爾時佛告舍利弗。菩薩摩訶薩應受一切諸 天世人阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非 人等恭敬供養。舍利弗。菩薩摩訶薩不畢報 施恩。何以故。舍利弗。菩薩摩訶薩本已清 淨畢報施故。舍利弗。假使菩薩摩訶薩日日 受取一切眾生所施衣食。一一眾生所施之 食摶如須彌。一一衣服覆四天下。一日之中 受一切眾生如是衣食。亦能清淨畢報施恩。 何以故。舍利弗。是諸菩薩於眾生中最是福 田。應受世間之供養者。舍利弗。汝見世間 大富之人。多有珍寶金銀琉璃頗梨真珠 車𤦲馬瑙。種種之物柔軟敷具。所謂剎利大 姓。婆羅門大姓。居士大家。粟散小王。轉輪 聖帝。七寶成就人中自在。若四天王三十三 天。釋提桓因焰摩天子。兜率天子。化樂 天子。他化自在天子。梵自在天王。及餘色 無色界諸天。若須陀洹果斯陀含果阿那含 果阿羅漢果辟支佛果。若阿耨多羅三藐三 菩提。舍利弗。如是等眾。皆由菩薩教化因 緣出現於世。何以故。舍利弗。菩薩摩訶薩發 心行於菩提之道。次當得佛成阿耨多羅三 藐三菩提。成已復當轉於法輪。一切世間若 沙門婆羅門。及梵天王魔王波旬所不能轉。 爾時當有無量眾生。聞是法已當得須陀洹 果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。發緣覺心。 有發阿耨多羅三藐三菩提心。聞說布施則 勤修行。以施因緣生剎利大姓婆羅門大姓 居士。大家若小王家轉輪聖帝。七寶具足。人 中自在。聞說持戒則便堅持。以是因緣生 四天王三十三天炎摩天兜術天化樂天他 化自在天。聞說四無量心隨順修行。以是因 緣生於色界。聞四空定隨順行之。以是因緣 生無色界。舍利弗。以是義故。當知皆由菩 薩因緣。一切善法出現於世。舍利弗。譬如 阿耨達多龍王福德力故。其池流出四大河 水。東方恒河。南方辛頭。西方博叉。北方私 陀。此四大河。流出四方投四大海。恒河眷 屬具五百河入于東海。辛頭眷屬具五百河 入于南海。博叉眷屬具五百河入于西海。私 陀眷屬具五百河入于北海。舍利弗。於意云 何。此四大河流出四方。次第入于四大海中。 於此四方為能利益諸眾生不。舍利弗言。世 尊。實大利益無量眾生。所謂飛鳥走獸人與 非人。舍利弗言。世尊。近此河邊有諸稻麥 粟豆。諸田亦得潤漬。如是諸田多獲穀麥。 復能利益無量眾生。所謂飛鳥走獸人非人 等。舍利弗。於意云何。是四大海由何而有。 舍利弗言。世尊。是四大海皆由四河。佛復 告舍利弗。於意云何。是四大海於諸眾生有 利益不。舍利弗言。如是世尊。是海實能利益 無量無邊眾生。謂水陸性水性眾生。謂大小 魚走獸摩羅龜鼈蝦蟇鵝鴈鴛鴦。亦為其餘 無量無邊水性之屬。而作窟穴。舍利弗。如 是大海復為餘眾而作住處。所謂諸龍乾闥 婆阿修羅迦樓羅。亦出無量無邊珍寶。利益 一切人非人等。所謂真珠珂貝璧玉珊瑚琉 璃青毘琉璃。及出其餘種種珠寶。悉為眾生 之所受用。而作利益。舍利弗。於意云何。此 四大海由何而有。舍利弗言。世尊。是海皆 由阿耨達池。爾時佛讚舍利弗言。善哉善哉。 阿耨達多龍王體離三怖。何等為三。一者 金翅鳥。二者熱沙。三者諸龍若行欲時便為 蛇身。阿耨達多龍王無如是事。舍利弗。阿耨 達多龍王所居宮殿。乃是坐禪神通之人所 居住處。舍利弗。若有人能住是處者。當知 是等亦得無惱。舍利弗白佛言。世尊。甚為 希有。阿耨達多龍王宮殿。成就如是上善功 德。於三怖畏尚無一事。況當具三。若有眾 生在此宮殿。亦復具得無是三事。若是神通 善思惟仁所住處者。是處必能出四大河。於 諸眾生多所利益。以是因緣。四大海水為諸 眾生之所受用而作窟宅。所謂卵生諸飛鳥 等。及餘禽獸人與非人。世尊。是阿耨達池。 成就如是無量功德。佛告舍利弗。譬如阿耨 達多龍王體離三怖。菩薩亦爾體離三怖。 何等為三。一地獄怖。二畜生怖。三餓鬼怖。 舍利弗。如因阿耨達池出四大河利益無邊 無量眾生。菩薩亦爾。以四攝法攝取眾生。 一者布施。二者愛語。三者利行。四者同事。 舍利弗。菩薩摩訶薩以四攝法利益眾生。舍 利弗。如因阿耨達池出四大海。菩薩亦爾。 因菩提心出一切智海。舍利弗。如因大海為 諸眾生而作安隱快樂住處。舍利弗。一切種 智亦復如是。為三界眾生而作安隱快樂住 處。何等三界。欲界色界無色界也。舍利弗。 皆由菩薩周旋教化故。令三千大千世界所 有眾生得受安樂。何以故。舍利弗。若有菩 薩出現於世行菩薩道。因修行道則得授記。 因得授記則便得成阿耨多羅三藐三菩提 轉于法輪。一切世間沙門婆羅門。及梵天王 魔王波旬。所不能轉。眾生聞已則有四眾。 所謂比丘比丘尼優婆塞優婆夷。是四眾等 以是因緣。於天人中而受種種微妙快樂及 離欲樂。舍利弗。於意云何。如是之法因何 而出。舍利弗言。皆由菩薩因緣而出。舍利 弗。於意云何。三界繫法復因誰出。舍利弗 言。亦由菩薩因緣而出。佛告舍利弗。於意 云何。於是繫法頗有一法能報菩薩所作恩 不。舍利弗言。無也世尊。何以故。由於菩薩 如是之法出於世故。世尊。譬如有人多饒珍 寶有慈心故以己庫藏無量珍寶百千萬億 那由他物施於貧人。如是展轉。給二人三人 四人五人十人二十人三十四十五十百人千 人百千萬人。如是乃至無量眾生及色非色。 悉捨一切所有財寶。給施如是無量眾生。亦 為除其怖畏繫縛鞭杖訶責諸惡趣等。兼復 安止於人天樂。而是眾中有一士夫。析破一 錢以為百分。以一分錢欲報是人所施之恩。 世尊。於意云何。是大施主於諸眾生多所利 益。是人方以一分之錢欲報其恩。寧得報不。 不也舍利弗。舍利弗言。菩薩摩訶薩亦復如 是。如彼富人利益一切無量眾生。及為斷滅 一切諸惡。以一分錢而報其恩。世尊。行大 乘者亦復如是。以如是等無量眾生所受種 種隨意快樂。欲報菩薩發意之恩。亦如彼人 以一分錢報施主恩。