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Abbreviations are resolved. 省書已推定。 Unicode Extension A-D characters and Non-Unicode characters (attested or not) are replaced with their common form 通用字 in this color. 萬國碼擴充 A-D 字集與非萬國碼（識別與否）皆以此色的通用字體取代。 Legible damaged text is unmarked. 可知之破損字不另標示。 Unclear characters are unmarked. 可知之難辨字不另標示。 Illegible damaged text is marked by one ▯ (vertical rectangle) per missing character (est.). 難辨、破損字以 ▯（豎長方形）表示每一個字。 Extra spaces are unmarked. 不保留空格。 Presumed errors in the text are corrected (<corr>), where possible. 顯示編者更正的字。 |
Dh5464r-0001 : 西亰便即扵中廣開禪法  A02168-006浄覺  A03774-010當即 [[歸]]依一心承  A01523-012事兩  A00284-005亰来往多覲  A03773-009 Dh5464r-0002 : 向𦀰十有餘  P2634-052-09年  A01194-037呈  A00524-001心地尋  P3294-010-04巳决  A02145-004了但  A00121-001忍▯師  A01174-005授記  A03785-003\云/安  A01009-003州有一箇即我大和 Dh5464r-0003 : 上是也和上乃刑類  A04564-018凢僧證同仏地帝師 A01174-005國  A00734-006寳宇内歸  A02075-069依浄覺 A03774-010宿  A01036-005世有 Dh5464r-0004 : 親指  A01561-005授始知方寸之内具有真  A02768-018 [[如]]昔未聞今  A00075-001乃知耳真 A02768-018如无相 Dh5464r-0005 : 亦无〻知〻之无知豈離知也无相之𢪷▯▯\相/也人法 A02168-006𣅜如說  A03839-002亦如也如自无說 A03839-002 Dh5464r-0006 : ▯則非如〻本无知知非如\矣  A02817-003/意起  A03992-023-1信▯▯論云心真如者即足  A04001-008一切  A00332-003法 A02168-006界  A02640-006總  A03172-051 Dh5464r-0007 : ▯▯門體謂心性  A01328-006不生不㓕一 [[切]] [[法]]唯  A00612-002因妄𫝹而有差  A01153-008别𠰥離 Dh5464r-0008 : [[心念]]則无竟  A04532-001界 A02640-006之相是故一切 A00332-003法 [[從]]本巳来離名号字相離 Dh5464r-0009 : 心相畢竟 A04532-001平䒭无有變  A03897-018異  P3294-017-19不可破壞  A00826-020唯 A00612-002是一心故名真 A02768-018 Dh5464r-0010 : 如又真如字體相者凡  A00023-008夫聲 [[聞]]覺 A03774-010菩薩  A03580-002諸佛无有増 Dh5464r-0011 : 减\非/前際  A04442-001生非際 A04442-001㓕畢竟\常/恒  A01339-013從  A01293-031 [[本]]性 A01328-006自滿  A02309-025足 A04001-008一切 A00332-003㓛徳自體 Dh5464r-0012 : 有大智恵光眀義故自性清浄心義故 _ 楞伽𦀰云自心現 Dh5464r-0013 : 境界 A02640-006随類 A04564-018普現扵五法 A02168-006云何是 [[五]]法 A02168-006名相妄相`正  A02067-014´智如如 Dh5464r-0014 : 是故衆𢪱无名由心㑅名諸相无▯相由心㑅相但 A00121-001自无心則名 Dh5464r-0015 : \㆑/无相故日正 A02067-014智如如法 A02168-006句𦀰云參  A00467-017 [[羅]]及万像  A00242-005一法之印𪜬乃 Dh5464r-0016 : [[潛]]神玄嘿養  A04597-006性幽巖  A01144-004獨守浄心抱一冲容𦕅寄  A01034-001一序託悟  A01354-008 Dh5464r-0017 : 在中同我道𣴑願  A04565-011知心耳真 A02768-018如妙體不離生死  A02077-009之中𫆅道玄 Dh5464r-0018 : 微  