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<docNumber>No. 114 [No. 99(920), No. 100(146)]</docNumber>
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<byline>佛說馬有三相經</byline>
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(出雜阿含別譯)
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<byline>後漢<anchor xml:id="beg0506007"/>沙門<anchor xml:id="end0506007"/>支曜譯</byline>
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<p id="pT02p0506c1401">聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛
<lb n="0506c15"/>便告諸比丘。善馬有三相用入官可給御。中
<lb n="0506c16"/>王意得名為官馬。何等為三相。一者有善馬
<lb n="0506c17"/>意自能走。二者有力。三者端正好色。是為
<lb n="0506c18"/>三相。善馬中入官。善人亦有三相。自得善意
<lb n="0506c19"/>名聞亦豪。舉人敬難之。可受人禮能福天下。
<lb n="0506c20"/>何等為三相。有善人得意能走有力有端正
<lb n="0506c21"/>色。何等為善人得意能走。有善人得意是苦
<lb n="0506c22"/>如有知。為是<anchor xml:id="beg0506008"/>習<anchor xml:id="end0506008"/>。為是盡敗。為是道識。如
<lb n="0506c23"/>是善人得意為走。何等為善人得意為力。為
<lb n="0506c24"/>有弊惡態當為斷盡力求之。精進求者意棄
<lb n="0506c25"/>惡。未起弊惡態不復起。未起善意當為起。已
<lb n="0506c26"/>起善意當為止不忘減稍稍增多。行意俱善
<lb n="0506c27"/>行盡力求。制意棄惡。如是善人得力。何等
<lb n="0506c28"/>為善人得意有色端正。是<anchor xml:id="beg0506009"/>間<anchor xml:id="end0506009"/>有善人得意避
<lb n="0506c29"/>五樂避弊惡。能到四棄得行。如是善人得意
<lb n="0507a01"/>有色。是為三因緣諦行。善人得意名聞為能
<lb n="0507a02"/>主舉人難之。可取禮天下如是。佛說如是。</p>
<lb n="0507a03"/>佛說馬有三相經</p5txt>