<p5txt n="T19n1007">
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<docNumber>No. 1007 [Nos. 1005A, 1006]</docNumber>
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<anchor xml:id="tnote0657007"/>牟梨曼陀羅呪<anchor xml:id="beg0657008"/>經<anchor xml:id="end0657008"/>
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<lb n="0657c13"/>
<byline>
<anchor xml:id="beg0657009"/>失譯<anchor xml:id="beg0657010"/>人名<anchor xml:id="end0657010"/>
<anchor xml:id="beg0657011"/>今<anchor xml:id="end0657011"/>附梁錄<anchor xml:id="end0657009"/>
</byline>
<lb n="0657c14"/>
<p id="pT19p0657c1401">若欲受持牟梨曼陀羅。必須成驗者。先護三
<lb n="0657c15"/>業令極清淨。復先定一所有舍利之塔者。即
<lb n="0657c16"/>當<anchor xml:id="beg0657012"/>揀<anchor xml:id="end0657012"/>擇好時月日。所謂從白月一日至十五
<lb n="0657c17"/>日為好時日也。若用一日作法者亦得。即當
<lb n="0657c18"/>用其月十五日最為第一。香湯洗浴著新淨
<lb n="0657c19"/>衣。隨其力分供養諸佛一切菩薩及金剛等。
<lb n="0657c20"/>然燈四盞取其時花以為供養。當喫三種白
<lb n="0657c21"/>食。日別遶塔及曼陀羅。行道一匝誦其一遍。
<lb n="0657c22"/>如是滿足一百八遍已。若睡來時但眠塔前。
<lb n="0657c23"/>欲明相時佛及金剛便現夢中。得此感已隨
<lb n="0657c24"/>所有願無不滿足。</p>
<lb n="0657c25"/>
<p id="pT19p0657c2501">又誦此陀羅尼滿三萬遍。五逆重罪即得除
<lb n="0657c26"/>滅。若持此陀羅尼求至驗者。不得懷諸貪心。
<lb n="0657c27"/>應離欲染為一向心。如是誦持無不速驗。若
<lb n="0657c28"/>能日別誦百八遍者。一切所向無不獲利。一
<lb n="0657c29"/>切諸毒所不能<anchor xml:id="beg0657013"/>害<anchor xml:id="end0657013"/>。為<anchor xml:id="beg0657014"/>他<anchor xml:id="end0657014"/>行蠱毒亦不能害。
<lb n="0658a01"/>水不能漂溺火不能燒。疾病疫癘不相污染。
<lb n="0658a02"/>假使國內所有賊難災禍亦不為害。而乃能
<lb n="0658a03"/>令眼耳鼻等。及於口齒身諸少分亦無苦痛。
<lb n="0658a04"/>乃至不為一日二三日諸熱病等之所為害。
<lb n="0658a05"/>一切蛇獸毒惡無更傷及諸厭<anchor xml:id="beg0658001"/>蠱<anchor xml:id="end0658001"/>無終<anchor xml:id="beg0658002"/>能<anchor xml:id="end0658002"/>害
<lb n="0658a06"/>者。以要言之一切諸惡無所能為。當知此曼
<lb n="0658a07"/>陀羅有如是等大威神力。能除一切諸怖畏
<lb n="0658a08"/>事。能滅一切諸根本罪。能住一切諸功德
<lb n="0658a09"/>
<anchor xml:id="beg0658003"/>住<anchor xml:id="end0658003"/>。能滿一切波羅蜜行。乃至能令疾至無上
<lb n="0658a10"/>正等菩提。若於高山頂上而誦之者。所有一
<lb n="0658a11"/>切山<anchor xml:id="beg0658004"/>谷<anchor xml:id="end0658004"/>水陸諸眾生等。眼見境處及見呪師。
<lb n="0658a12"/>其諸族類盡其報命。<anchor xml:id="beg0658005"/>終<anchor xml:id="end0658005"/>更不墮於三惡道。</p>
<lb n="0658a13"/>
<p id="pT19p0658a1301">若於天廟內誦此呪者。一切<anchor xml:id="beg0658006"/>祆神<anchor xml:id="end0658006"/>咸來敬奉。
<lb n="0658a14"/>若於有龍池中誦其呪者。一切那伽咸來敬
<lb n="0658a15"/>奉。</p>
<lb n="0658a16"/>
<p id="pT19p0658a1601">若於日前誦是呪者。素唎囉闍來下敬奉。若
<lb n="0658a17"/>於金剛像前誦是呪者。金剛現身滿其所願。</p>
<lb n="0658a18"/>
<p id="pT19p0658a1801">若呪昌蒲滿八千遍而自服之。見曷羅闍。所
<lb n="0658a19"/>向言說一切無違。</p>
<lb n="0658a20"/>
<p id="pT19p0658a2001">若呪胡椒滿八千遍而口含之。能令見者一
<lb n="0658a21"/>切歡喜。所向教語無敢違者。</p>
<lb n="0658a22"/>
<p id="pT19p0658a2201">若呪白芥子滿八千遍散向空中。能令惡風
<lb n="0658a23"/>惡雨。非時霜雹諸災禍等。<anchor xml:id="beg0658007"/>悉<anchor xml:id="end0658007"/>皆除滅。</p>
<lb n="0658a24"/>
<p id="pT19p0658a2401">若呪<anchor xml:id="beg0658008"/>食<anchor xml:id="end0658008"/>鹽八百遍已食婆囉覓者。能令外道
<lb n="0658a25"/>諸惡心者。惡心自滅悉來歸事。</p>
<lb n="0658a26"/>
<p id="pT19p0658a2601">若呪白芥子稱曷囉闍名。一呪一燒八百遍
<lb n="0658a27"/>已。能令曷囉闍屈曲隨從無復違逆。</p>
<lb n="0658a28"/>
<p id="pT19p0658a2801">若呪安息香八千遍。燒之熏著鬼病者。即自
<lb n="0658a29"/>吐姓名。呪師訶遣其鬼無違。</p>
<lb n="0658b01"/>
<p id="pT19p0658b0101">若欲祈雨。取青牛糞泥作一龍。一身三頭朱
<lb n="0658b02"/>染脊背金裝胸臆。先作方壇。若高臺平地隨
<lb n="0658b03"/>時作之。又以青綠塗<anchor xml:id="beg0658009"/>畫<anchor xml:id="end0658009"/>其壇。壇上施龍。其壇
<lb n="0658b04"/>四角各一水瓶各一香<anchor xml:id="beg0658010"/>鑪<anchor xml:id="end0658010"/>。一燒薰陸香一燒
<lb n="0658b05"/>栴檀香。一燒<anchor xml:id="beg0658011"/>酥<anchor xml:id="end0658011"/>合香一燒安<anchor xml:id="beg0658012"/>悉<anchor xml:id="end0658012"/>香。又接壇
<lb n="0658b06"/>外更作一壇。縱廣四肘牛糞塗上。四角安瓶。
<lb n="0658b07"/>一盛水和乳一盛水和酪。一盛水和乳粥。一
<lb n="0658b08"/>盛水和脂。又於壇內燃燈八盞。又以脚極實
<lb n="0658b09"/>𠼝
(此云紅藍花<anchor xml:id="beg0658013"/>未<anchor xml:id="end0658013"/>的)
及麨莊嚴其壇。又於四角各<anchor xml:id="beg0658014"/>插<anchor xml:id="end0658014"/>一
<lb n="0658b10"/>箭。又以五色線繫圍箭上。又作五色<anchor xml:id="beg0658015"/>旛<anchor xml:id="end0658015"/>子懸
<lb n="0658b11"/>其箭頭。又將七種穀散其壇內又用五彩莊
<lb n="0658b12"/>飾供設壇上。又以當時所有種種花果盡設
<lb n="0658b13"/>壇內。於是呪師面向東。呪取白芥子滿八千
<lb n="0658b14"/>粒。呪一遍打龍頭上。如是呪打滿八千已。大
<lb n="0658b15"/>雲四合即澍甘雨。從此已<anchor xml:id="beg0658016"/>後<anchor xml:id="end0658016"/>一切那伽咸並
<lb n="0658b16"/>敬奉。</p>
<lb n="0658b17"/>
<p id="pT19p0658b1701">若雨過多呪白芥子滿八百遍。<anchor xml:id="beg0658017"/>投<anchor xml:id="end0658017"/>於有龍水
<lb n="0658b18"/>中其雨即止。當此呪時一不得語。</p>
<lb n="0658b19"/>
<p id="pT19p0658b1901">若祈雨時疾雲暴風。苦霧卒雹乍聚乍散障
<lb n="0658b20"/>其雨者。作佉陀羅木<anchor xml:id="beg0658018"/>橛<anchor xml:id="end0658018"/>打於龍淵岸側。則一
<lb n="0658b21"/>切障難悉皆散去。</p>
<lb n="0658b22"/>
<p id="pT19p0658b2201">若祈雨時被一切障難。令雨不得下者。當於
<lb n="0658b23"/>壇內<anchor xml:id="beg0658019"/>畫<anchor xml:id="end0658019"/>一毘那藥劍。取白芥子八百粒。粒
<lb n="0658b24"/>呪一遍用打毘那藥劍。如是滿足八百遍已。
<lb n="0658b25"/>能令一切作障難者。悉自被縛不復能障其
<lb n="0658b26"/>雨即下。事既了已當用乳汁洗去<anchor xml:id="begd1e552"/>畫<anchor xml:id="endd1e552"/>像。毘
<lb n="0658b27"/>那藥劍甚大歡喜。從是已後一切所求無不
<lb n="0658b28"/>如意。其持呪者身及衣服。一切常須嚴肅淨
<lb n="0658b29"/>潔。其根本曼陀<anchor xml:id="beg0658020"/>羅<anchor xml:id="end0658020"/>功德略說如是。即說呪
<lb n="0658c01"/>曰。</p>
<lb n="0658c02"/>
<p id="pT19p0658c0201" type="dharani">那麼薩囉婆
(二合)
怛他竭多
(<anchor xml:id="beg0658021"/>去<anchor xml:id="end0658021"/>)
喃烏唵
(二合)
毘
<lb n="0658c03"/>布羅揭陛摩尼波𡀔<anchor xml:id="beg0658022"/>陛<anchor xml:id="end0658022"/>怛他多
(去)
達囉
<lb n="0658c04"/>
<anchor xml:id="beg0658023"/>
(二合)
<anchor xml:id="end0658023"/>設儞
(<anchor xml:id="beg0658024"/>平<anchor xml:id="end0658024"/>)
摩尼
(<anchor xml:id="begd1e638"/>平<anchor xml:id="endd1e638"/>)
摩尼
(<anchor xml:id="begd1e645"/>平<anchor xml:id="endd1e645"/>)
素鉢囉<anchor xml:id="begd1e653"/>陛<anchor xml:id="endd1e653"/>毘
<lb n="0658c05"/>末梨娑竭<anchor xml:id="beg0658025"/>囉<anchor xml:id="end0658025"/>鉗苾𠼝虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
<lb n="0658c06"/>什伐
(二合)
囉什伐
(二合)
囉勃陀毘路吉帝<anchor xml:id="beg0658026"/>炬<anchor xml:id="end0658026"/>
<lb n="0658c07"/>醯<anchor xml:id="beg0658027"/>
(血桂反)
<anchor xml:id="end0658027"/>耶地瑟恥多竭陛莎
(引)
訶</p>
<lb n="0658c08"/>
<p id="pT19p0658c0801">上是根本陀羅尼法。</p>
<lb n="0658c09"/>
<p id="pT19p0658c0901">復次當說<anchor xml:id="beg0658028"/>牟<anchor xml:id="end0658028"/>
<anchor xml:id="beg0658029"/>梨<anchor xml:id="end0658029"/>大曼陀囉功德。若有誦滿
<lb n="0658c10"/>十萬遍者得見一切諸佛。誦滿二十萬遍者。
<lb n="0658c11"/>得見一切菩薩行地。誦滿三十萬遍者。如入
<lb n="0658c12"/>一切曼陀羅已。持一切呪無不通驗誦滿四
<lb n="0658c13"/>十萬遍者。得成一切持呪中王。誦滿五十萬
<lb n="0658c14"/>遍者。得見一切修羅宮處。誦滿六十萬遍者。
<lb n="0658c15"/>得見一切地下伏藏。誦滿七十萬遍者。得見
<lb n="0658c16"/>現在未來一切事本。誦滿八十萬遍者。是人
<lb n="0658c17"/>當得寶海三昧。誦滿九十萬遍者。得一切諸
<lb n="0658c18"/>佛真行正業履妙覺地。誦滿百萬遍者。得一
<lb n="0658c19"/>切諸佛授菩提記。若人犯五逆無間等罪。能
<lb n="0658c20"/>誦是呪十萬遍者。如上重罪一切除滅。而得
<lb n="0658c21"/>入於不退之位。又得知於一切他心善惡。復
<lb n="0658c22"/>得眼根清淨耳根清淨鼻根清淨舌根清淨身
<lb n="0658c23"/>根清淨。五根清淨業以自莊嚴。若有誦滿
<lb n="0658c24"/>十萬遍者。當獲如上所說功德。滅於如上無
<lb n="0658c25"/>盡重罪。至百萬遍者。二十萬各於其中。別得
<lb n="0658c26"/>無量無邊功德。一一功德<anchor xml:id="beg0658030"/>倍<anchor xml:id="end0658030"/>勝於前。</p>
<lb n="0658c27"/>
<p id="pT19p0658c2701">復次先當洗浴著新淨衣。取其斛他
(<anchor xml:id="beg0658031"/>梵<anchor xml:id="end0658031"/>語)
蘇乾
<lb n="0658c28"/>得
(<anchor xml:id="beg0658032"/>石<anchor xml:id="end0658032"/>留黃未詳<anchor xml:id="beg0658033"/>定<anchor xml:id="end0658033"/>)
於銅器中和水研之。置於佛前獻
<lb n="0658c29"/>三白食。從初八日至十五日。誦持是呪滿十
<lb n="0659a01"/>萬遍。蘇乾得上當現三相。若煖相者取塗額
<lb n="0659a02"/>上。隨所去處如意即到。而持呪中為一切王。
<lb n="0659a03"/>又更誦呪候於額上。烟相現時即於額上。取
<lb n="0659a04"/>其斛他塗眼<anchor xml:id="beg0659001"/>睛<anchor xml:id="end0659001"/>上。應時即見十方一切諸佛
<lb n="0659a05"/>菩薩金剛所在住處。一切諸魔而於此人無
<lb n="0659a06"/>敢惡視。一切法要悉皆圓滿。一切功德無不
<lb n="0659a07"/>成就。又其額上現火相者。則得什伐<anchor xml:id="beg0659002"/>囉<anchor xml:id="end0659002"/>泥
<lb n="0659a08"/>
(<anchor xml:id="begd1e888"/>去<anchor xml:id="endd1e888"/>)
南三昧。而於三十三天中。獲大尊勝一切
<lb n="0659a09"/>自在。</p>
<lb n="0659a10"/>
<p id="pT19p0659a1001">復次若於山頂誦一萬遍。即於贍部諸域一
<lb n="0659a11"/>切族中。獲大尊勝趣曷囉闍。若入有龍水內
<lb n="0659a12"/>誦八千遍。一切那伽莫不恭敬。若呪白芥子
<lb n="0659a13"/>滿八千遍。散於空中能令雨下。一切那伽咸
<lb n="0659a14"/>當敬順若能日別誦持此呪。其人功德果報
<lb n="0659a15"/>不可得思不可得說。</p>
<lb n="0659a16"/>
<p id="pT19p0659a1601">復次取新淨瓮滿盛淨水。隨其土地種種花草
<lb n="0659a17"/>及諸樹等。皆取其<anchor xml:id="beg0659003"/>芽嫩<anchor xml:id="end0659003"/>軟顛頭皆置瓮中。又
<lb n="0659a18"/>取因陀羅訶塞多
(云是人參似手未<anchor xml:id="beg0659004"/>詳<anchor xml:id="end0659004"/>)
健
(<anchor xml:id="begd1e945"/>平<anchor xml:id="endd1e945"/>)
陀波囉
(<anchor xml:id="begd1e952"/>去<anchor xml:id="endd1e952"/>)
<lb n="0659a19"/>縛白芥子欝金花<anchor xml:id="beg0659005"/>栴<anchor xml:id="end0659005"/>檀。以如是等諸上藥物。
<lb n="0659a20"/>總內水中呪一萬遍。若在世間一切人等諸
<lb n="0659a21"/>惡病痛。當與服之并以洗浴。一切病者悉得
<lb n="0659a22"/>除差。一切諸罪悉得除滅。亦令一切惡人所
<lb n="0659a23"/>作<anchor xml:id="beg0659006"/>
<g ref="CB01679"/>
<anchor xml:id="end0659006"/>蠱自然消滅。又令一切眾人皆生敬重。
<lb n="0659a24"/>由是呪藥力故。能令是人有大威德。若白癩
<lb n="0659a25"/>病及諸癩等。服此水者及令洗浴。是諸惡疾
<lb n="0659a26"/>即得除差。若有婦人小來不產。服此藥水及
<lb n="0659a27"/>以洗浴即得產生。若復有人一切不吉。所作
<lb n="0659a28"/>
<anchor xml:id="beg0659007"/>坎<anchor xml:id="end0659007"/>軻常無福<anchor xml:id="beg0659008"/>祐<anchor xml:id="end0659008"/>。服此藥水及以洗浴。所向
