<p5txt n="T17n0823">
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<docNumber>No. 823 [Nos. 822, 824]</docNumber>
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<anchor xml:id="beg0852002"/>佛說<anchor xml:id="end0852002"/>一切法高王經</byline>
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(一名一切法義王經)
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<lb n="0852a21"/>
<lb n="0852a22"/>
<byline>
<anchor xml:id="beg0852004"/>元魏婆羅門瞿曇般若流<anchor xml:id="beg0852005"/>支<anchor xml:id="end0852005"/>譯<anchor xml:id="end0852004"/>
</byline>
<lb n="0852a23"/>
<p id="pT17p0852a2301">如是我聞。一時婆伽婆。遊王舍城迦蘭陀竹
<lb n="0852a24"/>林。與大比丘眾一千二百五十人俱。其先悉
<lb n="0852a25"/>是<anchor xml:id="beg0852006"/>編<anchor xml:id="end0852006"/>髮梵志。其名曰優樓頻<anchor xml:id="beg0852007"/>騾<anchor xml:id="end0852007"/>迦葉等。一
<lb n="0852a26"/>切皆是大阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱心得
<lb n="0852a27"/>自在。善得心解脫。善得慧解脫。人中大龍。
<lb n="0852a28"/>應作者作所作已辦。離諸重擔逮得己利。盡
<lb n="0852a29"/>諸有結善得正智心。解脫一切心得自在。到
<lb n="0852b01"/>第一彼岸。</p>
<lb n="0852b02"/>
<p id="pT17p0852b0201">爾時世尊月十五日。於布薩時在露地坐。諸
<lb n="0852b03"/>比丘眾之所圍遶供養恭敬。彼時復有一異
<lb n="0852b04"/>比丘。初始出家即日受戒詣世尊所。到佛所
<lb n="0852b05"/>已頭面禮足右繞三匝。繞三匝已。合掌向佛
<lb n="0852b06"/>白言。世尊。我新出家朝日受戒。<anchor xml:id="beg0852008"/>唯<anchor xml:id="end0852008"/>願教
<lb n="0852b07"/>我。我於僧中云何而食。僧中食已云何可消。
<lb n="0852b08"/>既食食已云何消施。又善男子信何義故。捨
<lb n="0852b09"/>家出家得彼饒益。彼異比丘。即以偈頌問如
<lb n="0852b10"/>來曰。</p>
<lb n="0852b11"/>
<lg>
<l>我既新出家</l>
<l>朝日始受戒</l>
<lb n="0852b12"/>
<l>唯願為我說</l>
<l>云何消僧食</l>
<lb n="0852b13"/>
<l>何義故捨家</l>
<l>出家入佛法</l>
<lb n="0852b14"/>
<l>唯願說勝義</l>
<l>云何消他施</l>
</lg>
<lb n="0852b15"/>
<p id="pT17p0852b1501">如是問已。如來即答彼比丘言。比丘當知。
<lb n="0852b16"/>若比丘成就三法。應食僧食。食已消施。彼
<lb n="0852b17"/>善男子信何義故。捨家出家得彼饒益。何等
<lb n="0852b18"/>為三。比丘當知。謂入眾僧作眾僧業僧利相
<lb n="0852b19"/>應。比丘當知。比丘成就此三法者。應食僧食。
<lb n="0852b20"/>食已消施。彼善男子信何義故。捨家出家得
<lb n="0852b21"/>彼饒益。爾時世尊即說偈言。</p>
<lb n="0852b22"/>
<lg>
<l>若人入眾僧</l>
<l>造作眾僧業</l>
<lb n="0852b23"/>
<l>眾僧利相應</l>
<l>彼人能消施</l>
</lg>
<lb n="0852b24"/>
<p id="pT17p0852b2401">如是說已。彼比丘言。如是之義世尊略說。
<lb n="0852b25"/>我不能解。世尊。云何比丘名入眾僧作眾僧
<lb n="0852b26"/>業。又復云何僧利相應。時彼比丘。即以偈
<lb n="0852b27"/>頌問如來曰。</p>
<lb n="0852b28"/>
<lg>
<l>云何入眾僧</l>
<l>云何眾僧業</l>
<lb n="0852b29"/>
<l>云何眾僧利</l>
<l>願說令得知</l>
</lg>
<lb n="0852c01"/>
<p id="pT17p0852c0101">如是請已。佛言。比丘。諦聽諦聽善思念之。
<lb n="0852c02"/>我今為汝廣說眾僧。說眾僧業說眾僧利。彼
<lb n="0852c03"/>比丘言。如是世尊。願樂欲聞。佛言。比丘。所
<lb n="0852c04"/>言僧者。四行四得八富伽羅。比丘當知。此
<lb n="0852c05"/>名為僧。應受世間天人供養合掌恭敬。無上
<lb n="0852c06"/>福田。爾時世尊<anchor xml:id="beg0852009"/>重說偈言<anchor xml:id="end0852009"/>。</p>
<lb n="0852c07"/>
<lg>
<l>有四行四得</l>
<l>八種富伽羅</l>
<lb n="0852c08"/>
<l>此等名為僧</l>
<l>無上勝福田</l>
</lg>
<lb n="0852c09"/>
<p id="pT17p0852c0901">如是說已。彼比丘言。未知世尊。何者僧業。
<lb n="0852c10"/>佛言。比丘。謂四念處及四正勤四如意足五
<lb n="0852c11"/>根五力七菩提分八聖道分。比丘當知。此名
<lb n="0852c12"/>僧業。爾時世尊而說偈言。</p>
<lb n="0852c13"/>
<lg>
<l>若常勤修習</l>
<l>寂靜八聖道</l>
<lb n="0852c14"/>
<l>如是修勝道</l>
<l>是名為僧業</l>
</lg>
<lb n="0852c15"/>
<p id="pT17p0852c1501">如是說已。彼比丘言。未知世尊。何者僧利。
<lb n="0852c16"/>佛言。比丘。謂僧利者四沙門果。何等為四。
<lb n="0852c17"/>四者所謂須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
<lb n="0852c18"/>漢果。比丘當知。此名僧利。爾時世尊而說
<lb n="0852c19"/>偈言。</p>
<lb n="0852c20"/>
<lg>
<l>大人有大利</l>
<l>僧中富伽羅</l>
<lb n="0852c21"/>
<l>謂四沙門果</l>
<l>彼人能消施</l>
</lg>
<lb n="0852c22"/>
<p id="pT17p0852c2201">如是說已。彼比丘言。如世尊說。比丘入僧
<lb n="0852c23"/>作眾僧業僧利相應。如是比丘能消他食。既
<lb n="0852c24"/>食食已能消他施。彼善男子。信何義故捨家
<lb n="0852c25"/>出家得彼饒益。世尊。若人悕望一切智<anchor xml:id="beg0852010"/>智<anchor xml:id="end0852010"/>
<lb n="0852c26"/>捨家出家。未知世尊。彼富伽羅為入僧不作
<lb n="0852c27"/>僧業不得僧利不。佛言。比丘。善哉善哉。汝
