<p5txt n="T12n0385">
<lb n="1058c01"/>
<lb n="1058c02"/>
<docNumber>No. 385</docNumber>
<lb n="1058c03"/>
<byline>中陰經</byline>卷上<lb n="1058c04"/>
<lb n="1058c05"/>
<byline>
<anchor xml:id="beg1058030"/>後<anchor xml:id="end1058030"/>秦涼州沙門竺佛念譯</byline>
<lb n="1058c06"/>
<head>如來五弘誓入中陰教化品第一</head>
<lb n="1058c07"/>
<p id="pT12p1058c0701">如是我聞。一時佛在迦毘羅婆兜雙樹北四
<lb n="1058c08"/>十九步耶維處。八日夜半明星出時。爾時如
<lb n="1058c09"/>來忽然離碎身舍利。如諸佛五弘誓法。當生
<lb n="1058c10"/>之時天地六反震動。十方諸佛皆來扶助。是
<lb n="1058c11"/>謂一弘誓法。云何為六反震動。東<anchor xml:id="beg1058031"/>踊<anchor xml:id="end1058031"/>西沒。
<lb n="1058c12"/>西踊東沒。北踊南沒。南踊北沒。四面都踊則
<lb n="1058c13"/>中央沒。中央踊則四面沒。當其如來初舉一
<lb n="1058c14"/>足<anchor xml:id="beg1058032"/>行七步<anchor xml:id="end1058032"/>天下大動。十方諸佛皆來扶助。是
<lb n="1058c15"/>謂二弘誓法。如來往詣菩提樹下結<anchor xml:id="beg1058033"/>跏<anchor xml:id="end1058033"/>趺坐。
<lb n="1058c16"/>吾不成佛不起于坐。爾時天地大動。十方諸
<lb n="1058c17"/>佛皆來扶助。是謂三弘誓法。
<anchor xml:id="beg1058034"/>如來之名波旬
<lb n="1058c18"/>雖聞心不怯弱。誓願力故<anchor xml:id="end1058034"/>天地大動。十方諸
<lb n="1058c19"/>佛皆來扶助。是謂四弘誓法。如來捨身壽命
<lb n="1058c20"/>現取滅度。入於中陰教化眾生。爾時天地大
<lb n="1058c21"/>動。十方諸佛皆來勸<anchor xml:id="beg1058035"/>讚<anchor xml:id="end1058035"/>。是謂五弘誓法。爾
<lb n="1058c22"/>時世尊入火炎三昧。離碎身舍利去地七<anchor xml:id="fxT12p1058c01"/>仞
<lb n="1058c23"/>坐寶蓮華。使無量無限那由他眾生。天龍鬼
<lb n="1058c24"/>神阿修羅甄陀羅乾闥婆迦留羅鳩槃荼富單
<lb n="1058c25"/>那人非人。皆見如來坐寶蓮華。爾時世尊向
<lb n="1058c26"/>舍利。而說頌曰。</p>
<lb n="1058c27"/>
<lg>
<l>於無數劫中</l>
<l>養汝地種界</l>
<lb n="1058c28"/>
<l>吾今離汝去</l>
<l>如蛇<anchor xml:id="beg1058036"/>脫<anchor xml:id="end1058036"/>皮樂</l>
<lb n="1058c29"/>
<l>五道生死中</l>
<l>無處不有汝</l>
<lb n="1059a01"/>
<l>權時得相離</l>
<l>寂滅無所著</l>
<lb n="1059a02"/>
<l>威神接地<anchor xml:id="beg1059001"/>種<anchor xml:id="end1059001"/>
</l>
<l>非汝不得度</l>
<lb n="1059a03"/>
<l>咄嗟別離苦</l>
<l>生死牽連著</l>
<lb n="1059a04"/>
<l>諸佛威神接</l>
<l>所度阿僧祇</l>
</lg>
<lb n="1059a05"/>
<p id="pT12p1059a0501">爾時世尊說此頌已。從脚心上至肉髻放八
<lb n="1059a06"/>
<anchor xml:id="beg1059002"/>十<anchor xml:id="end1059002"/>四千億光。普照三千大千世界。上至虛空
<lb n="1059a07"/>界。其中眾生皆見光明。或有尋光來者。或有
<lb n="1059a08"/>諸佛遣諸菩薩。來至忍界者。爾時世尊內自
<lb n="1059a09"/>思惟。此中陰形極為微細。唯佛世尊獨能覩
<lb n="1059a10"/>見。然此眾生有學無學。一住二住乃至九住。
<lb n="1059a11"/>非彼境界所能覩見。吾今以佛威神入照明
<lb n="1059a12"/>三昧。令四部眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷
<lb n="1059a13"/>覩此微形。爾時世尊次入無礙定。觀此空界
<lb n="1059a14"/>眾生生者滅者。如諸如來所<anchor xml:id="beg1059003"/>行<anchor xml:id="end1059003"/>禁戒。虛無寂
<lb n="1059a15"/>
<anchor xml:id="beg1059004"/>寞<anchor xml:id="end1059004"/>觀不淨想。百七十行苦本因緣。乃至生死
<lb n="1059a16"/>十二縛著。爾時世尊復說頌曰。</p>
<lb n="1059a17"/>
<lg>
<l>
<anchor xml:id="beg1059005"/>今<anchor xml:id="end1059005"/>當入微妙</l>
<l>極細中陰形</l>
<lb n="1059a18"/>
<l>化<anchor xml:id="beg1059006"/>彼<anchor xml:id="end1059006"/>眾生類</l>
<l>倍於閻浮提</l>
<lb n="1059a19"/>
<l>常相無所著</l>
<l>樂相空無定</l>
<lb n="1059a20"/>
<l>建立道德根</l>
<l>捨壽無所染</l>
<lb n="1059a21"/>
<l>本從阿僧祇</l>
<l>濟彼難度人</l>
<lb n="1059a22"/>
<l>況此微妙形</l>
<l>無過此最難</l>
<lb n="1059a23"/>
<l>吾今弘誓心</l>
<l>無雜無所染</l>
<lb n="1059a24"/>
<l>
<anchor xml:id="beg1059007"/>菩提<anchor xml:id="end1059007"/>道德根</l>
<l>梵行究竟法</l>
</lg>
<lb n="1059a25"/>
<p id="pT12p1059a2501">爾時世尊說此頌已。復放眉間白毫相光。普
<lb n="1059a26"/>照東方無量無限那由他世界。南方西方北
<lb n="1059a27"/>方亦爾。爾時世尊還攝光明。繞佛七匝從頂
<lb n="1059a28"/>上入。爾時彌勒菩薩即從坐起。偏露右<anchor xml:id="beg1059008"/>臂<anchor xml:id="end1059008"/>右
<lb n="1059a29"/>膝著地。合掌叉手前白佛言。快哉世尊。昔所
<lb n="1059b01"/>未聞昔所未見。中陰眾生形質極細。壽命長
<lb n="1059b02"/>短飲食好醜。為何等類。願樂欲聞。世尊告曰。
<lb n="1059b03"/>諦聽諦聽善思念之。吾當與汝一一分別。云
<lb n="1059b04"/>何彌勒。閻浮提兒生墮地。乃至三歲。母之懷
<lb n="1059b05"/>抱為飲幾乳。彌勒答曰。飲乳一百八十斛。除
<lb n="1059b06"/>母腹中所食<anchor xml:id="beg1059009"/>血<anchor xml:id="end1059009"/>分。東弗于逮兒生墮地乃至
<lb n="1059b07"/>三歲。飲乳一千八百斛。西<anchor xml:id="beg1059010"/>拘<anchor xml:id="end1059010"/>耶尼兒生墮地
<lb n="1059b08"/>乃至三歲。飲乳八百八十斛。北欝單<anchor xml:id="beg1059011"/>曰<anchor xml:id="end1059011"/>兒生
<lb n="1059b09"/>墮地坐著。陌頭行人授指𠲿指。七日成人彼
<lb n="1059b10"/>土無乳。中陰眾生飲吸於風。閻浮提眾生壽
<lb n="1059b11"/>命百歲。東弗于逮壽命五百歲。<anchor xml:id="beg1059012"/>西<anchor xml:id="end1059012"/>
<anchor xml:id="fxT12p1059b01"/>拘耶尼
<lb n="1059b12"/>壽命二百五十歲。北欝單<anchor xml:id="beg1059013"/>曰<anchor xml:id="end1059013"/>壽命千歲。中陰
<lb n="1059b13"/>眾生壽命七日。閻浮提人面上廣下狹。弗于
<lb n="1059b14"/>逮人面正圓。拘耶尼人面上狹下廣。欝單曰
<lb n="1059b15"/>人面正方。中陰眾生面狀如化自在天。自此
<lb n="1059b16"/>以還釋迦牟尼名號已滅。妙覺如來出現於
<lb n="1059b17"/>世。如來應供正遍知明行足善逝世間解無上
<lb n="1059b18"/>士調御丈夫天人師佛世尊。在虛空中坐寶蓮
<lb n="1059b19"/>花。放舌相光明照東方八十七億恒河沙數。
<lb n="1059b20"/>彼國名化。佛名堅固。十號具足一乘教化。見
<lb n="1059b21"/>此光明告諸菩薩諸族姓子。<anchor xml:id="beg1059014"/>汝等<anchor xml:id="end1059014"/>見此光明
<lb n="1059b22"/>不乎。對曰唯然已見。世尊不審。此光何佛光
<lb n="1059b23"/>明照此世界。彼佛告曰。西方去此八十七億
<lb n="1059b24"/>恒河沙數。世界名<anchor xml:id="beg1059015"/>娑<anchor xml:id="end1059015"/>呵。佛號釋迦牟尼。今取
<lb n="1059b25"/>滅度捨身舍利。欲入中陰教<anchor xml:id="beg1059016"/>化<anchor xml:id="end1059016"/>。是妙覺如來
<lb n="1059b26"/>光明。汝等欲往今正是時。爾時彼土菩薩百
<lb n="1059b27"/>三十億。受佛教<anchor xml:id="beg1059017"/>誡<anchor xml:id="end1059017"/>來至忍界。佛告之曰。汝
<lb n="1059b28"/>到彼土禮事供養勿懷懈慢。持吾名號問訊妙
<lb n="1059b29"/>覺如來。<anchor xml:id="beg1059018"/>興<anchor xml:id="end1059018"/>居輕利遊步強耶。菩薩受教禮彼
<lb n="1059c01"/>佛足。右繞七匝忽然不現。來至娑呵世界。<anchor xml:id="beg1059019"/>南
<lb n="1059c02"/>方去此八十七億恒河沙數。世界名解脫。佛
<lb n="1059c03"/>號真淨如來。十號具足。告諸菩薩。汝等見此
<lb n="1059c04"/>光明不乎。對曰。唯然見之。不審此光是何佛
<lb n="1059c05"/>光照<anchor xml:id="beg1059020"/>此<anchor xml:id="end1059020"/>世界。彼佛告曰。北方去此八十七億
<lb n="1059c06"/>恒河沙數。世界名娑呵。佛號釋迦牟尼。今取
<lb n="1059c07"/>滅度捨身舍利。欲入中陰教化。是妙覺如來
<lb n="1059c08"/>光明。汝等欲往今正是時。爾時彼土菩薩百
<lb n="1059c09"/>三十億。受佛教誡來至忍界。佛告之曰。汝到
<lb n="1059c10"/>彼土<anchor xml:id="beg1059021"/>親<anchor xml:id="end1059021"/>事供養勿懷懈慢。持吾名號問訊妙
<lb n="1059c11"/>覺如來。興居輕利遊步強耶。菩薩受教禮彼
<lb n="1059c12"/>佛足。右繞七匝忽然不現。來至娑呵世界<anchor xml:id="end1059019"/>。北
<lb n="1059c13"/>方去此八十七億恒河沙數。世界名<anchor xml:id="beg1059022"/>琉璃<anchor xml:id="end1059022"/>。佛
<lb n="1059c14"/>號雷音如來。十號具足。告諸菩薩。汝等見此
<lb n="1059c15"/>光明不乎。對曰。唯然已見。不審此<anchor xml:id="beg1059023"/>光<anchor xml:id="end1059023"/>是何
<lb n="1059c16"/>佛光明照此世界。彼佛告曰。南方去此八十
<lb n="1059c17"/>七億恒河沙數。世界名娑呵。佛號釋迦牟尼。
<lb n="1059c18"/>今取滅度捨身舍利。欲入中陰教化。是妙覺
<lb n="1059c19"/>如來光明。汝等欲往今正是時。爾時彼土菩
<lb n="1059c20"/>薩百三十億。受佛教誡來至忍界。佛告之曰。
<lb n="1059c21"/>汝到彼土禮事供養勿懷懈慢。持吾名號問訊
<lb n="1059c22"/>妙覺如來。<anchor xml:id="begd1e666"/>興<anchor xml:id="endd1e666"/>居輕利遊步強耶。菩薩受教禮
<lb n="1059c23"/>彼佛足。右繞七匝忽然不現。來至娑呵世界。
<lb n="1059c24"/>東北方去此八十七億恒河沙數。世界名空
<lb n="1059c25"/>淨。佛號虛空藏。十號具足。菩薩百三十億。東
<lb n="1059c26"/>南方去此八十七億恒河沙數。世界名熾然。
<lb n="1059c27"/>佛號廣顯如來。十號具足。菩薩百三十億。西
<lb n="1059c28"/>南方去此八十七億恒河沙數。世界名星宿。
<lb n="1059c29"/>佛號月光如來。十號具足。菩薩百三十億。西
<lb n="1060a01"/>北方去此八十七億恒河沙數。世界名壞魔。
<lb n="1060a02"/>佛號勇猛伏如來。十號具足。菩薩百三十億。
<lb n="1060a03"/>上方去此八十七億恒河沙數。世界名海跡。
<lb n="1060a04"/>佛號上妙如來。十號具足。菩薩百三十億。下
<lb n="1060a05"/>方去此八十七億恒河沙數。世界名通達。佛
<lb n="1060a06"/>號無畏如來應供正遍知明行足善逝世間解
<lb n="1060a07"/>無上士調御丈夫天人師佛世尊。告諸菩薩。
<lb n="1060a08"/>汝等見此光明不乎。對曰。唯然已見。不審此
<lb n="1060a09"/>光明是何佛光明照此世界。彼佛告曰。上方
<lb n="1060a10"/>八十七億恒河沙數。世界名娑呵。佛號釋迦
<lb n="1060a11"/>牟尼。今取滅度捨身舍利。欲入中陰教化。是
<lb n="1060a12"/>妙覺如來光明。卿等欲往今正是時。彼佛土
<lb n="1060a13"/>菩薩百三十億。受佛教誡來至忍界。佛告之
