<p5txt n="T14n0449">
<lb n="0401a01"/>
<lb n="0401a02"/>
<docNumber>No. 449 [Nos. 450, 451; 灌頂經卷第十二]</docNumber>
<lb n="0401a03"/>
<anchor xml:id="tnote0401001"/>
<head>藥師如來本願<anchor xml:id="beg0401002"/>功德<anchor xml:id="end0401002"/>經<anchor xml:id="tnote0401003"/>序</head>
<lb n="0401a04"/>
<lb n="0401a05"/>
<p id="pT14p0401a0501">藥師如來本願經者，致福消災之要法也；曼
<lb n="0401a06"/>殊以慈悲之力請說尊號，如來以利物之心
<lb n="0401a07"/>盛陳功業；十二大願彰因行之弘遠，七寶莊
<lb n="0401a08"/>嚴顯果德之純淨；憶念稱名則眾苦咸脫，祈
<lb n="0401a09"/>請供養則諸願皆滿；至於病士求救應死更
<lb n="0401a10"/>生，王者<anchor xml:id="beg0401004"/>攘<anchor xml:id="end0401004"/>災轉禍為福；信是消百怪之神
<lb n="0401a11"/>符，除九橫之妙術矣。</p>
<p id="pT14p0401a1109" type="inline">昔宋孝武之世，鹿野寺
<lb n="0401a12"/>沙門慧簡已曾譯出在世流行，但以梵宋不
<lb n="0401a13"/>融、文辭雜糅，致令轉讀之輩多生疑惑。矩早
<lb n="0401a14"/>學梵書恒披葉典，思遇此經驗其紕謬；開皇
<lb n="0401a15"/>
<anchor xml:id="beg0401005"/>十<anchor xml:id="end0401005"/>七年初獲一本，猶恐脫誤未敢即翻，至大
<lb n="0401a16"/>業十一年復得二本，更相讎比方為揩定，遂
<lb n="0401a17"/>與三藏法師達磨笈多，并大隋翻經沙門法行
<lb n="0401a18"/>明則、長順海馭等，於東都洛水南上林園翻
<lb n="0401a19"/>經舘重譯此本。深鑑前非方懲後失，故一言
<lb n="0401a20"/>出口必三覆乃書，傳度幽旨差無大過；其年
<lb n="0401a21"/>十二月八日翻勘方了，仍為一卷。</p>
<p id="pT14p0401a2114" type="inline">所願此經
<lb n="0401a22"/>深義人人共解，彼佛名號處處遍聞，十二夜
<lb n="0401a23"/>叉念佛恩而護國，七千眷屬承經力以利民，
<lb n="0401a24"/>帝祚遐永，群生安樂，式貽來世序云爾。</p>
<lb n="0401a25"/>
<anchor xml:id="beg0401006"/>
<head>佛說藥師如來本願經</head>
<lb n="0401a26"/>
<p id="pT14p0401a2601">新翻藥師經，大業十二年十二月八日，沙
<lb n="0401a27"/>門慧矩等六人，於東都洛水南上林園譯
<lb n="0401a28"/>出。此本最定，諸讀誦者願莫更疑，得罪
<lb n="0401a29"/>不輕。</p>
<anchor xml:id="end0401006"/>
<lb n="0401b01"/>
<lb n="0401b02"/>佛說藥師如來本願經<lb n="0401b03"/>
<lb n="0401b04"/>
<byline>隋天竺三<anchor xml:id="beg0401007"/>藏<anchor xml:id="end0401007"/>達摩笈<anchor xml:id="beg0401008"/>多<anchor xml:id="end0401008"/>譯</byline>
<lb n="0401b05"/>
<p id="pT14p0401b0501">如是我聞：</p>
<p id="pT14p0401b0505" type="inline">一時婆伽婆遊行人間至毘舍
<lb n="0401b06"/>離國住<anchor xml:id="beg0401009"/>樂音<anchor xml:id="end0401009"/>樹下，與大比丘眾八千人俱、
<lb n="0401b07"/>菩薩三萬六千、國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、