<lb n="0659a29"/>稱心無不諧順<anchor xml:id="beg0659009"/>心<anchor xml:id="end0659009"/>。爾時世尊說心陀囉功德
<lb n="0659b01"/>如是。即說呪呪曰。</p>
<lb n="0659b02"/>
<p id="pT19p0659b0201" type="dharani">唵摩
(<anchor xml:id="beg0659010"/>上<anchor xml:id="end0659010"/>)
尼
(<anchor xml:id="begd1e1056"/>上<anchor xml:id="endd1e1056"/>)
拔折𠼝
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0659b03"/>
<p id="pT19p0659b0301">又隨心呪呪曰。</p>
<lb n="0659b04"/>
<p id="pT19p0659b0401" type="dharani">烏唵
(<anchor xml:id="beg0659011"/>二合一<anchor xml:id="end0659011"/>)
摩尼達哩
(二合二)
虎𤙖
(二合三)
泮吒
(半聲四)
</p>
<lb n="0659b05"/>
<p id="pT19p0659b0501">復次當說烏波囉大曼陀囉功德。若有誦滿
<lb n="0659b06"/>一萬遍者。能令一切毘那藥劍諸魔眷屬惡
<lb n="0659b07"/>神鬼等悉皆俯伏。呪師足下以胸著地。求哀
<lb n="0659b08"/>乞命咸各唱云。所有言教敬奉隨順。若誦滿
<lb n="0659b09"/>二萬一千遍者。一切諸天之中而得尊勝。及
<lb n="0659b10"/>諸龍等各來歸向敬事承命。若誦滿三萬遍
<lb n="0659b11"/>者。一切夜叉一切惡鬼。莫不敬順歸伏承事。
<lb n="0659b12"/>若誦滿五萬遍者。所欲事務無問遠近。隨其
<lb n="0659b13"/>作者稱意成就。於彼欲界中阿修羅中。諸類
<lb n="0659b14"/>眾生一切之中。隨意所作皆得信順。若誦滿
<lb n="0659b15"/>八萬遍者。一切金剛及眷屬并諸部落。皆立
<lb n="0659b16"/>其前敬待言教。若誦滿九萬遍者。一切菩薩
<lb n="0659b17"/>喜心護念。若誦滿十萬遍者。蒙一切佛皆為
<lb n="0659b18"/>現身。爾時告言汝善男子。所有願者今當滿
<lb n="0659b19"/>足。十方淨土隨汝意往。所有一切陀<anchor xml:id="beg0659012"/>羅<anchor xml:id="end0659012"/>尼呪。
<lb n="0659b20"/>及一切法汝悉已辦。我等一切諸佛。<anchor xml:id="beg0659013"/>今<anchor xml:id="end0659013"/>當與
<lb n="0659b21"/>汝阿耨多羅三藐三菩提記。一切功德一切
<lb n="0659b22"/>果報汝今圓備。烏波<anchor xml:id="begd1e1162"/>羅<anchor xml:id="endd1e1162"/>大曼陀囉功德。如是
<lb n="0659b23"/>當依次第。即說呪曰。</p>
<lb n="0659b24"/>
<head>座呪六<anchor xml:id="beg0659014"/>
(諸本皆無已上次數)
<anchor xml:id="end0659014"/>
</head>
<lb n="0659b25"/>
<p id="pT19p0659b2501" type="dharani">嗚唵
(二合一)
末尼軍<anchor xml:id="beg0659015"/>茶<anchor xml:id="end0659015"/>唎
(二)
虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合三)
<lb n="0659b26"/>莎訶
(四)
</p>
<lb n="0659b27"/>
<p id="pT19p0659b2701">
<anchor xml:id="beg0659016"/>此上名座呪<anchor xml:id="end0659016"/>。</p>
<lb n="0659b28"/>
<head>復次結壇呪七</head>
<lb n="0659b29"/>
<p id="pT19p0659b2901" type="dharani">唵　末尼比社曳　馱囉馱囉　虎𤙖嗚𤙖
(二
<lb n="0659c01"/>合)
莎訶</p>
<lb n="0659c02"/>
<p id="pT19p0659c0201">若結壇時即誦此呪。呪白芥子七遍以散壇
<lb n="0659c03"/>中。</p>
<lb n="0659c04"/>
<head>復次十方結界呪八</head>
<lb n="0659c05"/>
<p id="pT19p0659c0501" type="dharani">嗚唵
(二合)
什縛啜
(引)
栗多麼尼　嚧質<anchor xml:id="beg0659017"/>栗<anchor xml:id="end0659017"/>儞
<lb n="0659c06"/>
(<anchor xml:id="begd1e1301"/>平<anchor xml:id="endd1e1301"/>)
虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0659c07"/>
<p id="pT19p0659c0701">若結界時。取白芥子和香水呪一百八遍散。
<lb n="0659c08"/>
<anchor xml:id="beg0659018"/>泮<anchor xml:id="end0659018"/>十方即成結界。</p>
<lb n="0659c09"/>
<head>復次縛一切毘那夜迦呪九</head>
<lb n="0659c10"/>
<p id="pT19p0659c1001" type="dharani">嗚唵
(二合)
末尼婆囉婆囉婆
(<anchor xml:id="begd1e1348"/>去<anchor xml:id="endd1e1348"/>)
儞訶囉訶囉
<lb n="0659c11"/>虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
莎訶</p>
<lb n="0659c12"/>
<p id="pT19p0659c1201">若辟作障難者毘那藥迦。取灰和水呪二十
<lb n="0659c13"/>一遍散<anchor xml:id="begd1e1373"/>泮<anchor xml:id="endd1e1373"/>十方。則令一切毘那夜迦悉皆被
<lb n="0659c14"/>縛。無有能為障難者也。</p>
<lb n="0659c15"/>
<head>復次結護身呪十</head>
<lb n="0659c16"/>
<p id="pT19p0659c1601" type="dharani">嗚唵
(二合)
<anchor xml:id="beg0659019"/>跋<anchor xml:id="end0659019"/>折囉
(二合)
麼尼
(二合)
底
(丁里<anchor xml:id="beg0659020"/>反<anchor xml:id="end0659020"/>)
瑟吒
(二
<lb n="0659c17"/>合)
底
(丁里<anchor xml:id="begd1e1428"/>反<anchor xml:id="endd1e1428"/>)
瑟吒
(二合)
虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0659c18"/>
<p id="pT19p0659c1801">若欲護身。誦呪自兩手滿一七遍以自摩頭。</p>
<lb n="0659c19"/>
<head>復次結淨衣呪十一</head>
<lb n="0659c20"/>
<p id="pT19p0659c2001" type="dharani">嗚唵
(二合<anchor xml:id="beg0659021"/>一<anchor xml:id="end0659021"/>)
摩尼毘布<anchor xml:id="beg0659022"/>𠼝<anchor xml:id="end0659022"/>
<anchor xml:id="beg0659023"/>
(二)
<anchor xml:id="end0659023"/>地
(輕)
𠼝地<anchor xml:id="beg0659024"/>
(上輕)
<lb n="0659c21"/>𠼝<anchor xml:id="end0659024"/>
<anchor xml:id="beg0659025"/>
(三)
<anchor xml:id="end0659025"/>虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0659c22"/>
<head>復次洗手面呪十二</head>
<lb n="0659c23"/>
<p id="pT19p0659c2301" type="dharani">嗚唵
(二合)
毘
(<anchor xml:id="begd1e1562"/>上<anchor xml:id="endd1e1562"/>)
地余
(<anchor xml:id="begd1e1569"/>平<anchor xml:id="endd1e1569"/>)
伐低褐囉褐囉麼訶麼
<lb n="0659c24"/>儞
(平<anchor xml:id="beg0659026"/>呼<anchor xml:id="end0659026"/>)
虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0659c25"/>
<p id="pT19p0659c2501">若洗手面時。呪水洗手面周灑身上。</p>
<lb n="0659c26"/>
<head>復次洗浴呪十三</head>
<lb n="0659c27"/>
<p id="pT19p0659c2701" type="dharani">嗚唵
(二合一)
蘇儞𠼝麼囉袜低
(二)
訶囉訶囉
(三)
跛波
<lb n="0659c28"/>
<anchor xml:id="beg0659027"/>含<anchor xml:id="end0659027"/>
(二合)
必𠼝虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
莎訶</p>
<lb n="0659c29"/>
<p id="pT19p0659c2901">若<anchor xml:id="beg0659028"/>洗<anchor xml:id="end0659028"/>浴時。取白芥子和其淨水呪一百八遍
<lb n="0660a01"/>以浴其身。</p>
<lb n="0660a02"/>
<head>復次灑衣呪十四</head>
<lb n="0660a03"/>
<p id="pT19p0660a0301" type="dharani">嗚唵
(二合)
摩尼多
(<anchor xml:id="begd1e1686"/>去<anchor xml:id="endd1e1686"/>)
<anchor xml:id="beg0660001"/>𠼝<anchor xml:id="end0660001"/>虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮
<lb n="0660a04"/>吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0660a05"/>
<head>復次呪索呪十五</head>
<lb n="0660a06"/>
<p id="pT19p0660a0601" type="dharani">嗚唵
(二合)
地
(<anchor xml:id="begd1e1733"/>上<anchor xml:id="endd1e1733"/>)
𠼝地
(<anchor xml:id="begd1e1741"/>上<anchor xml:id="endd1e1741"/>)
𠼝毘摩羅伽<anchor xml:id="beg0660002"/>𠼝<anchor xml:id="end0660002"/>虎𤙖
<lb n="0660a07"/>
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0660a08"/>
<head>復次呪花呪十六</head>
<lb n="0660a09"/>
<p id="pT19p0660a0901" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩婆怛他揭跢步社摩儞
(<anchor xml:id="begd1e1790"/>平<anchor xml:id="endd1e1790"/>)
虎𤙖
(二
<lb n="0660a10"/>合)
<anchor xml:id="beg0660003"/>虎<anchor xml:id="end0660003"/>𤙖
(二合)
泮吒
(<anchor xml:id="beg0660004"/>吒<anchor xml:id="end0660004"/>半聲)
</p>
<lb n="0660a11"/>
<head>復次和香泥壇呪十七</head>
<lb n="0660a12"/>
<p id="pT19p0660a1201" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩婆怛他揭多健
(<anchor xml:id="begd1e1836"/>平<anchor xml:id="endd1e1836"/>)
茶<anchor xml:id="beg0660005"/>末<anchor xml:id="end0660005"/>儞娑破
<lb n="0660a13"/>
(<anchor xml:id="begd1e1853"/>上<anchor xml:id="endd1e1853"/>)
<anchor xml:id="beg0660006"/>囉<anchor xml:id="end0660006"/>尼
(<anchor xml:id="begd1e1871"/>上<anchor xml:id="endd1e1871"/>)
虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660a14"/>
<head>復次燒香呪十八</head>
<lb n="0660a15"/>
<p id="pT19p0660a1501" type="dharani">嗚唵<anchor xml:id="beg0660007"/>
(二合)
<anchor xml:id="end0660007"/>什筏栗多末儞
(<anchor xml:id="begd1e1905"/>平<anchor xml:id="endd1e1905"/>)
阿鉢<anchor xml:id="begd1e1912"/>羅<anchor xml:id="endd1e1912"/>句吒蘇
<lb n="0660a16"/>
(<anchor xml:id="begd1e1921"/>上<anchor xml:id="endd1e1921"/>)
破
(<anchor xml:id="begd1e1928"/>上<anchor xml:id="endd1e1928"/>二合)
囉
(<anchor xml:id="begd1e1936"/>上<anchor xml:id="endd1e1936"/>)
尼
(<anchor xml:id="begd1e1943"/>上<anchor xml:id="endd1e1943"/>)
毘迦知
(<anchor xml:id="begd1e1950"/>上<anchor xml:id="endd1e1950"/>)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660a17"/>
<head>復次然燈呪十九</head>
<lb n="0660a18"/>
<p id="pT19p0660a1801" type="dharani">嗚唵
(二合<anchor xml:id="begd1e1974"/>一<anchor xml:id="endd1e1974"/>)
社
(<anchor xml:id="begd1e1980"/>上<anchor xml:id="endd1e1980"/>)
<anchor xml:id="beg0660008"/>嚩<anchor xml:id="end0660008"/>
<anchor xml:id="beg0660009"/>
(上)
<anchor xml:id="end0660009"/>𠼝跢迦𠼝
(二)
多鉢𠼝
(<anchor xml:id="beg0660010"/>三<anchor xml:id="end0660010"/>)
<lb n="0660a19"/>
<anchor xml:id="beg0660011"/>虎<anchor xml:id="end0660011"/>𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0660a20"/>
<head>復次施一切天神鬼等食呪二十</head>
<lb n="0660a21"/>
<p id="pT19p0660a2101" type="dharani">嗚唵
(二合)
鉢囉伐<anchor xml:id="beg0660012"/>囉<anchor xml:id="end0660012"/>阿揭囉
(<anchor xml:id="fxT19p0660a17"/>上二合)
伐低娑囉
<lb n="0660a22"/>娑<anchor xml:id="beg0660013"/>囉<anchor xml:id="end0660013"/>虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660a23"/>
<head>復次獻諸天粳米呪二十一</head>
<lb n="0660a24"/>
<p id="pT19p0660a2401" type="dharani">嗚唵
(二合)
摩訶莫尼步㘑野<anchor xml:id="begd1e2109"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e2109"/>
<anchor xml:id="beg0660014"/>陀<anchor xml:id="end0660014"/>囉<anchor xml:id="begd1e2125"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e2125"/>
<anchor xml:id="beg0660015"/>陀<anchor xml:id="end0660015"/>囉
<lb n="0660a25"/>
<anchor xml:id="beg0660016"/>
(上)
<anchor xml:id="end0660016"/>虎<anchor xml:id="beg0660017"/>吽<anchor xml:id="end0660017"/>
(二合)
虎<anchor xml:id="begd1e2170"/>吽<anchor xml:id="endd1e2170"/>
(二合)
</p>
<lb n="0660a26"/>
<p id="pT19p0660a2601">日別取粳米呪之於神邊供養。</p>
<lb n="0660a27"/>
<head>復次日別獻食呪二十二</head>
<lb n="0660a28"/>
<p id="pT19p0660a2801" type="dharani">嗚唵
