<p5txt n="T51n2077">
<lb n="0469a01"/>
<lb n="0469a02"/>
<docNumber>No. 2077</docNumber>
<lb n="0469a03"/>
<anchor xml:id="tnote0469001"/>
<head>續傳燈錄卷第一目錄</head>
<lb n="0469a04"/>
<lb n="0469a05"/>
<head>大鑑下第十世</head>
<lb n="0469a06"/>
<head>汝州首山念禪師法嗣一十六人</head>
<lb n="0469a07"/>汾陽善昭禪師葉縣歸省禪師<lb n="0469a08"/>神鼎洪諲禪師谷隱蘊聰禪師<lb n="0469a09"/>廣慧元璉禪師三交智嵩禪師<lb n="0469a10"/>鐵佛智嵩禪師首山懷志禪師<lb n="0469a11"/>仁王處評禪師智門逈罕禪師<lb n="0469a12"/>鹿門慧昭山主<lb n="0469a13"/>丞相王隨居士
(已上十二人見錄)
<lb n="0469a14"/>黃蘖重謐禪師福聖善瑫禪師<lb n="0469a15"/>南臺契曠禪師契聰上座
(已上四人不錄)
<lb n="0469a16"/>續傳燈錄卷第一目錄
(終)
<lb n="0469a17"/>
<lb n="0469a18"/>
<lb n="0469a19"/>續傳燈錄卷第一<lb n="0469a20"/>
<lb n="0469a21"/>
<head>大鑑下第十世</head>
<lb n="0469a22"/>
<head>首山念禪師法嗣</head>
<lb n="0469a23"/>
<p id="pT51p0469a2301">汾陽太子院善昭禪師太原俞氏子。器識沈
<lb n="0469a24"/>邃。少緣飾有大智。於一切文字不由師訓自
<lb n="0469a25"/>然通曉。年十四父母相繼而亡。孤苦厭世俗
<lb n="0469a26"/>塵勞。因剃髮受具。杖策遊方所至少留。不喜
<lb n="0469a27"/>觀覽。隨機扣發。歷參諸方知識七十一員。最
<lb n="0469a28"/>後到首山。一日首山陞座。師出問曰。百丈卷
<lb n="0469a29"/>席意旨如何。山曰。龍袖拂開全體現。曰師意
<lb n="0469b01"/>如何。山曰。象王行處絕狐踪。師於言下大悟
<lb n="0469b02"/>拜起而曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應
<lb n="0469b03"/>知。有問者曰。見何道理便爾自肯。師曰。正是
<lb n="0469b04"/>我放身命處。後遊衡湘及襄<g ref="CB05267"/>間。每為郡守
<lb n="0469b05"/>以名剎力致前後八請。堅臥不答。洎首山歿。
<lb n="0469b06"/>西河道俗遣僧契聰迎請住持。師閉關高枕。
<lb n="0469b07"/>聰排闥而入讓之曰。佛法大事靖退小節。風
<lb n="0469b08"/>穴懼應讖憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已
<lb n="0469b09"/>棄世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲
<lb n="0469b10"/>安眠哉。師矍然起握聰手曰。非公不聞此語。
<lb n="0469b11"/>趣辦嚴吾行矣。既至燕坐一榻。足不越閫者
<lb n="0469b12"/>三十年。道俗同曰汾陽而不敢名。上堂謂眾
<lb n="0469b13"/>曰。汾陽門下有西河師子當門踞坐。但有來
<lb n="0469b14"/>者即便齩殺。有何方便入得汾陽門見得汾
<lb n="0469b15"/>陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不見汾
<lb n="0469b16"/>陽人盡是立地死漢。如今還有人入得麼。快
<lb n="0469b17"/>須入取免得孤負平生。不是龍門客切忌遭
<lb n="0469b18"/>點額。那箇是龍門客一齊點下。舉起拄杖曰。
<lb n="0469b19"/>速退速退珍重。又上堂云。凡一句語須具三
<lb n="0469b20"/>玄門一玄門須具三要。阿那箇是三玄三要
<lb n="0469b21"/>底句。快會取好。各自思量。還得穩當也未。古
<lb n="0469b22"/>德已前行脚。聞一箇因緣未明中間。直下飲
<lb n="0469b23"/>食無味睡臥不安。火急決擇莫將為小事。所
<lb n="0469b24"/>以大覺老人為一大事因緣出現於世。想計
<lb n="0469b25"/>他從上來行脚。不為遊山翫水看州府奢華。
<lb n="0469b26"/>片衣口食皆為聖心未通。所以驅馳行脚。決
<lb n="0469b27"/>擇深奧傳唱敷揚。博問先知親近高德。蓋為
<lb n="0469b28"/>續佛心燈紹隆祖代。興崇聖種接引後機。自
<lb n="0469b29"/>利利他耳。如今還有商量者麼。有即出來大
<lb n="0469c01"/>家商量。僧問。如何是接初機底句。師曰。汝是
<lb n="0469c02"/>行脚僧。曰如何是辨衲僧底句。師曰。西方
<lb n="0469c03"/>日出卯。曰如何是正令行底句。師曰。<anchor xml:id="tnote0469002"/>于千里
<lb n="0469c04"/>持來呈舊面。曰如何是立乾坤底句。師曰。北
<lb n="0469c05"/>俱盧州長粳米。食者無嗔亦無喜。乃曰。將此
<lb n="0469c06"/>四轉語驗天下衲僧。纔見爾出來驗得了也。
<lb n="0469c07"/>問如何是學人著力處。師曰。嘉州打大像。曰
<lb n="0469c08"/>如何是學人轉身處。師曰。<anchor xml:id="begd1e306"/>陝<anchor xml:id="endd1e306"/>府灌銕牛。曰如
<lb n="0469c09"/>何是學人親切處。師曰。西河弄師子。乃曰。若
<lb n="0469c10"/>人會得此三句已辨三玄。更有三要語在。切
<lb n="0469c11"/>須薦取。不是等間。與大眾頌出。三玄三要事
<lb n="0469c12"/>難分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重
<lb n="0469c13"/>陽九日菊花新。師為并汾苦寒乃罷夜參。有
<lb n="0469c14"/>異比丘振錫而至。謂師曰。會中有大士六人。
<lb n="0469c15"/>奈何不說法。言訖而去。師密記以偈曰。胡
<lb n="0469c16"/>僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為
<lb n="0469c17"/>敷揚。上堂凡一句語須具三玄門。每一玄門
<lb n="0469c18"/>須具三要。有照有用。或先照後用。或先用後
<lb n="0469c19"/>照。或照用同時。或照用不同時。先照後用。且
<lb n="0469c20"/>要共爾商量。先用後照。爾也須是箇人始得。
<lb n="0469c21"/>照用同時。爾作麼生當抵。照用不同時。爾又
<lb n="0469c22"/>作麼生湊泊。僧問。如何是大道之源。師曰。掘
<lb n="0469c23"/>地覓天。曰何得如此。師曰。不識幽玄。問如何
<lb n="0469c24"/>是賓中賓。師曰。合掌菴前問世尊。曰如何
<lb n="0469c25"/>是賓中主。師曰。對面無儔侶。曰如何是主中
<lb n="0469c26"/>賓。師曰。陣雲橫海上。拔劍攪龍門。曰如何是
<lb n="0469c27"/>主中主。師曰。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲
<lb n="0469c28"/>帝鐘。上堂汾陽有三訣。衲僧難辨別。更擬問
<lb n="0469c29"/>如何。拄杖驀頭楔。時有僧問。如何是三訣。師
<lb n="0470a01"/>便打。僧禮拜。師曰。與汝一時頌出。第一訣。
<lb n="0470a02"/>接引無時節。巧語不能詮。雲綻青天月。第二
<lb n="0470a03"/>訣。舒光辨賢哲。問答利生心。拔却眼中楔。第
<lb n="0470a04"/>三訣。西國胡人說。濟水過新羅。北地用鑌鐵。
<lb n="0470a05"/>復曰。還有人會麼。會底出來通箇消息。要知
<lb n="0470a06"/>遠近。莫秖恁麼記言記語。以當平生有甚麼
<lb n="0470a07"/>利益不用。久立珍重。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0470a08"/>意。師曰。青絹扇子足風涼。問布鼓。當軒挂。
<lb n="0470a09"/>誰是知音者。師曰。停鉏傾麥飯。臥草不擡頭。
<lb n="0470a10"/>問如何是道場。師曰。下脚不得。問如何是祖
<lb n="0470a11"/>師西來意。師曰。徹骨徹髓。曰此意如何。曰遍
<lb n="0470a12"/>天遍地。問真正修道人不見世間過。未審不
<lb n="0470a13"/>見箇甚麼過。師曰。雪埋夜月深三尺。陸地行
<lb n="0470a14"/>舟萬里程。曰和尚是何心行。師曰。却是爾心
<lb n="0470a15"/>行。問如何是和尚家風。師曰。三玄開正道。一
<lb n="0470a16"/>句破邪宗。曰如何是和尚活計。師曰。尋常不
<lb n="0470a17"/>掌握。供養五湖僧。曰未審喫箇甚麼。師曰。天
<lb n="0470a18"/>酥陀飯非珍饌。一味良羹飽即休。上堂謂眾
<lb n="0470a19"/>曰。夫說法者須具十智同真。若不具十智同
<lb n="0470a20"/>真。邪正不辯緇素不分。不能與人天為眼目
<lb n="0470a21"/>決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷
<lb n="0470a22"/>弦。弦斷故射的不中。翼折故空不可飛。弦
<lb n="0470a23"/>壯翼牢空的俱徹。作麼生是十智同真。與諸
<lb n="0470a24"/>上座點出。一同一質。二同大事。三總同參。四
<lb n="0470a25"/>同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同
<lb n="0470a26"/>生殺。九同音吼。十同得入。又曰。與甚麼人同
<lb n="0470a27"/>得入。與阿誰同音吼。作麼生是同生殺。甚
<lb n="0470a28"/>麼物同得失。阿那箇同具足。是甚麼同遍普。
<lb n="0470a29"/>何人同真智。孰能總同參。那箇同大事。何物
<lb n="0470b01"/>同一質。有點得出底麼。點得出者不吝慈悲。
<lb n="0470b02"/>點不出來未有參學眼在。切須辨取。要識是
<lb n="0470b03"/>非面目見在不可。久立珍重。龍德府尹李侯
<lb n="0470b04"/>與師有舊。虛承天寺致之。使三反不赴。使者
<lb n="0470b05"/>受罰復至曰。必欲得師俱往。不然有死而已。
<lb n="0470b06"/>師笑曰。老病業已不出山。借往當先後之。何
<lb n="0470b07"/>必俱邪。使曰。師諾則先後惟所擇。師乃令設
<lb n="0470b08"/>饌且俶裝。告眾曰。老僧去也誰人隨得。一僧
<lb n="0470b09"/>出云。某甲隨得。師曰。汝日行幾里。僧曰。五
<lb n="0470b10"/>十里。師曰。汝隨我不得。又一僧出云。某甲隨
<lb n="0470b11"/>得。師曰。汝日行幾里。僧云。七十里。師曰。汝
<lb n="0470b12"/>也隨我不得。侍者。出云。某甲隨得。但和尚到
<lb n="0470b13"/>處某甲即到。師曰。汝却隨得老僧。言訖謂
<lb n="0470b14"/>使者曰。吾先行矣。停箸而逝。侍者即立化闍
<lb n="0470b15"/>維。收舍利起塔。</p>
<lb n="0470b16"/>
<p id="pT51p0470b1601">汝州葉縣廣教院歸省禪師冀州賈氏子弱冠
<lb n="0470b17"/>依易州保壽院出家受具。後遊方參首山。山
<lb n="0470b18"/>一日舉竹篦問曰。喚作竹篦即觸不喚作竹
<lb n="0470b19"/>篦即背。喚作甚麼。師掣得擲地上曰。是甚
<lb n="0470b20"/>麼。山曰瞎。師於言下豁然頓悟。開堂僧問。祖
<lb n="0470b21"/>祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人。師曰。寰中
<lb n="0470b22"/>天子塞外將軍。曰如海一滴蒙師指。向上宗
<lb n="0470b23"/>乘事若何。師曰。高祖殿前樊噲怒。須知萬里
<lb n="0470b24"/>絕煙塵。問維摩丈室不以日月為明。和尚丈
<lb n="0470b25"/>室以何為明。師曰。眉分八字。曰未審意旨如
<lb n="0470b26"/>何。師曰。雙耳垂肩。問如何是超師之作。師
<lb n="0470b27"/>曰。老僧眉毛長多少。問如何是塵中獨露身。
<lb n="0470b28"/>師曰。塞北千人帳。江南萬斛舟。曰恁麼即非
<lb n="0470b29"/>塵也。師曰。學語之流一札萬行。問如何是和
<lb n="0470c01"/>尚深深處。師曰。猫有歃血之功。虎有起屍之
<lb n="0470c02"/>德。曰莫便是也無。師曰。碓擣東南磨推西北。
<lb n="0470c03"/>問如何是金剛不壞身。師曰。百雜碎。曰意旨
<lb n="0470c04"/>如何。師曰。終是一堆灰。問不落諸緣。請師
<lb n="0470c05"/>便道。師曰落。問如何是清淨法身。師曰。廁坑
<lb n="0470c06"/>頭籌子。問如何是戒定慧。師曰。破家具。師
<lb n="0470c07"/>一日陞座。僧問。纔上法堂來時如何。師拍禪
<lb n="0470c08"/>床一下。僧曰。未審此意如何。師曰。無人過價
<lb n="0470c09"/>打與三百。問忽遇大闡提人來還相為也無。
<lb n="0470c10"/>師曰。法久成弊。曰慈悲何在。師曰。年老成
<lb n="0470c11"/>魔。上堂。宗師血脈或凡或聖。龍樹馬鳴。天堂
<lb n="0470c12"/>地獄鑊湯爐炭牛頭獄卒。森羅萬象日月星
<lb n="0470c13"/>辰。他方此土有情無情。以手畫一畫云。俱入
<lb n="0470c14"/>此宗。此宗門中亦能殺人亦能活人。殺人須
<lb n="0470c15"/>得殺人刀。活人須得活人句。作麼生是殺人
<lb n="0470c16"/>刀活人句。道得底出來對眾道看。若道不得
<lb n="0470c17"/>即孤負平生。珍重。問如何是和尚四無量心。
<lb n="0470c18"/>師曰。放火殺人。曰慈悲何在。師曰。遇明眼人
<lb n="0470c19"/>舉似。問不在內不在外不在中間。未審在甚
<lb n="0470c20"/>麼處。師曰。南斗六北斗七。問如何是毘盧師
<lb n="0470c21"/>法身主。師曰。僧排夏臘俗列耆年。曰向上更
<lb n="0470c22"/>有事也無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。萬
<lb n="0470c23"/>里崖州君自去。臨行惆悵怨他誰。上堂良久
<lb n="0470c24"/>曰。夫行脚禪流直須著忖。參學須具參學眼。
<lb n="0470c25"/>見地須得見地句。方有相親分始得。不被諸
<lb n="0470c26"/>境惑。亦不落於惡道。畢竟如何委悉。有時句
<lb n="0470c27"/>到意不到。忘緣前塵分別影事。有時意到句
<lb n="0470c28"/>不到。如盲摸象各說異端。有時意句俱到。
<lb n="0470c29"/>打破虛空界。光明照十方。有時意句俱不到。
<lb n="0471a01"/>無目之人縱橫走。忽然不覺落深坑。問如何
<lb n="0471a02"/>是古今無異路。師曰。俗人盡裹頭。曰意旨如
<lb n="0471a03"/>何。師曰。闍黎無席帽。問己事未明以何為驗。
<lb n="0471a04"/>師曰。鬧市裏打靜槌。曰意旨如何。師曰。日午
<lb n="0471a05"/>點金燈。問布鼓當軒擊誰是知音者。師曰。眼
<lb n="0471a06"/>中有澁釘。曰未審此意如何。師曰。喬翁賽南
<lb n="0471a07"/>神。僧請益柏樹子話。師曰。我不辭與汝說還
<lb n="0471a08"/>信麼。曰和尚重言爭敢不信。師曰。汝還聞簷
<lb n="0471a09"/>頭水滴聲麼。其僧豁然不覺失聲云㖿。師曰。
<lb n="0471a10"/>爾見箇甚麼道理。僧便以頌對曰。簷頭水滴。
<lb n="0471a11"/>分明歷歷。打破乾坤。當下心息。師乃忻然。問
<lb n="0471a12"/>僧。日暮投林朝離何處。曰新戒不曾學禪。師
<lb n="0471a13"/>曰生身入地獄下去。後有僧舉到智門寬和
<lb n="0471a14"/>尚處。門曰。何不道鎖匙在和尚手裏。師因去
<lb n="0471a15"/>將息寮看病僧。僧乃問曰。和尚四大本空病
<lb n="0471a16"/>從何來。師曰。從闍黎問處來。僧喘氣又問曰。
<lb n="0471a17"/>不問時如何。師曰。撤手臥長空。僧曰㖿。便脫
<lb n="0471a18"/>去。</p>
<lb n="0471a19"/>
<p id="pT51p0471a1901">潭州神鼎洪諲禪師襄水扈氏子。自遊方一
<lb n="0471a20"/>衲以度寒暑。嘗與數耆宿至襄<g ref="CB05267"/>間。一僧舉
<lb n="0471a21"/>論宗乘頗敏捷。會野飯山店中供辦。而僧論
<lb n="0471a22"/>說不已。師曰。三界惟心萬法惟識。惟識惟心
<lb n="0471a23"/>眼聲耳色。是甚麼人語。僧曰。法眼語。師曰。
<lb n="0471a24"/>其義如何。曰惟心故根境不相到。惟識故聲
<lb n="0471a25"/>色縱然。師曰。舌味是根境否。曰是。師以箸莢
<lb n="0471a26"/>菜置口中含胡而語曰何謂相入耶。坐者駭
<lb n="0471a27"/>然僧不能答。師曰。途路之樂終未到家。見解
<lb n="0471a28"/>入微不名見道。參須實參。悟須實悟。閻羅大
<lb n="0471a29"/>王不怕多語。僧拱而退。後反長沙隱于衡嶽
<lb n="0471b01"/>三生藏。有湘陰豪貴來遊福嚴。即師之室見
<lb n="0471b02"/>其氣貌閑靜一鉢挂壁餘無長物。傾愛之遂
<lb n="0471b03"/>拜跪請曰。神鼎乃我家植福之地久乏宗匠。
<lb n="0471b04"/>願師俱往何如。師笑而諾之。即以己馬負師。
<lb n="0471b05"/>至十年始成叢席。一朽床為說法座。其甘枯
<lb n="0471b06"/>淡無比。又以德臘俱高諸方尊之。如古趙州。
<lb n="0471b07"/>僧問。諸法未聞時如何。師曰。風蕭蕭雨颯
<lb n="0471b08"/>颯。曰聞後如何。師曰。領話好。問魚鼓未鳴時
<lb n="0471b09"/>如何。師曰。看天看地。曰鳴後如何。師曰。捧
<lb n="0471b10"/>鉢上堂。問古㵎寒泉時如何。師曰。不是衲僧
<lb n="0471b11"/>行履處。曰如何是衲僧行履處。師曰。不見有
<lb n="0471b12"/>古㵎寒泉。問兩手獻尊堂時如何。師曰。是甚
<lb n="0471b13"/>麼。問學人到寶山空手回時如何。師曰。臘月
<lb n="0471b14"/>三十日。問如何是和尚家風。師曰。饑不擇食。
<lb n="0471b15"/>問如何是和尚為人句。師曰。拈柴擇菜。曰
<lb n="0471b16"/>莫秖這便是也無。師曰。更須子細。問撥塵見
<lb n="0471b17"/>佛時如何。師曰。佛亦是塵。問如何是道人活
<lb n="0471b18"/>計。師曰。山僧自小不曾入學堂。官人指木魚
<lb n="0471b19"/>問。這箇是甚麼。師曰。驚回多少瞌睡人。官
<lb n="0471b20"/>曰。洎不到此間。師曰。無心打無心。問如何是
<lb n="0471b21"/>清淨法身。師曰。灰頭土面。曰為甚麼如此。師
<lb n="0471b22"/>曰。爭怪得山僧。曰未審法身向上還有事也
<lb n="0471b23"/>無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。毘盧頂上
<lb n="0471b24"/>金冠子。問菩提本無樹何處得子來。師曰。喚
<lb n="0471b25"/>作無得麼。問持地菩薩修路等佛和尚修橋
<lb n="0471b26"/>等何人。師曰。近後。問和尚未見先德時如何。
<lb n="0471b27"/>師曰。東行西行。曰見後如何。師曰。橫擔拄
<lb n="0471b28"/>杖。上堂舉洞山曰。貪嗔癡太無知。賴我今朝
<lb n="0471b29"/>識得伊。行便打坐便槌。分付心王子細推。無
<lb n="0471c01"/>量劫來不解脫。問汝三人知不知。師曰。古人
<lb n="0471c02"/>與麼道。神鼎則不然。貪嗔癡實無知。十二時
<lb n="0471c03"/>中任從伊。行即往坐即隨。分付心王擬何為。
<lb n="0471c04"/>無量劫來元解脫。何須更問知不知。</p>
<lb n="0471c05"/>
<p id="pT51p0471c0501">襄州谷隱山蘊聰慈照禪師廣州張氏子。初
<lb n="0471c06"/>參百丈恒和尚因結夏。百丈上堂舉中觀論
<lb n="0471c07"/>曰。正覺無名相隨緣即道場。師便出問。如何
<lb n="0471c08"/>是正覺無名相。丈曰。汝還見露柱麼。師曰。如
<lb n="0471c09"/>何是隨緣即道場。丈曰。今日結夏。次參首山
<lb n="0471c10"/>問。學人親到寶山空手回時如何。山曰家家
<lb n="0471c11"/>門前火把子。師於言下大悟。呈偈曰。我今二
<lb n="0471c12"/>十七。訪道曾尋覓。今朝喜得逢。要且不相識。
<lb n="0471c13"/>後到大陽。玄和尚問。近離甚處。師曰。襄州。
<lb n="0471c14"/>陽曰。作麼生是不隔底句。師曰。和尚住持
<lb n="0471c15"/>不易。陽曰。且坐喫茶。師便參眾去。侍者問。
<lb n="0471c16"/>適來新到秖對住持不易。和尚為甚麼教坐
<lb n="0471c17"/>喫茶。陽曰。我獻他新羅附子。他酬我舶上
<lb n="0471c18"/>茴香。爾去問他有語在。侍者請師喫茶問。適
<lb n="0471c19"/>來秖對和尚道住持不易意旨如何。師曰。真
<lb n="0471c20"/>鍮不博金。住後僧問。如何是佛。師曰。卭州多
<lb n="0471c21"/>出九節杖。曰謝師指示。師曰。且莫作答佛話
<lb n="0471c22"/>會却。問來時無物去時空二路。俱迷。如何得
<lb n="0471c23"/>不迷去。師曰。秤頭半斤秤尾八兩。問如何是
<lb n="0471c24"/>古佛心。師曰。踏著秤錘硬似鐵。曰意旨如何。
<lb n="0471c25"/>師曰。明日向汝道。問青山淥水即不問。急
<lb n="0471c26"/>切一句作麼生道。師曰。手過膝耳垂肩。問如
<lb n="0471c27"/>何是道。師曰。車碾馬踏。曰如何是道中人。師
<lb n="0471c28"/>曰。橫眠竪坐。問日往月來遷不覺年衰老還
<lb n="0471c29"/>有不老者麼。師曰有。曰如何是不老者。師曰。
<lb n="0472a01"/>虬龍筋力高聲叫。晚後精靈轉更多。問如何
<lb n="0472a02"/>是學人深深處。師曰。烏龜水底深藏六。曰未
<lb n="0472a03"/>審其中事若何。師曰。路上行人莫與知。問古
<lb n="0472a04"/>人索火意旨如何。師曰。任他滅。曰滅後如
<lb n="0472a05"/>何。師曰。初三十一因作清涼河堰。僧問。忽遇
<lb n="0472a06"/>洪水滔天還堰得也無。師曰。上拄天下拄地。
<lb n="0472a07"/>曰劫火洞然又作麼生。師曰。橫出竪沒。問深
<lb n="0472a08"/>山巖崖中還有佛法也無。師曰有。曰如何是
<lb n="0472a09"/>深山巖崖中佛法。師曰。奇怪石頭形似虎。火
<lb n="0472a10"/>燒松樹勢如龍。問古人道見色便見心。露柱
<lb n="0472a11"/>是色那箇是心。師曰。晝見簸箕星。曰意旨如
<lb n="0472a12"/>何。師曰。柳營節級橫階上。問如何是道。師
<lb n="0472a13"/>曰。善犬帶牌。曰為甚如此。師曰。令人懼見。
<lb n="0472a14"/>上堂。十五日已前諸佛生。十五日已後諸佛
<lb n="0472a15"/>減。十五日已前諸佛生。爾不得離我這裏。若
<lb n="0472a16"/>離我這裏我有鉤子鉤爾。十五日已後諸佛
<lb n="0472a17"/>滅。爾不得住我這裏。若住我這裏我有錐子
<lb n="0472a18"/>錐爾。且道正當十五日。用鉤即是。用錐即
<lb n="0472a19"/>是。遂有偈曰。正當十五日。鉤錐一時息。更擬
<lb n="0472a20"/>問如何。回頭日又出。問如何是無縫塔。師曰。
<lb n="0472a21"/>直下看。曰如何是塔中人。師曰。退後退後。問
<lb n="0472a22"/>承古有言。秖這如今誰動口。意旨如何。師曰。
<lb n="0472a23"/>莫認驢鞍橋作阿爺下頷。張茂崇太保問。摩
<lb n="0472a24"/>騰入漢已涉繁詞。達磨單傳請師直指。師曰。
<lb n="0472a25"/>冬不寒臘後看。問若能轉物即同如來。萬象
<lb n="0472a26"/>是物如何轉得。師曰。喫了飯無些子意智。問
<lb n="0472a27"/>寸絲不挂法網無邊。為甚麼却有迷悟。師曰。
<lb n="0472a28"/>兩桶一擔。問有情有用無情無用。如何是無
<lb n="0472a29"/>情應用。師曰。獨扇門子盡夜開。上堂。舂景溫
<lb n="0472b01"/>和春雨普潤萬物生芽。甚麼處不沾恩。且道
<lb n="0472b02"/>承恩力一句作麼生道。良久曰。春雨一滴滑
<lb n="0472b03"/>如油。問如何是學人自己法身。師曰。每日
<lb n="0472b04"/>搬柴不易。曰此是大眾底。如何是學人底。師
<lb n="0472b05"/>曰。三生六十劫。問逐日開單展鉢以何報答
<lb n="0472b06"/>施主之恩。師曰。被這一問和我愁殺。曰恁
<lb n="0472b07"/>麼則謝供養也。師曰。得甚麼人氣力。僧禮
<lb n="0472b08"/>拜。師曰。明日更喫一頓。問古人急水灘頭毛
<lb n="0472b09"/>毬子意旨如何。師曰。雲開月朗。問急水灘
<lb n="0472b10"/>頭連底石意旨如何。師曰。屋破見青天。曰屋
<lb n="0472b11"/>破見青天意旨如何。師曰。通上徹下。問一處
<lb n="0472b12"/>火發任從爾救。八方齊發時如何。師曰快。曰
<lb n="0472b13"/>還求出也無。師曰。若求出即燒殺爾。僧禮拜。
<lb n="0472b14"/>師曰。直饒爾不求出也燒殺爾。示眾。第一句
<lb n="0472b15"/>道得石裏迸出。第二句道得挨拶將來。第三
<lb n="0472b16"/>句道得自救不了。上堂。五白猫兒爪距獰。養
<lb n="0472b17"/>來堂上絕蟲行。分明上樹安身法。切忌遺言
<lb n="0472b18"/>許外甥。作麼生是許外甥底句莫錯舉。僧入
<lb n="0472b19"/>室問。正當與麼時還有師也無。師曰。燈明連
<lb n="0472b20"/>夜照。甚處不分明。曰畢竟事如何。師曰來。曰
<lb n="0472b21"/>是寒食。</p>
<lb n="0472b22"/>
<p id="pT51p0472b2201">汝州廣慧院元璉禪師泉州陳氏。到首山。山
<lb n="0472b23"/>問。近離甚處。師曰。漢上。山竪起拳曰。漢上
<lb n="0472b24"/>還有這箇麼。師曰。這箇是甚麼盌鳴聲。山曰
<lb n="0472b25"/>瞎。師曰。恰是。拍一拍便出。他日又問。學人
<lb n="0472b26"/>親到寶山空手回時如何。山曰。家家門前火
<lb n="0472b27"/>把子。師當下大悟云。某甲不疑天下老和尚
<lb n="0472b28"/>舌頭也。山曰。汝會處作麼生。與我說來看。師
<lb n="0472b29"/>曰。秖是地上水碙砂也。山曰。汝會也。師便禮
<lb n="0472c01"/>拜住後僧問。如何是祖師西來意。師曰。竹竿
<lb n="0472c02"/>頭上曜紅旗。楊憶侍郎。問天上無彌勒地下
<lb n="0472c03"/>無彌勒。未審在甚麼處。師曰。敲磚打瓦。又
<lb n="0472c04"/>問。風穴道金沙灘頭馬郎婦意旨如何。師曰。
<lb n="0472c05"/>更道也不及。僧問。如何是無位真人。師曰。上
<lb n="0472c06"/>木下鐵。曰恁麼則罪歸有處也。師曰。判官擲
<lb n="0472c07"/>下筆。僧禮拜。師曰。拕出。問如何是佛。師曰。
<lb n="0472c08"/>兩箇不是多。上堂。臨濟兩堂首座相見同時
<lb n="0472c09"/>下喝。諸人且道還有賓主也無。若道有秖是
<lb n="0472c10"/>箇瞎漢。若道無亦是箇瞎漢。不有不無萬里
<lb n="0472c11"/>崖州。若向這裏道得也好與三十棒。若道不
<lb n="0472c12"/>得亦與三十棒。衲僧家到這裏作麼生出得
<lb n="0472c13"/>山僧圈<g ref="CB06273"/>去。良久曰。苦哉蝦蟇蚯蚓𨁝跳上
<lb n="0472c14"/>三十三天撞著須彌山百雜碎。拈拄杖曰。一
<lb n="0472c15"/>隊無孔鐵鎚。速退速退。</p>
<lb n="0472c16"/>
<p id="pT51p0472c1601">并州承天院三交智嵩禪師范陽人。參首山
<lb n="0472c17"/>問。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔汝
<lb n="0472c18"/>水東流。師於此有省頓契佛意。乃作三玄偈
<lb n="0472c19"/>曰。須用直須用。心意莫定動。三歲師子吼。十
<lb n="0472c20"/>方沒狐種。我有真如性。如同幕裏隱。打破六
<lb n="0472c21"/>門關。顯出毘盧印。真骨金剛體可誇。六塵一
<lb n="0472c22"/>拂永無遮。廓落世界空為體。體上無為真到
<lb n="0472c23"/>家。山聞乃請喫茶問。這三頌是汝作來邪。師
<lb n="0472c24"/>曰是。山曰。或有人教汝現三十二相時如何。
<lb n="0472c25"/>師曰。某甲不是野狐精。山曰。惜取眉毛。師
<lb n="0472c26"/>曰。和尚落了多少。山以竹篦頭上打曰。這漢
<lb n="0472c27"/>向後亂作去在。住後上堂。文殊仗劍五臺橫
<lb n="0472c28"/>行。唐明一路把斷妖訛。三世諸佛未出教乘。
<lb n="0472c29"/>網底游魚龍門難渡。垂鉤四海秖釣獰龍。格
<lb n="0473a01"/>外玄談為求知識。若也舉揚宗旨。須彌直須
<lb n="0473a02"/>粉碎。若也說佛說祖。海水便須枯竭。寶劍揮
<lb n="0473a03"/>時毫光萬里。放汝一路通方說話。把斷咽喉
<lb n="0473a04"/>諸人甚處出氣。僧問。鈍根樂小法不自信作
<lb n="0473a05"/>佛。作佛後如何。師曰。水裏捉麒麟。曰與麼則
<lb n="0473a06"/>便登高座也。師曰。騎牛上三十三天。問古人
<lb n="0473a07"/>拈椎竪拂意旨如何。師曰。騎驢不著靴。問如
<lb n="0473a08"/>何是奪人不奪境。師曰。家鄉有路無人到。曰
<lb n="0473a09"/>如何是奪境不奪人。師曰。暗傳天子勅。倍行
<lb n="0473a10"/>一百程。曰如何是人境雨俱奪。師曰。無頭蝦
<lb n="0473a11"/>蟇脚指天。曰如何是人境俱不奪。師曰。晉祠
<lb n="0473a12"/>南畔長柳巷。問古人東山西嶺青意作麼生。
<lb n="0473a13"/>師曰。波斯鼻孔大。曰與麼則西天迦葉東土
<lb n="0473a14"/>我師。師曰。金剛手板濶。問大悲千手眼那箇
<lb n="0473a15"/>是正眼。師曰。開化石佛拍手笑。晉祠娘子解
<lb n="0473a16"/>謳歌。問臨濟推倒黃檗。因甚維那喫棒。師曰。
<lb n="0473a17"/>正狗不偷油。雞<g ref="CB03340"/>燈盞走。問如何是截人之
<lb n="0473a18"/>機。師曰。要用便用。曰請和尚用。師曰。拕出
<lb n="0473a19"/>這死漢。鄭工部問。百尺竿頭獨打毬。萬丈懸
<lb n="0473a20"/>崖絲繫腰時如何。師曰。幽州著脚廣南廝撲。
<lb n="0473a21"/>鄭無語。師曰。勘破這胡漢。鄭曰。二十年江南
<lb n="0473a22"/>界裏這回却見禪師。師曰。瞎老婆吹火。僧問。
<lb n="0473a23"/>二邊純莫立。中道不須安。未審意旨如何。師
<lb n="0473a24"/>曰。廣南出象牙。曰不會請師直指。師曰。番國
<lb n="0473a25"/>皮毬八百價。上堂。塞溫冷煖著衣喫飯自不
<lb n="0473a26"/>欠少。波波地覓箇甚麼。秖是諸人不肯承當。
<lb n="0473a27"/>如今還有承當底麼。有則不得孤負山河大
<lb n="0473a28"/>地。珍重。問祖師西來三藏東去當明何事。師
<lb n="0473a29"/>曰。佛殿部署修。僧堂老僧蓋。僧曰。與麼則全
<lb n="0473b01"/>明今日事也。師曰。今日事作麼生。僧便喝。師
<lb n="0473b02"/>便打。問如何是學人用心處。師曰。光剃頭淨
<lb n="0473b03"/>洗鉢。曰如何是學人行履處。師曰。僧堂前佛
<lb n="0473b04"/>殿後。上堂舉法眼偈曰。見山不是山。見水何
<lb n="0473b05"/>曾別。山河與大地。都是一輪月。大小法眼未
<lb n="0473b06"/>見出涅槃堂。三交即不然。見山河與大地錐
<lb n="0473b07"/>刀各自用。珍重。</p>
<lb n="0473b08"/>
<p id="pT51p0473b0801">忻州鐵佛院智嵩禪師。有同參到。師見便問。
<lb n="0473b09"/>還記得相識麼。參頭擬議。第二僧打參頭一
<lb n="0473b10"/>坐具曰。何不快祇對和尚。師曰。一箭兩垛。師
<lb n="0473b11"/>問僧。甚處來。曰臺山來。師曰。還見龍王麼。
<lb n="0473b12"/>曰和尚試道看。師曰。我若道即瓦解氷消。僧
<lb n="0473b13"/>擬議。師曰。不信道。問亡僧遷化向甚麼處去
<lb n="0473b14"/>也。師曰。下坡不走快便難逢。</p>
<lb n="0473b15"/>
<p id="pT51p0473b1501">汝州首山懷志禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0473b16"/>意。曰三尺杖子破瓦盆。問如何是佛。師曰。桶
<lb n="0473b17"/>底脫。問從上諸聖有何言句。師曰。如是我
<lb n="0473b18"/>聞。曰不會。師曰。信受奉行。</p>
<lb n="0473b19"/>
<p id="pT51p0473b1901">池州仁王院處評禪師問首山。如何是佛法