<lb n="0401b08"/>阿修羅、<anchor xml:id="beg0401010"/>揵<anchor xml:id="end0401010"/>達婆、伽樓茶、緊那羅、摩呼羅伽等，
<lb n="0401b09"/>大眾圍遶於前說法。</p>
<lb n="0401b10"/>
<p id="pT14p0401b1001">爾時，曼殊室利法王子，承佛威神，即從座
<lb n="0401b11"/>起，偏露一髆，右膝著地，向婆伽婆合掌曲
<lb n="0401b12"/>躬白言：「世尊！<anchor xml:id="beg0401011"/>唯<anchor xml:id="end0401011"/>願演說諸佛名號及本
<lb n="0401b13"/>昔所發殊勝大願，令眾生聞已，業障消除，攝
<lb n="0401b14"/>受來世<anchor xml:id="beg0401012"/>正<anchor xml:id="end0401012"/>法壞時諸眾生故。」</p>
<lb n="0401b15"/>
<p id="pT14p0401b1501">爾時，婆伽婆讚曼殊室利童子言：「善哉！善
<lb n="0401b16"/>哉！曼殊室利大慈悲者，起無量悲，勸請我
<lb n="0401b17"/>說，為欲義利種種業障所纏眾生，饒益安
<lb n="0401b18"/>樂諸天人故。曼殊室利！當善憶念，聽我所
<lb n="0401b19"/>說。」</p>
<p id="pT14p0401b1902" type="inline">時曼殊室利童子樂聽佛說，白言：「唯然，
<lb n="0401b20"/>世尊！」</p>
<p id="pT14p0401b2003" type="inline">佛告曼殊室利：「東方過此佛土十恒
<lb n="0401b21"/>河沙等佛土之外，有世界名淨琉璃，彼土
<lb n="0401b22"/>有佛，名藥師琉璃光如來、應、正遍知、明行足、
<lb n="0401b23"/>善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世
<lb n="0401b24"/>尊。</p>
<p id="pT14p0401b2402" type="inline">「曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來本行
<lb n="0401b25"/>菩薩行時，發十二大願。何者十二？</p>
<lb n="0401b26"/>
<p id="pT14p0401b2601">「第一大願：願我來世於佛菩提得正覺時，
<lb n="0401b27"/>自身光明熾然，照曜無量無數無邊世界，三
<lb n="0401b28"/>十二<anchor xml:id="beg0401013"/>丈夫大<anchor xml:id="end0401013"/>相及八十<anchor xml:id="beg0401014"/>小<anchor xml:id="end0401014"/>好以為莊嚴；我
<lb n="0401b29"/>身既爾，令一切眾生如我無異。</p>
<lb n="0401c01"/>
<p id="pT14p0401c0101">「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，
<lb n="0401c02"/>內外清淨，無復瑕垢，光明曠大，威德熾然，身
<lb n="0401c03"/>善安住，焰網莊嚴，過於日月，若有眾生，生
<lb n="0401c04"/>世界之間，或復人中昏暗及夜，莫知方所，
<lb n="0401c05"/>以我光故，隨意所趣，作諸事業。</p>
<lb n="0401c06"/>
<p id="pT14p0401c0601">「第三大願：願我來世得菩提時，以無邊無
<lb n="0401c07"/>限智慧方便，令無量眾生界受用無盡，莫
<lb n="0401c08"/>令一人有所少乏。</p>
<lb n="0401c09"/>
<p id="pT14p0401c0901">「第四大願：願我來世得菩提時，諸有眾生
<lb n="0401c10"/>行異道者，一切安立菩提道中，行聲聞道、
<lb n="0401c11"/>行辟支佛道者，皆以大乘而安立之。</p>
<lb n="0401c12"/>
<p id="pT14p0401c1201">「第五大願：願我來世得菩提時，若有眾生
<lb n="0401c13"/>於我法中修行梵行，此諸眾生無量無邊，
<lb n="0401c14"/>一切皆得不缺減戒，具三聚戒，無有破戒
<lb n="0401c15"/>
