<p5txt n="T19n0950">
<lb n="0193a04"/>
<lb n="0193a05"/>
<lb n="0193a06"/>
<docNumber>No. 950 [Nos. 951, 952]</docNumber>
<lb n="0193a07"/>菩提場所說一字頂輪王經<anchor xml:id="beg0193002"/>卷<anchor xml:id="end0193002"/>
<lb n="0193a08"/>第一<lb n="0193a09"/>
<lb n="0193a10"/>
<byline>
<anchor xml:id="beg0193003"/>開府儀同三司<anchor xml:id="end0193003"/>
<anchor xml:id="beg0193004"/>特<anchor xml:id="end0193004"/>進試鴻臚卿
<lb n="0193a11"/>
<anchor xml:id="beg0193005"/>肅國公食邑三千戶賜紫贈司空
<lb n="0193a12"/>謚大鑒正號大廣智<anchor xml:id="end0193005"/>
<anchor xml:id="beg0193006"/>大興善寺<anchor xml:id="end0193006"/>
<lb n="0193a13"/>三藏沙門<anchor xml:id="beg0193007"/>不<anchor xml:id="end0193007"/>空奉　詔譯</byline>
<lb n="0193a14"/>
<head>
<anchor xml:id="beg0193008"/>序品第一<anchor xml:id="end0193008"/>
</head>
<lb n="0193a15"/>
<p id="pT19p0193a1501">如是我聞。一時薄伽梵住菩提樹下。與大菩
<lb n="0193a16"/>薩眾。所謂金剛幢菩薩摩訶薩。觀自在菩薩
<lb n="0193a17"/>摩訶薩。得大勢至菩薩摩訶薩。金剛手祕密
<lb n="0193a18"/>主菩薩摩訶薩。寂靜慧菩薩摩訶薩。金剛慧
<lb n="0193a19"/>菩薩摩訶薩。堅固慧菩薩摩訶薩。虛空無垢
<lb n="0193a20"/>菩薩摩訶薩。無垢慧菩薩摩訶薩。普賢菩薩
<lb n="0193a21"/>摩訶薩。無盡<anchor xml:id="beg0193009"/>慧<anchor xml:id="end0193009"/>菩薩摩訶薩。虛空庫菩薩摩
<lb n="0193a22"/>訶薩。超三界菩薩摩訶薩。持無能勝菩薩摩
<lb n="0193a23"/>訶薩。持世間菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。
<lb n="0193a24"/>文殊師利童真菩薩摩訶薩。月光童真菩薩
<lb n="0193a25"/>摩訶薩。不思議慧菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩
<lb n="0193a26"/>摩訶薩。除一切蓋障菩薩摩訶薩。大<anchor xml:id="beg0193010"/>進<anchor xml:id="end0193010"/>菩
<lb n="0193a27"/>薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。寶髻菩薩摩訶
<lb n="0193a28"/>薩。寶手菩薩摩訶薩。妙臂菩薩摩訶薩。如
<lb n="0193a29"/>是等菩薩摩訶薩而為上首。</p>
<lb n="0193b01"/>
<p id="pT19p0193b0101">復與大苾芻眾。所謂具壽舍利子。具壽迦葉
<lb n="0193b02"/>波。具壽那提迦葉波。具壽大迦葉波。具壽
<lb n="0193b03"/>伽<anchor xml:id="beg0193011"/>耶<anchor xml:id="end0193011"/>迦葉波。具壽目<anchor xml:id="beg0193012"/>鍵<anchor xml:id="end0193012"/>連。具壽大目<anchor xml:id="begd1e237"/>鍵<anchor xml:id="endd1e237"/>
<lb n="0193b04"/>連。具壽滿慈子。具壽難陀。具壽烏波難陀。具
<lb n="0193b05"/>壽賢善。具壽阿泥樓馱。具壽迦旃延子。具壽
<lb n="0193b06"/>俱郗羅。具壽驕梵波提。具壽大驕梵波提。具
<lb n="0193b07"/>壽孫陀羅。具壽大孫陀羅。具壽須菩提。具壽
<lb n="0193b08"/>耆宿驕陳如。具壽制底象。具壽羅睺羅。如是
<lb n="0193b09"/>等大阿羅漢而為上首。</p>
<lb n="0193b10"/>
<p id="pT19p0193b1001">復與無量諸天及諸天子所謂帝釋。梵王。大
<lb n="0193b11"/>梵王。夜摩天。水天。俱尾羅天。善界天子。他
<lb n="0193b12"/>化自在天。乃至光音。淨居天眾。如是等大威
<lb n="0193b13"/>德天子而為上首。</p>
<lb n="0193b14"/>
<p id="pT19p0193b1401">復有無量阿蘇羅。無量蘖路<anchor xml:id="beg0193013"/>茶<anchor xml:id="end0193013"/>。無量緊那
<lb n="0193b15"/>羅。無量羅剎<anchor xml:id="beg0193014"/>娑<anchor xml:id="end0193014"/>。無量<anchor xml:id="beg0193015"/>比<anchor xml:id="end0193015"/>舍遮。無量母天眾。
<lb n="0193b16"/>無量部多眾。那羅延天。伊舍那天。與無量部
<lb n="0193b17"/>多眾圍遶。難提自在為上首。大自在天為上
<lb n="0193b18"/>首。與無量<anchor xml:id="beg0193016"/>瘧<anchor xml:id="end0193016"/>鬼眾圍遶。拏枳儞毘<anchor xml:id="beg0193017"/>紐<anchor xml:id="end0193017"/>天。亦
<lb n="0193b19"/>與無量<anchor xml:id="begd1e333"/>瘧<anchor xml:id="endd1e333"/>鬼眾圍遶。於彼眾會。天及天子阿
<lb n="0193b20"/>蘇羅阿蘇羅子。如是一切天龍藥叉乾闥婆
<lb n="0193b21"/>阿蘇羅緊那羅摩睺羅伽羅剎眾等。</p>
<lb n="0193b22"/>
<p id="pT19p0193b2201">復有持明成就者。所謂輪成就者。劍成就者。
<lb n="0193b23"/>金剛杵成就者。蓮華成就者。鉞斧成就者。如
<lb n="0193b24"/>來部明成就者。蓮華部明成就者。金剛部明
<lb n="0193b25"/>成就者。盧陀羅天成就者。毘<anchor xml:id="begd1e356"/>紐<anchor xml:id="endd1e356"/>天成就者。
<lb n="0193b26"/>母天眾成就者。摩睺羅伽成就者。蘖路荼
<lb n="0193b27"/>成就者。龍成就者。拏枳儞成就者。藥叉成就
<lb n="0193b28"/>者。摩尼跋捺羅成就者。俱尾羅成就者。水天
<lb n="0193b29"/>成就者。梵王成就者。如是無量持明成就者
<lb n="0193c01"/>為上首。各與百千眷屬俱。</p>
<lb n="0193c02"/>
<p id="pT19p0193c0201">復有日月天子為上首。與無量百千宿曜圍
<lb n="0193c03"/>遶以為眷屬俱。</p>
<lb n="0193c04"/>
<p id="pT19p0193c0401">復有無量如來族。蓮華<anchor xml:id="beg0193018"/>族<anchor xml:id="end0193018"/>。金剛族。無量明
<lb n="0193c05"/>王使者女使者眾。金剛毘那夜迦。盡無餘世
<lb n="0193c06"/>間出世間眾。一切山河池園苑<anchor xml:id="beg0193019"/>街<anchor xml:id="end0193019"/>道四衢。林
<lb n="0193c07"/>神樹神江神城郭神。村神屍林神鳥<anchor xml:id="begd1e416"/>娑<anchor xml:id="endd1e416"/>跢
<lb n="0193c08"/>
<anchor xml:id="beg0193020"/>囉<anchor xml:id="end0193020"/>迦神。惡夢神地底神宮殿神。如是等上首
<lb n="0193c09"/>乃至於此三千大千世界中。天龍藥叉羅剎
<lb n="0193c10"/>
<anchor xml:id="begd1e437"/>娑<anchor xml:id="endd1e437"/>乾闥婆阿蘇羅蘖路荼緊那羅摩呼羅伽。
<lb n="0193c11"/>及諸母天<anchor xml:id="begd1e447"/>瘧<anchor xml:id="endd1e447"/>大<anchor xml:id="begd1e453"/>瘧<anchor xml:id="endd1e453"/>毘那夜迦餓鬼大餓鬼必
<lb n="0193c12"/>舍遮藥叉羅剎娑等大威德者。各與大威德
<lb n="0193c13"/>眷屬俱。皆於菩提場而住於五百由旬內。大
<lb n="0193c14"/>集會眾以佛威神加持互不相逼惱。</p>
<lb n="0193c15"/>
<p id="pT19p0193c1501">於是世尊住於如來莊嚴吉祥摩尼寶藏大寶
<lb n="0193c16"/>樓閣。告慈氏等上首菩薩言。善男子此菩提
<lb n="0193c17"/>場莊嚴樹。我所坐處。我於此坐已。摧四魔證
<lb n="0193c18"/>成無上佛智。汝等咸應坐於是處。一切智佛
<lb n="0193c19"/>智皆得生出。世尊<anchor xml:id="beg0193021"/>說<anchor xml:id="end0193021"/>是語已。默然而住。</p>
<lb n="0193c20"/>
<p id="pT19p0193c2001">爾時金剛手祕密主菩薩。以佛威神及本願
<lb n="0193c21"/>力。從座而起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。
<lb n="0193c22"/>世尊作禮白佛言。世尊我問世尊如來應正
<lb n="0193c23"/>等覺。修佛頂真言異方便。一切如來所說真
<lb n="0193c24"/>言明教。加行修習。曼<anchor xml:id="begd1e498"/>茶<anchor xml:id="endd1e498"/>羅印契安布。<anchor xml:id="beg0193022"/>異<anchor xml:id="end0193022"/>成
<lb n="0193c25"/>就事業。一字轉輪王佛頂入於大三摩地印
<lb n="0193c26"/>曼荼羅。成就處軌則。念誦印安布最勝事業。
<lb n="0193c27"/>祕密畫像法。止魔息災增益調伏法。如是一
<lb n="0193c28"/>切如來部真實。一切世間出世間明真言。最
<lb n="0193c29"/>勝不被他<anchor xml:id="beg0193023"/>淩<anchor xml:id="end0193023"/>突。無盡眾生界菩薩真言行成
<lb n="0194a01"/>就。由此一切有情獲得安樂。由此佛頂輪王
<lb n="0194a02"/>於贍部洲眾生。修一切如來真言者。作大佛
<lb n="0194a03"/>事故。由此世界贍部洲眾生。獲一切安樂能
<lb n="0194a04"/>堪任成就故。一切天一切天族。一切藥叉一
<lb n="0194a05"/>切藥叉族一切緊那羅一切摩呼羅伽。一切
<lb n="0194a06"/>龍一切龍族。一切天龍藥叉乾闥婆阿蘇羅
<lb n="0194a07"/>蘖路荼緊那羅摩呼羅伽人。一切世間出世
<lb n="0194a08"/>間印真言。作利益故成就故。不令欺<anchor xml:id="begd1e557"/>淩<anchor xml:id="endd1e557"/>令
<lb n="0194a09"/>安尊位故。一切有情修佛頂真言者。除一切
<lb n="0194a10"/>苦惱。令我真言族成就故。觀自在等大菩薩
<lb n="0194a11"/>真言行光顯故。一切如來說印曼荼羅法要
<lb n="0194a12"/>成就故。無量如來所說真言印曼荼羅難成
<lb n="0194a13"/>就者令易成故。理趣法句法要。<anchor xml:id="beg0194001"/>唯<anchor xml:id="end0194001"/>願如來
<lb n="0194a14"/>應正等覺說。啟白是已。</p>
<lb n="0194a15"/>
<p id="pT19p0194a1501">爾時世尊<anchor xml:id="beg0194002"/>誥<anchor xml:id="end0194002"/>金剛手祕密主言。善哉善哉祕
<lb n="0194a16"/>密主。汝為一切眾生利益安樂。輪王佛頂成
<lb n="0194a17"/>就真言行。<anchor xml:id="beg0194003"/>精<anchor xml:id="end0194003"/>勤住持者。一切如來所說真
<lb n="0194a18"/>言。汝能問如來如是事。是故金剛手我為汝
<lb n="0194a19"/>說。先佛已說未來當說。爾時釋迦牟尼如來。
<lb n="0194a20"/>以佛眼觀一切世界。觀已為未來有情。本願
<lb n="0194a21"/>福力加持觀已。<anchor xml:id="beg0194004"/>告<anchor xml:id="end0194004"/>一切菩薩大眾言。善男子
<lb n="0194a22"/>汝等。憶念一切如來所說輪王一字。入一切
<lb n="0194a23"/>法三摩地。作不思議奇特神變。於一切世界。
<lb n="0194a24"/>作大佛事。一切三摩地中最勝句。咸皆作意。
<lb n="0194a25"/>時一切菩薩。咸皆憶念一切佛頂輪王大真
<lb n="0194a26"/>言王及三摩地句。唯除祕密主觀自在大菩
<lb n="0194a27"/>薩。由如來加持故。時世尊坐大菩提樹下。於
<lb n="0194a28"/>大福生地。如來入佛遊戲三摩地時。一切如
<lb n="0194a29"/>來悉皆同入是三摩地。世尊彼時。憶念攝受
<lb n="0194b01"/>一切眾生界。無量恒河沙數俱胝劫積集。施
<lb n="0194b02"/>戒忍進等波羅蜜。無量難行苦行。從大丈夫
<lb n="0194b03"/>相出光明。所謂<anchor xml:id="beg0194005"/>後<anchor xml:id="end0194005"/>頂從白毫相。從眉從眼從
<lb n="0194b04"/>鼻從耳從<anchor xml:id="beg0194006"/>唇<anchor xml:id="end0194006"/>從頭。從袈裟從髆從手從臍輪
<lb n="0194b05"/>從二<anchor xml:id="beg0194007"/>乳<anchor xml:id="end0194007"/>從二乳間。從項從二髀從二膝從二
<lb n="0194b06"/>脛從二踝。如是從坐處從二足。如來法輪印
<lb n="0194b07"/>處。如是真多摩尼寶處。如來鑠訖底三昧處。
<lb n="0194b08"/>錫杖印處。從如是一切如來心印處。從無能
<lb n="0194b09"/>勝忿怒轉輪王入三摩地無能勝印處。如是
<lb n="0194b10"/>一切如來大慈處大悲處。一切如來三摩地
<lb n="0194b11"/>處。如是從無畏處從記<anchor xml:id="beg0194008"/>䇷<anchor xml:id="end0194008"/>處。如是一切如
<lb n="0194b12"/>來明真言處。放光。於一一光明無量光明以
<lb n="0194b13"/>為眷屬。從佛頂出無量百千光明。種種色類
<lb n="0194b14"/>青黃赤白紫色。照無量佛剎。照此三千大千
<lb n="0194b15"/>世界一切地獄傍生。悉除息塵翳息一切苦。
<lb n="0194b16"/>建立一切真言行。於諸菩薩作一切義利。成
<lb n="0194b17"/>就大福莊嚴。一切安樂易成就。於剎那頃作
<lb n="0194b18"/>一切義利成就已。於恒河沙數佛世界魔宮
<lb n="0194b19"/>殿。咸令萎顇。映蔽一切魔光。乃至有頂下至
<lb n="0194b20"/>無間大地獄。邊際一切處。照曜光<anchor xml:id="beg0194009"/>曜<anchor xml:id="end0194009"/>驚覺一
<lb n="0194b21"/>切有情。復來旋遶世尊三匝已。各各沒入本
<lb n="0194b22"/>處。</p>
<lb n="0194b23"/>
<head>
<byline>菩提場所說一字頂輪王經</byline>示現真言大
<lb n="0194b24"/>威德品第二</head>
<lb n="0194b25"/>
<p id="pT19p0194b2501">爾時釋迦牟尼如來。<anchor xml:id="beg0194010"/>從<anchor xml:id="end0194010"/>三摩地起。以佛眼觀
<lb n="0194b26"/>一切佛剎彼一切<anchor xml:id="beg0194011"/>天<anchor xml:id="end0194011"/>集會。如師子奮迅。而顧
<lb n="0194b27"/>視<anchor xml:id="beg0194012"/>誥<anchor xml:id="end0194012"/>金剛手祕密主言。金剛手汝今諦聽。一
<lb n="0194b28"/>字佛頂大明王及四大佛頂及毫相等。作大
<lb n="0194b29"/>利益成就者明妃。如來手。如來鉢。如來唇。如
<lb n="0194c01"/>來口。法輪等大明王。所有一切眾生界。於一
<lb n="0194c02"/>切有情勤修佛頂真言行菩薩等。及一切有
<lb n="0194c03"/>情菩薩乘受持者。苾芻苾芻尼塢波塞迦塢
<lb n="0194c04"/>波斯迦。不被一切天世間沮壞。獲得不退轉。
<lb n="0194c05"/>一切皆獲安樂。一切處一切苦惱悉皆除滅。
<lb n="0194c06"/>一切皆悉起大慈行。同一味相。不被火燒不
<lb n="0194c07"/>被水<anchor xml:id="beg0194013"/>漂<anchor xml:id="end0194013"/>。不被刀傷不被毒中。不被蛇齧不被
<lb n="0194c08"/>一切難。一切如來所說。大真言明王受持菩
<lb n="0194c09"/>薩。及餘淨信大乘菩薩乘有情。從此一切如
<lb n="0194c10"/>來三摩地出生。大真言受持者。及餘大明<anchor xml:id="beg0194014"/>王<anchor xml:id="end0194014"/>
<lb n="0194c11"/>受持者。應以牛黃於樺皮上。寫此陀羅尼。安
<lb n="0194c12"/>
<anchor xml:id="beg0194015"/>頭髻<anchor xml:id="end0194015"/>中。若是苾芻苾芻尼。寫此陀羅尼繫在
<lb n="0194c13"/>袈裟中。若塢波塞迦塢波斯迦繫在手臂。或
<lb n="0194c14"/>在頸下。若國王帶。不被他敵之所侵擾。晝夜
<lb n="0194c15"/>臥安覺安。大威德賢聖諸天。而常擁護。如是
<lb n="0194c16"/>及餘有情。若能持此者。勤修真言行者。一切
<lb n="0194c17"/>處獲得無礙。一切人見悉皆歡喜。遠離一切
<lb n="0194c18"/>苦。得一切安樂。一切人天供養恭敬。一切天
<lb n="0194c19"/>龍乾闥婆阿蘇羅蘖路茶緊那羅摩呼羅伽餓
<lb n="0194c20"/>鬼必舍遮。一切難調障毘那夜迦。不敢逼近。
<lb n="0194c21"/>離惡趣怖。祕密主此大明王。及明妃真言句。
<lb n="0194c22"/>一切有情勤修菩薩行者。及修佛頂真言者。
<lb n="0194c23"/>以此作息災吉祥事。惡星<anchor xml:id="begd1e886"/>淩<anchor xml:id="endd1e886"/>逼皆得息滅。作
<lb n="0194c24"/>一切眾生義利。鉤召一切天龍藥叉。祕密主
<lb n="0194c25"/>我略說為修佛頂真言者。速疾得悉地。令作
<lb n="0194c26"/>一切事業。世尊說是已。告金剛手。此一切如
<lb n="0194c27"/>來所說大真言王。大佛頂。白傘蓋佛頂。高佛
<lb n="0194c28"/>頂。勝佛頂。光聚佛頂。如是大佛頂真言王。入
<lb n="0194c29"/>一切如來三摩地。勤勇力等敵。皆殊勝三摩
<lb n="0195a01"/>地成就。一字頂輪王佛眼。毫相大慈大悲佛
<lb n="0195a02"/>牙。并無能勝如來手如來鉢如來袈裟如來
<lb n="0195a03"/>法輪并明妃等說。從大悲奮迅大人相師子
<lb n="0195a04"/>吼流出。一切菩薩不能摧壞。一切佛加持共
<lb n="0195a05"/>隨喜。大慧照<anchor xml:id="beg0195001"/>耀<anchor xml:id="end0195001"/>
<anchor xml:id="beg0195002"/>幽<anchor xml:id="end0195002"/>暗者。令作光明。以甚深
<lb n="0195a06"/>智作無塵垢。令作吉<anchor xml:id="beg0195003"/>祥<anchor xml:id="end0195003"/>。一切世間中最勝尊
<lb n="0195a07"/>貴。作最勝無塵無垢四無所畏。令作端嚴慧。
<lb n="0195a08"/>令作廣大無量殊勝智。令作堅固勇猛金剛
<lb n="0195a09"/>鉤鎖身。令作十力。令作大威德。令拂除愚
<lb n="0195a10"/>暗。令作一切佛智。令作大護一切菩薩功德
<lb n="0195a11"/>藏。能令一切智智。能令寂靜句。令作無礙勇
<lb n="0195a12"/>猛威德。令作最勝慧。難調眾生種性。令生慈
<lb n="0195a13"/>心。能作一切如來熾盛三摩地。大真言明王
<lb n="0195a14"/>一字佛頂輪王。而說真言曰。</p>
<lb n="0195a15"/>
<p id="pT19p0195a1501" type="dharani">曩莫三滿多沒馱<anchor xml:id="beg0195004"/>南<anchor xml:id="end0195004"/>
<anchor xml:id="beg0195005"/>唵<anchor xml:id="end0195005"/>步<anchor xml:id="beg0195006"/>嚕<anchor xml:id="end0195006"/>
<anchor xml:id="beg0195007"/>唵
(引)
<anchor xml:id="end0195007"/>
</p>
<lb n="0195a16"/>
<p id="pT19p0195a1601">釋迦牟尼佛世尊。纔說是真言。譬如贍部洲
<lb n="0195a17"/>大風。吹一切樹林藂林藥草葉及花果。悉皆
<lb n="0195a18"/>振動。如是纔說是輪王一字真言。三千大千
<lb n="0195a19"/>世界六種<anchor xml:id="fxT19p0195a01"/>振動。須彌盧山亦皆大動。大海騰
<lb n="0195a20"/>沸。及恒河沙數世界悉皆<anchor xml:id="beg0195008"/>振<anchor xml:id="end0195008"/>動。山谷及海猶
<lb n="0195a21"/>如草葉。一切山林河海皆悉<anchor xml:id="begd1e1040"/>振<anchor xml:id="endd1e1040"/>動。一切魔宮
<lb n="0195a22"/>如一熾盛火聚。以佛威神加持力故。悉皆恐
<lb n="0195a23"/>怖。魔眾諸天皆自不安。歸依於佛。世尊。於
<lb n="0195a24"/>一切世界中那洛迦趣有情。悉皆獲得安樂。
<lb n="0195a25"/>爾時世尊作如是神力加持。為令顯現輪王
<lb n="0195a26"/>佛頂故。自身作轉輪王形。功德相莊嚴。七寶
<lb n="0195a27"/>成就。一切光明熾盛。晃<anchor xml:id="beg0195009"/>曜<anchor xml:id="end0195009"/>照曜。以無量法。
<lb n="0195a28"/>莊嚴間錯嚴飾大輪王師子座而坐。熾盛照
<lb n="0195a29"/>曜一切圓光。如輪周匝形成一聚光。無有一
<lb n="0195b01"/>有情有情眾。當彼之際而敢不瞬目瞻暏。彼
<lb n="0195b02"/>所有慈氏等大菩薩。彼皆剎那頃。亦不能不
<lb n="0195b03"/>瞬目而瞻視。爾時觀自在菩薩。金剛手祕密
<lb n="0195b04"/>主菩薩。以佛威力悶絕躄地。剎那謨呼律間。
<lb n="0195b05"/>則彼大威德摩醯首羅天。帝釋天。毘紐天。夜
<lb n="0195b06"/>摩天。水天俱尾羅天。風天。蘖路茶。緊那羅。
<lb n="0195b07"/>摩呼羅伽等。一切器仗悉皆墮落。摩醯首羅
<lb n="0195b08"/>三戟叉墮落。帝釋金剛杵墮落。毘紐天輪。俱
<lb n="0195b09"/>尾羅棒。水天羂索。如是一切大威德天。一切
<lb n="0195b10"/>器仗墮落於地。精氣威力神通皆奪。由轉輪
<lb n="0195b11"/>大真言明王加持故。一切菩薩憶念菩提。遊
<lb n="0195b12"/>戲三摩地。一切天龍藥叉乾闥婆阿蘇羅蘖
<lb n="0195b13"/>路茶緊那羅摩呼羅伽等。皆歸依佛世尊。悉
<lb n="0195b14"/>皆戰掉如芭蕉葉。身毛竦竪。不能堪忍觀大
<lb n="0195b15"/>輪王真言色形。爾時世尊隱大輪王色形。剎
<lb n="0195b16"/>那頃說此一切如來所說。大明妃。能息一切
<lb n="0195b17"/>難調有情。能成就一切佛頂輪王。能息一切
<lb n="0195b18"/>鬪諍言訟。一切如來部真言母。一切菩薩母。
<lb n="0195b19"/>觀自在菩薩。金剛手祕密主。為令起故。說此
<lb n="0195b20"/>佛眼。一切佛所說。能成就一切義利。速疾成
<lb n="0195b21"/>就輪王佛頂故。說真言曰。</p>
<lb n="0195b22"/>
<p id="pT19p0195b2201" type="dharani">曩莫薩嚩怛他蘖底瓢
(一)
<anchor xml:id="beg0195010"/>曷囉<anchor xml:id="end0195010"/>
(二合)
毘藥
(二合二)
<lb n="0195b23"/>三藐三沒第毘藥
(二合三)
唵
(引四)
嚕嚕塞普
(二合)
嚕
<lb n="0195b24"/>
(五)
入嚩
(二合)
攞
(六)
底瑟姹
(二合七)
悉馱<anchor xml:id="beg0195011"/>魯<anchor xml:id="end0195011"/>左儞
(八)
<lb n="0195b25"/>薩嚩囉他
(二合)
娑怛儞
(九)
娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0195012"/>合<anchor xml:id="end0195012"/>)
訶
(引十)
</p>
<lb n="0195b26"/>
<p id="pT19p0195b2601">說是佛眼陀羅尼已。觀自在菩薩。金剛手祕
<lb n="0195b27"/>密主等悉皆而起。乃至所有一切天等眾會。
<lb n="0195b28"/>各各復得本神通。各還執本器仗。皆歸依佛
<lb n="0195b29"/>世尊。心大歡喜。瞋視觀察如來。各作是讚
<lb n="0195c01"/>言。嗚呼奇哉。觀自在菩薩。金剛手祕密主。白
<lb n="0195c02"/>釋迦牟尼應正等覺言。世尊是何奇特。世尊
<lb n="0195c03"/>曾所未見如來持此頂輪王形光明聚。是何
<lb n="0195c04"/>希奇。佛言善男子。持頂輪王色形三摩地。一
<lb n="0195c05"/>切諸佛世尊佛遊戲神通。善男子如於大曼
<lb n="0195c06"/>茶羅集會。汝等作真言身變化。住不思議顯
<lb n="0195c07"/>示大威德。如是如是。如來轉輪王真言色形
<lb n="0195c08"/>身住。而顯示。善男子此佛頂轉輪王。一切如
<lb n="0195c09"/>來真言身。住最勝三摩地。一切諸大菩薩。及
<lb n="0195c10"/>一切真言明王明妃。一切諸天無能違越。善
<lb n="0195c11"/>男子有此真言轉輪王佛頂。若有人誦持處。
<lb n="0195c12"/>五<anchor xml:id="beg0195013"/>百<anchor xml:id="end0195013"/>由旬內一切明。世間出世間不流通。不
<lb n="0195c13"/>成就。汝等所說清淨真言。所加持真言。不成
<lb n="0195c14"/>就亦不往。亦不現威德。若纔憶念此真言。一
<lb n="0195c15"/>切世間出世間真言悉<anchor xml:id="beg0195014"/>地<anchor xml:id="end0195014"/>皆成就。汝等所說
<lb n="0195c16"/>加持真言身。一切不可成就。不現應驗者。以
<lb n="0195c17"/>此真言應成就之。五<anchor xml:id="begd1e1292"/>百<anchor xml:id="endd1e1292"/>由旬內地方。天龍藥
<lb n="0195c18"/>叉乾闥婆阿蘇羅蘖路荼迦婁羅緊那羅摩呼
<lb n="0195c19"/>羅伽菩薩。住真言身者。於處不堪忍住。不遊
<lb n="0195c20"/>行不成就。不與現驗不與悉地。何以故由住
<lb n="0195c21"/>此佛頂輪王三摩地。無能欺凌。除佛眼真言
<lb n="0195c22"/>三昧耶。用此真言七遍誦之。則其身寂靜。若
<lb n="0195c23"/>不然者。其威德無能堪忍。其修真言者。必須
<lb n="0195c24"/>初後誦此佛眼真言。十地菩薩。尚不能堪忍
<lb n="0195c25"/>此輪王威德。何況餘天王小類有情。</p>
<lb n="0195c26"/>
<p id="pT19p0195c2601">爾時世尊顯佛頂威德故。欲現佛傘蓋威德
<lb n="0195c27"/>故。一切佛傘蓋加持故。是時住白傘蓋佛頂
<lb n="0195c28"/>王。身如傘蓋形。<anchor xml:id="beg0195015"/>蓋<anchor xml:id="end0195015"/>此三千大千世界。無一
<lb n="0195c29"/>有情而作質礙。白傘蓋形悉皆覆於佛頂。其
<lb n="0195c30"/>傘蓋頂。當於如來頂中。觀自在菩薩。金剛
<lb n="0196a01"/>手祕密主菩薩。問佛世尊。世尊此是何。傘蓋
<lb n="0196a02"/>色形蓋覆三千大千世界而住。住於世尊頂
<lb n="0196a03"/>上。不見其邊際。不可得以觀察瞻<anchor xml:id="beg0196001"/>睹<anchor xml:id="end0196001"/>。不可
<lb n="0196a04"/>
<anchor xml:id="beg0196002"/>往<anchor xml:id="end0196002"/>其邊際。佛言仁者此名白傘蓋佛頂王。無
<lb n="0196a05"/>量如來所共宣說。一切如來無量色寶。普遍
<lb n="0196a06"/>音聲。一切真多摩尼寶間錯。寶珠網普遍現
<lb n="0196a07"/>前不思議莊嚴。而作影現。是諸佛世尊傘蓋。
<lb n="0196a08"/>一切如來之傘蓋。成佛頂王傘蓋。作一切有
<lb n="0196a09"/>情速疾成就。是一切諸佛傘蓋。名為白傘蓋。
<lb n="0196a10"/>大威德菩薩。不得<anchor xml:id="beg0196003"/>其<anchor xml:id="end0196003"/>邊際。於千俱胝劫度
<lb n="0196a11"/>量。亦不得其邊際。亦不能見邊際。時世尊
<lb n="0196a12"/>釋迦牟尼。觀佛頂王。以自神通威力加持。住
<lb n="0196a13"/>真言身形而說真言曰。</p>
<lb n="0196a14"/>
<p id="pT19p0196a1401" type="dharani">曩莫三滿多沒馱<anchor xml:id="beg0196004"/>南<anchor xml:id="end0196004"/>
<anchor xml:id="beg0196005"/>唵<anchor xml:id="end0196005"/>怛他蘖覩瑟抳
(二<anchor xml:id="beg0196006"/>合<anchor xml:id="end0196006"/>)
<lb n="0196a15"/>
<anchor xml:id="beg0196007"/>沙<anchor xml:id="end0196007"/>阿娜嚩路吉<anchor xml:id="beg0196008"/>多<anchor xml:id="end0196008"/>母㗚馱
(二<anchor xml:id="beg0196009"/>合<anchor xml:id="end0196009"/>)
<anchor xml:id="beg0196010"/>唵<anchor xml:id="end0196010"/>摩摩摩
<lb n="0196a16"/>摩吽匿
(儞戈<anchor xml:id="beg0196011"/>反<anchor xml:id="end0196011"/>)
</p>
<lb n="0196a17"/>
<p id="pT19p0196a1701">當彼之時。此三千大千世界皆動搖震。爾時
<lb n="0196a18"/>世尊<anchor xml:id="begd1e1514"/>誥<anchor xml:id="endd1e1514"/>諸菩薩言。諸菩薩此白傘蓋佛頂真
<lb n="0196a19"/>言。能成就一切真言。能鉤<anchor xml:id="beg0196012"/>台<anchor xml:id="end0196012"/>。是大明王。不
<lb n="0196a20"/>空無礙勇猛。</p>
<lb n="0196a21"/>
<p id="pT19p0196a2101">爾時世尊顯揚佛頂王威德故。作一切有情
<lb n="0196a22"/>利益故。能息除一切災禍逼迫。能斷壞世間
<lb n="0196a23"/>出世間真言。以此真言句作加持。無量菩薩
<lb n="0196a24"/>稱讚。無量俱<anchor xml:id="beg0196013"/>胝<anchor xml:id="end0196013"/>佛。說此佛頂王光聚。令現
<lb n="0196a25"/>大威德故。是輪王佛頂之威光金剛句。而說
<lb n="0196a26"/>真言曰。</p>
<lb n="0196a27"/>
<p id="pT19p0196a2701" type="dharani">曩莫三滿多沒馱南
(<anchor xml:id="beg0196014"/>一<anchor xml:id="end0196014"/>)
唵
(<anchor xml:id="beg0196015"/>二<anchor xml:id="end0196015"/>)
怛他蘖覩瑟<anchor xml:id="beg0196016"/>尼<anchor xml:id="end0196016"/>
<lb n="0196a28"/>
(二<anchor xml:id="beg0196017"/>合<anchor xml:id="end0196017"/>)
沙
(三)
<anchor xml:id="beg0196018"/>阿<anchor xml:id="end0196018"/>
<anchor xml:id="beg0196019"/>娜<anchor xml:id="end0196019"/>嚩<anchor xml:id="beg0196020"/>路<anchor xml:id="end0196020"/>枳帝
(四)
母㗚馱
(二合五)
帝
<lb n="0196a29"/>儒囉始
(六)
吽
(七)
入嚩
(二合)
<anchor xml:id="beg0196021"/>囉<anchor xml:id="end0196021"/>入嚩
(二合)
攞
(八)
馱迦
<lb n="0196b01"/>馱迦
(九)
娜囉娜囉
(十)
尾娜囉尾娜囉
(十一)
瞋那瞋
<lb n="0196b02"/>那
(十二)
頻<anchor xml:id="beg0196022"/>那<anchor xml:id="end0196022"/>頻那
(十三)
吽吽泮吒泮吒
(十四)
娑嚩
<lb n="0196b03"/>
(二合引)
訶<anchor xml:id="beg0196023"/>
(引)
<anchor xml:id="end0196023"/>
</p>
<lb n="0196b04"/>
<p id="pT19p0196b0401">說此真言已。三千大千世界。如寶<anchor xml:id="beg0196024"/>爓<anchor xml:id="end0196024"/>燈形。
<lb n="0196b05"/>無量間錯照曜。<anchor xml:id="beg0196025"/>與<anchor xml:id="end0196025"/>蓮花色。帝青寶蘂。為<anchor xml:id="begd1e1761"/>爓<anchor xml:id="endd1e1761"/>
<lb n="0196b06"/>晃曜。而現一切虛空際。一切寶聚為寶帳。間
<lb n="0196b07"/>錯鈴鐸。一切莊嚴。光聚<anchor xml:id="beg0196026"/>以<anchor xml:id="end0196026"/>變化力。為門界
<lb n="0196b08"/>道。種種令普遍。佛威德示現。遍覆虛空界。
<lb n="0196b09"/>加持而住。令一切菩薩作歡喜。一切獲得安
<lb n="0196b10"/>樂。從佛頂出光明。一切世間出世間真言明。
<lb n="0196b11"/>
<anchor xml:id="beg0196027"/>威<anchor xml:id="end0196027"/>皆斷壞令破奪其加持。令不成就。何以故
<lb n="0196b12"/>大威光藏故。爾時世尊<anchor xml:id="begd1e1803"/>誥<anchor xml:id="endd1e1803"/>金剛手祕密主言。
<lb n="0196b13"/>祕密主此一切如來光明照曜光聚佛頂。由
<lb n="0196b14"/>此光明。照曜三千大千世界。下至無間地獄
<lb n="0196b15"/>邊際。乃至有頂。照曜。一切魔宮悉皆萎悴。
<lb n="0196b16"/>於虛空際作照曜。金剛手此佛頂王。能斷一
<lb n="0196b17"/>切真言。纔誦此真言。修行者隨意。世間出世
<lb n="0196b18"/>間真言。令斷令破令壞。唯除輪王佛頂。白傘
<lb n="0196b19"/>蓋主佛頂。高佛頂。勝佛頂。佛眼。五字如來
<lb n="0196b20"/>心。除此餘一切世間出世間真言明。斷壞令
<lb n="0196b21"/>打令伏令縛<anchor xml:id="beg0196028"/>令<anchor xml:id="end0196028"/>攝。修行者若纔稱名纔誦。隨
<lb n="0196b22"/>意難調鬼魅。令壞令打令馳走令挫辱。金剛
<lb n="0196b23"/>手此光聚佛頂。不應非處誦持。應於有舍利
<lb n="0196b24"/>處誦持。賢聖諸尊所攝<anchor xml:id="beg0196029"/>受<anchor xml:id="end0196029"/>處。何以故此威德
<lb n="0196b25"/>光聚佛頂。等同輪王威德故。若不爾者。即被
<lb n="0196b26"/>傷損。即聖眾不降臨。諸魔得<anchor xml:id="beg0196030"/>便<anchor xml:id="end0196030"/>。當知於清
<lb n="0196b27"/>淨處及有舍利處。聖人得道處。<anchor xml:id="beg0196031"/>先<anchor xml:id="end0196031"/>以三昧耶
<lb n="0196b28"/>加持。復以輪王三昧耶佛眼加持。若異此者
<lb n="0196b29"/>即被傷損。雖久修行亦不成就。此光聚大真
<lb n="0196c01"/>言王。於修餘真言者。不得輒誦。何以故彼
<lb n="0196c02"/>真言<anchor xml:id="beg0196032"/>主<anchor xml:id="end0196032"/>威德損故。當知於閑<anchor xml:id="beg0196033"/>靜<anchor xml:id="end0196033"/>處。或於河
<lb n="0196c03"/>側或於池邊。或於海岸或於山間。或於窟或
<lb n="0196c04"/>於聖人作制底處。其修行者獲大威德。具力
<lb n="0196c05"/>具大精進。具念具慧等同餘部得悉地者。威
<lb n="0196c06"/>光威德猶如輪王真言成就。祕密主此明王。
<lb n="0196c07"/>能生不思議威德。祕密主此是如來威。如來
<lb n="0196c08"/>光。如來加持。一切諸佛之光明威德。光明體。
<lb n="0196c09"/>光明性。與一切有情威德。能生威光性。金剛
<lb n="0196c10"/>手能斷一切真言。能調難調者。能壞他真言
<lb n="0196c11"/>威。此是大威德大神通。能成辦一切事。</p>
<lb n="0196c12"/>
<p id="pT19p0196c1201">爾時世尊。復觀無盡法界知已。眾生利益故。
<lb n="0196c13"/>能令如來力三摩地等流。一切菩薩無邊力
<lb n="0196c14"/>勇猛故。說一切佛所加持。<anchor xml:id="beg0196034"/>修<anchor xml:id="end0196034"/>一切真言與安
<lb n="0196c15"/>樂故。<anchor xml:id="beg0196035"/>說<anchor xml:id="end0196035"/>真言曰。</p>
<lb n="0196c16"/>
<p id="pT19p0196c1601" type="dharani">曩<anchor xml:id="beg0196036"/>謨<anchor xml:id="end0196036"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="beg0196037"/>南<anchor xml:id="end0196037"/>
<anchor xml:id="beg0196038"/>唵<anchor xml:id="end0196038"/>入嚩
(二合)
攞入嚩
<lb n="0196c17"/>
(二合)
<anchor xml:id="beg0196039"/>攞<anchor xml:id="end0196039"/>儞比也
(<anchor xml:id="beg0196040"/>二<anchor xml:id="end0196040"/>合)
儞<anchor xml:id="beg0196041"/>比<anchor xml:id="end0196041"/>庾
(二合)
那蘖
(二合)
都
<lb n="0196c18"/>瑟尼
(二合)
<anchor xml:id="beg0196042"/>沙<anchor xml:id="end0196042"/>度那度那吽
(<anchor xml:id="beg0196043"/>引<anchor xml:id="end0196043"/>)
</p>
<lb n="0196c19"/>
<p id="pT19p0196c1901">爾時一切世界悉皆<anchor xml:id="beg0196044"/>震<anchor xml:id="end0196044"/>動。一切天龍藥叉乾
<lb n="0196c20"/>闥婆阿蘇羅蘖路茶緊那羅摩呼羅伽。迷悶癡
<lb n="0196c21"/>亂皆失神通。難調者被燒。毘那夜迦出呵呵
<lb n="0196c22"/>聲。爾時世尊<anchor xml:id="begd1e2087"/>誥<anchor xml:id="endd1e2087"/>祕密主言。祕密主此名高佛
<lb n="0196c23"/>頂王。一切如來三摩地力。勇猛大精進大力。
<lb n="0196c24"/>若有善男子善女人。修習輪王佛頂者。及餘
<lb n="0196c25"/>淨信者。所往處鬪戰論理諍訟。一切處若誦。
<lb n="0196c26"/>所去處悉皆得勝。或餘有大國王淨信佛法
<lb n="0196c27"/>者。用牛黃於樺皮上或<anchor xml:id="beg0196045"/>素<anchor xml:id="end0196045"/>上。書此真言。繫
<lb n="0196c28"/>旗纛上。或於頸下。則往。他敵若見則便破敗。
<lb n="0196c29"/>他軍消融互不相救。何以故以如來神力加持
<lb n="0197a01"/>故。或餘塢波塞迦塢波斯迦。於頭上帶持。彼
<lb n="0197a02"/>人吉<anchor xml:id="beg0197001"/>祥<anchor xml:id="end0197001"/>清淨威德。吉慶威光威力。不被他
<lb n="0197a03"/>
<anchor xml:id="beg0197002"/>凌<anchor xml:id="end0197002"/>突。獲得吉祥辯才。祕密主我略說。菩薩
<lb n="0197a04"/>持此者。獲得無量力勇健。獲<anchor xml:id="beg0197003"/>得<anchor xml:id="end0197003"/>如來加持。
<lb n="0197a05"/>一切魔無能沮壞。一切諸天不敢逼近。修此
<lb n="0197a06"/>大真言者。無有與等。威力皆得成就。若成就
<lb n="0197a07"/>等同轉輪王真言。何以故一切如來神力所
<lb n="0197a08"/>加持。三摩地力故。是為高<anchor xml:id="beg0197004"/>頂<anchor xml:id="end0197004"/>王。</p>
<lb n="0197a09"/>
<p id="pT19p0197a0901">爾時世尊釋迦牟尼如來。現神通威德故。一
<lb n="0197a10"/>切罪息滅故。一切惡趣摧壞故。一切那洛迦
<lb n="0197a11"/>苦息除故。現不思議行神通故。現一切如來
<lb n="0197a12"/>神通威德積集故。此佛頂真言王。一切佛之
<lb n="0197a13"/>所宣說真言曰。</p>
<lb n="0197a14"/>
<p id="pT19p0197a1401" type="dharani">神謨三滿多沒馱<anchor xml:id="beg0197005"/>南<anchor xml:id="end0197005"/>
<anchor xml:id="beg0197006"/>唵<anchor xml:id="end0197006"/>入嚩
(二合)
<anchor xml:id="beg0197007"/>攞<anchor xml:id="end0197007"/>惹<anchor xml:id="beg0197008"/>庾<anchor xml:id="end0197008"/>
<lb n="0197a15"/>瑟尼
(二合)
<anchor xml:id="beg0197009"/>沙<anchor xml:id="end0197009"/>入嚩
(二合)
攞入嚩
(二合)
<anchor xml:id="beg0197010"/>攞<anchor xml:id="end0197010"/>滿馱娜
<lb n="0197a16"/>麼滿馱娜<anchor xml:id="beg0197011"/>麼<anchor xml:id="end0197011"/>弩嚕
(二合)
麼弩嚕
(二合)
麼弩<anchor xml:id="beg0197012"/>嚕<anchor xml:id="end0197012"/>
<lb n="0197a17"/>
<anchor xml:id="beg0197013"/>麼<anchor xml:id="end0197013"/>郝賀<anchor xml:id="beg0197014"/>那<anchor xml:id="end0197014"/>吽
(<anchor xml:id="beg0197015"/>引<anchor xml:id="end0197015"/>)
</p>
<lb n="0197a18"/>
<p id="pT19p0197a1801">纔說<anchor xml:id="beg0197016"/>是<anchor xml:id="end0197016"/>真言。此世界及一切佛剎六種震動。
