<p5txt n="T18n0904">
<lb n="0900a20"/>
<lb n="0900a21"/>
<lb n="0900a22"/>
<docNumber>No. 904</docNumber>
<lb n="0900a23"/>
<anchor xml:id="tnote0900013"/>念誦結護法普通諸<anchor xml:id="beg0900014"/>部<anchor xml:id="end0900014"/>
<lb n="0900a24"/>
<lb n="0900a25"/>
<byline>三藏金剛智授與灌頂弟子</byline>
<lb n="0900a26"/>
<p id="pT18p0900a2601">凡欲念誦。先須護身結界澄想。觀察本尊聖
<lb n="0900a27"/>者。起慈悲心愍念有情。發大誓願迴向菩提。
<lb n="0900a28"/>方可念誦
(如經所說初後皆用)
。</p>
<lb n="0900a29"/>
<lg>
<l>若初入道場</l>
<l>先結三昧耶</l>
<lb n="0900b01"/>
<l>安自身頂上</l>
<l>遍禮十方佛</l>
<lb n="0900b02"/>
<l>三世大慈尊</l>
<l>所集諸善根</l>
<lb n="0900b03"/>
<l>合掌盡隨喜</l>
</lg>
<lb n="0900b04"/>
<p id="pT18p0900b0401" type="dharani">唵嚩日羅鉢娜麼微
(入)
</p>
<p id="pT18p0900b0410" type="inline">如是依法結護已。<anchor xml:id="beg0900015"/>若<anchor xml:id="end0900015"/>
<lb n="0900b05"/>有闕犯三昧耶。密持蘇摩金剛<anchor xml:id="beg0900016"/>言<anchor xml:id="end0900016"/>。懺悔<anchor xml:id="beg0900017"/>時<anchor xml:id="end0900017"/>
<lb n="0900b06"/>
<anchor xml:id="beg0900018"/>中<anchor xml:id="end0900018"/>諸過咎。</p>
<lb n="0900b07"/>
<p id="pT18p0900b0701" type="dharani">曩莫悉<anchor xml:id="beg0900019"/>哩咥哩<anchor xml:id="end0900019"/>也地尾迦南薩嚩怛他<anchor xml:id="beg0900020"/>俄<anchor xml:id="end0900020"/>多南阿
<lb n="0900b08"/>
(引)
含
(去)
尾羅耳尾羅耳摩訶斫羯羅嚩日哩薩
<lb n="0900b09"/>哆薩<anchor xml:id="beg0900021"/>哆<anchor xml:id="end0900021"/>莎羅帝莎羅帝怛羅曳怛羅曳尾馱
<lb n="0900b10"/>
<anchor xml:id="beg0900022"/>麼<anchor xml:id="end0900022"/>儞三畔惹儞怛羅麼底悉馱阿訖哩曳窒
<lb n="0900b11"/>哩焰莎嚩賀</p>
<p id="pT18p0900b1106" type="inline">佛部三昧耶契。</p>
<lb n="0900b12"/>
<lg>
<l>二羽側相合</l>
<l>忍戒檀相<anchor xml:id="beg0900023"/>拄<anchor xml:id="end0900023"/>
</l>
<lb n="0900b13"/>
<l>進力附忍願</l>
<l>禪智屈申附</l>
<lb n="0900b14"/>
<l>當想釋迦尊</l>
<l>分明在其<anchor xml:id="tnote0900024"/>所前</l>
<lb n="0900b15"/>
<l>結已頂開散</l>
<l>誦此密言曰</l>
</lg>
<lb n="0900b16"/>
<p id="pT18p0900b1601" type="dharani">唵怛他蘖都嗢婆嚩耶莎嚩訶</p>
<p id="pT18p0900b1613" type="inline">念誦已安於
<lb n="0900b17"/>頂想。此印成時。即是如來。應正<anchor xml:id="beg0900025"/>等<anchor xml:id="end0900025"/>覺。三十
<lb n="0900b18"/>二相。八十種好。具足莊嚴。處寶蓮花。師子之
<lb n="0900b19"/>座。令自心眼。分明想見。一切如來。在於頂
<lb n="0900b20"/>會。蓮花部三昧耶契。</p>
<lb n="0900b21"/>
<lg>
<l>
<anchor xml:id="beg0900026"/>檀<anchor xml:id="end0900026"/>慧二俱合</l>
<l>禪智頭相<anchor xml:id="begd1e336"/>拄<anchor xml:id="endd1e336"/>
</l>
<lb n="0900b22"/>
<l>十度若敷蓮</l>
<l>當如觀自在</l>
<lb n="0900b23"/>
<l>想之居頂右</l>
<l>應作如是觀</l>
<lb n="0900b24"/>
<l>誦此密言曰</l>
</lg>
<lb n="0900b25"/>
<p id="pT18p0900b2501" type="dharani">唵鉢頭暮嗢婆嚩耶<anchor xml:id="beg0900027"/>莎<anchor xml:id="end0900027"/>嚩訶</p>
<p id="pT18p0900b2512" type="inline">念誦已安於
<lb n="0900b26"/>頂右。即令心眼想見觀自在菩薩。身相圓滿。
<lb n="0900b27"/>作紅赤色。天冠花鬘。眾寶瓔珞。具足莊嚴。
<lb n="0900b28"/>冠中化佛。坐寶蓮花。作說法相。又想諸大菩
<lb n="0900b29"/>薩如侍佛側同侍如來　金剛部三昧耶契。</p>
<lb n="0900c01"/>
<lg>
<l>止觀<anchor xml:id="beg0900028"/>背<anchor xml:id="end0900028"/>相加</l>
<l>智檀與禪慧</l>
<lb n="0900c02"/>
<l>翻覆互相鉤</l>
<l>是名金剛持</l>
<lb n="0900c03"/>
<l>結已居頂左</l>
<l>同彼執金剛</l>
<lb n="0900c04"/>
<l>誦此密言曰</l>
</lg>
<lb n="0900c05"/>
<p id="pT18p0900c0501" type="dharani">唵嚩日路都婆嚩耶莎嚩訶</p>
<p id="pT18p0900c0512" type="inline">念誦已安於頂
<lb n="0900c06"/>左。即令心眼分明想見。執金剛菩薩身色如
<lb n="0900c07"/>淺碧玉色。手持跋折羅半跏而坐。又想見。無
<lb n="0900c08"/>量金剛種族同侍如來。結三昧<anchor xml:id="beg0900029"/>耶<anchor xml:id="end0900029"/>已。即想自
<lb n="0900c09"/>身。全成吽字。此字想成。猶如火色。從字發
<lb n="0900c10"/>生。熾然<anchor xml:id="beg0900030"/>焰<anchor xml:id="end0900030"/>。<anchor xml:id="tnote0900031"/>憤焚燒身中。三毒煩惱。及隨煩
<lb n="0900c11"/>惱。一時頓盡。時火亦隨滅。唯存吽字。融成
<lb n="0900c12"/>皎月。在於心中。作是想時。不宜遲住。速轉慧
<lb n="0900c13"/>心。令其成就。無動金剛<anchor xml:id="beg0900032"/>辟<anchor xml:id="end0900032"/>除<anchor xml:id="beg0900033"/>難<anchor xml:id="end0900033"/>契。</p>
<lb n="0900c14"/>
<lg>
<l>願力並竪端</l>
<l>方慧如鉤<anchor xml:id="beg0900034"/>契<anchor xml:id="end0900034"/>
</l>
<lb n="0900c15"/>
<l>智度捻如環</l>
<l>定手亦如是</l>
<lb n="0900c16"/>
<l>即以忍進度</l>
<l>穿入慧掌中</l>
<lb n="0900c17"/>
<l>是名無動劍</l>
<l>用結方隅界</l>
<lb n="0900c18"/>
<l>拔刀右遶之</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0900035"/>辟<anchor xml:id="end0900035"/>除一切魔</l>
</lg>
<lb n="0900c19"/>
<p id="pT18p0900c1901" type="dharani">曩<anchor xml:id="beg0900036"/>慕<anchor xml:id="end0900036"/>三曼多嚩日羅
(二合)
<g ref="CB03334"/>
<anchor xml:id="beg0900037"/>𠱀<anchor xml:id="end0900037"/>羅
(二合)
戰拏
(尼皆
<lb n="0900c20"/>反)
摩訶路沙拏娑破吒耶吽怛羅
(二合)
吒訶莽</p>
<lb n="0901a01"/>
<p id="pT18p0901a0101">誦三遍已或七遍。以印右轉三<anchor xml:id="beg0901001"/>遍<anchor xml:id="end0901001"/>。即成結
<lb n="0901a02"/>護。左轉三<anchor xml:id="begd1e594"/>遍<anchor xml:id="endd1e594"/>。名曰<anchor xml:id="begd1e600"/>辟<anchor xml:id="endd1e600"/>除。是呪威力能大
<lb n="0901a03"/>擁護十方大界。及以護身並淨除<anchor xml:id="beg0901002"/>處<anchor xml:id="end0901002"/>所。乃
<lb n="0901a04"/>至三界猶能防護。<anchor xml:id="beg0901003"/>況<anchor xml:id="end0901003"/>一方所。作是法隨行
<lb n="0901a05"/>者心念。呪印所及之處。能令種種異類及難
<lb n="0901a06"/>
<anchor xml:id="beg0901004"/>調<anchor xml:id="end0901004"/>魍魎之屬皆見熾然金剛威怒如大火聚
<lb n="0901a07"/>周遍其處。此法功能甚大難說。於多劫中廣
<lb n="0901a08"/>說功<anchor xml:id="tnote0901005"/>能能亦不可盡。是名無動金剛法。此法亦
<lb n="0901a09"/>通五部結護
(出毘盧遮那經)
　一切如來擐甲頭<anchor xml:id="tnote0901006"/>鉾鍪契。</p>
<lb n="0901a10"/>
<lg>
<l>先誦密言已</l>
<l>進力互相旋</l>
<lb n="0901a11"/>
<l>三遍旋繞之</l>
<l>便言唵砧字</l>
<lb n="0901a12"/>
<l>進支想唵字</l>
<l>力支想砧字</l>
<lb n="0901a13"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0901007"/>各<anchor xml:id="end0901007"/>想青色索</l>
<l>如被鎧帶之</l>
<lb n="0901a14"/>
<l>一切支節間</l>
<l>並須旋繞繫</l>
<lb n="0901a15"/>
<l>漸至於頂後</l>
<l>先從檀慧垂</l>
<lb n="0901a16"/>
<l>是名金剛甲</l>
<l>誦此密言曰</l>
</lg>
<lb n="0901a17"/>
<p id="pT18p0901a1701" type="dharani">唵跋日囉迦嚩者跋日<anchor xml:id="beg0901008"/>囉<anchor xml:id="end0901008"/>
<anchor xml:id="beg0901009"/>𤘽<anchor xml:id="end0901009"/>盧<anchor xml:id="tnote0901010"/>拔跋折羅嚩
<lb n="0901a18"/>日哩那咁
(引)
</p>
<p id="pT18p0901a1806" type="inline">如是結已。一切天龍夜叉人非
<lb n="0901a19"/>人等皆見行者。是金剛身被金剛甲。執金剛
<lb n="0901a20"/>杵住金剛界。諸魔鬼神退散<anchor xml:id="beg0901011"/>馳<anchor xml:id="end0901011"/>走不能為害。
<lb n="0901a21"/>是名擐甲頭鉾契
(出金剛頂經)
作是法已。即復虔誠
<lb n="0901a22"/>三業。想禮十方一切諸佛及諸菩薩緣覺聲
<lb n="0901a23"/>聞。一心<anchor xml:id="beg0901012"/>䠒跪<anchor xml:id="end0901012"/>。手執香爐。想令淨於法界。復
<lb n="0901a24"/>想此香雲右旋為臺。花雲妙香處處垂布。無
<lb n="0901a25"/>量寶花行列開敷香氣氛馥。於一一佛會中而
<lb n="0901a26"/>為佛供養。作此想時。誦此明曰。重說偈言。</p>
<lb n="0901a27"/>
<lg>
<l>願此香雲遍十方</l>
<l>歌音妙響空中滿</l>
<lb n="0901a28"/>
<l>供養微塵等諸佛</l>
<l>並諸菩薩及聲聞</l>
<lb n="0901a29"/>
<l>唯願三界大慈尊</l>
<l>賜垂三昧自在力</l>
</lg>
<lb n="0901a30"/>
<p id="pT18p0901a3001" type="dharani">曩莫三曼多母馱<anchor xml:id="beg0901013"/>喃<anchor xml:id="end0901013"/>薩嚩他<anchor xml:id="beg0901014"/>欠<anchor xml:id="end0901014"/>鄔<anchor xml:id="beg0901015"/>蘖<anchor xml:id="end0901015"/>帝薩
<lb n="0901a31"/>頗羅呬𤚥俄俄那釰<anchor xml:id="begd1e855"/>莎<anchor xml:id="endd1e855"/>嚩訶</p>
<p id="pT18p0901a3112" type="inline">誦三遍已入
<lb n="0901b01"/>諸三昧。隨心所觀皆悉成就。作是觀者。欲令
<lb n="0901b02"/>行人除煩惱障內外清淨身故。復誦此陀羅
<lb n="0901b03"/>尼心印呪加持之。</p>
<p id="pT18p0901b0308" type="dharani">唵薩嚩婆嚩輸馱薩嚩達
<lb n="0901b04"/>磨薩嚩婆嚩輸度唅</p>
<p id="pT18p0901b0409" type="inline">作是念已。口稱阿字。
<lb n="0901b05"/>即以阿字是無生義法本不生。唯獨此門能
<lb n="0901b06"/>遠塵垢。塵垢既淨則無因緣。因緣既無則諸
<lb n="0901b07"/>法寂靜。以<anchor xml:id="beg0901016"/>諸<anchor xml:id="end0901016"/>法寂靜故。即<anchor xml:id="beg0901017"/>亦<anchor xml:id="end0901017"/>真如法清淨。
<lb n="0901b08"/>從初門中具一切義。乃至<anchor xml:id="beg0901018"/>四<anchor xml:id="end0901018"/>十二賢聖皆亦
<lb n="0901b09"/>如之　金剛下方三昧耶契。</p>
<lb n="0901b10"/>
<lg>
<l>戒忍並竪端</l>
<l>叉入願方背</l>
<lb n="0901b11"/>