<anchor xml:id="beg0401015"/>趣<anchor xml:id="end0401015"/>惡道者。</p>
<lb n="0401c16"/>
<p id="pT14p0401c1601">「第六大願：願我來世得菩<anchor xml:id="beg0401016"/>提<anchor xml:id="end0401016"/>時，若有眾生，
<lb n="0401c17"/>其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，聾盲跛躄，身
<lb n="0401c18"/>
<anchor xml:id="beg0401017"/>攣<anchor xml:id="end0401017"/>背傴，白癩癲狂，若復有餘種種身病，聞
<lb n="0401c19"/>我名已，一切皆得，諸根具足，身分成滿。</p>
<lb n="0401c20"/>
<p id="pT14p0401c2001">「第七大願：願我來世得菩提時，若有眾生，
<lb n="0401c21"/>諸患逼切，無護無依，無有住處，遠離一切
<lb n="0401c22"/>資生醫藥，又無親屬，貧窮可愍，此人若得
<lb n="0401c23"/>聞我名號，眾患悉除，無諸痛惱，乃至究竟
<lb n="0401c24"/>無上菩提。</p>
<lb n="0401c25"/>
<p id="pT14p0401c2501">「第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，
<lb n="0401c26"/>為婦人百惡所逼惱故，厭離女身，願捨女
<lb n="0401c27"/>形，聞我名已，轉女人身成丈夫相，乃至究
<lb n="0401c28"/>竟無上菩提。</p>
<lb n="0401c29"/>
<p id="pT14p0401c2901">「第九大願：願我來世得菩提時，令一切眾
<lb n="0402a01"/>生解脫魔網，若<anchor xml:id="beg0402001"/>墮<anchor xml:id="end0402001"/>種種異見稠林，悉當安
<lb n="0402a02"/>立置於正見，次第示以菩薩行門。</p>
<lb n="0402a03"/>
<p id="pT14p0402a0301">「第十大願：願我來世得菩提時，若有眾生，
<lb n="0402a04"/>種種王法，繫縛、鞭撻、牢獄、應死，無量災難，悲
<lb n="0402a05"/>憂煎迫，身心受苦，此等眾生，以我福力，皆得
<lb n="0402a06"/>解脫一切苦惱。</p>
<lb n="0402a07"/>
<p id="pT14p0402a0701">「十一大願：願我來世得菩提時，若有眾生，
<lb n="0402a08"/>飢火燒身，為求食故，作諸惡業，我於彼所，
<lb n="0402a09"/>先以<anchor xml:id="beg0402002"/>最<anchor xml:id="end0402002"/>妙色香味食，飽足其身，後以法味，
<lb n="0402a10"/>畢竟安樂而建立之。</p>
<lb n="0402a11"/>
<p id="pT14p0402a1101">「十二大願：願我來世得菩提時，若有眾
<lb n="0402a12"/>生，貧無衣服，寒<anchor xml:id="beg0402003"/>熱<anchor xml:id="end0402003"/>蚊虻，日夜逼惱，我當
<lb n="0402a13"/>施彼，隨用<anchor xml:id="begd1e495"/>衣<anchor xml:id="endd1e495"/>服，種種雜色，如其所好，亦以
<lb n="0402a14"/>一切寶莊嚴具，花鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨諸眾
<lb n="0402a15"/>生所須之，具皆令滿足。</p>
<lb n="0402a16"/>
<p id="pT14p0402a1601">「此十二大願，是彼世尊藥師琉璃光如來、應、
<lb n="0402a17"/>正遍知，行菩薩時，本昔所作。</p>
<p id="pT14p0402a1712" type="inline">「復次，曼殊室
<lb n="0402a18"/>利！藥師琉璃光如來所有諸願，及彼佛土功
<lb n="0402a19"/>德莊嚴，乃至窮劫說不可盡。彼佛國土一
<lb n="0402a20"/>向清淨，無女人形，離諸欲惡，亦無一切
<lb n="0402a21"/>惡道苦聲，琉璃為地，城闕、垣墻、門窓、堂閣
