爾時菩薩即作見鬼無畏法。世尊其修行此 法人。集得鬼已欲令現者。取清水向鬼𠹀之。 即作都攝印。先左足微舉右足直立。屈左手 大母指。掌頭指押下節文上。右手作拳垂下。 即召前名三呼之。其鬼並來現身。令人怕懼。 當現時即誦前呪。□＆CB00057；一遍指其鬼。並坐默然 無言。若鬼神見身令無怖畏者。當作隨心救 攝印。准前微屈左脚。以左右手相叉掌合。即 無畏怖。作法已欲共鬼語。叩齒三五。下開 口大聲作是言。咄咄。汝是何人至此。我有神 呪能除惡鬼。若不除降伏。須臾即死。咄咄。作 是語時。其鬼仆面怕懼。一心正念各捨邪心。 三稱是語。鬼稱死罪。世尊彼鬼神生怖畏。降 伏已後即須令歡喜。作無畏印。並兩足右手 垂下。左手屈向上當心。屈小母指無名指向 掌中。以大母指押其節上。依前召名三呼之。 其鬼即赴近行人作是言。大士我是鬼身。受 報極重恒相惱亂一切眾。伺求人短。常噉眾 生血穴＆CB02700；。未曾暫停。令今蒙大士以此威力攝 我至此令發道心。我將此身碎為微塵。執報大士恩亦難得盡。唯願大士為我說滅罪之 法轉此惡身。行人隨意為佛法令得悟解。其 鬼聞法生歡喜心。即共行人語世間事教化 眾生。隨意滿願。行人須臾即語去云。汝等諸 鬼慎勿□怖。我共汝汝一一汝常為善友救眾生。 隨一切眾生心之所樂。我等共汝施與。復言。 若有眾生求種種智種種法術。我等共汝往 彼教授。隨意諮問悉令充足。若有眾生受種 種苦厄身。若有眾生被王官刑戮其身。若 有眾生被水火所災。成有惡禽獸毒龍怨賊 竊盜。如是等事我當共汝往救令得解脫。所 須之物隨喜施與令得安樂。世尊若行人欲 使促鬼。當朱沙書此苻。後三印吞世九牧帶九枚。 然後作法使鬼迅速處處使促。百□無□百事無失。世 尊若使鬼令知如如來□世□後如來出世後多少年歲 日月在何處滅度。知未來事者。召鬼問須臾 即報皆知也。世尊若行人使鬼令知三世事。 召鬼問須臾即報好惡。世尊若行人被惡人 所侵毀者。召鬼與語。所當人官及共害者。皆 差非人病。世尊持法人被惡禽獸所遶欲害 身者。召鬼與語。惡獸等頭破七分。世尊若 行人入大海採寶。諸惡毒龍惡獸黿鼉等欲 來害者。召鬼與語。諸惡獸等並沒泥下不更 復出。世尊□若行人被他呪咀壓鎮收。□□ □字收念我名字於五道所指天告地誓願者。召鬼與語。 須臾其惡人等及縛禁口。眼目血出耳出大 蛇。脚手自屈。亦有大蛇纏之。有如是苦。世 尊欲令解者。召鬼與語令放即作是言。速□ 嚕利。作此語已即當解□脫。世尊若持法人 怨賊伺求使便者。召鬼與語。即日反縛來行人 所。欲放召鬼與語即解脫。世尊若行人於飢 饉世召鬼與語。其鬼能於五他方世界取承美食與行人喫。世尊若行人於疫病時□召鬼 與與語。人人並無脩短。如本□□□□微本無病不損微毫。世 尊若行人於劫火燒身世。召鬼與語。而得清 涼火不能害。世尊若修行人水所漂。召鬼與 語。從地踊出百寶蓮華。持修法人於他方世 界避水難。世尊□□若尊若人患鬼氣□□□ 人氣者誦＆CB00057；人召鬼與□□語。若□□者□□□鬼與語若無＆CB00283；者＆CB00057；人共鬼往病 人所。誦前呪七遍即差。世尊若行人療伏連 病者。召鬼問之。若可治者取棑枝一把。煎之 取一合。誦呪七遍與服立差。世尊若行人治 諸多種風病。召鬼問之。呪水與服□□服即差。世 尊若行人治諸多種□□□召種頭病召鬼問之。呪 □與＆CB00057；大黃與服立差。世尊若行人治眼。