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S-4272r-0001 : 不𠋣不著  A03506-006但  A00121-001為去垢攝  A01708-003化衆生而不取𢪷此  A02068-006為利\㆑/自𣸪䏻他亦㽵嚴菩提心 S-4272r-0002 : 道但 A00121-001度  P3294-029-06尔餘  P2634-052-09忘亦然  P3294-007-07為忘𢪷修  A03335-004行六度 P3294-029-06而旡𠩄行是為稱  A02937-021法行 S-4272r-0003 : 此 A02068-006四行是逹摩禪師  A01174-005親說  A03839-001餘 P2634-052-09則子曇林紀師 A01174-005言行集成一卷  A00454-010名之逹摩論也 S-4272r-0004 : 菩提師 A01174-005又為㘴禪衆釋  A04255-008楞伽要義  P2634-018-11一卷 A00454-010有十二三紙  A03100-003亦名逹摩論此 A02068-006兩本論文理圎 S-4272r-0005 : 淨天下𣴑通自外更旡`有´人造逹摩論三卷 A00454-010文繁理不堪  A00787-003行用 S-4272r-0006 : 大師 A01174-005又𢫾事問義 P2634-018-11但 A00121-001𢫾一喚  A00639-002作何𢪱衆𢪱𣅜問之逥換  A01632-002𢪱名變  A03897-018易  S2054-056-19問之又云此 A02068-006身 S-4272r-0007 : 有不有不身是何身又云空中雲絡不䏻染  A01891-002汙虛  A03609-022空然 P3294-007-07䏻翳虛 A03609-022空不得明 S-4272r-0008 : 浄涅  B02111-001𦀰云旡内六入旡外六塵内外合故名為中道 _ 三朝中沙門 S-4272r-0009 : 恵可承  A01523-012逹摩禪師 A01174-005其可禪師 A01174-005俗\姓  A01328-006/姖武窂人年十四遇逹摩禪師 A01174-005逰化嵩  P2634-041-03洛奉 S-4272r-0010 : 事六載精究一乗附扵玄理略說 A03839-001修 A03335-004明心要法真  A02768-018登佛果 _ 楞伽𦀰云𠫚尼  A01078-010𡨜静觀  A03776-009 S-4272r-0011 : 是則逺離生是名為不取今  A00075-001世世浄十方諸佛𠰥有一人不因㘴禪而成佛者旡有是 S-4272r-0012 : 𠁅十地𦀰云衆生身中有金剛佛性 A01328-006猶  A02529-002如日論躰明圎滿廣  A01230-005大旡邊  A04196-047只為隂重雲覆 S-4272r-0013 : 障  A04441-003衆生不見𠰥智飄蕩  A03565-006五隂重雲滅  A02285-012𥁞佛性 A01328-006圎照  A02424-011煥  A02429-016然 P3294-007-07明浄華嚴𦀰云廣 A01230-005大 S-4272r-0014 : 如法界  A02640-006究竟如虛 A03609-022空亦如瓶  A02615-005内燈光不䏻照 A02424-011外亦如世閒雲八方俱  A00188-005天下隂暗 S-4272r-0015 : 曰光豈得明浄日光不壊只為雲覆障 A04441-003一切  A00332-003衆生清浄之性 A01328-006亦復如是只為攀  A01703-030 S-4272r-0016 : 縁妄𫝹諸見煩重雲覆障 A04441-003聖道不䏻顯了𠰥妄𫝹不生然 P3294-007-07浄㘴大涅 B02111-001曰 S-4272r-0017 : 自然 P3294-007-07明浄俗書云氷生扵水而氷水氷泮而水通妄超  A03994-009扵真 A02768-018而妄迷真 A02768-018妄𥁞 S-4272r-0018 : 而真 A02768-018䧋即  P3294-009-06心海  A02205-004澄清法身空浄也故學  A01001-012人依文字語言為道者如中燈不䏻 S-4272r-0019 : 破暗謝滅 A02285-012𠰥浄㘴旡事如密  A03649-010-1屋中燈則䏻破暗照 A02424-011𢪱分  P3294-003-15明𠰥了心清浄一 S-4272r-0020 : 切 A00332-003𣅜辦不受有得此 A02068-006法身者恒  A01339-013沙衆中莫過  P3664-549-28有一仁億億刧中時有一人与此 