<l>即以戒忍度</l>
<l>
<anchor xml:id="tnote0901019"/>苾＆CB03366；入觀羽中</l>
<lb n="0901b12"/>
<l>餘度各相捻</l>
<l>由如三角形</l>
<lb n="0901b13"/>
<l>誦此密言曰</l>
</lg>
<lb n="0901b14"/>
<p id="pT18p0901b1401" type="dharani">唵枳里枳里跋日囉跋日<anchor xml:id="beg0901020"/>哩<anchor xml:id="end0901020"/>部羅畔馱畔馱
<lb n="0901b15"/>
<anchor xml:id="beg0901021"/>吽<anchor xml:id="end0901021"/>泮吒
(半音)
莎訶</p>
<lb n="0901b16"/>
<p id="pT18p0901b1601">念誦已想成獨股金剛杵。火焰徹下至金剛
<lb n="0901b17"/>際。是法能令下方一切大力惡魔之屬皆悉
<lb n="0901b18"/>退散　金剛四方三昧耶契。</p>
<lb n="0901b19"/>
<lg>
<l>如前契不改</l>
<l>禪智竪開峯</l>
<lb n="0901b20"/>
<l>遶身三辟之</l>
<l>名曰金剛界</l>
<lb n="0901b21"/>
<l>隨心想至處</l>
<l>便成為界方</l>
<lb n="0901b22"/>
<l>誦此密言曰</l>
</lg>
<lb n="0901b23"/>
<p id="pT18p0901b2301" type="dharani">唵沙羅沙羅跋日<anchor xml:id="beg0901022"/>囉<anchor xml:id="end0901022"/>波羅
(引)
迦羅吽泮<anchor xml:id="beg0901023"/>吒<anchor xml:id="end0901023"/>莎
<lb n="0901b24"/>訶</p>
<p id="pT18p0901b2402" type="inline">念誦已以契右旋三<anchor xml:id="begd1e1045"/>遍<anchor xml:id="endd1e1045"/>揮之。隨心遠近
<lb n="0901b25"/>成牆界。無量金剛護持此界。能令非類見是
<lb n="0901b26"/>猛焰。如大火城四散馳走　金剛上方三昧
<lb n="0901b27"/>耶契。</p>
<lb n="0901b28"/>
<lg>
<l>如前契不移</l>
<l>禪捻進文側</l>
<l>智力亦如之</l>
</lg>
<lb n="0901b29"/>
<p id="pT18p0901b2901" type="dharani">唵尾悉普羅捺邏乞叉跋日囉半惹羅哞泮吒
<lb n="0901b30"/>莎訶</p>
<p id="pT18p0901b3003" type="inline">念誦已舉印頂上旒遶三<anchor xml:id="begd1e1075"/>遍<anchor xml:id="endd1e1075"/>。能令上
<lb n="0901c01"/>方一切惡魔鬼神種種異類之屬。惶怖遠<anchor xml:id="beg0901024"/>走<anchor xml:id="end0901024"/>
<lb n="0901c02"/>無敢為障　請一切聖者寶輅契。</p>
<lb n="0901c03"/>
<lg>
<l>定慧內和合</l>
<l>進力建如峯</l>
<lb n="0901c04"/>
<l>禪捻願側文</l>
<l>智忍亦如是</l>
<lb n="0901c05"/>
<l>召<anchor xml:id="beg0901025"/>集<anchor xml:id="end0901025"/>諸賢聖</l>
<l>禪智內三招</l>
<lb n="0901c06"/>
<l>是名迎請契</l>
</lg>
<lb n="0901c07"/>
<p id="pT18p0901c0701" type="dharani">唵都嚕都嚕莎婆訶</p>
<p id="pT18p0901c0709" type="inline">念誦已想。是寶輅往
<lb n="0901c08"/>聖者所。於是輅上想有寶室莊嚴道場。於其
<lb n="0901c09"/>室中有寶蓮花師子之座。<anchor xml:id="beg0901026"/>座<anchor xml:id="end0901026"/>上有無量眾寶。
<lb n="0901c10"/>而用莊嚴坐諸聖者。聖者歡喜一念頃間一
<lb n="0901c11"/>時來至　召集一切賢聖契。</p>
<lb n="0901c12"/>
<lg>
<l>止觀五指交</l>
<l>以禪在智上</l>
<lb n="0901c13"/>
<l>對<anchor xml:id="beg0901027"/>眉<anchor xml:id="end0901027"/>仰定慧</l>
<l>進力狀如鉤</l>
<lb n="0901c14"/>
<l>三迴彈指聲</l>
<l>是名為召<anchor xml:id="beg0901028"/>集<anchor xml:id="end0901028"/>
</l>
</lg>
<lb n="0901c15"/>
<p id="pT18p0901c1501" type="dharani">唵跋<anchor xml:id="beg0901029"/>日<anchor xml:id="end0901029"/>羅三摩闍惹</p>
<lb n="0901c16"/>
<p id="pT18p0901c1601">爾時<anchor xml:id="tnote0901030"/>召集王菩薩住虛空中。手執<anchor xml:id="beg0901031"/>揵<anchor xml:id="end0901031"/>
<anchor xml:id="beg0901032"/>椎<anchor xml:id="end0901032"/>及跋
<lb n="0901c17"/>折羅擊之出聲。其聲遠至十方無量世界。一
<lb n="0901c18"/>切諸佛數如恒沙。一切菩薩數如微塵。皆來
<lb n="0901c19"/>集會住行者前。已決定心至誠無疑。聖者歡
<lb n="0901c20"/>喜速來赴本願故。即持遏迦以上諸佛及諸
<lb n="0901c21"/>菩薩緣覺聲聞　結佛部三昧耶契。捧遏迦
<lb n="0901c22"/>器誦前普淨法界明三遍。所以上閼<anchor xml:id="beg0901033"/>伽<anchor xml:id="end0901033"/>者。今
<lb n="0901c23"/>以淨妙之水淨諸尊處。以清淨義故　設聖
<lb n="0901c24"/>者花座契。</p>
<lb n="0901c25"/>
<lg>
<l>如前蓮花契</l>
<l>微屈似開敷</l>
<lb n="0901c26"/>
<l>心想妙蓮花</l>
<l>隨位而敷座</l>
</lg>
<lb n="0901c27"/>
<p id="pT18p0901c2701" type="dharani">
<anchor xml:id="beg0901034"/>曩<anchor xml:id="end0901034"/>麼三曼多母多南唵鉢頭麼微<anchor xml:id="beg0901035"/>羅<anchor xml:id="end0901035"/>也莎訶</p>
<lb n="0901c28"/>
<p id="pT18p0901c2801">念誦已心想祕印出妙蓮花。色香鮮潔。隨
<lb n="0901c29"/>位敷置座。諸聖者白言。聖者由本願力不捨
<lb n="0902a01"/>大悲。降此卑弊之處開無間等思。願斯微供。
<lb n="0902a02"/>願垂加持滿有情願。次誦妙伽他而用讚歎
<lb n="0902a03"/>之　結八方火院契。</p>
<lb n="0902a04"/>
<lg>
<l>二羽平舒掌</l>
<l>慧加定羽上</l>
<lb n="0902a05"/>
<l>禪智直竪開</l>
<l>名曰金剛火</l>
</lg>
<lb n="0902a06"/>
<p id="pT18p0902a0601" type="dharani">唵阿三麼祇儞吽</p>
<p id="pT18p0902a0608" type="inline">念誦已以印右遶三遍。
<lb n="0902a07"/>隨心遠近如大火城。一切魔<anchor xml:id="beg0902001"/>障<anchor xml:id="end0902001"/>退散馳走
<lb n="0902a08"/>　結十方天界三<anchor xml:id="beg0902002"/>魔<anchor xml:id="end0902002"/>耶契。</p>
<lb n="0902a09"/>
<lg>
<l>定慧內相叉</l>
<l>忍願頭相捻</l>
<lb n="0902a10"/>
<l>進力屈附背</l>
<l>猶如三<anchor xml:id="beg0902003"/>鈷<anchor xml:id="end0902003"/>形</l>
<lb n="0902a11"/>
<l>禪捻進側文</l>
<l>智度亦如是</l>
</lg>
<lb n="0902a12"/>
<p id="pT18p0902a1201" type="dharani">唵商羯㘑摩訶三莽焰莎訶</p>
<p id="pT18p0902a1212" type="inline">念誦已右揮三
<lb n="0902a13"/>
<anchor xml:id="begd1e1391"/>遍<anchor xml:id="endd1e1391"/>普轉八方四維上下。如<anchor xml:id="tnote0902004"/>大淨天更無垢
<lb n="0902a14"/>穢。密會之中廣博嚴淨。是名三昧耶法如是
<lb n="0902a15"/>結已。經云假使輪王佛頂。及諸相違餘真言
<lb n="0902a16"/>者皆不得其便。即以種種香花飲食。奉獻本
<lb n="0902a17"/>尊及諸聖眾。即發願迴向　部母護尊及自
<lb n="0902a18"/>身契。</p>
<lb n="0902a19"/>
<lg>
<l>定慧<anchor xml:id="beg0902005"/>三<anchor xml:id="end0902005"/>相合</l>
<l>進力屈如鉤</l>
<lb n="0902a20"/>
<l>捻於忍願背</l>
<l>猶如佛眼形</l>
<lb n="0902a21"/>
<l>禪智並竪開</l>
<l>附於忍願側</l>
<lb n="0902a22"/>
<l>是名部母契</l>
</lg>
<lb n="0902a23"/>
<p id="pT18p0902a2301" type="dharani">曩莫三曼多母馱<anchor xml:id="begd1e1450"/>喃<anchor xml:id="endd1e1450"/>怛姪他唵嚕嚕薩普<anchor xml:id="beg0902006"/>
(二
<lb n="0902a24"/>合)
嚕<anchor xml:id="end0902006"/>入伐羅底瑟他悉馱路者儞娑羅嚩羅他
<lb n="0902a25"/>沙達儞莎訶</p>
<p id="pT18p0902a2506" type="inline">念誦三遍已。以契圍繞本尊聖
<lb n="0902a26"/>者。是名護尊法。復用真言祕契加持自身<anchor xml:id="beg0902007"/>四<anchor xml:id="end0902007"/>
<lb n="0902a27"/>所。是名部母三昧耶法。</p>
<p id="pT18p0902a2710" type="inline">如是結已每日四
<lb n="0902a28"/>時如法念誦。所謂晨朝午時黃昏夜半是也。
<lb n="0902a29"/>持<anchor xml:id="beg0902008"/>四<anchor xml:id="end0902008"/>種念珠作四種念誦。一者音聲念<anchor xml:id="tnote0902009"/>誦誦一切聲是也。
<lb n="0902b01"/>二者金剛念誦合口動舌默誦是也。三者三
<lb n="0902b02"/>摩地念誦心念誦是也。四者真實念誦如字
<lb n="0902b03"/>義修行是也。每欲誦先須洗浴依法結護。誦
<lb n="0902b04"/>軍荼利小心真言。呪水灑散衣服上。<anchor xml:id="beg0902010"/>旋<anchor xml:id="end0902010"/>浴
<lb n="0902b05"/>所出不應<anchor xml:id="beg0902011"/>跪<anchor xml:id="end0902011"/>脚想八葉蓮花以承其足。次想
<lb n="0902b06"/>自身相好同於本尊。欲開戶時作一吽聲。然
<lb n="0902b07"/>入道場禮懺三業。從初三昧耶次第結之。然
<lb n="0902b08"/>持本尊真言。全跏半跏隨意而坐。二羽當心
<lb n="0902b09"/>相去一寸。以珠相捻<anchor xml:id="beg0902012"/>印<anchor xml:id="end0902012"/>成念誦。乃至限滿一
<lb n="0902b10"/>萬。若一千八百四百二百。下至一百八。數減
<lb n="0902b11"/>如上不成念誦。於一一時中不得散動及與
<lb n="0902b12"/>他人語言。是名怛哩三昧耶念誦法。念誦畢
<lb n="0902b13"/>以<anchor xml:id="tnote0902013"/>復後陳懺悔。重結八供養。隨心發願無不成
<lb n="0902b14"/>辨。復結三昧耶契。次第解<anchor xml:id="beg0902014"/>之<anchor xml:id="end0902014"/>。至頂上散。</p>
<lb n="0902b15"/>
<p id="pT18p0902b1501">次作結界及火院界。左旋解之。又以輅車召
<lb n="0902b16"/>集契。以禪智二度向外撥之。即成撥遣。即結
<lb n="0902b17"/>部母護身方可起去。一切諸天皆見此人身。
<lb n="0902b18"/>皆同聖者。諸惡鬼神不敢為害。怨家債主奉
<lb n="0902b19"/>心敬禮。一切有情日夜利益。是故智者安
<lb n="0902b20"/>心。此門祕密為行。常行惠施。悲念苦惱有
<lb n="0902b21"/>情。不應起瞋嫌之心。是名三昧耶念誦法。常
<lb n="0902b22"/>於食上想有<anchor xml:id="beg0902015"/>囉<anchor xml:id="end0902015"/>字以淨於食。復想自身三鈷
<lb n="0902b23"/>金剛。當誦十力真言八遍。然後方食。</p>
<p id="pT18p0902b2315" type="inline">真言曰。</p>
<lb n="0902b24"/>
<p id="pT18p0902b2401" type="dharani">那莫薩<anchor xml:id="beg0902016"/>嚩<anchor xml:id="end0902016"/>
<anchor xml:id="beg0902017"/>勃<anchor xml:id="end0902017"/>陀菩地薩多嚩
(二合)
南唵皤
<lb n="0902b25"/>
<anchor xml:id="beg0902018"/>烟<anchor xml:id="end0902018"/>提帝孺磨利儞莎嚩訶</p>
<p id="pT18p0902b2511" type="inline">軍荼利真言曰。</p>
<lb n="0902b26"/>
<p id="pT18p0902b2601" type="dharani">唵呼嚕呼嚕底瑟吒底瑟吒盤陀盤陀何那
<lb n="0902b27"/>何那阿<anchor xml:id="beg0902019"/>蜜<anchor xml:id="end0902019"/>哩帝吽泮<anchor xml:id="beg0902020"/>吒<anchor xml:id="end0902020"/>莎訶</p>
<lb n="0902b28"/>
<p id="pT18p0902b2801">一切如來<anchor xml:id="tnote0902021"/>喜嬉戲內供養契。</p>
<lb n="0902b29"/>
<lg>
<l>止觀外相叉</l>
<l>禪智並端竪</l>
<l>當心住供養</l>
<lb n="0902c01"/>
<l>一切諸如來</l>