<lb n="0473b20"/>大意。山便喝。師禮拜。山拈棒。師曰。老和尚
<lb n="0473b21"/>沒世界那。山拋下拄杖曰。明眼人難瞞。師曰。
<lb n="0473b22"/>草賊大敗。</p>
<lb n="0473b23"/>
<p id="pT51p0473b2301">隨州智門迴罕禪師為北塔。僧使點茶次。師
<lb n="0473b24"/>起揖曰。僧使近上坐。使曰。鷂子頭上爭敢安
<lb n="0473b25"/>巢。師曰。捧上不成龍。隨後打一坐具。使茶罷
<lb n="0473b26"/>起曰。適來却成觸忤和尚。師曰。江南杜禪客
<lb n="0473b27"/>覓什麼第二盌。</p>
<lb n="0473b28"/>
<p id="pT51p0473b2801">襄州鹿門慧昭山主。楊憶侍郎問曰。入山不
<lb n="0473b29"/>畏虎當路却防人時如何。師曰。君子坦蕩蕩。
<lb n="0473c01"/>僧問。如何是鹿門山。師曰。石頭大底大小底
<lb n="0473c02"/>小。曰如何是山中人。師曰。橫眠竪臥。</p>
<lb n="0473c03"/>
<p id="pT51p0473c0301">丞相王隨居士。謁首山得言外之旨。自爾履
<lb n="0473c04"/>踐深相大法。臨終書偈曰。畫堂燈已滅。彈指
<lb n="0473c05"/>向誰說。去住本尋常。春風掃殘雪。</p>
<lb n="0473c06"/>續傳燈錄卷第一<lb n="0473c07"/>
<lb n="0473c08"/>
<lb n="0473c09"/>
<head>續傳燈錄卷第二目錄</head>
<lb n="0473c10"/>
<lb n="0473c11"/>
<head>大鑑下第十世</head>
<lb n="0473c12"/>
<head>智門祚禪師法嗣三十人</head>
<lb n="0473c13"/>雪竇重顯禪師延慶子榮禪師<lb n="0473c14"/>百丈智映禪師南華寶緣禪師<lb n="0473c15"/>護國壽禪師九峯勤禪師<lb n="0473c16"/>雲蓋繼鵬禪師黃龍海禪師<lb n="0473c17"/>彰法澄泗禪師雲臺省因禪師<lb n="0473c18"/>青山好禪師<lb n="0473c19"/>慈雲紹詵禪師
(已上十二人見錄)
<lb n="0473c20"/>芙蓉文喜禪師清溪省肇禪師<lb n="0473c21"/>德山僧可禪師翠峯覺顯禪師<lb n="0473c22"/>百丈月禪師翠巖奉鸞禪師<lb n="0473c23"/>歸宗省一禪師廣慧清順禪師<lb n="0473c24"/>天童寶堅禪師百丈智贇禪師<lb n="0473c25"/>廣教義嵩禪師蘄陽口詮禪師<lb n="0473c26"/>靈泉曉禪師長松襲禪師<lb n="0473c27"/>藥山宣禪師廣福允恭禪師<lb n="0473c28"/>太平清禪師大龍德宣禪師<lb n="0473c29"/>
<head>文殊真禪師法嗣一人</head>
<lb n="0474a01"/>洞山曉聰禪師
(見錄)
<lb n="0474a02"/>
<head>南臺勤禪師法嗣二人</head>
<lb n="0474a03"/>高陽法廣禪師石霜節誠禪師
(二人見錄)
<lb n="0474a04"/>
<head>黑水璟禪師法嗣一人</head>
<lb n="0474a05"/>黑水義欽禪師
(見錄)
<lb n="0474a06"/>
<head>五祖戒禪師法嗣四十人</head>
<lb n="0474a07"/>洞山自寶禪師泐潭懷澄禪師<lb n="0474a08"/>北塔思廣禪師雲蓋智顒禪師<lb n="0474a09"/>翠峯慧顒禪師四祖端禪師<lb n="0474a10"/>五祖秀禪師天童懷清禪師<lb n="0474a11"/>白馬辯禪師水南智昱禪師<lb n="0474a12"/>海會通禪師義臺子祥禪師<lb n="0474a13"/>十王懷楚禪師定慧道海禪師<lb n="0474a14"/>雁蕩文吉禪師洞山妙圓禪師<lb n="0474a15"/>寶巖叔芝禪師
(已上一十七人見錄)
<lb n="0474a16"/>西禪文岫禪師舜峯蒙正禪師<lb n="0474a17"/>海會顯同禪師功臣慈應圓禪師<lb n="0474a18"/>瑞巖珪禪師三角幽禪師<lb n="0474a19"/>大明明禪師五祖昉禪師<lb n="0474a20"/>大愚達禪師中宮登禪師<lb n="0474a21"/>景德簡禪師舍利該禪師<lb n="0474a22"/>雲居慶禪師永安圓禪師<lb n="0474a23"/>十王清禪師雍熙德興禪師<lb n="0474a24"/>六合修己禪師德山文燦禪師<lb n="0474a25"/>龍牙遷禪師梁山了奇禪師<lb n="0474a26"/>隨州報恩和尚舒州龍門和尚<lb n="0474a27"/>瑞巖圓禪師
(已上二十三人無錄)
<lb n="0474a28"/>
<head>福昌善禪師法嗣一十一人</head>
<lb n="0474a29"/>上方齊嶽禪師育王常坦禪師<lb n="0474b01"/>金山瑞新禪師福昌詢禪師
(已上四人見錄)
<lb n="0474b02"/>夾山惟俊禪師德山文捷禪師<lb n="0474b03"/>靈峯顯英禪師公安智珠禪師<lb n="0474b04"/>四明贇禪師元封政禪師<lb n="0474b05"/>開聖道如和尚
(已上七人無錄)
<lb n="0474b06"/>
<head>乾明信禪師法嗣三人</head>
<lb n="0474b07"/>藥山彝肅禪師<lb n="0474b08"/>西禪垂白禪師
(已上二人見錄)
　保唐無約禪師
(無錄)
<lb n="0474b09"/>
<head>福巖雅禪師法嗣四人</head>
<lb n="0474b10"/>北禪智賢禪師衡嶽振禪師
(已上二人有錄)
<lb n="0474b11"/>衡山了實禪師<lb n="0474b12"/>國寶李琛殿撰
(已上二人無錄)
<lb n="0474b13"/>
<head>開福賢禪師法嗣三人</head>
<lb n="0474b14"/>日芳上座
(見錄)
大陽文昱禪師<lb n="0474b15"/>雙溪生禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0474b16"/>
<head>報慈嵩禪師法嗣一人</head>
<lb n="0474b17"/>興陽遜禪師
(見錄)
<lb n="0474b18"/>
<head>德山遠禪師法嗣八人</head>
<lb n="0474b19"/>開先善暹禪師禾山楚材禪師<lb n="0474b20"/>資聖盛勤禪師鹿苑圭禪師<lb n="0474b21"/>大中仁辯禪師<lb n="0474b22"/>菩提桂芳禪師
(已上六人見錄)
欽山悟勤禪師<lb n="0474b23"/>王氏山普禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0474b24"/>
<head>西峯豁禪師法嗣一人</head>
<lb n="0474b25"/>南安岩自嚴尊者
(見錄)
<lb n="0474b26"/>
<head>廣教志禪師法嗣二人</head>
<lb n="0474b27"/>四面山懷清禪師
(見錄)
興化友清禪師
(無錄)
<lb n="0474b28"/>
<head>雲頂敷禪師法嗣一人</head>
<lb n="0474b29"/>樂營將
(蜀人無錄)
<lb n="0474c01"/>
<head>石門紹遠禪師法嗣七人</head>
<lb n="0474c02"/>清居浩昇禪師廣濟方禪師<lb n="0474c03"/>雲頂鑑禪師<lb n="0474c04"/>道吾契詮禪師
(已上四人見錄)
澧州善來禪師<lb n="0474c05"/>襄州惠遠禪師<lb n="0474c06"/>隨州崇寶禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0474c07"/>
<head>梁山觀禪師法嗣五人</head>
<lb n="0474c08"/>羅紋德珍山主藥山利昱禪師<lb n="0474c09"/>梁山巖禪師
(已上三人見錄)
雲巖清眺禪師<lb n="0474c10"/>大哥和尚
(已上二人無錄)
<lb n="0474c11"/>
<head>德山晏禪師法嗣一人</head>
<lb n="0474c12"/>德山智先禪師
(見錄)
<lb n="0474c13"/>
<head>北禪感禪師法嗣一人</head>
<lb n="0474c14"/>南禪聰禪師
(見錄)
<lb n="0474c15"/>
<head>谷隱儼禪師法嗣五人</head>
<lb n="0474c16"/>谷隱契崇禪師
(見錄)
谷隱法誨禪師<lb n="0474c17"/>開解重慜禪師鷲嶺懷堅禪師<lb n="0474c18"/>蘄州懷令和尚
(已上四人無錄)
<lb n="0474c19"/>
<head>普淨覺禪師法嗣二人</head>
<lb n="0474c20"/>張生居士給事陶轂居士
(二人無錄)
<lb n="0474c21"/>
<head>靈澄上座法嗣一人</head>
<lb n="0474c22"/>夾山真首座
(無錄)
<lb n="0474c23"/>
<head>廣濟通禪師法嗣二人</head>
<lb n="0474c24"/>南華智度禪師九華勤禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0474c25"/>
<head>乾明穆禪師法嗣一人</head>
<lb n="0474c26"/>因勝燈禪師
(無錄)
<lb n="0474c27"/>
<head>承天昭禪師法嗣十一人</head>
<lb n="0474c28"/>靈泉皓昇禪師藥山用和禪師<lb n="0474c29"/>夾山省宗禪師靈泉用淳禪師<lb n="0475a01"/>夾山仁秀禪師黃龍思卿禪師<lb n="0475a02"/>嘉魚法珍禪師開福寶賢禪師<lb n="0475a03"/>興教居祐禪師崇聖志珪禪師<lb n="0475a04"/>彰法悟顯禪師
(已上俱無錄)
<lb n="0475a05"/>
<lb n="0475a06"/>
<lb n="0475a07"/>續傳燈錄卷第二<lb n="0475a08"/>
<lb n="0475a09"/>
<head>大鑑下第十世</head>
<lb n="0475a10"/>
<head>智門祚禪師法嗣</head>
<lb n="0475a11"/>
<p id="pT51p0475a1101">明州雪竇重顯禪師。遂寧府李氏子。依普安
<lb n="0475a12"/>院仁詵上人出家。受具之後。橫經講席。究理
<lb n="0475a13"/>窮玄。詰問鋒馳機辯無敵。咸知法器。貪指南
<lb n="0475a14"/>遊首造智門。即伸問曰。不起一念云何有過。
<lb n="0475a15"/>門召師近前。師纔近前。門以拂子驀口打。師
<lb n="0475a16"/>擬開口。門又打。師豁然開悟。出住翠峯後遷
<lb n="0475a17"/>雪竇。開堂日於法座前顧視大眾曰。若論本
<lb n="0475a18"/>分相見。不必高陞法座。遂以手畫一畫曰。諸
<lb n="0475a19"/>人隨山僧手看。無量諸佛國土一時現前。各
<lb n="0475a20"/>各于細觀瞻。其或涯際未知。不免拕泥帶水。
<lb n="0475a21"/>便陞座。上首白椎罷有僧方。出。師約住曰。如
<lb n="0475a22"/>來正法眼藏委在今日。放行則瓦礫生光。把
<lb n="0475a23"/>住則真金失色。權柄在手殺活臨時。其有作
<lb n="0475a24"/>者共相證據。僧出問。遠離翠峯祖席已臨雪
<lb n="0475a25"/>竇道場。未審是一是二。師曰。馬無千里謾追
<lb n="0475a26"/>風。曰恁麼則雲散家家月。師曰。龍頭蛇尾漢。
<lb n="0475a27"/>問德山臨濟棒喝已彰。和尚如何為人。師曰。
<lb n="0475a28"/>放過一著。僧擬議。師便喝。僧曰。未審秖甚
<lb n="0475a29"/>麼別有在。師曰。射虎不真徒勞沒羽。問吹大
<lb n="0475b01"/>法螺擊大法鼓。朝宰臨筵如何即是。師曰。清
<lb n="0475b02"/>風來未休。曰恁麼則得遇於師也。師曰。一
<lb n="0475b03"/>言已出駟馬難追。僧禮拜。師曰。放過一著。乃
<lb n="0475b04"/>普觀大眾曰。人天普集合。發明箇甚麼事。焉
<lb n="0475b05"/>可互分賓主馳騁問答。便當宗乘去。廣大門
<lb n="0475b06"/>風威德自在。輝騰今古把定乾坤。千聖秖言。
<lb n="0475b07"/>自知五乘莫能建立。所以聲前悟旨猶迷顧
<lb n="0475b08"/>鑒之端。言下知宗尚昧識情之表。諸人要知
<lb n="0475b09"/>真實相為麼。但以上無攀仰下絕己躬。自然
<lb n="0475b10"/>常光現前。箇箇壁立千仞。還辯明得也無。未
<lb n="0475b11"/>辯辯取。未明明取。既辯明得能截生死流。同
<lb n="0475b12"/>據佛祖位。妙圓超悟正在此時。堪報不報之
<lb n="0475b13"/>恩。以助無為之化。問如何是佛法大意。師
<lb n="0475b14"/>曰。祥雲五色。曰學人不會。師曰。頭上漫漫。
<lb n="0475b15"/>問達磨未來時如何。師曰。猿啼古木。曰來後
<lb n="0475b16"/>如何。師曰。鶴唳青霄。曰即今事作麼生。師
<lb n="0475b17"/>曰。一不成二不是。問和尚未見智門時如何。
<lb n="0475b18"/>師曰。爾鼻孔在我手裏。曰見後如何。師曰。穿
<lb n="0475b19"/>過髑髏。有僧出禮拜起曰。請師答話。師便棒。
<lb n="0475b20"/>僧曰。豈無方便。師曰罪不重科。復有一僧出
<lb n="0475b21"/>禮拜起曰請師答話。師曰。兩重公案。曰請師
<lb n="0475b22"/>不答話。師亦棒。問古人道北斗裏藏身意旨
<lb n="0475b23"/>如何。師曰。十聞不如一見。曰此話大行。師
<lb n="0475b24"/>曰。老鼠銜鐵。問古人道皎皎地絕一絲頭。秖
<lb n="0475b25"/>如山河大地又且如何。師曰。面赤不如語直。
<lb n="0475b26"/>曰學人未曉。師曰。遍問諸方。問如何是學人
<lb n="0475b27"/>自己。師曰。乘槎斫額。曰莫秖這便是。師曰。
<lb n="0475b28"/>浪死虛生。問如何是緣生義。師曰。金剛鑄鐵
<lb n="0475b29"/>券。曰學人不會。師曰。鬧市裏牌。曰恁麼則行
<lb n="0475c01"/>到水窮處坐看雲起時。師曰。列下。問四十九
<lb n="0475c02"/>年說不盡底請師說。師曰。爭之不足。曰謝師
<lb n="0475c03"/>答話。師曰。鐵棒自看。問如何是把定乾坤眼。
<lb n="0475c04"/>師曰。拈却鼻孔。曰學人不會。師曰。一喜一
<lb n="0475c05"/>悲。僧擬議。師曰苦。問如何是脫珍御服著弊
<lb n="0475c06"/>垢衣。師曰。垂手不垂手。曰乞師方便。師曰。
<lb n="0475c07"/>左眼挑筋。右眼抉肉。問龍門爭進舉那箇是
<lb n="0475c08"/>登科。師曰。重遭點額。曰學人不會。師曰。退
<lb n="0475c09"/>水藏鱗。問寂寂忘言誰是得者。師曰。卸帽穿
<lb n="0475c10"/>雲去。曰如何領會。師曰。披簑帶雨歸。曰二十
<lb n="0475c11"/>年後此話大行。師曰。一場酸澁。問坐斷毘盧
<lb n="0475c12"/>底人師還接否。師曰。殷勤送別潚湘岸。曰恁
<lb n="0475c13"/>麼則學人罪過也。師曰。天寬地窄太愁人。僧
<lb n="0475c14"/>禮拜。師曰。苦屈之詞不妨難吐。問生死到來
<lb n="0475c15"/>如何迴避。師曰。定花板上。曰莫便是他安身
<lb n="0475c16"/>立命處也無。師曰。符到奉行。上堂僧問。如何
<lb n="0475c17"/>是吹毛劍師曰苦。曰還許學人用也無。師噓
<lb n="0475c18"/>一噓乃曰。大眾前共相唱酬。也須是箇漢始
<lb n="0475c19"/>得。若也未有奔流度刃底眼。不勞拈出。所以
<lb n="0475c20"/>道如大火聚。近著師燎却面門。亦如按太阿
<lb n="0475c21"/>寶劍。衝前即喪身失命。乃曰太阿橫按祖堂
<lb n="0475c22"/>寒。千里應須息萬端。莫待冷光輕閃爍。復云
<lb n="0475c23"/>看看便下座。上堂僧問。如何是維摩一默。師
<lb n="0475c24"/>曰。塞山訪拾得。曰恁麼則入不二之門。師噓
<lb n="0475c25"/>一噓。復曰。維摩大士去何從。千古令人望
<lb n="0475c26"/>莫窮。不二法門休更問。夜來明月上孤峯。上
<lb n="0475c27"/>堂。春山疊亂青。春水漾虛碧。寥寥天地間。獨
<lb n="0475c28"/>立望何極。便下座。却顧謂侍者曰。適來有人
<lb n="0475c29"/>看方丈麼。者曰有。師曰。作賊人心虛。上堂。
<lb n="0476a01"/>十方無壁落四面亦無門。古人向甚麼處見
<lb n="0476a02"/>客。或若道得接手句。許爾天上天下。上堂。田
<lb n="0476a03"/>地穩密底佛祖不敢近。為甚麼擡脚不起。神
<lb n="0476a04"/>通游戲底鬼神不能測。為甚麼下脚不得。直
<lb n="0476a05"/>饒十字縱橫。朝打三千暮打八百。上堂。大眾
<lb n="0476a06"/>這一片田地分付來多時也。爾諸人四至界
<lb n="0476a07"/>畔猶未識在。若要中心樹子我也不惜。問如
<lb n="0476a08"/>何是諸佛本源。師曰。千峯寒色。曰本委向上
<lb n="0476a09"/>更有也無。師曰。雨滴巖花。上堂。僧問。雪覆
<lb n="0476a10"/>蘆花時如何。師曰點。曰恁麼則為祥為瑞去
<lb n="0476a11"/>也。師曰。兩重公案。乃曰。雪覆蘆花欲暮天。
<lb n="0476a12"/>謝家人不在漁船。白牛放却無尋處。空把山
<lb n="0476a13"/>童贈鐵鞭。師一日遊山四顧周覽。謂侍者曰。
<lb n="0476a14"/>何日復來於此。侍者哀乞遺偈。師曰平生唯
<lb n="0476a15"/>患語之多矣。翌日出杖屨衣盂散及徒眾。乃
<lb n="0476a16"/>曰。七月七日復相見耳。至期盥沐攝衣北首
<lb n="0476a17"/>而逝。塔全身于寺之西塢。賜明覺大師。襄州
<lb n="0476a18"/>延慶山子榮禪師。僧問。如何是隨色摩尼珠。
<lb n="0476a19"/>師曰。三箇童兒弄花毬。曰恁麼則終朝盡日
<lb n="0476a20"/>也。師曰。頭白齒落。上堂僧問。靈光隱隱月照
<lb n="0476a21"/>寒窓。善法堂前請師舉唱。師曰聽。曰此猶
<lb n="0476a22"/>是這邊事。那邊事作麼生。師曰。脚下毛生。問
<lb n="0476a23"/>如何是佛。師曰。橫身彰十號入槨示雙趺。曰
<lb n="0476a24"/>將何供養。師曰。合掌當胸。問如何是祖師西
<lb n="0476a25"/>來意。師曰。穿耳胡僧不著鞋。</p>
<lb n="0476a26"/>
<p id="pT51p0476a2601">洪州百丈智映寶月禪師。僧問。師唱誰家曲。
<lb n="0476a27"/>宗風嗣阿誰。師曰。窣堵那吒掌上擎。曰恁麼
<lb n="0476a28"/>則北塔的子韶石兒孫也。師曰。斫額望新羅。</p>
<lb n="0476a29"/>
<p id="pT51p0476a2901">韶州南華寶緣慈濟禪師。僧問。如何是祖師
<lb n="0476b01"/>西來意。師曰。青山綠水。曰未來時還有意也
<lb n="0476b02"/>無。師曰。高者高低者低。</p>
<lb n="0476b03"/>
<p id="pT51p0476b0301">黃州護國院。壽禪師。僧問。如何是一路涅槃
<lb n="0476b04"/>門。師曰。寒松青有千年色。一徑風飄四季香。
<lb n="0476b05"/>問如何是靈山一會。師曰。如來纔一顧迦葉
<lb n="0476b06"/>使低眉。</p>
<lb n="0476b07"/>
<p id="pT51p0476b0701">瑞州九峯勤禪師。僧問。方便門中請師垂示。
<lb n="0476b08"/>師曰。佛不奪眾生願。曰恁麼則謝師方便。師
<lb n="0476b09"/>曰。却須喫棒。上堂曰。羅舌沸千喚萬喚。露柱
<lb n="0476b10"/>因甚麼不回頭。良久曰。美食不中飽人喫。便
<lb n="0476b11"/>下座。</p>
<lb n="0476b12"/>
<p id="pT51p0476b1201">潭州雲蓋繼鵬禪師。初謁雙泉雅禪師。泉令
<lb n="0476b13"/>充侍者。示以芭蕉柱杖話。經久無省發。一日
<lb n="0476b14"/>泉向火次師侍立。泉忽問。柱杖子話試舉。來
<lb n="0476b15"/>與子商量。師擬舉。泉拈火筋便𢷾。師豁然大
<lb n="0476b16"/>悟。住後僧問。如何是佛法大意。師曰。舌頭無
<lb n="0476b17"/>骨。問如何是祖師西來意。師曰。湯瓶火裏煨。
<lb n="0476b18"/>問佛未出世時如何。師曰天。曰出世後如何。
<lb n="0476b19"/>師曰地。上堂。高不在絕頂。富不在福嚴。樂不
<lb n="0476b20"/>在天堂。苦不在地獄。良久曰。相識滿天下知
<lb n="0476b21"/>心能幾人。</p>
<lb n="0476b22"/>
<p id="pT51p0476b2201">鄂州黃龍海禪師。僧問。如何是黃龍家風。師
<lb n="0476b23"/>曰看。曰忽遇客來如何秖待。師以柱杖點之。
<lb n="0476b24"/>問如何是最初一句。師曰。掘地討天。</p>
<lb n="0476b25"/>
<p id="pT51p0476b2501">鼎州彰法澄泗禪師。僧問。如何是佛法大意。
<lb n="0476b26"/>師曰。多少人摸索不著。曰忽然摸著又作麼
<lb n="0476b27"/>生。師曰。堪作甚麼。</p>
<lb n="0476b28"/>
<p id="pT51p0476b2801">泉州雲臺因禪師。僧問。如何是和尚家風。師
<lb n="0476b29"/>曰。嗔拳不打笑面。曰如何施設。師曰。天台則
<lb n="0476c01"/>有南嶽則無。問如何是佛。師曰。月不破五。曰
<lb n="0476c02"/>意旨如何。師曰。初三十一。問如何是佛法大
<lb n="0476c03"/>意。師曰。今日好曬麥。曰意旨如何。師曰。問
<lb n="0476c04"/>取磨頭上堂。菩薩子不在內不在外不在中
<lb n="0476c05"/>間。且道落在甚麼處。良久曰。南贍部洲北欝
<lb n="0476c06"/>單越。</p>
<lb n="0476c07"/>
<p id="pT51p0476c0701">復州青山好禪師。僧問。師唱誰家曲宗風嗣
<lb n="0476c08"/>阿誰。師曰。昔日靈山親授記。今朝汶水令方
<lb n="0476c09"/>行。僧云。恁麼則雷布雲門洞雨灑景陵城去
<lb n="0476c10"/>也。師曰。九宮八卦。</p>
<lb n="0476c11"/>
<p id="pT51p0476c1101">福州慈雲山紹詵禪師。僧問。如何是佛。師曰。
<lb n="0476c12"/>額上汗出。問如何是慈雲山。師曰。徒勞仰面
<lb n="0476c13"/>看。問如何是慈雲水。師曰急文殊真禪師法
<lb n="0476c14"/>嗣。</p>
<lb n="0476c15"/>
<p id="pT51p0476c1501">瑞州洞山曉聰禪師韶州杜氏子。遊方時在
<lb n="0476c16"/>雲居作燈頭。見僧說泗洲大聖近在揚州出
<lb n="0476c17"/>現。有設問曰。既是泗洲大聖。為甚麼却向揚
<lb n="0476c18"/>州出現。師曰。君子愛財取之以道。後僧舉似
<lb n="0476c19"/>蓮華峯祥菴主。主大驚曰。雲門兒孫猶在。中
<lb n="0476c20"/>夜望雲居拜之。住後僧問。達磨未傳心地印。
<lb n="0476c21"/>釋迦未解髻中珠。此時若問西來意。還有西
<lb n="0476c22"/>來意也無。師曰。六月<anchor xml:id="begd1e2405"/>雨<anchor xml:id="endd1e2405"/>淋淋寬其萬姓心。曰
<lb n="0476c23"/>恁麼則雲散家家月春來處處花。師曰。脚跟
<lb n="0476c24"/>下到金剛水際是多少。僧無語。師曰。祖師西
<lb n="0476c25"/>來特唱此事。自是上座不薦。所以從門入者
<lb n="0476c26"/>不是家珍。認影迷頭豈非大錯。既是祖師西
<lb n="0476c27"/>來特唱此事。又何必更對眾叨叨。珍重。問
<lb n="0476c28"/>無根樹子向甚麼處栽。師曰。千年常住一朝
<lb n="0476c29"/>僧。問如何是離聲色句。師曰。南贍部洲北欝
<lb n="0477a01"/>單越。曰恁麼則學人知恩不昧也。師曰。四大
<lb n="0477a02"/>海深多少。問古鏡未磨時如何。師曰。此去
<lb n="0477a03"/>漢陽不遠。曰磨後如何。師曰。黃鶴樓前鸚鵡
<lb n="0477a04"/>洲。問如何是佛。師曰。理長即就。上堂。教山
<lb n="0477a05"/>僧道甚麼即得。古即是今。今即是古。所以楞
<lb n="0477a06"/>嚴經道。松直棘曲鵠白烏玄。還知得麼。雖然
<lb n="0477a07"/>如是未必是松一向直棘一向曲鵠便白烏便
<lb n="0477a08"/>玄。洞山道。這裏也有曲底松。也有直底棘。也
<lb n="0477a09"/>有玄底鵠。也有白底烏。久立。上堂僧問。學人
<lb n="0477a10"/>進又不得退又不得時如何。師曰。抱首哭蒼
<lb n="0477a11"/>天。僧無語。師曰。汝還知鉢盂饙子落處麼。汝
<lb n="0477a12"/>若知得落處也從汝問。三十年後驀然問著
<lb n="0477a13"/>也不定上堂舉。寒山云。井底生紅塵。高峯起
<lb n="0477a14"/>白浪。石女生石兒。龜毛寸寸長。若要學菩提。
<lb n="0477a15"/>但看此模樣。良久曰。還知落處也無。若也不
<lb n="0477a16"/>知落處。看看菩提入僧堂裏去也。久立。上堂。
<lb n="0477a17"/>春寒凝冱夜來好雪還見麼。大地雪漫漫。春
<lb n="0477a18"/>風依舊寒。說禪說道易。成佛成祖難。珍重。上
<lb n="0477a19"/>堂。晨雞報曉靈。粥後便天明。燈籠猶瞌睡。露
<lb n="0477a20"/>柱却惺惺。復曰。惺惺直言惺惺。歷歷直言歷
<lb n="0477a21"/>歷。明朝後日莫認奴作郎。珍重。因事示眾。天
<lb n="0477a22"/>晴蓋却屋。乘乾刈却禾。早輸王稅了。鼓腹唱
<lb n="0477a23"/>巴歌。問德山入門便棒。猶是起模畫樣。臨濟
<lb n="0477a24"/>入門便喝。未免揑目生花。離此二途未審洞
<lb n="0477a25"/>山如何為人。師曰。天晴久無雨近日有雲騰。
<lb n="0477a26"/>曰他日若有人問洞山宗旨。教學人如何舉
<lb n="0477a27"/>似。師曰。園蔬枯槁甚檐水潑菠薐。初比部郎
<lb n="0477a28"/>中許公式出守南昌。過蓮華峯聞。祥公曰。聰
<lb n="0477a29"/>道者在江西試尋訪之。此僧人天眼目也。許
<lb n="0477b01"/>公既至聞聰住山家風。作詩寄之曰。語言渾
<lb n="0477b02"/>不滯。高躡祖師蹤。夜坐連雲石。春栽帶雨松。
<lb n="0477b03"/>境分金殿燭。山答月樓鐘。有問西來意。虛堂
<lb n="0477b04"/>對遠峯。師一日不安。上堂辭眾述法身頌曰。
<lb n="0477b05"/>參禪學道莫茫茫。問透法身北斗藏。余今老
<lb n="0477b06"/>倒尫羸甚。見人無力得商量。唯有钁頭知我
<lb n="0477b07"/>意。栽松時復上金剛。言訖而寂。又七日闍維
<lb n="0477b08"/>得五色舍利。塔于金剛嶺。</p>
<lb n="0477b09"/>
<head>南臺勤禪師法嗣</head>
<lb n="0477b10"/>
<p id="pT51p0477b1001">汝州高陽法廣禪師。僧問。如何是大悲千手
<lb n="0477b11"/>眼。師曰。墮坑落塹。</p>
<lb n="0477b12"/>
<p id="pT51p0477b1201">潭州石霜節誠禪師。僧問。古者道。捲簾當白
<lb n="0477b13"/>晝。移榻對青山。如何是捲簾當白晝。師曰。過
<lb n="0477b14"/>淨瓶來。曰如何是移榻對青山。師曰。却安舊
<lb n="0477b15"/>處著。上堂。心外無法法外無心。隨緣蕩蕩更
<lb n="0477b16"/>莫沈吟。爾等諸人纔上階道便好回去。更莫
<lb n="0477b17"/>待第二杓惡水潑作甚麼。</p>
<lb n="0477b18"/>
<head>黑水璟禪師法嗣</head>
<lb n="0477b19"/>
<p id="pT51p0477b1901">峨眉黑水義欽禪師上堂。僧出禮拜。師曰。大
<lb n="0477b20"/>地百雜碎。便下座。</p>
<lb n="0477b21"/>
<head>五祖戒禪師法嗣</head>
<lb n="0477b22"/>
<p id="pT51p0477b2201">瑞州洞山寶禪師壽州人。生娼室無姓氏。為
<lb n="0477b23"/>人廉謹性慕佛乘。於硤石寺受業。修頭陀行
<lb n="0477b24"/>糲食垢衣。參戒和尚發明心地大著名聲。常
<lb n="0477b25"/>在五祖會主寺事。一日戒病。令行者於庫司
<lb n="0477b26"/>取生薑煎藥。師叱之。行者白戒。戒令將錢回
<lb n="0477b27"/>買。師方取薑付與。戒心重之。後遊叢林至洞
<lb n="0477b28"/>山時。聰公居焉特加敬重。聰歿遺言令繼其
<lb n="0477b29"/>席。適郡守亦以書矚戒。舉所知者主之。戒云。
<lb n="0477c01"/>賣生薑漢住得也。遂開法於洞山。僧問。如何
<lb n="0477c02"/>是佛。師曰。頭腦相似。或曰腰長脚短。問師唱
<lb n="0477c03"/>誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。言猶在耳。僧云。恁
<lb n="0477c04"/>麼則五祖嫡子雲門兒孫也。師曰。日馳五百。
<lb n="0477c05"/>示眾曰。總恁麼風恬浪靜那裏得來。忽遇洪
<lb n="0477c06"/>波浩渺白浪滔天。當恁麼時覓箇水手也難。
<lb n="0477c07"/>得眾中莫有把柁者也無。眾無對師曰。賺却
<lb n="0477c08"/>一船人。移住歸宗。一日扶杖山門。見喝道來
<lb n="0477c09"/>問。甚官。吏云。縣尉令避道。師立道左避。尉
<lb n="0477c10"/>馬跪不行。師曰。這畜生却識人。尉知是師作
<lb n="0477c11"/>禮馬乃行。復遷雲居。一夜山神與師肩輿遶
<lb n="0477c12"/>寺。師呵曰。擡上方丈去。神直擡上方丈。師為
<lb n="0477c13"/>人精嚴護持戒法。初行脚時宿旅店。一夕為
<lb n="0477c14"/>娼女所迫與同寢榻。師坐禪至曉。娼女索宿
<lb n="0477c15"/>錢。師與之。出門自燒被而去。娼女以實告其
<lb n="0477c16"/>嫗。遂請歸置齊禮謝。謂真佛子也。然性好名
<lb n="0477c17"/>事邊幅。初得法於戒和尚。戒暮年棄眾造焉。
<lb n="0477c18"/>師以其行藏落人疑似弗為禮。上堂說偈譏
<lb n="0477c19"/>之曰。嗟見世誵訛。言清行濁多。若無閻老子。
<lb n="0477c20"/>誰人奈汝何。戒遂造大愚。一日於僧堂前倚

<lb n="0477c21"/>柱杖談笑而化。師雖有盛名叢林。亦以是少
<lb n="0477c22"/>之。師嘗作達磨祖師真讚。大為叢林所稱誦。
<lb n="0477c23"/>序曰。師真圖邈三界無著。擬欲安排知君大
<lb n="0477c24"/>錯。虛勞指點何處捫摸。要識師真乾坤廊落。
<lb n="0477c25"/>讚曰。師相兮世所稀。師眉兮陣雲垂。師眼兮
<lb n="0477c26"/>電光輝。師鼻兮聳須彌。師口門無齒兮過在
<lb n="0477c27"/>誰。擬涉流沙兮何不自知非。彼此丈夫兮傳
<lb n="0477c28"/>法與阿誰。更住少林兮懡㦬却西歸。遇衲僧
<lb n="0477c29"/>兮好與一頓椎。雖然如是兮不會莫針錐。</p>
<lb n="0478a01"/>
<p id="pT51p0478a0101">洪州泐潭懷澄禪師。僧問。如何是佛。師曰。文
<lb n="0478a02"/>不加點。問不與萬法為侶者是什麼人。師曰。
<lb n="0478a03"/>觀世音菩薩。問如何是佛法大意。師曰。文殊
<lb n="0478a04"/>自文殊。解脫自解脫。</p>
<lb n="0478a05"/>
<p id="pT51p0478a0501">復州北塔思廣禪師。僧問。如何是衲僧變通
<lb n="0478a06"/>事。師曰。東涌西沒。僧云。變通後如何。師曰。
<lb n="0478a07"/>地肥茄子嫰。僧云。如何是佛。師曰。左手書右
<lb n="0478a08"/>手字。僧云。學人不會。師曰。拗頭折脚。</p>
<lb n="0478a09"/>
<p id="pT51p0478a0901">潭州雲蓋山志顒禪師。僧問。豹巖霧卷鳥道
<lb n="0478a10"/>雲開。海眾咸臻潮音願振。師曰。月映千江白。
<lb n="0478a11"/>僧云恁麼則五雲嶺秀三井風清。師曰。雲開
<lb n="0478a12"/>萬里新。問如何是雲蓋境。師曰。山角金屏掩。
<lb n="0478a13"/>松羅玉帳垂。僧云。如何是境中人。師曰。紫袍
<lb n="0478a14"/>公子少雪頂野僧多。問如何是祖師西來意。
<lb n="0478a15"/>師曰。古寺碑難讀。僧云。未審意旨如何。師
<lb n="0478a16"/>曰。讀者盡攢眉。問如何是和尚家風。師曰。遮
<lb n="0478a17"/>天蓋地。僧云。忽遇客來如何秖待。師曰。趙州
<lb n="0478a18"/>道底。師顧視大眾喝一喝曰。諸禪德莫是賓
<lb n="0478a19"/>主歷然麼。莫是先照後用麼。莫是照用同時
<lb n="0478a20"/>麼。若恁麼會臨濟宗風平沈苦海。既不恁麼
<lb n="0478a21"/>會作麼生商量。良久喝一喝。拍繩床一下。又
<lb n="0478a22"/>上堂曰。昨日三今日四。把斷要津放開揑聚。
<lb n="0478a23"/>無限禪徒特地罔措。喝一喝。</p>
<lb n="0478a24"/>
<p id="pT51p0478a2401">蘇州翠峯慧顒禪師。僧問。師唱誰家曲宗風
<lb n="0478a25"/>嗣阿誰。師曰。門開東嶺上。僧云。恁麼則五祖
<lb n="0478a26"/>嫡子也。師曰。猿嘯老松枝。</p>
<lb n="0478a27"/>
<p id="pT51p0478a2701">蘄州四祖山端禪師法身頌曰。燈心刺著石
<lb n="0478a28"/>人脚。火急去請周醫博。路逢龐公相借問。六
<lb n="0478a29"/>月日頭乾晒却。</p>
<lb n="0478b01"/>