<lb n="0402a22"/>柱<anchor xml:id="beg0402004"/>樑<anchor xml:id="end0402004"/>、斗拱、周匝羅網，皆七寶成，如極樂國，
<lb n="0402a23"/>淨琉璃界莊嚴如是。</p>
<p id="pT14p0402a2309" type="inline">「於其國中有二菩薩
<lb n="0402a24"/>摩訶薩，一名日光，二名月光，於彼無量
<lb n="0402a25"/>無數諸菩薩眾，最為上首，持彼世尊藥師
<lb n="0402a26"/>琉璃光如來正法之藏。</p>
<p id="pT14p0402a2610" type="inline">「是故，曼殊室利！信
<lb n="0402a27"/>心善男子、善女人，應當願生彼佛國土。」</p>
<lb n="0402a28"/>
<p id="pT14p0402a2801">爾時，世尊復告曼殊室利童子言：「曼殊室利！
<lb n="0402a29"/>或有眾生，不識善惡，多貪無厭，不知布
<lb n="0402b01"/>施及施果報，愚癡無智，闕於信根，聚財護
<lb n="0402b02"/>惜，不欲分施。此等眾生，無施心故，見乞
<lb n="0402b03"/>者來，其心不喜，如割身肉。復有無量慳貪
<lb n="0402b04"/>眾生，自不受用，亦不欲與父母、妻子，況
<lb n="0402b05"/>奴婢、作使及餘乞人。此等眾生，人間命終，生
<lb n="0402b06"/>餓鬼道，或畜生道。由昔人間，曾得聞彼藥師
<lb n="0402b07"/>琉璃光如來名號故，或在鬼道，或畜生道，如
<lb n="0402b08"/>來名號暫得現前，即於念時，彼處命終，還
<lb n="0402b09"/>生人道，得宿命智，怖畏惡趣，不樂欲樂，
<lb n="0402b10"/>好行慧施，讚歎施者，一切所有，悉能捨施，
<lb n="0402b11"/>漸以頭目、手足、血肉、身分皆與求者，況餘財
<lb n="0402b12"/>物。</p>
<lb n="0402b13"/>
<p id="pT14p0402b1301">「復次，曼殊室利！有諸眾生，雖奉如來，受持
<lb n="0402b14"/>學句，然破戒、<anchor xml:id="beg0402005"/>破<anchor xml:id="end0402005"/>行、破於正見；或受學句，
<lb n="0402b15"/>護持禁戒，然不求多聞，不解如來所說
<lb n="0402b16"/>修多羅中甚深之義；或復多聞，而增上慢，自
<lb n="0402b17"/>是非他，嫌謗正法，為魔伴黨。此等癡人，
<lb n="0402b18"/>及餘無量百千俱<anchor xml:id="beg0402006"/>胝<anchor xml:id="end0402006"/>那由他眾生，行邪道者，
<lb n="0402b19"/>當墮地獄。此等眾生，應於地獄流轉無期，
<lb n="0402b20"/>以得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故，
<lb n="0402b21"/>於地獄處，彼佛威力，如來名號暫得現前，
<lb n="0402b22"/>即時捨命，還生人道，正見精進，淳善淨心，
<lb n="0402b23"/>便能捨家，於如來教中出家學道，<anchor xml:id="beg0402007"/>漸<anchor xml:id="end0402007"/>次修
<lb n="0402b24"/>行菩薩諸行。</p>
<lb n="0402b25"/>
<p id="pT14p0402b2501">「復次，曼殊室利！或有眾生，以妬忌故，但
<lb n="0402b26"/>自稱讚，不讚他人。此諸眾生，以自高輕他
<lb n="0402b27"/>故，於<anchor xml:id="beg0402008"/>三<anchor xml:id="end0402008"/>惡道，無量千歲，受諸苦毒；過無
<lb n="0402b28"/>量千歲已，於彼命終，生畜生趣，作牛馬
<lb n="0402b29"/>駝驢，鞭杖捶擊，飢渴逼惱，身負重擔，隨路
<lb n="0402c01"/>而行；若生人道，常居下賤，為人奴婢，受
<lb n="0402c02"/>他驅役。若昔人中，聞彼世尊藥師琉璃光如
<lb n="0402c03"/>來名號者，以此善根，眾苦解脫，諸根猛
<lb n="0402c04"/>利，聰慧博識，恒求善本，得與良友常相隨
<lb n="0402c05"/>逐，能斷魔羂，破無明㲉，竭煩惱河，解脫
<lb n="0402c06"/>一切生老病死，憂悲苦惱。</p>
