<p5txt n="T20n1079">
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<docNumber>No. 1079</docNumber>
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<anchor xml:id="tnote0187003"/>七俱胝獨部法<lb n="0187a22"/>
<lb n="0187a23"/>
<byline>三藏沙門無畏譯</byline>
<lb n="0187a24"/>
<p id="pT20p0187a2401">總攝二十五部大漫荼羅印。以二手無名指
<lb n="0187a25"/>小指。相叉於內。二中指直竪相拄。二頭指附
<lb n="0187a26"/>二。中指第一節。二大母指捻左右手無名指
<lb n="0187a27"/>中節。若有召請。二頭指來去。</p>
<p id="pT20p0187a2712" type="inline">佛言此呪及
<lb n="0187a28"/>印能滅十惡五逆一切重罪。成就一切白法
<lb n="0187a29"/>功德。作此法不簡在家出家。若在家人飲酒
<lb n="0187b01"/>食肉有妻子不簡淨穢。但依我法無不成就。
<lb n="0187b02"/>第一壇法。第二念誦法。第三成驗法。第四廣
<lb n="0187b03"/>明自在法。第五天得大神足。</p>
<lb n="0187b04"/>
<head>第一壇法</head>
<p id="pT20p0187b0405" type="inline">佛言若求成就先作壇法不同諸
<lb n="0187b05"/>部廣修供養。掘地作壇香泥塗之所建立。但
<lb n="0187b06"/>以一新淨<anchor xml:id="tnote0187004"/>境鏡未曾用者。於佛像前月十五日
<lb n="0187b07"/>夜。隨力供養。燒安悉香及清淨水。先當靜心
<lb n="0187b08"/>無所思惟。然後結印誦呪。呪鏡一百八遍。以
<lb n="0187b09"/>囊匣盛鏡常持相隨。欲誦但將此鏡。置於面
<lb n="0187b10"/>前結印誦呪。依鏡為壇即得成就。</p>
<lb n="0187b11"/>
<head>第二念誦法</head>
<p id="pT20p0187b1106" type="inline">佛言欲持此法於十五日夜。
<lb n="0187b12"/>清淨沐浴著新淨衣。面向東方半跏正坐。置
<lb n="0187b13"/>鏡在前。隨力香華清淨水諸物。先當靜心絕
<lb n="0187b14"/>思。然後結印印於心上。誦此呪一百八遍。
<lb n="0187b15"/>
<anchor xml:id="beg0187005"/>持<anchor xml:id="end0187005"/>此呪時。能使短命者長命。加摩羅病尚得
<lb n="0187b16"/>除差。何況餘病。若不消差無有是處。</p>
<p id="pT20p0187b1615" type="inline">每月
<lb n="0187b17"/>一日八日。十四日十五日。十八日二十三日。
<lb n="0187b18"/>二十四日二十八日。二十九日三十日。如是
<lb n="0187b19"/>十日每於平明。清水嗽口面向東方。誦此呪
<lb n="0187b20"/>一百八遍然後飲食。縱有妻子不斷辛肉亦
<lb n="0187b21"/>當成驗。</p>
<lb n="0187b22"/>
<head>第三成驗法</head>
<p id="pT20p0187b2206" type="inline">每月十八日以<anchor xml:id="fxT20p0187b01"/>境及以結印
<lb n="0187b23"/>念誦。除十<anchor xml:id="tnote0187006"/>齊齋日不須對鏡及以結印。但於平
<lb n="0187b24"/>朝未辛肉時。誦持此呪一百八遍已。是不絕
<lb n="0187b25"/>四十九日。每有善惡吉祥災變。準提菩薩令
<lb n="0187b26"/>二聖者隨其人。所有善惡心之事呪七遍。洗
<lb n="0187b27"/>面灑身心想作歡喜想。能令國王大臣長者
