<p5txt n="T14n0535">
<lb n="0817c18"/>
<lb n="0817c19"/>
<lb n="0817c20"/>
<lb n="0817c21"/>
<lb n="0817c22"/>
<lb n="0817c23"/>
<docNumber>No. 535 [Nos. 534, 536]</docNumber>
<lb n="0817c24"/>
<anchor xml:id="tnote0817048"/>
<anchor xml:id="mod0817048"/>佛說申日經
(開元錄中無法護譯恐是支謙誤為法護)
<lb n="0817c25"/>
<lb n="0817c26"/>
<byline>西晉月氏三藏竺法護譯</byline>
<lb n="0817c27"/>
<p id="pT14p0817c2701">聞如是。一時佛遊王舍城靈鳥頂山。與大比
<lb n="0817c28"/>丘千二百五十人。爾時王舍城中有大豪富
<lb n="0817c29"/>長者。名旃羅日。財寶無量敬信佛法。供養
<lb n="0818a01"/>眾僧精進難及。長者有弟號名申日。不信佛
<lb n="0818a02"/>法奉諸邪術。見兄奉正每懷恚嫉。所可侍師
<lb n="0818a03"/>號不蘭迦葉。不蘭迦葉五百人等。謂申日言。
<lb n="0818a04"/>今汝兄者獨不侍我。不知真道而反信佛。時
<lb n="0818a05"/>旃羅日知異道人所共論說。語申日言。吾明
<lb n="0818a06"/>日欲請卿師。寧肯自屈詣吾舍不。申日答言。
<lb n="0818a07"/>當往報之。申日即往詣其師所。長跪白言。我
<lb n="0818a08"/>兄今欲降伏請諸大人。明日自屈詣其舍食。
<lb n="0818a09"/>師言。大善。即受其請。時申日還白其兄言。
<lb n="0818a10"/>今已受請。明日當來。時旃羅日。多使人客
<lb n="0818a11"/>於門中地掘作大坑令深五尺。以青污泥滿
<lb n="0818a12"/>其坑中。薄覆其上令如平地。又復豫作五百
<lb n="0818a13"/>發脚床。皆施一脚以襜衣之。以五百鉢成熟
<lb n="0818a14"/>乳酪。以此供具待異道人。明日時至。來詣
<lb n="0818a15"/>請所。諸尼犍子無有法則。亂行併肩先入無
<lb n="0818a16"/>上。適至門中皆各使走。却墮泥坑污其衣
<lb n="0818a17"/>服。悉皆瞋恚各欲還去。時旃羅日。使人牽留
<lb n="0818a18"/>解語其意。此舊泥坑。道人不知而墮此坑。不
<lb n="0818a19"/>故為之幸莫瞋恚。願前飯食。貿易衣服盡請
<lb n="0818a20"/>令入。在門裏徑先付酪器。皆手持已便語令
<lb n="0818a21"/>坐。適却居床床皆反側。五百道人皆僵仆地。
<lb n="0818a22"/>鉢酪漿者。激灌其面及其衣服。時諸道人益
<lb n="0818a23"/>懷瞋恚。語申日言。汝今投我與兄共謀。毀
<lb n="0818a24"/>辱吾等甚為不細。是時申日亦大不樂。道人
<lb n="0818a25"/>瞋恚皆棄捨去。時旃羅日復牽留之。為說方
<lb n="0818a26"/>便譬喻之言。屬卿曹等墮泥中時。身體正黑
<lb n="0818a27"/>甚為醜惡。如卿之道。今酪正白其色鮮潔。譬
<lb n="0818a28"/>如佛道。亦可捨卿所奉之術來就吾法。諸異
<lb n="0818a29"/>道人不復與語懷恚而去。明日申日。往詣師
<lb n="0818b01"/>所長跪自陳。我兄無狀所為非法。我實不知。
<lb n="0818b02"/>願師加哀不見咎責。雖爾今者當為大師報
<lb n="0818b03"/>昨日之怨。我兄但以泥坑酪漿。毀辱師等耳。
<lb n="0818b04"/>我今所報當過於此。今我兄所侍之師。我當
<lb n="0818b05"/>請之。掘門裏地令入五丈。以火著中薄覆其
<lb n="0818b06"/>上。設眾飯食皆內毒藥。時佛當來。若不墮
<lb n="0818b07"/>火坑中者。當持毒飯而分布與以此殺之。於
<lb n="0818b08"/>師何如。時師報言。如佛世尊。多智聖猛覩
<lb n="0818b09"/>去來事。他人所議輒豫知之。卿雖欲爾恐不