種種盲闇有 目無目。召鬼問之。知可治者取訶梨勒一顆。 碎取兒乳汁。和之點眼中。呪二七遍。三日當 差。世尊若行人治患鬼魅病者。召鬼問之。呪 □七遍即差。世尊若陳其眾□□□本眾多諸病本。窮劫 難盡。但行人意治者。先召鬼□問然後治之。 一一皆驗。又行人隨一切眾生病。經輕重校量 審當目問。萬無死法。世尊□我今旦問行。若 人作此法□直下有効。世尊凡欲修法無染污 者。先須□□後等□苻須誦＆CB00057；後書苻帶之處處作之□ □□□。世之皆悉有驗世尊若作法之時。隨意勿擇淨與不 淨。但隨心所作。或於本坐臥房中。或於別處 房舍。或於佛塔中。或於曠野間。或於潔淨山 中。如是等種種隨意力辦切急中作之。其□ □□法其所作法即速成就。或時人多處至乃至時人少處。 或獨自一身。或有妻子。如是種種皆無所妨。 但心生勵莫苦役自身。於三日夜即自成就。 即須念地藏菩薩名字。世尊但行人修此法。 我常不離其人。所指示道路不令告徑。又□ □鬼又修法人鬼神役使疾得氣力。令彼□□□□達彼一一報示達玄 靈表。生知生知死。其所行法速離世間。世尊凡 欲誦呪作諸方法者。點誦呪及呼喚鬼神。並 須闇密作之。勿令出聲。當作使喚時。憶得隨 心召呼之勿執住。若執住即須長長淨。□□ 即淨若不然即須為行細。□□□□香□貪細滑或著妙香生欲貪嗔恚愚癡。有 如是障道。不得令行人修之。世尊其法於穢 國眾生習之即得。清淨國眾生修之。即染塵 垢落於三塗。世尊是事不離四句。但生深 修無不成也。世尊又其誦呪□者所著衣服無 間雜。放□不□□□□隨資若不足調新衣隨身所著即得。除皮 裘氈衣等。不是作法數。餘者悉得。世尊又作 法人或多或少。無問明造別造。各任修法人。 所作即成。鬼現與行人語必得成就。令修法 人遠道問方。知宿世現在□□種在種種事業。總 皆預向人道□其姓名役使迅速行人開解。 世尊修法人知萬歲未來事者。及見苦病患 及厄難者。書苻使飛千里報酬死。經一日 書苻心上者便得還活。若作法時即於年初 日書之無不成也。於其日書千枚□□枚須 書。足一年行用也。其苻□□□日苻用初年日至此日 作之大驗。其初年日不等。西國三月一日為 初年。東次毘漢國正月為初年。各依本國法 作。若問＆lac；過此日者其苻失度。世尊此已上 四十道苻上二十道修神苻能除一切衰患。 □□若修法人療治眾生病苦。書一□□□ 書之□吞一千枚符書之吞帶所有惡病惡瘡朱沙書苻向之即 差。世尊眾生所有身病無問種類差別輕重。 已苻書之即効。若無効者。我於如來前捨菩 薩身代眾生苦。但修法人依此法行人無□ □也無侵擾也。世尊次下二十道苻能除□□□旬衰 患。若修法人已朱書之村符帶四十一日。具大 神通。得四無礙智。超過生死出於淤泥。諸佛 稱揚菩薩護念。乃至百日已來外親近五族 並得悟無生法忍。各騰身而去。又修法人帶 至五□□身五十日其身小指並放光明。其身自然如淨 琉璃內外明徹。行人所居之國。國王王子大 臣人民皆悉歸伏。及諸虫獸飛行居地四足。 皆持香華而來供養。諸天散華作大法樂音 聲。遠徹十方世界。其所□□□皆所聞者悉皆獲阿阿上 妙飲食供養如□□□是如是語已。即嚴種種飲 食。往靈鷲山。頭面作禮遶百千匝。却住一面 而白佛言。世尊我等令家從昔已來恒修十 善何故今日死復更主生重見如來。願為解說 除我疑惑。爾時如來為破□□□說破疑惑說此因緣。 是長者等聞法歡喜。久得羅漢騰身而去。爾 時四眾身處空。空中頂禮佛足歡喜奉行。