<p5txt n="T10n0281">
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<docNumber>No. 281 [Nos. 278(7, 11), 279(11, 15), 282]</docNumber>
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<byline>佛說菩薩本業經</byline>
<anchor xml:id="beg0446018"/>一卷<anchor xml:id="end0446018"/>
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<byline>
<anchor xml:id="beg0446019"/>吳月<anchor xml:id="beg0446020"/>氏<anchor xml:id="end0446020"/>優婆塞支謙<anchor xml:id="beg0446021"/>譯<anchor xml:id="end0446021"/>
<anchor xml:id="end0446019"/>
</byline>
<lb n="0446b29"/>
<p id="pT10p0446b2901">聞如是。一時佛遊於摩竭道場。初始得佛。光
<lb n="0446c01"/>
<anchor xml:id="beg0446022"/>景<anchor xml:id="end0446022"/>甚明。自然蓮華寶師子座。古昔諸佛所坐
<lb n="0446c02"/>皆爾。道德威儀相好如一。身意清淨。福行普
<lb n="0446c03"/>具。明所徹照人剎法處。去來現在無復罣礙。
<lb n="0446c04"/>
<anchor xml:id="beg0446023"/>成<anchor xml:id="end0446023"/>興於世。一切悉等。時會菩薩。盡一生補
<lb n="0446c05"/>處。神通妙達。周遍十方。導利眾生。開佛法
<lb n="0446c06"/>藏。示<anchor xml:id="beg0446024"/>泥<anchor xml:id="end0446024"/>洹要。<anchor xml:id="beg0446025"/>都<anchor xml:id="end0446025"/>入人根。宿命智德。善權方
<lb n="0446c07"/>便。訓化以漸。解內外法。終始不搖。等諸佛
<lb n="0446c08"/>土。無所分別。讚揚佛名。不可稱極。三塗之
<lb n="0446c09"/>事。靡不貫達。至皆歎曰。佛念吾等。建立大
<lb n="0446c10"/>志。<anchor xml:id="beg0446026"/>能<anchor xml:id="end0446026"/>悉現我諸佛世界所有好惡。殊勝之
<lb n="0446c11"/>國。佛所遊居。興隆道化。光明神足。教<anchor xml:id="beg0446027"/>訓<anchor xml:id="end0446027"/>天
<lb n="0446c12"/>人。啟示法意。佛之本業。十地十智。十行十
<lb n="0446c13"/>投。十藏十願。十明十定。十現十印。斷我瑕疵
<lb n="0446c14"/>及諸疑<anchor xml:id="beg0446028"/>妄<anchor xml:id="end0446028"/>。悉為我現佛行佛智。佛神佛力佛
<lb n="0446c15"/>定。無量變化隨時。四時不護。四無所畏。十八
<lb n="0446c16"/>不絕。一切敏慧。無上道德。眾事敷露。</p>
<lb n="0446c17"/>
<lg>
<l>東去無極</l>
<l>有香林剎</l>
<lb n="0446c18"/>
<l>佛名入精進</l>
<l>菩薩字敬首</l>
<lb n="0446c19"/>
<l>南去無極</l>
<l>有樂林剎</l>
<lb n="0446c20"/>
<l>佛名不捨<anchor xml:id="beg0446029"/>樂<anchor xml:id="end0446029"/>
</l>
<l>菩薩字覺首</l>
<lb n="0446c21"/>
<l>西去無極</l>
<l>有華林剎</l>
<lb n="0446c22"/>
<l>佛名習精進</l>
<l>菩薩字寶首</l>
<lb n="0446c23"/>
<l>北去無極</l>
<l>有道林剎</l>
<lb n="0446c24"/>
<l>佛名行精進</l>
<l>菩薩字慧首</l>
<lb n="0446c25"/>
<l>東<anchor xml:id="beg0446030"/>北<anchor xml:id="end0446030"/>無極</l>
<l>有青蓮剎</l>
<lb n="0446c26"/>
<l>佛名悲精進</l>
<l>菩薩字德首</l>
<lb n="0446c27"/>
<l>東南無極</l>
<l>有金林剎</l>
<lb n="0446c28"/>
<l>佛名盡精進</l>
<l>菩薩字目首</l>
<lb n="0446c29"/>
<l>西南無極</l>
<l>有寶林剎</l>
<lb n="0446c30"/>
<l>佛名上精進</l>
<l>菩薩字明首</l>
<lb n="0447a01"/>
<l>西北無極</l>
<l>有金剛剎</l>
<lb n="0447a02"/>
<l>佛名一乘度</l>
<l>菩薩字法首</l>
<lb n="0447a03"/>
<l>下方無極</l>
<l>有水精剎</l>
<lb n="0447a04"/>
<l>佛名梵精進</l>
<l>菩薩字智首</l>
<lb n="0447a05"/>
<l>上方無極</l>
<l>有欲林剎</l>
<lb n="0447a06"/>
<l>佛名至精進</l>
<l>菩薩字賢首</l>
</lg>
<lb n="0447a07"/>
<p id="pT10p0447a0701">是賢<anchor xml:id="beg0447001"/>首<anchor xml:id="end0447001"/>等。皆彼第一。各與無數上人俱來。
<lb n="0447a08"/>稽首佛足。坐一面蓮華上。彼時敬首菩薩。承
<lb n="0447a09"/>佛聖旨。歎曰快哉。今上人會。為未曾有。觀其
<lb n="0447a10"/>所止。佛國清淨。至於被服如來德<anchor xml:id="beg0447002"/>戒<anchor xml:id="end0447002"/>。修行
<lb n="0447a11"/>微妙成覺根力。演說經法。得佛威神。隨剎清
<lb n="0447a12"/>濁。度人無極。分<anchor xml:id="beg0447003"/>流<anchor xml:id="end0447003"/>道化。靡不周匝。於此佛
<lb n="0447a13"/>土。國殊別者億百千姟。賢愚好醜。長短壽夭。
<lb n="0447a14"/>種種言異。皆聞佛德。各自名之。或有名佛
<lb n="0447a15"/>為大聖人。或有名佛為大沙門。或號眾祐。
<lb n="0447a16"/>或號神人。或稱勇智。或稱世尊。或謂能儒。或
<lb n="0447a17"/>謂昇仙。或呼天師。或呼最勝。如是十方諸
<lb n="0447a18"/>天人民。所稱名佛億萬無數。此皆佛本發意
<lb n="0447a19"/>
<anchor xml:id="beg0447004"/>以<anchor xml:id="end0447004"/>來。<anchor xml:id="beg0447005"/>班<anchor xml:id="end0447005"/>宣道化。所誨之徒也。</p>
<lb n="0447a20"/>
<p id="pT10p0447a2001">
<anchor xml:id=""/>
<anchor xml:id="beg0447006"/>
<anchor xml:id="end0447006"/>是時。佛放足下相輪光明。悉照佛界諸小
<lb n="0447a21"/>國土。一<anchor xml:id="beg0447007"/>小<anchor xml:id="end0447007"/>國土者。一須彌山日月<anchor xml:id="beg0447008"/>運<anchor xml:id="end0447008"/>繞照四
<lb n="0447a22"/>天下。東弗于逮。南閻浮提。西拘耶尼。北欝單
<lb n="0447a23"/>