<lb n="0818b10"/>能諧。申日復言。先當請之。若其受者為無
<lb n="0818b11"/>所知。若必明聖不受吾請。師曰大善。是時
<lb n="0818b12"/>申日出王舍城詣靈鳥山。前到佛所叉手揖
<lb n="0818b13"/>讓而白佛言。我欲請佛及諸弟子。願屈光儀
<lb n="0818b14"/>到舍小飯。佛言。大善。於是申日歡喜而退。
<lb n="0818b15"/>還白其師。佛已受請為無所知。但當掘坑具
<lb n="0818b16"/>毒飯耳。時諸異道人皆大踊躍。展轉相謂以
<lb n="0818b17"/>為大慶。</p>
<lb n="0818b18"/>
<p id="pT14p0818b1801">申日有子。名旃羅法
(漢言月光童子)
先世宿命學佛經
<lb n="0818b19"/>道。有神猛志。志在大乘。白其父言。佛者大
<lb n="0818b20"/>聖神通已達。前知無窮却覩無極。蜎蜚蠕動
<lb n="0818b21"/>心義所念皆豫知之。莫用邪冥惡人之言受
<lb n="0818b22"/>其重罪。時旃羅法復白父言假令劫盡滿其
<lb n="0818b23"/>中火。三千剎土皆悉周遍。又取諸毒揣若須
<lb n="0818b24"/>彌。猶尚不能動佛一毛。況此小坑而欲害之。
<lb n="0818b25"/>今父所作譬如螢火。自以小明欲蔽日月。譬
<lb n="0818b26"/>如小鳥欲以其身衝崩鐵圍。反碎其身無所
<lb n="0818b27"/>能諧。今諸異道所作如是。不須請佛。其父
<lb n="0818b28"/>不信故如前謀。明日時至遣人白佛。所供已
<lb n="0818b29"/>辦願可自屈。於是如來便起向道。放大光明
<lb n="0818c01"/>一切洞徹。是時十方有十菩薩。皆阿惟顏。一
<lb n="0818c02"/>一菩薩各與億百那術無數菩薩俱飛來會。
<lb n="0818c03"/>各將寶華旃檀名香。以眾伎樂供養世尊。詣
<lb n="0818c04"/>王舍城欲觀如來有所感動。時申日舍有金
<lb n="0818c05"/>色光皆明如日。旃羅法白言。今佛現舍金色
<lb n="0818c06"/>之光。佛以向道有此感應。可往止之不須使
<lb n="0818c07"/>前。父故不信。是時申日第一夫人號名月羽
<lb n="0818c08"/>旃羅法母也。見此變瑞踊躍歡喜。即發無上
<lb n="0818c09"/>正真道意。</p>
<lb n="0818c10"/>
<p id="pT14p0818c1001">於是。旃羅法白其母言。今當勅五百夫人。皆
<lb n="0818c11"/>令莊嚴出見如來。所以者何。世尊難值。億
<lb n="0818c12"/>百千劫時有佛耳。五百夫人皆悉受教歡喜
<lb n="0818c13"/>侍佛。佛入城時足蹈門閫。三千國土皆大震
<lb n="0818c14"/>動。諸有疾病悉為除愈。盲視聾聽瘖痾能言。
<lb n="0818c15"/>跛躃者行。諸被毒者毒皆不行。諸有樂器不
<lb n="0818c16"/>鼓自鳴。金銀七寶皆作音聲。飛鳥走獸相和
<lb n="0818c17"/>悲鳴。時十方神并諸天人。各與尊神不可計
<lb n="0818c18"/>數。皆悉隨從詣申日舍。佛蹈火坑變為浴池。
<lb n="0818c19"/>中生蓮華大如車輪。華有千葉七寶為莖。其
<lb n="0818c20"/>色妙好佛蹈其上。及諸菩薩所可蹈華。皆生
<lb n="0818c21"/>五百葉。弟子乘者華生五百葉。申日見火坑
<lb n="0818c22"/>作此變化。心中驚悴即大惶怖。頭面作禮。佛
<lb n="0818c23"/>入其舍。菩薩弟子皆悉坐定。申日懺悔。前
<lb n="0818c24"/>白佛言。我大無狀所作非法。今飯食中皆有
<lb n="0818c25"/>毒藥。乞得更備辦宿留須臾。佛言。持毒飯
<lb n="0818c26"/>來我自食之。申日歡喜即如佛教。分布飯具
<lb n="0818c27"/>皆悉周遍。便即受之呪願達嚫。其毒飯者變
<lb n="0818c28"/>為百味。香聞十方。其有聞此飯香氣者。自
<lb n="0818c29"/>然飽滿身得安隱。皆發無上平等道意。飯食
<lb n="0819a01"/>畢竟。五百夫人及旃羅法為佛作禮却住一