(二合)
摩訶末尼<anchor xml:id="beg0660018"/>
(一)
毘
(上)
<anchor xml:id="end0660018"/>末尼
(<anchor xml:id="beg0660019"/>二<anchor xml:id="end0660019"/>)
虎𤙖
(二合)
<lb n="0660a29"/>虎𤙖
(二合)
頗囉頗囉虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660b01"/>
<head>復次一切然火呪二十三</head>
<lb n="0660b02"/>
<p id="pT19p0660b0201" type="dharani">嗚唵
(二合)
什
(輕)
筏<anchor xml:id="beg0660020"/>
(苻何反)
<anchor xml:id="end0660020"/>𠼝
(輕)
娑母囉<anchor xml:id="beg0660021"/>迦<anchor xml:id="end0660021"/>
(去<anchor xml:id="beg0660022"/>音<anchor xml:id="end0660022"/>)
那
<lb n="0660b03"/>母陀囉<anchor xml:id="begd1e2297"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e2297"/>儞虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660b04"/>
<head>復次用白<anchor xml:id="beg0660023"/>繩呪二十四<anchor xml:id="end0660023"/>
</head>
<lb n="0660b05"/>
<p id="pT19p0660b0501" type="dharani">嗚唵
(二合)
阿嚕質𠼝摩儞鉢<anchor xml:id="beg0660024"/>羅<anchor xml:id="end0660024"/>
<anchor xml:id="beg0660025"/>
(二合)
<anchor xml:id="end0660025"/>皤囉哆
<lb n="0660b06"/>
<anchor xml:id="beg0660026"/>唬<anchor xml:id="end0660026"/>𤙖<anchor xml:id="beg0660027"/>
(二合)
<anchor xml:id="end0660027"/>
</p>
<lb n="0660b07"/>
<p id="pT19p0660b0701">若准模壇界呪繩七遍乃可施用。</p>
<lb n="0660b08"/>
<head>復次結<anchor xml:id="beg0660028"/>加<anchor xml:id="end0660028"/>坐呪二十五</head>
<lb n="0660b09"/>
<p id="pT19p0660b0901" type="dharani">嗚唵
(二合)
跋折羅跛儞迦嚂雞　祇𠼝枳𠼝虎
<lb n="0660b10"/>𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0660b11"/>
<head>復次搯珠呪二十六</head>
<lb n="0660b12"/>
<p id="pT19p0660b1201" type="dharani">嗚唵
(二合)
蘇鉢囉<anchor xml:id="begd1e2439"/>
(二合)
<anchor xml:id="endd1e2439"/>筏底
(都企反)
跢比計麼<anchor xml:id="beg0660029"/>儞<anchor xml:id="end0660029"/>
<lb n="0660b13"/>麼儞莎訶</p>
<lb n="0660b14"/>
<head>復次初繫念呪二十七</head>
<lb n="0660b15"/>
<p id="pT19p0660b1501" type="dharani">嗚唵
(二合)
雞薩囉<anchor xml:id="beg0660030"/>婆<anchor xml:id="end0660030"/>
(二合)
怛他伽跢皤怒闍皤
<lb n="0660b16"/>
<anchor xml:id="begd1e2487"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e2487"/>雞他<anchor xml:id="beg0660031"/>囉<anchor xml:id="end0660031"/>他囉虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
麼儞迦那
<lb n="0660b17"/>
<anchor xml:id="begd1e2516"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e2516"/>儞莎訶</p>
<lb n="0660b18"/>
<head>復次請一切如來<anchor xml:id="beg0660032"/>呪<anchor xml:id="end0660032"/>二十八</head>
<lb n="0660b19"/>
<p id="pT19p0660b1901" type="dharani">嗚唵
(二合)
蘇毘布羅鉢羅
(二合)
縛
(半聲)
哩徒嚧徒
<lb n="0660b20"/>嚧虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660b21"/>
<head>復次覺悟如來<anchor xml:id="begd1e2573"/>呪<anchor xml:id="endd1e2573"/>二十九</head>
<lb n="0660b22"/>
<p id="pT19p0660b2201" type="dharani">嗚唵<anchor xml:id="begd1e2582"/>
(二合)
<anchor xml:id="endd1e2582"/>薩婆
(二合)
怛他伽跢
(<anchor xml:id="begd1e2592"/>去<anchor xml:id="endd1e2592"/>)
喃婆俞社
<lb n="0660b23"/>
<anchor xml:id="beg0660033"/>吠<anchor xml:id="end0660033"/>怛羅怛羅虎𤙖
(二合)
麼尼迦那寧　莎訶</p>
<lb n="0660b24"/>
<head>復次請菩薩呪三十</head>
<lb n="0660b25"/>
<p id="pT19p0660b2501" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩毘布囉婆馱儞
(<anchor xml:id="begd1e2635"/>去<anchor xml:id="endd1e2635"/>)
訶囉　虎𤙖
(二
<lb n="0660b26"/>合)
</p>
<lb n="0660b27"/>
<head>復次請一切諸天及龍呪三十一</head>
<lb n="0660b28"/>
<p id="pT19p0660b2801" type="dharani">嗚唵
(二合)
阿鞞三麼耶　跋折㘑　陀囉陀囉
<lb n="0660b29"/>
<anchor xml:id="beg0660034"/>嗚<anchor xml:id="end0660034"/>𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660c01"/>
<p id="pT19p0660c0101">復次請四天王呪。</p>
<lb n="0660c02"/>
<p id="pT19p0660c0201" type="dharani">嗚唵
(二合)
麼儞毘迦皤低　嗚𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660c03"/>
<p id="pT19p0660c0301">復次結護。</p>
<lb n="0660c04"/>
<p id="pT19p0660c0401" type="dharani">嗚唵
(二合)
輸婆麼尼　胡嚧　胡嚧　唬𤙖
(二合)
<lb n="0660c05"/>
<anchor xml:id="beg0660035"/>
(此上名呪<anchor xml:id="beg0660036"/>弟<anchor xml:id="end0660036"/>子呪)
<anchor xml:id="end0660035"/>
</p>
<lb n="0660c06"/>
<p id="pT19p0660c0601">復次入壇持呪。</p>
<lb n="0660c07"/>
<p id="pT19p0660c0701" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
怛他伽跢　跋折<anchor xml:id="beg0660037"/>利<anchor xml:id="end0660037"/>
(二合)
<lb n="0660c08"/>儞陀囉陀囉虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660c09"/>
<p id="pT19p0660c0901">復次送呪。</p>
<lb n="0660c10"/>
<p id="pT19p0660c1001" type="dharani">嗚唵
(二合)
比羅毘<anchor xml:id="begd1e2807"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e2807"/>囉時曳
(二合)
伽伽那婆<anchor xml:id="beg0660038"/>呬<anchor xml:id="end0660038"/>
<lb n="0660c11"/>儞囉吼囉吼　虎𤙖
(二合<anchor xml:id="tnote0660039"/>
<anchor xml:id="mod0660039"/>此上名呪一切處食供養呪)
</p>
<lb n="0660c12"/>
<p id="pT19p0660c1201">復次送諸天呪。</p>
<lb n="0660c13"/>
<p id="pT19p0660c1301" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
多他伽多屈羅嚧地
(丁里<anchor xml:id="beg0660040"/>反<anchor xml:id="end0660040"/>)
<lb n="0660c14"/>低
(輕呼)
<anchor xml:id="beg0660041"/>娑<anchor xml:id="end0660041"/>末囉比伽帝啜羅啜羅虎𤙖
(二合)
莎
<lb n="0660c15"/>
<anchor xml:id="beg0660042"/>呵<anchor xml:id="end0660042"/>
<anchor xml:id="beg0660043"/>
(此上名發遣呪一切處用)
<anchor xml:id="end0660043"/>
</p>
<lb n="0660c16"/>
<p id="pT19p0660c1601">復次送賢聖已乞願護念呪。</p>
<lb n="0660c17"/>
<p id="pT19p0660c1701" type="dharani">
<anchor xml:id="beg0660044"/>嗚<anchor xml:id="end0660044"/>唵<anchor xml:id="begd1e2935"/>
(二合)
<anchor xml:id="endd1e2935"/>末尼　蘇𤙖　婆儞
(<anchor xml:id="begd1e2945"/>平<anchor xml:id="endd1e2945"/>)
毘迦<anchor xml:id="begd1e2952"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e2952"/>縛
<lb n="0660c18"/>底洛叉多滿虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0660c19"/>
<p id="pT19p0660c1901">其牟利曼陀囉。於<anchor xml:id="beg0660045"/>𠼝<anchor xml:id="end0660045"/>大曼陀<anchor xml:id="begd1e2978"/>羅<anchor xml:id="endd1e2978"/>。烏波囉大
<lb n="0660c20"/>曼陀囉。如是三呪功能略爾。若廣說者不可
<lb n="0660c21"/>窮盡。</p>
<p id="pT19p0660c2103" type="inline">依前三呪作法畢已。隨其一一欲持之
<lb n="0660c22"/>者。要當先誦滿八百遍。一切法事皆須明熟。
<lb n="0660c23"/>自餘作法一一須具。則令所作一切神驗。若
<lb n="0660c24"/>能如是受持之者。一切生死重罪皆悉除滅。
<lb n="0660c25"/>一切煩惱大海皆悉枯涸。無上菩提疾至無
<lb n="0661a01"/>疑。精勤誦念速登佛果。比至成佛已來功德
<lb n="0661a02"/>無盡。以歡喜心而誦持者。必得不退之位。於
<lb n="0661a03"/>一切世間能轉法輪。烏波囉大曼陀囉功德
<lb n="0661a04"/>如是。即說呪曰。</p>
<lb n="0661a05"/>
<p id="pT19p0661a0501" type="dharani">
<anchor xml:id="beg0661001"/>烏<anchor xml:id="end0661001"/>唵
(二合)
麼尼馱<anchor xml:id="beg0661002"/>𠼝<anchor xml:id="end0661002"/>　虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0661a06"/>
<p id="pT19p0661a0601">復次入道場時。香水自灑潔淨呪。</p>
<lb n="0661a07"/>
<p id="pT19p0661a0701" type="dharani">嗚唵
(二合)
摩訶毘布羅鉢羅<anchor xml:id="begd1e3063"/>
(二合)
<anchor xml:id="endd1e3063"/>
<anchor xml:id="beg0661003"/>底<anchor xml:id="end0661003"/>
(丁<anchor xml:id="beg0661004"/>利<anchor xml:id="end0661004"/>反)
瑟
<lb n="0661a08"/>恥跢悉提阿鞞
(<anchor xml:id="begd1e3091"/>去<anchor xml:id="endd1e3091"/>)
詵
(<anchor xml:id="begd1e3098"/>去<anchor xml:id="endd1e3098"/>)
遮麼那迦薩囉婆
(二合)
<lb n="0661a09"/>怛他伽多毘曬罽破囉破囉三破囉虎𤙖
(二
<lb n="0661a10"/>合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0661a11"/>
<p id="pT19p0661a1101">若入道場時。取香水一掬呪已自灑。能令諸
<lb n="0661a12"/>穢悉皆清淨。<anchor xml:id="beg0661005"/>既<anchor xml:id="end0661005"/>嚴<anchor xml:id="beg0661006"/>結<anchor xml:id="end0661006"/>已則入道場。</p>
<lb n="0661a13"/>
<p id="pT19p0661a1301">復次結蓮華座呪。</p>
<lb n="0661a14"/>
<p id="pT19p0661a1401" type="dharani">嗚唵
(二合)
牟儞麼儞　鉢囉
(二合)
婆伐𠼝　<anchor xml:id="beg0661007"/>矩<anchor xml:id="end0661007"/>醯
<lb n="0661a15"/>破擔　麼尼波囉
(二合)
鞞莎訶<anchor xml:id="beg0661008"/>
(去)
<anchor xml:id="end0661008"/>
</p>
<lb n="0661a16"/>
<p id="pT19p0661a1601">爾時拔折囉半那。從座而起向於佛。足合掌
<lb n="0661a17"/>恭敬白佛言世尊。唯願說於母陀<anchor xml:id="beg0661009"/>囉<anchor xml:id="end0661009"/>法願具
<lb n="0661a18"/>
<anchor xml:id="beg0661010"/>解<anchor xml:id="end0661010"/>。爾時世尊告金剛言若人誠願行此法者。
<lb n="0661a19"/>常當誦念牟唎曼陀囉於<anchor xml:id="begd1e3228"/>𠼝<anchor xml:id="endd1e3228"/>大曼陀囉烏波
<lb n="0661a20"/>囉大曼陀<anchor xml:id="begd1e3236"/>羅<anchor xml:id="endd1e3236"/>。如是三呪精勤誦念勿令間斷。
<lb n="0661a21"/>又當常須供養金剛。供養觀世音菩薩文殊
<lb n="0661a22"/>尸利菩薩彌勒菩薩尊。又當日別香泥塗地。
<lb n="0661a23"/>別燒名香并種種花。供養十方諸佛菩薩。一
<lb n="0661a24"/>日三時至心禮拜。對十方佛一切菩薩金剛
<lb n="0661a25"/>之前求哀懺悔。至誠殷重願得呪驗。</p>
<lb n="0661a26"/>
<p id="pT19p0661a2601">復次諦聽禮懺願已當知。</p>
<lb n="0661a27"/>
<p id="pT19p0661a2701">第一印者。先端身結<anchor xml:id="beg0661011"/>加<anchor xml:id="end0661011"/>趺坐。即以手指作母
<lb n="0661a28"/>陀羅。右肘當跨。屈其食指<anchor xml:id="beg0661012"/>押<anchor xml:id="end0661012"/>大指端。展餘
<lb n="0661a29"/>三指次展左手印<anchor xml:id="begd1e3287"/>押<anchor xml:id="endd1e3287"/>右掌引當心上至心向
<lb n="0661b01"/>佛一不傾動。想佛容<anchor xml:id="beg0661013"/>旨<anchor xml:id="end0661013"/>慈悲護念。如是諦觀
<lb n="0661b02"/>令意不散。捧結其印至心誦呪。當令滿足二
<lb n="0661b03"/>十一遍即說呪曰。</p>
<lb n="0661b04"/>
<p id="pT19p0661b0401" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
怛他揭跢憶<anchor xml:id="beg0661014"/>唎<anchor xml:id="end0661014"/>大摩儞
<lb n="0661b05"/>什伐囉
(二合)
伽儞阿比瑟跢
(二合)
耶虎𤙖<anchor xml:id="begd1e3350"/>
(二合)
<anchor xml:id="endd1e3350"/>
</p>
<lb n="0661b06"/>
