No. 377 大般涅槃經後分卷上 大唐南海 波淩國 沙門若那跋陀羅譯 憍陳如品餘

爾時須跋陀羅。從佛聞說大般涅槃甚深妙 法。而得法眼見法清淨。愛護正法已捨邪見。 於佛法中深信堅固。即從如來欲求出家。佛 言。善哉善哉。須跋陀羅善。來比丘。悅可聖心 善入佛道。於是須跋陀羅。歡喜踊躍忻慶無 量。即時鬚髮自落而作沙門。法性智水灌注 心原。無復縛著。漏盡意解得羅漢果。須跋 陀羅既證果已。即前佛所瞻仰尊顏頭面禮 足。偏袒右肩右膝著地長跪合掌。悲喜交流 深自悔責在昔罪咎。而白佛言。世尊。恨我毒 身久劫已來常相欺惑。令我長沒無明邪見。 淪溺三界外道法中。痛哉苦哉為害滋甚。今 大喜慶。蒙如來恩得入正法。世尊。智慧大海 慈愍無量。竊自惟忖。累劫碎軀未能報此須 臾之恩。須跋陀羅說是語已。悲泣流淚不能 自裁。復白佛言。世尊。我年老邁餘命無幾。 未脫眾苦行苦遷逼。唯願世尊。少住教誡哀 愍救護莫般涅槃。爾時世尊默然不許。須跋 陀羅不果所請。愁憂熱惱高聲唱曰。苦哉苦 哉。世間虛空。世間虛空。如何於今大怖即 至熱惱流行。哀哉哀哉。眾生福盡正慧眼滅。 復更流淚悲號哽咽。遍體血現發聲大哭。於 如來前舉身投地。慌亂濁心昏迷悶絕。久乃 蘇醒涕淚哽咽。而白佛言。世尊。我今不忍見 於如來入般涅槃。中心痛切難任裁抑。我自 何能與此坏器毒身共住。今前寧可先自速 滅。唯願世尊。後當涅槃。爾時須跋陀羅。說是 語已悲戀哽咽。於是時頃即入涅槃。

爾時不可說不可說無數億恒河沙諸大菩 薩比丘比丘尼。一切世間天人阿修羅等。同 聲唱言。苦哉苦哉。如何正覺一旦捨離。無主 無歸無依無趣。追思戀慕悲感號泣。互相執 手搥胸悶絕迷失諸方。哀慟三千大千世界。 爾時世尊。出八種聲普告大眾。莫大號哭猶 如嬰兒。各相裁抑勿自亂心。汝等於此行苦 生死大海。勤修淨心莫失念慧。疾求正智速 出諸有。三界受身苦輪無際。無明郎主恩愛 魔王。役使身心策為僮僕。遍緣境界造生死 業。貪恚狂癡念念傷害。無量劫來常受苦惱。 何有智者不反斯原。汝等當知。我曠劫來 已入大寂。無陰界入永斷諸有。金剛寶藏常 樂我淨。我今於此顯難思議現方便力。入大 涅槃示同世法。欲令眾生知身如電生戀慕 心。生死瀑河漂流速疾。諸行輪轉法應如 是。如來涅槃甚深甚深不可思議。乃是諸佛 菩薩境界。非諸聲聞緣覺所知。

佛復告諸大眾。是須跋陀羅。已曾供養恒河 沙佛。於諸佛所深種善根。以本願力常在尼 乾外道法中。出家修行。以方便慧誘進邪見 失道眾生令入正智。須跋陀羅乘本願力。今 得遇我最後涅槃得聞正法。既聞正法得羅 漢果。既得果已復入涅槃。自我得道度阿若 憍陳如。最後涅槃度須跋陀羅。吾事究竟無 復施為。設我久住無異今也。爾時世尊說是 語已。即噓長歎唱言。善哉善哉。須跋陀羅 為報佛恩。汝等大眾。應當供養其屍安立塔 廟。爾時大眾。惆悵慘結掩淚裁抑。即依佛 教以香木蘇油茶毘其屍。須跋陀羅當焚屍 時。即於火中放大光明現十八變。身上出水 身下出火。右脇出火左脇出水。小復現大 大復現小滿虛空中。爾時無量大眾。及諸外 道邪見眾生。發菩提心得入正見。須跋陀羅 現神變已還復火中茶毘已訖。是時大眾悲 感傷悼。收取舍利起塔供養。

大般涅槃經 遺教品第一

爾時佛告阿難普及大眾。吾滅度後汝等四 眾。當勤護持我大涅槃。我於無量萬億阿僧 祇劫。修此難得大涅槃法。今已顯說。汝等當 知。此大涅槃乃是十方三世一切諸佛金剛 寶藏。常樂我淨周圓無缺。一切諸佛於此涅 槃而般涅槃。最後究竟理極無遺。諸佛於此 放捨身命。故名涅槃。汝等。欲得決定真報 佛恩。疾得菩提諸佛摩頂。世世所生不失 正念。十方諸佛常現其前。晝夜守護令一切 眾得出世法。當勤修習此涅槃典。

佛復告阿難。吾未成佛示入欝頭藍弗外道 法中。修學四禪八定受行其教。吾成佛來毀 呰其法漸漸誘進。最後須跋陀羅皆入佛道。 如來以大智炬燒邪見幢。如乾草葉投大火 焰。阿難。今我親戚諸釋種子吾甚憂念。我涅 槃後汝當精勤。以善教誡我諸眷屬。授與妙 法深心誨誘。勿得調戲放逸散心。入諸境界 受行邪法。未脫三界世間痛苦。早求出離於 此五濁愛欲之中。應生憂畏無救護想。一失 人身難可追復。畢此一形常須警察。無常大 鬼情求難脫。憐愍眾生莫相殺害。乃至蠢動 應。施無畏。身業清淨常生妙土。口業清淨離 諸過惡。莫食肉莫飲酒。調伏心蛇令入道果。 深思行業善惡之報。如影隨形。三世因果循 環不失。此生空過後悔無追。涅槃時至示教 如是。

爾時阿難聞佛語已。身心戰動情識恾然。悲 哽喑咽深沒憂海。舉體迷悶昏亂濁心。投如 來前猶如死人。爾時阿泥樓逗安慰阿難。 輕其愁心而語之言。咄哉何為愁苦。如來涅 槃時至。今日雖有明旦則無。汝依我語諮啟 如來如是四問。佛涅槃後六群比丘行污他 家惡性車匿。云何共住而得示教。如來在世 以佛為師。世尊滅後以何為師。若佛在世依 佛而住。如來既滅依何而住。如來滅後結集 法藏。一切經初安何等語。爾時阿難如從夢 中聞阿泥樓逗。安慰其心令致四問。漸得醒 悟哀不自勝。具陳上問而以白佛。

佛告阿難。何為憂苦悲哀乃爾。諸佛化周。施 為已訖法歸是處。善哉善哉。阿難。汝致四 問為最後問。能大利益一切世間。汝等諦聽。 善思念之。唯然世尊。願樂欲聞。佛告阿難。 如汝所問。佛涅槃後六群比丘惡性車匿行 污他家。云何共住而得示教。阿難。車匿比丘 其性鄙惡。我涅槃後漸當調伏。其心柔和捨 本惡性。阿難。我弟難陀。具極重欲其性鄙 惡。如來以善方便示教利喜。知其根性以波 若慧。為說十二因緣。所謂無明緣行。行緣 識。乃至老死憂悲苦惱。皆是無明憎愛叢林。 一切行苦彌滿三界遍流六道。大苦根本無 明所起。以波若慧示以性淨諦觀根本。即斷 諸有過患無明。根本滅故無明滅。無明滅則 行滅。乃至老死憂悲苦惱皆滅。得此觀時攝 心定住即入三昧。以三昧力得入初禪。漸漸 次第入第四禪。繼心正念如是修習。然後自 當得證上果離三界苦。阿難。爾時難陀比丘。 深生信心依我教法勤心修習。不久即得阿 羅漢果。阿難。我涅槃後汝當依我教法正觀。 教示六群車匿比丘。深心依此清淨正法。 不久自當得證上果。阿難。當知皆因無明。增 長三界生死大樹。飄沒愛河眾苦長夜。黑闇 崖下繞生死柱。六識為枝妄念為本。無明波 浪心識策使。遊戲六塵種苦惱芽。無能制者。 自在如王。是故我言無明郎主念念傷害。眾 生不覺輪轉生死。阿難。一切眾生為此無明 起諸愛結。我見覆蔽八萬四千。煩惱郎主役 使其身。身心破裂不得自在。阿難。無明若滅 三界都盡。以是因緣名出世人。阿難。若能諦 觀十二因緣。究竟無我深入本淨。即能遠離 三界大火。阿難。如來是真語者說誠實言。最 後付囑汝當修行。阿難。如汝所問。佛去世後 以何為師者。阿難。尸波羅蜜戒是汝大師。 依之修行能得出世甚深定慧。阿難。如汝所 問。佛涅槃後依何住者。阿難。依四念處嚴心 而住。觀身性相同於虛空。名身念處。觀受不 在內外不住中間。名受念處。觀心但有名字 名字性離。名心念處。觀法不得善法不得不 善法。名法念處。阿難。一切行者。應當依此四 念處住。阿難。如汝所問。如來滅後結集法藏。 一切經初安何等語者。阿難。如來滅後結集 法藏。一切經初。當安如是我聞一時佛住某 方某處與諸四眾而說是經。