<lb n="0852c28"/>善思量。汝善能問。汝善辯才。能問如來如
<lb n="0852c29"/>是之義。利益多人安樂多人饒益多人。憐愍
<lb n="0853a01"/>世間利益安樂。憐愍天人故如是問。如汝所
<lb n="0853a02"/>問。若人悕望一切智智捨家出家。彼富伽羅
<lb n="0853a03"/>為入僧不作僧業不得僧利不。如是問者。我
<lb n="0853a04"/>為汝說。比丘當知。彼富伽羅不入眾僧非作
<lb n="0853a05"/>僧業與眾僧利<anchor xml:id="beg0853001"/>則<anchor xml:id="end0853001"/>不相應。爾時世尊<anchor xml:id="begd1e404"/>重說
<lb n="0853a06"/>偈言<anchor xml:id="endd1e404"/>。</p>
<lb n="0853a07"/>
<lg>
<l>若人悕菩提</l>
<l>彼不入眾僧</l>
<lb n="0853a08"/>
<l>非修眾僧業</l>
<l>非僧利相應</l>
</lg>
<lb n="0853a09"/>
<p id="pT17p0853a0901">如是說已。彼比丘言。未知世尊。彼富伽羅若
<lb n="0853a10"/>不入僧非作僧業非利相應。云何世尊。聽其
<lb n="0853a11"/>出家聽食僧食。云何消施。佛言。比丘。汝且止
<lb n="0853a12"/>止。勿作此語此不須問。彼異比丘復言。世尊。
<lb n="0853a13"/>若此比丘不入眾僧非作僧業非利相應。云
<lb n="0853a14"/>何消施。爾時世尊復言。比丘。此不須問。彼異
<lb n="0853a15"/>比丘更復第三問言。世尊。若此比丘不入眾
<lb n="0853a16"/>僧非作僧業非利相應。云何消施。</p>
<lb n="0853a17"/>
<p id="pT17p0853a1701">爾時世尊以彼比丘慇懃三問。即放眉間白
<lb n="0853a18"/>
<anchor xml:id="beg0853002"/>毫<anchor xml:id="end0853002"/>
<anchor xml:id="beg0853003"/>相光<anchor xml:id="end0853003"/>。照此三千大千世界。光明遍滿山
<lb n="0853a19"/>河石壁皆悉不現。唯見光明遍此三千大千
<lb n="0853a20"/>世界。而此三千大千世界海中眾生。所謂諸
<lb n="0853a21"/>魚摩伽羅魚<anchor xml:id="beg0853004"/>舒<anchor xml:id="end0853004"/>摩羅龜等眾生昔未曾見。見
<lb n="0853a22"/>光明已皆生驚怖。又此三千大千世界諸大
<lb n="0853a23"/>海中。若龍龍女。若阿修羅阿修羅女。若迦
<lb n="0853a24"/>樓羅迦樓羅女昔未曾見。見光明已皆生驚
<lb n="0853a25"/>怖。如是光明皆悉遍至四大王天三十三天
<lb n="0853a26"/>炎摩兜率化樂自在。梵身梵輔梵眾大梵。光
<lb n="0853a27"/>明少光無量光天光音。淨天及少淨天無量
<lb n="0853a28"/>淨天遍。淨廣果不煩不熱善見善現阿迦尼
<lb n="0853a29"/>吒。乃至非想非非想處。多千天子覩佛光明
<lb n="0853b01"/>一切皆來。乃至三千大千世界四<anchor xml:id="beg0853005"/>大<anchor xml:id="end0853005"/>王天。次
<lb n="0853b02"/>第乃至淨處天眾。一切專心來詣佛所。到佛
<lb n="0853b03"/>所已頭面禮足尊重恭敬。合掌向佛住虛空
<lb n="0853b04"/>中。</p>
<lb n="0853b05"/>
<p id="pT17p0853b0501">爾時復有眾多比丘遊行人中。既覩光明往
<lb n="0853b06"/>詣佛所。到佛所已頭面禮足右遶三匝。一心
<lb n="0853b07"/>正念却坐一面。</p>
<lb n="0853b08"/>
<p id="pT17p0853b0801">爾時復有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。既覩
<lb n="0853b09"/>光明往詣佛所。到佛所已頭面禮足右遶三
<lb n="0853b10"/>匝。<anchor xml:id="beg0853006"/>專<anchor xml:id="end0853006"/>心正念却坐一面。</p>
<lb n="0853b11"/>
<p id="pT17p0853b1101">爾時復有三千大千世界諸龍夜叉乾闥婆阿
<lb n="0853b12"/>修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。覩
<lb n="0853b13"/>佛光明往詣佛所。到佛所已頭面禮足右繞
<lb n="0853b14"/>三匝。一心正念却坐一面。</p>
<lb n="0853b15"/>
<p id="pT17p0853b1501">爾時慧命舍利弗。從座而起整服一<anchor xml:id="beg0853007"/>廂<anchor xml:id="end0853007"/>。右
<lb n="0853b16"/>膝著地合掌向佛白言。世尊。此多比丘比丘
<lb n="0853b17"/>尼優婆塞優婆夷等皆來集會。世尊。此多天
<lb n="0853b18"/>龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
<lb n="0853b19"/>伽人與非人。四<anchor xml:id="begd1e599"/>大<anchor xml:id="endd1e599"/>王天三十三天夜摩兜率
<lb n="0853b20"/>化樂自在。并梵身天。乃至無量淨處淨身多
<lb n="0853b21"/>千天子。覩佛光明皆來集會。世尊。何故放
<lb n="0853b22"/>眉間光願為解說。爾時慧命舍利弗。即以偈
<lb n="0853b23"/>頌問如來曰。</p>
<lb n="0853b24"/>
<lg>
<l>多千數眾生</l>
<l>復億那由他</l>
<lb n="0853b25"/>
<l>覩佛光明故</l>
<l>皆來見世尊</l>
<lb n="0853b26"/>
<l>世尊以何因</l>
<l>復以何因緣</l>
<lb n="0853b27"/>
<l>此多千億眾</l>
<l>今來集此處</l>
<lb n="0853b28"/>
<l>世尊知其義</l>
<l>何故來至此</l>
<lb n="0853b29"/>
<l>願導師憐愍</l>
<l>為我說其因</l>
</lg>
<lb n="0853c01"/>
<p id="pT17p0853c0101">如是問已。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。此新
<lb n="0853c02"/>出家朝日受戒比丘問言。若有比丘行大乘
<lb n="0853c03"/>行。專心悕求一切智智。彼人云何食眾僧食
<lb n="0853c04"/>能消他施。舍利弗。我今欲答彼比丘問。為是
<lb n="0853c05"/>義故。如是無量億千眾生和集來此。</p>
<lb n="0853c06"/>
<p id="pT17p0853c0601">爾時慧命舍利弗言。唯願世尊。<anchor xml:id="beg0853008"/>惟<anchor xml:id="end0853008"/>願善逝。
<lb n="0853c07"/>今答此問。佛言。舍利弗。若說此義有人迷
<lb n="0853c08"/>沒。何以故。舍利弗。一切大龍不可思議。有
<lb n="0853c09"/>大神通大師子吼不可思議。師子之吼不可
<lb n="0853c10"/>思議。大眾生法不可思議。此非一切愚癡凡