<lb n="0187b28"/>生恭敬心。<anchor xml:id="tnote0187007"/>是見即歡喜如臣敬君。如父愛子
<lb n="0187b29"/>心。隨其所欲。乃至身命皆無所惜悉得成就。
<lb n="0187c01"/>若有短命長病眾生。月十五日夜曉燒安悉
<lb n="0187c02"/>香。誦此真言一<anchor xml:id="beg0187008"/>千<anchor xml:id="end0187008"/>遍。魔鬼失心狂走。狐<anchor xml:id="tnote0187009"/>
<anchor xml:id="mod0187009"/>擒
<lb n="0187c03"/>惡鬼皆於鏡中見形。教殺即殺教放即放。更
<lb n="0187c04"/>不再來增壽無量。若復有人無福無相。求官
<lb n="0187c05"/>
<anchor xml:id="beg0187010"/>無<anchor xml:id="end0187010"/>遷貧苦所逼。每十<anchor xml:id="fxT20p0187c01"/>齊日常誦此呪。能令
<lb n="0187c06"/>現世得轉輪王位。所求官克當稱遂。</p>
<p id="pT20p0187c0615" type="inline">若人
<lb n="0187c07"/>欲行及欲作事。先當思惟準提聖者。心念此
<lb n="0187c08"/>呪具滿七遍。若可營為端身少頃。其身自然
<lb n="0187c09"/>搖動。即知克遂及以吉慶。若身剛強向前向
<lb n="0187c10"/>後。即知不遂必有災難。若欲召四天王梵王
<lb n="0187c11"/>帝釋二十八部天波旬等。對鏡結印頭指來
<lb n="0187c12"/>去。於清淨處高聲誦二十一遍。賢聖閻羅王
<lb n="0187c13"/>鬼眾。隨情必至不敢前却。所有驅使隨情皆
<lb n="0187c14"/>得。若欲知此法成與不成。具滿七<anchor xml:id="tnote0187011"/>遍曰依法誦
<lb n="0187c15"/>呪。夢中見佛菩薩及以華菓。口吐黑物復吃
<lb n="0187c16"/>白物。即知成就。</p>
<lb n="0187c17"/>
<head>第四廣明自在法</head>
<p id="pT20p0187c1708" type="inline">佛言此陀羅尼有大勢
<lb n="0187c18"/>力。移須彌山及大海水。呪乾枯木能生華菓。
<lb n="0187c19"/>若常誦持水不能溺火不能燒。毒藥力兵怨
<lb n="0187c20"/>病皆不能害。若知地中有寶藏物。結印誦呪
<lb n="0187c21"/>具滿七遍。地中伏藏自然涌出。隨意所欲皆
<lb n="0187c22"/>得充足。軍陳賊難結印印指之。隨所皆悉退
<lb n="0187c23"/>散。若有卒為鬼神傷死。結印誦呪七遍。以印
<lb n="0187c24"/>印心卒死重病即令却活。宅舍不安鬼神作
<lb n="0187c25"/>禍。呪土四塊鎮之即去。若<anchor xml:id="beg0187012"/>又<anchor xml:id="end0187012"/>有人六親不和
<lb n="0187c26"/>人不愛念。依法誦呪所向和合。聞名見身皆
<lb n="0187c27"/>生歡喜欲不捨離。猛火之中以印指<anchor xml:id="beg0187013"/>火<anchor xml:id="end0187013"/>即消
<lb n="0187c28"/>滅。以印指水波浪皆靜。凡所求願無不稱遂。
<lb n="0187c29"/>何況更能結印<anchor xml:id="fxT20p0187c02"/>齊戒依法持誦。不轉肉身往
<lb n="0188a01"/>四方淨土。</p>
<lb n="0188a02"/>
<head>第五天得大神足</head>
<p id="pT20p0188a0208" type="inline">若求長生及勅諸仙取其
<lb n="0188a03"/>仙藥。於古塔前及深山中。或淨房內依鏡為
<lb n="0188a04"/>壇。具滿七日或三七日。燒青蓮華和安悉香。
