楞伽師資記── 敦煌遺書P.3703的數位版本

謄寫,標記,行政: Bo-yong Zhang
專案主持人, 程式設計: Marcus Bingenheimer
主辦單位: Chung-hwa Institute of Buddhist Studies 中華佛學研究所
協助單位: Dharma Drum Institute of Liberal Arts 法鼓文理學院
版本:2016-04-01


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P-3703r-0001 : 緣多且向内心中看一字證後坐時 [[狀]]𠰥野澤中逈𠁅獨一髙山山〻上

P-3703r-0002 : 露地㘴四顧逺看無有邊
A04196-017
畔坐 [[時滿]]世界寬放身心住仏境界

P-3703r-0003 : 清浄法身無有邊
A04196-017
畔其如是
A01791-012
又云你證大法身恃阿見證
S2054-004-24
又云

P-3703r-0004 : 仏有卅二相亦有卅二相柱亦有卅二相不乃至圡木瓦石亦有卅二相不

P-3703r-0005 : 又將
P3664-529-02
火筋一镸一短並著
A03506-015
闩𠰥 [[箇]]長𠰥 [[箇]]短也又見人然
P3294-007-07
燈造作万物

P-3703r-0006 : 𣅜云此人作夢作術
A03701-004
也或
A01474-002
云不造▯▯不作物〻𣅜大涅盤
A02752-012
也又云

P-3703r-0007 : 了生即是
A01791-012
無生法非離生 [[法]]\法/ [[▯\有/]]\有/无生龍樹云诸法不自生亦不從
A01293-010
他

P-3703r-0008 : 生不共不無囙是
A01791-012
故知無生𠰥法從
A01293-010
縁生則是
A01791-012
無自性𠰥無自性者

P-3703r-0009 : 云何有是
A01791-012
法性又云虛
A03609-022
空無中邊诸仏亦𣸪然
P3294-007-07
我印可汝了▯\了/見仏性𠁅

P-3703r-0010 : 是
A01791-012
也又云汝在寺
A01058-001
中㘴禪時山林樹下亦有汝㘴禪不一切
A00332-003
圡木 [[瓦]]\瓦/石䏻㘴禪

P-3703r-0011 : 不圡木▯亦䏻見色聞著
A03506-015
▯\衣/持鉢不楞伽𦀰云境界法身是
A01791-012
也

P-3703r-0012 : 七唐朝荊州玉泉寺
A01058-001
大師
A01174-005
神秀安
A01009-003
州壽
A00836-028
山寺
A01058-001
大師
A01174-005
賾
P3664-583-26
洛州嵩
P2634-041-03
山

P-3703r-0013 : 善㑹寺
A01058-001
大師
A01174-005
安
A01009-003
此
A02068-006
三大師
A01174-005
是則天皇帝太上皇前後
A01287-004
為三主國

P-3703r-0014 : 師
A01174-005
也並忍大師
A01174-005
受記
A03785-003
後
A01287-004
傳
A00228-010
吾道者只可十耳俱
A00188-005
忍禅師
A01174-005
後
A01287-004
按

P-3703r-0015 : 安
A01009-003
州壽
A00836-028
山和上撰楞伽之法𢖽云其秀禅師
A01174-005
俗妵李汴州尉氏
A02108-002
人▯

P-3703r-0016 : 涉
A02209-008
江上尋
P3294-010-04
師
A01174-005
暮道行至荊州𩀱山忍禪師
A01174-005
𠩄受淂禪法傳
A00228-010
燈 [[默]]

P-3703r-0017 : 照
A02424-011
言语道断心行𠁅滅
A02285-012
不出攵記
A03785-003
後
A01287-004
居荊州玉泉寺
A01058-001
大足
A04001-008
元年𠮦

P-3703r-0018 : 入東都随駕往来兩亰授躬為帝師
A01174-005
則天大𫆅皇后問神秀禪

P-3703r-0019 : 師
A01174-005
𠩄傳
A00228-010
之法誰家宗旨
A01774-009-2
>答
A03002-001
曰稟
A02935-024
鄿州東山法門問依何`典´誥依攵殊

P-3703r-0020 : 說
A03839-001
一行三昧則天曰𠰥論修
A00194-013
道更不過東山法門以秀忍門人便成
A01471-013
口實

P-3703r-0021 : 應天神龍
A04806-036
皇帝神龍
A04806-036
元年三月十三日 _ 𠡠禅師
A01174-005
迹逺塵俗神逰物外

P-3703r-0022 : 契
A00864-015
無相之妙理化有結
A03115-001
之迷㝎水内澄戒
A01472-015
珠内`外´𤼲子歸
A02075-063
心檡

