<p5txt n="T18n0888">
<lb n="0536c14"/>
<lb n="0536c15"/>
<lb n="0536c16"/>
<lb n="0536c17"/>
<docNumber>No. 888</docNumber>
<lb n="0536c18"/>
<anchor xml:id="tnote0536003"/>一切祕密最上名義大教王儀軌
<lb n="0536c19"/>卷上<lb n="0536c20"/>
<p id="pT18p0536c2001">
<anchor xml:id="beg0536004"/>此於瑜伽大部中略出<anchor xml:id="end0536004"/>。</p>
<lb n="0536c21"/>
<lb n="0536c22"/>
<byline>
<anchor xml:id="beg0536005"/>西天譯經三藏<anchor xml:id="beg0536006"/>傳法<anchor xml:id="end0536006"/>大師
<lb n="0536c23"/>賜紫<anchor xml:id="beg0536007"/>沙門<anchor xml:id="end0536007"/>臣施護奉　詔譯<anchor xml:id="end0536005"/>
</byline>
<lb n="0536c24"/>
<p id="pT18p0536c2401">歸命一切佛。</p>
<lb n="0536c25"/>
<lg>
<l>五身作者如是生</l>
<l>不見眾生決定身</l>
<lb n="0536c26"/>
<l>亦復不見決定心</l>
<l>觀想諸佛亦如是</l>
<lb n="0536c27"/>
<l>若欲頂禮佛大士</l>
<l>應當頂禮自實智</l>
<lb n="0536c28"/>
<l>佛智自智本同源</l>
<l>祕密性中無二相</l>
<lb n="0536c29"/>
<l>若了一切無我生</l>
<l>所生即是無二智</l>
<lb n="0537a01"/>
<l>愛非愛中得解脫</l>
<l>彼頂禮相無所有</l>
<lb n="0537a02"/>
<l>法非已生非現生</l>
<l>已生已謝現無住</l>
<lb n="0537a03"/>
<l>觀想諸佛相亦然</l>
<l>應當頂禮自實智</l>
<lb n="0537a04"/>
<l>愛非愛本無分位</l>
<l>隨眾生心而動亂</l>
<lb n="0537a05"/>
<l>染種煩惱過失中</l>
<l>悉成一切相應事</l>
<lb n="0537a06"/>
<l>眾生有身故有苦</l>
<l>此苦所因心所生</l>
<lb n="0537a07"/>
<l>若有於心善覺了</l>
<l>即能出離一切苦</l>
<lb n="0537a08"/>
<l>十方三世一切佛</l>
<l>毘盧遮那一佛攝</l>
<lb n="0537a09"/>
<l>彼一切佛證覺圓</l>
<l>故現佛身救生死</l>
<lb n="0537a10"/>
<l>為利一切眾生故</l>
<l>悲心起作方便事</l>
<lb n="0537a11"/>
<l>因性平等既相應</l>
<l>果性由斯而出現</l>
<lb n="0537a12"/>
<l>果真實故平等住</l>
<l>彼因真實示求相</l>
<lb n="0537a13"/>
<l>於中若有實求心</l>
<l>即長輪迴諸種子</l>
<lb n="0537a14"/>
<l>相應法從相應生</l>
<l>隨所愛法不可得</l>
<lb n="0537a15"/>
<l>有得乃是一法存</l>
<l>彼即不離分別相</l>
<lb n="0537a16"/>
<l>正念觀佛無所緣</l>
<l>正念觀法法相應</l>
<lb n="0537a17"/>
<l>自他二行亦復然</l>
<l>佛二足尊常所說</l>
<lb n="0537a18"/>
<l>自相如實安住已</l>
<l>想入諸佛影像中</l>
<lb n="0537a19"/>
<l>正念觀佛得相應</l>
<l>故諸佛雲從此現</l>
<lb n="0537a20"/>
<l>自相如實安住已</l>
<l>想入金剛法性中</l>
<lb n="0537a21"/>
<l>正念觀法得相應</l>
<l>起大法雲而普遍</l>
<lb n="0537a22"/>
<l>相者所謂幖幟義</l>
<l>破者即是破相心</l>
<lb n="0537a23"/>
<l>四種<anchor xml:id="beg0537001"/>即<anchor xml:id="end0537001"/>相幖幟門</l>
<l>能破煩惱為最上</l>
<lb n="0537a24"/>
<l>自身即是諸眾生</l>
<l>自心即攝一切法</l>
<lb n="0537a25"/>
<l>法無我中得相應</l>
<l>諸魔由斯而自滅</l>
<lb n="0537a26"/>
<l>自心如實證覺已</l>
<l>彼所覺心不可得</l>
<lb n="0537a27"/>
<l>自心如實正了知</l>
<l>而諸魔心亦如是</l>
<lb n="0537a28"/>
<l>相應相應性和合</l>
<l>是性求生不可得</l>
<lb n="0537a29"/>
<l>觀想諸佛若相應</l>
<l>是故我即同諸佛</l>
<lb n="0537b01"/>
<l>三摩地智所出生</l>
<l>平等一切佛自性</l>
<lb n="0537b02"/>
<l>佛相應行既非無</l>
<l>從相應心得佛性</l>
<lb n="0537b03"/>
<l>若於妙性有所見</l>
<l>彼麁染性不能除</l>
<lb n="0537b04"/>
<l>於性無性若差殊</l>
<l>而觀想心即分別</l>
<lb n="0537b05"/>
<l>不可以性觀於性</l>
<l>是中觀亦無所觀</l>
<lb n="0537b06"/>
<l>觀想及性二俱無</l>
<l>由心動轉故差別</l>
<lb n="0537b07"/>
<l>非眾生境非佛境</l>
<l>是中非佛非眾生</l>
<lb n="0537b08"/>
<l>眾生自心即佛心</l>
<l>覺了無佛無佛智</l>
<lb n="0537b09"/>
<l>若於因性如實見</l>
<l>果性如實亦復然</l>
<lb n="0537b10"/>
<l>此即三摩地智門</l>
<l>無二相應平等行</l>
<lb n="0537b11"/>
