聞如是。一時佛遊尼連江水邊。在彼一月 造十八變化。於迦葉兄弟三人及千弟子。轉 遊行羅閱祇城。止頓一年。教授國民。為其 講法。初成佛道竟二年已。乃到舍衛興隆 道化。開度天人世間人民。時香山有梵志名 曰迦羅。得備四禪。具足五通。徹視洞聽。身 能飛行。自察心念知人來生。講說經義。感 動釋梵及四天王諸鬼神龍并閻羅王。悉往 聽之。言語雅妙聲和猶梵。日日諮受不以 為懈。音徹于遠。普來歸聽。時閻羅王坐 聞經法淚下如雨。舉目觀視益用悲歎。于時 梵志問閻羅王。何為悲泣淚下如雨。閻羅答 曰。事當歸實不可虛言。仁今說經便辭利 口。義理甚妙。猶如蓮華。若明月珠。而命欲 盡餘有七日。恐忽然過就於後世。是以悲泣 不能自勝。又仁命過墮地獄中在我部界。今 自相歸一心受法。及當取卿拷掠五毒。熟 思惟此。遂用增懷。不可為喻。梵志愕然心 中沈吟。報閻羅王曰。吾獲四禪成五神通。 獨步四域超昇梵天。不以為礙。既無罪釁。 何因當墮地獄閻界。閻王曰。仁臨壽終時。 當值惡對起瞋恚恨。意欲有所害。失本行義 故趣閻界。梵志聞之忽然悒懅。不知何計。 設何方便得濟斯難。愁慼 惘惘心懷湯火。 坐起不安為長歎息。釋梵四王諸神問曰。何 為不安長太息乎。梵志答曰。吾命欲盡餘有 七日。且有惡對來亂吾善心。緣是之故恐歸 惡趣。是以反側不能自勝。時彼香山有諸善 神。數詣佛所諮受經典。謂於梵志。佛興于世 仁不知乎。梵志答曰。身沈俗人安能知之。其 神復謂。佛為一切三界之救。度諸未度脫未 脫安未安。皆濟危厄令至永寂無為之道。何 不詣佛。可脫憂患。長得恬怕。道德合同。梵 志聞之欣然踊躍。如冥覩明。兩手各取梧桐 合歡好色華樹。飛到佛所。未到之頃。佛告 摩夷。世尊大慈修無極哀。未曾忘捨應當度 者。佛時頌曰。