<lb n="1060a14"/>曰。汝到彼土禮事供養勿懷懈慢。持吾名號
<lb n="1060a15"/>問訊妙覺如來。<anchor xml:id="begd1e722"/>興<anchor xml:id="endd1e722"/>居輕利遊步強耶。菩薩受
<lb n="1060a16"/>教禮彼佛足。右繞七匝忽然不現。來至娑呵
<lb n="1060a17"/>世界。禮事供養妙覺如來。頭面禮足各一面
<lb n="1060a18"/>坐。爾時妙覺如來出廣長舌左右過耳。如優
<lb n="1060a19"/>鉢赤蓮花色。吾從無數阿僧祇劫。行至清淨
<lb n="1060a20"/>無有虛妄。吾所度眾生因緣已畢。如棄屍骸
<lb n="1060a21"/>在曠野中。今復造緣更始立行。今此菩薩有
<lb n="1060a22"/>立根得力。<anchor xml:id="beg1060001"/>有<anchor xml:id="end1060001"/>初發意者。復有四眾<anchor xml:id="beg1060002"/>未<anchor xml:id="end1060002"/>踐跡
<lb n="1060a23"/>者。當以佛力威神接引。令彼大眾。知過去當
<lb n="1060a24"/>來今現在。佛不可思議難有之法。爾時世尊
<lb n="1060a25"/>即<anchor xml:id="beg1060003"/>說<anchor xml:id="end1060003"/>頌<anchor xml:id="beg1060004"/>曰<anchor xml:id="end1060004"/>。</p>
<lb n="1060a26"/>
<lg>
<l>世多愚惑人</l>
<l>不入無漏撿</l>
<lb n="1060a27"/>
<l>還在五道中</l>
<l>染污不淨行</l>
<lb n="1060a28"/>
<l>我<anchor xml:id="beg1060005"/>雖<anchor xml:id="end1060005"/>於忍界</l>
<l>拔濟五欲苦</l>
<lb n="1060a29"/>
<l>善哉昔所願</l>
<l>今日已成辦</l>
<lb n="1060b01"/>
<l>如人唾於地</l>
<l>智者誰能飲</l>
<lb n="1060b02"/>
<l>吾從無數劫</l>
<l>修佛清淨行</l>
<lb n="1060b03"/>
<l>捨身復受身</l>
<l>非一劫二劫</l>
<lb n="1060b04"/>
<l>若有明智者</l>
<l>把土<anchor xml:id="beg1060006"/>畫<anchor xml:id="end1060006"/>舍利</l>
<lb n="1060b05"/>
<l>況復覩我形</l>
<l>有不解脫者</l>
<lb n="1060b06"/>
<l>生死晝夜長</l>
<l>愚在五道長</l>
<lb n="1060b07"/>
<l>斷滅無道長</l>
<l>求佛泥洹長</l>
<lb n="1060b08"/>
<l>本號釋迦文</l>
<l>留身舍利化</l>
<lb n="1060b09"/>
<l>今當入空界</l>
<l>中陰度萌類</l>
</lg>
<lb n="1060b10"/>
<p id="pT12p1060b1001">爾時世尊說是頌時。八萬四千那由他眾生。
<lb n="1060b11"/>厭患生死。皆發無上正真道意。復有七十億
<lb n="1060b12"/>眾生。諸塵垢盡得法眼淨。魔界菩薩七千萬
<lb n="1060b13"/>眾。即從坐起收攝衣服。摩訶而去。</p>
<lb n="1060b14"/>
<head>
<anchor xml:id="beg1060007"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="end1060007"/>妙覺如來將諸菩薩入中陰教化
<lb n="1060b15"/>品第二</head>
<lb n="1060b16"/>
<p id="pT12p1060b1601">爾時妙覺如來至真等正覺。察眾坐定純一
<lb n="1060b17"/>無雜。應入中陰受禁戒法。多所饒益所度無
<lb n="1060b18"/>量。建立弘誓施行佛事。爾時妙覺如來入無
<lb n="1060b19"/>見頂三昧。使諸大眾無數億千那由他恒河
<lb n="1060b20"/>沙數諸菩薩眾。皆同一色如妙覺如來無有
<lb n="1060b21"/>差別。爾時閻浮提大迦葉。諸比丘比丘尼。優
<lb n="1060b22"/>婆塞優婆夷。天龍鬼神迦留羅甄陀羅摩睺
<lb n="1060b23"/>羅乾闥婆鳩槃荼富單那人非人。八國王八
<lb n="1060b24"/>億百千眾生。以神足力將入中陰。爾時世尊
<lb n="1060b25"/>於其中間。而說頌曰。</p>
<lb n="1060b26"/>
<lg>
<l>中陰迷惑等</l>
<l>迷荒無三尊</l>
<lb n="1060b27"/>
<l>轉身向五道</l>
<l>隨行所牽往</l>
<lb n="1060b28"/>
<l>或墮二善道</l>
<l>或入三惡趣</l>
<lb n="1060b29"/>
<l>善哉可愍傷</l>
<l>今日如來至</l>
<lb n="1060c01"/>
<l>此類既得度</l>
<l>我願亦成辦</l>
<lb n="1060c02"/>
<l>無形受形教</l>
<l>斷想斷滅本</l>
<lb n="1060c03"/>
<l>三世諸佛等</l>
<l>無不行此<anchor xml:id="beg1060008"/>法<anchor xml:id="end1060008"/>
</l>
<lb n="1060c04"/>
<l>色法自熾然</l>
<l>滅以定意道</l>
<lb n="1060c05"/>
<l>如來真實相</l>
<l>無生無起滅</l>
<lb n="1060c06"/>
<l>觀身內外空</l>
<l>解知非常法</l>
<lb n="1060c07"/>
<l>行由癡愛本</l>
<l>如灰覆火上</l>
<lb n="1060c08"/>
<l>愚者謂為滅</l>
<l>火本猶常<anchor xml:id="beg1060009"/>存<anchor xml:id="end1060009"/>
</l>
<lb n="1060c09"/>
<l>心為人毒本</l>
<l>善惡隨其形</l>
<lb n="1060c10"/>
<l>行善即趣善</l>
<l>行惡即趣惡</l>
<lb n="1060c11"/>
<anchor xml:id="beg1060010"/>
<l>如人作惡行</l>
<anchor xml:id="end1060010"/>
<l>自謂後無報</l>
<lb n="1060c12"/>
<l>臨其報至時</l>
<l>非親所能代</l>
<lb n="1060c13"/>
<l>犯戒無法行</l>
<anchor xml:id="beg1060011"/>
<l>自稱世無雙</l>
<anchor xml:id="end1060011"/>
<lb n="1060c14"/>
<l>
<anchor xml:id="begd1e1081"/>裸<anchor xml:id="endd1e1081"/>形食果蓏</l>
<l>奉事日月神</l>
<lb n="1060c15"/>
<l>自<anchor xml:id="beg1060012"/>墜<anchor xml:id="end1060012"/>三惡趣</l>
<l>不慮劫數期</l>
<lb n="1060c16"/>
<l>此等非佛子</l>
<l>雖近離我遠</l>
</lg>
<lb n="1060c17"/>
<p id="pT12p1060c1701">爾時妙覺如來說此頌已。即以神力入中陰
<lb n="1060c18"/>中。化作七寶講堂七寶高座。懸繒幡蓋金銀
<lb n="1060c19"/>梯<anchor xml:id="beg1060013"/>梐<anchor xml:id="end1060013"/>琉璃為地。後園浴池皆七寶成。<anchor xml:id="beg1060014"/>鳧<anchor xml:id="end1060014"/>鴈
<lb n="1060c20"/>鴛鴦異類奇鳥悲鳴相和。爾時世尊復以神
<lb n="1060c21"/>力。使彼眾生應七日終者。六日五日四日三
<lb n="1060c22"/>日二日一日終者。盡令住壽。爾時世尊觀彼
<lb n="1060c23"/>眾生心所趣向。欲得分別各<anchor xml:id="beg1060015"/>住<anchor xml:id="end1060015"/>在一面。四向
<lb n="1060c24"/>四得各在一面。初發意九住各在一面。向辟
<lb n="1060c25"/>支佛得辟支佛各<anchor xml:id="beg1060016"/>住<anchor xml:id="end1060016"/>一面。爾時世尊化作七
<lb n="1060c26"/>百億那由他七寶高座。一一高座盡有化佛。
<lb n="1060c27"/>一一化佛盡說四非常偈。</p>
<lb n="1060c28"/>
<lg>
<l>一切行無常</l>
<l>識為外塵<anchor xml:id="beg1060017"/>法<anchor xml:id="end1060017"/>
</l>
<lb n="1060c29"/>
<l>起者必有盡</l>
<l>彼滅最為樂</l>
<lb n="1061a01"/>
<l>不生老病死</l>
<l>亦不<anchor xml:id="beg1061001"/>處<anchor xml:id="end1061001"/>三有</l>
<lb n="1061a02"/>
<l>永處虛空界</l>
<l>諸佛之堂室</l>
<lb n="1061a03"/>
<l>無畏無<anchor xml:id="beg1061002"/>點<anchor xml:id="end1061002"/>污</l>
<l>不為欲愛染</l>
<lb n="1061a04"/>
<l>香<anchor xml:id="beg1061003"/>熏<anchor xml:id="end1061003"/>及五<anchor xml:id="beg1061004"/>欲<anchor xml:id="end1061004"/>
</l>
<l>永盡無有餘</l>
<lb n="1061a05"/>
<l>若斷百八愛</l>
<l>集法亦復然</l>
<lb n="1061a06"/>
<l>前滅後不生</l>
<l>及生道果證</l>
<lb n="1061a07"/>
<l>佛法總要<anchor xml:id="beg1061005"/>之<anchor xml:id="end1061005"/>
</l>
<l>三十七道品</l>
<lb n="1061a08"/>
<l>無願無相空</l>
<l>諸佛之徑路</l>
<lb n="1061a09"/>
<l>利根眾生等</l>
<l>一聞不再受</l>
<lb n="1061a10"/>
<l>斷以智慧劍</l>
<l>如火焚山野</l>
<lb n="1061a11"/>
<l>難覺眾生類</l>
<l>億佛在前立</l>
<lb n="1061a12"/>
<l>罪根深堅固</l>
<l>雖愍而難濟</l>
<lb n="1061a13"/>
<l>中陰受身等</l>
<l>將導隨言教</l>
<lb n="1061a14"/>
<l>雖非本發心</l>
<l>聞法則得度</l>
</lg>
<lb n="1061a15"/>
<p id="pT12p1061a1501">爾時化佛說此頌時。七十八億百千那由他
<lb n="1061a16"/>中陰眾生。起無上正真道意。發菩提心。爾時
<lb n="1061a17"/>妙覺如來。最在中央昇無畏座。十方諸神通
<lb n="1061a18"/>菩薩。在左面坐。閻浮提摩訶迦葉。并四部眾
<lb n="1061a19"/>比丘比丘尼優婆塞優婆夷。在右面坐。諸天
<lb n="1061a20"/>龍鬼神及大國王。在佛後坐。從四天王忉利
<lb n="1061a21"/>天王。炎天兜<anchor xml:id="beg1061006"/>術<anchor xml:id="end1061006"/>天廅天波利陀天廅波魔那
<lb n="1061a22"/>天阿會<anchor xml:id="beg1061007"/>豆<anchor xml:id="end1061007"/>修天首呵天波利陀首呵天須滯
<lb n="1061a23"/>天須滯祇耨天乃至阿迦膩叱天在虛空中。
<lb n="1061a24"/>散華供養作天伎樂。中陰眾生在如來前聽
<lb n="1061a25"/>受法教。爾時世尊以佛威神。令眾生等心自
<lb n="1061a26"/>念言。唯佛為我說法不<anchor xml:id="beg1061008"/>為<anchor xml:id="end1061008"/>餘者。爾時世尊而
<lb n="1061a27"/>說頌曰。</p>
<lb n="1061a28"/>
<lg>
<l>如來無量覺</l>
<l>神變不可量</l>
<lb n="1061a29"/>
<l>出入山石壁</l>
<l>如鳥遊虛空</l>
<lb n="1061b01"/>
<l>本我阿僧祇</l>
<l>積行累功德</l>
<lb n="1061b02"/>
<l>度彼不自為</l>
<l>使發菩提心</l>
<lb n="1061b03"/>
<l>泥洹無去來</l>
<l>亦不見受者</l>
<lb n="1061b04"/>
<l>本我雙樹間</l>
<l>轉身來適此</l>
<lb n="1061b05"/>
<l>我初發道心</l>
<l>誓度眾生類</l>
<lb n="1061b06"/>
<l>一人不度者</l>
<l>吾要終不捨</l>
<lb n="1061b07"/>
<l>觀此中陰人</l>
<l>各有上中下</l>
<lb n="1061b08"/>
<l>但以三句義</l>
<l>四諦真<anchor xml:id="beg1061009"/>如法<anchor xml:id="end1061009"/>
</l>
<lb n="1061b09"/>
<l>婬怒癡雖薄</l>
<l>要須禪定除</l>
<lb n="1061b10"/>
<l>八百瘡<anchor xml:id="beg1061010"/>痏<anchor xml:id="end1061010"/>病</l>
<l>八<anchor xml:id="beg1061011"/>萬<anchor xml:id="end1061011"/>四千垢</l>
<lb n="1061b11"/>
<l>施惠持戒忍</l>
<l>精進禪智慧</l>
<lb n="1061b12"/>
<l>善權巧方便</l>
<l>拔斷三毒根</l>
<lb n="1061b13"/>
<l>色本非我<anchor xml:id="beg1061012"/>有<anchor xml:id="end1061012"/>
</l>
<l>誰造此色本</l>
<lb n="1061b14"/>
<l>了知色無形</l>
<l>可謂梵志行</l>
<lb n="1061b15"/>
<l>吾本未成佛</l>
<l>為色之所惑</l>
<lb n="1061b16"/>
<l>墮四顛倒法</l>
<l>沒陷生死海</l>
<lb n="1061b17"/>
<l>今方究色本</l>
<l>觀色非真實</l>
<lb n="1061b18"/>
<l>受想行識法</l>
<l>穢污非真道</l>
