<p5txt n="T15n0610">
<lb n="0239a16"/>
<lb n="0239a17"/>
<lb n="0239a18"/>
<docNumber>No. 610</docNumber>
<lb n="0239a19"/>
<byline>
<anchor xml:id="beg0239002"/>佛說<anchor xml:id="end0239002"/>內身觀章句<anchor xml:id="beg0239003"/>經<anchor xml:id="end0239003"/>
</byline>
<lb n="0239a20"/>
<lb n="0239a21"/>
<byline>
<anchor xml:id="beg0239004"/>失譯人名在後漢錄<anchor xml:id="end0239004"/>
</byline>
<lb n="0239a22"/>
<lg>
<l>一切一其心</l>
<l>皆聽美言訓</l>
<lb n="0239a23"/>
<l>佛所<anchor xml:id="beg0239005"/>從<anchor xml:id="end0239005"/>得道</l>
<l>且聽我彼經</l>
<lb n="0239a24"/>
<l>彼空亦不斷</l>
<l>有行皆非常</l>
<lb n="0239a25"/>
<l>夫行不敗壞</l>
<l>佛以講授經</l>
<lb n="0239a26"/>
<l>深微難見事</l>
<l>非章原之句</l>
<lb n="0239a27"/>
<l>通彼能敷演</l>
<l>是以故為師</l>
<lb n="0239a28"/>
<l>從本以存本</l>
<l>有造法之積</l>
<lb n="0239a29"/>
<l>從慧以除棄</l>
<l>上士所講說</l>
<lb n="0239b01"/>
<l>所從因緣有</l>
<l>有行皆無有</l>
<lb n="0239b02"/>
<l>亦有前世<anchor xml:id="beg0239006"/>除<anchor xml:id="end0239006"/>
</l>
<l>無知彼諸行</l>
<lb n="0239b03"/>
<l>亦如欲演身</l>
<l>日親之所講</l>
<lb n="0239b04"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0239007"/>大災<anchor xml:id="end0239007"/>患無數</l>
<l>皆以歸流身</l>
<lb n="0239b05"/>
<l>刪定如本文</l>
<l>所演眾要言</l>
<lb n="0239b06"/>
<l>靡麗五字句</l>
<l>明誓以勸勉</l>
<lb n="0239b07"/>
<l>以頌文具足</l>
<l>偶字音商備</l>
<lb n="0239b08"/>
<l>若花實雜<anchor xml:id="beg0239008"/>糅<anchor xml:id="end0239008"/>
</l>
<l>皆聽彼我誨</l>
<lb n="0239b09"/>
<l>身非人非命</l>
<l>不丈夫非士</l>
<lb n="0239b10"/>
<l>若體若<anchor xml:id="beg0239009"/>不<anchor xml:id="end0239009"/>艶</l>
<l>斯事都無彼</l>
<lb n="0239b11"/>
<l>夫身造而有</l>
<l>以有即敗亡</l>
<lb n="0239b12"/>
<l>無強皆歸<anchor xml:id="beg0239010"/>命<anchor xml:id="end0239010"/>
</l>
<l>如沫蹈踐碎</l>
<lb n="0239b13"/>
<l>無強則無常</l>
<l>無常即無樂</l>
<lb n="0239b14"/>
<l>無常亦為苦</l>
<l>非身身非我</l>
<lb n="0239b15"/>
<l>身非常亦苦</l>
<l>非彼應為身</l>
<lb n="0239b16"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0239011"/>若<anchor xml:id="end0239011"/>體艶我有</l>
<l>身都無可有</l>
<lb n="0239b17"/>
<l>若以都無體</l>
<l>有存亦有亡</l>
<lb n="0239b18"/>
<l>慧者以本末</l>
<l>何彼已有體</l>
<lb n="0239b19"/>