<p id="pT51p0478b0101">蘄州五祖山秀禪師。僧問。無法可說是名說
<lb n="0478b02"/>法。有法可說又將何說。師曰。霜寒地凍。僧
<lb n="0478b03"/>云。空生不解巖中坐。惹得天花動地來。師曰。
<lb n="0478b04"/>日出氷消。僧擬議。師曰。何不進語。僧無語。
<lb n="0478b05"/>師曰。車不橫推理不曲斷。</p>
<lb n="0478b06"/>
<p id="pT51p0478b0601">明州天童山景德懷清禪師。僧問。如何是祖
<lb n="0478b07"/>師西來意。師曰。眼裏不著沙。僧云。如何領
<lb n="0478b08"/>會。師曰。耳裏不著水。僧云。恁麼則禮拜也。
<lb n="0478b09"/>師曰。東家點燈西家暗坐。上堂曰。西湖隱出
<lb n="0478b10"/>山峯秀。樓櫓參差若畫成。禪流共在祇園住。
<lb n="0478b11"/>莫教虛度一平生。便下座。</p>
<lb n="0478b12"/>
<p id="pT51p0478b1201">襄州白馬辯禪師。僧問。如何是佛。師曰。水來
<lb n="0478b13"/>河漲。僧云。如何是法。師曰。風來樹動。</p>
<lb n="0478b14"/>
<p id="pT51p0478b1401">隨州水南智昱禪師上堂曰。欲識解脫道。今
<lb n="0478b15"/>日參較早。唯念路行難。水深魚不少。參又
<lb n="0478b16"/>曰。欲識解脫道。雞鳴已天曉。趙州庭前柏。打
<lb n="0478b17"/>落青州棗。喝一喝。</p>
<lb n="0478b18"/>
<p id="pT51p0478b1801">舒州海會通禪師。僧問。如何是和尚為人一
<lb n="0478b19"/>句。師曰。清光滿目。僧云。學人不會。師曰。搽
<lb n="0478b20"/>灰抹土。問如何是佛法大意。師曰。柿桶蓋椶
<lb n="0478b21"/>笠。僧云。學人不曉。師曰。行時頭戴頂坐則挂
<lb n="0478b22"/>高閣。</p>
<lb n="0478b23"/>
<p id="pT51p0478b2301">蘄州義臺子祥禪師。僧問。如何是義臺境。師
<lb n="0478b24"/>曰。路不拾遺。僧云如何是境中人。師曰。桀犬
<lb n="0478b25"/>吠堯。問如何是祖師西來意。師曰。曾問幾人
<lb n="0478b26"/>來。僧云。即今問和尚師曰。且莫虛頭。</p>
<lb n="0478b27"/>
<p id="pT51p0478b2701">蘄州十王懷楚禪師。僧問。如何是佛。師曰。巍
<lb n="0478b28"/>巍堂堂。問如何是透法身句。師曰。大有人問
<lb n="0478b29"/>了。僧云。意旨如何。師曰。靜處薩婆訶。</p>
<lb n="0478c01"/>
<p id="pT51p0478c0101">蘇州定慧道海禪師。僧問。諸佛出世已涉繁
<lb n="0478c02"/>辭。作麼生是的旨。師曰。逢人不得錯舉。僧
<lb n="0478c03"/>云。不因一事不長一智。師曰。怪之不及。</p>
<lb n="0478c04"/>
<p id="pT51p0478c0401">溫州雁蕩山靈峯文吉禪師。僧問。祖祖相傳
<lb n="0478c05"/>傳祖印。師今得法嗣何人。師曰。無角鐵牛眠
<lb n="0478c06"/>少室。生兒石女老黃梅。僧云。恁麼則韶陽兒
<lb n="0478c07"/>孫祖峯嫡于。師曰。雁蕩天台。僧云。祖意已蒙
<lb n="0478c08"/>師指示。為人一句又如何。師曰。兩重公案。問
<lb n="0478c09"/>昔日靈山分半座。飲光對面被搽糊。今朝此
<lb n="0478c10"/>席又如是。還有完全句也無。師曰。一步兩步。
<lb n="0478c11"/>僧云。金風吹落葉玉露滴青松。師曰。緊峭草
<lb n="0478c12"/>鞋。僧云。一回舉著一回新。師便打。</p>
<lb n="0478c13"/>
<p id="pT51p0478c1301">瑞州洞山妙圓禪師。僧問。如何是佛。師曰。頭
<lb n="0478c14"/>腦相似。</p>
<p id="pT51p0478c1404" type="inline">越州寶嚴叔芝禪師。僧問。如何是佛。
<lb n="0478c15"/>師曰。土身木骨。曰意旨如何。師曰。五彩金
<lb n="0478c16"/>裝。曰恁麼則頂禮去也。師曰。天台楖栗。</p>
<lb n="0478c17"/>
<head>福昌善禪師法嗣</head>
<lb n="0478c18"/>
<p id="pT51p0478c1801">安吉州上方齊岳禪師。僧問。如何是菩提。師
<lb n="0478c19"/>曰。甎頭瓦子。曰意旨如何。師曰苦。上堂。旋
<lb n="0478c20"/>収黃葉燒青煙。竹榻和衣半夜眠。粥後放參
<lb n="0478c21"/>三下鼓。孰能更話祖師禪。便下座。</p>
<lb n="0478c22"/>
<p id="pT51p0478c2201">明州育王常坦禪師僧問。如何是有中有。師
<lb n="0478c23"/>曰。金河峯上。曰如何是無中無。師曰。般若堂
<lb n="0478c24"/>前。上堂。千花競發百鳥啼春。是向上句。諸佛
<lb n="0478c25"/>出世知識興慈。是向下句。作麼生是不涉二
<lb n="0478c26"/>途句。若識得頂門上出氣。若識不得土牛耕
<lb n="0478c27"/>石田。擊禪床下座。</p>
<lb n="0478c28"/>
<p id="pT51p0478c2801">潤州金山瑞新禪師。僧問。吾有大患為吾有
<lb n="0478c29"/>身。父母未生未審此身在甚麼處。師曰。曠大
<lb n="0479a01"/>劫來無處所。若論生滅盡成非。曰恁麼則周
<lb n="0479a02"/>遍十方心不在一切處。師曰。泥裏撼椿。上堂。
<lb n="0479a03"/>世間所貴者和氏之璧隋侯之珠。金山喚作
<lb n="0479a04"/>驢屎馬糞。出世間所貴者真如解脫菩提涅
<lb n="0479a05"/>槃。金山喚作𡱰沸碗鳴。且道恁麼說話落在
<lb n="0479a06"/>甚麼處。故不是取舍心重信邪倒見。諸人要
<lb n="0479a07"/>知麼。猛虎不顧几上肉。洪爐豈鑄囊中錐。</p>
<lb n="0479a08"/>
<p id="pT51p0479a0801">江陵福昌詢禪師。僧問。如何是佛。師曰。花開
<lb n="0479a09"/>金谷煖柳拂玉墀香。僧云。恁麼則春令既行
<lb n="0479a10"/>萬方道泰。師曰。開口迷全體無言露半身。</p>
<lb n="0479a11"/>
<head>乾明信禪師法嗣</head>
<lb n="0479a12"/>
<p id="pT51p0479a1201">澧州藥山彝肅禪師。僧問。佛未出世時如何。
<lb n="0479a13"/>師曰。大樹大皮裏。僧云。出世後如何。師曰。
<lb n="0479a14"/>小樹小皮纏。問如何是不動尊。師曰。四王擡
<lb n="0479a15"/>不起。</p>
<lb n="0479a16"/>
<p id="pT51p0479a1601">益州郫縣西禪垂白禪師。僧問。香煙纔起大
<lb n="0479a17"/>眾雲臻。祖意西來請師垂示。師曰。心光自照。
<lb n="0479a18"/>僧云。恁麼則一句於師親領得。永鎮郫城萬
<lb n="0479a19"/>古傳。師曰。是人有分。</p>
<lb n="0479a20"/>
<head>福嚴雅禪師法嗣</head>
<lb n="0479a21"/>
<p id="pT51p0479a2101">衡州常寧北禪智賢禪師。僧問。師唱誰家曲
<lb n="0479a22"/>宗風嗣阿誰。師曰。擲盋峯巒秀名高海外傳。
<lb n="0479a23"/>僧云。昔日福嚴親得旨。今朝此地化迷途。師
<lb n="0479a24"/>曰。終是飽叢林。問如何是佛。師曰。匙挑不
<lb n="0479a25"/>起。僧云。如何是道。師曰。險路架橋。除夕示
<lb n="0479a26"/>眾曰。年窮歲盡。無可與大眾分歲。老僧烹一
<lb n="0479a27"/>頭露地白牛。炊土田米飯。煮菜根燒榾柮火。
<lb n="0479a28"/>與大眾圍爐唱歸田樂。何以如此。免得倚他
<lb n="0479a29"/>門戶傍他牆致使時人喚作郎。下座。時有僧
<lb n="0479b01"/>從後大呼曰。縣有吏至。師反顧問其所以。僧
<lb n="0479b02"/>云。和尚殺牛未納皮角。師笑擲煖帽于地與
<lb n="0479b03"/>之。僧就地拾得跪進云。天寒還和尚帽子。師
<lb n="0479b04"/>顧問侍者倚遇曰。如何。遇云。近日城中紙貴
<lb n="0479b05"/>一狀領過。又上堂良久曰。冤苦冤苦。作什麼
<lb n="0479b06"/>百丈不在。老僧今日困下座。又上堂呵呵大
<lb n="0479b07"/>笑曰。爭怪得老僧。</p>
<lb n="0479b08"/>
<p id="pT51p0479b0801">南嶽衡嶽寺振禪師示眾曰。阿呵呵。瘦松寒
<lb n="0479b09"/>竹鎖清波。有時獨坐磐陀上。無人共唱太平
<lb n="0479b10"/>歌。朝看白雲生洞口。暮觀明月照娑婆。有人
<lb n="0479b11"/>問我居山事。三尺杖子攪黃河。</p>
<lb n="0479b12"/>
<head>開福賢禪師法嗣</head>
<lb n="0479b13"/>
<p id="pT51p0479b1301">日芳上座。僧問。如何是函蓋乾坤句。師竪起
<lb n="0479b14"/>柱杖。僧曰。如何是截斷眾流句。師橫按拄
<lb n="0479b15"/>杖。僧曰。如何是隨波逐浪句。師擲下拄杖。僧
<lb n="0479b16"/>曰。三句外請師道。師便起去。師贊開福真曰。
<lb n="0479b17"/>清儀瘦兮可瞻可仰。仰之非親。妙筆圖兮可
<lb n="0479b18"/>擬可像。像之非真。非親非真秋月盈輪。有言
<lb n="0479b19"/>無味兮的中的。既往如在兮覓焉覓。當機隱
<lb n="0479b20"/>顯兮絲髮誵訛。金烏卓午兮迅風霹靂。</p>
<lb n="0479b21"/>
<head>報慈嵩禪師法嗣</head>
<lb n="0479b22"/>
<p id="pT51p0479b2201">郢州興陽山遜禪師。僧問。如何是佛。師曰。髮
<lb n="0479b23"/>白面皺。曰如何是法。師曰。暑往寒來。問如何
<lb n="0479b24"/>是三界外事。師曰。洛陽千里餘。不得舊時書。</p>
<lb n="0479b25"/>
<head>德山遠禪師法嗣</head>
<lb n="0479b26"/>
<p id="pT51p0479b2601">廬山開先善暹禪師臨江軍人。操行清苦智
<lb n="0479b27"/>識明達。遠禪師在德山。師往依之。一日遠
<lb n="0479b28"/>陞堂顧視大眾云。師子頻呻象王回顧。師忽
<lb n="0479b29"/>有省。入室陳解。遠云。子作麼生會。師回顧
<lb n="0479c01"/>曰。後園驢喫草。遠然之。自此機辯迅捷。禪林
<lb n="0479c02"/>目曰海上橫行暹道者。又參雪竇顯。顯愛其
<lb n="0479c03"/>後逸留坐下數年。欲舉住明州金鵝。師聞之
<lb n="0479c04"/>書二偈於壁而去。不是無心繼祖燈。道慚未
<lb n="0479c05"/>廁嶺南能。三更月下離巖竇。眷眷無言戀碧
<lb n="0479c06"/>層。三十餘年四海間。尋師擇友未嘗閑。今朝
<lb n="0479c07"/>得到無心地。却被無心趁出山。後住開先嗣
<lb n="0479c08"/>德山遠禪師。却通雪竇書。山前婆子見專使
<lb n="0479c09"/>來問云。暹首座出世為誰燒香。專使云。德山
<lb n="0479c10"/>遠和尚。婆子遂罵云。雪竇抖擻屎腸說禪為
<lb n="0479c11"/>汝。得恁麼辜負恩德。開堂日上首白槌罷。師
<lb n="0479c12"/>曰。千聖出來也秖是稽首讚歎。諸代祖師提
<lb n="0479c13"/>挈不起。是故始從迦葉迄至山僧。二千餘年。
<lb n="0479c14"/>月燭慧燈星排道樹。人天普照凡聖齊榮。且
<lb n="0479c15"/>道承什麼人恩力。老胡也秖道。明星出現時
<lb n="0479c16"/>我與大地有情同時成道。如是則彼既丈夫
<lb n="0479c17"/>我亦爾。孰為不可。良由諸人不肯承當自生
<lb n="0479c18"/>退屈。所以便推排一箇半箇。先達出來遞相
<lb n="0479c19"/>開發。也秖是與諸人作箇證明。今日人天會
<lb n="0479c20"/>上莫有久遊赤水夙在荊山懷袖有珍頂門有
<lb n="0479c21"/>眼到處踐踏覺場底衲僧麼。却請為新出世
<lb n="0479c22"/>長老作箇證明。還有麼。時有僧出。師曰。象駕
<lb n="0479c23"/>崢嶸謾進途。誰信螳蜋能拒轍。問靈山一會
<lb n="0479c24"/>何異今日。師曰。莫妄想。僧云。作家宗師。師
<lb n="0479c25"/>曰。三十年後自有人知。問說佛說祖雪上加
<lb n="0479c26"/>霜。如何是默默之機。師曰。口邊喫棒。僧擬
<lb n="0479c27"/>議。師便喝。問一棒一喝猶是葛藤。瞬目揚眉
<lb n="0479c28"/>拕泥帶水。如何是直截根源。師曰速。僧云。恁
<lb n="0479c29"/>麼則祖師正宗和尚把定。師曰。野渡無人舟
<lb n="0480a01"/>自橫。問如何是祖師西來意。師曰。洛陽城古。
<lb n="0480a02"/>僧云。學人不會。師曰。少室山高。問達磨未來
<lb n="0480a03"/>時如何。師曰。清貧長樂。僧云來後如何。師
<lb n="0480a04"/>曰。濁富多憂。問如何是露地白牛。師曰瞎。問
<lb n="0480a05"/>妙峯頂上即不問。半山相見事如何。師曰。把
<lb n="0480a06"/>手過江來。僧云。高步出長安。師曰。脚下一句
<lb n="0480a07"/>作麼生道。僧便喝。師曰。山腰裏走。問一雨所
<lb n="0480a08"/>潤為什麼萬木不同。師曰。羊羹雖美眾口難
<lb n="0480a09"/>調。問年窮歲盡時如何。師曰。依舊孟春猶寒。
<lb n="0480a10"/>僧云。更深夜靜時如何。師曰。老鼠入燈籠。問
<lb n="0480a11"/>瞥嗔瞥喜時如何。師曰。適來菩薩面。如今夜
<lb n="0480a12"/>叉頭。師乃曰。選佛選祖今正是時。莫秖恁麼
<lb n="0480a13"/>懷疑終日。如斯見解已過平生。幸逢勝集對
<lb n="0480a14"/>眾決擇。然則此事亦非在爭鋒唇舌。所以道。
<lb n="0480a15"/>併却咽喉唇物道將來。如此則便可以忘懷。
<lb n="0480a16"/>自得取定方寸。自然常光現前。各各孤運其
<lb n="0480a17"/>間。山河大地不礙見聞。萬象森羅尋常顯發。
<lb n="0480a18"/>還有於此承當得底麼。既然各自孤運更教阿
<lb n="0480a19"/>誰承當。草衣輸野客。木食屬山人。珍重。又上
<lb n="0480a20"/>堂曰。一若是二即非東西南北人不知。休話
<lb n="0480a21"/>指天兼指地。青山白雲徒爾為。以拄杖擊香
<lb n="0480a22"/>臺一下。師住開先凡十八年。後示滅于本山。</p>
<lb n="0480a23"/>
<p id="pT51p0480a2301">吉州禾山楚材禪智禪師臨江軍人也。僧問。
<lb n="0480a24"/>佛令祖令諸方並行。未審和尚如何。師曰。山
<lb n="0480a25"/>僧退後。曰恁麼則諸方不別也。師曰。伏惟伏
<lb n="0480a26"/>惟。問如何是離凡聖底句。師曰。山河安掌上。
<lb n="0480a27"/>曰恁麼則逈超今古外。師曰。展縮在當人。問
<lb n="0480a28"/>一毫未發時如何。師曰。海晏河清。曰發後如
<lb n="0480a29"/>何。師曰。遍界無知己。問如何是和尚說法底
<lb n="0480b01"/>口。師曰。放一線道。問抱璞投師請師雕琢。師
<lb n="0480b02"/>曰。不雕琢。曰為甚麼不雕琢。師曰。弄巧翻
<lb n="0480b03"/>成拙。</p>
<lb n="0480b04"/>
<p id="pT51p0480b0401">秀州資聖院盛勤禪師。僧問。如何是正法眼。
<lb n="0480b05"/>師曰。山青水綠。問四威儀中如何履踐。師曰。
<lb n="0480b06"/>鷺鶿立雪。曰恁麼則聞鐘持鉢日上闌干。師
<lb n="0480b07"/>曰。魚躍千江水。龍騰萬里雲。曰畢竟如何。師
<lb n="0480b08"/>曰。山中逢猛獸。天上見文星。上堂。多生覺悟
<lb n="0480b09"/>非干衲。一點分明不在燈。拈拄杖曰。拄杖
<lb n="0480b10"/>頭上祖師。燈籠脚下彌勒。須彌山腰鼓細即
<lb n="0480b11"/>不問。爾作麼生是分明一點。爾若道得。無邊
<lb n="0480b12"/>剎境總在爾眉毛上。爾若道不得。作麼生過
<lb n="0480b13"/>得羅剎橋。良久曰。水流千派月。山鎖一磎雲。
<lb n="0480b14"/>卓拄杖下座。</p>
<lb n="0480b15"/>
<p id="pT51p0480b1501">潭州鹿苑圭禪師桂州人也。僧問。如何是道。
<lb n="0480b16"/>師曰。吳頭楚尾。曰如何是道中人。師曰。騎馬
<lb n="0480b17"/>踏鐙不如步行。問如何是第一義諦。師曰。胡
<lb n="0480b18"/>人讀漢書。上堂。凡有因緣須曉其宗。若曉其
<lb n="0480b19"/>宗無是無不是。用則波騰海沸。全真體以運
<lb n="0480b20"/>行。體則鏡淨水沈。舉隨緣而會寂。且道兜率
<lb n="0480b21"/>天宮幾人行幾人坐。若向這裏辨得緇素。許
<lb n="0480b22"/>爾諸人東西南北如雲似鶴。於此不明踏破
<lb n="0480b23"/>草鞋未有了日在參。</p>
<lb n="0480b24"/>
<p id="pT51p0480b2401">興元府大中仁辯禪師。僧問。如何是焦崖境。
<lb n="0480b25"/>師曰。庭前寒柏老。祖意不西來。僧云。如何是
<lb n="0480b26"/>境中人。師曰。胡僧深碧眼。跣足躡階行。</p>
<lb n="0480b27"/>
<p id="pT51p0480b2701">益州菩提桂芳禪師。僧問。諸佛出世。梵王前
<lb n="0480b28"/>引帝釋後隨。和尚出世有何祥瑞。師曰。三春
<lb n="0480b29"/>物象妍。僧云。學人未曉。師曰。溪花紅似錦。
<lb n="0480c01"/>岸柳綠如藍。僧云。便恁麼去時如何。師曰。未
<lb n="0480c02"/>曾騎竹馬。切忌跨金龍。</p>
<lb n="0480c03"/>
<head>西峯豁禪師法嗣</head>
<lb n="0480c04"/>
<p id="pT51p0480c0401">南安巖自嚴尊者。生鄭氏。泉州同安人。年十
<lb n="0480c05"/>一棄家。依建興臥像寺沙門契緣為童子。年
<lb n="0480c06"/>十七為大僧。遊方至廬陵謁西峯耆宿豁禪
<lb n="0480c07"/>師。豁清涼明禪師高<anchor xml:id="tnote0480001"/>第弟雲門孫也。太宗皇
<lb n="0480c08"/>帝甞詔至闕。館於北御園舍中習定。久之乞
<lb n="0480c09"/>還山。師依止五年。密契心法。辭去渡懷仁江。
<lb n="0480c10"/>有蛟每為行人害。師為說偈戒之而蛟去。過
<lb n="0480c11"/>黃楊峽渴欲飲會溪涸。師以杖擿之而水流
<lb n="0480c12"/>出。父老來聚觀。合爪以為神。師遯去。武平南
<lb n="0480c13"/>黃石巖多蛇虎。師止住而蛇虎可使令。四遠
<lb n="0480c14"/>聞之大驚爭敬事之。民以雨暘男女禱者隨
<lb n="0480c15"/>其欲應念而獲。家畫其像飲食必祭。隣寺僧
<lb n="0480c16"/>死。師不知法當告官。便自焚之。吏追捕坐庭
<lb n="0480c17"/>中問狀。不答索紙作偈曰。雲外野僧死。雲外
<lb n="0480c18"/>野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。字畫險勁
<lb n="0480c19"/>如擘窠大篆。吏大怒以為狂且慢。已去僧伽
<lb n="0480c20"/>梨曝日中。既得釋因以布巾幪首而衣白服。
<lb n="0480c21"/>師恨所說法聽者疑信各半。因不語者六年。
<lb n="0480c22"/>巖寺當輸布而民歲代輸之。師不忍。置書布
<lb n="0480c23"/>束中求免。吏得之愈怒追問。亦不答。以為妖
<lb n="0480c24"/>焚其布帽。火盡而帽益明鮮。乃索紙作偈曰。
<lb n="0480c25"/>一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法
<lb n="0480c26"/>不流行。自後稍發語。後遊南康槃古山先是
<lb n="0480c27"/>西竺波利尊者經始讖曰。却後當有白衣菩
<lb n="0480c28"/>薩來興此山。師住三年而成叢林。乃還南安。
<lb n="0480c29"/>江南。眠槎為行舟礙。師舟過焉摩挲之曰。去
<lb n="0481a01"/>去莫與人為害。槎一夕蕩除。有僧自惠州來
<lb n="0481a02"/>曰。河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動。願得以
<lb n="0481a03"/>載磚建塔於南海為眾生福田。師曰。此陰府
<lb n="0481a04"/>之物。然付汝偈取之。偈曰。天零㶚水生。陰府
<lb n="0481a05"/>船王移。莫立沙中久。納福廕菩提。僧即舟唱
<lb n="0481a06"/>偈。而舟為動萬眾讙呼。至五羊有巨商從借
<lb n="0481a07"/>以載。僧許之。方解繂俄風作失舟所在。有沙
<lb n="0481a08"/>彌無多聞性。而事師謹愿。師憐之作偈使誦。
<lb n="0481a09"/>久當聰明。偈曰。大智發於心。於心何處尋。成
<lb n="0481a10"/>就一切義。無古亦無今。於是世間文字語言
<lb n="0481a11"/>一覽誦念無所遺忘。偈語章句援筆立就。師
<lb n="0481a12"/>示人多以偈。然題贈以之中四字於其後。莫
<lb n="0481a13"/>有識其旨者。異迹甚著。所屬狀以聞。詔佳之。
<lb n="0481a14"/>宰相王欽若大參趙安仁以下皆贈詩。師未
<lb n="0481a15"/>嘗視置承塵上而已。淳化乙卯正月初六日
<lb n="0481a16"/>集眾曰。吾此日生今正是時。遂右脇臥而化。
<lb n="0481a17"/>諡曰定光圓應禪師。</p>
<lb n="0481a18"/>
<head>廣教志禪師法嗣</head>
<lb n="0481a19"/>
<p id="pT51p0481a1901">舒州四面山懷清禪師。初住蘄口興化。僧問。
<lb n="0481a20"/>臨濟三玄似石女向波中作舞。雲門關棙閃
<lb n="0481a21"/>鑠如鷂子過新羅。去此二途興化當行何令。
<lb n="0481a22"/>師曰。道什麼。僧云。恁麼則和尚與古人出氣。
<lb n="0481a23"/>師曰。再犯不容。僧應喏。師以拄杖打禪床曰。
<lb n="0481a24"/>若不點破將謂山僧瞌睡。</p>
<lb n="0481a25"/>
<head>石門遠禪師法嗣</head>
<lb n="0481a26"/>
<p id="pT51p0481a2601">果州清居山浩昇禪師。僧問。師唱誰家曲。宗
<lb n="0481a27"/>風嗣阿誰。師曰。金雞啼石戶。得意逐波清。曰
<lb n="0481a28"/>未審是誰之子。師曰。謝汝就門罵詈。</p>
<lb n="0481a29"/>
<p id="pT51p0481a2901">鄧州廣濟方禪師。僧問。如何是佛。師曰。騎牛
<lb n="0481b01"/>趁春草。背却少年爺。問寶劍未磨時如何。師
<lb n="0481b02"/>曰。烏龜㗖黑荳。曰。磨後如何。師曰。庭柱挂
<lb n="0481b03"/>燈籠。曰如何是修行。師曰。庭柱傷寒。</p>
<lb n="0481b04"/>
<p id="pT51p0481b0401">懷安軍雲頂鑒禪師。僧問。雪點紅爐請師驗
<lb n="0481b05"/>的。師曰。王婆煮䭔。曰爭奈即今何。師曰。猶
<lb n="0481b06"/>嫌少在。</p>
<lb n="0481b07"/>
<p id="pT51p0481b0701">潭州道吾契詮禪師。僧問。師唱誰家曲。宗風
<lb n="0481b08"/>嗣阿誰。師曰。鳳嶺無私曲。如今天下傳。曰如
<lb n="0481b09"/>何是道吾境。師曰。溪花含玉露。庭果落金臺。
<lb n="0481b10"/>曰如何是境中人。師曰。擁爐披古衲。曝日枕
<lb n="0481b11"/>山根。問牛頭未見四祖時如何。師曰。玉上青
<lb n="0481b12"/>蠅。曰見後如何。師曰。紅爐焰裏氷。</p>
<lb n="0481b13"/>
<head>梁山觀禪師法嗣</head>
<lb n="0481b14"/>
<p id="pT51p0481b1401">鼎州羅紋得珍山主。僧問。親切處乞師指示。
<lb n="0481b15"/>師曰。老僧元是廣南人。</p>
<lb n="0481b16"/>
<p id="pT51p0481b1601">澧州藥山利昱禪師。上堂。山河大地日月星
<lb n="0481b17"/>辰。與諸上座同生。三世諸佛與諸上座同參。
<lb n="0481b18"/>三藏聖教與諸上座同時。還信得及麼。若也
<lb n="0481b19"/>信得及。<anchor xml:id="begd1e3665"/>陝<anchor xml:id="endd1e3665"/>府鐵牛吞却乾坤。雖然如是。被法
<lb n="0481b20"/>身礙却轉身不得。須知有出身之路。作麼生
<lb n="0481b21"/>是諸上座出身之路。道道。良久曰。若道不得
<lb n="0481b22"/>永沈苦海。珍重。僧問。格外之談乞師垂示。師
<lb n="0481b23"/>曰。要道也不難。曰。恁麼則萬仞碧潭許垂一
<lb n="0481b24"/>線也。師曰。大眾笑爾。</p>
<lb n="0481b25"/>
<p id="pT51p0481b2501">鼎州梁山巖禪師。僧問。如何是祖師西來意。
<lb n="0481b26"/>師曰。新羅附子蜀地當歸。</p>
<lb n="0481b27"/>
<head>德山晏禪師法嗣</head>
<lb n="0481b28"/>
<p id="pT51p0481b2801">鼎州德山志先禪師。僧問。見色便見心時如
<lb n="0481b29"/>何。師曰。角弓彎似月。寶劍利如霜。曰如何領
<lb n="0481c01"/>會。師曰。金甲似魚鱗。朱旗如火焰。問遠遠投
<lb n="0481c02"/>師乞師一接。師曰。不接。曰恁麼則虛伸一問。
<lb n="0481c03"/>師曰。少逢穿耳客。多遇刻舟人。問大通智勝
<lb n="0481c04"/>佛十劫坐道場。為甚麼不得成佛道。師曰。貪
<lb n="0481c05"/>觀天上月。失却掌中珠。問軍期急速時如何。
<lb n="0481c06"/>師曰。十字街頭滿面塵。曰為甚麼如此。師曰。
<lb n="0481c07"/>知而故犯。問如何是無為之談。師曰。石牛石
<lb n="0481c08"/>虎喃喃語。曰是何言教。師曰。長行書不盡。短
<lb n="0481c09"/>偈絕人聞。問如何是一稱南無佛。師曰。皆以
<lb n="0481c10"/>成佛道。</p>
<lb n="0481c11"/>
<head>北禪感禪師法嗣</head>
<lb n="0481c12"/>
<p id="pT51p0481c1201">濠州南禪聰禪師。僧問。如何是西來意。師曰。
<lb n="0481c13"/>冬月深林雨。三春平地風。問如何是大道根
<lb n="0481c14"/>源。師曰。雲興當午夜。石虎叫連宵。</p>
<lb n="0481c15"/>
<head>谷隱儼禪師法嗣</head>
<lb n="0481c16"/>
<p id="pT51p0481c1601">襄州谷隱契崇禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0481c17"/>意。師曰。番人皮裘胡人著。曰學人不會此理
<lb n="0481c18"/>如何。師曰。聾人側耳瘂人歌。</p>
<lb n="0481c19"/>續傳燈錄卷第二<lb n="0481c20"/>
<lb n="0481c21"/>
<lb n="0481c22"/>
<head>續傳燈錄卷第三目錄</head>
<lb n="0481c23"/>
<lb n="0481c24"/>
<head>大鑑下第十一世</head>
<lb n="0481c25"/>
<head>汾陽昭禪師法嗣十六人</head>
<lb n="0481c26"/>石霜楚圓禪師琅邪慧覺禪師<lb n="0481c27"/>大愚守芝禪師石霜法永禪師<lb n="0481c28"/>法華全舉禪師芭蕉谷泉禪師<lb n="0481c29"/>龍華曉愚禪師天聖皓泰禪師<lb n="0482a01"/>龍潭智圓禪師投子圓修禪師<lb n="0482a02"/>太子道一禪師
(已上十一人見錄)
<lb n="0482a03"/>乾明了同禪師疎山曉珠禪師<lb n="0482a04"/>荊南竹園禪師湖州羅漢興禪師<lb n="0482a05"/>汾陽侍者
(立化已上五人無錄)
<lb n="0482a06"/>
<head>葉縣省禪師法嗣八人</head>
<lb n="0482a07"/>浮山法遠禪師寶應法昭禪師<lb n="0482a08"/>大乘慧果禪師
(已上三人見錄)
石門守進禪師<lb n="0482a09"/>廣慧懷慶禪師承天遐猛禪師<lb n="0482a10"/>什邡方水禪師<lb n="0482a11"/>香巖海仙禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0482a12"/>
<lb n="0482a13"/>
<lb n="0482a14"/>續傳燈錄卷第三<lb n="0482a15"/>
<lb n="0482a16"/>
<head>大鑑下第十一世</head>
<lb n="0482a17"/>
<head>汾陽昭禪師法嗣</head>
<lb n="0482a18"/>
<p id="pT51p0482a1801">潭州石霜楚圓慈明禪師全州李氏子。少為
<lb n="0482a19"/>書生。年二十二依湘山隱靜寺出家。其母有
<lb n="0482a20"/>賢行使之游方。聞汾陽道望遂往謁焉。陽顧
<lb n="0482a21"/>而默器之。經二年未許入室。每見必罵詬。或
<lb n="0482a22"/>毀詆諸方。及有所訓皆流俗鄙事。一夕訴曰。
<lb n="0482a23"/>自至法席已再夏不蒙指示。但增世俗塵勞
<lb n="0482a24"/>念。歲月飄忽己事不明。失出家之利。語未
<lb n="0482a25"/>卒陽熟視罵曰。是惡知識敢裨販我。怒舉杖
<lb n="0482a26"/>逐之。師擬伸救。陽掩師曰。乃大悟曰。是知臨
<lb n="0482a27"/>濟道出常情。服役七年。辭去依唐明嵩禪師。
<lb n="0482a28"/>嵩謂師曰。楊大年內翰知見高入道穩實。子
<lb n="0482a29"/>不可不見。師乃往見大年。年問曰。對面不相
<lb n="0482b01"/>識。千里却同風。師曰。近奉山門請。年曰。真
<lb n="0482b02"/>箇脫空。師曰。前月離唐明。年曰。適來悔相
<lb n="0482b03"/>問。師曰。作家。年便喝。師曰。恰是。年復喝。師
<lb n="0482b04"/>以手劃一劃。年吐舌曰。真是龍象。師曰。是何
<lb n="0482b05"/>言歟。年喚客司點茶來。元來是屋裏人。師
<lb n="0482b06"/>曰。也不消得。茶罷又問。如何是上座為人一
<lb n="0482b07"/>句。師曰切。年曰。與麼則長裙新婦拕泥走。師
<lb n="0482b08"/>曰。誰得似內翰。年曰。作家作家。師曰。放爾
<lb n="0482b09"/>二十棒。年拊勝曰。這裏是甚麼所在。師拍掌
<lb n="0482b10"/>曰。也不得放過。年大笑。又問。記得唐明當時
<lb n="0482b11"/>悟底因緣麼。師曰。唐明問首山。如何是佛法
<lb n="0482b12"/>的的大意。山曰。楚王城畔汝水東流。年曰。秖
<lb n="0482b13"/>如此語意旨如何。師曰。水上挂燈籠。年曰。與
<lb n="0482b14"/>麼則孤負古人去也。師曰。內翰疑則別參。年
<lb n="0482b15"/>曰。三脚蝦蟇跳上天。師曰。一任𨁝跳。年乃大
<lb n="0482b16"/>笑。館于齋中日夕質疑。智證因聞前言往行
<lb n="0482b17"/>恨見之晚。朝中見駙馬都尉李公遵勗曰。近
<lb n="0482b18"/>得一道人。真西河師子。李曰。我以拘文不能
<lb n="0482b19"/>就謁奈何。年默然。歸語師曰。李公佛法中人。
<lb n="0482b20"/>聞道風遠至有願見之心。政以法不得與侍
<lb n="0482b21"/>從過從。師於黎明謁李公。公閱謁使童子問
<lb n="0482b22"/>曰。道得即與上座相見。師曰。今日特來相看。
<lb n="0482b23"/>又令童子曰。碑文刊白字。當道種青松。師曰。
<lb n="0482b24"/>不因今日節。餘日定難逢。童又出曰。都尉言。
<lb n="0482b25"/>與麼則與上座相見去也。師曰。脚頭脚底。公
<lb n="0482b26"/>乃出坐定問曰。我聞西河有金毛師子是否。
<lb n="0482b27"/>師曰。甚麼處得者消息。公便喝。師曰。野干
<lb n="0482b28"/>鳴。公又喝。師曰。恰是。公大笑。師辭。公問。如
<lb n="0482b29"/>何是上座臨行一句。師曰。好將息。公曰。何異
<lb n="0482c01"/>諸方。師曰。都尉又作麼生。公曰。放上座二十
<lb n="0482c02"/>棒。師曰。專為流通。公又喝。師曰瞎。公曰。好
<lb n="0482c03"/>去。師應喏喏。自是往來楊李之門以法為友。
<lb n="0482c04"/>久之辭還河東。年曰。有一語寄與唐明得麼。
<lb n="0482c05"/>師曰。明月照見夜行人。年曰。却不相當。師
<lb n="0482c06"/>曰。更深猶自可。午後更愁人。年曰。開寶寺前
<lb n="0482c07"/>金剛。近日因甚麼汗出。師曰知。年曰。上座臨
<lb n="0482c08"/>行豈無為人底句。師曰。重疊關山路。年曰。與
<lb n="0482c09"/>麼則隨上座去也。師噓一聲。年曰。真師子兒
<lb n="0482c10"/>大師子吼。師曰。放去又收來。年曰。適來失脚
<lb n="0482c11"/>踏倒。又得家童扶起。師曰。有甚麼了期。年大
<lb n="0482c12"/>笑。師還唐明。李公遣兩僧訊師。師於書尾畫
<lb n="0482c13"/>雙足。寫來僧名以寄之。公作偈曰。黑毫千里
<lb n="0482c14"/>餘。金槨示雙趺。天人渾莫測。珍重赤鬚胡。師