<lb n="1061b19"/>
<l>陰入十八界</l>
<l>二十二根法</l>
<lb n="1061b20"/>
<l>一一悉分別</l>
<l>寂然無所著</l>
<lb n="1061b21"/>
<l>欲界中陰人</l>
<l>塵垢悉微薄</l>
<lb n="1061b22"/>
<l>猶如新成衣</l>
<l>塵土所污染</l>
<lb n="1061b23"/>
<l>有目智慧人</l>
<l>
<anchor xml:id="beg1061013"/>抖擻<anchor xml:id="end1061013"/>塵悉去</l>
<lb n="1061b24"/>
<l>中陰眾生類</l>
<l>譬之亦如是</l>
<lb n="1061b25"/>
<l>婬怒癡微薄</l>
<l>聞法即得悟</l>
<lb n="1061b26"/>
<l>一向心不移</l>
<l>即得須陀洹</l>
<lb n="1061b27"/>
<l>三轉十二法</l>
<l>復得斯陀含</l>
<lb n="1061b28"/>
<l>坐上下分滅</l>
<l>即得不還道</l>
<lb n="1061b29"/>
<l>苦盡癡愛滅</l>
<l>得成阿羅漢</l>
<lb n="1061c01"/>
<l>道跡八十億</l>
<l>頻來得道人</l>
<lb n="1061c02"/>
<l>八萬四千億</l>
<l>不還得道人</l>
<lb n="1061c03"/>
<l>百萬二千億</l>
<l>羅漢二恒沙</l>
<lb n="1061c04"/>
<l>六通身清徹</l>
<l>
<anchor xml:id="beg1061014"/>趣向各<anchor xml:id="end1061014"/>佛者</l>
<lb n="1061c05"/>
<l>八萬四千億</l>
<l>趣向菩<anchor xml:id="beg1061015"/>薩<anchor xml:id="end1061015"/>心</l>
<lb n="1061c06"/>
<l>其數如微塵</l>
<l>吾本閻浮提</l>
<lb n="1061c07"/>
<l>苦行不可數</l>
<l>國財妻子施</l>
<lb n="1061c08"/>
<l>頭目血髓骨</l>
<l>意堅如金剛</l>
<lb n="1061c09"/>
<l>不為魔所動</l>
<l>快哉大福報</l>
<lb n="1061c10"/>
<l>何願而不成</l>
</lg>
<lb n="1061c11"/>
<p id="pT12p1061c1101">爾時坐上眾生作是念言。佛獨為我說法不
<lb n="1061c12"/>為餘者。趣聲聞道者。得聲聞道<anchor xml:id="beg1061016"/>者<anchor xml:id="end1061016"/>。趣辟支
<lb n="1061c13"/>佛道者。得辟支佛道<anchor xml:id="begd1e1747"/>者<anchor xml:id="endd1e1747"/>。趣菩提道者。得菩
<lb n="1061c14"/>提道<anchor xml:id="begd1e1755"/>者<anchor xml:id="endd1e1755"/>。</p>
<lb n="1061c15"/>
<head>
<anchor xml:id="begd1e1764"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="endd1e1764"/>妙覺如來入中陰分身品第三</head>
<lb n="1061c16"/>
<p id="pT12p1061c1601">爾時座上有菩薩名定化王。即從坐起偏露
<lb n="1061c17"/>右臂右膝著地。長跪叉手前白佛言。善哉世
<lb n="1061c18"/>尊。快說斯義曉了眾生。音響所趣聞法易度。
<lb n="1061c19"/>復有難度者。觀見眾生有婬怒癡薄者。無婬
<lb n="1061c20"/>怒癡薄者。或在有對法者。或在無對法者。或
<lb n="1061c21"/>在可見法者。或在不可見法者。或在有漏法
<lb n="1061c22"/>者。或在無漏法者。或在有為法者。或在無為
<lb n="1061c23"/>法者。或在可記法者。或在不可記法者。或在
<lb n="1061c24"/>欲界法者。或在不可解法者。或在色界法者。
<lb n="1061c25"/>或在無色界法者。或在中陰微形法者。或在
<lb n="1061c26"/>中陰非微形法者。或在<anchor xml:id="beg1061017"/>五色<anchor xml:id="end1061017"/>識法者。或在五
<lb n="1061c27"/>色非識法者。或在非想非不想識法者。或不
<lb n="1061c28"/>在非想非不想識法者。或在一住至九住者。
<lb n="1061c29"/>有在一住非一住者。有在九住非九住者。唯
<lb n="1062a01"/>願世尊一一敷演。令諸菩薩永無猶豫。眾生
<lb n="1062a02"/>之類聞法解脫。爾時世尊以梵<anchor xml:id="beg1062001"/>淨<anchor xml:id="end1062001"/>柔<anchor xml:id="beg1062002"/>濡<anchor xml:id="end1062002"/>之
<lb n="1062a03"/>音。讚定化王菩薩曰。善哉善哉。族姓子。乃能
<lb n="1062a04"/>於如來前作師子吼。今當與汝一一分別。諦
<lb n="1062a05"/>聽諦聽善思念之。汝所問者。可見法不可見
<lb n="1062a06"/>法者。為眼見色。為色入眼。定化王菩薩言。亦
<lb n="1062a07"/>不眼見色亦不離眼。亦不色入眼亦不離色。
<lb n="1062a08"/>佛告定化王菩薩。族姓子。眼非色色非眼。何
<lb n="1062a09"/>者是觀。定化王菩薩白佛言。識法實住觀法
<lb n="1062a10"/>乃起。佛告定化王菩薩。云何族姓子。識為有
<lb n="1062a11"/>法。識為無法。定化王菩薩白佛言。識非有為
<lb n="1062a12"/>不離有為。識非無為不離無為。佛告定化王
<lb n="1062a13"/>菩薩。何謂有為。何謂無為。定化王菩薩白佛
<lb n="1062a14"/>言。起者有為。住者無為。於第一義法。不見有
<lb n="1062a15"/>起。不見<anchor xml:id="beg1062003"/>在<anchor xml:id="end1062003"/>住。法性清淨無色無識。於泥洹
<lb n="1062a16"/>法無所染著。眼非色色非眼。無可見法無不
<lb n="1062a17"/>可見法。過去眼過去色過去識。未來眼未來
<lb n="1062a18"/>色未來識。現在眼現在色現在識。非有眼色
<lb n="1062a19"/>識。非無眼色識。是謂泥洹清淨法。爾時定化
<lb n="1062a20"/>王菩薩。今欲<anchor xml:id="beg1062004"/>聞<anchor xml:id="end1062004"/>如來說有對無對法。佛告定
<lb n="1062a21"/>化王菩薩曰。族姓子。聲為有對耶。無對耶。定
<lb n="1062a22"/>化王菩薩白佛言。聲亦有對亦無對。佛告定
<lb n="1062a23"/>化王菩薩。聲亦不有對亦不無對。云何族姓
<lb n="1062a24"/>子。此聲彼應為有為無為虛為實。云何族姓
<lb n="1062a25"/>子。虛空可畫得成字不。對曰。唯然世尊。不
<lb n="1062a26"/>可得也。何以故。如來習行於阿僧祇劫。亦不
<lb n="1062a27"/>見有亦不見無。亦不見有三世。亦不見無三
<lb n="1062a28"/>世。乃至非想非不想。亦復如是。爾時定化王
<lb n="1062b01"/>菩薩白佛言。上諸法觀一一悉知。唯願如
<lb n="1062b02"/>來至真應供正遍知明行足善逝世間解無上
<lb n="1062b03"/>士調御丈夫天人師佛世尊。說三微妙法。何
<lb n="1062b04"/>者最妙中陰形耶。五色識形耶。非想非不想
<lb n="1062b05"/>識耶。爾時世尊知眾會心皆有疑即於座上。
<lb n="1062b06"/>而說頌曰。</p>
<lb n="1062b07"/>
<lg>
<l>吾受三界苦</l>
<l>愚惑癡愛心</l>
<lb n="1062b08"/>
<l>經歷阿僧祇</l>
<l>在有亦在無</l>
<lb n="1062b09"/>
<l>破壞生死劫</l>
<l>今乃得成佛</l>
<lb n="1062b10"/>
<l>以本弘誓願</l>
<l>度於不度者</l>
<lb n="1062b11"/>
<l>佛力無等倫</l>
<l>三界無比尊</l>
<lb n="1062b12"/>
<l>一向無二心</l>
<l>自誓得成佛</l>
<lb n="1062b13"/>
<l>吾從<anchor xml:id="beg1062005"/>政<anchor xml:id="end1062005"/>炷佛</l>
<l>初發無等心</l>
<lb n="1062b14"/>
<l>欲縛所纏裹</l>
<l>堅固難可拔</l>
<lb n="1062b15"/>
<l>空定無<anchor xml:id="beg1062006"/>相<anchor xml:id="end1062006"/>願</l>
<l>分別三三昧</l>
<lb n="1062b16"/>
<l>先念出入息</l>
<l>分別善惡道</l>
<lb n="1062b17"/>
<l>執心擎油鉢</l>
<l>行步不失儀</l>
<lb n="1062b18"/>
<l>猶人見劫燒</l>
<l>焚燒重罪者</l>
<lb n="1062b19"/>
<l>福昇光音天</l>
<l>輕者於他方</l>
<lb n="1062b20"/>
<l>三品眾生類</l>
<l>中陰受形者</l>
<lb n="1062b21"/>
<l>受化不思議</l>
<l>非我誰能說</l>
<lb n="1062b22"/>
<l>五色識眾生</l>
<l>不同於三界</l>
<lb n="1062b23"/>
<l>如來最勝尊</l>
<l>入彼識教化</l>
<lb n="1062b24"/>
<l>一一分別說</l>
<l>不遭百八愛</l>
<lb n="1062b25"/>
<l>應成須陀洹</l>
<l>為說須陀洹</l>
<lb n="1062b26"/>
<l>應成斯陀含</l>
<l>為說斯陀含</l>
<lb n="1062b27"/>
<l>應成阿那含</l>
<l>為說阿那含</l>
<lb n="1062b28"/>
<l>應成阿羅漢</l>
<l>為說阿羅漢</l>
<lb n="1062c01"/>
<l>應成辟支佛</l>
<l>為說辟支佛</l>
<lb n="1062c02"/>
<l>應菩薩道者</l>
<l>為說菩薩法</l>
<lb n="1062c03"/>
<l>得須陀洹者</l>
<l>三十二億人</l>
<lb n="1062c04"/>
<l>得斯陀含者</l>
<l>四十二億人</l>
<lb n="1062c05"/>
<l>得阿那含者</l>
<l>五十二億人</l>
<lb n="1062c06"/>
<l>得阿羅漢者</l>
<l>六十二億人</l>
<lb n="1062c07"/>
<l>得辟支佛者</l>
<l>七十二億人</l>
<lb n="1062c08"/>
<l>得菩薩道者</l>
<l>八十二億人</l>
</lg>
<lb n="1062c09"/>
<p id="pT12p1062c0901">爾時世尊重說頌曰。</p>
<lb n="1062c10"/>
<lg>
<l>本我無心法</l>
<l>現以教化眾</l>
<lb n="1062c11"/>
<l>見煙知有火</l>
<l>見雲知有雨</l>
<lb n="1062c12"/>
<l>行步知君子</l>
<l>見星知有月</l>
<lb n="1062c13"/>
<l>吾我心盡斷</l>
<l>不有我無我</l>
<lb n="1062c14"/>
<l>經歷劫數期</l>
<l>非月非日數</l>
<lb n="1062c15"/>
<l>佛以思惟得</l>
<l>非凡夫所及</l>
<lb n="1062c16"/>
<l>善哉大聖尊</l>
<l>普<anchor xml:id="beg1062007"/>服<anchor xml:id="end1062007"/>諸十方</l>
<lb n="1062c17"/>
<l>去離欲界法</l>
<l>處中陰教化</l>
<lb n="1062c18"/>
<l>此諸佛教法</l>
<l>處陰不見陰</l>
<lb n="1062c19"/>
<l>此等眾生類</l>
<l>發願各各異</l>
<lb n="1062c20"/>
<l>吾我自縛著</l>
<l>我本彼亦爾</l>
<lb n="1062c21"/>
<l>佛以思惟本</l>
<l>思惟本末觀</l>
<lb n="1062c22"/>
<l>一意一念頃</l>
<l>斷垢不<anchor xml:id="beg1062008"/>為難<anchor xml:id="end1062008"/>
</l>
<lb n="1062c23"/>
<l>垢本勝於我</l>
<l>墜我於三趣</l>
<lb n="1062c24"/>
<l>
<anchor xml:id="beg1062009"/>今<anchor xml:id="end1062009"/>我勝於垢</l>
<l>滅汝入涅槃</l>
<lb n="1062c25"/>
<l>善哉大聖尊</l>
<l>獨步無二跡</l>
<lb n="1062c26"/>
<l>見我一跡者</l>
<l>閻浮人得度</l>
<lb n="1062c27"/>
<l>身行有三事</l>
<l>口行有四事</l>
<lb n="1062c28"/>
<l>意行有三事</l>
<l>塵垢生死海</l>
<lb n="1062c29"/>
<l>九眾生居處</l>
<l>識之所經歷</l>
<lb n="1063a01"/>
<l>分別我無我</l>
<l>無我亦無<anchor xml:id="beg1063001"/>彼<anchor xml:id="end1063001"/>
</l>
<lb n="1063a02"/>
<l>諸佛世尊等</l>
<l>心普無有邊</l>
<lb n="1063a03"/>
<l>一意念眾生</l>
<l>所受不可限</l>
<lb n="1063a04"/>
<l>身淨不行惡</l>
<l>口言常清淨</l>
<lb n="1063a05"/>
<l>心淨如佛心</l>
<l>是諸佛之法</l>
<lb n="1063a06"/>
<l>身為苦器法</l>
<l>此非三世有</l>
<lb n="1063a07"/>
<l>非我誰能知</l>
<l>誰知免此苦</l>
<lb n="1063a08"/>
<l>如來之功德</l>
<l>諸相<anchor xml:id="beg1063002"/>𦟛<anchor xml:id="end1063002"/>髀等</l>
<lb n="1063a09"/>
<l>師子胸臆相</l>
<l>一一毛孔光</l>
<lb n="1063a10"/>
<l>掌相千輻理</l>
<l>示以善惡道</l>
<lb n="1063a11"/>
<l>舌齒聲光<anchor xml:id="beg1063003"/>清<anchor xml:id="end1063003"/>
</l>
<l>濟度阿僧祇</l>
<lb n="1063a12"/>