<l>若以無<anchor xml:id="beg0239012"/>主<anchor xml:id="end0239012"/>者</l>
<l>不得以自由</l>
<lb n="0239b20"/>
<l>有校計若此</l>
<l>何彼體我有</l>
<lb n="0239b21"/>
<l>斯體身為空</l>
<l>體我有為虛</l>
<lb n="0239b22"/>
<l>應因緣為有</l>
<l>非身逝心造</l>
<lb n="0239b23"/>
<l>非眾人身造</l>
<l>亦非自身造</l>
<lb n="0239b24"/>
<l>都無<anchor xml:id="beg0239013"/>身有<anchor xml:id="end0239013"/>造</l>
<l>亦身<anchor xml:id="beg0239014"/>無不<anchor xml:id="end0239014"/>造</l>
<lb n="0239b25"/>
<l>以身無造者</l>
<l>從彼為得諦</l>
<lb n="0239b26"/>
<l>亦非都骨節</l>
<lb n="0239b27"/>
<l>從前世方來</l>
<l>亦非天造身</l>
<lb n="0239b28"/>
<l>非神所化<anchor xml:id="beg0239015"/>城<anchor xml:id="end0239015"/>
</l>
<l>非無行無本</l>
<lb n="0239b29"/>
<l>無因為自有</l>
<l>是身有所由</l>
<lb n="0239c01"/>
<l>有事亦有<anchor xml:id="beg0239016"/>物<anchor xml:id="end0239016"/>
</l>
<l>有本有所起</l>
<lb n="0239c02"/>
<l>稍稍為生有</l>
<l>本以癡亦愛</l>
<lb n="0239c03"/>
<l>心與愛有漏</l>
<l>亦有縛亦結</l>
<lb n="0239c04"/>
<l>行二品為漏</l>
<l>斯為本亦餘</l>
<lb n="0239c05"/>
<l>世與受因緣</l>
<l>以由彼斯身</l>
<lb n="0239c06"/>
<l>以漸能致有</l>
<l>初<anchor xml:id="beg0239017"/>始<anchor xml:id="end0239017"/>有精沫</l>
<lb n="0239c07"/>
<l>精沫為轉凝</l>
<l>足為生<anchor xml:id="beg0239018"/>兩<anchor xml:id="end0239018"/>
<anchor xml:id="begd1e511"/>兩<anchor xml:id="endd1e511"/>
</l>
<lb n="0239c08"/>
<l>以<anchor xml:id="begd1e520"/>兩<anchor xml:id="endd1e520"/>為轉厚</l>
<l>以序有四體</l>
<lb n="0239c09"/>
<l>為生頭第五</l>
<l>若干骨積聚</l>
<lb n="0239c10"/>
<l>從行為用成</l>
<l>頭九為髑髏</l>
<lb n="0239c11"/>
<l>頞䪼為二骨</l>
<l>齒根三十二</l>
<lb n="0239c12"/>
<l>齒三十二骨</l>
<l>頸為與<anchor xml:id="beg0239019"/>耳<anchor xml:id="end0239019"/>本</l>
<lb n="0239c13"/>
<l>鼻為與上腭</l>
<l>心與頸嚨喉</l>
<lb n="0239c14"/>
<l>凡為骨<anchor xml:id="beg0239020"/>八十<anchor xml:id="end0239020"/>
</l>
<l>頰車與頸四</l>
<lb n="0239c15"/>
<l>咽亦為骨四</l>
<l>左臂與右臂</l>
<lb n="0239c16"/>
<l>凡有骨五十</l>
<l>若其斯左脇</l>
<lb n="0239c17"/>
<l>應有十三肋</l>
<l>亦斯右脇然</l>
<lb n="0239c18"/>
<l>應有肋十三</l>
<l>斯為四十八</l>
<lb n="0239c19"/>
<l>三三三相連</l>
<l>二為二相連</l>
<lb n="0239c20"/>
<l>其餘不相連</l>
<l>身者以為<anchor xml:id="beg0239021"/>彊<anchor xml:id="end0239021"/>
</l>
<lb n="0239c21"/>
<l>如束葦無彊</l>
<l>脊膂三十二</l>