<lb n="0402c07"/>
<p id="pT14p0402c0701">「復次，曼殊室利！有諸眾生，好喜乖離，更相
<lb n="0402c08"/>鬪訟，此等互起惡心眾生，身口及意，恒作
<lb n="0402c09"/>諸惡，為欲相損，各各常以無益相加，或告
<lb n="0402c10"/>林神、樹神、山神、塚神種種別神，殺諸畜生，取
<lb n="0402c11"/>其血肉，祭祀一切夜叉、羅剎食血肉者，書
<lb n="0402c12"/>怨人字，并作其形，成就種種毒害、呪術、厭
<lb n="0402c13"/>魅、蠱道、起屍鬼呪，欲斷彼命及壞其身。由
<lb n="0402c14"/>聞世尊藥師琉璃光如來名號故，此諸惡
<lb n="0402c15"/>事不能傷損，皆得互起慈心、益心、無嫌恨
<lb n="0402c16"/>心，各各歡悅，更相攝受。</p>
<lb n="0402c17"/>
<p id="pT14p0402c1701">「復次，曼殊室利！此諸四眾——比丘、比丘尼、優
<lb n="0402c18"/>
<anchor xml:id="beg0402009"/>婆<anchor xml:id="end0402009"/>
<anchor xml:id="fxT14p0402c01"/>塞、優<anchor xml:id="beg0402010"/>婆<anchor xml:id="end0402010"/>私——及餘信心善男子、善女人
<lb n="0402c19"/>等，受八分齋，或復一年，或復三月受持諸
<lb n="0402c20"/>戒，以此善根，隨所憙樂，隨所願求，若欲
<lb n="0402c21"/>往生西方極樂世界阿彌陀如來所者，由
<lb n="0402c22"/>得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故，於
<lb n="0402c23"/>命終時，有八菩薩乘空而來，示其道徑，即
<lb n="0402c24"/>於彼界，種種異色波頭摩華中自然化生；若
<lb n="0402c25"/>復此人欲生天上，即得往生，本昔善根無
<lb n="0402c26"/>有窮盡，不復更生諸餘惡趣，天上命盡，當
<lb n="0402c27"/>生人間，為轉輪王，四洲自在安立，無量百
<lb n="0402c28"/>千俱胝那由他眾生於十善業道，或復生於
<lb n="0402c29"/>剎利大族、婆羅門大族、居士大家，金銀、粟帛、
<lb n="0403a01"/>倉庫盈滿，形色具足，自在具足，眷屬具足，
<lb n="0403a02"/>勇健多力如大力士；若有女人得聞說此
<lb n="0403a03"/>如來名號至心受持，此人於後永離女
<lb n="0403a04"/>身。」</p>
<lb n="0403a05"/>
<p id="pT14p0403a0501">爾時，曼殊室利童子白佛言：「世尊！我於後
<lb n="0403a06"/>時，以彼世尊藥師琉璃光如來名號，於信心
<lb n="0403a07"/>善男子、善女人所，種種方便流布令聞，乃至
<lb n="0403a08"/>睡中亦以佛名覺寤其耳。若受持此經讀
<lb n="0403a09"/>誦宣說，或復為他分別開解，若自書，若令
<lb n="0403a10"/>人書，若取經卷五色淨綵以盛裹之，灑掃
<lb n="0403a11"/>淨處以安置之，持種種華、種種香、塗香、華鬘、
<lb n="0403a12"/>寶幢、幡蓋而用供養，爾時，四大天王，與其眷
<lb n="0403a13"/>屬，并餘百千俱胝那由他諸天，皆詣其所。
<lb n="0403a14"/>若此經卷流行之處，若復有人誦持此經，
<lb n="0403a15"/>以得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號，及本
<lb n="0403a16"/>昔所發殊勝大願故，當知是處無復橫死，
<lb n="0403a17"/>亦復不為諸鬼所持奪其魂魄，設已奪者，
<lb n="0403a18"/>還復如故。」</p>
<p id="pT14p0403a1805" type="inline">佛言：「如是，如是！曼殊室利！如汝
<lb n="0403a19"/>所說。曼殊室利！信心善男子、善女人，若欲
<lb n="0403a20"/>供養彼如來者，此人應作如來形像，七
<lb n="0403a21"/>日七夜受八分齋食清淨食，於清淨處散
<lb n="0403a22"/>種種華，燒種種香，以種種繒<anchor xml:id="begd1e819"/>綵<anchor xml:id="endd1e819"/>，種種幡幢，