<l>供養菩薩印</l>
<l>隨奉所尊者</l>
<lb n="0902c02"/>
<l>願速加持<anchor xml:id="tnote0902022"/>之之密言曰</l>
<l>唵摩訶囉底
(丁以反)
</l>
</lg>
<p id="pT18p0902c0214" type="inline">一切如。</p>
<lb n="0902c03"/>
<p id="pT18p0902c0301">來菩<anchor xml:id="beg0902023"/>提<anchor xml:id="end0902023"/>鬘內供養契。</p>
<lb n="0902c04"/>
<lg>
<l>以此<anchor xml:id="fxT18p0902c01"/>喜戲印</l>
<l>向前直申之</l>
<l>即成菩提鬘</l>
<lb n="0902c05"/>
<l>願證如來覺</l>
</lg>
<lb n="0902c06"/>
<p id="pT18p0902c0601">密言曰。</p>
<p id="pT18p0902c0604" type="dharani">唵嚧播<anchor xml:id="beg0902024"/>戍<anchor xml:id="end0902024"/>鞞</p>
<p id="pT18p0902c0609" type="inline">一切如來金剛詠
<lb n="0902c07"/>歌內供養契。</p>
<lb n="0902c08"/>
<lg>
<l>前印縮對臍</l>
<l>漸上口當散</l>
<l>奉金剛歌詠</l>
<lb n="0902c09"/>
<l>願契微妙音</l>
</lg>
<lb n="0902c10"/>
<p id="pT18p0902c1001">密言曰。</p>
<p id="pT18p0902c1004" type="dharani">唵室嚧
(二合)
多<anchor xml:id="beg0902025"/>羅<anchor xml:id="end0902025"/>燥歌
(輕)
</p>
<p id="pT18p0902c1014" type="inline">一切如
<lb n="0902c11"/>來金剛舞內供養契。</p>
<lb n="0902c12"/>
<lg>
<l>各作金剛拳</l>
<l>禪支對心仰</l>
<l>智迴散檀慧</l>
<lb n="0902c13"/>
<l>同旋頂上舒</l>
</lg>
<lb n="0902c14"/>
<p id="pT18p0902c1401">密言曰。</p>
<p id="pT18p0902c1404" type="dharani">唵薩<anchor xml:id="beg0902026"/>嚩<anchor xml:id="end0902026"/>布際
(輕)
</p>
<p id="pT18p0902c1410" type="inline">一切如來焚香外
<lb n="0902c15"/>供養契。</p>
<lb n="0902c16"/>
<lg>
<l>金剛縛下散</l>
<l>如捻香焚之</l>
<l>以如來香雲</l>
<lb n="0902c17"/>
<l>遍法界供養</l>
</lg>
<lb n="0902c18"/>
<p id="pT18p0902c1801">密言曰。</p>
<p id="pT18p0902c1804" type="dharani">唵鉢羅曷羅尼
(上)
儞</p>
<p id="pT18p0902c1812" type="inline">一切如來花
<lb n="0902c19"/>外供養契。</p>
<lb n="0902c20"/>
<lg>
<l>禪智<anchor xml:id="beg0902027"/>外<anchor xml:id="end0902027"/>相叉</l>
<l>仰面而散之</l>
<l>以微妙花雲</l>
<lb n="0902c21"/>
<l>普心持供養</l>
</lg>
<lb n="0902c22"/>
<p id="pT18p0902c2201">密言曰。</p>
<p id="pT18p0902c2204" type="dharani">唵頗羅迦迷</p>
<p id="pT18p0902c2209" type="inline">一切如來燈外供養
<lb n="0902c23"/>契。</p>
<lb n="0902c24"/>
<lg>
<l>即以金剛縛</l>
<l>禪智竪逼之</l>
<l>持如來惠燈</l>
<lb n="0902c25"/>
<l>普照眾事業</l>
</lg>
<lb n="0902c26"/>
<p id="pT18p0902c2601">密言曰。</p>
<p id="pT18p0902c2604" type="dharani">唵素底惹擬哩
(二合)
</p>
<p id="pT18p0902c2612" type="inline">一切如來塗
<lb n="0902c27"/>香外供養契。</p>
<lb n="0902c28"/>
<lg>
<l>金剛縛心上</l>
<l>散開似塗香</l>
<l>持此妙栴檀</l>
<lb n="0902c29"/>
<l>等海雲供養</l>
</lg>
<lb n="0903a01"/>
<p id="pT18p0903a0101">密言曰。</p>
<p id="pT18p0903a0104" type="dharani">唵素犍蕩
(引)
霓</p>
<p id="pT18p0903a0110" type="inline">如是供養讚歎竟。
<lb n="0903a02"/>以本尊三昧觀。令心不散。瑜伽行者以一切
<lb n="0903a03"/>如來身口意金剛差別契加持己身。又想一
<lb n="0903a04"/>切隨形好。盡莊嚴其身。即應誦摩<anchor xml:id="beg0903001"/>訶<anchor xml:id="end0903001"/>三摩
<lb n="0903a05"/>耶印百字言。令身堅固。便結本尊三昧耶契
<lb n="0903a06"/>　毘盧遮那法身三昧耶契。</p>
<lb n="0903a07"/>
<lg>
<l>禪智外相叉</l>
<l>忍願端竪屈</l>
<l>進力於背上</l>
<lb n="0903a08"/>
<l>三節直竪之</l>
</lg>
<lb n="0903a09"/>
<p id="pT18p0903a0901">真言曰<anchor xml:id="beg0903002"/>
(百字明也)
<anchor xml:id="end0903002"/>。<anchor xml:id="beg0903003"/>由<anchor xml:id="end0903003"/>以摩訶<anchor xml:id="beg0903004"/>
<g ref="CB03457"/>
<anchor xml:id="end0903004"/>百字真言加持
<lb n="0903a10"/>故。設<anchor xml:id="beg0903005"/>犯<anchor xml:id="end0903005"/>無間罪。謗一切諸佛及方廣經。修
<lb n="0903a11"/>真言者以本尊堅住己身故。現世所<anchor xml:id="beg0903006"/>求<anchor xml:id="end0903006"/>悉地。
<lb n="0903a12"/>
<anchor xml:id="beg0903007"/>謂<anchor xml:id="end0903007"/>最勝悉地金剛薩埵悉地。乃至如來最勝
<lb n="0903a13"/>悉地。不改金剛界大印。便誦本尊根本明。</p>
<lb n="0903a14"/>
<p id="pT18p0903a1401" type="dharani">唵
(一)
摩折<anchor xml:id="beg0903008"/>羅<anchor xml:id="end0903008"/>馱都
(二)
<anchor xml:id="beg0903009"/>𤚥<anchor xml:id="end0903009"/>
</p>
<lb n="0903a15"/>
<lg>
<l>定慧二羽捧珠鬘</l>
<l>如本真言七遍已</l>
<lb n="0903a16"/>
<l>捧至頂上復當心</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0903010"/>堅<anchor xml:id="end0903010"/>住等引而念誦</l>
<lb n="0903a17"/>
<l>舌端微動唇齒合</l>
<l>逆順循身觀相好</l>
<lb n="0903a18"/>
<l>四時勤修不令間</l>
<l>千百為限復過是</l>
<lb n="0903a19"/>
<l>一切神通及福智</l>
<l>現世同於遍照尊</l>
</lg>
<lb n="0903a20"/>
<p id="pT18p0903a2001">行者念誦分限畢已。捧珠頂上。懃發大願。然
<lb n="0903a21"/>後結三摩地印。入法界體性三昧。修習五字
<lb n="0903a22"/>旋陀羅尼。</p>
<lb n="0903a23"/>
<lg>
<l>諸法本不生</l>
<l>自性離言說</l>
<lb n="0903a24"/>
<l>清淨無垢染</l>
<l>因業等虛空</l>
<lb n="0903a25"/>
<l>旋復諦思惟</l>
<l>字字語真實</l>
<lb n="0903a26"/>
<l>初後雖差別</l>
<l>所生皆歸一</l>
<lb n="0903a27"/>
<l>不捨是三昧</l>
<l>兼住無緣悲</l>
<lb n="0903a28"/>
<l>普願諸有情</l>
<l>如我無有異</l>
</lg>
<lb n="0903a29"/>
<p id="pT18p0903a2901">行者從三昧出已。即結根本印。誦本明七遍。
<lb n="0903b01"/>復以<anchor xml:id="beg0903011"/>供<anchor xml:id="end0903011"/>養供養諸佛。以妙音詞稱揚讚歎獻
<lb n="0903b02"/>閼伽水。以降三世印左旋解界。即結金剛
<lb n="0903b03"/>解脫印。奉送諸聖。各還本土。<anchor xml:id="beg0903012"/>印<anchor xml:id="end0903012"/>結前三昧
<lb n="0903b04"/>耶印。忍願承花至頂上散。真<anchor xml:id="beg0903013"/>言<anchor xml:id="end0903013"/>。</p>
<p id="pT18p0903b0413" type="dharani">唵
(一)
訖哩
<lb n="0903b05"/>
<anchor xml:id="beg0903014"/>
(二合)
<anchor xml:id="end0903014"/>妬縛
(入<anchor xml:id="beg0903015"/>聲呼<anchor xml:id="end0903015"/>)
<anchor xml:id="beg0903016"/>薩<anchor xml:id="end0903016"/>怛縛<anchor xml:id="beg0903017"/>嘌<anchor xml:id="end0903017"/>託
(二合)

(二)
悉地捺多
<lb n="0903b06"/>曳他努誐
(引)

(三)
蘖瑳特<anchor xml:id="beg0903018"/>鑁<anchor xml:id="end0903018"/>
<anchor xml:id="beg0903019"/>
(四)
<anchor xml:id="end0903019"/>沒馱尾灑焰補
<lb n="0903b07"/>那羅
(引)
誐麼那
(引)
也都
(<anchor xml:id="beg0903020"/>五<anchor xml:id="end0903020"/>)
唵<anchor xml:id="beg0903021"/>
(六)
<anchor xml:id="end0903021"/>麼折羅薩怛
<lb n="0903b08"/>
<anchor xml:id="beg0903022"/>縛<anchor xml:id="end0903022"/>
(<anchor xml:id="beg0903023"/>二合<anchor xml:id="end0903023"/>)
穆
(<anchor xml:id="beg0903024"/>七<anchor xml:id="end0903024"/>)
</p>
<p id="pT18p0903b0806" type="inline">作<anchor xml:id="beg0903025"/>此<anchor xml:id="end0903025"/>法已。重以三昧耶印
<lb n="0903b09"/>誦加持明。以印四處。然後灌頂被金剛甲冑。
<lb n="0903b10"/>依前四<anchor xml:id="beg0903026"/>禮<anchor xml:id="end0903026"/>四方佛。懺悔發願<anchor xml:id="beg0903027"/>等<anchor xml:id="end0903027"/>。然後依閑
<lb n="0903b11"/>靜處嚴以香花。<anchor xml:id="beg0903028"/>依<anchor xml:id="end0903028"/>本尊三摩地讀誦方廣大
<lb n="0903b12"/>乘經典。隨意經行。</p>
<lb n="0903b13"/>
<lg>
<l>若有眾生遇此教</l>
<l>晝夜四時精進修</l>
<lb n="0903b14"/>
<l>現世證得歡喜地</l>
<l>後十六生成正覺</l>
</lg>
<lb n="0903b15"/>
<p id="pT18p0903b1501">普通諸部淨數珠契。</p>
<lb n="0903b16"/>
<p id="pT18p0903b1601">二羽蓮花掌　忍願<anchor xml:id="tnote0903029"/>補開峯　餘度盡相著
<lb n="0903b17"/>　微<anchor xml:id="beg0903030"/>以<anchor xml:id="end0903030"/>開敷勢。</p>
<p id="pT18p0903b1706" type="dharani">唵<anchor xml:id="beg0903031"/>嚩<anchor xml:id="end0903031"/>蘇嚩底室哩曳莎
<lb n="0903b18"/>
<anchor xml:id="beg0903032"/>波<anchor xml:id="end0903032"/>訶</p>
<p id="pT18p0903b1803" type="inline">結是印已。當取數珠。捧左契中念誦
<lb n="0903b19"/>七遍。即名清淨通五部執數珠契。念誦之時。
<lb n="0903b20"/>
<anchor xml:id="beg0903033"/>若<anchor xml:id="end0903033"/>持佛部以進力捻珠。若持金剛部以忍願
<lb n="0903b21"/>捻珠。若持蓮花部。以戒方度捻珠。略明三部
<lb n="0903b22"/>念誦法要。寶部及羯磨部待後別釋。凡念<anchor xml:id="beg0903034"/>珠<anchor xml:id="end0903034"/>
<lb n="0903b23"/>法。二羽當心相去一寸。以珠相捻即成念誦。
<lb n="0903b24"/>此法於瑜伽中廣說。</p>
<p id="pT18p0903b2409" type="inline">又於阿闍梨授得此
<lb n="0903b25"/>法。與前稍殊。唯以慧掌橫仰。定羽覆上。以捻
<lb n="0903b26"/>珠相捻近。即成十波羅蜜。念誦時。燒香散花
<lb n="0903b27"/>獻燈塗香供養等。</p>
<p id="pT18p0903b2708" type="inline">燒香真言曰。</p>
<p id="pT18p0903b2713" type="dharani">唵跋折羅
<lb n="0903b28"/>杜鞞阿</p>
<p id="pT18p0903b2804" type="inline">散花真言曰。</p>
<p id="pT18p0903b2809" type="dharani">唵跋折羅補瑟鞞唵</p>
<lb n="0903b29"/>
<p id="pT18p0903b2901">獻燈真言曰。</p>
<p id="pT18p0903b2906" type="dharani">唵跋折羅盧計儞</p>
<p id="pT18p0903b2913" type="inline">塗香真