爾時阿難復白佛言。若佛在世若涅槃後。有 信心檀越。以金銀七寶一切樂具奉施如來。 云何舉置。佛告阿難。若佛現在所施佛物。僧 眾應知。若佛滅後一切信心所施佛物。應用 造佛形像。及造佛衣七寶幡蓋。買諸香油寶 花以供養佛。除供養佛。餘不得用。用者即 犯盜佛物罪。阿難復白佛言。若佛現在若復 有人以金銀七寶房舍殿堂妻子奴婢衣服飲 食一切樂具。深心恭敬禮拜供養如來。佛涅 槃後。若復有人。以金銀七寶妻妾奴婢衣服 飲食一切樂具。供養如來形像深心恭敬禮 拜供養。世尊。如是二人深心供養。所得福德 何者為多。佛告阿難。如是二人。皆以深心 供養。所得福德其福無異。何以故。雖佛滅後。 法身常存。是以深心供養其福正等。阿難復 白佛言。若佛現在。若復有人。還以深心如上 供養恭敬如來。佛涅槃後。若復有人。還以深 心如上供養恭敬全身舍利。世尊。如是二人 所得福德何者為多。佛告阿難。如是二人得 福正等。功德廣大無量無邊。乃至畢苦其福 不盡。阿難復白佛言。若佛現在。若復有人。 如上深心一切供養恭敬如來。佛涅槃後。若 復有人。如上深心供養恭敬半身舍利。世尊。 如是二人所得福德何者為多。佛告阿難。如 是二人深心供養得福無異。所得福德無量 無邊。阿難。若佛滅後。若復有人。深心供養 如來舍利四分之一。八分之一。十六分之一。 百分之一。千分之一。萬分之一。恒河沙分之 一。乃至如芥子許。皆以深心供養恭敬尊重 讚歎。若佛現在。若復有人。深心供養恭敬 如來。如是二人所得福德皆悉無異。其福無 量不可稱計。阿難當知。若佛現在。若涅槃後。 若復有人深心恭敬供養禮拜尊重讚歎。如 是二人所得福德無二無別。佛告阿難及諸 大眾。我涅槃後。天上人間一切眾生。得我舍 利悲喜交流哀感欣慶。恭敬禮拜深心供養。 得無量無邊功德。阿難。若見如來舍利即是 見佛。見佛即是見法。見法即是見僧。見僧 即見涅槃。阿難。當知以是因緣。三寶常住 無有變易。能為眾生作歸依處。阿難復白佛 言。佛涅槃後。一切大眾依何法則茶毘如來 而得舍利深心供養。佛告阿難。我般涅槃。汝 等大眾當依轉輪聖王茶毘方法。阿難復白。 轉輪聖王茶毘法則其事云何。佛告阿難。轉 輪聖王命終之後。經停七日乃入鐵棺。既入 棺已即以微妙香油注滿棺中。閉棺令密。復 經七日。從棺中出以諸香水灌洗沐浴。既灌 洗已燒眾名香而以供養。以兜羅綿遍體儭 身。然後即以無價上妙白㲲千張。次第相重 遍纏王身。既已纏訖以眾香油滿鐵棺中。聖 王之身爾乃入棺。密閉棺已。載以香木七寶 車上。其車四面垂諸瓔珞。一切寶絞莊嚴 其車。無數花幡七寶幢蓋。一切妙香一切天 樂圍繞供養。爾乃純以眾妙香木表裏文飾。 微妙香油茶毘轉輪聖王之身。茶毘已訖收 取舍利。於都城內四衢道中起七寶塔。塔開 四門安置舍利。一切世間所共瞻仰。阿難。其 轉輪王以少福德紹此王位。未脫諸有具足 五欲。妻妾婇女惡見三毒。一切煩惱諸結使 等未斷一毫。命終之後世間猶乃如是法則。 起塔供養一切瞻仰。阿難。何況如來已於無 量無邊無數阿僧祇劫。永捨五欲妻妾婇女。 於世間法已作霜雹。難勤能勤。難行能行。一 切菩薩出世苦行勤苦修習。十方三世一切 諸佛所行之道甚深微妙清淨戒定慧解脫解 脫知見六波羅蜜。無不具足。修習如來十力 大悲四無所畏。三解脫門十八大空。六通五 眼。三十七品十八不共法。三十二相八十種 好。一切諸佛壽命。一切淨佛國土。一切成就 眾生。一切難行苦行。一切攝善法戒。一切攝 眾生戒。一切攝律儀戒。一切功德。一切智 慧。一切莊嚴。一切大願。一切方便。如是等不 可思議福德智慧。皆已成就無不具足。斷除 一切不善。斷除一切煩惱。斷除一切煩惱餘 習。通達四諦十二因緣。於菩提樹降伏四魔 成就種智。如是妙法悉修習已。爾乃一切諸 佛唱言。善哉善哉。同以法性智水灌法身頂。 乃成阿耨多羅三藐三菩提。以是因緣。我今 號天人師十方種覺至極世尊。天上人間無 與等者。等視眾生如羅睺羅。故名如來應供 正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫 天人師佛世尊。憐愍世間化緣周畢。為眾生 故今入涅槃。隨世間法如轉輪王。為令眾生 普得供養。阿難。我入涅槃如轉輪王。經停七 日乃入鐵棺。以妙香油注滿棺中密蓋棺 門。其棺四面應以七寶間雜莊嚴。一切寶幢 香花供養。經七日已復出鐵棺。既出棺已應 以一切眾妙香水。灌洗沐浴如來之身。既灌 洗已以上妙兜羅綿遍體纏身。次以微妙無 價白㲲千張。復於綿上纏如來身又入鐵 棺。復以微妙香油盛滿棺中閉棺令密。爾乃 純以微妙牛頭栴檀沈水一切香木盛七寶 車。一切眾寶以為莊嚴。載以寶棺至茶毘所。 無數寶幢。無數寶蓋。無數寶衣。無數天樂。無 數香花。周遍虛空悲哀供養。一切天人無數 大眾。應各以栴檀沈水微妙香油茶毘如來。 哀號戀慕茶毘已訖。天人四眾收取舍利盛 七寶瓶。於都城內四衢道中。起七寶塔供 養舍利。能令眾生得大功德。離三有苦至涅 槃樂。阿難當知。一切四眾起佛舍利七寶塔 已。應當更起三塔供養。所謂辟支佛塔。阿羅 漢塔。轉輪王塔。為令世間知歸依故。阿難白 佛言。如來出世悲愍眾生。顯示十力大悲四 無所畏。十二因緣四諦之法三解脫門。八種 梵音雷震三界。五色慈光遍照六道。隨順眾 生心業所轉。或得四果三乘所行。或證無 漏無為緣覺之道。或入無滅無生菩薩之地。 或得無量諸陀羅尼。或得五眼。或得六通。或 脫三惡。或出八難。或離人天三界之苦。如來 慈力清淨。如來解脫法門不可思議。乃至涅 槃一切世間人天四眾起七寶塔。供養舍利 得大功德。能令眾生脫三界苦入正解脫。以 是因緣。佛般涅槃。一切世間人天大眾。報 佛甚深無量慈恩。起七寶塔供養舍利。理應 如是。世尊。其餘三塔於諸眾生得何等利。而 令起立恭敬供養。佛告阿難。其辟支佛。悟法 因緣入深法性。已脫諸有一切過患。能為人 天而作福田。以是因緣起塔供養。所得福德 次於如來。能令眾生皆得妙果。阿難。其阿羅 漢。於三界中生分已盡。不受後有梵行已立。 能為世間而作福田。是故應當起塔供養。所 得福德次辟支佛。亦令眾生皆得解脫。阿難。 其轉輪王。雖未解脫三界煩惱。福德力故治 四天下。而以十善化育群生。是諸眾生之所 尊敬。以是四眾起塔供養。所得福德亦復無 量。