<lb n="0403a23"/>莊嚴其處，澡浴清潔，著新淨衣，應生無
<lb n="0403a24"/>垢濁心，無怒害心，於一切眾生起利益心，慈
<lb n="0403a25"/>悲喜捨平等之心，鼓樂歌讚，右遶佛像，應
<lb n="0403a26"/>念彼如來本昔大願并解釋此經，如所思
<lb n="0403a27"/>念，如所願求，一切所欲，皆得圓滿——求長
<lb n="0403a28"/>壽得長壽，求福報得福報，求自在得
<lb n="0403a29"/>自在，求男女得男女。</p>
<p id="pT14p0403a2909" type="inline">「或復有人忽得惡
<lb n="0403b01"/>夢，或見諸惡相，或怪鳥來集，於其住所百
<lb n="0403b02"/>怪出現，此人若能以種種眾具，供養恭敬
<lb n="0403b03"/>彼藥師琉璃光如來者，一切惡夢、惡相、不吉
<lb n="0403b04"/>祥事皆悉隱沒，或有水怖、火怖、刀怖、毒怖、懸
<lb n="0403b05"/>嶮之怖，惡象、師子、虎狼、熊羆、毒蛇、惡蝎、蜈蚣、
<lb n="0403b06"/>蚰蜒如是等怖，憶念供養彼如來者，一切
<lb n="0403b07"/>怖畏皆得解脫。若他國侵擾、賊盜反亂、如是
<lb n="0403b08"/>等怖，亦應念彼如來恭敬尊重。</p>
<lb n="0403b09"/>
<p id="pT14p0403b0901">「復次，曼殊室利！若有信心善男子、善女人，
<lb n="0403b10"/>乃至盡形受三歸依，不事餘天，或持五
<lb n="0403b11"/>戒，或持十戒，或持菩薩一百四戒，或復出
<lb n="0403b12"/>家受持比丘二百五十戒，若比丘尼受持
<lb n="0403b13"/>五百戒，於隨所受中，毀犯禁戒，畏墮惡
<lb n="0403b14"/>道，若能供養彼世尊藥師琉璃光如來者，
<lb n="0403b15"/>決定不受三惡道報。或有女人臨當產時，
<lb n="0403b16"/>受於極苦，若能稱名供養彼世尊藥師琉璃
<lb n="0403b17"/>光如來者，速得解脫，所生之子身分具足，
<lb n="0403b18"/>形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少病，無
<lb n="0403b19"/>有非人奪其魂魄。」</p>
<lb n="0403b20"/>
<p id="pT14p0403b2001">爾時，世尊告慧命阿難言：「阿難！如我稱揚
<lb n="0403b21"/>彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，汝信受
<lb n="0403b22"/>耶？汝於如是諸佛如來甚深境界多生疑
<lb n="0403b23"/>惑。」</p>
<p id="pT14p0403b2302" type="inline">時，慧命阿難白佛言：「大德世尊！我於如
<lb n="0403b24"/>來所說法中，無復疑惑。何以故？一切如來
<lb n="0403b25"/>身口意行無不清淨。世尊！此日月，有如是
<lb n="0403b26"/>大神通，有如是大威力，可令墮落，須彌山
<lb n="0403b27"/>王可得移動，諸佛所言無有差異。大德世
<lb n="0403b28"/>尊！或有眾生信根不具，聞說如來佛境界
<lb n="0403b29"/>已，作是思惟：『云何但念彼如來名獲爾
<lb n="0403c01"/>許功德？』心不信受，生於誹謗，此等長夜無
<lb n="0403c02"/>義饒益，當墮苦趣。」</p>
<p id="pT14p0403c0208" type="inline">佛言：「阿難！若彼如來
<lb n="0403c03"/>所有名號入其耳中，此人墮惡道者，無有
<lb n="0403c04"/>是處。阿難！諸佛境界誠為難信，汝今信
<lb n="0403c05"/>受，應知皆是如來威力，非一切聲聞、辟支佛
<lb n="0403c06"/>地所能信受，<anchor xml:id="begd1e929"/>唯<anchor xml:id="endd1e929"/>除一生補處菩薩摩訶薩。
<lb n="0403c07"/>阿難！人身難得，於三寶中信敬尊重亦
<lb n="0403c08"/>難可得，聞彼如來名號<anchor xml:id="beg0403001"/>倍<anchor xml:id="end0403001"/>難於此。阿難！
<lb n="0403c09"/>彼世尊藥師琉璃光如來無量菩薩行，無量
