聞如是：

一時佛從比丘在維耶梨國，有迦羅 越，奉佛明法，請佛供養。佛呪願畢，迦羅越於 佛前肅然，願聞法義。佛便笑，五色光從口而 出，繞身三匝，還從頂入。阿難整衣服，叉手白 佛言：「佛不妄笑，笑必說法，有所濟度。願為說 之！」

天尊曰：「善哉，阿難！弘慈欲為一切開通法 橋。沙門之儀，汝應其式；今者演之，諦聽執 受。彼國有五百人，入海採寶，置船步還，經歷 深山，日暮止宿，預嚴早發，四百九十九人，皆 引行去。一人臥熟失輩，仍遇天雨雪，失去 徑路，窮厄山中，啼哭呼天。有大栴檀香樹， 樹神謂窮人言：『可止留此，自相給衣食，到春 可去。』

「窮人便留，至于三月，啟樹神言：『受恩得 全身命，未有微報，顧有二親，今在本土，實思 得還，願乞發遣！』樹神言：『善！』便自從意，以金一 餅賜之：『去此不遠，當得國邑，可得還汝鄉 里。』

「窮人臨去，問神言：『此樹香潔，世所希有，今 當委還，願知其名！』神言：『不須問也！』窮人復 言：『依陰此樹，積歷三月，今當委還，情懷恨 恨。若到本國，當宣揚樹恩！』神便言：『樹名栴檀， 根莖枝葉，治人百病，其香遠聞。世之奇異，人 所貪求，不須道也！』

「窮人還至故國，中外親 親，歡喜相樂。後無幾間，國王病頭痛，禱 祝天地、山水諸神，病不消差。名醫省視，惟 當得栴檀香以護，病便得愈。王即募求民間， 無有便宣令國中得栴檀香者，拜為封侯，妻 以小女。

「時窮人聞償祿重，便詣王所白言： 『我知栴檀香處！』王便令近臣將窮人往伐取 香樹。至到樹所，使者見樹洪直，枝條茂盛，華 果煌煌，人所希見，心不忍伐。不伐者，則違 王命，病不消愈；伐之者，中心隱隱。踟躕徘徊， 不知云何？樹神便於空中言：『便伐之，但置其 根耳！伐已，以人血塗之，肝腸覆其上，樹自當 生，還復如故。』使者聞神言如此，便令人伐之。 窮人住在樹邊，樹跢地，枝摽殺窮人。

「使者便 與左右議言：『向者樹神言：「當得人血、肝腸以 祠樹。」心為憮然，不知當以誰塞此？此人今 死，便以當之！』則屠割取其肝血，如神所勅，樹 即更生。車載所伐樹，以還國中。醫即進藥，王 病得愈，舉國歡喜。王命國中人民，其有病者， 皆詣宮門，王出香藥給之，病皆得愈。王身康 寧，黎民無病，舉國忻忻，遂致太平。」

阿難退 坐，稽首質言：「是窮人何無反復，違樹神重 言誓？」

佛報曰：「乃往昔惟衛佛時，有父子三 人。其父奉五戒，行十善，持八關齋，未曾懈 怠；大兒常於中庭，空中燒香，供養十方諸佛； 小弟愚癡，不知三尊，輒以衣覆香上。兄謂言： 『此大重，何以犯之？』弟起惡意，誓言斷兄兩足； 兄復起念，當拍殺弟。父言：『汝二子諍，使我頭 痛。』大兒報言：『願破我身為藥，令父疾損。』口 不可妄言，故世世受罪。弟興惡意，欲斷兄 足，後果將人往斷樹。兄欲拍殺弟，今作樹神， 果因樹為體拍殺弟。時國王頭痛者，其父也， 奉齋精進，故得尊貴。時言『使我頭痛』，後果頭 痛。各受其殃。」

佛言：「罪福報應，如影隨形。」

佛廣 為說身、口、意戒，迦羅越則向須陀洹迹，率將 妻子，以家資上佛，各發道願。

佛說經竟，迦 羅越歡喜作禮。