阿難白佛言。佛般涅槃。一切四眾。當於何所 茶毘如來得收舍利。唯願示教。佛告阿難。佛 般涅槃。一切四眾。若於拘尸城內茶毘如來。 其城中人皆紹王位。則相討罰諍訟無量。亦 令一切得福階差。阿難。一切四眾可於城外 茶毘如來。為令世間得福等故。阿難白佛言。 佛入涅槃茶毘已訖。一切四眾收取舍利安 置寶瓶。當於何所起七寶塔。一切皆得深心 供養。唯願示教。佛告阿難。佛般涅槃茶毘既 訖。一切四眾收取舍利置七寶瓶。當於拘尸 那伽城內四衢道中起七寶塔。高十三層。上 有相輪。一切妙寶間雜莊嚴。一切世間眾妙 花幡而嚴飾之。四邊欄楯七寶合成。一切莊 挍靡不周遍。其塔四面面開一門。層層間次 窓牖相當。安置寶瓶如來舍利。天人四眾瞻 仰供養。阿難。其辟支佛塔應十一層。亦以眾 寶而嚴飾之。阿難。其阿羅漢塔成以四層。 亦以眾寶而嚴飾之。阿難。其轉輪王塔。亦七 寶成。無復層級。何以故。未脫三界諸有苦 故。爾時阿泥樓逗白佛言。佛涅槃後茶毘已 訖。一切天人四部大眾。如何分布如來舍利 而得供養。爾時佛告阿泥樓逗。我般涅槃汝 等天人取佛舍利。以平等心分布三界一切 六道世間供養。爾時釋提桓因白佛。我今 從佛敬請如來半身舍利。而我深心願供養 故。佛告天帝。如來等視眾生如羅睺羅。汝不 應請半身舍利。何以故。平等利祐諸眾生故。 佛告天帝。我今與汝右邊上頷一牙舍利。可 於天上起塔供養。能令汝得福德無盡。

爾時天人一切大眾。悲哀流淚不能自裁。爾 時世尊普告四眾。佛般涅槃。汝等天人莫大 愁惱。何以故。佛雖涅槃而有舍利常存供養。 復有無上法寶。修多羅藏。毘那耶藏。阿毘 達磨藏。以是因緣。三寶四諦常住於世。能令 眾生深心歸依。何以故。供養舍利即是佛寶。 見佛即見法身。見法即見賢聖。見賢聖故即 見四諦。見四諦故即見涅槃。是故當知三寶 常住無有變易。能為世間作歸依故。佛復告 諸大眾。汝等莫大愁苦。我今於此垂欲涅槃。 若戒若歸若常無常。三寶四諦六波羅蜜十 二因緣。有所疑者當速發問為究竟問。佛涅 槃後無復疑悔。三過告眾。爾時四眾憂悲苦 惱哽咽流淚。痛切中心追思戀慕愁毒悶絕。 佛神力故掩淚寂然無發問者。何以故。一切 四眾已於戒歸三寶四諦。通達曉了無有疑 故。爾時世尊知諸四眾無復餘疑歎言。善哉 善哉。汝等四眾。已能通達三寶四諦無有疑 也。猶如淨水洗蕩身垢。汝等當勤精進早得 出離。莫生愁惱迷悶亂心。

爾時世尊於師子座。以真金手却身所著僧 伽梨衣。顯出紫磨黃金師子胸臆。普示大眾 告言。汝等一切天人大眾。應當深心看我紫 磨黃金色身。爾時四眾一切瞻仰大覺世尊 真金色身。目不暫捨悉皆快樂。譬如比丘入 第三禪難生是中。爾時世尊以黃金身示大 眾已。即放無量無邊百千萬億大涅槃光。普 照十方一切世界。日月所照無復光明。放是 光已復告大眾。當知如來為汝等故。累劫勤 苦截身手足。盡修一切難行苦行。大悲本願 於此五濁成阿耨多羅三藐三菩提。得此金 剛不壞紫磨色身。具足三十二相八十種好。 無量光明普照一切。見形遇光無不解脫。佛 復告諸大眾。佛出世難如優曇花希有難見。 汝等大眾。最後遇我。為於此身不生空過。我 以本誓願力生此穢土。化緣周畢今欲涅槃。 汝等以至誠心看我紫磨黃金色身。汝當修 習如是清淨之業。於未來世得此果報。

爾時世尊如是三反慇懃三告。以真金身示 諸大眾。即從七寶師子大床。上昇處空高一 多羅樹一反告言。我欲涅槃。汝等大眾。看我 紫磨黃金色身。如是展轉高七多羅樹七反 告言。我欲涅槃。汝等大眾。應當深心看我紫 磨黃金色身。從空中下坐師子床。復告大眾。 我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。爾 時世尊從師子床復昇虛空高一多羅樹。復 告大眾。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金 色身。如是展轉高七多羅樹七反告言。我欲 涅槃。汝等大眾。看我紫磨黃金色身。從空中 下坐師子床。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心 看我紫磨黃金色身。爾時世尊從師子床復 昇虛空高一多羅樹。復告大眾。我欲涅槃。汝 等深心看我紫磨黃金色身。如是展轉高七 多羅樹七反告言。我欲涅槃。汝等深心看我 紫磨黃金色身。從空中下坐師子床。復告大 眾。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。 爾時世尊顯出如來紫磨黃金色身。普示大 眾。如是三反上昇虛空高七多羅樹。三反從 空中下坐師子床。如是慇懃二十四反告諸 大眾。我欲涅槃。汝等深心看我金剛堅固不 壞紫磨黃金無畏色身。如優曇花難可值遇。 汝等當知。我欲涅槃。汝等應當以至誠心看 我紫磨黃金色身。如熱渴人遇清冷水。飲之 令飽無復餘念。汝等大眾。亦復如是。我欲涅 槃。汝等大眾。應當深心瞻仰為是最後見於 如來。自此見已無復再覩。汝等大眾。瞻仰令 足無復後悔。佛復告諸大眾。我涅槃後。汝 等大眾。應廣修行早出三有。勿復懈怠散 心放逸。爾時一切世界天人四眾。遇涅槃光 瞻仰佛者。一切三塗八難世間人天所有煩 惱。四重五逆極惡罪咎。永滅無餘皆得解脫。 爾時世尊顯出紫磨黃金色身。慇懃相告示 大眾已。還舉僧伽梨衣如常所披。

大般涅槃經 應盡還源品第二

佛復告諸大眾。我今時至舉身疼痛。說是語 已即入初禪。以涅槃光遍觀世界入寂滅定。 爾時世尊所言未訖即入初禪。從初禪出入 第二禪。從二禪出入第三禪。從三禪出入第 四禪。從四禪出入虛空處。從空處出入無邊 識處。從識處出入不用處。從不用出入非想 非非想處。從非非想處出入滅盡定。從滅 盡定出還入非想非非想處。從非非想出入 不用處。從不用出入無邊識處。從無邊識處 出入虛空處。從空處出入第四禪。從四禪出 入第三禪。從三禪出入第二禪。從二禪出入 第一禪。

爾時世尊。如是逆順入諸禪已。普告大眾。我 以甚深波若。遍觀三界一切六道。諸山大海 大地含生。如是三界根本性離。畢竟寂滅同 虛空相。無名無識永斷諸有。本來平等無高 下想。無見無聞無覺無知。不可繫縛不可解 脫。無眾生無壽命。不生不起不盡不滅。非世 間非非世間。涅槃生死皆不可得。二際平等 等諸法故。閑居靜住無所施為。究竟安置必 不可得。從無住法法性施為。斷一切相一無 所有。法相如是。其知是者名出世人。是事不 知名生死始。汝等大眾。應斷無明滅生死始。

爾時世尊說是語已復入超禪。從初禪出入 第三禪。從三禪出入虛空處。從虛空出入無 所有處。從無所有出入滅盡想定。從滅盡定 出次第還入。至非想非非想處。從非非想出 入無邊識處。從識處出入第四禪。從四禪出 入第二禪。從二禪出入於初禪。如是逆順入 超禪已。復告大眾。我以摩訶般若。遍觀三界 有情無情。一切人法悉皆究竟。無繫縛者。無 解脫者。無主無依不可攝持。不出三界。不入 諸有。本來清淨無垢無煩惱。與虛空等。不平 等非不平等。盡諸動念思想心息。如是法相 名大涅槃。真見此法名為解脫。凡夫不知名 曰無明。作是語已復入超禪。從初禪出乃至 入滅盡定。從滅盡定出乃至入初禪。如是 逆順入超禪已。復告大眾。我以佛眼遍觀三 界一切諸法。無明本際性本解脫。於十方求 了不能得。根本無故。所因枝葉皆悉解脫。無 明解脫故。乃至老死皆得解脫。以是因緣。我 今安住常寂滅光名大涅槃。爾時阿難。無極 悲哀憂愁痛苦。心狂慌亂情識昏迷。如重 醉人都無知覺。不見四眾。不知如來已入涅 槃為未涅槃。