<lb n="0903c01"/>言曰。</p>
<p id="pT18p0903c0103" type="dharani">唵跋折羅<anchor xml:id="beg0903035"/>
<g ref="CB03305"/>
<anchor xml:id="end0903035"/>提伽</p>
<p id="pT18p0903c0110" type="inline">塗香及花燒香
<lb n="0903c02"/>
<anchor xml:id="beg0903036"/>飯<anchor xml:id="end0903036"/>食燈明護摩。縱不辨餘物。以是六種之物
<lb n="0903c03"/>不應闕少。次當運想。此香烟作五色光明雲
<lb n="0903c04"/>臺。流布遍滿十方三世一切諸佛國土。作種
<lb n="0903c05"/>種伎樂。出妙音聲歌唄讚歎。作種種栴檀沈
<lb n="0903c06"/>水上妙諸香。作種種餚饍湯藥上妙眾味。作
<lb n="0903c07"/>種種衣服瓔珞流泉浴池上妙諸觸。作種種
<lb n="0903c08"/>禪定智慧清淨實相無量法門。悉充滿法界
<lb n="0903c09"/>以為佛事。供養十方三世諸佛一切三寶。攝
<lb n="0903c10"/>受亦<anchor xml:id="beg0903037"/>熏<anchor xml:id="end0903037"/>一切眾生。發菩提心。於一一佛前悉
<lb n="0903c11"/>見如此身供養等無有異。又願云一切眾生
<lb n="0903c12"/>悉入我法界海中。了知如是供養從心想生
<lb n="0903c13"/>無有自性。心不<anchor xml:id="beg0903038"/>取<anchor xml:id="end0903038"/>著。此念成已。即便五體
<lb n="0903c14"/>投地口自唱言。即當了知身口意業充滿法
<lb n="0903c15"/>界。</p>
<lb n="0903c16"/>
<head>三摩地供養次第儀式</head>
<lb n="0903c17"/>
<p id="pT18p0903c1701">凡欲念誦。先結三昧耶契安自頂上。此等一
<lb n="0903c18"/>一印。先從一切如來大丈夫相莊嚴身分支
<lb n="0903c19"/>節所生。一一如來有無量俱胝百千印。一一
<lb n="0903c20"/>印各有無量僕從。我今略說一印生差別印。
<lb n="0903c21"/>隨眾法用一真言生一切真言。若廣說如是
<lb n="0903c22"/>流布教行。則有無量不假廣說。何以故我於
<lb n="0904a01"/>餘部以廣分別竟。於諸三部所說律法及成
<lb n="0904a02"/>就印呪。皆任取用。行者不應食一切臭穢。餘
<lb n="0904a03"/>殘宿食皆不應食。若食者不證悉地。乃至供
<lb n="0904a04"/>養佛菩薩食。亦不應食之。亦不應食青黑等
<lb n="0904a05"/>物。亦不坐佛床法床僧床和上闍梨父母等
<lb n="0904a06"/>床。<anchor xml:id="beg0904001"/>坐<anchor xml:id="end0904001"/>臥喫食乃至不得語食共人傳器食。如
<lb n="0904a07"/>毘<anchor xml:id="beg0904002"/>那<anchor xml:id="end0904002"/>耶教中。我以廣分別竟。如是等法<anchor xml:id="beg0904003"/>略<anchor xml:id="end0904003"/>
<lb n="0904a08"/>說少耳。若我住<anchor xml:id="tnote0904004"/>廣曠劫欲演說不可窮盡。其所
<lb n="0904a09"/>食器。純用赤白銅<anchor xml:id="beg0904005"/>梡<anchor xml:id="end0904005"/>等食。亦不手揩齒。呪
<lb n="0904a10"/>者應知。正跏端坐如法默食。不得往死喪家
<lb n="0904a11"/>初產生家不淨人家旃荼羅家。亦不持殘臭
<lb n="0904a12"/>宿食供養及自食噉。每日三時自誓歸依佛
<lb n="0904a13"/>法大菩薩僧。發菩提心淨治三業思惟六念。
<lb n="0904a14"/>所謂三寶戒施天等。一心梵行清淨莫如外
<lb n="0904a15"/>道。髮長甲銛則潔淨。若髮長則蟣虱所生。隨
<lb n="0904a16"/>生障咎。梳洗多功。念誦數小。若髮長甲銛裏
<lb n="0904a17"/>停垢穢。拈香燒香便污觸。隨生障咎。日月蝕
<lb n="0904a18"/>時勿觀論。亦勿譏謗和上阿闍梨。見有國土
<lb n="0904a19"/>無主交亂。特勿住中修法念誦。勿住於神龍
<lb n="0904a20"/>護地藥叉羅剎常集住地。屍陀林無佛法地。
<lb n="0904a21"/>虎狼住地多蚊虻地。無雨方地多饒風地。多
<lb n="0904a22"/>賊住地屠殺住地。沽酒住地賣經像地。賣凶
<lb n="0904a23"/>具地<anchor xml:id="beg0904006"/>淫<anchor xml:id="end0904006"/>女地及<anchor xml:id="beg0904007"/>眾<anchor xml:id="tnote0904008"/>住<anchor xml:id="end0904007"/>
<anchor xml:id="beg0904009"/>地<anchor xml:id="end0904009"/>。皆勿住中營法
<lb n="0904a24"/>念誦。悉不成就。善分別知。一切念誦品中。此
<lb n="0904a25"/>法為<anchor xml:id="tnote0904010"/>最最如法<anchor xml:id="beg0904011"/>廣<anchor xml:id="end0904011"/>成。小功小成。若請召法時。若念
<lb n="0904a26"/>誦時。若作一切求願法。應斷一切善不善語。
<lb n="0904a27"/>於念誦處結跏趺坐。想諸妙法成香水河身
<lb n="0904a28"/>沒澡浴。呪印印身。當觀自身為佛菩薩等。塗
<lb n="0904a29"/>香遍身。一切念誦不應搖動漫觀聽察。若有
<lb n="0904b01"/>破坐動搖謦欬等。即重<anchor xml:id="beg0904012"/>輪<anchor xml:id="end0904012"/>結浴印印身。持
<lb n="0904b02"/>以淨水洗手漱口如法念誦<anchor xml:id="beg0904013"/>廣<anchor xml:id="end0904013"/>成。小功小成。
<lb n="0904b03"/>隨上中下定成就故。總有三種所求。一為成
<lb n="0904b04"/>就真言故。二為滅罪獲福故。三為未來果
<lb n="0904b05"/>故。</p>
<lb n="0904b06"/>
<p id="pT18p0904b0601">三十七漫荼羅<anchor xml:id="beg0904014"/>主<anchor xml:id="end0904014"/>名號密語　跋折羅馱覩
<lb n="0904b07"/>　阿閦鞞　阿<anchor xml:id="beg0904015"/>羅<anchor xml:id="end0904015"/>怛娜三婆頗　嚧計攝伐
<lb n="0904b08"/>羅阿羅闍　阿目伽悉<anchor xml:id="beg0904016"/>地<anchor xml:id="end0904016"/>　跋折羅薩埵
(普賢菩薩)
<lb n="0904b09"/>　跋折羅阿羅伽
(摩訶大愛菩薩)
　跋折<anchor xml:id="beg0904017"/>羅<anchor xml:id="end0904017"/>闍
(不空王菩薩)
<lb n="0904b10"/>跋折羅娑度
(歡喜王菩薩)
　<anchor xml:id="tnote0904018"/>已上四菩薩東方阿閦
<lb n="0904b11"/>鞞金剛部　跋折羅阿羅怛那
(虛空藏菩薩)
　跋折羅
<lb n="0904b12"/>帝闍
(大威光菩薩)
　跋折羅計都
(寶<anchor xml:id="beg0904019"/>憧<anchor xml:id="end0904019"/>
<anchor xml:id="beg0904020"/>大菩薩<anchor xml:id="end0904020"/>)
　跋折羅
<lb n="0904b13"/>訶娑
(常歡喜<anchor xml:id="beg0904021"/>咲<anchor xml:id="end0904021"/>菩薩)
　<anchor xml:id="tnote0904022"/>已上四菩薩南<anchor xml:id="tnote0904023"/>方方寶部寶生<anchor xml:id="beg0904024"/>如來<anchor xml:id="end0904024"/>
<lb n="0904b14"/>部　跋折羅達羅摩
(觀自在<anchor xml:id="beg0904025"/>菩薩<anchor xml:id="end0904025"/>)
　跋折羅底乞瑟
<lb n="0904b15"/>那
(文<anchor xml:id="tnote0904026"/>
<anchor xml:id="mod0904026"/>殊師利菩薩)
　跋折羅計覩
(纔發心菩薩)
　跋折羅婆<anchor xml:id="beg0904027"/>娑<anchor xml:id="end0904027"/>
<lb n="0904b16"/>
(無言大菩薩)
　已上<anchor xml:id="beg0904029"/>四菩薩<anchor xml:id="end0904029"/>西方蓮花部<anchor xml:id="beg0904030"/>阿彌陀
<lb n="0904b17"/>如來部<anchor xml:id="end0904030"/>　跋折羅羯磨
(毘首羯磨大菩薩)
　跋折羅阿羅
<lb n="0904b18"/>乞叉
(鬪戰勝精進大菩薩)
　跋折羅藥叉
(摧伏一切魔大菩薩)
　跋折羅
<lb n="0904b19"/>散地
(如來拳大菩薩)
　已上<anchor xml:id="begd1e3124"/>四菩薩<anchor xml:id="endd1e3124"/>北方<anchor xml:id="beg0904032"/>不空如來<anchor xml:id="end0904032"/>
<lb n="0904b20"/>羯磨部　薩埵跋折哩
(一切如來金剛波羅蜜三摩地灌頂<anchor xml:id="beg0904033"/>智<anchor xml:id="end0904033"/>)
　阿
<lb n="0904b21"/>羅怛那跋折哩
(一切如來金剛<anchor xml:id="tnote0904034"/>寶寶波羅蜜灌頂智)
達磨跋折哩
(一切如來
<lb n="0904b22"/>金剛法波羅蜜三摩地灌頂智)
羯磨跋折哩
(一切如來羯磨波羅蜜作佛事業灌頂智)
。</p>
<lb n="0904b23"/>
<p id="pT18p0904b2301">已上四部波羅蜜　跋折<anchor xml:id="begd1e3175"/>羅<anchor xml:id="endd1e3175"/>囉斯
(喜戲)
　跋
<lb n="0904b24"/>折羅摩㘑
(<anchor xml:id="beg0904036"/>鬘<anchor xml:id="end0904036"/>)
　跋折羅祇帝
(歌詠<anchor xml:id="beg0904037"/>頌<anchor xml:id="end0904037"/>)
　跋折羅涅
<lb n="0904b25"/>里底
(舞羯磨智)
　<anchor xml:id="tnote0904038"/>已上四種內供養　跋折羅杜鞞
<lb n="0904b26"/>
(香)
　跋折羅補瑟篦
(花)
　跋折羅嚧計
(燈)
　跋
<lb n="0904b27"/>折羅健提
(塗香)
　<anchor xml:id="tnote0904039"/>已上四種外供養　跋折羅
<lb n="0904c01"/>俱舍闍
(鉤召集)
　跋折羅跋賒吽
(<anchor xml:id="beg0904040"/>羂<anchor xml:id="end0904040"/>索引入)
　跋折羅薩
<lb n="0904c02"/>普吒<anchor xml:id="beg0904041"/>梵<anchor xml:id="end0904041"/>
(<anchor xml:id="beg0904042"/>鉤<anchor xml:id="end0904042"/>鏁縛)
　跋折羅毘賒呼
(攝入<anchor xml:id="beg0904043"/>召<anchor xml:id="end0904043"/>一切如來<anchor xml:id="beg0904044"/>部事<anchor xml:id="end0904044"/>者)
</p>
<lb n="0904c03"/>
<p id="pT18p0904c0301">八曼荼羅道場主名號　謁利
(二合)
訶鉢得茫
<lb n="0904c04"/>
(引)
沒哩耶
(觀世音菩薩)
　唵迷訶哩儞
(彌勒菩薩)
　阿迦舍
<lb n="0904c05"/>揭婆耶
(虛空藏菩薩)
　而嚩<anchor xml:id="beg0904045"/>起<anchor xml:id="end0904045"/>哩惹耶
(普賢菩薩)
　嗚鑁
<lb n="0904c06"/>摩羅
(金剛藏菩薩)
　室哩闍阿羅伽
(文<anchor xml:id="fxT18p0904c01"/>
<anchor xml:id="begd1e3352"/>殊<anchor xml:id="endd1e3352"/>師利菩薩)
　娑阿羅
<lb n="0904c07"/>嚩
(除一切蓋障菩薩)
　<anchor xml:id="beg0904046"/>䞘<anchor xml:id="end0904046"/>哩阿羅茄
(地藏菩薩)
吽摩訶尾<anchor xml:id="beg0904047"/>囉<anchor xml:id="end0904047"/>
<lb n="0904c08"/>
(毘盧遮那<anchor xml:id="beg0904048"/>佛<anchor xml:id="end0904048"/>)
</p>
<lb n="0904c09"/>
<p id="pT18p0904c0901">梵名十方佛　娜慕婆誐嚩帝阿屈閦鞞
(東方)
<lb n="0904c10"/>娜慕婆誐嚩帝阿輸伽失里
(東南方無憂勝)
娜慕婆誐
<lb n="0904c11"/>嚩帝囉怛曩三婆頗
(南方寶生)
　娜慕婆誐嚩帝瑟
<lb n="0904c12"/>野胝
(西南方寶<anchor xml:id="beg0904049"/>施<anchor xml:id="end0904049"/>)
　娜慕婆誐嚩帝阿彌陀婆
(西方阿彌陀)
<lb n="0904c13"/>娜慕婆誐嚩帝蘇姑蘇密多失里曳
(西北方善開<anchor xml:id="beg0904050"/>敷<anchor xml:id="end0904050"/>)
<lb n="0904c14"/>娜慕婆誐嚩帝阿目佉悉悌
(北方<anchor xml:id="beg0904051"/>不空成就<anchor xml:id="end0904051"/>)
娜慕婆誐
<lb n="0904c15"/>嚩帝僧姑蘇密多
(東北方開<anchor xml:id="begd1e3486"/>敷<anchor xml:id="endd1e3486"/>)
　娜慕婆誐嚩帝帝儒
<lb n="0904c16"/>失里耶
(上方<anchor xml:id="beg0904052"/>光<anchor xml:id="end0904052"/>勝)
　娜慕婆誐嚩帝吠<anchor xml:id="beg0904053"/>盧<anchor xml:id="end0904053"/>遮那怛
<lb n="0904c17"/>他誐多三藐三母馱耶
(下方毘盧遮那)
</p>
<lb n="0904c18"/>
<p id="pT18p0904c1801">
<anchor xml:id="beg0904054"/>梵名十號<anchor xml:id="end0904054"/>　怛他誐妬羅<anchor xml:id="beg0904055"/>幹<anchor xml:id="end0904055"/>
(如來應供)
　三藐三