A01300-013在身\㆑/色  A03427-003之内色身清浄寄 A01034-001住煩惱  P3294-026-01之間生死 A02077-009性 A01328-006真權  S2054-020-17 Dh5464r-0019 : 在 _ 之處  A03607-018故知衆生与仏性 [[本]]共  A00289-004同以水况氷體何有 Dh5464r-0020 : 異 P3294-017-19氷由質喻衆生之生死同 [[應]]逺離 _ 維摩𦀰曰欲 Dh5464r-0021 : 得浄圡當浄其心随其心浄則佛圡浄也身 [[雖]]為佛 Dh5464r-0022 : 之本識見有淺  A02223-004深見者厯刧清净薰修  A00194-008之因一𤼲 Dh5464r-0023 : 道心乃\至/成  A01471-014仏亦不退也淺 A02223-004識者是現今新學初歡  A02065-016喜為 Dh5464r-0024 : 積生巳来有誹邪見之囙无正 A02067-014 [[信]]習  A03237-001道之力根則不 Dh5464r-0025 : 定退敗也覆尋  A01065-016生死 A02077-009只為攀  A01703-014 [[緣]]返照  A02424-011攀 A01703-014之心 Dh5464r-0026 : ▯性 A01328-006本来清〻浄〻之處 A03607-018實不有心滅之中本无動𫝹〻 Dh5464r-0027 : 之心〻性 A01328-006本来處 A03607-018常〻即无求无𫝹 [[常]]真无染  A01891-002无著  A03506-003无 |
Dh5464r-0001 : 西京，便即於中廣開禪法。淨覺當即歸依，一心承事。兩京來往參覲， Dh5464r-0002 : 向𦀰十有餘年。所呈心地，尋已决了。祖忍▯師授記云：「安州有一個」，即我大和 Dh5464r-0003 : 上是也。和上乃形類凢僧，證同[T85n2837_p1283a11]佛地，帝師國寶，宇內歸依。淨覺宿世有 Dh5464r-0004 : 緣，親蒙指授。始知方寸之內，具有真如。昔所未聞，今乃知耳！真如无相， Dh5464r-0005 : 亦無知。無知之无知，豈離知也？无相之相，▯▯相也？人法皆如，說亦如也。如自无說， Dh5464r-0006 : ▯則非如；如本无知，知非如矣意！《起信▯▯論云：「心真如者，即是一切法界總 Dh5464r-0007 : ▯▯門體。所謂心性不生不㓕，一切法唯因妄念而有差別，若離 Dh5464r-0008 : 心念則无境界之相。是故一切法從本已來，離名號字相、離 Dh5464r-0009 : 心緣相，畢竟平等、無有變異、不可破壞。唯是一心故名真 Dh5464r-0010 : 如[1]。」又「真如自體相者，凡夫、聲聞、緣覺、菩薩、諸佛無有增 Dh5464r-0011 : 減，非前際生，非後際㓕，畢竟常恒。從本，性自滿足一切功德。自體 Dh5464r-0012 : 有大智惠光明義故，自性清淨心義故[2]。」《楞伽經》云：「自心現 Dh5464r-0013 : 境界，隨類普現於五法[3]。」云：「何是五法？」名、相、妄想、正智、如如。 Dh5464r-0014 : 是故眾物无名，由心㑅名；諸相无▯相，由心㑅相；但自无心，則無 Dh5464r-0015 : 名相。故曰正智、如如。《法句經》云：「參羅及萬像，一法之所印[4]。」余乃 Dh5464r-0016 : 潛神玄嘿，養性幽巖，獨守淨心，抱一冲谷，𦕅寄一序，託悟 Dh5464r-0017 : 在中，同我道流，願知心耳！真如妙體，不離生死之中；𫆅道玄 Dh5464r-0018 : 微，還在色身之內。色身清淨，寄住煩惱之間；生死性真，權 Dh5464r-0019 : 在涅槃之處。故知眾生與佛，性本共同。以水況氷，體何有 Dh5464r-0020 : 異？氷由質礙，喻眾生之，生死同應遠離。《維摩經》曰：「欲 Dh5464r-0021 : 得淨圡，當淨其心；隨其心淨，則佛圡淨」[5]也。身雖為佛 Dh5464r-0022 : 之本，識見還有淺深：深見者歷刧清净薰修之因，一發 Dh5464r-0023 : 道心，乃至成佛，亦不退也；淺識者是現今新學，初雖歡喜，為 Dh5464r-0024 : 積生已來有誹謗邪見之囙，无正信習道之力，根則不 Dh5464r-0025 : 定，後還退敗也。覆尋生死，只為攀緣。返照攀緣之心， Dh5464r-0026 : ▯性本来清淨，清淨之處，實不有心。寂滅之中，本無動念。念緣 Dh5464r-0027 : 之心，心性本来處常寂；寂即無求。無念常真，無染無著。無 |
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註解 / NOTES: 1 見 T32, no. 1666, p. 576, a8-13。 2 見 T32, no. 1666, p. 579, a12-16。 3 見 T16, no. 670, p. 480, a21-23。 4 見 T85, no. 2901, p. 1435, a23。 5 見 T14, no. 475, p. 538, c4-5。此處 P.3436 無「也」字。 |