<lb n="0482c15"/>以母老南歸。至瑞州首眾於洞山。時聰禪師
<lb n="0482c16"/>居焉。先是汾陽謂師曰。我遍參雲門兒孫。特
<lb n="0482c17"/>以未見聰為恨。故師依止三年乃游仰山。楊
<lb n="0482c18"/>大年以書抵宜春太守黃宗旦。使請師出世
<lb n="0482c19"/>說法。守以南源致師。師不赴。旋特謁守願
<lb n="0482c20"/>行。守問其故。對曰。始為讓今偶欲之耳。守大
<lb n="0482c21"/>賢之。住後上堂。一切諸佛及諸佛阿耨多羅
<lb n="0482c22"/>三<anchor xml:id="begd1e4083"/>藐<anchor xml:id="endd1e4083"/>三菩提法皆從此經出。乃竪起拄杖曰。
<lb n="0482c23"/>這箇是南源拄杖子。阿那箇是經。良久曰。向
<lb n="0482c24"/>下文長付在來日。喝一喝下座。上堂良久曰。
<lb n="0482c25"/>無為無事人猶是金鎖難。喝一喝下座。問如
<lb n="0482c26"/>何是佛。師曰。水出高原。問如何是南源境。師
<lb n="0482c27"/>曰。黃河九曲水出崑崙。曰如何是境中人。師
<lb n="0482c28"/>曰。隨流人不顧斫手望扶桑上堂。雲收霧捲
<lb n="0482c29"/>杲日當空。不落明暗如何通信。僧問。山深覓
<lb n="0483a01"/>不得時如何。師曰。口能招禍。問如何是佛法
<lb n="0483a02"/>大意。師曰。洞庭湖裏浪滔天。問東涌西沒時
<lb n="0483a03"/>如何。師曰尋。問夜靜獨行時如何。師曰。三把
<lb n="0483a04"/>茆。問寶劍未出匣時如何。師曰響。曰出匣後
<lb n="0483a05"/>如何。師噓一聲。問鬧中取靜時如何。師曰。頭
<lb n="0483a06"/>枕布袋。問牛頭未見四祖時如何。師曰。堆堆
<lb n="0483a07"/>地。曰見後如何。師曰。堆堆地。問一得永得時
<lb n="0483a08"/>如何。師曰。抱石投河。問仗鏌鋣劍擬取師頭
<lb n="0483a09"/>時如何。師曰。斬將去。僧擬議。師便打。師住
<lb n="0483a10"/>三年棄去。謁神鼎諲禪師。鼎首山高第望尊
<lb n="0483a11"/>一時。衲子非人類精奇。無敢登其門者。住山
<lb n="0483a12"/>三十年。門弟子氣吞諸方。師髮長不剪。弊衣
<lb n="0483a13"/>楚音。通謁稱法姪。一眾大笑。鼎遣童子問。
<lb n="0483a14"/>長老誰之嗣。師仰視屋曰。親見汾陽來。鼎
<lb n="0483a15"/>杖而出顧見頎然問曰。汾州有西河師子是
<lb n="0483a16"/>否。師指其後絕叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎回
<lb n="0483a17"/>顧相矍鑠。師地坐脫隻履而視之。鼎老忘所
<lb n="0483a18"/>問。又失師所在。師徐起整衣且行且語曰。見
<lb n="0483a19"/>面不如聞名。遂去。鼎遣人追之。不可。歎曰。
<lb n="0483a20"/>汾州乃有此兒邪。師自是名重叢林。定林沙
<lb n="0483a21"/>門本延有道行。雅為士大夫所信敬。鼎見延
<lb n="0483a22"/>稱師知見可興臨濟。會道吾虛席。延白郡請
<lb n="0483a23"/>以師主之。法令整肅。忘軀為法者集焉。上堂。
<lb n="0483a24"/>先寶應曰。第一句薦得堪與佛祖為師。第二
<lb n="0483a25"/>句薦得堪與人天為師。第三句薦得自救不
<lb n="0483a26"/>了。道吾則不然。第一句薦得和泥合水。第
<lb n="0483a27"/>二句薦得無繩自縛。第三句薦得四稜著地。
<lb n="0483a28"/>所以道。起也海晏河清行人避路。住也乾坤
<lb n="0483a29"/>失色日月無光。汝輩向甚麼處出氣。如今還
<lb n="0483b01"/>有出氣者麼。有即出來對眾出氣看。如無道
<lb n="0483b02"/>吾為汝出氣去也。乃噓一聲。卓拄杖下座。上
<lb n="0483b03"/>堂。道吾打鼓四大部洲同參。拄杖橫也。挑括
<lb n="0483b04"/>乾坤大地。鉢盂覆也。蓋却恒沙世界。且問。諸
<lb n="0483b05"/>人向甚麼處安身立命。若也知得向北俱盧
<lb n="0483b06"/>洲喫粥喫飯。若也不知長連床上喫粥喫飯。
<lb n="0483b07"/>次住石霜。當解夏謂眾曰。昨日作嬰孩。今
<lb n="0483b08"/>朝年已老。未明三八九。難踏古皇道。手鑠黃
<lb n="0483b09"/>河乾。脚踢須彌倒。浮生夢幻身。人命夕難保。
<lb n="0483b10"/>天堂并地獄。皆由心所造。南山北嶺松。北嶺
<lb n="0483b11"/>南山草。一雨潤無邊。根苗壯枯槁。五湖參學
<lb n="0483b12"/>入。但問虛空討。死脫夏天衫。生被冬月襖。分
<lb n="0483b13"/>明無事人。特地生煩惱。喝一喝下座。上堂。一
<lb n="0483b14"/>喝分賓主。照用一時行。要會箇中意。日午打
<lb n="0483b15"/>三更。遂喝一喝曰。且道是賓是主。還有分得
<lb n="0483b16"/>者麼。若也分得朝打三千暮打八百。若也未
<lb n="0483b17"/>能老僧失利。因同道相訪。上堂。颯颯涼風景。
<lb n="0483b18"/>同人訪寂寥。煮茶山上水。燒鼎洞中樵。珍重。
<lb n="0483b19"/>問達磨未來時如何。師曰。長安夜夜家家月。
<lb n="0483b20"/>曰來後如何。師曰。幾處笙歌幾處愁。問一物
<lb n="0483b21"/>不將來時如何。師曰。槐木成林。曰四山火來
<lb n="0483b22"/>時如何。師曰。物逐人興。曰步步登高時如何。
<lb n="0483b23"/>師曰。雲生足下。問古人封白紙意旨如何。師
<lb n="0483b24"/>曰。家貧路富。問如何是祖師西來意。師曰。三
<lb n="0483b25"/>日風五日雨。上堂。夫宗師者。奪貧子之衣珠。
<lb n="0483b26"/>究達人之見處。若不如是盡是和泥合水漢。
<lb n="0483b27"/>良久曰。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。
<lb n="0483b28"/>喝一喝。上堂。我有一言。絕慮忘緣。巧說不
<lb n="0483b29"/>得。秖要心傳。更有一語無過直舉。且作麼生
<lb n="0483c01"/>是直舉一句。良久以拄杖畫一畫喝一喝。問
<lb n="0483c02"/>己事未明以何為驗。師曰。玄沙曾見雪峯來。
<lb n="0483c03"/>曰意旨如何。師曰。一生不出嶺。問祖意教意
<lb n="0483c04"/>是同是別。師曰。馬有垂韁之報。犬有𩥇草之
<lb n="0483c05"/>恩。曰與麼則不別也。師曰。西天東土。問如何
<lb n="0483c06"/>是學人自己。師曰。打骨出髓。上堂。入水見長
<lb n="0483c07"/>人珍重。上堂。面西行向東。北斗正離宮。道去
<lb n="0483c08"/>何曾去。騎牛臥牧童。珍重。上堂。春生夏長即
<lb n="0483c09"/>不問。爾諸人脚跟下一句作麼生道。良久曰。
<lb n="0483c10"/>華光寺主。便下座。上堂。藥多病甚。網細魚
<lb n="0483c11"/>稠。便下座。示眾。以拄杖擊禪床一下云。大眾
<lb n="0483c12"/>還會麼。不見道。一擊忘所知。更不假修持。諸
<lb n="0483c13"/>方達道者。咸言上上機。香嚴恁麼悟去。分明
<lb n="0483c14"/>悟得如來禪。祖師禪未夢見在。且道祖師禪
<lb n="0483c15"/>有甚長處。若向言中取則誤賺後人。直饒棒
<lb n="0483c16"/>下承當辜負先聖。萬法本閑唯人自鬧。所以
<lb n="0483c17"/>山僧居福嚴。秖見福嚴境界。晏起早眠有時。
<lb n="0483c18"/>雲生碧嶂月落寒潭。音聲鳥飛鳴。般若臺前。
<lb n="0483c19"/>娑羅花香散。祝融峯畔。把瘦筇坐盤石。與五
<lb n="0483c20"/>湖衲子時話玄微。灰頭土面住興化。秖見興
<lb n="0483c21"/>化家風。迎來送去。門連城市車馬駢闐。漁唱
<lb n="0483c22"/>瀟湘猿啼嶽麓。絲竹歌謠時時入耳。復與四
<lb n="0483c23"/>海高人日談禪道。歲月都忘。且道居深山住
<lb n="0483c24"/>城郭。還有優劣也無。試道看。良久云。是處
<lb n="0483c25"/>是慈氏無門無善財。問行脚不逢人時如何。
<lb n="0483c26"/>師曰。釣絲絞水。問尋枝摘葉即不問。如何是
<lb n="0483c27"/>直截根源。師曰。楖栗拄杖。曰意旨如何。師
<lb n="0483c28"/>曰。行即肩挑雲水衲。坐來安在掌中擎。問既
<lb n="0483c29"/>是護法善神。為甚麼張弓架箭。師曰。禮防君
<lb n="0484a01"/>子。問如何是佛。師曰。有錢使錢。上堂。祖師
<lb n="0484a02"/>心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今還
<lb n="0484a03"/>有印不著者麼。試向脚跟下道將一句來。設
<lb n="0484a04"/>爾道得倜儻分明。第一不得行過衲僧門下。
<lb n="0484a05"/>且道衲僧有甚麼長處。良久曰。人王三寸鐵。
<lb n="0484a06"/>遍地是刀鎗。喝一喝。卓拄杖下座。上堂。天已
<lb n="0484a07"/>明鼓已響。聖眾臻齊合掌。如今還有不合掌
<lb n="0484a08"/>者麼。有即尼乾歡喜。無即瞿曇惡發。久立珍
<lb n="0484a09"/>重。問磨礱三尺劍。去化不平人。師意如何。師
<lb n="0484a10"/>曰。好去。僧曰點。師曰。爾看。僧拍手一下歸
<lb n="0484a11"/>眾。師曰了。上堂。北山南南山北。日月雙明天
<lb n="0484a12"/>地黑。大海江河盡放光。逢著觀音問彌勒。珍
<lb n="0484a13"/>重。問有理難伸時如何。師曰苦。曰恁麼則舌
<lb n="0484a14"/>拄上齶也。師噓一聲。僧曰。將謂胡鬚赤。師曰
<lb n="0484a15"/>夢見興化脚跟麼。示徒偈曰。黑黑黑道道道
<lb n="0484a16"/>明明明得得得。師室中插劍一口。以草鞋一
<lb n="0484a17"/>對水一盆置在劍邊。每見入室即曰。看看。有
<lb n="0484a18"/>至劍邊擬議者。師曰。險。喪身失命了也便喝
<lb n="0484a19"/>出。師冬日牓僧堂。作此字二二二三几<g ref="CB06452"/>
<lb n="0484a20"/>
<g ref="CB06330"/>。其下注曰。若人識得不離四威儀中。首座
<lb n="0484a21"/>見曰。和尚今日放參。師聞而笑之。寶元戊寅
<lb n="0484a22"/>李都尉遣使邀師曰。海內法友唯師與楊大
<lb n="0484a23"/>年耳。大年棄我而先僕。年來頓覺衰落。忍死
<lb n="0484a24"/>以一見。公仍以書抵潭師敦遣之。師惻然與
<lb n="0484a25"/>侍者舟而東下。舟中作偈曰。長江行不盡。帝
<lb n="0484a26"/>里到何時。既得涼風便。休將㯭棹施。至京師
<lb n="0484a27"/>與李公會。月餘而李公果沒。臨終畫一圓相。
<lb n="0484a28"/>又作偈獻師。世界無依。山河匪礙。大海微塵。
<lb n="0484a29"/>須彌納芥。拈起幞頭。解下腰帶。若覓死生。問
<lb n="0484b01"/>取皮袋。師曰。如何是本來佛性。公曰。今日熱
<lb n="0484b02"/>如昨日。隨聲便問師。臨行一句作麼生。師曰。
<lb n="0484b03"/>本來無罣礙。隨處任方圓。公曰晚來困倦更
<lb n="0484b04"/>不答話。師曰。無佛處作佛。公於是泊然而逝。
<lb n="0484b05"/>仁宗皇帝尤留神空宗。聞李公之化與師問
<lb n="0484b06"/>答。加嘆久之。師哭之慟。臨壙而別。有旨賜官
<lb n="0484b07"/>舟南歸。中途謂侍者曰。我忽得風痺疾。視之
<lb n="0484b08"/>口吻已喎斜。侍者以足頓地曰。當奈何平生
<lb n="0484b09"/>呵佛罵祖今乃爾。師曰。無憂為汝正之。以手
<lb n="0484b10"/>整之如故。曰而今而後不鈍置汝。後年正月
<lb n="0484b11"/>五日示寂。壽五十四。臈三十二。銘行實於興
<lb n="0484b12"/>化。塔全身於石霜
(續通鑑則平河東。在太平興國<anchor xml:id="begd1e4432"/>己<anchor xml:id="endd1e4432"/>卯。據佛運統紀則師入滅於康
<lb n="0484b13"/>定庚辰。以壽數逆而推之。則雍熙丁亥師始生。僧寶傳所載恐失考證)
。</p>
<lb n="0484b14"/>
<p id="pT51p0484b1401">滁州琅邪山慧覺廣照禪師西洛人也。父為
<lb n="0484b15"/>衡陽太守。因疾傾喪。師扶櫬歸洛過澧陽藥
<lb n="0484b16"/>山古剎宛若夙居。緣此出家遊方參問。得法
<lb n="0484b17"/>汾陽應緣滁水。與雪竇明覺同時唱道。四方
<lb n="0484b18"/>皆謂二甘露門。逮今淮南遺化如在。僧問。如
<lb n="0484b19"/>何是佛。師曰。銅頭鐵額。曰意旨如何。師曰。
<lb n="0484b20"/>鳥嘴魚腮。上堂。奇哉十方佛元是眼中花。欲
<lb n="0484b21"/>識眼中花元是十方佛。欲識十方佛不是眼
<lb n="0484b22"/>中花。欲識眼中花不是十方佛。於此明得過
<lb n="0484b23"/>在十方佛。於此未明聲聞起舞獨覺臨粧。珍
<lb n="0484b24"/>重。僧問。阿難結集即不問。迦葉微笑事如何。
<lb n="0484b25"/>師曰。剋時剋節。曰自從靈鷲分燈後。直至支
<lb n="0484b26"/>那耀古今。師曰。點朱點漆。問如何是賓中賓。
<lb n="0484b27"/>師曰。手携書劍謁明君。曰如何是賓中主。師
<lb n="0484b28"/>曰。卷起簾來無可覩。曰如何是主中賓。師曰。
<lb n="0484b29"/>三更過孟津。曰如何是主中主。師曰。獨坐鎮
<lb n="0484c01"/>寰宇。問蓮花未出水時如何。師曰。猫兒戴紙
<lb n="0484c02"/>帽。曰出水後如何。師曰。狗子著靴行。問拈
<lb n="0484c03"/>椎竪拂即不問。瞬目揚眉事若何。師曰。趙州
<lb n="0484c04"/>曾見南泉來。曰學人未曉。師曰。今冬多雨雪。
<lb n="0484c05"/>貧家爭奈何。上堂欲知常住身。當觀爛壞體。
<lb n="0484c06"/>欲知常住性。當觀拄杖子。拄杖子吞却須彌。
<lb n="0484c07"/>須彌吞却拄杖子。衲僧到這裏若也擬議。劍
<lb n="0484c08"/>梁落膊輸降欵。鐵作胸襟到海隅。擊禪床下
<lb n="0484c09"/>座。上堂。見聞覺知俱為生死之因。見聞覺知
<lb n="0484c10"/>正是解脫之本。譬如師子反擲。南北東西且
<lb n="0484c11"/>無定止。汝等諸人若也不會。且莫孤負釋迦
<lb n="0484c12"/>老子吽。上堂。山僧今日為諸人說破。明眼衲
<lb n="0484c13"/>僧莫去泥裏打坐。珍重。上堂。天高莫測地厚
<lb n="0484c14"/>寧知。白雲片片嶺頭飛。綠水潺潺㵎底急。東
<lb n="0484c15"/>涌西沒一句即不問。爾生前殺後一句作麼
<lb n="0484c16"/>生道。良久曰。時寒喫茶去。上堂。呵呵呵是甚
<lb n="0484c17"/>麼。開口是合口過。輕舟短棹泛波心。簑衣箬
<lb n="0484c18"/>笠從他破。咦。上堂。十方諸佛是箇爛木橛。三
<lb n="0484c19"/>賢十聖是箇茅溷頭籌子。汝等諸人來到這
<lb n="0484c20"/>裏作麼生。良久曰。欲得不招無間業。莫謗如
<lb n="0484c21"/>來正法輪。上堂。剪除狂寇掃蕩攙搶。猶是
<lb n="0484c22"/>功勛邊事。君臣道合海晏河清。猶是法身邊
<lb n="0484c23"/>事。作麼生是衲僧本分事。良久曰。透網金
<lb n="0484c24"/>鱗猶滯水。回途石馬出紗籠。上堂。承言須會
<lb n="0484c25"/>宗。勿自立規矩。若人下得通方句。我當刎頸
<lb n="0484c26"/>而謝之。上堂。拈起拄杖曰。山僧有時一棒
<lb n="0484c27"/>作箇漫天網打俊鷹快鷂。有時一棒作箇布
<lb n="0484c28"/>絲網摝蜆撈蝦。有時一棒作金毛師子。有時
<lb n="0484c29"/>一棒作蝦蟇蚯蚓。山僧打爾一棒。且作麼生
<lb n="0485a01"/>商量。爾若緇素得出。不妨拄杖頭上眼開照
<lb n="0485a02"/>四天下。若也未然。從教立在古屏畔。待使丹
<lb n="0485a03"/>青入畫圖。上堂。擊水魚頭痛。穿林宿鳥驚。黃
<lb n="0485a04"/>昏不擊鼓。日午打三更。諸禪德。既是日午為
<lb n="0485a05"/>甚却打三更。良久曰。昨見垂楊綠。今逢落葉
<lb n="0485a06"/>黃。上堂。拈起拄杖更無上上。放下拄杖是何
<lb n="0485a07"/>模樣。髑髏峯後即不問。汝諸人馬鐙裏藏身
<lb n="0485a08"/>一句作麼生道。若道不得拄杖子道去也。卓
<lb n="0485a09"/>一下便歸方丈。上堂。進前即死退後即亡。不
<lb n="0485a10"/>進不退又落在無事之鄉。何故。長安雖樂不
<lb n="0485a11"/>是久居。上堂。汝等諸人在我這裏過夏。與爾
<lb n="0485a12"/>點出五般病。一不得向萬里無寸草處去。二
<lb n="0485a13"/>不得孤峯獨宿。三不得張弓架箭。四不得物
<lb n="0485a14"/>外安身。五不得滯於生殺。何故一處有滯自
<lb n="0485a15"/>救難為。五處若通方名導師。汝等諸人。若到
<lb n="0485a16"/>諸方遇明眼作者。與我通箇消息。貴得祖風
<lb n="0485a17"/>不墜。若是常徒即便寢息。何故裸形國裏誇
<lb n="0485a18"/>服飾。想君太殺不知時。上堂。僧因看華嚴金
<lb n="0485a19"/>師子章第九由心回轉善成門。又釋曰。如一
<lb n="0485a20"/>尺之鏡納重重之影象。若然者道有也得。道
<lb n="0485a21"/>無也得。道非亦得。道是亦得。雖然如是。更須
<lb n="0485a22"/>知有拄杖頭上一竅。若也不會。拄杖子穿燈
<lb n="0485a23"/>籠入佛殿。撞著釋迦磕倒彌勒。露拄拊掌呵
<lb n="0485a24"/>呵大笑。爾且道笑箇甚麼卓拄杖下座。上堂。
<lb n="0485a25"/>拈拄杖曰。盤山道向上一路滑。南院道壁立
<lb n="0485a26"/>千仞嶮。臨濟道石火電光鈍。琅邪有定乾坤
<lb n="0485a27"/>底句。各各高著眼高著眼。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0485a28"/>
<p id="pT51p0485a2801">瑞州大愚山守芝禪師。太原王氏子。纔陞座。
<lb n="0485a29"/>僧問。如何是和尚家風。師曰。一言出口駟馬
<lb n="0485b01"/>難追。問如何是城裏佛。師曰。十字街頭石幢
<lb n="0485b02"/>子。問不落三寸時如何。師曰。乾三長坤六短。
<lb n="0485b03"/>曰意旨如何。師曰。切忌地盈虛。問昔日靈山
<lb n="0485b04"/>分半座。二師相見事如何。師曰。記得麼。僧良
<lb n="0485b05"/>久。師打禪床一下曰。多年忘却也。乃曰。且住
<lb n="0485b06"/>且住。若向言中取則句裏明機。也似迷頭認
<lb n="0485b07"/>影。若也舉唱宗乘。大似一場寐語。雖然如是。
<lb n="0485b08"/>官不容針私通車馬。放一線道有箇葛藤處。
<lb n="0485b09"/>遂敲禪林一下曰。三世諸佛盡皆頭痛。且道
<lb n="0485b10"/>大眾。還有免得底麼。若一人免得無有是處。
<lb n="0485b11"/>若免不得海印發光。師乃竪起拂子曰。這箇
<lb n="0485b12"/>是印那箇是光。這箇是光那箇是印。掣電之
<lb n="0485b13"/>機徒勞佇思。會麼老僧說夢。且道夢見箇甚
<lb n="0485b14"/>麼。南柯十更。若不會聽取一頌。北斗挂須彌。
<lb n="0485b15"/>杖頭挑日月。林泉好商量。夏末秋風切。珍重。
<lb n="0485b16"/>問如何是祖師西來意。師曰。天寒日短問心
<lb n="0485b17"/>法無形如何雕琢。師曰。一丁兩丁。曰未曉
<lb n="0485b18"/>者如何領會。師曰。透七透八。上堂。一擊響玲
<lb n="0485b19"/>瓏。喧轟宇宙通。知音纔側耳。項羽過江東。與
<lb n="0485b20"/>麼會恰認得驢鞍橋作阿爺下頷。上堂。大愚
<lb n="0485b21"/>相接大雄孫。五湖雲水競頭奔。競頭奔有何
<lb n="0485b22"/>門。擊箭寧知枯木存。枯木存。一年還曾兩度
<lb n="0485b23"/>春。兩度春。帳裏珍珠撒與人。撒與人。思量也
<lb n="0485b24"/>是慕西秦。上堂。竪窮三際橫遍十方。拈起
<lb n="0485b25"/>也帝釋心驚。放下也地神膽戰。不拈不放喚
<lb n="0485b26"/>作甚麼。自云。蝦蟇。上堂。三世諸佛不知有。
<lb n="0485b27"/>狸奴白牯却知有。乃拈起拂子云。狸奴白牯
<lb n="0485b28"/>總在這裏放光動地。何謂如此。兩段不同。問
<lb n="0485b29"/>如何是佛。師曰。鋸解秤錘。上堂。大眾集定。
<lb n="0485c01"/>乃曰。現成公案也是打堞不辦。便下座。上
<lb n="0485c02"/>堂。大洋海底排班立。從頭第二鬢毛斑。為甚
<lb n="0485c03"/>麼不道第一鬢毛斑。要會麼。金蕋銀絲成玉
<lb n="0485c04"/>露。高僧不坐鳳皇臺。上堂。眾集。乃曰。為眾
<lb n="0485c05"/>竭力禍出私門。便下座。上堂。翠巖路嶮巇。舉
<lb n="0485c06"/>步涉千溪更有洪源水。滔滔在嶺西。擊禪床
<lb n="0485c07"/>下座。示眾擎起香合云。明頭合暗頭合。道得
<lb n="0485c08"/>天下橫行。若道不得且合却。下座。問如何是
<lb n="0485c09"/>為人一句。師曰。四角六張。曰意旨如何。師
<lb n="0485c10"/>曰。八凹九凸。上堂。沙裏無油事可哀翠巖嚼
<lb n="0485c11"/>飯餧嬰孩。他時好惡知端的。始覺從前滿面
<lb n="0485c12"/>埃。擊禪床下座。</p>
<lb n="0485c13"/>
<p id="pT51p0485c1301">潭州石霜法永禪師。僧問。如何是佛。師曰。臂
<lb n="0485c14"/>長衫袖短。問如何是祖師西來意。師曰。布袴
<lb n="0485c15"/>勝頭穿。</p>
<lb n="0485c16"/>
<p id="pT51p0485c1601">舒州法華院全舉禪師。到公安遠和尚處。安
<lb n="0485c17"/>問。作麼生是伽藍。師曰。深山藏獨虎。淺草露
<lb n="0485c18"/>群蛇。曰作麼生是伽藍中人。師曰。青松蓋不
<lb n="0485c19"/>得。黃葉豈能遮。曰道甚麼。師曰。少年翫盡天
<lb n="0485c20"/>邊月。潦倒搏桑沒日頭。曰一句兩句雲開月
<lb n="0485c21"/>露作麼生。師曰。照破佛祖。到大愚芝和尚處。
<lb n="0485c22"/>愚問。古人見桃花意作麼生。師曰。曲不藏直。
<lb n="0485c23"/>曰那箇且從這箇作麼生。師曰。大街拾得金。
<lb n="0485c24"/>四隣爭得知。曰上座還知麼。師曰。路逢劍客
<lb n="0485c25"/>須呈劍。不是詩人不獻詩。曰作家詩客。師曰。
<lb n="0485c26"/>一條紅線兩人牽。曰玄沙道。諦當甚諦當敢
<lb n="0485c27"/>保老兄未徹在。又作麼生。師曰。海枯終見底。
<lb n="0485c28"/>人死不知心。曰却是。師曰。樓閣凌雲勢。峯巒
<lb n="0485c29"/>疊翠層。到琅邪覺和尚處。邪問。近離甚處。師
<lb n="0486a01"/>曰。兩浙。曰船來陸來。師曰。船來。曰船在甚
<lb n="0486a02"/>處。師曰。步下。曰不涉程途一句作麼生道。師
<lb n="0486a03"/>以坐具摵一摵曰。杜撰長老如麻似粟。拂袖
<lb n="0486a04"/>而出。邪問侍者。此是甚麼人。者曰。舉上座。
<lb n="0486a05"/>邪曰。莫是舉師叔麼。先師教我尋見伊。遂下
<lb n="0486a06"/>且過問。上座莫是舉師叔麼。莫怪適來相觸
<lb n="0486a07"/>忤。師便喝。復問。長老何時到汾陽。邪曰。某
<lb n="0486a08"/>時到。師曰。我在浙江早聞爾名。元來見解秖
<lb n="0486a09"/>如此。何得名播寰宇。邪遂作禮曰。某甲罪過。
<lb n="0486a10"/>師到杭州西菴。菴主曾見明招。主舉頌曰。絕
<lb n="0486a11"/>頂西峯上。峻機誰敢當。超然凡聖外。瞥起兩
<lb n="0486a12"/>重光。師曰。如何是兩重光。主曰。月從東出日
<lb n="0486a13"/>向西沒。師曰。菴主未見明招時如何。主曰。滿
<lb n="0486a14"/>盞油難盡。師曰。見後如何。主曰。多心易得
<lb n="0486a15"/>乾。住後僧問。如何是奪人不奪境。師曰。白菊
<lb n="0486a16"/>乍開重日暖。百年公子不逢春。曰如何是奪
<lb n="0486a17"/>境不奪人。師曰。大地絕消息。翛然獨任真。曰
<lb n="0486a18"/>如何是人境兩俱奪。師曰。草荒人變色。凡聖
<lb n="0486a19"/>兩齊空。曰如何是人境俱不奪。師曰。清風與
<lb n="0486a20"/>明月。野來笑相親。上堂。釋迦不出世。達磨不
<lb n="0486a21"/>西來。佛法遍天下。談玄口不開。上堂。鐘鳴鼓
<lb n="0486a22"/>響鵲噪鴉鳴。為爾諸人說般若講涅槃了也。
<lb n="0486a23"/>諸人還信得及麼。觀音菩薩向諸人面前作
<lb n="0486a24"/>大神通。若信不及。却往他方救苦利生去也。
<lb n="0486a25"/>上堂。開口又成增語。不開口又成剩語。乃曰。
<lb n="0486a26"/>金輪天子勅。草店家風別。上堂。三世諸佛
<lb n="0486a27"/>口挂壁上。天下老和尚作麼生措手。爾諸人
<lb n="0486a28"/>到諸方作麼生舉。山僧恁麼道。也是久日樺
<lb n="0486a29"/>來唇。喝一喝。上堂。古者道。我若一向舉揚宗
<lb n="0486b01"/>教。法堂裏草深一丈。不可為闍黎銷却僧堂
<lb n="0486b02"/>門去也。雖然如是。也是烏龜陸地弄塵行。上
<lb n="0486b03"/>堂。語漸也返常合道。論頓也不留朕迹。直饒
<lb n="0486b04"/>論其頓返其常。也是抑而為之。問牛頭未見
<lb n="0486b05"/>四祖時為甚麼百鳥銜花獻。師曰。果熟猿兼
<lb n="0486b06"/>重。曰見後為甚麼不銜花。師曰。林疎鳥不過。
<lb n="0486b07"/>問七星光彩天將曉。不犯皇風試道看。師曰。
<lb n="0486b08"/>將軍馬蹄紅。曰錯師便打。僧禮拜。展坐具始
<lb n="0486b09"/>收。師曰。一展一收法法皆周。擬欲更問著甚
<lb n="0486b10"/>來由。遂問。會麼。僧曰。不會。師便打。</p>
<lb n="0486b11"/>
<p id="pT51p0486b1101">南嶽芭蕉菴大道谷泉禪師泉州人也。受法
<lb n="0486b12"/>汾陽放蕩湖湘。後省同參慈明禪師。明問。白
<lb n="0486b13"/>雲橫谷口。道人何處來。師左右顧視曰。夜來
<lb n="0486b14"/>何處火。燒出古人墳。明曰。未在更道。師作虎
<lb n="0486b15"/>聲。明以坐具便摵。師接住推明置禪床上。明
<lb n="0486b16"/>却作虎聲。師大笑曰。我見七十餘員善知識。
<lb n="0486b17"/>今日始遇作家。師因倚遇上座來參
(遇後住法昌)
問。
<lb n="0486b18"/>庵主在麼。師曰誰。曰行脚僧。師曰。作甚麼。
<lb n="0486b19"/>曰禮拜庵主。師曰。恰值庵主不在。曰爾聻。
<lb n="0486b20"/>師曰。向道不在。說甚麼爾我。拽棒趁出。遇次
<lb n="0486b21"/>日再來。師又趁出。遇一日又來問。庵主在麼。
<lb n="0486b22"/>師曰誰。曰行脚僧。揭簾便入。師欄胸扭住曰。
<lb n="0486b23"/>我這裏虎狼縱橫。尿床鬼子三回兩度來討
<lb n="0486b24"/>甚麼。曰人言庵主親見汾陽來。師解衣抖擻
<lb n="0486b25"/>曰。爾道我見汾陽來有多少奇特。曰如何是
<lb n="0486b26"/>庵中主。師曰。入門須辯取。曰莫秖這便是麼。
<lb n="0486b27"/>師曰。賺却幾多人曰前言何在。師曰。聽事不
<lb n="0486b28"/>真喚鐘作甕。曰萬法泯時全體現。君臣合處
<lb n="0486b29"/>正中邪去也。師曰。驢漢不會便休亂統作麼。
<lb n="0486c01"/>曰未審客來將何祇待。曰雲門餬餅趙州茶。
<lb n="0486c02"/>曰恁麼則謝師供養去也。師叱曰。我這裏火
<lb n="0486c03"/>種也未有。早言謝供養。師因大雪作偈曰。今
<lb n="0486c04"/>朝甚好雪。紛紛如秋月。文殊不出頭。普賢
<lb n="0486c05"/>呈醜拙。慈明遷住福嚴。師又往省之。少留而
<lb n="0486c06"/>還。作偈寄之曰。相別而今又半年。不知誰對
<lb n="0486c07"/>共譚禪。一般秀色湘山裏。汝自匡徒我自眠。
<lb n="0486c08"/>明覽笑而已。</p>
<lb n="0486c09"/>
<p id="pT51p0486c0901">蘄州黃梅龍華寺曉愚禪師。到五祖戒和尚
<lb n="0486c10"/>處。祖問曰。不落唇吻一句作麼生道。師曰。老
<lb n="0486c11"/>老大大話頭也不照顧。祖便喝。師亦喝。祖拈
<lb n="0486c12"/>棒。師拍手便出。祖召曰。闍黎且住話在。師將
<lb n="0486c13"/>坐具搭在肩上更不回首。上堂。摩騰入漢已
<lb n="0486c14"/>涉繁詞。達磨西來不守己分。山僧今日與麼
<lb n="0486c15"/>道。也是為他閑事長無明。</p>
<lb n="0486c16"/>
<p id="pT51p0486c1601">安吉州天聖皓泰禪師。河東人。到琅邪。邪問。
<lb n="0486c17"/>埋兵掉鬪未是作家。匹馬單鎗便請相見。師
<lb n="0486c18"/>指邪曰。將頭不猛帶累三軍。邪打師一坐具。
<lb n="0486c19"/>師亦打邪一坐具。邪接住曰適來一坐具。是
<lb n="0486c20"/>山僧令行。上座一坐具。落在甚麼處。師曰。伏
<lb n="0486c21"/>惟尚饗。邪拓開曰。五更侵早起。更有夜行人。
<lb n="0486c22"/>師曰。賊過後張弓。邪曰。且坐喫茶。住後僧
<lb n="0486c23"/>問。如何是佛。師曰。黑漆聖僧。曰如何是佛法
<lb n="0486c24"/>大意。師曰。看牆似土色。</p>
<lb n="0486c25"/>
<p id="pT51p0486c2501">唐州龍潭智圓禪師辭汾陽。陽曰。別無送路
<lb n="0486c26"/>與子。一枝拄杖一條手巾。師曰。手巾和尚受
<lb n="0486c27"/>用。拄杖即不消得。陽曰。汝但將去有用處在。
<lb n="0486c28"/>師便收。陽曰。又道不用。師便喝。陽曰。已後
<lb n="0486c29"/>不讓臨濟。師曰。正令己行。陽來日送出三門
<lb n="0487a01"/>乃問。汝介山逢尉遲時如何。師曰。一刀兩段。
<lb n="0487a02"/>陽曰。彼現那吒又作麼生。師便拽拄杖。陽喝
<lb n="0487a03"/>曰。這回全體分付。住後僧問。承教有言。是真
<lb n="0487a04"/>精進是名真法供養如來。如何是真法。師曰。
<lb n="0487a05"/>夜聚曉散。問如何是龍潭劍。師曰。觸不得。曰
<lb n="0487a06"/>用者如何。師曰。白骨連山。問昔日窮經今朝
<lb n="0487a07"/>參禪此理如何。師曰。兩彩一賽。曰作麼生領
<lb n="0487a08"/>會。師曰。去後不留踪。曰如何是佛。師曰。火
<lb n="0487a09"/>燒不然。問古殿無佛時如何。師曰。三門前合
<lb n="0487a10"/>掌。</p>
<lb n="0487a11"/>
<p id="pT51p0487a1101">舒州投子圓修禪師。僧問。達磨未來時如何。
<lb n="0487a12"/>師曰。出口入耳。曰來後如何。師曰。叉手並
<lb n="0487a13"/>足。</p>
<lb n="0487a14"/>
<p id="pT51p0487a1401">汾州太子院道一禪師。僧問。如何是佛。師曰。
<lb n="0487a15"/>賣扇老婆手遮日。問紅輪未出時如何。師曰。
<lb n="0487a16"/>照燭分明。曰出後如何。師曰。撈天摸地。問如
<lb n="0487a17"/>何是學人親切處。師曰。慈母抱嬰兒。曰如何
<lb n="0487a18"/>是學人轉身處。師曰。街頭巷尾。曰如何是學
<lb n="0487a19"/>人著力處。師曰。千斤擔子兩頭搖。問古曲無
<lb n="0487a20"/>音韻如何和得齊。師曰。三九二十七。籬頭吹
<lb n="0487a21"/>觱栗。曰宮商角徵非關妙。石人拊掌笑呵呵。
<lb n="0487a22"/>師曰。同道方知。</p>
<lb n="0487a23"/>
<head>葉縣省禪師法嗣</head>
<lb n="0487a24"/>
<p id="pT51p0487a2401">舒州浮山法遠圓鑒禪師。鄭州人也。投三交
<lb n="0487a25"/>嵩和尚出家。幼為沙彌見僧入室請問趙州
<lb n="0487a26"/>庭柏因緣。嵩詰其僧。師傍有省。進具後謁汾
<lb n="0487a27"/>陽葉縣。皆蒙印可。嘗與達觀頴薛大頭七八
<lb n="0487a28"/>輩。遊蜀幾遭橫逆。師以智脫之。眾以師曉吏
<lb n="0487a29"/>事故。號遠錄公。開堂拈香曰。汝海枯木上生。
<lb n="0487b01"/>花別迎春色。僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。
<lb n="0487b02"/>師曰。八十翁翁輥繡毬。曰恁麼則一句迴然
<lb n="0487b03"/>開祖胄。三玄戈甲振叢林。師曰。李陵元是漢
<lb n="0487b04"/>朝臣。問如何是佛。師曰。大者如兄小者如弟。
<lb n="0487b05"/>問如何是祖師西來意。師曰。平地起骨堆。問
<lb n="0487b06"/>祖師門下壁立千仞。正令當行十方坐斷。和
<lb n="0487b07"/>尚將何表示。師曰。寒猫不捉鼠。曰莫便是
<lb n="0487b08"/>為人處也無。師曰。波斯不繫腰。問新歲已臨