<l>諸法因性不可得</l>
<l>諸法果性亦復然</l>
<lb n="0537b12"/>
<l>實智觀故性本真</l>
<l>此即相應平等行</l>
<lb n="0537b13"/>
<l>法本無因而觀因</l>
<l>法本無果而觀果</l>
<lb n="0537b14"/>
<l>若於因果有所觀</l>
<l>是即自心而起著</l>
<lb n="0537b15"/>
<l>觀因當觀實智因</l>
<l>觀果當觀祕密果</l>
<lb n="0537b16"/>
<l>祕密無二相應中</l>
<l>應當如是自觀察</l>
<lb n="0537b17"/>
<l>若能了知真實性</l>
<l>即知祕密中祕密</l>
<lb n="0537b18"/>
<l>甚深祕密既了知</l>
<l>乃成最上相應行</l>
<lb n="0537b19"/>
<l>若於愛境中平等</l>
<l>即是非愛境自性</l>
<lb n="0537b20"/>
<l>愛非愛境諸相中</l>
<l>如來雖觀而無見</l>
<lb n="0537b21"/>
<l>相應行者相應生</l>
<l>非無表了無分量</l>
<lb n="0537b22"/>
<l>自智若入清淨門</l>
<l>諸佛如來即清淨</l>
<lb n="0537b23"/>
<l>由是身語心出生</l>
<l>祕密無二相應行</l>
<lb n="0537b24"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0537002"/>量<anchor xml:id="end0537002"/>初四種表了門</l>
<l>謂即相應四印法</l>
<lb n="0537b25"/>
<l>羯<anchor xml:id="beg0537003"/>摩<anchor xml:id="end0537003"/>印為身密印</l>
<l>法印名為語密印</l>
<lb n="0537b26"/>
<l>大印即是心印門</l>
<l>三昧耶印印一切</l>
<lb n="0537b27"/>
<l>觀想諸印印諸法</l>
<l>即祕密主三相應</l>
<lb n="0537b28"/>
<l>自性如實得正知</l>
<l>三摩地智善施作</l>
<lb n="0537b29"/>
<l>由身語心善表了</l>
<l>起諸教相種種事</l>
<lb n="0537c01"/>
<l>然其不離三密門</l>
<l>巧業金剛故安立</l>
<lb n="0537c02"/>
<l>五部如來真實智</l>
<l>即是祕密無上智</l>
<lb n="0537c03"/>
<l>祕密四印若相應</l>
<l>能作相應<anchor xml:id="beg0537004"/>語<anchor xml:id="end0537004"/>悉地</l>
<lb n="0537c04"/>
<l>地水火風四大種</l>
<l>即是所說四密印</l>
<lb n="0537c05"/>
<l>四印平等若相應</l>
<l>四種明妃皆合集</l>
<lb n="0537c06"/>
<l>佛眼菩薩為地大</l>
<l>摩摩枳尊為水大</l>
<lb n="0537c07"/>
<l>白衣菩薩為火大</l>
<l>多羅菩薩為風大</l>
<lb n="0537c08"/>
<l>東方帝釋天地大</l>
<l>西方水天為水大</l>
<lb n="0537c09"/>
<l>南方火天為火大</l>
<l>北方風天為風大</l>
<lb n="0537c10"/>
<l>當知帝釋天黃色</l>
<l>壇相四方作增益</l>
<lb n="0537c11"/>
<l>水天白色壇相圓</l>
<l>作息災法應如教</l>
<lb n="0537c12"/>
<l>火天赤色壇三角</l>
<l>作敬愛事如本儀</l>
<lb n="0537c13"/>
<l>風天黑色壇弓形</l>
<l>忿怒心作降伏事</l>
<lb n="0537c14"/>
<l>從四大種所出生</l>
<l>四種事業如其次</l>
<lb n="0537c15"/>
<l>轉此四種事業輪</l>
<l>最上悉地皆圓滿</l>
<lb n="0537c16"/>
<l>息災當依佛眼法</l>
<l>增益蓮華金剛法</l>
<lb n="0537c17"/>
<l>敬愛毘盧遮那法</l>
<l>降伏金剛忿怒法</l>
<lb n="0537c18"/>
<l>初夜當作息災法</l>
<l>平旦作彼增益法</l>
<lb n="0537c19"/>
<l>日中應作降伏法</l>
<l>中夜作於敬愛法</l>
<lb n="0537c20"/>
<l>息災賢聖像白色</l>
<l>增益賢聖像黃色</l>
<lb n="0537c21"/>
<l>敬愛賢聖像赤色</l>
<l>降伏賢聖像黑色</l>
<lb n="0537c22"/>
<l>當知三摩地智生</l>
<l>最上悉地諸事業</l>
<lb n="0537c23"/>
<l>觀想諸佛本清淨</l>
<l>一切佛事皆成就</l>
<lb n="0537c24"/>
<l>中方毘盧遮那佛</l>
<l>四方金剛界如來</l>
<lb n="0537c25"/>
<l>想五部主真實身</l>
<l>一切所作皆成就</l>
<lb n="0537c26"/>
<l>於心復想大明妃</l>
<l>相應者持相應法</l>
<lb n="0537c27"/>
<l>能生一切諸佛身</l>
<l>此是金剛界佛母</l>
<lb n="0537c28"/>
<l>世間貪瞋癡三毒</l>
<l>即是金剛界如來</l>
<lb n="0537c29"/>
<l>由佛祕密清淨門</l>
<l>了彼三毒成無毒</l>
<lb n="0538a01"/>
<l>即於貪瞋癡三毒</l>
<l>獲得三界中自在</l>
<lb n="0538a02"/>
<l>諸佛大士破毒心</l>
<l>觀想即是諸佛智</l>
<lb n="0538a03"/>
<l>若了諸佛離貪心</l>
<l>菩提心從貪性出</l>
<lb n="0538a04"/>
<l>復能出生普賢行</l>
<l>貪心即是佛如來</l>
<lb n="0538a05"/>
<l>若了諸佛調伏心</l>
<l>微妙智從瞋性出</l>
<lb n="0538a06"/>
<l>復能出生一切智</l>
<l>瞋心即是佛如來</l>
<lb n="0538a07"/>
<l>若於自心能覺了</l>
<l>光明從彼癡性出</l>