<l>眼耳鼻及髮</l>
<l>肉髻頂無見</l>
<lb n="1063a13"/>
<l>虛空猶可窮</l>
<l>佛<anchor xml:id="beg1063004"/>相<anchor xml:id="end1063004"/>不可量</l>
</lg>
<lb n="1063a14"/>
<p id="pT12p1063a1401">爾時世尊說此頌已。八十億中陰眾生於無
<lb n="1063a15"/>餘泥洹界發金剛心。一一成佛與妙覺如來
<lb n="1063a16"/>皆同一號。佛告定化王菩薩。所問有漏無漏。
<lb n="1063a17"/>有對無對。可見不可見。當來過去現在法。當
<lb n="1063a18"/>與汝說。定化王菩薩<anchor xml:id="beg1063005"/>白<anchor xml:id="end1063005"/>言。世尊。願樂欲聞。
<lb n="1063a19"/>佛告定化王菩薩。諦聽諦聽善思念之。吾當
<lb n="1063a20"/>與汝一一分別。云何定化王。何者是緣盡。何
<lb n="1063a21"/>者非緣盡。六入塵垢重。染我癡愛法。觀內外
<lb n="1063a22"/>出入息法。八萬四千度無極。生生不可滅。念
<lb n="1063a23"/>念成其形。有漏八萬四千。無漏三十七。有為
<lb n="1063a24"/>無為法。此非泥洹道。身淨不犯惡。口言無有
<lb n="1063a25"/>失。心淨與定合。四等遍一切。是謂菩薩行。</p>
<lb n="1063a26"/>
<head>
<anchor xml:id="begd1e2466"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="endd1e2466"/>賢護菩薩問事品第四</head>
<lb n="1063a27"/>
<p id="pT12p1063a2701">爾時賢護菩薩即從坐起。偏袒右臂右膝著
<lb n="1063a28"/>地。長跪叉手前白佛言。善哉世尊。欲色無色
<lb n="1063a29"/>三分眾生。其識難量。何者有漏量。何者無漏
<lb n="1063b01"/>量。何者有為量。何者無為量。何者有色無色
<lb n="1063b02"/>量。何者有欲無欲量。何者有記無記量。爾時
<lb n="1063b03"/>世尊聞賢護菩薩所問事。即說頌曰。</p>
<lb n="1063b04"/>
<lg>
<l>處在胞胎中</l>
<l>受形多種類</l>
<lb n="1063b05"/>
<l>前滅後已生</l>
<l>其如恒沙數</l>
<lb n="1063b06"/>
<l>三分識眾生</l>
<l>塵垢非一等</l>
<lb n="1063b07"/>
<l>或聞聲<anchor xml:id="beg1063006"/>而<anchor xml:id="end1063006"/>度</l>
<l>或見形得道</l>
<lb n="1063b08"/>
<l>今我妙覺佛</l>
<l>降神入中陰</l>
<lb n="1063b09"/>
<l>一一分別了</l>
<l>有漏無漏法</l>
<lb n="1063b10"/>
<l>得道成果證</l>
<l>五色識易度</l>
<lb n="1063b11"/>
<l>斯等一部界</l>
<l>不在有無漏</l>
<lb n="1063b12"/>
<l>眾生在中陰</l>
<l>如我身無異</l>
<lb n="1063b13"/>
<l>苦痛五陰形</l>
<l>如轉輪無<anchor xml:id="beg1063007"/>盡<anchor xml:id="end1063007"/>
</l>
<lb n="1063b14"/>
<l>吾我本無<anchor xml:id="beg1063008"/>字<anchor xml:id="end1063008"/>
</l>
<l>聲響亦無名</l>
<lb n="1063b15"/>
<l>觀身三十六</l>
<l>欲界有量法</l>
<lb n="1063b16"/>
<l>三分留二分</l>
<l>此中陰眾生</l>
<lb n="1063b17"/>
<l>五色識眾生</l>
<l>不染三界苦</l>
<lb n="1063b18"/>
<l>無明癡愛惑</l>
<l>隱相非不相</l>
<lb n="1063b19"/>
<l>有漏苦諦本</l>
<l>斷結不及色</l>
<lb n="1063b20"/>
<l>集諦二十八</l>
<l>寂然塵垢除</l>
<lb n="1063b21"/>
<l>三十七道品</l>
<l>道諦為實果</l>
<lb n="1063b22"/>
<l>賢護汝今知</l>
<l>有漏無漏法</l>
<lb n="1063b23"/>
<l>記法無記法</l>
<l>今當與汝說</l>
<lb n="1063b24"/>
<l>有記善惡行</l>
<l>無記癡盲法</l>
<lb n="1063b25"/>
<l>墜墮於生死</l>
<l>非我無能濟</l>
</lg>
<lb n="1063b26"/>
<p id="pT12p1063b2601">當佛世尊說此語時。九十一億眾生。皆發無
<lb n="1063b27"/>上道意。四十七億那由他眾生。盡得阿羅漢
<lb n="1063b28"/>果。</p>
<lb n="1063b29"/>
<head>
<anchor xml:id="begd1e2663"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="endd1e2663"/>道樹品第五</head>
<lb n="1063c01"/>
<p id="pT12p1063c0101">爾時座上有菩薩名曰樹王。即從坐起偏露右
<lb n="1063c02"/>臂右膝著地。長跪叉手前白佛言。善哉世尊。
<lb n="1063c03"/>如來所說甚奇甚特。未知如來欲說有漏耶
<lb n="1063c04"/>無漏耶。唯願世尊。句句說之。何者有漏。何者
<lb n="1063c05"/>無漏。佛告之曰。有生有滅是謂有漏。無生無
<lb n="1063c06"/>滅是謂無漏。有我有身是謂有漏。無我無身
<lb n="1063c07"/>是謂無漏。眼是色對是謂有漏。無眼無色是
<lb n="1063c08"/>謂無漏。有識有想有形是謂有漏。無識無想
<lb n="1063c09"/>無形是謂無漏。三識處所住有身者。是謂有
<lb n="1063c10"/>漏。一識一處有一形者。是謂無漏。有形非想
<lb n="1063c11"/>非非想是量法有用。不用處三禪地。厭患生
<lb n="1063c12"/>死故名不用。有願不願始發初禪。快哉斯樂
<lb n="1063c13"/>心不傾動。念淨喜安自守五行。成就有想有
<lb n="1063c14"/>
<anchor xml:id="beg1063009"/>滅<anchor xml:id="end1063009"/>。斯出<anchor xml:id="beg1063010"/>入<anchor xml:id="end1063010"/>法喜行。百八愛一念。一億行中
<lb n="1063c15"/>間。想想不可盡。況彼現在身。無彼無我想。吾
<lb n="1063c16"/>從無數劫捨此就此。三識所經處非有亦無
<lb n="1063c17"/>我。甚哉三界苦。受身生死難。譬如<anchor xml:id="beg1063011"/>工<anchor xml:id="end1063011"/>幻法。
<lb n="1063c18"/>以拳誑小兒。識神無形法。起滅無常定。我則
<lb n="1063c19"/>無我身。況有識形法。想亦無想法。亦不見有
<lb n="1063c20"/>識。四陰竟何在。由識而分別。苦陰有五行。非
<lb n="1063c21"/>我非汝有。吾從無數劫。經歷三識處。除天鬼
<lb n="1063c22"/>神龍。何處無妙覺。我行眾善法。誓度阿僧祇
<lb n="1063c23"/>隨形而教化。受化不可量。如來清淨行。廣普
<lb n="1063c24"/>無邊崖。神通內外照。觀察於三世。有形無形
<lb n="1063c25"/>類。思惟十想結。無復塵垢患。虛空無邊際。不
<lb n="1063c26"/>見有往來。心無中間念。忍辱功德成。積一成
<lb n="1063c27"/>佛道。寂滅泥洹樂。起亦不見起。生亦不見生。
<lb n="1063c28"/>況有起滅者。諸天世人民。能斷至彼<anchor xml:id="beg1063012"/>岸<anchor xml:id="end1063012"/>。縛
<lb n="1063c29"/>著染三界。經歷生死海。貪欲自纏裹。為色之
<lb n="1064a01"/>所惑。永處三有中。佛力無所畏。威神接得度。
<lb n="1064a02"/>為彼不自為。功德不可量。恒以四意止。五
<lb n="1064a03"/>
<anchor xml:id="beg1064001"/>根<anchor xml:id="end1064001"/>五力。七覺意寶華。三十七助道法。空無
<lb n="1064a04"/>相<anchor xml:id="beg1064002"/>願<anchor xml:id="end1064002"/>三<anchor xml:id="beg1064003"/>昧<anchor xml:id="end1064003"/>。善權化生死。六度至彼岸。不以
<lb n="1064a05"/>劫數期。周旋虛空界。度脫未脫者。得道如微
<lb n="1064a06"/>塵。無我無彼想。一音演微法。受化無邊崖。道
<lb n="1064a07"/>心觀察法。不見起滅者。分別內外身。繫於安
<lb n="1064a08"/>般息。息長亦知長。息短亦知短。亂想亦知亂。
<lb n="1064a09"/>定想亦知定。一向無亂想。清淨行正法。爾時
<lb n="1064a10"/>世尊即說頌曰。</p>
<lb n="1064a11"/>
<lg>
<l>佛力之所行</l>
<l>普潤天世人</l>
<lb n="1064a12"/>
<l>學無學眾生</l>
<l>下及凡夫人</l>
<lb n="1064a13"/>
<l>心念斷眾<anchor xml:id="beg1064004"/>相<anchor xml:id="end1064004"/>
</l>
<l>皆到無畏處</l>
<lb n="1064a14"/>
<l>分別空無相</l>
<l>清淨修道場</l>
<lb n="1064a15"/>
<l>莊嚴佛道樹</l>
<l>皆令同一色</l>
<lb n="1064a16"/>
<l>轉無上法輪</l>
<l>闡揚法鼓音</l>
<lb n="1064a17"/>
<l>非魔<anchor xml:id="beg1064005"/>部界分<anchor xml:id="end1064005"/>
</l>
<l>之所能轉者</l>
<lb n="1064a18"/>
<l>甘露法藏開</l>
<l>普潤一切眾</l>
<lb n="1064a19"/>
<l>濟<anchor xml:id="beg1064006"/>度<anchor xml:id="end1064006"/>阿僧祇</l>
<l>無量無等類</l>
<lb n="1064a20"/>
<l>最勝所接度</l>
<l>無能量度者</l>
<lb n="1064a21"/>
<l>善哉不思議</l>
<l>
<anchor xml:id="beg1064007"/>所<anchor xml:id="end1064007"/>度不可量</l>
<lb n="1064a22"/>
<l>我本所造行</l>
<l>唯佛能稱量</l>
<lb n="1064a23"/>
<l>不見吾我法</l>
<l>法利利益人</l>
<lb n="1064a24"/>
<l>功勳過三界</l>
<l>得入泥洹界</l>
<lb n="1064a25"/>
<l>清淨無塵穢</l>
<l>如月星中明</l>
</lg>
<lb n="1064a26"/>
<p id="pT12p1064a2601">爾時世尊說此頌時。八十四億那由他百千
<lb n="1064a27"/>億中陰眾生。諸塵垢盡得法眼淨。復有十千
<lb n="1064a28"/>億五色識眾生。發心向菩提不退轉道。</p>
<lb n="1064a29"/>
<byline>中陰經</byline>卷上<anchor xml:id="tnote1064008"/>
<lb n="1064b01"/>
<lb n="1064b02"/>
<byline>中陰經</byline>卷下<lb n="1064b03"/>
<lb n="1064b04"/>
<byline>
<anchor xml:id="fxT12p1064b01"/>後秦涼州沙門竺佛念譯</byline>
<lb n="1064b05"/>
<head>
<anchor xml:id="beg1064009"/>神<anchor xml:id="end1064009"/>足品第六</head>
<lb n="1064b06"/>
<p id="pT12p1064b0601">爾時妙覺如來。即以神足化此三千大千剎
<lb n="1064b07"/>土。上至非想非非想天。下至無救地獄皆<anchor xml:id="beg1064010"/>悉<anchor xml:id="end1064010"/>
<lb n="1064b08"/>金色。皆如妙覺如來而無有異。三十二相八
<lb n="1064b09"/>十種好圓光七尺。皆坐寶蓮華高座上。坐演
<lb n="1064b10"/>出梵音聲聞三千大千剎土。一一諸佛說八
<lb n="1064b11"/>萬四千雜行。其覩光明者。<anchor xml:id="beg1064011"/>淫<anchor xml:id="end1064011"/>怒癡病皆自消
<lb n="1064b12"/>滅。異口同音而說頌曰。</p>
<lb n="1064b13"/>
<lg>
<l>經法本無體</l>
<l>滅已今復興</l>
<lb n="1064b14"/>
<l>斷除有漏法</l>
<l>獨步於三界</l>
<lb n="1064b15"/>
<l>生死無數劫</l>
<l>遭遇良福田</l>
<lb n="1064b16"/>
<l>金色普遍照</l>
<l>蒙光得解脫</l>
<lb n="1064b17"/>
<l>神力不可盡</l>
<l>觀了本無形</l>
<lb n="1064b18"/>
<l>大慈大悲心</l>
<l>拔濟無明等</l>
<lb n="1064b19"/>
<l>五陰苦本源</l>
<l>流浪得濟<anchor xml:id="beg1064012"/>渡<anchor xml:id="end1064012"/>
</l>
<lb n="1064b20"/>
<l>四<anchor xml:id="beg1064013"/>使<anchor xml:id="end1064013"/>生死河</l>
<l>法船<anchor xml:id="beg1064014"/>渡<anchor xml:id="end1064014"/>彼岸</l>
<lb n="1064b21"/>
<l>善權無礙道</l>
<l>入彼無為境</l>
<lb n="1064b22"/>
<l>吾昔發誓願</l>
<l>要度未度者</l>
<lb n="1064b23"/>
<l>修身清淨行</l>
<l>口言無虛妄</l>
<lb n="1064b24"/>
<l>心念濟八難</l>
<l>諸惡何由生</l>
</lg>
<lb n="1064b25"/>
<p id="pT12p1064b2501">爾時有菩薩即從坐起。偏露右臂右膝著地。