<lb n="0197a19"/>無有一有情受飢渴苦。以一切佛威<anchor xml:id="beg0197017"/>神<anchor xml:id="end0197017"/>力。現
<lb n="0197a20"/>大威德故。一切地獄中一切飢渴悉皆止息。
<lb n="0197a21"/>一切有情悉令獲得飲食。恒河沙數等如來
<lb n="0197a22"/>同共宣說。為大怖畏有情作利益故。示現大
<lb n="0197a23"/>神通。金剛手有此佛頂王所流布處。一切魔
<lb n="0197a24"/>不得其便。何況修行者。若有善男子善女人。
<lb n="0197a25"/>若能常憶念此真言王。復能持誦。彼獲得不
<lb n="0197a26"/>思議神通成就。具大精進神通圓滿。一切諸
<lb n="0197a27"/>天禮敬彼人。不久獲不思議功德。若有成
<lb n="0197a28"/>就真言王者。或有大乘淨信者。或修習輪王
<lb n="0197a29"/>佛頂者。彼獲得不思議神通相應。於一切有
<lb n="0197b01"/>情中為最勝。不應疑惑。獲佛神通。所求欲願
<lb n="0197b02"/>獲得無<anchor xml:id="beg0197018"/>礙<anchor xml:id="end0197018"/>。一切神通平等真實無畏。一切時
<lb n="0197b03"/>等同諸佛。金剛手若修勝佛頂真言者。不久
<lb n="0197b04"/>神通自在成就。於剎那頃諸難調有情見者。
<lb n="0197b05"/>悉皆馳走。所<anchor xml:id="beg0197019"/>有<anchor xml:id="end0197019"/>魔眾諸天見彼。皆失神通而
<lb n="0197b06"/>悉馳走。若有修習此真言成就<anchor xml:id="beg0197020"/>者<anchor xml:id="end0197020"/>。與轉輪王
<lb n="0197b07"/>真言成就。等無有異。於地獄中亦作神通。為
<lb n="0197b08"/>處地獄有情作利益故。如是一切有情息除
<lb n="0197b09"/>飢苦。我略說少分。佛頂王三摩地。神通熾盛
<lb n="0197b10"/>無量無邊。一劫不能說其福利功德。我少分
<lb n="0197b11"/>說世尊所說。</p>
<lb n="0197b12"/>
<p id="pT19p0197b1201">爾時世尊告一切菩薩眾。善男子佛頂王等。
<lb n="0197b13"/>住一切如來三摩地真言身者。千俱胝劫不
<lb n="0197b14"/>能盡說其功德。矜愍一切有情故而說少分。
<lb n="0197b15"/>是佛頂王族稱揚不思議功德。千俱胝劫。若
<lb n="0197b16"/>如來說無能盡其邊際。如來親自佛頂真言
<lb n="0197b17"/>王輪王大威德。若千佛於俱<anchor xml:id="begd1e2446"/>胝<anchor xml:id="endd1e2446"/>劫讚歎。亦不
<lb n="0197b18"/>能盡其邊際。若有善男子善女人。若以飲食
<lb n="0197b19"/>衣服湯藥種種資具。供養百佛。若有人誦此
<lb n="0197b20"/>輪王受持福聚。無能與等即說伽<anchor xml:id="beg0197021"/>陀<anchor xml:id="end0197021"/>曰。</p>
<lb n="0197b21"/>
<lg>
<l>若復智修行</l>
<l>最勝真言王</l>
<lb n="0197b22"/>
<l>則成為菩提</l>
<l>獲地位不疑</l>
<lb n="0197b23"/>
<l>為不生不滅</l>
<l>持此佛頂者</l>
<lb n="0197b24"/>
<l>無有等威德</l>
<l>不思儀色力</l>
<lb n="0197b25"/>
<l>三世無與等</l>
<l>眾生<anchor xml:id="beg0197022"/>身<anchor xml:id="end0197022"/>界<anchor xml:id="beg0197023"/>異<anchor xml:id="end0197023"/>
</l>
<lb n="0197b26"/>
<l>成就佛頂人</l>
<l>無有等同者</l>
<lb n="0197b27"/>
<l>若帝釋自身</l>
<l>或餘威德天</l>
<lb n="0197b28"/>
<l>一切世界中</l>
<l>欲界大力者</l>
<lb n="0197b29"/>
<l>見修頂輪人</l>
<l>若不起承迎</l>
<lb n="0197c01"/>
<l>頭破作七分</l>
<l>猶如蘭香<anchor xml:id="beg0197024"/>梢<anchor xml:id="end0197024"/>
</l>
<lb n="0197c02"/>
<l>自在及帝釋</l>
<l>水天俱尾羅</l>
<lb n="0197c03"/>
<l>藥叉大威德</l>
<l>奪彼光萎悴</l>
<lb n="0197c04"/>
<l>千光而熾盛</l>
<l>照曜於諸天</l>
</lg>
<lb n="0197c05"/>
<p id="pT19p0197c0501">若有大丈夫。成就大真言王。若讀若誦若受
<lb n="0197c06"/>持。乃至書寫經卷。或書於樺<anchor xml:id="beg0197025"/>皮<anchor xml:id="end0197025"/>。帶<anchor xml:id="beg0197026"/>持<anchor xml:id="end0197026"/>或塗
<lb n="0197c07"/>壇或香泥塗地。散花燒香<anchor xml:id="beg0197027"/>末<anchor xml:id="end0197027"/>香。以經卷置
<lb n="0197c08"/>於壇中而作供養。此法要受持讀誦。為他演
<lb n="0197c09"/>說。觀其眾生根性勝劣而為<anchor xml:id="beg0197028"/>宣<anchor xml:id="end0197028"/>說。勤修菩薩
<lb n="0197c10"/>行者。慇懃而敷演。畢獲得如來熾盛三摩地。
<lb n="0197c11"/>淨信究竟不乘堅固者。應授與之。如來言教。
<lb n="0197c12"/>可為敷演而為說之。不應慳悋。常得宿命智。
<lb n="0197c13"/>不墮於惡趣。超千劫生死流轉。證無上正等
<lb n="0197c14"/>覺。一切天龍常當擁護。言音威肅令人樂
<lb n="0197c15"/>聞。一切有情愛樂憐愍安樂捨壽。不為諸
<lb n="0197c16"/>魔之所侵擾。若有善男子善女人大有情。堅
<lb n="0197c17"/>固入大乘由滿願故。修如來族真言。是人具
<lb n="0197c18"/>
<anchor xml:id="beg0197029"/>福<anchor xml:id="end0197029"/>大威德。賢聖所攝受。不歸依餘類。唯歸
<lb n="0197c19"/>趣佛菩薩。超越一切魔道。意趣諸根不缺者。
<lb n="0197c20"/>身色光潤黃白。生於勝族清淨處。生於吉宿。
<lb n="0197c21"/>大勤勇身相圓滿。不太肥不太瘦。亦不乾
<lb n="0197c22"/>悴。爪如赤銅踝骨平滿。身形長大肌膚潔白。
<lb n="0197c23"/>不太團<anchor xml:id="beg0197030"/>圝<anchor xml:id="end0197030"/>齒不疎黑。眼目不<anchor xml:id="beg0197031"/>睞<anchor xml:id="end0197031"/>亦不黃綠。
<lb n="0197c24"/>不疥癩不貪染。不被毘那夜迦所持。身相應
<lb n="0197c25"/>頭圓平滿筋脈平正。我今略說其相。生於
<lb n="0197c26"/>大族大福大威德有情。說此法要。是善男子
<lb n="0197c27"/>善女人。若得此佛頂真言。必當成就。為彼有
<lb n="0197c28"/>情而敷演之。而當敬禮慎勿不與。必當與之。
<lb n="0197c29"/>若得此佛頂真言。必當成就。若<anchor xml:id="beg0197032"/>有<anchor xml:id="end0197032"/>人得此
<lb n="0198a01"/>堅固有情。輪王佛頂必當成就。此甚深法要。
<lb n="0198a02"/>餘世界中甚難得聞。此由如來加持。於餘多
<lb n="0198a03"/>世界中得聞。若有人一經於耳根。應知皆是
<lb n="0198a04"/>
<anchor xml:id="beg0198001"/>輪<anchor xml:id="end0198001"/>王三摩地之所加持。應如是知。若有人得
<lb n="0198a05"/>此如來族法要修行者。得至於手中。皆是如
<lb n="0198a06"/>來加持。何以故皆是如來不思議真言三摩
<lb n="0198a07"/>地頂輪真言身之所建立。此一切真言中最
<lb n="0198a08"/>大真言句。頂王三摩地不思議法要。應當知。
<lb n="0198a09"/>是故彼有情。必當求如來真言成就。若此法
<lb n="0198a10"/>要書寫經卷。<anchor xml:id="beg0198002"/>或<anchor xml:id="end0198002"/>誦所在之處。無量人天世
<lb n="0198a11"/>間皆作供養。獲得此三摩地熾盛法句。彼人
<lb n="0198a12"/>無增上嗔恚<anchor xml:id="beg0198003"/>之心<anchor xml:id="end0198003"/>。</p>
<lb n="0198a13"/>
<anchor xml:id="beg0198004"/>菩提場所說<anchor xml:id="end0198004"/>一字頂輪王經卷第一<lb n="0198a14"/>
<lb n="0198a15"/>
<p id="pT19p0198a1501">
<anchor xml:id="beg0198005"/>此經此卷國本有三處文義斷絕。第七幅
<lb n="0198a16"/>八九行云大福莊嚴一切安
(之下便云)
王身如傘
<lb n="0198a17"/>蓋
(等)
第十三幅十九行云神通熾盛無量
(之下
<lb n="0198a18"/>便云)
樂易成就
(等)
第二十幅八行云白傘佛頂
<lb n="0198a19"/>
(之下便云)
無邊一劫不能說
(等)
今按丹本。則國本
<lb n="0198a20"/>錯將白傘蓋佛頂
(之下)
王身如傘蓋
(乃至)
神通
<lb n="0198a21"/>熾盛無量
(等)
凡一百四十九行之文。進而安
<lb n="0198a22"/>于一切安
(之下)
却將一切安
(之下)
樂易成就
(乃
<lb n="0198a23"/>至)
白傘蓋佛頂
(等)
凡一百五十行之文。退而
<lb n="0198a24"/>安于神通熾盛無量
(之下)
致使如是三節文
<lb n="0198a25"/>斷。今依丹本進退正之<anchor xml:id="end0198005"/>
<anchor xml:id="tnote0198006"/>。</p>
<lb n="0198b01"/>
<lb n="0198b02"/>
<byline>菩提場所說一字頂輪王經</byline>卷第
<lb n="0198b03"/>二<lb n="0198b04"/>
<lb n="0198b05"/>
<byline>
<anchor xml:id="fxT19p0198b01"/>開府儀同三司<anchor xml:id="fxT19p0198b02"/>特進試鴻臚卿
<lb n="0198b06"/>
<anchor xml:id="fxT19p0198b03"/>肅國公食邑三千戶賜紫贈司
<lb n="0198b07"/>空諡大鑒正號大廣智<anchor xml:id="fxT19p0198b04"/>大興善
<lb n="0198b08"/>寺三藏沙門<anchor xml:id="fxT19p0198b05"/>不空奉　詔譯</byline>
<lb n="0198b09"/>
<head>
<anchor xml:id="beg0198007"/>畫<anchor xml:id="end0198007"/>像儀軌品第三</head>
<lb n="0198b10"/>
<p id="pT19p0198b1001">爾時釋迦牟尼佛。以佛眼觀一切眾生界。告
<lb n="0198b11"/>金剛手祕密主言。祕密主為有情利益故。我
<lb n="0198b12"/>今說大明王儀軌。一切佛所說。一切世間出
<lb n="0198b13"/>世間真言明像中上上。佛頂輪王本身形狀。
<lb n="0198b14"/>能滅一切罪。令一切有情得大涅槃。以殊勝
<lb n="0198b15"/>三摩地。佛色身變化而現。我今說世尊佛頂
<lb n="0198b16"/>輪王畫像法。修行者先應入曼茶羅。從師受
<lb n="0198b17"/>得印契儀軌。曾入佛頂輪王壇。或無能勝忿
<lb n="0198b18"/>怒壇。或勝佛頂壇。見三三昧耶。得受灌頂。
<lb n="0198b19"/>得阿闍梨印可。無上涅槃道入修行。當依儀
<lb n="0198b20"/>軌。應作先行。先行已然後畫像。令婆羅門童
<lb n="0198b21"/>女大族姓生者。授與齋戒。縒縷令織。依教織
<lb n="0198b22"/>
<anchor xml:id="beg0198008"/>緤<anchor xml:id="end0198008"/>。或依餘教或如來部所說。長六肘橫四
<lb n="0198b23"/>肘。若不辦五肘亦得。或緣畫像要買物者。勇
<lb n="0198b24"/>士不應酬價。其<anchor xml:id="begd1e2953"/>緤<anchor xml:id="endd1e2953"/>織已。以香水洗之。擇去毛
<lb n="0198b25"/>髮。其畫像。應用佛神通三長齋月白分。取具
<lb n="0198b26"/>諸根畫匠淨信三寶者。先令澡浴清淨著新淨
<lb n="0198b27"/>衣。授與八戒然後令畫。應擇端嚴順吉祥宿
<lb n="0198b28"/>曜時日。或於<anchor xml:id="beg0198009"/>山<anchor xml:id="end0198009"/>間<anchor xml:id="beg0198010"/>或<anchor xml:id="end0198010"/>巖窟。或於牛欄或於
<lb n="0198b29"/>佛堂<anchor xml:id="beg0198011"/>精<anchor xml:id="end0198011"/>室。或<anchor xml:id="beg0198012"/>聖賢<anchor xml:id="end0198012"/>得道處。離臭穢有蟲水
<lb n="0198c01"/>地處。置<anchor xml:id="beg0198013"/>㡧<anchor xml:id="end0198013"/>應畫。先於中畫佛世尊。坐師子
<lb n="0198c02"/>座。其座<anchor xml:id="beg0198014"/>種種<anchor xml:id="end0198014"/>寶莊嚴。作說法相。普遍<anchor xml:id="beg0198015"/>爓<anchor xml:id="end0198015"/>光
<lb n="0198c03"/>如輪圍遶。從頂流出種種光明。佛具大丈夫
<lb n="0198c04"/>相倚菩提樹。其菩提樹有種種葉。如真多摩
<lb n="0198c05"/>尼樹。或於枝繫繒綵。或繫吠琉璃寶。或繫菓
<lb n="0198c06"/>或繫鈴鐸。或繫天妙菓或<anchor xml:id="beg0198016"/>垂<anchor xml:id="end0198016"/>雲降雨。或種
<lb n="0198c07"/>
<anchor xml:id="beg0198017"/>種<anchor xml:id="end0198017"/>花菓或菩提樹<anchor xml:id="beg0198018"/>牙<anchor xml:id="end0198018"/>。或真珠吠琉璃車𤦲
<lb n="0198c08"/>珊瑚玉。皆畫於上。或樹上有吉祥鳥眾。坐於
<lb n="0198c09"/>枝間。或作種種葉。雲<anchor xml:id="beg0198019"/>電<anchor xml:id="end0198019"/>降雨枝葉相交。作
<lb n="0198c10"/>如是大菩提劫樹。世尊兩肩後倚著其樹。佛
<lb n="0198c11"/>右邊轉輪大王。如輪王形坐白蓮花。作觀佛
<lb n="0198c12"/>勢。其身金色周遍光明。七寶成就。唯輪寶以
<lb n="0198c13"/>光圍遶在蓮花上。釋迦牟尼佛復觀頂輪王。
<lb n="0198c14"/>於佛左邊不遠。畫白傘蓋頂王。如大王形。其
<lb n="0198c15"/>身金色坐在蓮花上。手持蓮花目觀輪王。去
<lb n="0198c16"/>白傘蓋頂王不遠。畫高頂王<anchor xml:id="beg0198020"/>形<anchor xml:id="end0198020"/>如大王坐白
<lb n="0198c17"/>蓮花上。手持俱緣果瞻<anchor xml:id="beg0198021"/>睹<anchor xml:id="end0198021"/>輪王。去頂輪王不
<lb n="0198c18"/>遠不近。畫光聚頂王。坐白蓮花上種種光明
<lb n="0198c19"/>圍遶。在熾盛光明中坐。身作金色手持真多
<lb n="0198c20"/>摩尼寶。於光聚佛頂王下。畫持誦者。䠒跪而
<lb n="0198c21"/>坐瞻仰頂輪王。輪王舒手作施願印。顧視持
<lb n="0198c22"/>誦者。近光聚頂王。圓光不相掩。應畫勝佛頂。
<lb n="0198c23"/>身形金色。左手持寶右手施願目觀輪王。如
<lb n="0198c24"/>是等悉皆是佛頂王。各各形如大王。各有熾
<lb n="0198c25"/>盛光爓。悉皆金色坐白蓮花上。佛右邊應畫
<lb n="0198c26"/>普賢菩薩。手持白𤛆拂。佛左邊畫慈氏菩薩。
<lb n="0198c27"/>手<anchor xml:id="beg0198022"/>執<anchor xml:id="end0198022"/>白拂。此二菩薩比佛身量稍小。佛前應
<lb n="0198c28"/>畫聖觀自在菩薩。金剛手祕密主菩薩。各坐
<lb n="0198c29"/>寶蓮花上。皆悉合掌作禮佛勢。近普賢菩薩。
<lb n="0199a01"/>應畫文殊師利童真菩薩。無垢慧菩薩。寂靜
<lb n="0199a02"/>慧菩薩。無盡<anchor xml:id="beg0199001"/>慧<anchor xml:id="end0199001"/>菩薩。虛空藏菩薩。虛空無
<lb n="0199a03"/>垢菩薩。大慧菩薩。如是等大菩薩次第而
<lb n="0199a04"/>畫。各各合掌坐蓮花上。作禮佛勢。<anchor xml:id="beg0199002"/>已<anchor xml:id="end0199002"/>次漸
<lb n="0199a05"/>小身形寂靜。皆作金色種種莊嚴。以<anchor xml:id="beg0199003"/>綃<anchor xml:id="end0199003"/>縠
<lb n="0199a06"/>為裙衣。次慈氏菩薩不遠不近。應畫佛眼
<lb n="0199a07"/>明妃。形如女天坐寶蓮花。種種莊嚴身如
<lb n="0199a08"/>金色。目觀眾會。著輕縠衣角絡而披。右手持
<lb n="0199a09"/>如意寶左手施願。圓光周遍。熾盛光明。身儀
<lb n="0199a10"/>寂靜。去佛眼聖尊不遠。應畫佛毫相尊。如女
<lb n="0199a11"/>天形。有何差別。右<anchor xml:id="beg0199004"/>手<anchor xml:id="end0199004"/>持蓮華左手施願。目
<lb n="0199a12"/>觀輪王。近佛眼尊下。應畫孫那唎大明妃。形
<lb n="0199a13"/>如天女。種種瓔珞莊嚴。其身青色。手執蓮花。
<lb n="0199a14"/>坐於寶山。觀佛世尊。近金剛手畢。須畫甘露
<lb n="0199a15"/>軍吒利。近彼尊畫金剛軍。蘇摩呼。<anchor xml:id="beg0199005"/>頂<anchor xml:id="end0199005"/>行。此
<lb n="0199a16"/>三聖<anchor xml:id="beg0199006"/>者<anchor xml:id="end0199006"/>各持童子形。種種瓔珞莊嚴其身。皆
<lb n="0199a17"/>目瞻輪王作驚竦勢。於觀自在菩薩右邊。畫
<lb n="0199a18"/>賀<anchor xml:id="beg0199007"/>耶<anchor xml:id="end0199007"/>仡哩
(二合)
嚩大明王。身如火色作忿怒
<lb n="0199a19"/>形。鼻如猿猴以蛇莊嚴瓔珞臂釧髆釧頭繫
<lb n="0199a20"/>蓮花鬘。作瞻覩輪王勢。近彼應畫蓮花孫那
<lb n="0199a21"/>利。四臂右第一手持羂索。左第一手<anchor xml:id="beg0199008"/>持<anchor xml:id="end0199008"/>鉞
<lb n="0199a22"/>斧。右第二手施願。左第二手持菓。坐於蓮花。
<lb n="0199a23"/>又近輪王佛頂。畫無能勝忿怒王。身白色四
<lb n="0199a24"/>面四臂。嚬眉面嗔怒。虎皮為裙。蟒蛇為耳
<lb n="0199a25"/>璫。得叉迦龍王以為腰絛。婆蘇枳龍王以為
<lb n="0199a26"/>神線。角絡披<anchor xml:id="beg0199009"/>耽<anchor xml:id="end0199009"/>肚身形短。以毒蛇莊嚴髻
<lb n="0199a27"/>冠。咬下唇遍身火爓。熾盛光明圓光。右第一
<lb n="0199a28"/>手持金剛杵。第二手作期剋勢。左第一手持
<lb n="0199a29"/>三戟叉。第二<anchor xml:id="beg0199010"/>手<anchor xml:id="end0199010"/>鉞斧。正面作阿吒吒賀<anchor xml:id="beg0199011"/>娑<anchor xml:id="end0199011"/>
<lb n="0199b01"/>笑聲勢。從口出火焰種種色相。右邊面瞻觀
<lb n="0199b02"/>輪王。左邊面觀持誦者。頭上面觀一切眾會。
<lb n="0199b03"/>住於寶蓮花上。無能勝忿怒王應如是畫。於
<lb n="0199b04"/>彼尊下畫地天。身白色以二手捧寶花籠子。
<lb n="0199b05"/>二膝跪地。近地天畫尼連禪河神。靘黑色如
<lb n="0199b06"/>龍女形。七頭。合掌作禮佛勢。近尼連禪河神
<lb n="0199b07"/>互相近。畫嚩里迦大龍王。母止隣陀龍王。此
<lb n="0199b08"/>二龍王曾見無量諸佛。皆七頭合掌跪地。近
<lb n="0199b09"/>地天畫阿難陀龍王。無熱惱龍王。娑竭羅龍
<lb n="0199b10"/>王。持蓮華鬘曲躬合掌。大慧菩薩右邊。畫白
<lb n="0199b11"/>衣觀自在。以蓮花鬘莊嚴其身。以寶繒角絡
<lb n="0199b12"/>披。右手把真多摩尼寶。第二手施願。此菩薩
<lb n="0199b13"/>是蓮花族母。應於蓮花上坐。近佛毫相應畫
<lb n="0199b14"/>摩莫枳菩薩。淡紫青色種種瓔珞莊嚴。坐於
<lb n="0199b15"/>蓮花。身儀寂靜。住般若波羅蜜自性。右手持
<lb n="0199b16"/>梵夾。左手持真多摩尼。作施願勢。是一切
<lb n="0199b17"/>佛菩薩之母。大聖般若波羅蜜多。住摩莫枳
<lb n="0199b18"/>形。則此尊是金剛族母。稍似童女形不太高。
<lb n="0199b19"/>顏極令悅意。應作如是相。畫此尊眷屬金剛
<lb n="0199b20"/>鉤金剛拳金剛雹。此等皆是大明妃。以為眷
<lb n="0199b21"/>屬。各住本形。近白衣觀自在下。應畫多羅
<lb n="0199b22"/>尊。種種嚴具莊嚴。著輕縠衣。其形不太麁不
<lb n="0199b23"/>太細中庸形。右<anchor xml:id="beg0199012"/>手<anchor xml:id="end0199012"/>持青蓮左手施願。坐蓮花
<lb n="0199b24"/>上作淺綠色。近於彼尊畫毘俱胝。身白色三
<lb n="0199b25"/>目四臂。右第一手持杖。左第一手持瓶。右第
<lb n="0199b26"/>二手持念珠。左第二手持蓮花。身儀寂靜。於
<lb n="0199b27"/>像二角作鼓音樂天子。於佛上畫淨居天子。
<lb n="0199b28"/>在雲中湧出散花供養。各依方而畫護世四
<lb n="0199b29"/>王。東方畫持國天王。南方夜摩天。西方水
<lb n="0199c01"/>天。北方俱尾羅天。各隨方四邊畫。如是四隅
<lb n="0199c02"/>東北方伊舍那。東南方火天。西南方羅剎
<lb n="0199c03"/>
<anchor xml:id="beg0199013"/>主<anchor xml:id="end0199013"/>。西北方風天。各依本形畫。近忿怒無能
<lb n="0199c04"/>勝王下。畫持誦人。如本形跪地。手持香爐瞻
<lb n="0199c05"/>仰輪王。金剛手此輪王佛頂大畫像儀軌。無
<lb n="0199c06"/>量佛宣說。纔見一切罪悉皆消滅。金剛手若
<lb n="0199c07"/>得圓具依法畫。纔見眾生滅除五無間罪。遠
<lb n="0199c08"/>離一切罪。若見此微妙像。一切如來之所說。
<lb n="0199c09"/>其人現世有<anchor xml:id="beg0199014"/>報<anchor xml:id="end0199014"/>。今世及他世俱胝劫作一切
<lb n="0199c10"/>罪。由見此像悉皆消滅。由見此最勝像。一切
<lb n="0199c11"/>悉地皆得現前。一切如來大明真言。任運得
<lb n="0199c12"/>成就。隨意念誦成辦一切事。諸餘部中真言
<lb n="0199c13"/>難成者。對此像前決定得成。</p>
<lb n="0199c14"/>
<p id="pT19p0199c1401">爾時世尊<anchor xml:id="beg0199015"/>誥<anchor xml:id="end0199015"/>金剛手祕密主言。祕密主汝今
<lb n="0199c15"/>復聽。說白傘蓋頂王畫像。能成辦一切事業。
<lb n="0199c16"/>利益一切於生死流轉怖畏有情故。恒河沙
<lb n="0199c17"/>數俱胝佛同共宣說。先當如輪王儀則所說
<lb n="0199c18"/>織。可方三肘不應截屈。不得用皮膠和色。畫
<lb n="0199c19"/>人與授八戒。於<anchor xml:id="beg0199016"/>緤<anchor xml:id="end0199016"/>中央應畫佛形。黃白色
<lb n="0199c20"/>坐師子座。具諸相好。佛左畫金剛手菩薩。
<lb n="0199c21"/>
<anchor xml:id="beg0199017"/>左<anchor xml:id="end0199017"/>手持白拂。<anchor xml:id="beg0199018"/>右<anchor xml:id="end0199018"/>手持金剛杵。金剛手左邊
<lb n="0199c22"/>畫淨居天子眾。著天衣裙。於佛前應畫佛頂
<lb n="0199c23"/>王。身金色如鑄金像。具諸相好手持蓮華。佛
<lb n="0199c24"/>下畫持誦者。手持香爐。於像四邊應畫種種
<lb n="0199c25"/>華。金剛手此白傘蓋佛頂王畫像法。先佛所
<lb n="0199c26"/>說。</p>
<lb n="0199c27"/>
<p id="pT19p0199c2701">爾時世尊復告金剛手言。金剛手諦聽諦聽。
<lb n="0199c28"/>極善聽作意。吾當為汝說光聚佛頂王畫像
<lb n="0199c29"/>軌則。於一切世間出世間真言明教法上上。
<lb n="0200a01"/>頂王光聚依輪王儀軌。香水洗緤。三肘或一
<lb n="0200a02"/>肘。彩中不應用皮膠。受八戒畫匠令畫。<anchor xml:id="beg0200001"/>應
<lb n="0200a03"/>畫<anchor xml:id="end0200001"/>佛。坐於白蓮華上作說法相。諸相具足。於
<lb n="0200a04"/>像上應畫山峯。像下應畫蓮華池。從佛頂出
<lb n="0200a05"/>種種光明。佛下右邊畫持誦者。䠒跪持香爐
<lb n="0200a06"/>畫彼本形。祕密主此光聚佛頂王儀軌。一切
<lb n="0200a07"/>如來之所宣說。為令調伏諸有情故。此光聚
<lb n="0200a08"/>佛頂王。成辦一切事業。最勝畫像法。</p>
<lb n="0200a09"/>
<p id="pT19p0200a0901">爾時釋迦牟尼佛。復<anchor xml:id="begd1e3607"/>誥<anchor xml:id="endd1e3607"/>祕密主言。祕密主
<lb n="0200a10"/>我今說高佛頂王畫像法。依輪王儀軌。於三
<lb n="0200a11"/>肘或一肘新緤上。擇去毛髮。受齋戒畫<anchor xml:id="beg0200002"/>匠<anchor xml:id="end0200002"/>
<lb n="0200a12"/>令畫應畫佛世尊。坐七寶蓮華上。結跏趺坐
<lb n="0200a13"/>諸相具足。右手施願。左手在臍下仰掌。從佛
<lb n="0200a14"/>頂出種種光明。於像上兩角。各畫淨居天手。
<lb n="0200a15"/>佛右邊畫持誦者瞻仰如來。祕密主此是高
<lb n="0200a16"/>佛頂王畫像法。一切佛之所說。一切佛所稱
<lb n="0200a17"/>讚。矜愍一切有情故說。</p>
<lb n="0200a18"/>
<p id="pT19p0200a1801">爾時釋迦牟<anchor xml:id="beg0200003"/>尼<anchor xml:id="end0200003"/>。復<anchor xml:id="begd1e3652"/>誥<anchor xml:id="endd1e3652"/>
<anchor xml:id="beg0200004"/>金剛手<anchor xml:id="end0200004"/>祕密主言。祕
<lb n="0200a19"/>密主我今說勝佛頂王畫像儀軌。<anchor xml:id="beg0200005"/>先<anchor xml:id="end0200005"/>佛所稱
<lb n="0200a20"/>讚。依輪王佛頂儀軌。作緤或三肘或一肘。離
<lb n="0200a21"/>毛髮。受齋戒畫匠令畫。應畫佛形作金色相。
<lb n="0200a22"/>坐師子座持<anchor xml:id="beg0200006"/>說<anchor xml:id="end0200006"/>印具大丈夫相。從佛頂流出
<lb n="0200a23"/>種種光明。像下畫持誦者。如本形䠒跪坐。手
<lb n="0200a24"/>執香爐瞻仰如來。金剛手此勝佛頂王畫像
<lb n="0200a25"/>儀軌。一切如來宣說。金剛手如來世尊。及
<lb n="0200a26"/>大威德菩薩無量<anchor xml:id="beg0200007"/>種<anchor xml:id="end0200007"/>色身。隨意而畫。或緤或
<lb n="0200a27"/>素或於板上。或牆或壁亦無過失。或使畫匠
<lb n="0200a28"/>或復自畫。或<anchor xml:id="beg0200008"/>巧<anchor xml:id="end0200008"/>
<anchor xml:id="beg0200009"/>畫匠<anchor xml:id="end0200009"/>。隨自意形狀而畫之。
<lb n="0200a29"/>或畫菩薩形或畫真言聖天。乃至於經夾上
<lb n="0200b01"/>畫。或樺皮上畫。或畫最勝像。或一<anchor xml:id="beg0200010"/>搩<anchor xml:id="end0200010"/>量或
<lb n="0200b02"/>一小<anchor xml:id="begd1e3759"/>搩<anchor xml:id="endd1e3759"/>量。或一大指量或隨意樂處。應畫亦
<lb n="0200b03"/>無過失。爾時世尊說伽他曰。</p>
<lb n="0200b04"/>
<lg>
<l>隨意樂而畫</l>
<l>慧者起悲心</l>
<lb n="0200b05"/>
<l>利益諸有情</l>
<l>我成就思惟</l>
<lb n="0200b06"/>
<l>亦不為愆過</l>
<l>攝受有情故</l>
<lb n="0200b07"/>
<l>是故當慇懃</l>
<l>常懷悲愍心</l>
<lb n="0200b08"/>
<l>恒行於捨施</l>
<l>及護持淨戒</l>
<lb n="0200b09"/>
<l>忍辱及精進</l>
<l>禪定與般若</l>
<lb n="0200b10"/>
<l>常應而修習</l>
<l>彼悉地不難</l>
<lb n="0200b11"/>
<l>若無有畫像</l>
<l>當住菩<anchor xml:id="beg0200011"/>提<anchor xml:id="end0200011"/>心</l>
<lb n="0200b12"/>
<l>及持於大印</l>
<l>獲最上成就</l>
</lg>
<lb n="0200b13"/>
<head>
<byline>
<anchor xml:id="beg0200012"/>菩提場所說一字頂輪王<anchor xml:id="beg0200013"/>經<anchor xml:id="end0200013"/>
<anchor xml:id="end0200012"/>
</byline>行品第四</head>
<lb n="0200b14"/>
<p id="pT19p0200b1401">爾時金剛手祕密主白佛言。世尊<anchor xml:id="beg0200014"/>唯<anchor xml:id="end0200014"/>願世尊
<lb n="0200b15"/>為勤修求成就者。略說修習佛頂王真言行
<lb n="0200b16"/>威德功<anchor xml:id="beg0200015"/>能<anchor xml:id="end0200015"/>熾盛方便。於眾生世尊求悉地者。
<lb n="0200b17"/>由住如來佛頂王真言明。一切真言悉皆速
<lb n="0200b18"/>疾令得成就。佛言善哉善哉祕密主。汝能問
<lb n="0200b19"/>如是義。祕密主汝今諦聽。我為汝說一切佛
<lb n="0200b20"/>所說<anchor xml:id="beg0200016"/>行<anchor xml:id="end0200016"/>行方便法句伽他。極微妙此法眼。無
<lb n="0200b21"/>量佛已修習。為利益成就故。爾時釋迦牟尼
<lb n="0200b22"/>佛觀一切大眾。以梵音聲說此法理趣伽他。
<lb n="0200b23"/>一切法眼中最勝伽他曰。</p>
<lb n="0200b24"/>
<lg>
<l>無量菩提行自在</l>
<l>多種百苦逼惱者</l>
<lb n="0200b25"/>
<l>見諸有情多逼惱</l>
<l>釋師子尊而演說</l>
<lb n="0200b26"/>
<l>愛樂此法修行人</l>
<l>成佛當受<anchor xml:id="beg0200017"/>天人<anchor xml:id="end0200017"/>供</l>
<lb n="0200b27"/>
<l>由修一法成大覺</l>
<l>成真言王眾所讚</l>
<lb n="0200b28"/>
<l>彼人不久佛菩提</l>
<l>廣度無量諸群品</l>
<lb n="0200b29"/>
<l>空閑大制底</l>
<l>流泉及河側</l>
<lb n="0200c01"/>
<l>逈樹或巖窟</l>
<l>眾華及山間</l>
<lb n="0200c02"/>
<l>獨居堅固心</l>
<l>菩提心相應</l>
<lb n="0200c03"/>
<l>勝解於大乘</l>
<l>清淨勤修行</l>
<lb n="0200c04"/>
<l>及與身口意</l>
<l>食飲四儀中</l>
<lb n="0200c05"/>
<l>行者常謹<anchor xml:id="beg0200018"/>結<anchor xml:id="end0200018"/>
</l>
<l>真言者勝趣</l>
<lb n="0200c06"/>
<l>解三摩地明</l>
<l>出生獲悉地</l>
<lb n="0200c07"/>
<l>成真言或明</l>
<l>隨意而修行</l>
<lb n="0200c08"/>
<l>常著<anchor xml:id="beg0200019"/>三<anchor xml:id="end0200019"/>種衣</l>
<l>善伴堅禁者</l>
<lb n="0200c09"/>
<l>彼悉地不難</l>
<l>彼人定獲得</l>
<lb n="0200c10"/>
<l>先應禮諸佛</l>
<l>智者應堅固</l>
<lb n="0200c11"/>
<l>真言者無伴</l>
<l>勤求利有情</l>
<lb n="0200c12"/>
<l>彼成就不難</l>
<l>現不思議色</l>
<lb n="0200c13"/>
<l>現世得成就</l>
<l>勤求悉地者</l>
<lb n="0200c14"/>
<l>常應作制底</l>
<l>勤護摩念誦</l>
<lb n="0200c15"/>
<l>即於此現生</l>
<l>速疾得成就</l>
<lb n="0200c16"/>
<l>謹慎而巧妙</l>
<l>勇健勤堅固</l>
<lb n="0200c17"/>
<l>大益真實心</l>
<l>此人堪稱讚</l>
<lb n="0200c18"/>
<l>諸根皆圓備</l>
<l>智慧常質直</l>
<lb n="0200c19"/>
<l>能忍於飢渴</l>
<l>是人可稱讚</l>
<lb n="0200c20"/>
<l>勤求成就者</l>
<l>若得是法要</l>
<lb n="0200c21"/>
<l>彼當不久時</l>
<l>獲最勝悉地</l>
</lg>
<lb n="0200c22"/>
<p id="pT19p0200c2201">金剛手我滅度後末法之時。愚癡塢波塞迦
<lb n="0200c23"/>塢波斯迦。披袈裟者愚丈夫。作種種無益言
<lb n="0200c24"/>說。貪著滋味懈怠懶惰。如斯小人。不深知如
<lb n="0200c25"/>來三摩地力無所畏。於廣大大乘理趣。壞亂
<lb n="0200c26"/>勇猛精進者於菩薩善巧律儀行。不得灌頂
<lb n="0200c27"/>者。不淨信諸佛菩薩廣大三摩地。不得成就。
<lb n="0200c28"/>則生謗毀我及菩薩。作如是言。此非佛說是
<lb n="0200c29"/>魔所說。毀辱於菩薩。若住大乘善男子善女
<lb n="0201a01"/>人。勤求成就真言行者。調弄損害作不饒益
<lb n="0201a02"/>事。由此因緣積集無量罪障。是故金剛手善
<lb n="0201a03"/>男子善女人。欲行菩薩行者。應生淨信堅固
<lb n="0201a04"/>決定於菩<anchor xml:id="beg0201001"/>提<anchor xml:id="end0201001"/>心。以廣大願常書寫大乘經典。
<lb n="0201a05"/>讀誦受持為他<anchor xml:id="beg0201002"/>敷<anchor xml:id="end0201002"/>演說伽他曰。</p>
<lb n="0201a06"/>
<lg>
<l>依寶雲大經</l>
<l>修行我稱讚</l>
<lb n="0201a07"/>
<l>由此加行故</l>
<l>本尊速現前</l>
<lb n="0201a08"/>
<l>以何成真言</l>
<l>慇懃成自身</l>
<lb n="0201a09"/>
<l>以施戒忍辱</l>
<l>勤定智慧得</l>
<lb n="0201a10"/>
<l>專注一心故</l>
<l>速疾成本尊</l>
</lg>
<lb n="0201a11"/>
<head>
<byline>
<anchor xml:id="beg0201003"/>菩提場所說一字頂輪王經<anchor xml:id="end0201003"/>
</byline>儀軌品第五</head>
<lb n="0201a12"/>
<p id="pT19p0201a1201">爾時金剛手復白佛言。世尊云何修佛頂真
<lb n="0201a13"/>言行者。住清淨軌則作本尊觀行。<anchor xml:id="begd1e4218"/>唯<anchor xml:id="endd1e4218"/>願世
<lb n="0201a14"/>尊說以一支速疾成就佛頂等悉地。佛言是
<lb n="0201a15"/>故持金剛諦聽眾生利益故。小眾生緩慢精
<lb n="0201a16"/>進者。差別而說。一切真言教中。三時住清淨
<lb n="0201a17"/>軌則。不放逸。常住觀佛三摩地。不應以散動
<lb n="0201a18"/>心觀。不以貪染擾亂其心。應一心觀佛。常以
<lb n="0201a19"/>慈三摩地遍緣十方一切有情。三時澡浴洗
<lb n="0201a20"/>濯手足。依法澡灑。勇健智慧者。不應放逸
<lb n="0201a21"/>損害生命。換內衣<anchor xml:id="begd1e4241"/>已<anchor xml:id="endd1e4241"/>以此真言護身真言曰。</p>
<lb n="0201a22"/>
<p id="pT19p0201a2201" type="dharani">
<anchor xml:id="beg0201004"/>唵<anchor xml:id="end0201004"/>麼麼吽匿
(儞翼<anchor xml:id="beg0201005"/>反<anchor xml:id="end0201005"/>)
</p>
<lb n="0201a23"/>
<p id="pT19p0201a2301">若用土。不應用和蟲土。智者應用清淨香土
<lb n="0201a24"/>不太黑不太黃不太赤。如是土通一切成就
<lb n="0201a25"/>法。若調伏法用黑土。赤土亦得。若作增益。應
<lb n="0201a26"/>用黃土。消滅災禍。及諸罪障。應用白土。若求
<lb n="0201a27"/>
<anchor xml:id="beg0201006"/>羅<anchor xml:id="end0201006"/>惹。應用不白不黑土。若求敬愛法。應用
<lb n="0201a28"/>赤黃土。如是智者依教用土。以此真言先加
<lb n="0201a29"/>持土。然後應用。土真言曰。</p>
<lb n="0201b01"/>
<p id="pT19p0201b0101" type="dharani">
<anchor xml:id="begd1e4306"/>唵<anchor xml:id="endd1e4306"/>娜囉吽
(<anchor xml:id="beg0201007"/>引<anchor xml:id="end0201007"/>)
</p>
<lb n="0201b02"/>
<lg>
<l>以此土真言</l>
<l>通諸成就用</l>
<lb n="0201b03"/>
<l>以此河真言</l>
<l>加持於河水</l>
</lg>
<lb n="0201b04"/>
<p id="pT19p0201b0401" type="dharani">
<anchor xml:id="begd1e4338"/>唵<anchor xml:id="endd1e4338"/>入嚩
(二合)
攞吽
(<anchor xml:id="begd1e4350"/>引<anchor xml:id="endd1e4350"/>)
</p>
<lb n="0201b05"/>
<lg>
<l>此明加持河</l>
<l>一切處通用</l>
<lb n="0201b06"/>
<l>分土為三聚</l>
<l>置於清淨處</l>
<lb n="0201b07"/>
<l>其地離<anchor xml:id="beg0201008"/>涕<anchor xml:id="end0201008"/>唾</l>
<l>臭穢之地處</l>
<lb n="0201b08"/>
<l>女人藂聚處</l>
<l>小兒戲劇處</l>
<lb n="0201b09"/>
<l>諸畜踐<anchor xml:id="beg0201009"/>河<anchor xml:id="end0201009"/>處</l>
<l>眾生攢聚處</l>
<lb n="0201b10"/>
<l>行者於是處</l>
<l>不應而澡浴</l>
<lb n="0201b11"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0201010"/>阨迮<anchor xml:id="end0201010"/>及險阻</l>
<l>及與臭穢水</l>
<lb n="0201b12"/>
<l>智者應遠離</l>
<l>當別求勝河</l>
<lb n="0201b13"/>
<l>澄潔清流水</l>
<l>遠離泥滓穢</l>
<lb n="0201b14"/>
<l>於其河岸側</l>
<l>種種樹莊嚴</l>
<lb n="0201b15"/>
<l>於彼當澡浴</l>
<l>其水深潤滑</l>
<lb n="0201b16"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0201011"/>常<anchor xml:id="end0201011"/>於如是處</l>
<l>水中諸鳥戲</l>
<lb n="0201b17"/>
<l>諸華悉莊嚴</l>
<l>行者應彼浴</l>
<lb n="0201b18"/>
<l>復以此真言</l>
<l>加持於淨土</l>
</lg>
<lb n="0201b19"/>
<p id="pT19p0201b1901">真言曰。</p>
<lb n="0201b20"/>
<p id="pT19p0201b2001" type="dharani">
<anchor xml:id="begd1e4490"/>唵<anchor xml:id="endd1e4490"/>鉢囉
(二合)
入嚩
(二合)
攞吽
(<anchor xml:id="begd1e4506"/>引<anchor xml:id="endd1e4506"/>)
</p>
<lb n="0201b21"/>
<lg>
<l>即應自擐甲</l>
<l>大指置於心</l>
<lb n="0201b22"/>
<l>真言誦七遍</l>
</lg>
<lb n="0201b23"/>
<p id="pT19p0201b2301">甲冑真言曰。</p>
<lb n="0201b24"/>
<p id="pT19p0201b2401" type="dharani">
<anchor xml:id="begd1e4530"/>唵<anchor xml:id="endd1e4530"/>入嚩
(二合)
攞帝惹吽
(<anchor xml:id="begd1e4542"/>引<anchor xml:id="endd1e4542"/>)
</p>
<lb n="0201b25"/>
<lg>
<l>以心甲冑明</l>
<l>修行者應用</l>
<lb n="0201b26"/>
<l>悉皆於遍身</l>
<l>即成大加護</l>
</lg>
<lb n="0201b27"/>
<p id="pT19p0201b2701">
<anchor xml:id="beg0201012"/>擐<anchor xml:id="end0201012"/>身甲真言曰。</p>
<lb n="0201b28"/>
<p id="pT19p0201b2801" type="dharani">
<anchor xml:id="begd1e4577"/>唵<anchor xml:id="endd1e4577"/>入嚩
(二合)
攞跛囉羯<anchor xml:id="beg0201013"/>囉<anchor xml:id="end0201013"/>
(二合)
麼吽
(<anchor xml:id="begd1e4606"/>引<anchor xml:id="endd1e4606"/>)
</p>
<lb n="0201b29"/>
<lg>
<l>此名身甲冑</l>
<l>智者常應作</l>
<lb n="0201c01"/>
<l>即應入於水</l>
<l>自腰或至胸</l>
<lb n="0201c02"/>
<l>毘那夜迦障</l>
<l>水中諸惡蟲</l>
<lb n="0201c03"/>
<l>由此加持故</l>
<l>不能為損害</l>
</lg>
<lb n="0201c04"/>
<p id="pT19p0201c0401">真言曰。</p>
<lb n="0201c05"/>
<p id="pT19p0201c0501" type="dharani">
<anchor xml:id="begd1e4646"/>唵<anchor xml:id="endd1e4646"/>吒<g ref="CB03313"/>
(二合二)
滿馱娑嚩
(二合引)
訶