<lb n="0853c11"/>夫聲聞緣覺所能信解。故汝三問。我皆默然
<lb n="0853c12"/>不答此義。慧命舍利弗白<anchor xml:id="beg0853009"/>佛<anchor xml:id="end0853009"/>世尊。今此會
<lb n="0853c13"/>中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉
<lb n="0853c14"/>乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
<lb n="0853c15"/>人等。能信此義。唯願世尊。利益彼人答我所
<lb n="0853c16"/>問。佛言。舍利弗。若說此義眾生迷沒。爾時
<lb n="0853c17"/>慧命舍利弗。復以偈頌請如來曰。</p>
<lb n="0853c18"/>
<lg>
<l>善哉願今說</l>
<l>菩薩何功德</l>
<lb n="0853c19"/>
<l>若行菩提<anchor xml:id="beg0853010"/>心<anchor xml:id="end0853010"/>
</l>
<l>聞已勤精進</l>
</lg>
<lb n="0853c20"/>
<p id="pT17p0853c2001">如是請已。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。菩
<lb n="0853c21"/>薩摩訶薩天人世間無上福田。舍利弗。非菩
<lb n="0853c22"/>薩摩訶薩不消布施。何以故。舍利弗。菩薩
<lb n="0853c23"/>摩訶薩畢竟消施。舍利弗。若菩薩摩訶薩日
<lb n="0853c24"/>日常食一切眾生所施飲食。<anchor xml:id="beg0853011"/>摶<anchor xml:id="end0853011"/>如須彌。<anchor xml:id="beg0853012"/>披<anchor xml:id="end0853012"/>
<lb n="0853c25"/>其袈裟廣長之量如閻浮提。劫劫常爾。菩薩
<lb n="0853c26"/>摩訶薩恒常如是畢竟消施。</p>
<lb n="0853c27"/>
<p id="pT17p0853c2701">舍利弗。若菩薩摩訶薩三千大千世界眾生。
<lb n="0853c28"/>一一眾生於日日中施其床座。廣長之量如
<lb n="0853c29"/>四天下。高如須彌七寶間錯。何等七寶。所
<lb n="0854a01"/>謂金銀及毗琉璃私頗<anchor xml:id="beg0854001"/>胝<anchor xml:id="end0854001"/>迦赤色真珠<anchor xml:id="beg0854002"/>車𤦲
<lb n="0854a02"/>馬瑙<anchor xml:id="end0854002"/>。以用莊嚴師子之座。天衣覆上。舍利
<lb n="0854a03"/>弗。若菩薩摩訶薩一一眾生於日日中如是
<lb n="0854a04"/>布施。菩薩受取隨意受用。若坐<anchor xml:id="beg0854003"/>臥<anchor xml:id="end0854003"/>等。舍利
<lb n="0854a05"/>弗。菩薩摩訶薩常如是受常如是用。畢竟消
<lb n="0854a06"/>施。何以故。舍利弗。乃至初發菩提之心菩
<lb n="0854a07"/>薩摩訶薩即發心日。已是一切聲聞緣覺眾
<lb n="0854a08"/>生福田。舍利弗。菩薩摩訶薩一一眾生於日
<lb n="0854a09"/>日中以如是色七處宮殿。其量廣長如四天
<lb n="0854a10"/>下。謂閻浮提西瞿耶尼東弗婆提北欝單越。
<lb n="0854a11"/>廣長如是一一別處垂七寶簾。彼一一處。七
<lb n="0854a12"/>寶網縵高幢幡蓋。種種天寶以為莊嚴。彼殿
<lb n="0854a13"/>高大乃至他化自在天處。彼一一處種種寶
<lb n="0854a14"/>樹處處遍有。彼一切樹隨意所須一切皆得。
<lb n="0854a15"/>一一樹中皆出樂音。彼諸樹中有樹能出種
<lb n="0854a16"/>種諸香。有樹能出種種妙華。有樹能出種種
<lb n="0854a17"/>諸果。彼殿彼處多有池水八<anchor xml:id="beg0854004"/>分<anchor xml:id="end0854004"/>相應滿彼池
<lb n="0854a18"/>中。底布金沙。彼池多有七寶蓮花充滿其中。
<lb n="0854a19"/>彼一切池用毗琉璃以為階道。普池周匝七寶
<lb n="0854a20"/>欄楯。彼池岸邊多有無量師子座處。億那由
<lb n="0854a21"/>他百千敷具以敷其上。以天妙花遍散地處。
<lb n="0854a22"/>舍利弗。若菩薩摩訶薩如是色殿如是色座
<lb n="0854a23"/>如是色處。若坐若臥若行若住若語若默。皆
<lb n="0854a24"/>悉隨意。舍利弗。若菩薩摩訶薩一切眾生於
<lb n="0854a25"/>日日中。如是色殿如是色座如是色處。得已
<lb n="0854a26"/>受用。舍利弗。如是菩薩摩訶薩於一切眾生
<lb n="0854a27"/>畢竟消施。如是乃至初發心者。何以故。舍
<lb n="0854a28"/>利弗。菩薩摩訶薩一切眾生無上福田。</p>
<lb n="0854a29"/>
<p id="pT17p0854a2901">舍利弗。汝今見此種姓尊貴。大富饒財有大
<lb n="0854b01"/>安樂。所謂剎利大姓。婆羅門大姓。長者大
<lb n="0854b02"/>姓。居士大姓。人中之王。轉輪聖王七寶成
<lb n="0854b03"/>就。四天王天。三十三天。釋提桓因。炎摩天
<lb n="0854b04"/>子。兜率天子。化樂天子。如是他化自在天
<lb n="0854b05"/>子。梵娑婆主。次第乃至色無色中生處眾生。
<lb n="0854b06"/>若人得住初果二果三果四果。復有獲得辟
<lb n="0854b07"/>支佛道。若人欲<anchor xml:id="beg0854005"/>覺<anchor xml:id="end0854005"/>阿耨多羅三藐三菩提。舍
<lb n="0854b08"/>利弗。此如是等一切皆於菩薩中生菩薩所
<lb n="0854b09"/>化。應如是知。何以故。舍利弗。菩薩摩訶薩
<lb n="0854b10"/>行菩薩已。次第獲得阿耨多羅三藐三菩提
<lb n="0854b11"/>覺轉<anchor xml:id="beg0854006"/>于<anchor xml:id="end0854006"/>法輪。於菩薩所得聞法已。如是得入
<lb n="0854b12"/>須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支
<lb n="0854b13"/>佛道。次第乃至阿耨多羅三藐三菩提覺。聞
<lb n="0854b14"/>布施已則能布施。以布施故。則得生於剎利
<lb n="0854b15"/>大姓婆羅門大姓長者大姓。得為人王轉輪
<lb n="0854b16"/>聖王。聞說戒已能受持戒。受持戒故。則得
<lb n="0854b17"/>生於四天王天三十三天炎摩兜率化樂自
<lb n="0854b18"/>在。聞四無量故得修行。以修行故。生色界
<lb n="0854b19"/>天。舍利弗。此門如是應當善知。此一切法
<lb n="0854b20"/>皆依菩薩菩薩所化。</p>
<lb n="0854b21"/>
<p id="pT17p0854b2101">舍利弗。譬如阿那婆達多龍王池處出四大
<lb n="0854b22"/>河。何等為四。所謂強伽辛頭博叉斯陀大河。
<lb n="0854b23"/>彼四大河入四大海。何者為四。<anchor xml:id="beg0854007"/>殑<anchor xml:id="end0854007"/>伽大河五
<lb n="0854b24"/>百眷屬流滿東海。辛頭大河五百眷屬流滿
