No. 74 [No. 26(155), Nos. 72, 73, No. 125(27.3)] 佛說長者施報經 西天譯經三藏 朝散大夫試鴻臚卿 傳教大師臣法天奉　詔譯

如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時有長者名給孤獨。來詣佛所頭面禮足 於一面坐。

佛告長者。若復有人以上妙飲食。如法布施。 或自手施。或恒時施。不能獲於廣大福報。於 意云何。以其彼人心求富貴。及快樂故。若復 有人不為衣食臥具富貴快樂。以妙飲食如 法布施當得大富。及得妻子男女僕從眷屬 孝順侍養。於意云何。以其彼人為諸有情而 行布施。佛言長者。過去世時有長者婆羅門。 名彌羅摩。行大施會。以八萬金盤滿盛金屑。 而行布施。復以八萬銀盤滿盛銀屑。而行布 施。復以八萬金盤滿盛銀屑。而行布施。復以 八萬銀盤滿盛金屑。而行布施。復以八萬銅 盤滿盛種種細妙珍味飲食而行布施。復以 八萬乳牛而行布施。復以八萬童女。以上妙 衣服真珠瓔珞種種莊嚴。而行布施。復以八 萬金床銀床象牙床木床。安置種種細妙裀 褥。而行布施。復以八萬輦輿車乘。敷以白㲲 及憍尸迦衣。種種嚴飾而行布施。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。所得果報勝前果報。於 意云何。以其此人不墮邪見故。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。所得果報 勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。所得果報勝 前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 百阿羅漢不如施一緣覺。所得果報勝前果 報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百 緣覺。所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百 緣覺。百緣覺不如施一如來應正等覺。所得 果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百 緣覺。百緣覺不如施如來應正等覺。施如來 應正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。所得 果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人。不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百 緣覺。百緣覺不如施如來應正等覺。施如來 應正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛 及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧 食。所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百 緣覺。百緣覺不如施如來應正等覺。施如來 應正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛 及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧 食。施四方一切持鉢僧食不如施四方一切 僧園林。所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百 緣覺。百緣覺不如施如來應正等覺。施如來 應正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛 及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧 食。施四方一切持鉢僧食不如施四方一切 僧園林。施四方一切僧園林不如施四方一 切僧精舍。所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百 緣覺。百緣覺不如施如來應正等覺。施如 來應正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施 佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧 食。施四方一切持鉢僧食不如施四方一切 僧園林。施四方一切僧園林不如施四方一 切僧精舍。施四方一切僧精舍。不如盡形志 心歸依佛法僧。所得果報勝前果報。

佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以 其飲食施一正見人。一正見人不如施百正 見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹 不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那 含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不 如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。 百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百 緣覺。百緣覺不如施如來應正等覺。施如來 應正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛 及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧食。 施四方一切持鉢僧食不如施四方一切僧園 林。施四方一切僧園林不如施四方一切僧 精舍。施四方一切僧精舍不如盡形志心歸 依佛法僧。盡形志心歸依佛法僧不如盡形 不殺生不偷盜不婬欲不妄語不飲酒。所得果報勝前果報。佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。百緣覺不如施如來應正等覺。施如來應正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧食。施四方一切持鉢僧食不如施四方一切僧園林。施四方一切僧園林不如施四方一切僧精舍。施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛法僧。盡形志心歸依佛法僧不如盡形不殺生不偷盜不婬欲不妄語不飲酒。盡形 不殺生不偷盜不婬欲不妄語不飲酒。不如 有人於十方世界。徧一切處行大慈心饒益 眾生。離諸分別心無相故。所得果報勝前果 報。

爾時世尊說此語已告長者言。往昔彌羅摩 婆羅門行大施會者。非別沙門婆羅門等則我 身是。

時給孤獨長者聞佛說已。無我見人見眾生見 壽者見遠離惑想。心得清淨悟寂滅忍。

佛說長者施報經