(<anchor xml:id="beg0201014"/>引<anchor xml:id="end0201014"/>)
</p>
<lb n="0201c06"/>
<lg>
<l>此辦事真言</l>
<l>一切佛頂心</l>
<lb n="0201c07"/>
<l>由憶念此故</l>
<l>水居諸障者</l>
<lb n="0201c08"/>
<l>所有欲損害</l>
<l>悉令禁其口</l>
<lb n="0201c09"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0201015"/>以此<anchor xml:id="end0201015"/>護其土</l>
<l>分土作三分</l>
<lb n="0201c10"/>
<l>以用為洗淨</l>
<l>從脚至膝脾</l>
<lb n="0201c11"/>
<l>以土揩令淨</l>
<l>離惡氣滓穢</l>
<lb n="0201c12"/>
<l>諸佛說為淨</l>
<l>次用第二分</l>
<lb n="0201c13"/>
<l>從腰至於頸</l>
<l>第三洗上分</l>
<lb n="0201c14"/>
<l>以土應洗之</l>
<l>離蟲然可用</l>
<lb n="0201c15"/>
<l>先置第三土</l>
<l>復更慇懃洗</l>
<lb n="0201c16"/>
<l>以辦事真言</l>
<l>行者加持水</l>
<lb n="0201c17"/>
<l>三誦灑於頂</l>
<l>沈靜而寂<anchor xml:id="beg0201016"/>默<anchor xml:id="end0201016"/>
</l>
<lb n="0201c18"/>
<l>澡洗潔淨已</l>
<l>輒不與人語</l>
<lb n="0201c19"/>
<l>復以辦事明</l>
<l>行者自加持</l>
<lb n="0201c20"/>
<l>以無能勝護</l>
<l>及以佛毫相</l>
<lb n="0201c21"/>
<l>摧壞佛頂明</l>
<l>普加護稱讚</l>
<lb n="0201c22"/>
<l>以佛眼真言</l>
<l>惟通佛部用</l>
<lb n="0201c23"/>
<l>純正諸佛頂</l>
<l>成就曼荼羅</l>
<lb n="0201c24"/>
<l>當結方隅界</l>
<l>并護於助伴</l>
<lb n="0201c25"/>
<l>許用摧毀頂</l>
<l>及成辦一切</l>
<lb n="0201c26"/>
<l>無蟲水澡灑</l>
<l>此明誦一遍</l>
</lg>
<lb n="0201c27"/>
<p id="pT19p0201c2701">清淨真言曰。</p>
<lb n="0201c28"/>
<p id="pT19p0201c2801" type="dharani">曩<anchor xml:id="beg0201017"/>謨<anchor xml:id="end0201017"/>薩嚩沒馱<g ref="CB00155"/>地薩怛嚩
(二合)
<anchor xml:id="beg0201018"/>南<anchor xml:id="end0201018"/>
<anchor xml:id="beg0201019"/>唵<anchor xml:id="end0201019"/>戍
<lb n="0201c29"/>
<anchor xml:id="beg0201020"/>
(入)
<anchor xml:id="end0201020"/>殿努戍
(引)
馱曩耶娑嚩
(二合)
訶
(<anchor xml:id="beg0201021"/>引<anchor xml:id="end0201021"/>)
</p>
<lb n="0202a01"/>
<lg>
<l>此澡灑真言</l>
<l>通用如來部</l>
<lb n="0202a02"/>
<l>即往念誦室</l>
<l>住定不放逸</l>
<lb n="0202a03"/>
<l>當於身前觀</l>
<l>三尺之量地</l>
<lb n="0202a04"/>
<l>悲愍心相應</l>
<l>兼與慧而俱</l>
<lb n="0202a05"/>
<l>當往念誦室</l>
<l>應著清淨衣</l>
<lb n="0202a06"/>
<l>奴俱羅芻麼</l>
<l>及與野麻衣</l>
<lb n="0202a07"/>
<l>智者應念誦</l>
<l>依於教儀軌</l>
<lb n="0202a08"/>
<l>應誦淨真言</l>
<l>次用辦事明</l>
<lb n="0202a09"/>
<l>加持茅薦座</l>
<l>敷置於像前</l>
<lb n="0202a10"/>
<l>應念誦本尊</l>
<l>次應迎聖眾</l>
<lb n="0202a11"/>
<l>真言印相應</l>
<l>數觀本尊像</l>
<lb n="0202a12"/>
<l>即結蓮華印</l>
<l>以座而奉獻</l>
<lb n="0202a13"/>
<l>諸佛持吉祥</l>
<l>佛足幖幟生</l>
<lb n="0202a14"/>
<l>諸菩薩蓮座</l>
<l>是座皆稱讚</l>
<lb n="0202a15"/>
<l>真言修行者</l>
<l>不應坐高床</l>
<lb n="0202a16"/>
<l>而觀本尊像</l>
<l>次應持念珠</l>
</lg>
<lb n="0202a17"/>
<p id="pT19p0202a1701">穿珠真言曰。</p>
<lb n="0202a18"/>
<p id="pT19p0202a1801" type="dharani">
<anchor xml:id="begd1e5011"/>唵<anchor xml:id="endd1e5011"/>阿納部
(二合)
諦微惹<anchor xml:id="beg0202001"/>曳<anchor xml:id="end0202001"/>悉<anchor xml:id="beg0202002"/>地<anchor xml:id="end0202002"/>悉馱囉梯
(二
<lb n="0202a19"/>合)
娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0202003"/>合<anchor xml:id="end0202003"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0202004"/>引<anchor xml:id="end0202004"/>)
</p>
<lb n="0202a20"/>
<lg>
<l>菩提子念珠</l>
<l>決定得成就</l>
<lb n="0202a21"/>
<l>上中下悉地</l>
<l>通諸真言用</l>
<lb n="0202a22"/>
<l>金銀等作珠</l>
<l>增益應用之</l>
<lb n="0202a23"/>
<l>清淨頗<anchor xml:id="fxT19p0202a02"/>胝迦</l>
<l>一切義成就</l>
<lb n="0202a24"/>
<l>童子線應穿</l>
<l>皆依具儀軌</l>
<lb n="0202a25"/>
<l>當用自密語</l>
<l>以此作加持</l>
</lg>
<lb n="0202a26"/>
<p id="pT19p0202a2601">加持珠真言曰。</p>
<lb n="0202a27"/>
<p id="pT19p0202a2701" type="dharani">曩謨薄誐嚩底
(丁以<anchor xml:id="beg0202005"/>反<anchor xml:id="end0202005"/>
<anchor xml:id="beg0202006"/>引<anchor xml:id="end0202006"/>)
悉<anchor xml:id="beg0202007"/>地<anchor xml:id="end0202007"/>娑馱也娑馱<anchor xml:id="beg0202008"/>也<anchor xml:id="end0202008"/>
<lb n="0202a28"/>悉馱囉梯
(二合)
娑嚩
(二合引)
訶<anchor xml:id="beg0202009"/>
(引)
<anchor xml:id="end0202009"/>
</p>
<lb n="0202a29"/>
<lg>
<l>當以此真言</l>
<l>加持於念珠</l>
<lb n="0202b01"/>
<l>應誦於七遍</l>
<l>持於二掌中</l>
<lb n="0202b02"/>
<l>坐於茅薦上</l>
<l>求成一切義</l>
<lb n="0202b03"/>
<l>吉祥密嚩樹</l>
<l>白檀及天<anchor xml:id="beg0202010"/>木<anchor xml:id="end0202010"/>
</l>
<lb n="0202b04"/>
<l>如是等樹類</l>
<l>念珠增益勝</l>
<lb n="0202b05"/>
<l>念誦護摩時</l>
<l>應用如是珠</l>
<lb n="0202b06"/>
<l>佉陀羅木樹</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0202011"/>末<anchor xml:id="end0202011"/>度俱那衛</l>
<lb n="0202b07"/>
<l>用此木為珠</l>
<l>而作調伏法</l>
<lb n="0202b08"/>
<l>亦用此樹木</l>
<l>而作於床座</l>
<lb n="0202b09"/>
<l>若木不能得</l>
<l>取葉離諸蟲</l>
<lb n="0202b10"/>
<l>坐臥而藉之</l>
<l>及灌頂處坐</l>
<lb n="0202b11"/>
<l>燒瞿摩夷灰</l>
<l>濾水用洗淨</l>
<lb n="0202b12"/>
<l>密絹為濾羅</l>
<l>審觀濾漉水</l>
<lb n="0202b13"/>
<l>依法持密言</l>
<l>若不得成就</l>
<lb n="0202b14"/>
<l>應用頂輪王</l>
<l>加持必成就</l>
<lb n="0202b15"/>
<l>復用心隨心</l>
<l>相共而和誦</l>
<lb n="0202b16"/>
<l>若如是不成</l>
<l>用佛眼真言</l>
<lb n="0202b17"/>
<l>相和而誦之</l>
<l>世尊佛眼明</l>
<lb n="0202b18"/>
<l>一切佛所說</l>
<l>先佛亦稱讚</l>
<lb n="0202b19"/>
<l>我今而宣說</l>
<l>求成佛頂者</l>
<lb n="0202b20"/>
<l>應當而誦持</l>
<l>與彼相和誦</l>
<lb n="0202b21"/>
<l>不久疾成就</l>
<l>設作五無間</l>
<lb n="0202b22"/>
<l>不久亦得成</l>
<l>若無有畫像</l>
<lb n="0202b23"/>
<l>運心作觀行</l>
<l>諸佛所稱讚</l>
<lb n="0202b24"/>
<l>即結禮佛掌</l>
<l>觀行誦此明</l>
</lg>
<lb n="0202b25"/>
<p id="pT19p0202b2501">真言曰。</p>
<lb n="0202b26"/>
<p id="pT19p0202b2601" type="dharani">曩謨囉怛曩
(二合)
怛囉
(二合)
夜
(引)
<anchor xml:id="beg0202012"/>也<anchor xml:id="end0202012"/>阿左<anchor xml:id="beg0202013"/>羅<anchor xml:id="end0202013"/>尾
<lb n="0202b27"/>㘑娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0202014"/>合<anchor xml:id="end0202014"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0202015"/>引<anchor xml:id="end0202015"/>)
</p>
<lb n="0202b28"/>
<p id="pT19p0202b2801">則結大印。想於彼印上。以無量寶所成山。於
<lb n="0202b29"/>山上想七寶所成蓮華。其華無量<anchor xml:id="beg0202016"/>千萬<anchor xml:id="end0202016"/>葉。其
<lb n="0202c01"/>胎廣博大莖。於彼上有樓閣。於樓閣中想世
<lb n="0202c02"/>尊坐。如真言身形。如所畫像說。世尊安隱。結
<lb n="0202c03"/>跏趺坐。作說法印。具大人相。莊嚴其身。遍周
<lb n="0202c04"/>圓光。應如是觀。餘亦如上所畫像。觀在於樓
<lb n="0202c05"/>閣中。閣上有相輪<anchor xml:id="beg0202017"/>橖<anchor xml:id="end0202017"/>。心中想無量真珠寶網
<lb n="0202c06"/>遍覆。乃至隨意而觀一由旬大。或百由旬乃
<lb n="0202c07"/>至千由旬量應觀行。隨自意觀之。乃至有頂
<lb n="0202c08"/>專注一心。智者不應放逸。心繫於本尊諸佛
<lb n="0202c09"/>加持力。作是思惟。求成就者作如是觀行。</p>
<lb n="0202c10"/>
<p id="pT19p0202c1001">以無垢海真言加持大海真言曰。</p>
<lb n="0202c11"/>
<p id="pT19p0202c1101" type="dharani">
<anchor xml:id="beg0202018"/>唵<anchor xml:id="end0202018"/>　尾麼盧㮈地<anchor xml:id="beg0202019"/>吽<anchor xml:id="end0202019"/>
</p>
<lb n="0202c12"/>
<p id="pT19p0202c1201">以山真言加持於山真言曰。</p>
<lb n="0202c13"/>
<p id="pT19p0202c1301" type="dharani">
<anchor xml:id="begd1e5510"/>唵<anchor xml:id="endd1e5510"/>　阿左<anchor xml:id="beg0202020"/>欏<anchor xml:id="end0202020"/>
<anchor xml:id="begd1e5523"/>吽<anchor xml:id="endd1e5523"/>
</p>
<lb n="0202c14"/>
<p id="pT19p0202c1401">以蓮華真言加持蓮華真言曰。</p>
<lb n="0202c15"/>
<p id="pT19p0202c1501" type="dharani">
<anchor xml:id="begd1e5535"/>唵<anchor xml:id="endd1e5535"/>　吽　迦麼<anchor xml:id="beg0202021"/>欏<anchor xml:id="end0202021"/>娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0202022"/>合<anchor xml:id="end0202022"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0202023"/>引<anchor xml:id="end0202023"/>)
</p>
<lb n="0202c16"/>
<p id="pT19p0202c1601">一切寶樓閣真言加持樓閣真言曰。</p>
<lb n="0202c17"/>
<p id="pT19p0202c1701" type="dharani">曩<anchor xml:id="beg0202024"/>謨<anchor xml:id="end0202024"/>薩嚩怛他
(引)
蘗跢<anchor xml:id="beg0202025"/>南<anchor xml:id="end0202025"/>薩嚩<anchor xml:id="beg0202026"/>他<anchor xml:id="end0202026"/>欠
(<anchor xml:id="beg0202027"/>平<anchor xml:id="end0202027"/>)
榅
<lb n="0202c18"/>諾<anchor xml:id="beg0202028"/>
(二合)
<anchor xml:id="end0202028"/>蘗帝薩叵
(二合)
囉曀<anchor xml:id="beg0202029"/>𤚥<anchor xml:id="end0202029"/>誐誐曩劍　娑
<lb n="0202c19"/>嚩
(二<anchor xml:id="beg0202030"/>合<anchor xml:id="end0202030"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0202031"/>引<anchor xml:id="end0202031"/>)
</p>
<lb n="0202c20"/>
<p id="pT19p0202c2001">次應請佛世尊。以自真言。應想世尊如從忉
<lb n="0202c21"/>利天下降閻浮至於道場。即獻閼伽作<anchor xml:id="beg0202032"/>是<anchor xml:id="end0202032"/>頌
<lb n="0202c22"/>
<anchor xml:id="beg0202033"/>言<anchor xml:id="end0202033"/>。</p>
<lb n="0202c23"/>
<lg>
<l>以自神通住</l>
<l>待我作供養</l>
</lg>
<lb n="0202c24"/>
<p id="pT19p0202c2401">然後以六字佛頂結上方界。即想如來澡浴
<lb n="0202c25"/>及自本尊三部部主或依自教及諸尊。獻塗
<lb n="0202c26"/>香華衣服嚴具飲食香水。若無如上所說供
<lb n="0202c27"/>具。應心中觀想而獻。如是供養儀軌已即說
<lb n="0202c28"/>罪隨喜勸請迴向發願悉皆應作。即安心於
<lb n="0202c29"/>鼻端。一心念誦乃至不疲倦。所念誦遍數而
<lb n="0203a01"/>獻。復獻塗香華燒香飲食燈明等供養。獻閼
<lb n="0203a02"/>伽而觀想東門奉送世尊。則禮一切佛菩薩。
<lb n="0203a03"/>禮<anchor xml:id="beg0203001"/>已<anchor xml:id="end0203001"/>而起。如是三時應作。為無像故說是儀
<lb n="0203a04"/>軌。</p>
<lb n="0203a05"/>
<head>
<byline>
<anchor xml:id="beg0203002"/>菩提場所說一字頂輪王經<anchor xml:id="end0203002"/>
</byline>分別祕密相
<lb n="0203a06"/>品第六</head>
<lb n="0203a07"/>
<p id="pT19p0203a0701">爾時釋迦牟尼佛。復<anchor xml:id="begd1e5777"/>誥<anchor xml:id="endd1e5777"/>金剛手祕密主言。汝
<lb n="0203a08"/>聽金剛手。此佛頂王真言成就修行。一切如
<lb n="0203a09"/>來之所說。成就佛頂故。以不壞伽他句行教。
<lb n="0203a10"/>金剛手略說一切如來所說成就次第。說伽
<lb n="0203a11"/>他曰。</p>
<lb n="0203a12"/>
<lg>
<l>屏處集聖眾</l>
<l>令獲威靈處</l>
<lb n="0203a13"/>
<l>於宅及天<anchor xml:id="beg0203003"/>室<anchor xml:id="end0203003"/>
</l>
<l>空舍與窟中</l>
<lb n="0203a14"/>
<l>逈樹或屍林</l>
<l>樹林於山谷</l>
<lb n="0203a15"/>
<l>成就或念誦</l>
<l>心在於本尊</l>
<lb n="0203a16"/>
<l>不清淨令淨</l>
<l>不<anchor xml:id="beg0203004"/>清<anchor xml:id="end0203004"/>淨遍淨</l>
<lb n="0203a17"/>
<l>於<anchor xml:id="begd1e5847"/>清<anchor xml:id="endd1e5847"/>淨成就</l>
<l>以<anchor xml:id="beg0203005"/>二<anchor xml:id="end0203005"/>成二種</l>
<lb n="0203a18"/>
<l>是名成就者</l>
<l>一切修悉地</l>
<lb n="0203a19"/>
<l>於食應節量</l>
<l>不飽亦不飢</l>
<lb n="0203a20"/>
<l>食飲應等量</l>
<l>甘甜及酸醋</l>
<lb n="0203a21"/>
<l>應捨如是貪</l>
<l>貪俱之有情</l>
<lb n="0203a22"/>
<l>於<anchor xml:id="beg0203006"/>味<anchor xml:id="end0203006"/>生貪著</l>
<l>由貪念護摩</l>
<lb n="0203a23"/>
<l>不生於一心</l>
<l>初夜讀正典</l>
<lb n="0203a24"/>
<l>中夜然寢息</l>
<l>於淨茅薦上</l>
<lb n="0203a25"/>
<l>作護依儀軌</l>
<l>皆與印相應</l>
<lb n="0203a26"/>
<l>寢臥如師子</l>
<l>如師子驍勇</l>
<lb n="0203a27"/>
<l>東方及南方</l>
<l>枕手而眠臥</l>
<lb n="0203a28"/>
<l>息增於護摩</l>
<l>若有東南方</l>
<lb n="0203a29"/>
<l>左安於右上</l>
<l>足手亦如是</l>
<lb n="0203b01"/>
<l>累足然後寢</l>
<l>少分令端嚴</l>
<lb n="0203b02"/>
<l>頭若向西方</l>
<l>面觀於南方</l>
<lb n="0203b03"/>
<l>寢時應護身</l>
<l>與降伏相應</l>
<lb n="0203b04"/>
<l>若上白檀樹</l>
<l>吉祥尼俱陀</l>
<lb n="0203b05"/>
<l>優曇鉢<anchor xml:id="beg0203007"/>等<anchor xml:id="end0203007"/>樹</l>
<l>夢上此等樹</l>
<lb n="0203b06"/>
<l>是為成就相</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0203008"/>鴈<anchor xml:id="end0203008"/>及迦陵伽</l>
<lb n="0203b07"/>
<l>鴛鴦與白鶴</l>
<l>孔雀等吉鳥</l>
<lb n="0203b08"/>
<l>夢乘此等鳥</l>
<l>若見如是相</l>
<lb n="0203b09"/>
<l>不久當悉地</l>
<l>若夢見於血</l>
<lb n="0203b10"/>
<l>此亦成就相</l>
<l>若於夢中見</l>
<lb n="0203b11"/>
<l>幢幡等交雜</l>
<l>或登於高樓</l>
<lb n="0203b12"/>
<l>若履及遊行</l>
<l>是則成就相</l>
<lb n="0203b13"/>
<l>或夢乘舟<anchor xml:id="beg0203009"/>舡<anchor xml:id="end0203009"/>
</l>
<l>或執箏箜篌</l>
<lb n="0203b14"/>
<l>或見塔苾芻</l>
<l>如是等善夢</l>
<lb n="0203b15"/>
<l>悉皆成就相</l>
<l>若於夢中見</l>
<lb n="0203b16"/>
<l>狗及旃陀羅</l>
<l>水蛭油塗身</l>
<lb n="0203b17"/>
<l>此皆不吉祥</l>
<l>駝驢及車等</l>
<lb n="0203b18"/>
<l>若見及觸彼</l>
<l>必壞於成就</l>
<lb n="0203b19"/>
<l>如是等夢相</l>
<l>善及不善相</l>
<lb n="0203b20"/>
<l>應知此二夢</l>
<l>知已求成就</l>
<lb n="0203b21"/>
<l>應作護摩法</l>
<l>燒粳米油麻</l>
<lb n="0203b22"/>
<l>得脫諸魔障</l>
<l>即見於本尊</l>
<lb n="0203b23"/>
<l>常得而警覺</l>
<l>聖者現是言</l>
<lb n="0203b24"/>
<l>當<anchor xml:id="beg0203010"/>往<anchor xml:id="end0203010"/>於某處</l>
<l>至彼燒酥蜜</l>
<lb n="0203b25"/>
<l>則<anchor xml:id="beg0203011"/>現<anchor xml:id="end0203011"/>於實事</l>
<l>去食盡是實</l>
<lb n="0203b26"/>
<l>於道亦為實</l>
<l>若疑於本尊</l>
<lb n="0203b27"/>
<l>當寢於夢中</l>
<l>願尊示我身</l>
<lb n="0203b28"/>
<l>而現丈夫身</l>
<l>若見於女人</l>
<lb n="0203b29"/>
<l>能生貪染心</l>
<l>應為不放逸</l>
<lb n="0203c01"/>
<l>欲眠時加持</l>
<l>念誦不應思</l>
<lb n="0203c02"/>
<l>過去之財寶</l>
<l>未來亦不應</l>
<lb n="0203c03"/>
<l>慎勿起思惟</l>
<l>不成念誦儀</l>
<lb n="0203c04"/>
<l>若心而散動</l>
<l>觀真言義理</l>
<lb n="0203c05"/>
<l>住定而念誦</l>
<l>心若緣貪染</l>
<lb n="0203c06"/>
<l>應作不淨觀</l>
<l>若心起嗔恚</l>
<lb n="0203c07"/>
<l>即與慈相應</l>
<l>於愚念緣生</l>
<lb n="0203c08"/>
<l>數數若心起</l>
<l>在於顛倒中</l>
<lb n="0203c09"/>
<l>即專注一心</l>
<l>住於本尊觀</l>
<lb n="0203c10"/>
<l>若未入輪壇</l>
<l>獻諸香華等</l>
<lb n="0203c11"/>
<l>為諸魔食噉</l>
<l>由不依儀軌</l>
<lb n="0203c12"/>
<l>及不廣善解</l>
<l>遠離阿闍梨</l>
<lb n="0203c13"/>
<l>諸魔隨行者</l>
<l>如影而隨形</l>
<lb n="0203c14"/>
<l>念誦功被奪</l>
<l>纔魔食香等</l>
<lb n="0203c15"/>
<l>念誦及護摩</l>
<l>本尊不受得</l>
<lb n="0203c16"/>
<l>此真言主宰</l>
<l>成就頂真言</l>
<lb n="0203c17"/>
<l>當用作加持</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0203012"/>護<anchor xml:id="end0203012"/>魔頂行等</l>
<lb n="0203c18"/>
<l>不能為障礙</l>
<l>成就頂輪王</l>
<lb n="0203c19"/>
<l>是故作加護</l>
<l>一切成就處</l>
<lb n="0203c20"/>
<l>應誦無能勝</l>
<l>作自身加持</l>
<lb n="0203c21"/>
<l>菩薩種真言</l>
<l>輪王之眷屬</l>
<lb n="0203c22"/>
<l>用彼作加護</l>
<l>成就真言時</l>
<lb n="0203c23"/>
<l>念誦護摩等</l>
<l>先應作護身</l>
<lb n="0203c24"/>
<l>若離護身法</l>
<l>悉地必不成</l>
<lb n="0203c25"/>
<l>遊空大藥叉</l>
<l>成就鬼羅剎</l>
<lb n="0203c26"/>
<l>遊行破壞故</l>
<l>令彼心疑惑</l>
<lb n="0203c27"/>
<l>尾臘嚩之華</l>
<l>遏迦度<anchor xml:id="beg0203013"/>度<anchor xml:id="end0203013"/>囉</l>
<lb n="0203c28"/>
<l>悉皆不應用</l>
<l>一切佛頂部</l>
<lb n="0203c29"/>
<l>稱讚闍提華</l>
<l>青蓮俱勿頭</l>
<lb n="0204a01"/>
<l>蓮華庾體<anchor xml:id="beg0204001"/>
(他以反)
<anchor xml:id="end0204001"/>花</l>
<l>及餘種種華</l>
<lb n="0204a02"/>
<l>極香陸地華</l>
<l>當知佛頂明</l>
<lb n="0204a03"/>
<l>一切時供養</l>
<l>修行者不成</l>
<lb n="0204a04"/>
<l>二三度作法</l>
<l>乃至於七遍</l>
<lb n="0204a05"/>
<l>次第作成就</l>
<l>當於入海河</l>
<lb n="0204a06"/>
<l>而作印塔法</l>
<l>或一二三四</l>
<lb n="0204a07"/>
<l>隨力而作之</l>
<l>念誦并作塔</l>
<lb n="0204a08"/>
<l>恭敬而讚歎</l>
<l>讀誦於妙典</l>
<lb n="0204a09"/>
<l>數數疲乏時</l>
<l>塔滿三洛叉</l>
<lb n="0204a10"/>
<l>先罪悉消滅</l>
<l>用以極香華</l>
<lb n="0204a11"/>
<l>燒香及塗香</l>
<l>供養窣堵波</l>
<lb n="0204a12"/>
<l>於一一塔前</l>
<l>用真言加持</l>
<lb n="0204a13"/>
<l>一一窣堵波</l>
<l>應誦千八遍</l>
<lb n="0204a14"/>
<l>真言若不成</l>
<l>由罪覆心故</l>
<lb n="0204a15"/>
<l>應作一肘量</l>
<l>一千窣堵波</l>
<lb n="0204a16"/>
<l>設造五無間</l>
<l>決定得成就</l>
<lb n="0204a17"/>
<l>由念誦滅罪</l>
<l>何況作制底</l>
<lb n="0204a18"/>
<l>當於<anchor xml:id="beg0204002"/>入<anchor xml:id="end0204002"/>海河</l>
<l>獻蓮華十萬</l>
<lb n="0204a19"/>
<l>獻限爾所數</l>
<l>速疾得成就</l>
<lb n="0204a20"/>
<l>於彼入海河</l>
<l>何況過此量</l>
<lb n="0204a21"/>
<l>遲速得成就</l>
<l>皆由自己身</l>
<lb n="0204a22"/>
<l>成就於真言</l>
<l>由彼福無福</l>
<lb n="0204a23"/>
<l>若福德強盛</l>
<l>當於不久時</l>
<lb n="0204a24"/>
<l>速疾得悉地</l>
<l>無福德之人</l>
<lb n="0204a25"/>
<l>應作窣堵波</l>
<l>悉地念誦本</l>
<lb n="0204a26"/>
<l>是故以精進</l>
<l>成就得牢固</l>
<lb n="0204a27"/>
<l>真言在經書</l>
<l>不能除眾毒</l>
<lb n="0204a28"/>
<l>見如是道理</l>
<l>勤功念誦勝</l>
<lb n="0204a29"/>
<l>常為父母師</l>
<l>受苦諸有情</l>
<lb n="0204b01"/>
<l>一分而念誦</l>
<l>為彼皆迴向</l>
<lb n="0204b02"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0204003"/>為<anchor xml:id="end0204003"/>滅諸障難</l>
<l>應作常禮佛</l>
<lb n="0204b03"/>
<l>由禮佛念誦</l>
<l>速疾得成就</l>
<lb n="0204b04"/>
<l>說禮佛果報</l>
<l>無量福德聚</l>
<lb n="0204b05"/>
<l>當知是歸命</l>
<l>數數勤敬禮</l>
<lb n="0204b06"/>
<l>常恒獲悉地</l>
<l>不然末法時</l>
<lb n="0204b07"/>
<l>真言不成就</l>
<l>是故我釋迦</l>
<lb n="0204b08"/>
<l>說威德弟子</l>
<l>末世得解脫</l>
<lb n="0204b09"/>
<l>是故離疑心</l>
<l>發勤大精進</l>
<lb n="0204b10"/>
<l>修持諸悉地</l>
<l>不久得成就</l>
<lb n="0204b11"/>
<l>增勝福德人</l>
<l>速疾得悉地</l>
<lb n="0204b12"/>
<l>多分無福人</l>
<l>遲晚乃得成</l>
<lb n="0204b13"/>
<l>若悲智相應</l>
<l>獲殊勝悉地</l>
<lb n="0204b14"/>
<l>不以假琉璃</l>
<l>與紅頗梨等</l>
<lb n="0204b15"/>
<l>是佛頂真言</l>
<l>力用不思議</l>
<lb n="0204b16"/>
<l>乞得食令淨</l>
<l>應獻於本尊</l>
<lb n="0204b17"/>
<l>分作為<anchor xml:id="beg0204004"/>三<anchor xml:id="end0204004"/>分</l>
<l>愍念有情故</l>
<lb n="0204b18"/>
<l>先應取一分</l>
<l>當供養本尊</l>
<lb n="0204b19"/>
<l>又取於一分</l>
<l>施諸外來客</l>
<lb n="0204b20"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0204005"/>餘<anchor xml:id="end0204005"/>一應自食</l>
<l>所獻本尊食</l>
<lb n="0204b21"/>
<l>贖取而受用</l>
<l>若無有外客</l>
<lb n="0204b22"/>
<l>轉施諸禽獸</l>
<l>自己分之食</l>
<lb n="0204b23"/>
<l>盡不應施他</l>
<l>恐損壞身故</l>
<lb n="0204b24"/>
<l>減少分應施</l>
<l>面南應食之</l>
<lb n="0204b25"/>
<l>是則調伏<anchor xml:id="beg0204006"/>法<anchor xml:id="end0204006"/>
</l>
<l>不應面西食</l>
<lb n="0204b26"/>
<l>當作調伏事</l>
<l>北東許息增</l>
<lb n="0204b27"/>
<l>成就佛頂等</l>
<l>成寂東為異</l>
<lb n="0204b28"/>
<l>應作悲愍心</l>
<l>三時應思惟</l>
<lb n="0204b29"/>
<l>誰在於苦惱</l>
<l>我今盡拔濟</l>
<lb n="0204c01"/>
<l>大悲心相應</l>
<l>出家及在家</l>
<lb n="0204c02"/>
<l>持杖并梵志</l>
<l>皆懷悲愍意</l>
<lb n="0204c03"/>
<l>念誦者遊行</l>
<l>無侶常謹慎</l>
<lb n="0204c04"/>
<l>是故常敬禮</l>
<l>諸佛之塔廟</l>
<lb n="0204c05"/>
<l>難成之真言</l>
<l>一切時等持</l>
<lb n="0204c06"/>
<l>常修三摩地</l>
<l>是人得自在</l>
<lb n="0204c07"/>
<l>種種調伏者</l>
<l>示現種種色</l>
<lb n="0204c08"/>
<l>是故常應作</l>
<l>念誦及護摩</l>
<lb n="0204c09"/>
<l>塗拭并灑淨</l>
<l>作淨如先說</l>
<lb n="0204c10"/>
<l>後應作護身</l>
<l>灰芥結方隅</l>
<lb n="0204c11"/>
<l>以辦事真言</l>
<l>或用摧壞頂</l>
<lb n="0204c12"/>
<l>加持縷纏橛</l>
<l>應釘於四角</l>
<lb n="0204c13"/>
<l>護已應供養</l>
<l>智者即啟請</l>
<lb n="0204c14"/>
<l>一切諸聖眾</l>
<l>念誦護摩處</l>
<lb n="0204c15"/>
<l>安置於座上</l>
<l>應作成就因</l>
<lb n="0204c16"/>
<l>瞿摩土相和</l>
<l>智者用作壇</l>
<lb n="0204c17"/>
<l>於此壇輪中</l>
<l>說<anchor xml:id="beg0204007"/>供養為<anchor xml:id="end0204007"/>儀</l>
<lb n="0204c18"/>
<l>先為如來勝</l>
<l>依儀軌而獻</l>
<lb n="0204c19"/>
<l>次則輪王頂</l>
<l>其次諸佛頂</l>
<lb n="0204c20"/>
<l>次第而供養</l>
<l>次及觀自在</l>
<lb n="0204c21"/>
<l>自族并眷屬</l>
<l>及與金剛手</l>
<lb n="0204c22"/>
<l>所獻同佛頂</l>
<l>所獻香華等</l>
<lb n="0204c23"/>
<l>亦同於部類</l>
<l>如是為三部</l>
<lb n="0204c24"/>
<l>而作供養儀</l>
<l>以此常警覺</l>
<lb n="0204c25"/>
<l>及一切世天</l>
<l>愚癡作是言</l>
<lb n="0204c26"/>
<l>一切真言人</l>
<l>悉皆是妄作</l>
<lb n="0204c27"/>
<l>若不說儀軌</l>
<l>則墮於毀謗</l>
<lb n="0204c28"/>
<l>油麻白芥子</l>
<l>而作於護摩</l>
<lb n="0204c29"/>
<l>能成敬愛事</l>
<l>燒油麻粳米</l>
<lb n="0205a01"/>
<l>獲得於增益</l>
<l>毒藥羅蘖<anchor xml:id="beg0205001"/>𠼝<anchor xml:id="end0205001"/>
</l>
<lb n="0205a02"/>
<l>相和而護摩</l>
<l>壞亂佛教者</l>
<lb n="0205a03"/>
<l>悉皆令除滅</l>
<l>尾臘嚩樹木</l>
<lb n="0205a04"/>
<l>無憂及白<anchor xml:id="beg0205002"/>秦<anchor xml:id="end0205002"/>
</l>
<l>波羅奢菩提</l>
<lb n="0205a05"/>
<l>及以白膠木</l>
<l>增益諸護摩</l>
<lb n="0205a06"/>
<l>用如是等木</l>
<l>尼瞿陀優曇</l>
<lb n="0205a07"/>
<l>阿說他<anchor xml:id="beg0205003"/>乳<anchor xml:id="end0205003"/>木</l>
<l>活兒子等木</l>
<lb n="0205a08"/>
<l>若作息災法</l>
<l>用為護摩柴</l>
<lb n="0205a09"/>
<l>佉陀羅木<anchor xml:id="beg0205004"/>槵<anchor xml:id="end0205004"/>
</l>
<l>及迦羅迦木</l>
<lb n="0205a10"/>
<l>迦羅尾羅木</l>
<l>如是等諸木</l>
<lb n="0205a11"/>
<l>調伏相憎用</l>
<l>面應向南坐</l>
<lb n="0205a12"/>
<l>稱吽字而燒</l>
<l>意思而口稱</l>
<lb n="0205a13"/>
<l>應作調伏法</l>
<l>面對於北方</l>
<lb n="0205a14"/>
<l>於真言句中</l>
<l>加娑嚩訶誦</l>
<lb n="0205a15"/>
<l>即成於息災</l>
<l>諸佛頂應修</l>
<lb n="0205a16"/>
<l>面向東而坐</l>
<l>護摩作增益</l>
<lb n="0205a17"/>
<l>結跏為息災</l>
<l>吉祥坐增益</l>
<lb n="0205a18"/>
<l>蹲踞作調伏</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0205005"/>除害<anchor xml:id="end0205005"/>故護摩</l>
<lb n="0205a19"/>
<l>名為調伏事</l>
<l>遮止諸障故</l>
<lb n="0205a20"/>
<l>名為於息災</l>
<l>成就隨意故</l>
<lb n="0205a21"/>
<l>是名為增益</l>
<l>如是一切處</l>
<lb n="0205a22"/>
<l>善思而修行</l>
<l>憎嫉佛教者</l>
<lb n="0205a23"/>
<l>令其遠離故</l>
<l>是名相憎法</l>
<lb n="0205a24"/>
<l>清淨持誦者</l>
<l>不應長爪髮</l>
<lb n="0205a25"/>
<l>在家淨行人</l>
<l>髮長不為過</l>
<lb n="0205a26"/>
<l>護摩念誦時</l>
<l>皆有所妨礙</l>
<lb n="0205a27"/>
<l>貪事梳洗功</l>
<l>虛過於時分</l>
<lb n="0205a28"/>
<l>供養聖眾時</l>
<l>甲中停垢穢</l>
<lb n="0205a29"/>
<l>頭髮生蟣虱</l>
<l>能生諸罪愆</l>
<lb n="0205b01"/>
<l>不觀日出時</l>
<l>不觀日蝕時</l>
<lb n="0205b02"/>
<l>亦不觀月蝕</l>
<l>不輕毀師<anchor xml:id="beg0205006"/>尊<anchor xml:id="end0205006"/>
</l>
<lb n="0205b03"/>
<l>供養聖眾時</l>
<l>不觀安樂事</l>
<lb n="0205b04"/>
<l>亦不觀鬪諍</l>
<l>是故修行者</l>
<lb n="0205b05"/>
<l>常與定相應</l>
<l>於飢儉國土</l>
<lb n="0205b06"/>
<l>及於鬪戰處</l>
<l>國主不和順</l>
<lb n="0205b07"/>
<l>不應求悉地</l>
<l>聖眾被罰處</l>
<lb n="0205b08"/>
<l>藥叉鬼神處</l>
<l>龍神雜亂處</l>
<lb n="0205b09"/>
<l>屍林穢污處</l>
<l>彌綟車居處</l>
<lb n="0205b10"/>
<l>多饒蚊虻處</l>
<l>或於亢旱處</l>
<lb n="0205b11"/>
<l>如彼諸難處</l>
<l>不應求成就</l>
<lb n="0205b12"/>
<l>不調倡女處</l>
<l>多饒惡風處</l>
<lb n="0205b13"/>
<l>如是等之處</l>
<l>不獲於悉地</l>
<lb n="0205b14"/>
<l>是處若吉祥</l>
<l>念誦作護摩</l>
<lb n="0205b15"/>
<l>聖<anchor xml:id="beg0205007"/>眾<anchor xml:id="end0205007"/>皆喜悅</l>
<l>如人食好食</l>
<lb n="0205b16"/>
<l>心意得適悅</l>
<l>此中護摩勝</l>
<lb n="0205b17"/>
<l>成辦諸事業</l>
<l>若王相不具</l>
<lb n="0205b18"/>
<l>不堪紹王位</l>
<l>隨力分應作</l>
<lb n="0205b19"/>
<l>念誦及護摩</l>
<l>下劣修行者</l>
<lb n="0205b20"/>
<l>果報亦下劣</l>
<l>若乞毒刀杖</l>
<lb n="0205b21"/>
<l>不應而施與</l>
<l>唯除敬愛法</l>
<lb n="0205b22"/>
<l>為護命難故</l>
<l>為除憂惱故</l>
<lb n="0205b23"/>
<l>除如是因緣</l>
<l>悉皆不應與</l>
<lb n="0205b24"/>
<l>清淨修行者</l>
<l>或誤觸不淨</l>
<lb n="0205b25"/>
<l>則應而澡浴</l>
<l>心誦結印契</l>
<lb n="0205b26"/>
<l>如是貪染類</l>
<l>應思淨真言</l>
<lb n="0205b27"/>
<l>誦明結印契</l>
<l>悉皆得清淨</l>
<lb n="0205b28"/>
<l>諸穢之鬼神</l>
<l>起屍及藥叉</l>
<lb n="0205b29"/>
<l>及羅剎成就</l>
<l>上中作法處</l>
<lb n="0205c01"/>
<l>智者不應疑</l>
<l>沈沒殊勝河</l>
<lb n="0205c02"/>
<l>澡浴正法水</l>
<l>以慧而思惟</l>
<lb n="0205c03"/>
<l>念誦悉皆作</l>
<l>不應破結跏</l>
<lb n="0205c04"/>
<l>於事皆相違</l>
<l>若破結<anchor xml:id="beg0205008"/>跏<anchor xml:id="end0205008"/>坐</l>
<lb n="0205c05"/>
<l>即應起澡浴</l>
<l>或以心澡<anchor xml:id="beg0205009"/>浴<anchor xml:id="end0205009"/>
</l>
<lb n="0205c06"/>
<l>悉皆得成就</l>
</lg>
<lb n="0205c07"/>菩提場<anchor xml:id="beg0205010"/>所說<anchor xml:id="end0205010"/>一字頂輪王經卷第二<anchor xml:id="tnote0205011"/>
<lb n="0205c08"/>
<lb n="0205c09"/>
<lb n="0205c10"/>
<lb n="0205c11"/>
<byline>菩提場所說一字頂輪王經</byline>
<anchor xml:id="beg0205012"/>卷<anchor xml:id="end0205012"/>三<lb n="0205c12"/>
<lb n="0205c13"/>
<byline>
<anchor xml:id="fxT19p0205c01"/>開府儀同三司<anchor xml:id="fxT19p0205c02"/>特進試鴻臚卿
<lb n="0205c14"/>
<anchor xml:id="fxT19p0205c03"/>肅國公食邑三千戶賜紫贈司
<lb n="0205c15"/>空大鑒正號大廣智<anchor xml:id="fxT19p0205c04"/>大興善寺
<lb n="0205c16"/>三藏沙門<anchor xml:id="fxT19p0205c05"/>不空奉　詔譯</byline>
<lb n="0205c17"/>
<head>
<anchor xml:id="beg0205013"/>末法成就品第七<anchor xml:id="end0205013"/>
</head>
<lb n="0205c18"/>
<p id="pT19p0205c1801">爾時世尊。復次為利益說此事業成就。說伽
<lb n="0205c19"/>他曰。</p>
<lb n="0205c20"/>
<lg>
<l>當於未來世</l>
<l>劣慧之有情</l>
<lb n="0205c21"/>
<l>為彼作利益</l>
<l>說此小悉地</l>
<lb n="0205c22"/>
<l>若具於儀則</l>
<l>必定而成就</l>
<lb n="0205c23"/>
<l>不擇時宿曜</l>
<l>不擇念誦處</l>
<lb n="0205c24"/>
<l>應當請本尊</l>
<l>而求諸悉地</l>
<lb n="0205c25"/>
<l>及鉤召於他</l>
<l>或取於六分</l>
<lb n="0205c26"/>
<l>應如是加持</l>
<l>及說念誦相</l>
<lb n="0205c27"/>
<l>當於念嚩時</l>
<l>若闕加護<anchor xml:id="beg0205014"/>法<anchor xml:id="end0205014"/>
</l>
<lb n="0205c28"/>
<l>奪人精氣鬼</l>
<l>盜竊成就物</l>
<lb n="0205c29"/>
<l>并拏枳寧等</l>
<l>盜不思議物</l>
<lb n="0206a01"/>
<l>當於念誦時</l>
<l>一切悉皆作</l>
<lb n="0206a02"/>
<l>失物得無疑</l>
<l>取不壞攝<anchor xml:id="beg0206001"/>嚩<anchor xml:id="end0206001"/>
</l>
<lb n="0206a03"/>
<l>殊勝自終者</l>
<l>割<anchor xml:id="beg0206002"/>割<anchor xml:id="end0206002"/>其莾娑</l>
