於是王波斯匿謂須賴言。仁者欲詣佛時。願 相告勅身欲隨往。須賴言。亦願大王勅諸後 宮太子官屬。并國吏民不詣佛者。使有司記 其罪。所以者何。菩薩不但憂身憂人非人。 菩薩在大眾中威神倍好。王言。願聞菩薩將 從大眾。為之奈何。須賴答言。一切眾生菩薩 皆能合會以為從者。謂以布施眾人樂從。能 轉慳者使好布施。菩薩持戒眾人樂從。化諸 不信令信罪福。菩薩忍辱眾人樂從。化諸瞋 恚令無結恨。菩薩精進眾人樂從。化諸無勢 令建精進。菩薩行禪眾人樂從。化諸亂意令 守一心。菩薩智慧眾人樂從。化諸愚癡令得 正智。菩薩行慈眾人樂從。化諸不仁使有 慈心。菩薩行悲眾人樂從。入生死苦不厭正 行。菩薩行喜眾人樂從。化憂迷者能使樂法。 菩薩行護眾人樂從。安慰勸助使人入法。如 是大王德行非一。又有四事為善受人。一曰 護眾生不違捨。二曰眾德本行清淨。三曰 擇好願令佛國無三毒。四曰空不願無思想。 出諸魔網所拘制。菩薩常行柔軟。化諸剛強 不忘大乘。樂居山澤。不以毀斷先世福德。善 本日增普修眾行。周滿道法三十七品。菩薩 以是合取人民。王波斯匿。欣然大悅善心 生焉。王身所著綵衣。價直千萬以上須賴。 須賴不受言。大王意悅與受何異。王意不樂。 須賴復言。我自有䓸衣著之甚悅。當用是憂 衣為。王曰何故。須賴答言。我有時脫衣掛 樹捨。行一日或至七日。無貪取者。我亦無 惜意。不顧望此衣。菩薩常服如此輩衣。既自 無著意。又使彼不貪。王曰。願仁愍念。足行 衣上。使我長夜得福無量。須賴稱王意。為蹈 衣上。王曰。此衣已屬須賴。吾將安置。須賴 答言。大王。宜視此國中形露不蔽者。可以衣 與之。王即勅左右。持此衣出賜諸貧窮人。諸 貧窮人共得王綵衣。皆歡喜念須賴。當何以 報其恩須賴至意。以佛威神空中有聲。而說 偈言。