<p id="pT19p0661b0601">結此印者即為得於十方一切諸佛心母陀囉
<lb n="0661b07"/>無有異也。於佛無上菩提。獲大功德福聚今
<lb n="0661b08"/>為汝說。若有人於百千劫恒河沙劫。以七寶
<lb n="0661b09"/>聚莊嚴供養。無盡供養所獲福報。比於結印
<lb n="0661b10"/>持呪功德。百千萬分亦不及一。汝今當知若
<lb n="0661b11"/>欲作印。應當潔身淨服。以龍腦香檀香麝香
<lb n="0661b12"/>塗其兩手。然可恭敬。結如上印作是法者。能
<lb n="0661b13"/>令惡業一切破滅。若有病人應死臨命。得見
<lb n="0661b14"/>此印其病即差還更增壽。其印威力功德如
<lb n="0661b15"/>是。由是義故名為因鉢𡀔婆如意珠清淨
(名佛心印
<lb n="0661b16"/>未詳)
。</p>
<lb n="0661b17"/>
<p id="pT19p0661b1701">復次第二印者。左肘當跨平展仰掌。即屈無
<lb n="0661b18"/>名小二指。以大指頭<anchor xml:id="beg0661015"/>柱<anchor xml:id="end0661015"/>兩指端。仰<anchor xml:id="beg0661016"/>側<anchor xml:id="end0661016"/>當心
<lb n="0661b19"/>小低其頭。微開其眼小斂其眉。齒咬下脣自
<lb n="0661b20"/>視其身。繫心念佛不令散動。誦持此呪二十
<lb n="0661b21"/>一遍。即說呪曰。</p>
<lb n="0661b22"/>
<p id="pT19p0661b2201" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
怛<anchor xml:id="beg0661017"/>他伽<anchor xml:id="end0661017"/>跢
(呼答反)
鉢囉
(二合)
<lb n="0661b23"/>毘囉迦囉麼儞虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0661b24"/>
<p id="pT19p0661b2401">結此印者。即為得入十方一切諸佛法藏等
<lb n="0661b25"/>無有異。亦為入於一切諸佛曼陀羅也。即為
<lb n="0661b26"/>攝入一切諸佛眷屬。如是人者百千劫來重
<lb n="0661b27"/>罪惡業。消滅蕩盡無復餘累。亦如已作十方
<lb n="0661b28"/>諸佛壇印一等。</p>
<lb n="0661b29"/>
<p id="pT19p0661b2901">若為十方所有一切作障難者。若魔惡龍比
<lb n="0661c01"/>怛野
(二合)
陀<anchor xml:id="begd1e3485"/>囉<anchor xml:id="endd1e3485"/>等。如<anchor xml:id="beg0661018"/>彼<anchor xml:id="end0661018"/>呪師踏頭無異。其諸
<lb n="0661c02"/>魔等如被火燒。十方一切諸族種類所作障
<lb n="0661c03"/>難。呪師但<anchor xml:id="beg0661019"/>當<anchor xml:id="end0661019"/>以念佛心結此印者。是諸種族
<lb n="0661c04"/>悉以胸<anchor xml:id="beg0661020"/>膺<anchor xml:id="end0661020"/>著地求哀歸命。當是之時其諸族
<lb n="0661c05"/>類。見印聞呪而更<anchor xml:id="beg0661021"/>蒙<anchor xml:id="end0661021"/>益。消其惡心獲大福
<lb n="0661c06"/>聚。由是義故名為一切諸佛心印。</p>
<lb n="0661c07"/>
<p id="pT19p0661c0701">復次第三印者。<anchor xml:id="beg0661022"/>展<anchor xml:id="end0661022"/>右手仰著膝上。屈中指與
<lb n="0661c08"/>
<anchor xml:id="beg0661023"/>大<anchor xml:id="end0661023"/>指甲相<anchor xml:id="beg0661024"/>拄<anchor xml:id="end0661024"/>。少低身面。次展左手掩左
<lb n="0661c09"/>
<anchor xml:id="beg0661025"/>肋<anchor xml:id="end0661025"/>。<anchor xml:id="beg0661026"/>橫<anchor xml:id="end0661026"/>當心平。以大指<anchor xml:id="beg0661027"/>押<anchor xml:id="end0661027"/>中指無名二指
<lb n="0661c10"/>甲。直舒招指及小指。作寬大眼專視不顧。慈
<lb n="0661c11"/>悲三昧心莫異念身意不動。即誦呪曰。</p>
<lb n="0661c12"/>
<p id="pT19p0661c1201" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
怛他伽跢阿鞞三勃陀
<lb n="0661c13"/>跋折𠼝　虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0661c14"/>
<p id="pT19p0661c1401">若結此印者。十方一切諸佛。同以善心共讚
<lb n="0661c15"/>是人。加其福德。一切諸佛常共攝護。猶如慈
<lb n="0661c16"/>母鞠所愛子。一切賢聖各命其人。呼云佛子
<lb n="0661c17"/>汝今<anchor xml:id="beg0661028"/>學<anchor xml:id="end0661028"/>習持此法故。當與一切諸佛作子。百
<lb n="0661c18"/>千那由他俱胝恒河沙數諸佛皆大歡喜。以
<lb n="0661c19"/>歡喜心攝受於汝。以是義故當知此印。與一
<lb n="0661c20"/>切諸佛等無有異。故號此印名為波羅薩羅
<lb n="0661c21"/>摩尼<anchor xml:id="begd1e3663"/>矩<anchor xml:id="endd1e3663"/>醯摩訶母陀囉<anchor xml:id="beg0661029"/>
(名廣大摩尼祕密印)
<anchor xml:id="end0661029"/>。</p>
<lb n="0661c22"/>
<p id="pT19p0661c2201">復次第四印者。先當合掌各屈中指無名二
<lb n="0661c23"/>指。雙屈大指入於其內。長展二小指似如相
<lb n="0661c24"/>著似如不著。當其心著如小曲身小低其頭。
<lb n="0661c25"/>揚舉兩眉大開其眼。如有瞻仰一心<anchor xml:id="beg0661030"/>想<anchor xml:id="end0661030"/>佛。於
<lb n="0661c26"/>一切眾生起慈視心。念念相續一心一意勿
<lb n="0661c27"/>令間斷。便舉印頂戴。當欲結印即誦呪曰。</p>
<lb n="0661c28"/>
<p id="pT19p0661c2801" type="dharani">虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
　<anchor xml:id="beg0661031"/>卍<anchor xml:id="end0661031"/>
</p>
<lb n="0661c29"/>
<p id="pT19p0661c2901">欲解印時呪曰。</p>
<lb n="0662a01"/>
<p id="pT19p0662a0101" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
怛他伽跢
(<anchor xml:id="beg0662001"/>一<anchor xml:id="end0662001"/>)
阿地瑟旦
<lb n="0662a02"/>麼儞
(<anchor xml:id="beg0662002"/>二合<anchor xml:id="end0662002"/>)
虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半<anchor xml:id="beg0662003"/>聲<anchor xml:id="end0662003"/>)
</p>
<lb n="0662a03"/>
<p id="pT19p0662a0301">如是結護有大威力。由是義故名為麼訶麼
<lb n="0662a04"/>尼博囉破囉底瑟旦<anchor xml:id="begd1e3796"/>矩<anchor xml:id="endd1e3796"/>醯南摩訶母陀囉大
<lb n="0662a05"/>摩尼周遍住祕密印。</p>
<lb n="0662a06"/>
<p id="pT19p0662a0601">復次第五印者。當作盤龍結<anchor xml:id="beg0662004"/>跏<anchor xml:id="end0662004"/>趺坐。合掌繫
<lb n="0662a07"/>念自想其身。猶如金剛等無有異。即以金剛
<lb n="0662a08"/>手自摩其頭。從頂至足。</p>
<p id="pT19p0662a0810" type="inline">復作是念當願此
<lb n="0662a09"/>身速坐十方。猶如金剛猶如佛身。願已合掌
<lb n="0662a10"/>即當結印。以二大指二招指各頭相<anchor xml:id="beg0662005"/>拄<anchor xml:id="end0662005"/>。交二
<lb n="0662a11"/>中指屈入掌內。舒二無名指令使直竪。交二
<lb n="0662a12"/>小指還屈入掌內。便以其印<anchor xml:id="begd1e3841"/>拄<anchor xml:id="endd1e3841"/>地及左右二
<lb n="0662a13"/>膝。又復從頂向下。左右用身摩之。訖已即以
<lb n="0662a14"/>印當臍翼其二肘身如向前。屈<anchor xml:id="beg0662006"/>低<anchor xml:id="end0662006"/>而坐即誦
<lb n="0662a15"/>呪曰。</p>
<lb n="0662a16"/>
<p id="pT19p0662a1601" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
怛他揭跢鉢囉
(二合)
皤羅
<lb n="0662a17"/>
(二合)
麼尼嚕止<anchor xml:id="begd1e3883"/>𠼝<anchor xml:id="endd1e3883"/>虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半
<lb n="0662a18"/>聲)
</p>
<lb n="0662a19"/>
<p id="pT19p0662a1901">若結此印已。於所坐處十方周匝。悉為金剛
<lb n="0662a20"/>無有疑妄。此人如得諸佛座處。彼一切魔諸
<lb n="0662a21"/>惡人等不信佛者。無能有便得見其人。由此
<lb n="0662a22"/>義故名為一切諸佛金剛師子座印。</p>
<lb n="0662a23"/>
<p id="pT19p0662a2301">復次第六印者。結<anchor xml:id="begd1e3916"/>加<anchor xml:id="endd1e3916"/>趺坐先當合掌。屈二小
<lb n="0662a24"/>指令背相著。屈二大指各捻小指第一節側。
<lb n="0662a25"/>交二無名指屈<anchor xml:id="begd1e3926"/>押<anchor xml:id="endd1e3926"/>二大指背上。屈二中指令
<lb n="0662a26"/>背相著各已甲側。押二無名指。其二招指。如
<lb n="0662a27"/>令相離高過頂後。即誦呪曰。</p>
<lb n="0662a28"/>
<p id="pT19p0662a2801" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
怛他揭多毘布羅三婆鞞
<lb n="0662a29"/>虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0662b01"/>
<p id="pT19p0662b0101">若結此印時。六十八千恒河沙數諸佛。即同
<lb n="0662b02"/>授與一切諸佛一切伏
(地遮反)
遠記。即授此人悉
<lb n="0662b03"/>速驗記。是故此印名為達摩羯囉阿地瑟旦
<lb n="0662b04"/>摩訶母姪囉阿世伽母達<anchor xml:id="beg0662007"/>羅<anchor xml:id="end0662007"/>南。</p>
<lb n="0662b05"/>
<p id="pT19p0662b0501">復次第七印者。先合掌以兩手掩心。右<anchor xml:id="beg0662008"/>居<anchor xml:id="end0662008"/>其
<lb n="0662b06"/>上。次以右手大指招指甲端相<anchor xml:id="begd1e4004"/>拄<anchor xml:id="endd1e4004"/>。便舉左手
<lb n="0662b07"/>聚其五指如合蓮華。仰右手掌覆左蓮手。<anchor xml:id="begd1e4013"/>拄<anchor xml:id="endd1e4013"/>
<lb n="0662b08"/>於掌內作慈念觀。即誦呪曰。</p>
<lb n="0662b09"/>
<p id="pT19p0662b0901" type="dharani">唵　薩囉婆
(二合)
怛他揭<anchor xml:id="beg0662009"/>跢<anchor xml:id="end0662009"/>　三麼耶　麼儞
<lb n="0662b10"/>跋折<anchor xml:id="begd1e4045"/>𠼝<anchor xml:id="endd1e4045"/>　虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0662b11"/>
<p id="pT19p0662b1101">一切佛同結此印方轉法輪。結此印故十方
<lb n="0662b12"/>世界六種震動。由是義故名為一切諸佛轉
<lb n="0662b13"/>法輪印。</p>
<lb n="0662b14"/>
<p id="pT19p0662b1401">復次第八印者。先結<anchor xml:id="begd1e4071"/>加<anchor xml:id="endd1e4071"/>趺坐右脚<anchor xml:id="beg0662010"/>押<anchor xml:id="end0662010"/>左。令
<lb n="0662b15"/>左脚大指<anchor xml:id="begd1e4091"/>拄<anchor xml:id="endd1e4091"/>地端直正身。平展右掌掩左
<lb n="0662b16"/>
<anchor xml:id="begd1e4098"/>肋<anchor xml:id="endd1e4098"/>下橫與臍准。即屈招指搯大指節。中圓若
<lb n="0662b17"/>輪形仰置其手。次以右手還結此輪。仰右掌
<lb n="0662b18"/>中作大精神。威風面狀自顧其身。即誦呪曰。</p>
<lb n="0662b19"/>
<p id="pT19p0662b1901" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
怛他揭多誓曳伐誓曳阿
<lb n="0662b20"/>折<anchor xml:id="begd1e4122"/>跢<anchor xml:id="endd1e4122"/>伐折𠼝　虎𤙖
(二合)
虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0662b21"/>
<p id="pT19p0662b2101">若結此印時。十方一切諸魔及其眷屬作障
<lb n="0662b22"/>難者。皆悉潛隱無能障難。一切怨家債主咸
<lb n="0662b23"/>各<anchor xml:id="beg0662011"/>摧<anchor xml:id="end0662011"/>伏。一切罪業無不除滅。由是力故名為
<lb n="0662b24"/>阿波羅至多母達羅<anchor xml:id="beg0662012"/>
(名無能勝符印)
<anchor xml:id="end0662012"/>。</p>
<lb n="0662b25"/>
<p id="pT19p0662b2501">復次第九印者。先合掌已以右手四指作拳。
<lb n="0662b26"/>以大指捺其右<anchor xml:id="begd1e4174"/>肋<anchor xml:id="endd1e4174"/>。即舉置於左手掌中。次以
<lb n="0662b27"/>左手向上舒指承之。握其右拳五指背上仰
<lb n="0662b28"/>把右印。即誦呪曰。</p>
<lb n="0662b29"/>
<p id="pT19p0662b2901" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉婆
(二合)
怛他揭跢達摩馱都摩訶
<lb n="0662c01"/>麼儞　釋迦𠼝　訶囉　訶囉　虎𤙖
(二合)
虎
<lb n="0662c02"/>𤙖泮</p>
<lb n="0662c03"/>
<p id="pT19p0662c0301">此名一切諸佛轉輪聖王母達羅。亦是十方
<lb n="0662c04"/>一切諸佛母達羅。</p>
<lb n="0662c05"/>
<p id="pT19p0662c0501">復次第十印者。先合掌已。雙屈無名指令背
<lb n="0662c06"/>側相著。屈二大指令押捻二無名指背第一
<lb n="0662c07"/>節。即交二中指屈於無名指上。小指招指直
<lb n="0662c08"/>竪相著。即從右起徐徐高舉過右肩上與頭
<lb n="0662c09"/>
<anchor xml:id="beg0662013"/>齊<anchor xml:id="end0662013"/>已。還即徐下而指於地。次屈竪右膝左脚
<lb n="0662c10"/>踏地。怒眼瞋視咬其下脣。唱呷𤙖作聲
(作<anchor xml:id="beg0662014"/>喉<anchor xml:id="end0662014"/>聲)
<lb n="0662c11"/>當自想念作金剛形狀瞋怒之想。即誦此呪。</p>
<lb n="0662c12"/>
<p id="pT19p0662c1201" type="dharani">嗚唵
(二合)
<anchor xml:id="beg0662015"/>杜<anchor xml:id="end0662015"/>嚕<anchor xml:id="begd1e4278"/>杜<anchor xml:id="endd1e4278"/>嚧摩儞<anchor xml:id="begd1e4285"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e4285"/>摩儞<anchor xml:id="begd1e4295"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e4295"/>摩阿