<lb n="0854b25"/>南海。博叉大河五百眷屬流滿西海。斯陀大
<lb n="0854b26"/>河五百眷屬流滿北海。舍利弗。於意云何此
<lb n="0854b27"/>四大河流向四方。如彼次第入四大海。</p>
<lb n="0854b28"/>
<p id="pT17p0854b2801">舍利弗。彼四大河流向四方。頗有眾生隨須
<lb n="0854b29"/>用不。慧命舍利弗言。無量眾生受用得力。所
<lb n="0854c01"/>謂沙門及婆羅門人非人等。世尊。彼四大河
<lb n="0854c02"/>悉能遍滿稻田豆田若摩沙田大小麥田。異
<lb n="0854c03"/>異種種諸穀豆等悉能充遍。彼穀豆等多人
<lb n="0854c04"/>受用。所謂沙門及婆羅門人非人等。佛言。舍
<lb n="0854c05"/>利弗。於意云何彼四大海。頗有眾生隨須用
<lb n="0854c06"/>不。慧命舍利弗白佛言。世尊。無量眾生受用
<lb n="0854c07"/>得力。謂勝眾生陸地眾生水中眾生。所謂魚
<lb n="0854c08"/>龜摩伽羅魚坻<g ref="CB03063"/>宜羅蝦蟇<anchor xml:id="beg0854008"/>鵝<anchor xml:id="end0854008"/>鴨。及魚師等。
<lb n="0854c09"/>復是無量大眾生處。所謂諸龍乾闥婆阿修
<lb n="0854c10"/>羅迦樓羅等無量眾生。人與非人受用得力
<lb n="0854c11"/>謂珠真珠及毘琉璃珂與珊瑚因陀尼羅大青
<lb n="0854c12"/>寶珠牟娑羅寶迦羅婆寶馬瑙寶等。復有大
<lb n="0854c13"/>
<anchor xml:id="beg0854009"/>價<anchor xml:id="end0854009"/>異大寶珠。在大海中為人受用。佛言。舍
<lb n="0854c14"/>利弗。於意云何。彼四大海以何因緣有如是
<lb n="0854c15"/>力。慧命舍利弗白佛言。世尊。阿那婆達多龍
<lb n="0854c16"/>王。池水因緣如是勢力。</p>
<lb n="0854c17"/>
<p id="pT17p0854c1701">佛言。善哉善哉。舍利弗。阿那婆達多龍王
<lb n="0854c18"/>離三種畏。何等為三。所謂得離<anchor xml:id="beg0854010"/>迦<anchor xml:id="end0854010"/>樓羅畏
<lb n="0854c19"/>離熱沙畏。若餘龍王。行欲法時蛇形色相。
<lb n="0854c20"/>彼阿那婆達多龍王。行欲之時無此形相。舍
<lb n="0854c21"/>利弗。阿那婆達多龍王宮中。坐禪比丘住在
<lb n="0854c22"/>彼處。舍利弗。阿那婆達多龍王宮中。神通
<lb n="0854c23"/>比丘有威德者住在彼處。舍利弗。阿那婆達
<lb n="0854c24"/>多龍王隨住何宮。若有入者無諸衰惱。</p>
<lb n="0854c25"/>
<p id="pT17p0854c2501">慧命舍利弗白佛言。世尊。希有世尊。阿那婆
<lb n="0854c26"/>達多龍王宮殿。成就如是未曾有法。希有世
<lb n="0854c27"/>尊。如是龍宮彼三種過一切皆無。希有世尊。
<lb n="0854c28"/>隨何眾生入彼宮者免三種過。希有世尊。彼
<lb n="0854c29"/>龍王宮神通威德坐禪比丘入彼處住。希有
<lb n="0855a01"/>世尊。彼龍池處出四大河多人受用。彼四大
<lb n="0855a02"/>河生四大海。大眾生處無量百千諸眾生等
<lb n="0855a03"/>受用之處。所謂沙門及婆羅門。人非人等受
<lb n="0855a04"/>用之處。世尊。阿那婆達多龍王。成就如是
<lb n="0855a05"/>無量功德。</p>
<lb n="0855a06"/>
<p id="pT17p0855a0601">佛言。舍利弗。菩薩摩訶薩亦復如是。舍利弗。
<lb n="0855a07"/>譬如阿那婆達多龍王離三種畏。舍利弗。菩
<lb n="0855a08"/>薩摩訶薩亦復如是。已得出過三惡道畏。何
<lb n="0855a09"/>等三畏。一地獄畏。二餓鬼畏。三畜生畏。</p>
<lb n="0855a10"/>
<p id="pT17p0855a1001">舍利弗。譬如阿那婆達多龍王池水出四大
<lb n="0855a11"/>河多人受用。舍利弗。菩薩摩訶薩亦復如是。
<lb n="0855a12"/>有四攝法攝取眾生。何等為四。布施愛語利
<lb n="0855a13"/>
<anchor xml:id="beg0855001"/>行<anchor xml:id="end0855001"/>同事。此四攝法菩薩所行多人受用。</p>
<lb n="0855a14"/>
<p id="pT17p0855a1401">又舍利弗。譬如阿那婆達多龍王池處因緣
<lb n="0855a15"/>有四大海。如是如是。舍利弗。菩薩出生薩
<lb n="0855a16"/>婆若智。</p>
<lb n="0855a17"/>
<p id="pT17p0855a1701">又舍利弗。譬如大海無量眾生依住安樂。如
<lb n="0855a18"/>是如是。舍利弗。三有眾生依薩婆若得安樂
<lb n="0855a19"/>住。三<anchor xml:id="beg0855002"/>者<anchor xml:id="end0855002"/>所謂欲有色有及無色有。舍利弗。
<lb n="0855a20"/>此門如是應當善知。</p>
<lb n="0855a21"/>
<p id="pT17p0855a2101">舍利弗。所有三千大千世界眾生安樂。一切
<lb n="0855a22"/>皆因菩薩而生依菩薩有。何以故。舍利弗。發
<lb n="0855a23"/>菩提心常行不斷。次第相續乃至受記。得受
<lb n="0855a24"/>記已阿耨多羅三藐三菩提覺。阿耨多羅三
<lb n="0855a25"/>藐三菩提覺已轉于法輪。若諸沙門若婆羅
<lb n="0855a26"/>門。若天若魔若梵若餘。皆不能轉如是正法。
<lb n="0855a27"/>以聞法故出生四眾。所謂比丘比丘尼優婆
<lb n="0855a28"/>塞優婆夷。以彼因緣得無量樂。得天人樂得
<lb n="0855a29"/>解脫樂。</p>
<lb n="0855b01"/>
<p id="pT17p0855b0101">舍利弗。汝意云何。此法何生。慧命舍利弗
<lb n="0855b02"/>白佛言。世尊。從菩薩生。佛言。舍利弗。汝
<lb n="0855b03"/>意云何。三有所攝。若利若養隨何等物。一
<lb n="0855b04"/>切皆是菩薩先時所作之恩。豈有人能報恩
<lb n="0855b05"/>者不。慧命舍利弗言。世尊。無能報也。何以
<lb n="0855b06"/>故。菩薩出生一切法故。</p>
<lb n="0855b07"/>
<p id="pT17p0855b0701">佛言。舍利弗。譬如有人貧無財物。有大富
<lb n="0855b08"/>者多有財物。以悲愍心捨而施之。多百多千
<lb n="0855b09"/>無量無數。百千萬億皆能捨與。如是次第施
<lb n="0855b10"/>第二人。施第三人施第四人。乃至百千乃至
<lb n="0855b11"/>無量百千眾生。如是乃至一切眾生。彼大富
<lb n="0855b12"/>者。所有財物一切捨與。又復施與一切無畏
<lb n="0855b13"/>令除怖畏。所有怨憎繫縛<anchor xml:id="beg0855003"/>鬪<anchor xml:id="end0855003"/>諍。如是等畏
<lb n="0855b14"/>皆令免脫。又復令離惡道怖畏。又與無量天
<lb n="0855b15"/>人安樂。彼受施中有一眾生。為報恩故。破已
<lb n="0855b16"/>一物以為百分。以一分物與前施者。既與物
<lb n="0855b17"/>已作如是心。我已<anchor xml:id="beg0855004"/>報恩<anchor xml:id="end0855004"/>。舍利弗。汝意云何。
