爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若有真 善剎利輔相大臣。真善沙門。真善婆羅門。真 善居士。自護護他。於將來世守護佛法。守 護堪任法器及不堪法器者。乃至守護 剃除鬚髮著染衣者。持戒清淨有功德者。 供養恭敬聽受言教。於聲聞辟支佛法。皆悉 守護。諦聽受持守護大乘。如聞信受住大 乘者。持戒多聞言辭清辯。與如此人對相 歡娛。則心悅樂諮問議論敬受教誨。遠離破 戒非梵行者。四方僧物而自食噉。私竊費 用不依戒律。隨順十惡不善輪者。亦令捨 離不與從事。教學先王治國舊法典禮制 度。紹三寶種常令熾然。親近一切諸善知 識。遵用前王所行政法。是名真善剎利。得 幾所福滅幾所罪。佛言。族姓子。譬如丈夫 欲求出世。集諸珍寶滿閻浮提。若值佛出 并聲聞眾。於其晨朝修行布施日中亦施。 如是次第乃至千年。常修布施種種供養。 族姓子。如是行施得大福不。地藏菩薩 白佛言。世尊。其福甚多無量無邊阿僧祇數。 無能稱量如此福者。唯佛世尊乃能知 之。佛言如是。如汝所說。若有真善剎利。 遠離不善十惡之輪。亦能遮制斷他諸惡 如上所說。是人功德倍多於前。假設有人。 以四天下盡為四方眾僧建立房舍。臥具 醫藥悉皆給足。使百千億聲聞弟子及菩 薩摩訶薩。修行種種無量法門。坐禪誦經教 化諸善。如此之人其福多不。於上千年 修行布施。供養功德復倍於前。假設有 人於四天下。盡為建立僧房堂閣。臥具醫 藥皆悉具足。滿百千億聲聞弟子菩薩摩訶 薩。修諸法門一切諸善。坐禪誦經教化功德 得幾所福。答言。世尊。其所得福無量無邊 阿僧祇數。善男子。假設滿三千大千世界。為 舍利故起諸塔廟。遍滿三千大千世界。如 是造塔功德無量。其福日夜常得增長。四 方造作僧房。臥具醫藥所須一切悉給。起塔 功德復倍於前。假使三千大千世界滿中菩 薩。具足六波羅蜜如稻麻竹葦。設滿三千 大千世界。聲聞羅漢具八解脫。亦如稻麻 竹葦叢林。皆被囚執堅固繫縛乃至一劫。 復有一人出現於世。為福因緣故。悉解 諸菩薩及阿羅漢被繫縛者。并與洗浴。給 其衣服瓶鉢房舍飲食醫藥種種臥具。乃至 百千萬歲盡入涅槃。復取舍利而供養之。 為一一舍利起七寶塔。供養如是七寶塔 故。各以香華及諸伎樂繒蓋幢幡。若復有 人。為如來故起諸塔廟。乃至滿三千大千 世界。其所得福百千億分。不如解此被縛 功德。真善剎利。真善婆羅門。真善居士。真善 沙門。如是福聚增長無量阿僧祇數。於末 法中法欲滅時。能善自護亦護他人。於未 來世常護佛法。亦復護我聲聞弟子。堪任 法器及不任者。乃至剃除鬚髮被著袈裟。 不應嬈亂而作惱害。若有親近供養聲 聞乘者亦不得惱亂。亦復不應願樂。供 養於大乘者。終不欺毀。修辟支佛乘者。亦 自親近供養。堅固受持大乘之法安住大 乘有功德者。善巧機辯恒樂．親近諮問義 論。問已隨順受持。而於一切惡行比丘皆悉 遠離。不應與同四方僧食共受利養。自不 染著十惡之輪。亦不教他令生染著。皆 悉修習先王之道具行十善。常當親近諸 善知識熾然法眼。如是真善剎利。得福倍 多無量無邊。終不虛食國民祿俸。天龍夜 叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。 乃至富多那等。皆悉愛念同共擁護者。若 有一切堪任福田成法器者。皆悉愛念。同 共擁護己國增長。若他國土亦令增廣。涸 竭惡道利益天人。守護壽命令得久長。自 滅結使亦能滅他一切煩惱。成就菩提滿 足六波羅蜜。遠離一切惡道。而隨生死流轉 無數。於生死中而無譏嫌。常值善知識。 悉與諸佛菩薩共俱。遠惡知識。如是不久 成就佛國。得阿耨多羅三藐三菩提。爾時一 切天帝及諸眷屬。乃至毘舍闍帝釋及諸眷 屬。從坐而起合掌向佛。白佛言。世尊。於 未來世。有真善剎利王乃至真善居士。若能 遠離此十惡輪。守護己身亦能護他。及護 持正法紹三寶種。熾然不斷成熟三乘。於 佛所說悉能信受如法供養。諸佛所說終不 覆藏。我等眷屬。與真善剎利王乃至真善居 士。當以十法守護此人令得增長。何等 為十。為護壽命終不橫死。除諸非法常 得少病。眷屬安隱財產增長。具足大富名 稱遠聞。親近善知識智慧增長。如是真善 剎利。乃至真善居士。遠離一切十惡輪者。 如佛所說。當以十種善法而守護之令 得增長。何等為十。所謂怨賊外敵不能 侵害。色聲香味觸無不可憙者。一切病痛。 邪縛。邪歸依。一切疑悔。一切邪諂。一切惡 友。一切不善根本。一切夭橫死亡。真善剎 利具足功德。如上所說皆悉除滅。當以十 善法守護是人。復次世尊。若真善剎利。如 上所說功德滿足皆悉修行。我當以此十 法。守護剎利國土之人。何等為十。懼隣國 怨敵。畏非人。畏於亢旱。畏於霖雨。畏非 時風。畏非時惡星變怪。畏飢饉。畏非時病 死。畏惡邪見。畏真善剎利。於上所說能 修行者。我等當以十法。守護國土及諸人 民。爾時世尊。讚天帝釋乃至富多那等。善 哉善哉。善男子。皆是汝等之所應作。爾時天 藏大梵。即從坐起整其衣服。右膝著地長 跪叉手。白佛言。世尊。唯願聽我說。是真善 剎利。轉不退轉地陀羅尼心呪章句。以此不 退轉地陀羅尼神呪力故。使未來世真善剎 利。令邊國怨敵自然退散。使身口意戒成 就得勝智慧。為一切智人之所讚歎。遠離 諸惡常修行善。遠離一切邪見邪歸依。精 進堅固成熟無量諸眾生故得自在智。六 波羅蜜珍寶伏藏具足增長。遠離一切瞋恚 慳貪諸惡嫉妬。常為天人之所守護。得不 退轉菩提之心。不捨一切眾生。得四攝法 無所疑問。成熟法器具足福田。親近菩薩 諸聲聞眾利益一切。善男子。真善剎利。終不 退轉菩提之心。得陀羅尼神力功德。於未 來世最勝不壞無所譏嫌。常親近諸佛一 切菩薩。爾時天藏大梵即說呪曰。