<lb n="0487b09"/>舊歲何往。師曰。目前無異怪。不用貼鍾馗。曰
<lb n="0487b10"/>畢竟如何。師曰。將謂目前無僧以手畫。曰爭
<lb n="0487b11"/>奈這箇何。師便打。師與王質待制論道。畫一
<lb n="0487b12"/>圓相問曰。一不得匹馬單鎗。二不得衣錦還
<lb n="0487b13"/>鄉。鵲不得喜鵲不得殃。速道速道。王罔措。師
<lb n="0487b14"/>曰。勘破了也。上堂。莫更論古話今。只據目前
<lb n="0487b15"/>事與爾諸人定奪區分。僧便問。如何是目前
<lb n="0487b16"/>事。師曰鼻孔。曰如何是向上事。師曰。眼睛。
<lb n="0487b17"/>歐陽文忠公聞師奇逸造其室。未有以異之。
<lb n="0487b18"/>與客棊。師坐其傍。文忠遽收局請因棊說法。
<lb n="0487b19"/>師即令撾鼓陞座曰。若論此事如兩家著棊
<lb n="0487b20"/>相似。何謂也。敵手知音當機不讓。若是綴五
<lb n="0487b21"/>饒三。又通一路始得。有一般底。秖解閉門作
<lb n="0487b22"/>活。不會奪角衝關。硬節與虎口齊彰。局破
<lb n="0487b23"/>後徒勞綽斡。所以道肥邊易得瘦肚難求。思
<lb n="0487b24"/>行則往往失粘。心麁而時時頭撞。休誇國手
<lb n="0487b25"/>謾說神仙。贏局輸籌即不問。且道黑白未分
<lb n="0487b26"/>時。一著落在甚麼處。良久曰。從來十九路。迷
<lb n="0487b27"/>悟幾多人。文忠加嘆。從容謂同僚曰。修初疑
<lb n="0487b28"/>禪語為虛誕。今日見此老。機緣所得所造。非
<lb n="0487b29"/>悟明於心地。安能有此妙旨哉。上堂。天得一
<lb n="0487c01"/>以清。地得一以寧。君王得一以治天下。衲僧
<lb n="0487c02"/>得一禍患臨身。擊禪床下座。上堂。諸佛出世
<lb n="0487c03"/>建立化門。不離三身智眼。亦如摩醯首羅三
<lb n="0487c04"/>目。何故一隻水泄不通緇素難辯。一隻大地
<lb n="0487c05"/>全開十方通暢。一隻高低一顧萬類齊瞻。雖
<lb n="0487c06"/>然若是。本分衲僧陌路相逢。別具通天正眼
<lb n="0487c07"/>始得。所以道。三世諸佛不知有。狸奴白牯却
<lb n="0487c08"/>知有。且道狸奴白牯知有箇甚麼事。要會麼。
<lb n="0487c09"/>湥秋簾幙千家雨。落日樓臺一笛風。師暮年
<lb n="0487c10"/>休於會聖巖。敘佛祖奧義作九帶曰。佛正法
<lb n="0487c11"/>眼帶。佛法藏帶。理貫帶。事貫帶。理事縱橫
<lb n="0487c12"/>帶。屈曲垂帶。妙叶兼帶。金針雙銷帶。平懷常
<lb n="0487c13"/>實帶。學者既已傳誦。師曰。若據圓極法門本
<lb n="0487c14"/>具十數。今此九帶已為諸人說了。更有一帶
<lb n="0487c15"/>還見得麼。若也見得親切分明。却請出來對
<lb n="0487c16"/>眾說看。說得分明許汝通前九帶圓明道眼。
<lb n="0487c17"/>若見不親切說不相應。唯依吾語而為己解。
<lb n="0487c18"/>則名謗法。諸人到此如何。眾無語。師叱之
<lb n="0487c19"/>而去。</p>
<lb n="0487c20"/>
<p id="pT51p0487c2001">汝州寶應院法昭演教禪師。僧問。一言合道
<lb n="0487c21"/>時如何。師曰。七顛八倒。曰學人禮拜。師曰
<lb n="0487c22"/>教休不肯休。直待雨淋頭。問大通智勝佛。十
<lb n="0487c23"/>劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。為甚麼
<lb n="0487c24"/>不得成佛道。師曰。赤脚騎鐵驢。直至海南居。
<lb n="0487c25"/>上堂。十二時中許爾。一時絕學即是學佛法。
<lb n="0487c26"/>不見阿難多聞第一。却被迦葉擯出不得結
<lb n="0487c27"/>集。方知聰明博學記持憶想向外馳求。與靈
<lb n="0487c28"/>覺心轉沒交涉。五蘊殼中透脫不過。順情生
<lb n="0487c29"/>喜違情生怒。蓋覆深厚自纏自縛無有解脫。
<lb n="0488a01"/>流浪生死六根為患。眾苦所逼無自由分。而
<lb n="0488a02"/>被妄心於中主宰。大丈夫兒早搆取好。喝一
<lb n="0488a03"/>喝曰參。上堂。寶應門風險。入者喪全身。作麼
<lb n="0488a04"/>生是出身句。若道不得三十年後。</p>
<lb n="0488a05"/>
<p id="pT51p0488a0501">唐州大乘山慧果禪師。僧問。如何是從上來
<lb n="0488a06"/>傳底意。師曰。金盤拓出眾人看。問撥塵見佛
<lb n="0488a07"/>時如何。師曰。撥塵即乖見佛即錯。曰總不如
<lb n="0488a08"/>是時如何。師曰錯。問如何是道。師曰。寬處寬
<lb n="0488a09"/>窄處窄。曰如何是道中人。師曰。苦處若樂處
<lb n="0488a10"/>樂。曰道與道中人相去多少。師曰。十萬八千。
<lb n="0488a11"/>問如何是祖師西來意。曰天晴日出。曰學人
<lb n="0488a12"/>不會。師曰。雨下泥生。</p>
<lb n="0488a13"/>續傳燈錄卷第三<lb n="0488a14"/>
<lb n="0488a15"/>
<lb n="0488a16"/>
<head>續傳燈錄卷第四目錄</head>
<lb n="0488a17"/>
<lb n="0488a18"/>
<head>大鑑下第十一世</head>
<lb n="0488a19"/>
<head>谷隱聰禪師法嗣三十五人</head>
<lb n="0488a20"/>金山曇頴禪師　洞庭慧月禪師<lb n="0488a21"/>仗錫修己禪師大乘德遵禪師<lb n="0488a22"/>竹園法顯禪師永福延照禪師<lb n="0488a23"/>景清居素禪師仁壽嗣珍禪師<lb n="0488a24"/>雲門顯欽禪師永慶光普禪師<lb n="0488a25"/>駙馬李遵勗居士<lb n="0488a26"/>英公夏竦居士
(已上十二人見錄)
<lb n="0488a27"/>龍華齊岳禪師石門守進禪師<lb n="0488a28"/>谷隱可宗禪師棲隱自然禪師<lb n="0488a29"/>承天<g ref="CB02347"/>元禪師湖州上方新禪師<lb n="0488b01"/>翠峯普禪師鳳皇了同禪師<lb n="0488b02"/>壽寧慧靈禪師雲門靈毅禪師<lb n="0488b03"/>安樂通照嚴禪師襲親圓慧禪師<lb n="0488b04"/>廣教了同禪師蘇州泗洲祕禪師<lb n="0488b05"/>雙林已禪師疎山古禪師<lb n="0488b06"/>普明澄禪師福勝集禪師<lb n="0488b07"/>廣德遠禪師普照和尚<lb n="0488b08"/>杭州覺圓上座文康公王曙居士<lb n="0488b09"/>谷隱薛大頭和尚
(已上二十三人無錄)
<lb n="0488b10"/>
<head>神鼎諲禪師法嗣十四人</head>
<lb n="0488b11"/>開聖寶情山主<lb n="0488b12"/>妙智光雲禪師
(已上二人見錄)
夾山子英禪師<lb n="0488b13"/>潭州龍興禹禪師隨州善光蘭禪師<lb n="0488b14"/>枕峯清契禪師鰲口政禪師<lb n="0488b15"/>永康延超禪師德山懷宥禪師<lb n="0488b16"/>靈芝子政禪師濛陽希譽禪師<lb n="0488b17"/>龍興慧牧禪師高田法明禪師<lb n="0488b18"/>靈巖文智和尚
(已上十二人無錄)
<lb n="0488b19"/>
<head>廣慧璉禪師法嗣七人</head>
<lb n="0488b20"/>華嚴道隆禪師慧力慧南禪師<lb n="0488b21"/>廣慧德宣禪師<lb n="0488b22"/>文公楊億居士
(已上四人見錄)
華嚴明禪師<lb n="0488b23"/>佛迹雲皎禪師<lb n="0488b24"/>雲臺己親禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0488b25"/>
<head>梁山巖禪師法嗣一人</head>
<lb n="0488b26"/>梁山善糞禪師
(見錄)
<lb n="0488b27"/>
<head>道吾詮禪師法嗣一人</head>
<lb n="0488b28"/>天平契愚禪師
(見錄)
<lb n="0488b29"/>
<head>歸宗柔禪師法嗣九人</head>
<lb n="0488c01"/>羅漢行林禪師天童新禪師<lb n="0488c02"/>功臣覺軻禪師<lb n="0488c03"/>天童清簡禪師
(已上四人見錄)
護國法端禪師<lb n="0488c04"/>雪竇清禪師富樂智靜禪師<lb n="0488c05"/>古田道成禪師<lb n="0488c06"/>崇聖道珍禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0488c07"/>
<head>百丈恒禪師法嗣三人</head>
<lb n="0488c08"/>西賢澄湜禪師萬壽德興禪師<lb n="0488c09"/>雲門知永禪師
(已上三人見錄)
<lb n="0488c10"/>
<head>撫州崇壽稠禪師法嗣四人</head>
<lb n="0488c11"/>雲臺令岑禪師<lb n="0488c12"/>資國圓進禪師
(已上二人見錄)
淨土惟素禪師<lb n="0488c13"/>天童子凝禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0488c14"/>
<head>雲居錫禪師法嗣四人</head>
<lb n="0488c15"/>般若從進禪師<lb n="0488c16"/>清化志超禪師
(已上二人見錄)
淨眾先禪師<lb n="0488c17"/>法濟海蟾禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0488c18"/>
<head>慈雲謐禪師法嗣一人</head>
<lb n="0488c19"/>谷隱法全禪師
(無錄)
<lb n="0488c20"/>
<head>石霜誠禪師法嗣一人</head>
<lb n="0488c21"/>岳麓珪禪師
(無錄)
<lb n="0488c22"/>
<head>羅漢仁禪師法嗣一人</head>
<lb n="0488c23"/>龍潭從曉禪師
(無錄)
<lb n="0489a01"/>
<lb n="0489a02"/>續傳燈錄卷第四<lb n="0489a03"/>
<lb n="0489a04"/>
<head>大鑑下第十一世</head>
<lb n="0489a05"/>
<head>谷隱聰禪師法嗣</head>
<lb n="0489a06"/>
<p id="pT51p0489a0601">潤州金山曇頴達觀禪師。杭州丘氏子。首謁
<lb n="0489a07"/>大陽玄禪師。遂問。洞山特設偏正君臣意明
<lb n="0489a08"/>何事。陽曰。父母未生時事。師曰。如何體會。
<lb n="0489a09"/>陽曰。夜半正明天曉不露。師罔然。遂謁谷隱
<lb n="0489a10"/>舉前話。隱曰。大陽不道不是。秖是口門窄滿
<lb n="0489a11"/>口說未盡。老僧即不然。師問。如何是父母未
<lb n="0489a12"/>生時事。隱曰。糞墼子。師曰。如何是夜半正明
<lb n="0489a13"/>天曉不露。隱曰。牡丹花下睡猫兒。師愈疑駭。
<lb n="0489a14"/>一日普請。隱問。今日運薪邪。師曰然。隱曰雲
<lb n="0489a15"/>門問僧。人搬柴柴搬人如何會。師無對。隱曰。
<lb n="0489a16"/>此事如人學書。點畫可効者工否者拙。蓋未
<lb n="0489a17"/>能忘法耳。當筆忘手手忘心乃可也。師於是
<lb n="0489a18"/>默契。良久曰。如石頭云。執事元是迷。契理亦
<lb n="0489a19"/>非悟。隱曰。汝以為藥語為病語。師曰。是藥
<lb n="0489a20"/>語。隱呵曰。汝以病為藥又安可哉。師曰。事如
<lb n="0489a21"/>函得蓋。理如箭直鋒妙。寧有加者而猶以為
<lb n="0489a22"/>病。實未喻旨。隱曰。妙至是亦秖名理事。祖師
<lb n="0489a23"/>意旨智識所不能到。矧事理能盡乎。故世尊
<lb n="0489a24"/>云。理障礙正見知。事障續諸生死。師恍如夢
<lb n="0489a25"/>覺曰。如何受用。隱曰。語不離窠臼。安能出蓋
<lb n="0489a26"/>纏。師嘆曰。纔涉唇吻便落意思。盡是死門終
<lb n="0489a27"/>非活路。住後示眾曰。纔涉唇吻便落意思。盡
<lb n="0489a28"/>是死門俱非活路。直饒透脫猶在沈淪。莫教
<lb n="0489a29"/>孤負平生虛度此世。要得不孤負平生麼。拈
<lb n="0489b01"/>拄杖卓一下曰。須是莫被拄杖瞞始得。看看
<lb n="0489b02"/>拄杖子穿過爾諸人髑髏。𨁝跳入爾鼻孔裏
<lb n="0489b03"/>去也。又卓一下。僧問。經文最初兩字是甚麼
<lb n="0489b04"/>字。師曰。以字。曰有甚麼交涉。師曰。八字。曰
<lb n="0489b05"/>好賺人。師曰。謗斯經故獲罪如是。問一百二
<lb n="0489b06"/>十斤鐵枷教阿誰擔。師曰。老僧。曰自作自受。
<lb n="0489b07"/>師曰。苦苦。問和尚還曾念佛也無。師曰。不曾
<lb n="0489b08"/>念佛。曰為甚麼不念佛。師曰。怕污人口。上堂
<lb n="0489b09"/>眾集定。首座出禮拜。師曰。好好問著。座低頭
<lb n="0489b10"/>問話次師曰。今日不答話便歸方丈。上堂。山
<lb n="0489b11"/>僧門庭別。已改諸方轍為文殊拔出眼裏楔。
<lb n="0489b12"/>教普賢休嚼口中銕。勸人放開骼
(枯駕切)
蛇手。
<lb n="0489b13"/>與汝斫却繫驢橛。駐意擬思量。喝曰揑揑參。
<lb n="0489b14"/>上堂。山僧平生意好相撲。秖是無人搭對。今
<lb n="0489b15"/>日且共首座搭對。捲起袈裟下座。索首座相
<lb n="0489b16"/>撲。座纔出。師曰。平地上喫交。便歸方丈。上
<lb n="0489b17"/>堂。三世諸佛是奴婢。一大藏教是涕唾。良久
<lb n="0489b18"/>曰。且道三世諸佛是誰奴婢。乃將拂子畫一
<lb n="0489b19"/>畫曰。三世諸佛過這邊。且道一大藏教是誰
<lb n="0489b20"/>涕唾。師乃自唾一唾。上堂。秤鎚井底忽然浮。
<lb n="0489b21"/>老鼠多年變作牛。慧空見了拍手笑。三脚猢
<lb n="0489b22"/>猻差異猴。上堂。五千教典諸佛常談。八萬塵
<lb n="0489b23"/>勞眾生妙用。猶未是金剛眼睛在。如何是金
<lb n="0489b24"/>剛眼睛。良久曰瞎。上堂大眾集定。有僧纔出
<lb n="0489b25"/>禮拜。師曰。欲識佛性義當觀時節因緣。僧便
<lb n="0489b26"/>問。如何是時節因緣。師便下座。問如何是向
<lb n="0489b27"/>去底人。師曰。從歸青嶂裏。不出白雲來。曰如
<lb n="0489b28"/>何是却來底人。師曰。自從游紫陌。誰肯隱青
<lb n="0489b29"/>山。問如何是奪人不奪境。師曰。家裏已無回
<lb n="0489c01"/>日信。路邊空有望鄉牌。曰如何是奪境不奪
<lb n="0489c02"/>人。師曰。滄海盡教枯到底。青山直得碾為塵。
<lb n="0489c03"/>曰如何是人境兩俱奪。師曰。天地尚空秦日
<lb n="0489c04"/>月。山河不見漢君臣。曰如何是人境俱不奪。
<lb n="0489c05"/>師曰。鶯囀千林花滿地。客遊三月草侵天。問
<lb n="0489c06"/>如何是和尚家風。師曰。伸手不見掌。曰忽遇
<lb n="0489c07"/>仙陀客來又作麼生。師曰。對面千里。問師唱
<lb n="0489c08"/>誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。臨濟。曰恁麼則谷
<lb n="0489c09"/>隱的子也。師曰。德山。問如何是長法身。師
<lb n="0489c10"/>曰。拄杖六尺。曰如何是短法身。師曰。算子三
<lb n="0489c11"/>寸。曰恁麼則法身有二也。師曰。更有方圓
<lb n="0489c12"/>在。上堂。諸方鉤又曲餌又香。奔湊猶如蜂。抱
<lb n="0489c13"/>王因聖。這裏鉤又直餌又無。猶如水底捺葫
<lb n="0489c14"/>蘆。舉拄杖作釣魚勢曰。深水取魚長信命。不
<lb n="0489c15"/>曾將酒祭江神。擲拄杖下座。</p>
<lb n="0489c16"/>
<p id="pT51p0489c1601">蘇州洞庭翠峯慧月禪師。僧問。一花開五葉
<lb n="0489c17"/>結果自然成時如何。師曰。脫却籠頭卸却角
<lb n="0489c18"/>馱。曰拶出虛空去。處處盡聞香。師曰。雲愁聞
<lb n="0489c19"/>鬼哭。雪壓髑髏吟。問和尚未見谷隱時一句
<lb n="0489c20"/>作麼生道。師曰。步步登山遠。曰見後如何。師
<lb n="0489c21"/>曰。驅驅信馬蹄。</p>
<lb n="0489c22"/>
<p id="pT51p0489c2201">明州仗錫山修已禪師杭州人。與浮山遠公
<lb n="0489c23"/>遊。嘗卓菴廬山佛手巖。後至四明山心獨居
<lb n="0489c24"/>十餘載。虎豹為隣。嘗曰。羊腸鳥道無人到。寂
<lb n="0489c25"/>莫雲中一箇人。爾後道俗聞風而至遂成禪
<lb n="0489c26"/>林。僧問。如何是無縫塔。師曰。四稜著地。曰
<lb n="0489c27"/>如何是塔中人。師曰。高枕無憂。問如何是祖
<lb n="0489c28"/>師西來意。師曰。舶船過海赤脚回鄉。</p>
<lb n="0489c29"/>
<p id="pT51p0489c2901">唐州大乘山德遵禪師。問谷隱曰。古人索火
<lb n="0490a01"/>意旨如何。曰任他滅。師曰。滅後如何。曰初三
<lb n="0490a02"/>十一。師曰。恁麼則好時節也。曰。汝見甚麼道
<lb n="0490a03"/>理。師曰。今日一場困。隱便打。師乃有頌曰。
<lb n="0490a04"/>索火之機實快哉。藏鋒妙用少人精。要會我
<lb n="0490a05"/>師親的旨。紅爐火盡不添柴。僧問世界圓融
<lb n="0490a06"/>一句請師道。師曰。團團七尺餘。問如何是祖
<lb n="0490a07"/>師西來意。師曰。鼻大眼深。上堂。上來又不
<lb n="0490a08"/>問。下去又不疑。不知是不是。是即也大奇。便
<lb n="0490a09"/>下座。荊南府竹園法顯禪師。僧問。如何是佛。
<lb n="0490a10"/>師曰。好手畫不成。問如何是道。師曰。交橫十
<lb n="0490a11"/>字。曰如何是道中人。師曰。往往不相識。</p>
<lb n="0490a12"/>
<p id="pT51p0490a1201">彭州永福院延照禪師。僧問。如何是彭州境。
<lb n="0490a13"/>師曰。人馬合雜。僧以手作拽弓勢。師拈棒。僧
<lb n="0490a14"/>擬議。師便打。</p>
<lb n="0490a15"/>
<p id="pT51p0490a1501">安吉州景清院居素禪師。僧問。即此見聞非
<lb n="0490a16"/>見聞。為甚麼法身有三種病二種光。師曰。填
<lb n="0490a17"/>凹就缺。問承和尚有言。寰中天子勅。塞外將
<lb n="0490a18"/>軍令。如何是塞外將軍令。師曰揭。曰其中事
<lb n="0490a19"/>如何。師曰蹴。曰莫便是和尚為人處也無。師
<lb n="0490a20"/>彈指一下。問遠遠投師乞師一接。師曰。新羅
<lb n="0490a21"/>人打鼓。曰如何領會。師曰。舶主未曾逢。問如
<lb n="0490a22"/>何是末上一句。師曰。金剛樹下。曰如何是
<lb n="0490a23"/>末後一句。師曰。拘尸城邊。曰向上更有事也
<lb n="0490a24"/>無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。波旬拊掌
<lb n="0490a25"/>呵呵笑。迦葉擡頭不識人。</p>
<lb n="0490a26"/>
<p id="pT51p0490a2601">處州仁壽嗣珍禪師。僧問。知師已得禪中旨。
<lb n="0490a27"/>當陽一句為誰宣。師曰。土雞瓦犬。曰如何領
<lb n="0490a28"/>會。師曰。門前不與山童掃。任意松釵滿路岐。
<lb n="0490a29"/>上堂。明明無悟有法即迷。日上無雲麗天普
<lb n="0490b01"/>照。眼中無翳空本無花。無智人前不得錯舉。
<lb n="0490b02"/>參。</p>
<lb n="0490b03"/>
<p id="pT51p0490b0301">越州雲門顯欽禪師。上堂。良久曰。好箇話
<lb n="0490b04"/>頭。若到諸方不得錯舉。便下座。</p>
<lb n="0490b05"/>
<p id="pT51p0490b0501">果州永慶光普禪師。初問谷隱。古人道。來曰
<lb n="0490b06"/>大悲院裏有齋意旨如何。曰日出隈陽坐。天
<lb n="0490b07"/>寒不舉頭。師入室次隱曰。適來因緣汝作麼
<lb n="0490b08"/>生會。師曰。會則途中受用。不會則世諦流布。
<lb n="0490b09"/>曰未在更道。師拂袖便出。住後僧問。如何是
<lb n="0490b10"/>佛法大意。師曰。蜀地用鑌鐵。</p>
<lb n="0490b11"/>
<p id="pT51p0490b1101">駙馬都尉李遵勗居士汴州人。謁谷隱問出
<lb n="0490b12"/>家事。隱以崔趙公問徑山公案答之。公於言
<lb n="0490b13"/>下大悟。作偈曰。學道須是鐵漢。著手心頭便
<lb n="0490b14"/>判。直趣無上菩提。一切是非莫管。公一日與
<lb n="0490b15"/>堅上座送別。公問。近離上黨得屆中都方接
<lb n="0490b16"/>麈譚。遽回虎錫指雲屏之翠嶠。訪雪嶺之清
<lb n="0490b17"/>流。未審此處彼處的的事作麼生。座曰。利劍
<lb n="0490b18"/>拂開天地靜。霜刀纔舉斗牛寒。公曰。恰值今
<lb n="0490b19"/>日耳聵。座曰。一箭落雙鵰。公曰。上座為甚座
<lb n="0490b20"/>著草鞋睡。座以衣袖一拂。公低頭曰。今日可
<lb n="0490b21"/>謂降伏也。座曰。普化出僧堂。公臨終時膈胃
<lb n="0490b22"/>躁熱。有尼道堅謂曰。眾生見劫盡。大火所燒
<lb n="0490b23"/>時。都尉切宜照管主人公。公曰。大師與我煎
<lb n="0490b24"/>一服藥來。堅無語。公曰。這師姑藥也不會煎
<lb n="0490b25"/>得。公與慈明問答罷泊然而終。語見慈明
<lb n="0490b26"/>傳中。</p>
<lb n="0490b27"/>
<p id="pT51p0490b2701">英公夏竦居士字子喬。自契機於谷隱。日與
<lb n="0490b28"/>老衲遊。偶上藍溥禪師至。公問。百骸潰散時
<lb n="0490b29"/>那箇是長老自家底藍曰。前月二十離蘄陽。
<lb n="0490c01"/>公休去。藍却問。百骸潰散時那箇是相公自
<lb n="0490c02"/>家底。公便喝。藍曰。喝則不無。畢竟那箇是相
<lb n="0490c03"/>公自家底。公對以偈曰。休認風前第一機。太
<lb n="0490c04"/>虛何處著思惟。山僧若要通消息。萬里無雲
<lb n="0490c05"/>月上時。藍曰。也是弄精魂。</p>
<lb n="0490c06"/>
<head>神鼎諲禪師法嗣</head>
<lb n="0490c07"/>
<p id="pT51p0490c0701">荊南府開聖寶情山主。僧問。如何是開聖境。
<lb n="0490c08"/>師曰。三烏引路。曰如何是境中人。師曰。二虎
<lb n="0490c09"/>巡山。</p>
<lb n="0490c10"/>
<p id="pT51p0490c1001">天台山妙智寺光雲禪師。僧問。如何是祖師
<lb n="0490c11"/>西來意。師曰。東籬黃菊。曰意旨如何師曰。
<lb n="0490c12"/>九日重陽。</p>
<lb n="0490c13"/>
<head>廣慧璉禪師法嗣</head>
<lb n="0490c14"/>
<p id="pT51p0490c1401">東京華嚴道隆禪師。初參石門徹和尚。問曰。
<lb n="0490c15"/>古者道。但得隨處安閑。自然合他古轍。雖有
<lb n="0490c16"/>此語疑心未歇時如何。門曰。知有乃可隨處
<lb n="0490c17"/>安閑。如人在州縣住。或聞或見千奇百怪。他
<lb n="0490c18"/>總將作尋常。不知有而安閑。如人在村落住。
<lb n="0490c19"/>有少聲色則驚怪傳說。師於言下有省。門盡
<lb n="0490c20"/>授其洞上厥旨。後為廣慧嗣。一日福嚴承和
<lb n="0490c21"/>尚。問曰。禪師親見石門。如何却嗣廣慧。師
<lb n="0490c22"/>曰。我見廣慧。渠欲剃髮使我擎凳子來。慧曰。
<lb n="0490c23"/>道者我有凳子詩聽取。乃曰放下便平穩。我
<lb n="0490c24"/>時便肯伊。因敘在石門處所得。廣慧曰。石門
<lb n="0490c25"/>所示如百味珍羞。秖是飽人不得。師至和初
<lb n="0490c26"/>游京客景德寺。日縱觀都市歸常二鼓。一夕
<lb n="0490c27"/>不得入。臥於門之下。仁宗皇帝夢至寺門見
<lb n="0490c28"/>龍蟠地。驚覺中夜遣中使視之。覩師熟睡鼻
<lb n="0490c29"/>鼾。撼之驚矍問名歸奏。帝聞名道隆乃喜曰。
<lb n="0491a01"/>吉徵也。明日召至便殿問宗旨。師奏對詳允。
<lb n="0491a02"/>帝大悅。後以偈句相酬唱絡繹於道。或入對
<lb n="0491a03"/>留宿禁中禮遇特厚。賜號應制明悟禪師。皇
<lb n="0491a04"/>祐間詔大覺璉禪師。於化成殿演法。召師問
<lb n="0491a05"/>話。機鋒迅捷。帝大悅侍衛皆山呼。師即奏疏
<lb n="0491a06"/>舉璉自代。禁林待問祕殿談禪。乞歸廬山。帝
<lb n="0491a07"/>覽表不允。有旨於曹門外建精舍延師。賜號
<lb n="0491a08"/>華嚴禪院。開堂僧問。如何是道。師曰。高高低
<lb n="0491a09"/>低。曰如何是道中人。師曰。脚瘦草鞋寬。師年
<lb n="0491a10"/>八十餘示寂於盛暑。安坐七日手足柔和。全
<lb n="0491a11"/>身塔于寺之東。</p>
<lb n="0491a12"/>
<p id="pT51p0491a1201">臨江軍慧力慧南禪師。僧問。師唱誰家曲宗
<lb n="0491a13"/>風嗣阿誰。師曰。鐵牛不喫欄邊草。直上須彌
<lb n="0491a14"/>頂上眠。曰恁麼則昔日汝陽親得旨。臨江今
<lb n="0491a15"/>日大敷揚。師曰。禮拜了退。問如何是佛。師
<lb n="0491a16"/>曰。頭大尾小。曰未曉玄言乞師再指。師曰。眉
<lb n="0491a17"/>長三尺二。曰恁麼則人人皆頂戴見者盡攢
<lb n="0491a18"/>眉。師長噓一聲。僧拍一拍便禮拜。師曰。一任
<lb n="0491a19"/>𨁝跳。</p>
<lb n="0491a20"/>
<p id="pT51p0491a2001">汝州廣慧德宣禪師。僧問。祖祖相傳傳祖印。
<lb n="0491a21"/>師今得法嗣何人。師曰。仲氏吹塤伯氏吹箎。
<lb n="0491a22"/>曰。恁麼則廣慧的子首山親孫也。師曰。椽塠
<lb n="0491a23"/>裏坐地不打闍梨。</p>
<lb n="0491a24"/>
<p id="pT51p0491a2401">文公楊憶居士字大年。建寧人。幼舉神嬰及
<lb n="0491a25"/>壯負才名。而未知有佛。一日過同僚見讀金
<lb n="0491a26"/>剛經。笑且罪之。彼讀自若。公疑之曰。是豈出
<lb n="0491a27"/>孔孟之右乎。何佞甚。因閱數板懵然。始少敬
<lb n="0491a28"/>信。後會翰林李公維勉令參問。及由祕書監
<lb n="0491a29"/>出守汝州。首謁廣慧。慧接見公。便問。布鼓當
<lb n="0491b01"/>軒擊。誰是知音者。慧曰。來風深辨。公曰。恁
<lb n="0491b02"/>麼則禪客相逢秖彈指也。慧曰。君子可八。公
<lb n="0491b03"/>應喏喏。慧曰。草賊大敗。夜語次慧曰。祕監曾
<lb n="0491b04"/>與甚人道話來。公曰。某曾問雲巖諒監寺。兩
<lb n="0491b05"/>箇大蟲相齩時如何。諒曰。一合相。某曰。我秖
<lb n="0491b06"/>管看。未審恁麼道還得麼。慧曰。這裏即不然。
<lb n="0491b07"/>公曰。請和尚別一轉語。慧以手作拽鼻勢曰。
<lb n="0491b08"/>這畜生更𨁝跳在。公於言下脫然無疑。有偈
<lb n="0491b09"/>曰。八角磨盤空裏走。金毛師子變作狗。擬欲
<lb n="0491b10"/>將身北斗藏。應須合掌南辰後。復杼其師承
<lb n="0491b11"/>密證。寄李翰林曰。病夫夙以頑憃獲受獎顧。
<lb n="0491b12"/>預聞南宗之旨。久陪上國之游。動靜咨詢周
<lb n="0491b13"/>旋策發。俾其刳心之有詣。牆面之無慚者。誠
<lb n="0491b14"/>出於席間床下矣。矧又故安公大師<anchor xml:id="begd1e6345"/>每<anchor xml:id="endd1e6345"/>垂誘
<lb n="0491b15"/>導。自雙林滅影隻履西歸。中心浩然罔知所
<lb n="0491b16"/>止。仍歲沈痾神慮迷恍。殆及少間再辨方位。
<lb n="0491b17"/>又得雲門諒公大士見顧<anchor xml:id="begd1e6358"/>蒿蓬<anchor xml:id="endd1e6358"/>。諒之旨趣正
<lb n="0491b18"/>與安公同轍。並自廬山雲居歸宗而來。皆是
<lb n="0491b19"/>法眼之流裔。去年假守茲郡。適會廣慧禪伯。
<lb n="0491b20"/>實承嗣南院念。念嗣風穴。穴嗣先南院。南院
<lb n="0491b21"/>嗣興化興化嗣臨濟。臨濟嗣黃蘗。黃蘗嗣百
<lb n="0491b22"/>丈。丈嗣馬祖。祖出讓和尚。讓即曹溪之長嫡
<lb n="0491b23"/>也。齋中務簡退食之暇。或坐邀而至。或命
<lb n="0491b24"/>駕從之。請扣無方蒙滯頓釋。半歲之後曠然
<lb n="0491b25"/>弗疑。如忘忽記。如睡忽覺。平昔礙膺之物<anchor xml:id="begd1e6382"/>嚗<anchor xml:id="endd1e6382"/>
<lb n="0491b26"/>然自落。積劫未明之事廓爾現前。固亦決擇
<lb n="0491b27"/>之洞分。應接之無蹇矣。重念先德率多參尋。
<lb n="0491b28"/>如雪峯九上洞山三到投子遂嗣德山。臨濟
<lb n="0491b29"/>得法於大愚終承黃蘗。雲巖多蒙道吾訓誘。
<lb n="0491c01"/>乃為藥山之子。丹霞親承馬祖印可。而終作
<lb n="0491c02"/>石頭之裔。在古多有於理無嫌。病夫今繼紹
<lb n="0491c03"/>之緣實屬於廣慧。而提激之自良出於鼇峯
<lb n="0491c04"/>也。欣幸欣幸。公問廣慧曰。承和尚有言。一切
<lb n="0491c05"/>罪業皆因財寶所生。勸人疎於財利。況南閻
<lb n="0491c06"/>浮提眾生以財為命。邦國以財聚人。教中有
<lb n="0491c07"/>財法二施。何得勸人疎財乎。慧曰。幡竿尖上
<lb n="0491c08"/>鐵龍頭。公曰。海壇馬子似驢大。慧曰。楚雞不
<lb n="0491c09"/>是丹山鳳。公曰。佛滅二千歲。比丘少慚愧。公
<lb n="0491c10"/>置一百問請廣慧答。慧一一答回。公問李都
<lb n="0491c11"/>尉曰。釋迦六年苦行成得甚麼事。尉曰。擔折
<lb n="0491c12"/>知柴重。公因微恙。問環大師曰。某今日忽違
<lb n="0491c13"/>和。大師慈悲如何醫療。環曰。丁香湯一盌。公
<lb n="0491c14"/>便作吐勢。環曰。恩愛成煩惱。環為煎藥次公
<lb n="0491c15"/>叫曰。有賊。環下藥於公前叉手側立。公瞠目
<lb n="0491c16"/>視之曰。少叢林漢。環拂袖而出。又一日問
<lb n="0491c17"/>曰。某四大將欲離散。大師如何相救。環乃槌
<lb n="0491c18"/>胸三下。公曰。賴遇作家。環曰。幾年學佛法。
<lb n="0491c19"/>俗氣猶未除。公曰。禍不單行。環作噓噓聲。公
<lb n="0491c20"/>書偈遺李都尉曰。漚生與漚滅。二法本來齊。
<lb n="0491c21"/>欲識真歸處。趙州東院西。尉見遂曰。泰山廟
<lb n="0491c22"/>裏賣紙錢。尉即至公已逝矣。</p>
<lb n="0491c23"/>
<head>梁山巖禪師法嗣</head>
<lb n="0491c24"/>
<p id="pT51p0491c2401">鼎州梁山善冀禪師。僧問。撥塵見佛時如何。
<lb n="0491c25"/>師曰。莫眼華。問和尚幾時成佛。師曰。且莫壓
<lb n="0491c26"/>良為賤。曰為甚麼不肯承當。師曰。好事不如
<lb n="0491c27"/>無。師頌魯祖面壁曰。魯祖三昧最省力。纔見
<lb n="0491c28"/>僧來便面壁。若是知心達道人。不在揚眉便
<lb n="0491c29"/>相悉。</p>
<lb n="0492a01"/>
<head>道吾詮禪師法嗣</head>
<lb n="0492a02"/>
<p id="pT51p0492a0201">相州天平山契愚禪師。僧問。師唱誰家曲宗
<lb n="0492a03"/>風嗣阿誰。師曰。杖鼓兩頭打。問如何是祖師
<lb n="0492a04"/>西來意。師曰。鎮州蘿蔔石。含茶居士問。法無
<lb n="0492a05"/>動搖時如何。師曰。爾從潞府來。士曰。一步也
<lb n="0492a06"/>不曾驀。師曰。因甚得到這裏。士曰。和尚睡語
<lb n="0492a07"/>作麼。師曰。放爾二十棒。官人問。無隣可隔為
<lb n="0492a08"/>甚麼不相見。師曰。怨阿誰。師廊下行次。見僧
<lb n="0492a09"/>以拄杖示之。僧便近前接。師便打。</p>
<lb n="0492a10"/>
<head>歸宗柔禪師法嗣</head>
<lb n="0492a11"/>
<p id="pT51p0492a1101">南康軍羅漢行林祖印禪師。僧問。天垂甘露
<lb n="0492a12"/>地涌七珍。是甚麼人分上事。師曰。謝汝相報。
<lb n="0492a13"/>曰恁麼則佛子住此地。即是佛受用去也。師
<lb n="0492a14"/>曰。更須仔細。上堂纔坐。忽有猫兒跳上身。師