<lb n="0855b18"/>若此丈夫如是饒益一切眾生。如是利益一切
<lb n="0855b19"/>眾生。彼一眾生所破之物。百分中一與前施
<lb n="0855b20"/>者。報恩盡不。慧命舍利弗言。世尊。不能盡
<lb n="0855b21"/>也。佛言。如是如是。舍利弗。菩薩亦爾。舍利
<lb n="0855b22"/>弗。如悲心者利益一切。而一眾生一物百分。
<lb n="0855b23"/>與悲心者一分之物。如是如是。舍利弗。有一
<lb n="0855b24"/>施者。一切欲樂供養瞻視大乘行者。乃至命
<lb n="0855b25"/>盡。彼人雖作如是供養。猶不報恩。</p>
<lb n="0855b26"/>
<p id="pT17p0855b2601">爾時世尊告慧命舍利弗言。善哉善哉。舍利
<lb n="0855b27"/>弗。汝今真是我之弟子。隨順我教善解我語。
<lb n="0855b28"/>舍利弗。一切眾生於菩薩所。若捨自肉若皮
<lb n="0855b29"/>若筋若骨若身。如是乃至百千到捨。於菩薩
<lb n="0855c01"/>恩百分之中不報其一。如是乃至千分億分
<lb n="0855c02"/>百千億分。乃至數分不報其一。算數譬喻所
<lb n="0855c03"/>不能及。何以故。舍利弗。菩薩之恩世間天
<lb n="0855c04"/>人阿修羅等所不能報。舍利弗。若善男子若
<lb n="0855c05"/>善女人。發起如來一切智心。則能報恩。何
<lb n="0855c06"/>以故。舍利弗。若有能發阿耨多羅三藐三菩
<lb n="0855c07"/>提心者。一切眾生之所受用。</p>
<lb n="0855c08"/>
<p id="pT17p0855c0801">舍利弗。譬如此處閻浮提中生栴檀樹。始生
<lb n="0855c09"/>
<anchor xml:id="beg0855005"/>牙<anchor xml:id="end0855005"/>時已能除滅童男童<anchor xml:id="beg0855006"/>女<anchor xml:id="end0855006"/>藥相應病。及其
<lb n="0855c10"/>葉生能除婦女男子之病。又時增長成栴檀
<lb n="0855c11"/>樹。若有人來<anchor xml:id="beg0855007"/>住<anchor xml:id="end0855007"/>其<anchor xml:id="beg0855008"/>蔭<anchor xml:id="end0855008"/>中彼人離病。彼栴檀
<lb n="0855c12"/>樹若出華時能與天樂。彼栴檀樹若生果時。
<lb n="0855c13"/>光明周遍十方世界。光明既出隨何眾生心
<lb n="0855c14"/>憶念者。則得不老不病之法。彼栴檀樹若有
<lb n="0855c15"/>
<anchor xml:id="beg0855009"/>斫<anchor xml:id="end0855009"/>伐分析破裂。取其材木而將去者不畏貧
<lb n="0855c16"/>窮。彼栴檀樹若有人能取其材木用為屋舍。
<lb n="0855c17"/>入其中者不寒不熱不飢不渴。如是如是。舍
<lb n="0855c18"/>利弗。彼栴檀樹。皆悉有用無不用者。樹始
<lb n="0855c19"/>生時已<anchor xml:id="beg0855010"/>住<anchor xml:id="end0855010"/>受用。生已有用增長有用。華出
<lb n="0855c20"/>有用果出有用。斫伐破裂材木有用。作屋有
<lb n="0855c21"/>用。</p>
<lb n="0855c22"/>
<p id="pT17p0855c2201">舍利弗。菩薩摩訶薩亦復如是。初發阿耨多
<lb n="0855c23"/>羅三藐三菩提心。修四攝法與眾生樂如栴
<lb n="0855c24"/>檀<anchor xml:id="beg0855011"/>芽<anchor xml:id="end0855011"/>。既發心已三解脫門心得增長。何等
<lb n="0855c25"/>為三。謂空無相無願等門。如樹生葉。次<anchor xml:id="beg0855012"/>後<anchor xml:id="end0855012"/>
<lb n="0855c26"/>得住無生法忍如樹增長。次復成就一切智
<lb n="0855c27"/>智如樹華出。次入無餘涅槃界中如樹有果。
<lb n="0855c28"/>碎身舍利量如芥子。住持利益諸眾生界。如
<lb n="0855c29"/>人斫伐彼栴檀樹將木而去。如來舍利利益
<lb n="0856a01"/>眾生亦復如是。如栴檀樹取木作舍入者安
<lb n="0856a02"/>樂。如是如來入涅槃已。諸修行人入如來寺
<lb n="0856a03"/>除熱清涼。舍利弗。此門如是應當善知。</p>
<lb n="0856a04"/>
<p id="pT17p0856a0401">舍利弗。若善男子若善女人。其有能發阿耨
<lb n="0856a05"/>多羅三藐三菩提心者佛法不斷。一切眾生
<lb n="0856a06"/>得天人樂及解脫樂。常行不斷。</p>
<lb n="0856a07"/>
<p id="pT17p0856a0701">舍利弗。若天人樂及解脫樂常<anchor xml:id="beg0856001"/>行不斷<anchor xml:id="end0856001"/>。舍
<lb n="0856a08"/>利弗。豈有能說與其相似與等者不。慧命舍
<lb n="0856a09"/>利弗白佛言。世尊。無能與等。彼富伽羅人
<lb n="0856a10"/>天并梵修羅世間。雖與<anchor xml:id="beg0856002"/>善<anchor xml:id="end0856002"/>樂不能報恩。若
<lb n="0856a11"/>於一劫若於百劫。若於千劫若於億劫。若億
<lb n="0856a12"/>千劫不能報恩。</p>
<lb n="0856a13"/>
<p id="pT17p0856a1301">佛言如是。舍利弗。若善男子若善女人。欲
<lb n="0856a14"/>報無上一切恩者。彼人應發阿耨多羅三藐
<lb n="0856a15"/>三菩提心。舍利弗。此發心者無上報恩。如
<lb n="0856a16"/>恩相似相似報恩。無相似眾生。無譬喻眾生。
<lb n="0856a17"/>欲報其恩者。生不相似心。生此無上心。</p>
<lb n="0856a18"/>
<p id="pT17p0856a1801">舍利弗。欲報過去如來恩者。唯應發此阿耨
<lb n="0856a19"/>多羅三藐三菩提心。舍利弗。欲報未來如來
<lb n="0856a20"/>恩者。亦惟發此阿耨多羅三藐三菩提心。舍
<lb n="0856a21"/>利弗。欲報今時十方世界諸佛世尊現在現
<lb n="0856a22"/>命現住如來無上恩者。亦唯發此阿耨多羅
<lb n="0856a23"/>三藐三菩提心。</p>
<lb n="0856a24"/>
<p id="pT17p0856a2401">舍利弗。二富伽羅供養如來無上供養。何等
<lb n="0856a25"/>為二。有富伽羅一切漏盡。有富伽羅發阿耨
<lb n="0856a26"/>多羅三藐三菩提心。爾時世尊即說偈言。</p>
<lb n="0856a27"/>
<lg>
<l>說二富伽羅</l>
<l>供養於如來</l>
<lb n="0856a28"/>
<l>菩薩阿羅漢</l>
<l>是二富伽羅</l>
<lb n="0856a29"/>
<l>非世間財物</l>
<l>三有中資生</l>
<lb n="0856b01"/>
<l>能作善供養</l>
<l>供養彼大人</l>
<lb n="0856b02"/>
<l>若以天人中</l>
<l>勝色聲味觸</l>
<lb n="0856b03"/>
<l>捨施彼大人</l>
<l>不名善供養</l>
<lb n="0856b04"/>
<l>若資生供養</l>
<l>非無上供養</l>