<lb n="1064b26"/>長跪合掌叉手前白佛言。快哉世尊。神足無
<lb n="1064b27"/>量不可思議。今欲所問。若見聽者乃敢陳啟。
<lb n="1064b28"/>妙覺如來告彼菩薩。善哉善哉。族姓子。恣
<lb n="1064b29"/>
<anchor xml:id="beg1064015"/>爾<anchor xml:id="end1064015"/>所問。吾當一一分別說之。時彼菩薩白佛
<lb n="1064c01"/>言。世尊。如來神足不可究暢。<anchor xml:id="beg1064016"/>令<anchor xml:id="end1064016"/>此三千大
<lb n="1064c02"/>千世界<anchor xml:id="beg1064017"/>烔<anchor xml:id="end1064017"/>然金色。是何三昧有此神變。佛告
<lb n="1064c03"/>菩薩。此神變者。是三昧王三昧。唯有諸佛乃
<lb n="1064c04"/>能變現。非聲聞辟支佛所能。修行此三昧王
<lb n="1064c05"/>三昧。將從八萬四千。或有三昧名虛空藏。或
<lb n="1064c06"/>有三昧名昇法堂。或有三昧名月光清淨。或
<lb n="1064c07"/>有三昧名破有入無。或有三昧名一意不亂。
<lb n="1064c08"/>或有三昧名除去塵霧。或有三昧名拔三毒
<lb n="1064c09"/>根本。或有三昧名滅過去當來今現在病。或
<lb n="1064c10"/>有三昧名開甘露法門。爾時世尊欲解斯義。
<lb n="1064c11"/>
<anchor xml:id="beg1064018"/>宣<anchor xml:id="end1064018"/>說頌曰。</p>
<lb n="1064c12"/>
<lg>
<l>道力清淨行</l>
<l>身口意不犯</l>
<lb n="1064c13"/>
<l>誓願阿僧祇</l>
<l>沒溺生死者</l>
<lb n="1064c14"/>
<l>金剛難敗壞</l>
<l>非二乘所及</l>
<lb n="1064c15"/>
<l>觀身苦根本</l>
<l>思惟四果證</l>
<lb n="1064c16"/>
<l>積行不退轉</l>
<l>閑靜坐道場</l>
<lb n="1064c17"/>
<l>一<anchor xml:id="beg1064019"/>切<anchor xml:id="end1064019"/>入定意</l>
<l>二三至七劫</l>
<lb n="1064c18"/>
<l>地燋過劫燒</l>
<l>其心亦不動</l>
<lb n="1064c19"/>
<l>壞破魔部界</l>
<l>悉成無上道</l>
<lb n="1064c20"/>
<l>三昧定意力</l>
<l>福報不可量</l>
<lb n="1064c21"/>
<l>令三聚眾生</l>
<l>得成無上道</l>
<lb n="1064c22"/>
<l>觀察眾生心</l>
<l>難度易度者</l>
<lb n="1064c23"/>
<l>不令在沒溺</l>
<l>流滯生死海</l>
<lb n="1064c24"/>
<l>我本無此色</l>
<l>紫磨金光體</l>
<lb n="1064c25"/>
<l>歷劫勤苦行</l>
<l>修定成此形</l>
</lg>
<lb n="1064c26"/>
<p id="pT12p1064c2601">爾時妙覺如來說此頌時。諸佛世尊同時舉
<lb n="1064c27"/>手讚妙覺如來。以偈頌曰。</p>
<lb n="1064c28"/>
<lg>
<l>丈夫二足尊</l>
<l>世雄不可量</l>
<lb n="1064c29"/>
<l>拔離三界苦</l>
<l>淡然為一色</l>
<lb n="1065a01"/>
<l>今聞如來說</l>
<l>定意神足道</l>
<lb n="1065a02"/>
<l>其聞法性相</l>
<l>相相不可量</l>
<lb n="1065a03"/>
<l>八種清淨音</l>
<l>十六<anchor xml:id="beg1065001"/>特<anchor xml:id="end1065001"/>勝法</l>
<lb n="1065a04"/>
<l>三十二行業</l>
<l>利益一切人</l>
<lb n="1065a05"/>
<l>天人尊無比</l>
<l>光明照眾生</l>
<lb n="1065a06"/>
<l>久在<anchor xml:id="beg1065002"/>饑<anchor xml:id="end1065002"/>渴道</l>
<l>飲以八解脫</l>
<lb n="1065a07"/>
<l>無欲清淨<anchor xml:id="beg1065003"/>池<anchor xml:id="end1065003"/>
</l>
<l>化以七覺花</l>
<lb n="1065a08"/>
<l>不著五陰本</l>
<l>猶如青蓮華</l>
<lb n="1065a09"/>
<l>香熏遠普聞</l>
<l>如來五分身</l>
<lb n="1065a10"/>
<l>無處不流布</l>
<l>吾昔求佛道</l>
<lb n="1065a11"/>
<l>誓願同一時</l>
<l>今日得果證</l>
<lb n="1065a12"/>
<l>不違昔所願</l>
<l>一相無相道</l>
<lb n="1065a13"/>
<l>分別微妙慧</l>
<l>曉了善權道</l>
</lg>
<lb n="1065a14"/>
<p id="pT12p1065a1401">當時世尊說此頌時。有百億希望中陰眾生。
<lb n="1065a15"/>求佛身<anchor xml:id="beg1065004"/>色<anchor xml:id="end1065004"/>紫磨金形。如我今日神變無量。要
<lb n="1065a16"/>當來世皆當成佛。悉同一號<anchor xml:id="beg1065005"/>號<anchor xml:id="end1065005"/>妙覺如來應
<lb n="1065a17"/>供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈
<lb n="1065a18"/>夫天人師佛世尊。</p>
<lb n="1065a19"/>
<head>
<anchor xml:id="beg1065006"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="end1065006"/>破愛網品第七</head>
<lb n="1065a20"/>
<p id="pT12p1065a2001">爾時妙覺如來。將欲破愛結使。欲使四眾自
<lb n="1065a21"/>見證驗。即入不動三昧。欲令彼眾知欲愛色
<lb n="1065a22"/>愛無色愛。爾時世尊重自思惟。此欲界眾生。
<lb n="1065a23"/>亦愛非愛。亦有漏無漏。亦有為無為。亦可記
<lb n="1065a24"/>不可記。色界眾生。非有非無。非想非不想識
<lb n="1065a25"/>可見法。三界欲最重。染著不可離。中陰眾生
<lb n="1065a26"/>等要須聖教。五識眾生有前有後。非想非非
<lb n="1065a27"/>想識眾生。有取涅槃無取涅槃者。云何中陰
<lb n="1065a28"/>眾生遇聖得證。彼有一病計無我。命恒計無
<lb n="1065a29"/>常。前生非後生。後生非前生。此聖人語非本
<lb n="1065b01"/>發心意。要須聖人如聲聞法。五色識者根本
<lb n="1065b02"/>未成。見佛識佛一一所著。多受福地墮者非
<lb n="1065b03"/>一。不計吾我身是法非法行。三界為網所覆。
<lb n="1065b04"/>欲出難得脫。猶如擲<anchor xml:id="beg1065007"/>線<anchor xml:id="end1065007"/>丸。緒<anchor xml:id="beg1065008"/>在<anchor xml:id="end1065008"/>猶復還。三
<lb n="1065b05"/>界眾生等。捨此復還此。爾時世尊即說頌
<lb n="1065b06"/>曰。</p>
<lb n="1065b07"/>
<lg>
<l>三界為火宅</l>
<l>火炎極熾盛</l>
<lb n="1065b08"/>
<l>愛心所染著</l>
<l>將入三惡道</l>
<lb n="1065b09"/>
<l>前生非後生</l>
<l>愛有輕重法</l>
<lb n="1065b10"/>
<l>五色識法者</l>
<l>今世後易度</l>
<lb n="1065b11"/>
<l>生死八難道</l>
<l>與泥洹對門</l>
<lb n="1065b12"/>
<l>無彼無此法</l>
<l>最勝無等侶</l>
<lb n="1065b13"/>
<l>神足接眾生</l>
<l>見者無不度</l>
<lb n="1065b14"/>
<l>當來過去人</l>
<l>乾闥阿須倫</l>
<lb n="1065b15"/>
<l>
<anchor xml:id="beg1065009"/>天<anchor xml:id="end1065009"/>龍鬼神等</l>
<l>無不得濟度</l>
<lb n="1065b16"/>
<l>善哉三界尊</l>
<l>善說微妙法</l>
<lb n="1065b17"/>
<l>令受苦眾生</l>
<l>得至無為岸</l>
<lb n="1065b18"/>
<l>去身口意病</l>
<l>寂然無<anchor xml:id="beg1065010"/>移<anchor xml:id="end1065010"/>動</l>
<lb n="1065b19"/>
<l>如<anchor xml:id="begd1e3645"/>饑<anchor xml:id="endd1e3645"/>者得食</l>
<l>如渴者得飲</l>
<lb n="1065b20"/>
<l>
<anchor xml:id="beg1065011"/>止<anchor xml:id="end1065011"/>觀除愛結</l>
<l>三脫甘露門</l>
<lb n="1065b21"/>
<l>我發無上道</l>
<l>除愛無渴想</l>
<lb n="1065b22"/>
<l>於火炎拔濟</l>
<l>得成於世雄</l>
<lb n="1065b23"/>
<l>過去無數佛</l>
<l>當來現在等</l>
<lb n="1065b24"/>
<l>如我今日化</l>
<l>不計彼我想</l>
<lb n="1065b25"/>
<l>正法除邪法</l>
<l>塵垢永已除</l>
<lb n="1065b26"/>
<l>無礙總持法</l>
<l>思惟分別觀</l>
<lb n="1065b27"/>
<l>於億百千劫</l>
<l>遊戲諸三昧</l>
<lb n="1065b28"/>
<l>四空定意法</l>
<l>往來不疲極</l>
<lb n="1065b29"/>
<l>諸佛所遊處</l>
<l>多益無減損</l>
<lb n="1065c01"/>
<l>舉足下足頃</l>
<l>所度不可量</l>
<lb n="1065c02"/>
<l>當我下足處</l>
<l>有<anchor xml:id="beg1065012"/>幾<anchor xml:id="end1065012"/>眾生等</l>
<lb n="1065c03"/>
<l>隨類而得度</l>
<l>遍滿三界中</l>
<lb n="1065c04"/>
<l>隨心得三道</l>
<l>如是無窮已</l>
<lb n="1065c05"/>
<l>八解無<anchor xml:id="beg1065013"/>礙<anchor xml:id="end1065013"/>法</l>
<l>離捨壽命根</l>
<lb n="1065c06"/>
<l>不計三界想</l>
<l>害彼五逆結</l>
<lb n="1065c07"/>
<l>汝生知汝生</l>
<l>汝滅知汝滅</l>
<lb n="1065c08"/>
<l>汝上知汝上</l>
<l>汝下知汝下</l>
<lb n="1065c09"/>
<l>中間無<anchor xml:id="beg1065014"/>脫<anchor xml:id="end1065014"/>處</l>
<l>過者何處去</l>
<lb n="1065c10"/>
<l>當知佛力大</l>
<l>遍入總<anchor xml:id="beg1065015"/>持<anchor xml:id="end1065015"/>法</l>
<lb n="1065c11"/>
<l>由本誓願故</l>
<l>未度者令度</l>
<lb n="1065c12"/>
<l>四等慈悲捨</l>
<l>遍滿諸十方</l>
<lb n="1065c13"/>
<l>佛指出甘露</l>
<l>如慈母愛子</l>
<lb n="1065c14"/>
<l>又母非父慈</l>
<l>又父非母慈</l>
<lb n="1065c15"/>
<l>三界四顛倒</l>
<l>難化如金剛</l>
<lb n="1065c16"/>
<l>如物初入爐</l>
<l>
<anchor xml:id="beg1065016"/>塵<anchor xml:id="end1065016"/>惡先燋滅</l>
<lb n="1065c17"/>
<l>真者不移動</l>
<l>如<anchor xml:id="beg1065017"/>淤<anchor xml:id="end1065017"/>
<anchor xml:id="beg1065018"/>生<anchor xml:id="end1065018"/>蓮華</l>
<lb n="1065c18"/>
<l>佛道實真正</l>
<l>無畏無所著</l>
<lb n="1065c19"/>
<l>不有想念累</l>
<l>心亦無往來</l>
</lg>
<lb n="1065c20"/>
<p id="pT12p1065c2001">爾時座上有一菩薩名曰炎光。即從坐起偏
<lb n="1065c21"/>露右臂右膝著地。長跪合掌叉手前白佛言。
<lb n="1065c22"/>如今世尊說真實之法。或言有法。或言無法。
<lb n="1065c23"/>或言有為。或言無為。或言有記。或言無記。今
<lb n="1065c24"/>眾生受化者。以何法化而得<anchor xml:id="beg1065019"/>度脫<anchor xml:id="end1065019"/>。爾時世尊
<lb n="1065c25"/>以頌報曰。</p>
<lb n="1065c26"/>
<lg>
<l>諸法正有一</l>
<l>無二亦無三</l>
<lb n="1065c27"/>
<l>愛識非愛識</l>
<l>永離於胞胎</l>
<lb n="1065c28"/>
<l>破一縛著愛</l>
<l>使眾生愛盡</l>
<lb n="1065c29"/>
<l>如來神德力</l>
<l>自識宿命本</l>
<lb n="1066a01"/>
<l>或在<anchor xml:id="beg1066001"/>王天<anchor xml:id="end1066001"/>宮</l>
<l>轉輪王治處</l>
<lb n="1066a02"/>
<l>或在貧賤處</l>
<l>下至無救獄</l>
<lb n="1066a03"/>
<l>一一分別了</l>
<l>眾生垢著心</l>
</lg>
<lb n="1066a04"/>
<p id="pT12p1066a0401">爾時世尊說此頌時。六十八億那由他中陰
<lb n="1066a05"/>眾生。即從坐起偏露右臂右膝著地。長跪合