<lb n="0662c13"/>苾突庾
(二合)
麼儞莎訶</p>
<lb n="0662c14"/>
<p id="pT19p0662c1401">若結此印三十<anchor xml:id="beg0662016"/>三<anchor xml:id="end0662016"/>天悉皆震動。一切諸天及
<lb n="0662c15"/>諸魔眾。悉皆悚慄生大怖懼。</p>
<lb n="0662c16"/>
<p id="pT19p0662c1601">復次第十一四天<anchor xml:id="beg0662017"/>王<anchor xml:id="end0662017"/>印者。仰右手於臍上。屈
<lb n="0662c17"/>其大指又屈招指。次屈小指。左手三指為拳。
<lb n="0662c18"/>及大指向後以虎口背。約<anchor xml:id="beg0662018"/>右<anchor xml:id="end0662018"/>跨上。招指直前
<lb n="0662c19"/>大指向後寬大開眼瞻視之狀。即誦呪曰。</p>
<lb n="0662c20"/>
<p id="pT19p0662c2001" type="dharani">嗚唵
(二合)
阿<anchor xml:id="begd1e4362"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e4362"/>嚕嚕迦摩哩地<anchor xml:id="begd1e4370"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e4370"/>社耶社耶虎
<lb n="0662c21"/>𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0662c22"/>
<p id="pT19p0662c2201">復次第十二施囉地縛印者。先合掌已屈二
<lb n="0662c23"/>大指。餘八指悉合如蓮華形。即誦呪曰。</p>
<lb n="0662c24"/>
<p id="pT19p0662c2401" type="dharani">嗚唵
(二合)
毘麼羅枳哩地<anchor xml:id="begd1e4398"/>
(上)
<anchor xml:id="endd1e4398"/>三麼囉虎𤙖
(二
<lb n="0662c25"/>合)
</p>
<lb n="0662c26"/>
<p id="pT19p0662c2601">復次第十三商企儞
(<anchor xml:id="begd1e4417"/>平<anchor xml:id="endd1e4417"/>)
印者。竪右手當右膊
<lb n="0662c27"/>上。作半合掌狀少屈大指。又少屈招指。餘三
<lb n="0662c28"/>指相<anchor xml:id="beg0662019"/>搏<anchor xml:id="end0662019"/>
<anchor xml:id="begd1e4437"/>齊<anchor xml:id="endd1e4437"/>屈如<anchor xml:id="beg0662020"/>斸<anchor xml:id="end0662020"/>斤形。次展左手覆左髀
<lb n="0662c29"/>上。<anchor xml:id="beg0662021"/>匡<anchor xml:id="end0662021"/>其肘作可畏面。非惡眼<anchor xml:id="beg0662022"/>邪<anchor xml:id="end0662022"/>視少低其
<lb n="0663a01"/>頭。即誦呪曰。</p>
<lb n="0663a02"/>
<p id="pT19p0663a0201" type="dharani">嗚唵
(二合)
鄧瑟吒
(二合)
囉儞<g ref="CB02766"/>索囉　虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0663a03"/>
<p id="pT19p0663a0301">復次第十四<anchor xml:id="beg0663001"/>杜<anchor xml:id="end0663001"/>地印者。覆展右手向地。次竪
<lb n="0663a04"/>展左手當於肩上。掌向外著。即想見杜地面
<lb n="0663a05"/>如<anchor xml:id="beg0663002"/>朧<anchor xml:id="end0663002"/>長狀。即說呪曰<anchor xml:id="beg0663003"/>
(名使者印)
<anchor xml:id="end0663003"/>。</p>
<lb n="0663a06"/>
<p id="pT19p0663a0601" type="dharani">嗚唵
(二合)
阿迦儞怛底<anchor xml:id="beg0663004"/>唎<anchor xml:id="end0663004"/>文闍遏<anchor xml:id="beg0663005"/>地<anchor xml:id="end0663005"/>
(二合)
阿
<lb n="0663a07"/>薩儞虎𤙖
(二合)
</p>
<lb n="0663a08"/>
<p id="pT19p0663a0801">復次第十五壇中請諸天等一切時供養印者。
<lb n="0663a09"/>
<anchor xml:id="beg0663006"/>仰<anchor xml:id="end0663006"/>相交如連鎖。兩腕當臍平展端身正立。前
<lb n="0663a10"/>乃左膝似狀若行。即以足按地。誦呪曰。</p>
<lb n="0663a11"/>
<p id="pT19p0663a1101" type="dharani">嗚唵
(二合)
三曼陀阿迦囉麼哩怖囉儞吒迦
<lb n="0663a12"/>吒迦虎𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
</p>
<lb n="0663a13"/>
<p id="pT19p0663a1301">復次第十六優鉢羅補色波印者。以右手五
<lb n="0663a14"/>指如合蓮形狀。舉上與左<anchor xml:id="begd1e4638"/>齊<anchor xml:id="endd1e4638"/>耳。次以左手亦
<lb n="0663a15"/>作如蓮華形。竪當心上即誦呪<anchor xml:id="beg0663007"/>曰<anchor xml:id="end0663007"/>。</p>
<lb n="0663a16"/>
<p id="pT19p0663a1601" type="dharani">嗚唵
(二合)
薩囉薩囉毘薩囉虎𤙖
(二合)
虎
<lb n="0663a17"/>
<anchor xml:id="beg0663008"/>𤙖<anchor xml:id="end0663008"/>
</p>
<lb n="0663a18"/>
<p id="pT19p0663a1801">此蓮華印也。壇中所有一切<anchor xml:id="begd1e4687"/>畫<anchor xml:id="endd1e4687"/>蓮華者。皆以
<lb n="0663a19"/>此印印<anchor xml:id="begd1e4695"/>拄<anchor xml:id="endd1e4695"/>花上。有<anchor xml:id="beg0663009"/>著<anchor xml:id="end0663009"/>瓶者亦印瓶上。</p>
<anchor xml:id="tnote0663010"/>
<anchor xml:id="mod0663010"/>
<anchor xml:id=""/>
<lb n="0663a20"/>
<p id="pT19p0663a2001">
<anchor xml:id=""/>
<anchor xml:id="tnote0663011"/>
<anchor xml:id="mod0663011"/>爾時金剛白佛言世尊。若欲持是牟<anchor xml:id="beg0663012"/>梨<anchor xml:id="end0663012"/>曼
<lb n="0663a21"/>陀羅者。復欲持是於<anchor xml:id="begd1e4741"/>𠼝<anchor xml:id="endd1e4741"/>大曼陀囉者。復<anchor xml:id="tnote0663013"/>次欲<lb n="0663a22"/>持是烏波<anchor xml:id="begd1e4757"/>羅<anchor xml:id="endd1e4757"/>大曼陀<anchor xml:id="begd1e4763"/>囉<anchor xml:id="endd1e4763"/>者。其三印法云何
<lb n="0663a23"/>成立。<anchor xml:id="beg0663014"/>唯<anchor xml:id="end0663014"/>願世尊為我說之。佛言諦聽今為
<lb n="0663a24"/>汝說。其牟𠼝曼陀囉母陀囉者。先以兩手合
<lb n="0663a25"/>掌當心。即各屈其<anchor xml:id="begd1e4786"/>大<anchor xml:id="endd1e4786"/>指。又屈招指令甲端相
<lb n="0663a26"/>
<anchor xml:id="begd1e4794"/>拄<anchor xml:id="endd1e4794"/>。其二小指力竪相合。其中指無名指各相
<lb n="0663a27"/>交入內。其牟<anchor xml:id="begd1e4804"/>𠼝<anchor xml:id="endd1e4804"/>母陀囉者。法當如是誦持
<lb n="0663a28"/>作法。如上所說。</p>
<lb n="0663a29"/>
<p id="pT19p0663a2901">復次其於心印𠼝大曼陀囉母陀<anchor xml:id="begd1e4819"/>羅<anchor xml:id="endd1e4819"/>者。右手
<lb n="0663b01"/>大指無名指頭兩相捻。餘指直舒仰當心上。
<lb n="0663b02"/>左手大指捻小指端。展其餘指仰左膝上。其
<lb n="0663b03"/>於𠼝大母陀<anchor xml:id="begd1e4836"/>囉<anchor xml:id="endd1e4836"/>法。當如是誦持作法如上所
<lb n="0663b04"/>說。</p>
<lb n="0663b05"/>
<p id="pT19p0663b0501">復次其烏<anchor xml:id="beg0663015"/>隨心波囉母<anchor xml:id="end0663015"/>陀<anchor xml:id="beg0663016"/>羅<anchor xml:id="end0663016"/>者母陀羅者。
<lb n="0663b06"/>右手大指捻無名指端。仰橫當心展舒三指。
<lb n="0663b07"/>其左手仰於左膝上。屈招指一節餘悉展之。
<lb n="0663b08"/>其<anchor xml:id="beg0663017"/>嗚<anchor xml:id="end0663017"/>波囉大母陀<anchor xml:id="begd1e4885"/>囉<anchor xml:id="endd1e4885"/>法。當如是誦持作法
<lb n="0663b09"/>如上所說。又汝當知持此印者。一切世間所
<lb n="0663b10"/>有事業無不成辦。無有大罪不能滅者。其所
<lb n="0663b11"/>獲福利功德多少。除佛以外無能說者。若復
<lb n="0663b12"/>有人隨所在處結是三印。當知此地如有佛
<lb n="0663b13"/>塔全身舍利。持是法者十方一切諸天護世
<lb n="0663b14"/>四王。應當供養恭敬。此人亦如供養如來舍
<lb n="0663b15"/>利等塔無有異也。</p>
<lb n="0663b16"/>
<p id="pT19p0663b1601">復<anchor xml:id="beg0663018"/>次<anchor xml:id="end0663018"/>為汝說燒供養呪。於一一<anchor xml:id="beg0663019"/>法<anchor xml:id="end0663019"/>欲求一
<lb n="0663b17"/>切令効驗者。為欲利樂諸眾生者。先應呪食
<lb n="0663b18"/>燒之供養。護身口意極須清淨。即說呪曰。</p>
<lb n="0663b19"/>
<p id="pT19p0663b1901" type="dharani">嗚唵
(二合)
莎
(長)
訶破吒布𡀔步皤　虎𤙖
(二合)
虎
<lb n="0663b20"/>𤙖
(二合)
泮吒
(吒半聲)
莎訶</p>
<lb n="0663b21"/>
<p id="pT19p0663b2101">若用是呪呪烏麻及白芥子。并牛<anchor xml:id="beg0663020"/>酥<anchor xml:id="end0663020"/>共呪八
<lb n="0663b22"/>千遍。燒之供養一切呪法即得効驗。又能除
<lb n="0663b23"/>滅自身他身一切障難自他所有一切惡夢一
<lb n="0663b24"/>切災禍亦皆除滅。</p>
<lb n="0663b25"/>
<p id="pT19p0663b2501">又取牛<anchor xml:id="begd1e4997"/>酥<anchor xml:id="endd1e4997"/>安<anchor xml:id="beg0663021"/>悉<anchor xml:id="end0663021"/>香白芥子等共呪八千遍。
<lb n="0663b26"/>一呪一燒如是燒已。一切伽嚛訶諸惡鬼神
<lb n="0663b27"/>等。悉皆頭破作於兩段。治一切病悉得除愈。
<lb n="0663b28"/>又燒牛<anchor xml:id="begd1e5024"/>酥<anchor xml:id="endd1e5024"/>共白芥子。即能<anchor xml:id="beg0663022"/>降<anchor xml:id="end0663022"/>伏一切諸魔
<lb n="0663b29"/>一切繫那伐也。</p>
<lb n="0663c01"/>
<p id="pT19p0663c0101">又取白芥子共牛<anchor xml:id="begd1e5047"/>酥<anchor xml:id="endd1e5047"/>呪之燒已。入一切娑那
<lb n="0663c02"/>中<anchor xml:id="beg0663023"/>
(賊)
<anchor xml:id="end0663023"/>無能見者。又取提婆達迦木
(松木)
塗牛
<lb n="0663c03"/>
<anchor xml:id="begd1e5072"/>酥<anchor xml:id="endd1e5072"/>。稱曷羅闍名而呪燒者。彼曷囉闍即喚對
<lb n="0663c04"/>面所求皆順。</p>
<lb n="0663c05"/>
<p id="pT19p0663c0501">又於山頂上。取稍
(<anchor xml:id="begd1e5088"/>去<anchor xml:id="endd1e5088"/>)
和因<anchor xml:id="beg0663024"/>柘<anchor xml:id="end0663024"/>囉白芥子牛
<lb n="0663c06"/>
<anchor xml:id="begd1e5103"/>酥<anchor xml:id="endd1e5103"/>等。呪而燒者。即見一切阿素洛宮無有障
<lb n="0663c07"/>礙。即得於一切持呪法中為曷囉闍。</p>
<lb n="0663c08"/>
<p id="pT19p0663c0801">又以白芥子脂共那伽鷄薩呪而燒者。一切
<lb n="0663c09"/>那伽悉皆歸伏。</p>
<lb n="0663c10"/>
<p id="pT19p0663c1001">又以供佛淨<anchor xml:id="beg0663025"/>齋<anchor xml:id="end0663025"/>食呪而燒者。若自為已若為
<lb n="0663c11"/>他人。須各稱名一一燒之能令五穀一切豐
<lb n="0663c12"/>足。</p>
<lb n="0663c13"/>
<p id="pT19p0663c1301">又呪鹽燒之。即使一切藥叉惡鬼神等。頭著
<lb n="0663c14"/>足下胸臆布地。求哀乞命一切歸伏。所有言
<lb n="0663c15"/>教頂戴信順。</p>
<lb n="0663c16"/>
<p id="pT19p0663c1601">又取粳米共牛<anchor xml:id="begd1e5159"/>酥<anchor xml:id="endd1e5159"/>呪而燒之。即令庫藏滿足。
<lb n="0663c17"/>一切財物自然豐溢。</p>
<lb n="0663c18"/>
<p id="pT19p0663c1801">又<anchor xml:id="beg0663026"/>面<anchor xml:id="end0663026"/>向東方呪胡椒燒之。能令一切諸天咸
<lb n="0663c19"/>悉歡喜。所求願者無不稱遂。一切諸天悉皆
<lb n="0663c20"/>喜見是人。</p>
<lb n="0663c21"/>
<p id="pT19p0663c2101">又若對失唎提縛<anchor xml:id="fxT19p0663c06"/>
(<anchor xml:id="beg0663027"/>平<anchor xml:id="end0663027"/>)
前。取黑胡麻白芥子呪
<lb n="0663c22"/>而燒之。所求諸願皆悉稱意。又取阿加木八
<lb n="0663c23"/>千段。各長一尺呪已燒之。一切諸佛及菩薩
<lb n="0663c24"/>眾。常以慈悲憶念是人。令其罪業一切消滅。
<lb n="0663c25"/>令其呪法一切成驗。一切病苦悉皆離身。一
<lb n="0663c26"/>切世間諸苦煩惱悉皆殄盡。更不受於胎藏
<lb n="0663c27"/>之形。誦持此呪威神力故。常得生諸佛淨土
<lb n="0663c28"/>蓮華中生。常同諸佛受於快樂。燒此木故一
<lb n="0663c29"/>切惡夢一切變怪。一切怨家皆當散滅。所有
<lb n="0664a01"/>
<anchor xml:id="beg0664001"/>
<g ref="CB01679"/>魅<anchor xml:id="end0664001"/>壞破人者。皆自消滅平復如故。所有一
<lb n="0664a02"/>切諸魔厄難皆悉除滅。復次<anchor xml:id="beg0664002"/>今<anchor xml:id="end0664002"/>說畫像之法。
<lb n="0664a03"/>取新白<anchor xml:id="beg0664003"/>㲲<anchor xml:id="end0664003"/>未經割污者。隨力小大辟方作之。
<lb n="0664a04"/>其畫匠者畫竟已<anchor xml:id="beg0664004"/>來<anchor xml:id="end0664004"/>。不食五辛<anchor xml:id="beg0664005"/>酒<anchor xml:id="end0664005"/>肉婬欲等
<lb n="0664a05"/>事。其盛彩色並須新器。不用皮膠當用香膠。
<lb n="0664a06"/>
<anchor xml:id="begd1e5290"/>㲲<anchor xml:id="endd1e5290"/>正中心<anchor xml:id="beg0664006"/>畫<anchor xml:id="end0664006"/>其佛。坐於師子座上。種種瓔