<lb n="0905a01"/>母馱
(正遍<anchor xml:id="beg0905001"/>智<anchor xml:id="end0905001"/>)
尾儞耶
(明)
者羅
(行)
拏慘半那
(足)
素誐
<lb n="0905a02"/>妬
(善逝)
路迦尾
(世間<anchor xml:id="beg0905002"/>解無上<anchor xml:id="end0905002"/>)
娜弩怛<anchor xml:id="begd1e3594"/>囉<anchor xml:id="endd1e3594"/>
<anchor xml:id="beg0905003"/>補<anchor xml:id="end0905003"/>嚕灑
(丈夫)
<lb n="0905a03"/>娜弭耶
(調)
些羅<anchor xml:id="beg0905004"/>底<anchor xml:id="end0905004"/>
(丁以反御)
捨些<anchor xml:id="beg0905005"/>跢
(師)
<anchor xml:id="end0905005"/>埿嚩難
(天)
摩
<lb n="0905a04"/>拏史耶南者
(人)
母度
(佛)
薄誐鑁
(世尊)
</p>
<p id="pT18p0905a0415" type="inline">自在天真
<lb n="0905a05"/>言。唵伊舍那耶。</p>
<p id="pT18p0905a0507" type="inline">天帝釋真言。唵因達羅耶。</p>
<lb n="0905a06"/>
<p id="pT18p0905a0601">火天神真言。唵阿祇那曳。</p>
<p id="pT18p0905a0611" type="inline">琰魔王真言。
<lb n="0905a07"/>唵琰摩耶。</p>
<p id="pT18p0905a0705" type="inline">羅叉娑真言。唵<anchor xml:id="begd1e3673"/>羅<anchor xml:id="endd1e3673"/>叉娑地婆多
<lb n="0905a08"/>曳。</p>
<p id="pT18p0905a0802" type="inline">諸龍及水神真言。唵婆盧拏耶。</p>
<p id="pT18p0905a0814" type="inline">諸風
<lb n="0905a09"/>神真言。唵婆耶毘。</p>
<p id="pT18p0905a0908" type="inline">諸藥叉眾真言。唵藥叉
<lb n="0905a10"/>苾地耶陀里。</p>
<p id="pT18p0905a1006" type="inline">又於此方諸鬼神真言。唵比
<lb n="0905a11"/>止比止毘舍遮南<anchor xml:id="beg0905006"/>
<g ref="CB03261"/>
<g ref="CB03261"/>
<anchor xml:id="end0905006"/>部多南娑<anchor xml:id="beg0905007"/>婆<anchor xml:id="end0905007"/>訶。</p>
<p id="pT18p0905a1116" type="inline">爾
<lb n="0905a12"/>時薄伽梵。從金剛輪建立世界。從金剛剎想
<lb n="0905a13"/>有<anchor xml:id="begd1e3724"/>
<anchor xml:id="begd1e3726"/>◇<anchor xml:id="endd1e3726"/>琰<anchor xml:id="endd1e3724"/>字成世界輪。所謂地<anchor xml:id="beg0905008"/>輪<anchor xml:id="end0905008"/>風輪空輪。彼
<lb n="0905a14"/>輪界盡皆黑色。復<anchor xml:id="beg0905009"/>想<anchor xml:id="end0905009"/>
<anchor xml:id="begd1e3753"/>
<g ref="SD-A44A"/>劍<anchor xml:id="endd1e3753"/>字成金剛圍山。
<lb n="0905a15"/>純以雜寶而用莊嚴。復於虛空輪想有<anchor xml:id="begd1e3761"/>
<g ref="SD-A660"/>
<g ref="CB01227"/>
<anchor xml:id="endd1e3761"/>
<lb n="0905a16"/>字為毘盧遮那佛。從毘盧遮那佛臍中<anchor xml:id="beg0905010"/>有<anchor xml:id="end0905010"/>普
<lb n="0905a17"/>注大悲甘露乳流出。成甘露海滿虛空法界
<lb n="0905a18"/>輪。於海中復想<anchor xml:id="begd1e3783"/>
<g ref="SD-AABC"/>
<anchor xml:id="beg0905011"/>波<anchor xml:id="end0905011"/>羅<anchor xml:id="endd1e3783"/>字。其字變為龜形。
<lb n="0905a19"/>甲如金色。其身廣大無量由旬。龜背上。復想
<lb n="0905a20"/>
<anchor xml:id="begd1e3800"/>
<g ref="SD-DA75"/>
<g ref="CB03317"/>哩<anchor xml:id="endd1e3800"/>字。其字變為黃色殊妙蓮花。<anchor xml:id="beg0905012"/>赤花<anchor xml:id="end0905012"/>
<lb n="0905a21"/>鮮好。其花三層有八葉臺蘂具足。又於花臺
<lb n="0905a22"/>上想有<anchor xml:id="begd1e3825"/>
<g ref="SD-AABC"/>般羅<anchor xml:id="endd1e3825"/>
<anchor xml:id="begd1e3830"/>
<g ref="SD-CFC1"/>吽<anchor xml:id="endd1e3830"/>
<anchor xml:id="begd1e3835"/>
<g ref="SD-A660"/>梵<anchor xml:id="endd1e3835"/>。此三梵字為須彌
<lb n="0905a23"/>山。眾寶所成而有八面。於其山頂想有五梵
<lb n="0905a24"/>字。便為大殿。其殿四方具足四門。左右有吉
<lb n="0905a25"/>祥幢。軒楯周環四重階道。其殿上有五峯樓
<lb n="0905a26"/>閣。懸雜繒綵珠網花鬘絞絡莊嚴。又於殿外
<lb n="0905a27"/>四角之上及諸門角。以金剛寶間錯莊嚴。<anchor xml:id="beg0905013"/>殿<anchor xml:id="end0905013"/>
<lb n="0905a28"/>軒階。復以種種寶鈴磬鐸鐶珮交映。微風搖
<lb n="0905a29"/>拂清響和鳴。寶幡瓔珞彌漫空中。微妙香花
<lb n="0905b01"/>種種嚴飾。復於其外有無量劫波樹綺錯行
<lb n="0905b02"/>列。諸天妙樂競奏歌詠。諸阿修羅摩呼<anchor xml:id="begd1e3875"/>羅<anchor xml:id="endd1e3875"/>
<lb n="0905b03"/>伽等<anchor xml:id="begd1e3883"/>主<anchor xml:id="endd1e3883"/>奏妙歌舞。於彼殿內有曼荼羅。八金
<lb n="0905b04"/>剛<anchor xml:id="beg0905014"/>拄<anchor xml:id="end0905014"/>以為莊飾　於如來部勝妙輪中有三
<lb n="0905b05"/>種梵字。中想<anchor xml:id="begd1e3904"/>
<g ref="SD-E143"/>
<anchor xml:id="beg0905015"/>罧<anchor xml:id="end0905015"/>
<anchor xml:id="endd1e3904"/>字。左右想<anchor xml:id="begd1e3918"/>
<g ref="SD-CFC5"/>阿<anchor xml:id="endd1e3918"/>字。即此
<lb n="0905b06"/>三字變成師子之座。四面莊嚴。微妙第一。</p>
<lb n="0905b07"/>
<p id="pT18p0905b0701">於金剛部中三種梵字。中央想有伽字。左右
<lb n="0905b08"/>皆有吽字。以此三字變為象座。四面莊嚴。微
<lb n="0905b09"/>妙第一。</p>
<p id="pT18p0905b0904" type="inline">於寶部中。並三梵字。中央有<anchor xml:id="beg0905016"/>娑<anchor xml:id="end0905016"/>
<lb n="0905b10"/>字。左右想有怛羅字。以<anchor xml:id="beg0905017"/>此<anchor xml:id="end0905017"/>字變成馬座。四
<lb n="0905b11"/>面七寶莊嚴。微妙第一。</p>
<p id="pT18p0905b1110" type="inline">於蓮花部中並有三
<lb n="0905b12"/>梵字。中央有摩含字。左右皆有<g ref="CB03317"/>里字。以此
<lb n="0905b13"/>三字變為孔雀座。四面皆以金剛蓮花寶莊
<lb n="0905b14"/>嚴。微妙第一。</p>
<p id="pT18p0905b1406" type="inline">於羯磨部中並三梵字。中央
<lb n="0905b15"/>有<anchor xml:id="begd1e3986"/>
<g ref="SD-A44A"/>劍<anchor xml:id="endd1e3986"/>字。左右皆有阿
(短)
字。以此三梵字變
<lb n="0905b16"/>為迦樓羅座。四面純<anchor xml:id="beg0905018"/>以<anchor xml:id="end0905018"/>寶莊嚴。微妙第一。</p>
<lb n="0905b17"/>
<p id="pT18p0905b1701">爾時如來坐五種座已。及十六大菩薩並四
<lb n="0905b18"/>波羅蜜。四種內供養。四種外供養。及四攝四
<lb n="0905b19"/>菩薩等。<anchor xml:id="beg0905019"/>皆<anchor xml:id="end0905019"/>本三摩地。各各想彼差別<anchor xml:id="beg0905020"/>契記<anchor xml:id="end0905020"/>。
<lb n="0905b20"/>此等事相皆從毘盧遮那如來身<anchor xml:id="beg0905021"/>心<anchor xml:id="end0905021"/>出現。又
<lb n="0905b21"/>觀五部座上各有月輪。於月輪中有殊妙蓮
<lb n="0905b22"/>花。臺蘂圓滿具足。是諸如來坐此座已。未久
<lb n="0905b23"/>之間成等正覺。悉得一切如來普賢之心。復
<lb n="0905b24"/>用一切如來虛空所成大摩尼寶。以灌其頂。
<lb n="0905b25"/>獲得一切如來觀自在法智。究竟波羅蜜。功
<lb n="0905b26"/>用已畢所<anchor xml:id="beg0905022"/>有<anchor xml:id="end0905022"/>圓滿。獲一切如來無礙事業
<lb n="0905b27"/>
<anchor xml:id="beg0905023"/>功用<anchor xml:id="end0905023"/>方便智成就。</p>
<p id="pT18p0905b2708" type="inline">行者如是觀瑜伽故。即
<lb n="0905b28"/>得發生金剛智。由此智故。能了過去未來現
<lb n="0905b29"/>在所作事業。悉皆解悟。於未曾見聞百千摩
<lb n="0905c01"/>訶衍文字句義皆自悟了。</p>
<lb n="0905c02"/>
<head>
<anchor xml:id="beg0905024"/>求願觀想法<anchor xml:id="end0905024"/>
</head>
<p id="pT18p0905c0206" type="inline">若求無分別者當觀無分別。</p>
<lb n="0905c03"/>
<p id="pT18p0905c0301">無記念。若求無相無色<anchor xml:id="beg0905025"/>當<anchor xml:id="end0905025"/>觀<anchor xml:id="beg0905026"/>文字<anchor xml:id="end0905026"/>無文字
<lb n="0905c04"/>念。若求不二法門者當觀兩臂。若求四無量
<lb n="0905c05"/>當觀四臂。若求六神通者當觀六臂。若求八
<lb n="0905c06"/>聖道當觀八臂。若求十波羅蜜圓滿十地應
<lb n="0905c07"/>觀十臂。若求如來普遍<anchor xml:id="beg0905027"/>應<anchor xml:id="end0905027"/>地者<anchor xml:id="beg0905028"/>應<anchor xml:id="end0905028"/>觀十二
<lb n="0905c08"/>
<anchor xml:id="beg0905029"/>臂<anchor xml:id="end0905029"/>。若求三十二相當觀三十二臂。若求八萬
<lb n="0905c09"/>四千法門者應觀八十四臂。如上觀念當入
<lb n="0905c10"/>一切如來三摩地門甚深方廣不思議地。是
<lb n="0905c11"/>正念處。是正真如。是正解脫。</p>
<p id="pT18p0905c1112" type="inline">初起首念誦
<lb n="0905c12"/>日。入道場時。若作息災曼荼羅。於日沒時起
<lb n="0905c13"/>首作法。若作增益曼荼羅。於日出時起首作
<lb n="0905c14"/>法。若作逐法曼荼羅。於日午時起首作法。若
<lb n="0905c15"/>作降怨夜半起首作法。</p>
<p id="pT18p0905c1510" type="inline">然諸曼荼羅。皆於
<lb n="0905c16"/>日沒之時起首作法。念誦門中此法最勝。若
<lb n="0905c17"/>違此時必不成就。但是一切曼荼羅。勿於晝
<lb n="0905c18"/>日起首。獲大苦惱。勿於中夜作法。違本時故
<lb n="0905c19"/>種種難起。自餘諸時準此應知。初夜分時諸
<lb n="0905c20"/>事寂靜作法有驗。諸天集會<anchor xml:id="beg0905030"/>觀<anchor xml:id="end0905030"/>作法。加<anchor xml:id="beg0905031"/>被<anchor xml:id="end0905031"/>
<lb n="0905c21"/>彼人。奉請諸尊即來降赴成所求願。應作吉
<lb n="0905c22"/>祥增益等事。智者應知。</p>
<p id="pT18p0905c2210" type="inline">然諸曼<anchor xml:id="begd1e4226"/>荼<anchor xml:id="endd1e4226"/>羅皆於日
<lb n="0905c23"/>沒之時起首作法。明相未動要須撥遣。我今
<lb n="0905c24"/>略說三種悉地成就處及成就相。其不成就
<lb n="0905c25"/>
<anchor xml:id="beg0905032"/>者<anchor xml:id="end0905032"/>。一者惡國王處。二多賊處。三惡<anchor xml:id="beg0905033"/>友<anchor xml:id="end0905033"/>同伴
<lb n="0905c26"/>飢饉等處。皆不中住同修<anchor xml:id="beg0905034"/>法行<anchor xml:id="end0905034"/>。</p>
<p id="pT18p0905c2613" type="inline">復有三時
<lb n="0905c27"/>不可作法。謂極寒時。暴雨時。極熱時。如是
<lb n="0905c28"/>等時不堪作法。又有三時堪可修法。善分別
<lb n="0905c29"/>知。從五更至辰時。從午時至未時。從酉時至