<lb n="0239c22"/>
<l>尻與腰為三</l>
<l>若其斯左脾</l>
<lb n="0239c23"/>
<l>骨為二十五</l>
<l>右髀為亦然</l>
<lb n="0239c24"/>
<l>為骨二十五</l>
<l>肩<anchor xml:id="tnote0239022"/>
<anchor xml:id="mod0239022"/>髀有骨四</l>
<lb n="0239c25"/>
<l>凡三百二十</l>
<l>敷演<anchor xml:id="beg0239023"/>名<anchor xml:id="end0239023"/>之諦</l>
<lb n="0239c26"/>
<l>佛以日斷嗣</l>
<l>彼叚悉以聚</l>
<lb n="0239c27"/>
<l>諸根<anchor xml:id="beg0239024"/>為以<anchor xml:id="end0239024"/>縫</l>
<l>非瘡而裹之</l>
<lb n="0239c28"/>
<l>肉血以塗<anchor xml:id="beg0239025"/>𢴉<anchor xml:id="end0239025"/>
</l>
<l>如木機關縷</l>
<lb n="0239c29"/>
<l>為如幻師幻</l>
<l>骨機關亦然</l>
<lb n="0240a01"/>
<l>以筋纏縛成</l>
<l>合聚骨若此</l>
<lb n="0240a02"/>
<l>以為是形體</l>
<l>愚者莫不著</l>
<lb n="0240a03"/>
<l>智者而不著</l>
<l>生革以隱蔽</l>
<lb n="0240a04"/>
<l>九孔為大瘡</l>
<l>周匝為滲漏</l>
<lb n="0240a05"/>
<l>不淨腐臭處</l>
<l>口啄如為孔</l>
<lb n="0240a06"/>
<l>滿之以諸穀</l>
<l>是身為若此</l>
<lb n="0240a07"/>
<l>以進若干<anchor xml:id="beg0240001"/>腑<anchor xml:id="end0240001"/>
</l>
<l>毛髮與爪齒</l>
<lb n="0240a08"/>
<l>塵埃亦皮革</l>
<l>骨節亦骨髓</l>
<lb n="0240a09"/>
<l>為凡筋與脈</l>
<l>胃與心亦脾</l>
<lb n="0240a10"/>
<l>大腸亦小腸</l>
<l>肝與肺亦腎</l>
<lb n="0240a11"/>
<l>脂<anchor xml:id="beg0240002"/>𦠻<anchor xml:id="end0240002"/>亦大便</l>
<l>淚與唾亦<anchor xml:id="beg0240003"/>汗<anchor xml:id="end0240003"/>
</l>
<lb n="0240a12"/>
<l>鼻涕膏亦血</l>
<l>寒熱肪小便</l>
<lb n="0240a13"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0240004"/>
<g ref="CB02965"/>
<anchor xml:id="end0240004"/>之與<anchor xml:id="begd1e860"/>
<g ref="CB02965"/>
<anchor xml:id="endd1e860"/>膜</l>
<l>皆以沈沒彼</l>
<lb n="0240a14"/>
<l>如泥塗老牛</l>
<l>如其成不知</l>
<lb n="0240a15"/>
<l>身之內與外</l>
<l>夫城骨與牆</l>
<lb n="0240a16"/>
<l>肉血為塗嚴</l>
<l>為怨所破壞</l>
<lb n="0240a17"/>
<l>恒為以內外</l>
<l>彼<anchor xml:id="beg0240005"/>央<anchor xml:id="end0240005"/>若<anchor xml:id="beg0240006"/>干<anchor xml:id="end0240006"/>百</l>
<lb n="0240a18"/>
<l>以為貪其肉</l>
<l>其外亦災害</l>
<lb n="0240a19"/>
<l>皆以多尤彼</l>
<l>斯身腐敗壞</l>
<lb n="0240a20"/>
<l>譬如久故城</l>
<l>晝夜供<anchor xml:id="beg0240007"/>侍<anchor xml:id="end0240007"/>之</l>
<lb n="0240a21"/>
<l>壞如已復壞</l>
<l>如坎與空聚</l>
<lb n="0240a22"/>
