我今於百千頌中。金剛頂大瑜伽教王中。為 修瑜伽者。成就瑜伽法故。略說一切如來所 攝真實最勝祕密之法。凡欲修行者。有具智 慧者。明了於三摩耶真實呪法。於諸壇場中。 從尊者阿闍梨受灌頂已。清潔其身。無所畏 懼深大牢強。善調心勇志不怯弱。恭敬尊重 眾所樂見。哀愍一切常行捨施。住菩薩戒樂 菩提心。具如是功德者。應依於師教勤修供 養。三摩耶應當守護無令退失。於金剛阿闍 梨不得生輕慢。於諸同學不為惡友。於諸有 情起大慈悲。於菩提心永不厭離。於一切壇 法中。具足種種智慧功德者。許入念誦設護 摩受灌頂等法。於此金剛界大壇場。說引入 金剛弟子法。其中且入壇者。為盡一切眾生 界。救護利樂。作最上所成事故。於此大壇場。 應入者不應簡擇器非器。所以者何。世尊或 有眾生造大罪者。是等見此金剛界大壇場 已。及有入者。一切罪障皆得遠離。世尊復有 眾生。耽著一切資財飲食欲樂。厭惡三摩耶 不勤於供養。是彼人等於壇場。隨意作事得 入者。一切所求皆得圓滿世尊或有眾生。為 樂妓樂歌舞飲食。隨意所行故。為不了知一 切如來大乘。無問法故。入於餘外道天神廟 壇中。為成就一切所求故。至於一切如來部 壇場戒。攝取眾生事。能生無上愛喜者。怕怖 畏故不入是彼等入住惡趣壇場道者。亦堪 入於金剛界大壇場。為獲一切喜樂最上成 就。得意悅安樂故。及為退一切惡趣。所入道 門故。於禪解脫等地勤修苦行。亦為彼等。於 此金剛界大壇場。纔入亦得。不難得一切如 來真實法。何況諸餘所成。若有諸餘求請阿 闍梨。或阿闍梨。見於餘人堪為法器離於 過失。廣大勝解心行敦德。具足信心利樂於 他。見如是類已。雖不求請應自呼取告之。善 男子於大乘祕密行之儀式。當為汝說。於大 乘教中汝是善器。若有過去應正等覺。及以 未來現在依護者。所住世間為利益者。彼皆 為了此祕法故。於菩提樹下獲得最勝無相 一切智勇猛釋師子。由獲得祕密瑜伽故。推 破大魔軍驚怖嬈人者。是故善男子。為得一 切智故。於彼應作正念。持誦者如是多種。 喜利彼已心生愍念。的知堪為弟子。應當為 彼善遍開示常念誦時作法事處。諸山具花 果者。清淨悅意池沼河邊。一切諸佛之所稱 讚。或在寺內或阿蘭若。或於山泉間。或有寂 靜逈處淨洗浴處。離諸難處離諸音聲憒鬧 之處。或於意所樂處。於彼應當念誦。