<lb n="0403c10"/>諸巧便，無量曠大願，我欲一劫若過一<anchor xml:id="beg0403002"/>劫<anchor xml:id="end0403002"/>
<lb n="0403c11"/>說彼如來菩薩行願，乃至窮<anchor xml:id="beg0403003"/>劫<anchor xml:id="end0403003"/>，彼世尊藥
<lb n="0403c12"/>師琉璃光如來本昔所行及殊勝大願，亦不
<lb n="0403c13"/>究盡。」</p>
<lb n="0403c14"/>
<p id="pT14p0403c1401">爾時，眾中有菩薩摩訶薩名曰救脫，即從
<lb n="0403c15"/>座起，偏露一<anchor xml:id="begd1e984"/>髆<anchor xml:id="endd1e984"/>，右膝著地，向婆伽婆合掌
<lb n="0403c16"/>曲躬白言：「大德世尊！於未來世，當有眾生，
<lb n="0403c17"/>身嬰重病，長患羸瘦，不食飢渴，喉脣乾燥，死
<lb n="0403c18"/>相現前，目無所見，父母、親眷、朋友、知識啼泣
<lb n="0403c19"/>圍遶，其人屍形臥在本處，閻摩使人引其神
<lb n="0403c20"/>識，置於閻摩法王之前，此人背後有同生
<lb n="0403c21"/>神，隨其所作，若罪若福一切皆書，盡持授
<lb n="0403c22"/>與閻摩法王。時閻摩法王推問其人，算計所
<lb n="0403c23"/>作，隨善隨惡而處分之。若能為此病人歸
<lb n="0403c24"/>依彼世尊藥師琉璃光如來，如法供養，即得
<lb n="0403c25"/>還復。此人神識得迴還時，如從夢覺皆自
<lb n="0403c26"/>憶知，或經七日、或二十一日、或三十五日、或
<lb n="0403c27"/>四十九日，神識還已，具憶所有善惡業報，
<lb n="0403c28"/>由自證故，乃至失命不造惡業。是故信
<lb n="0403c29"/>心善男子、善女人，應當供養藥師如來。」</p>
<lb n="0404a01"/>
<p id="pT14p0404a0101">爾時，慧命阿難問救脫菩薩言：「善男子！應
<lb n="0404a02"/>云何供養彼世尊藥師琉璃光如來也？」</p>
<p id="pT14p0404a0216" type="inline">救脫
<lb n="0404a03"/>菩薩言：「大德阿難！若有患人欲脫重病，當
<lb n="0404a04"/>為此人七日七夜受八分齋，當以飲食，及
<lb n="0404a05"/>種種眾具，隨力所辦，供養比丘僧，晝夜六
<lb n="0404a06"/>時，禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來，四十
<lb n="0404a07"/>九遍讀誦此經，然四十九燈，應造七軀彼
<lb n="0404a08"/>如來像，一一像前各置七燈，一一燈量大如
<lb n="0404a09"/>車輪，或復乃至四十九日光明不絕，當造
<lb n="0404a10"/>五色綵幡長四十九尺。</p>
<lb n="0404a11"/>
<p id="pT14p0404a1101">「復次，大德阿難！灌頂剎利王等，若災難起時——
<lb n="0404a12"/>所謂人民疾疫難、他方侵逼難、自界反逆難、
<lb n="0404a13"/>星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時
<lb n="0404a14"/>不雨難——爾時，此灌頂剎利王，當於一切眾
<lb n="0404a15"/>生，起慈愍心，赦諸繫閉，依前所說供養法
<lb n="0404a16"/>式，供養彼世尊藥師琉璃光如來。時灌頂剎
<lb n="0404a17"/>利王用此善根，由彼世尊藥師琉璃光如來
<lb n="0404a18"/>本昔勝願故，其王境界即得安隱，風雨以
<lb n="0404a19"/>時、禾稼成就、國土豐熟，一切國界所有眾生，
<lb n="0404a20"/>無病安樂，多生歡喜，於其國界亦無夜叉、
<lb n="0404a21"/>羅剎、毘舍闍等諸惡鬼神擾亂眾生，所有惡
<lb n="0404a22"/>相皆即不現，彼灌頂剎利王，壽命色力無病
<lb n="0404a23"/>自在並得增益。」</p>
<lb n="0404a24"/>
<p id="pT14p0404a2401">爾時，慧命阿難問救脫菩薩言：「善男子！云何
<lb n="0404a25"/>已盡之命而可更延？」</p>