P-3703r-0023 : 載佇梁冀
A00295-018
法門思道首禪歸\㆑/欲本州者不湏幸副翹
A03248-003


P-3703r-0024 : 仰之勿滯枌榆之遣書示意𢪌 [[不]]多
A00842-013
▯禪師
A01174-005
▯▯\三/帝欽▯

P-3703r-0025 : 兩亰開化朝野益度
A01210-037
人無 _ 𠡠 [[於]]本生大李村為置
A03205-018
報
A00791-010
㤙

P-3703r-0026 : 寺
A01058-001
以神龍
A04806-036
二年二月卄八日不疾𡩷 [[坐]]遺嘱三字屈曲直
A02759-012
便扵東都天

P-3703r-0027 : 宮寺
A01058-001
安
A01009-003
置
A03205-010
春秋 [[二]]百餘
S2054-003-16
合城四衆廣
A01230-005
宮憧禮 [[葬]]龍
A04806-036
門山附馬

P-3703r-0028 : 都尉公主咸設
A03799-001
祭文 _  _ 𠡠故秀禪師
A01174-005
妙識
S2054-024-15
外融
A03670-004
霊 [[機内]]徹▯不 [[二]]▯

P-3703r-0029 : 粵
A03064-023
獨守髻
A04671-009
珠守直
A02759-012
一之門孤
A00993-008
懸心鏡至虛
A03609-022
物色㑹神眀無為自

P-3703r-0030 : 居塵
A00804-011
清累遣期頤
P3703-030-07
轉暮精爽
A02476-014
日聪方將
P3664-529-02
㓊前識
S2054-024-15
之▯微
A01300-003
𣜦群

P-3703r-0031 : 生之耳目不意大悲同躰委化從
A01293-010
權
A02050-015
一泥
A02161-009
日之淪長相意傳
A00228-010
攵教

P-3703r-0032 : 理絕
A03117-010
名相無待扵追
A04134-001
崇而𫝹切
A00332-010
師
A01174-005
資願
A04565-011
在光識
S2054-024-15
可贈
C08506-001
大通和尚

P-3703r-0033 : 禪師
A01174-005
又 _ 𠡠冝差
A01153-006
太子洗馬盧
A02753-002
正
A02067-014
權
A02050-027
充
A00266-003
使送至 [[荊州]]安
A01009-003
置
A03205-010
度
A01210-028
人寺
A01058-001


P-3703r-0034 : 額亦付正
A02067-014
權
A02050-029
將
P3664-529-02
迴曰奏聞門人讃日 _ 至矣
A02817-003
大師
A01174-005
道窮
A02971-018
真
A02768-018
諦清浄

P-3703r-0035 : 解脫
A03334-001
圎滿
A02309-025
實際演无上道開无上恵迹泯
B02055-002
一如心忷
B01061-014
三𠀍假
A00203-016
言顯理

P-3703r-0036 : 順物而契
A00864-015
長為法舟何𠩄 _ 大師
A01174-005
云涅 [[槃]]経說
A03839-001
善
P3664-502-03
一字名曰

P-3703r-0037 : 律
A01285-003
師
A01174-005
攵出経中證在心内又云此
A02068-006
心有心不心是
A01791-012
何心又云見色
A03427-003
有色
A03427-003
不色
A03427-003


P-3703r-0038 : 是
A01791-012
何色
A03427-003
汝聞朾鍾朾時有未打時有〻是
A01791-012
何又云打鍾

P-3703r-0039 : 只在寺
A01058-001
内有十方𠀍界亦有鍾不又云身滅影不滅
A02285-012
槗𣴑水不𣴑

P-3703r-0040 : 我之道法總
A03172-024
㑹體用兩字亦云重玄門亦云轉
A04095-001
清浄法輪亦日道

P-3703r-0041 : 果未見時見更 [[見]]云\㆑/又涅槃
B01810-004
経有无邊
A04196-017
身卄卄從
A01293-010
東方来卄卄身量
A04259-022


P-3703r-0042 : 既
A01770-008
大無邊
A04196-017
際云何更從
A01293-010
東方 [[来]]何故不從
A01293-010
西方 [[南]]方北方来可即