<lb n="0664a07"/>珞以為莊嚴。頭上空中畫作幢蓋。其像形勢
<lb n="0664a08"/>如說法狀。其佛右邊畫作十二臂金剛像。作
<lb n="0664a09"/>紅白肉色。手中各執種種器仗。當作四面。前
<lb n="0664a10"/>正一面作慈悲面。左邊一面作可畏瞋面。右
<lb n="0664a11"/>邊一面作狗牙上出瞋面。第四一面作皺眉可
<lb n="0664a12"/>畏面髮皆上聳。各以華鬘攬括束其髮居蓮
<lb n="0664a13"/>華座。一脚屈上一脚垂下。其佛左邊作摩尼
<lb n="0664a14"/>伐折囉菩薩。當作四面有十六臂。<anchor xml:id="beg0664007"/>右<anchor xml:id="end0664007"/>手把如
<lb n="0664a15"/>意珠如奉佛勢。<anchor xml:id="beg0664008"/>左<anchor xml:id="end0664008"/>手把蓮華。<anchor xml:id="beg0664009"/>二<anchor xml:id="end0664009"/>手仰展舒
<lb n="0664a16"/>五指相。兩手合掌。一手把錫杖一手把輪。第
<lb n="0664a17"/>三一手把合蓮華第四一手把數珠
(未詳)
第五
<lb n="0664a18"/>一手把<anchor xml:id="beg0664010"/>羂<anchor xml:id="end0664010"/>索第六一手把阿迦囉低
(<anchor xml:id="beg0664011"/>刀<anchor xml:id="end0664011"/>也)
第
<lb n="0664a19"/>七一手把兩頭鐵鎚第八一手把須彌山。第
<lb n="0664a20"/>九一手把窣堵波第十一手把<anchor xml:id="beg0664012"/>貝<anchor xml:id="end0664012"/>經<anchor xml:id="beg0664013"/>夾<anchor xml:id="end0664013"/>。當
<lb n="0664a21"/>前一面作慈悲面。右邊一面作摩訶迦囉天
<lb n="0664a22"/>面。左邊一面作半師子面半人面狀。第四面
<lb n="0664a23"/>作皺眉露齒瞋面。其面作不淺不深綠色可
<lb n="0664a24"/>畏相貌。一脚屈上一脚垂下居蓮華座。其座
<lb n="0664a25"/>下<anchor xml:id="beg0664014"/>近<anchor xml:id="end0664014"/>前。作商企尼像。雙膝跪坐。其<anchor xml:id="beg0664015"/>有<anchor xml:id="end0664015"/>八臂
<lb n="0664a26"/>手中擎華供養於佛。其右邊金剛座<anchor xml:id="beg0664016"/>下<anchor xml:id="end0664016"/>。作摩
<lb n="0664a27"/>訶提婆尸羅提婆。其摩訶提婆。兩手<anchor xml:id="begd1e5458"/>捧<anchor xml:id="endd1e5458"/>鉢盛
<lb n="0664a28"/>種種寶物奉上於佛。其摩訶提婆後。作莎<anchor xml:id="beg0664017"/>杜<anchor xml:id="end0664017"/>
<lb n="0664a29"/>地天。作笑面有其四手種種瓔珞莊嚴其身。
<lb n="0664b01"/>手中皆各執於器仗。其商企尼後。作補色波
<lb n="0664b02"/>但地。著白色衣手中把華。<anchor xml:id="beg0664018"/>仰<anchor xml:id="end0664018"/>瞻佛面。其佛
<lb n="0664b03"/>座下別作七寶蓮華。其華莖作吠瑠璃狀。具
<lb n="0664b04"/>足<anchor xml:id="beg0664019"/>百葉<anchor xml:id="end0664019"/>。其花中心作純金之<anchor xml:id="beg0664020"/>臺<anchor xml:id="end0664020"/>。令極分明。
<lb n="0664b05"/>其華下作四天王。以金為瓔珞種種莊嚴。身
<lb n="0664b06"/>被其甲鎧。其華莖下作其池水。四欄楯雜寶
<lb n="0664b07"/>填廁種種莊飾。池岸之上作多眾白衣仙人。
<lb n="0664b08"/>皆悉右跪仰瞻佛面。持香執華或搯數珠。各
<lb n="0664b09"/>異嚴持而為供養。其佛<anchor xml:id="beg0664021"/>幢<anchor xml:id="end0664021"/>蓋之上作摩訶提
<lb n="0664b10"/>婆及其眷屬。<anchor xml:id="beg0664022"/>又<anchor xml:id="end0664022"/>作梵天及其眷屬。又作那羅
<lb n="0664b11"/>延及其眷屬。其諸天等各執種種異華等。翔
<lb n="0664b12"/>颺空中施蓋供養。布置模軌其法如是。復持
<lb n="0664b13"/>呪人者身心口業。及其衣服極須護淨唯三
<lb n="0664b14"/>白食。從月八日至十五日。應當像前誦持是
<lb n="0664b15"/>呪滿十萬遍。像即搖動。呪師身上便有火出。
<lb n="0664b16"/>當此<anchor xml:id="beg0664023"/>感已<anchor xml:id="end0664023"/>即得天眼。復得比皤
(上<anchor xml:id="beg0664024"/>音<anchor xml:id="end0664024"/>)
陀麼里
<lb n="0664b17"/>闍哩<anchor xml:id="beg0664025"/>跢<anchor xml:id="end0664025"/>囉三昧。於一切持呪。中作轉輪王。
<lb n="0664b18"/>十方三世諸佛皆悉得見。持此呪者能令一
<lb n="0664b19"/>切諸惡道苦皆悉除滅。遠離三毒所求一切
<lb n="0664b20"/>功德。應願成就無有障礙。蒙佛歡喜而為攝
<lb n="0664b21"/>受。一切菩薩咨嗟讚歎。十方一切天龍夜叉
<lb n="0664b22"/>健達縛阿素洛迦路洛緊那羅摩睺羅伽人非
<lb n="0664b23"/>人等。咸當恭敬供養是人。於一切眾生中而
<lb n="0664b24"/>得自在。於一切事業中而得勝上。若能依法
<lb n="0664b25"/>而修行者。當獲如上爾所福德。若誦此呪若
<lb n="0664b26"/>結其印。乃至若見若聞而能發心。信重歡喜
<lb n="0664b27"/>生恭敬者。應當讚仰如是人等。如佛身想等
<lb n="0664b28"/>無有異。如是人者世世常遊諸佛淨土。不入
<lb n="0664b29"/>胎陰蓮華中生。乃至成於無等等道。常不違
<lb n="0664b30"/>離諸佛菩薩。</p>
<lb n="0664c01"/>
<p id="pT19p0664c0101">復次常燒薰<anchor xml:id="beg0664026"/>陸<anchor xml:id="end0664026"/>香供養諸佛。及燒塞北<anchor xml:id="beg0664027"/>哩<anchor xml:id="end0664027"/>
<lb n="0664c02"/>香
(苜蓿香)
栴檀香沈水香多伽羅香堵嚕色迦香。
<lb n="0664c03"/>燒如是香以為供養。</p>
<lb n="0664c04"/>
<p id="pT19p0664c0401">復次泥塗壇法。當用麝香龍腦香欝金香白
<lb n="0664c05"/>檀香紫檀等末。如是塗飾。</p>
<lb n="0664c06"/>
<p id="pT19p0664c0601">復次結界之法。如前<anchor xml:id="beg0664028"/>以<anchor xml:id="end0664028"/>說汝今諦聽持呪之
<lb n="0664c07"/>法。先須洗浴而供養佛。供養畢已其道場所。
<lb n="0664c08"/>悉有護界地天之神。次當供養。</p>
<lb n="0664c09"/>
<p id="pT19p0664c0901">復次欲<anchor xml:id="beg0664029"/>權<anchor xml:id="end0664029"/>結界者。當先啟白三寶。今為某事
<lb n="0664c10"/>於此結界。若干日已來請權借用。所欲作法
<lb n="0664c11"/>一切事者。皆於念佛心中作之。次當用塞<anchor xml:id="beg0664030"/>溥<anchor xml:id="end0664030"/>
<lb n="0664c12"/>陟莎悉底加印印<anchor xml:id="beg0664031"/>之<anchor xml:id="end0664031"/>。此印闕而請移其地。所
<lb n="0664c13"/>
<anchor xml:id="beg0664032"/>謂<anchor xml:id="end0664032"/>諸神次以波曇印安其神。於界外別處安
<lb n="0664c14"/>置。其諸飲食各取少分奉施此神。應當如是
<lb n="0664c15"/>日別供養。</p>
<lb n="0664c16"/>
<p id="pT19p0664c1601">復次所有小呪日別用者。先當各誦八百遍
<lb n="0664c17"/>已。然後可行用。依如是法決定有驗。次當作
<lb n="0664c18"/>十方結界已。跪於佛前披心陳說。一切惡念
<lb n="0664c19"/>三業不善。根本罪業當悉懺悔。淨三業已即
<lb n="0664c20"/>發弘誓。願我某甲今於佛前奉持是呪。若不
<lb n="0664c21"/>
<anchor xml:id="beg0664033"/>果<anchor xml:id="end0664033"/>願終不退意。作是誓已自量身力限其遍
<lb n="0664c22"/>數。佛前端坐身心不動日日誦持要充其限。
<lb n="0664c23"/>初日分時後日分時。當令充數功課勿闕。常
<lb n="0664c24"/>以堅固不動之心而誦持之。</p>
<lb n="0664c25"/>
<p id="pT19p0664c2501">復次其地初首結界作法畢以。第二即須別
<lb n="0664c26"/>處作法。第三始得更於初地作法。若不<anchor xml:id="beg0664034"/>經<anchor xml:id="end0664034"/>於
<lb n="0664c27"/>別處間作法者。終不得重用初首之地。連次
<lb n="0664c28"/>作法每誦遍數。充限訖已欲起之時。一一皆
<lb n="0664c29"/>當啟白於佛。白<anchor xml:id="beg0664035"/>以<anchor xml:id="end0664035"/>念言願我後來速滿其願。
<lb n="0665a01"/>如是願已作禮而退。從初入壇事畢以來。若
<lb n="0665a02"/>不作披衣<anchor xml:id="beg0665001"/>
(去)
<anchor xml:id="end0665001"/>比陀耶
(二合)
達甲鎧心者。即不得
<lb n="0665a03"/>誦亦不能終其遍數。乃至禮佛供養乞願。皆
<lb n="0665a04"/>當觀行心中作之。須向立法之所右<anchor xml:id="beg0665002"/>廂<anchor xml:id="end0665002"/>。刈取
<lb n="0665a05"/>達比草
(茅草未詳)
端坐其上作慈眼視。不緩不急不
<lb n="0665a06"/>小不大。溫和容貌虔心正念。五逆等念一不
<lb n="0665a07"/>
<anchor xml:id="beg0665003"/>攀<anchor xml:id="end0665003"/>緣。但一專注繫心於佛。以不動意分明觀
<lb n="0665a08"/>佛。想佛相好光明赫奕矣。照見佛意大慈悲
<lb n="0665a09"/>儼然猶如慈父愍護於我捧心<anchor xml:id="beg0665004"/>渴<anchor xml:id="end0665004"/>仰倍自嚴
<lb n="0665a10"/>勵唯除手指自外勿動。當心著手轉珠記數。
<lb n="0665a11"/>若未充限終無間止。欲涕唾者右手捻記要
<lb n="0665a12"/>不暫放。比未充數終不輟誦。每誦呪時常作
<lb n="0665a13"/>念佛心中誦之。呪句文字分明呼喚。長短無
<lb n="0665a14"/>失清濁典正。調和音聲使令溫潤。乃至<anchor xml:id="beg0665005"/>了<anchor xml:id="end0665005"/>聲
<lb n="0665a15"/>亦不闕謬。</p>
<lb n="0665a16"/>
<p id="pT19p0665a1601">復次若有火燒而供養者。皆須白佛自<anchor xml:id="beg0665006"/>盟<anchor xml:id="end0665006"/>其
<lb n="0665a17"/>限。既此分劑即莫違闕。若不燒供養即不得
<lb n="0665a18"/>誦呪。</p>
<lb n="0665a19"/>
<p id="pT19p0665a1901">復次若於起貪欲心。而誦呪乞効驗者。當來
<lb n="0665a20"/>成於夜叉種子。若於無智心中而誦呪求索
<lb n="0665a21"/>驗者。當來成於鬼神種子。若於慈愍之心大
<lb n="0665a22"/>慈悲心念佛之心。如是心中誦呪乞効驗者。
<lb n="0665a23"/>當來成於如來種智。所為所作得無障礙。一
<lb n="0665a24"/>切成就如上所說。</p>
<lb n="0665a25"/>
<p id="pT19p0665a2501">復次或欲睡眠頻申<anchor xml:id="beg0665007"/>欠<anchor xml:id="end0665007"/>呿謦𠺡<anchor xml:id="beg0665008"/>洟<anchor xml:id="end0665008"/>唾。整身
<lb n="0665a26"/>形供具。一切不安竊起緣慮。即勿誦呪。急當
<lb n="0665a27"/>至心向佛瞻仰。竭誠專注凝想正觀。心意清
<lb n="0665a28"/>淨乃可誦呪。若大小遺已。呪水一掬二十一
<lb n="0665a29"/>遍想月臨照。自灑頭頂周身及衣。所有穢污
<lb n="0665b01"/>一切清淨。</p>
<lb n="0665b02"/>
<p id="pT19p0665b0201">復次若有事難要須起往。而其遍數限由<anchor xml:id="beg0665009"/>未<anchor xml:id="end0665009"/>
<lb n="0665b03"/>足迴還之際。日欲沒時至心觀佛。即誦此呪
<lb n="0665b04"/>一百八遍。如<anchor xml:id="beg0665010"/>是<anchor xml:id="end0665010"/>作法即當滿數。若事難不
<lb n="0665b05"/>
<anchor xml:id="begd1e6005"/>了<anchor xml:id="endd1e6005"/>闕此日者。三倍誦呪功課如故。</p>
<lb n="0665b06"/>
<p id="pT19p0665b0601">復次若所求願未驗已來。好床<anchor xml:id="beg0665011"/>褥<anchor xml:id="end0665011"/>
<anchor xml:id="beg0665012"/>等<anchor xml:id="end0665012"/>不得
<lb n="0665b07"/>坐臥。設已受用即當作法。日欲出時向東合
<lb n="0665b08"/>掌。端身正立一心念佛誦呪八遍。增上慢障
<lb n="0665b09"/>還得消滅。或起欲心想流出污露。應淨洗浴
<lb n="0665b10"/>心中念誦持呪一百八遍。淨潔如故不失清
<lb n="0665b11"/>淨。</p>
<lb n="0665b12"/>
<p id="pT19p0665b1201">復次當知用其木法。云何木者能令諸法速
<lb n="0665b13"/>成吉驗。云何木者能令諸法敗壞無驗。云何
<lb n="0665b14"/>其火爐法云何其火相法。若不知者一切不
<lb n="0665b15"/>成。</p>
<lb n="0665b16"/>
<p id="pT19p0665b1601">
<anchor xml:id="beg0665013"/>住<anchor xml:id="end0665013"/>婆樹木　迦蘭蚩樹<anchor xml:id="beg0665014"/>木<anchor xml:id="end0665014"/>　佉陀羅木　拘
<lb n="0665b17"/>底支木
(云<anchor xml:id="beg0665015"/>槐<anchor xml:id="end0665015"/>未詳)
。若善男子當知。用<anchor xml:id="beg0665016"/>曷<anchor xml:id="end0665016"/>迦樹木
(云欝
<lb n="0665b18"/>勃)
毘醯<anchor xml:id="begd1e6112"/>唎<anchor xml:id="endd1e6112"/>勒木
(云無)
阿彌尸𠼝師木
(云守宮<anchor xml:id="beg0665017"/>槐<anchor xml:id="end0665017"/>木)
羅
<lb n="0665b19"/>丁<anchor xml:id="beg0665018"/>
(丁<anchor xml:id="beg0665019"/>隣<anchor xml:id="end0665019"/>反)
<anchor xml:id="end0665018"/>木
(云蜀<anchor xml:id="beg0665020"/>地<anchor xml:id="end0665020"/>有)
<anchor xml:id="beg0665021"/>阿<anchor xml:id="end0665021"/>彌羅木鎮頭迦木
(云柿木)
<lb n="0665b20"/>篤迦木
(云栗木)
鑠迦米木。及其自餘雜類木等。
<lb n="0665b21"/>但是有刺樹木並得用之。能辟怨家斷除賊
<lb n="0665b22"/>故。但是有乳樹木並得用之。能發渴愛令親
<lb n="0665b23"/>輔故。當知次第。其必立皤木
(云似梨此無)
播囉師
<lb n="0665b24"/>木
(云胡桃)
但是一切無<anchor xml:id="beg0665022"/>刺<anchor xml:id="end0665022"/>樹木。求安隱者用之。
<lb n="0665b25"/>能令一切人心生柔軟故。其注露多木牟素
<lb n="0665b26"/>佉木
(云甘草)
居𠻱
(二合)
迦等木
(云<anchor xml:id="beg0665023"/>李<anchor xml:id="end0665023"/>木)
迦耽婆木
<lb n="0665b27"/>阿輸迦木舍唎般那木
(<anchor xml:id="beg0665024"/>薔<anchor xml:id="end0665024"/>
<anchor xml:id="beg0665025"/>薇<anchor xml:id="end0665025"/>)
波迦沙木。如是
<lb n="0665b28"/>等木為求一切驗者用之。能令所求一一成
<lb n="0665b29"/>吉故。</p>
<lb n="0665c01"/>
<p id="pT19p0665c0101">復次當知其諸木等。不得取用被燒燋者。自