<lb n="0538a08"/>
<l>復能出生一切佛</l>
<l>癡心即是佛如來</l>
<lb n="0538a09"/>
<l>若了諸佛無我心</l>
<l>諸親友從我見出</l>
<lb n="0538a10"/>
<l>復能出生一切佛</l>
<l>慈心即是佛如來</l>
<lb n="0538a11"/>
<l>諸佛愛為普觀照</l>
<l>諸佛慈悲為法語</l>
<lb n="0538a12"/>
<l>一切無畏即大施</l>
<l>此名諸佛敬愛法</l>
<lb n="0538a13"/>
<l>布施相應歡喜地</l>
<l>持戒具足離垢地</l>
<lb n="0538a14"/>
<l>忍辱堅固發光地</l>
<l>精進勤策焰慧地</l>
<lb n="0538a15"/>
<l>禪定無見現前地</l>
<l>妙慧了知難勝地</l>
<lb n="0538a16"/>
<l>具大方便遠行地</l>
<l>勝力圓成不動地</l>
<lb n="0538a17"/>
<l>誓願增廣善慧地</l>
<l>智修成就法雲地</l>
<lb n="0538a18"/>
<l>唯佛如來妙智身</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0538001"/>是<anchor xml:id="end0538001"/>名十一地圓滿</l>
<lb n="0538a19"/>
<l>十聖修十波羅<anchor xml:id="beg0538002"/>密<anchor xml:id="end0538002"/>
</l>
<l>十力自在諸行圓</l>
<lb n="0538a20"/>
<l>如是超過十地已</l>
<l>佛相應法然後得</l>
<lb n="0538a21"/>
<l>飲金剛水成正覺</l>
<l>法甘露味即相應</l>
<lb n="0538a22"/>
<l>等同無邊一切佛</l>
<l>一切取捨皆遠離</l>
<lb n="0538a23"/>
<l>本來清淨相應法</l>
<l>飲金剛水淨亦然</l>
<lb n="0538a24"/>
<l>法甘露味適其心</l>
<l>金剛弟子亦如是</l>
<lb n="0538a25"/>
<l>本來清淨即菩提</l>
<l>而菩提心然後得</l>
<lb n="0538a26"/>
<l>菩提心主若安住</l>
<l>應知菩薩即如來</l>
<lb n="0538a27"/>
<l>如理獲得解脫句</l>
<l>而菩提心無有上</l>
<lb n="0538a28"/>
<l>若住金剛薩埵心</l>
<l>現生成就相應法</l>
<lb n="0538a29"/>
<l>羯<anchor xml:id="begd1e964"/>摩<anchor xml:id="endd1e964"/>三密三昧門</l>
<l>得三昧眼常觀照</l>
<lb n="0538b01"/>
<l>眾生界趣廣無邊</l>
<l>彼三昧母持無盡</l>
<lb n="0538b02"/>
<l>三金剛體善安住</l>
<l>三昧耶印印一切</l>
<lb n="0538b03"/>
<l>三密三昧法印門</l>
<l>而語金剛不厭離</l>
<lb n="0538b04"/>
<l>於彼一切世界中</l>
<l>廣說乃至踰始多</l>
<lb n="0538b05"/>
<l>大印心密若相應</l>
<l>而心金剛不厭離</l>
<lb n="0538b06"/>
<l>三界一切所愛道</l>
<l>廣說乃至踰始多</l>
<lb n="0538b07"/>
<l>遍知一切所愛門</l>
<l>一切隨應受無著</l>
<lb n="0538b08"/>
<l>金剛薩埵所出生</l>
<l>妙踰始多一切印</l>
<lb n="0538b09"/>
<l>於彼所行若相應</l>
<l>一切印中自在用</l>
<lb n="0538b10"/>
<l>最上祕密相應行</l>
<l>出生三摩地智門</l>
<lb n="0538b11"/>
<l>是中我見若不生</l>
<l>不稱吽字為警覺</l>
<lb n="0538b12"/>
<l>不假身業有所作</l>
<l>布壇結印造塔像</l>
<lb n="0538b13"/>
<l>不假語業持呪明</l>
<l>及讀誦法亦應捨</l>
<lb n="0538b14"/>
<l>不於心業有動想</l>
<l>輕易尊重等無差</l>
<lb n="0538b15"/>
<l>如是三業得相應</l>
<l>求佛菩提此為要</l>
<lb n="0538b16"/>
<l>殺盜染妄四種法</l>
<l>於中勿起防護心</l>
<lb n="0538b17"/>
<l>若起遮防分別生</l>
<l>應知即染常清淨</l>
<lb n="0538b18"/>
<l>禪定中作護摩事</l>
<l>及諸所作無異想</l>
<lb n="0538b19"/>
<l>身語心密本相應</l>
<l>此即最上廣大行</l>
<lb n="0538b20"/>
<l>若欲成就諸明句</l>
<l>及一切處欲相應</l>
<lb n="0538b21"/>
<l>應當專注起一心</l>
<l>觀想一切佛法性</l>
<lb n="0538b22"/>
<l>所有十八不共法</l>
<l>此即名為諸佛法</l>
<lb n="0538b23"/>
<l>於中常起觀想心</l>
<l>諸佛菩提得成就</l>
<lb n="0538b24"/>
<l>四禪四<anchor xml:id="beg0538003"/>定<anchor xml:id="end0538003"/>滅盡定</l>
<l>如是諸定皆獲得</l>
<lb n="0538b25"/>
<l>是中常離有得心</l>
<l>而佛菩提方成就</l>
<lb n="0538b26"/>
<l>所有菩薩法門中</l>
<l>彼三十七菩提分</l>
<lb n="0538b27"/>
<l>是中觀想若清淨</l>
<l>能為世間作利益</l>
<lb n="0538b28"/>
<l>世間所有變化心</l>
<l>觀想真實而不動</l>
<lb n="0538b29"/>
<l>彼從空性所出生</l>
<l>此即名為金剛智</l>
<lb n="0538c01"/>
<l>復從法無我出生</l>
<l>無二真實最上智</l>
<lb n="0538c02"/>
<l>而最上智即法性</l>
<l>此即名為大法界</l>
<lb n="0538c03"/>