爾時世尊。如是三過從超入諸禪定遍觀法 界。普為大眾三反說法。如來如是展轉二十 七反入諸禪定。阿難。以不知故佛入一禪即 致一問。如是二十七反問阿泥樓逗。佛已涅 槃為未涅槃。阿泥樓逗深知如來入諸禪定。 二十七反皆答阿難。佛未涅槃。爾時一切大 眾皆悉慌亂都不覺知。如來涅槃為未涅 槃。爾時世尊。三反入諸禪定。三反示誨眾已。 於七寶床右脇而臥。頭枕北方足指南方。面 向西方後背東方。其七寶床微妙瓔珞以為 莊嚴。娑羅樹林四雙八隻。西方一雙在如來 前。東方一雙在如來後。北方一雙在佛之首。 南方一雙在佛之足。爾時世尊。娑羅林下寢 臥寶床。於其中夜入第四禪寂然無聲。於是 時頃便般涅槃。大覺世尊入涅槃已。其娑羅 林東西二雙合為一樹。南北二雙合為一樹。 垂覆寶床蓋於如來。其樹即時慘然變白猶 如白鶴。枝葉花果皮幹悉皆爆裂墮落。漸漸 枯悴摧折無餘。

爾時十方無數萬億恒河沙普佛世界。一切 大地皆大震動。出種種音唱言。苦哉苦哉。 世界空虛。演出無常苦空哀歎之聲。爾時 十方世界一切諸山。目真隣陀山。摩訶目 真隣陀山。鐵圍山。大鐵圍山。諸須彌山香 山寶山。金山黑山。一切大地所有諸山。一 時震裂悉皆崩倒。出大音聲震吼世界唱 言。苦哉苦哉。如何一旦世間孤露。慧日滅 沒大涅槃山。一切眾生喪真慈父。失所敬天 無瞻仰者。爾時十方世界一切大海。悉皆 混濁沸涌濤波。出種種音唱言。苦哉苦哉。 正覺已滅眾生罪苦。長夜久流生死大海。迷 失正路何由解脫。爾時一切江河溪㵎溝壑。 川流。泉源渠井浴池。悉皆傾覆水盡枯涸。爾 時十方世界大地虛空寂然大闇。日月精光 悉無復照。黑闇愁惱彌布世界。於是時間忽 然黑風鼓怒驚振。吹扇塵沙彌闇世界。爾時 大地一切卉木。藥草諸樹花果枝葉。悉皆摧 折碎落無遺。於是時頃十方世界一切諸天。 遍滿虛空哀號悲歎。震動三千大千世界。雨 無數百千種種上妙天香天花。遍滿三千大 千世界𧂐高須彌供養如來。於上空中復雨 無數天幢天幡天瓔珞天軒蓋天寶珠。遍滿 虛空變成寶臺。四面珠瓔七寶絞絡。光明華 彩供養如來。於上空中復奏無數微妙天樂。 鼓吹絃歌出種種音唱言。苦哉苦哉。佛已涅 槃。世界空虛。群生眼滅。煩惱羅剎大欲流 行。行苦相續痛輪不息。爾時阿難。心慌迷 悶都不覺知。不識如來已入涅槃未入涅槃。 唯見非恒境界。復問樓逗。佛涅槃耶。樓逗答 言。大覺世尊已入涅槃。爾時阿難聞是語已。 悶絕躄地猶如死人。寂無氣息冥冥不曉。爾 時樓逗。以清冷水灑阿難面扶之令起。以善 方便而慰喻之語阿難言。哀哉哀哉。痛苦奈 何奈何。莫大愁毒熱惱亂心。如來化緣周畢。 一切人天無能留者。苦哉苦哉。奈何奈何。何 期今日人天之師為事究竟。無能留者。奈何 我與汝等且共裁抑。復慰喻言。阿難。佛雖涅 槃而有舍利無上法寶。常住於世。能為眾生 而作歸依。我與汝等當勤精進。以佛法寶授 與眾生。令脫眾苦報如來恩。爾時阿難。聞慰 喻已漸得醒悟。哽咽流淚悲不自勝。其拘尸 那城娑羅林間縱廣三十二由旬。天人大眾 皆悉遍滿。尖頭針鋒受無量眾。間無空缺不 相障蔽。爾時無數億菩薩一切大眾。悉皆迷 悶昏亂濁心。都不覺知如來涅槃及未涅槃。 唯見非恒變動。一時同問樓逗。佛涅槃耶。爾 時樓逗告諸大眾一切天人。大覺世尊已入 涅槃。爾時無數一切大眾聞是語已。一時昏 迷悶絕躄地。苦毒入心阨聲不出。其中或 有隨佛滅者。或失心者。或身心戰掉者。或 互相執手哽咽流淚者。或常搥胸大叫者。 或舉手拍頭自拔髮者。或有唱言痛哉痛哉 荼毒苦者。或有唱言如來涅槃一何疾哉。 或有唱言失我所敬天者。或有歎言世界空 虛眾生眼滅者。或有歎言煩惱大鬼已流行 者。或有歎言眾生善芽種子滅者。或有歎言 魔王欣慶解甲冑者。或自呵責身心無常觀 者。或有正觀得解脫者。或有傷歎無歸依者。 中有遍體血現流灑地者。如是異類殊音。一 切大眾哀聲普震一切世界。爾時娑婆世界 主尸棄大梵天王。知佛已入涅槃。與諸天 眾即從初禪飛空而下。舉聲大哭流淚悲咽。 投如來前悶絕躄地。久乃穌醒哀不自勝。即 於佛前以偈悲歎。

世尊往昔本誓願 為我等故居忍土 乃隱無量自在力 貧所樂法度眾生 方便逐宜隨應說 眾生無不受安樂 誘進令出三有苦 究竟皆至涅槃道 如來慈母育眾生 普飲眾生大悲乳 何期一旦忽捨離 人天孤露無所依 痛哉眾生善種芽 無天甘露令增長 善芽漸漸衰滅已 罪業相牽墮惡道 奈何世界悉空虛 眾生正慧眼已滅 既行無明黑闇中 墮落三有淪溺苦 奈何眾生罪無救 願依舍利得解脫 勸請如來大悲力 救護令我脫苦地 何其痛哉此惡世 如來棄我入涅槃

爾時釋提桓因。與諸大眾從空而下唱言。苦 哉苦哉。發聲大哭悲泣流淚。投如來前悶絕 躄地。久乃穌醒悲哀哽咽。胡跪佛前。說偈 哀歎。

如來歷劫行苦行 普為我等群生故 得成無上正覺道 等育眾生如一子 施法藥中為上藥 療病醫中為勝醫 大慈悲雲蔭眾生 甘露慧雨雨一切 慧日光照無明闇 無明眾生見聖道 聖月慈光照六趣 三有蒙光脫眾苦 何期於今捨大慈 已入涅槃眾不見 本誓大悲今何在 棄捨眾生如涕唾 我等一切諸眾生 如犢失母必當死 四眾互相執手哭 搥胸大哀動三界 苦哉苦哉諸有人 如何一旦盡孤露 我等福盡苦何甚 善芽燋燃無復潤 唯願法寶舍利光 照我令脫三有苦 哀哉痛哉我等眾 幾何重得見如來

爾時樓逗。悲哀號泣傷悼無量。胡跪佛前。以 偈悲讚。

正覺法王育我等 飲我法乳長法身 眾生法身未成立 又復慧命少資糧 應以八音常演暢 令眾聞已悉悟道 常放大慈五色光 令眾蒙光皆解脫 如何今日永涅槃 行苦眾生何依趣 苦哉世尊捨大悲 我等孤窮必當死 雖知世尊現方便 我等無能不悲哀 四眾迷悶昏失心 哀動天地震三界 世尊獨處大安樂 眾生大苦欲何之 世尊往昔為我等 眾劫捨頭截手足 得成無上正覺道 不久住世即涅槃 我及四眾處無明 魔王欣慶捨甲冑 哀哉世尊願大悲 舍利慈光攝我等 伏請世尊愍四眾 法寶流潤願不窮 我等不能即殞滅 苟存餘命能幾何 苦哉痛切難堪忍 重見世尊無復期