A02068-006 S-4272r-0021 : 𢪷應耳𠰥精誠不内𤼲三世中縱  A03173-015恒 A01339-013沙諸佛旡𠩄為是知衆生識`心´自度 P3294-029-06 S-4272r-0022 : 佛不度 P3294-029-06衆生佛𠰥䏻度 P3294-029-06衆生過 P3664-549-28去旡量恒 A01339-013沙諸佛何故我䒭不成佛只是 S-4272r-0023 : 精誠不内𤼲口說 A03839-001得心不得終不免逐業  A01974-035受形故佛性 A01328-006猶 A02529-002如天下有日月木中火 S-4272r-0024 : 人中有佛性 A01328-006亦名佛性 A01328-006燈亦名涅 B02111-001鏡是故大涅 B02111-001鏡明扵日月内外圎浄旡 S-4272r-0025 : 邊 A04196-047旡際  A04442-001猶 A02529-002如鍊金金筫𥁞金性 A01328-006不壊衆生生死𢪷滅 A02285-012法身不壊㘴禪有㓛 S-4272r-0026 : 身中自證故𦘕餅 P2634-052-09尚未堪 A00787-003飡說 A03839-001食与人焉  A02409-024䏻使飽欲去其前塞  A00793-003翻  A03249-003 S-4272r-0027 : 令弥堅華嚴𦀰云如貧窮人書夜  A00843-004數  A01739-042他寳自旡一錢分 P3294-003-15多聞亦如是 S-4272r-0028 : 又讀者暫看急湏併却𠰥不捨  A01613-001同文字學 A01001-012則何異  P3294-017-19煎𣴑水以求氷煑佛 S-4272r-0029 : 而覓雪是故諸仏說 A03839-001說 A03839-001或說 A03839-001扵不說 A03839-001諸法寳𢪷中旡說 A03839-001旡不說 A03839-001解  P3294-001-20斯一千從  A01293-010 S-4272r-0030 : 法華𦀰云非實非虛 A03609-022非如非異 P3294-017-19大師 A01174-005云說 A03839-001此 A02068-006真 A02768-018法𣅜如實与真 A02768-018幽理竟不殊本 S-4272r-0031 : 迷摩尼 A01078-010謂瓦  A02614-008礫壑  A00823-064䏻自覺  P3294-009-04是真 A02768-018殊旡明智恵䒭旡異 P3294-017-19當知万法即 P3294-009-06𣅜如慜此 A02068-006二見 S-4272r-0032 : 諸從 A01293-010輩申詞措作斯書觀 A03776-009身与仏不差別何湏更覓彼旡餘 P2634-052-09又云吾本 S-4272r-0033 : 𤼲心時截一臂  A03371-012從 A01293-010初  A03709-008夜 A00843-004雪中立真 A02768-018至三更不覺 P3294-009-04雪過 P3664-549-28以求旡上道華嚴 S-4272r-0034 : 七卷 A00454-010中說 A03839-001東方入正  A02067-014受西方昧西方入正 A02067-014受東方三昧扵眼根中入正 A02067-014受色法 S-4272r-0035 : 中三昧示現色  A03427-003法不思一切 A00332-003天人莫䏻知扵色法中入正 A02067-014受扵眼㝎𫝹不乱 S-4272r-0036 : 觀 A03776-009眼无生旡自性 A01328-006說 A03839-001空寂  P3664-533-04滅 A02285-012旡有乃至耳鼻舌身意亦復如是童子身入 S-4272r-0037 : 正 A02067-014受扵壯  A00833-020年身三昧壯 A00833-020年身入正 A02067-014受扵老  A03251-013年身三昧老 A03251-013年身入正 A02067-014受扵善 S-4272r-0038 : 女人三昧善女人入正 A02067-014受扵善男  A02636-007子三昧善男 A02636-007子入正 A02067-014受扵比丘尼 A01078-010身三昧 S-4272r-0039 : 比丘尼 A01078-010身入正 A02067-014受扵比丘身三昧比丘身入正 A02067-014受扵學 A01001-012旡學 A01001-012三昧學 A01001-012旡學 A01001-012入正 A02067-014受 S-4272r-0040 : 扵縁覺 P3294-009-04身三昧縁覺 P3294-009-04身入正 