<lb n="0206a04"/>
<l>和調薑椒等</l>
<l>除棄筋及骨</l>
<lb n="0206a05"/>
<l>真言者依法</l>
<l>即應施八方</l>
<lb n="0206a06"/>
<l>先定屍林處</l>
<l>彼住鬼羅剎</l>
<lb n="0206a07"/>
<l>真言者於彼</l>
<l>以稻華護摩</l>
<lb n="0206a08"/>
<l>即速現神驗</l>
<l>四衢及樹下</l>
<lb n="0206a09"/>
<l>山間大怖處</l>
<l>高聲而唱言</l>
<lb n="0206a10"/>
<l>屍林貿莽娑</l>
<l>鬼眾大歡喜</l>
<lb n="0206a11"/>
<l>所求皆與之</l>
<l>成就隱形法</l>
<lb n="0206a12"/>
<l>嚴具及<anchor xml:id="beg0206003"/>眼<anchor xml:id="end0206003"/>藥</l>
<l>雄黃等悉與</l>
<lb n="0206a13"/>
<l>成就佛頂者</l>
</lg>
<lb n="0206a14"/>
<p id="pT19p0206a1401">爾時釋迦牟尼佛。觀未來有情。說速疾成就
<lb n="0206a15"/>法。復說伽他曰。</p>
<lb n="0206a16"/>
<lg>
<l>即取彼攝<anchor xml:id="begd1e7780"/>嚩<anchor xml:id="endd1e7780"/>
</l>
<l>如前不壞者</l>
<lb n="0206a17"/>
<l>成就迷怛<anchor xml:id="beg0206004"/>囉<anchor xml:id="end0206004"/>
</l>
<l>逈樹大河側</l>
<lb n="0206a18"/>
<l>於屍莽求成</l>
<l>清淨而洗塗</l>
<lb n="0206a19"/>
<l>香華以嚴飾</l>
<l>及餘真言明</l>
<lb n="0206a20"/>
<l>或以輪王頂</l>
<l>而用作加護</l>
<lb n="0206a21"/>
<l>求成如是事</l>
<l>若不如是者</l>
<lb n="0206a22"/>
<l>魔損害不疑</l>
<l>即應依儀軌</l>
<lb n="0206a23"/>
<l>善伴驍勇者</l>
<l>行者坐心上</l>
<lb n="0206a24"/>
<l>結拳打彼額</l>
<l>應誦真言王</l>
<lb n="0206a25"/>
<l>無間而多誦</l>
<l>彼<anchor xml:id="beg0206005"/>踴<anchor xml:id="end0206005"/>躍而起</l>
<lb n="0206a26"/>
<l>名拳起屍法</l>
<l>當入於水中</l>
<lb n="0206a27"/>
<l>日出乃至夜</l>
<l>結拳誦真言</l>
<lb n="0206a28"/>
<l>成安怛但那</l>
<l>應取人莾娑</l>
<lb n="0206a29"/>
<l>割截而護摩</l>
<l>依儀作成就</l>
<lb n="0206b01"/>
<l>慧者不放逸</l>
<l>莾娑為怛<anchor xml:id="begd1e7899"/>囉<anchor xml:id="endd1e7899"/>
</l>
<lb n="0206b02"/>
<l>所求皆悉地</l>
<l>此諸佛所說</l>
<lb n="0206b03"/>
<l>貪著於女人</l>
<l>貪染之有情</l>
<lb n="0206b04"/>
<l>戒品無所堪</l>
<l>如是之有情</l>
<lb n="0206b05"/>
<l>歸依於三寶</l>
<l>六念以成器</l>
<lb n="0206b06"/>
<l>應作如是思</l>
<l>隨力而修行</l>
<lb n="0206b07"/>
<l>修行者應當</l>
<l>勤修菩提心</l>
<lb n="0206b08"/>
<l>設離彼修習</l>
<l>任運得成就</l>
<lb n="0206b09"/>
<l>行者而不應</l>
<l>食於青黑物</l>
<lb n="0206b10"/>
<l>於食生厭離</l>
<l>不坐臥高床</l>
<lb n="0206b11"/>
<l>不應鼓頰食</l>
<l>亦不<anchor xml:id="beg0206006"/>
<g ref="CB03717"/>
<anchor xml:id="end0206006"/>唼食</l>
<lb n="0206b12"/>
<l>所食量多少</l>
<l>大如孔雀卵</l>
<lb n="0206b13"/>
<l>住威儀而食</l>
<l>如是等威儀</l>
<lb n="0206b14"/>
<l>修行者應食</l>
<l>寂默而念誦</l>
<lb n="0206b15"/>
<l>當住於<anchor xml:id="beg0206007"/>木<anchor xml:id="end0206007"/>默</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0206008"/>并<anchor xml:id="end0206008"/>住於修行</l>
<lb n="0206b16"/>
<l>應住於身默</l>
<l>而作於護摩</l>
<lb n="0206b17"/>
<l>應住於一默</l>
<l>悉地即成佛</l>
<lb n="0206b18"/>
<l>若不如是默</l>
<l>真言不成就</l>
<lb n="0206b19"/>
<l>於真言修行</l>
<l>寂默而迎請</l>
<lb n="0206b20"/>
<l>當誦真言明</l>
<l>不共他同食</l>
<lb n="0206b21"/>
<l>乃至於親族</l>
<l>不應與同食</l>
<lb n="0206b22"/>
<l>衣服及臥具</l>
<l>鎚銅熟銅器</l>
<lb n="0206b23"/>
<l>以灰醋物洗</l>
<l>洗已而食用</l>
<lb n="0206b24"/>
<l>水中作念誦</l>
<l>皆說諸儀則</l>
<lb n="0206b25"/>
<l>不應與他人</l>
<l>而共同寢處</l>
<lb n="0206b26"/>
<l>雜居生於過</l>
<l>貪染等攝受</l>
<lb n="0206b27"/>
<l>調弄戲笑等</l>
<l>由此生於過</l>
<lb n="0206b28"/>
<l>吉日齋戒處</l>
<l>須<anchor xml:id="beg0206009"/>臾<anchor xml:id="end0206009"/>取時分</l>
<lb n="0206b29"/>
<l>應作諸成就</l>
<l>自身及為他</l>
<lb n="0206c01"/>
<l>咸皆於日宿</l>
<l>年月期限等</l>
<lb n="0206c02"/>
<l>善惡諸悉地</l>
<l>行者次第修</l>
<lb n="0206c03"/>
<l>於三神通分</l>
<l>此中成就勝</l>
<lb n="0206c04"/>
<l>於此勝悉地</l>
<l>成就佛頂法</l>
<lb n="0206c05"/>
<l>於二分八日</l>
<l>十四十五日</l>
<lb n="0206c06"/>
<l>應知如是節</l>
<l>尤加而供養</l>
<lb n="0206c07"/>
<l>以童女縒縷</l>
<l>復用香水洗</l>
<lb n="0206c08"/>
<l>住戒而造作</l>
<l>應作最勝像</l>
<lb n="0206c09"/>
<l>用以白檀<anchor xml:id="beg0206010"/>等<anchor xml:id="end0206010"/>
</l>
<l>更洗令清淨</l>
<lb n="0206c10"/>
<l>而不應截屈</l>
<l>然後而加持</l>
<lb n="0206c11"/>
<l>午時應修持</l>
<l>具戒令其淨</l>
<lb n="0206c12"/>
<l>使匠者令畫</l>
<l>然後修真言</l>
<lb n="0206c13"/>
<l>吉日宿齋戒</l>
<l>應成最勝像</l>
<lb n="0206c14"/>
<l>如是板等上</l>
<l>畫得亦稱讚</l>
<lb n="0206c15"/>
<l>普通所先說</l>
<l>佛頂等勝像</l>
<lb n="0206c16"/>
<l>當離毛髮過</l>
<l>於<anchor xml:id="beg0206011"/>緤<anchor xml:id="end0206011"/>或於板</l>
<lb n="0206c17"/>
<l>坐於師子座</l>
<l>而畫其本形</l>
<lb n="0206c18"/>
<l>應用殊勝色</l>
<l>而以香膠和</l>
<lb n="0206c19"/>
<l>支分皆圓具</l>
<l>其香離甲麝</l>
<lb n="0206c20"/>
<l>用水應淨濾</l>
<l>知已無過失</l>
<lb n="0206c21"/>
<l>智者應畫像</l>
<l>當於像中央</l>
<lb n="0206c22"/>
<l>畫佛師子座</l>
<l>皆以相莊嚴</l>
<lb n="0206c23"/>
<l>熾盛之光明</l>
<l>從頂而流出</l>
<lb n="0206c24"/>
<l>法輪之大印</l>
<l>應畫於佛前</l>
<lb n="0206c25"/>
<l>應畫如是佛</l>
<l>金色而晃曜</l>
<lb n="0206c26"/>
<l>右畫觀自在</l>
<l>虎皮以為裾</l>
<lb n="0206c27"/>
<l>應畫忿怒形</l>
<l>持佛并念珠</l>
<lb n="0206c28"/>
<l>頂髻無量壽</l>
<l>肅然具三目</l>
<lb n="0206c29"/>
<l>著蓮華色衣</l>
<l>愍念諸有情</l>
<lb n="0207a01"/>
<l>左邊金剛手</l>
<l>身色如青蓮</l>
<lb n="0207a02"/>
<l>應畫忿怒形</l>
<l>以忿怒眷屬</l>
<lb n="0207a03"/>
<l>持明大女使</l>
<l>金剛賓蘖羅</l>
<lb n="0207a04"/>
<l>金剛笑師子</l>
<l>金剛拳聖者</l>
<lb n="0207a05"/>
<l>甘露軍吒利</l>
<l>近身而應畫</l>
<lb n="0207a06"/>
<l>難調令調尊</l>
<l>執持金剛拂</l>
<lb n="0207a07"/>
<l>馬頭尊明王</l>
<l>意樂成就尊</l>
<lb n="0207a08"/>
<l>白衣尊多羅</l>
<l>毘俱<anchor xml:id="beg0207001"/>知<anchor xml:id="end0207001"/>遍照</l>
<lb n="0207a09"/>
<l>如是之聖眾</l>
<l>持蓮左邊安</l>
<lb n="0207a10"/>
<l>一切皆應畫</l>
<l>如彼本形狀</l>
<lb n="0207a11"/>
<l>廣大畫像儀</l>
<l>如大曼茶羅</l>
<lb n="0207a12"/>
<l>略示畫像法</l>
<l>如來之所說</l>
<lb n="0207a13"/>
<l>於佛世尊所</l>
<l>兩邊應當畫</l>
<lb n="0207a14"/>
<l>無能勝大慈</l>
<l>毫相并佛眼</l>
<lb n="0207a15"/>
<l>此等本形畫</l>
<l>金色初日暉</l>
<lb n="0207a16"/>
<l>皆坐於蓮華</l>
<l>彼住真言身</l>
<lb n="0207a17"/>
<l>此勝微妙像</l>
<l>諸頂成就中</l>
<lb n="0207a18"/>
<l>以善軌則修</l>
<l>應畫如是像</l>
<lb n="0207a19"/>
<l>善閑教法者</l>
<l>清淨畫匠人</l>
<lb n="0207a20"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0207002"/>犎<anchor xml:id="end0207002"/>牛毛作筆</l>
<l>應取吉祥樹</l>
<lb n="0207a21"/>
<l>用此木為<anchor xml:id="beg0207003"/>㡧<anchor xml:id="end0207003"/>
</l>
<l>是像依法畫</l>
<lb n="0207a22"/>
<l>應坐於茅薦</l>
<l>當畫此佛像</l>
<lb n="0207a23"/>
<l>得此普通像</l>
<l>一切皆成就</l>
<lb n="0207a24"/>
<l>乃於過去時</l>
<l>是妙音童真</l>
<lb n="0207a25"/>
<l>無比威德者</l>
<l>身中出光明</l>
<lb n="0207a26"/>
<l>猶如火聚光</l>
<l>種種寂意樂</l>
<lb n="0207a27"/>
<l>照曜我三有</l>
<l>如是種<anchor xml:id="beg0207004"/>之<anchor xml:id="end0207004"/>光</l>
<lb n="0207a28"/>
<l>妙音身中出</l>
<l>是時獲三地</l>
<lb n="0207a29"/>
<l>五通大威德</l>
<l>則成為菩薩</l>
<lb n="0207b01"/>
<l>作有情利益</l>
<l>佛頂不思議</l>
<lb n="0207b02"/>
<l>自身是如來</l>
<l>三摩地形相</l>
<lb n="0207b03"/>
<l>示現於眾生</l>
<l>變化於三有</l>
<lb n="0207b04"/>
<l>一切佛形相</l>
<l>以定現輪王</l>
<lb n="0207b05"/>
<l>說<anchor xml:id="beg0207005"/>大<anchor xml:id="end0207005"/>真言王</l>
<l>能作眾生利</l>
<lb n="0207b06"/>
<l>猶如如意寶</l>
</lg>
<lb n="0207b07"/>
<p id="pT19p0207b0701">爾時世尊告曼殊室利童真菩薩言。汝曼殊
<lb n="0207b08"/>室利童真。利益有情被大甲冑。以善巧方便
<lb n="0207b09"/>調伏有情。種種變化色身。佛菩薩緣覺聲聞
<lb n="0207b10"/>攝<anchor xml:id="beg0207006"/>受<anchor xml:id="end0207006"/>有情而為說法。令其覺悟。時曼殊室利
<lb n="0207b11"/>童真菩薩白佛言。世尊以幾所名號。佛頂真
<lb n="0207b12"/>言三摩地行差別。世尊於世界轉。佛言所謂
<lb n="0207b13"/>名俱摩羅名印捺囉帝。名鑠羯囉名壞宮。名
<lb n="0207b14"/>梵王名毘鈕。名大自在名自<anchor xml:id="beg0207007"/>在<anchor xml:id="end0207007"/>。名劫比羅名
<lb n="0207b15"/>部丹多。名牟尼名底哩<anchor xml:id="beg0207008"/>他<anchor xml:id="end0207008"/>。名羯囉沙名地。
<lb n="0207b16"/>名部彌名持寶。名彌也<anchor xml:id="beg0207009"/>彌也<anchor xml:id="end0207009"/>
(二合)
<anchor xml:id="beg0207010"/>娑<anchor xml:id="end0207010"/>名一切
<lb n="0207b17"/>去。名一切處面名濕嚩。名寂靜名涅槃名己
<lb n="0207b18"/>化名變化。名難摧名天。名阿蘇羅名主。名尊
<lb n="0207b19"/>名主宰。名最勝名引導。名調伏者名福。名吉
<lb n="0207b20"/>祥名一切義成就。名世尊名商羯囉。名作寂
<lb n="0207b21"/>名空。名勝義名不實。名感名名稱。名與者名
<lb n="0207b22"/>悲者。名慧名三摩<anchor xml:id="beg0207011"/>地<anchor xml:id="end0207011"/>。名慈名水天。名師子
<lb n="0207b23"/>名<anchor xml:id="begd1e8698"/>犎<anchor xml:id="endd1e8698"/>牛。名天名龍。名藥叉名仙名大仙名作
<lb n="0207b24"/>者。名流出者名世主。名毘摩質多羅名三目。
<lb n="0207b25"/>名千眼名清淨。名威靈名三摩地。名三摩地
<lb n="0207b26"/>出生名三摩地生。名才士名囉惹。名丈夫師
<lb n="0207b27"/>子名丈夫主。名勝義名勝義<anchor xml:id="beg0207012"/>實<anchor xml:id="end0207012"/>。名證名證
<lb n="0207b28"/>實。名三界主名世尊。名無主名主。名眼名實。
<lb n="0207b29"/>名夢蓮華名光。名火名鬼主。名離欲名寂靜
<lb n="0207c01"/>欲。名遠離欲名遠離過。名壞過名盡過。名摧
<lb n="0207c02"/>過名健軍主。名大王名護世。名持地名翳囉
<lb n="0207c03"/>
<anchor xml:id="beg0207013"/>靺<anchor xml:id="end0207013"/>多。名香象名白蓮華。名說空名現空。名現
<lb n="0207c04"/>悲名現道。名有名不有名分別。名無分別名
<lb n="0207c05"/>離分別。名壞分別名護世。名善國名共許。名
<lb n="0207c06"/>夜摩名施財。名<anchor xml:id="begd1e8759"/>嚩<anchor xml:id="endd1e8759"/>嚕拏名俱尾羅。名持國名
<lb n="0207c07"/>善現。名蘇彌盧名金剛。名如金剛名天妙。名
<lb n="0207c08"/>天妙趣名勇猛。名大勇猛名能生。名大能生
<lb n="0207c09"/>名常。名無常名常無常。名轉輪<anchor xml:id="beg0207014"/>王<anchor xml:id="end0207014"/>真言名大
<lb n="0207c10"/>真言。名大藥名論師。名大論師名勝名無上。
<lb n="0207c11"/>名白名說白。名丈夫名說丈夫。名娑竭羅名
<lb n="0207c12"/>大娑竭羅名海名大海。名烏娜地名月。名日
<lb n="0207c13"/>名<anchor xml:id="beg0207015"/>羅<anchor xml:id="end0207015"/>摩。名洛乞叉麼拏名想莊嚴。名雲名大
<lb n="0207c14"/>雲。名聚名大聚。名不相似名羅<anchor xml:id="beg0207016"/>睺<anchor xml:id="end0207016"/>。名軍名
<lb n="0207c15"/>大軍。名群名大群。名人主名大人主。名水藏
<lb n="0207c16"/>名大水藏。名龍象名師子驍勇。名奇特名<anchor xml:id="beg0207017"/>希
<lb n="0207c17"/>熙<anchor xml:id="end0207017"/>。名大<anchor xml:id="begd1e8831"/>希熙<anchor xml:id="endd1e8831"/>。名財。名大財名具財。名大財
<lb n="0207c18"/>寶名阿羅漢害煩惱。名幻化者名持幻化。名
<lb n="0207c19"/>變化名作變化。名具義名能鬪戰。名非異名
<lb n="0207c20"/>不異。名命名非命。名山名大山。名難壞名安
<lb n="0207c21"/>樂慈住。名神通名具力。名具慧名不相似光。
<lb n="0207c22"/>又曼殊師利童子。於我作如是知。名不滅不
<lb n="0207c23"/>生。名真如名真性。名實際名實性。名眾法名
<lb n="0207c24"/>法界。名涅槃名實。名無二名有相。名純名
<lb n="0207c25"/>意<anchor xml:id="beg0207018"/>成<anchor xml:id="end0207018"/>。曼殊室利童子。於此娑<anchor xml:id="beg0207019"/>河<anchor xml:id="end0207019"/>世界。<anchor xml:id="beg0207020"/>知<anchor xml:id="end0207020"/>
<lb n="0207c26"/>我名如來名佛。名大師人天作。如是<anchor xml:id="beg0207021"/>知<anchor xml:id="end0207021"/>我名
<lb n="0207c27"/>離<anchor xml:id="beg0207022"/>慾<anchor xml:id="end0207022"/>。童真於此世界。調伏有情行意趣中。
<lb n="0207c28"/>成熟五阿僧祇百千為愚夫聲聞。示現名。作
<lb n="0207c29"/>如是言說。知我爾所名號。調伏成<anchor xml:id="beg0207023"/>熟<anchor xml:id="end0207023"/>眾生
<lb n="0208a01"/>故。於諸契經中說。如是童真於洹河沙數佛
<lb n="0208a02"/>世界中。以種種名號有情知我。童子隨調伏
<lb n="0208a03"/>成<anchor xml:id="begd1e8928"/>熟<anchor xml:id="endd1e8928"/>有情。如來說法。如來無所分別無<anchor xml:id="beg0208001"/>功<anchor xml:id="end0208001"/>
<lb n="0208a04"/>用。無量種真言色身事相而轉。</p>
<lb n="0208a05"/>
<p id="pT19p0208a0501">爾時世尊復告曼殊室利菩薩言而說伽他曰。</p>
<lb n="0208a06"/>
<lg>
<l>白分善時日</l>
<l>於端嚴宿曜</l>
<lb n="0208a07"/>
<l>澡洗著淨衣</l>
<l>齋戒住儀軌</l>
<lb n="0208a08"/>
<l>八日十三日</l>
<l>十四十五日</l>
<lb n="0208a09"/>
<l>或用於五日</l>
<l>依儀軌而作</l>
<lb n="0208a10"/>
<l>護摩及供養</l>
<l>應施於八方</l>
<lb n="0208a11"/>
<l>於如是等日</l>
<l>慇懃而供養</l>
<lb n="0208a12"/>
<l>諸佛及緣覺</l>
<l>大威德聲聞</l>
<lb n="0208a13"/>
<l>觀自在菩薩</l>
<l>金剛手大力</l>
<lb n="0208a14"/>
<l>常憶念此等</l>
<l>修行者慇懃</l>
<lb n="0208a15"/>
<l>供養如是等</l>
<l>菩薩威德者</l>
<lb n="0208a16"/>
<l>聖天悉歡喜</l>
<l>明天威德者</l>
<lb n="0208a17"/>
<l>於此修行人</l>
<l>悉皆而歡喜</l>
<lb n="0208a18"/>
<l>行者於世天</l>
<l>供養不應禮</l>
<lb n="0208a19"/>
<l>一切諸真言</l>
<l>威力不思議</l>
<lb n="0208a20"/>
<l>新產及死家</l>
<l>殘食及祭食</l>
<lb n="0208a21"/>
<l>月經女作食</l>
<l>及以彼家食</l>
<lb n="0208a22"/>
<l>旃陀羅家食</l>
<l>臭穢陳宿食</l>
<lb n="0208a23"/>
<l>再經於烝煮</l>
<l>如上所說食</l>
<lb n="0208a24"/>
<l>行者不應食</l>
<l>及獻聖眾食</l>
<lb n="0208a25"/>
<l>亦不應食<anchor xml:id="beg0208002"/>啖<anchor xml:id="end0208002"/>
</l>
<l>如是等之家</l>
<lb n="0208a26"/>
<l>悉不往飲食</l>
<l>及不往止宿</l>
<lb n="0208a27"/>
<l>破壞悉地故</l>
<l>修行者<anchor xml:id="beg0208003"/>當應<anchor xml:id="end0208003"/>
</l>
<lb n="0208a28"/>
<l>三時歸三寶</l>
<l>應發菩提心</l>
<lb n="0208a29"/>
<l>而作三種淨</l>
<l>身淨及語淨</l>
<lb n="0208b01"/>
<l>意淨第三種</l>
<l>常觀於六念</l>
<lb n="0208b02"/>
<l>如是常修行</l>
<l>日日受八戒</l>
<lb n="0208b03"/>
<l>當住於律儀</l>
<l>應作如是言</l>
<lb n="0208b04"/>
<l>阿闍梨存念</l>
<l>稱名我某甲</l>
<lb n="0208b05"/>
<l>始從於今日</l>
<l>至明日出時</l>
<lb n="0208b06"/>
<l>而於其中間</l>
<l>不斷一切命</l>
<lb n="0208b07"/>
<l>不盜他財物</l>
<l>梵行不婬慾</l>
<lb n="0208b08"/>
<l>不作於欺誑</l>
<l>不歌舞作樂</l>
<lb n="0208b09"/>
<l>不香鬘塗彩</l>
<l>不飲酒放逸</l>
<lb n="0208b10"/>
<l>不應非時食</l>
<l>不臥高大床</l>
<lb n="0208b11"/>
<l>如羅漢己持</l>
<l>我今亦如是</l>
</lg>
<lb n="0208b12"/>
<p id="pT19p0208b1201">爾時釋迦牟尼世尊。觀察金剛手菩薩。說輪
<lb n="0208b13"/>王佛頂世間出世間上上真言明教。應三肘
<lb n="0208b14"/>或兩肘。隨意大小應作。取細<anchor xml:id="begd1e9200"/>緤<anchor xml:id="endd1e9200"/>去毛髮者。
<lb n="0208b15"/>以香湯令淨洗。安於東面。於吉日宿直。如先
<lb n="0208b16"/>所<anchor xml:id="beg0208004"/>說<anchor xml:id="end0208004"/>畫像法。畫人應授與八支戒。其畫人諸
<lb n="0208b17"/>根圓具。成就十善業道者。於彩色中不應用
<lb n="0208b18"/>皮膠。畫佛形像。身如金色作說法印。於白蓮
<lb n="0208b19"/>華上結跏趺坐。如來遍身光明熾盛。從光中
<lb n="0208b20"/>出眾多輪。從頂出光明。背後上應畫山峯。於
<lb n="0208b21"/>下右邊應畫持誦者。如本形持香爐瞻仰世
<lb n="0208b22"/>尊勢。祕密主此是輪王佛最勝畫像法。一切
<lb n="0208b23"/>如來之所略說。為令愍念有情故說。爾時世
<lb n="0208b24"/>尊說伽他曰。</p>
<lb n="0208b25"/>
<lg>
<l>若見此佛像</l>
<l>一切佛所說</l>
<lb n="0208b26"/>
<l>略說微妙像</l>
<l>能滅諸罪業</l>
<lb n="0208b27"/>
<l>一切諸功德</l>
<l>悉皆到彼岸</l>
<lb n="0208b28"/>
<l>諸天龍供養</l>
<l>若見此勝像</l>
<lb n="0208b29"/>
<l>是人天供養</l>
<l>現世得成就</l>
<lb n="0208c01"/>
<l>由此真言力</l>
<l>由見此像故</l>
<lb n="0208c02"/>
<l>此<anchor xml:id="beg0208005"/>即<anchor xml:id="end0208005"/>多佛說</l>
<l>悉皆而稱讚</l>
<lb n="0208c03"/>
<l>為彼成就故</l>
<l>決定獲悉地</l>
<lb n="0208c04"/>
<l>功德皆增長</l>
<l>由見此像故</l>
<lb n="0208c05"/>
<l>諸罪悉皆滅</l>
<l>此像為最勝</l>
<lb n="0208c06"/>
<l>獲四如意足</l>
<l>功德如大海</l>
<lb n="0208c07"/>
<l>獲得勝智慧</l>
<l>由修輪王明</l>
<lb n="0208c08"/>
<l>得清淨無垢</l>
<l>智慧皆殊勝</l>
<lb n="0208c09"/>
<l>成佛兩足尊</l>
<l>人天咸供養</l>
<lb n="0208c10"/>
<l>由持此真言</l>
<l>轉輪殊勝<anchor xml:id="beg0208006"/>王<anchor xml:id="end0208006"/>
</l>
<lb n="0208c11"/>
<l>是人清淨者</l>
<l>修真言行者</l>
<lb n="0208c12"/>
<l>此是諸佛體</l>
<l>威德無與等</l>
<lb n="0208c13"/>
<l>不思議最勝</l>
<l>天龍及藥叉</l>
<lb n="0208c14"/>
<l>羅剎與步多</l>
<l>必舍遮起屍</l>
<lb n="0208c15"/>
<l>是等威德者</l>
<l>見修頂輪王</l>
<lb n="0208c16"/>
<l>成就持明者</l>
<l>悉皆而消融</l>
<lb n="0208c17"/>
<l>帝釋大威德</l>
<l>若見成就者</l>
<lb n="0208c18"/>
<l>分座而同坐</l>
<l>及餘威德天</l>
<lb n="0208c19"/>
<l>三界無有比</l>
<l>與悉地者等</l>
<lb n="0208c20"/>
<l>若見彼不起</l>
<l>頭破作七分</l>
<lb n="0208c21"/>
<l>設於俱<anchor xml:id="beg0208007"/>胝<anchor xml:id="end0208007"/>劫</l>
<l>世尊若自說</l>
<lb n="0208c22"/>
<l>功德無有盡</l>
<l>頂王不思議</l>
<lb n="0208c23"/>
<l>若人修此者</l>
<l>彼成就最勝</l>
<lb n="0208c24"/>
<l>得為忉利王</l>
<l>彼人終不死</l>
<lb n="0208c25"/>
<l>無量俱<anchor xml:id="begd1e9458"/>胝<anchor xml:id="endd1e9458"/>眾</l>
<l>圍遶往餘剎</l>
<lb n="0208c26"/>
<l>變身如佛形</l>
<l>化諸有情類</l>
<lb n="0208c27"/>
<l>變身金剛手</l>
<l>利樂諸有情</l>
<lb n="0208c28"/>
<l>化作天帝釋</l>
<l>或現於梵王</l>
<lb n="0208c29"/>
<l>調伏諸有情</l>
<l>變<anchor xml:id="beg0208008"/>現<anchor xml:id="end0208008"/>為帝釋</l>
<lb n="0209a01"/>
<l>有大威神通</l>
<l>拔濟諸惡趣</l>
<lb n="0209a02"/>
<l>地獄夜摩界</l>
<l>餓鬼及傍生</l>
<lb n="0209a03"/>
<l>於城邑聚落</l>
<l>曠野及山林</l>
<lb n="0209a04"/>
<l>變化諸資具</l>
<l>飲食妙臥具</l>
<lb n="0209a05"/>
<l>愍念諸有情</l>
<l>悉皆而給施</l>
<lb n="0209a06"/>
<l>我略說頂<anchor xml:id="beg0209001"/>論<anchor xml:id="end0209001"/>
</l>
<l>修行持明者</l>
<lb n="0209a07"/>
<l>獲得五神通</l>
<l>則成大菩薩</l>
<lb n="0209a08"/>
<l>人中最勝尊</l>
</lg>
<lb n="0209a09"/>
<head>
<byline>
<anchor xml:id="beg0209002"/>菩提場所說一字頂輪王經<anchor xml:id="end0209002"/>
</byline>密印品第八</head>
<lb n="0209a10"/>
<p id="pT19p0209a1001">爾時釋迦牟尼佛。告一切菩薩眾。善男子汝
<lb n="0209a11"/>等應受一切如來出生大三摩地。無比力超
<lb n="0209a12"/>勝一切如來。住真言身一切如來族真實大
<lb n="0209a13"/>印真言。無比威光神通。流出無邊奇特。現威
<lb n="0209a14"/>神<anchor xml:id="beg0209003"/>力<anchor xml:id="end0209003"/>能生一切菩薩。能摧一切俱<anchor xml:id="begd1e9591"/>胝<anchor xml:id="endd1e9591"/>魔。攝
<lb n="0209a15"/>伏一切菩薩。令難調之人起於慈心。善男子
<lb n="0209a16"/>能成辦一切事業。我今說大印。爾時金剛手
<lb n="0209a17"/>白佛言。世尊世尊<anchor xml:id="beg0209004"/>唯<anchor xml:id="end0209004"/>願說從一切如來支分
<lb n="0209a18"/>出生大印真言。為眾生利益故。作易方便成
<lb n="0209a19"/>就。佛言汝當諦聽我為汝說。我今分別解說。</p>
<lb n="0209a20"/>
<p id="pT19p0209a2001">二手內相叉作拳。竪二大指。此是一切如來
<lb n="0209a21"/>心印。即此印屈左大指入掌。是為持蓮華者
<lb n="0209a22"/>印。即前印屈右大指入掌。左大指直竪。是持
<lb n="0209a23"/>金剛者印真言曰。</p>
<lb n="0209a24"/>
<p id="pT19p0209a2401" type="dharani">曩<anchor xml:id="beg0209005"/>謨<anchor xml:id="end0209005"/>薩嚩沒馱冒地薩怛嚩
(二<anchor xml:id="beg0209006"/>合<anchor xml:id="end0209006"/>)
<anchor xml:id="beg0209007"/>南<anchor xml:id="end0209007"/>阿
(引)
尾
<lb n="0209a25"/>囉吽<anchor xml:id="beg0209008"/>欠<anchor xml:id="end0209008"/>
</p>
<lb n="0209a26"/>
<p id="pT19p0209a2601">此是一切如來心印真言。祕密主此名大勤
<lb n="0209a27"/>勇心真言。一切如來真實法。能解脫地獄傍
<lb n="0209a28"/>生夜摩惡趣。能令一切有情作如來事。攝召
<lb n="0209a29"/>一切菩薩。金剛手我略說。能召梵王帝釋夜
<lb n="0209b01"/>摩水天俱尾羅等。住十地菩薩大自在者。尚
<lb n="0209b02"/>能請召。何況餘類。如前二手作拳。舒二中指
<lb n="0209b03"/>竪相合。屈上第三節。屈二頭指互安於二大
<lb n="0209b04"/>指甲上。此名輪王根本大印。恒河沙數量如
<lb n="0209b05"/>來之所說。未來佛當說此大輪王印。此印名
<lb n="0209b06"/>大印。說為輪王頂。此明即是佛利益有情故。
<lb n="0209b07"/>智者成就人。若結此印處。諸惡魔障等。是處
<lb n="0209b08"/>不敢住。祕密主此輪王根本印。一切如來之
<lb n="0209b09"/>所宣說。於百俱<anchor xml:id="begd1e9719"/>胝<anchor xml:id="endd1e9719"/>劫。不能盡說其福<anchor xml:id="beg0209009"/>利<anchor xml:id="end0209009"/>。設
<lb n="0209b10"/>於千恒河沙數劫。亦不能說其功能福利讚
<lb n="0209b11"/>揚威德。爾時如來說伽他曰。</p>
<lb n="0209b12"/>
<lg>
<l>智者若受持</l>
<l>大威德菩薩</l>
<lb n="0209b13"/>
<l>俱<anchor xml:id="begd1e9749"/>胝<anchor xml:id="endd1e9749"/>魔羅眾</l>
<l>常不被沮壞</l>
<lb n="0209b14"/>
<l>乃至百劫中</l>
<l>不墮於惡趣</l>
<lb n="0209b15"/>
<l>若持輪王印</l>
<l>并誦是真言</l>
<lb n="0209b16"/>
<l>由受持之福</l>
<l>如來大師說</l>
<lb n="0209b17"/>
<l>於百俱<anchor xml:id="begd1e9780"/>胝<anchor xml:id="endd1e9780"/>劫</l>
<l>不能而讚歎</l>
<lb n="0209b18"/>
<l>若有持此明</l>
<l>持戒精進者</l>
<lb n="0209b19"/>
<l>應修此真言</l>
<l>輪王大力者</l>
<lb n="0209b20"/>
<l>彼人不失慧</l>
<l>及不失正念</l>
<lb n="0209b21"/>
<l>於千俱<anchor xml:id="begd1e9812"/>胝<anchor xml:id="endd1e9812"/>劫</l>
<l>未嘗有忘失</l>
</lg>
<lb n="0209b22"/>
<p id="pT19p0209b2201">金剛手此大印。無比量力威德。准前根本印。
<lb n="0209b23"/>二中指直<anchor xml:id="beg0209010"/>竪<anchor xml:id="end0209010"/>合。是則高頂王印。以此於佛頂
<lb n="0209b24"/>族中。為灌頂印。</p>
<lb n="0209b25"/>
<p id="pT19p0209b2501">以二手虛心合掌。屈二無名指入於掌中。以
<lb n="0209b26"/>二大指面。押二無名指甲上。屈二頭指相拄
<lb n="0209b27"/>令圓。如傘蓋形。此名白傘蓋頂王印准前印
<lb n="0209b28"/>舒二頭指。則是光聚頂王印。准前印以二頭
<lb n="0209b29"/>指。各安中指第三節。是勝頂王印。是則吉祥
<lb n="0209c01"/>法輪大印。名十二行相法輪印。一切佛之所
<lb n="0209c02"/>說。能壞一切煩惱。若見此印。如親見如來。即
<lb n="0209c03"/>此印以二頭指。<anchor xml:id="beg0209011"/>㧙<anchor xml:id="end0209011"/>二中指背。即名煩惱雹
<lb n="0209c04"/>印。亦名如來結跏印。</p>
<lb n="0209c05"/>
<p id="pT19p0209c0501">金剛手此等五大印。如來族中名轉輪王大
<lb n="0209c06"/>印。祕密主此輪王大印等。煩惱雹。法輪。光
<lb n="0209c07"/>聚頂。勝頂。高頂。并白傘蓋頂。如是等印。悉
<lb n="0209c08"/>皆是輪王印。</p>
<lb n="0209c09"/>
<p id="pT19p0209c0901">以二手虛心合掌。雙屈二大指<anchor xml:id="beg0209012"/>入<anchor xml:id="end0209012"/>掌中。此印
<lb n="0209c10"/>名如來心印。亦名如來大勇猛印。</p>
<lb n="0209c11"/>
<p id="pT19p0209c1101">以此印真言。七遍加持心。先世流轉中所作
<lb n="0209c12"/>一切罪。悉皆得除滅。即頂上解散。通一切成
<lb n="0209c13"/>就。以此加持自身。即成一切如來之所加持
<lb n="0209c14"/>身真言曰。</p>
<lb n="0209c15"/>
<p id="pT19p0209c1501" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e9909"/>謨<anchor xml:id="endd1e9909"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="beg0209013"/>南<anchor xml:id="end0209013"/>唵麌那<anchor xml:id="beg0209014"/>𠼝<anchor xml:id="end0209014"/>尾𠼝娑嚩
<lb n="0209c16"/>
(二合引)
<anchor xml:id="beg0209015"/>訶<anchor xml:id="end0209015"/>
</p>
<lb n="0209c17"/>
<p id="pT19p0209c1701">此大真言同五字真言。修<anchor xml:id="beg0209016"/>行<anchor xml:id="end0209016"/>以此護身。常應
<lb n="0209c18"/>加持於心。兼用五字獲大威德力。</p>
<lb n="0209c19"/>
<p id="pT19p0209c1901">以二手虛心合掌。十指互相交。令虛其掌。此
<lb n="0209c20"/>名一切辦事佛頂印真言曰。</p>
<lb n="0209c21"/>
<p id="pT19p0209c2101" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e9982"/>謨<anchor xml:id="endd1e9982"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e9988"/>南<anchor xml:id="endd1e9988"/>
<anchor xml:id="beg0209017"/>唵<anchor xml:id="end0209017"/>吒嚕
(二<anchor xml:id="beg0209018"/>合<anchor xml:id="end0209018"/>)
滿馱娑
<lb n="0209c22"/>嚩
(二合<anchor xml:id="beg0209019"/>引<anchor xml:id="end0209019"/>)
訶<anchor xml:id="beg0209020"/>
(引)
<anchor xml:id="end0209020"/>
</p>
<lb n="0209c23"/>
<p id="pT19p0209c2301">金剛手此一切辦事真言。於佛頂教中。此是
<lb n="0209c24"/>一切佛頂心。於一切事業處。當用。修行者以
<lb n="0209c25"/>此應護身。</p>
<lb n="0209c26"/>
<p id="pT19p0209c2601">以右手握大拇指作拳。以左手<anchor xml:id="beg0209021"/>執<anchor xml:id="end0209021"/>袈裟角。此
<lb n="0209c27"/>名錫杖印真言曰。</p>
<lb n="0209c28"/>
<p id="pT19p0209c2801" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e10068"/>謨<anchor xml:id="endd1e10068"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e10074"/>南<anchor xml:id="endd1e10074"/>
<anchor xml:id="begd1e10079"/>唵<anchor xml:id="endd1e10079"/>度那
(<anchor xml:id="beg0209022"/>引<anchor xml:id="end0209022"/>)
爾多囉拏
<lb n="0209c29"/>吽<anchor xml:id="begd1e10098"/>
(引)
<anchor xml:id="endd1e10098"/>
</p>
<lb n="0210a01"/>
<lg>
<l>此是錫杖<anchor xml:id="beg0210001"/>明<anchor xml:id="end0210001"/>
</l>
<l>能制難調者</l>
<lb n="0210a02"/>
<l>護身故應用</l>
<l>常於成就處</l>
<lb n="0210a03"/>
<l>應用錫杖印</l>
<l>印真言相應</l>
</lg>
<lb n="0210a04"/>
<p id="pT19p0210a0401">先以左手仰掌安於臍下。以右手覆左手上。
<lb n="0210a05"/>右手小指與左手大指。互相加其掌令虛。名
<lb n="0210a06"/>如來鉢印。</p>
<lb n="0210a07"/>
<lg>
<l>當於恐怖處</l>
<l>飢渴障難時</l>
<lb n="0210a08"/>
<l>應誦是真言</l>
<l>諸苦悉無有</l>
</lg>
<lb n="0210a09"/>
<p id="pT19p0210a0901">真言曰。</p>
<lb n="0210a10"/>
<p id="pT19p0210a1001" type="dharani">
<anchor xml:id="beg0210002"/>唵<anchor xml:id="end0210002"/>盧迦播攞
(引)
地瑟恥
(二合)
<anchor xml:id="beg0210003"/>多<anchor xml:id="end0210003"/>馱<anchor xml:id="beg0210004"/>囉<anchor xml:id="end0210004"/>馱
(引)
囉
<lb n="0210a11"/>
<anchor xml:id="beg0210005"/>也<anchor xml:id="end0210005"/>摩<anchor xml:id="beg0210006"/>訶<anchor xml:id="end0210006"/>努婆
(<anchor xml:id="beg0210007"/>去<anchor xml:id="end0210007"/>)
嚩沒馱跛怛囉
(二合)
娑嚩
(二合
<lb n="0210a12"/>引)
訶
(<anchor xml:id="beg0210008"/>引<anchor xml:id="end0210008"/>)
</p>
<lb n="0210a13"/>
<lg>
<l>鉢真言大力</l>
<l>諸佛所加持</l>
<lb n="0210a14"/>
<l>一切諸眾生</l>
<l>由念除飢渴</l>
<lb n="0210a15"/>
<l>險道曠野中</l>
<l>修行者憶念</l>
<lb n="0210a16"/>
<l>當加於自身</l>
<l>真言印相應</l>
</lg>
<lb n="0210a17"/>
<p id="pT19p0210a1701">以二手內相交仰掌。二頭指側相拄。二大指
<lb n="0210a18"/>各捻頭指下節。倒安眉間。名如來毫相印真
<lb n="0210a19"/>言曰。</p>
<lb n="0210a20"/>
<p id="pT19p0210a2001" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e10302"/>謨<anchor xml:id="endd1e10302"/>薩嚩怛他
(<anchor xml:id="beg0210009"/>去<anchor xml:id="end0210009"/>引)
蘗帝<anchor xml:id="beg0210010"/>瓢<anchor xml:id="end0210010"/>
<anchor xml:id="beg0210011"/>囉<anchor xml:id="end0210011"/>曷
(二合)
毘藥
<lb n="0210a21"/>
(二<anchor xml:id="beg0210012"/>合<anchor xml:id="end0210012"/>)
三藐三沒第毘藥
(二<anchor xml:id="beg0210013"/>合<anchor xml:id="end0210013"/>)
係<anchor xml:id="beg0210014"/>係<anchor xml:id="end0210014"/>滿馱滿
<lb n="0210a22"/>
<anchor xml:id="beg0210015"/>馱<anchor xml:id="end0210015"/>底瑟姹
(二合)
底瑟姹
(二<anchor xml:id="beg0210016"/>合<anchor xml:id="end0210016"/>)
馱
(引)
囉也馱
(引)
囉
<lb n="0210a23"/>
<anchor xml:id="beg0210017"/>也<anchor xml:id="end0210017"/>儞論馱儞論度
(引)
囉拏
(二<anchor xml:id="beg0210018"/>合<anchor xml:id="end0210018"/>)
麼尼娑嚩
(二合引)
<lb n="0210a24"/>訶
(<anchor xml:id="beg0210019"/>引<anchor xml:id="end0210019"/>)
</p>
<lb n="0210a25"/>
<lg>