<lb n="0492a15"/>提起示眾曰。昔日南泉親斬却。今朝耶舍示
<lb n="0492a16"/>玄徒。而今賣與諸禪客。文契分明要也無。良
<lb n="0492a17"/>久拋下猫兒。便下座。</p>
<lb n="0492a18"/>
<p id="pT51p0492a1801">明州天童新禪師。僧問。如何是密作用。師曰。
<lb n="0492a19"/>何曾密。問心徑未通時如何。師曰。甚麼物礙
<lb n="0492a20"/>汝。問求之不得時如何。師曰。用求作麼。曰如
<lb n="0492a21"/>何即是。師曰。何曾失却。問如何是天童境。師
<lb n="0492a22"/>曰。雲無人種生何極。水有誰教去不回。</p>
<lb n="0492a23"/>
<p id="pT51p0492a2301">杭州功臣覺軻心印禪師。僧問。祖師不在東
<lb n="0492a24"/>西山。未審在什麼處。師曰。且討。問如何是天
<lb n="0492a25"/>真佛。師曰。爭敢裝點。</p>
<lb n="0492a26"/>
<p id="pT51p0492a2601">明州天童清簡禪師錢塘張氏子。師為事孤
<lb n="0492a27"/>潔。時謂之簡浙客。僧問。如何是祖師西來意。
<lb n="0492a28"/>師曰。不欲向汝道。曰請和尚道。師曰。達磨不
<lb n="0492a29"/>可再來也。師晚居雪竇而終。塔于寺之東南
<lb n="0492b01"/>隅。</p>
<lb n="0492b02"/>
<head>百丈恒禪師法嗣</head>
<lb n="0492b03"/>
<p id="pT51p0492b0301">廬山棲賢澄湜禪師建寧人。僧問。趙州石橋
<lb n="0492b04"/>度驢度馬。三峽石橋當度何人。師曰。蝦蟇蚯
<lb n="0492b05"/>蚓。曰恁麼則物物盡沾恩。師曰。踏不著。問仙
<lb n="0492b06"/>洞昨朝師唱罷。棲賢今日請師宣。師曰。來日
<lb n="0492b07"/>又作麼生。曰未審如何領會。師曰。箭過新羅。
<lb n="0492b08"/>問如何是佛。師曰。張三李四。問古人斬蛇意
<lb n="0492b09"/>旨如何。師曰。猶未知痛痒。問此是選佛場心
<lb n="0492b10"/>空及第歸。學人如何得及第歸。師曰。不才
<lb n="0492b11"/>謹退。晚參眾集。師曰。早晨不與諸人相見。今
<lb n="0492b12"/>晚不可無言。便下座。問毘目仙人執善財手
<lb n="0492b13"/>見微塵諸佛。秖如未執手時見箇甚麼。師曰。
<lb n="0492b14"/>如今又見箇甚麼。上堂良久曰。幸好一盤飯。
<lb n="0492b15"/>不可糝椒薑。雖然如此試唼噉看。便下座。</p>
<lb n="0492b16"/>
<p id="pT51p0492b1601">蘇州萬壽德興禪師。僧問。如何是佛。師曰。大
<lb n="0492b17"/>眾一時瞻仰。問如何是和尚為人一句。師曰。
<lb n="0492b18"/>汝且自為。乃曰。問答俱備其誰得意。若向他
<lb n="0492b19"/>求還成特地。老僧久處深山比為藏拙。何期
<lb n="0492b20"/>今日入到萬壽門下。可謂藏之不得。既藏不
<lb n="0492b21"/>得分明露現。未審諸人阿誰先見。如有見處
<lb n="0492b22"/>出來對眾吐露箇消息。良久曰。久立珍重。</p>
<lb n="0492b23"/>
<p id="pT51p0492b2301">越州雲門雍熙永禪師。僧問。師子未出窟時
<lb n="0492b24"/>如何。師曰。且莫哮吼。曰出窟後如何。師曰。
<lb n="0492b25"/>退後著。問如何是古佛徑路。師曰。誰不履踐。
<lb n="0492b26"/>問如何是學人休心息意處。師曰。拗折住杖
<lb n="0492b27"/>得也未。問心王出勅時如何。師曰。更宣一遍
<lb n="0492b28"/>看。問如何是決定義。師曰。不可執著。問如何
<lb n="0492b29"/>是佛法大意。師曰。此意不小。</p>
<lb n="0492c01"/>
<head>崇壽稠禪師法嗣</head>
<lb n="0492c02"/>
<p id="pT51p0492c0201">泉州雲臺山令岑禪師本州蔡氏子。僧問。如
<lb n="0492c03"/>何是雲臺境。師曰。前山後山。曰如何是境中
<lb n="0492c04"/>人。師曰。瞌睡漢。</p>
<lb n="0492c05"/>
<p id="pT51p0492c0501">杭州資國圓進山主本州人。僧問。丹霞燒木
<lb n="0492c06"/>佛意旨如何。師曰。招因帶果。問庭前柏樹子
<lb n="0492c07"/>意旨如何。師曰。碧眼胡僧笑點頭。問古人道。
<lb n="0492c08"/>東家作驢西家作馬意旨如何。師曰。相識滿
<lb n="0492c09"/>天下。</p>
<lb n="0492c10"/>
<head>雲居錫禪師法嗣</head>
<lb n="0492c11"/>
<p id="pT51p0492c1101">台州般若從進禪師。僧問。古㵎寒泉時如何。
<lb n="0492c12"/>師曰切忌飲著。曰飲著又如何。師曰。喪却汝
<lb n="0492c13"/>性命。</p>
<lb n="0492c14"/>
<p id="pT51p0492c1401">越州清化志超禪師杭州董氏子。僧問。如何
<lb n="0492c15"/>是佛。師曰。汝是甚麼人。曰莫便是也無。師
<lb n="0492c16"/>曰。是即沒交涉。</p>
<lb n="0492c17"/>續傳燈錄卷第四<lb n="0492c18"/>
<lb n="0492c19"/>
<head>續傳燈錄卷第五目錄</head>
<lb n="0492c20"/>
<lb n="0492c21"/>
<head>大鑑下第十一世</head>
<lb n="0492c22"/>
<head>洞山曉聰禪師法嗣六人</head>
<lb n="0492c23"/>雲居曉舜禪師大溈懷宥禪師<lb n="0492c24"/>佛日契嵩禪師<lb n="0492c25"/>太守許式郎中
(已上四人見錄)
　百丈暹禪師<lb n="0492c26"/>建山堅禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0492c27"/>
<head>泐潭懷澄禪師法嗣三十三人</head>
<lb n="0492c28"/>育王懷璉禪師靈隱雲知禪師<lb n="0492c29"/>承天惟簡禪師九峯鑑韶禪師<lb n="0493a01"/>西塔顯殊禪師崇善用良禪師<lb n="0493a02"/>慧力有文禪師雪峯象敦禪師<lb n="0493a03"/>雲居守億禪師洞山永孚禪師<lb n="0493a04"/>令滔首座
(已上十一人見錄)
壽聖普誗禪師<lb n="0493a05"/>金鵝靜旻禪師廣慧遇新禪師<lb n="0493a06"/>會初慶誠禪師清陽忠禪師<lb n="0493a07"/>南泉靖禪師智者岳禪師<lb n="0493a08"/>靈泉子象禪師壽聖志明禪師<lb n="0493a09"/>永安智禪師南蕩利勤禪師<lb n="0493a10"/>衡嶽永恩和尚蘇州洪澤禪師<lb n="0493a11"/>洪州元亨和尚明州啟霞和尚<lb n="0493a12"/>天聖道禪師大溈智明禪師<lb n="0493a13"/>臨安慧和禪師永安道昇禪師<lb n="0493a14"/>藥山紹新禪師雙嶺處賢禪師<lb n="0493a15"/>歸宗守輪禪師
(已上二十二人無錄)
<lb n="0493a16"/>
<head>洞山自寶禪師法嗣七人</head>
<lb n="0493a17"/>洞山清辯禪師
(一人見錄)
洞山鑑遷禪師<lb n="0493a18"/>月華海林禪師月華慶雍禪師<lb n="0493a19"/>南臺文禪師華光誨禪師<lb n="0493a20"/>長慶慧恩禪師
(已上六人無錄)
<lb n="0493a21"/>
<head>北塔思廣禪師法嗣三人</head>
<lb n="0493a22"/>玉泉承皓禪師
(一見見錄)
永樂德忠禪師<lb n="0493a23"/>北塔從穩禪師
(二人無錄)
<lb n="0493a24"/>
<head>雲蓋志顒禪師法嗣二人</head>
<lb n="0493a25"/>雲居文慶禪師
(一人見錄)
栖賢堅禪師
(一人無錄)
<lb n="0493a26"/>
<head>翠峯慧顒禪師法嗣二人</head>
<lb n="0493a27"/>廣果擇能禪師德山讓禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0493a28"/>
<head>四祖端禪師法嗣一人</head>
<lb n="0493a29"/>廣明常委禪師
(見錄)
<lb n="0493b01"/>
<head>海會通禪師法嗣二人</head>
<lb n="0493b02"/>水南文秀禪師承天和禪師
(二人無錄)
<lb n="0493b03"/>
<head>雁蕩文吉禪師法嗣一人</head>
<lb n="0493b04"/>淨光為覺禪師
(見錄)
<lb n="0493b05"/>
<head>金山瑞新禪師法嗣四人</head>
<lb n="0493b06"/>天聖守道禪師
(一人見錄)
天聖楚祥禪師<lb n="0493b07"/>極樂用基禪師<lb n="0493b08"/>上方守能禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0493b09"/>
<head>上方齊嶽禪師法嗣一人</head>
<lb n="0493b10"/>東山順宗禪師
(見錄)
<lb n="0493b11"/>
<head>育王常坦禪師法嗣二人</head>
<lb n="0493b12"/>育王澄逸禪師<lb n="0493b13"/>湖山擇賢禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0493b14"/>
<head>夾山惟俊禪師法嗣一人</head>
<lb n="0493b15"/>夾山道禪師
(無錄)
<lb n="0493b16"/>
<head>北禪智賢禪師法嗣七人</head>
<lb n="0493b17"/>興化紹銑禪師法昌倚遇禪師<lb n="0493b18"/>廣因擇要禪師
(已上三人見錄)
興化暉禪師<lb n="0493b19"/>北禪順禪師白兆垂素禪師<lb n="0493b20"/>南嶽子祥禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0493b21"/>
<head>開先善暹禪師法嗣十三人</head>
<lb n="0493b22"/>雲居了元禪師智海本逸禪師<lb n="0493b23"/>天童元楚禪師<lb n="0493b24"/>萬杉善爽禪師
(已上四人見錄)
鵝湖恭禪師<lb n="0493b25"/>九仙元舜禪師廣慧文深禪師<lb n="0493b26"/>開先海淵禪師安國思皎禪師<lb n="0493b27"/>上方善全禪師法濟善禪師<lb n="0493b28"/>長慶紹新禪師<lb n="0493b29"/>洞山慧圓禪師
(已人九人無錄)
<lb n="0493c01"/>
<head>禾山楚才禪師法嗣五人</head>
<lb n="0493c02"/>曹山雄禪師
(一人見錄)
北禪昇禪師<lb n="0493c03"/>報恩紹端禪師薦福守機禪師<lb n="0493c04"/>新豐全湛禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0493c05"/>
<head>資聖感勤禪師法嗣二人</head>
<lb n="0493c06"/>本覺省文禪師<lb n="0493c07"/>資聖子璋禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0493c08"/>
<head>欽山悟勤禪師法嗣一人</head>
<lb n="0493c09"/>梁山應圓禪師
(見錄)
<lb n="0493c10"/>續傳燈錄卷第五目錄<lb n="0493c11"/>
<lb n="0493c12"/>
<lb n="0493c13"/>續傳燈錄卷第五<lb n="0493c14"/>
<lb n="0493c15"/>
<head>大鑑下第十一世</head>
<lb n="0493c16"/>
<head>洞山曉聰禪師法嗣</head>
<lb n="0493c17"/>
<p id="pT51p0493c1701">南康軍雲居曉舜禪師瑞州人也。少年麁猛。
<lb n="0493c18"/>忽悟浮幻投師出家。乃修細行參洞山。一
<lb n="0493c19"/>日如武昌行乞。首謁劉公居士家。士高行為
<lb n="0493c20"/>時所敬。意所與奪莫不從之。師時年少不知
<lb n="0493c21"/>其飽參頗易之。士曰。老漢有一問。若相契即
<lb n="0493c22"/>開疏。如不契即請還山。遂問。古鏡未磨時如
<lb n="0493c23"/>何。師曰。黑似漆。士曰。磨後如何。師曰。照天
<lb n="0493c24"/>照地。士長揖曰。且請上人還山。拂袖入宅師
<lb n="0493c25"/>懡㦬即還洞山。山問其故。師具言其事。山曰。
<lb n="0493c26"/>爾問我我與爾道。師理前問。山曰。此去漢陽
<lb n="0493c27"/>不遠。師進後語。山曰。黃鶴樓前鸚鵡洲。師於
<lb n="0493c28"/>言下大悟。機鋒不可觸。住後僧問。承師有言。
<lb n="0493c29"/>不談玄不說妙。去此二途如何指示。師曰。蝦
<lb n="0494a01"/>蟇趕鷂子。曰全因此問也。師曰。老鼠弄猢猻。
<lb n="0494a02"/>上堂。唯一堅密身。一切塵中現。蝦蟇蚯蚓各
<lb n="0494a03"/>有窟穴。烏鵲鳩鴿亦有窠巢。正當與麼時為
<lb n="0494a04"/>甚麼人說法。良久曰。方以類聚物以群分。上
<lb n="0494a05"/>堂。三峽道無別。朝朝祗麼說。僧繇會寫真。鎮
<lb n="0494a06"/>府出鑌鐵。上堂。不長不短不小不大。此箇道
<lb n="0494a07"/>理是誰境界。咄。上堂。聞說佛法兩字。早是污
<lb n="0494a08"/>我耳目。諸人未跨雲居門。脚跟下好與三十
<lb n="0494a09"/>棒。雖然如是。也是為眾竭力。上堂舉夾山道。
<lb n="0494a10"/>鬧市門頭識取天子。百草頭上薦取老僧。雲
<lb n="0494a11"/>居即不然。婦搖機軋軋。兒弄口喎喎。上堂。諸
<lb n="0494a12"/>方有弄蛇頭撥虎尾跳大海劍刃裏藏身。雲
<lb n="0494a13"/>居這裏寒天熱水洗脚。夜間脫襪打睡。早朝
<lb n="0494a14"/>旋打行纏。風吹籬倒喚人夫劈篾縛起。上堂。
<lb n="0494a15"/>雲居不會禪。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子
<lb n="0494a16"/>曲彎彎。</p>
<lb n="0494a17"/>
<p id="pT51p0494a1701">潭州大溈懷宥禪師。僧問。人將語試金將火
<lb n="0494a18"/>試。未審衲僧將甚麼試。師曰。拄杖子。曰畢竟
<lb n="0494a19"/>如何。師曰。退後著。僧應喏。師便打曰。教休
<lb n="0494a20"/>不肯休。直待雨淋頭。</p>
<lb n="0494a21"/>
<p id="pT51p0494a2101">杭州佛日契嵩禪師。藤州鐔津李氏子。七歲
<lb n="0494a22"/>出家十三得度。十九遊方遍參知識。得法于
<lb n="0494a23"/>洞山。師夜則頂戴觀音像而誦其號。必滿十
<lb n="0494a24"/>萬乃寢以為常。自是世間經書章句不學而
<lb n="0494a25"/>能。作原教論十餘萬言。明儒釋之道一貫。以
<lb n="0494a26"/>抗宗韓排佛之說。讀之者畏服。後居永安蘭
<lb n="0494a27"/>若。著禪門定祖圖傳法正宗記輔教編。上進
<lb n="0494a28"/>仁宗皇帝覽之加嘆。行傳法院編次入藏。下
<lb n="0494a29"/>詔褒寵賜號明教。宰相韓琦大參歐陽脩。皆
<lb n="0494b01"/>延見而尊禮之。洎東還熙寧四年六月四日
<lb n="0494b02"/>晨興寫偈曰。後夜月初明。吾今喜獨行。不
<lb n="0494b03"/>學大梅老。貪聞鼯鼠聲。至中夜而化。闍維不
<lb n="0494b04"/>壞者五。曰頂曰耳曰舌曰童真曰數珠。其頂
<lb n="0494b05"/>骨出舍利紅白晶潔。道俗合諸不壞葬於故
<lb n="0494b06"/>居永安之左。後住淨慈北磵居簡嘗著五種
<lb n="0494b07"/>不壞贊。師有文集二十卷。目曰鐔津。盛行于
<lb n="0494b08"/>世。洪洲太守許式。參洞山得正法眼。一日與
<lb n="0494b09"/>泐潭澄上藍溥坐次。潭問。聞郎中道。夜坐連
<lb n="0494b10"/>雲石。春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話。公曰。
<lb n="0494b11"/>今日放衙早。潭曰。聞答泗州大聖在揚州出
<lb n="0494b12"/>現底是否。公曰。別點茶來。潭曰。名不虛傳。
<lb n="0494b13"/>公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上藍覷破。
<lb n="0494b14"/>藍便喝。潭曰。須是爾始得。公曰。不奈船何打
<lb n="0494b15"/>破戽斗。</p>
<lb n="0494b16"/>
<head>泐潭澄禪師法嗣</head>
<lb n="0494b17"/>
<p id="pT51p0494b1701">明州育王山懷璉大覺禪師。漳州龍溪陳氏
<lb n="0494b18"/>子。誕生之夕夢僧伽降室。因小字泗洲。既有
<lb n="0494b19"/>異兆僉知祥應。齠齓出家丱角圓頂。篤志道
<lb n="0494b20"/>學寢食無廢。一日洗面潑水于地。微有省發
<lb n="0494b21"/>即慕參尋。遠造泐潭法席投機印可。師事之
<lb n="0494b22"/>十餘年。去遊廬山掌記于圓通訥禪師所。皇
<lb n="0494b23"/>祐中　仁廟有詔住淨因禪院。召對化成殿。
<lb n="0494b24"/>問佛法大意。奏對稱旨。賜號大覺禪師。後
<lb n="0494b25"/>遣中使問曰。才去竪拂人立難當。師即以頌
<lb n="0494b26"/>回進曰。有節非干竹。三星偃月宮。一人居日
<lb n="0494b27"/>下。弗與眾人同　帝覽大悅。又詔入對便殿。
<lb n="0494b28"/>賜羅扇一把題元寂頌於其上。與師問答詩
<lb n="0494b29"/>頌書以賜之。凡十有七篇。至和中乞歸老山
<lb n="0494c01"/>中。乃進頌曰。六載皇都唱祖機。兩曾金殿奉
<lb n="0494c02"/>天威。青山隱去欣何得。滿篋唯將御頌歸
<lb n="0494c03"/>　帝和頌不允。仍宣諭曰。山即如如體。也將安
<lb n="0494c04"/>歸乎。再住京國且興佛法。師再進頌謝曰。中
<lb n="0494c05"/>使宣傳出禁圍。再令臣住此禪扉。青山未許
<lb n="0494c06"/>藏千拙。白髮將何補萬幾。霄露恩輝方湛湛。
<lb n="0494c07"/>林泉情味苦依依。堯仁況是如天闊。應任孤
<lb n="0494c08"/>雲自在飛。既而遣使賜龍腦鉢。師謝恩罷捧
<lb n="0494c09"/>鉢曰。吾法以壞色衣以瓦鐵食。此鉢非法遂
<lb n="0494c10"/>焚之。中使回奏　上加歎不已。治平中上疏
<lb n="0494c11"/>乞歸。仍進頌曰。千簇雲山萬壑流。閑身歸
<lb n="0494c12"/>老此峯頭。餘生願祝無疆壽。一炷清香滿石
<lb n="0494c13"/>樓　英廟依所乞賜手詔曰。大覺禪師懷璉。
<lb n="0494c14"/>受先帝聖眷累錫宸章。屢貢誠懇乞賜歸林
<lb n="0494c15"/>下。今從所請俾遂閑心。凡經過小可菴院任
<lb n="0494c16"/>性住持。或十方禪林不得抑逼堅請。師既渡
<lb n="0494c17"/>江少留金山。西湖四明郡守以育王虛席迎
<lb n="0494c18"/>致。九峯韶公作疏勸請四明之人相與出力。
<lb n="0494c19"/>建大閣藏所賜詩頌。榜之曰宸奎翰林。蘇公
<lb n="0494c20"/>軾知杭州時。以書問師曰承要作宸奎閣碑。
<lb n="0494c21"/>謹以撰成。衰朽廢學不知堪上石否。見參寥
<lb n="0494c22"/>說。禪師出京日　英廟賜手詔。其略云。任性
<lb n="0494c23"/>住持者。不知果有否。如有切請錄示全文欲
<lb n="0494c24"/>添入。此一節師終藏而不出。逮委順後獲於
<lb n="0494c25"/>篋笥。開堂日僧問。諸佛出世利濟群生。猊
<lb n="0494c26"/>座師登將何拯濟。師曰。出高水闊。曰華發無
<lb n="0494c27"/>根樹。魚跳萬仞峯。師曰。新羅國裏。曰慈舟不
<lb n="0494c28"/>棹清波上。劍峽徒勞放木鵞。師曰。脫却衣裳
<lb n="0494c29"/>臥荊棘。曰人將語試。師曰。慣得其便。僧拊
<lb n="0495a01"/>掌。師曰。更𨁝跳。問聖君御頌親頒賜。和尚將
<lb n="0495a02"/>何報此恩。師曰。兩手拓地。曰恁麼則一人有
<lb n="0495a03"/>慶兆民賴之。師曰。半尋拄杖攪黃河。問艣棹
<lb n="0495a04"/>不停時如何。師曰。清波箭急。曰恁麼則移舟
<lb n="0495a05"/>諳水勢。舉棹別波瀾。師曰。濟水過新羅。曰古
<lb n="0495a06"/>佛位中留不住。夜來依舊宿蘆花。師曰。兒童
<lb n="0495a07"/>不識十字街。問坐斷毘盧頂。不稟釋迦文。猶
<lb n="0495a08"/>未是學人行業。如何是學人行業。師曰。砟額
<lb n="0495a09"/>望明月。僧以手便拂。師曰。作甚麼。僧茫然。
<lb n="0495a10"/>師曰。賺却一船人。師曰。若論佛法兩事。是加
<lb n="0495a11"/>增之辭廉纖之說。諸人向這裏承當得。盡是
<lb n="0495a12"/>二頭三首。譬如金屑雖貴眼裏著不得。若是
<lb n="0495a13"/>本分衲僧。纔聞舉著一擺擺斷。不受纖塵獨
<lb n="0495a14"/>脫自在最為親的。然後便能在天同天在人
<lb n="0495a15"/>同人。在僧同僧在俗同俗。在凡同凡在聖同
<lb n="0495a16"/>聖。一切處出沒自在。並拘檢它不得。名𨗿他
<lb n="0495a17"/>不得。何也。為渠能建立一切法故。一切法要
<lb n="0495a18"/>且不是渠。渠既無背面。第一不用妄與安排。
<lb n="0495a19"/>但知十二時中平常飲啄快樂無憂。秖此相
<lb n="0495a20"/>期更無別事。所以古人云。放曠長如癡兀人。
<lb n="0495a21"/>它家自有通人愛。上堂。應物現形如水中月。
<lb n="0495a22"/>遂拈起拄杖曰。這箇不是物。即今現形也。且
<lb n="0495a23"/>道月在甚麼處。良久曰。長空有路還須透。潭
<lb n="0495a24"/>底無蹤不用尋。擊香臺下座。</p>
<lb n="0495a25"/>
<p id="pT51p0495a2501">臨安府靈隱雲知慈覺禪師。僧問。一佛出世
<lb n="0495a26"/>各坐一華。和尚出世有何祥瑞。師曰。白雲橫
<lb n="0495a27"/>谷口。曰光前絕後去也。師曰錯。曰大眾證明
<lb n="0495a28"/>學人禮謝。師曰點。問如何是道。師曰。甚麼
<lb n="0495a29"/>道。曰大道。師曰。欲行千里一步為初。曰如何
<lb n="0495b01"/>是道中人。師曰。西天駐泊此地都監。僧禮拜。
<lb n="0495b02"/>師乃吽吽。上堂。日月雲霞為天標。山川草木
<lb n="0495b03"/>為地標。招賢納士為德標。閑居趣寂為道標。
<lb n="0495b04"/>拈拄杖曰。且道這箇是甚麼標。會麼。拈起則
<lb n="0495b05"/>有文有彩。放下則糲糲磕磕。直得不拈不放。
<lb n="0495b06"/>又作麼生。良久曰。扶過斷橋水。伴歸無月村。
<lb n="0495b07"/>卓一下下座。上堂。秋風起庭梧墜。衲子紛紛
<lb n="0495b08"/>看祥瑞。張三李四賣囂虛。拾得寒山爭賤貴。
<lb n="0495b09"/>覿面相逢更無難易。四衢道中棚闌瓦市。逼
<lb n="0495b10"/>塞虛空普天匝地。任是臨濟赤肉團上。雪峯
<lb n="0495b11"/>南山鼈鼻。玄沙見虎。俱胝舉指。一時拈來當
<lb n="0495b12"/>面布施。更若擬議千山萬水。復曰過。</p>
<lb n="0495b13"/>
<p id="pT51p0495b1301">婺州承天惟簡禪師。僧問。佛與眾生是一是
<lb n="0495b14"/>二。師曰。花開滿樹紅。花落萬枝空。曰畢竟是
<lb n="0495b15"/>一是二。師曰。唯餘一朵在。明日恐隨風。問如
<lb n="0495b16"/>何是吹毛劍。師曰。星多不當月。曰用者如何。
<lb n="0495b17"/>師曰落。曰落後如何。師曰。觀世音菩薩。問如
<lb n="0495b18"/>何是和尚家風。師曰。理長即就。曰如何領會。
<lb n="0495b19"/>師曰。繪雉不成雞。問開口即失閉口即喪。未
<lb n="0495b20"/>審如何說。師曰。舌頭無骨。僧曰。不會。師曰。
<lb n="0495b21"/>對牛彈琴。上堂。夫遮那之境界眾妙之玄門。
<lb n="0495b22"/>知識說之而莫窮。善財酌之而不竭。文殊體
<lb n="0495b23"/>之而寂寂。普賢證之以重重。若也隨其法性。
<lb n="0495b24"/>如雲收碧漢本無一物。若也隨其智用。如華
<lb n="0495b25"/>開春谷應用無邊。雖說遍恒沙乃同遵一道。
<lb n="0495b26"/>且問諸人。作麼生是一道。良久曰。白雲斷處
<lb n="0495b27"/>見明月。黃葉落時聞擣衣。參。上堂。莫離蓋
<lb n="0495b28"/>纏。莫求佛祖。去此二途以何依怙。江淹夢筆
<lb n="0495b29"/>天龍見虎。古老相傳月不跨五。參。上堂。一刀
<lb n="0495c01"/>兩段埋沒宗風。師子翻身拕泥帶水。直饒坐
<lb n="0495c02"/>斷十方不通凡聖。脚跟下好與三十。</p>
<lb n="0495c03"/>
<p id="pT51p0495c0301">明州九峯鑒韶禪師。僧問。承聞和尚是泐
<lb n="0495c04"/>潭嫡子是否。師曰是。曰還記得當時得力句
<lb n="0495c05"/>否。師曰。記得。曰請舉看。師曰。左手握拳右
<lb n="0495c06"/>手把筆。上堂。山僧說禪如蚱蜢吐油。揑著便
<lb n="0495c07"/>出。若不揑著一點也無。何故秖為不曾看讀
<lb n="0495c08"/>古今因緣。及預先排疊勝妙見知等候陞堂。
<lb n="0495c09"/>便磨唇捋嘴捋粥飯氣熏炙諸人。凡有一問一
<lb n="0495c10"/>答蓋不得已。豈獨山僧。看它大通智勝如來。
<lb n="0495c11"/>默坐十劫無開口處。後因諸天梵天及十六
<lb n="0495c12"/>王子再三勸請。方始說之。却不是祕惜。秖為
<lb n="0495c13"/>不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人。不得道
<lb n="0495c14"/>山僧會陞座。參。</p>
<lb n="0495c15"/>
<p id="pT51p0495c1501">婺州西塔顯殊禪師上堂。黃梅席上數如麻。
<lb n="0495c16"/>句裏呈機事可嗟。直是本來無一物。青天白
<lb n="0495c17"/>日被雲遮。參。</p>
<lb n="0495c18"/>
<p id="pT51p0495c1801">天台崇善寺用良禪師。僧問。三門與自己是
<lb n="0495c19"/>同是別。師曰。八兩移來作半斤。曰恁麼則秋
<lb n="0495c20"/>水泛漁舟去也。師曰。東家點燈西家為甚麼
<lb n="0495c21"/>却覓油。曰山高月上遲。師曰。道甚麼。曰莫瞌
<lb n="0495c22"/>睡。師曰。入水見長人。</p>
<lb n="0495c23"/>
<p id="pT51p0495c2301">臨江軍慧力有文禪師。上堂。建山寂莫坐倚
<lb n="0495c24"/>城郭。無味之談七零八落。以拄杖敲香臺下
<lb n="0495c25"/>座。</p>
<lb n="0495c26"/>
<p id="pT51p0495c2601">福州雪峯象敦禪師。僧問。如何是佛。師曰。把
<lb n="0495c27"/>火照魚行。曰如何是法。師曰。唐人譯不出。曰
<lb n="0495c28"/>佛法已蒙師指示。未審畢竟事如何。師曰。臘
<lb n="0495c29"/>月三十日。</p>
<lb n="0496a01"/>
<p id="pT51p0496a0101">南康軍雲居守億禪師上堂。馬祖纔陞堂。雄
<lb n="0496a02"/>峯便卷席。春風一陣來。滿地花狼藉。便下
<lb n="0496a03"/>座。</p>
<lb n="0496a04"/>
<p id="pT51p0496a0401">瑞州洞山永孚禪師上堂。棒頭挑日月木馬
<lb n="0496a05"/>夜嘶。鳴拈拄杖曰。雲門大師來也。卓一下曰。
<lb n="0496a06"/>炊沙作飯。看井作袴。參。</p>
<lb n="0496a07"/>
<p id="pT51p0496a0701">令滔首座久參泐潭。潭因問。祖師西來單傳
<lb n="0496a08"/>心印。直指人心見性成佛。子作麼生會。師曰。
<lb n="0496a09"/>某甲不會。潭曰。子未出家時作箇甚麼。師曰
<lb n="0496a10"/>牧牛。潭曰。作麼生牧。師曰。早朝騎出去。晚
<lb n="0496a11"/>後復騎歸。潭曰。子大好不會。師於言下大悟。
<lb n="0496a12"/>遂成頌曰。放却牛繩便出家。剃除鬚髮著袈
<lb n="0496a13"/>裟。有人問我西來意。拄杖橫挑囉哩囉。</p>
<lb n="0496a14"/>
<head>洞山自寶禪師法嗣</head>
<lb n="0496a15"/>
<p id="pT51p0496a1501">瑞州洞山清辯禪師。僧問。百丈得大機。黃蘗
<lb n="0496a16"/>得大用。未審和尚得箇甚麼。師便喝。僧亦喝。
<lb n="0496a17"/>師便打。僧曰。爭奈大眾眼何。便歸眾。師噓兩
<lb n="0496a18"/>噓。</p>
<lb n="0496a19"/>
<head>北塔思廣禪師法嗣</head>
<lb n="0496a20"/>
<p id="pT51p0496a2001">荊州軍玉泉承皓禪師姓王氏。眉州丹稜人
<lb n="0496a21"/>也。依大力院出家登具。後游方參北塔發明
<lb n="0496a22"/>心要。得大自在三昧。製犢鼻裩書歷代祖師
<lb n="0496a23"/>名字。乃曰。唯有文殊普賢較些子。且書於帶
<lb n="0496a24"/>上。故叢林目為皓布裩。元豐間首眾於襄陽
<lb n="0496a25"/>谷隱。有鄉僧亦効之。師見而詬曰。汝具何道
<lb n="0496a26"/>理敢以為戲事耶。嘔血無及耳。尋於鹿門如
<lb n="0496a27"/>所言而逝。張無盡奉使京西南路就謁之。致
<lb n="0496a28"/>開法于郢州大陽。時谷隱主者私為之喜。師
<lb n="0496a29"/>受請陞座曰。某在谷隱十年。不曾飲谷隱一
<lb n="0496b01"/>滴水嚼谷隱一粒米。汝若不會來。大陽為汝說
<lb n="0496b02"/>破。携拄杖下座傲然而去。尋遷玉泉。有示眾
<lb n="0496b03"/>曰。一夜雨霶烹打倒蒲萄棚。知事頭首行者
<lb n="0496b04"/>人力。拄底拄撐底撐。撐撐拄拄到天明。依舊
<lb n="0496b05"/>可憐生。自贊粥稀後。坐床窄先臥。耳聵愛高
<lb n="0496b06"/>聲。眼昏宜字大。冬至示眾曰。晷運推移布裩
<lb n="0496b07"/>赫赤。莫怪不洗無來換替。僧入室次狗子在
<lb n="0496b08"/>室中。師叱一聲。狗便出去。師曰。狗却會爾却
<lb n="0496b09"/>不會。師示疾門人圍繞。師笑曰。吾年八十
<lb n="0496b10"/>一。老死舁屍出。兒郎齊著力。一年三百六十
<lb n="0496b11"/>日。言畢而逝。</p>
<lb n="0496b12"/>
<head>雲蓋志顒禪師法嗣</head>
<lb n="0496b13"/>
<p id="pT51p0496b1301">南康軍雲居文慶海印禪師。僧問。如何是函
<lb n="0496b14"/>蓋乾坤句。師曰合。曰如何是隨波逐浪句。師
<lb n="0496b15"/>曰闊。曰如何是截斷眾流句。師曰窄。上堂。道
<lb n="0496b16"/>本無為法非延促。一念萬年千古在目。月白
<lb n="0496b17"/>風恬山青水綠。法法現前頭頭具足。祖意教
<lb n="0496b18"/>意非直非曲。要識廬陵米價。會取山前麥熟。
<lb n="0496b19"/>以拂子擊禪床下座。</p>
<lb n="0496b20"/>
<head>四祖端禪師法嗣</head>
<lb n="0496b21"/>
<p id="pT51p0496b2101">福州廣明常委禪師。僧問。知師久蘊囊中寶。
<lb n="0496b22"/>今日當場略借看。師曰看。曰恁麼則謝師指
<lb n="0496b23"/>示。師曰。等間垂一釣容易上鉤來。</p>
<lb n="0496b24"/>
<head>雁蕩山文吉禪師法嗣</head>
<lb n="0496b25"/>
<p id="pT51p0496b2501">溫州淨光為覺禪師。僧問。雲門一曲師親唱。
<lb n="0496b26"/>未審西來意若何。師曰。道什麼。云恁麼則便
<lb n="0496b27"/>是和尚為人處也。師曰錯。乃曰。淨光紺宇古
<lb n="0496b28"/>佛祇園。聞名者塵心頓息。目觀者宛若昇天。
<lb n="0496b29"/>面臨郛郭背靠林泉。處處盡歌皇化。何須演
<lb n="0496c01"/>妙談玄。向上一竅又且如何。驀拈拄杖卓一
<lb n="0496c02"/>下曰。鴛鴦繡了從君看。莫把金針度與人。下
<lb n="0496c03"/>座。</p>
<lb n="0496c04"/>
<head>金山瑞新禪師法嗣</head>
<lb n="0496c05"/>
<p id="pT51p0496c0501">安吉州天聖守道禪師上堂。日月繞須彌。人
<lb n="0496c06"/>間分晝夜。南閻浮提人秖被明暗色空留礙。
<lb n="0496c07"/>且道不落明暗一句作麼生道。良久曰。柳色
<lb n="0496c08"/>黃金嫩。梨花白雪香。參。上堂。不從一地至一
<lb n="0496c09"/>地。寂滅性中寧有位。釋迦稽首問然燈。仁者
<lb n="0496c10"/>何名為受記。便下座。</p>
<lb n="0496c11"/>
<head>上方齊岳禪師法嗣</head>
<lb n="0496c12"/>
<p id="pT51p0496c1201">越州東山國慶順宗禪師上堂。心生則種種