<lb n="0906a01"/>亥。如是時中大作念誦。皆得圓滿其曼荼羅
<lb n="0906a02"/>所觀行。發願云。一切釋迦如來在淨居
<lb n="0906a03"/>宮。與諸菩薩集會之位。我今捨身為僕隷供
<lb n="0906a04"/>養。一切諸佛唯願攝受。乞我等作最上成就
<lb n="0906a05"/>哀愍故
(三稱)
。唯願諸佛菩薩一切聖者。與我
<lb n="0906a06"/>悉地。<anchor xml:id="beg0906001"/>令<anchor xml:id="end0906001"/>我速出生死淤埿。<anchor xml:id="tnote0906002"/>至求圓滿增上
<lb n="0906a07"/>悉地
(三稱)
。凡施設道場。先以香花以諸飲食
<lb n="0906a08"/>及以繒幡。皆須如法勿使穢觸。若使有觸令
<lb n="0906a09"/>念誦人數被魔得便念誦無驗。</p>
<lb n="0906a10"/>
<p id="pT18p0906a1001">發願云　唯願聖眾　各以神力　住受供養
<lb n="0906a11"/>　乃待周畢。</p>
<lb n="0906a12"/>
<p id="pT18p0906a1201">我今當說一切作曼多羅祕密次第廣略大
<lb n="0906a13"/>小。都說<anchor xml:id="beg0906003"/>彼<anchor xml:id="end0906003"/>等三千<anchor xml:id="beg0906004"/>萬五百<anchor xml:id="end0906004"/>曼多羅中<anchor xml:id="beg0906005"/>次<anchor xml:id="end0906005"/>之法。總
<lb n="0906a14"/>在<anchor xml:id="beg0906006"/>之<anchor xml:id="end0906006"/>經。是故應知。我有密意具諸法相。非
<lb n="0906a15"/>是汝等所知境界。是故稱云祕密藏大曼多
<lb n="0906a16"/>羅教　略說擇地等相。日未出時穿地深三
<lb n="0906a17"/>尺。當見其物。若如人者呪力能摧山覆海。若
<lb n="0906a18"/>如獸者亦吉。若見玉者。其人即初會之人。若
<lb n="0906a19"/>得金者。其人因明得大富貴。<anchor xml:id="beg0906007"/>得<anchor xml:id="end0906007"/>刀<anchor xml:id="beg0906008"/>杖<anchor xml:id="end0906008"/>弓箭
<lb n="0906a20"/>之類。壇內見呪神。若得<anchor xml:id="beg0906009"/>藥<anchor xml:id="end0906009"/>者善能除病。若
<lb n="0906a21"/>得鐵石。其人不堅固。若得<anchor xml:id="beg0906010"/>骨<anchor xml:id="end0906010"/>即不吉之相。
<lb n="0906a22"/>即須懺悔受戒別取淨地。穿深三尺去內惡
<lb n="0906a23"/>土。別取淨土<anchor xml:id="beg0906011"/>節擣<anchor xml:id="end0906011"/>和香末築之　次說欲成
<lb n="0906a24"/>就大法時節法。先正月作法決定無障礙。二
<lb n="0906a25"/>月作決定有種種障<anchor xml:id="beg0906012"/>礙現<anchor xml:id="end0906012"/>。三月中作決定有
<lb n="0906a26"/>風雲。五月十五日起首作法決定有雨。九月
<lb n="0906a27"/>作法決定有<anchor xml:id="beg0906013"/>覢<anchor xml:id="end0906013"/>雷電。凡作法有是等現時決
<lb n="0906a28"/>定得成。持者應知。或七日或十三日二十三
<lb n="0906a29"/>日。如得鬼星日者更甚吉也。或日月蝕時亦
<lb n="0906b01"/>為第一。若欲成就安<anchor xml:id="beg0906014"/>穩<anchor xml:id="end0906014"/>法者。用二月三月
<lb n="0906b02"/>作富饒法。十月十一月作降怨法。四月五月。
<lb n="0906b03"/>我今略示。於大名山聖所居處。或仙神窟或
<lb n="0906b04"/>空新室獨處林泉。以斯等處<anchor xml:id="beg0906015"/>一心<anchor xml:id="end0906015"/>空寂幽閑
<lb n="0906b05"/>勝處。又於寂靜處於山頂。或阿練若中或山
<lb n="0906b06"/>窟中。或寺中林中或江河或河岸邊。或先有
<lb n="0906b07"/>聖人住處。速即成就　除災滅罪壇應圓作
<lb n="0906b08"/>
(中心作輪)
求願壇應方作
(中心作蓮)
逐法壇應三角作
(中心作三
<lb n="0906b09"/>
<anchor xml:id="beg0906016"/>股<anchor xml:id="end0906016"/>叉)
求敬愛壇如蓮葉作
(中心作吽字)
瑜岐行者修三
<lb n="0906b10"/>摩地。隨佛念誦要記。若念毘盧遮那如來。先
<lb n="0906b11"/>觀八葉蓮花。想有阿字變為師子之座。座上
<lb n="0906b12"/>有白蓮花。復觀鑁字成<anchor xml:id="begd1e4537"/>窣<anchor xml:id="endd1e4537"/>都<anchor xml:id="beg0906017"/>波<anchor xml:id="end0906017"/>變成本尊毘
<lb n="0906b13"/>盧遮那身。金色如閻浮<anchor xml:id="beg0906018"/>壇<anchor xml:id="end0906018"/>。項<anchor xml:id="beg0906019"/>珮<anchor xml:id="end0906019"/>光焰掛輕
<lb n="0906b14"/>天衣戴五佛冠。光明殊妙照曜人天三界。召
<lb n="0906b15"/>集十地菩薩摩訶薩。灌頂故現色身。<anchor xml:id="beg0906020"/>寶<anchor xml:id="end0906020"/>瓔
<lb n="0906b16"/>珞莊嚴其身。住在勝妙色三昧。為欲超過諸
<lb n="0906b17"/>天色相。住光明輪中。誦密言曰阿尾羅吽欠。</p>
<lb n="0906b18"/>
<p id="pT18p0906b1801">一者行人觀自身心中有毘盧遮那如來。
<lb n="0906b19"/>想一阿字由如滿月放白色光。如來於中坐
<lb n="0906b20"/>白蓮花。身作赤金色。便結本三摩耶契。</p>
<p id="pT18p0906b2016" type="inline">二
<lb n="0906b21"/>羽作金剛拳已。竪進度以觀羽執之。由此契
<lb n="0906b22"/>故能得諸佛授與三菩提記。復想毘盧遮那
<lb n="0906b23"/>在曼多羅中結跏趺坐。相好圓滿具大威德。
<lb n="0906b24"/>色相鮮白如淨滿月。一切明<anchor xml:id="beg0906021"/>光<anchor xml:id="end0906021"/>以為其身。寶
<lb n="0906b25"/>冠莊嚴髮辮拂肩被服天衣。輕妙繒綵以身
<lb n="0906b26"/>語意三業祕密輪現作神變。行者作是思惟。
<lb n="0906b27"/>密言曰。</p>
<p id="pT18p0906b2704" type="dharani">唵跋折羅馱都<g ref="CB01227"/>
</p>
<p id="pT18p0906b2711" type="inline">若<anchor xml:id="beg0906022"/>作<anchor xml:id="end0906022"/>觀自在
<lb n="0906b28"/>菩薩三摩地念誦者。於蓮花中想纈哩字。其
<lb n="0906b29"/>字光明由如蓮花。放種種光變成觀自在菩
<lb n="0906c01"/>薩。身<anchor xml:id="beg0906023"/>光<anchor xml:id="end0906023"/>輝焰。如紅蓮花色。頂上髻中有觀
<lb n="0906c02"/>自在王如來。寶冠瓔珞莊嚴其身。左持青蓮
<lb n="0906c03"/>花當心上。右手如擗蓮花葉。又觀三昧門猶
<lb n="0906c04"/>蓮花不著塵水。不為愛染之所污累。當如是
<lb n="0906c05"/>觀訖。<anchor xml:id="beg0906024"/>說<anchor xml:id="end0906024"/>本尊觀自在三摩地<anchor xml:id="beg0906025"/>心<anchor xml:id="end0906025"/>真言曰。</p>
<lb n="0906c06"/>
<p id="pT18p0906c0601" type="dharani">唵跋折羅達摩<anchor xml:id="beg0906026"/>
<g ref="CB03317"/>
<anchor xml:id="end0906026"/>哩</p>
<p id="pT18p0906c0609" type="inline">若作文殊師利菩薩
<lb n="0906c07"/>念誦。於蓮花中觀一𤚥字。變為猛利金刀。其
<lb n="0906c08"/>刀變成文殊師利菩薩。身色如黃金。頂有五
<lb n="0906c09"/>髻。禪執青蓮智執般若梵<anchor xml:id="beg0906027"/>筴<anchor xml:id="end0906027"/>坐月輪中。金
<lb n="0906c10"/>剛杵四面圍繞。聖者於中乘雜色寶花放赤
<lb n="0906c11"/>色光明。說心地真言曰。</p>
<p id="pT18p0906c1110" type="dharani">唵跋折羅底乞瑟
<lb n="0906c12"/>拏淡<anchor xml:id="beg0906028"/>娑<anchor xml:id="end0906028"/>
<anchor xml:id="begd1e4743"/>婆<anchor xml:id="endd1e4743"/>訶</p>
<p id="pT18p0906c1206" type="inline">若念虛空藏菩薩。於蓮花
<lb n="0906c13"/>臺中觀怛羅字。變為紅頗梨寶。火焰周遍。變
<lb n="0906c14"/>
<anchor xml:id="beg0906029"/>成<anchor xml:id="end0906029"/>虛空藏菩薩。身如紫金色。頂戴五佛。左
<lb n="0906c15"/>施無畏。右持青蓮花。花中有紅頗梨寶。菩薩
<lb n="0906c16"/>於中乘青蓮花。坐月輪中。誦真言曰。</p>
<p id="pT18p0906c1615" type="dharani">那麼
<lb n="0906c17"/>阿迦捨蘖婆耶怛姪他唵阿<anchor xml:id="beg0906030"/>唎<anchor xml:id="end0906030"/>
<anchor xml:id="beg0906031"/>迦麼<anchor xml:id="end0906031"/>哩母利
<lb n="0906c18"/>
<anchor xml:id="begd1e4791"/>娑<anchor xml:id="endd1e4791"/>
<anchor xml:id="begd1e4796"/>婆<anchor xml:id="endd1e4796"/>訶</p>
<p id="pT18p0906c1804" type="inline">若念普賢菩薩者。於蓮花臺中觀
<lb n="0906c19"/>蘇嚩字。變為金刀。成普賢菩薩。身白月色。頂
<lb n="0906c20"/>有五佛威光赫奕。由如日輪。菩薩於中乘千
<lb n="0906c21"/>葉蓮花。放雜色光。坐月輪中。三鈷跋折羅周
<lb n="0906c22"/>
<anchor xml:id="beg0906032"/>遍<anchor xml:id="end0906032"/>圍繞。誦真言曰。</p>
<p id="pT18p0906c2208" type="dharani">那麼三曼多<anchor xml:id="beg0906033"/>拔<anchor xml:id="end0906033"/>折羅
<lb n="0906c23"/>吽</p>
<p id="pT18p0906c2302" type="inline">若念金剛藏菩薩。蓮花臺中觀一吽字。
<lb n="0906c24"/>變為跋折羅。成金剛藏菩薩。身如淺碧玉色。
<lb n="0906c25"/>頂戴五佛。禪為金剛拳安置心上。智執拔折
<lb n="0906c26"/>羅放火焰光。聖者於中乘寶蓮花。三<anchor xml:id="beg0906034"/>古<anchor xml:id="end0906034"/>金剛
<lb n="0906c27"/>杵圍繞月輪觀。誦真言曰。</p>
<p id="pT18p0906c2711" type="dharani">跋折羅薩埵阿
<lb n="0906c28"/>
<anchor xml:id="begd1e4856"/>娑<anchor xml:id="endd1e4856"/>
<anchor xml:id="begd1e4861"/>婆<anchor xml:id="endd1e4861"/>訶</p>
<p id="pT18p0906c2804" type="inline">若如意輪菩薩念誦。蓮花臺中
<lb n="0906c29"/>觀<anchor xml:id="begd1e4871"/>
<g ref="CB03317"/>
<anchor xml:id="endd1e4871"/>哩字。變為真多摩尼寶。間錯殊妙由如
<lb n="0907a01"/>日輪放大光明。變為真多菩薩。色如壇金。頂
<lb n="0907a02"/>戴無量壽佛。具足六臂成六神通。菩薩應化
<lb n="0907a03"/>六道。能令有情滿足六度。在補怛羅<anchor xml:id="beg0907001"/>迦<anchor xml:id="end0907001"/>山。
<lb n="0907a04"/>
<anchor xml:id="beg0907002"/>思<anchor xml:id="end0907002"/>惟三昧
(云云)
。</p>
<p id="pT18p0907a0407" type="inline">若多羅菩薩念誦於蓮花中
<lb n="0907a05"/>觀覩弄字。變成青蓮花。成多羅菩薩。身肉紅
<lb n="0907a06"/>色種種莊嚴。冠上有觀自在王如來。左執青
<lb n="0907a07"/>蓮當心上。右施無畏滿諸願聖者於中乘寶
<lb n="0907a08"/>蓮花放白色光。能滿諸願。名曰隨心。真言曰。</p>
<lb n="0907a09"/>
<p id="pT18p0907a0901" type="dharani">唵多利咄多利咄利<anchor xml:id="begd1e4924"/>娑<anchor xml:id="endd1e4924"/>
<anchor xml:id="begd1e4929"/>婆<anchor xml:id="endd1e4929"/>訶</p>
<p id="pT18p0907a0912" type="inline">爾時世尊
<lb n="0907a10"/>入於普光明多羅三昧。以三昧力從其面輪
<lb n="0907a11"/>右目<anchor xml:id="beg0907003"/>瞳<anchor xml:id="end0907003"/>中放大光明。從光流出<anchor xml:id="tnote0907004"/>現珠妙女形。
<lb n="0907a12"/>
<anchor xml:id="beg0907005"/>住<anchor xml:id="end0907005"/>殊勝妙色三昧。無價雜寶而為嚴身。無
<lb n="0907a13"/>量諸天前後圍繞。先於頂上想有唵字。次於
<lb n="0907a14"/>額上想有多字。<anchor xml:id="tnote0907006"/>二利字布處二目瞳中置於咄字。復安
<lb n="0907a15"/>喉上想有多字。次以二肩布安利字。想在心