<lb n="0856b05"/>
<l>若發菩提心</l>
<l>是無上供養</l>
<lb n="0856b06"/>
<l>若天人世間</l>
<l>及以魔世間</l>
<lb n="0856b07"/>
<l>一切欲者與</l>
<l>非是勝報恩</l>
<lb n="0856b08"/>
<l>大人不乏少</l>
<l>不生悕望心</l>
<lb n="0856b09"/>
<l>如是之大人</l>
<l>更無勝供養</l>
<lb n="0856b10"/>
<l>若人心悕望</l>
<l>無上供養佛</l>
<lb n="0856b11"/>
<l>彼發菩提心</l>
<l>取未來成佛</l>
<lb n="0856b12"/>
<l>若人常悕望</l>
<l>欲作無量福</l>
<lb n="0856b13"/>
<l>彼發菩提心</l>
<l>堅固勤精進</l>
<lb n="0856b14"/>
<l>若人欲悕望</l>
<l>發心修無量</l>
<lb n="0856b15"/>
<l>彼人發精進</l>
<l>欲得佛菩提</l>
<lb n="0856b16"/>
<l>若人悕天樂</l>
<l>捨離一切苦</l>
<lb n="0856b17"/>
<l>彼人則修習</l>
<l>佛菩提因緣</l>
<lb n="0856b18"/>
<l>若欲見無量</l>
<l>阿僧祇諸佛</l>
<lb n="0856b19"/>
<l>正信慇重心</l>
<l>欲取佛菩提</l>
<lb n="0856b20"/>
<l>若人欲行到</l>
<l>無量異世界</l>
<lb n="0856b21"/>
<l>彼人勤精進</l>
<l>欲取佛菩提</l>
<lb n="0856b22"/>
<l>若欲見過佛</l>
<l>有如是憶念</l>
<lb n="0856b23"/>
<l>彼發菩提心</l>
<l>修行菩提行</l>
<lb n="0856b24"/>
<l>若人欲得見</l>
<l>未來世諸佛</l>
<lb n="0856b25"/>
<l>彼發菩提心</l>
<l>修行菩提行</l>
<lb n="0856b26"/>
<l>若欲見供養</l>
<l>現在世諸佛</l>
<lb n="0856b27"/>
<l>彼人心樂欲</l>
<l>利益諸眾生</l>
<lb n="0856b28"/>
<l>若人悲心<anchor xml:id="beg0856003"/>普<anchor xml:id="end0856003"/>
</l>
<l>愍一切眾生</l>
<lb n="0856b29"/>
<l>彼人欲發起</l>
<l>無上佛菩提</l>
<lb n="0856c01"/>
<l>若欲與眾生</l>
<l>無上無量樂</l>
<lb n="0856c02"/>
<l>彼人欲發起</l>
<l>第一佛菩提</l>
<lb n="0856c03"/>
<l>若見苦眾生</l>
<l>而生於悲心</l>
<lb n="0856c04"/>
<l>彼人欲發起</l>
<l>佛菩提因緣</l>
<lb n="0856c05"/>
<l>若生如是心</l>
<l>我覺無上道</l>
<lb n="0856c06"/>
<l>彼無量功德</l>
<l>一切不可說</l>
</lg>
<lb n="0856c07"/>
<p id="pT17p0856c0701">如是說已。慧命舍利弗白佛言。世尊。世尊
<lb n="0856c08"/>向來說如是法。幾許眾生發阿耨多羅三藐
<lb n="0856c09"/>三菩提心。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。汝
<lb n="0856c10"/>且止止。舍利弗。汝今何用問如是義。何以
<lb n="0856c11"/>故。舍利弗。若使如來一切智智說此義者。
<lb n="0856c12"/>眾生迷惑。何以故。舍利弗。以佛如來有無
<lb n="0856c13"/>量戒無量三昧。有無量慧無量神通。有無量
<lb n="0856c14"/>智。舍利弗。譬如虛空不可量取。云何虛空
<lb n="0856c15"/>可思議不。慧命舍利弗言。世尊。不可思議。
<lb n="0856c16"/>何以故。以彼虛空無人已知今知當知。佛言。
<lb n="0856c17"/>如是如是。舍利弗。如來所知。一切眾生一
<lb n="0856c18"/>切聲聞一切緣覺。不能已知今知當知。何以
<lb n="0856c19"/>故。佛之所知。非諸聲聞緣覺境界。</p>
<lb n="0856c20"/>
<p id="pT17p0856c2001">慧命舍利弗白佛言。世尊。希有世尊。彼諸
<lb n="0856c21"/>眾生乃有如是善決定意發阿耨多羅三藐三
<lb n="0856c22"/>菩提心。佛言。如是如是。舍利弗。當有菩薩
<lb n="0856c23"/>善決定意。慧命舍利弗言。世尊。菩薩云何
<lb n="0856c24"/>善決定意。佛言。舍利弗。如閻浮提所有眾
<lb n="0856c25"/>生。若在陸<anchor xml:id="beg0856004"/>行<anchor xml:id="end0856004"/>若在水行。若在空行若在地
<lb n="0856c26"/>行。彼如是等一切眾生。本身盡已皆得人身。
<lb n="0856c27"/>若有一人教彼諸人。令住五戒十善業道。舍
<lb n="0856c28"/>利弗汝意云何。彼富伽羅以是因緣得多福
<lb n="0856c29"/>不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可譬
<lb n="0857a01"/>喻。佛言舍利弗。我復更說汝今應知。如是
<lb n="0857a02"/>之人教閻浮提一切眾生。令住五戒十善業
<lb n="0857a03"/>道所有福德。若復有人令一眾生住信行法。
<lb n="0857a04"/>其福勝彼。舍利弗。汝意云何。若復有人。令
<lb n="0857a05"/>閻浮提一切眾生住信行法。彼富伽羅。以是
<lb n="0857a06"/>因緣得福多不。舍利弗言。甚多世尊。彼人
<lb n="0857a07"/>福德不可少分譬喻而說。佛言舍利弗。如是
<lb n="0857a08"/>之人令閻浮提一切眾生住信行道所有福
<lb n="0857a09"/>德。若復有人令<anchor xml:id="beg0857001"/>一<anchor xml:id="end0857001"/>眾生住法行道。其福勝
<lb n="0857a10"/>彼。</p>
<lb n="0857a11"/>
<p id="pT17p0857a1101">舍利弗。汝意云何。若復有人令閻浮提一切
<lb n="0857a12"/>眾生住法行道。彼富伽羅以是因緣得福多
<lb n="0857a13"/>不。舍利弗言甚多世尊。彼人福德不可譬喻。
<lb n="0857a14"/>佛言舍利弗。如是之人。令閻浮提一切眾生
<lb n="0857a15"/>住法行道所有福德。若復有人令一眾生住
<lb n="0857a16"/>於初果。其福勝彼。</p>
<lb n="0857a17"/>
<p id="pT17p0857a1701">舍利弗。汝意云何。若復有人令閻浮提一切
<lb n="0857a18"/>眾生住於初果。彼富伽羅。以是因緣得福多
<lb n="0857a19"/>不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可譬
<lb n="0857a20"/>喻。佛言舍利弗。如是之人令閻浮提一切眾
<lb n="0857a21"/>生住於初果所有福德。若復有人令一眾生
<lb n="0857a22"/>住第二果。其福勝彼。</p>
<lb n="0857a23"/>
<p id="pT17p0857a2301">舍利弗。汝意云何。若復有人令閻浮提一切
<lb n="0857a24"/>眾生住第二果。彼富伽羅。以是因緣得福多
<lb n="0857a25"/>不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可譬