<lb n="0496c13"/>法生。心滅則種種法滅。拈起拄杖曰。此箇是
<lb n="0496c14"/>法。那箇是滅底心。若人道得許爾頂門上具
<lb n="0496c15"/>眼。其或未然。雲暗不知天早晚。雪深難辯路
<lb n="0496c16"/>高低。參。</p>
<lb n="0496c17"/>
<head>北禪智賢禪師法嗣</head>
<lb n="0496c18"/>
<p id="pT51p0496c1801">潭州興化紹銑禪師泉州人。上堂拈拄杖曰。
<lb n="0496c19"/>一大藏教是拭不淨故紙。超佛越祖之談。是
<lb n="0496c20"/>誑謼閭閻漢。若論衲僧門下。一點也用不得。
<lb n="0496c21"/>作麼生是衲僧門下事。良久曰。多虛不如少
<lb n="0496c22"/>實。擊香臺下座。</p>
<lb n="0496c23"/>
<p id="pT51p0496c2301">洪州法昌倚遇禪師漳州林氏子。幼棄家依
<lb n="0496c24"/>郡之崇福得度。有大志自受具遊方。名著叢
<lb n="0496c25"/>席。浮山遠和尚甞指謂人曰。此後學行脚樣
<lb n="0496c26"/>子也。參北禪賢。問近離甚處。師曰。福嚴。賢
<lb n="0496c27"/>曰。思大鼻孔長多少。師曰。與和尚當時見
<lb n="0496c28"/>底一般。賢曰。且道老僧見時長多少。師曰。和
<lb n="0496c29"/>尚大似不曾到福嚴。賢笑云。學語之流。又問。
<lb n="0497a01"/>來時馬大師健否。師曰健。云向汝道什麼。師
<lb n="0497a02"/>曰。令北禪莫亂統。賢云。念汝新到不欲打汝。
<lb n="0497a03"/>師曰。倚遇亦放過和尚。茶罷。賢又問。鄉里甚
<lb n="0497a04"/>麼。師曰。漳州。賢云。三平在彼作什麼。師曰。
<lb n="0497a05"/>說禪說道。賢云。年多少。師曰。與露柱齊年。
<lb n="0497a06"/>賢云。有露柱即且從。無露柱年多少。師曰。無
<lb n="0497a07"/>露柱一年也不少。賢云。半夜放烏鷄。師因倒
<lb n="0497a08"/>心師事之。後游西山睠雙嶺深邃栖息三年。
<lb n="0497a09"/>與英邵武勝上座游。應法昌請決別曰。三年
<lb n="0497a10"/>聚首無事不知。檢點將來不無滲漏。以拄杖
<lb n="0497a11"/>劃一劃曰。這箇且止。宗風事作麼生。英云。須
<lb n="0497a12"/>彌安鼻孔。師曰。臨崖看滸眼。特地一場愁。英
<lb n="0497a13"/>云。深沙努眼睛。師曰。爭奈聖凡無異路。方便
<lb n="0497a14"/>有多門。英云。鐵蛇鑽不入。師曰。有甚共語
<lb n="0497a15"/>處。英云。自緣根力淺。莫怨太陽春。却劃一劃
<lb n="0497a16"/>云。宗風且止。這箇事作麼生。師與一掌。英約
<lb n="0497a17"/>住云。這漳州子莫無去就。師曰。爾作這般見
<lb n="0497a18"/>解。不打更待何時。又與一掌。英云。也是我致
<lb n="0497a19"/>得。法昌在分寧之北。千峯萬壑古屋數間。師
<lb n="0497a20"/>至安樂之火種刀耕。衲子時有至者。皆不堪
<lb n="0497a21"/>其枯淡。坐此成單丁。開爐日以一力撾鼓。陞
<lb n="0497a22"/>座曰。法昌今日開爐行脚僧無一箇。唯有十
<lb n="0497a23"/>八高人緘口圍爐打坐。不是規矩嚴難免見
<lb n="0497a24"/>諸人話墮。直饒口似秤鎚未免燈籠勘破。不
<lb n="0497a25"/>知道絕功勳枉用修因證果。喝一喝曰。但能
<lb n="0497a26"/>一念回心。即脫二乘羈鎖。又曰。毘耶杜口倣
<lb n="0497a27"/>傚宗乘。鷲嶺拈花翻成毒藥。九年面壁鈍置
<lb n="0497a28"/>先宗。半夜傳衣欺它後學。馬祖即心是佛。大
<lb n="0497a29"/>似待兔守株。盤山非心非佛。可謂和泥合水。
<lb n="0497b01"/>如斯之見盡是敗壞祖風滅胡種族。承虛接
<lb n="0497b02"/>響罔聖欺賢。後學無辜遭它指注。若論此事
<lb n="0497b03"/>諸佛不曾出世。亦無一法與人。達磨不西來。
<lb n="0497b04"/>二祖不得髓。直得皇風蕩蕩野老謳謌。心無
<lb n="0497b05"/>所恃行無所依。聞禪與道似見冤家。說色與
<lb n="0497b06"/>心如逢猛虎。法昌然後與爾挑野菜舂黍米。
<lb n="0497b07"/>作和羅飯煮骨董羹。饑即飡困即眠。不由諸
<lb n="0497b08"/>位自崇高。莫學三乘立飱課。大寧寬禪師至。
<lb n="0497b09"/>師畫地作此<g ref="CB05149"/>相。便曳<anchor xml:id="begd1e8179"/>钁<anchor xml:id="endd1e8179"/>出。翌日未陞坐。謂
<lb n="0497b10"/>寬曰。昨日公案如何。寬畫此<g ref="CB05149"/>相即颺撒之。
<lb n="0497b11"/>師曰。寬禪頭名下無虛人。乃陞坐曰。忽地晴
<lb n="0497b12"/>天霹靂聲。禹門三汲浪崢嶸。幾多頭角為龍
<lb n="0497b13"/>去。蝦蟹依然努眼睛。南禪師至。師方植松。南
<lb n="0497b14"/>云。小院子栽許多松作麼。師曰。臨濟道底。云
<lb n="0497b15"/>栽得多少。師曰但見狷啼鶴宿聳漢侵雲。南
<lb n="0497b16"/>指石云。這裏何不栽。師曰。功不浪施。云也知
<lb n="0497b17"/>無下手處。師却指石上松曰。從什麼處得此
<lb n="0497b18"/>來。南大笑云。蒼天蒼天。乃作偈云。頭戴華巾
<lb n="0497b19"/>離少室。手携席帽出長安。鷲峯峯下重相見。
<lb n="0497b20"/>鼻孔元來總一般。又畫此○示之。師曰。葫蘆
<lb n="0497b21"/>棚上摘冬瓜。麥浪堆中釣得蝦。誰在畫樓沾
<lb n="0497b22"/>酒處。相邀來喫趙州茶。又畫此答之。南云。
<lb n="0497b23"/>鐵牛對對黃金角。木馬雙雙白玉蹄。為愛雪
<lb n="0497b24"/>山香草細。夜深乘月過前溪。又畫<g ref="CB06226"/>示之。師
<lb n="0497b25"/>曰。玉麟帶月離霄漢。金鳳<g ref="CB03340"/>花下綵樓。野老
<lb n="0497b26"/>不嫌公子醉。相將携手御街游。又畫此○答
<lb n="0497b27"/>之。師又與南舉程大卿看生緣話。師曰。和尚
<lb n="0497b28"/>何不直下與伊勦絕却。南云。也曾為蛇畫足
<lb n="0497b29"/>來。是伊自不瞥地。師曰。和尚如何為它。南
<lb n="0497c01"/>云。咬盡生薑呷盡醋。師曰。流俗阿師又恁麼
<lb n="0497c02"/>去。南云。和尚作麼生。師拈拂子便打。南云。
<lb n="0497c03"/>這老漢也是無人情。時南道被天下叢林宗
<lb n="0497c04"/>之。而師與之酬唱如交友。一時豪傑多歸之。
<lb n="0497c05"/>龍圖徐公禧布衣時。與師往來為法喜之游。
<lb n="0497c06"/>師將化前一日作偈遺之曰。今年七十七。出
<lb n="0497c07"/>行須擇日。昨夜問龜謌。報道今朝吉。徐覽偈
<lb n="0497c08"/>聳然。邀靈源清禪師同往。師方坐寢室以院
<lb n="0497c09"/>務誡知事曰。吾住此山二十三年。護惜常住
<lb n="0497c10"/>每自蒞之。今行矣。汝輩著精彩。言畢舉拄杖
<lb n="0497c11"/>曰。且道這箇分付阿誰。徐與靈源皆屏息。遂
<lb n="0497c12"/>擲杖投床枕臂而化。</p>
<lb n="0497c13"/>
<p id="pT51p0497c1301">福州廣因擇要禪師上堂。王臨寶位胡漢同
<lb n="0497c14"/>風。紐半破三佛殿倒卓藏身句即不問。爾透
<lb n="0497c15"/>出一字作麼生道。拈拄杖曰。春風開竹戶。夜
<lb n="0497c16"/>雨滴花心。上堂。古者道。秖恐為僧心不了。為
<lb n="0497c17"/>僧心了總輸僧。且如何是諸上座了底心。良
<lb n="0497c18"/>久曰。漁翁睡重春潭闊。白鳥不飛舟自橫。僧
<lb n="0497c19"/>問。如何是祖師西來意。師曰。長安東洛陽
<lb n="0497c20"/>西。問如何是佛。師曰。福州橄欖兩頭尖。問佛
<lb n="0497c21"/>未出世時如何。師曰。隈巖傍壑。曰出世後如
<lb n="0497c22"/>何。師曰。前山後山。</p>
<lb n="0497c23"/>
<head>廬山開先善暹禪師法嗣</head>
<lb n="0497c24"/>
<p id="pT51p0497c2401">南康軍雲居山了元佛印禪師。饒州浮梁林
<lb n="0497c25"/>氏子。誕生之時祥光上燭。鬚髮爪齒宛然具
<lb n="0497c26"/>體。風骨爽拔孩孺異常。發言成章語合經史。
<lb n="0497c27"/>閭里先生稱曰神童。年將頂角博覽典墳。卷
<lb n="0497c28"/>不再舒洞明今古。才思俊邁風韻飄然。志慕
<lb n="0497c29"/>空宗投師出家。試經圓具感悟夙習。即遍參
<lb n="0498a01"/>尋投機。於開先法席。出為宗匠。九坐道場。四
<lb n="0498a02"/>眾傾向名動朝野。神宗賜高麗磨衲金鉢以
<lb n="0498a03"/>旌師德。上堂。寒寒風撼竹聲乾。水凍魚行澁。
<lb n="0498a04"/>林疎鳥宿難。早是嚴霜威重。那堪行客衣單。
<lb n="0498a05"/>休思紫陌山千朵。且擁紅爐火一攢。放下茱
<lb n="0498a06"/>萸空中竹橛。倒却迦葉門前剎竿。直下更云。
<lb n="0498a07"/>不會算來也太無端。參。師一日與學徒入室
<lb n="0498a08"/>次。適東坡居士到面前。師曰。此間無坐榻。居
<lb n="0498a09"/>士來此作甚麼。士曰。暫借佛印四大為坐榻。
<lb n="0498a10"/>師曰。山僧有一問。居士若道得即請坐。道不
<lb n="0498a11"/>得即輸腰下玉帶子。士欣然曰。便請。師曰。居
<lb n="0498a12"/>士適來道。暫借山僧四大為坐榻。秖如山僧
<lb n="0498a13"/>四大本空五陰非有。居士向甚麼處坐。士不
<lb n="0498a14"/>能答。遂留玉帶。師却贈以雲山衲衣。士乃作
<lb n="0498a15"/>偈曰。百千燈作一燈光。盡是恒沙妙法王。是
<lb n="0498a16"/>故東坡不敢惜。借君四大作禪床。病骨難堪
<lb n="0498a17"/>玉帶圍。鈍根仍落箭鋒機。會當乞食歌姬院。
<lb n="0498a18"/>奪得雲山舊衲衣。此帶閱人如傳舍。流傳到
<lb n="0498a19"/>我亦悠哉。錦袍錯落猶相稱。乞與佯狂老萬
<lb n="0498a20"/>回。</p>
<lb n="0498a21"/>
<p id="pT51p0498a2101">東京智海本逸正覺禪師福州彭氏子。上堂。
<lb n="0498a22"/>開口是合口是。眼下無妨更著鼻。開口錯合
<lb n="0498a23"/>口錯。眼與鼻孔都拈却。佛也打祖也打。真人
<lb n="0498a24"/>面前不說假。佛也安祖也安。衲僧肚皮似海
<lb n="0498a25"/>寬。此乃一出一入半合半開。是山僧尋常用
<lb n="0498a26"/>底。敢問諸禪德。剎竿因甚麼頭指天。力士何
<lb n="0498a27"/>故揎起拳。良久曰參。又一日上堂拈拄杖曰。
<lb n="0498a28"/>這拄杖在天也與日月並明。在地也與山河
<lb n="0498a29"/>同固。在王侯也以代蒲鞭。在百姓也防身禦
<lb n="0498b01"/>惡。在衲僧也晝橫肩上渡水穿雲。夜宿旅亭
<lb n="0498b02"/>撐門拄戶。且道在山僧手裏用作何為。要會
<lb n="0498b03"/>麼。有時放步東湖上。與僧遙指遠山青。擊禪
<lb n="0498b04"/>床下座。上堂。憶得老僧年七歲時。於村校書
<lb n="0498b05"/>處得一法門。超情離見絕妙絕玄。爰自染神
<lb n="0498b06"/>逾六十載。今日輒出普告大眾。若欲傳持宜
<lb n="0498b07"/>當諦聽。遂曰。寒原耕種罷。牽犢負薪歸。此夜
<lb n="0498b08"/>一爐火。渾家身上衣。諸禪德。逢人不得錯舉。
<lb n="0498b09"/>上堂。我有這一著。人人口裏嚼。嚼得破者速
<lb n="0498b10"/>須吐却。嚼不破者翻成毒藥。乃召諸禪德。作
<lb n="0498b11"/>甚麼滋味。試請道看。良久曰。醫王不是無方
<lb n="0498b12"/>義。千里蘇香象不回。</p>
<lb n="0498b13"/>
<p id="pT51p0498b1301">越州天章元楚寶月禪師。僧問。如何是佛法
<lb n="0498b14"/>大意。師曰。一年三百六十日。曰便恁麼會時
<lb n="0498b15"/>如何。師曰。迢迢十萬不是遠。上堂。鼓聲錯
<lb n="0498b16"/>落。山色崔嵬。本既不有。甚處得來。良久曰。
<lb n="0498b17"/>高著眼。</p>
<lb n="0498b18"/>
<p id="pT51p0498b1801">廬山萬杉善爽禪師。僧問。如何是萬杉境。師
<lb n="0498b19"/>曰。萬株杉下千尋竹。僧云。如何是境中人。師
<lb n="0498b20"/>曰。老僧叉手對闍梨。問佛法大意請師指示。
<lb n="0498b21"/>師曰。崑崙頭戴華山尖。乃曰。古即今今即古。
<lb n="0498b22"/>家家囱下有諸祖。文殊示現滿山川。自是時
<lb n="0498b23"/>人不能悟。大眾且道。悟箇甚麼。喝一喝。晚
<lb n="0498b24"/>參。侍者度拂子與師。師曰。百丈昔因拈起
<lb n="0498b25"/>悟。始覺蒸糊是<g ref="CB03475"/>做。禪人到此莫商量。向道
<lb n="0498b26"/>僧堂對厨庫。復曰。經有經師論有論師律有
<lb n="0498b27"/>律師。教老僧說箇甚麼。良久曰。春困歸堂
<lb n="0498b28"/>打睡。</p>
<lb n="0498b29"/>
<head>廬陵禾山楚才禪師法嗣</head>
<lb n="0498c01"/>
<p id="pT51p0498c0101">撫州曹山寶積雄禪師。僧問。如何是佛。師曰。
<lb n="0498c02"/>寒猫不捉鼠。問一塵一佛國一葉一釋迦。學
<lb n="0498c03"/>人如何下足。師曰。大地草漫漫。僧云。謝師答
<lb n="0498c04"/>話。師曰。明眼人難瞞。僧云。大眾一時記取。
<lb n="0498c05"/>師曰。曹山今日失利。問法雷一震龍象四來
<lb n="0498c06"/>如何行令。師曰。清風不會儂家意。吹散白雲
<lb n="0498c07"/>撩亂飛。僧云。學人還有安身立命處也無。師
<lb n="0498c08"/>曰。脚踏實地。乃曰。善應群方萬機叢湊相逢
<lb n="0498c09"/>相見即不問。爾拈匙把筯為甚麼道不得。良
<lb n="0498c10"/>久曰。曹山今日失利。又曰。山不青水不綠。南
<lb n="0498c11"/>北東西無下足。白雲片片嶺頭飛。夜來却入
<lb n="0498c12"/>蘆花宿。又曰。千江競湊萬派同源。寶月騰輝
<lb n="0498c13"/>光分沙界。山河大地明暗自殊。坐臥經行何
<lb n="0498c14"/>人分上。其中莫有語言道斷函蓋相應底衲
<lb n="0498c15"/>僧麼。出來與曹山相見。時有僧出方禮拜次。
<lb n="0498c16"/>師曰。大眾分明記取話頭。</p>
<lb n="0498c17"/>
<head>欽山悟勤禪師法嗣</head>
<lb n="0498c18"/>
<p id="pT51p0498c1801">鼎州梁山圓應禪師。僧問。如何是超佛越祖
<lb n="0498c19"/>之談。師曰。喫粥喫飯。</p>
<lb n="0498c20"/>續傳燈錄卷第五<lb n="0498c21"/>
<lb n="0498c22"/>
<lb n="0498c23"/>
<head>續傳燈錄卷第六目錄</head>
<lb n="0498c24"/>
<lb n="0498c25"/>
<head>大鑑下第十一世</head>
<lb n="0498c26"/>
<head>大陽玄禪師法嗣二十五人</head>
<lb n="0498c27"/>投子義青禪師興陽清剖禪師<lb n="0498c28"/>福嚴審承禪師羅浮顯如禪師<lb n="0498c29"/>白馬歸喜禪師大陽慧禪師<lb n="0499a01"/>雲門靈運禪師雲頂海鵬禪師<lb n="0499a02"/>明機聰禪師
(已上九人有語見錄)
<lb n="0499a03"/>四祖海禪師資福乘禪師<lb n="0499a04"/>覺城道齊禪師羅浮遠禪師<lb n="0499a05"/>洞山存禪師雲門寶印禪師<lb n="0499a06"/>太平慧空禪師安州延福禪師<lb n="0499a07"/>福嚴賢禪師承天宗禪師<lb n="0499a08"/>方廣隆禪師崇勝智聰禪師<lb n="0499a09"/>四祖處仁禪師大陽祈禪師<lb n="0499a10"/>白馬歸春禪師<lb n="0499a11"/>晦叔王曙居士
(已上十六人不錄)
<lb n="0499a12"/>
<head>雪竇顯禪師法嗣八十四人</head>
<lb n="0499a13"/>天衣義懷禪師稱心省倧禪師<lb n="0499a14"/>承天傳宗禪師南明日慎禪師<lb n="0499a15"/>投子法宗道者寶相蘊觀禪師<lb n="0499a16"/>君山顯昇禪師洞庭慧金典座<lb n="0499a17"/>脩撰曾會居士報本有蘭禪師<lb n="0499a18"/>長蘆智福禪師洞山慧圓禪師<lb n="0499a19"/>香積孜禪師寶慶子環禪師<lb n="0499a20"/>天衣在和禪師稱心守明禪師<lb n="0499a21"/>鳳棲仲卿禪師靈巖德初禪師<lb n="0499a22"/>龍興智傳禪師乾明則禪師<lb n="0499a23"/>乾明知應禪師<lb n="0499a24"/>雲峯元益首座
(已上二十二人見錄)
<lb n="0499a25"/>安國琮禪師永安元楚禪師<lb n="0499a26"/>稱心清演禪師證聖守環禪師<lb n="0499a27"/>湯院守恩禪師廣教景先禪師<lb n="0499a28"/>東禪賢禪師上山德隆禪師<lb n="0499a29"/>化城德遷禪師廣慧用舒禪師<lb n="0499b01"/>因勝惟政禪師資福肇禪師<lb n="0499b02"/>白雲德宣禪師興元道滿禪師<lb n="0499b03"/>承天洞源禪師鹿苑顯冲禪師<lb n="0499b04"/>薦福知一禪師嶽林宗善禪師<lb n="0499b05"/>萬壽慧照禪師海會擇芝禪師<lb n="0499b06"/>妙果自政禪師疎山淳禪師<lb n="0499b07"/>德山應禪師君山筠禪師<lb n="0499b08"/>南嶽文政禪師啟霞志宣禪師<lb n="0499b09"/>羅山蒙禪師地藏賞禪師<lb n="0499b10"/>真如雅禪師鳳臺崇禪師<lb n="0499b11"/>藥山恭禪師西禪罕禪師<lb n="0499b12"/>報恩政禪師玉池希白禪師<lb n="0499b13"/>寶相歡禪師雲門毅禪師<lb n="0499b14"/>橫金顯禪師雲巖元度禪師<lb n="0499b15"/>萬壽德禪師護國宜謙禪師<lb n="0499b16"/>白雲重郜禪師淨土義親禪師<lb n="0499b17"/>大覺利真禪師護國惟德禪師<lb n="0499b18"/>天聖仲華禪師薦福可禪師<lb n="0499b19"/>翠峯普禪師天童利章禪師<lb n="0499b20"/>妙果垂則禪師龍華覺禪師<lb n="0499b21"/>護國德基禪師報恩宗祕禪師<lb n="0499b22"/>建福可概禪師西方岫禪師<lb n="0499b23"/>雪竇省宗禪師大乘曉禪師<lb n="0499b24"/>啟霞崇梵禪師仗錫懷秀禪師<lb n="0499b25"/>報恩道能禪師白衣宗朴禪師<lb n="0499b26"/>白衣智華禪師<lb n="0499b27"/>水陸瑞雲禪師
(已上六十二人無錄)
<lb n="0499b28"/>
<head>百丈寶月智映禪師法嗣二人</head>
<lb n="0499b29"/>惠因懷祥禪師<lb n="0499c01"/>惠因義寧禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0499c02"/>
<head>南華寶緣禪師法嗣一十四人</head>
<lb n="0499c03"/>興化延慶禪師寶壽行德禪師<lb n="0499c04"/>白虎守昇禪師佛陀崇欽禪師<lb n="0499c05"/>延祥法迎禪師<lb n="0499c06"/>舜峯惠寶禪師
(已上六人見錄)
甘露自緣禪師<lb n="0499c07"/>永泰宗寶禪師雙峯法崇禪師<lb n="0499c08"/>寶林海月禪師羅漢清顯禪師<lb n="0499c09"/>清銼智靜禪師翁山文白禪師<lb n="0499c10"/>延壽法牟禪師
(已上八人無錄)
<lb n="0499c11"/>
<head>雲蓋繼鵬禪師法嗣四人</head>
<lb n="0499c12"/>報恩譚禪師
(一人見錄)
法輪真禪師<lb n="0499c13"/>白霞安禪師臨卬復首座
(已上三人無錄)
<lb n="0499c14"/>
<head>洞山子榮禪師法嗣二人</head>
<lb n="0499c15"/>圓通居訥禪師
(一人見錄)
延慶法珠禪師
(一人無錄)
<lb n="0499c16"/>續傳燈錄卷第六目錄<lb n="0499c17"/>
<lb n="0499c18"/>
<lb n="0499c19"/>續傳燈錄卷第六<lb n="0499c20"/>
<lb n="0499c21"/>
<head>大鑑下第十一世</head>
<lb n="0499c22"/>
<head>大陽玄禪師法嗣</head>
<lb n="0499c23"/>
<p id="pT51p0499c2301">舒州投子山義青禪師青社。李氏子。七齡頴
<lb n="0499c24"/>異。往妙相寺出家。試經得度。習百法論。未幾
<lb n="0499c25"/>歎曰。三祇途遠自困何益。乃入洛聽華嚴義
<lb n="0499c26"/>若貫珠。嘗讀諸林菩薩偈。至即心自性。猛省
<lb n="0499c27"/>曰。法離文字寧可講乎。即棄遊宗席。時圓
<lb n="0499c28"/>鑑禪師居會聖巖。一夕夢畜青色鷹為吉徵。
<lb n="0499c29"/>屆旦師來。鑑禮延之。令看外道問佛不問有
<lb n="0500a01"/>言不問無言因緣。經三載。一日問曰。汝記得
<lb n="0500a02"/>話頭麼試舉看。師擬對。鑑掩其口。師了然開
<lb n="0500a03"/>悟遂禮拜。鑑曰。汝妙悟玄機邪。師曰。設有也
<lb n="0500a04"/>須吐却。時資侍者在傍曰。青華嚴今日如病
<lb n="0500a05"/>得汗。師回顧曰。合取狗口。若更忉忉我即便
<lb n="0500a06"/>嘔。自此復經三年。鑑時出洞下宗旨示之。悉
<lb n="0500a07"/>皆妙契。付以大陽頂相皮履直裰囑曰。代我
<lb n="0500a08"/>續其宗風。無久滯此善宜護持。遂書偈送曰。
<lb n="0500a09"/>須彌立太虛。日月輔而轉。群峯漸倚他。白雲
<lb n="0500a10"/>方改變。少林風起叢。曹溪洞簾捲。金鳳宿龍
<lb n="0500a11"/>巢。宸苔豈車碾。令依圓通秀禪師。師至彼無
<lb n="0500a12"/>所參問唯嗜睡而已。執事白通曰。堂中有僧
<lb n="0500a13"/>日睡當行規法。通曰。是誰。曰青上座。通曰。
<lb n="0500a14"/>未可。待與按過。通即曳杖入堂。見師正睡。乃
<lb n="0500a15"/>擊床呵曰。我這裏無閑飯與上座喫了打眠。
<lb n="0500a16"/>師曰。和尚教某何為。通曰。何不參禪去。師
<lb n="0500a17"/>曰。美食不中飽人喫。通曰。爭奈大有人不肯
<lb n="0500a18"/>上座。師曰。待肯堪作甚麼。通曰。上座曾見甚
<lb n="0500a19"/>麼人來。師曰。浮山。通曰。怪得恁麼頑賴。遂
<lb n="0500a20"/>握手相笑歸方丈。由是道聲籍甚。初住白雲。
<lb n="0500a21"/>次遷投子。上堂召大眾曰。若論此事如鸞鳳
<lb n="0500a22"/>沖霄不留其迹。羚羊挂角那覓乎蹤。金龍不
<lb n="0500a23"/>守於寒潭。玉兔豈棲於蟾影。其或主賓若立。
<lb n="0500a24"/>須威音世外搖頭問答言陳仍玄路旁提為
<lb n="0500a25"/>唱。若能如是猶在半途。若更凝眸不勞相見。
<lb n="0500a26"/>上堂。宗乘若舉凡聖絕蹤。樓閣門開別戶相
<lb n="0500a27"/>見。設使卷簾悟去豈免旁觀。春遇桃花重增
<lb n="0500a28"/>眼病。所以古人道。向上一路千聖不傳。諸仁
<lb n="0500a29"/>者。既是不傳。為甚麼鐵牛走過新羅國裏。遂
<lb n="0500b01"/>喝曰。達者須知暗裏驚。僧問。師唱誰家曲宗
<lb n="0500b02"/>風嗣阿誰。師曰。威音前一箭。射透兩重山。曰
<lb n="0500b03"/>如何是相傳底事。師曰。全因淮地月。得照郢
<lb n="0500b04"/>陽春。曰恁麼則入水見長人也。師曰。秖知荊
<lb n="0500b05"/>玉異。那辨楚王心。僧禮拜。師以拂子擊之。復
<lb n="0500b06"/>曰。更有問話者麼。如無彼此著便。問和尚
<lb n="0500b07"/>適來拈香祝延聖壽。且道當今年多少。師曰。
<lb n="0500b08"/>月籠丹桂遠。星拱北辰高。曰南山直聳齊天
<lb n="0500b09"/>壽。東海洪波比福源。師曰。雙鳳朝金闕。青松
<lb n="0500b10"/>古韻高。曰聖壽已蒙師指示。治化乾坤事若
<lb n="0500b11"/>何。師曰。不如緘口退。却是報皇恩。師示寂書
<lb n="0500b12"/>偈曰。兩處住持。無可助道。珍重諸人。不須尋
<lb n="0500b13"/>討。投筆奄息。闍維多靈異茲不盡具獲設利
<lb n="0500b14"/>五色。同靈骨塔于寺北三峯菴。</p>
<lb n="0500b15"/>
<p id="pT51p0500b1501">郢州興陽清剖禪師。在大陽作園頭。種瓜次。
<lb n="0500b16"/>陽問。甜瓜何時得熟。師曰。即今熟爛了也。曰
<lb n="0500b17"/>揀甜底摘來。師曰。與甚麼人喫。曰不入園者。
<lb n="0500b18"/>師曰。未審不入園者還喫也無。曰汝還識伊
<lb n="0500b19"/>麼。師曰。雖然不識不得不與。陽笑而去。住後
<lb n="0500b20"/>上堂。西來大道理絕百非。句裏投機全乖妙
<lb n="0500b21"/>旨。不已而已有屈祖宗。豈況忉忉有何所益。
<lb n="0500b22"/>雖然如是事無一向。且於唱教門中。通一線
<lb n="0500b23"/>道大家商量。僧問。娑竭出海乾坤震。覿面相
<lb n="0500b24"/>呈事若何。師曰。金翅鳥王當宇宙。箇中誰
<lb n="0500b25"/>是出頭人。曰忽遇出頭時又作麼生。師曰。似
<lb n="0500b26"/>鶻提鳩君不信。髑髏前驗始知真。曰恁麼則
<lb n="0500b27"/>叉手當胸退身三步也。師曰。須彌座下烏龜
<lb n="0500b28"/>子。莫待重遭點額回。問從上諸聖向甚麼處
<lb n="0500b29"/>去。師曰。月照千江靜。孤燈海底明。鄭金部
<lb n="0500c01"/>問。和尚甚麼時開堂。師曰。不歷僧祇數。日月
<lb n="0500c02"/>未生前。師臥疾次。大陽問。是身如泡幻泡幻
<lb n="0500c03"/>中成辦。若無箇泡幻大事無由辦。若要大事
<lb n="0500c04"/>辦識取箇泡幻作麼生。師曰。猶是這邊事。陽
<lb n="0500c05"/>曰。那邊事作麼生。師曰。匝地紅輪透。海底不
<lb n="0500c06"/>栽花。陽笑曰。乃爾惺惺邪。師喝曰。將謂我忘
<lb n="0500c07"/>却竟爾趨寂。</p>
<p id="pT51p0500c0706" type="inline">南嶽福嚴審承禪師。侍立大陽
<lb n="0500c08"/>次。陽曰。有一人遍身紅爛。臥在荊棘林中周
<lb n="0500c09"/>匝火圍。若親近得此人大敞鄽開。若親近不
<lb n="0500c10"/>得時中以何為據。師曰。六根不具七識不全。
<lb n="0500c11"/>陽曰。爾教伊出來我要見伊。師曰。適來別無
<lb n="0500c12"/>左右秖對和尚。陽曰。官不容針。師便禮拜。師
<lb n="0500c13"/>後至華嚴隆和尚處舉前話。隆曰。冷如毛粟
<lb n="0500c14"/>細如氷雪。李相公特上山問。如何是祖師西
<lb n="0500c15"/>來意。師指庭前柏樹。公如是三問。師如是三
<lb n="0500c16"/>答。公欣然乃有頌曰。出沒雲間滿大虛。元來
<lb n="0500c17"/>真相一塵無。重重請問西來意。唯指庭前柏
<lb n="0500c18"/>一株。</p>
<lb n="0500c19"/>
<p id="pT51p0500c1901">惠州羅浮山顯如禪師益州人。初到大陽。陽
<lb n="0500c20"/>問。汝是甚處人。曰益州。陽曰。此去幾里。曰
<lb n="0500c21"/>五十里。陽曰。爾與麼來還曾踏著麼。曰不曾
<lb n="0500c22"/>踏著。陽曰。汝解騰空那。曰不解騰空。陽曰。
<lb n="0500c23"/>爭得到這裏。曰步步不迷方。通身無辨處。陽
<lb n="0500c24"/>曰。汝得超方三昧邪。曰聖心不可得。三昧豈
<lb n="0500c25"/>彰名。陽曰。如是如是。汝應信此。即本體全彰
<lb n="0500c26"/>理事不二善自護持。住後僧問。如何是羅浮
<lb n="0500c27"/>境。師曰。突兀侵天際。巍峨鎮海涯。曰如何是
<lb n="0500c28"/>境中人。師曰頂上白雲散。足下黑煙生。</p>
<lb n="0500c29"/>
<p id="pT51p0500c2901">襄州白馬歸喜禪師。初問大陽。學人蒙昧乞
<lb n="0501a01"/>指箇入路。陽曰得。良久乃召師。師應諾。陽
<lb n="0501a02"/>曰。與爾箇入路。師於言下有省。住後僧問。如
<lb n="0501a03"/>何是佛法大意。師曰。善犬帶牌。問如龜藏六
<lb n="0501a04"/>時如何。師曰。布袋裏弓箭。問不著佛求不著
<lb n="0501a05"/>法求當於何求。師曰。村人跪拜石師子。曰意
<lb n="0501a06"/>旨如何。師曰。社樹下設齋。上堂。急走即蹉
<lb n="0501a07"/>過。慢行趁不上。沒量大衲僧無計奈何。有多
<lb n="0501a08"/>口饒舌底出來。僧問。一句即不問如何是半
<lb n="0501a09"/>句。師曰。投身擲下。曰這箇是一句也。師曰。
<lb n="0501a10"/>半句也摸不著。問如何閴寂之門。師曰。莫鬧
<lb n="0501a11"/>莫鬧。</p>
<lb n="0501a12"/>
<p id="pT51p0501a1201">郢州大陽慧禪師。僧問。漢君七十二陣大<g ref="CB00649"/>
<lb n="0501a13"/>寰中。和尚臨筵不施寸刃承誰恩力。師曰。杲
<lb n="0501a14"/>日當軒際。森羅一樣觀。曰恁麼則金烏凝秀
<lb n="0501a15"/>色。玉兔瑞雲深。師曰。滴歷無私旨。通方一念
<lb n="0501a16"/>玄。問如何是和尚家風。師曰。麁布直裰重重
<lb n="0501a17"/>補。日用鉏頭旋旋揩。曰。向上客來如何祇待。
<lb n="0501a18"/>師曰。要用便用。問如何是西來意。師曰。日出
<lb n="0501a19"/>東方月落西戶。復示頌曰。朝朝日出東方。夜
<lb n="0501a20"/>夜月落西戶。如今大宋官家。盡是金枝玉樹。</p>
<lb n="0501a21"/>
<p id="pT51p0501a2101">越州雲門山靈運寶印禪師。上堂。夜來雲雨
<lb n="0501a22"/>散長空。月在森羅萬象中。萬象靈光無內外。
<lb n="0501a23"/>當明一句若為通。不見。僧問大哥和尚云。月
<lb n="0501a24"/>生雲際時如何。大哥曰。三箇孩兒抱花鼓。莫
<lb n="0501a25"/>來攔我毬門路。月生雲際。是明甚麼邊事。三
<lb n="0501a26"/>箇孩兒抱花鼓。擬思即隔。莫來攔我毬門路。
<lb n="0501a27"/>須有出身處始得。若無出身處也似黑牛臥
<lb n="0501a28"/>死水。出身一句作麼生道。不勞久立。</p>
<lb n="0501a29"/>
<p id="pT51p0501a2901">懷安軍雲頂海鵬禪師。僧問。如何是大疑底
<lb n="0501b01"/>人。師曰。畢鉢巖中面面相覷。曰如何是不疑
<lb n="0501b02"/>底人。師曰。如是我聞須彌粉碎。問祖意教意
<lb n="0501b03"/>是同是別。師曰。達磨逢梁武。摩騰遇漢明。</p>
<lb n="0501b04"/>
<p id="pT51p0501b0401">復州乾明機聰禪師。僧問。如何是佛法大意。
<lb n="0501b05"/>師曰。此問不虛。問如何是東禪境。師曰。定水
<lb n="0501b06"/>不曾離舊岸。紅塵爭敢入波來。</p>
<lb n="0501b07"/>
<head>雪竇顯禪師法嗣</head>
<lb n="0501b08"/>
<p id="pT51p0501b0801">越州天衣義懷禪師永嘉樂清陳氏子也。世
<lb n="0501b09"/>以漁為業。母夢星殞於屋乃孕。及產尤多吉
<lb n="0501b10"/>祥。兒時坐船尾。父得魚付師貫之。師不忍乃
<lb n="0501b11"/>私投江中。父怒笞之。師恬然如故。長遊京
<lb n="0501b12"/>師依景德寺為童行。天聖中試經得度。謁金
<lb n="0501b13"/>鑾善葉縣省。皆蒙印可。遂由洛抵龍門。復至
<lb n="0501b14"/>都下欲繼宗風。意有未決。忽遇言法華拊師
<lb n="0501b15"/>背曰。雲門臨濟。去及至姑蘇禮明覺於翠峯。
<lb n="0501b16"/>覺問。汝名甚麼。曰義懷。覺曰。何不名懷義。
<lb n="0501b17"/>曰當時致得。覺曰。誰為汝立名。曰受戒來十
<lb n="0501b18"/>年矣。覺曰。汝行脚費多少草鞋。曰和尚莫瞞
<lb n="0501b19"/>人好。覺曰。我也沒量罪過汝也沒量罪過爾
<lb n="0501b20"/>作麼生。師無語。覺打曰。脫空謾語漢出去。入
<lb n="0501b21"/>室次。覺曰。恁麼也不得不恁麼也不得恁麼
<lb n="0501b22"/>不恁麼總不得。師擬議。覺又打出。如是者數
<lb n="0501b23"/>四。尋為水頭。因汲水折擔忽悟。作投機偈曰。
<lb n="0501b24"/>一二三四五六七。萬仞峯頭獨足立。驪龍頷
<lb n="0501b25"/>下奪明珠。一言勘破維摩詰。覺聞拊几稱善。
<lb n="0501b26"/>後七坐道場。化行海內嗣法者甚眾。住後僧