<anchor xml:id="beg0447009"/>越。四周<anchor xml:id="end0447009"/>大海。鐵<anchor xml:id="beg0447010"/>垣<anchor xml:id="end0447010"/>圍表。上有二十八天。如
<lb n="0447a24"/>此者為一小國土。周匝十方合有百億。是時
<lb n="0447a25"/>悉現百億須彌山百億日月。及四天王<anchor xml:id="beg0447011"/>天<anchor xml:id="end0447011"/>。忉
<lb n="0447a26"/>利天。<anchor xml:id="beg0447012"/>炎<anchor xml:id="end0447012"/>天。兜術天。不憍樂天。化應聲天。梵
<lb n="0447a27"/>天。梵眾天。梵輔天。大梵天。清明天。水行天。
<lb n="0447a28"/>水微天。水無量天。水音天。約淨天。遍淨天。
<lb n="0447a29"/>淨明天。守妙天。微妙天。廣妙天。極妙天。福
<lb n="0447a30"/>愛天。愛勝天。近際天。善觀天。快見天。無結愛
<lb n="0447b01"/>天。識慧天。無所念慧天。至二十<anchor xml:id="beg0447013"/>八<anchor xml:id="end0447013"/>
<anchor xml:id="beg0447014"/>無<anchor xml:id="end0447014"/>色天。
<lb n="0447b02"/>各有百億。<anchor xml:id="beg0447015"/>此<anchor xml:id="end0447015"/>為一佛剎。<anchor xml:id="beg0447016"/>號<anchor xml:id="end0447016"/>曰忍世界。釋迦
<lb n="0447b03"/>文佛。分身百億。悉遍其中。於時天人。覩眾小
<lb n="0447b04"/>國。諸佛菩薩。若近相見。</p>
<lb n="0447b05"/>
<head>
<anchor xml:id="beg0447017"/>願行品第二<anchor xml:id="end0447017"/>
</head>
<lb n="0447b06"/>
<p id="pT10p0447b0601">智首菩薩。問敬首曰。本何修行。成佛聖<anchor xml:id="beg0447018"/>道<anchor xml:id="end0447018"/>。
<lb n="0447b07"/>身口意淨。不念人惡。亦使天下不得其短。仁
<lb n="0447b08"/>
<anchor xml:id="beg0447019"/>慈至<anchor xml:id="end0447019"/>大。內性明了。殊過弟子別覺之上。一
<lb n="0447b09"/>切眾邪莫能迴動。出生端正。色相無比。族
<lb n="0447b10"/>姓尊貴。知重佛法。自守志強。常行四等。高才
<lb n="0447b11"/>敏達。精進勇健。習眾德本。諸度無極。所為無
<lb n="0447b12"/>量。恒生福地。言見信用。降心正意。攝念入
<lb n="0447b13"/>禪。曉空無<anchor xml:id="beg0447020"/>想不<anchor xml:id="end0447020"/>願之法。出入四大。五陰六
<lb n="0447b14"/>入。十二緣起。七覺不<anchor xml:id="beg0447021"/>閡<anchor xml:id="end0447021"/>。通十力智。博入諸
<lb n="0447b15"/>道。濟危解厄。為釋梵所敬。除闇<anchor xml:id="beg0447022"/>冥<anchor xml:id="end0447022"/>如燭火。
<lb n="0447b16"/>明天下如日月。度眾人如船師。賢過三<anchor xml:id="beg0447023"/>界<anchor xml:id="end0447023"/>
<lb n="0447b17"/>而為上<anchor xml:id="beg0447024"/>首<anchor xml:id="end0447024"/>。欲成斯<anchor xml:id="beg0447025"/>道<anchor xml:id="end0447025"/>。當何<anchor xml:id="beg0447026"/>修<anchor xml:id="end0447026"/>行。</p>
<lb n="0447b18"/>
<p id="pT10p0447b1801">敬首答曰。善哉佛子。志仰高遠。極大慈哀。愍
<lb n="0447b19"/>傷十方。若族姓子族姓女。欲成佛道<anchor xml:id="beg0447027"/>者<anchor xml:id="end0447027"/>。當
<lb n="0447b20"/>先正身。言念相應。口習經典。心思可行。改往
<lb n="0447b21"/>修來。不釋道意。積德累善。施恩不惓。然則所
<lb n="0447b22"/>問悉可得也。為菩薩者。必諦受學。如佛法教。
<lb n="0447b23"/>無得增減。以誓自<anchor xml:id="beg0447028"/>要<anchor xml:id="end0447028"/>。念安世間。奉戒行願。
<lb n="0447b24"/>以立德本。</p>
<lb n="0447b25"/>
<lg>
<l>居家奉<anchor xml:id="beg0447029"/>戒<anchor xml:id="end0447029"/>
</l>
<l>當願眾生</l>
<l>貪欲意解</l>
<lb n="0447b26"/>
<l>入空法中</l>
<l>孝事父母</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0447b27"/>
<l>一切護視</l>
<l>使得佛道</l>
<l>順教妻子</l>
<lb n="0447b28"/>
<l>當願眾生</l>
<l>令出愛獄</l>
<l>無戀慕心</l>
<lb n="0447b29"/>
<l>若得五欲</l>
<l>當願眾生</l>
<l>皆入清淨</l>
<lb n="0447b30"/>
<l>心無所著</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0447030"/>若<anchor xml:id="end0447030"/>在<anchor xml:id="beg0447031"/>伎<anchor xml:id="end0447031"/>樂</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0447c01"/>
<l>悉得法樂</l>
<l>歡喜之忍</l>
<l>著寶瓔珞</l>
<lb n="0447c02"/>
<l>當願眾生</l>
<l>解去重擔</l>
<l>諸綺可意</l>
<lb n="0447c03"/>
<l>見諸<anchor xml:id="beg0447032"/>婇<anchor xml:id="end0447032"/>女</l>
<l>當願眾生</l>
<l>棄捐色愛</l>
<lb n="0447c04"/>
<l>無婬<anchor xml:id="beg0447033"/>妷<anchor xml:id="end0447033"/>態</l>
<l>若上樓閣</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0447c05"/>
<l>皆昇法堂</l>
<l>受佛諸經</l>
<l>身在房室</l>
<lb n="0447c06"/>
<l>當願眾生</l>
<l>覺知<anchor xml:id="beg0447034"/>惡<anchor xml:id="end0447034"/>露</l>
<l>無有更樂</l>
<lb n="0447c07"/>
<l>布施所有</l>
<l>當願眾生</l>
<l>興福救<anchor xml:id="beg0447035"/>之<anchor xml:id="end0447035"/>
</l>
<lb n="0447c08"/>
<l>莫墮慳貪</l>
<l>若患厭家</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0447c09"/>
<l>疾得解脫</l>