<lb n="1066a06"/>掌叉手前白佛言。咄嗟此苦乃是大苦。於眾
<lb n="1066a07"/>苦中此愛最苦。唯願世尊聽為出家。爾時世
<lb n="1066a08"/>尊默然聽之。爾時中陰眾生聞佛說法。即得
<lb n="1066a09"/>阿羅漢果。</p>
<lb n="1066a10"/>
<head>
<anchor xml:id="begd1e4013"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="endd1e4013"/>三世平等品第八</head>
<lb n="1066a11"/>
<p id="pT12p1066a1101">爾時座上有菩薩名不厭患劫。即從坐起偏
<lb n="1066a12"/>露右臂右膝著地。合掌叉手前白佛言。善哉
<lb n="1066a13"/>最勝如來神力。極微妙不可思議。如來神德
<lb n="1066a14"/>
<anchor xml:id="beg1066002"/>廣<anchor xml:id="end1066002"/>長舌。不犯眾生過。今此三聚眾生。過去
<lb n="1066a15"/>當來<anchor xml:id="beg1066003"/>今<anchor xml:id="end1066003"/>現在。為過去耶。為未<anchor xml:id="beg1066004"/>來<anchor xml:id="end1066004"/>現在耶。爾
<lb n="1066a16"/>時世尊告不厭患劫菩薩曰。善哉善哉。汝之
<lb n="1066a17"/>所問。於三聚眾生。多所饒益多所潤。及斷無
<lb n="1066a18"/>明本。身業得清淨。非一佛所說。爾時世尊即
<lb n="1066a19"/>說頌曰。</p>
<lb n="1066a20"/>
<lg>
<l>人本在胎時</l>
<l>自識本宿命</l>
<lb n="1066a21"/>
<l>捨彼今就此</l>
<l>三世炳然定</l>
<lb n="1066a22"/>
<l>前識非今識</l>
<l>前身非今身</l>
<lb n="1066a23"/>
<l>但為愚惑迷</l>
<l>不知趣道門</l>
<lb n="1066a24"/>
<l>念此在四使</l>
<l>發起若干想</l>
<lb n="1066a25"/>
<l>咄嗟老病死</l>
<l>墜墮在三世</l>
</lg>
<lb n="1066a26"/>
<p id="pT12p1066a2601">爾時世尊欲解斯義。即說頌曰。</p>
<lb n="1066a27"/>
<lg>
<l>本我無此色</l>
<l>受想識亦然</l>
<lb n="1066a28"/>
<l>我虛彼亦無</l>
<l>豈有識想受</l>
<lb n="1066a29"/>
<l>無色名色法</l>
<l>眾生亂想法</l>
<lb n="1066b01"/>
<l>九品有差別</l>
<l>分別三世道</l>
<lb n="1066b02"/>
<l>上上最妙道</l>
<l>非去非未來</l>
<lb n="1066b03"/>
<l>上中最微細</l>
<l>上下無覺觀</l>
<lb n="1066b04"/>
<l>中上斷三結</l>
<l>中中滅三垢</l>
<lb n="1066b05"/>
<l>中下<anchor xml:id="beg1066005"/>豁<anchor xml:id="end1066005"/>然悟</l>
<l>此名為佛子</l>
<lb n="1066b06"/>
<l>下上雖為重</l>
<l>如彼水上泡</l>
<lb n="1066b07"/>
<l>一生而一滅</l>
<l>下中眾生類</l>
<lb n="1066b08"/>
<l>苦本最為<anchor xml:id="beg1066006"/>深<anchor xml:id="end1066006"/>
</l>
<l>非我誰能知</l>
<lb n="1066b09"/>
<l>下下眾生類</l>
<l>經歷於劫數</l>
<lb n="1066b10"/>
<l>吾亦就彼化</l>
<l>不見漏失者</l>
<lb n="1066b11"/>
<l>人心有若干</l>
<l>座上心不悟</l>
<lb n="1066b12"/>
<l>或願當來佛</l>
<l>或願現在者</l>
<lb n="1066b13"/>
<l>此等眾生類</l>
<l>難可濟度者</l>
<lb n="1066b14"/>
<l>人本無形生</l>
<l>還入虛空中</l>
<lb n="1066b15"/>
<l>生死相牽連</l>
<l>何者名泥洹</l>
<lb n="1066b16"/>
<l>若言有眾生</l>
<l>身口意行<anchor xml:id="beg1066007"/>淨<anchor xml:id="end1066007"/>
</l>
<lb n="1066b17"/>
<l>寂然入滅度</l>
<l>無有老病患</l>
<lb n="1066b18"/>
<l>弘誓發一心</l>
<l>亦不自為己</l>
<lb n="1066b19"/>
<l>虛空不可獲</l>
<l>何者名虛實</l>
<lb n="1066b20"/>
<l>如來梵天音</l>
<l>分別實相法</l>
<lb n="1066b21"/>
<l>解了空無慧</l>
<l>三界獨步尊</l>
<lb n="1066b22"/>
<l>有覺空意法</l>
<l>觀身不戀著</l>
<lb n="1066b23"/>
<l>無覺在三禪</l>
<l>進取不退道</l>
<lb n="1066b24"/>
<l>自我成佛來</l>
<l>以此為本業</l>
<lb n="1066b25"/>
<l>成佛亦由此</l>
<l>泥洹亦復然</l>
<lb n="1066b26"/>
<l>所以積<anchor xml:id="beg1066008"/>功<anchor xml:id="end1066008"/>勤</l>
<l>未獲於實相</l>
<lb n="1066b27"/>
<l>聞四不離四</l>
<l>此是諸佛印</l>
</lg>
<lb n="1066b28"/>
<p id="pT12p1066b2801">爾時世尊說此頌已。<anchor xml:id="beg1066009"/>無量<anchor xml:id="end1066009"/>無限那由<anchor xml:id="beg1066010"/>他<anchor xml:id="end1066010"/>眾
<lb n="1066b29"/>生。及中陰五色識。非想非非想眾生。欲得去
<lb n="1066c01"/>離不樂三世。爾時世尊重說頌曰。</p>
<lb n="1066c02"/>
<lg>
<l>過去非今有</l>
<l>現在亦復然</l>
<lb n="1066c03"/>
<l>當來彌勒身</l>
<l>教化無差別</l>
<lb n="1066c04"/>
<l>我今說少少</l>
<l>如人爪上塵</l>
<lb n="1066c05"/>
<l>欲說世界<anchor xml:id="beg1066011"/>盡<anchor xml:id="end1066011"/>
</l>
<l>誰能究盡者</l>
<lb n="1066c06"/>
<l>今雖處中陰</l>
<l>移坐無想天</l>
<lb n="1066c07"/>
<l>地獄對門人</l>
<l>聞法乃得悟</l>
</lg>
<lb n="1066c08"/>
<p id="pT12p1066c0801">爾時世尊。即以神力接中陰眾生。至非想非
<lb n="1066c09"/>非想識天。爾時世尊復以神力到彼。至非想
<lb n="1066c10"/>非非想識界。施設莊嚴七寶高座皆有化佛。
<lb n="1066c11"/>一一化佛皆有四眾。一一眾者。威儀法則悉
<lb n="1066c12"/>皆成就。此眾生中或有誦經說義。賢聖默然
<lb n="1066c13"/>或有入定出定。爾時妙覺如來。復以神足十
<lb n="1066c14"/>力接彼非想非非想識眾生。如中陰形無有
<lb n="1066c15"/>差別。爾時世尊。如諸佛常法威儀法則。令無
<lb n="1066c16"/>量化佛合為一佛。或以一身變為無量。或在
<lb n="1066c17"/>樹下演說法教。或入初禪定意不亂。或在高
<lb n="1066c18"/>巖閑靜寂處。或坐<anchor xml:id="beg1066012"/>處<anchor xml:id="end1066012"/>空作十八變。身下出
<lb n="1066c19"/>火身上出水。<anchor xml:id="beg1066013"/>身上出火身下出水<anchor xml:id="end1066013"/>。履<anchor xml:id="beg1066014"/>地<anchor xml:id="end1066014"/>若
<lb n="1066c20"/>空無有罣礙。或取滅度亦無滅度。或現無常
<lb n="1066c21"/>身<anchor xml:id="beg1066015"/>體膖<anchor xml:id="end1066015"/>脹。爛臭如白鴿色。或現手足<anchor xml:id="beg1066016"/>各<anchor xml:id="end1066016"/>在
<lb n="1066c22"/>異處。爾時非想非非想識眾生。見此變易心
<lb n="1066c23"/>懷恐怖。我本生心。謂呼定是泥洹。無病無老
<lb n="1066c24"/>無諸痛苦。今觀此法有生有老有病死痛。今
<lb n="1066c25"/>遇如來降神在此。若不順者。無擇地獄即我
<lb n="1066c26"/>舍宅。吾本宿世同要之人。先生彼識阿難陀
<lb n="1066c27"/>迦蘭陀。見佛禮拜善哉世尊。<anchor xml:id="beg1066017"/>尊中無比<anchor xml:id="end1066017"/>降神
<lb n="1066c28"/>此界。如遇優曇鉢華。若佛不降<anchor xml:id="beg1066018"/>神<anchor xml:id="end1066018"/>此者。我
<lb n="1066c29"/>等永處邊地。殺害無量迦蘭陀身。復自宣白。
<lb n="1067a01"/>今遭大聖如日<anchor xml:id="beg1067001"/>消<anchor xml:id="end1067001"/>雪。若不遭聖。彼當墮墜作
<lb n="1067a02"/>飛狸身。飛走盡害無有脫者。以此本誓願得
<lb n="1067a03"/>脫苦際。虛空無量界神<anchor xml:id="beg1067002"/>德<anchor xml:id="end1067002"/>三界尊。辟支聲聞
<lb n="1067a04"/>等眼之所能見。爾時迦蘭陀作是念。我等同
<lb n="1067a05"/>生。生此識界罪福未分。或墮邪見受飛狸身。
<lb n="1067a06"/>我本造身。不獨三界。中陰五色及無色形。已
<lb n="1067a07"/>生此念非想識眾皆生苦心。我等諸人雖生
<lb n="1067a08"/>此處。非得泥洹。非安隱處。今<anchor xml:id="beg1067003"/>遇<anchor xml:id="end1067003"/>如來說真
<lb n="1067a09"/>實法。斷拔千萬門。不去亦不來。貪欲本生我。
<lb n="1067a10"/>我今還滅汝。為過所覆非。今世後世。生有老
<lb n="1067a11"/>病苦。如影重有影。如月樹葉影現於水。野干
<lb n="1067a12"/>飲之終竟無獲。我今三世尊。有實無實法化
<lb n="1067a13"/>不變易。生者非有生。善哉世微法難度而度。
<lb n="1067a14"/>世間愚癡人。計我為身實。當其捨壽時。鉤鏁
<lb n="1067a15"/>骨相連。分別彼身中。何者命與壽。生死纏裹
<lb n="1067a16"/>苦。捨彼復受此。處胎冷熱苦。出有生滅憂。母
<lb n="1067a17"/>雖樂育我。不生誰有患。落漠如水泡。識神染
<lb n="1067a18"/>其形。輪轉五趣中。所往無脫處。生死五道海。
<lb n="1067a19"/>無<anchor xml:id="beg1067004"/>往<anchor xml:id="end1067004"/>而不經。心為殺身本。汝滅我何患。虛
<lb n="1067a20"/>空無本末。誰知常無常。彼無想之識。見阿
<lb n="1067a21"/>
<anchor xml:id="beg1067005"/>蘭<anchor xml:id="end1067005"/>迦蘭陀。一為邊地王。一為著翅虫。三界
<lb n="1067a22"/>最為苦。本處非泥洹。如遊<anchor xml:id="beg1067006"/>曠<anchor xml:id="end1067006"/>野指東謂為
<lb n="1067a23"/>西。今遭大聖。於一切眾苦都得解脫。爾時非
<lb n="1067a24"/>想非無想識眾生。即於佛前尋聲。而說頌
<lb n="1067a25"/>曰。</p>
<lb n="1067a26"/>
<lg>
<l>吾本事五火</l>
<l>燒炙身體爛</l>
<lb n="1067a27"/>
<l>臥在荊棘上</l>
<l>身被髑髏衣</l>
<lb n="1067a28"/>
<l>翹足向日月</l>
<l>無神不奉事</l>
<lb n="1067a29"/>
<l>今生非非想</l>
<l>得見如來身</l>
<lb n="1067b01"/>
<l>自恥本所行</l>
<l>在此無脫處</l>
<lb n="1067b02"/>
<l>特知正法化</l>
<l>如來自降神</l>
<lb n="1067b03"/>
<l>得脫無擇門</l>
<l>永<anchor xml:id="beg1067007"/>在<anchor xml:id="end1067007"/>安隱處</l>
<lb n="1067b04"/>
<l>五欲生死垢</l>
<l>纏縛四流中</l>
<lb n="1067b05"/>
<l>心惑著三有</l>
<l>燒以智慧火</l>
<lb n="1067b06"/>
<l>四趣五道人</l>
<l>不見生本末</l>
<lb n="1067b07"/>
<l>著識吾我者</l>
<l>如我今無異</l>
</lg>
<lb n="1067b08"/>
<p id="pT12p1067b0801">爾時妙覺如來。復以頌報曰。</p>
<lb n="1067b09"/>
<lg>
<l>卿等本謂真</l>
<l>八萬四千劫</l>
<lb n="1067b10"/>
<l>無常生死本</l>
<l>彼死還生此</l>
<lb n="1067b11"/>
<l>汝等眾生類</l>
<l>未曾老病死</l>
<lb n="1067b12"/>
<l>守一求泥洹</l>
<l>此非真實法</l>
<lb n="1067b13"/>
<l>垢盡識不滅</l>
<l>還在三惡中</l>
<lb n="1067b14"/>
<l>非我汝不悟</l>
<l>誰能脫此難</l>
<lb n="1067b15"/>
<l>吾從無量劫</l>
<l>誓度生老死</l>
<lb n="1067b16"/>
<l>非我前身造</l>
<l>亦非後身受</l>
<lb n="1067b17"/>
<l>本得金剛定</l>
<l>今乃教化汝</l>
<lb n="1067b18"/>
<l>地不可作空</l>
<l>空不可作地</l>
<lb n="1067b19"/>
<l>水不可作火</l>
<l>火不可作水</l>
<lb n="1067b20"/>