<l>當知法界自性者</l>
<l>即金剛智所成心</l>
<lb n="0538c04"/>
<l>金剛喻定所出生</l>
<l>此即名為金剛界</l>
<lb n="0538c05"/>
<l>最初微妙智相應</l>
<l>此相應心極廣大</l>
<lb n="0538c06"/>
<l>一切如來種智生</l>
<l>此即毘盧遮那佛</l>
<lb n="0538c07"/>
<l>修行行者最上門</l>
<l>慈相應行極廣大</l>
<lb n="0538c08"/>
<l>無漏真實不動心</l>
<l>此即名為阿閦佛</l>
<lb n="0538c09"/>
<l>隨攝眾生善施作</l>
<l>悲相應行極廣大</l>
<lb n="0538c10"/>
<l>利益眾生和合心</l>
<l>此即名為寶生佛</l>
<lb n="0538c11"/>
<l>最上大乘離垢染</l>
<l>喜相應行極廣大</l>
<lb n="0538c12"/>
<l>清淨光明瑩徹心</l>
<l>此即名為無量壽</l>
<lb n="0538c13"/>
<l>覺了一切眾<anchor xml:id="beg0538004"/>生<anchor xml:id="end0538004"/>類</l>
<l>善捨心中極廣大</l>
<lb n="0538c14"/>
<l>不空無上妙用心</l>
<l>此即不空成就佛</l>
<lb n="0538c15"/>
<l>無上菩提三昧法</l>
<l>是法名為金剛智</l>
<lb n="0538c16"/>
<l>從金剛智所出生</l>
<l>此即金剛勇菩薩</l>
<lb n="0538c17"/>
<l>善以最上金剛鉤</l>
<l>普能鉤召一切佛</l>
<lb n="0538c18"/>
<l>一切金剛部中王</l>
<l>此即金剛王菩薩</l>
<lb n="0538c19"/>
<l>善以最上敬愛法</l>
<l>普能敬愛一切佛</l>
<lb n="0538c20"/>
<l>大愛心亦不捨魔</l>
<l>此即金剛愛菩薩</l>
<lb n="0538c21"/>
<l>一切諸佛悉歡喜</l>
<l>稱讚善哉善所作</l>
<lb n="0538c22"/>
<l>得彼諸佛歡喜已</l>
<l>此即金剛<anchor xml:id="beg0538005"/>善<anchor xml:id="end0538005"/>菩薩</l>
<lb n="0538c23"/>
<l>不空無礙大珍寶</l>
<l>出生是寶等虛空</l>
<lb n="0538c24"/>
<l>普施諸佛及眾聖</l>
<l>此即金剛寶菩薩</l>
<lb n="0538c25"/>
<l>智離無明故清淨</l>
<l>諸行無著亦復然</l>
<lb n="0538c26"/>
<l>解脫光明大光照</l>
<l>此即金剛光菩薩</l>
<lb n="0538c27"/>
<l>於解脫道如實證</l>
<l>得一切相所成智</l>
<lb n="0538c28"/>
<l>以正法幢為大幢</l>
<l>此即金剛幢菩薩</l>
<lb n="0538c29"/>
<l>菩薩心悅出大息</l>
<l>即大相應金剛笑</l>
<lb n="0539a01"/>
<l>普令一切佛歡喜</l>
<l>此即金剛笑菩薩</l>
<lb n="0539a02"/>
<l>諸法清淨如來性</l>
<l>悉能證悟諸佛法</l>
<lb n="0539a03"/>
<l>能與諸佛大相應</l>
<l>此即金剛法菩薩</l>
<lb n="0539a04"/>
<l>大乘妙慧極鋒利</l>
<l>能斷一切煩惱種</l>
<lb n="0539a05"/>
<l>能破智障亦復然</l>
<l>此即金剛利菩薩</l>
<lb n="0539a06"/>
<l>大士大乘微妙因</l>
<l>隨順如來語輪轉</l>
<lb n="0539a07"/>
<l>由佛語故轉法輪</l>
<l>此即金剛因菩薩</l>
<lb n="0539a08"/>
<l>智慧莊嚴清淨語</l>
<l>遠離一切分別聲</l>
<lb n="0539a09"/>
<l>妙音振響法相應</l>
<l>此即金剛語菩薩</l>
<lb n="0539a10"/>
<l>智慧莊嚴清淨業</l>
<l>隨起一切化相門</l>
<lb n="0539a11"/>
<l>諸勝事業悉能成</l>
<l>此即金剛業菩薩</l>
<lb n="0539a12"/>
<l>正念觀佛相應法</l>
<l>隨順菩提心所行</l>
<lb n="0539a13"/>
<l>正心遠離於餘乘</l>
<l>此即金剛護菩薩</l>
<lb n="0539a14"/>
<l>利牙食噉罪業者</l>
<l>滅諸煩惱義<anchor xml:id="beg0539001"/>亦<anchor xml:id="end0539001"/>然</l>
<lb n="0539a15"/>
<l>煩惱盡故妙用成</l>
<l>此即金剛牙菩薩</l>
<lb n="0539a16"/>
<l>金剛身語心三密</l>
<l>能盡纏縛諸邊際</l>
<lb n="0539a17"/>
<l>智住真如實性中</l>
<l>此即金剛拳菩薩</l>
</lg>
<lb n="0539a18"/>一切祕密最上名義大教王儀軌卷上<lb n="0539a19"/>
<lb n="0539a20"/>
<lb n="0539a21"/>一切祕密最上名義大教王儀軌
<lb n="0539a22"/>卷下<lb n="0539a23"/>
<lb n="0539a24"/>
<byline>西天譯經三藏<anchor xml:id="fxT18p0539a01"/>傳法大師
<lb n="0539a25"/>賜紫臣施護奉　詔譯</byline>
<lb n="0539a26"/>
<lg>
<l>布施波羅蜜多法</l>
<l>即是金剛大嬉戲</l>
<lb n="0539a27"/>
<l>遊戲自在常清淨</l>
<l>此即金剛戲菩薩</l>
<lb n="0539a28"/>
<l>持戒波羅蜜多法</l>
<l>即是金剛妙寶鬘</l>
<lb n="0539a29"/>
<l>莊嚴身意悉清淨</l>
<l>此即金剛鬘菩薩</l>
<lb n="0539b01"/>
<l>忍辱波羅蜜多法</l>
<l>即是金剛妙歌詠</l>
<lb n="0539b02"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0539002"/>善<anchor xml:id="end0539002"/>集正法嗢陀那</l>