<l>此是毫相印</l>
<l>能具大人相</l>
<lb n="0210a26"/>
<l>能與諸悉地</l>
<l>是印大威德</l>
<lb n="0210a27"/>
<l>若人持此印</l>
<l>毫相威德者</l>
<lb n="0210a28"/>
<l>彼皆得成就</l>
<l>由結誦此明</l>
</lg>
<lb n="0210a29"/>
<p id="pT19p0210a2901">用前印加持於頸。則成頸印。加持於鼻則成
<lb n="0210b01"/>鼻印。如來鼻真言曰。</p>
<lb n="0210b02"/>
<p id="pT19p0210b0201" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e10500"/>謨<anchor xml:id="endd1e10500"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e10506"/>南<anchor xml:id="endd1e10506"/>
<anchor xml:id="begd1e10511"/>唵<anchor xml:id="endd1e10511"/>哩<anchor xml:id="beg0210020"/>尼<anchor xml:id="end0210020"/>
<anchor xml:id="beg0210021"/>吽<anchor xml:id="end0210021"/>泮娑嚩
<lb n="0210b03"/>
(二合引)
訶
(<anchor xml:id="beg0210022"/>引<anchor xml:id="end0210022"/>)
</p>
<lb n="0210b04"/>
<lg>
<l>行者加自鼻</l>
<l>彼終無鼻疾</l>
<lb n="0210b05"/>
<l>於百俱胝劫</l>
<l>彼終不患鼻</l>
</lg>
<lb n="0210b06"/>
<p id="pT19p0210b0601">二手密合掌。屈二頭指。各安中指背上。大指
<lb n="0210b07"/>屈入掌。名為佛眼印。</p>
<lb n="0210b08"/>
<lg>
<l>一切佛頂中</l>
<l>應用此大印</l>
<lb n="0210b09"/>
<l>最勝滅諸罪</l>
<l>決定得成就</l>
<lb n="0210b10"/>
<l>修輪王佛頂</l>
<l>若常結此印</l>
<lb n="0210b11"/>
<l>清淨而受持</l>
<l>不久彼成就</l>
<lb n="0210b12"/>
<l>一切佛頂法</l>
<l>設積百劫福</l>
<lb n="0210b13"/>
<l>若得此印契</l>
<l>誦佛眼真言</l>
<lb n="0210b14"/>
<l>其福與彼等</l>
<l>此佛眼印明</l>
<lb n="0210b15"/>
<l>能成一切業</l>
</lg>
<lb n="0210b16"/>
<p id="pT19p0210b1601">即說真言曰。</p>
<lb n="0210b17"/>
<p id="pT19p0210b1701" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e10630"/>謨<anchor xml:id="endd1e10630"/>薩嚩怛他<g ref="CB00754"/>帝<anchor xml:id="begd1e10640"/>瓢<anchor xml:id="endd1e10640"/>囉曷
(二合)
毘藥
(二<anchor xml:id="beg0210023"/>合<anchor xml:id="end0210023"/>)
<lb n="0210b18"/>三藐三沒第毘藥
(二<anchor xml:id="beg0210024"/>合<anchor xml:id="end0210024"/>)
唵
(引四)
嚕嚕塞普
(二合)
<lb n="0210b19"/>
<anchor xml:id="beg0210025"/>嚕<anchor xml:id="end0210025"/>入嚩
(二合)
攞底瑟姹
(二<anchor xml:id="beg0210026"/>合<anchor xml:id="end0210026"/>)
悉馱嚕左<anchor xml:id="beg0210027"/>儞<anchor xml:id="end0210027"/>薩
<lb n="0210b20"/>嚩囉他
(二合)
娑但儞娑嚩
(二合引)
<anchor xml:id="beg0210028"/>訶<anchor xml:id="end0210028"/>
</p>
<lb n="0210b21"/>
<p id="pT19p0210b2101">爾時世尊告金剛手菩薩言。金剛手此佛眼
<lb n="0210b22"/>大明妃。我從十俱<anchor xml:id="begd1e10753"/>胝<anchor xml:id="endd1e10753"/>如來所。<anchor xml:id="beg0210029"/>授<anchor xml:id="end0210029"/>得此陀羅
<lb n="0210b23"/>尼。金剛手由憶念此明。一切真言聖天。現其
<lb n="0210b24"/>修行者前。於一切真言教法悉皆成就。由誦
<lb n="0210b25"/>持此真言。一切金剛族悉皆成就。是故金剛
<lb n="0210b26"/>手修佛頂真言者。先<anchor xml:id="beg0210030"/>當誦持<anchor xml:id="end0210030"/>此明妃三遍。或
<lb n="0210b27"/>七遍或二十一遍。金剛手此佛眼大明妃。我
<lb n="0210b28"/>今釋迦牟<anchor xml:id="beg0210031"/>尼<anchor xml:id="end0210031"/>。說為利益諸有情故。金剛手此
<lb n="0210b29"/>陀羅尼。暴惡嗔怒有情前應誦。皆得歡喜。難
<lb n="0210c01"/>調暴惡鬼魅。降伏皆歡喜。於一切鬪諍言訟
<lb n="0210c02"/>鬪戰。皆得寂<anchor xml:id="beg0210032"/>靜<anchor xml:id="end0210032"/>。祕密主若修行佛頂真言
<lb n="0210c03"/>者。不得成就。彼應以此大明妃真言相和誦
<lb n="0210c04"/>之。決定有大應驗。速疾成就。若未經一二三
<lb n="0210c05"/>期限。不得和誦。乃至第四遍求悉地不得成
<lb n="0210c06"/>就。然後加此大明妃真言和誦。當速疾現驗
<lb n="0210c07"/>得成就。初一二三四所不應加。若加之則損
<lb n="0210c08"/>持明者。則用前印。以二頭指各㧙中指背。是
<lb n="0210c09"/>如來眉印。一切如來說我今演說。</p>
<lb n="0210c10"/>
<lg>
<l>設有訖哩
(二合)
底迦</l>
<lb n="0210c11"/>
<l>及嚩薩蘇天</l>
<l>祕密大威德</l>
<lb n="0210c12"/>
<l>及欲天子等</l>
<l>并及持犁天</l>
<lb n="0210c13"/>
<l>如是諸天類</l>
<l>若見是印契</l>
<lb n="0210c14"/>
<l>怖畏而馳走</l>
<l>何況地居者</l>
</lg>
<lb n="0210c15"/>
<p id="pT19p0210c1501">真言曰。</p>
<lb n="0210c16"/>
<p id="pT19p0210c1601" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e10885"/>謨<anchor xml:id="endd1e10885"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e10891"/>南<anchor xml:id="endd1e10891"/>
<anchor xml:id="begd1e10896"/>唵<anchor xml:id="endd1e10896"/>紇哩
(二<anchor xml:id="beg0210033"/>合<anchor xml:id="end0210033"/>)
<anchor xml:id="beg0210034"/>吽<anchor xml:id="end0210034"/>
</p>
<lb n="0210c17"/>
<p id="pT19p0210c1701">即以前眉印。開竪二大指如口形。相去中指
<lb n="0210c18"/>兩穬麥。常結此口印。置於自口上真言曰。</p>
<lb n="0210c19"/>
<p id="pT19p0210c1901" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e10935"/>謨<anchor xml:id="endd1e10935"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e10941"/>南<anchor xml:id="endd1e10941"/>枳哩枳<anchor xml:id="beg0210035"/>哩<anchor xml:id="end0210035"/>
</p>
<lb n="0210c20"/>
<lg>
<l>此明大威德</l>
<l>速疾作諸業</l>
<lb n="0210c21"/>
<l>若常加持口</l>
<l>修行成就人</l>
<lb n="0210c22"/>
<l>彼人語無礙</l>
<l>盡於三界中</l>
<lb n="0210c23"/>
<l>彼人常言音</l>
<l>顯現美妙音</l>
<lb n="0210c24"/>
<l>不患口疾病</l>
<l>無量俱<anchor xml:id="begd1e10988"/>胝<anchor xml:id="endd1e10988"/>劫</l>
<lb n="0210c25"/>
<l>自在毘<anchor xml:id="beg0210036"/>紐<anchor xml:id="end0210036"/>天</l>
<l>不伏人教令</l>
<lb n="0210c26"/>
<l>當於是人所</l>
<l>出言皆順伏</l>
<lb n="0210c27"/>
<l>天龍鍵達王</l>
<l>及餘大威德</l>
<lb n="0210c28"/>
<l>悉皆得調伏</l>
<l>何況諸凡愚</l>
</lg>
<lb n="0210c29"/>
<p id="pT19p0210c2901">以右膝著地。竪左膝。左手引向後。作<anchor xml:id="beg0210037"/>荅<anchor xml:id="end0210037"/>勢。
<lb n="0211a01"/>以右手當心為拳。竪頭指作期剋勢。<anchor xml:id="beg0211001"/>凌<anchor xml:id="end0211001"/>身向
<lb n="0211a02"/>前。名為無能勝大印。</p>
<lb n="0211a03"/>
<lg>
<l>能摧一切魔</l>
<l>能除諸魔障</l>
<lb n="0211a04"/>
<l>大力欲自在</l>
<l>世間魔軍主</l>
<lb n="0211a05"/>
<l>波旬第二名</l>
<l>亦名欲自在</l>
<lb n="0211a06"/>
<l>世<anchor xml:id="beg0211002"/>間<anchor xml:id="end0211002"/>大威德</l>
<l>若欲作障難</l>
<lb n="0211a07"/>
<l>無量俱<anchor xml:id="begd1e11102"/>胝<anchor xml:id="endd1e11102"/>魔</l>
<l>於彼而共住</l>
<lb n="0211a08"/>
<l>當於尼連河</l>
<l>無量俱<anchor xml:id="begd1e11116"/>胝<anchor xml:id="endd1e11116"/>魔</l>
<lb n="0211a09"/>
<l>現種種形狀</l>
<l>魔軍恐怖形</l>
<lb n="0211a10"/>
<l>我證無上智</l>
<l>世間中最勝</l>
<lb n="0211a11"/>
<l>梵魔及沙門</l>
<l>世中無所得</l>
<lb n="0211a12"/>
<l>當於晨朝時</l>
<l>得證無上句</l>
<lb n="0211a13"/>
<l>為壞彼魔故</l>
<l>持種種形者</l>
<lb n="0211a14"/>
<l>當時我宣說</l>
<l>此明大威力</l>
<lb n="0211a15"/>
<l>變現天女形</l>
<l>於大師前住</l>
<lb n="0211a16"/>
<l>摧壞暴惡魔</l>
<l>持無量種形</l>
<lb n="0211a17"/>
<l>此中說真<anchor xml:id="beg0211003"/>言<anchor xml:id="end0211003"/>
</l>
</lg>
<lb n="0211a18"/>
<p id="pT19p0211a1801" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e11189"/>謨<anchor xml:id="endd1e11189"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e11195"/>南<anchor xml:id="endd1e11195"/>
<anchor xml:id="begd1e11200"/>唵<anchor xml:id="endd1e11200"/>戶魯戶<anchor xml:id="beg0211004"/>魯<anchor xml:id="end0211004"/>戰拏里
<lb n="0211a19"/>摩鐙倪<anchor xml:id="beg0211005"/>
(妍以反)
<anchor xml:id="end0211005"/>娑嚩
(二合)
訶
(<anchor xml:id="beg0211006"/>引<anchor xml:id="end0211006"/>)
</p>
<lb n="0211a20"/>
<lg>
<l>復次祕密主</l>
<l>無能勝大明</l>
<lb n="0211a21"/>
<l>等正覺佛說</l>
<l>行者護身故</l>
<lb n="0211a22"/>
<l>一切時應護</l>
<l>於大障礙處</l>
<lb n="0211a23"/>
<l>鬼魅惡形怖</l>
<l>成就佛頂者</l>
<lb n="0211a24"/>
<l>大力能加護</l>
<l>常加持己身</l>
<lb n="0211a25"/>
<l>常得大加護</l>
</lg>
<lb n="0211a26"/>
<p id="pT19p0211a2601">先端身結跏。作勇健坐。以左手仰掌。安臍下
<lb n="0211a27"/>結跏上。舒右手竪掌向外。以大指捻無名指
<lb n="0211a28"/>甲上。頭指屈在中指背。令不相著。名如來鑠
<lb n="0211a29"/>訖底
(二合)
印。</p>
<lb n="0211b01"/>
<lg>
<l>若結此印者</l>
<l>不奪其威力</l>
<lb n="0211b02"/>
<l>今世及他世</l>
<l>智者結此印</l>
<lb n="0211b03"/>
<l>獲得如來力</l>
<l>若誦此真言</l>
<lb n="0211b04"/>
<l>諸佛皆加持</l>
</lg>
<lb n="0211b05"/>
<p id="pT19p0211b0501">真言曰。</p>
<lb n="0211b06"/>
<p id="pT19p0211b0601" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e11334"/>謨<anchor xml:id="endd1e11334"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e11340"/>南<anchor xml:id="endd1e11340"/>
<anchor xml:id="begd1e11345"/>唵<anchor xml:id="endd1e11345"/>尾惹曳<anchor xml:id="beg0211007"/>摩<anchor xml:id="end0211007"/>阿鑠訖
<lb n="0211b07"/>底
(二<anchor xml:id="beg0211008"/>合<anchor xml:id="end0211008"/>)
訥馱哩吽泮<anchor xml:id="beg0211009"/>吒<anchor xml:id="end0211009"/>尾惹以儞泮<anchor xml:id="beg0211010"/>吒<anchor xml:id="end0211010"/>　莾
<lb n="0211b08"/>誐黎泮　娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0211011"/>合<anchor xml:id="end0211011"/>)
<anchor xml:id="beg0211012"/>訶<anchor xml:id="end0211012"/>
</p>
<lb n="0211b09"/>
<lg>
<l>三時若憶持</l>
<l>修持輪王頂</l>
<lb n="0211b10"/>
<l>速疾得悉地</l>
<l>三界中無礙</l>
</lg>
<lb n="0211b11"/>
<p id="pT19p0211b1101">准如前印。右手覆在左手上。相去一穬麥間。
<lb n="0211b12"/>名如來臍印。</p>
<lb n="0211b13"/>
<lg>
<l>此諸佛大力</l>
<l>若能常憶念</l>
<lb n="0211b14"/>
<l>共明而相應</l>
<l>腹中食不消</l>
<lb n="0211b15"/>
<l>懶<anchor xml:id="beg0211013"/>惰<anchor xml:id="end0211013"/>於禪定</l>
<l>若患於寒熱</l>
<lb n="0211b16"/>
<l>小腹及兩脇</l>
<l>頭痛及諸疾</l>
<lb n="0211b17"/>
<l>除多種逼惱</l>
<l>常獲身無疾</l>
</lg>
<lb n="0211b18"/>
<p id="pT19p0211b1801">即說成就真言曰。</p>
<lb n="0211b19"/>
<p id="pT19p0211b1901" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e11494"/>謨<anchor xml:id="endd1e11494"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e11500"/>南<anchor xml:id="endd1e11500"/>
<anchor xml:id="begd1e11505"/>唵<anchor xml:id="endd1e11505"/>質置質置娑嚩
(二合引)
<lb n="0211b20"/>訶
(<anchor xml:id="beg0211014"/>引<anchor xml:id="end0211014"/>)
</p>
<lb n="0211b21"/>
<lg>
<l>是諸如來臍</l>
<l>是則真言印</l>
<lb n="0211b22"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0211015"/>令<anchor xml:id="end0211015"/>現種種色</l>
<l>熙怡奇持事</l>
<lb n="0211b23"/>
<l>示現諸神通</l>
<l>種種無有盡</l>
</lg>
<lb n="0211b24"/>菩提場所說一字頂輪王經卷第三<anchor xml:id="tnote0211016"/>
<lb n="0211c01"/>
<lb n="0211c02"/>菩提場所說一字頂輪王<anchor xml:id="beg0211017"/>經<anchor xml:id="end0211017"/>卷
<lb n="0211c03"/>四<lb n="0211c04"/>
<lb n="0211c05"/>
<byline>
<anchor xml:id="fxT19p0211c01"/>開府儀同三司<anchor xml:id="fxT19p0211c02"/>特進試鴻臚卿
<lb n="0211c06"/>
<anchor xml:id="fxT19p0211c03"/>肅國公食邑三千戶賜紫贈司
<lb n="0211c07"/>空諡大鑒正號大廣智<anchor xml:id="fxT19p0211c04"/>大興善
<lb n="0211c08"/>寺三藏沙門<anchor xml:id="fxT19p0211c05"/>不空奉　詔譯</byline>
<lb n="0211c09"/>
<head>
<anchor xml:id="beg0211018"/>密<anchor xml:id="beg0211019"/>印<anchor xml:id="end0211019"/>
<anchor xml:id="beg0211020"/>品<anchor xml:id="end0211020"/>之餘<anchor xml:id="end0211018"/>
</head>
<lb n="0211c10"/>
<p id="pT19p0211c1001">以右手握大指作拳。加持五處。名如來甲印。</p>
<lb n="0211c11"/>
<lg>
<l>一切佛頂中</l>
<l>是印大威德</l>
<lb n="0211c12"/>
<l>若離於甲印</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0211021"/>行<anchor xml:id="end0211021"/>者不堅固</l>
<lb n="0211c13"/>
<l>如人而裸體</l>
<l>亦如舍無人</l>
<lb n="0211c14"/>
<l>如國無帝王</l>
<l>如林無青草</l>
<lb n="0211c15"/>
<l>如食無酥鹽</l>
<l>如池無有水</l>
<lb n="0211c16"/>
<l>梵志無韋陀</l>
<l>如火祭無蘇</l>
<lb n="0211c17"/>
<l>如車無御者</l>
<l>如是修行者</l>
<lb n="0211c18"/>
<l>若闕甲冑印</l>
<l>為諸魔得便</l>
<lb n="0211c19"/>
<l>悉皆不成就</l>
<l>謹慎結甲冑</l>
<lb n="0211c20"/>
<l>諸魔不<anchor xml:id="beg0211022"/>陵<anchor xml:id="end0211022"/>逼</l>
<l>速疾得悉地</l>
</lg>
<lb n="0211c21"/>
<p id="pT19p0211c2101">真言曰。</p>
<lb n="0211c22"/>
<p id="pT19p0211c2201" type="dharani">曩<anchor xml:id="beg0211023"/>謨<anchor xml:id="end0211023"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="beg0211024"/>南<anchor xml:id="end0211024"/>
<anchor xml:id="beg0211025"/>唵<anchor xml:id="end0211025"/>部
(引<anchor xml:id="beg0211026"/>入<anchor xml:id="end0211026"/>)
入嚩
(二合)
攞
<lb n="0211c23"/>
<anchor xml:id="beg0211027"/>吽<anchor xml:id="end0211027"/>
</p>
<lb n="0211c24"/>
<lg>
<l>修行者以此</l>
<l>常加持自身</l>
<lb n="0211c25"/>
<l>譬如王在陣</l>
<l>被甲而驍勇</l>
<lb n="0211c26"/>
<l>如是修行者</l>
<l>被甲猶如王</l>
<lb n="0211c27"/>
<l>三時應護身</l>
<l>能成一切事</l>
</lg>
<lb n="0211c28"/>
<p id="pT19p0211c2801">如前甲印。舒中指。則名如來頂<anchor xml:id="beg0211028"/>髻<anchor xml:id="end0211028"/>大印。能
<lb n="0211c29"/>作一切事真言曰。</p>
<lb n="0212a01"/>
<p id="pT19p0212a0101" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e11828"/>謨<anchor xml:id="endd1e11828"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e11834"/>南<anchor xml:id="endd1e11834"/>阿俱嚕
(二合)
吒
(半音<anchor xml:id="beg0212001"/>呼之<anchor xml:id="end0212001"/>)
</p>
<lb n="0212a02"/>
<p id="pT19p0212a0201">准前頂<anchor xml:id="begd1e11860"/>髻<anchor xml:id="endd1e11860"/>印。中指却合。直竪頭指。置於左
<lb n="0212a03"/>右耳。是如來耳印。</p>
<lb n="0212a04"/>
<lg>
<l>若常加<anchor xml:id="beg0212002"/>於<anchor xml:id="end0212002"/>耳</l>
<l>印真言相應</l>
<lb n="0212a05"/>
<l>彼人無耳病</l>
<l>乃至一百劫</l>
</lg>
<lb n="0212a06"/>
<p id="pT19p0212a0601">真言曰。</p>
<lb n="0212a07"/>
<p id="pT19p0212a0701" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e11902"/>謨<anchor xml:id="endd1e11902"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="beg0212003"/>南<anchor xml:id="end0212003"/>斛
(引)
迦
(半音<anchor xml:id="beg0212004"/>呼之<anchor xml:id="end0212004"/>)
</p>
<lb n="0212a08"/>
<lg>
<l>若有修行者</l>
<l>具儀修輪王</l>
<lb n="0212a09"/>
<l>彼人獲天耳</l>
<l>言音得最勝</l>
</lg>
<lb n="0212a10"/>
<p id="pT19p0212a1001">以左手如前甲印。竪臂向身。是如來牙大印。
<lb n="0212a11"/>安於自口傍牙處。</p>
<lb n="0212a12"/>
<lg>
<l>佛牙大威德</l>
<l>印真言相應</l>
<lb n="0212a13"/>
<l>修行者成就</l>
</lg>
<lb n="0212a14"/>
<p id="pT19p0212a1401">真言曰。</p>
<lb n="0212a15"/>
<p id="pT19p0212a1501" type="dharani">
<anchor xml:id="beg0212005"/>唵<anchor xml:id="end0212005"/>怛他<g ref="CB00754"/>多能瑟吒𠼝
(三<anchor xml:id="beg0212006"/>合<anchor xml:id="end0212006"/>)
<anchor xml:id="beg0212007"/>吽<anchor xml:id="end0212007"/>泮娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0212008"/>合<anchor xml:id="end0212008"/>)
<lb n="0212a16"/>訶
(<anchor xml:id="beg0212009"/>引<anchor xml:id="end0212009"/>)
</p>
<lb n="0212a17"/>
<p id="pT19p0212a1701">准前甲冑印。虛中指。屈臂垂拳向下。名為授
<lb n="0212a18"/>記印。</p>
<lb n="0212a19"/>
<lg>
<l>成辦一切事</l>
<l>由結此印故</l>
<lb n="0212a20"/>
<l>所有過去佛</l>
<l>未來諸如來</l>
<lb n="0212a21"/>
<l>皆悉與授記</l>
<l>是故修行者</l>
<lb n="0212a22"/>
<l>常結如是印</l>
<l>獲得大威力</l>
<lb n="0212a23"/>
<l>於彼佛菩提</l>
<l>常獲於授記</l>
<lb n="0212a24"/>
<l>彼常修<anchor xml:id="begd1e12076"/>行<anchor xml:id="endd1e12076"/>者</l>
<l>當應不放逸</l>
<lb n="0212a25"/>
<l>結此授記印</l>
</lg>
<lb n="0212a26"/>
<p id="pT19p0212a2601">真言曰。</p>
<lb n="0212a27"/>
<p id="pT19p0212a2701" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12098"/>謨<anchor xml:id="endd1e12098"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12104"/>南<anchor xml:id="endd1e12104"/>
<anchor xml:id="begd1e12109"/>唵<anchor xml:id="endd1e12109"/>吽
(<anchor xml:id="beg0212010"/>引<anchor xml:id="end0212010"/>)
<anchor xml:id="beg0212011"/>特<anchor xml:id="end0212011"/>鑁
(二<anchor xml:id="beg0212012"/>合<anchor xml:id="end0212012"/>)
</p>
<lb n="0212a28"/>
<lg>
<l>大威<anchor xml:id="beg0212013"/>成就故<anchor xml:id="end0212013"/>
</l>
<l>惡人不沮壞</l>
<lb n="0212a29"/>
<l>具一切吉祥</l>
<l>戒軌則精進</l>
<lb n="0212b01"/>
<l>具念大勤勇</l>
<l>一切所生處</l>
<lb n="0212b02"/>
<l>堅禁具尸羅</l>
</lg>
<lb n="0212b03"/>
<p id="pT19p0212b0301">准前甲冑印。微縮頭指。在掌竪臂向上。是如
<lb n="0212b04"/>來膊印有大威力。真言曰。</p>
<lb n="0212b05"/>
<p id="pT19p0212b0501" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12195"/>謨<anchor xml:id="endd1e12195"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12201"/>南<anchor xml:id="endd1e12201"/>畔惹阿<anchor xml:id="beg0212014"/>呬<anchor xml:id="end0212014"/>泮吒娑嚩
<lb n="0212b06"/>
(二<anchor xml:id="beg0212015"/>合<anchor xml:id="end0212015"/>)
訶<anchor xml:id="beg0212016"/>
(引)
<anchor xml:id="end0212016"/>
</p>
<lb n="0212b07"/>
<p id="pT19p0212b0701">即前印安於二乳間。名如來嬭印。真言曰。</p>
<lb n="0212b08"/>
<p id="pT19p0212b0801" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12253"/>謨<anchor xml:id="endd1e12253"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12259"/>南<anchor xml:id="endd1e12259"/>蓬
(補籠<anchor xml:id="beg0212017"/>反<anchor xml:id="end0212017"/>)
誐枳禮
(二合)
<anchor xml:id="beg0212018"/>樸<anchor xml:id="end0212018"/>
</p>
<lb n="0212b09"/>
<p id="pT19p0212b0901">右手以大指。押中無名小指甲上。直竪頭指。
<lb n="0212b10"/>引臂高竪。是如來幢印。真言曰。</p>
<lb n="0212b11"/>
<p id="pT19p0212b1101" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12302"/>謨<anchor xml:id="endd1e12302"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12308"/>南<anchor xml:id="endd1e12308"/>羯吒
(半音<anchor xml:id="beg0212019"/>呼<anchor xml:id="end0212019"/>)
</p>
<lb n="0212b12"/>
<p id="pT19p0212b1201">即以前幢印。垂臂向下。是如來臥印。真言曰。</p>
<lb n="0212b13"/>
<p id="pT19p0212b1301" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12333"/>謨<anchor xml:id="endd1e12333"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12339"/>南<anchor xml:id="endd1e12339"/>阿俱嚕
(二合)
吒
(半<anchor xml:id="beg0212020"/>音<anchor xml:id="end0212020"/>)
</p>
<lb n="0212b14"/>
<p id="pT19p0212b1401">准前印以臂橫於胸。是如來行印。真言曰。</p>
<lb n="0212b15"/>
<p id="pT19p0212b1501" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12368"/>謨<anchor xml:id="endd1e12368"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12374"/>南<anchor xml:id="endd1e12374"/>吽
(<anchor xml:id="beg0212021"/>引<anchor xml:id="end0212021"/>)
誐夢
(<anchor xml:id="beg0212022"/>上<anchor xml:id="end0212022"/>)
<anchor xml:id="beg0212023"/>唵<anchor xml:id="end0212023"/>
</p>
<lb n="0212b16"/>
<p id="pT19p0212b1601">以此印安於頭中。是如來頭鉤印。真言曰。</p>
<lb n="0212b17"/>
<p id="pT19p0212b1701" type="dharani">
<anchor xml:id="beg0212024"/>唵<anchor xml:id="end0212024"/>母囉馱
(二合)
曩儞娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0212025"/>合<anchor xml:id="end0212025"/>)
<anchor xml:id="beg0212026"/>訶<anchor xml:id="end0212026"/>
</p>
<lb n="0212b18"/>
<p id="pT19p0212b1801">以右手大指。捻無名小指甲上。直竪中指頭
<lb n="0212b19"/>指。是如來脇印。真言曰。</p>
<lb n="0212b20"/>
<p id="pT19p0212b2001" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12467"/>謨<anchor xml:id="endd1e12467"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12473"/>南<anchor xml:id="endd1e12473"/>
<anchor xml:id="begd1e12478"/>唵<anchor xml:id="endd1e12478"/>
<anchor xml:id="beg0212027"/>吽<anchor xml:id="end0212027"/>
<anchor xml:id="beg0212028"/>却<anchor xml:id="end0212028"/>
</p>
<lb n="0212b21"/>
<p id="pT19p0212b2101">以右手大指。押頭指小指甲上。中指無名指
<lb n="0212b22"/>直竪。是如來眼印。真言曰。</p>
<lb n="0212b23"/>
<p id="pT19p0212b2301" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12516"/>謨<anchor xml:id="endd1e12516"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12522"/>南<anchor xml:id="endd1e12522"/>
<anchor xml:id="begd1e12527"/>唵<anchor xml:id="endd1e12527"/>鉢囉
(二合)
悉地羯𠼝
<lb n="0212b24"/>娑嚩
(二<anchor xml:id="begd1e12545"/>合<anchor xml:id="endd1e12545"/>)
訶<anchor xml:id="beg0212029"/>
(引)
<anchor xml:id="end0212029"/>
</p>
<lb n="0212b25"/>
<p id="pT19p0212b2501">即前眼印微屈中指無名指。是如來光網印。
<lb n="0212b26"/>真言曰。</p>
<lb n="0212b27"/>
<p id="pT19p0212b2701" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12574"/>謨<anchor xml:id="endd1e12574"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12580"/>南<anchor xml:id="endd1e12580"/>
<anchor xml:id="begd1e12585"/>唵<anchor xml:id="endd1e12585"/>入嚩
(二合)
里尼娑嚩
<lb n="0212b28"/>
(二合引)
<anchor xml:id="beg0212030"/>訶<anchor xml:id="end0212030"/>
</p>
<lb n="0212b29"/>
<p id="pT19p0212b2901">以右手大指。押頭指甲。餘三指竪微屈。是如
<lb n="0212c01"/>來光焰印。真言曰。</p>
<lb n="0212c02"/>
<p id="pT19p0212c0201" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12626"/>謨<anchor xml:id="endd1e12626"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12632"/>南<anchor xml:id="endd1e12632"/>
<anchor xml:id="begd1e12637"/>唵<anchor xml:id="endd1e12637"/>
<anchor xml:id="begd1e12642"/>吽<anchor xml:id="endd1e12642"/>
<anchor xml:id="beg0212031"/>吽<anchor xml:id="end0212031"/>麼麼泮吒
<lb n="0212c03"/>娑嚩
(二合引)
<anchor xml:id="beg0212032"/>訶<anchor xml:id="end0212032"/>
</p>
<lb n="0212c04"/>
<p id="pT19p0212c0401">准前光爓印。申中指令微屈。小指無<anchor xml:id="beg0212033"/>名<anchor xml:id="end0212033"/>准
<lb n="0212c05"/>前。是如來脣印。真言曰。</p>
<lb n="0212c06"/>
<p id="pT19p0212c0601" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12691"/>謨<anchor xml:id="endd1e12691"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12697"/>南<anchor xml:id="endd1e12697"/>阿<anchor xml:id="beg0212034"/>阿<anchor xml:id="end0212034"/>嚩<anchor xml:id="beg0212035"/>嚩<anchor xml:id="end0212035"/>
<anchor xml:id="beg0212036"/>撼<anchor xml:id="end0212036"/>
</p>
<lb n="0212c07"/>
<p id="pT19p0212c0701">以右手大母指。屈入掌中。餘四指並展。仰掌
<lb n="0212c08"/>向前。名為如來舌相印。真言曰。</p>
<lb n="0212c09"/>
<p id="pT19p0212c0901" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12745"/>謨<anchor xml:id="endd1e12745"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12751"/>南<anchor xml:id="endd1e12751"/>
<anchor xml:id="beg0212037"/>唵<anchor xml:id="end0212037"/>曩囉尼畔<anchor xml:id="beg0212038"/>惹<anchor xml:id="end0212038"/>
<anchor xml:id="beg0212039"/>吽<anchor xml:id="end0212039"/>
<lb n="0212c10"/>泮吒娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0212040"/>合<anchor xml:id="end0212040"/>)
<anchor xml:id="beg0212041"/>訶<anchor xml:id="end0212041"/>
</p>
<lb n="0212c11"/>
<p id="pT19p0212c1101">以左右二手仰掌。以右手押左手上。安臍下。
<lb n="0212c12"/>是如來三摩地印。真言曰。</p>
<lb n="0212c13"/>
<p id="pT19p0212c1301" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12821"/>謨<anchor xml:id="endd1e12821"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12827"/>南<anchor xml:id="endd1e12827"/>
<anchor xml:id="begd1e12832"/>唵<anchor xml:id="endd1e12832"/>阿底舍也尾羯囉
<lb n="0212c14"/>
(二合)
彌娑嚩
(二<anchor xml:id="begd1e12845"/>合<anchor xml:id="endd1e12845"/>)
<anchor xml:id="beg0212042"/>訶<anchor xml:id="end0212042"/>
</p>
<lb n="0212c15"/>
<p id="pT19p0212c1501">准前定印。安於當心。是一切如來過去未來
<lb n="0212c16"/>現在金剛爓心印。真言曰。</p>
<lb n="0212c17"/>
<p id="pT19p0212c1701" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12870"/>謨<anchor xml:id="endd1e12870"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12876"/>南<anchor xml:id="endd1e12876"/>
<anchor xml:id="beg0212043"/>吽<anchor xml:id="end0212043"/>入嚩
(二合)
攞嚩日囉
<lb n="0212c18"/>
(二合)
緊吒隣
(二<anchor xml:id="beg0212044"/>合<anchor xml:id="end0212044"/>)
<anchor xml:id="beg0212045"/>祖<anchor xml:id="end0212045"/>
</p>
<lb n="0212c19"/>
<p id="pT19p0212c1901">金剛手此名金剛爓一切如來三摩地明王。
<lb n="0212c20"/>無能違越。一切天龍藥叉乾闥婆。得地位菩
<lb n="0212c21"/>薩。亦無能違越。何況餘有情大威德者。以左
<lb n="0212c22"/>手展覆於臍下。展一右手。仰押左手背。名如
<lb n="0212c23"/>來馬陰藏密印。真言曰。</p>
<lb n="0212c24"/>
<p id="pT19p0212c2401" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e12942"/>謨<anchor xml:id="endd1e12942"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e12948"/>南<anchor xml:id="endd1e12948"/>唵努吒努<anchor xml:id="beg0212046"/>吒<anchor xml:id="end0212046"/>娑普
(二合)
<lb n="0213a01"/>吒娑普
(二合)
<anchor xml:id="beg0213001"/>吒<anchor xml:id="end0213001"/>尾捺<anchor xml:id="beg0213002"/>羅<anchor xml:id="end0213002"/>
(三合)
跛<anchor xml:id="beg0213003"/>儞<anchor xml:id="end0213003"/>鉢<anchor xml:id="begd1e13011"/>羅<anchor xml:id="endd1e13011"/>
(二合)
<lb n="0213a02"/>末娜<anchor xml:id="beg0213004"/>儞<anchor xml:id="end0213004"/>親娜<anchor xml:id="beg0213005"/>儞<anchor xml:id="end0213005"/>頻娜<anchor xml:id="beg0213006"/>儞<anchor xml:id="end0213006"/>