<l>一切愚惑人</l>
<l>萬物皆我有</l>
<lb n="1067b21"/>
<l>愚癡無明法</l>
<l>謂為正真道</l>
<lb n="1067b22"/>
<l>如彼疲<anchor xml:id="beg1067008"/>倦<anchor xml:id="end1067008"/>人</l>
<l>懈息須臾間</l>
<lb n="1067b23"/>
<l>雖居八萬四</l>
<l>視之如一日</l>
<lb n="1067b24"/>
<l>為五苦眾生</l>
<l>何處不有我</l>
<lb n="1067b25"/>
<l>分別身法相</l>
<l>分別空無法</l>
<lb n="1067b26"/>
<l>生者不見生</l>
<l>死亦不見死</l>
<lb n="1067b27"/>
<l>問生根本道</l>
<l>由行之所造</l>
<lb n="1067b28"/>
<l>三惡之重者</l>
<l>癡病是其源</l>
<lb n="1067b29"/>
<l>名色六入法</l>
<l>此是世之常</l>
<lb n="1067c01"/>
<l>觸入<anchor xml:id="beg1067009"/>更<anchor xml:id="end1067009"/>色法</l>
<l>
<anchor xml:id="beg1067010"/>愛<anchor xml:id="end1067010"/>入更樂樂</l>
<lb n="1067c02"/>
<l>一切眾生惑</l>
<l>不識十二緣</l>
<lb n="1067c03"/>
<l>如蛾投火光</l>
<l>妙覺如來說</l>
<lb n="1067c04"/>
<l>由汝垢重故</l>
<l>則我心垢重</l>
<lb n="1067c05"/>
<l>如我成佛身</l>
<l>經歷不度界</l>
<lb n="1067c06"/>
<l>破壞心垢<anchor xml:id="beg1067011"/>重<anchor xml:id="end1067011"/>
</l>
<l>識別想非想</l>
<lb n="1067c07"/>
<l>結使之根源</l>
<l>無常謂為常</l>
<lb n="1067c08"/>
<l>以苦言是樂</l>
<l>計空以為有</l>
<lb n="1067c09"/>
<l>無我以為我</l>
<l>此想非想類</l>
<lb n="1067c10"/>
<l>習顛倒來久</l>
<l>如蛾貪火光</l>
<lb n="1067c11"/>
<l>不避滅身難</l>
<l>迷惑墮六趣</l>
<lb n="1067c12"/>
<l>生此非想天</l>
<l>譬如斫伐樹</l>
<lb n="1067c13"/>
<l>根在由復生</l>
<l>迷惑四顛倒</l>
<lb n="1067c14"/>
<l>無明之所裹</l>
<l>今開甘露門</l>
<lb n="1067c15"/>
<l>聖諦真如有</l>
<l>拔苦之根本</l>
<lb n="1067c16"/>
<l>永盡無有餘</l>
<l>四使長流海</l>
<lb n="1067c17"/>
<l>生生<anchor xml:id="beg1067012"/>生不斷<anchor xml:id="end1067012"/>
</l>
<l>我今破三界</l>
<lb n="1067c18"/>
<l>將到至彼岸</l>
<l>安隱無畏處</l>
</lg>
<lb n="1067c19"/>
<p id="pT12p1067c1901">爾時世尊說此頌時。非想非非想識眾生。皆
<lb n="1067c20"/>發無上正真道意。於無餘泥洹而不般泥洹。
<lb n="1067c21"/>或有應生天者。與說十善法。應生人中為說
<lb n="1067c22"/>五戒。或趣三惡道者。與說刀山劍樹火車爐
<lb n="1067c23"/>炭。如此等類。三百三十六億那由他。厭患劫
<lb n="1067c24"/>壽。聞清淨法即成道果。爾時世尊。復以神足
<lb n="1067c25"/>十力無畏。接彼非想非非想識眾生。將至五
<lb n="1067c26"/>色識界眾生。修治道樹莊嚴剎土放大光明。
<lb n="1067c27"/>一一光明皆有化佛。一一化佛皆坐七寶高
<lb n="1067c28"/>座。三十二大人之相。說六度無極。彼五色眾
<lb n="1067c29"/>生見如來變化。心垢縛著坦然除盡。不復願
<lb n="1068a01"/>樂染著生死。爾時世尊以清淨梵音。而說頌
<lb n="1068a02"/>曰。</p>
<lb n="1068a03"/>
<lg>
<l>苦本生死怨</l>
<l>除之以善權</l>
<lb n="1068a04"/>
<l>四等大慈心</l>
<l>超越無量界</l>
<lb n="1068a05"/>
<l>今此利根人</l>
<l>一聞不再受</l>
<lb n="1068a06"/>
<l>覩佛色形相</l>
<l>普入寂滅<anchor xml:id="beg1068001"/>度<anchor xml:id="end1068001"/>
</l>
<lb n="1068a07"/>
<l>乃知賢聖道</l>
<l>無量難思議</l>
<lb n="1068a08"/>
<l>滅垢不復生</l>
<l>盡同<anchor xml:id="beg1068002"/>聖賢<anchor xml:id="end1068002"/>道</l>
</lg>
<lb n="1068a09"/>
<p id="pT12p1068a0901">當其世尊說此頌時。無限無量五色識眾生。
<lb n="1068a10"/>盡同一號於當來世。號普廣如來應供正遍
<lb n="1068a11"/>知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
<lb n="1068a12"/>師佛世尊。</p>
<lb n="1068a13"/>
<head>
<anchor xml:id="begd1e5131"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="endd1e5131"/>無生滅品第九</head>
<lb n="1068a14"/>
<p id="pT12p1068a1401">爾時妙覺如來。將欲移到諸佛剎土。告三聚
<lb n="1068a15"/>眾生。發心趣向求泥洹道。今我現在與汝說
<lb n="1068a16"/>法。若有所疑即來問我。泥洹有生有滅不耶。
<lb n="1068a17"/>爾時三聚眾生。聞如來語前白佛言。從欲界
<lb n="1068a18"/>上至非想非非想。發意趣大乘不思議法。未
<lb n="1068a19"/>曾聞有有為無為法。何者有餘。何者無餘。何
<lb n="1068a20"/>者是上人法。何者非上人法。爾時世尊與三
<lb n="1068a21"/>聚眾生。分別句義字義及無相義。如來神力
<lb n="1068a22"/>有三十二法。何者為三十二。<anchor xml:id="beg1068003"/>億<anchor xml:id="end1068003"/>本宿命中根
<lb n="1068a23"/>本所生。知本所從一一所生。彼死生此此死
<lb n="1068a24"/>生彼。以眼識通觀察如掌中觀珠。以耳通蠅
<lb n="1068a25"/>行蟻步及微細聲皆悉聞之。本有三界今無
<lb n="1068a26"/>三界。汝等受道證。發心各各異。中<anchor xml:id="beg1068004"/>間<anchor xml:id="end1068004"/>等變
<lb n="1068a27"/>易。何者是三界。何者非三界。爾時世尊說此
<lb n="1068a28"/>語時。三聚眾生重生狐疑。爾時世尊知彼眾
<lb n="1068a29"/>生心之所念。欲得與說無相法觀。以頌說曰。</p>
<lb n="1068b01"/>
<lg>
<l>何者名為頭</l>
<l>何者名為足</l>
<lb n="1068b02"/>
<l>何者名為華</l>
<l>何者名為果</l>
<lb n="1068b03"/>
<l>人命在於頭</l>
<l>滅如灰<anchor xml:id="beg1068005"/>土<anchor xml:id="end1068005"/>塵</l>
<lb n="1068b04"/>
<l>百草樹木根</l>
<l>拔去不復生</l>
<lb n="1068b05"/>
<l>觀此眾相法</l>
<l>無頭亦無足</l>
<lb n="1068b06"/>
<l>有餘無餘法</l>
<l>等此而可知</l>
<lb n="1068b07"/>
<l>若言有泥洹</l>
<l>我身<anchor xml:id="beg1068006"/>命<anchor xml:id="end1068006"/>現在</l>
<lb n="1068b08"/>
<l>若言無泥洹</l>
<l>何處有三聚</l>
<lb n="1068b09"/>
<l>佛以神力故</l>
<l>令汝知有無</l>
<lb n="1068b10"/>
<l>我觀三界苦</l>
<l>此亦有亦無</l>
<lb n="1068b11"/>
<l>前念非後念</l>
<l>前形非後形</l>
<lb n="1068b12"/>
<l>吾從無數劫</l>
<l>舉足及中間</l>
<lb n="1068b13"/>
<l>其中起大悲</l>
<l>非二乘所及</l>
<lb n="1068b14"/>
<l>當我起大悲</l>
<l>三塗受苦者</l>
<lb n="1068b15"/>
<l>如慈母乳子</l>
<l>無不飽滿者</l>
<lb n="1068b16"/>
<l>吾本一<anchor xml:id="beg1068007"/>把<anchor xml:id="end1068007"/>施</l>
<l>今得隨所願</l>
<lb n="1068b17"/>
<l>七寶<anchor xml:id="beg1068008"/>眾<anchor xml:id="end1068008"/>琦珍</l>
<l>隨念即時得</l>
<lb n="1068b18"/>
<l>何況四等具</l>
<l>六度濟眾生</l>
<lb n="1068b19"/>
<l>此者誰能別</l>
<l>唯佛佛知之</l>
<lb n="1068b20"/>
<l>今當與汝說</l>
<l>分別有餘無</l>
<lb n="1068b21"/>
<l>欲得觀我界</l>
<l>吾以神足<anchor xml:id="beg1068009"/>從<anchor xml:id="end1068009"/>
</l>
<lb n="1068b22"/>
<l>到彼<anchor xml:id="beg1068010"/>逮<anchor xml:id="end1068010"/>作佛</l>
<l>名曰釋迦文</l>
<lb n="1068b23"/>
<l>七十二恒<anchor xml:id="beg1068011"/>沙<anchor xml:id="end1068011"/>
</l>
<l>西南土莊嚴</l>
<lb n="1068b24"/>
<l>盡以一道化</l>
<l>無辟支聲聞</l>
<lb n="1068b25"/>
<l>其土甚快樂</l>
<l>所念即在前</l>
<lb n="1068b26"/>
<l>不似此土界</l>
<l>為婬怒癡縛</l>
<lb n="1068b27"/>
<l>一音遍四方</l>
<l>聞者尋得度</l>
<lb n="1068b28"/>
<l>彼土七寶樹</l>
<l>風吹樹葉時</l>
<lb n="1068b29"/>
<l>葉葉共相向</l>
<l>皆說度無極</l>
<lb n="1068c01"/>
<l>我彼剎土中</l>
<l>住壽阿僧祇</l>
<lb n="1068c02"/>
<l>現取滅度時</l>
<l>遺法十二劫</l>
<lb n="1068c03"/>
<l>欲知劫長短</l>
<l>賢劫為一日</l>
<lb n="1068c04"/>
<l>計此日月數</l>
<l>以成十二劫</l>
<lb n="1068c05"/>
<l>汝等三聚人</l>
<l>知我功德不</l>
<lb n="1068c06"/>
<l>適彼東方土</l>
<l>八十億由他</l>
<lb n="1068c07"/>
<l>其土名不終</l>
<l>佛號名滅界</l>
<lb n="1068c08"/>
<l>我現弟子學</l>
<l>剃除<anchor xml:id="beg1068012"/>被<anchor xml:id="end1068012"/>袈裟</l>
<lb n="1068c09"/>
<l>長跪受聖法</l>
<l>彼佛知我心</l>
<lb n="1068c10"/>
<l>彼等眾生類</l>
<l>見我著法服</l>
<lb n="1068c11"/>
<l>不樂於世欲</l>
<l>同心樂出家</l>
<lb n="1068c12"/>
<l>威儀禮節具</l>
<l>不失禁戒法</l>
<lb n="1068c13"/>
<l>當<anchor xml:id="beg1068013"/>我<anchor xml:id="end1068013"/>屈伸時</l>
<l>見者衣毛竪</l>
<lb n="1068c14"/>
<l>此皆本宿命</l>
<l>同共誓願者</l>
<lb n="1068c15"/>
<l>離欲無所著</l>
<l>無有生滅相</l>
<lb n="1068c16"/>
<l>盡修於梵行</l>
<l>以我佛神力</l>
<lb n="1068c17"/>
<l>於死得脫死</l>
<l>念此無記等</l>
<lb n="1068c18"/>
<l>不解生以滅</l>
<l>輪轉於五道</l>
<lb n="1068c19"/>
<l>四聖甘露法</l>
<l>充飽一切人</l>
</lg>
<lb n="1068c20"/>
<p id="pT12p1068c2001">當其世尊說此頌時。見此初學弟子剃除鬚
<lb n="1068c21"/>髮受聖教。百七十億眾生。願樂欲得思惟法
<lb n="1068c22"/>觀。不樂在家<anchor xml:id="beg1068014"/>出<anchor xml:id="end1068014"/>為沙門。佛告三聚眾生。我
<lb n="1068c23"/>今東北方無限無量恒河沙數。彼有剎土名
<lb n="1068c24"/>曰清明。佛名明月。彼土人民無婬怒癡。亦無
<lb n="1068c25"/>憍慢我慢不如慢。彼土眾生恒樂安靜。獨坐
<lb n="1068c26"/>無為繫念在前。初無亂想。雷電霹靂心無傾
<lb n="1068c27"/>動。爾時妙覺如來。適彼剎土遇地而坐。彼眾
<lb n="1068c28"/>生見坐禪者悉共效之。佛以神力以無想法
<lb n="1068c29"/>觀。迴眾生心如手轉物。令彼眾生知有常無
<lb n="1069a01"/>常。知生老病死苦。或有眾生令知有念。或有
<lb n="1069a02"/>眾生令知有<anchor xml:id="beg1069001"/>持<anchor xml:id="end1069001"/>。或有眾生令知有安或有眾
<lb n="1069a03"/>生令知自守。佛將欲現四禪功德。即於三聚
<lb n="1069a04"/>眾生前。從初禪出入二禪三禪四禪。從四禪
<lb n="1069a05"/>起入三禪二禪初禪。從初禪至三禪。從第四
<lb n="1069a06"/>至第二禪。此名師子奮迅三昧。爾時世尊現
<lb n="1069a07"/>此神足三昧定意。度無限無量那由他眾生。