<l>恒盜賊俱止</l>
<l>取之欺殆人</l>
<lb n="0240a23"/>
<l>身為毒虺穴</l>
<l>夫毒虺劇毒</l>
<lb n="0240a24"/>
<l>恒于身居止</l>
<l>喜怒<anchor xml:id="beg0240008"/>毒<anchor xml:id="end0240008"/>奸<anchor xml:id="beg0240009"/>弊<anchor xml:id="end0240009"/>
</l>
<lb n="0240a25"/>
<l>孚不和大毒</l>
<l>正使滿百歲</l>
<lb n="0240a26"/>
<l>恒以和安隱</l>
<l>忿則無<anchor xml:id="beg0240010"/>反<anchor xml:id="end0240010"/>復</l>
<lb n="0240a27"/>
<l>須臾<anchor xml:id="beg0240011"/>復<anchor xml:id="end0240011"/>不安</l>
<l>斯身為災禍</l>
<lb n="0240a28"/>
<l>嫌而有恐畏</l>
<l>如虎遊荒澤</l>
<lb n="0240a29"/>
<l>有畏多恐怖</l>
<l>諸念為以仰</l>
<lb n="0240b01"/>
<l>為一切苦器</l>
<l>亦為諸劇事</l>
<lb n="0240b02"/>
<l>斯身主為受</l>
<l>沈於苦之法</l>
<lb n="0240b03"/>
<l>一切諸病宅</l>
<l>為老死之法</l>
<lb n="0240b04"/>
<l>身為增恩愛</l>
<l>苦以寒與熱</l>
<lb n="0240b05"/>
<l>或風而不和</l>
<l>是則病<anchor xml:id="beg0240012"/>如<anchor xml:id="end0240012"/>生</l>
<lb n="0240b06"/>
<l>為敗壞諸根</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0240013"/>失<anchor xml:id="end0240013"/>疾賊害人</l>
<lb n="0240b07"/>
<l>老死笮厄人</l>
<l>如雪聚得火</l>
<lb n="0240b08"/>
<l>疾而為解釋</l>
<l>斯若此無數</l>
<lb n="0240b09"/>
<l>身之多災禍</l>
<l>吾所演一切</l>
<lb n="0240b10"/>
<l>未能已備具</l>
<l>要以為諸苦</l>
<lb n="0240b11"/>
<l>腐身為不實</l>
<l>多因緣以成</l>
<lb n="0240b12"/>
<l>大<anchor xml:id="beg0240014"/>耶<anchor xml:id="end0240014"/>以為<anchor xml:id="tnote0240015"/>
<anchor xml:id="mod0240015"/>軀</l>
</lg>
<lb n="0240b13"/>
<byline>
<anchor xml:id="begd1e1145"/>佛說<anchor xml:id="endd1e1145"/>內身觀章句<anchor xml:id="beg0240016"/>經<anchor xml:id="end0240016"/>
</byline>
<lb n="0240b14"/>
<head>十一因緣章</head>
<lb n="0240b15"/>
<p id="pT15p0240b1501">佛言。行者有十一因緣。滅道制令<anchor xml:id="beg0240017"/>人<anchor xml:id="end0240017"/>不
<lb n="0240b16"/>墮<anchor xml:id="beg0240018"/>惡<anchor xml:id="end0240018"/>道。當不識者。謂萬物。一為大會。謂
<lb n="0240b17"/>人眾。二者多食。謂諸美。亦謂過飽。三者為
<lb n="0240b18"/>多行。謂多業。四為多<anchor xml:id="beg0240019"/>喧<anchor xml:id="end0240019"/>。謂多語。五為多
<lb n="0240b19"/>睡眠。六為會聚。謂禪中。七為習行。謂多事。
<lb n="0240b20"/>八為愛身。九為輕。謂非法語。十為貪謂多
<lb n="0240b21"/>欲。十一為不好善處居。謂惡人中。行道者
<lb n="0240b22"/>當斷是十一因緣。得道疾。</p>
</p5txt>