<lb n="0665c02"/>折<anchor xml:id="beg0665026"/>墮<anchor xml:id="end0665026"/>者經拗折者。瘡痕斫者已遭霜者被虫
<lb n="0665c03"/>食者。有如是等不善相者<anchor xml:id="beg0665027"/>並<anchor xml:id="end0665027"/>不應用。若無名
<lb n="0665c04"/>法應當用之。其諸木類四種相狀。如說所用
<lb n="0665c05"/>不得錯謬。</p>
<lb n="0665c06"/>
<p id="pT19p0665c0601">復次當知第一上法<anchor xml:id="beg0665028"/>第<anchor xml:id="end0665028"/>二中法。<anchor xml:id="begd1e6310"/>第<anchor xml:id="endd1e6310"/>三下法
<lb n="0665c07"/>第四<anchor xml:id="beg0665029"/>逐<anchor xml:id="end0665029"/>法。四法長短各有次第。用上法者長
<lb n="0665c08"/>十二指。用中法者當長其十指。其<anchor xml:id="begd1e6329"/>逐<anchor xml:id="endd1e6329"/>法者當
<lb n="0665c09"/>長八指。用下之法四指而截。</p>
<lb n="0665c10"/>
<p id="pT19p0665c1001">復次當知其上法者。謂令一切未相親友故。
<lb n="0665c11"/>其中法者謂求持呪滿大願者。求人求財凡
<lb n="0665c12"/>一切求令法驗故。其下法者謂令一切人等
<lb n="0665c13"/>敬重相憐愍故。其<anchor xml:id="begd1e6350"/>逐<anchor xml:id="endd1e6350"/>法者謂去一切怨家等
<lb n="0665c14"/>故。</p>
<lb n="0665c15"/>
<p id="pT19p0665c1501">復次其上法者當以脂塗。其中法者用乳酪
<lb n="0665c16"/>塗。其下法者為憐愍故<anchor xml:id="beg0665030"/>一<anchor xml:id="end0665030"/>種甜塗。其<anchor xml:id="begd1e6375"/>逐<anchor xml:id="endd1e6375"/>法
<lb n="0665c17"/>者八<anchor xml:id="beg0665031"/>脂<anchor xml:id="end0665031"/>血及毒藥以是而塗。</p>
<lb n="0665c18"/>
<p id="pT19p0665c1801">復次當知造其爐法。入地一肘掘出雜穢<anchor xml:id="beg0665032"/>土<anchor xml:id="end0665032"/>。
<lb n="0665c19"/>以牛五味淨灑訖已。填覆淨土欲求大願為
<lb n="0665c20"/>上爐者。辟方一肘四方作之。起四重緣泥之
<lb n="0665c21"/>訖已。即以手印念佛誦呪。迎請五神安坐爐
<lb n="0665c22"/>中。安爐神已呪燒供養。其自求驗作中爐者。
<lb n="0665c23"/>其爐辟方應二十指作三重緣。掘灑請神如
<lb n="0665c24"/>上無異。欲求憐愍作下爐者。量高九指三角
<lb n="0665c25"/>而作。面別各廣一十八指。作其三緣餘如上
<lb n="0665c26"/>說。欲求<anchor xml:id="beg0665033"/>趁<anchor xml:id="end0665033"/>
<anchor xml:id="begd1e6432"/>逐<anchor xml:id="endd1e6432"/>為其爐者。辟方九指一重泥
<lb n="0665c27"/>緣。</p>
<lb n="0665c28"/>
<p id="pT19p0665c2801">復次當知欲燒食等供養者。面向東方心想
<lb n="0665c29"/>觀佛呪燒供養。若求勝上事伏其怨敵脫諸
<lb n="0666a01"/>難者。面向東北呪燒供養若欲願求恩福而
<lb n="0666a02"/>作法者。面向東南呪燒供養。若為趁故而作
<lb n="0666a03"/>法者。呪師面向南方燒供養誦呪。若求大願
<lb n="0666a04"/>故而作法者。呪師面向西南呪燒供養。若為
<lb n="0666a05"/>愍念故而作法者。呪師面向西方呪燒供養。
<lb n="0666a06"/>若為<anchor xml:id="beg0666001"/>和<anchor xml:id="end0666001"/>於鬪諍及療病者。呪師面向西北呪
<lb n="0666a07"/>燒供養。若為厭伏故而作法者。呪師面向北
<lb n="0666a08"/>方呪燒供養。</p>
<lb n="0666a09"/>
<p id="pT19p0666a0901">復次當知供養<anchor xml:id="beg0666002"/>匙<anchor xml:id="end0666002"/>法。柄長一肘其面凹作。如
<lb n="0666a10"/>並<anchor xml:id="beg0666003"/>母<anchor xml:id="end0666003"/>指節外許大當知。若為一切好法。用其
<lb n="0666a11"/>銅匙銀匙金匙三種隨用。若為一切惡法。用
<lb n="0666a12"/>其雜生白鎚銅匙。</p>
<lb n="0666a13"/>
<p id="pT19p0666a1301">復次當知燒火善惡有其十種相。第一相者
<lb n="0666a14"/>焰如初日。第二相者其色<anchor xml:id="beg0666004"/>潤<anchor xml:id="end0666004"/>膩。第三相者如
<lb n="0666a15"/>水精色。第四相者如純牛<anchor xml:id="begd1e6548"/>酥<anchor xml:id="endd1e6548"/>色。第五相者猶
<lb n="0666a16"/>如金色。第六相者其火無烟。第七相者明熾
<lb n="0666a17"/>掣焰若似語聲。第八相者一燒至盡無殘餘
<lb n="0666a18"/>者。第九相者其柴多少總令恰盡。第十相者
<lb n="0666a19"/>先令著火燒地使熱。又汝當知若應如是十
<lb n="0666a20"/>種相者。當知所行之法皆悉成驗。又汝當知
<lb n="0666a21"/>若火焰不出。或燒柴不然或但出烟如是之
<lb n="0666a22"/>時不應作法。當知其人死憂時至。又汝當知
<lb n="0666a23"/>若火氣冷或無潤氣。或火星迸出或出烟焰
<lb n="0666a24"/>相連。或焰射入灰皆為惡相。當知作法無一
<lb n="0666a25"/>成驗。又汝當知若火中所出便穢<anchor xml:id="beg0666005"/>臭<anchor xml:id="end0666005"/>氣。或出
<lb n="0666a26"/>諸惡<anchor xml:id="begd1e6593"/>臭<anchor xml:id="endd1e6593"/>氣。或焰白色或無烟焰。黑<anchor xml:id="beg0666006"/>斜<anchor xml:id="end0666006"/>射入
<lb n="0666a27"/>地。如是相者當知有人作諸障難。又汝當知
<lb n="0666a28"/>若火先起赤焰。次乃金色狀。若爐中燒鐵爛
<lb n="0666a29"/>明。時時變色狀似牛<anchor xml:id="begd1e6620"/>酥<anchor xml:id="endd1e6620"/>。時時復作金色之焰
<lb n="0666b01"/>潤澤等者。或如髮<anchor xml:id="beg0666007"/>辮<anchor xml:id="end0666007"/>索縷<anchor xml:id="beg0666008"/>條<anchor xml:id="end0666008"/>別。當知作法
<lb n="0666b02"/>所求之願皆得成驗。</p>
<lb n="0666b03"/>
<p id="pT19p0666b0301">復次當知其諸相者云何第一。若火好色盛
<lb n="0666b04"/>出香氣或焰無聲或電形焰。或焰上更抽別
<lb n="0666b05"/>焰。如赤鐵色如索髮<anchor xml:id="begd1e6659"/>辮<anchor xml:id="endd1e6659"/>。焰頭分散猶如傘蓋。
<lb n="0666b06"/>如是等相是名第一。爾時當知靈驗不虛。如
<lb n="0666b07"/>是等相或有現時或不出現。若後現者不似
<lb n="0666b08"/>於前。當知不祥。即應停法勿復未定狀<anchor xml:id="beg0666009"/>供<anchor xml:id="end0666009"/>。
<lb n="0666b09"/>已燒之火<anchor xml:id="beg0666010"/>任<anchor xml:id="end0666010"/>自盡滅。又汝當知云何第二。若
<lb n="0666b10"/>見火相兩兩相似即莫停住。此即成立一切
<lb n="0666b11"/>之驗。又是諸天見其<anchor xml:id="beg0666011"/>効<anchor xml:id="end0666011"/>相。又汝當知若求佛
<lb n="0666b12"/>法者云何得驗云何不驗。善男子當審觀之。
<lb n="0666b13"/>若火起焰如映大雪。為雪所映作異色狀。或
<lb n="0666b14"/>復起焰如秀花樹。或復起焰如淨金色。或復
<lb n="0666b15"/>起焰如赤蓮色。或復起焰如石榴華。當知所
<lb n="0666b16"/>願即得如意。是等相好最上靈驗。又汝當知
<lb n="0666b17"/>云何相者不得於驗。若炭及焰。黑如蠅狀如
<lb n="0666b18"/>雜碎炭末而作黑焰或無潤澤。其焰枯<anchor xml:id="beg0666012"/>燥<anchor xml:id="end0666012"/>或
<lb n="0666b19"/>出冷鐵色焰之相。或復出烟或復出迸。如是
<lb n="0666b20"/>等相當知無驗。又汝當知於其火中出特牛
<lb n="0666b21"/>聲<anchor xml:id="beg0666013"/>䗍<anchor xml:id="end0666013"/>貝鳴聲。或如雷聲稱人情意溫和之聲。
<lb n="0666b22"/>當知爾時所求必驗。又汝當知若於火中。如
<lb n="0666b23"/>山崩後碎石下聲。如破銅器<anchor xml:id="beg0666014"/>璺<anchor xml:id="end0666014"/>瘂之聲。有是
<lb n="0666b24"/>相者當知其身即應合死。所求不遂意惡相
<lb n="0666b25"/>亂故。</p>
<lb n="0666b26"/>
<p id="pT19p0666b2601">復次呪師欲燒供養。先以牛尿和水。或以灑
<lb n="0666b27"/>水用之洗浴然始作法。又汝當知若欲呪燒
<lb n="0666b28"/>供養求滿願者。須燒真純牛<anchor xml:id="begd1e6788"/>酥<anchor xml:id="endd1e6788"/>或酪或乳。或
<lb n="0666b29"/>
<anchor xml:id="beg0666015"/>復<anchor xml:id="end0666015"/>果子或復胡麻。或食或花或葉或<anchor xml:id="beg0666016"/>木<anchor xml:id="end0666016"/>。如
<lb n="0666c01"/>上所說木等<anchor xml:id="beg0666017"/>物<anchor xml:id="end0666017"/>。隨其所應以三種<anchor xml:id="beg0666018"/>匙<anchor xml:id="end0666018"/>拘以
<lb n="0666c02"/>燒之。若欲於前<anchor xml:id="beg0666019"/>三<anchor xml:id="end0666019"/>
<anchor xml:id="begd1e6844"/>大<anchor xml:id="endd1e6844"/>呪門隨求願者。各以
<lb n="0666c03"/>其呪呪食燒之。若當如是而供養者。一切天
<lb n="0666c04"/>龍乾闥婆時方神等咸悉歡喜。令其呪師速
<lb n="0666c05"/>得成驗。而諸天等常當擁護。不令魔等一切
<lb n="0666c06"/>障難。</p>
<lb n="0666c07"/>
<p id="pT19p0666c0701">復次為汝說於柴相。一切善惡驗柴可知。柴
<lb n="0666c08"/>相惡者法即不成。是故當知云何柴者決定
<lb n="0666c09"/>成驗。云何柴者必不成驗。所謂木先在樹上
<lb n="0666c10"/>枯乾無皮。短<anchor xml:id="beg0666020"/>曲<anchor xml:id="end0666020"/>瘦惡經剝皮者。或太長者或
<lb n="0666c11"/>太麁者。如是柴等令法不成壞於吉驗。當知
<lb n="0666c12"/>用枯木者令人減壽。用無<anchor xml:id="beg0666021"/>皮<anchor xml:id="end0666021"/>令人得病。其用
<lb n="0666c13"/>短者令法難成即便失効。其用曲者令一切
<lb n="0666c14"/>人惡見呪師其用瘦者及<anchor xml:id="beg0666022"/>被<anchor xml:id="end0666022"/>剝者。<anchor xml:id="beg0666023"/>減<anchor xml:id="end0666023"/>人相
<lb n="0666c15"/>好令失福德。其太長者能破所願。其<anchor xml:id="beg0666024"/>太<anchor xml:id="end0666024"/>麁者
<lb n="0666c16"/>橫遭不祥。於一切法<anchor xml:id="beg0666025"/>多<anchor xml:id="end0666025"/>有障礙。為如是故其
<lb n="0666c17"/>惡柴等。枯乾無皮短<anchor xml:id="beg0666026"/>曲<anchor xml:id="end0666026"/>瘦惡皮。剝長麁皆不
<lb n="0666c18"/>應用。速成驗者應去如是惡柴等相。又今為
<lb n="0666c19"/>汝。分別樹枝所用之法其枝在樹<anchor xml:id="beg0666027"/>直<anchor xml:id="end0666027"/>上獨生
<lb n="0666c20"/>無有橫枝。如是等者當為厭伏惡人令發喜
<lb n="0666c21"/>心者用之。其樹中心<anchor xml:id="begd1e6976"/>直<anchor xml:id="endd1e6976"/>上獨枝。為求庫藏珍
<lb n="0666c22"/>寶快樂法者用之。其樹根下傍生獨枝。為趁
<lb n="0666c23"/>法者用之。又汝當知其厭伏怨敵令瞋解者。
<lb n="0666c24"/>長十二指齊頭截之。其欲求於分望安樂者。
<lb n="0666c25"/>應長八指<anchor xml:id="begd1e6991"/>齊<anchor xml:id="endd1e6991"/>頭截之。其為趁者四指截之。其
<lb n="0666c26"/>為無名取無皮者。長其四指如驢蹄截之。其
<lb n="0666c27"/>欲令前人信順已者須無皮端木五指截之。
<lb n="0666c28"/>其為令相離乖背者。用無皮木六指長截。白
<lb n="0666c29"/>芥子油塗之。其為趁者用無皮木七指截。<anchor xml:id="beg0666028"/>蒲<anchor xml:id="end0666028"/>
<lb n="0667a01"/>
<anchor xml:id="beg0667001"/>桃<anchor xml:id="end0667001"/>酒塗之。其有為求解脫一心出離生死者。
<lb n="0667a02"/>長十一指<anchor xml:id="begd1e7034"/>齊<anchor xml:id="endd1e7034"/>頭截之。其有為求<anchor xml:id="beg0667002"/>所<anchor xml:id="end0667002"/>望安樂
<lb n="0667a03"/>者。須用有皮端<anchor xml:id="begd1e7050"/>直<anchor xml:id="endd1e7050"/>者。其有為求壓伏令和喜
<lb n="0667a04"/>者。不得用無皮屈曲及驢蹄截者。又汝當知
<lb n="0667a05"/>其為求<anchor xml:id="beg0667003"/>所<anchor xml:id="end0667003"/>望安樂作法。用牛<anchor xml:id="begd1e7069"/>酥<anchor xml:id="endd1e7069"/>及甜物塗
<lb n="0667a06"/>之。其為無名用者。以脂塗之。其為願求一切
<lb n="0667a07"/>如意事者。<anchor xml:id="begd1e7080"/>直<anchor xml:id="endd1e7080"/>以牛<anchor xml:id="begd1e7086"/>酥<anchor xml:id="endd1e7086"/>塗之。</p>
<lb n="0667a08"/>
<p id="pT19p0667a0801">復次當知其木無撾節。為婆羅門故用。其木
<lb n="0667a09"/>樹心中獨生無傍枝如撾者。為囉闍故用。其
<lb n="0667a10"/>樹中上生有撾節木。為事天神事神鬼人故
<lb n="0667a11"/>用。其枝近根分有撾節者。為工匠故用其有
<lb n="0667a12"/>乳樹獨生近根。分有<anchor xml:id="beg0667004"/>叢<anchor xml:id="end0667004"/>
<anchor xml:id="beg0667005"/>生<anchor xml:id="end0667005"/>朴<anchor xml:id="beg0667006"/>棟<anchor xml:id="end0667006"/>者。為或王
<lb n="0667a13"/>婆羅門故用。其有多<anchor xml:id="begd1e7132"/>刺<anchor xml:id="endd1e7132"/>樹青黑色。為工匠故
<lb n="0667a14"/>用。又汝當知其四種樹中。但有乳者。為求恩
<lb n="0667a15"/>福令一切人善眼歡喜故用。</p>
<lb n="0667a16"/>
<p id="pT19p0667a1601">復次當知其達<anchor xml:id="beg0667007"/>吠<anchor xml:id="end0667007"/>草擬充坐臥者。須向東南
<lb n="0667a17"/>上刈之。其草云何惡相。其黃者乾者<anchor xml:id="beg0667008"/>雜<anchor xml:id="end0667008"/>者遭
<lb n="0667a18"/>拆者。陳<anchor xml:id="beg0667009"/>舊<anchor xml:id="end0667009"/>者兩枝相交者懷妊者。如是等類