<lb n="1069a08"/>皆共同發無上正真道。有願樂須陀洹斯陀
<lb n="1069a09"/>含阿那含阿羅漢。法眼淨得辟支佛道。當於
<lb n="1069a10"/>爾時妙覺如來忽然不現。</p>
<lb n="1069a11"/>
<head>
<anchor xml:id="begd1e5657"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="endd1e5657"/>空無形教化品第十</head>
<lb n="1069a12"/>
<p id="pT12p1069a1201">爾時妙覺如來。捨中陰形入虛空藏三昧。以
<lb n="1069a13"/>佛吼而吼出八種音聲。何謂為八。非男聲。非
<lb n="1069a14"/>女聲。非長聲。非短聲。非豪貴聲。非卑賤聲。
<lb n="1069a15"/>非苦聲。非甘露聲。爾時世尊隱形不現。演出
<lb n="1069a16"/>八萬四千諸度無極。何謂八萬四千度無極。
<lb n="1069a17"/>想非想有<anchor xml:id="beg1069002"/>愛<anchor xml:id="end1069002"/>入結使患本。如月雲覆。一切眾
<lb n="1069a18"/>生為欲所牽。有四百病一生而一滅。人犯五
<lb n="1069a19"/>逆欲離泥犁。去見<anchor xml:id="beg1069003"/>八<anchor xml:id="end1069003"/>地獄衣毛皆竪。南西
<lb n="1069a20"/>方北東亦爾。以聞響眾生故演此諸法。當於
<lb n="1069a21"/>爾時三聚眾生。聞虛空語聲無色無形。於其
<lb n="1069a22"/>中間演出諸法。善哉諸佛。教無色形。難可思
<lb n="1069a23"/>議。爾時三聚眾生異<anchor xml:id="beg1069004"/>形<anchor xml:id="end1069004"/>同音。以頌仰問虛空
<lb n="1069a24"/>
<anchor xml:id="beg1069005"/>曰<anchor xml:id="end1069005"/>。</p>
<lb n="1069a25"/>
<lg>
<l>如來本在此</l>
<l>三十二相具</l>
<lb n="1069a26"/>
<l>慈悲愍一切</l>
<l>所潤難可量</l>
<lb n="1069a27"/>
<l>為我說微妙</l>
<l>八等聖道支</l>
<lb n="1069a28"/>
<l>隱形聞聖音</l>
<l>萬物皆無常</l>
<lb n="1069a29"/>
<l>如來黃金色</l>
<l>本有今不見</l>
<lb n="1069b01"/>
<l>但聞音響聲</l>
<l>佛無我豈有</l>
<lb n="1069b02"/>
<l>計我生死本</l>
<l>流轉而不住</l>
<lb n="1069b03"/>
<l>但為色所惑</l>
<l>福滅而罪<anchor xml:id="beg1069006"/>生<anchor xml:id="end1069006"/>
</l>
<lb n="1069b04"/>
<l>如來大聖尊</l>
<l>示人<anchor xml:id="beg1069007"/>行諸<anchor xml:id="end1069007"/>法</l>
<lb n="1069b05"/>
<l>忽然離形相</l>
<l>音響來教化</l>
<lb n="1069b06"/>
<l>以本宿緣故</l>
<l>形逝音接我</l>
<lb n="1069b07"/>
<l>老病生憂悲</l>
<l>四蛇唼我身</l>
<lb n="1069b08"/>
<l>地種骨肉是</l>
<l>水種潤澤是</l>
<lb n="1069b09"/>
<l>火種枯燥是</l>
<l>風種散<anchor xml:id="beg1069008"/>法<anchor xml:id="end1069008"/>是</l>
<lb n="1069b10"/>
<l>無著三乘法</l>
<l>離有故在有</l>
<lb n="1069b11"/>
<l>心垢久已離</l>
<l>四種故存在</l>
<lb n="1069b12"/>
<l>如來大聖尊</l>
<l>無彼此四大</l>
<lb n="1069b13"/>
<l>正言有四種</l>
<l>亦復無四種</l>
<lb n="1069b14"/>
<l>正言無四種</l>
<l>亦復有四種</l>
<lb n="1069b15"/>
<l>此是不定法</l>
<l>誰能究竟者</l>
</lg>
<lb n="1069b16"/>
<p id="pT12p1069b1601">爾時如來答彼音聲。即說頌曰。</p>
<lb n="1069b17"/>
<lg>
<l>佛子知空不</l>
<l>一切法無常</l>
<lb n="1069b18"/>
<l>人生非本生</l>
<l>豈有本生緣</l>
<lb n="1069b19"/>
<l>我音<anchor xml:id="beg1069009"/>及<anchor xml:id="end1069009"/>汝音</l>
<l>可得不可得</l>
<lb n="1069b20"/>
<l>吾從無數劫</l>
<l>不為一眾生</l>
<lb n="1069b21"/>
<l>一念一息頃</l>
<l>度少不以愁</l>
<lb n="1069b22"/>
<l>所度阿僧祇</l>
<l>亦不以喜悅</l>
<lb n="1069b23"/>
<l>我本為一人</l>
<l>閑靜不度人</l>
<lb n="1069b24"/>
<l>後緣而對<anchor xml:id="beg1069010"/>人<anchor xml:id="end1069010"/>
</l>
<l>不失本誓願</l>
<lb n="1069b25"/>
<l>處此閻浮提</l>
<l>四姓剎利勝</l>
<lb n="1069b26"/>
<l>除彼婆羅門</l>
<l>餘姓最不如</l>
<lb n="1069b27"/>
<l>以本法界觀</l>
<l>生老病死苦</l>
<lb n="1069b28"/>
<l>我無彼亦空</l>
<l>何者有生死</l>
<lb n="1069b29"/>
<l>生者言有本</l>
<l>生者從何<anchor xml:id="beg1069011"/>至<anchor xml:id="end1069011"/>
</l>
<lb n="1069c01"/>
<l>設知生死本</l>
<l>泥洹在我前</l>
<lb n="1069c02"/>
<l>解知泥洹法</l>
<l>無佛亦無我</l>
<lb n="1069c03"/>
<l>法從何處生</l>
<l>去至何處滅</l>
<lb n="1069c04"/>
<l>佛以真實法</l>
<l>現以有無<anchor xml:id="beg1069012"/>相<anchor xml:id="end1069012"/>
</l>
<lb n="1069c05"/>
<l>此生此<anchor xml:id="beg1069013"/>滅處<anchor xml:id="end1069013"/>
</l>
<l>愚惑得<anchor xml:id="beg1069014"/>見正<anchor xml:id="end1069014"/>
</l>
<lb n="1069c06"/>
<l>言有亦非有</l>
<l>言無亦非無</l>
<lb n="1069c07"/>
<l>輪轉生死海</l>
<l>為五欲所縛</l>
<lb n="1069c08"/>
<l>無驅無鞭策</l>
<l>自墜生死淵</l>
<lb n="1069c09"/>
<l>爾乃知罪福</l>
<l>知悔不悔者</l>
</lg>
<lb n="1069c10"/>
<p id="pT12p1069c1001">爾時世尊說此頌時。八十七億那由他三聚
<lb n="1069c11"/>眾生。解無形相法。發無上正真道意。</p>
<lb n="1069c12"/>
<head>
<anchor xml:id="begd1e6093"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="endd1e6093"/>有色無色品第十一</head>
<lb n="1069c13"/>
<p id="pT12p1069c1301">爾時座上有菩薩。聞空中有如來聲。仰<anchor xml:id="beg1069015"/>觀<anchor xml:id="end1069015"/>空
<lb n="1069c14"/>中嘆曰。甚哉。但聞其聲不見其形。此色非本
<lb n="1069c15"/>色。餘陰亦復爾。此欲界眾生難可免度。要須
<lb n="1069c16"/>智劍<anchor xml:id="beg1069016"/>剔<anchor xml:id="end1069016"/>除令無餘。我本修梵行。非身口意
<lb n="1069c17"/>造。非<anchor xml:id="beg1069017"/>一<anchor xml:id="end1069017"/>非二。欲我從汝生。由汝墮三塗。一
<lb n="1069c18"/>念欲滅眾想。亦無去來今。過去諸如來教化
<lb n="1069c19"/>群<anchor xml:id="beg1069018"/>生<anchor xml:id="end1069018"/>類。說過去不說今未<anchor xml:id="beg1069019"/>來<anchor xml:id="end1069019"/>。說未來不說
<lb n="1069c20"/>過去現在。說現在不說過去未來。或言有三
<lb n="1069c21"/>世。或言無三世。爾時世尊欲重解斯義。而說
<lb n="1069c22"/>頌曰。</p>
<lb n="1069c23"/>
<lg>
<l>生老病死本</l>
<l>諸如來塵垢</l>
<lb n="1069c24"/>
<l>要入中拔濟</l>
<l>何為地獄人</l>
<lb n="1069c25"/>
<l>不似妙覺尊</l>
<l>在中陰教化</l>
<lb n="1069c26"/>
<l>於妙妙中最</l>
<l>下劣所不及</l>
<lb n="1069c27"/>
<l>如人持鉢乞</l>
<l>隨彼所施與</l>
<lb n="1069c28"/>
<l>持鉢者思惟</l>
<l>是有是無耶</l>
<lb n="1069c29"/>
<l>未證自謂證</l>
<l>邪見之根本</l>
<lb n="1070a01"/>
<l>正法言非法</l>
<l>流轉五道淵</l>
<lb n="1070a02"/>
<l>正法分別法</l>
<l>不失於法性</l>
<lb n="1070a03"/>
<l>若不失法性</l>
<l>此是諸佛教</l>
<lb n="1070a04"/>
<l>法性無三事</l>
<l>亦無去來今</l>
<lb n="1070a05"/>
<l>若言是現在</l>
<l>現在何者是</l>
<lb n="1070a06"/>
<l>若言是過去</l>
<l>過去何者是</l>
<lb n="1070a07"/>
<l>若言是未來</l>
<l>未來何者是</l>
<lb n="1070a08"/>
<l>人能解此法</l>
<l>曉了三世<anchor xml:id="beg1070001"/>尊<anchor xml:id="end1070001"/>
</l>
<lb n="1070a09"/>
<l>解本無雜想</l>
<l>順一大乘行</l>
<lb n="1070a10"/>
<l>有緣眾生善</l>
<l>濟此無不度</l>
<lb n="1070a11"/>
<l>猶如負債人</l>
<l>償畢<anchor xml:id="beg1070002"/>欲<anchor xml:id="end1070002"/>歡喜</l>
<lb n="1070a12"/>
<l>內外悉通達</l>
<l>周旋不怯弱</l>
</lg>
<lb n="1070a13"/>
<p id="pT12p1070a1301">爾時大勢至觀世音菩薩。承佛威神音響教
<lb n="1070a14"/>化。即以神口而說頌曰。</p>
<lb n="1070a15"/>
<lg>
<l>生老病死本</l>
<l>諸如來塵垢</l>
<lb n="1070a16"/>
<l>要入中拔濟</l>
<l>何處不往<anchor xml:id="beg1070003"/>反<anchor xml:id="end1070003"/>
</l>
<lb n="1070a17"/>
<l>我師無量壽</l>
<l>永劫不滅盡</l>
<lb n="1070a18"/>
<l>本我所誓願</l>
<l>何為地獄人</l>
<lb n="1070a19"/>
<l>不似妙覺尊</l>
<l>在中陰教化</l>
<lb n="1070a20"/>
<l>於妙妙中最</l>
<l>下劣所不及</l>
<lb n="1070a21"/>
<l>願我後成佛</l>
<l>如妙覺無異</l>
</lg>
<lb n="1070a22"/>
<p id="pT12p1070a2201">爾時觀世音說此頌時。三億眾生發無上正
<lb n="1070a23"/>真道意。</p>
<lb n="1070a24"/>
<head>
<anchor xml:id="begd1e6392"/>
<byline>中陰經</byline>
<anchor xml:id="endd1e6392"/>歡喜品第十二</head>
<lb n="1070a25"/>
<p id="pT12p1070a2501">爾時妙覺如來入寂滅三昧。將欲遊行他方
<lb n="1070a26"/>世界顧見所度。不可計眾生心懷踊躍。猶如
<lb n="1070a27"/>比丘入四禪法。心意淡然無飢無渴。善哉教
<lb n="1070a28"/>化不失本願心懷自慶。而說頌曰。</p>
<lb n="1070a29"/>
<lg>
<l>如來神足力</l>
<l>離苦不<anchor xml:id="beg1070004"/>善<anchor xml:id="end1070004"/>有</l>
<lb n="1070b01"/>
<l>處處分身化</l>
<l>要度有緣者</l>
<lb n="1070b02"/>
<l>賢劫千佛等</l>
<l>所度無有異</l>
<lb n="1070b03"/>
<l>亦在三聚中</l>
<l>正法除非法</l>
<lb n="1070b04"/>
<l>甘露法門開</l>
<l>掩閉三惡道</l>
<lb n="1070b05"/>
<l>稱揚大智慧</l>
<l>拔出愚癡根</l>
<lb n="1070b06"/>
<l>諸法自瓔珞</l>
<l>內外悉清淨</l>
<lb n="1070b07"/>
<l>慈悲四等心</l>
<l>無方不遍滿</l>
<lb n="1070b08"/>
<l>攝持身口意</l>
<l>超越生老死</l>
</lg>
<lb n="1070b09"/>
<p id="pT12p1070b0901">爾時世尊說此頌時。<anchor xml:id="beg1070005"/>群<anchor xml:id="end1070005"/>方三千大千世界滿
<lb n="1070b10"/>中三聚眾生。承虛空中教。皆發無上正真道
<lb n="1070b11"/>意。歡喜奉行作禮<anchor xml:id="beg1070006"/>而去<anchor xml:id="end1070006"/>。</p>
<lb n="1070b12"/>
<byline>中陰經</byline>卷下</p5txt>