<l>此即金剛歌菩薩</l>
<lb n="0539b03"/>
<l>精進波羅蜜多法</l>
<l>即是金剛妙旋舞</l>
<lb n="0539b04"/>
<l>非久得成佛菩提</l>
<l>此即金剛舞菩薩</l>
<lb n="0539b05"/>
<l>大慧波羅蜜多法</l>
<l>即是金剛最上香</l>
<lb n="0539b06"/>
<l>遍一切處廣無邊</l>
<l>此即金剛香菩薩</l>
<lb n="0539b07"/>
<l>禪定波羅蜜多法</l>
<l>即是金剛殊妙華</l>
<lb n="0539b08"/>
<l>蓮華不染泥中生</l>
<l>此即金剛華菩薩</l>
<lb n="0539b09"/>
<l>勝願波羅蜜多法</l>
<l>即是金剛廣大燈</l>
<lb n="0539b10"/>
<l>遍一切處悉照明</l>
<l>此即金剛燈菩薩</l>
<lb n="0539b11"/>
<l>方便波羅蜜多法</l>
<l>即是金剛妙塗香</l>
<lb n="0539b12"/>
<l>一切惡香悉清淨</l>
<l>此即金剛塗香尊</l>
<lb n="0539b13"/>
<l>一切如來大方便</l>
<l>分別四種祕密相</l>
<lb n="0539b14"/>
<l>一切羯磨大方便</l>
<l>此即金剛鉤菩薩</l>
<lb n="0539b15"/>
<l>相應行者菩提行</l>
<l>是即最上金剛杵</l>
<lb n="0539b16"/>
<l>而彼堅固勝妙性</l>
<l>此即金剛鎖菩薩</l>
<lb n="0539b17"/>
<l>一切法本無所生</l>
<l>本來清淨虛空等</l>
<lb n="0539b18"/>
<l>而此法語真實體</l>
<l>此即金剛鈴菩薩</l>
<lb n="0539b19"/>
<l>觀<anchor xml:id="beg0539003"/>悉<anchor xml:id="end0539003"/>無上菩提心</l>
<l>最上佛性所從來</l>
<lb n="0539b20"/>
<l>建立波羅蜜多名</l>
<l>此即薩埵金剛尊</l>
<lb n="0539b21"/>
<l>大慧波羅蜜多淨</l>
<l>四攝法門從是生</l>
<lb n="0539b22"/>
<l>而四攝法利無邊</l>
<l>此即寶金剛菩薩</l>
<lb n="0539b23"/>
<l>真實波羅蜜多淨</l>
<l>即大波羅蜜多生</l>
<lb n="0539b24"/>
<l>祕<anchor xml:id="beg0539004"/>密<anchor xml:id="end0539004"/>法門平等智</l>
<l>此即法金剛菩薩</l>
<lb n="0539b25"/>
<l>金剛波羅蜜多淨</l>
<l>即四波羅蜜多王</l>
<lb n="0539b26"/>
<l>一切施作悉相應</l>
<l>此即羯磨金剛尊</l>
<lb n="0539b27"/>
<l>大智波羅蜜多淨</l>
<l>金剛波羅蜜多性</l>
<lb n="0539b28"/>
<l>一切祕密普相應</l>
<l>由是出生十二相</l>
<lb n="0539b29"/>
<l>當知金剛手出生</l>
<l>一切三昧祕密<anchor xml:id="beg0539005"/>印<anchor xml:id="end0539005"/>
</l>
<lb n="0539c01"/>
<l>二種堅固金剛拳</l>
<l>此即名為羯磨印</l>
<lb n="0539c02"/>
<l>無我平等智出生</l>
<l>無相無礙無我見</l>
<lb n="0539c03"/>
<l>一切染愛悉清淨</l>
<l>此即金剛手菩薩</l>
<lb n="0539c04"/>
<l>此說金剛染因緣</l>
<l>即是金剛無上智</l>
<lb n="0539c05"/>
<l>染法復是淨蓮華</l>
<l>華即金剛妙法智</l>
<lb n="0539c06"/>
<l>若了自種出自相</l>
<l>即一切佛同此攝</l>
<lb n="0539c07"/>
<l>二種變化若相應</l>
<l>金剛薩埵真供養</l>
<lb n="0539c08"/>
<l>大智了知自種子</l>
<l>悲愛二法即和合</l>
<lb n="0539c09"/>
<l>二處相應住等持</l>
<l>以無二法破二性</l>
<lb n="0539c10"/>
<l>平等安住曼拏羅</l>
<l>從是出大相應法</l>
<lb n="0539c11"/>
<l>戲笑言說及歌舞</l>
<l>皆是佛語方便門</l>
<lb n="0539c12"/>
<l>自他二行相應中</l>
<l>現諸眾生利益事</l>
<lb n="0539c13"/>
<l>自性光明本清淨</l>
<l>此即心月曼拏羅</l>
<lb n="0539c14"/>
<l>貪本清淨如蓮華</l>
<l>諸煩惱怨悉除斷</l>
<lb n="0539c15"/>
<l>最初語言所表示</l>
<l>此即大輪曼拏羅</l>
<lb n="0539c16"/>
<l>自性光明本清淨</l>
<l>而菩提心無有上</l>
<lb n="0539c17"/>
<l>成諸眾生利益事</l>
<l>此即妙月曼拏羅</l>
<lb n="0539c18"/>
<l>智慧清淨所莊嚴</l>
<l>從彼金剛喻定生</l>
<lb n="0539c19"/>
<l>解脫光明平等光</l>
<l>此即日輪曼拏羅</l>
<lb n="0539c20"/>
<l>五佛平等若相應</l>
<l>五智和合諸作用</l>
<lb n="0539c21"/>
<l>五眼清淨善觀視</l>
<l>此即五佛曼拏羅</l>
<lb n="0539c22"/>
<l>金剛杵能破一切</l>
<l>執鉤表示相應行</l>
<lb n="0539c23"/>
<l>而彼金剛勝妙箭</l>
<l>善哉善作歡喜事</l>
<lb n="0539c24"/>
<l>寶等莊嚴悉具足</l>
<l>日光發生大明照</l>
<lb n="0539c25"/>
<l>建立金剛勝妙幢</l>
<l>此即開發金剛笑</l>
<lb n="0539c26"/>
<l>巧業金剛一切性</l>
<l>法爾不破相應行</l>
<lb n="0539c27"/>
<l>現利牙相得相應</l>
<l>一切印契皆成就</l>