<anchor xml:id="begd1e13061"/>吽<anchor xml:id="endd1e13061"/>泮吒娑嚩
(二<anchor xml:id="begd1e13070"/>合<anchor xml:id="endd1e13070"/>)
<lb n="0213a03"/>訶
(<anchor xml:id="beg0213007"/>引<anchor xml:id="end0213007"/>)
</p>
<lb n="0213a04"/>
<p id="pT19p0213a0401">以右手作拳。令甲不現。唯出中指甲令現。名
<lb n="0213a05"/>如來坐處印。真言曰。</p>
<lb n="0213a06"/>
<p id="pT19p0213a0601" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e13098"/>謨<anchor xml:id="endd1e13098"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e13104"/>南<anchor xml:id="endd1e13104"/>縊迦<anchor xml:id="beg0213008"/>𠼝<anchor xml:id="end0213008"/>曩迦<anchor xml:id="beg0213009"/>𠼝<anchor xml:id="end0213009"/>巘馱
<lb n="0213a07"/>枳怛嚧
(二<anchor xml:id="beg0213010"/>合<anchor xml:id="end0213010"/>)
娜囉麼尼覩尼娑嚩
(二合)
訶
(<anchor xml:id="beg0213011"/>引<anchor xml:id="end0213011"/>)
</p>
<lb n="0213a08"/>
<p id="pT19p0213a0801">准此前印露出頭指甲。藏中指甲。是名如來
<lb n="0213a09"/>髀印。真言曰。</p>
<lb n="0213a10"/>
<p id="pT19p0213a1001" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e13179"/>謨<anchor xml:id="endd1e13179"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e13185"/>南<anchor xml:id="endd1e13185"/>唵都他左娑嚩
(二<anchor xml:id="begd1e13194"/>合<anchor xml:id="endd1e13194"/>)
<lb n="0213a11"/>訶
(<anchor xml:id="beg0213012"/>引<anchor xml:id="end0213012"/>)
</p>
<lb n="0213a12"/>
<p id="pT19p0213a1201">准此前印藏頭指甲。露出無名指甲。是名佛
<lb n="0213a13"/>慈三摩地印。</p>
<lb n="0213a14"/>
<lg>
<l>能生大慈心</l>
<l>住慈定行者</l>
<lb n="0213a15"/>
<l>護持彼人故</l>
<l>是故如來說</l>
<lb n="0213a16"/>
<l>此大真言王</l>
<l>愍念諸有情</l>
<lb n="0213a17"/>
<l>師子賊怖等</l>
<l>鬪諍逼迫中</l>
<lb n="0213a18"/>
<l>鬪戰於大怖</l>
<l>應誦佛慈明</l>
</lg>
<lb n="0213a19"/>
<p id="pT19p0213a1901">真言曰。</p>
<lb n="0213a20"/>
<p id="pT19p0213a2001" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e13261"/>謨<anchor xml:id="endd1e13261"/>三滿多沒馱南摩訶每底哩耶
(<anchor xml:id="beg0213013"/>三<anchor xml:id="end0213013"/>合)
尾
<lb n="0213a21"/>賀哩<anchor xml:id="beg0213014"/>喃<anchor xml:id="end0213014"/>
(一)
沒馱每底𡄦
(二合引)
曩麼寫銘
(<anchor xml:id="beg0213015"/>二<anchor xml:id="end0213015"/>)
三母
<lb n="0213a22"/>怛波
(二合)
寧婆耶<anchor xml:id="beg0213016"/>曩<anchor xml:id="end0213016"/>雞
(三)
迦攞奚尾<g ref="CB00754"/>囉
(二合)
<lb n="0213a23"/>奚制嚩
(四)
捨咄嚕
(二合)
難者波囉惹曳
(五)
也耶
<lb n="0213a24"/>
<anchor xml:id="beg0213017"/>麼<anchor xml:id="end0213017"/>囉末藍
(二合)
婆<g ref="CB00754"/>喃
(六)
娑賽儞也
(二合)
麼囉
<lb n="0213a25"/>嚩賀<anchor xml:id="beg0213018"/>南<anchor xml:id="end0213018"/>
(七)
多娜含枳囉帶多
(二合)
以使也
(<anchor xml:id="beg0213019"/>二<anchor xml:id="end0213019"/>合)
<lb n="0213a26"/>銘
(八)
尾淰薩嚩囉他
(二合)
娑地劍
(九)
也娜麼
(二合)
<lb n="0213a27"/>末藍
(二合)
薩嚩沒馱喃
(十)
囉曷
(二合)
單
(引)
者比也
<lb n="0213a28"/>娜麼末藍
(二合十一)
薩達麼寫者諦逝曩
(十二)
薩鑁那
<lb n="0213a29"/>勢銘播
(引)
波劍
(十三)
怛儞也
(二合)
<anchor xml:id="beg0213020"/>他<anchor xml:id="end0213020"/>
(十四)
俱蒸儗
<lb n="0213b01"/>儞
(十五)
俱蒸儗儞
(十六)
盎俱哩
(十七)
莽俱哩
(十八)
摩
<lb n="0213b02"/>唎制波囉曩
(十九)
捨嚩<anchor xml:id="beg0213021"/>哩<anchor xml:id="end0213021"/>
(二十)
囉乞灑
(二合)
囉乞
<lb n="0213b03"/>灑
(二合)
𤚥
(二十一)
俱摩哩
(二十二)
室哩
(二合)
摩哩寧
(二十三)
<lb n="0213b04"/>娑嚩
(二合引)
<anchor xml:id="beg0213022"/>訶<anchor xml:id="end0213022"/>
(二十四)
</p>
<lb n="0213b05"/>
<lg>
<l>此是佛慈印</l>
<l>是諸佛自體</l>
<lb n="0213b06"/>
<l>若能常憶念</l>
<l>行者作善業</l>
<lb n="0213b07"/>
<l>一切難調者</l>
<l>欲害作障難</l>
<lb n="0213b08"/>
<l>疾起於慈心</l>
<l>由此明威力</l>
</lg>
<lb n="0213b09"/>
<p id="pT19p0213b0901">即用前印。隱頭中<anchor xml:id="beg0213023"/>名<anchor xml:id="end0213023"/>三指甲。露出小指甲。
<lb n="0213b10"/>是如來無垢印。真言曰。</p>
<lb n="0213b11"/>
<p id="pT19p0213b1101" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e13589"/>謨<anchor xml:id="endd1e13589"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e13595"/>南<anchor xml:id="endd1e13595"/>
<anchor xml:id="beg0213024"/>吽<anchor xml:id="end0213024"/>母
(引)
囉馱<anchor xml:id="beg0213025"/>寧<anchor xml:id="end0213025"/>
<anchor xml:id="beg0213026"/>戶<anchor xml:id="end0213026"/>
<lb n="0213b12"/>
<anchor xml:id="beg0213027"/>魯<anchor xml:id="end0213027"/>
<anchor xml:id="beg0213028"/>吽<anchor xml:id="end0213028"/>泮吒娑嚩
(二<anchor xml:id="begd1e13655"/>合<anchor xml:id="endd1e13655"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0213029"/>引<anchor xml:id="end0213029"/>)
</p>
<lb n="0213b13"/>
<lg>
<l>行者喫食時</l>
<l>以此明加持</l>
<lb n="0213b14"/>
<l>先誦然後食</l>
<l>身淨<anchor xml:id="beg0213030"/>火<anchor xml:id="end0213030"/>力盛</l>
<lb n="0213b15"/>
<l>諸罪悉皆淨</l>
<l>獲得而無<anchor xml:id="beg0213031"/>礙<anchor xml:id="end0213031"/>
</l>
<lb n="0213b16"/>
<l>於食時所有</l>
<l>所起諸障難</l>
<lb n="0213b17"/>
<l>悉皆而遣除</l>
<l>以佛無垢印</l>
</lg>
<lb n="0213b18"/>
<p id="pT19p0213b1801">准此前印隱其小指甲。露出大指甲。名為如
<lb n="0213b19"/>來甘露印。</p>
<lb n="0213b20"/>
<p id="pT19p0213b2001">由結此印故。能獲明解脫。如來甘露真言曰。</p>
<lb n="0213b21"/>
<p id="pT19p0213b2101" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e13735"/>謨<anchor xml:id="endd1e13735"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e13741"/>南<anchor xml:id="endd1e13741"/>
<anchor xml:id="begd1e13746"/>唵<anchor xml:id="endd1e13746"/>印儗寧部多寧娑
<lb n="0213b22"/>嚩
(二合引)
<anchor xml:id="beg0213032"/>訶<anchor xml:id="end0213032"/>
</p>
<lb n="0213b23"/>
<p id="pT19p0213b2301">以二手各以大拇指入掌。<anchor xml:id="beg0213033"/>緊<anchor xml:id="end0213033"/>握作拳。以二拳
<lb n="0213b24"/>相合。名如來師子吼印。</p>
<lb n="0213b25"/>
<lg>
<l>種種奇特事</l>
<l>意求而皆作</l>
<lb n="0213b26"/>
<l>由持頂輪王</l>
<l>能成辦一切</l>
</lg>
<lb n="0213b27"/>
<p id="pT19p0213b2701">真言曰。</p>
<lb n="0213b28"/>
<p id="pT19p0213b2801" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e13804"/>謨<anchor xml:id="endd1e13804"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e13810"/>南<anchor xml:id="endd1e13810"/>
<anchor xml:id="begd1e13815"/>唵<anchor xml:id="endd1e13815"/>劫比羅惹置<anchor xml:id="beg0213034"/>羅<anchor xml:id="end0213034"/>
<lb n="0213b29"/>
<anchor xml:id="beg0213035"/>吽<anchor xml:id="end0213035"/>泮吒娑嚩
(二合引)
訶
(<anchor xml:id="begd1e13848"/>引<anchor xml:id="endd1e13848"/>)
</p>
<lb n="0213c01"/>
<p id="pT19p0213c0101">以二手虛心合掌。十指右押左。互相交。名為
<lb n="0213c02"/>吉祥印。</p>
<lb n="0213c03"/>
<p id="pT19p0213c0301">名娑嚩
(二合)
娑底
(二合)
迦如來吉祥印。能成大
<lb n="0213c04"/>人相。真言曰。</p>
<lb n="0213c05"/>
<p id="pT19p0213c0501" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e13879"/>謨<anchor xml:id="endd1e13879"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e13885"/>南<anchor xml:id="endd1e13885"/>慈
(稍上聲重<anchor xml:id="beg0213036"/>呼<anchor xml:id="end0213036"/>)
</p>
<lb n="0213c06"/>
<lg>
<l>即以此前印</l>
<l>悉開於十指</l>
<lb n="0213c07"/>
<l>小指大指合</l>
<l>餘指皆微屈</l>
<lb n="0213c08"/>
<l>是印如蓮華</l>
<l>名為蓮華印</l>
<lb n="0213c09"/>
<l>如來吉慶印</l>
<l>獲福德義利</l>
<lb n="0213c10"/>
<l>獲王福及餘</l>
<l>地居有情福</l>
<lb n="0213c11"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0213037"/>成得<anchor xml:id="end0213037"/>大吉祥</l>
<l>行者不應疑</l>
</lg>
<lb n="0213c12"/>
<p id="pT19p0213c1201">真言曰。</p>
<lb n="0213c13"/>
<p id="pT19p0213c1301" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e13958"/>謨<anchor xml:id="endd1e13958"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e13964"/>南<anchor xml:id="endd1e13964"/>
<anchor xml:id="begd1e13969"/>唵<anchor xml:id="endd1e13969"/>蘇末𡀔
(二合)
憾彌
<lb n="0213c14"/>
(二<anchor xml:id="beg0213038"/>合<anchor xml:id="end0213038"/>)
攞乞瑟銘
(三合)
娑嚩
(二合引)
訶
(<anchor xml:id="beg0213039"/>引<anchor xml:id="end0213039"/>)
</p>
<lb n="0213c15"/>
<lg>
<l>成就福不虛</l>
<l>獲大王福德</l>
</lg>
<lb n="0213c16"/>
<p id="pT19p0213c1601">准前印如未敷蓮華應結於當心。名般若波
<lb n="0213c17"/>羅蜜印。</p>
<lb n="0213c18"/>
<lg>
<l>此明大威德</l>
<l>是一切佛母</l>
<lb n="0213c19"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0213040"/>常<anchor xml:id="end0213040"/>說諸佛道</l>
<l>過現及未來</l>
<lb n="0213c20"/>
<l>一切諸佛母</l>
<l>是印大威力</l>
</lg>
<lb n="0213c21"/>
<p id="pT19p0213c2101">真言曰。</p>
<lb n="0213c22"/>
<p id="pT19p0213c2201" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e14059"/>謨<anchor xml:id="endd1e14059"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e14065"/>南<anchor xml:id="endd1e14065"/>
<anchor xml:id="begd1e14070"/>唵<anchor xml:id="endd1e14070"/>輸嚕<anchor xml:id="beg0213041"/>底<anchor xml:id="end0213041"/>娑蜜哩
(二
<lb n="0213c23"/>合)
<anchor xml:id="beg0213042"/>底<anchor xml:id="end0213042"/>尾惹<anchor xml:id="beg0213043"/>曳<anchor xml:id="end0213043"/>娑嚩
(二<anchor xml:id="begd1e14114"/>合<anchor xml:id="endd1e14114"/>)
<anchor xml:id="beg0213044"/>訶<anchor xml:id="end0213044"/>
</p>
<lb n="0213c24"/>
<p id="pT19p0213c2401">金剛手此般若波羅蜜明。過去未來現在一
<lb n="0214a01"/>切佛菩薩辟<anchor xml:id="beg0214001"/>支<anchor xml:id="end0214001"/>聲聞。一切悉皆<anchor xml:id="beg0214002"/>修<anchor xml:id="end0214002"/>般若波
<lb n="0214a02"/>羅蜜。得成佛世尊。皆從般若波羅蜜<anchor xml:id="beg0214003"/>生。皆<anchor xml:id="end0214003"/>
<lb n="0214a03"/>修習般若波羅蜜。悉皆證得大菩<anchor xml:id="beg0214004"/>提<anchor xml:id="end0214004"/>。</p>
<lb n="0214a04"/>
<p id="pT19p0214a0401">准此前印雙屈大指入掌。是<anchor xml:id="beg0214005"/>如來大<anchor xml:id="end0214005"/>悲印。真
<lb n="0214a05"/>言曰。</p>
<lb n="0214a06"/>
<p id="pT19p0214a0601" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e14197"/>謨<anchor xml:id="endd1e14197"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e14203"/>南<anchor xml:id="endd1e14203"/>
<anchor xml:id="begd1e14208"/>唵<anchor xml:id="endd1e14208"/>
<anchor xml:id="beg0214006"/>怛㘄
(二合)
<anchor xml:id="end0214006"/>儗寧娑
<lb n="0214a07"/>嚩
(二合引)
訶
(<anchor xml:id="beg0214007"/>引<anchor xml:id="end0214007"/>)
</p>
<lb n="0214a08"/>
<p id="pT19p0214a0801">即以前印各屈大指入掌。各令柱著小指根
<lb n="0214a09"/>下。是名如來膝印。真言曰。</p>
<lb n="0214a10"/>
<p id="pT19p0214a1001" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e14253"/>謨<anchor xml:id="endd1e14253"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e14259"/>南<anchor xml:id="endd1e14259"/>
<anchor xml:id="begd1e14264"/>唵<anchor xml:id="endd1e14264"/>娜部
(二合引)
儗寧鉢囉
<lb n="0214a11"/>
(二合)
捻跛跢
(二合)
娑嚩
(二<anchor xml:id="begd1e14286"/>合<anchor xml:id="endd1e14286"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0214008"/>引<anchor xml:id="end0214008"/>)
</p>
<lb n="0214a12"/>
<p id="pT19p0214a1201">准前膝印。以二大指各柱無名指根。是名如
<lb n="0214a13"/>來踝印。真言曰。</p>
<lb n="0214a14"/>
<p id="pT19p0214a1401" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e14312"/>謨<anchor xml:id="endd1e14312"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e14318"/>南<anchor xml:id="endd1e14318"/>
<anchor xml:id="beg0214009"/>阿<anchor xml:id="end0214009"/>怛嚟
(二合)
怛嚟
(二<anchor xml:id="beg0214010"/>合<anchor xml:id="end0214010"/>)
<lb n="0214a15"/>嗢怛嚟
(二<anchor xml:id="beg0214011"/>合<anchor xml:id="end0214011"/>)
嚩日囉
(二合)
母乞史
(二合)
尼娑嚩
(二
<lb n="0214a16"/>
<anchor xml:id="begd1e14378"/>合<anchor xml:id="endd1e14378"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0214012"/>引<anchor xml:id="end0214012"/>)
</p>
<lb n="0214a17"/>
<p id="pT19p0214a1701">准前踝印。以二大指<anchor xml:id="beg0214013"/>跓<anchor xml:id="end0214013"/>中指根下。名如來足
<lb n="0214a18"/>印。真言曰。</p>
<lb n="0214a19"/>
<p id="pT19p0214a1901" type="dharani">曩<anchor xml:id="begd1e14415"/>謨<anchor xml:id="endd1e14415"/>三滿多沒馱<anchor xml:id="begd1e14421"/>南<anchor xml:id="endd1e14421"/>
<anchor xml:id="begd1e14426"/>唵<anchor xml:id="endd1e14426"/>嚩日囉
(二合)
商俱攞
<lb n="0214a20"/>部史<anchor xml:id="beg0214014"/>帝<anchor xml:id="end0214014"/>娜囉入嚩
(二合)
攞<anchor xml:id="begd1e14455"/>吽<anchor xml:id="endd1e14455"/>娑嚩
(二<anchor xml:id="begd1e14465"/>合<anchor xml:id="endd1e14465"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0214015"/>引<anchor xml:id="end0214015"/>)
</p>
<lb n="0214a21"/>
<p id="pT19p0214a2101">爾時世尊告金剛手祕密主言。金剛手此等
<lb n="0214a22"/>大印。一切如來從身分流出。大丈夫相莊嚴。
<lb n="0214a23"/>善男子是印等。一切如來所說。一一印。百千
<lb n="0214a24"/>俱<anchor xml:id="beg0214016"/>胝<anchor xml:id="end0214016"/>印以為眷屬。皆從如來支分生。於後末
<lb n="0214a25"/>法劣慧小有情。不能盡知其福利說伽他曰。</p>
<lb n="0214a26"/>
<lg>
<l>若成此明王</l>
<l>為彼利益故</l>
<lb n="0214a27"/>
<l>我今而略說</l>
<l>汝當應受持</l>
<lb n="0214a28"/>
<l>令得廣流布</l>
<l>是印名大印</l>
<lb n="0214a29"/>
<l>有大威神力</l>
<l>令末法有情</l>
<lb n="0214b01"/>
<l>修持善品故</l>
<l>若善男女等</l>
<lb n="0214b02"/>
<l>常能結此印</l>
<l>加持於自身</l>
<lb n="0214b03"/>
<l>成就大真言</l>
<l>輪王佛頂等</l>
<lb n="0214b04"/>
<l>彼獲無量福</l>
<l>而得百千種</l>
<lb n="0214b05"/>
<l>一切罪皆滅</l>
<l>一切佛菩薩</l>
<lb n="0214b06"/>
<l>憐愍皆愛念</l>
<l>常得宿命智</l>
<lb n="0214b07"/>
<l>諸根皆圓<anchor xml:id="beg0214017"/>具<anchor xml:id="end0214017"/>
</l>
<l>心亦不誤失</l>
<lb n="0214b08"/>
<l>一切諸佛等</l>
<l>悉皆而攝受</l>
<lb n="0214b09"/>
<l>壽命得長遠</l>
<l>遠離諸疾病</l>
<lb n="0214b10"/>
<l>令作眾生明</l>
<l>拔濟諸惡趣</l>
<lb n="0214b11"/>
<l>聰慧具精進</l>
<l>威德常勤勇</l>
<lb n="0214b12"/>
<l>當生於勝族</l>
<l>具諸巧<anchor xml:id="beg0214018"/>技<anchor xml:id="end0214018"/>藝</l>
<lb n="0214b13"/>
<l>能療諸疾病</l>
<l>我今而略說</l>
<lb n="0214b14"/>
<l>一切佛加持</l>
<l>即成大丈夫</l>
<lb n="0214b15"/>
<l>若常持大印</l>
<l>常當於自身</l>
<lb n="0214b16"/>
<l>稱名而受持</l>
<l>遠離諸障難</l>
<lb n="0214b17"/>
<l>諸罪皆消滅</l>
<l>諸佛頂皆成</l>
<lb n="0214b18"/>
<l>證得如來身</l>
</lg>
<lb n="0214b19"/>
<p id="pT19p0214b1901">金剛手此一切如來族真實大印結印相法。
<lb n="0214b20"/>利益佛頂部有情。我今釋迦牟尼宣說。</p>
<lb n="0214b21"/>
<head>
<byline>
<anchor xml:id="beg0214019"/>菩提場所說一字頂輪王經<anchor xml:id="end0214019"/>
</byline>諸成就法品
<lb n="0214b22"/>第九</head>
<lb n="0214b23"/>
<p id="pT19p0214b2301">爾時釋迦牟尼佛。觀察大眾。為未來世有情。
<lb n="0214b24"/>
<anchor xml:id="beg0214020"/>誥<anchor xml:id="end0214020"/>金剛手祕密主言。祕密主當來後世<anchor xml:id="beg0214021"/>嬾
<lb n="0214b25"/>墮<anchor xml:id="end0214021"/>懈怠。不精進於善法。無餘暇有情。貪愛染
<lb n="0214b26"/>著。不能於廣大<anchor xml:id="beg0214022"/>願<anchor xml:id="end0214022"/>而求成就。愍念利益彼有
<lb n="0214b27"/>情故。或婆羅門生<anchor xml:id="beg0214023"/>於<anchor xml:id="end0214023"/>勝族。或剎利族姓者。
<lb n="0214b28"/>有<anchor xml:id="beg0214024"/>清<anchor xml:id="end0214024"/>信及發菩提心者。愛樂修真言行者。利
<lb n="0214b29"/>益如是等有情。我為略說真言明王佛頂轉
<lb n="0214c01"/>輪王功<anchor xml:id="beg0214025"/>德<anchor xml:id="end0214025"/>。能摧一切天龍藥叉阿蘇羅。調伏
<lb n="0214c02"/>有情。亦能令死令枯。令驅擯令憎惡。令禁止
<lb n="0214c03"/>令壞令摧。一切佛菩薩之所稱讚。大威德神
<lb n="0214c04"/>力。令作無比等三摩地修行。令超越一切魔
<lb n="0214c05"/>道示現天中天佛色形像。於無量劫不能說
<lb n="0214c06"/>此大教王無量百俱胝劫不能盡其功德邊
<lb n="0214c07"/>際。我今少分而說。金剛手聽善聽極善聽極
<lb n="0214c08"/>善作意。爾時如來說伽他曰。</p>
<lb n="0214c09"/>
<lg>
<l>我說異方便</l>
<l>一切佛所說</l>
<lb n="0214c10"/>
<l>利益諸有情</l>
<l>於百多無量</l>
<lb n="0214c11"/>
<l>是諸如來所</l>
<l>亦作如是說</l>
</lg>
<lb n="0214c12"/>
<p id="pT19p0214c1201">若有人纔誦此真言王。離一切怖畏。若能常
<lb n="0214c13"/>持誦。一切諸魔悉皆遠離。一切罪一切惡作
<lb n="0214c14"/>皆得消滅。如上所說畫像。隨於一像前。三時
<lb n="0214c15"/>澡浴三時換衣。三時以儀軌相應。誦二十五
<lb n="0214c16"/>
<anchor xml:id="beg0214026"/>落<anchor xml:id="end0214026"/>叉遍。遍數終後。從白月一日起首。日誦
<lb n="0214c17"/>一千八遍。乃至月圓滿。取蘇摩那花。結以為
<lb n="0214c18"/>帳。以檀香塗三肘曼荼羅。以種種塗香華燒
<lb n="0214c19"/>香飲食。用酥以為燈。然一千八盞。當毘舍佉
<lb n="0214c20"/>白分月圓滿日。結金剛跏念誦。乃至現四種
<lb n="0214c21"/>相。所謂雲雷聲。道場中幡華動。佛像出光明。
<lb n="0214c22"/>佛像動搖。見如是相。於中所成就物則得成
<lb n="0214c23"/>就。若誦俱胝遍則成先行。誦二俱胝遍成大
<lb n="0214c24"/>先行。誦三俱胝遍能成辦一切事。誦四俱胝
<lb n="0214c25"/>遍一切龍藥叉乾闥婆阿蘇羅<g ref="CB00754"/>路荼緊那羅
<lb n="0214c26"/>摩呼<anchor xml:id="beg0214027"/>囉<anchor xml:id="end0214027"/>伽等。皆得攝伏成大悉地。</p>
<lb n="0214c27"/>
<p id="pT19p0214c2701">於恒河側或於海岸。作如來一<anchor xml:id="beg0214028"/>搩<anchor xml:id="end0214028"/>量窣堵波。
<lb n="0214c28"/>於一一窣堵波前。以香華而供養。誦七俱胝
<lb n="0214c29"/>遍。則末後塔放光。放光已。其光入行者身隱
<lb n="0215a01"/>沒。即於剎那頃。於一切世界。無有一有情藥
<lb n="0215a02"/>叉等與彼等者。</p>
<lb n="0215a03"/>
<lg>
<l>帝釋尚速來</l>
<l>梵天與眷屬</l>
<lb n="0215a04"/>
<l>及樂變化天</l>
<l>及餘化自在</l>
<lb n="0215a05"/>
<l>淨居究竟天</l>
<l>并大威德者</l>
<lb n="0215a06"/>
<l>剎那而集來</l>
<l>於彼成就人</l>
<lb n="0215a07"/>
<l>所有諸天龍</l>
<l>化彼令調伏</l>
<lb n="0215a08"/>
<l>彼天剎那頃</l>
<l>悉雨種種華</l>
<lb n="0215a09"/>
<l>乃至無間獄</l>
<l>悉皆得清涼</l>
</lg>
<lb n="0215a10"/>
<p id="pT19p0215a1001">爾時修行者剎那頃。如來制底放光。後自身
<lb n="0215a11"/>成大威德。成大神通。於天中威德光明。如
<lb n="0215a12"/>融金色。顏貌二八童子相。一切如來之所攝
<lb n="0215a13"/>
<anchor xml:id="beg0215001"/>授<anchor xml:id="end0215001"/>。得大智慧。隨意身通如意。迅疾如風。身
<lb n="0215a14"/>光映奪諸餘天眾。若有見彼成就者。或成就
<lb n="0215a15"/>者見彼人。悉皆共<anchor xml:id="beg0215002"/>彼<anchor xml:id="end0215002"/>騰空。作大持明仙王。
<lb n="0215a16"/>以無量百千持明為眷屬。遊歷無量世界。以
<lb n="0215a17"/>身光照曜一切成就者。纔思惟一切悉皆成
<lb n="0215a18"/>辦。所至帝釋處帝釋分<anchor xml:id="beg0215003"/>與<anchor xml:id="end0215003"/>半座。無有與彼
<lb n="0215a19"/>等。顏貌勇健智慧威德。無有等同者。以此因
<lb n="0215a20"/>緣獲得菩薩善巧方便。調伏有情獲得善巧。
<lb n="0215a21"/>住於無量大劫。見無量佛出現於世。</p>
<lb n="0215a22"/>
<lg>
<l>於中佛<anchor xml:id="beg0215004"/>出現<anchor xml:id="end0215004"/>
</l>
<l>彼大不思議</l>
<lb n="0215a23"/>
<l>人天皆供養</l>
<l>獲得身精進</l>
<lb n="0215a24"/>
<l>智慧亦復然</l>
<l>神通救有情</l>
<lb n="0215a25"/>
<l>等同佛輪王</l>
<l>修持勝真言</l>
<lb n="0215a26"/>
<l>諸貪悉除滅</l>
<l>獲得人中尊</l>
</lg>
<lb n="0215a27"/>
<p id="pT19p0215a2701">祕密主此修行方便。有如來名寶火。曾為人
<lb n="0215a28"/>身時。及寶幢如來。光明自在王如來。如是等
<lb n="0215a29"/>無量如來。皆得成就。觀自在菩薩。不動步超
<lb n="0215b01"/>越菩薩。曼殊室利菩薩。如是等無量大菩薩
<lb n="0215b02"/>為人身時。獲得成就求大菩提者。祕密主如
<lb n="0215b03"/>汝為人身。時曾修此佛眼大明。以難行苦行。
<lb n="0215b04"/>以大精進獲得成就。愍念世間故。金剛幢如
<lb n="0215b05"/>來出興於世。正法末時大怖畏時。如是此真
<lb n="0215b06"/>言王於無上菩提。堅固決定者得成就。</p>
<lb n="0215b07"/>
<p id="pT19p0215b0701">我今又說餘成就事業。隨取一像。前誦十洛
<lb n="0215b08"/>叉遍。念誦終時。於滿月一日一夜不食。以白
<lb n="0215b09"/>芥子置於水中。誦一千八遍散灑十方。則成
<lb n="0215b10"/>結曼荼羅界。於像前種種<anchor xml:id="beg0215005"/>食飲<anchor xml:id="end0215005"/>廣大供養。於
<lb n="0215b11"/>荷葉上置牛黃或雄黃。結跏趺坐。護身加持
<lb n="0215b12"/>藥念誦。乃至三相成就。若暖相現。一切眾生
<lb n="0215b13"/>皆得調伏歸敬。<anchor xml:id="beg0215006"/>煙<anchor xml:id="end0215006"/>相現。安<anchor xml:id="beg0215007"/>怛<anchor xml:id="end0215007"/>那成就。若光
<lb n="0215b14"/>相現。取身上塗。身如初日暉。年二八相。髮
<lb n="0215b15"/>
<anchor xml:id="beg0215008"/>拳<anchor xml:id="end0215008"/>旋如螺紺青色。無量持明仙圍繞。即成大
<lb n="0215b16"/>持明仙住壽一大劫。</p>
<lb n="0215b17"/>
<p id="pT19p0215b1701">神通月白分。三時澡洗三時換衣。依儀軌三
<lb n="0215b18"/>時。發露懺悔隨喜勸請發願迴向。時別誦一
<lb n="0215b19"/>千八遍。乃至月圓滿夜。一日一夜不食。<anchor xml:id="beg0215009"/>則<anchor xml:id="end0215009"/>
<lb n="0215b20"/>取苾芻毘柰耶所說應量。修造鉢袈裟錫杖。
<lb n="0215b21"/>隨取一事。一千三波多護摩。於像前廣大種
<lb n="0215b22"/>種供養。取所成就物置於壇中。護其物念誦
<lb n="0215b23"/>乃至出光。若是袈裟及僧伽梨衣。即披。鉢及
<lb n="0215b24"/>錫杖即手持。便即飛騰虛空。<anchor xml:id="beg0215010"/>成<anchor xml:id="end0215010"/>持明仙。遊
<lb n="0215b25"/>往餘佛剎土。能作大變化住壽一大劫。</p>
<lb n="0215b26"/>
<p id="pT19p0215b2601">又以如來搩量。造窣堵波十萬。取一劍無<anchor xml:id="beg0215011"/>瑕<anchor xml:id="end0215011"/>
<lb n="0215b27"/>翳者。隨取一像。前於神通月白分。於八日或
<lb n="0215b28"/>十四日。作三波多護摩。加持劍於像前廣大
<lb n="0215b29"/>供養。坐於茅薦。其劍以右手而持念誦。乃至
<lb n="0215c01"/>空中出聲。作是言成就矣。然後其像放光。其
<lb n="0215c02"/>光照曜行者然後鼓明。即阿蘇羅女來圍遶
<lb n="0215c03"/>修行者。以為眷屬。即飛騰虛空成大持明王
<lb n="0215c04"/>仙。能現種種形狀。往來自在。能觀餘世界無
<lb n="0215c05"/>礙住壽大劫。</p>
<lb n="0215c06"/>
<p id="pT19p0215c0601">又於高山頂上安佛像。喫根莖果誦二十一
<lb n="0215c07"/>萬遍。然後以補沙鐵。為輪或鉢置娑。應使諸
<lb n="0215c08"/>根圓具匠造。造已則往於阿蘇羅宮。於宮門
<lb n="0215c09"/>安置佛像。并助伴對像前。<anchor xml:id="beg0215012"/>之<anchor xml:id="end0215012"/>時燒佉陀羅木
<lb n="0215c10"/>以然火。坐茅薦上。以右手持輪。芥子油和木
<lb n="0215c11"/>槵葉。護摩十萬遍。一切阿蘇羅關鍵破壞。又
<lb n="0215c12"/>誦十萬遍護摩。即阿蘇羅宮中火然熾盛。第
<lb n="0215c13"/>三誦十萬<anchor xml:id="beg0215013"/>遍<anchor xml:id="end0215013"/>。一切阿蘇羅女出窟外。祈求修
<lb n="0215c14"/>行者。勤勇丈夫使我等何為。入此宮中受用
<lb n="0215c15"/>微妙<anchor xml:id="beg0215014"/>欲樂<anchor xml:id="end0215014"/>。并諸助伴同入。餘不入三昧耶壇
<lb n="0215c16"/>者。莫令入。忽然輒入。彼此損害而死。是故
<lb n="0215c17"/>彼人<anchor xml:id="beg0215015"/>不<anchor xml:id="end0215015"/>知三昧耶。入於宮中求成就劍成就
<lb n="0215c18"/>輪或餘成就物。彼得是物為大阿蘇羅持明
<lb n="0215c19"/>仙王。所有阿蘇羅宮中成就物為主。其持明
<lb n="0215c20"/>仙無量阿蘇羅女以為眷屬。遊歷此世界成
<lb n="0215c21"/>大阿蘇羅身。管屬一切阿蘇羅。得大阿蘇羅
<lb n="0215c22"/>王禮敬。彼能化大阿蘇羅種種身。住壽一大
<lb n="0215c23"/>劫。所隨入者皆壽一劫。其成就人纔憶念誦
<lb n="0215c24"/>輪王真言。其那羅延輪破壞。欲得其輪如故。
<lb n="0215c25"/>隨意得成。</p>
<lb n="0215c26"/>
<p id="pT19p0215c2601">於迦葉波佛等<anchor xml:id="beg0215016"/>覺<anchor xml:id="end0215016"/>教法時。名持輪明王。得輪
<lb n="0215c27"/>成就。持輪而出。<anchor xml:id="beg0215017"/>以<anchor xml:id="end0215017"/>此因緣名持輪明王。<anchor xml:id="beg0215018"/>令<anchor xml:id="end0215018"/>
<lb n="0215c28"/>現在於世間。深生淨信為佛優婆塞迦。爾時
<lb n="0215c29"/>世尊說伽他曰。</p>
<lb n="0216a01"/>
<lg>
<l>又說餘成就</l>
<l>先佛之所說</l>
<lb n="0216a02"/>
<l>我於往昔時</l>
<l>曾作於商估</l>
<lb n="0216a03"/>
<l>勤苦大精進</l>
<l>作微妙成就</l>
<lb n="0216a04"/>
<l>我今而宣說</l>
<l>我名為<anchor xml:id="beg0216001"/>路<anchor xml:id="end0216001"/>摩</l>
<lb n="0216a05"/>
<l>成就中為王</l>
<l>我昔本生時</l>
<lb n="0216a06"/>
<l>為諸苾芻說</l>
<l>愍念有情故</l>
</lg>
<lb n="0216a07"/>
<p id="pT19p0216a0701">又如前軌儀。於大河岸側或於大海邊。作一
<lb n="0216a08"/>千八窣堵波。如來一<anchor xml:id="beg0216002"/>搩<anchor xml:id="end0216002"/>量大。對此塔前。於
<lb n="0216a09"/>一一塔前。以香華供養。誦真言十萬三千遍。</p>
<lb n="0216a10"/>
<lg>
<l>當作塔之時</l>
<l>吉相而得現</l>
<lb n="0216a11"/>
<l>補沙鐵作輪</l>
<l>令端嚴匠造</l>
<lb n="0216a12"/>
<l>緣利無瑕穢</l>
<l>六輻短<anchor xml:id="begd1e15376"/>搩<anchor xml:id="endd1e15376"/>量</l>
<lb n="0216a13"/>
<l>置於五淨中</l>
<l>三波多護摩</l>
<lb n="0216a14"/>
<l>神通月白分</l>
<l>善伴戒行者</l>
<lb n="0216a15"/>
<l>應修如劍法</l>
<l>乃至出光<anchor xml:id="beg0216003"/>爓<anchor xml:id="end0216003"/>
</l>
<lb n="0216a16"/>
<l>吉祥持明者</l>
<l>即成諸嚴具</l>
<lb n="0216a17"/>
<l>大身遊自在</l>
<l>威德具神<anchor xml:id="beg0216004"/>通<anchor xml:id="end0216004"/>
</l>
<lb n="0216a18"/>
<l>善伴大丈夫</l>
<l>遊歷諸世界</l>
<lb n="0216a19"/>
<l>大力住一劫</l>
<l>作眾生導師</l>
</lg>
<lb n="0216a20"/>
<p id="pT19p0216a2001">又說大成就法。應作先行法。於大河側或海
<lb n="0216a21"/>岸。置佛像對前誦俱胝遍。然後作十萬六千
<lb n="0216a22"/>窣堵波。則入成就復說伽他曰。</p>
<lb n="0216a23"/>
<lg>
<l>不擇日及宿</l>
<l>亦不限齋戒</l>
<lb n="0216a24"/>
<l>取不壞攝嚩</l>
<l>成就迷怛囉</l>
<lb n="0216a25"/>
<l>淨洗而嚴飾</l>
<l>華冠及衣服</l>
<lb n="0216a26"/>
<l>依儀求悉地</l>
<l>彼攝嚩即起</l>
<lb n="0216a27"/>
<l>無怖依儀軌</l>
<l>善伴極作意</l>
<lb n="0216a28"/>
<l>應問善不善</l>
<l>長年伏水銀</l>
<lb n="0216a29"/>
<l>貴位隱形法</l>
<l>一切諸方便</l>
<lb n="0216b01"/>
<l>所問皆指示</l>
<l>念誦極功夫</l>
<lb n="0216b02"/>
<l>輪王大力明</l>
<l>則為奉教使</l>
<lb n="0216b03"/>
<l>能與諸悉地</l>
<l>奉教既成已</l>
<lb n="0216b04"/>
<l>獲得諸悉地</l>
<l>常在於左右</l>
<lb n="0216b05"/>
<l>大力而遊行</l>
<l>或於彼口中</l>
<lb n="0216b06"/>
<l>當置細鐵末</l>
<l>則<anchor xml:id="beg0216005"/>便<anchor xml:id="end0216005"/>吐其舌</l>
<lb n="0216b07"/>
<l>漸長如青蓮</l>
<l>以利刀而割</l>
<lb n="0216b08"/>
<l>修行者慇懃</l>
<l>則成劍持明</l>
<lb n="0216b09"/>
<l>身色初日暉</l>
<l>則往須彌峯</l>
<lb n="0216b10"/>
<l>并伴大力者</l>
<l>天眾悉皆怖</l>
<lb n="0216b11"/>
<l>驚懼心忙然</l>
<l>圍遶作眷屬</l>
<lb n="0216b12"/>
<l>帝釋與半座</l>
<l>如<anchor xml:id="beg0216006"/>來<anchor xml:id="end0216006"/>威德<anchor xml:id="tnote0216007"/>耳身</l>
<lb n="0216b13"/>
<l>六十千俱胝</l>
<l>而為作眷屬</l>
<lb n="0216b14"/>
<l>於彼眾為主</l>
<l>彼皆大驍勇</l>
<lb n="0216b15"/>
<l>大威大熾盛</l>
<l>大眷屬奇特</l>
<lb n="0216b16"/>
<l>如是等之類</l>
<l>威德諸天子</l>
<lb n="0216b17"/>
<l>行處常圍遶</l>
<l>威力如大王</l>
<lb n="0216b18"/>
<l>則往於千剎</l>
<l>以大神通力</l>
<lb n="0216b19"/>
<l>則動千彌盧</l>
<l>及動俱胝山</l>
<lb n="0216b20"/>
<l>并千贍部洲</l>
<l>及動百天宮</l>
<lb n="0216b21"/>
<l>一切令動搖</l>