<lb n="0188a05"/>於初夜分誦呪一百八遍即當睡眠。或於夢
<lb n="0188a06"/>中食仙藥或攝方法。或於鏡前面有五色光
<lb n="0188a07"/>光中有藥隨<anchor xml:id="beg0188001"/>意<anchor xml:id="end0188001"/>食之即成仙道。諸餘功力百
<lb n="0188a08"/>千萬億。說不能盡。</p>
<lb n="0188a09"/>
<head>準提別法</head>
<lb n="0188a10"/>
<p id="pT20p0188a1001">先以左手頭指無名指小指三指。在於掌中。
<lb n="0188a11"/>以大母指。捻頭指無名指小指甲上。右手亦
<lb n="0188a12"/>然。相合二中指頭<anchor xml:id="beg0188002"/>相<anchor xml:id="end0188002"/>拄誦呪。結界印。左右
<lb n="0188a13"/>二手。中指無名指向內相叉。二小指直竪。二
<lb n="0188a14"/>頭指相拄。二手大指各捻頭指中節誦呪。</p>
<lb n="0188a15"/>
<p id="pT20p0188a1501">護身印。二手合掌。二頭指向外相叉。大指並
<lb n="0188a16"/>捻頭指中節上。中指已下三指直竪合。若逢
<lb n="0188a17"/>盜賊將印頂戴。先印左肩次印右。印心前印
<lb n="0188a18"/>頭下印眉問。此不敢侵。</p>
<p id="pT20p0188a1810" type="inline">治病印。二頭指二
<lb n="0188a19"/>中指四指。向內相叉。二無名指二小指四指。
<lb n="0188a20"/>向外相拄合掌。二大指並捻頭指中節。</p>
<p id="pT20p0188a2016" type="inline">總
<lb n="0188a21"/>攝印。左右小指無名指叉入掌中。二中指直
<lb n="0188a22"/>竪頭相合。開著二頭指少屈。二大母指壓無
<lb n="0188a23"/>名指。召請時頭指來去。似華臺坐。誦呪呪七
<lb n="0188a24"/>遍。用印處兩膊咽喉下眉間髮際。復即此印
<lb n="0188a25"/>當心誦呪一百八遍。</p>
<p id="pT20p0188a2509" type="inline">破天魔印。左右手四
<lb n="0188a26"/>指。壓大母指內掌中。急把拳擬之即是。所有
<lb n="0188a27"/>恐怖處。疑有鬼魅毒龍。即作此印瞋聲誦呪。</p>
<lb n="0188a28"/>
<p id="pT20p0188a2801">請鬼神印。右手中指壓大母指<anchor xml:id="beg0188003"/>按壇智壇<anchor xml:id="end0188003"/>。以上
<lb n="0188a29"/>餘指皆舒如牙似。微曲頭指小指來去。誦呪
<lb n="0188b01"/>七遍。第三遍一切鬼神即來。</p>
<lb n="0188b02"/>
<p id="pT20p0188b0201">右七俱胝獨部軌。昔有律師。見略題之本。
<lb n="0188b03"/>言不簡在家出家飲酒食肉有妻子不簡淨
<lb n="0188b04"/>穢。謬讀文以為偽文。天明中沙門亮雄者
<lb n="0188b05"/>辨其謬。以具題之本為正本。其略題之本
<lb n="0188b06"/>為草稿未治。沙門慧亮者。印施具題之本
<lb n="0188b07"/>行世。以予視之非矣。賴瑜薄草決。祕鈔問
<lb n="0188b08"/>答等。引用此軌。今歲集洛北清和院。洛東
<lb n="0188b09"/>智積院。河州延命寺等所藏眾本。當山愛
<lb n="0188b10"/>染院大宣等挍合。予亦訂正。以兩本俱印
<lb n="0188b11"/>版。于時享和改元辛酉年仲秋月　　豐山
<lb n="0188b12"/>妙音輪下總持院　快道　　誌</p>
<lb n="0188b13"/>
<p id="pT20p0188b1301">　一校了　　　　　　　　　　慈順</p>
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