<l>無所拘綴</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0447036"/>若<anchor xml:id="end0447036"/>棄家出</l>
<lb n="0447c10"/>
<l>當願眾生</l>
<l>離<anchor xml:id="beg0447037"/>苦<anchor xml:id="end0447037"/>惱罪</l>
<l>從正得安</l>
<lb n="0447c11"/>
<l>入佛宗廟</l>
<l>當願眾生</l>
<l>近佛行法</l>
<lb n="0447c12"/>
<l>無復罣礙</l>
<l>詣師友所</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0447c13"/>
<l>開達入正</l>
<l>悉得如願</l>
<l>請求捨罪</l>
<lb n="0447c14"/>
<l>當願眾生</l>
<l>得成就志</l>
<l>學不中悔</l>
<lb n="0447c15"/>
<l>脫去白衣</l>
<l>當願眾生</l>
<l>解道修德</l>
<lb n="0447c16"/>
<l>無有懈怠</l>
<l>受著袈裟</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0447c17"/>
<l>被<anchor xml:id="beg0447038"/>法服<anchor xml:id="end0447038"/>行</l>
<l>心無沾污</l>
<l>除<anchor xml:id="beg0447039"/>剔<anchor xml:id="end0447039"/>鬚髮</l>
<lb n="0447c18"/>
<l>當願眾生</l>
<l>除捐飾好</l>
<l>無有眾勞</l>
<lb n="0447c19"/>
<l>已作沙門</l>
<l>當願眾生</l>
<l>受行佛意</l>
<lb n="0447c20"/>
<l>開導天下</l>
<l>受成就<anchor xml:id="beg0447040"/>戒<anchor xml:id="end0447040"/>
</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0447c21"/>
<l>得道方便</l>
<l>慧度無極</l>
<l>守護道禁</l>
<lb n="0447c22"/>
<l>當願眾生</l>
<l>皆奉法律</l>
<l>不犯法教</l>
<lb n="0447c23"/>
<l>始受和<anchor xml:id="beg0447041"/>上<anchor xml:id="end0447041"/>
</l>
<l>當願眾生</l>
<l>令如禪<anchor xml:id="beg0447042"/>意<anchor xml:id="end0447042"/>
</l>
<lb n="0447c24"/>
<l>思惟解脫</l>
<l>受大小師</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0447c25"/>
<l>承佛聖教</l>
<l>所受不忘</l>
<l>自歸於佛</l>
<lb n="0447c26"/>
<l>當願眾生</l>
<l>體解大道</l>
<l>發無上意</l>
<lb n="0447c27"/>
<l>自歸於法</l>
<l>當願眾生</l>
<l>深入經藏</l>
<lb n="0447c28"/>
<l>智慧如海</l>
<l>自歸於僧</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0447c29"/>
<l>依附聖眾</l>
<l>從正得度</l>
<l>凡開門戶</l>
<lb n="0447c30"/>
<l>當願眾生</l>
<l>開<anchor xml:id="beg0447043"/>現<anchor xml:id="end0447043"/>道法</l>
<l>至於泥洹</l>
<lb n="0448a01"/>
<l>關閉門戶</l>
<l>當願眾生</l>
<l>閉塞惡道</l>
<lb n="0448a02"/>
<l>罪得除盡</l>
<l>入室當願</l>
<l>一切眾生</l>
<lb n="0448a03"/>
<l>安隱<anchor xml:id="beg0448001"/>寂寞<anchor xml:id="end0448001"/>
</l>
<l>得止觀意</l>
<l>敷床當願</l>
<lb n="0448a04"/>
<l>一切眾生</l>
<l>入大乘道</l>
<l>濟安天下</l>
<lb n="0448a05"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0448002"/>宴<anchor xml:id="end0448002"/>坐當願</l>
<l>一切眾生</l>
<l>坐佛道樹</l>
<lb n="0448a06"/>
<l>心無所猗</l>
<l>入眾當願</l>
<l>一切眾生</l>
<lb n="0448a07"/>
<l>成戒定慧</l>
<l>解度知見</l>
<l>數息當願</l>
<lb n="0448a08"/>
<l>一切眾生</l>
<l>得捨家中</l>
<l>無世間念</l>
<lb n="0448a09"/>
<l>守意當願</l>
<l>一切眾生</l>
<l>心不放逸</l>
<lb n="0448a10"/>
<l>無有雜<anchor xml:id="beg0448003"/>念<anchor xml:id="end0448003"/>
</l>
<l>早起當願</l>
<l>一切眾生</l>
<lb n="0448a11"/>
<l>覺識非常</l>
<l>興精進意</l>
<l>下床當願</l>
<lb n="0448a12"/>
<l>一切眾生</l>
<l>履踐佛迹</l>
<l>心不動搖</l>
<lb n="0448a13"/>
<l>著裳當願</l>
<l>一切眾生</l>
<l>常知慚愧</l>
<lb n="0448a14"/>
<l>攝意守道</l>
<l>結帶當願</l>
<l>一切眾生</l>
<lb n="0448a15"/>
<l>束帶修善</l>
<l>志無<anchor xml:id="beg0448004"/>解已<anchor xml:id="end0448004"/>
</l>
<l>次著中衣</l>
<lb n="0448a16"/>
<l>當願眾生</l>
<l>恭敬畏慎</l>
<l>無有慢<anchor xml:id="beg0448005"/>墮<anchor xml:id="end0448005"/>
</l>
<lb n="0448a17"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0448006"/>被<anchor xml:id="end0448006"/>上法<anchor xml:id="beg0448007"/>服<anchor xml:id="end0448007"/>
</l>
<l>當願眾生</l>
<l>服聖表<anchor xml:id="beg0448008"/>式<anchor xml:id="end0448008"/>
</l>
<lb n="0448a18"/>
<l>敏於道行</l>
<l>左右便利</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448a19"/>
<l>蠲除污穢</l>
<l>無婬怒癡</l>
<l>已而就水</l>
<lb n="0448a20"/>
<l>當願眾生</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0448009"/>柔<anchor xml:id="end0448009"/>和軟弱</l>
<l>清淨謹<anchor xml:id="beg0448010"/>飾<anchor xml:id="end0448010"/>
</l>
<lb n="0448a21"/>
<l>用水<anchor xml:id="beg0448011"/>既<anchor xml:id="end0448011"/>淨</l>
<l>當願眾生</l>
<l>以法自<anchor xml:id="beg0448012"/>洗<anchor xml:id="end0448012"/>
</l>
<lb n="0448a22"/>
<l>無復惡態</l>
<l>手執楊枝</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448a23"/>