<lb n="0539c28"/>
<l>四種明妃普相應</l>
<l>嬉戲行住而無礙</l>
<lb n="0539c29"/>
<l>那哩所紡新妙線</l>
<l>依其分量善<anchor xml:id="beg0539006"/>秤<anchor xml:id="end0539006"/>界</l>
<lb n="0540a01"/>
<l>當住身語心觀想</l>
<l>而以智線作界道</l>
<lb n="0540a02"/>
<l>依法安布曼拏羅</l>
<l>四方四門四樓閣</l>
<lb n="0540a03"/>
<l>四線等量分壇隅</l>
<l>禰踰賀及尾提相</l>
<lb n="0540a04"/>
<l>半全瓔珞并寶拂</l>
<l>七寶華鬘等嚴飾</l>
<lb n="0540a05"/>
<l>壇中安布妙蓮華</l>
<l>心曼拏羅為最上</l>
<lb n="0540a06"/>
<l>樓閣即是真實智</l>
<l>智峯高顯而起立</l>
<lb n="0540a07"/>
<l>觀彼壇相外四方</l>
<l>一切有情周遍出</l>
<lb n="0540a08"/>
<l>慈悲喜捨四種心</l>
<l>此即表示四種線</l>
<lb n="0540a09"/>
<l>所說四線若平等</l>
<l>於法正念即相應</l>
<lb n="0540a10"/>
<l>若一切見不解脫</l>
<l>由智線故而得脫</l>
<lb n="0540a11"/>
<l>壇中蓮華所莊嚴</l>
<l>即表最上淨戒行</l>
<lb n="0540a12"/>
<l>四方中心五牆界</l>
<l>即表信等五勝根</l>
<lb n="0540a13"/>
<l>曼拏羅門周遍說</l>
<l>即表八解脫法門</l>
<lb n="0540a14"/>
<l>四門所有四樓閣</l>
<l>是即表於四正斷</l>
<lb n="0540a15"/>
<l>其壇所有四尾提</l>
<l>是即表於四念處</l>
<lb n="0540a16"/>
<l>而彼四種禰踰賀</l>
<l>是即表於四神足</l>
<lb n="0540a17"/>
<l>七寶華鬘妙莊嚴</l>
<l>是即表於七覺支</l>
<lb n="0540a18"/>
<l>四門八柱所應知</l>
<l>是即表於八聖道</l>
<lb n="0540a19"/>
<l>由彼三摩地智故</l>
<l>能令二障得解脫</l>
<lb n="0540a20"/>
<l>壇中所有妙寶拂</l>
<l>是即表於勝道智</l>
<lb n="0540a21"/>
<l>壇中全分瓔珞者</l>
<l>即表全斷諸煩惱</l>
<lb n="0540a22"/>
<l>瓔珞體即是勝智</l>
<l>故諸煩惱能除斷</l>
<lb n="0540a23"/>
<l>所有半分瓔珞者</l>
<l>即表<anchor xml:id="beg0540001"/>半<anchor xml:id="end0540001"/>斷諸煩惱</l>
<lb n="0540a24"/>
<l>自他二行相應故</l>
<l>蓋纏煩惱半分斷</l>
<lb n="0540a25"/>
<l>無我平等如虛空</l>
<l>無貪妙智復最上</l>
<lb n="0540a26"/>
<l>貪心淨故亦無二</l>
<l>此即名為智莊嚴</l>
<lb n="0540a27"/>
<l>若以無貪得菩提</l>
<l>菩提即與貪心異</l>
<lb n="0540a28"/>
<l>菩提心體既無差</l>
<l>是故貪無貪不二</l>
<lb n="0540a29"/>
<l>世間貪無貪二種</l>
<l>應以方便善觀想</l>
<lb n="0540b01"/>
<l>印成就法從貪生</l>
<l>及餘一切皆成就</l>
<lb n="0540b02"/>
<l>若住世間調伏心</l>
<l>乃起相應平等行</l>
<lb n="0540b03"/>
<l>不調伏心既清淨</l>
<l>此即貪亦是供養</l>
<lb n="0540b04"/>
<l>所有廣說諸行相</l>
<l>是即分別境界相</l>
<lb n="0540b05"/>
<l>若住身語心印門</l>
<l>所印即是真實智</l>
<lb n="0540b06"/>
<l>觀想此印若相應</l>
<l>於諸印中常自在</l>
<lb n="0540b07"/>
<l>而此印法若了知</l>
<l>觀想諸印皆成就</l>
<lb n="0540b08"/>
<l>於諸境界相和合</l>
<l>知已相應平等行</l>
<lb n="0540b09"/>
<l>如其諸相若相應</l>
<l>一切悉地皆圓滿</l>
<lb n="0540b10"/>
<l>一切祕密中幖幟</l>
<l>右即表示於慧門</l>
<lb n="0540b11"/>
<l>左為悲門義亦然</l>
<l>如其所表常觀想</l>
<lb n="0540b12"/>
<l>二手相合結印時</l>
<l>即表二種三摩地</l>
<lb n="0540b13"/>
<l>二足所有幖幟相</l>
<l>即表自他二利行</l>
<lb n="0540b14"/>
<l>五指平等若相應</l>
<l>表莊嚴五曼拏羅</l>
<lb n="0540b15"/>
<l>五佛現成正等覺</l>
<l>其所表示如次第</l>
<lb n="0540b16"/>
<l>中指即表虛空生</l>
<l>頭指表示地天壇</l>
<lb n="0540b17"/>
<l>無名指及大小指</l>
<l>水<anchor xml:id="beg0540002"/>大<anchor xml:id="end0540002"/>風天壇如次</l>
<lb n="0540b18"/>
<l>於臍輪處觀想時</l>
<l>表示金剛界佛母</l>
<lb n="0540b19"/>
<l>若復於心作觀想</l>
<l>即表薩埵金剛尊</l>
<lb n="0540b20"/>
<l>眉間表示寶金剛</l>
<l>頸上表示法金剛</l>
<lb n="0540b21"/>
<l>頂表羯<anchor xml:id="beg0540003"/>摩<anchor xml:id="end0540003"/>金剛尊</l>
<l>如其所表善觀想</l>
<lb n="0540b22"/>
<l>五佛現成正等覺</l>
<l>五智圓<anchor xml:id="beg0540004"/>滿<anchor xml:id="end0540004"/>皆成就</l>