<p id="pT14p0404a2509" type="inline">救脫菩薩言：「阿難！汝
<lb n="0404a26"/>豈不聞如來所說九橫死耶？是故教以呪
<lb n="0404a27"/>藥方便；或有眾生，得病非重，然無醫藥及
<lb n="0404a28"/>看病人，或復醫人療治失所，非時而死，是
<lb n="0404a29"/>為初橫；第二橫者，王法所殺；第三橫者，遊
<lb n="0404b01"/>獵、放逸、婬醉無度，為諸非人害其魂魄；第
<lb n="0404b02"/>四橫者，為火所燒；第五橫者，為水所溺；第
<lb n="0404b03"/>六橫者，入<anchor xml:id="begd1e1105"/>師<anchor xml:id="endd1e1105"/>子、虎豹、諸惡獸中；第七橫者，飢
<lb n="0404b04"/>渴所困，不得飲食，因此致死；第八橫者，厭
<lb n="0404b05"/>禱、毒藥、起屍鬼等之所損害；第九橫者，投巖
<lb n="0404b06"/>取死，是名如來略說大橫有此九種，其餘
<lb n="0404b07"/>復有無量諸橫。」</p>
<lb n="0404b08"/>
<p id="pT14p0404b0801">爾時，眾中有十二夜叉大將，俱在會坐，所
<lb n="0404b09"/>謂：</p>
<lb n="0404b10"/>
<lg>
<l>宮毘羅大將、</l>
<l>跋折羅大將、</l>
<lb n="0404b11"/>
<l>迷佉羅大將、</l>
<l>安捺羅大將、</l>
<lb n="0404b12"/>
<l>安<anchor xml:id="beg0404001"/>怛<anchor xml:id="end0404001"/>羅大將、</l>
<l>摩涅羅大將、</l>
<lb n="0404b13"/>
<l>因陀羅大將、</l>
<l>波異羅大將、</l>
<lb n="0404b14"/>
<l>摩呼羅大將、</l>
<l>真達羅大將、</l>
<lb n="0404b15"/>
<l>招度羅大將、</l>
<l>鼻羯羅大將，</l>
</lg>
<lb n="0404b16"/>
<p id="pT14p0404b1601">此等十二夜叉大將，一一各有七千夜叉以
<lb n="0404b17"/>為眷屬，皆同一聲白世尊言：「我等今者蒙
<lb n="0404b18"/>佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號
<lb n="0404b19"/>已，不復更有惡道之怖。我今相與皆同一
<lb n="0404b20"/>心，乃至壽盡歸依佛、歸依法、歸依僧，皆當
<lb n="0404b21"/>荷負一切眾生，為作義利，饒益安樂，隨於
<lb n="0404b22"/>何等村城聚落阿蘭拏處，若流布此經，若復
<lb n="0404b23"/>持彼世尊藥師琉璃光如來名號親<anchor xml:id="beg0404002"/>近<anchor xml:id="end0404002"/>供養
<lb n="0404b24"/>者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦
<lb n="0404b25"/>難，諸有所求，悉令滿足。」</p>
<p id="pT14p0404b2510" type="inline">爾時，世尊讚諸夜叉
<lb n="0404b26"/>大將言：「善哉，善哉！大夜叉將！汝等若念彼
<lb n="0404b27"/>世尊藥師琉璃光如來恩德者，當念饒益一
<lb n="0404b28"/>切眾生。」</p>
<lb n="0404b29"/>
<p id="pT14p0404b2901">爾時，慧命阿難白佛言：「世尊！此經何名？云何
<lb n="0404c01"/>奉持？」</p>
<p id="pT14p0404c0103" type="inline">佛言：「阿難！此法門者，名為“藥師琉璃光
<lb n="0404c02"/>如來本昔所發殊勝大願”，當如是持；名為
<lb n="0404c03"/>“十二夜叉大將自誓”，當如是持；名為“淨一
<lb n="0404c04"/>切業障”，當如是持。」</p>
<p id="pT14p0404c0408" type="inline">時婆伽婆說是語已，諸
<lb n="0404c05"/>菩薩摩訶薩、諸大聲聞、國王、大臣、婆羅門、居
<lb n="0404c06"/>士，及一切大眾阿修羅、揵達婆等，聞佛所說，
<lb n="0404c07"/>歡喜奉行。</p>
<lb n="0404c08"/>佛說藥師如來本願經</p5txt>