P-3703r-0043 : 不淂

P-3703r-0044 : 八唐朝洛州嵩
P2634-041-03
山普禪
A02905-010
師
A01174-005
敬
A01735-005
賢禪
A02905-010
師
A01174-005
長安
A01009-003
南山義福禪
P3664-511-09
師
A01174-005


P-3703r-0045 : 藍田玉山恵福禪
A02905-010
師
A01174-005
並同時出一師
A01174-005
法侶行大通和上

P-3703r-0046 : 後少小出家清浄梵行尋
P3294-010-04
[[師]]▯道逺訪 [[禪]]門行至荊州玉

P-3703r-0047 : 泉寺
A01058-001
遇大通和上諱秀▯▯ [[禪]]法▯ [[師]]䒭奉 [[事]]大師
A01174-005
十 [[有]]

P-3703r-0048 : 餘
S2054-003-16
年
A01194-037
豁
A03903-004-2
然
P3294-007-07
自證禪
A02905-010
珠獨照
A02424-011
[[大師付]]嘱普 [[寂]] [[敬賢]]義福恵福

P-3703r-0049 : 䒭照
A02424-011
世炬燈傳
A00228-010
頗梨大鏡天下㘴禪人歎四禅師
A01174-005
日法山浄

P-3703r-0050 : 海清法鏡朗法燈眀宴
A01027-001
㘴名山澄神幽邃徳𡨋性海行茂
A03451-010
禪
A02905-010


P-3703r-0051 : 林清浄無為獨步禪
A02905-010
燈照
A02424-011
者𣅜證仏地也

P-3703r-0052 : [[自宋]]朝以来大徳禪
A02905-010
師
A01174-005
代〻相起
P3858-005-06
求那
A04204-010
拔
A01534-015
陁羅三藏
A03579-010
暦代傳
A00228-010