爾時阿難。悶絕漸醒舉手拍頭。搥胸哽咽悲 泣流淚。哀不自勝。長跪佛前。以偈悲歎。

我昔與佛誓願力 幸共同生釋種中 如來得成正覺道 我為侍者二十載 深心敬養情未足 一旦見棄入涅槃 痛哉哀哉荼毒苦 無極長夜痛切心 我身未脫諸有網 無明之㲉未出離 世尊慧 未啄破 如何見捨疾涅槃 我如初生之嬰兒 失母不久必當死 世尊如何見放捨 獨出三界受安樂 我今懺悔於世尊 侍佛已來二十年 四威儀中多懈墮 不能悅可大聖心 願正覺尊大慈悲 施我甘露令安樂 我願窮盡未來際 常覲世尊為侍者 唯願世尊大慈光 一切世界攝受我 痛哉痛哉不可說 喑咽何能陳聖恩

爾時無數億恒河沙菩薩。一切世間天人大 眾。互相執手悲泣流淚。哀不自勝各相裁抑。 即皆自辦無數微妙香花。曼陀羅花摩訶曼 陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。無數天上 人間海岸栴檀沈水。百千萬種和香。無數 香泥香水。寶蓋寶幢寶幡真珠瓔珞。遍滿虛 空。投如來前。悲哀供養。爾時拘尸城內男女 大小一切人眾悲哀流淚。各辦無數微妙香 花幡蓋等倍勝於前。投如來所悲哀供養。爾 時四天王。與諸天眾悲哀流淚。各辦無數香 花一切供養等三倍於前。悲泣流淚來詣佛 所。投如來前。悲哀供養五天。如是倍勝於 前。色界無色界諸天亦如是倍勝供養。

大般涅槃經後分卷上 大般涅槃經後分卷下 大唐南海波淩國 沙門若那跋陀羅譯 機感 茶毘品第三

爾時拘尸城內一切男女悲泣流淚。不知茶 毘法則云何。問阿難言。如來涅槃如何法則 可以茶毘。爾時帝釋具陳上事而以答言。如 佛所說依輪王法。爾時拘尸城內一切人民。 悲泣流淚摠入城中。即作金棺七寶莊嚴。即 辦微妙無價白㲲千張。無數細軟妙兜羅綿。 辦無數微妙栴檀沈水。百千萬種和香香泥 香水。一切繒蓋幡花等。如雲遍滿在於空 中積高須彌。既辦已訖悲哀流淚。將至佛所 投如來前。悲咽不勝而申供養。爾時拘尸城 內一切人民及諸大眾。重復悲哀哽咽流淚。 復持無量香花幡蓋一切供具。如雲遍滿空 中。互相執手搥胸哽咽。涕泣盈目哀震大千。 投如來前悲哀供養。爾時大眾悲哽喑咽深 重敬心。各以細妙白㲲障手。扶於如來入金 棺中。注滿香油棺門即閉。爾時拘尸城內一 切士女貪福善心相欲攝取如來功德。不令 天人一切大眾同舉佛棺。即共詳議遣四力 士壯大無雙。脫其所著瓔珞衣服期心請舉 如來聖棺欲入城內。自申供養盡其神力都 不能勝。爾時城內復遣八大力士。至聖棺所 脫所著衣共擎佛棺。皆盡其神力都亦不得。 拘尸城內復遣十六極大力士。來至棺所脫 所著衣。共舉佛棺亦不能勝。爾時樓逗語力 士言。縱使盡城內人男女大小。舉如來棺欲 入城內亦不能得。何況汝等而能勝耶。汝等 當請大眾及諸天力助汝舉棺乃得入城。樓 逗所言未訖。爾時帝釋即持微妙大七寶蓋 無數香花幢幡音樂。與諸天眾悲泣流淚。垂 在空中供養聖棺。至第六天及色界天。皆如 帝釋供養聖棺。爾時世尊大悲普覆。令諸世 間得平等心得福無異。於娑羅林即自舉棺。 昇虛空中高一多羅樹。拘尸城內一切人民 及諸世間人天大眾。等共不得舉佛聖棺。爾 時帝釋及諸天眾。即持七寶大蓋四柱寶臺 四面莊嚴。七寶瓔珞垂虛空中覆佛聖棺。無 數香花幢幡瓔珞。音樂微妙雜綵空中供養。 至第六天色界諸天。倍前帝釋覆佛聖棺及 申供養。爾時拘尸城內一切人民。見佛聖棺 昇在空中。搥胸大哭悲咽懊惱。爾時一切天 人於大聖尊寶棺前路。遍散七寶真珠香花 瓔珞微妙雜綵繽紛如雲。地及虛空悉皆遍 滿。哀泣流淚供養如來七寶靈棺。同聲唱言。 苦哉苦哉。我等無福。舉佛聖棺遂不能得。 我等孤露何有善根。爾時世尊大聖金棺。於 娑羅林虛空之中。徐徐乘空從拘尸城西門 而入。爾時拘尸城內一切士女。無數菩薩聲 聞天人大眾。地及虛空悉皆遍滿。隨從如來 大聖靈棺。互相執手號聲大哭。搥胸叫喚喑 咽流淚。各持無數香花寶幢幡蓋。地及虛空 悉皆遍滿。悲號哀歎供養靈棺。其拘尸那城 一面縱廣四十八由旬。爾時如來七寶金棺。 徐徐乘空從拘尸城東門而出。乘空右繞入 城南門。漸漸空行從北門出。乘空左繞還從 拘尸西門而入。如是展轉遶三匝已。乘空徐 徐還入西門。乘空而行從東門出。空行左遶 入城北門。漸漸空行從南門出。乘空右遶還 入西門。如是展轉遶經四匝。如是左右遶拘 尸城經于七匝。

爾時七寶聖棺當入城時。一切大眾悲號哽 咽。各持無數微妙香木。栴檀沈水一切寶香。 文理香潔普熏世界。復持無數寶幢幡蓋香 花瓔珞。至茶毘所悲哀供養。爾時四天王及 諸天眾悲泣流淚。各持天上上妙栴檀沈水。 表裏香潔芬馥周遍。各五百根大如車輪。復 持一切寶香寶幢寶蓋妙花瓔珞。至茶毘所悲 哀供養。第二天各一千根。第三天各二千。第 四天各三千。第五天各四千。第六天各五千。 及幡花至茶毘所悲哀供養。爾時色界無色 諸天惟有香花。至茶毘所悲哀供養。爾時 一切世間大眾。各持微妙栴檀沈水香花幡 蓋。至茶毘所悲哀供養。爾時樓逗。涕泣盈目 哀悼無極。從諸天人乞妙香木栴檀沈水。足 六千根。文理香潔芬馥周遍。至茶毘所悲哀 供養。阿耨達池四面縱廣二百由旬出四大 河。佛初成道恒河北岸。一樹栴檀隨佛而生。 大如車輪高七多羅樹。香氣普熏供養如來。 其香樹神與樹俱生。常取此香供養於佛。佛 入涅槃此一檀樹即隨佛滅。皮葉俱落神亦 隨死。有諸異神取此香樹。送茶毘所悲哀供 養。其地乃是三世諸佛茶毘之處。大覺世尊 乘本願力亦於是處茶毘。是處有諸往古諸 佛無量寶塔。金剛不壞堅固之處。爾時如來 大聖寶棺。漸漸空行至茶毘所。徐徐垂空下 安七寶床上。其床一切眾妙瓔珞無價雜綵 以為莊嚴。於是時頃復經七日。爾時拘尸城 內一切士女。無數菩薩聲聞三十三天一切 大眾。悲哀哽咽持諸幡蓋寶幢香花。隨從佛 棺經於七日。以佛神力一切天人無飢渴想 一無思食。唯見哀泣戀慕如來。既滿七日大 聖如來將欲出棺。爾時拘尸城內一切士女 無數大眾。復大哀泣震動世界。復持香花無 數幢蓋微妙天樂。投佛棺前哀咽供養。是時 大眾悲哽流淚。各以細微白㲲自障其手深 重敬心。從寶棺中扶於如來紫磨黃金三十 二相八十種好堅固不壞金剛之身。安詳而 出置七寶床。