<lb n="0907a16"/>上復安咄字。若在臍<anchor xml:id="beg0907007"/>中<anchor xml:id="end0907007"/>又想利字。於兩脾
<lb n="0907a17"/>中想莎嚩字。又於脛上想有訶字。如是布字
<lb n="0907a18"/>周遍於身。方請本<anchor xml:id="beg0907008"/>尊<anchor xml:id="end0907008"/>
<anchor xml:id="beg0907009"/>來<anchor xml:id="end0907009"/>就法體。由是義故。
<lb n="0907a19"/>先觀後請。金剛三昧耶觀。行人觀心月輪
<lb n="0907a20"/>中想有吽字。其吽字變為五<anchor xml:id="begd1e5025"/>古<anchor xml:id="endd1e5025"/>拔折羅。純金
<lb n="0907a21"/>如融真金聚。放赤色光由如火聚。光明赫奕
<lb n="0907a22"/>周遍於身。以身口意金剛輪遍生死界。滿月
<lb n="0907a23"/>量中現作神變。其金剛輪。不定大小稱滿<anchor xml:id="beg0907010"/>月<anchor xml:id="end0907010"/>
<lb n="0907a24"/>輪。或觀五<anchor xml:id="begd1e5048"/>古<anchor xml:id="endd1e5048"/>或觀三<anchor xml:id="begd1e5054"/>古<anchor xml:id="endd1e5054"/>或觀獨<anchor xml:id="begd1e5060"/>古<anchor xml:id="endd1e5060"/>隨意
<lb n="0907a25"/>無礙。從自身毛孔支節間。出現微塵數拔折
<lb n="0907a26"/>羅。一一拔折羅中。復能出種種異類身。能令
<lb n="0907a27"/>行人隨意調伏。皆能成就陀羅尼門三摩地
<lb n="0907a28"/>門。雨諸器仗契印分付。<anchor xml:id="beg0907011"/>其<anchor xml:id="end0907011"/>一一印皆從如來
<lb n="0907a29"/>大丈夫相莊嚴支節所生。非是作法。何以故
<lb n="0907b01"/>金剛體中本來具足。性自堅固離於分別。成
<lb n="0907b02"/>就眾生能滿諸願。若現金剛怖畏調伏。若現
<lb n="0907b03"/>菩薩具足大悲。若現天身鬼神咸伏。若成就
<lb n="0907b04"/>事業示現羯磨金剛。能令行人速<anchor xml:id="beg0907012"/>得<anchor xml:id="end0907012"/>圓滿。</p>
<lb n="0907b05"/>
<p id="pT18p0907b0501">五方如來置安頂上。滿月輪中坐大蓮花。如
<lb n="0907b06"/>大圓鏡內外<anchor xml:id="beg0907013"/>明<anchor xml:id="end0907013"/>徹體無自他。此是行人第一
<lb n="0907b07"/>義諦。不空智中念誦義訣。</p>
<p id="pT18p0907b0711" type="inline">八大菩薩。想布
<lb n="0907b08"/>字及本尊色。</p>
<p id="pT18p0907b0806" type="inline">普賢菩薩。白月色頭上五佛
<lb n="0907b09"/>觀吽。</p>
<p id="pT18p0907b0903" type="inline">曼殊師利菩薩。金色身五佛觀𤚥。</p>
<lb n="0907b10"/>
<p id="pT18p0907b1001">虛空藏菩薩。紫金色五佛觀怛羅。</p>
<p id="pT18p0907b1014" type="inline">觀世音
<lb n="0907b11"/>菩薩。紅肉色如開敷蓮花。五佛觀<g ref="CB03317"/>
<anchor xml:id="fxT18p0907b01"/>哩。</p>
<p id="pT18p0907b1116" type="inline">金
<lb n="0907b12"/>剛藏菩薩。青色五佛觀吽。</p>
<p id="pT18p0907b1211" type="inline">彌勒菩薩。黃色
<lb n="0907b13"/>五佛觀昧。</p>
<p id="pT18p0907b1305" type="inline">除一切蓋障菩薩。蓮花色五佛觀
<lb n="0907b14"/>莎。</p>
<p id="pT18p0907b1402" type="inline">地藏菩薩。金色五佛觀乞使。</p>
<p id="pT18p0907b1413" type="inline">毘盧遮
<lb n="0907b15"/>那三摩地瑜伽供養。次第法。</p>
<lb n="0907b16"/>
<lg>
<l>歸命毘盧遮那佛</l>
<l>開妙覺目如蓮葉</l>
<lb n="0907b17"/>
<l>我今甄此相應<anchor xml:id="beg0907014"/>法<anchor xml:id="end0907014"/>
</l>
<l>隨其誦念次第要</l>
<lb n="0907b18"/>
<l>願依憑此速成就</l>
<l>自利利他遠塵垢</l>
<lb n="0907b19"/>
<l>由是初心所發趣</l>
<l>悉念方便向菩提</l>
<lb n="0907b20"/>
<l>諸進趣門雖無量</l>
<l>無有能過於此者</l>
</lg>
<lb n="0907b21"/>
<p id="pT18p0907b2101">爾時行人得阿闍梨灌頂已。於閑靜處莊嚴
<lb n="0907b22"/>道場。香泥塗地種種供養。極令清淨。常令三
<lb n="0907b23"/>業寂然無亂。起慈悲心。於諸有情總令解脫。
<lb n="0907b24"/>以五曼荼羅一心作禮。想諸聖眾如在目前。
<lb n="0907b25"/>所有眾罪誠心懺悔<anchor xml:id="beg0907015"/>已<anchor xml:id="end0907015"/>。即觀諸法自性皆空。
<lb n="0907b26"/>觀諸法空本來清淨無所染著。思惟是已。誦
<lb n="0907b27"/>密言曰。</p>
<p id="pT18p0907b2704" type="dharani">唵薩嚩婆嚩秫陀薩嚩達摩薩嚩婆
<lb n="0907b28"/>嚩秫塗唅
(重呼)
</p>
<p id="pT18p0907b2807" type="inline">作法界觀。</p>
<lb n="0907b29"/>
<lg>
<l>行者次修三摩地</l>
<l>身口意業遍虛空</l>
<lb n="0907c01"/>
<l>思惟如來三業門</l>
<l>金剛一乘甚深教</l>
<lb n="0907c02"/>
<l>我依瑜伽最勝法</l>
<l>開示如實真言門</l>
<lb n="0907c03"/>
<l>即入普賢三昧耶</l>
<l>體同薩埵金剛故</l>
<lb n="0907c04"/>
<l>定慧和合金剛縛</l>
<l>忍願二度建如幢</l>
<lb n="0907c05"/>
<l>身處月輪同薩埵</l>
</lg>
<p id="pT18p0907c0508" type="inline">真言曰</p>
<lb n="0907c06"/>
<p id="pT18p0907c0601" type="dharani">唵
(一)
三摩耶
(二)
薩怛梵
(三合下同)
</p>
<p id="pT18p0907c0614" type="inline">當觀。此身坐淨
<lb n="0907c07"/>月中。猶敷明鏡而坐　安樂悅意三摩耶印。</p>
<lb n="0907c08"/>
<lg>
<l>以此妙喜印如來</l>
<l>忍願雙峯入掌中</l>
<lb n="0907c09"/>
<l>禪智檀慧<anchor xml:id="beg0907016"/>俱<anchor xml:id="end0907016"/>申<anchor xml:id="beg0907017"/>直<anchor xml:id="end0907017"/>
</l>
</lg>
<p id="pT18p0907c0908" type="inline">真言曰</p>
<lb n="0907c10"/>
<p id="pT18p0907c1001" type="dharani">唵
(一)
三摩耶護
(引)
薩羅多
(二)
薩怛梵
(三)
</p>
<lb n="0907c11"/>
<lg>
<l>由此妙印及真言</l>
<l>一切聖眾皆歡喜</l>
<lb n="0907c12"/>
<l>次當開心入佛智</l>
<l>觀於乳上怛羅吒</l>
<lb n="0907c13"/>
<l>金剛縛散拍心門</l>
<l>二字轉樞如啟扇</l>
</lg>
<lb n="0907c14"/>
<p id="pT18p0907c1401">真言曰。</p>
<p id="pT18p0907c1404" type="dharani">唵
(一)
<anchor xml:id="beg0907018"/>嚩<anchor xml:id="end0907018"/>
<anchor xml:id="beg0907019"/>日<anchor xml:id="end0907019"/>囉滿馱
(二)
怛羅
(二合)
吒</p>
<lb n="0907c15"/>
<lg>
<l>八葉白蓮一肘間</l>
<l>炳現阿字素光色</l>
<lb n="0907c16"/>
<l>禪智俱入金剛縛</l>
<l>召入如來寂靜智</l>
</lg>
<lb n="0907c17"/>
<p id="pT18p0907c1701">真言曰。</p>
<p id="pT18p0907c1704" type="dharani">唵
(一)
麼<anchor xml:id="begd1e5426"/>日<anchor xml:id="endd1e5426"/>囉
(二)
微舍惡
(三)
</p>
<lb n="0907c18"/>
<lg>
<l>次結如來堅固拳</l>
<l>進力屈拄禪智背</l>
<lb n="0907c19"/>
<l>由此妙印相應故</l>
<l>即得堅持諸佛智</l>
</lg>
<lb n="0907c20"/>
<p id="pT18p0907c2001">真言曰。</p>
<p id="pT18p0907c2004" type="dharani">唵麼折羅母瑟知
(二合)
𤚥</p>
<lb n="0907c21"/>
<lg>
<l>次以威怒降三世</l>
<l>淨<anchor xml:id="beg0907020"/>除<anchor xml:id="end0907020"/>內外所生障</l>
<lb n="0907c22"/>
<l>二羽交臂金剛拳</l>
<l>檀慧相鉤竪進力</l>
<lb n="0907c23"/>
<l>行者想身發威焰</l>
<l>八臂四面竪利牙</l>
<lb n="0907c24"/>
<l>震吼吽字<anchor xml:id="beg0907021"/>如<anchor xml:id="end0907021"/>雷音</l>
<l>頂上右旋成結界</l>
</lg>
<lb n="0907c25"/>
<p id="pT18p0907c2501">真言。</p>
<p id="pT18p0907c2503" type="dharani">唵
(一)
遜婆儞遜婆吽
(二)
<anchor xml:id="beg0907022"/>紇哩<anchor xml:id="end0907022"/>釁拏<anchor xml:id="begd1e5532"/>紇
<lb n="0907c26"/>哩<anchor xml:id="endd1e5532"/>釁拏吽
(三)
<anchor xml:id="begd1e5543"/>紇哩<anchor xml:id="endd1e5543"/>釁拏阿播耶吽
(四)
阿奈耶護
<lb n="0907c27"/>
(引)
薄伽梵
(五)
麼折羅吽發吒
(六)
</p>
<p id="pT18p0907c2713" type="inline">次結蓮花<anchor xml:id="beg0907023"/>部<anchor xml:id="end0907023"/>。</p>
<lb n="0907c28"/>
<lg>
<l>為令成就三麼地</l>
<l>定慧二羽金剛縛</l>
<lb n="0907c29"/>
<l>檀慧禪智和合竪</l>
<l>由此真言密印故</l>
<lb n="0908a01"/>
<l>修行三<anchor xml:id="beg0908001"/>摩<anchor xml:id="end0908001"/>速現前</l>
</lg>
<p id="pT18p0908a0108" type="inline">真言曰</p>
<lb n="0908a02"/>
<p id="pT18p0908a0201" type="dharani">唵
(一)
麼折羅鉢娜麼
(二合)

(二)
三昧耶薩怛梵
(三)
</p>
<lb n="0908a03"/>
<lg>
<l>行者欲入金剛定</l>
<l>先住妙觀察智印</l>
<lb n="0908a04"/>
<l>定慧二羽仰相叉</l>
<l>進禪力智各相拄</l>
<lb n="0908a05"/>
<l>以此妙印修等引</l>
<l>即得如來不動智</l>
</lg>
<lb n="0908a06"/>
<p id="pT18p0908a0601">行者。次應修澄心宴坐月輪<anchor xml:id="beg0908002"/>觀<anchor xml:id="end0908002"/>。先須於一
<lb n="0908a07"/>月中調伏身心。令心澄淨然後方習外儀。又
<lb n="0908a08"/>作是觀。一切諸法本來不生。一切皆離能執
<lb n="0908a09"/>所執。畢竟清淨無所染著。思惟是已。想彼空
<lb n="0908a10"/>中一切諸佛相好具足。數如微塵周遍法界。
<lb n="0908a11"/>舒金色手彈指而<anchor xml:id="beg0908003"/>驚<anchor xml:id="end0908003"/>告言。善男子應以三摩
<lb n="0908a12"/>地。觀察自心本性成就。當觀自<anchor xml:id="beg0908004"/>心<anchor xml:id="end0908004"/>。一一於
<lb n="0908a13"/>諸佛前。五體投地一心歸命。誦真言曰。</p>
<p id="pT18p0908a1316" type="dharani">唵
<lb n="0908a14"/>
(一)
質多鉢羅底
(二)
吠鄧迦嚕弭
(三)
</p>
<p id="pT18p0908a1414" type="inline">此名內證
<lb n="0908a15"/>無漏清<anchor xml:id="beg0908005"/>淨<anchor xml:id="end0908005"/>究竟至極。悟入一切智海同於諸
<lb n="0908a16"/>佛。此法祕密不令輒聞。欲入觀時。誦此明曰。</p>
<lb n="0908a17"/>
<p id="pT18p0908a1701" type="dharani">唵三摩焰薩怛鑁</p>
<p id="pT18p0908a1708" type="inline">誦密語已。即能具足
<lb n="0908a18"/>一切諸佛菩薩清淨律儀諸大功德。</p>
<p id="pT18p0908a1815" type="inline">復觀鑁
<lb n="0908a19"/>字圓淨無相。安心此字。莫像一切<anchor xml:id="beg0908006"/>有<anchor xml:id="end0908006"/>相。自
<lb n="0908a20"/>心凝淨明朗內外明徹體無自他。欲入觀時。
<lb n="0908a21"/>誦真言曰。</p>
<p id="pT18p0908a2105" type="dharani">唵
(一)
菩提質多
(二)
母怛<anchor xml:id="beg0908007"/>跛<anchor xml:id="end0908007"/>
(二合)
娜
<lb n="0908a22"/>夜彌
(三)
</p>
<p id="pT18p0908a2204" type="inline">能令所觀心月漸漸廣大周遍法界。
<lb n="0908a23"/>真言曰。</p>
<p id="pT18p0908a2304" type="dharani">唵底瑟吒麼<anchor xml:id="begd1e5782"/>日<anchor xml:id="endd1e5782"/>羅</p>