P-3703r-0053 : 燈于唐朝總
A03172-024
當八代淂道獲
A02543-026
果有卄四人也

P-3703r-0054 : 楞伽師
A01174-005
資記
A03785-003
一卷


P-3703r-0001 : [T85n2837_p1289c28]緣多,且向內心中看一字。證後坐時,狀若曠野澤中,逈處獨一高山山,山上

P-3703r-0002 : 露地坐,四顧遠看,無有邊畔。坐時,滿世界寬放身心,住佛境界。

P-3703r-0003 : 清淨法身,無有邊畔,其狀如是。』又云『你證大法身恃,阿誰見證?』又云

P-3703r-0004 : 『佛有三十二相,瓶亦有三十二相?柱亦有三十二相不?乃至土、木、瓦、石亦有三十二相不?』

P-3703r-0005 : 又將火筋一長一短並著,閂『若個長?若個短也?』又見人然燈造作萬物,

P-3703r-0006 : 皆云『此人作夢作術也。』或云『不造▯▯不作,物物皆大涅盤也。』又云

P-3703r-0007 : 『了生即是無生法,非離生法法有有無生。龍樹云「諸法不自生,亦不從他

P-3703r-0008 : 生,不共不無因,是故知無生。」若法從緣生,則是無自性;若無自性者

P-3703r-0009 : 云何有是法性?』又云『虛空無中邊,諸佛亦復然。我印可汝了▯了見佛性處,

P-3703r-0010 : 是也。』又云『汝在寺中坐禪時,山林樹下亦有汝坐禪不?一切土、木、瓦、石能坐禪

P-3703r-0011 : 不?土、木、瓦、▯亦能見色聞聲,著▯衣持缽不?』《楞伽經》云「境界法身[1]」,是也。』」

P-3703r-0012 : 第七,唐朝荊州玉泉寺大師,諱神秀;安州壽山寺大師,諱賾;洛州嵩山

P-3703r-0013 : 善會寺大師,諱安。此三大師是則天皇帝、太上皇前後為三主國

P-3703r-0014 : 師也。並忍大師受記:「後傳吾道者,只可十耳!」俱承忍禪師後。按

P-3703r-0015 : 安州壽山和上撰《楞伽之法志》云:「其秀禪師俗妵李,汴州尉氏人。▯

P-3703r-0016 : 涉江上,尋師暮道。行至荊州雙峰山忍禪師所,受得禪法。傳燈默

P-3703r-0017 : 照,言語道斷,心行處滅,不出文記。後居荊州玉泉寺。大足元年,召

P-3703r-0018 : 入東都,隨駕往來兩京教授,躬為帝師。則天大聖皇后問神秀禪

P-3703r-0019 : 師『所傳之法,誰家宗旨>?』答曰『稟蘄州東山法門。』問『依何典誥?』『依《文殊

P-3703r-0020 : 說》一行三昧。』則天曰『若論修道更不過東山法門。』以秀忍門人,便成口實。

P-3703r-0021 : 應天神龍皇帝神龍元年三月十三日敕『禪師跡遠塵俗,神遊物外,

P-3703r-0022 : 契無相之妙理,化有結之迷途。定水內澄,戒珠外發。弟子歸心檡

P-3703r-0023 : 教,載佇津梁,冀法門,思逢道首。禪欲歸本州者,不須。幸副翹

P-3703r-0024 : 仰之懷,勿滯枌榆之戀。遣書示意,𢪌不多▯。』禪師▯▯三帝欽▯,

P-3703r-0025 : 兩京開化,朝野蒙益,度人無數。敕於本生大李村為置報恩

P-3703r-0026 : 寺。以神龍二年二月二十八日,不疾宴坐,遺囑三字『屈曲直』,便於東都天

P-3703r-0027 : 宮寺安置,春秋二百餘歳。合城四眾,廣飾宮幢,禮葬龍門山。附馬

P-3703r-0028 : 都尉、公主咸設祭文。敕『故秀禪師,妙識外融,靈機內徹,▯不二▯

P-3703r-0029 : 粵,獨守髻珠;守直一之門,孤懸心鏡。至虛應物,色會神明,無為自

P-3703r-0030 : 居,塵清累遣,期頤轉暮,精爽日聰。方將洞前識之▯微,導群

P-3703r-0031 : 生之耳目;不意大悲同體,委化從權。一傷泥曰之淪,長相意傳文教。

P-3703r-0032 : 雖理絕名相,無待於追崇,而念切師資,願在光識。可贈大通和尚

P-3703r-0033 : 禪師。』又敕『宜差太子洗馬盧正權充使送至荊州安置,度人寺

P-3703r-0034 : 額亦付正權將。迴日奏聞。』門人讚曰『至矣大師,道窮真諦;清淨

P-3703r-0035 : 解脫,圓滿實際;演無上道,開無上惠;跡泯一如,心忷三世;假言顯理,

P-3703r-0036 : 順物而契;長為法舟,濟何所濟。』大師云『《涅槃經》說「善解一字,名曰

P-3703r-0037 : 律師[2]」,文出經中,證在心內。』又云『此心有心不?心是何心?』又云『見色有色不?色

P-3703r-0038 : 是何色?』『汝聞打鍾聲,打時有,未打時有,聲聲是何聲?』又云『打鍾聲

P-3703r-0039 : 只在寺內有,十方世界亦有鍾聲不?』又云『身滅影不滅,橋流水不流。

P-3703r-0040 : 我之道法總會「體用」兩字。亦云重玄門,亦云轉清淨法輪,亦曰道

P-3703r-0041 : 果。』『未見時見,更見。』又云『《涅槃經》有無邊身菩薩從東方來。菩薩身量

P-3703r-0042 : 既大無邊際,云何更從東方來?何故不從西方?南方、北方來可?即

P-3703r-0043 : 不得。』」

P-3703r-0044 : 第八,唐朝洛州嵩山普寂禪師、敬賢禪師、長安南山義福禪師、

P-3703r-0045 : 藍田玉山惠福禪師,並同時出一師學,法侶鴈行,承大通和上

P-3703r-0046 : 後。少小出家,清淨梵行,尋師▯道,遠訪禪門。行至荊州玉

P-3703r-0047 : 泉寺遇大通和上,諱秀,▯▯禪法。▯師等奉事大師十有

P-3703r-0048 : 餘年,豁然自證,禪珠獨照。大師付囑普寂、敬賢、義福、惠福

P-3703r-0049 : 等,照世炬燈,傳頗梨大鏡。天下坐禪人歎四禪師曰「法山淨,法

P-3703r-0050 : 海清,法鏡朗,法燈明。」宴坐名山,澄神幽邃,德冥性海,行茂禪

P-3703r-0051 : 林,清淨無為,蕭然獨步,禪燈默照,學者皆證佛地也。

P-3703r-0052 : 自宋朝以來,大德禪師代代相承──起求那拔陀羅三藏,歷代傳

P-3703r-0053 : 燈于唐朝──,總當八代得道,獲果有二十四人也。

P-3703r-0054 : 楞伽師資記一卷

註解 / NOTES:

1 見 T16, no. 670, p. 484, a10。

2 見 T12, no. 374, p. 384, c16。