<lb n="0857a26"/>喻。佛言舍利弗。如是之人令閻浮提一切眾
<lb n="0857a27"/>生住第二果所有福德。若復有人令一眾生
<lb n="0857a28"/>住第三果其福勝彼。</p>
<lb n="0857a29"/>
<p id="pT17p0857a2901">舍利弗。若復有人令閻浮提一切眾生住第
<lb n="0857b01"/>三果所有福德。若復有人令一眾生住羅漢
<lb n="0857b02"/>果。其福勝彼。</p>
<lb n="0857b03"/>
<p id="pT17p0857b0301">舍利弗。若復有人令閻浮提一切眾生住羅
<lb n="0857b04"/>漢果所有福德。若復有人令一眾生得緣覺
<lb n="0857b05"/>道。其福勝彼。</p>
<lb n="0857b06"/>
<p id="pT17p0857b0601">舍利弗。若復有人令閻浮提一切眾生住緣
<lb n="0857b07"/>覺道所有福德。若復有人令一眾生住阿耨
<lb n="0857b08"/>多羅三藐三菩提。其福勝彼。</p>
<lb n="0857b09"/>
<p id="pT17p0857b0901">舍利弗。若復有人令閻浮提一切眾生住阿
<lb n="0857b10"/>耨多羅三藐三菩提。所有福德。若復有人令
<lb n="0857b11"/>一眾生住不退法。其福勝彼。</p>
<lb n="0857b12"/>
<p id="pT17p0857b1201">舍利弗。若復有人令閻浮提一切眾生住不
<lb n="0857b13"/>退法。所有福德。若復有人令一眾生畢竟安
<lb n="0857b14"/>住無生法忍。其福勝彼。</p>
<lb n="0857b15"/>
<p id="pT17p0857b1501">舍利弗。若復有人令閻浮提一切眾生畢竟
<lb n="0857b16"/>安住無生法忍。所有福德。若復有人令一眾
<lb n="0857b17"/>生速疾安住一切智智。其福勝彼。</p>
<lb n="0857b18"/>
<p id="pT17p0857b1801">舍利弗。若復有人令閻浮提一切眾生速疾
<lb n="0857b19"/>安住一切智智。所有福德。若復有人為他廣
<lb n="0857b20"/>說能生菩提能破壞魔。示陰無我能離諸界。
<lb n="0857b21"/>破散諸入盡滅煩惱。淨分種子破壞染分。此
<lb n="0857b22"/>一切法高王法門其福勝彼。</p>
<lb n="0857b23"/>
<p id="pT17p0857b2301">舍利弗。置閻浮提一切眾生。舍利弗。譬如
<lb n="0857b24"/>乃至遍四天下世界眾生。如是乃至一千世
<lb n="0857b25"/>界二千世界三千世界。乃至無量百千世界。
<lb n="0857b26"/>東西南北四維上下。如是十方於一一方。恒
<lb n="0857b27"/>河沙等世界眾生。有色無色陸行水行。卵生
<lb n="0857b28"/>胎生濕生化生。如是乃至有想無想。彼如是
<lb n="0857b29"/>等一切眾生。本身盡已皆得人身。若有一人
<lb n="0857c01"/>教彼諸人。令住五戒十善業道。舍利弗。彼
<lb n="0857c02"/>富伽羅以是因緣得福多不。舍利弗言。甚多
<lb n="0857c03"/>世尊。甚多善逝。彼得無量阿僧祇福。</p>
<lb n="0857c04"/>
<p id="pT17p0857c0401">佛言舍利弗。汝今應知如是譬喻。舍利弗。
<lb n="0857c05"/>如是十方諸世界中一切眾生。若人令住信
<lb n="0857c06"/>行法行須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢
<lb n="0857c07"/>果辟支佛道。住阿耨多羅三藐三菩提。住不
<lb n="0857c08"/>退法<anchor xml:id="beg0857002"/>不<anchor xml:id="end0857002"/>生法忍一切智智所有福德。若復有
<lb n="0857c09"/>人為他廣說此一切法高王法門所得福德。
<lb n="0857c10"/>舍利弗。此福德聚勝前福德。第一清淨無上
<lb n="0857c11"/>無比。</p>
<lb n="0857c12"/>
<p id="pT17p0857c1201">舍利弗。此勝法門善決定意。菩薩摩訶薩之
<lb n="0857c13"/>所修行。菩薩之行如是應知。舍利弗。若人
<lb n="0857c14"/>得聞此一切法高王法門。當知是人即是菩
<lb n="0857c15"/>薩摩訶薩也。彼人不退阿耨多羅三藐三菩
<lb n="0857c16"/>提。是福田者。無等等者。不相似者。是憶念
<lb n="0857c17"/>者。是過度者。是寂靜者。是調御者。性寂靜
<lb n="0857c18"/>者。是解脫者。是丈夫者。是師子者。第一男
<lb n="0857c19"/>者。勝丈夫者。大丈夫者。龍者天者。天中天
<lb n="0857c20"/>者。無障礙者。是不縛者。作所作者。所作辦
<lb n="0857c21"/>者。一切所作皆悉辦者。即是無邊功德聚者。
<lb n="0857c22"/>爾時世尊即說偈言。</p>
<lb n="0857c23"/>
<lg>
<l>若人行菩提</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0857003"/>是<anchor xml:id="end0857003"/>決定眾生</l>
<lb n="0857c24"/>
<l>彼人無惡意</l>
<l>有無明如來</l>
<lb n="0857c25"/>
<l>若發菩提心</l>
<l>其福不可喻</l>
<lb n="0857c26"/>
<l>一切世間福</l>
<l>無如菩提福</l>
<lb n="0857c27"/>
<l>無邊世界中</l>
<l>所有諸眾生</l>
<lb n="0857c28"/>
<l>若人令勝上</l>
<l>轉轉更增<anchor xml:id="beg0857004"/>上<anchor xml:id="end0857004"/>
</l>
<lb n="0857c29"/>
<l>彼人轉上上</l>
<l>上上得福利</l>
<lb n="0858a01"/>
<l>於此菩提心</l>
<l>彼福如微塵</l>
<lb n="0858a02"/>
<l>若人廣說此</l>
<l>無上修多羅</l>
<lb n="0858a03"/>
<l>及學此經者</l>
<l>彼人是福田</l>
<lb n="0858a04"/>
<l>若人聞此經</l>
<l>盡本性清淨</l>
<lb n="0858a05"/>
<l>彼人名寂靜</l>
<l>是佛之真子</l>
<lb n="0858a06"/>
<l>若聞此經時</l>
<l>勇健審丈夫</l>
<lb n="0858a07"/>
<l>名調御解脫</l>
<l>天中天師子</l>
<lb n="0858a08"/>
<l>若人說此經</l>
<l>經中無上經</l>
<lb n="0858a09"/>
<l>天中天之天</l>
<l>眾生中無上</l>
</lg>
<lb n="0858a10"/>
<p id="pT17p0858a1001">如是說已。慧命舍利弗白佛言。世尊。希有
<lb n="0858a11"/>世尊。如來乃能於此經中。如是略說菩薩之
<lb n="0858a12"/>行。菩薩乃於阿僧祇劫行菩薩行。猶故未得
<lb n="0858a13"/>無上佛智。世尊。此經中說無上佛智。世尊。
<lb n="0858a14"/>若有眾生從如來口聞此法門。如是眾生<anchor xml:id="beg0858001"/>快<anchor xml:id="end0858001"/>
<lb n="0858a15"/>得善利第一善利。</p>
<lb n="0858a16"/>
<p id="pT17p0858a1601">慧命舍利弗白佛言。世尊。如我解佛所說法
<lb n="0858a17"/>義。乃至過去已入涅槃。諸佛世尊已為眾生