<l>學以法句</l>
<l>擿去諸垢</l>
<l>澡漱口齒</l>
<lb n="0448a24"/>
<l>當願眾生</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0448013"/>蕩<anchor xml:id="end0448013"/>滌情性</l>
<l>如清淨住</l>
<lb n="0448a25"/>
<l>盥手當願</l>
<l>一切眾生</l>
<l>得<anchor xml:id="begd1e1543"/>柔<anchor xml:id="endd1e1543"/>淨掌</l>
<lb n="0448a26"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0448014"/>執<anchor xml:id="end0448014"/>受經道</l>
<l>澡面當願</l>
<l>一切眾生</l>
<lb n="0448a27"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0448015"/>常<anchor xml:id="end0448015"/>向清淨</l>
<l>心無瑕疵</l>
<l>出門當願</l>
<lb n="0448a28"/>
<l>一切眾生</l>
<l>如佛所欲</l>
<l>出度三界</l>
<lb n="0448a29"/>
<l>向道當願</l>
<l>一切眾生</l>
<l>向無上道</l>
<lb n="0448a30"/>
<l>志不退轉</l>
<l>行道當願</l>
<l>一切眾生</l>
<lb n="0448b01"/>
<l>遊於無際</l>
<l>不中休息</l>
<l>上坂當願</l>
<lb n="0448b02"/>
<l>一切眾生</l>
<l>樂昇上道</l>
<l>無所疑難</l>
<lb n="0448b03"/>
<l>下坂當願</l>
<l>一切眾生</l>
<l>深入廣博</l>
<lb n="0448b04"/>
<l>微妙法中</l>
<l>行於曲路</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448b05"/>
<l>棄邪曲意</l>
<l>行不忮忮</l>
<l>行於直路</l>
<lb n="0448b06"/>
<l>當願眾生</l>
<l>得中正意</l>
<l>言無<anchor xml:id="beg0448016"/>諛諂<anchor xml:id="end0448016"/>
</l>
<lb n="0448b07"/>
<l>見風揚塵</l>
<l>當願眾生</l>
<l>經明行修</l>
<lb n="0448b08"/>
<l>心<anchor xml:id="beg0448017"/>不<anchor xml:id="end0448017"/>紛亂</l>
<l>見雨<anchor xml:id="beg0448018"/>淹<anchor xml:id="end0448018"/>塵</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448b09"/>
<l>大慈伏意</l>
<l>不起諸想</l>
<l>涼息樹下</l>
<lb n="0448b10"/>
<l>當願眾生</l>
<l>伏心在道</l>
<l>經意不疲</l>
<lb n="0448b11"/>
<l>入<anchor xml:id="beg0448019"/>林<anchor xml:id="end0448019"/>澤中</l>
<l>當願眾生</l>
<l>學為儒林</l>
<lb n="0448b12"/>
<l>養徒以德</l>
<l>行見高山</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448b13"/>
<l>志仰高大</l>
<l>積德無厭</l>
<l>行見刺棘</l>
<lb n="0448b14"/>
<l>當願眾生</l>
<l>三毒消滅</l>
<l>無賊害心</l>
<lb n="0448b15"/>
<l>得好<anchor xml:id="beg0448020"/>葉樹<anchor xml:id="end0448020"/>
</l>
<l>當願眾生</l>
<l>以道自蔭</l>
<lb n="0448b16"/>
<l>入禪三昧</l>
<l>樹華繁熾</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448b17"/>
<l>三十二相</l>
<l>諸好滿具</l>
<l>果蓏盛好</l>
<lb n="0448b18"/>
<l>當願眾生</l>
<l>起道樹行</l>
<l>成無上果</l>
<lb n="0448b19"/>
<l>覩諸流水</l>
<l>當願眾生</l>
<l>得正溝流</l>
<lb n="0448b20"/>
<l>入佛海智</l>
<l>覩諸陂池</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448b21"/>
<l>一切功德</l>
<l>慧行充滿</l>
<l>若<anchor xml:id="beg0448021"/>見<anchor xml:id="end0448021"/>泉水</l>
<lb n="0448b22"/>
<l>當願眾生</l>
<l>入佛淵智</l>
<l>所問無窮</l>
<lb n="0448b23"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0448022"/>遙<anchor xml:id="end0448022"/>望江海</l>
<l>當願眾生</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0448023"/>入深<anchor xml:id="end0448023"/>佛藏</l>
<lb n="0448b24"/>
<l>無盡之法</l>
<l>見人汲井</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448b25"/>
<l>開心受法</l>
<l>得一味道</l>
<l>過度橋梁</l>
<lb n="0448b26"/>
<l>當願眾生</l>
<l>興造法橋</l>
<l>度人不休</l>
<lb n="0448b27"/>
<l>見修園圃</l>
<l>當願眾生</l>
<l>耘除穢惡</l>
<lb n="0448b28"/>
<l>不生欲根</l>
<l>見田稻穀</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448b29"/>
<l>廣<anchor xml:id="beg0448024"/>殖<anchor xml:id="end0448024"/>福德</l>
<l>不為災患</l>
<l>見好園圃</l>
<lb n="0448b30"/>
<l>當願眾生</l>
<l>得周滿持</l>
<l>道法備具</l>
<lb n="0448c01"/>
<l>見丘聚舍</l>
<l>當願眾生</l>
<l>常處仁智</l>
<lb n="0448c02"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0448025"/>道<anchor xml:id="end0448025"/>無危殆</l>
<l>見精學堂</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448c03"/>
<l>講誦經道</l>
<l>日進不衰</l>
<l>見人眾聚</l>
<lb n="0448c04"/>
<l>當願眾生</l>
<l>功<anchor xml:id="beg0448026"/>滿<anchor xml:id="end0448026"/>得佛</l>
<l>成弟子眾</l>
<lb n="0448c05"/>
<l>見人閑居</l>
<l>當願眾生</l>
<l>恬惔無為</l>
<lb n="0448c06"/>
<l>遊<anchor xml:id="beg0448027"/>志<anchor xml:id="end0448027"/>典籍</l>
<l>得見沙門</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448c07"/>