爾時大眾重大悲哀。聲震十方普佛世界。復 持一切香花繒蓋音樂深心供養。悶絕哽咽 投如來前。是時大眾復更悲咽盈目流淚。各 持無數香水香泥。深重敬心從頭至足。灌洗 如來三十二相八十種好無量福德智慧莊嚴。 金剛堅固紫磨黃金不壞色身。復洗寶棺微 妙清淨。既灌洗已。是時大眾復大號哭悲哀 哽咽。燒微妙香散七寶花。無數寶幢幡蓋 地及虛空悉皆遍滿。悲哀號泣供養如來。是 時大眾咸哀喑咽。即持無數妙兜羅綿。從頭 至足纏裹如來金剛色身。既纏身已。復以上 妙無價白㲲千張。於兜羅上次第相重纏如 來身。纏身已訖。是時大眾重大悲哀號哭悶 絕。復持香花幡蓋寶幢音樂哽咽供養。是時 大眾哀泣流淚深重敬心。各以白㲲障手喑 咽悲哽。共扶如來入寶棺中。注滿香油棺門 尋閉。爾時大眾重大悲哀聲震世界。復持香 花幡蓋音樂。號慟悲泣供養寶棺。爾時一切 大眾所集微妙香木積高須彌。芬馥香氣普 薰世界。相重密次成大香樓。四面七寶莊嚴。 幢蓋幡花瓔珞雜綵。遍空如雲以為莊嚴。人 天音樂悲哀供養。是時天人大眾。將欲舉棺 置香樓上。復大悲哀搥胸大叫聲震大千。復 持幢蓋香花音樂悲哀供養。是時大眾哀悼 悲結深重敬心。各以白㲲障手。共舉如來大 聖寶棺。置於莊嚴妙香樓上。復大號泣絕而 復穌唱言。苦哉苦哉。何期孤露無有依恃。悲 咽流淚。復散香花寶幢幡蓋音樂雜綵。一切 盡心悲哀供養。爾時如來大聖寶棺。既上微 妙寶香樓已。將欲舉火茶毘如來。是時大眾 復大號哭驚震大千。復更深重悲哀供養大 聖寶棺及妙香樓。爾時一切大眾哀泣盈目。 各持七寶香燭大如車輪。焰彩光明遍照 世界。一時大哭茶毘香樓。哀震大千一切世 界。復以香花遍滿供養。是時寶燭至香樓所 自然殄滅。是時一切諸天。復持無上七寶大 燭焰光普照。悲哀流淚投香樓所皆悉殄滅。 爾時一切海神。持海中火七寶大燭無數光 焰。投香樓所亦皆殄滅。是時大眾。長時號 哭一切供養。不知如來何緣未畢。投火香樓 茶毘不燃。爾時世尊大悲普潤。待迦葉眾來 至乃燃。時大迦葉。與五百弟子在耆闍崛山。 去拘尸城五十由旬。身心寂然入于三昧。於 正受中倏爾心驚。舉身戰慄從定中出。見諸 山地皆大震動。即知如來已入涅槃。告諸弟 子。我佛大師入般涅槃。時經七日已入棺中。 苦哉苦哉。應當疾往至如來所。恐已茶毘不 得見佛三十二相八十種好真淨色身。迦葉。 以敬佛故不敢飛空往如來所。即將弟子尋 路疾行。悲哀速往正滿七日。至拘尸城城東 路首。迦葉。遇見一婆羅門執一天花隨路而 來。迦葉問言。仁者何來。答曰。佛般涅槃我 於茶毘所來。復問。此是何花。答言。於茶毘 所得此天花。迦葉就乞。答言。不得。我期將歸 擬示六親家中供養。迦葉。就借著其頂上便 即悶絕。昏迷躄地喑咽悲哽。良久乃蘇即自 惟忖。於此號泣不見如來八十種好紫磨色 身。何所追益。即與弟子疾共前進。至拘尸 城北門而入。於其城中入一僧坊。見諸比丘 叢聚一處。語迦葉言。汝等遠來深勞苦耶。安 坐待食。迦葉答言。我之大師已入涅槃。我有 何情安此待食。諸比丘言。汝師是誰。答言。 汝不知耶。哀哉痛苦。大覺世尊今已涅槃。比 丘聞已各大歡喜而作是言。快哉快哉。如來 在世禁制我等戒律嚴峻。我等甚不堪忍不 能依行。今已涅槃嚴峻禁戒已應放捨。汝且 待食。有何急耶。佛神力故掩諸天耳。及大迦 葉諸弟子等皆悉不聞惡比丘語。唯有迦葉 獨自聞之。於是迦葉。即將弟子悲泣流淚疾 往佛所。是時迦葉與諸弟子竊共思念。我等 如何得諸供物。將至佛所供養如來。迦葉復 言。我自生長在此城中。乞供養物亦應可得。 將諸弟子即就城內次第告乞。得妙白㲲足 滿千張。復得無數妙兜羅綿。復得無量寶花 香泥香水香油。寶幢幡蓋音樂弦歌瓔珞雜 綵悉皆具足。迦葉與諸弟子悲哀流淚。即持 疾往出城西門。爾時迦葉即聞茶毘之所一 切大眾悲咽號哭。共問帝釋已供養訖。如何 得火然此香樓茶毘如來。帝釋答言。人眾且 待。摩訶迦葉即時而至。釋言未訖一切大眾 正於哀中即見迦葉。與諸弟子尋路悲來。眾 即停哀便為開路。迦葉前進遙見佛棺。將諸 弟子一時禮拜。號哭哽咽悶絕躄地。昏濁亂 心良久乃醒。流淚不勝漸漸前行問大眾言。 如何得開大悲聖棺。大眾答言。佛入涅槃已 經二七。恐有損壞。如何得開。迦葉答言。如 來之身金剛堅固。常樂我淨不可沮壞。德香 芬馥若栴檀山。作是語已涕泗交流至佛棺 所。爾時如來大悲平等。為迦葉故棺自然開。 白㲲千張及兜羅綿皆即解散。顯出三十二 相八十種好真金紫磨堅固色身。迦葉與諸 弟子見已。悶絕躄地喑咽哀哽。良久乃蘇涕 泣盈目。與諸弟子徐上香樓近佛棺邊。復更 喑咽號哭悲哽。即以所得香花幡蓋寶幢瓔 珞。音樂弦歌哀號供養。即以香泥香水灌洗 如來金色之身。燒香散花哀泣供養。灌洗已 訖。迦葉與諸弟子。持其所得妙兜羅綿纏於 如來紫磨色身。次以舊綿纏新綿上。兜羅 纏已。復以所得白㲲千張。次第相重於兜羅 上纏如來身。纏白㲲已復持舊㲲。著新㲲上 次第相纏。總纏已訖。棺門即閉。七寶瓔珞 一切莊嚴。爾時迦葉復重悲哀。與諸弟子右 繞七匝。盈目流淚長跪合掌。說偈哀歎。

苦哉苦哉大聖尊 我今荼毒苦切心 世尊滅度一何速 大悲不能留待我 我於崛山禪定中 遍觀如來悉不見 又觀見佛已涅槃 倏爾心戰大震驚 忽見闇雲遍世界 復覩山地大震動 即知如來已涅槃 故我疾來已不見 世尊大悲不普我 令我不見佛涅槃 不蒙一言相教告 我今孤露何所依 世尊我今大痛苦 情亂迷悶昏濁心 我今為禮世尊頂 為復哀禮如來胸 為復敬禮大聖手 為復悲禮如來腰 為復敬禮如來臍 為復深心禮佛足 何苦不見佛涅槃 惟願示我敬禮處 如來在世眾安樂 今入涅槃皆大苦 哀哉哀哉深大苦 大悲示教所禮處

爾時迦葉。哽咽悲哀說是偈已。世尊大悲即 現二足千輻輪相。出於棺外迴示迦葉。從千 輻輪放千光明。遍照十方一切世界。爾時迦 葉與諸弟子。見佛足已。一時禮拜千輻輪相。 即更悶絕昏迷躄地。良久乃醒。與諸弟子 哀號哽咽右遶七匝。遶七匝已復禮佛足。悲 哀哭泣聲震世界。復更說偈哀歎佛足。