<lb n="0540b23"/>
<l>五種色相若相應</l>
<l>五曼拏羅而出現</l>
<lb n="0540b24"/>
<l>若於前聲有所聞</l>
<l>是即表於前名句</l>
<lb n="0540b25"/>
<l>如其後聲有所聞</l>
<l>此即表示於後義</l>
<lb n="0540b26"/>
<l>又於前聲有所聞</l>
<l>此即表示於因義</l>
<lb n="0540b27"/>
<l>如其後聲有所聞</l>
<l>此即表示於果義</l>
<lb n="0540b28"/>
<l>諸佛世尊無二法</l>
<l>是中因果不可得</l>
<lb n="0540b29"/>
<l>根本無性法門中</l>
<l>是故諸法皆常住</l>
<lb n="0540c01"/>
<l>自心覺了即是佛</l>
<l>能覺所覺心亦<anchor xml:id="beg0540005"/>忘<anchor xml:id="end0540005"/>
</l>
<lb n="0540c02"/>
<l>諸佛如來境界中</l>
<l>而菩提心無有異</l>
<lb n="0540c03"/>
<l>一切眾生光明性</l>
<l>於一切處相平等</l>
<lb n="0540c04"/>
<l>而眾生性本清淨</l>
<l>菩提由斯而建立</l>
<lb n="0540c05"/>
<l>於心無動善關鎖</l>
<l>而堅固性自成就</l>
<lb n="0540c06"/>
<l>髻中想住等引心</l>
<l>被甲護身常勇健</l>
<lb n="0540c07"/>
<l>所有諸佛正了知</l>
<l>金剛語即是如來</l>
<lb n="0540c08"/>
<l>二處三摩鉢底門</l>
<l>毘盧遮那佛無異</l>
<lb n="0540c09"/>
<l>法中十二歲那哩</l>
<l>所說即是佛如來</l>
<lb n="0540c10"/>
<l>十六歲者<anchor xml:id="beg0540006"/>即<anchor xml:id="end0540006"/>表示</l>
<l>金剛手等十六尊</l>
<lb n="0540c11"/>
<l>二十歲者諸禰尾</l>
<l>即是祕密二十天</l>
<lb n="0540c12"/>
<l>作二十種供養事</l>
<l>彼二十眾應如次</l>
<lb n="0540c13"/>
<l>自那囉者本部生</l>
<l>即是所說自大明</l>
<lb n="0540c14"/>
<l>他那囉者別部生</l>
<l>即是所說他大明</l>
<lb n="0540c15"/>
<l>真實了知諸所作</l>
<l>心曼拏羅為最上</l>
<lb n="0540c16"/>
<l>作諸供養要專精</l>
<l>當以身語心供養</l>
<lb n="0540c17"/>
<l>自金剛杵蓮華合</l>
<l>二處平等而出生</l>
<lb n="0540c18"/>
<l>觀自種相即佛相</l>
<l>金剛薩埵真供養</l>
<lb n="0540c19"/>
<l>半全瓔珞寶拂等</l>
<l>諸莊嚴相如前說</l>
<lb n="0540c20"/>
<l>此中曼拏羅分量</l>
<l>應十二或十六肘</l>
<lb n="0540c21"/>
<l>次復漸增二十肘</l>
<l>曼拏羅相當周遍</l>
<lb n="0540c22"/>
<l>合用二十五肘時</l>
<l>即作二十五肘量</l>
<lb n="0540c23"/>
<l>於曼拏羅門中分</l>
<l>九分分布如儀軌</l>
<lb n="0540c24"/>
<l>隨應分布禰踰賀</l>
<l>曼拏羅門善思察</l>
<lb n="0540c25"/>
<l>內曼拏羅平等作</l>
<l>曼拏羅半禰踰賀</l>
<lb n="0540c26"/>
<l>如是不離九分中</l>
<l>曼拏羅隅善安布</l>
<lb n="0540c27"/>
<l>壇中四方所應用</l>
<l>四尾提相當安布</l>
<lb n="0540c28"/>
<l>五色和合若相應</l>
<l>五曼拏羅為嚴飾</l>
<lb n="0540c29"/>
<l>五眼觀視淨諸惡</l>
<l>五色即是五如來</l>
<lb n="0541a01"/>
<l>五佛平等法相應</l>
<l>地分五色莊嚴相</l>
<lb n="0541a02"/>
<l>當於五曼拏羅中</l>
<l>想安五佛依方位</l>
<lb n="0541a03"/>
<l>五種功德悉周圓</l>
<l>五色即五三摩地</l>
<lb n="0541a04"/>
<l>其壇中心地清淨</l>
<l>月愛摩尼光妙色</l>
<lb n="0541a05"/>
<l>東方地相大青色</l>
<l>南方黃色如儀軌</l>
<lb n="0541a06"/>
<l>西方赤色隨所應</l>
<l>北方曼𡁠瑟吒色</l>
<lb n="0541a07"/>
<l>諸處皆用尾提相</l>
<l>唯門中道勿應用</l>
<lb n="0541a08"/>
<l>壇中毘盧遮那佛</l>
<l>想現水精月光相</l>
<lb n="0541a09"/>
<l>彼一切佛同一攝</l>
<l>此即無畏眼如來</l>
<lb n="0541a10"/>
<l>東方觀想阿閦佛</l>
<l>出現帝青光明相</l>
<lb n="0541a11"/>
<l>一切金剛同一攝</l>
<l>此即金剛眼如來</l>
<lb n="0541a12"/>
<l>南方觀想寶生佛</l>
<l>出現閻浮金光相</l>
<lb n="0541a13"/>
<l>諸佛普攝利眾生</l>
<l>此即光明眼如來</l>
<lb n="0541a14"/>
<l>西方觀想無量壽</l>
<l>出現蓮華色大光</l>
<lb n="0541a15"/>
<l>從法智生大無畏</l>
<l>此即蓮華眼如來</l>
<lb n="0541a16"/>
<l>北方不空成就佛</l>
<l>出現摩竭色光相</l>
<lb n="0541a17"/>
<l>普攝眾生亦同生</l>
<l>此即慈愛眼如來</l>
<lb n="0541a18"/>
<l>復次曼拏羅中想</l>
<l>諸佛勝妙無上智</l>
<lb n="0541a19"/>
<l>從虛空界所出生</l>
<l>最上妙月曼拏羅</l>
<lb n="0541a20"/>
<l>中想諸佛影像已</l>
<l>次想佛眼菩薩尊</l>
<lb n="0541a21"/>