<l>多聞戒具</l>
<l>誨人不惓</l>
<l>見異道人</l>
<lb n="0448c08"/>
<l>當願眾生</l>
<l>遠去邪見</l>
<l>入八正道</l>
<lb n="0448c09"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0448028"/>得<anchor xml:id="end0448028"/>見仙人</l>
<l>當願眾生</l>
<l>意行具足</l>
<lb n="0448c10"/>
<l>所欲者成</l>
<l>行到城郭</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448c11"/>
<l>持戒完具</l>
<l>心無<anchor xml:id="beg0448029"/>虧<anchor xml:id="end0448029"/>缺</l>
<l>望見宮闕</l>
<lb n="0448c12"/>
<l>當願眾生</l>
<l>聰明遠照</l>
<l>諸善普立</l>
<lb n="0448c13"/>
<l>若見帝王</l>
<l>當願眾生</l>
<l>得奉聖化</l>
<lb n="0448c14"/>
<l>如正道教</l>
<l>見帝王子</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448c15"/>
<l>履佛子行</l>
<l>化生法中</l>
<l>若見公卿</l>
<lb n="0448c16"/>
<l>當願眾生</l>
<l>明於道理</l>
<l>助利天下</l>
<lb n="0448c17"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0448030"/>見諸<anchor xml:id="end0448030"/>臣吏</l>
<l>當願眾生</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0448031"/>忠正順善<anchor xml:id="end0448031"/>
</l>
<lb n="0448c18"/>
<l>無固賊心</l>
<l>見被鎧甲</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448c19"/>
<l>誓被法鎧</l>
<l>不違本願</l>
<l>見魯鈍人</l>
<lb n="0448c20"/>
<l>當願眾生</l>
<l>勇於道義</l>
<l>成四無畏</l>
<lb n="0448c21"/>
<l>見<anchor xml:id="beg0448032"/>憂愁<anchor xml:id="end0448032"/>人</l>
<l>當願眾生</l>
<l>離諸恐怖</l>
<lb n="0448c22"/>
<l>無<anchor xml:id="beg0448033"/>復<anchor xml:id="end0448033"/>憂戚</l>
<l>見喜笑人</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448c23"/>
<l>捨非常樂</l>
<l>五欲自娛</l>
<l>見勤苦人</l>
<lb n="0448c24"/>
<l>當願眾生</l>
<l>得泥洹道</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0448034"/>免<anchor xml:id="end0448034"/>度諸厄</l>
<lb n="0448c25"/>
<l>見安樂人</l>
<l>當願眾生</l>
<l>安快如佛</l>
<lb n="0448c26"/>
<l>惔怕無患</l>
<l>見疾病人</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0448c27"/>
<l>知空非身</l>
<l>無苦痛意</l>
<l>見強健人</l>
<lb n="0448c28"/>
<l>當願眾生</l>
<l>得金剛形</l>
<l>無有衰耗</l>
<lb n="0448c29"/>
<l>見醜陋人</l>
<l>當願眾生</l>
<l>去醜惡行</l>
<lb n="0448c30"/>
<l>以善自嚴</l>
<l>見端正人</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449a01"/>
<l>意行質直</l>
<l>愛好道法</l>
<l>見報恩人</l>
<lb n="0449a02"/>
<l>當願眾生</l>
<l>念佛恩德</l>
<l>行菩薩行</l>
<lb n="0449a03"/>
<l>見背恩人</l>
<l>當願眾生</l>
<l>降心伏意</l>
<lb n="0449a04"/>
<l>棄捐諸惡</l>
<l>見貪欲人</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449a05"/>
<l>法施天下</l>
<l>無慳貪意</l>
<l>行持錫杖</l>
<lb n="0449a06"/>
<l>當願眾生</l>
<l>依仗於法</l>
<l>分流德化</l>
<lb n="0449a07"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0449001"/>挾<anchor xml:id="end0449001"/>持應器</l>
<l>當願眾生</l>
<l>受而知施</l>
<lb n="0449a08"/>
<l>修六<anchor xml:id="beg0449002"/>重<anchor xml:id="end0449002"/>法</l>
<l>入里分衛</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449a09"/>
<l>如戒<anchor xml:id="beg0449003"/>法求<anchor xml:id="end0449003"/>
</l>
<l>無<anchor xml:id="beg0449004"/>得疑<anchor xml:id="end0449004"/>妄</l>
<l>到人門戶</l>
<lb n="0449a10"/>
<l>當願眾生</l>
<l>入總持門</l>
<l>悉見諸法</l>
<lb n="0449a11"/>
<l>入人堂室</l>
<l>當願眾生</l>
<l>昇佛聖堂</l>
<lb n="0449a12"/>
<l>深行微妙</l>
<l>人不與食</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449a13"/>
<l>得般若意</l>
<l>無<anchor xml:id="beg0449005"/>望無惜<anchor xml:id="end0449005"/>
</l>
<l>主人<anchor xml:id="beg0449006"/>未<anchor xml:id="end0449006"/>辦</l>
<lb n="0449a14"/>
<l>當願眾生</l>
<l>離三惡道</l>
<l>無飢渴想</l>
<lb n="0449a15"/>
<l>授空應器</l>
<l>當願眾生</l>
<l>皆得至空</l>
<lb n="0449a16"/>
<l>無欲之性</l>
<l>受滿應器</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449a17"/>
<l>一切成滿</l>
<l>道<anchor xml:id="beg0449007"/>品<anchor xml:id="end0449007"/>之法</l>
<l>擎持鉢飯</l>
<lb n="0449a18"/>
<l>當願眾生</l>
<l>為法供養</l>
<l>志在大道</l>
<lb n="0449a19"/>
<l>與廉人坐</l>
<l>當願眾生</l>
<l>廉潔知恥</l>
<lb n="0449a20"/>
<l>所作不妄</l>
<l>坐有貪人</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449a21"/>
<l>無有強顏</l>
<l>貪鄙之心</l>
<l>得香美食</l>
<lb n="0449a22"/>
<l>當願眾生</l>
<l>知節少欲</l>
<l>情無所著</l>
<lb n="0449a23"/>
<l>得不美食</l>
