No. 366 [No. 367] 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

如是我聞：

一時，佛在 Śrāvasti.舍衛國 Jetavana.祇樹 Anāthapiṃḍasya ārama.給孤 獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是 大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目 乾連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺 羅、離婆多、周梨槃陀迦、難陀、阿難陀、羅睺 羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶 劫賓那、薄俱羅、阿樓馱，如是等諸大弟 子，并諸菩薩摩訶薩—— 文殊師利法王子、阿 逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與 如是等諸大菩薩，及釋提桓因等無量諸天 大眾俱。

爾時，佛告長老舍利弗：

「從是西方過十萬億 佛土，有世界名曰 Sukhāvatī.極樂。其土有佛，號 Amitāyus.阿 彌陀，今現在說法。舍利弗！彼土何故名為極 樂？其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極 樂。又舍利弗！極樂國土，七重 Vedika.欄楯、七重 Kiṃkiṇījāla.羅 網、七重 Tālapaṃkti.行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國 名曰極樂。

「又舍利弗！極樂國土有七寶 Puṣkariṇi.池， 八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。 四邊階道，金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣， 亦以金、銀、琉璃、頗梨、車𤦲、赤珠、馬瑙而 嚴飾之。池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃 色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利 弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。

「又舍利弗！彼佛國土，常作天樂，黃金為地， 晝夜六時天雨 Māṃdarava.曼陀羅華。其國眾生，常 以清旦，各以衣裓盛眾妙華，供養他方十 萬億佛；即以食時，還到本國，飯食經行。舍 利弗！極樂國土成就如是功德莊嚴。

「復次舍利弗！彼國常有種種奇妙雜色之鳥—— 白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。 是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢 五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。其 土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍 利弗！汝勿謂：『此鳥實是罪報所生。』所以者 何？彼佛國土無三惡趣。舍利弗！其佛國 土尚無三惡道之名，何況有實？是諸眾鳥 皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。 舍利弗！彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹及寶 羅網出微妙音，譬如百千種樂同時俱作， 聞是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。 舍利弗！其佛國土成就如是功德莊嚴。

「舍利弗！於汝意云何？彼佛何故號 Amitābha.阿彌陀？ 舍利弗！彼佛光明無量，照十方國無所障 礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗！彼佛壽命 及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名 Amitāyuṣ.阿彌 陀。舍利弗！阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。又 舍利弗！彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅 漢，非是算數之所能知；諸菩薩，亦復如是。 舍利弗！彼佛國土，成就如是功德莊嚴。

「又舍利弗！極樂國土眾生生者，皆是 Avaivartika.阿鞞跋 致。其中多有 Ekajātipratibuddha.一生補處，其數甚多，非是 算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇 劫說。舍利弗！眾生聞者，應當發願，願生 彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會 一處。

「舍利弗！不可以少善根福德因緣，得 生彼國。舍利弗！若有善男子、善女人，聞說 阿彌陀佛，執持 Nāmadheya.名號，若一日、若二日、若三 日、若四日、若五日、若六日、若七日， Avikṣptacitta.一心 不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾 現在其前。是人終時， Aiśparyastacitta.心不顛倒，即得往生 阿彌陀佛極樂國土。舍利弗！我見是利，故 說此言。若有眾生聞是說者，應當 Cittapraṇidhāna.發願 生彼國土。

「舍利弗！如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議 功德；東方亦有 阿閦鞞佛、須彌相佛、大須 彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恒河沙數諸 佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千 世界，說 Nirveṭhana.誠實言：『汝等眾生，當信是 稱讚 不可思議功德一切諸佛所護念經。』

「舍利弗！南方世界有 日月燈佛、名聞光佛、 大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恒 河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆 三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信 是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』

「舍利弗！西方世界有 無量壽佛、無量相佛、 無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛， 如是等恒河沙數諸佛，各於其國出廣長 舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等 眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛 所護念經。』

「舍利弗！北方世界有 焰肩佛、最勝音佛、難 沮佛、日生佛、網明佛，如是等恒河沙數諸 佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千 世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不 可思議功德一切諸佛所護念經。』

「舍利弗！下方世界有 師子佛、名聞佛、名光 佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河 沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三 千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是 稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』

「舍利弗！上方世界有 梵音佛、宿王佛、香上 佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅 樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛， 如是等恒河沙數諸佛，各於其國出廣長 舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等 眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛 所護念經。』

「舍利弗！於汝意云何？何故名為“一切諸佛 所護念經”？舍利弗！若有善男子、善女人，聞 是經受持者，及聞諸佛名者；是諸善男子、善 女人，皆為一切諸佛共所護念，皆得不 退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗！ 汝等皆當信受我語及諸佛所說。

「舍利弗！若有人已發願、今發願、當發願，欲 生阿彌陀佛國者；是諸人等，皆得不退轉 於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生、 若今生、若當生。是故舍利弗！諸善男子、善女 人若有信者，應當發願生彼國土。

「舍利弗！如我今者，稱讚諸佛不可思議功德； 彼諸佛等，亦稱說我不可思議功德，而作 是言：『釋迦牟尼佛能為 Paramaduṣkara.甚難希有之事，能 於 Sāhā lokadhātu.娑婆國土 五濁惡世——劫濁、見濁、煩惱 濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提， 為諸眾生說是一切世間難信之法。』舍利弗！ 當知我於五濁惡世，行此難事；得阿耨多 羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之 法，是為甚難！」

佛說此經已。舍利弗及諸比 丘，一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜 信受，作禮而去。

佛說阿彌陀經

無量壽佛　說往生淨土呪。

南無阿彌多 婆夜　哆他伽哆夜　哆地夜他　阿彌唎 (上聲) 都婆毘　阿彌唎哆　悉耽婆毘　阿彌 唎哆　毘迦蘭哆　伽彌膩　伽伽那　抧多 迦隸　莎婆訶

關於此咒語的分句判斷，CBETA參考自林光明先生的《梵字悉曇入門》p.257-260及《往生咒研究》二書，其對應的梵字作："namo amitābhāya tathāgatāya tadyathā amṛtodhave amṛta-siddhaṃbhave amṛta-vikrānte amṛta-vikrānta gāmine gagana kīrta-kare svāhā"。不過梵字當中，本經沒有 "amṛta-vikrānte" 對應的中文音譯，而 T12n0368_p0351c10 及 T47n1969Ap0163a24 兩經有對應的中文音譯作「阿彌利哆　毘迦蘭諦」，T47n1970_p0263c10也有中文音譯作「阿彌里掇　毘加蘭帝」。

誦此呪者，阿彌陀佛常住其頂，命終之後任 運往生。

龍樹菩薩願生安養，夢感此呪。

耶舍三藏誦此呪。天平寺銹法師從耶舍 三藏口受此呪。其人云：「經本外國不來。受持 呪法，日夜六時各誦三七遍；晨夜澡漱，嚼楊 枝，然香火，於形象前跪，合掌誦三七遍。日日 恒爾，即滅四重、五逆、十惡，謗方等罪悉得除 滅。現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂，命終 之後任運往生阿彌陀國，何況晝夜受持誦 讀功德不可思議。」

佛說阿彌陀經卷第一