<lb n="0819a02"/>面。長者申日自取小床於佛前坐。而白佛言。
<lb n="0819a03"/>世尊。神通有三達智。我之所作想佛已了。不
<lb n="0819a04"/>即逆告語我。乃令吾等興立非法造此惡事。
<lb n="0819a05"/>佛豈不知我所議耶。佛告申日。乃昔過去阿
<lb n="0819a06"/>僧祇劫。爾時有佛號提和竭如來。為等正覺
<lb n="0819a07"/>其明無量度諸懈廢。與眾開士及大弟子無
<lb n="0819a08"/>央數俱行入城。時有長者名鞞陀衛。時適出
<lb n="0819a09"/>城。有梵志女。鮮潔少雙執持名華。時長者
<lb n="0819a10"/>子即以銀錢五百。從賣華女。得華五莖以散
<lb n="0819a11"/>佛上。佛即授其決言。汝却後無數阿僧祇劫。
<lb n="0819a12"/>當得作佛號釋迦文。汝作佛時。當有長者號
<lb n="0819a13"/>名申日。與異道人合構逆事。火坑毒飯規欲
<lb n="0819a14"/>試汝。雖有此惡。當因汝得度。</p>
<lb n="0819a15"/>
<p id="pT14p0819a1501">佛告申日。時長者子今我身是。我乃爾時從
<lb n="0819a16"/>如來授記。即得明決之定以為悉豫知有汝
<lb n="0819a17"/>名字。況汝昨日所謀議事。豈不知乎。當知
<lb n="0819a18"/>諸佛善權之慧。欲以因緣有所起發。長者申
<lb n="0819a19"/>日聞佛所說即得法忍。復自歎言。如來之智
<lb n="0819a20"/>無所不度。明知我今不復受罪。所以者何。過
<lb n="0819a21"/>去世時錠光如來豫說我名。今當為佛之所
<lb n="0819a22"/>開化。以是言之不復受罪。時佛說法於王舍
<lb n="0819a23"/>城。長者居士無央數千。及異道人五百之眾。
<lb n="0819a24"/>皆發無上正真道意。五百夫人即時逮得不
<lb n="0819a25"/>退轉地。月光童子從坐而起。讚歎佛已而白
<lb n="0819a26"/>佛言。設我來世得作佛時。令我國土一切人
<lb n="0819a27"/>民無有惡心皆應質朴。有諸惡國人民剛強
<lb n="0819a28"/>五濁賤世。我願於中而開化之。佛告阿難。汝
<lb n="0819a29"/>聞月光童子所說不乎。阿難對曰。唯然已聞。
<lb n="0819b01"/>佛告阿難我般涅槃千歲已後。經法且欲斷
<lb n="0819b02"/>絕。月光童子當出於秦國作聖君。受我經法
<lb n="0819b03"/>興隆道化。秦土及諸邊國。鄯善烏長歸茲疏
<lb n="0819b04"/>勒大宛于填。及諸羌虜夷狄。皆當奉佛尊法
<lb n="0819b05"/>普作比丘。其有一切男子女人。聞申日經。前
<lb n="0819b06"/>所作犯惡逆者皆得除盡。當知世尊之所應
<lb n="0819b07"/>度如是。如是其有犯逆尚得度脫。何況至心
<lb n="0819b08"/>學佛道者。佛說經已。一切眾會莫不歡喜。作
<lb n="0819b09"/>禮而去。</p>
<lb n="0819b10"/>佛說申日經<lb n="0819b11"/>
<p id="pT14p0819b1101">按開元錄。此經四譯一失。法護譯中雖有
<lb n="0819b12"/>月光童子經。亦名申日經者。自是一經有
<lb n="0819b13"/>二名耳。非別有申日經。是法護譯者。藏
<lb n="0819b14"/>中既有月光童子經。為法護譯斯已矣。此
<lb n="0819b15"/>何更有申日經為法護之譯耶。則未知此
<lb n="0819b16"/>經是誰之譯。又何據謂之法護譯耶。今以
<lb n="0819b17"/>錄中有云支謙譯中有申日經一卷。云與
<lb n="0819b18"/>月光童子經同本異譯。今撿尋文句二經
<lb n="0819b19"/>不殊。故不雙出云云。則藏中必有支謙所
<lb n="0819b20"/>譯月光童子經。亦名申日經者。今諸藏皆
<lb n="0819b21"/>無。恐此經即是。而誤安法護之名耳。如
<lb n="0819b22"/>是則四譯還具矣。冐陳瞽言以俟來哲。</p>
</p5txt>