<l>當願眾生</l>
<l>知身幻法</l>
<lb n="0449a24"/>
<l>好惡無異</l>
<l>舉飯向口</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449a25"/>
<l>悉得諸經</l>
<l>諸佛法味</l>
<l>所噉雜味</l>
<lb n="0449a26"/>
<l>當願眾生</l>
<l>味味如佛</l>
<l>化成甘露</l>
<lb n="0449a27"/>
<l>飯食已訖</l>
<l>當願眾生</l>
<l>德行充盈</l>
<lb n="0449a28"/>
<l>成十種力</l>
<l>講經說法</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449a29"/>
<l>志<anchor xml:id="beg0449008"/>意<anchor xml:id="end0449008"/>開達</l>
<l>聞法即<anchor xml:id="beg0449009"/>寤<anchor xml:id="end0449009"/>
</l>
<l>呪願達嚫</l>
<lb n="0449a30"/>
<l>當願眾生</l>
<l>悉令通佛</l>
<l>十二部經</l>
<lb n="0449b01"/>
<l>罷坐退去</l>
<l>當願眾生</l>
<l>一切究竟</l>
<lb n="0449b02"/>
<l>得三甘露</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0449010"/>若<anchor xml:id="end0449010"/>欲入水</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449b03"/>
<l>身口意淨</l>
<l>等於三塗</l>
<l>澡浴身體</l>
<lb n="0449b04"/>
<l>當願眾生</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0449011"/>蕩<anchor xml:id="end0449011"/>除心垢</l>
<l>見生死際</l>
<lb n="0449b05"/>
<l>盛暑熱極</l>
<l>當願眾生</l>
<l>得清涼定</l>
<lb n="0449b06"/>
<l>滅一切苦</l>
<l>氷凍寒甚</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449b07"/>
<l>心冷愛除</l>
<l>無復情欲</l>
<l>誦讀經偈</l>
<lb n="0449b08"/>
<l>當願眾生</l>
<l>博解諸法</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0449012"/>無復<anchor xml:id="end0449012"/>漏<anchor xml:id="beg0449013"/>忘<anchor xml:id="end0449013"/>
</l>
<lb n="0449b09"/>
<l>若得見佛</l>
<l>當願眾生</l>
<l>常與佛會</l>
<lb n="0449b10"/>
<l>行七覺意</l>
<l>見佛圖像</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449b11"/>
<l>悉覩十方</l>
<l>眼無障蔽</l>
<l>拜謁佛時</l>
<lb n="0449b12"/>
<l>當願眾生</l>
<l>得道如佛</l>
<l>莫能見頂</l>
<lb n="0449b13"/>
<l>稽首而起</l>
<l>當願眾生</l>
<l>皆如佛意</l>
<lb n="0449b14"/>
<l>尊貴無上</l>
<l>始欲旋塔</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449b15"/>
<l>施行福祐</l>
<l>究暢道意</l>
<l>遶塔三匝</l>
<lb n="0449b16"/>
<l>當願眾生</l>
<l>得一向意</l>
<l>不<anchor xml:id="beg0449014"/>斷<anchor xml:id="end0449014"/>四喜</l>
<lb n="0449b17"/>
<l>行詠歌經</l>
<l>當願眾生</l>
<l>念佛恩德</l>
<lb n="0449b18"/>
<l>行法供養</l>
<l>畢住讚佛</l>
<l>當願眾生</l>
<lb n="0449b19"/>
<l>光明神<anchor xml:id="beg0449015"/>德<anchor xml:id="end0449015"/>
</l>
<l>如佛法身</l>
<l>暮將洗足</l>
<lb n="0449b20"/>
<l>當願眾生</l>
<l>得四神足</l>
<l>周遍十方</l>
<lb n="0449b21"/>
<l>昏夜寢息</l>
<l>當願眾生</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0449016"/>離於闇冥<anchor xml:id="end0449016"/>
</l>
<lb n="0449b22"/>
<l>無復五蓋</l>
<l>臥覺當願</l>
<l>都使眾生</l>
<lb n="0449b23"/>
<l>得佛十八</l>
<l>不絕之法</l>
<l>是為菩薩</l>
<lb n="0449b24"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0449017"/>誡<anchor xml:id="end0449017"/>願俱行</l>
<l>兼愛博施</l>
<l>不捨十方</l>
</lg>
<lb n="0449b25"/>
<head>
<anchor xml:id="beg0449018"/>十地品第三<anchor xml:id="end0449018"/>
</head>
<lb n="0449b26"/>
<p id="pT10p0449b2601">於是忍世界。百億天帝釋。皆於忉利紫紺殿
<lb n="0449b27"/>上。化作七寶師子之座。施交露<anchor xml:id="beg0449019"/>帳<anchor xml:id="end0449019"/>。<anchor xml:id="beg0449020"/>席<anchor xml:id="end0449020"/>以綵
<lb n="0449b28"/>
<anchor xml:id="beg0449021"/>縶<anchor xml:id="end0449021"/>已。各稽首請佛。佛意悉知。即為分身。遍
<lb n="0449b29"/>諸釋殿。一一佛者。從眾菩薩。一切天帝。莫不
<lb n="0449b30"/>悅豫。其下百億小國。續自見佛。如故不減。時
<lb n="0449c01"/>十方剎。復來雲集。法意菩薩。首意菩薩。賢意
<lb n="0449c02"/>菩薩。勤意<anchor xml:id="beg0449022"/>菩薩<anchor xml:id="end0449022"/>。思意。知意審意。專意重意。
<lb n="0449c03"/>盡意菩薩等。各從<anchor xml:id="beg0449023"/>十<anchor xml:id="end0449023"/>方。與無數上人俱來。
<lb n="0449c04"/>稽首佛足<anchor xml:id="beg0449024"/>坐<anchor xml:id="end0449024"/>一面。蓮華上法意菩薩。即如其
<lb n="0449c05"/>像。正坐定意。入於無量會見三昧。悉見十
<lb n="0449c06"/>方。無數諸佛。各伸右手摩其頭。俱言。善哉。
<lb n="0449c07"/>法意。<anchor xml:id="beg0449025"/>菩薩勇健<anchor xml:id="end0449025"/>。乃得是定。十方如來。及釋
<lb n="0449c08"/>迦<anchor xml:id="beg0449026"/>牟尼佛<anchor xml:id="end0449026"/>。<anchor xml:id="beg0449027"/>已<anchor xml:id="end0449027"/>皆拜汝成<anchor xml:id="beg0449028"/>立<anchor xml:id="end0449028"/>功德。修微妙