<p id="pT18p0908a2311" type="inline">誦真言已。能令
<lb n="0908a24"/>所觀心月漸<anchor xml:id="beg0908008"/>令<anchor xml:id="end0908008"/>廣大周遍法界。盡前後際劫。
<lb n="0908a25"/>一一塵毛等皆有諸佛道場眾會。如因陀羅
<lb n="0908a26"/>網重重無盡。作是觀者。便證菩薩甚深智。故
<lb n="0908a27"/>真言曰。</p>
<p id="pT18p0908a2704" type="dharani">唵質多鉢羅底微能迦路弭</p>
<p id="pT18p0908a2715" type="inline">能令
<lb n="0908a28"/>行者速證無上菩提。具一切諸佛第一義。真
<lb n="0908a29"/>如智中流出。非是作法顯現。如巧色摩尼能
<lb n="0908b01"/>滿諸願。一切諸佛同聲共說。思惟之時。唯是
<lb n="0908b02"/>明朗不見身之與心。<anchor xml:id="beg0908009"/>況<anchor xml:id="end0908009"/>無一物亦莫作空解。
<lb n="0908b03"/>以無念等故說如虛空。法非空故。若久純熟
<lb n="0908b04"/>當自證知。作是觀時。誦密言曰。</p>
<p id="pT18p0908b0413" type="dharani">
<anchor xml:id="tnote0908010"/>唵嚩日羅
(二
<lb n="0908b05"/>合)
滿吒
(上)
藍鉢囉
(二合)
避捨迷</p>
<p id="pT18p0908b0513" type="inline">念此明者。即能
<lb n="0908b06"/>證入一切灌頂曼多羅位。於諸菩薩祕密法門
<lb n="0908b07"/>隨意無礙。作是觀時不須<anchor xml:id="beg0908011"/>延<anchor xml:id="end0908011"/>促。務在證入。
<lb n="0908b08"/>若能一一與心相應方大成就。一切時處作
<lb n="0908b09"/>意。任運相應無所罣礙。一切妄想貪瞋癡等。
<lb n="0908b10"/>不假斷除自然不起性常清淨。此真實法門。
<lb n="0908b11"/>是一切眾生自性清淨心。<anchor xml:id="beg0908012"/>若<anchor xml:id="end0908012"/>為大圓鏡智。上
<lb n="0908b12"/>從諸佛下至眾生。悉皆同等無增減。但為無
<lb n="0908b13"/>明妄想所覆。令其法體不得顯現。作是觀者
<lb n="0908b14"/>便證解脫一切智三昧。名為地前三賢位。所
<lb n="0908b15"/>有動作任運相應。自然進入初地生大歡喜。
<lb n="0908b16"/>所以然者以觀月為方便。具有三義。一者自
<lb n="0908b17"/>性清淨義。離貪欲垢故。二者清涼義。離<anchor xml:id="beg0908013"/>瞋<anchor xml:id="end0908013"/>
<lb n="0908b18"/>熱惱故。三者光明義。離愚癡闇故。所以取月
<lb n="0908b19"/>為喻亦莫作月解。世間月者四大所成畢竟
<lb n="0908b20"/>破壞。眾生自性清淨心無生滅故。此是諸佛
<lb n="0908b21"/>菩薩內證非二乘聲聞外道所知境界。作此觀
<lb n="0908b22"/>者。一切佛法恒沙功德不由他悟。此一法攝
<lb n="0908b23"/>無量法。剎那剎那悟入諸法中。自在無礙。從
<lb n="0908b24"/>地至地漸次昇進。學此觀者。不得專守無念
<lb n="0908b25"/>以為究竟。當須正念進<anchor xml:id="beg0908014"/>趣<anchor xml:id="end0908014"/>方便。然後證入
<lb n="0908b26"/>究竟清淨法海。</p>
<p id="pT18p0908b2607" type="dharani">唵
(一)
薩婆怛他蘖多
(引)

(二)
鼻
<lb n="0908b27"/>三菩提
(三)
涅里<anchor xml:id="beg0908015"/>荼<anchor xml:id="end0908015"/>麼折羅底瑟奼
(四)
</p>
<lb n="0908b28"/>
<lg>
<l>為令證入佛地故</l>
<l>當結金剛三<anchor xml:id="beg0908016"/>摩<anchor xml:id="end0908016"/>耶</l>
<lb n="0908b29"/>
<l>十度圓滿外相叉</l>
<l>忍願如幢皆正直</l>
<lb n="0908c01"/>
<l>印心及額<anchor xml:id="beg0908017"/>與喉<anchor xml:id="end0908017"/>頂</l>
<l>各誦一遍以加持</l>
</lg>
<lb n="0908c02"/>
<p id="pT18p0908c0201">真言曰。</p>
<p id="pT18p0908c0204" type="dharani">唵
(一)
麼折羅
(二)
薩怛嚩
(引二合)
地瑟奼薩
<lb n="0908c03"/>嚩𤚥
(三)
</p>
<lb n="0908c04"/>
<lg>
<l>即想<anchor xml:id="beg0908018"/>一切<anchor xml:id="end0908018"/>諸如來</l>
<l>持<anchor xml:id="beg0908019"/>寶麼尼<anchor xml:id="end0908019"/>灌我頂</l>
<lb n="0908c05"/>
<l>定慧和合金剛縛</l>
<l>進力禪智如寶形</l>
<lb n="0908c06"/>
<l>以印額上加持已</l>
<l>五佛智冠在其頂</l>
<lb n="0908c07"/>
<l>便分智拳頂後繞</l>
<l>當<anchor xml:id="beg0908020"/>繞<anchor xml:id="end0908020"/>已<anchor xml:id="beg0908021"/>繫<anchor xml:id="end0908021"/>
</l>
</lg>
<p id="pT18p0908c0712" type="inline">真言曰</p>
<lb n="0908c08"/>
<p id="pT18p0908c0801" type="dharani">唵
(一)
摩<anchor xml:id="begd1e6106"/>日<anchor xml:id="endd1e6106"/>羅羅<anchor xml:id="beg0908022"/>旦<anchor xml:id="end0908022"/>娜
(二合)

(二)
阿避詵者𤚥
(三)
薩
<lb n="0908c09"/>婆畝捺羅
(二合)
迷
(四)
涅里
(二合)
<anchor xml:id="beg0908023"/>但<anchor xml:id="end0908023"/>呴嚧
(五)
嚩<anchor xml:id="beg0908024"/>日<anchor xml:id="end0908024"/>
<lb n="0908c10"/>羅迦嚩制
(六)
娜<anchor xml:id="beg0908025"/>𤚥<anchor xml:id="end0908025"/>
</p>
<p id="pT18p0908c1008" type="inline">行者。復應作是思惟。我
<lb n="0908c11"/>今已成正覺。當於一切眾生興大<anchor xml:id="beg0908026"/>悲<anchor xml:id="end0908026"/>心。於無
<lb n="0908c12"/>盡生死中恒被大誓莊嚴甲冑。為欲淨佛國
<lb n="0908c13"/>土成就眾生。歷事一切諸如來等。悉令一切
<lb n="0908c14"/>眾生。坐菩提樹降伏<anchor xml:id="beg0908027"/>天<anchor xml:id="end0908027"/>魔成最正覺故。應被
<lb n="0908c15"/>三世如來慈悲甲冑。</p>
<lb n="0908c16"/>
<lg>
<l>誦此密言已</l>
<l>進力互相旋</l>
<lb n="0908c17"/>
<l>三<anchor xml:id="beg0908028"/>遍<anchor xml:id="end0908028"/>環繞之</l>
<l>便言唵砧字</l>
<lb n="0908c18"/>
<l>力支想唵字</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0908029"/>進支想砧字<anchor xml:id="end0908029"/>
</l>
<lb n="0908c19"/>
<l>各想青色索</l>
<l>如被鎧帶之</l>
<lb n="0908c20"/>
<l>初胸背臍腰</l>
<l>亦三相旋繫</l>
<lb n="0908c21"/>
<l>從脇漸至上</l>
<l>向後復迴<anchor xml:id="beg0908030"/>喉<anchor xml:id="end0908030"/>
</l>
<lb n="0908c22"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0908031"/>還<anchor xml:id="end0908031"/>旋頂後間</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0908032"/>三迴來去額<anchor xml:id="end0908032"/>
</l>
<lb n="0908c23"/>
<l>既至頂後已</l>
<l>壇慧等前垂</l>
<lb n="0908c24"/>
<l>是則金剛甲</l>
</lg>
<lb n="0908c25"/>
<p id="pT18p0908c2501" type="dharani">唵跋折羅迦縛者跋日羅拘盧跋折羅跋日里
<lb n="0908c26"/>
(引)
那<anchor xml:id="beg0908033"/>咡<anchor xml:id="end0908033"/>
(引)
</p>
<p id="pT18p0908c2605" type="inline">次應<anchor xml:id="beg0908034"/>結<anchor xml:id="end0908034"/>歡喜印。</p>
<lb n="0908c27"/>
<lg>
<l>定慧二羽三相拍</l>
<l>由以<anchor xml:id="beg0908035"/>喜<anchor xml:id="end0908035"/>印加持故</l>
<lb n="0908c28"/>
<l>一切聖眾皆歡喜</l>
</lg>
<p id="pT18p0908c2808" type="inline">真言曰</p>
<lb n="0908c29"/>
<p id="pT18p0908c2901" type="dharani">唵
(一)
<anchor xml:id="beg0908036"/>嚩<anchor xml:id="end0908036"/>
<anchor xml:id="begd1e6374"/>日<anchor xml:id="endd1e6374"/>羅覩使<anchor xml:id="beg0908037"/>解<anchor xml:id="end0908037"/>
(二)
</p>
<lb n="0909a01"/>
<p id="pT18p0909a0101">佛說大輪金剛總持陀羅尼神呪經。</p>
<lb n="0909a02"/>
<lb n="0909a03"/>
<p id="pT18p0909a0301" type="dharani">那莫悉底<anchor xml:id="beg0909001"/>里<anchor xml:id="end0909001"/>也地尾伽南<anchor xml:id="beg0909002"/>三曼<anchor xml:id="end0909002"/>怛他我哆南
<lb n="0909a04"/>唵尾羅耳尾羅耳摩訶斫揭囉末馹哩薩<anchor xml:id="beg0909003"/>哆<anchor xml:id="end0909003"/>
<lb n="0909a05"/>薩哆<anchor xml:id="beg0909004"/>沙<anchor xml:id="end0909004"/>羅帝<anchor xml:id="begd1e6449"/>沙<anchor xml:id="endd1e6449"/>羅帝哆羅曳哆羅曳尾陀末
<lb n="0909a06"/>帝僧悶惹帝多羅末帝<anchor xml:id="beg0909005"/>枲<anchor xml:id="end0909005"/>陀誐哩怛羅琰<anchor xml:id="beg0909006"/>沙莎<anchor xml:id="end0909006"/>
<lb n="0909a07"/>婆訶</p>
<lb n="0909a08"/>
<p id="pT18p0909a0801" type="W">大唐青龍寺東塔院一切經教本。</p>
<lb n="0909a09"/>
<p id="pT18p0909a0901" type="W">開成四年正月二十八日寫<anchor xml:id="tnote0909007"/>訖。</p>
<lb n="0909a10"/>
<p id="pT18p0909a1001">
<anchor xml:id="tnote0909008"/>先結五股契。誦寶部百字明。以印加持四處
<lb n="0909a11"/>
<anchor xml:id="beg0909009"/>之時。唯思惟<anchor xml:id="end0909009"/>明了加五佛種子四字明誦之。是
<lb n="0909a12"/>此引入之義也。意謂此五佛等引入我身<anchor xml:id="beg0909010"/>義<anchor xml:id="end0909010"/>
<lb n="0909a13"/>也　次結大日尊根本三摩耶印置頂　次結
<lb n="0909a14"/>阿閦三摩耶印置額　次結寶生三摩耶印置
<lb n="0909a15"/>頂右　次結西方三摩耶契置頂後　次結北
<lb n="0909a16"/>方三昧耶印置頂左　各每置印。所謂五佛
<lb n="0909a17"/>種子<anchor xml:id="beg0909011"/>四<anchor xml:id="end0909011"/>字。次而後念誦本明。數隨意定耳。</p>
<lb n="0909a18"/>
<p id="pT18p0909a1801">尊像中臺白色。前方赤色。右方赤黑色。左方
<lb n="0909a19"/>黃色。後方青色。各左手令持劍。但中左後三
<lb n="0909a20"/>尊。右手令持寶。前尊右手令持蓮花。右方尊
<lb n="0909a21"/>右手令持羯磨輪。</p>
<lb n="0909a22"/>
<lb n="0909a23"/>
<p id="pT18p0909a2301">久安四年九月二十一日巳刻許書之。同
<lb n="0909a24"/>月二十三日奉受了　延寶二年七月二十
<lb n="0909a25"/>六日仁和寺尊壽院御本奉書寫了　檜尾
<lb n="0909a26"/>山龍海　同年八月八日一挍了　淨嚴。</p>
<lb n="0909a27"/>
<p id="pT18p0909a2701">天明元年辛丑閏五月二十三日。以宇治
<lb n="0909a28"/>慧心院藏本寫訖。圓行錄云。念誦結護法
<lb n="0909a29"/>普通諸部一卷。安然金剛界對受記七云。
<lb n="0909b01"/>金剛智念誦結護普通諸部。是蘇悉地金
<lb n="0909b02"/>剛頂二法合行。正出三部亦通五部　金
<lb n="0909b03"/>事抄下。演奧鈔五。理趣釋祕要抄六等。往
<lb n="0909b04"/>往引用此文　智積東武慈忍誌　享和改
<lb n="0909b05"/>元辛酉年秋八月。請求慈忍和尚挍本。當
<lb n="0909b06"/>山慈心院傳燈等挍驗之。予復再挍以授
<lb n="0909b07"/>工印板。</p>
<lb n="0909b08"/>
<p id="pT18p0909b0801">　　豐山長谷寺總持院沙門　快道誌<anchor xml:id="tnote0909012"/>
</p>
</p5txt>