<l>以光悉照曜</l>
<lb n="0216b22"/>
<l>於諸地獄中</l>
<l>以大神通力</l>
<lb n="0216b23"/>
<l>施與諸飲食</l>
<l>獲得微妙智</l>
<lb n="0216b24"/>
<l>威德如天王</l>
<l>嚴身具吉祥</l>
<lb n="0216b25"/>
<l>天女皆圍遶</l>
<l>微妙身大威</l>
<lb n="0216b26"/>
<l>身色如青蓮</l>
<l>剎那悉遊歷</l>
<lb n="0216b27"/>
<l>無量諸世界</l>
<l>當住一千劫</l>
<lb n="0216b28"/>
<l>常供養諸佛</l>
<l>劫火不能燒</l>
<lb n="0216b29"/>
<l>并諸大眷屬</l>
<l>則往餘<anchor xml:id="beg0216008"/>世<anchor xml:id="end0216008"/>界</l>
<lb n="0216c01"/>
<l>如是等種種</l>
<l>以功德莊嚴</l>
<lb n="0216c02"/>
<l>彼則成菩薩</l>
<l>救濟諸有情</l>
<lb n="0216c03"/>
<l>又持誦之人</l>
<l>倍加而念誦</l>
<lb n="0216c04"/>
<l>應作窣堵波</l>
<l>十萬有六千</l>
<lb n="0216c05"/>
<l>准如來肘量</l>
<l>於攝嚩口中</l>
<lb n="0216c06"/>
<l>應置細寶<anchor xml:id="beg0216009"/>末<anchor xml:id="end0216009"/>
</l>
<l>無間而念誦</l>
<lb n="0216c07"/>
<l>當即於舌上</l>
<l>現真多摩尼</l>
<lb n="0216c08"/>
<l>熾盛大威德</l>
<l>慇懃作加<anchor xml:id="beg0216010"/>護<anchor xml:id="end0216010"/>
</l>
<lb n="0216c09"/>
<l>則取奇特寶</l>
<l>由得此寶故</l>
<lb n="0216c10"/>
<l>則成寶持明</l>
<l>自在為大王</l>
<lb n="0216c11"/>
<l>執劍持明仙</l>
<l>常衛護彼人</l>
<lb n="0216c12"/>
<l>又於口中置</l>
<l>乳糜應和酥</l>
<lb n="0216c13"/>
<l>欲起而吐出</l>
<l>行者不雜亂</l>
<lb n="0216c14"/>
<l>受取置瓦器</l>
<l>或銀熟銅器</l>
<lb n="0216c15"/>
<l>共伴而加<anchor xml:id="beg0216011"/>持<anchor xml:id="end0216011"/>
</l>
<l>與伴而食之</l>
<lb n="0216c16"/>
<l>則成大威德</l>
<l>住壽一大劫</l>
<lb n="0216c17"/>
<l>則成持明仙</l>
<l>或手安於口</l>
<lb n="0216c18"/>
<l>行者而念誦</l>
<l>從口出香<anchor xml:id="beg0216012"/>篆氣<anchor xml:id="end0216012"/>
</l>
<lb n="0216c19"/>
<l>行者應作拳</l>
<l>如前求成就</l>
<lb n="0216c20"/>
<l>若得暖相現</l>
<l>以拳擬諸人</l>
<lb n="0216c21"/>
<l>有情及無情</l>
<l>悉皆得愛敬</l>
<lb n="0216c22"/>
<l>以拳不應<anchor xml:id="beg0216013"/>擬<anchor xml:id="end0216013"/>
</l>
<l>或<anchor xml:id="beg0216014"/>應<anchor xml:id="end0216014"/>是口中</l>
<lb n="0216c23"/>
<l>若得見於火</l>
<l>是彼修行者</l>
<lb n="0216c24"/>
<l>名為拳持明</l>
<l>次說大成就</l>
<lb n="0216c25"/>
<l>則往蓮華池</l>
<l>應作先行法</l>
<lb n="0216c26"/>
<l>佛像<anchor xml:id="beg0216015"/>㡧<anchor xml:id="end0216015"/>於壁</l>
<l>行者不亂心</l>
<lb n="0216c27"/>
<l>為大福故修</l>
<l>心懷常捨施</l>
<lb n="0216c28"/>
<l>蓮華搵酪蜜</l>
<l>及與搵蘇等</l>
<lb n="0216c29"/>
<l>護摩五<anchor xml:id="beg0216016"/>落<anchor xml:id="end0216016"/>叉</l>
<l>是像眼手動</l>
<lb n="0217a01"/>
<l>當知得成就</l>
<l>即作為邑主</l>
<lb n="0217a02"/>
<l>遠離一切事</l>
<l>護摩十萬遍</l>
<lb n="0217a03"/>
<l>則為大福人</l>
<l>護二十一萬</l>
<lb n="0217a04"/>
<l>為諸地囉惹</l>
<l>說正法度人</l>
<lb n="0217a05"/>
<l>常樂而捨施</l>
<l>倍加而持誦</l>
<lb n="0217a06"/>
<l>輪王大威德</l>
<l>成辦一切業</l>
<lb n="0217a07"/>
<l>決定勿生疑</l>
<l>我今而略說</l>
<lb n="0217a08"/>
<l>輪王成就法</l>
<l>古往已成就</l>
<lb n="0217a09"/>
<l>一切諸佛子</l>
<l>聖曼殊室利</l>
<lb n="0217a10"/>
<l>得大勢菩薩</l>
<l>虛空庫菩薩</l>
<lb n="0217a11"/>
<l>我亦持此明</l>
<l>得離生死怖</l>
<lb n="0217a12"/>
<l>得遇於善友</l>
<l>獲得諸成就</l>
<lb n="0217a13"/>
<l>此中作是說</l>
<l>佛頂勝真言</l>
<lb n="0217a14"/>
<l>當來成就者</l>
<l>所有三界中</l>
<lb n="0217a15"/>
<l>無有與彼等</l>
<l>過色相威力</l>
<lb n="0217a16"/>
<l>如佛於世間</l>
<l>成就頂真言</l>
<lb n="0217a17"/>
<l>無有得過者</l>
<l>先說成就法</l>
<lb n="0217a18"/>
<l>如來勝經中</l>
<l>所有諸印契</l>
<lb n="0217a19"/>
<l>授與於世尊</l>
<l>為成真言王</l>
<lb n="0217a20"/>
<l>是印無與等</l>
<l>大力大威德</l>
<lb n="0217a21"/>
<l>所說成就法</l>
<l>希有大奇特</l>
<lb n="0217a22"/>
<l>所有十自在</l>
<l>十力子所說</l>
<lb n="0217a23"/>
<l>若與此相應</l>
<l>能壞於帝釋</l>
<lb n="0217a24"/>
<l>何況餘有情</l>
<l>為彼難調伏</l>
<lb n="0217a25"/>
<l>而作種種法</l>
<l>如是等種類</l>
<lb n="0217a26"/>
<l>如來<anchor xml:id="beg0217001"/>況<anchor xml:id="end0217001"/>成就</l>
<l>以此教王儀</l>
<lb n="0217a27"/>
<l>修習求悉地</l>
<l>不成者令成</l>
<lb n="0217a28"/>
<l>何況求成就</l>
<l>以此教王中</l>
<lb n="0217a29"/>
<l>攝入一切法</l>
<l>諸佛法眼中</l>
<lb n="0217b01"/>
<l>說為最殊勝</l>
</lg>
<lb n="0217b02"/>
<p id="pT19p0217b0201">爾時世尊釋迦牟尼如來。復觀一切大眾。以
<lb n="0217b03"/>伽他句<anchor xml:id="beg0217002"/>誥<anchor xml:id="end0217002"/>金剛手言。</p>
<lb n="0217b04"/>
<lg>
<l>先佛諸仙寶髻說</l>
<l>於是契經盡警覺</l>
<lb n="0217b05"/>
<l>娜囉彌拏攝嚩羅</l>
<l>凍誐摩蹬伽之明</l>
<lb n="0217b06"/>
<l>少分盡彼境界教</l>
<l>此非正教三昧耶</l>
<lb n="0217b07"/>
<l>我為染衣而宣說</l>
<l>於彼愚昧<anchor xml:id="tnote0217003"/>及欠多聞</l>
<lb n="0217b08"/>
<l>慳悋嗔恚種種類</l>
<l>於諸真言諸教法</l>
<lb n="0217b09"/>
<l>邪見不平諸有情</l>
<l>世間出世之人故</l>
<lb n="0217b10"/>
<l>多分於此世間者</l>
<l>聰哲<anchor xml:id="beg0217004"/>匱<anchor xml:id="end0217004"/>財之人類</l>
<lb n="0217b11"/>
<l>末法作障求覺道</l>
<l>是故相應三昧<anchor xml:id="beg0217005"/>耶<anchor xml:id="end0217005"/>
</l>
<lb n="0217b12"/>
<l>加行修習求成就</l>
<l>尚於夢中無<anchor xml:id="beg0217006"/>愛<anchor xml:id="end0217006"/>染</l>
<lb n="0217b13"/>
<l>先知真言三昧耶</l>
<l>曼茶羅法等差別</l>
<lb n="0217b14"/>
<l>然後真言律儀中</l>
<l>身口意<anchor xml:id="beg0217007"/>因門<anchor xml:id="end0217007"/>而相應</l>
<lb n="0217b15"/>
<l>設說祕密真言教</l>
<l>仍假瑜伽觀行成</l>
<lb n="0217b16"/>
<l>應是佛頂常修習</l>
<l>真言教法成就中</l>
<lb n="0217b17"/>
<l>真言諸鑛地中財</l>
<l>所有諸地之方所</l>
<lb n="0217b18"/>
<l>諸餘所有占算論</l>
<l>王法理論及書畫</l>
<lb n="0217b19"/>
<l>醫方工巧如是等</l>
<l>一切皆是世尊說</l>
<lb n="0217b20"/>
<l>調伏有情而示現</l>
<l>諸佛此中作是說</l>
<lb n="0217b21"/>
<l>悉地三種而分別</l>
<l>本來清淨真言法</l>
<lb n="0217b22"/>
<l>獲得儀軌與印契</l>
<l>誰於一切起憎嫉</l>
<lb n="0217b23"/>
<l>真言句義悉皆無</l>
<l>憎嫉<anchor xml:id="beg0217008"/>感<anchor xml:id="end0217008"/>招諸障難</l>
<lb n="0217b24"/>
<l>著於文字心猶豫</l>
<l>彼作真言多分別</l>
<lb n="0217b25"/>
<l>著於真言緣枝葉</l>
<l>不應與彼惡律儀</l>
<lb n="0217b26"/>
<l>於旃陀羅不應說</l>
<l>彼等之人不成就</l>
<lb n="0217b27"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0217009"/>受<anchor xml:id="end0217009"/>與惡人惡律儀</l>
<l>法則不成壞己身</l>
<lb n="0217b28"/>
<l>是故於彼慎莫說</l>
<l>纏染貪慾必不成</l>
<lb n="0217b29"/>
<l>彼常怱遽不得成</l>
<l>於事怱速無審慮</l>
<lb n="0217c01"/>
<l>云何成就救有情</l>
<l>住阿蘭若及山藪</l>
<lb n="0217c02"/>
<l>五塵交雜必不成</l>
<l>當住淨念心流散</l>
<lb n="0217c03"/>
<l>彼等行者必不成</l>
<l>是故心應而制伏</l>
<lb n="0217c04"/>
<l>三種謗毀如來說</l>
<l>求法他世之有情</l>
<lb n="0217c05"/>
<l>住法之人理相應</l>
<l>心作三種謗毀者</l>
<lb n="0217c06"/>
<l>世間悉無作是說</l>
<l>自性而去亦不去</l>
<lb n="0217c07"/>
<l>自性若成真言王</l>
<l>一切悉皆何不成</l>
<lb n="0217c08"/>
<l>是故世間有二論</l>
<l>精進共同由福因</l>
<lb n="0217c09"/>
<l>是故不應而誹謗</l>
<l>世間有無作是思</l>
<lb n="0217c10"/>
<l>聖天種種設軌則</l>
<l>住世愍念有情故</l>
<lb n="0217c11"/>
<l>無知性劣過所染</l>
<l>我說獲得下悉地</l>
<lb n="0217c12"/>
<l>一切諸天應供養</l>
<l>不應致禮我先說</l>
<lb n="0217c13"/>
<l>是故不應而毀謗</l>
<l>亦不應起於譏嫌</l>
<lb n="0217c14"/>
<l>無量劫中不能說</l>
<l>真言最勝無比行</l>
<lb n="0217c15"/>
<l>我說三部儀次第</l>
<l>所說教中多種類</l>
<lb n="0217c16"/>
<l>應作次第而修行</l>
<l>真言教心輪王法<anchor xml:id="tnote0217010"/>
<anchor xml:id="mod0217010"/>
<anchor xml:id=""/>
</l>
</lg>
<lb n="0217c17"/>
<head>
<byline>
<anchor xml:id="beg0217011"/>菩提場所說一字頂輪王經<anchor xml:id="end0217011"/>
</byline>世成就品第十</head>
<lb n="0217c18"/>
<p id="pT19p0217c1801">
<anchor xml:id=""/>
<anchor xml:id="tnote0217012"/>
<anchor xml:id="mod0217012"/>爾時釋迦牟尼如來。入一切真言教照曜
<lb n="0217c19"/>入不思議佛境界力遊戲三摩地。由入是三
<lb n="0217c20"/>摩地。恒河沙數佛世界諸佛菩薩。亦入是三
<lb n="0217c21"/>摩地。爾時金剛手。見釋迦牟尼如來應等正
<lb n="0217c22"/>覺入是三摩地。遶佛七匝。於佛前持金剛杵。
<lb n="0217c23"/>不瞬目觀佛世尊。爾時世尊從三摩地而起。
<lb n="0217c24"/>及彼一切佛亦從定出。爾時釋迦牟尼佛從
<lb n="0217c25"/>定起已。<anchor xml:id="begd1e16596"/>誥<anchor xml:id="endd1e16596"/>金剛手祕密主言。汝祕密主<anchor xml:id="beg0217013"/>汝<anchor xml:id="end0217013"/>
<lb n="0217c26"/>聽。此大教一切如來之所宣說。五佛頂王普
<lb n="0217c27"/>通而說。能作大奇特微妙。略說不廣。<anchor xml:id="tnote0217014"/>并印真
<lb n="0217c28"/>言若有成就修行者。彼人次第如教而得成
<lb n="0218a01"/>就。世尊作是。說金剛手先應一切佛頂王普
<lb n="0218a02"/>通真言句殊勝三摩地說真言身。</p>
<lb n="0218a03"/>
<p id="pT19p0218a0301">我說奉請真言曰。</p>
<lb n="0218a04"/>
<p id="pT19p0218a0401" type="dharani">曩謨薄誐嚩覩瑟尼
(二合)
沙也
(一)
翳醯呬薄誐
<lb n="0218a05"/>挽
(二)
達磨囉<anchor xml:id="beg0218001"/>惹<anchor xml:id="end0218001"/>鉢囉
(二合<anchor xml:id="beg0218002"/>三<anchor xml:id="end0218002"/>)
底掣麼麼囉伽
(二合四)
<lb n="0218a06"/>巘馱
(五)
補澁波
(二合六)
度波
(七)
末鱗左𤚥者毘
(八)
囉
<lb n="0218a07"/>乞灑
(二合引九)
鉢囉
(二合)
底賀多
(十)
麼<anchor xml:id="beg0218003"/>羅<anchor xml:id="end0218003"/>波<anchor xml:id="beg0218004"/>囉<anchor xml:id="end0218004"/>
(二合)
<lb n="0218a08"/>訖囉
(二合)
麼也
(十一)
娑嚩
(二合引)
訶
(<anchor xml:id="beg0218005"/>引<anchor xml:id="end0218005"/>)
</p>
<lb n="0218a09"/>
<p id="pT19p0218a0901">此是普通迎請真言。於閼伽中應置白花而
<lb n="0218a10"/>迎請。</p>
<lb n="0218a11"/>
<p id="pT19p0218a1101">次香等真言曰。</p>
<lb n="0218a12"/>
<p id="pT19p0218a1201" type="dharani">曩謨薄誐嚩覩瑟尼
(二合)
沙也
(一)
伊𤚥
(二)
巘淡
(三)
<lb n="0218a13"/>蒲澁<anchor xml:id="beg0218006"/>
(二合)
甘<anchor xml:id="end0218006"/>
(補甘反四)
度甘
(准上五)
末臨
(六)
儞半者
(七)
鉢
<lb n="0218a14"/>囉
(二合)
底車
(八)
賀囉賀囉
(九)
薩嚩沒馱
(十)
地瑟恥
<lb n="0218a15"/>
(二合)
諦
(十一)
達<anchor xml:id="beg0218007"/>麼<anchor xml:id="end0218007"/>囉
(引)
惹
(十二)
鉢囉
(二合)
底賀多
<lb n="0218a16"/>也
(十三)
娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0218008"/>合<anchor xml:id="end0218008"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0218009"/>引<anchor xml:id="end0218009"/>)
</p>
<lb n="0218a17"/>
<p id="pT19p0218a1701">迎請火天真言曰。</p>
<lb n="0218a18"/>
<p id="pT19p0218a1801" type="dharani">曩謨婆誐嚩
(引)
覩瑟尼
(二合)
沙<anchor xml:id="beg0218010"/>也<anchor xml:id="end0218010"/>翳醯呬帝儒
<lb n="0218a19"/>摩里寧
(引)
銀曩
(二合)
曳娑嚩
(二合引)
訶
(<anchor xml:id="beg0218011"/>引<anchor xml:id="end0218011"/>)
</p>
<lb n="0218a20"/>
<p id="pT19p0218a2001">若發遣火天。加也呬也呬句。</p>
<lb n="0218a21"/>
<p id="pT19p0218a2101">辦事真言曰。</p>
<lb n="0218a22"/>
<p id="pT19p0218a2201" type="dharani">曩謨薄誐嚩覩瑟尼
(二合)
沙<anchor xml:id="begd1e16965"/>也<anchor xml:id="endd1e16965"/>唵吒嚕
(二合)
滿
<lb n="0218a23"/>
<anchor xml:id="beg0218012"/>馱<anchor xml:id="end0218012"/>娑嚩
(二合引)
訶<anchor xml:id="beg0218013"/>
(引)
<anchor xml:id="end0218013"/>
</p>
<lb n="0218a24"/>
<p id="pT19p0218a2401">此真言作一切事業時。應用護身。是大真言
<lb n="0218a25"/>作大義利。亦名一切佛頂心真言。</p>
<lb n="0218a26"/>
<p id="pT19p0218a2601">摧壞真言曰。</p>
<lb n="0218a27"/>
<p id="pT19p0218a2701" type="dharani">曩謨薄誐嚩覩瑟尼
(二合)
沙<anchor xml:id="begd1e17024"/>也<anchor xml:id="endd1e17024"/>
<anchor xml:id="beg0218014"/>唵<anchor xml:id="end0218014"/>微枳囉<anchor xml:id="beg0218015"/>拏<anchor xml:id="end0218015"/>
<lb n="0218a28"/>度曩度曩<anchor xml:id="beg0218016"/>度<anchor xml:id="end0218016"/>
</p>
<lb n="0218a29"/>
<p id="pT19p0218a2901">此名摧壞大明王佛頂真言。為除一切毘那
<lb n="0218b01"/>也迦。若被侵惱時。以此真言加持水灌頂。亦
<lb n="0218b02"/>用<anchor xml:id="beg0218017"/>護<anchor xml:id="end0218017"/>身結方隅界。一切事業處應用。</p>
<lb n="0218b03"/>
<p id="pT19p0218b0301">摧毀佛頂真言曰。</p>
<lb n="0218b04"/>
<p id="pT19p0218b0401" type="dharani">曩謨薄誐嚩覩瑟尼
(二合)
沙<anchor xml:id="begd1e17097"/>也<anchor xml:id="endd1e17097"/>薩嚩尾<anchor xml:id="beg0218018"/>近<anchor xml:id="end0218018"/>曩
<lb n="0218b05"/>
(二合)
尾特網
(二合)
娑曩迦囉<anchor xml:id="beg0218019"/>也<anchor xml:id="end0218019"/>吒嚕
(二合)
吒<anchor xml:id="beg0218020"/>也<anchor xml:id="end0218020"/>
<lb n="0218b06"/>娑嚩
(二合引)
訶
(<anchor xml:id="beg0218021"/>引<anchor xml:id="end0218021"/>)
</p>
<lb n="0218b07"/>
<p id="pT19p0218b0701">以此真言。難調惡人能作治罰。兼護助伴守
<lb n="0218b08"/>方隅者。以如是等大真言。於輪王曼茶羅
<lb n="0218b09"/>修真言行大威德者。作一切事業。修行者先
<lb n="0218b10"/>應作是思惟。我今淨此念誦室。白芥子和護
<lb n="0218b11"/>摩灰。以摧碎佛頂加持一百八遍。或以辦事
<lb n="0218b12"/>佛頂應加持。念誦室散灰及芥子。即成淨室。
<lb n="0218b13"/>即以此真言。於淨瓶中盛水加持。一百八遍
<lb n="0218b14"/>散灑四方。或以自真言心。或以隨心加持。即
<lb n="0218b15"/>成攝<anchor xml:id="beg0218022"/>授<anchor xml:id="end0218022"/>處所。以摧壞佛頂真言。加持四枚佉
<lb n="0218b16"/>陀羅木橛一百八遍。於淨室中四方釘之。即
<lb n="0218b17"/>成結曼茶羅界。</p>
<lb n="0218b18"/>
<p id="pT19p0218b1801">無能勝佛頂真言</p>
<lb n="0218b19"/>
<p id="pT19p0218b1901" type="dharani">曩謨薄誐嚩覩瑟尼
(二合)
沙<anchor xml:id="beg0218023"/>也<anchor xml:id="end0218023"/>薩嚩怛囉
(二<anchor xml:id="beg0218024"/>合<anchor xml:id="end0218024"/>)
<lb n="0218b20"/>波囉
(引)
爾多<anchor xml:id="beg0218025"/>也<anchor xml:id="end0218025"/>
<anchor xml:id="beg0218026"/>唵<anchor xml:id="end0218026"/>奢麼也奢麼<anchor xml:id="beg0218027"/>也<anchor xml:id="end0218027"/>扇
(引)
諦難
<lb n="0218b21"/>
(引)
<anchor xml:id="beg0218028"/>諦<anchor xml:id="end0218028"/>達麼囉惹婆史<anchor xml:id="beg0218029"/>諦<anchor xml:id="end0218029"/>摩訶尾儞也
(二<anchor xml:id="beg0218030"/>合<anchor xml:id="end0218030"/>)
薩
<lb n="0218b22"/>
<anchor xml:id="beg0218031"/>嚩囉<anchor xml:id="end0218031"/>他
(二合)
娑馱寧娑嚩
(二<anchor xml:id="beg0218032"/>合<anchor xml:id="end0218032"/>)
訶
(<anchor xml:id="beg0218033"/>引<anchor xml:id="end0218033"/>)
</p>
<lb n="0218b23"/>
<p id="pT19p0218b2301">以賢瓶盛香水。加持一百八遍。持誦者用自
<lb n="0218b24"/>灌頂離一切毘那也迦障。</p>
<lb n="0218b25"/>
<lg>
<l>此是無能勝</l>
<l>佛頂大真言</l>
<lb n="0218b26"/>
<l>能息諸障礙</l>
<l>常作於息災</l>
<lb n="0218b27"/>
<l>能除諸惡夢</l>
</lg>
<lb n="0218b28"/>
<p id="pT19p0218b2801">我今說一切頂王普通功<anchor xml:id="beg0218034"/>德<anchor xml:id="end0218034"/>修行法。少分而
<lb n="0218b29"/>說。若纔憶念成自身護持。誦三遍結頂髻。以
<lb n="0218c01"/>灰或白芥子。加持七遍置於頭上成大加護。
<lb n="0218c02"/>加持縷二十一遍。結二十一結。繫於臂上一
<lb n="0218c03"/>切災禍寒熱病等悉皆消滅。若住奢<anchor xml:id="beg0218035"/>麼<anchor xml:id="end0218035"/>那誦
<lb n="0218c04"/>一百八遍。於一切怖畏處得加護。隨意應作
<lb n="0218c05"/>貿易摩訶莽<anchor xml:id="beg0218036"/>娑<anchor xml:id="end0218036"/>。</p>
<lb n="0218c06"/>
<p id="pT19p0218c0601">又以酥護摩。一切處一切<anchor xml:id="beg0218037"/>災<anchor xml:id="end0218037"/>悉得消滅。取伏
<lb n="0218c07"/>藏時。以酥護摩一百八遍。離一切障難能護
<lb n="0218c08"/>
<anchor xml:id="beg0218038"/>助<anchor xml:id="end0218038"/>伴。或取白芥子護摩一百八遍。一切諸障
<lb n="0218c09"/>悉皆息除。定知有伏藏處。以乳護摩一百八
<lb n="0218c10"/>遍。恣意取用無有障難。又於阿蘇羅窟門誦
<lb n="0218c11"/>三十萬遍。一切關鍵悉皆破壞。或芥子和嚕
<lb n="0218c12"/>
<anchor xml:id="beg0218039"/>地<anchor xml:id="end0218039"/>囉鹽粖。誦一千八遍。護摩二十一日日三
<lb n="0218c13"/>時。窟中一切宮殿悉熾然火燒。阿蘇羅女被
<lb n="0218c14"/>燒出窟門。請行者入窟。授與囉<anchor xml:id="beg0218040"/>娑<anchor xml:id="end0218040"/>藥長年藥
<lb n="0218c15"/>諸成就等物。或結輪王佛頂印擲於彼前。即
<lb n="0218c16"/>彼倒地。</p>
<lb n="0218c17"/>
<p id="pT19p0218c1701">又喫穬麥飲乳。誦三十萬遍得長年藥。又月
<lb n="0218c18"/>蝕時勿觀月。加持乳一百八遍。成大長年藥。</p>
<lb n="0218c19"/>
<p id="pT19p0218c1901">又於山頂乞食。誦三十萬遍。遍數滿已三日
<lb n="0218c20"/>三夜不食。燒油麻。酪蘇蜜相和然阿濕嚩
(二合)
<lb n="0218c21"/>他木。以為護摩。從晨朝起首乃至<anchor xml:id="beg0218041"/>晝<anchor xml:id="end0218041"/>夜作護
<lb n="0218c22"/>摩。則得囉惹。</p>
<lb n="0218c23"/>
<p id="pT19p0218c2301">又於山頂作緣生法身塔。或作舍利塔。於舍
<lb n="0218c24"/>利塔前取百千蓮華。每一華誦一遍一獻塔。
<lb n="0218c25"/>則得摩訶滿孥里主。若不成就得大邑主或
<lb n="0218c26"/>鄉黨主。</p>
<lb n="0218c27"/>
<p id="pT19p0218c2701">又法取蓮華塗白檀香。入大河水至臍。每誦
<lb n="0218c28"/>一遍加持蓮華獻。獻已擲於水中。乃至百千
<lb n="0218c29"/>數。獲得大伏藏。若捨施無有盡竭。</p>
<lb n="0219a01"/>
<p id="pT19p0219a0101">又欲得敬愛成就者。白芥子和油麻油。三時
<lb n="0219a02"/>護摩滿一七日。則得囉惹。及次小王皆得敬
<lb n="0219a03"/>愛。</p>
<lb n="0219a04"/>
<p id="pT19p0219a0401">又欲令婆羅<anchor xml:id="beg0219001"/>門<anchor xml:id="end0219001"/>敬愛。取白華護摩。赤華剎
<lb n="0219a05"/>利。黃花毘舍。黑花輸陀羅。以鹽寡婦人。以麼
<lb n="0219a06"/>沙
(婆羅門<anchor xml:id="beg0219002"/>小<anchor xml:id="end0219002"/>豆)
或油麻一切童女。</p>
<lb n="0219a07"/>
<p id="pT19p0219a0701">取羯囉尾<anchor xml:id="beg0219003"/>囉<anchor xml:id="end0219003"/>未敷花。七日日三時護摩。一切
<lb n="0219a08"/>人得敬愛。</p>
<lb n="0219a09"/>
<p id="pT19p0219a0901">又糠和尾沙。和苦練葉作護摩。成驅逐設咄
<lb n="0219a10"/>嚕。</p>
<lb n="0219a11"/>
<p id="pT19p0219a1101">又以芥子護摩。摧設咄嚕。</p>
<lb n="0219a12"/>
<p id="pT19p0219a1201">又以屍林灰護摩令殞。</p>
<lb n="0219a13"/>
<p id="pT19p0219a1301">又以芥子油護摩。一切部多鬼敬愛。</p>
<lb n="0219a14"/>
<p id="pT19p0219a1401">又以欝金護摩一切必舍支敬愛。</p>
<lb n="0219a15"/>
<p id="pT19p0219a1501">又結印誦真言加泮字能除鬼魅。</p>
<lb n="0219a16"/>
<p id="pT19p0219a1601">又以覩羅斯葉燒。鬼魅現下語。</p>
<lb n="0219a17"/>
<p id="pT19p0219a1701">又真言中加弱字。令中毒者迷悶却得穌。</p>
<lb n="0219a18"/>
<p id="pT19p0219a1801">又真言句中加匿
(儞翼<anchor xml:id="beg0219004"/>反<anchor xml:id="end0219004"/>)
字。毒不行。</p>
<lb n="0219a19"/>
<p id="pT19p0219a1901">又真言句中加莫字。制毒蛇。</p>
<lb n="0219a20"/>
<p id="pT19p0219a2001">又屍麼舍那炭。畫作圓壇。召毒蛇及鬼魅來
<lb n="0219a21"/>能禁止。</p>
<lb n="0219a22"/>
<p id="pT19p0219a2201">又真言句中加摩<anchor xml:id="beg0219005"/>字<anchor xml:id="end0219005"/>。能禁口。</p>
<lb n="0219a23"/>
<p id="pT19p0219a2301">又真言句中加息字。禁惡星。</p>
<lb n="0219a24"/>
<p id="pT19p0219a2401">又真言句中加吒字。摧利牙者。加速字令損
<lb n="0219a25"/>支分。加底瑟姹
(二合)
底瑟姹
(二合)
縛鬼魅。加羯
<lb n="0219a26"/>吒羯吒。即被縛。加𠸪乞沙
(二合)
<anchor xml:id="beg0219006"/>路<anchor xml:id="end0219006"/>乞沙
(二合)
即
<lb n="0219a27"/>令護持。加滿馱滿馱。或加<anchor xml:id="beg0219007"/>𡃝<anchor xml:id="end0219007"/>馱<anchor xml:id="begd1e17729"/>𡃝<anchor xml:id="endd1e17729"/>
<anchor xml:id="beg0219008"/>馱<anchor xml:id="end0219008"/>禁
<lb n="0219a28"/>喉。</p>
<lb n="0219a29"/>
<p id="pT19p0219a2901">又日蝕時或月蝕<anchor xml:id="beg0219009"/>時<anchor xml:id="end0219009"/>孔雀尾對於像前。供養
<lb n="0219b01"/>誦真言。加持孔雀尾。念誦乃至日月復。此孔
<lb n="0219b02"/>雀尾以手把揮曜。能現種種幻化。被毒中者
<lb n="0219b03"/>令蘇。能成辦種種事業。</p>
<lb n="0219b04"/>
<p id="pT19p0219b0401">又鹽和油麻護摩。令設咄嚕患鬼魅及虐又
<lb n="0219b05"/>以瞿摩夷<anchor xml:id="beg0219010"/>揑彼<anchor xml:id="end0219010"/>人形。以刀斷其支。彼即隨所
<lb n="0219b06"/>斷處便損。</p>
<lb n="0219b07"/>
<p id="pT19p0219b0701">又燒一切種柴一切花一切果一切種樹膠。
<lb n="0219b08"/>令所求種種財寶皆得。</p>
<lb n="0219b09"/>
<p id="pT19p0219b0901">又燒油麻護摩。所求財寶皆得。</p>
<lb n="0219b10"/>
<p id="pT19p0219b1001">又<anchor xml:id="beg0219011"/>燒<anchor xml:id="end0219011"/>屈屢草護摩。令得增壽。</p>
<lb n="0219b11"/>
<p id="pT19p0219b1101">又護摩粳米則得兒。</p>
<lb n="0219b12"/>
<p id="pT19p0219b1201">又燒蜜一切人皆得敬愛。</p>
<lb n="0219b13"/>
<p id="pT19p0219b1301">又護摩酥得威德。</p>
<lb n="0219b14"/>
<p id="pT19p0219b1401">又護摩乳得息災。</p>
<lb n="0219b15"/>
<p id="pT19p0219b1501">又護摩酪得增益。</p>
<lb n="0219b16"/>
<p id="pT19p0219b1601">又七日三時和酥護摩一切物。獲大悉地。我
<lb n="0219b17"/>說大成就法。如前先行法。於山頂有舍利塔
<lb n="0219b18"/>前。誦三十萬遍。然後對像前。以稻穀花和酪
<lb n="0219b19"/>酥蜜。護摩一千遍。則成先行法。此先行法通
<lb n="0219b20"/>一切求成就用。</p>
<lb n="0219b21"/>
<p id="pT19p0219b2101">又入於大林不食。誦百<anchor xml:id="beg0219012"/>千<anchor xml:id="end0219012"/>遍。遍數滿已則結
<lb n="0219b22"/>其頭髻。即隱形。解其髻即現。</p>
<lb n="0219b23"/>
<p id="pT19p0219b2301">又上於山頂面向日。常食乳穬麥誦十萬遍。
<lb n="0219b24"/>滿已則得隱形。</p>
<lb n="0219b25"/>
<p id="pT19p0219b2501">又法以左手作拳誦十萬遍。末後則得安怛
<lb n="0219b26"/>但那。</p>
<lb n="0219b27"/>
<p id="pT19p0219b2701">又當<anchor xml:id="beg0219013"/>日<anchor xml:id="end0219013"/>蝕時。取劫波羅。以摩努沙髮作<anchor xml:id="beg0219014"/>算<anchor xml:id="end0219014"/>。
<lb n="0219b28"/>搵摩<anchor xml:id="beg0219015"/>劣<anchor xml:id="end0219015"/>沙脂燒。<anchor xml:id="beg0219016"/>以<anchor xml:id="end0219016"/>薰劫波羅中。刮取黑粖。
<lb n="0219b29"/>加持一百八遍。取點眼得安怛但那。</p>
<lb n="0219c01"/>
<p id="pT19p0219c0101">又取摩努沙心。和牛黃作丸。以三金裹。或黑
<lb n="0219c02"/>月分或白分加持念誦。藥有聲置於口中。安
<lb n="0219c03"/>怛但那。</p>
<lb n="0219c04"/>
<p id="pT19p0219c0401">又取牛黃加持塗身。得持明成就。亦得最上
<lb n="0219c05"/>成就。</p>
<lb n="0219c06"/>
<p id="pT19p0219c0601">又日月蝕時。取黃牛酥。置於熟銅器中。以熟
<lb n="0219c07"/>銅筋。攪念誦。取三相現。若沸<anchor xml:id="beg0219017"/>眼<anchor xml:id="end0219017"/>。得聞持不
<lb n="0219c08"/>忘。煙得安怛但那。爓飛騰虛空。如是雄黃黃
<lb n="0219c09"/>丹成就餘物等。皆現三種相成就。</p>
<lb n="0219c10"/>
<p id="pT19p0219c1001">又蘇路丹惹那一千三波多護摩。或於黑白
<lb n="0219c11"/>分求成就。若煙安怛但那。</p>
<lb n="0219c12"/>
<p id="pT19p0219c1201">又劍輪像<anchor xml:id="beg0219018"/>杖<anchor xml:id="end0219018"/>黑鹿皮一切成就物。皆三波多
<lb n="0219c13"/>護摩。依教<anchor xml:id="beg0219019"/>畫<anchor xml:id="end0219019"/>像前。或無像或有舍利塔前。
<lb n="0219c14"/>離無益談話處。於河山寂靜處。應修三種成
<lb n="0219c15"/>就。於一切成就中得為最勝成就。</p>
<lb n="0219c16"/>
<p id="pT19p0219c1601">又取不壞攝嚩。先與澡浴嚴飾。以<anchor xml:id="beg0219020"/>佉<anchor xml:id="end0219020"/>
<anchor xml:id="beg0219021"/>羅<anchor xml:id="end0219021"/>
<anchor xml:id="beg0219022"/>橛<anchor xml:id="end0219022"/>
<lb n="0219c17"/>釘繫。於白黑二月。隨取一分。應用。黑月吉日
<lb n="0219c18"/>并有助伴善作護身。坐彼胸上。迷怛羅口中
<lb n="0219c19"/>瀉乳<anchor xml:id="beg0219023"/>糜<anchor xml:id="end0219023"/>。不間斷念誦。即其迷怛羅欲起即
<lb n="0219c20"/>吐。以熟銅器承取便食。自身得成就。</p>
<lb n="0219c21"/>
<p id="pT19p0219c2101">又取金粖置迷怛<anchor xml:id="beg0219024"/>囉<anchor xml:id="end0219024"/>口中。即吐出嚴具即得
<lb n="0219c22"/>持明仙若以鐵粖置彼口中。即吐出劍。</p>
<lb n="0219c23"/>
<p id="pT19p0219c2301">若置白芥子彼口中。即吐出嚴具。</p>
<lb n="0219c24"/>
<p id="pT19p0219c2401">若置油麻彼口中。吐出本真言教經夾。皆得
<lb n="0219c25"/>持明成就飛騰虛空。</p>
<lb n="0219c26"/>
<p id="pT19p0219c2601">又以手按彼迷怛羅口。念誦加持乃至三相
<lb n="0219c27"/>現。動即<anchor xml:id="beg0219025"/>諸<anchor xml:id="end0219025"/>意所求事皆說。授與長年藥。若
<lb n="0219c28"/>起即成使者。其持明者欲所去處乘彼肩上
<lb n="0219c29"/>隨意而往得持明仙。爾時世尊復告金剛手
<lb n="0220a01"/>菩薩祕密主言。</p>
<lb n="0220a02"/>
<lg>
<l>祕密主汝聽</l>
<l>不廣而略說</l>
<lb n="0220a03"/>
<l>普通修一切</l>
<l>佛頂等成就</l>
<lb n="0220a04"/>
<l>資少獲大利</l>
<l>諸佛之所說</l>
<lb n="0220a05"/>
<l>此中作是言</l>
<l>羯儞迦囉花</l>
<lb n="0220a06"/>
<l>及取蓮華蘂</l>
<l>蘇嚕丹惹那</l>
<lb n="0220a07"/>
<l>三金而裹之</l>
<l>應作此丸藥</l>
<lb n="0220a08"/>
<l>當於日月蝕</l>
<l>得三種成就</l>
<lb n="0220a09"/>
<l>煖煙焰次第</l>
<l>煖必獲敬愛</l>
<lb n="0220a10"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0220001"/>煙<anchor xml:id="end0220001"/>當而隱形</l>
<l>爓相成騰空</l>
<lb n="0220a11"/>
<l>吉祥大持明</l>
<l>如雷振作聲</l>
<lb n="0220a12"/>
<l>旛華而動搖</l>
<l>應知成就相</l>
<lb n="0220a13"/>
<l>及佛像動搖</l>
<l>若見不吉祥</l>
<lb n="0220a14"/>
<l>不應求成就</l>
<l>獻塗香花等</l>
<lb n="0220a15"/>
<l>數數應當作</l>
<l>息災護摩法</l>
<lb n="0220a16"/>
<l>乃至於七<anchor xml:id="beg0220002"/>返<anchor xml:id="end0220002"/>
</l>
<l>然後作勝法</l>
<lb n="0220a17"/>
<l>應作窣<anchor xml:id="beg0220003"/>覩<anchor xml:id="end0220003"/>波</l>
<l>福加求成就</l>
<lb n="0220a18"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0220004"/>蝪蜥<anchor xml:id="end0220004"/>及烏鳴</l>
<l>應觀成不成</l>
<lb n="0220a19"/>
<l>然後求成就</l>
<l>念誦以為先</l>
<lb n="0220a20"/>
<l>并歸命獲果</l>
<l>作福為有情</l>
<lb n="0220a21"/>
<l>真言必成就</l>
<l>為少福愚夫</l>
<lb n="0220a22"/>
<l>多分為是人</l>
<l>為此增加福</l>
<lb n="0220a23"/>
<l>成佛悲為本</l>
<l>利益諸世間</l>
<lb n="0220a24"/>
<l>故說真言教</l>
<l>天王帝釋等</l>
<lb n="0220a25"/>
<l>及餘大威德</l>
<l>纔誦於彼勝</l>
<lb n="0220a26"/>
<l>及居在王宮</l>
<l>由信獲應驗</l>
<lb n="0220a27"/>
<l>成就者當獲</l>
<l>端嚴而常作</l>
<lb n="0220a28"/>
<l>清淨修行者</l>
<l>不應強多事</l>
<lb n="0220a29"/>
<l>由此心雜亂</l>
<l>如世間之人</l>
<lb n="0220b01"/>
<l>
<anchor xml:id="beg0220005"/>劣<anchor xml:id="end0220005"/>慧無方便</l>
<l>於諸合練道</l>
<lb n="0220b02"/>
<l>闕緣不和合</l>
<l>諸藥及水銀</l>
<lb n="0220b03"/>
<l>由倒壞不成</l>
<l>三種微細故</l>
<lb n="0220b04"/>
<l>施功不獲益</l>
<l>若取於伏藏</l>
<lb n="0220b05"/>
<l>必有王怖畏</l>
<l>占相必生疑</l>
<lb n="0220b06"/>
<l>微細生猶豫</l>
<l>醫術果增長</l>
<lb n="0220b07"/>
<l>攝<anchor xml:id="beg0220006"/>授<anchor xml:id="end0220006"/>長年藥</l>
<l>由持真言故</l>
<lb n="0220b08"/>
<l>悉皆而獲得</l>
<l>長年等果報</l>
<lb n="0220b09"/>
<l>如是諸技術</l>
<l>過患有無量</l>
<lb n="0220b10"/>
<l>以此無所獲</l>
<l>不獲最勝福</l>
<lb n="0220b11"/>
<l>彼亦不獲福</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0220007"/>猶<anchor xml:id="end0220007"/>此心住著</l>
<lb n="0220b12"/>
<l>真言以為首</l>
<l>必獲大福德</l>
<lb n="0220b13"/>
<l>菩提最勝果</l>
<l>聞思及修行</l>
<lb n="0220b14"/>
<l>獲得最勝果</l>
<l>是處諸賢聖</l>
<lb n="0220b15"/>
<l>恒常而往來</l>
<l>是故與瑜伽</l>
<lb n="0220b16"/>
<l>成就本所尊</l>
<l>仍於最勝集</l>
<lb n="0220b17"/>
<l>我<anchor xml:id="beg0220008"/>以<anchor xml:id="end0220008"/>曾廣說</l>
<l>見今所說者</l>
<lb n="0220b18"/>
<l>亦廣亦復略</l>
</lg>
<lb n="0220b19"/>菩提場所說一字頂輪王經卷第四<anchor xml:id="tnote0220009"/>
<lb n="0220b20"/>
<lb n="0220b21"/>
<lb n="0220b22"/>菩提場所說一字頂輪王經卷第
<lb n="0220b23"/>五<lb n="0220b24"/>
