左手大指頭押無名指第一節文。以餘四指把 拳即是歡喜印。若作此印誦呪向王臣邊者。 即前人歡喜左手屈臂牽向於前。以頭指已 下四指把拳。復以大指押頭指甲上。次開掌 中作孔。以右手申掌。從左手節指節上向。手掌 磨之到於孔上。即以右掌覆蓋指孔上。心裏 作之。左手掌是末利支心。右手掌是末利支 身。於左手掌心中。我身隨在末利支天藏我 身著。末利支在我頂上護於我身。此是末利 支印。口中數數誦呪者即得大驗。行者不得 喫飯。唯食大麥乳酪酥菜等。若不堪忍者自 乞飯喫。不得喫於眾僧之食。如是滿足十萬 遍即得驗也。於淨潔道場中安末利支像。已 行者日日洗浴。若不洗浴洗手漱口入道場。 作身印喚末利支。安置已種種供養。日日誦 呪一百八遍或一千八遍。如是乃至滿十萬 遍訖。然後於好處所料理於地。拔去惡物樹 根瓦礫毛骨等已。堅築於地使平坦之。其作 壇日者臘月十五日。以五色作之。中心著末 利支座。座上畫著華座并像。式即東面安使 者。名婆多羅室利夜。北面安使者。名計室儞。 南面安使者。名摩利儞。然後呪師喚之安置。 以香華飲食八槃燈十六盞。種種供養已。呪 師在西門面向東坐。誦呪一千八遍。種種供 養訖然後發遣之。更有別法日月蝕日。作此 壇法者大得驗也。