<lb n="0449c09"/>辯。知空無著行。<anchor xml:id="beg0449029"/>究<anchor xml:id="end0449029"/>暢法要。通諸佛語。知眾
<lb n="0449c10"/>生意。汝行<anchor xml:id="begd1e3087"/>已<anchor xml:id="endd1e3087"/>備。得佛不久。今使汝說菩薩
<lb n="0449c11"/>十住。令諸學者普知所行。於是法意菩薩。得
<lb n="0449c12"/>佛辯辭。明哲至真。不忘不難。從定意覺而言
<lb n="0449c13"/>曰。諸族姓子。欲求佛者。有十地住。<anchor xml:id="beg0449030"/>往古來
<lb n="0449c14"/>今<anchor xml:id="end0449030"/>。皆由此成。眾祐所歎。是<anchor xml:id="beg0449031"/>合<anchor xml:id="end0449031"/>無量。<anchor xml:id="beg0449032"/>具陳演
<lb n="0449c15"/>說<anchor xml:id="end0449032"/>。如佛所言。何等為十。第一發意。第二治地。
<lb n="0449c16"/>第三應行。第四生貴。第五修成。第六行<anchor xml:id="beg0449033"/>登<anchor xml:id="end0449033"/>。
<lb n="0449c17"/>第七不退。第八童真。第九了生。第十補處
<lb n="0449c18"/>何謂發意。菩薩法住。有十事。謂初見佛。十功
<lb n="0449c19"/>德起。一見佛端<anchor xml:id="beg0449034"/>正<anchor xml:id="end0449034"/>。二身色相具。三神足現
<lb n="0449c20"/>化。四道德深奧。五儀法無比。六謂知人意。七
<lb n="0449c21"/>出經教明。八所言諦解。九見生死苦。十體
<lb n="0449c22"/>樂佛法。稍<anchor xml:id="beg0449035"/>稍<anchor xml:id="end0449035"/>開解。便發道意。<anchor xml:id="beg0449036"/>欲<anchor xml:id="end0449036"/>曉了佛十
<lb n="0449c23"/>力之智。其學有十。當知禮事諸佛。當曉說
<lb n="0449c24"/>菩薩德。當諦了生死本。當願修貴治福。當
<lb n="0449c25"/>
<anchor xml:id="beg0449037"/>令行<anchor xml:id="end0449037"/>勝三界。當學<anchor xml:id="beg0449038"/>諸<anchor xml:id="end0449038"/>佛功德業。當求更見
<lb n="0449c26"/>諸佛。當習<anchor xml:id="beg0449039"/>行<anchor xml:id="end0449039"/>諸深三昧。當悲念<anchor xml:id="begd1e3221"/>諸<anchor xml:id="endd1e3221"/>罪苦人。
<lb n="0449c27"/>當從生死輪還。是為上<anchor xml:id="beg0449040"/>頭<anchor xml:id="end0449040"/>初發意<anchor xml:id="begd1e3236"/>之<anchor xml:id="endd1e3236"/>地
<lb n="0450a01"/>何謂治地。菩薩法住。有十事。以次學。一念人
<lb n="0450a02"/>善。二<anchor xml:id="beg0450001"/>淨潔<anchor xml:id="end0450001"/>心。三柔軟意。四安靜志。五常布
<lb n="0450a03"/>施。六行慈愛。七利天下。八助平均。九視彼如
<lb n="0450a04"/>己。十敬人如師。復有十學。當多諷經。當遠鄉
<lb n="0450a05"/>土。當近明師。當學善言。當知時。當精進。當
<lb n="0450a06"/>入要。當曉行。當不忘。當安<anchor xml:id="beg0450002"/>志<anchor xml:id="end0450002"/>。是為次第治
<lb n="0450a07"/>地之行。</p>
<lb n="0450a08"/>
<p id="pT10p0450a0801">何謂應行。菩薩法住。有十事入如經。一見無
<lb n="0450a09"/>常。二見生苦。三見行空。四見非身。五見無
<lb n="0450a10"/>主。六無所貪。七無所著。八無為。九無欲。十
<lb n="0450a11"/>無求。復有十學。當念人。當念剎。當念法。<anchor xml:id="beg0450003"/>當<anchor xml:id="end0450003"/>
<lb n="0450a12"/>念地種。<anchor xml:id="begd1e3301"/>當<anchor xml:id="endd1e3301"/>念水種。<anchor xml:id="begd1e3306"/>當<anchor xml:id="endd1e3306"/>念火種。<anchor xml:id="begd1e3311"/>當<anchor xml:id="endd1e3311"/>念風種。
<lb n="0450a13"/>
<anchor xml:id="begd1e3317"/>當<anchor xml:id="endd1e3317"/>念欲界。<anchor xml:id="begd1e3323"/>當<anchor xml:id="endd1e3323"/>念色界。<anchor xml:id="begd1e3328"/>當<anchor xml:id="endd1e3328"/>念無色界。心無
<lb n="0450a14"/>
<anchor xml:id="beg0450004"/>戀<anchor xml:id="end0450004"/>慕。是為分別應行之地。</p>
<lb n="0450a15"/>
<p id="pT10p0450a1501">何謂生貴。菩薩法住。有十事隨佛行。一不還
<lb n="0450a16"/>邪道。二專心向佛。三思惟法意。四觀功德行。
<lb n="0450a17"/>五見人如化。六見剎如夢。七見殃福空。八見
<lb n="0450a18"/>諸法如幻。九苦樂無異。十解泥洹<anchor xml:id="beg0450005"/>淨<anchor xml:id="end0450005"/>。復有
<lb n="0450a19"/>十學。當知思念。去佛意空。來佛意空。今佛意
<lb n="0450a20"/>空。去佛法淨。來佛法淨。今佛法淨。去佛自
<lb n="0450a21"/>然。來佛自然。今佛自然。諸佛興等。皆無<anchor xml:id="beg0450006"/>所<anchor xml:id="end0450006"/>
<lb n="0450a22"/>異。是為平<anchor xml:id="beg0450007"/>等<anchor xml:id="end0450007"/>生貴之地。</p>
<lb n="0450a23"/>
<p id="pT10p0450a2301">何謂修成。菩薩法住。有十事行濟人。一為人
<lb n="0450a24"/>方便。二令人安隱。三<anchor xml:id="beg0450008"/>賑<anchor xml:id="end0450008"/>救天下人。四慈念
<lb n="0450a25"/>一切。五悲傷眾生。六令人歡喜。七護視人物。
<lb n="0450a26"/>八勸<anchor xml:id="beg0450009"/>令隨<anchor xml:id="end0450009"/>道。九為現清淨。十令得泥洹。復
<lb n="0450a27"/>有十學。當知眾生。無有要。無有種。無有數。
<lb n="0450a28"/>無有造。無有正。不可思。不可稱。不可度。不
<lb n="0450a29"/>可具說。為一切空。是為聖行修成之地。何
<lb n="0450a30"/>謂行登。菩薩法住。有十事<anchor xml:id="beg0450010"/>度輒<anchor xml:id="end0450010"/>成。一聞稱
<lb n="0450b01"/>佛譏佛心無異。二聞譽法毀法心無異。三聞
