爾時世尊徑往塔所。時朽塔上放大光明 赫然熾盛。於土聚中出善哉聲讚言善哉善 哉釋迦牟尼如來今日所行極善境界。又言。 汝婆羅門。汝於今日獲大善利。爾時世尊禮 彼朽塔右遶三匝。脫身上衣用覆其上。泫然 垂淚涕泗交流。泣已微笑。當爾之時。十方 諸佛皆同觀視亦皆泣淚。俱放光明來照是 塔。是時大眾集會。皆同怪異。驚怖而住。爾時 金剛手菩薩亦皆流淚。威焰熾盛執杵旋轉。 往詣佛所白言。世尊此何因緣現是光相。何 故於如來眼流淚如是。此是佛之大瑞光相 現前。唯願如來於此大眾。解釋我疑。時薄 伽梵告金剛手。此大全身舍利聚如來塔。 一切如來俱胝如胡麻心陀羅尼印法要。 今在其中。金剛手有此法要在是中故。是塔 即為如胡麻俱胝百千如來之身。亦是如 胡麻百千俱胝如來全身舍利聚。乃至八 萬四千法蘊亦住其中。即是九十九百千俱 胝如來頂相在其中。是塔一切如來之所授 記。若是塔所在之處。有大功勳具大威德能 滿一切吉慶。爾時大眾聞佛是說。遠塵離垢 及隨煩惱。得法眼淨。其中即有得須陀洹果 者。得斯陀含果者。得阿那含果者。得阿羅漢 果者。或有得辟支佛道者。或有入菩薩位者。 或有得阿鞞跋致者。或有得菩提授記者。或 有得初地二地乃至十地者。或有滿足六波 羅蜜者。其婆羅門遠塵離垢得五神通。爾時 金剛手菩薩見此奇特希有之事白佛言。世 尊甚奇特希有。但聞此事尚獲如是殊勝功 德。何況於此法要。種殖善根獲大福聚。佛 言。諦聽金剛手。若有善男子善女人比丘比 丘尼優婆塞優婆夷。書寫此經典者。即為書 寫彼九十九百千俱胝如胡麻如來所說經 典。即於彼九十九百千俱胝如胡麻如來。種 殖善根。即為彼等如來護念攝受。若人讀 誦。即為讀誦過去一切諸佛所說經典。若受 持此經。即彼十方九十九百千俱胝如胡 麻如來應正等覺。彼一切如來一一方所。遙 加攝護晝夜現身。若人供養此經。以花香塗 香花鬘衣服嚴具而供養者。即於彼十方九 十九百千俱胝如來之前。成天妙花妙香衣 服嚴具。七寶所成積如須彌。而為供養。種殖 善根亦復如是。爾時天龍八部人非人等。見 聞是已各懷希奇。互相謂言。奇哉威德。是朽 土聚以如來神力所加持故。有是神變。時金 剛手白佛言。世尊何因緣故。是七寶塔現為 土聚。佛告金剛手。此非土聚乃是七寶所成 大寶塔耳。復次金剛手由諸眾生業果故隱。 非如來全身而可毀壞。豈有如來金剛藏身 而可壞也。但以眾生業果因緣。示現隱耳。復 次金剛手。後世末法逼迫時。多有眾生習行 非法。應墮地獄。不求佛法僧不種殖善根。 為是因緣妙法當隱。唯除此塔。以一切如來 神力所持故。以是事故我今流淚。彼諸如來 亦以是事悉皆流淚。爾時金剛手菩薩白佛 言。世尊若有人書寫此經安置塔中獲幾所 福。佛告金剛手。若人書寫此經置塔中者。 是塔即為一切如來金剛藏窣堵波。亦為一 切如來陀羅尼心祕密加持窣堵波。即為九 十九百千俱胝如胡麻如來窣堵波。亦為一 切如來佛頂佛眼窣堵波。即為一切如來神 力所護。若於佛形像中安置。及於一切窣 堵波中。安置此經者。其像即為七寶所成。其 窣堵波亦為七寶傘蓋。珠網露槃交結德字 鈴鐸純為七寶。一切如來於此法要加其威 力。以誠實言本誓加持。若有有情能於此塔 種殖善根。必定於阿耨多羅三藐三菩提 得不退轉。乃至應墮阿鼻地獄若於此塔 一禮拜一圍遶必得解脫。皆得不退轉於阿 耨多羅三藐三菩提。塔及形像所在之處。一 切如來神力所護。其處不為惡風雷雹霹靂 所害。又復不為毒蛇毒蟲毒獸所傷。不為惡 星怪鳥鸚鵡鴝鵒蟲鼠虎狼蜂蠆之所傷害。 亦無夜叉羅剎部多比舍遮癲癎之怖。亦不 為一切寒熱諸病癧瘻癰毒瘡癬疥癩所染。 若人暫見是塔一切皆除。其處亦無人馬牛 疫童子童女疫。亦不為非命所夭。亦不為刀 杖水火所傷。亦不為他敵所侵。飢饉所逼。厭 魅呪詛不能得便。四大天王與諸眷屬。晝 夜衛護。二十八部大藥叉將。及日月𧘂暈 彗星晝夜護持。一切龍王加其精氣順時降 雨。一切諸天與忉利天三時下來。亦為供養 禮拜塔故。一切諸仙三時來集讚詠旋遶。釋 提桓因與諸天女。晝夜三時來下供養。其處 即為一切如來護念加持。若人作塔或土石 木金銀赤銅。書此法要安置其中。纔安置已 其塔即為七寶所成。上下階陛露槃傘蓋鈴 鐸網綴純為七寶。其塔四方如來形像 亦 復如是。則一切如來神力所持。其七寶塔大 全身舍利藏。高至阿迦尼吒天宮。一切諸 天守衛供養。金剛手白佛言。世尊何因緣故 此法。如是殊勝功德。