<l>淨目修廣面端嚴</l>
<l>月愛摩尼光妙色</l>
<lb n="0541a22"/>
<l>身諸相分皆圓滿</l>
<l>一切明妃中最上</l>
<lb n="0541a23"/>
<l>觀想手持於大輪</l>
<l>普令三界悉敬愛</l>
<lb n="0541a24"/>
<l>次想成就事業智</l>
<l>是智等於虛空界</l>
<lb n="0541a25"/>
<l>虛空金剛中出現</l>
<l>最上妙月曼拏羅</l>
<lb n="0541a26"/>
<l>中想諸佛影像已</l>
<l>次想摩摩枳聖尊</l>
<lb n="0541a27"/>
<l>淨目修廣面端嚴</l>
<l>青優鉢羅華色相</l>
<lb n="0541a28"/>
<l>身諸相分皆圓滿</l>
<l>虛空幻化最上尊</l>
<lb n="0541a29"/>
<l>手持青優鉢羅華</l>
<l>普令三界悉歸命</l>
<lb n="0541b01"/>
<l>次想菩提清淨智</l>
<l>是智等於虛空界</l>
<lb n="0541b02"/>
<l>虛空金剛中出現</l>
<l>最上妙月曼拏羅</l>
<lb n="0541b03"/>
<l>中想諸佛影像已</l>
<l>次想白衣菩薩尊</l>
<lb n="0541b04"/>
<l>淨目修廣面端嚴</l>
<l>蓮華摩尼光妙色</l>
<lb n="0541b05"/>
<l>身諸相分皆圓滿</l>
<l>祕密金剛法智尊</l>
<lb n="0541b06"/>
<l>手持赤優鉢羅華</l>
<l>得一切佛常觀照</l>
<lb n="0541b07"/>
<l>次想金剛禪定智</l>
<l>是智等於虛空界</l>
<lb n="0541b08"/>
<l>從是虛空所出<anchor xml:id="beg0541001"/>生<anchor xml:id="end0541001"/>
</l>
<l>最上妙月曼拏羅</l>
<lb n="0541b09"/>
<l>中想諸佛影像已</l>
<l>次想多羅菩<anchor xml:id="beg0541002"/>提<anchor xml:id="end0541002"/>尊</l>
<lb n="0541b10"/>
<l>淨目修廣面端嚴</l>
<l>最上黃金光妙色</l>
<lb n="0541b11"/>
<l>身諸相分皆圓滿</l>
<l>明妃自在嬉戲尊</l>
<lb n="0541b12"/>
<l>手持黃優鉢羅華</l>
<l>一切眾生悉歸命</l>
</lg>
<lb n="0541b13"/>
<p id="pT18p0541b1301">如是四菩薩彼彼心大明。</p>
<lb n="0541b14"/>
<p id="pT18p0541b1401">佛眼菩薩大明曰。</p>
<lb n="0541b15"/>
<p id="pT18p0541b1501" type="dharani">唵
(引)
嚕嚕塞普
(二合)
嚕
(一句)
入嚩
(<anchor xml:id="beg0541003"/>二<anchor xml:id="end0541003"/>合)
羅
(二)
底瑟
<lb n="0541b16"/>吒
(<anchor xml:id="beg0541004"/>三二合<anchor xml:id="end0541004"/>)
悉馱路
(引)
左儞
(四)
薩哩嚩
(二合引)
囉他
(二合)
<lb n="0541b17"/>娑
(引)
達儞莎
(引)
賀
(引)

(五)
</p>
<lb n="0541b18"/>
<p id="pT18p0541b1801">摩摩枳菩薩大明曰。</p>
<lb n="0541b19"/>
<p id="pT18p0541b1901" type="dharani">唵
(引)
商葛黎
(引一句)
扇
(引)
底葛黎
(引)

(二)
瞿吒瞿吒
(三)
<lb n="0541b20"/>瞿吒儞
(四)
伽
(引)
多野伽
(引)
多野
(五)
瞿致儞莎
(引)
賀
<lb n="0541b21"/>
(引)

(六)
</p>
<lb n="0541b22"/>
<p id="pT18p0541b2201">白衣菩薩大明曰。</p>
<lb n="0541b23"/>
<p id="pT18p0541b2301" type="dharani">唵
(引)
葛致
(引)

(一)
尾葛致
(引)

(二)
儞葛致
(引)

(三)
葛啗葛
<lb n="0541b24"/>致
(引)

(四)
葛嚕
(引)
吒尾哩曳
(二合引)
莎
(引)
賀
(引)

(五)
</p>
<lb n="0541b25"/>
<p id="pT18p0541b2501">多羅菩薩大明曰。</p>
<lb n="0541b26"/>
<p id="pT18p0541b2601" type="dharani">唵
(引)
多
(引)
黎
(引一<anchor xml:id="beg0541005"/>句<anchor xml:id="end0541005"/>)
覩多
(引)
黎
(引)

(二)
覩黎
(引)
莎
(引)
賀
<lb n="0541b27"/>
(引)

(三)
</p>
<lb n="0541b28"/>
<p id="pT18p0541b2801">如是四菩薩四種大明。總攝祕密身語心業。
<lb n="0541b29"/>諸供養中是真供養。金剛三密普護一切。於
<lb n="0541c01"/>一切處常所出生。一切所作無不成就。此相
<lb n="0541c02"/>應法自性清淨。諸修相應行者。當如實知如
<lb n="0541c03"/>實所作。即得真實成就。何以故此相應行。從
<lb n="0541c04"/>祕密智所出生故。是即般若波羅蜜多方便
<lb n="0541c05"/>三摩地智。由是一切事業悉能成辦。一切輪
<lb n="0541c06"/>迴悉得清淨。如最上寶自體光明常所照耀。
<lb n="0541c07"/>輪迴清淨亦復如是。又若相應行者。於此相
<lb n="0541c08"/>應法門能善修習。即是金剛界中大愛樂者。
<lb n="0541c09"/>復能圓滿解脫大智。四祕密法亦得成就。如
<lb n="0541c10"/>諸佛所說此名大智者。</p>
<lb n="0541c11"/>一切祕密最上名<anchor xml:id="beg0541006"/>義<anchor xml:id="end0541006"/>儀軌卷下</p5txt>