A02067-014受扵如來身三昧一毛孔中入正 A02067-014一切 A00332-003毛孔三昧一 S-4272r-0041 : 毛端頭三昧一毛端三昧一切 A00332-003毛端入正 A02067-014受一微  A01300-028塵  A00804-014中三昧一微 A01300-028塵 A00804-014中入正 A02067-014受一切 A00332-003微 A01300-028 S-4272r-0042 : 塵 A00804-014三昧大海 A02205-004水入正 A02067-014受扵大盛火三昧一身䏻作旡量身以旡量身作一身解 P3294-001-20斯 S-4272r-0043 : 一千從 A01293-010万𢪱𣅜然 P3294-007-07也 _ 四随朝州思空山粲  B03309-004禪承 A01523-012可禪師 A01174-005其粲 B03309-004禪師 A01174-005 S-4272r-0044 : 内知姓位不測𠩄生續髙僧  A00235-001𫝊日可粲 B03309-004禪師 A01174-005隱  A04446-010思空山然 P3294-007-07浄㘴不出文 S-4272r-0045 : 記  A03785-003秘不𫝊法僧 A00235-001道信奉事粲 B03309-004十二年冩噐𫝊燈一一成就  A01074-003粲 B03309-004印道信了了見佛 S-4272r-0046 : 性 A01328-006處語信日法華𦀰云唯  A00612-002此 A02068-006一事實旡二亦旡三故知聖道幽通言詮之𠩄不逹 S-4272r-0047 : 法身空𡨜見聞之𠩄不及即 P3294-009-06文字語言從 A01293-010勞施設  A03799-001也 |
S-4272r-0001 : [T85n2837_p1285b11][1]不倚不著。但為去垢，攝化眾生，而不取相。此為自利，復能他，亦莊嚴菩提心 S-4272r-0002 : 道。但度既爾，餘忘亦然。為除妄相，修行六度，而無所行，是為稱法行。」 S-4272r-0003 : 此四行是達摩禪師親說，餘則弟子曇林紀師言行，集成一卷，名之《達摩論》也。 S-4272r-0004 : 菩提師又為坐禪眾釋《楞伽》要義一卷，有十二三紙，亦名《達摩論》。此兩本論，文理圓 S-4272r-0005 : 淨，天下流通。自外更有人偽造《達摩論》三卷，文繁理散，不堪行用。 S-4272r-0006 : 大師又指事問義──但指一物，喚作何物？眾物皆問之，迴換物名，變易問之。又云：「此身 S-4272r-0007 : 有不有不？身是何身？」又云：「空中雲霧，絡不能染汙虛空；然能翳虛空，不得明 S-4272r-0008 : 淨。」《涅般經》云：「無內六入，無外六塵，內外合故，名為中道。」第三，齊朝鄴中沙門 S-4272r-0009 : 惠可，承達摩禪師後。其可禪師俗姓姖，武窂人。年十四遇達摩禪師遊化嵩洛，奉 S-4272r-0010 : 事六載，精究一乘；附於玄理，略說修，明心要法，真登佛果。《楞伽經》云：「牟尼寂靜觀， S-4272r-0011 : 是則遠離生，是名為不取，今世後世淨。」十方諸佛，若有一人不因坐禪而成佛者，無有是 S-4272r-0012 : 處。《十地經》云：「眾生身中有金剛佛性──猶如日論，體明圓滿，廣大無邊──，只為陰重雲覆 S-4272r-0013 : 障[2]，眾生不見。」若逢智風飄蕩，五陰重雲滅盡，佛性圓照，煥然明淨。《華嚴經》云：「廣大 S-4272r-0014 : 如法界，究竟如虛空[3]。」亦如瓶內燈光不能照外，亦如世間雲霧八方俱起，天下陰暗， S-4272r-0015 : 日光豈得明淨？日光不壞，只為雲霧覆障。一切眾生清淨之性，亦復如是──只為攀 S-4272r-0016 : 緣、妄念、諸見、煩惱，重雲覆障，聖道不能顯了。若妄念不生，默然淨坐，大涅般日， S-4272r-0017 : 自然明淨。俗書云：「氷生於水而氷過水……氷泮而水通[4]。」妄超於真，而妄迷真，妄盡 S-4272r-0018 : 而真䧋，即心海澄清，法身空淨也。故學人依文字語言為道者，如風中燈不能 S-4272r-0019 : 破暗，焰焰謝滅。若淨坐無事，如密屋中燈，則能破暗，照物分明。若了心源清淨，一 S-4272r-0020 : 切皆辦，不受後有。得此法身者，恒沙眾中，莫過有一仁[5]。億億劫中，時有一人與此 S-4272r-0021 : 相應耳！若精誠不內發，三世中縱值恒沙諸佛，無所為。是知眾生識心自度， S-4272r-0022 : 佛不度眾生。佛若能度眾生，過去逢無量恒沙諸佛，何故我等不成佛？只是 S-4272r-0023 : 精誠不內發，口說得，心不得，終不免逐業受形。