<lb n="0450b02"/>菩薩善菩薩惡心無異。四聞人相<anchor xml:id="beg0450011"/>評論<anchor xml:id="end0450011"/>心無
<lb n="0450b03"/>異。五聞人眾人寡心無異。六聞經多經少心
<lb n="0450b04"/>無異。七聞生苦生樂心無異。八聞人難度人
<lb n="0450b05"/>易度心無異。九聞法興法衰心無異。十遭有
<lb n="0450b06"/>道遭無道心無異。復有十學。心無想不受想。
<lb n="0450b07"/>不計身。無我所。無有見。無有主。無有受。為
<lb n="0450b08"/>如化。為不<anchor xml:id="beg0450012"/>成<anchor xml:id="end0450012"/>。無所有。是為盡信行登之地
<lb n="0450b09"/>何謂不退轉。菩薩法住。有十事志牢強。一言
<lb n="0450b10"/>有佛無佛不退轉。二言有法無法不退轉。三
<lb n="0450b11"/>
<anchor xml:id="beg0450013"/>言<anchor xml:id="end0450013"/>有菩薩無菩薩不退轉。四<anchor xml:id="begd1e3510"/>
<anchor xml:id="endd1e3510"/>言有求佛無
<lb n="0450b12"/>求佛不退轉。五有得佛無得佛不退轉。六<anchor xml:id="beg0450014"/>曰<anchor xml:id="end0450014"/>
<lb n="0450b13"/>古有聖道無聖道不退轉。七今有聖道無聖
<lb n="0450b14"/>道不退轉。八後有聖道無聖道不退轉。九言
<lb n="0450b15"/>三塗同三塗異不退轉。十言佛智有盡<anchor xml:id="beg0450015"/>佛智<anchor xml:id="end0450015"/>
<lb n="0450b16"/>無盡不退轉。復有十<anchor xml:id="beg0450016"/>學<anchor xml:id="end0450016"/>。開微慧入大智。開
<lb n="0450b17"/>大智入微慧。現一法入眾經。<anchor xml:id="beg0450017"/>現<anchor xml:id="end0450017"/>眾經入一
<lb n="0450b18"/>法。解眾生入空要。解空要入眾生。釋有想入
<lb n="0450b19"/>寂定。釋寂定入有想。說少淨入多想。說多
<lb n="0450b20"/>想入少淨。是為轉進不退之地。</p>
<lb n="0450b21"/>
<p id="pT10p0450b2101">何謂童真。菩薩法住。有十事隨所入。一身口
<lb n="0450b22"/>意不犯。二一切無瑕疵。三志<anchor xml:id="beg0450018"/>壹在<anchor xml:id="end0450018"/>所生。四
<lb n="0450b23"/>見人知內慈。五知人心所信。六知人意所解。
<lb n="0450b24"/>七不受彼雜想。八知諸剎成敗。九神足疾遍
<lb n="0450b25"/>到十方。十周滿持諸法。復有十事。學知佛
<lb n="0450b26"/>世界。學如佛智能。學現佛神足行。學莊嚴
<lb n="0450b27"/>諸佛剎。學遍遊<anchor xml:id="beg0450019"/>諸<anchor xml:id="end0450019"/>國土。學法答眾問。<anchor xml:id="beg0450020"/>學<anchor xml:id="end0450020"/>化
<lb n="0450b28"/>無不現。學佛聲出諸法。學轉<anchor xml:id="beg0450021"/>頃匝<anchor xml:id="end0450021"/>十方。學
<lb n="0450b29"/>作一念見無數佛。是為清淨童真之<anchor xml:id="beg0450022"/>地<anchor xml:id="end0450022"/>
<lb n="0450b30"/>何謂了生。菩薩法住。有十事受慧見。一知一切
<lb n="0450c01"/>生何道。二知眾生所習縛。三知人本所更來。
<lb n="0450c02"/>四知<anchor xml:id="beg0450023"/>人<anchor xml:id="end0450023"/>所行殃福之報。五知人受行何法。六
<lb n="0450c03"/>知人<anchor xml:id="beg0450024"/>心所入<anchor xml:id="end0450024"/>好惡。七知人意念若干變。八知
<lb n="0450c04"/>十方國清濁。九知三塗無量慧。十知諦要說
<lb n="0450c05"/>如應。復有十事。學法王<anchor xml:id="beg0450025"/>正<anchor xml:id="end0450025"/>行。學法王禮儀。
<lb n="0450c06"/>學法王興立。學法王出入。學法王周<anchor xml:id="beg0450026"/>旋<anchor xml:id="end0450026"/>。學
<lb n="0450c07"/>法王威<anchor xml:id="beg0450027"/>嚴<anchor xml:id="end0450027"/>。學法王坐起。學法王教令。學法王
<lb n="0450c08"/>拜人。學法王巡行剎土。是為受決了生之地
<lb n="0450c09"/>何謂補處。菩薩法住。有十事智難及。一當念
<lb n="0450c10"/>感動無數國。二當為無數國現明。三當為無
<lb n="0450c11"/>數國立法。四當<anchor xml:id="beg0450028"/>為<anchor xml:id="end0450028"/>開度無數國。五當利安無
<lb n="0450c12"/>數國。六當聲曉無數人。七當觀察知眾生意。
<lb n="0450c13"/>八當知眾生無極念。九<anchor xml:id="beg0450029"/>當<anchor xml:id="end0450029"/>令無數人入法。十
<lb n="0450c14"/>以次第現人慧了。生所不<anchor xml:id="beg0450030"/>能<anchor xml:id="end0450030"/>及補處者十。不
<lb n="0450c15"/>能知其身事志行。神足定念。達古知今。見後
<lb n="0450c16"/>明處。及修剎法。聖意之事。補處所欲。又有十
<lb n="0450c17"/>事。學佛三塗無際之慧。學具足諸佛法。學法
<lb n="0450c18"/>法無所著。學諸佛無<anchor xml:id="beg0450031"/>底<anchor xml:id="end0450031"/>藏。學神智成其剎。
<lb n="0450c19"/>學光明照十方。學佛定感<anchor xml:id="beg0450032"/>動<anchor xml:id="end0450032"/>諸國。學權道隨
<lb n="0450c20"/>意化。學遍教令成就。學合會轉法輪。所以學
<lb n="0450c21"/>者。欲一切知。已一切敏。無所復學。是名為
<lb n="0450c22"/>補處。從十十法<anchor xml:id="beg0450033"/>成<anchor xml:id="end0450033"/>。現世得紹代無上正真之
<lb n="0450c23"/>道。為最正覺。度脫天下。佛言。善哉<anchor xml:id="beg0450034"/>善哉<anchor xml:id="end0450034"/>。法
<lb n="0450c24"/>意菩薩。可謂佛子。一切十方去來現在佛。皆
<lb n="0450c25"/>由此興。是法無際。所照無量。度人無極。智心
<lb n="0450c26"/>無盡。佛說<anchor xml:id="beg0450035"/>是<anchor xml:id="end0450035"/>已。皆大歡喜。<anchor xml:id="beg0450036"/>為佛作禮<anchor xml:id="end0450036"/>
<anchor xml:id="tnote0450037"/>。</p>
<lb n="0450c27"/>
<anchor xml:id="beg0450038"/>
<byline>佛說菩薩本業經</byline>
<anchor xml:id="end0450038"/>
</p5txt>