<lb n="0667a19"/>皆不堪用。云何為好。其有赤色者<anchor xml:id="beg0667010"/>有<anchor xml:id="end0667010"/>生<anchor xml:id="beg0667011"/>軟
<lb n="0667a20"/>嫩<anchor xml:id="end0667011"/>滑澤潤膩者。如是等草始可用之。須博地
<lb n="0667a21"/>
<anchor xml:id="begd1e7206"/>齊<anchor xml:id="endd1e7206"/>刈唯除其根。<anchor xml:id="beg0667012"/>簡<anchor xml:id="end0667012"/>擇使淨方可受用。</p>
<lb n="0667a22"/>
<p id="pT19p0667a2201">又汝當知為求善眼歡喜求乞恩福者。須得
<lb n="0667a23"/>如是好草。其為瞋故用者。須得半生半熟之
<lb n="0667a24"/>草。其為無名故用者。草色須似白芥子者。</p>
<lb n="0667a25"/>
<p id="pT19p0667a2501">復次今為汝說。若已得驗若未得驗。欲結壇
<lb n="0667a26"/>者及肘法用。先當<anchor xml:id="begd1e7235"/>簡<anchor xml:id="endd1e7235"/>地然始作壇。壇開四門。
<lb n="0667a27"/>以五色土細<anchor xml:id="beg0667013"/>㨶<anchor xml:id="end0667013"/>
<anchor xml:id="beg0667014"/>羅<anchor xml:id="end0667014"/>末。以新瓦器。各以檀香
<lb n="0667a28"/>麝香。塗已盛之置於壇內。又以瓦器二枚。一
<lb n="0667a29"/>盛細檀末一盛欝金花。用前五色規<anchor xml:id="beg0667015"/>畫<anchor xml:id="end0667015"/>其壇。
<lb n="0667b01"/>其中心壇方二肘作。<anchor xml:id="beg0667016"/>以<anchor xml:id="end0667016"/>白檀塗之欝金散上。
<lb n="0667b02"/>其壇之外更向西<anchor xml:id="beg0667017"/>記<anchor xml:id="end0667017"/>。面別各量一十四肘。地
<lb n="0667b03"/>用<anchor xml:id="beg0667018"/>淨<anchor xml:id="end0667018"/>土和牛糞塗之。其中心壇用七種色。畫
<lb n="0667b04"/>作蓮華七寶雜<anchor xml:id="beg0667019"/>莊<anchor xml:id="end0667019"/>。於其花上畫千輻輪輞。輪
<lb n="0667b05"/>外周圍皆作火焰。其蓮華莖如吠琉璃寶狀
<lb n="0667b06"/>作之。其上作佛。於佛左邊畫作金剛。右手把
<lb n="0667b07"/>杵左手執鉞斧。於佛右邊畫摩尼拔折唎菩
<lb n="0667b08"/>薩。種種瓔珞莊嚴。其身一手持如意珠一手
<lb n="0667b09"/>把鉢塞莫
(云數珠)
四角之位畫四天王。身<anchor xml:id="beg0667020"/>具<anchor xml:id="end0667020"/>牟
<lb n="0667b10"/>甲種種瓔珞莊<anchor xml:id="beg0667021"/>挍<anchor xml:id="end0667021"/>威儀。或作可畏狀。其未作
<lb n="0667b11"/>壇時內外等壇。先當掘去一肘惡<anchor xml:id="beg0667022"/>土<anchor xml:id="end0667022"/>。其中心
<lb n="0667b12"/>壇稍<anchor xml:id="beg0667023"/>如<anchor xml:id="end0667023"/>高作。復須幢<anchor xml:id="beg0667024"/>旛<anchor xml:id="end0667024"/>傘蓋懸竪莊飾。當
<lb n="0667b13"/>以五色畫壇四緣。壇外四方各作<anchor xml:id="beg0667025"/>火<anchor xml:id="end0667025"/>爐各好
<lb n="0667b14"/>柴如法燃火。爐別四角<anchor xml:id="beg0667026"/>各<anchor xml:id="end0667026"/>安幢<anchor xml:id="begd1e7418"/>旛<anchor xml:id="endd1e7418"/>。五色繒
<lb n="0667b15"/>綵周壇圍繞。南面唯留一門出入。其外壇<anchor xml:id="beg0667027"/>角<anchor xml:id="end0667027"/>
<lb n="0667b16"/>東面各安幢<anchor xml:id="begd1e7439"/>旛<anchor xml:id="endd1e7439"/>。<anchor xml:id="beg0667028"/>又<anchor xml:id="end0667028"/>以五香和水盛一金瓶
<lb n="0667b17"/>中。各安妙花置於壇角。如無金瓶以小瓦瓶
<lb n="0667b18"/>
<anchor xml:id="beg0667029"/>帖<anchor xml:id="end0667029"/>金亦得。又以銀瓶四枚各滿盛乳安於四
<lb n="0667b19"/>角。其中壇門外右<anchor xml:id="beg0667030"/>頰<anchor xml:id="end0667030"/>。畫作摩訶提婆并毘摩
<lb n="0667b20"/>提婆共一處著。種種瓔珞以為嚴飾。左邊門
<lb n="0667b21"/>中畫商企尼第三門中心。畫作伐折囉杜地。
<lb n="0667b22"/>有八臂手手別各把別別器仗。種種瓔珞莊
<lb n="0667b23"/>嚴其身。高舉兩手過其頭上。張青絹狀。其中
<lb n="0667b24"/>壇四畔。以種種雜色殊美飲食而為供養。又
<lb n="0667b25"/>以四瓶滿盛香水并插好花。近於四邊神處
<lb n="0667b26"/>安著。燃三十二盞燈。其中壇蓮華上安一金
<lb n="0667b27"/>瓶滿盛香水。種種果實種種穀麥悉內其中。
<lb n="0667b28"/>以種種花亦<anchor xml:id="beg0667031"/>插<anchor xml:id="end0667031"/>其中供養於佛。當於佛前燒
<lb n="0667b29"/>
<anchor xml:id="beg0667032"/>酥<anchor xml:id="end0667032"/>合香。自餘諸<anchor xml:id="beg0667033"/>位<anchor xml:id="end0667033"/>各燒自香。中壇佛前安
<lb n="0667c01"/>銀香爐。拔折羅波膩燒俱嚧俱<anchor xml:id="beg0667034"/>嚧<anchor xml:id="end0667034"/>杜婆
(云<anchor xml:id="beg0667035"/>安<anchor xml:id="end0667035"/>
<anchor xml:id="beg0667036"/>悉<anchor xml:id="end0667036"/>)
<lb n="0667c02"/>摩尼拔折唎前燒突縮迦香
(<anchor xml:id="begd1e7570"/>酥<anchor xml:id="endd1e7570"/>合)
四天王前燒
<lb n="0667c03"/>薰陸香。并燒薩社塞香突迦香。摩訶提婆前
<lb n="0667c04"/>燒白檀香。商企尼前燒安悉香。社底堵
(云使者)
前
<lb n="0667c05"/>別燒施羅枳香。中<anchor xml:id="beg0667037"/>壇<anchor xml:id="end0667037"/>門別各安種種供養。東
<lb n="0667c06"/>門畫阿<anchor xml:id="beg0667038"/>唎地<anchor xml:id="end0667038"/>
<anchor xml:id="beg0667039"/>
(丁利反)
<anchor xml:id="end0667039"/>并六箇姊妹。右邊西畔。畫
<lb n="0667c07"/>摩訶提婆并補色波但地。北邊畫毘摩提婆
<lb n="0667c08"/>作羞怯形<anchor xml:id="beg0667040"/>貌<anchor xml:id="end0667040"/>。其壇四邊<anchor xml:id="begd1e7630"/>插<anchor xml:id="endd1e7630"/>箭三十二枚。以
<lb n="0667c09"/>五色線繫箭圍之。此處四角須安五色繒<anchor xml:id="begd1e7638"/>旛<anchor xml:id="endd1e7638"/>。
<lb n="0667c10"/>以種種花亂散壇中。種種雜果安之供養。又
<lb n="0667c11"/>作七種餅以種種<anchor xml:id="beg0667041"/>美<anchor xml:id="end0667041"/>味莊嚴餅上。又以三十
<lb n="0667c12"/>二枚瓮子滿盛香水。種種雜華亦置其中。又
<lb n="0667c13"/>以三十二枚軍持各盛別漿。又以三十二香
<lb n="0667c14"/>爐。又一百八盞燈。又以一百八箇花鬘。又著
<lb n="0667c15"/>種種香水。所謂種種香薰陸香塞北哩香栴
<lb n="0667c16"/>檀沈水香健多伽羅香施<anchor xml:id="beg0667042"/>𠸪起<anchor xml:id="end0667042"/>香龍腦香麝
<lb n="0667c17"/>臍香欝金紫檀香等。以如是香和水浴於諸
<lb n="0667c18"/>天。<anchor xml:id="beg0667043"/>又<anchor xml:id="end0667043"/>於諸天之前。各別燒其自分香。又以
<lb n="0667c19"/>乳以酪石蜜顆。各別和漿。其乳漿者八瓶盛
<lb n="0667c20"/>之。酪<anchor xml:id="beg0667044"/>漿<anchor xml:id="end0667044"/>密漿果子等漿各八瓶盛。四種之漿
<lb n="0667c21"/>各以八瓶盛之。又安八器乳粥。又取粳米菉
<lb n="0667c22"/>豆胡麻牛<anchor xml:id="beg0667045"/>酥<anchor xml:id="end0667045"/>。相和煮粥盛八器中。又以八器
<lb n="0667c23"/>盛粳米飯。又以八器盛炒粳米麨稀和石榴
<lb n="0667c24"/>漿。又取瓦椀三十二枚。四椀盛胡麻油四椀
<lb n="0667c25"/>盛好<anchor xml:id="begd1e7745"/>酥<anchor xml:id="endd1e7745"/>。四椀盛果子石蜜
(其顆<anchor xml:id="beg0667046"/>渾<anchor xml:id="end0667046"/>盛)
四椀盛石蜜
<lb n="0667c26"/>漿。四椀盛胡麻米四椀盛諸果。四椀盛七種
<lb n="0667c27"/>穀麥四椀盛蜜及種種齋食胡餅乳<anchor xml:id="beg0667047"/>𩜶<anchor xml:id="end0667047"/>等食。
<lb n="0667c28"/>又以<anchor xml:id="beg0667048"/>蒲<anchor xml:id="end0667048"/>
<anchor xml:id="begd1e7806"/>桃<anchor xml:id="endd1e7806"/>漿和麵作䴵。又以豆黃<anchor xml:id="beg0667049"/>末<anchor xml:id="end0667049"/>和蒲
<lb n="0667c29"/>
<anchor xml:id="begd1e7823"/>桃<anchor xml:id="endd1e7823"/>甜漿作餅。又作<anchor xml:id="beg0667050"/>𥼾<anchor xml:id="end0667050"/>胡麻餅等。又糝胡桃
<lb n="0668a01"/>穰胡餅。又作糝胡<anchor xml:id="beg0668001"/>榛<anchor xml:id="end0668001"/>子餅。又作糝顆子石蜜
<lb n="0668a02"/>餅。又作糝石蜜餅。又作蒲<anchor xml:id="begd1e7854"/>桃<anchor xml:id="endd1e7854"/>煎餅。又作塗
<lb n="0668a03"/>蜜餅。又隨其所有皆得著之。其出入門兩邊
<lb n="0668a04"/>各安一軍持。滿盛香水而呪之曰。</p>
<lb n="0668a05"/>
<p id="pT19p0668a0501" type="dharani">唵
(一)
摩訶毘布羅
(二)
鉢師底
(都儞反)
瑟致
(二合)
多
(三)
<lb n="0668a06"/>悉提
(四)
<anchor xml:id="beg0668002"/>比<anchor xml:id="end0668002"/>詵
(去)
者
(五)
摩那迦
(六)
薩婆怛他伽多
<lb n="0668a07"/>毘殺
(所<anchor xml:id="beg0668003"/>戒<anchor xml:id="end0668003"/>反)
雞
(七)
破囉破囉三破<anchor xml:id="beg0668004"/>囉<anchor xml:id="end0668004"/>呼𤙖呼𤙖</p>
<lb n="0668a08"/>
<p id="pT19p0668a0801">復次當知其諸物等應入壇者香花飲食果子
<lb n="0668a09"/>衣服。乃至灰土水火一切等物。皆以此呪呪
<lb n="0668a10"/>水灑上。然始將入。若請佛請神及四天王安
<lb n="0668a11"/>於座上。一一皆當以其身印本呪<anchor xml:id="beg0668005"/>請<anchor xml:id="end0668005"/>而安之。
<lb n="0668a12"/>其中壇造了已。即請菩薩金剛。一一皆以其
<lb n="0668a13"/>身印本呪嚴固安於座上。請<anchor xml:id="beg0668006"/>已<anchor xml:id="end0668006"/>却出更不得
<lb n="0668a14"/>履踐其上。其心壇了已即造外壇。請座都畢
<lb n="0668a15"/>即當呪自坐處結護自身。若將他人入壇者。
<lb n="0668a16"/>先令<anchor xml:id="beg0668007"/>浣<anchor xml:id="end0668007"/>衣澡浴各與結淨。引至爐邊次第坐
<lb n="0668a17"/>著。復次當知若有至心依教。具足為法但能
<lb n="0668a18"/>至心。一度入此壇者。十方一切諸佛。同授是
<lb n="0668a19"/>人清淨之記。過去現在一切重罪皆悉消滅。
<lb n="0668a20"/>若被<anchor xml:id="beg0668008"/>
<g ref="CB01679"/>
<anchor xml:id="end0668008"/>蠱應破之者。一切障難咸得除殄。若
<lb n="0668a21"/>重病者一入此壇即得除差。所被一切鬼神
<lb n="0668a22"/>著者入此<anchor xml:id="begd1e8032"/>壇<anchor xml:id="endd1e8032"/>已亦即除差。若欲供養十方一
<lb n="0668a23"/>切諸佛者。若欲供養一切菩薩者。若欲至取
<lb n="0668a24"/>佛慧種子深植菩提根本者。<anchor xml:id="beg0668009"/>若<anchor xml:id="end0668009"/>欲不退轉堅
<lb n="0668a25"/>牢者。應當依教入此法壇。若欲周匝供養摩
<lb n="0668a26"/>訶提婆大自在天那羅延天梵天帝釋三十二
<lb n="0668a27"/>尊天者。但依此壇一施供養。即如各各供養
<lb n="0668a28"/>諸天訖已。一切天等皆悉歡喜。若以此壇一
<lb n="0668a29"/>供養者。亦如供養摩訶迦羅皤底
(都儞反)
迦云五
<lb n="0668b01"/>兄弟天何唎地七姊妹。及四天王三十二摩
<lb n="0668b02"/>怛羅<anchor xml:id="beg0668010"/>達<anchor xml:id="end0668010"/>諸天等。則如具足供養訖已。</p>
<lb n="0668b03"/>
<p id="pT19p0668b0301">復次當知建是壇<anchor xml:id="begd1e8087"/>已<anchor xml:id="endd1e8087"/>。欲請佛所求滿願者。或
<lb n="0668b04"/>菩薩所而求願者。或於如上諸天所而求願
<lb n="0668b05"/>者。皆悉成就一切果願。如上所說無不得者。
<lb n="0668b06"/>若有厄難年命不安。求其珍貨難以諧偶。一
<lb n="0668b07"/>切事意皆悉不<anchor xml:id="beg0668011"/>吉<anchor xml:id="end0668011"/>者。入是壇<anchor xml:id="begd1e8110"/>已<anchor xml:id="endd1e8110"/>一切如意。
<lb n="0668b08"/>若國內災患疫病流注。惡鬼神等毒氣滿盛。
<lb n="0668b09"/>設壇供養災病便消。若國王畏怖隣敵使者。
<lb n="0668b10"/>建是法<anchor xml:id="begd1e8125"/>已<anchor xml:id="endd1e8125"/>一切怨賊而自歸伏。以是福力無
<lb n="0668b11"/>為害者。或求名<anchor xml:id="beg0668012"/>宦<anchor xml:id="end0668012"/>或求富饒建此壇者一切
<lb n="0668b12"/>願滿。若能至誠入此<anchor xml:id="begd1e8144"/>壇<anchor xml:id="endd1e8144"/>者。現於今身即得無
<lb n="0668b13"/>病。諸惡鬼神無得便者。常得一切欽慕讚<anchor xml:id="beg0668013"/>上<anchor xml:id="end0668013"/>。
<lb n="0668b14"/>所向順意諸人敬伏。眾所推<anchor xml:id="tnote0668014"/>最尊一切信受。一
<lb n="0668b15"/>切時處獲上福利。捨此身<anchor xml:id="begd1e8172"/>已<anchor xml:id="endd1e8172"/>生生之處。從一
<lb n="0668b16"/>佛土至一佛土。恒於佛前寶花上坐。一切佛
<lb n="0668b17"/>行皆得具足。不久即得無等等道。</p>
<lb n="0668b18"/>牟<anchor xml:id="beg0668015"/>梨<anchor xml:id="end0668015"/>曼陀羅呪<anchor xml:id="beg0668016"/>經<anchor xml:id="beg0668017"/>一卷<anchor xml:id="end0668017"/>
<anchor xml:id="end0668016"/>
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