故佛性猶如天下有日月，木中火， S-4272r-0024 : 人中有佛性──亦名佛性燈，亦名涅般鏡。是故大涅般鏡明於日月，內外圓淨，無 S-4272r-0025 : 邊無際。猶如鍊金，金質滅盡，金性不壞；[6]眾生生死相滅，法身不壞。坐禪有功， S-4272r-0026 : 身中自證。故畫餅尚未堪飡[7]，說食與人，焉能使飽[8]？雖欲去其前塞，翻 S-4272r-0027 : 令後㨝彌堅。《華嚴經》云：「譬如貧窮人晝夜數他寶，自無一錢分，多聞亦如是[9]。」 S-4272r-0028 : 又讀者暫看，急須併卻；若不捨還，同文字學，則何異煎流水以求氷？煑沸湯 S-4272r-0029 : 而覓雪？是故「諸佛說說，或說於不說，諸法寶相中，無說無不說[10]」，解斯舉一千從。 S-4272r-0030 : 《法華經》云：「非實非虛，非如非異[11]。」大師云：「說此真法皆如實，與真幽理竟不殊。本 S-4272r-0031 : 迷摩尼謂瓦礫，壑能自覺是真殊。無明智惠等無異，當知萬法即皆如。愍此二見 S-4272r-0032 : 諸從輩，申詞措筆作斯書。觀身與佛不差別，何須更覓彼無餘[12]。」又云：「吾本 S-4272r-0033 : 發心時截一臂，從初夜雪中立，真至三更，不覺雪過膝，以求無上道。」《華嚴》第 S-4272r-0034 : 七卷中說：「東方入正受，西方昧起；西方入正受，東方三昧起；於眼根中入正受，色法 S-4272r-0035 : 中三昧起，示現色法不思議，一切天人莫能知。於色法中入正受，於眼起定念不亂。 S-4272r-0036 : 觀眼無生無自性，說空寂滅無所有。乃至耳鼻舌身意，亦復如是。童子身入 S-4272r-0037 : 正受，於壯年身三昧起；壯年身入正受，於老年身三昧起；老年身入正受，於善 S-4272r-0038 : 女人三昧起；善女人入正受，於善男子三昧起；善男子入正受，於比丘尼身三昧起； S-4272r-0039 : 比丘尼身入正受，於比丘身三昧起；比丘身入正受，於學無學三昧起；學無學入正受， S-4272r-0040 : 於緣覺身三昧起；緣覺身入正受，於如來身三昧起；一毛孔中入正，一切毛孔三昧起；一 S-4272r-0041 : 毛端頭三昧起；一毛端三昧起；一切毛端入正受，一微塵中三昧起；一微塵中入正受，一切微 S-4272r-0042 : 塵三昧起；大海水入正受，於大盛火三昧起。一身能作無量身，以無量身作一身[13]。」解斯 S-4272r-0043 : 舉一千從，萬物皆然也。第四，隋朝舒州思空山粲禪，承可禪師後。其粲禪師 S-4272r-0044 : 內知姓位，不測所生。按《續高僧傳》曰：「可後粲禪師[14]。」隱思空山，蕭然淨坐，不出文 S-4272r-0045 : 記[15]，秘不傳法。維僧道信奉事粲十二年，寫器傳燈，一一成就。粲印道信了了見佛 S-4272r-0046 : 性處，語信曰：「《法華經》云『唯此一事實，無二亦無三[16]』。故知聖道幽通，言詮之所不達； S-4272r-0047 : 法身空寂，見聞之所不及。」即文字語言，從勞施設也。 |
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註解 / NOTES: 1 上承 P.3537。 2 出處無可考，可參 T48, no. 2011, p. 377, a24-29。〈觀心論〉「覆」後接「如瓶內燈光不能顯了」九字，〈修心要論〉「覆」後接「如瓶內燈光……何故無光」三十六字。此處與兩〈論〉後文次序大異，不知孰是。 3 見 T09, no. 278, p. 466, b24-25。 4 見劉晝《劉子‧防慾第二》卷一 p. 2（文淵閣四庫）。 5 「仁」應作「行」，〈修心要論〉作「行而能到者」。 6 此處脫「亦如泥團壞土性不壞亦如波浪滅水性不壞」十七字。「土性不壞」（依篠原壽雄〈楞伽師資記校注〉p. 141）或作「微塵不壞」（依柳田聖山《初期の禪史》p. 158）。 7 參陳壽《三國志‧魏志‧盧毓》卷二十二 p. 26（文淵閣四庫）。 8 見 T85, no. 2901, p. 1432, b29。 9 見 T09, no. 278, p. 429, a3-4。 10 參 T30, no. 1564, p. 24, a1-2。 11 見 T09, no. 262, p. 42, c14-15。 12 見 T50, no. 2060, p. 552, b8-12。 13 見 T10, no. 279, p. 77, c15-p. 78, b29。 14 見 T50, no. 2060, p. 666, b15。 15 見 T50, no. 2060, p. 666, b17。 16 與經文有異。見 T09, no. 262, p. 8, a18-21。 |