如來究竟大悲心 平等慈光無二照 眾生有感無不應 示我二足千輻輪 我今深心歸命禮 千輻輪相二尊足 千輻輪中放千光 遍照十方普佛剎 我今歸依頭面禮 千輻輪相長光照 眾生遇光皆解脫 三塗八難皆離苦 我復歸依頭面禮 輪光普救諸惡趣 世尊往昔無數劫 為我等故修苦行 今證得此金剛體 足下由放千光明 悲哀稽首歸命禮 安於眾生千輻輪 佛修眾德為一切 修道樹日降四魔 四魔降已伏外道 眾生因此得正見 稽首歸依頭面禮 眾生正見光明足 佛為一切真慈父 足光平等度眾生 我復歸依頭面禮 平等離苦輪足光 我遇千輻光明足 悲喜交流哀切心 我復悲哀頭面禮 有感千輻輪光相 稽首歸依輪足光 乘究竟乘出三界 敬禮天人歸依足 輪光普照三有苦 眾生未得脫苦門 皆悉歸命輪光足 我等輪迴未出離 如何輪足見放捨 哀哉哀哉諸眾生 長夜莫覩輪足光 悔過世尊大慈悲 示敬千輻輪光足 哀哉今遇輪光相 自此當何復再覩

爾時迦葉與諸弟子說是偈已。復重悶絕昏 迷躄地。良久漸醒。悲哀哽咽不能自裁。大覺 世尊千輻輪相金剛雙足。還自入棺封閉如 故。爾時城內一切士女天人大眾。見大迦葉 復重號哭。搥胸大叫哀震大千無量世界。各 將所持悲哽供養。

爾時拘尸城內有四力士。瓔珞嚴身持七寶 炬。大如車輪焰光普照。以焚香樓茶毘如 來。炬投香樓自然殄滅。迦葉告言。大聖寶棺 三界之火所不能燒。何況汝力而能燒耶。城 內復有八大力士。更持七寶大炬光焰。一切 將投棺所亦皆殄滅。城內復有十六極大力 士。各持七寶大炬來投香樓亦悉殄滅。城內 復有三十六極大。力士各持七寶大炬來投 亦皆殄滅。

爾時迦葉告諸力士一切大眾。汝等當知縱 使一切天人所有炬火。不能茶毘如來寶棺。 汝等不須勞苦強欲為作。爾時城內士女天 人大眾復重悲哀。各以所持號泣供養。一時 禮拜右繞七匝。悲號大哭聲震三千。爾時如 來以大悲力。從心胸中火踊棺外。漸漸茶毘 經于七日。焚妙香樓爾乃方盡。爾時城內士 女天人大眾。於七日間悲號哭泣哀聲不斷。 各以所持供養不歇。爾時四天王各作是念。 我以香水注火令滅。急收舍利天上供養。作 是念已即持七寶金瓶盛滿香水。復將須彌 四埵四大香潔出甘乳樹。樹各千圍高百由 旬。隨四天王同時而下至茶毘所。樹流甘乳 注寫香瓶一時注火。注已火勢轉高都無滅 也。爾時海神莎伽羅龍王及江神河神。見火 不滅各作是念。我取香水注火令滅。急收舍 利住處供養。作是念已。各持寶瓶盛取無量 香水。至茶毘所一時注火。注已火勢如故都 亦不滅。爾時樓逗諸四天王及海神等。汝注 香水令火滅者。可不欲取舍利還本所居而 供養耶。答言。實爾。樓逗語四天王言。汝大貪 心。汝居天上舍利隨汝。若在天宮。地居之人 如何得往而供養耶。復語海神。汝等住在大 海江河。如來舍利汝收取者。地居之人如何 得往而供養耶。爾時四天王即皆懺悔。悔已 各還天宮。爾時大海江河神等。皆亦懺悔誠 如聖言。悔已各還。

大般涅槃經 聖軀廓潤品第四

爾時帝釋。持七寶瓶及供養具至茶毘所。其 火一時自然滅盡。帝釋即開如來寶棺欲請 佛牙。樓逗即問。汝何為耶。答言。欲請佛牙還 天供養。樓逗言。莫輒自取。可待大眾爾乃共 分。釋言。佛先與我一牙舍利。是以我來火即 自滅。帝釋說是語已即開寶棺。於佛口中右 畔上頷取牙舍利。即還天上起塔供養。爾 時有二捷疾羅剎。隱身隨 釋。眾皆不見。盜 取一雙佛牙舍利。爾時城內一切士女一切 大眾。即一時來欲爭舍利。樓逗告言。大眾 當知待且安詳。如佛所說。應當如法共分供 養。爾時城內士女一切大眾。不聞樓逗所言。 乃各執持矛矟弓箭刀劍羂索一切戰具。各 自莊嚴欲取舍利。爾時城內人眾即開佛棺。 兜羅白㲲宛然不燒。大眾見已復大號哭流 淚盈目。各將所持悲哀供養。深心禮拜流淚 長跪。同說偈讚。

如來以大自在力 於一切世得自在 大悲本願處斯土 周旋苦海度眾生 無量智慧神通力 出沒生死無罣礙 能以一身為多身 多身一身為無量 神變普應咸皆見 無緣即現入涅槃 我等福盡無應緣 故乃如來見放捨 佛於娑羅寶棺中 大力士舉皆不起 大悲之力自輕舉 昇空高一多羅樹 乘虛徐遶拘尸城 七日大聖遶七匝 遶已自臨茶毘所 不共神力所施為 一切天人莫能測 佛於大般涅槃中 金剛不壞力自在 一切茶毘火不然 自於心中出慈火 焚燒七日示現盡 人天不能滅此火 如來大悲示應力 帝釋來至火便滅 妙兜羅綿纏佛身 大火焚燒都不燃 白㲲隨佛寶棺內 火中儼然而不燒 方知如來自在力 於法自在為法王 敬禮大悲三界尊 敬禮聖中無畏者 敬禮普覆大慈力 敬禮神變自在者 我等從今離世尊 沒苦無能見救護 哀哉哀哉大聖尊 方今長別何由見

爾時大眾說是偈已。重復悲泣各以所持盡 哀供養。爾時樓逗普為天人一切大眾。與城 內人共於棺所。徐舉白㲲及兜羅綿。其迦葉 等白㲲千張火全不燒。其城內人白㲲千張。 除外一重餘者灰燼。其兜羅綿宛然如故。爾 時樓逗取此白㲲及兜羅綿細破分之。與諸 大眾令起寶塔而供養之。樓逗復取㲲灰亦 細分眾。令起寶塔而供養之。其餘燼灰無復 得分。眾各自取起塔供養。其城內人先已遣 匠。造八金壜八師子座。各以七寶而為莊嚴。 其七寶壜各受一斛。各置七寶師子座上。其 八師子七寶之座。座別各有三十二力士。各 嚴七寶瓔珞雜綵纏身。共舉七寶八師子座。 座上復各有八婇女。身嚴七寶瓔珞雜綵持七 寶壜。座上復各有八婇女。嚴身瓔珞執七寶 蓋覆金壜上。座上復各有八婇女。身嚴瓔珞 持七寶劍衛七寶壜。座上復各有八婇女。身 嚴瓔珞執雉毛纛竪壜四面。座別各有無量 人眾。持妙音樂幢幡寶蓋香花瓔珞圍遶供 養。座各復有無量人眾。各持弓箭矛 矟羂 索長鉤一切戰具而圍遶之。從拘尸城前後 圍遶向茶毘所。其八師子七寶之座出城去 後。城內人眾即持無數香泥香水。尋力士後 平治塗地作香泥路。廣博嚴事向茶毘所。其 路兩邊無數寶幢幡蓋香花。真珠瓔珞眾妙 雜綵。音樂弦歌嚴飾路邊。儼然供養 待大 聖尊舍利而還。其諸力士持八師子七寶之 座。圍遶至茶毘所。即大哀泣號哭哽咽聲震 大千。各以所持深心供養。