<lb n="0858a18"/>說此法門。此法門者。彼過去佛所說法中最
<lb n="0858a19"/>為第一。世尊。於未來世諸佛世尊當為眾生
<lb n="0858a20"/>說此法門。此法門者。彼未來佛所說法中最
<lb n="0858a21"/>為第一。謂一切法高王法門。世尊。於今現
<lb n="0858a22"/>在現命現住。諸佛世尊今為眾生說此法門。
<lb n="0858a23"/>此法門者。彼現在佛所說法中最為第一。世
<lb n="0858a24"/>尊。我從世尊。先已曾聞多多法門。善哉世
<lb n="0858a25"/>尊。今復為我說此法門。</p>
<lb n="0858a26"/>
<p id="pT17p0858a2601">佛告慧命舍利弗言。舍利弗。此修多羅佛自
<lb n="0858a27"/>知時。如眾生心信解之相知心而說。舍利弗。
<lb n="0858a28"/>是佛所知非諸聲聞緣覺境界。</p>
<lb n="0858a29"/>
<p id="pT17p0858a2901">舍利弗。說此法時八萬四千人先未曾發菩
<lb n="0858b01"/>提之心。今聞此經發菩提心。六十千眾生得
<lb n="0858b02"/>無生法忍。有七十億欲界諸天先未曾發菩
<lb n="0858b03"/>提之心。今聞此經發菩提心。三億眾生得柔
<lb n="0858b04"/>順忍。無量地<anchor xml:id="beg0858002"/>天諸<anchor xml:id="end0858002"/>龍夜叉。先未曾發菩提
<lb n="0858b05"/>之心。今聞此經發菩提心。舍利弗。如來觀
<lb n="0858b06"/>知如是義故。廣為眾生說此法門。</p>
<lb n="0858b07"/>
<p id="pT17p0858b0701">爾時無量百千眾生。比丘比丘尼優婆塞優
<lb n="0858b08"/>婆夷。合掌向佛瞻仰尊顏目不暫捨。</p>
<lb n="0858b09"/>
<p id="pT17p0858b0901">爾時世尊怡然微笑。於面門中放無量色種
<lb n="0858b10"/>種色光。遍照三千大千世界。此勝光明遍已。
<lb n="0858b11"/>還入世尊面門。</p>
<lb n="0858b12"/>
<p id="pT17p0858b1201">爾時慧命舍利弗白佛言。世尊。云何世尊何
<lb n="0858b13"/>因何緣如是微笑。唯願世尊為我解說。佛告
<lb n="0858b14"/>慧命舍利弗言。舍利弗。此多比丘比丘尼優
<lb n="0858b15"/>婆塞優婆夷。合掌觀佛目不暫捨。汝為見不。
<lb n="0858b16"/>舍利弗言。已見世尊。佛言舍利弗。此四部
<lb n="0858b17"/>眾行大乘行行菩薩行。舍利弗。如彼心行我
<lb n="0858b18"/>悉知之。舍利弗。若以如來過去不得未來不
<lb n="0858b19"/>得現在不得。舍利弗。此眾生行。陰中不得
<lb n="0858b20"/>界中不得入中不取。舍利弗。此菩薩行無上
<lb n="0858b21"/>無等。如來說此菩薩行時。於此三千大千世
<lb n="0858b22"/>界皆悉大動。謂動遍動等遍動。<anchor xml:id="beg0858003"/>勇<anchor xml:id="end0858003"/>遍<anchor xml:id="begd1e2291"/>勇<anchor xml:id="endd1e2291"/>等
<lb n="0858b23"/>遍<anchor xml:id="begd1e2303"/>勇<anchor xml:id="endd1e2303"/>。吼遍吼。等遍吼。起遍起等遍起。覺
<lb n="0858b24"/>遍覺等遍覺。魔王波旬退其宮殿。餘勇魔身
<lb n="0858b25"/>皆悉退墮。此有偈言。</p>
<lb n="0858b26"/>
<lg>
<l>朝壞魔軍力</l>
<l>不能更復起</l>
<lb n="0858b27"/>
<l>以正覺所說</l>
<l>一切無有餘</l>
<lb n="0858b28"/>
<l>陰魔煩惱魔</l>
<l>瘦弱無勢力</l>
<lb n="0858b29"/>
<l>以聞如來說</l>
<l>一切法空故</l>
<lb n="0858c01"/>
<l>見諸魔驚怖</l>
<l>聞不戲論法</l>
<lb n="0858c02"/>
<l>彼法既不生</l>
<l>云何得有死</l>
</lg>
<lb n="0858c03"/>
<p id="pT17p0858c0301">彼魔波旬既墮地已。即向如來而說偈言。</p>
<lb n="0858c04"/>
<lg>
<l>善哉獨大佛</l>
<l>願速安慰我</l>
<lb n="0858c05"/>
<l>我今恐命盡</l>
<l>愁憂之所縛</l>
</lg>
<lb n="0858c06"/>
<p id="pT17p0858c0601">時魔波旬。得佛安慰忽然不現。</p>
<lb n="0858c07"/>
<p id="pT17p0858c0701">如來既說此法門已。慧命舍利弗心意歡喜。
<lb n="0858c08"/>彼新出家無<anchor xml:id="beg0858004"/>夏<anchor xml:id="end0858004"/>比丘。并諸天人及阿修羅
<lb n="0858c09"/>
<anchor xml:id="beg0858005"/>乾<anchor xml:id="end0858005"/>闥<anchor xml:id="beg0858006"/>婆<anchor xml:id="end0858006"/>等。聞世尊說皆大歡喜<anchor xml:id="tnote0858007"/>。</p>
<lb n="0858c10"/>
<byline>
<anchor xml:id="begd1e2421"/>佛說<anchor xml:id="endd1e2421"/>一切法高王經</byline>
<anchor xml:id="beg0858008"/>
(丹本一名一切法義王經)
<anchor xml:id="end0858008"/>
<lb n="0858c11"/>
<head>
<anchor xml:id="beg0858009"/>一切法高王經翻譯之記<anchor xml:id="end0858009"/>
</head>
<lb n="0858c12"/>
<p id="pT17p0858c1201">
<anchor xml:id="beg0858010"/>若夫皇德配天。則臣應聖道。魏大丞相
<lb n="0858c13"/>渤海國王。冥會如來勝典之目。謂一切法
<lb n="0858c14"/>高王經也。子尚書令儀同高公。能知通法。
<lb n="0858c15"/>資福中勝翻譯之功。通法之最。敬集<anchor xml:id="beg0858011"/>梵<anchor xml:id="end0858011"/>
<lb n="0858c16"/>文。重崇茲業。感佛法力。遇斯妙典。令
<lb n="0858c17"/>知法者。翻為魏言。大乘學人沙門曇林。
<lb n="0858c18"/>婆羅門<anchor xml:id="beg0858012"/>客<anchor xml:id="end0858012"/>瞿曇流支。在竇<anchor xml:id="beg0858013"/>大<anchor xml:id="end0858013"/>尉定昌寺
<lb n="0858c19"/>譯。興和四年歲次壬戌。季夏六月朔次乙
<lb n="0858c20"/>未。二十三日丁巳。創譯八千四百四十九
<lb n="0858c21"/>字。出此經福非凡知量。若有形色。空界弗
<lb n="0858c22"/>容。書寫讀誦。供養等者。生死暫居。菩提
<lb n="0858c23"/>不遠。其有智慧。男子女人。若見聞知。願
<lb n="0858c24"/>崇斯福<anchor xml:id="end0858010"/>。</p>
</p5txt>