<lb n="0220b25"/>
<byline>
<anchor xml:id="fxT19p0220b01"/>開府儀同三司<anchor xml:id="fxT19p0220b02"/>特進試鴻臚卿
<lb n="0220b26"/>
<anchor xml:id="fxT19p0220b03"/>肅國公食邑三千戶賜紫贈司
<lb n="0220b27"/>空諡大鑒正號大廣智<anchor xml:id="fxT19p0220b04"/>大興善
<lb n="0220b28"/>寺三藏沙門<anchor xml:id="fxT19p0220b05"/>不空奉　詔譯</byline>
<lb n="0220b29"/>
<head>
<anchor xml:id="beg0220010"/>無<anchor xml:id="end0220010"/>能勝加持品第十一</head>
<lb n="0220c01"/>
<p id="pT19p0220c0101">爾時世尊觀金剛手祕密主復以伽他而誥之
<lb n="0220c02"/>曰。</p>
<lb n="0220c03"/>
<lg>
<l>當於未來世</l>
<l>有情劣精進</l>
<lb n="0220c04"/>
<l>我慢嗔恚癡</l>
<l>無慚矯慳悋</l>
<lb n="0220c05"/>
<l>不能依儀軌</l>
<l>修習真言行</l>
<lb n="0220c06"/>
<l>是持誦之人</l>
<l>護摩所加持</l>
<lb n="0220c07"/>
<l>諸魔悉惑亂</l>
<l>悉無是思惟</l>
<lb n="0220c08"/>
<l>以明<anchor xml:id="beg0220011"/>獲<anchor xml:id="end0220011"/>成就</l>
<l>虛受諸勤勞</l>
<lb n="0220c09"/>
<l>常作是思惟</l>
<l>愚夫常是說</l>
<lb n="0220c10"/>
<l>為息彼障故</l>
<l>亦除諸魔羅</l>
<lb n="0220c11"/>
<l>今說此大明</l>
<l>先佛之所說</l>
<lb n="0220c12"/>
<l>利益諸有情</l>
<l>是無能勝明</l>
<lb n="0220c13"/>
<l>若人常憶念</l>
<l>隨時住等引</l>
<lb n="0220c14"/>
<l>彼諸魔障者</l>
<l>悉皆得除滅</l>
<lb n="0220c15"/>
<l>即說真言句</l>
<l>爾時金剛手</l>
<lb n="0220c16"/>
<l>祕密藥叉<anchor xml:id="beg0220012"/>主<anchor xml:id="end0220012"/>
</l>
<l>心生大歡喜</l>
<lb n="0220c17"/>
<l>頂禮於世尊</l>
<l>大覺智莊嚴</l>
<lb n="0220c18"/>
<l>此大無能勝</l>
<l>是明我願聽</l>
</lg>
<lb n="0220c19"/>
<p id="pT19p0220c1901">爾時世尊即說大無能勝陀羅尼曰。</p>
<lb n="0220c20"/>
<p id="pT19p0220c2001" type="dharani">曩謨囉怛曩
(二合)
怛囉
(二合)
夜
(引)
<anchor xml:id="beg0220013"/>也<anchor xml:id="end0220013"/>曩<anchor xml:id="beg0220014"/>謨<anchor xml:id="end0220014"/>薩嚩
<lb n="0220c21"/>沒馱冒地薩怛吠
(二合)
毘藥
(二<anchor xml:id="beg0220015"/>合<anchor xml:id="end0220015"/>)
怛儞也
(二合)
他
<lb n="0220c22"/>
<anchor xml:id="beg0220016"/>
(去引)
<anchor xml:id="end0220016"/>爾寧爾<anchor xml:id="beg0220017"/>寧<anchor xml:id="end0220017"/>爾曩嚩<anchor xml:id="beg0220018"/>黎<anchor xml:id="end0220018"/>怛<anchor xml:id="beg0220019"/>也<anchor xml:id="end0220019"/>
(<anchor xml:id="beg0220020"/>去<anchor xml:id="end0220020"/>)
<anchor xml:id="beg0220021"/>曩嚩
<lb n="0220c23"/>黎怛也
(去)
<anchor xml:id="end0220021"/>蘗多娑賀惹<anchor xml:id="beg0220022"/>低<anchor xml:id="end0220022"/>薩嚩沒馱𩕳曬尾
<lb n="0220c24"/>
<anchor xml:id="beg0220023"/>諦<anchor xml:id="end0220023"/>阿目岐
(岐曳<anchor xml:id="beg0220024"/>切<anchor xml:id="end0220024"/>八)
阿鉢囉
(二合)
底
(丁以<anchor xml:id="beg0220025"/>反<anchor xml:id="end0220025"/>)
賀<anchor xml:id="beg0220026"/>低<anchor xml:id="end0220026"/>阿
<lb n="0220c25"/>波<anchor xml:id="beg0220027"/>羅<anchor xml:id="end0220027"/>爾<anchor xml:id="beg0220028"/>諦<anchor xml:id="end0220028"/>尾囉而尾誐多婆
(<anchor xml:id="beg0220029"/>去<anchor xml:id="end0220029"/>)
<anchor xml:id="beg0220030"/>曳<anchor xml:id="end0220030"/>尾摩
<lb n="0220c26"/>
<anchor xml:id="beg0220031"/>黎<anchor xml:id="end0220031"/>儞捺囉
(二合)
<anchor xml:id="beg0220032"/>娑<anchor xml:id="end0220032"/>囉
(二合)
吠婆嚩底曳
(二<anchor xml:id="beg0220033"/>合<anchor xml:id="end0220033"/>)
迦
<lb n="0220c27"/>彌𠼝娜以<anchor xml:id="beg0220034"/>諦<anchor xml:id="end0220034"/>奴囉地誐謎薩丁也
(二合)
𩕳囉俱
<lb n="0220c28"/>
<anchor xml:id="beg0220035"/>𠼝<anchor xml:id="end0220035"/>摩囉嚩攞尾那設<anchor xml:id="beg0220036"/>寧<anchor xml:id="end0220036"/>舍枳也
(二合)
母寧悉
<lb n="0220c29"/>諦
(二合)
惹娑嚩隷<anchor xml:id="beg0220037"/>曩<anchor xml:id="end0220037"/>尾哩曳
(二合)
拏𠸪乞灑
(二合)
<lb n="0221a01"/>𠸪乞<anchor xml:id="beg0221001"/>灑<anchor xml:id="end0221001"/>麼<anchor xml:id="beg0221002"/>麼<anchor xml:id="end0221002"/>薩跛哩嚩覽
(去<anchor xml:id="beg0221003"/>聲<anchor xml:id="end0221003"/>)
薩嚩<anchor xml:id="beg0221004"/>多<anchor xml:id="end0221004"/>薩
<lb n="0221a02"/>嚩迦<anchor xml:id="beg0221005"/>覽<anchor xml:id="end0221005"/>囉惹主嚕娜迦虞哩也
(二合)
設<anchor xml:id="beg0221006"/>寧<anchor xml:id="end0221006"/>尾
<lb n="0221a03"/>窟僧賀弭也
(二合)
仡<anchor xml:id="beg0221007"/>羅<anchor xml:id="end0221007"/>
(二合)
娑哩<anchor xml:id="beg0221008"/>薩<anchor xml:id="end0221008"/>哩
(二合)
<anchor xml:id="beg0221009"/>跛<anchor xml:id="end0221009"/>
<lb n="0221a04"/>禰嚩彥達<anchor xml:id="tnote0221010"/>
<anchor xml:id="mod0221010"/>縛曩誐藥乞灑
(二合)
囉剎娑弭底哩
<lb n="0221a05"/>
(二<anchor xml:id="beg0221011"/>合<anchor xml:id="end0221011"/>)
比舍左步多阿鉢娑麼
(二合)
<anchor xml:id="beg0221012"/>囉<anchor xml:id="end0221012"/>布單<anchor xml:id="beg0221013"/>曩<anchor xml:id="end0221013"/>
<lb n="0221a06"/>羯吒布單<anchor xml:id="beg0221014"/>曩<anchor xml:id="end0221014"/>迦區
(<anchor xml:id="begd1e19198"/>去<anchor xml:id="endd1e19198"/>)
㗚那
(二<anchor xml:id="beg0221015"/>合<anchor xml:id="end0221015"/>)
塢娑多
(二合)
<lb n="0221a07"/>囉<anchor xml:id="beg0221016"/>迦<anchor xml:id="end0221016"/>謎怛羅訖哩
(二合)
丁也
(二<anchor xml:id="beg0221017"/>合<anchor xml:id="end0221017"/>)
羯麼拏滿怛
<lb n="0221a08"/>囉
(二<anchor xml:id="beg0221018"/>合<anchor xml:id="end0221018"/>)
庾誐<anchor xml:id="beg0221019"/>祖<anchor xml:id="end0221019"/>㗚拏
(二<anchor xml:id="beg0221020"/>合<anchor xml:id="end0221020"/>)
庾誐拏枳儞庾
(二
<lb n="0221a09"/>
<anchor xml:id="beg0221021"/>合<anchor xml:id="end0221021"/>)
烏<anchor xml:id="begd1e19305"/>祖<anchor xml:id="endd1e19305"/>賀<anchor xml:id="beg0221022"/>囉<anchor xml:id="end0221022"/>薩嚩婆也訥瑟跓
(二<anchor xml:id="beg0221023"/>合<anchor xml:id="end0221023"/>)
鉢捺
<lb n="0221a10"/>囉
(二合)
冒鉢薩俁波也細<anchor xml:id="beg0221024"/>瓢<anchor xml:id="end0221024"/>曩謨窣覩
(二合)
<anchor xml:id="beg0221025"/>諦<anchor xml:id="end0221025"/>
<lb n="0221a11"/>婆誐嚩<anchor xml:id="beg0221026"/>底<anchor xml:id="end0221026"/>烏捺囉鼻爾<anchor xml:id="beg0221027"/>拏<anchor xml:id="end0221027"/>
<anchor xml:id="beg0221028"/>儞哩儞<anchor xml:id="beg0221029"/>哩<anchor xml:id="end0221029"/>
<anchor xml:id="end0221028"/>囉怛
<lb n="0221a12"/>那
(二合)
俱攞娑摩失哩
(二合)
<anchor xml:id="beg0221030"/>諦<anchor xml:id="end0221030"/>弭里弭<anchor xml:id="beg0221031"/>里<anchor xml:id="end0221031"/>阿迦
<lb n="0221a13"/>捨駄覩虞左<anchor xml:id="beg0221032"/>㘑<anchor xml:id="end0221032"/>企里企<anchor xml:id="beg0221033"/>里<anchor xml:id="end0221033"/>薩嚩怛他蘖多哩
<lb n="0221a14"/>也
(二合)
室囉
(二合)
迦楞迦羅步<anchor xml:id="beg0221034"/>諦<anchor xml:id="end0221034"/>泥尾捻
(奴揖<anchor xml:id="begd1e19505"/>反<anchor xml:id="endd1e19505"/>)
<lb n="0221a15"/>尾也
(二合)
哩也
(二合)
沒囉
(二合)
憾麼
(二<anchor xml:id="beg0221035"/>合<anchor xml:id="end0221035"/>)
怛他<g ref="CB00754"/>
<lb n="0221a16"/>多努<g ref="CB00754"/>
<anchor xml:id="beg0221036"/>諦<anchor xml:id="end0221036"/>尾濕嚩
(二合)
進底也
(二<anchor xml:id="beg0221037"/>合<anchor xml:id="end0221037"/>)
嚩囉波
<lb n="0221a17"/>
<anchor xml:id="beg0221038"/>囉波囉<anchor xml:id="end0221038"/>訖囉
(二合)
<anchor xml:id="beg0221039"/>謎<anchor xml:id="end0221039"/>曩謨婆誐嚩底波囉爾
<lb n="0221a18"/>
<anchor xml:id="beg0221040"/>諦<anchor xml:id="end0221040"/>𠸪乞灑
(二合)
𠸪乞灑
(二合)
麼<anchor xml:id="beg0221041"/>麼<anchor xml:id="end0221041"/>薩嚩訥瑟跓
<lb n="0221a19"/>
(二合)
鉢捺囉
(二合)
吠
(無<anchor xml:id="beg0221042"/>肺<anchor xml:id="end0221042"/>
<anchor xml:id="begd1e19650"/>反<anchor xml:id="endd1e19650"/>)
波也細毘藥
(二<anchor xml:id="beg0221043"/>合<anchor xml:id="end0221043"/>)
娑嚩
<lb n="0221a20"/>
(二合引)
訶
(<anchor xml:id="beg0221044"/>引<anchor xml:id="end0221044"/>)
</p>
<lb n="0221a21"/>
<lg>
<l>說是陀羅尼</l>
<l>世間悉皆聞</l>
<lb n="0221a22"/>
<l>是大無能勝</l>
<l>能壞一切魔</l>
<lb n="0221a23"/>
<l>能增勤勇力</l>
<l>則住三昧形</l>
<lb n="0221a24"/>
<l>名為無能勝</l>
<l>說彼大<anchor xml:id="beg0221045"/>心明<anchor xml:id="end0221045"/>
</l>
<lb n="0221a25"/>
<l>大力極勇猛</l>
<l>不異於前明</l>
<lb n="0221a26"/>
<l>是心世尊說</l>
</lg>
<lb n="0221a27"/>
<p id="pT19p0221a2701">真言曰。</p>
<lb n="0221a28"/>
<p id="pT19p0221a2801" type="dharani">曩<anchor xml:id="beg0221046"/>謨<anchor xml:id="end0221046"/>颯跢喃三藐三沒馱俱致<anchor xml:id="beg0221047"/>南<anchor xml:id="end0221047"/>薩失囉
(二
<lb n="0221a29"/>合)
嚩迦僧伽<anchor xml:id="beg0221048"/>喃<anchor xml:id="end0221048"/>薩嚩謎囉婆也底跢<anchor xml:id="beg0221049"/>喃<anchor xml:id="end0221049"/>尾波
<lb n="0221b01"/>尸曩薩諦
(二合)
惹娑<anchor xml:id="beg0221050"/>㗚<anchor xml:id="end0221050"/>𠆙左始企<anchor xml:id="beg0221051"/>曩<anchor xml:id="end0221051"/>薩怛
(二合)
<lb n="0221b02"/>
<anchor xml:id="beg0221052"/>也<anchor xml:id="end0221052"/>尾濕嚩
(二合)
步
(<anchor xml:id="beg0221053"/>入<anchor xml:id="end0221053"/>)
鉢囉
(二合)
枳孃
(二合)
也制
<lb n="0221b03"/>鑁訖㘁
(二合)
俱孫<anchor xml:id="beg0221054"/>那<anchor xml:id="end0221054"/>嚩隷曩左羯諾迦牟<anchor xml:id="beg0221055"/>尼<anchor xml:id="end0221055"/>
<lb n="0221b04"/>始乞灑
(二合)
也迦捨跛<anchor xml:id="beg0221056"/>寫<anchor xml:id="end0221056"/>俁<anchor xml:id="beg0221057"/>拏<anchor xml:id="end0221057"/>囉比舍枳也
<lb n="0221b05"/>
(二合)
僧賀<anchor xml:id="beg0221058"/>寫<anchor xml:id="end0221058"/>弭里曳
(二合)
拏塞嚩
(二合)
娑<anchor xml:id="beg0221059"/>底<anchor xml:id="end0221059"/>婆
<lb n="0221b06"/>嚩<anchor xml:id="beg0221060"/>覩<anchor xml:id="end0221060"/>摩摩薩嚩薩怛嚩
(二合)
難<anchor xml:id="beg0221061"/>者<anchor xml:id="end0221061"/>薩嚩婆庾
<lb n="0221b07"/>鉢捺囉
(二合)
吠<anchor xml:id="beg0221062"/>
(同上)
<anchor xml:id="end0221062"/>毘藥
(二<anchor xml:id="beg0221063"/>合<anchor xml:id="end0221063"/>)
怛儞也
(二合)
<anchor xml:id="beg0221064"/>他<anchor xml:id="end0221064"/>
<lb n="0221b08"/>惹<anchor xml:id="beg0221065"/>曳<anchor xml:id="end0221065"/>尾惹<anchor xml:id="beg0221066"/>曳<anchor xml:id="end0221066"/>惹演<anchor xml:id="beg0221067"/>底<anchor xml:id="end0221067"/>尾惹演<anchor xml:id="beg0221068"/>底<anchor xml:id="end0221068"/>阿爾單惹
<lb n="0221b09"/>
<anchor xml:id="beg0221069"/>曳<anchor xml:id="end0221069"/>
<anchor xml:id="beg0221070"/>若<anchor xml:id="end0221070"/>演<anchor xml:id="beg0221071"/>底<anchor xml:id="end0221071"/>阿爾<anchor xml:id="beg0221072"/>諦<anchor xml:id="end0221072"/>阿<anchor xml:id="beg0221073"/>波<anchor xml:id="end0221073"/>囉
(二合)
爾<anchor xml:id="beg0221074"/>諦<anchor xml:id="end0221074"/>摩
<lb n="0221b10"/>囉枳孃
(二合)
鉢<anchor xml:id="beg0221075"/>羅<anchor xml:id="end0221075"/>末娜寧曳娑嚩
(二合引)
<anchor xml:id="beg0221076"/>訶<anchor xml:id="end0221076"/>
</p>
<lb n="0221b11"/>
<lg>
<l>說此心真言</l>
<l>應等正覺說</l>
<lb n="0221b12"/>
<l>七佛之世尊</l>
<l>顯揚諸功德</l>
<lb n="0221b13"/>
<l>即說是大明</l>
<l>利益修行者</l>
<lb n="0221b14"/>
<l>普遍諸世界</l>
<l>六種而振動</l>
<lb n="0221b15"/>
<l>一切魔宮殿</l>
<l>悉皆大振動</l>
</lg>
<lb n="0221b16"/>
<p id="pT19p0221b1601">金剛手此真言句。一切諸佛所說。利益眾生
<lb n="0221b17"/>故。祕密主或持誦輪王真言者。或持餘真言
<lb n="0221b18"/>者以此真言加持結縷。或結袈裟角。或結頂
<lb n="0221b19"/>髮。或樺皮上書帶頸臂。彼人速疾易得成就。
<lb n="0221b20"/>本尊速現其前。念誦時若能憶持。金剛手我
<lb n="0221b21"/>不見。天世魔世沙門婆羅門眾中。若此真言
<lb n="0221b22"/>加護。若穢者若淨者前。若人若非人或魔子
<lb n="0221b23"/>或必舍遮。或毘那也迦或藥叉或鳩槃茶或
<lb n="0221b24"/>羅剎<anchor xml:id="beg0221077"/>娑<anchor xml:id="end0221077"/>。或餘類有情欲來障難。作是思惟。
<lb n="0221b25"/>於阿吒迦嚩底<anchor xml:id="beg0221078"/>
(丁以反)
<anchor xml:id="end0221078"/>王宮不得入。若有違越
<lb n="0221b26"/>此明清淨修行者。彼悉皆違逆金剛種族及
<lb n="0221b27"/>自種族并親族朋友。不容住於彼。金剛手此
<lb n="0221b28"/>明真言有大威力。於一切事業應作加護。應
<lb n="0221b29"/>供正遍知印可。一切諸菩薩印可。</p>
<lb n="0221c01"/>
<head>
<byline>
<anchor xml:id="beg0221079"/>菩提場所說一字頂輪王經<anchor xml:id="end0221079"/>
</byline>證學法品第
<lb n="0221c02"/>十二</head>
<lb n="0221c03"/>
<p id="pT19p0221c0301">爾時世尊知無盡法界已。除遣一切諸障。復
<lb n="0221c04"/>
<anchor xml:id="beg0221080"/>誥<anchor xml:id="end0221080"/>金剛手菩薩言。金剛手若善男子善女人
<lb n="0221c05"/>苾芻苾芻尼。若欲修習佛頂不思議印三摩
<lb n="0221c06"/>地。彼苾芻住苾芻律儀。慇懃而護持。苾芻尼
<lb n="0221c07"/>住苾芻尼律儀。塢波塞迦住塢婆塞迦律儀。
<lb n="0221c08"/>塢波斯迦住塢波斯迦律儀。若是彼善男子
<lb n="0221c09"/>修真言行者。彼先應入曼茶羅<anchor xml:id="beg0221081"/>授<anchor xml:id="end0221081"/>三歸依發
<lb n="0221c10"/>菩提心。應成就十善業道如說修真言行極
<lb n="0221c11"/>善作意。親近承事善友。常修六念。應觀法界
<lb n="0221c12"/>如虛空自性。應善修習入般若波羅蜜境界。
<lb n="0221c13"/>
<anchor xml:id="beg0221082"/>於此<anchor xml:id="end0221082"/>觀行不欺誑不放逸。善應隨三世佛菩
<lb n="0221c14"/>薩行行。住於阿蘭若。不顧戀一切身命。三時
<lb n="0221c15"/>善應<anchor xml:id="begd1e20318"/>授<anchor xml:id="endd1e20318"/>三歸菩提心律儀戒。所聞甚深佛法
<lb n="0221c16"/>憶持修行。善修四攝。於如來窣覩波前。常塗
<lb n="0222a01"/>曼荼羅。於真言儀軌常精<anchor xml:id="beg0222001"/>進<anchor xml:id="end0222001"/>。作窣覩波身口
<lb n="0222a02"/>專精修行。不怒不躁不掉舉。口不多語不雜
<lb n="0222a03"/>亂語不欺誑他。於諸有情常行恭敬愛樂心。
<lb n="0222a04"/>善知如來密意<anchor xml:id="beg0222002"/>之<anchor xml:id="end0222002"/>說。我略說。修行者常懷勇
<lb n="0222a05"/>猛大精進意。安立一切有情於佛菩<anchor xml:id="tnote0222003"/>薩提道。若
<lb n="0222a06"/>修佛頂王真言行者。若修餘真言行者。應如
<lb n="0222a07"/>所說功德。善應修行成就。如方廣經典所說
<lb n="0222a08"/>真言行。應當修習。各住自律儀善應護持。復
<lb n="0222a09"/>
<anchor xml:id="fxT19p0222a01"/>誥金剛手。如說修佛頂真言行者。已得成就
<lb n="0222a10"/>身。如初出日輪。真金瓔珞臂釧。作閻浮檀金
<lb n="0222a11"/>色。一切嚴具莊嚴其身。著天妙衣具諸相好。
<lb n="0222a12"/>縱廣周停身相奇特。百千光明莊嚴。圓光一
<lb n="0222a13"/>尋超過日輪。映奪一切色身。</p>
<lb n="0222a14"/>
<p id="pT19p0222a1401">復次金剛手。成就持明仙。纔見令一切眾生
<lb n="0222a15"/>喜悅。猶如如意樹令滿一切所求。復次金剛
<lb n="0222a16"/>手成就輪王佛頂菩薩。至於地獄雨種種天
<lb n="0222a17"/>妙飲食。亦能滿一切眾生所須。有所希望者
<lb n="0222a18"/>皆得滿足。我略說彼有大威德。金剛手成就
<lb n="0222a19"/>輪王真言者。皆滿一切有情意樂。由心起念
<lb n="0222a20"/>則令滿足。彼得輪王成就之人。住十地菩薩。
<lb n="0222a21"/>不敢違越其教令。金剛手此一字輪王真言。
<lb n="0222a22"/>一切真言中為王。大明王主。若修行滅除一
<lb n="0222a23"/>切業障。亦滅除一切惡趣之業。得成此真言。
<lb n="0222a24"/>一切神通悉皆現前。纔瞬目頃往於色究竟
<lb n="0222a25"/>天。一切佛菩薩緣覺聲聞稱讚<anchor xml:id="beg0222004"/>歡<anchor xml:id="end0222004"/>喜。得一切
<lb n="0222a26"/>菩薩行。於餘世界自在遊行。於一切有情。隨
<lb n="0222a27"/>其意趣。種種音聲而為說法。乃至我略說。於
<lb n="0222a28"/>無量無邊世界有情。希奇行色最勝廣大獲
<lb n="0222a29"/>得成就。爾時如來說伽他曰。</p>
<lb n="0222b01"/>
<lg>
<l>種種鬪戰空自在</l>
<l>如<anchor xml:id="beg0222005"/>栽<anchor xml:id="end0222005"/>寶性而照曜</l>
<lb n="0222b02"/>
<l>若青蓮華在池開</l>
<l>彼勝驍勇威光色</l>
<lb n="0222b03"/>
<l>彼人悉皆<anchor xml:id="beg0222006"/>超<anchor xml:id="end0222006"/>世<anchor xml:id="beg0222007"/>明<anchor xml:id="end0222007"/>
</l>
<l>毘鈕真言不可及</l>
</lg>
<lb n="0222b04"/>
<p id="pT19p0222b0401">爾時世尊復<anchor xml:id="fxT19p0222b01"/>誥金剛手祕密主。復說伽他曰。</p>
<lb n="0222b05"/>
<lg>
<l>略說普通法</l>
<l>祕密地居人</l>
<lb n="0222b06"/>
<l>明者先行後</l>
<l>指示相最勝</l>
<lb n="0222b07"/>
<l>地方說三種</l>
<l>卑濕及乾燥</l>
<lb n="0222b08"/>
<l>并以於高原</l>
<l>於明天所居</l>
<lb n="0222b09"/>
<l>名曰為勝地</l>
<l>中方說三種</l>
<lb n="0222b10"/>
<l>求成就之地</l>
<l>皆通於三種</l>
<lb n="0222b11"/>
<l>智者應觀察</l>
<l>淨不淨兩并</l>
<lb n="0222b12"/>
<l>天妙復三種</l>
<l>於此一一中</l>
<lb n="0222b13"/>
<l>各分為三種</l>
<l>河池海山王</l>
<lb n="0222b14"/>
<l>稱最勝成就</l>
<l>淨不淨德俱</l>
<lb n="0222b15"/>
<l>名中成就處</l>
<l>若是屍林地</l>
<lb n="0222b16"/>
<l>是名不淨處</l>
<l>此教一切處</l>
<lb n="0222b17"/>
<l>成就處三種</l>
<l>惡王賊飢儉</l>
<lb n="0222b18"/>
<l>是處不應居</l>
<l>行者有障難</l>
<lb n="0222b19"/>
<l>彼地不應住</l>
<l>極寒熱雨處</l>
<lb n="0222b20"/>
<l>於此教悉制</l>
<l>三時應念誦</l>
<lb n="0222b21"/>
<l>長養意樂故</l>
<l>應攝三種時</l>
</lg>
<lb n="0222b22"/>
<head>
<byline>
<anchor xml:id="beg0222008"/>菩提場所說一字頂輪王經<anchor xml:id="end0222008"/>
</byline>護摩品第十三</head>
<lb n="0222b23"/>
<lg>
<l>復告金剛手</l>
<l>遠離於祕密</l>
<lb n="0222b24"/>
<l>成就不可得</l>
<l>於此經教中</l>
<lb n="0222b25"/>
<l>成就故說密</l>
<l>護摩爐差別</l>
<lb n="0222b26"/>
<l>應祕密而作</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0222009"/>息<anchor xml:id="end0222009"/>災等三種</l>
<lb n="0222b27"/>
<l>一處不應作</l>
<l>若一處護摩</l>
<lb n="0222b28"/>
<l>護摩爐必謬</l>
<l>若於調伏爐</l>
<lb n="0222b29"/>
<l>不應作<anchor xml:id="begd1e20658"/>息<anchor xml:id="endd1e20658"/>災</l>
<l>如器中有毒</l>
<lb n="0222c01"/>
<l>盛乳必當壞</l>
<l>審觀三種事</l>
<lb n="0222c02"/>
<l>故說三種爐</l>
<l>餘教亦說三</l>
<lb n="0222c03"/>
<l>爐作是分別</l>
<l>於此應用之</l>
<lb n="0222c04"/>
<l>是故不相違</l>
<l>明屈屢草芽</l>
<lb n="0222c05"/>
<l>許用於牛酥</l>
<l>優曇鉢天木</l>
<lb n="0222c06"/>
<l>及以於乳木</l>
<l>并用欝金香</l>
<lb n="0222c07"/>
<l>三時作護摩</l>
<l>為求息災故</l>
<lb n="0222c08"/>
<l>獲得種種利</l>
<l>若被竊藥物</l>
<lb n="0222c09"/>
<l>應用黑油麻</l>
<l>和蜜常用之</l>
<lb n="0222c10"/>
<l>及波羅奢木</l>
<l>及與天木等</l>
<lb n="0222c11"/>
<l>應用白芥子</l>
<l>護摩而稱讚</l>
<lb n="0222c12"/>
<l>於諸三種法</l>
<l>而用酥護摩</l>
</lg>
<lb n="0222c13"/>
<p id="pT19p0222c1301">爾時世尊釋迦牟尼。復告金剛手祕密主言。
<lb n="0222c14"/>於此中修行教王。為有情利益故。復說伽他
<lb n="0222c15"/>曰。</p>
<lb n="0222c16"/>
<lg>
<l>說是真言明</l>
<l>種種大威德</l>
<lb n="0222c17"/>
<l>修習佛頂王</l>
<l>種種真言明</l>
<lb n="0222c18"/>
<l>無量大奇特</l>
<l>并佛眼等明</l>
<lb n="0222c19"/>
<l>成就諸義利</l>
<l>及與印契等</l>
<lb n="0222c20"/>
<l>我先已宣說</l>
<l>普通真言王</l>
<lb n="0222c21"/>
<l>為求成就者</l>
<l>獲得果報故</l>
<lb n="0222c22"/>
<l>我今說印契</l>
<l>為求悉地故</l>
<lb n="0222c23"/>
<l>一類說多種</l>
<l>次第我今說</l>
<lb n="0222c24"/>
<l>普通佛頂印</l>
</lg>
<lb n="0222c25"/>
<p id="pT19p0222c2501">以二手內相叉作拳。竪二中指相合屈上節。
<lb n="0222c26"/>普通一切佛頂印。能成就一切義利。</p>
<lb n="0222c27"/>
<lg>
<l>由見此印契</l>
<l>如親覩諸佛</l>
<lb n="0222c28"/>
<l>難調諸藥叉</l>
<l>龍阿酥羅眾</l>
<lb n="0222c29"/>
<l>一切諸羅剎</l>
<l>由此印威德</l>
<lb n="0223a01"/>
<l>悉融而驚怖</l>
<l>此是大真言</l>
<lb n="0223a02"/>
<l>一切佛頂心</l>
</lg>
<lb n="0223a03"/>
<p id="pT19p0223a0301" type="dharani">曩<anchor xml:id="beg0223001"/>謨<anchor xml:id="end0223001"/>三滿多　沒駄<anchor xml:id="beg0223002"/>南<anchor xml:id="end0223002"/>
<anchor xml:id="beg0223003"/>唵<anchor xml:id="end0223003"/>吒嚕
(二<anchor xml:id="beg0223004"/>合<anchor xml:id="end0223004"/>)
滿馱
<lb n="0223a04"/>
(四)
娑嚩
(二合引)
<anchor xml:id="beg0223005"/>訶<anchor xml:id="end0223005"/>
</p>
<lb n="0223a05"/>
<p id="pT19p0223a0501">復說伽他曰。</p>
<lb n="0223a06"/>
<lg>
<l>若得此印契</l>
<l>能獲諸安樂</l>
<lb n="0223a07"/>
<l>國王等世間</l>
<l>於彼常利益</l>
<lb n="0223a08"/>
<l>欲求法利益</l>
<l>決定而獲得</l>
<lb n="0223a09"/>
<l>若得此印契</l>
<l>諸苦悉消滅</l>
</lg>
<lb n="0223a10"/>
<p id="pT19p0223a1001">由此一切佛頂根本印。作一切事業。修行者
<lb n="0223a11"/>護諸根者。以此根本印。用中指端來往。即名
<lb n="0223a12"/>迎請印。一切普通先所說。以各自真言。用結
<lb n="0223a13"/>此根本印。通一切處用。塗香花燒香飲食燈
<lb n="0223a14"/>明等以此印用之。即用前印。二中指峯如環
<lb n="0223a15"/>狀。是迎火天印。真言<anchor xml:id="beg0223006"/>如<anchor xml:id="end0223006"/>先已說。若發遣火
<lb n="0223a16"/>天時。以印向外掣。即成發遣火天印。又即此
<lb n="0223a17"/>印准前辦事佛頂印。以右中指頭。屈上節。
<lb n="0223a18"/>
<anchor xml:id="beg0223007"/>跓<anchor xml:id="end0223007"/>蹙左中指面上節。是摧壞頂印。</p>
<lb n="0223a19"/>
<lg>
<l>能作奇特事</l>
<l>能作一切事</l>
<lb n="0223a20"/>
<l>護身結界處</l>
<l>應當而<anchor xml:id="beg0223008"/>受<anchor xml:id="end0223008"/>用</l>
</lg>
<lb n="0223a21"/>
<p id="pT19p0223a2101">又移左中指屈上節蹙<anchor xml:id="begd1e21014"/>跓<anchor xml:id="endd1e21014"/>。右中指<anchor xml:id="beg0223009"/>面<anchor xml:id="end0223009"/>上節。
<lb n="0223a22"/>是摧毀頂印。<anchor xml:id="beg0223010"/>真<anchor xml:id="end0223010"/>言如先已說。</p>
<lb n="0223a23"/>
<lg>
<l>此名摧毀頂</l>
<l>能調難調者</l>
<lb n="0223a24"/>
<l>在於大障難</l>
<l>以此應護身</l>
</lg>
<lb n="0223a25"/>
<p id="pT19p0223a2501">准前普通印。屈右中指第三節拄左中指第
<lb n="0223a26"/>一節文。</p>
<lb n="0223a27"/>
<lg>
<l>能淨處所故</l>
<l>用此摧毀頂</l>
<lb n="0223a28"/>
<l>若求成就時</l>
<l>結此護處所</l>
<lb n="0223a29"/>
<l>移左指如前</l>
<l>以此印護處</l>
<lb n="0223b01"/>
<l>是諸佛頂心</l>
<l>應用摧毀頂</l>
<lb n="0223b02"/>
<l>用以自灌頂</l>
<l>以此印常用</l>
<lb n="0223b03"/>
<l>若人得此印</l>
<l>能淨念誦室</l>
<lb n="0223b04"/>
<l>常於澡洗時</l>
<l>修行者應用</l>
<lb n="0223b05"/>
<l>彼人無諸障</l>
<l>誦是真言故</l>
<lb n="0223b06"/>
<l>次第而用之</l>
<l>本部三昧耶</l>
<lb n="0223b07"/>
<l>常用如此印</l>
<l>修習真言者</l>
<lb n="0223b08"/>
<l>彼人無諸魔</l>
<l>於此佛頂教</l>
<lb n="0223b09"/>
<l>佛作如是說</l>
</lg>
<lb n="0223b10"/>
<p id="pT19p0223b1001">即前印二中指<anchor xml:id="beg0223011"/>於<anchor xml:id="end0223011"/>手背上。相押如環。</p>
<lb n="0223b11"/>
<lg>
<l>此無能勝頂</l>
<l>能滅一切罪</l>
<lb n="0223b12"/>
<l>真言已先說</l>
<l>能除諸惡夢</l>
<lb n="0223b13"/>
<l>能成吉祥事</l>
<l>應用此大印</l>
<lb n="0223b14"/>
<l>當欲寢臥時</l>
<l>自身若常誦</l>
<lb n="0223b15"/>
<l>能滅種種障</l>
<l>我今而略說</l>
<lb n="0223b16"/>
<l>廣說有無量</l>
<l>於此我略說</l>
<lb n="0223b17"/>
<l>為修佛頂者</l>
<l>共佛眼真言</l>
<lb n="0223b18"/>
<l>而誦求悉地</l>
<l>一切諸會中</l>
<lb n="0223b19"/>
<l>我皆已先說</l>
</lg>
<lb n="0223b20"/>
<lg>
<l>修諸真言<anchor xml:id="beg0223012"/>說<anchor xml:id="end0223012"/>解脫</l>
<l>一切如來及菩薩</l>
<lb n="0223b21"/>
<l>得諸安樂獲義利</l>
<l>增加精進及大力</l>
<lb n="0223b22"/>
<l>有情利益勤修習</l>
<l>悉除一切諸疑惑</l>
<lb n="0223b23"/>
<l>是故金剛祕密主</l>
<l>諦聽我為汝宣說</l>
<lb n="0223b24"/>
<l>我已略說義相應</l>
<l>此是祕密修明者</l>
<lb n="0223b25"/>
<l>三<anchor xml:id="beg0223013"/>時<anchor xml:id="end0223013"/>護摩以天木</l>
<l>油麻及酥乳相和</l>
<lb n="0223b26"/>
<l>以此歡喜真言王</l>
<l>當說成就真言<anchor xml:id="beg0223014"/>主<anchor xml:id="end0223014"/>
</l>
<lb n="0223b27"/>
<l>成就念誦及護摩</l>
<l>三種相資而演說</l>
<lb n="0223b28"/>
<l>於此一一修行中</l>
<l>念誦修行說三種</l>
<lb n="0223b29"/>
<l>身口及意次第說</l>
<l>以此希望增益事</l>
<lb n="0223b30"/>
<l>復說三種應當知</l>
<l>天上遊空及地居</l>
<lb n="0223c01"/>
<l>為彼求成有三種</l>
<l>為修三種之種類</l>
<lb n="0223c02"/>
<l>成就求欲及求財</l>
<l>并與求法而念誦</l>
<lb n="0223c03"/>
<l>隨其悉地發勤勇</l>
<l>為求一切成就故</l>
<lb n="0223c04"/>
<l>善應依法<anchor xml:id="beg0223015"/>作<anchor xml:id="end0223015"/>制底</l>
<l>正見大悲求成就</l>
<lb n="0223c05"/>
<l>彼人成就亦不難</l>
<l>現世獲得勝安樂</l>
<lb n="0223c06"/>
<l>他世必獲於解脫</l>
<l>古昔多人得成就</l>
<lb n="0223c07"/>
<l>由修<anchor xml:id="beg0223016"/>頂<anchor xml:id="end0223016"/>王大奇特</l>
<l>我曾修此佛頂王</l>
</lg>
<lb n="0223c08"/>
<p id="pT19p0223c0801">爾時世尊釋迦牟尼如來。以佛眼觀無量無
<lb n="0223c09"/>邊世界。復告金剛手言說伽他曰。</p>
<lb n="0223c10"/>
<lg>
<l>諸教中已說</l>
<l>律儀與軌則</l>
<lb n="0223c11"/>
<l>能作及所作</l>
<l>於此教法中</l>
<lb n="0223c12"/>
<l>應當而修行</l>
<l>以彼聖甘露</l>
<lb n="0223c13"/>
<l>軍茶利明王</l>
<l>通修於三部</l>
<lb n="0223c14"/>
<l>我說儀軌法</l>
<l>常當而修行</l>
<lb n="0223c15"/>
<l>由彼真言威</l>
<l>一切障悉除</l>
<lb n="0223c16"/>
<l>明王經所說</l>
<l>忿怒王印契</l>
<lb n="0223c17"/>
<l>彼中諸儀軌</l>
<l>悉皆此中用</l>
<lb n="0223c18"/>
<l>不應食葱蒜</l>
<l>羅蔔及<g ref="CB03481"/>子</l>
<lb n="0223c19"/>
<l>不以油塗身</l>
<l>亦不應食油</l>
<lb n="0223c20"/>
<l>所有不淨<anchor xml:id="beg0223017"/>食<anchor xml:id="end0223017"/>
</l>
<l>餘教中所制</l>
<lb n="0223c21"/>
<l>一切不應食</l>
<l>求悉地行者</l>
<lb n="0223c22"/>
<l>常求淨身故</l>
<l>以無能勝明</l>
<lb n="0223c23"/>
<l>應用於五淨</l>
<l>半月半月用</l>
<lb n="0223c24"/>
<l>所餘諸教說</l>
<l>悉皆而修行</l>
<lb n="0223c25"/>
<l>於此我略說</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0223018"/>說<anchor xml:id="end0223018"/>餘經教中</l>
<lb n="0223c26"/>
<l>於此不廣說</l>
<l>一切諸如來</l>
<lb n="0223c27"/>
<l>說真言法性</l>
<l>諸佛及菩薩</l>
<lb n="0223c28"/>
<l>曾修亦曾說</l>
<l>住彼真言形</l>
<lb n="0223c29"/>
<l>遊行於世間</l>
<l>廣作諸義利</l>
<lb n="0224a01"/>
<l>為彼劣慧者</l>
<l>盡說其威德</l>
<lb n="0224a02"/>
<l>我今少分說</l>
<l>稱讚其功德</l>
<lb n="0224a03"/>
<l>而於百劫中</l>
<l>不能說輪王</l>
<lb n="0224a04"/>
<l>奇特之法性</l>
<l>此功德無盡</l>
<lb n="0224a05"/>
<l>無盡無所得</l>
<l>若<anchor xml:id="beg0224001"/>得<anchor xml:id="end0224001"/>此教王</l>
<lb n="0224a06"/>
<l>彼人同如來</l>
<l>亦同於菩薩</l>
<lb n="0224a07"/>
<l>天蘇囉禮敬</l>
<l>心得不退轉</l>
<lb n="0224a08"/>
<l>常恒獲如是</l>
<l>先世所積集</l>
<lb n="0224a09"/>
<l>菩提之資糧</l>
<l>皆由祕密<anchor xml:id="tnote0224002"/>主王</l>
<lb n="0224a10"/>
<l>大威神之力</l>
<l>
<anchor xml:id="beg0224003"/>當<anchor xml:id="end0224003"/>知彼有情</l>
<lb n="0224a11"/>
<l>常得清淨身</l>
<l>若得此教<anchor xml:id="beg0224004"/>王<anchor xml:id="end0224004"/>
</l>
<lb n="0224a12"/>
<l>悉皆得一切</l>
<l>證成兩足尊</l>
</lg>
<lb n="0224a13"/>
<p id="pT19p0224a1301">佛說是經已。金剛手祕密主諸大菩薩等苾
<lb n="0224a14"/>芻。及一切世間天龍藥叉乾闥婆等。聞佛所
<lb n="0224a15"/>說歡喜奉行。</p>
<lb n="0224a16"/>菩提場所說一字頂輪王經卷第五<anchor xml:id="tnote0224005"/>
</p5txt>