爾時世尊大悲力故。碎金剛體成末舍利。惟 留四牙不可沮壞。爾時大眾既見舍利復重悲 哀。以其所持流淚供養。爾時樓逗。與城內人 涕泣盈目收取舍利。著師子座七寶壜中。滿 八金壜舍利便盡。爾時一切天人大眾。見佛 舍利入金壜中。重更悲哭涕泣流淚。各將所 持深心供養。爾時城內諸大力士及諸士女。 將欲持佛舍利金壜向拘尸城。爾時大眾復 重悲哀。各將所持流淚供養。爾時城內諸大 力士及圍遶眾并城內人悲咽流淚。舉八師 子七寶之座。隨香泥路迴向拘尸。爾時一切 人天大眾。復大悲哀聲震世界。各將所持隨 從舍利哀號供養。如來舍利至城內已置四 衢道中。爾時拘尸城人。即嚴四兵無數軍眾。 身著甲鎧各執戰具。遶拘尸城四面周匝。無 數重兵儼然而住。擬防外人來抄掠故。雖為 儀式無戰諍心。復有五百大呪術師。守城四 門。為遮難故。復有無數寶幢幡蓋。微妙莊嚴 大雉毛纛。於城四維儼然供養。為標式故。爾 時城內一切士女天人大眾。復大悲哀。各將 所持深心供養。其舍利壜置師子座經于七 日。於七日中一切大眾。日夜悲號哀聲不斷。 盡以所持深心供養。其八師子七寶之座。各 有五百大呪術師各共持之。遮有天龍夜叉 神鬼來欺奪故。經七日間。爾時如來本生眷 屬。迦毘羅國王諸釋種等。佛神力故都不覺 知佛入涅槃。佛涅槃後經三七日爾乃方知。 時彼國王諸釋種等。悲哭號泣即共疾來至 拘尸城。見諸兵眾無數千人圍繞城外。復見 寶幢幡蓋列城四維映蔽國界。復見大呪術 師守城四門。王及釋等問呪師言。佛涅槃耶。 答云。佛涅槃來過四七日。茶毘已竟將分舍 利。王言。我等是佛所生眷屬。佛神力故令我 不知如來涅槃。我今欲見如來舍利。卿可開 路令我得入。呪師兵眾聞是語已即聽入城。 王及釋種得入城已。見佛舍利在師子座。悲 號哽咽涕淚交流右遶七匝。遶七匝已收淚 而言。我今欲請如來舍利一分將還供養。大 眾答曰。雖知汝是釋種眷屬。然佛世尊先已 有言。分布舍利未見及汝。各有請主。汝如何 得汝可還耶。爾時王及釋種不果所請。號哭 悲哀悶絕躄地。良久乃醒。悲不自勝。語眾人 言。如來世尊是我釋種。愍汝等故於此涅槃。 汝等如何見有欺忽。乃不分我一分舍利。作 是語訖。各禮舍利。右遶七匝悲泣流淚。生 忿恨心慨悼還家。

爾時摩迦陀主阿闍世王。害父王已。深生悔 恨身生惡瘡。既遇世尊月愛光觸身瘡漸愈。 來詣佛所求哀懺悔。世尊大悲。即以甘露微 妙法藥洗蕩身瘡。極重罪滅即還本宮。都不 覺知如來涅槃。於涅槃夜夢見月落日從地 出。星宿雲雨繽紛而隕。復有煙氣從地而出。 見七彗星現於天上。復夢天上有大火聚遍 空熾然一時墮地。夢已尋覺心大驚戰。即召 諸臣。具陳斯夢。此何祥耶。臣答王言。是佛涅 槃不祥之相。佛滅度後。三界眾生六道有識。 煩惱橫起。故現大火從天落地。佛入滅度月 愛慈光慧雲普潤。悉皆滅沒即雲月落。星 落地者。佛涅槃後。八萬律儀一切戒法。眾 生違反不依佛教。乃行邪法墮於地獄。日出 地者。佛涅槃後三塗惡道苦聚日光出現世 間。故感斯夢。王聞是語。將諸臣從夜半即 來至拘尸城。見諸無數四兵之眾。防衛拘尸 無量重數。復見城門有呪術師防止外難。王 見是已即問呪師。佛涅槃耶。呪師答言。佛涅 槃來已經四七。當今大眾將分舍利。王言。佛 入涅槃我都不知。我於夜夢見不祥事。以問 諸臣。方知如來入大涅槃。我欲入城禮拜如 來金剛舍利。汝為通路。呪師聞已即聽前入。 王至城內四衢道中。見師子座舍利金壜。復 覩大眾悲哀供養。王與徒眾一時禮拜悲泣 流淚。右遶七匝哀慘供養。爾時王就大眾。請 求如來一分舍利還國供養。大眾答言。何晚 至耶。佛已先說分布方法。舍利皆已各有所 請。無有仁分。仁可還宮。阿闍世王不果所請。 愁憂不樂即禮舍利惆悵而還。

爾時毘離外道名王。佛涅槃後經三七已爾 乃方知。即將臣從疾往拘尸。既至拘尸即見 無數四兵之眾。防衛拘尸遶無量重。爾時 阿勒伽羅王。佛涅槃後經三七已爾乃方知。 即將臣從疾往拘尸。既至拘尸即見無數四 兵之眾。防衛拘尸遶無量重。爾時毘耨隊 不畏王。佛入涅槃經三七已爾乃方知。爾時 遮羅伽羅國王。佛入涅槃經三七已爾乃方 知。爾時師伽那王。佛入涅槃經三七已爾乃 方知。爾時波肩羅外道名王。佛入涅槃經三 七已爾乃方知。即將臣從疾往拘尸。既至拘 尸即見無數四兵之眾。防衛拘尸遶無量重。 復見城門有大呪師防止外難。王問呪師。佛 涅槃耶。答言。佛涅槃來已經四七。當今大眾 將分舍利。王語呪師。佛入涅槃我都不知。故 今晚至。我欲入城禮拜供養如來舍利。汝可 開路。呪師聞已即聽前入。至四衢道見師 子座七寶莊嚴。安置七寶舍利金壜。復見 大眾悲哀供養。王將從眾一時禮拜悲哀流 淚。右遶七匝各以所持悽慘供養。王語眾 言。佛入涅槃我都不知。一何苦哉。不得見佛。 請眾與我一分舍利還國供養。眾言。汝何來 晚。佛已先說分布法軌。舍利皆已各有所請。 無有仁分。仁可還宮。王及臣眾不果所請。愁 憂不樂。即禮舍利悲戀而還。 爾時諸菩薩 及聲聞眾。天人龍鬼國王長者大臣人民。一 切大眾悲號涕泣搥胸大哭。五體投地作禮 而去。

大般涅槃經後分卷下依[0912005]校勘內容，CBETA引用新文豐磧砂藏補入這段文字。

時迦毘羅等七國王臣不果所願。心懷悲憤。慨戀而還。各至本邑。咸遣使臣同詣拘尸再求舍利。城人報曰。世尊慈父既於我界而般涅槃。全身舍利應留永劫於此供養。終不分與外邑諸人。諸國答曰。若分者善。若不與者我等當以彊力奪取。城人告曰。徒事鬥諍終不可得。闍王復使雨行大臣馳兵請分。告城人曰。若與者善。若不見分我加兵力彊奪將去。答言。任意。爾時拘尸城中所有壯士男女。並閑弓射。即便摠出。嚴整四兵。欲與諸邑交兵合戰。爾時毘離國諸梨車種。遂集四兵。往拘尸城。在一面住。阿勒國諸剎帝利。亦集四兵。在一面住。毘耨國諸婆羅門。亦集四兵。在一面住。遮羅迦羅國諸釋子。亦集四兵。在一面住。師伽國拘樓羅。亦集四兵。在一面住。波肩羅國力士。亦集四兵。往拘尸城。在一面住。爾時拘尸那城七軍圍遶。為舍利故。各欲奪取。爾時大眾中有一婆羅門姓煙。在八軍中高聲大唱。拘尸城諸力士主聽。佛無量劫積善修忍。諸君亦常聞讚忍法。今日何可於佛滅後為舍利故起兵相奪。諸君當知此非敬事。舍利現在但當分作八分。諸力士言。敬如來議。爾時姓煙婆羅門即分舍利以為八分。作八分竟。高聲大唱。汝諸力士主聽。盛舍利瓶請以見與。欲還頭那羅聚落起瓶塔華香幡蓋伎樂供養。諸力士答言。敬從來請。爾時必波延那婆羅門居士復以高聲大唱。拘尸城中諸力士主聽。燒佛處炭與我。欲還本國起炭塔華香伎樂供養。諸力士答婆羅門言。敬從來請。爾時拘尸城諸力士得第一分舍利。即於國中起塔華香伎樂種種供養。波肩羅婆國力士得第二分舍利。還歸起塔種種供養。師伽那婆國拘羅樓眾得第三分舍利。還歸起塔種種供養。阿勒遮國諸剎帝利得第四分舍利。還國起塔供養。毘耨國諸婆羅門得第五分舍利。還國起塔種種供養。毘離國諸梨車得第六分舍利。還國起塔種種供養。遮羅迦羅國諸釋子得第七分舍利。還國起塔華香供養。摩伽陀主阿闍世王得第八分舍利。還王舍城起塔華香伎樂種種供養。姓煙婆羅門得盛舍利瓶。還頭那羅聚落起塔華香供養。必波羅延那婆羅門居士得炭。還國起塔供養。爾時閻浮提中八舍利塔第九瓶塔第十炭塔。如是分布舍利事已。