<lb n="0501b27"/>問。如何是佛。師曰。布髮掩泥橫身臥地。曰意
<lb n="0501b28"/>旨如何。師曰。任是波旬也皺眉。曰恁麼則謝
<lb n="0501b29"/>師指示。師曰。西天此土。問學人上來請師說
<lb n="0501c01"/>法。師曰。林間鳥噪水底魚行。上堂。須彌頂上
<lb n="0501c02"/>不扣金鐘。畢鉢巖中無人聚會。山僧倒騎佛
<lb n="0501c03"/>殿。諸人反著草鞋。朝遊檀特暮到羅浮。拄杖
<lb n="0501c04"/>針筒自家收取。上堂。衲僧橫說竪說。未知有
<lb n="0501c05"/>頂門上眼。時有僧問。如何是頂門上眼。師曰。
<lb n="0501c06"/>衣穿瘦骨露。屋破看星眠。上堂。夫為宗師
<lb n="0501c07"/>須是驅耕夫之牛奪飢人之食。遇賤即貴遇
<lb n="0501c08"/>貴即賤。驅耕夫之牛令他苗稼豐登。奪飢人
<lb n="0501c09"/>之食令他永絕飢渴。遇賤即貴握土成金。遇
<lb n="0501c10"/>貴即賤變金成土。老僧亦不驅耕夫之牛亦
<lb n="0501c11"/>不奪飢人之食。何謂耕夫之牛。我復何用。飢
<lb n="0501c12"/>人之食。我復何餮。我也不握土成金也不變
<lb n="0501c13"/>金作土。何也。金是金土是土。玉是玉石是石。
<lb n="0501c14"/>僧是僧俗是俗。古今天地古今日月古今山
<lb n="0501c15"/>河古今人倫。雖然如是。打破大散關幾箇迷
<lb n="0501c16"/>逢達磨。上堂。雁過長空影沈寒水。雁無遺蹤
<lb n="0501c17"/>之意。水無留影之心。若能如是方解向異類
<lb n="0501c18"/>中行。不用續鳧截鶴夷嶽盈壑。放行也百醜
<lb n="0501c19"/>千拙。收來也攣攣拳拳。用之則敢與八大龍
<lb n="0501c20"/>王鬪富。不用都來不直半分錢。參。僧問。天不
<lb n="0501c21"/>能蓋地不能載。未審是甚麼人。師曰。掘地深
<lb n="0501c22"/>埋。曰此人還受安排也無。師曰。土上更加泥。
<lb n="0501c23"/>問牛頭未見四祖時如何。師曰。長江無六月。
<lb n="0501c24"/>曰見後如何。師曰。一年一度春。室中問僧。無
<lb n="0501c25"/>手人能行拳。無舌人解言語。忽然無手人打
<lb n="0501c26"/>無舌人。無舌人道箇甚麼又曰。蜀魄連宵叫。
<lb n="0501c27"/>鵽鳩終夜啼。圓通門大啟。何事隔雲泥。晚年
<lb n="0501c28"/>以疾居池陽杉山菴。門弟子智才住臨平之
<lb n="0501c29"/>佛日。迎歸侍奉。才如蘇城未還。師速其歸。及
<lb n="0502a01"/>踵門師告之曰。時至吾行矣。才曰。師有何語
<lb n="0502a02"/>示徒。乃說偈曰。紅日照扶桑。寒雲封華嶽。三
<lb n="0502a03"/>更過鐵圍。拶折驪龍角。才問。卵塔已成如何
<lb n="0502a04"/>是畢竟事。師舉拳示之。遂就寢推枕而寂。塔
<lb n="0502a05"/>全身寺東之原。崇寧中諡振宗禪師。</p>
<lb n="0502a06"/>
<p id="pT51p0502a0601">越州稱心省倧禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0502a07"/>意。師曰。行人念路。僧曰。不會。師曰。緊峭草
<lb n="0502a08"/>鞋。上堂。佛種從緣起。是故說一乘。拈拄杖
<lb n="0502a09"/>曰。拄杖是緣。那箇是佛種。拄杖是一乘法。那
<lb n="0502a10"/>箇是緣。這裏參見釋迦老子。了却買草鞋行
<lb n="0502a11"/>脚。不得向衲僧門下過。打折汝腰。且道衲僧
<lb n="0502a12"/>據箇甚麼。良久曰。三十年後莫孤負人。卓拄
<lb n="0502a13"/>杖下座。</p>
<lb n="0502a14"/>
<p id="pT51p0502a1401">泉州承天傳宗禪師。僧問。大用現前不存軌
<lb n="0502a15"/>則時如何。師曰。承天今日高竪降旗。僧便喝。
<lb n="0502a16"/>師曰。臨濟兒孫。僧又喝。師便打。問如何是般
<lb n="0502a17"/>若體。師曰。雲籠碧嶠。曰如何是般若用。師
<lb n="0502a18"/>曰。月在清池。</p>
<lb n="0502a19"/>
<p id="pT51p0502a1901">處州南明日慎禪師。僧問。祖意教意是同是
<lb n="0502a20"/>別。師曰。水天影交碧。曰畢竟是同是別。師
<lb n="0502a21"/>曰。松竹聲相寒。</p>
<lb n="0502a22"/>
<p id="pT51p0502a2201">舒州投子法宗禪師。時稱道者。僧問。如何是
<lb n="0502a23"/>道者家風。師曰。袈裟裏草鞋。曰意旨如何。師
<lb n="0502a24"/>曰。赤脚下桐城。</p>
<lb n="0502a25"/>
<p id="pT51p0502a2501">天台寶相蘊觀禪師。僧問。如何是佛。師曰堂
<lb n="0502a26"/>堂八尺餘。</p>
<lb n="0502a27"/>
<p id="pT51p0502a2701">嶽州君山顯昇禪師。上堂。大方無外含裹十
<lb n="0502a28"/>虛至理不形圓融三際。高超名相妙體全彰。
<lb n="0502a29"/>逈出古今真機獨露。握驪珠而鑑物。物物流
<lb n="0502b01"/>輝。擲寶劍以揮空。空空絕迹。把定則摩竭掩
<lb n="0502b02"/>室淨名杜詞。放行則拾得搖頭寒山拊掌。且
<lb n="0502b03"/>道是何人境界。拈拄杖卓一下曰。瞬目揚眉
<lb n="0502b04"/>處。憑君子細看。</p>
<lb n="0502b05"/>
<p id="pT51p0502b0501">平江府水月寺惠金典座。依明覺於雪竇。聞
<lb n="0502b06"/>舉須彌山話默有契。一日欲往訊遇之殿軒。
<lb n="0502b07"/>覺問。汝名甚麼。曰惠金。覺曰。阿誰惠汝金。
<lb n="0502b08"/>曰容少間去方丈致謝。覺曰。即今聻。曰這裏
<lb n="0502b09"/>容和尚不得。</p>
<lb n="0502b10"/>
<p id="pT51p0502b1001">修撰曾會居士。幼與明覺同舍。及冠異途。天
<lb n="0502b11"/>禧間公守池州。一日會于景德寺。公遂引中
<lb n="0502b12"/>庸大學。參以楞嚴。符宗門語句質明覺。覺曰。
<lb n="0502b13"/>這箇尚不與教乘合。況中庸大學邪。學士要
<lb n="0502b14"/>徑捷理會此事。乃彈指一下曰。但恁麼薦取。
<lb n="0502b15"/>公於言下領旨。天聖初公守四明。以書幣迎
<lb n="0502b16"/>師補雪竇。既至。公曰。某近與清長老商量趙
<lb n="0502b17"/>州勘破婆子話。未審端的有勘破處也無。覺
<lb n="0502b18"/>曰。清長老道箇甚麼。公曰。又與麼去也。覺
<lb n="0502b19"/>曰。清長老且放過一著。學士還知天下衲僧
<lb n="0502b20"/>出這婆子圈<g ref="CB06273"/>不得麼。公曰。這裏別有箇道
<lb n="0502b21"/>處。趙州若不勘破婆子一生受屈。覺曰。勘破
<lb n="0502b22"/>了也。公大笑。</p>
<lb n="0502b23"/>
<p id="pT51p0502b2301">湖州報本有蘭禪師。僧問。道無橫徑立者皆
<lb n="0502b24"/>危。如何是道。師曰。日耀祥光澹。僧云。意旨
<lb n="0502b25"/>如何。師曰。風搖瑞色濃。僧禮拜。師曰。猶欠
<lb n="0502b26"/>一著。問撥塵見佛即不問。寶劍揮空事若何。
<lb n="0502b27"/>師曰。脚下看。僧云。脚下且置。向上事又且如
<lb n="0502b28"/>何。師曰。天晴日出雨下雲興。問法本無說當
<lb n="0502b29"/>說何明。師曰。水中鹽味色裏膠青。僧云。便恁
<lb n="0502c01"/>麼時如何。師曰。三十年後。師乃曰。衣中至寶
<lb n="0502c02"/>何假披沙。各自持來復將何用。交光牙入不
<lb n="0502c03"/>隱不彰。達磨九年不敢動著。恐屈兒孫。報
<lb n="0502c04"/>本不惜眉毛普示大眾拈起拄杖。大眾擬議
<lb n="0502c05"/>一時打散。又上堂曰。大無方小無所。半合半
<lb n="0502c06"/>開未可相許。嶺梅初折眾花榮。微雨微晴春
<lb n="0502c07"/>力普。春力普到頭。莫問曹溪祖。又曰。法無有
<lb n="0502c08"/>爾理見非常。至道無方剎塵應物。直得風行
<lb n="0502c09"/>草偃響順聲和。無纖芥可齊。見卓牌鬧市。要
<lb n="0502c10"/>得不傷和氣。閑與露柱商量。苟能自契點頭。
<lb n="0502c11"/>莫謂山僧多口。</p>
<lb n="0502c12"/>
<p id="pT51p0502c1201">真州長蘆祖印智福禪師江州人。夏文莊之
<lb n="0502c13"/>系族也。出家圓具。遂參雪竇頓明祖意。道行
<lb n="0502c14"/>才智灑然超邁。出世長蘆。僧問。如何是教
<lb n="0502c15"/>外別傳一句。師曰。問不著。僧云。為什麼問
<lb n="0502c16"/>不著。師曰。白雲千萬里。僧云。學人退身三
<lb n="0502c17"/>步。師曰。更待何時。問寶劍未出匣時如何。
<lb n="0502c18"/>師曰澁。僧云。出後如何。師曰利。問如何是第
<lb n="0502c19"/>一機。師曰。不為鼷兒而發。僧云。豈無方便。
<lb n="0502c20"/>師曰。靜處薩婆訶。師乃曰。問在答處。答在問
<lb n="0502c21"/>宗。一任諸人點頭。忽若問不在答處。答不在
<lb n="0502c22"/>問宗。又且作麼生摸索乃展手曰。無遺絲髮
<lb n="0502c23"/>一時分付。請諸人各各子細觀瞻。儻一念回
<lb n="0502c24"/>光千聖共轍。不歷僧祇豈勞修證。截生死海
<lb n="0502c25"/>踞祖佛位。便乃高超三界永出四流。萬德圓
<lb n="0502c26"/>明十方獨步。可不同酬佛恩共顯王化。</p>
<lb n="0502c27"/>
<p id="pT51p0502c2701">筠州洞山慧圓禪師。參雪竇得旨。年甚少聲
<lb n="0502c28"/>名籍甚。後依開先暹禪師法席。會洞山闕人。
<lb n="0502c29"/>暹舉之以應筠人之請。遂出世說法。僧問。遠
<lb n="0503a01"/>離廬阜將屆新豐。不涉程途請師便道。師曰。
<lb n="0503a02"/>山僧今日倦。僧云。善知識方便在什麼處。師
<lb n="0503a03"/>曰瞎。僧便喝。師曰。猶未省在。乃曰。學非稽
<lb n="0503a04"/>古道愧當時。俛仰無門乃隨眾意。古人道。無
<lb n="0503a05"/>事上山行一轉。借問時人會也無。秖如老僧
<lb n="0503a06"/>與諸人從廬阜來。遇夜便宿逢曉便行。直至
<lb n="0503a07"/>此間。一脚在前一脚在後。如今箇箇高挂鉢
<lb n="0503a08"/>囊閣却拄杖。更有什麼事可會。然雖如是。若
<lb n="0503a09"/>不登樓望。焉知滄海深。時黃龍南禪師住黃
<lb n="0503a10"/>檗。因出邑相見於淨戒寺。南默無所言。但焚
<lb n="0503a11"/>香相對危坐而已。自申時至三鼓。師起曰。夜
<lb n="0503a12"/>深恐妨和尚偃息。即趨出。明日各還山。南偶
<lb n="0503a13"/>問永首座。在廬山識今洞山老否。永云。不識
<lb n="0503a14"/>止聞其名。久之問云。和尚此回見之如何。南
<lb n="0503a15"/>云。奇人。永退問侍者。汝隨和尚見洞山。夜語
<lb n="0503a16"/>及何事。侍者以實告。永笑云。疑殺天下人。</p>
<lb n="0503a17"/>
<p id="pT51p0503a1701">真州六合香積孜禪師。僧問。四山相逼則不
<lb n="0503a18"/>問。六合門開事若何。師曰。七通八達。僧云。
<lb n="0503a19"/>恁麼則妙用縱橫。師曰。三脚蝦蟇跳上天。問
<lb n="0503a20"/>如何是坐禪僧。師曰。萬事總無能。僧云。如何
<lb n="0503a21"/>是入定僧。師曰。四海本澄澄。僧云。如何是行
<lb n="0503a22"/>道僧。師曰。六合勢騰騰。僧云。如何是應供
<lb n="0503a23"/>僧。師曰。三輪等性空。師上堂曰。菩提之道不
<lb n="0503a24"/>可圖度。萬法本空寧有真假。無為為宗無相
<lb n="0503a25"/>為本。量包沙界德洽乾坤。或演一乘或垂三
<lb n="0503a26"/>句。或令悟本悉使返源。究竟之中必無是事。
<lb n="0503a27"/>了得本心心了了。山河大地亦閑閑。又曰。本
<lb n="0503a28"/>有之心絲毫不隔。因茲錯念遂致邪非。垢盡
<lb n="0503a29"/>遇人便明己見。作麼生是己見。良久曰。四海
<lb n="0503b01"/>洪波靜。一輪天地秋。</p>
<lb n="0503b02"/>
<p id="pT51p0503b0201">溫州平陽寶慶子環禪師。僧問。大施門開請
<lb n="0503b03"/>師一決。師曰。風行草偃。僧云。一句截流又作
<lb n="0503b04"/>麼生。師曰。水到渠成。僧云。華蓋山上雲。慎
<lb n="0503b05"/>江江裏水。師曰。郎中在此。問古鏡未磨時如
<lb n="0503b06"/>何。師曰。清風來不盡。僧云。磨後如何。師曰。
<lb n="0503b07"/>明月照重城。僧云。太守臨筵請師一照。師
<lb n="0503b08"/>曰。是何面目。僧云。三十年後。師曰。賺殺人。
<lb n="0503b09"/>拈拄杖曰。朝到西天暮歸東土。即且致。把斷
<lb n="0503b10"/>要津一句作麼生道。若也道得。不出門知天
<lb n="0503b11"/>下事。若道不得。拄杖子笑爾。擊禪床一下。</p>
<lb n="0503b12"/>
<p id="pT51p0503b1201">越州天衣在和禪師。僧問。祖祖相傳傳祖印。
<lb n="0503b13"/>師今得法嗣何人。師曰。人將語試水將杖探。
<lb n="0503b14"/>僧云。廓周沙界。師曰。一夜梅開盡。百花猶未
<lb n="0503b15"/>知。</p>
<lb n="0503b16"/>
<p id="pT51p0503b1601">越州稱心守明禪師。僧問。如何是佛。師曰。道
<lb n="0503b17"/>什麼。云如何是法。師曰。道什麼。云如何是
<lb n="0503b18"/>僧。師曰。道什麼。云謝師重重相為。師曰。道
<lb n="0503b19"/>什麼。</p>
<lb n="0503b20"/>
<p id="pT51p0503b2001">漢陽軍鳳棲仲卿禪師。僧問。古佛出世為一
<lb n="0503b21"/>大事因緣。和尚出世當為何事。師張口吐舌。
<lb n="0503b22"/>僧云。秖這箇別更有在。師曰。朝三千暮八百。
<lb n="0503b23"/>問百骸俱潰散一物鎮長靈。如何是一物。師
<lb n="0503b24"/>曰。苦哉佛陀耶。僧云。和尚還有為人處也無。
<lb n="0503b25"/>師曰。弄精魂漢。僧云。何必如此。師曰。諱人
<lb n="0503b26"/>道著。乃曰。道無前後達者由人。雖然根性利
<lb n="0503b27"/>鈍差殊。究實元無有異。所以三乘教法接引
<lb n="0503b28"/>迷徒。執相滯名卒難造入。是故過去諸佛於
<lb n="0503b29"/>此涅槃。現在諸佛於此成道。未來諸佛於此
<lb n="0503c01"/>修行。不見達磨大師道。吾本來茲土。傳法救
<lb n="0503c02"/>迷情。一花開五葉。結果自然成。拈拄杖曰。會
<lb n="0503c03"/>麼。彼一時此一時。嵩山果熟也一任諸人採
<lb n="0503c04"/>摘。卓拄杖一下。又曰。巍巍堂堂三界無雙。磊
<lb n="0503c05"/>磊落落十方寥廓。擬議則喪身失命。思量則
<lb n="0503c06"/>千錯萬錯。喝一喝下座。</p>
<lb n="0503c07"/>
<p id="pT51p0503c0701">溫州雁蕩靈巖寺德初禪師。僧問。大眾臨筵
<lb n="0503c08"/>如何舉唱。師曰。謝塘青草年年長。歐浦潮來
<lb n="0503c09"/>日日新。僧云。莫便是為人處也無。師曰。且莫
<lb n="0503c10"/>錯認。問棒喝齊收請師相見。師曰。老僧不如
<lb n="0503c11"/>汝。僧云。專為流通。師曰。堪作什麼。問心生
<lb n="0503c12"/>種種法生。如何是種種法生。師曰。我與汝葛
<lb n="0503c13"/>藤。僧云。今日已見於師矣。師曰。且喜勿交
<lb n="0503c14"/>涉。僧禮拜。師曰。孤負殺人。師乃曰。問得須
<lb n="0503c15"/>彌岌峇海水騰波。祖道門中未有少分。何故
<lb n="0503c16"/>從門入者不是家珍。本自圓融何須特地。人
<lb n="0503c17"/>人踞妙高峯頂。箇箇徹諸法根源。不假慈氏
<lb n="0503c18"/>樓閣。今日一時明取。還明得也無。若也明得
<lb n="0503c19"/>故號丈夫。不孤千聖深恩。亦答國王至化。珍
<lb n="0503c20"/>重。</p>
<lb n="0503c21"/>
<p id="pT51p0503c2101">潭州龍興智傳禪師。僧問。久處湖湘擬伸一
<lb n="0503c22"/>問。師還答否。師曰。何得拕泥帶水。僧便喝。
<lb n="0503c23"/>師曰。一陣雨一陣涼。僧禮拜。師曰。有頭無
<lb n="0503c24"/>尾。師於治平中示寂。平生行住坐臥之處。悉
<lb n="0503c25"/>涌舍利。禪徒唱得衣物者舍利日生。有於真
<lb n="0503c26"/>前至誠求者隨念示應。</p>
<lb n="0503c27"/>
<p id="pT51p0503c2701">信陽軍乾明則禪師。僧問。師唱誰家曲宗風
<lb n="0503c28"/>嗣阿誰。師曰。片雲生海嶠一雁過寒空。僧云。
<lb n="0503c29"/>與麼則雪竇嫡子也。師曰。一嶺英英六花皎
<lb n="0504a01"/>皎。問如何是祖師西來意。師曰。清風生碧落。
<lb n="0504a02"/>僧云。意旨如何。師曰。明月映長江。問如何是
<lb n="0504a03"/>海印三昧。師曰。但向己求。僧云。學人不會。
<lb n="0504a04"/>師曰。莫從他覓。問如何是日用道。師曰。一箭
<lb n="0504a05"/>到西天。僧云到後如何。師曰。周遍法界。</p>
<lb n="0504a06"/>
<p id="pT51p0504a0601">鼎州乾明知應禪師。僧問。蓮花未出水時如
<lb n="0504a07"/>何。師曰。撐天拄地。出水後如何。師曰。填溝
<lb n="0504a08"/>塞壑。乃曰。馬祖陞堂百丈卷席。火動煙生雲
<lb n="0504a09"/>擎雨色。覿面相呈一何輕擲。重賞三千輕酬
<lb n="0504a10"/>八百。</p>
<lb n="0504a11"/>
<p id="pT51p0504a1101">南嶽雲峯元益首座。李林宗居士問。意欲出
<lb n="0504a12"/>塵今未出。請師今日決疑情。師曰。作麼生是
<lb n="0504a13"/>出塵。居士惘然。師曰。還會麼。居士忽然省
<lb n="0504a14"/>悟。有頌云。心鏡從來瑩。洪河本自深。秖因師
<lb n="0504a15"/>問後。沙石化為金。師曰。正趣地獄。居士曰。
<lb n="0504a16"/>人我無相胡為地獄。師曰。汝今何在。居士
<lb n="0504a17"/>云。見今對答。師曰。秖此是黃金。</p>
<lb n="0504a18"/>
<head>百丈寶月智映禪師法嗣</head>
<lb n="0504a19"/>
<p id="pT51p0504a1901">杭州惠因祥禪師。僧問。師唱誰家曲宗風嗣
<lb n="0504a20"/>阿誰。師曰。天圓地方。僧云。端的請師一言。
<lb n="0504a21"/>師曰。若到諸方分明舉似。乃曰。南山高北山
<lb n="0504a22"/>低。日出東兮夜落西。白牛上樹覓不得。烏雞
<lb n="0504a23"/>入水大家知。且道覓得後又如何。良久曰堪
<lb n="0504a24"/>作什麼。</p>
<lb n="0504a25"/>
<p id="pT51p0504a2501">臨安府惠因義寧禪師。僧問。佛未出世時如
<lb n="0504a26"/>何。師曰。摩耶夫人。曰出世後如何。師曰。悉
<lb n="0504a27"/>達太子。</p>
<lb n="0504a28"/>
<head>南華緣禪師法嗣</head>
<lb n="0504a29"/>
<p id="pT51p0504a2901">齊州興化延慶禪師。上堂。言前薦得孤負平
<lb n="0504b01"/>生。句後投機全乖道體。離此二途祖宗門下
<lb n="0504b02"/>又且如何。良久曰。眼裏瞳兒吹木笛。</p>
<lb n="0504b03"/>
<p id="pT51p0504b0301">韶州寶壽行德禪師。冬日在南華受請。示眾
<lb n="0504b04"/>曰。新冬新寶壽。言是舊時言。若會西來意。波
<lb n="0504b05"/>斯上舶船。</p>
<lb n="0504b06"/>
<p id="pT51p0504b0601">韶州白虎山守昇禪師。僧問如何是佛。師曰。
<lb n="0504b07"/>有眼無鼻孔。</p>
<lb n="0504b08"/>
<p id="pT51p0504b0801">韶州佛陀山崇欽禪師。僧問。如何是和尚直
<lb n="0504b09"/>截為人一句。師打一拂子曰。會麼。僧云。不
<lb n="0504b10"/>會。師曰。逢人莫錯舉。</p>
<lb n="0504b11"/>
<p id="pT51p0504b1101">韶州延祥法迎禪師。僧問。牛頭未見四祖時
<lb n="0504b12"/>如何。師曰。拄杖子。見後如何。師便打。云今
<lb n="0504b13"/>日親見和尚。師曰。再犯不容。</p>
<lb n="0504b14"/>
<p id="pT51p0504b1401">韶州舜峯慧寶禪師。僧問。步步登高時如何。
<lb n="0504b15"/>師曰嶮。云不進不退時如何。師曰。喪。云如何
<lb n="0504b16"/>即是。師曰。蘇嚕蘇嚕。</p>
<lb n="0504b17"/>
<head>雲蓋山繼鵬禪師法嗣</head>
<lb n="0504b18"/>
<p id="pT51p0504b1801">越州諸暨鐘山報恩譚禪師。僧問。至道無難
<lb n="0504b19"/>唯嫌揀擇。如何是不揀擇。師曰。昨日初三今
<lb n="0504b20"/>日初四。僧云。此猶是揀擇。師曰。龍蛇易辨衲
<lb n="0504b21"/>子難瞞。問一問一答猶落建化門庭。未審第
<lb n="0504b22"/>一義中如何舉唱。師曰。簷前雨滴雪滿長空。
<lb n="0504b23"/>僧云。若然者到頭霜夜月任運落前溪。師曰。
<lb n="0504b24"/>作家禪客。僧云。和尚莫瞞人好。師曰。却是爾
<lb n="0504b25"/>瞞我。問如何是祖師西來意。師曰。隻履已歸
<lb n="0504b26"/>
<g ref="CB06398"/>嶺久。而今休更問來端。僧云。便與麼去時
<lb n="0504b27"/>如何。師曰。南山起雲北山下雨。問杖錫已居
<lb n="0504b28"/>於此日。請師一句利人天。師曰。鼻孔大頭向
<lb n="0504b29"/>下。僧云。向上還有事也無。師曰有。僧云。如
<lb n="0504c01"/>何則是。師曰。欲窮千里目更上一層樓乃曰。
<lb n="0504c02"/>法身無像應物現形。諸禪德作麼生說箇應
<lb n="0504c03"/>物現形底道理。拈拄杖示眾曰。世尊身長丈
<lb n="0504c04"/>六。這箇拄杖子亦長丈六。彌勒身長千尺。這
<lb n="0504c05"/>箇拄杖子亦長千尺。方圓任器隱顯從他。大
<lb n="0504c06"/>包天地細入微塵。如驢覷井如井覷驢。得之
<lb n="0504c07"/>者。運籌帷幄把斷要津。失之者杳杳忽忽虛
<lb n="0504c08"/>生浪死。得失二途一時放却。敢問諸人。且道
<lb n="0504c09"/>山僧拄杖子畢竟長多少。良久曰。笑指客從
<lb n="0504c10"/>何處來。擊香臺一下。</p>
<lb n="0504c11"/>
<head>洞山子榮禪師法嗣</head>
<lb n="0504c12"/>
<p id="pT51p0504c1201">江州圓通祖印居訥禪師。梓州中江蹇氏之
<lb n="0504c13"/>子。初生有神光滿室。年十一依漢州什邡竹
<lb n="0504c14"/>林寺僧元昉出家。十七試法華得度受具。以
<lb n="0504c15"/>講學冠兩川。耆年多下之。會有禪者自南方
<lb n="0504c16"/>還。稱祖道被天下。馬大師什邡人應般若多
<lb n="0504c17"/>羅讖。蜀之豪俊以經論聞者。如亮公。而亮公
<lb n="0504c18"/>棄徒隱西山。如鑒公。而鑒公焚疏鈔。稱滴水
<lb n="0504c19"/>莫敵巨海。師憮然。良久曰。汝知其說乎。禪者
<lb n="0504c20"/>曰。我不能知也。子欲知之何惜一往。師於是
<lb n="0504c21"/>出蜀放浪荊楚。屨閱寒暑迄無所得。西至襄
<lb n="0504c22"/>州。洞山榮座下留止十年。讀華嚴論至曰須
<lb n="0504c23"/>彌在大海中高八萬四千由旬。非手足攀攬
<lb n="0504c24"/>可及。以明八萬四千塵勞山住煩惱大海。眾
<lb n="0504c25"/>生有能於一切法無思無為。即煩惱自然枯
<lb n="0504c26"/>竭。塵勞成一切智之山。煩惱成一切智之海。
<lb n="0504c27"/>若更起心思慮即有攀緣。即塵勞愈高煩惱
<lb n="0504c28"/>愈深。不能至諸佛智頂。師即豁然有省。嘆曰。
<lb n="0504c29"/>石鞏云。無下手處。而馬祖云。曠劫無明今日
<lb n="0505a01"/>一切消滅。非虛語也。後遊廬山道價日增。南
<lb n="0505a02"/>康太守程師孟。請住歸宗。遂嗣榮禪師。又住
<lb n="0505a03"/>圓通。仁宗皇帝聞其名。皇祐初詔住十方淨
<lb n="0505a04"/>因禪院。以目疾堅辭不赴。舉本院書記懷璉
<lb n="0505a05"/>自代。於是詔璉。璉至。引對問佛法大意稱
<lb n="0505a06"/>旨。賜璉號大覺禪師賜師號祖印禪師。住持
<lb n="0505a07"/>二十年。移住四祖開先兩剎。師臨眾簡嚴不
<lb n="0505a08"/>妄言笑。常入定初叉手自如。中夜漸昇至膺。
<lb n="0505a09"/>侍者每視以候雞鳴。其精進如此。既老退居
<lb n="0505a10"/>寶積巖。時江州牧劉公述每造師問道。一日
<lb n="0505a11"/>忽辭劉公歸。沐浴端坐示寂。劉公率緇俗送
<lb n="0505a12"/>往茶毘。火焰中白氣上貫太陽。大眾驚仰。歐
<lb n="0505a13"/>陽文忠公貶異教者。獨尊敬師。每問南來士
<lb n="0505a14"/>人。曾見訥禪師否。又與老蘇明允遊相好云。</p>
<lb n="0505a15"/>續傳燈錄卷第六<lb n="0505a16"/>
<lb n="0505a17"/>
<lb n="0505a18"/>
<head>續傳燈錄卷第七目錄</head>
<lb n="0505a19"/>
<lb n="0505a20"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0505a21"/>
<head>石霜圓禪師法嗣五十人</head>
<lb n="0505a22"/>黃龍慧南禪師楊岐方會禪師<lb n="0505a23"/>翠岩可真禪師蔣山贊元禪師<lb n="0505a24"/>武泉山政禪師雙峯省回禪師<lb n="0505a25"/>大寧道寬禪師道吾悟真禪師<lb n="0505a26"/>蔣山保心禪師百丈惟政禪師<lb n="0505a27"/>香山蘊良禪師南峯惟廣禪師<lb n="0505a28"/>大溈德乾禪師靈山本言禪師<lb n="0505a29"/>廣法源禪師<lb n="0505b01"/>靈隱德章禪師
(已上十六人見錄)
<lb n="0505b02"/>太平戴休禪師洛浦景韶禪師<lb n="0505b03"/>天童青遂禪師淨慈簡程禪師<lb n="0505b04"/>藥山義銑禪師羅漢居奉禪師<lb n="0505b05"/>永樂悅禪師壽寧真禪師<lb n="0505b06"/>藏院行原禪師烏龍應光禪師<lb n="0505b07"/>淨慈志堅禪師報本澄悅禪師<lb n="0505b08"/>薦福岑禪師普照修戒禪師<lb n="0505b09"/>石室應禪師資福海善禪師<lb n="0505b10"/>大羅永寧禪師金剛德禪師<lb n="0505b11"/>雲際信安禪師興化得一禪師<lb n="0505b12"/>幕阜慶餘禪師羅山仁徹禪師<lb n="0505b13"/>承天了文禪師普門洪澤禪師<lb n="0505b14"/>菩提光用禪師羅山惟慎禪師<lb n="0505b15"/>法石德雅禪師翠峯澤禪師<lb n="0505b16"/>泗洲善集禪師泗洲源祿禪師<lb n="0505b17"/>古田善侍者鹿菀素侍者<lb n="0505b18"/>永上座禪師<lb n="0505b19"/>提刑楊畋居士
(已上三十四人無錄)
<lb n="0505b20"/>
<head>琅邪覺禪師法嗣二十八人</head>
<lb n="0505b21"/>定慧超信禪師泐潭曉月禪師<lb n="0505b22"/>姜山方禪師白鹿顯端禪師<lb n="0505b23"/>琅邪智遷禪師涼峯洞淵禪師<lb n="0505b24"/>真如方禪師興教坦禪師<lb n="0505b25"/>歸宗可宣禪師<lb n="0505b26"/>長水子<g ref="CB04636"/>禪師
(已上十人見錄)
琅邪繼詮禪師<lb n="0505b27"/>西余忠禪師公安子和禪師<lb n="0505b28"/>黃龍有新禪師玉泉悟空禪師<lb n="0505b29"/>天竺智月禪師圓通智珂禪師<lb n="0505c01"/>崇勝文捷禪師證聖良禪師<lb n="0505c02"/>九𤪀仁益禪師甘露亮禪師<lb n="0505c03"/>玉泉務本禪師黃鶴可慧禪師<lb n="0505c04"/>褒禪忠禪師褒禪用孫禪師<lb n="0505c05"/>法海亮禪師開聖曉嚴禪師<lb n="0505c06"/>待制查公居士
(已上十八人無錄)
<lb n="0505c07"/>續傳燈錄卷第七目錄<lb n="0505c08"/>
<lb n="0505c09"/>
<lb n="0505c10"/>續傳燈錄卷第七<lb n="0505c11"/>
<lb n="0505c12"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0505c13"/>
<head>石霜圓禪師法嗣</head>
<lb n="0505c14"/>
<p id="pT51p0505c1401">黃龍南禪師章氏諱惠南。其先信州玉山人
<lb n="0505c15"/>也。童齠深沈有大人相。不茹葷不嬉戲。年十
<lb n="0505c16"/>一棄家師事懷玉定水院智鑾。嘗隨鑾出道
<lb n="0505c17"/>上見祠廟。輒杖擊火毀之而去。十九落髮受
<lb n="0505c18"/>具足戒。遠遊至廬山歸宗。老宿自寶集眾坐。
<lb n="0505c19"/>而公却倚。寶時時眴之。公自是坐必跏趺。行
<lb n="0505c20"/>必直視。至栖賢依諟禪師。諟蒞眾進止有律
<lb n="0505c21"/>度。公規模之三年。辭渡淮依三角澄禪師。澄
<lb n="0505c22"/>有時名。一見器許之。及澄移居泐潭。公又與
<lb n="0505c23"/>俱。澄使分座接納矣。而南昌文悅見之每歸
<lb n="0505c24"/>臥嘆曰。南有道之器也。惜未受本色鉗鎚耳。
<lb n="0505c25"/>會同游西山。夜語及雲門法道。悅曰。澄公雖
<lb n="0505c26"/>雲門之後。然法道異耳。公問所以異。悅曰。雲
<lb n="0505c27"/>門。如九轉丹砂。點鐵作金。澄公藥汞銀徒可
<lb n="0505c28"/>玩。入鍛即流去。公怒以枕投之。明日悅謝過。
<lb n="0505c29"/>又曰。雲門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法
<lb n="0506a01"/>授人死語也。死語其能活人哉。即背去。公挽
<lb n="0506a02"/>之曰。即如是誰可汝意者。悅曰。石霜楚圓手
<lb n="0506a03"/>段出諸方。子欲見之不宜後也。公默計之曰。
<lb n="0506a04"/>此行脚大事也。悅師翠岩。而使我見石霜。見
<lb n="0506a05"/>之有得於悅何有哉。即日辦裝。中途聞慈明
<lb n="0506a06"/>不事事慢侮少叢林。乃悔欲無行留萍鄉累
<lb n="0506a07"/>日。結伴自攸縣登衡嶽寓止福嚴。老宿號賢
<lb n="0506a08"/>叉手者。大陽明安之嗣。命公掌書記。泐潭法
<lb n="0506a09"/>侶聞公不入石霜。遣使來訊。俄賢卒。郡以
<lb n="0506a10"/>慈明領福嚴。公心喜之且欲觀其人以驗悅
<lb n="0506a11"/>之言。慈明既至。公望見之心容俱肅。聞其論
<lb n="0506a12"/>多貶剝諸方。而件件數以為邪解者。皆泐潭
<lb n="0506a13"/>密付旨訣。氣索而歸念悅平日之語。翻然改
<lb n="0506a14"/>曰。大丈夫心膂之間其可自為疑礙乎。趨詣
<lb n="0506a15"/>慈明之室曰。惠南以闇短望道未見。比聞夜
<lb n="0506a16"/>參如迷行得指南之車然。惟大慈更施法施
<lb n="0506a17"/>使盡餘疑。慈明笑曰。書記已領徒遊方名聞
<lb n="0506a18"/>叢林。借有疑不以衰陋鄙棄。坐而商略。顧不
<lb n="0506a19"/>可哉。呼侍者進榻且使坐。公固辭哀懇愈切。
<lb n="0506a20"/>慈明曰。書記學雲門禪必善其旨。如曰放洞
<lb n="0506a21"/>山三頓棒。洞山于時應打不應打。公曰。應打。
<lb n="0506a22"/>慈明色莊而言。聞三頓棒聲便是喫棒。則汝
<lb n="0506a23"/>自旦及暮聞鴉鳴鵲噪鐘魚鼓板之聲。亦應
<lb n="0506a24"/>喫棒。喫棒何時當已哉。公瞠而却。慈明云。吾
<lb n="0506a25"/>始疑不堪汝師。今可矣即使拜。公拜起。慈明
<lb n="0506a26"/>理前語曰。脫如汝會雲門意旨。則趙州嘗言。
<lb n="0506a27"/>臺山婆子被我勘破。試指其可勘處。公面熱
<lb n="0506a28"/>汗下不知答趨出。明日詣之。又遭詬罵。公慚
<lb n="0506a29"/>見左右即曰。政以未解求決耳。罵豈慈悲法
<lb n="0506b01"/>施之式。慈明笑曰。是罵耶。公於是默悟其
<lb n="0506b02"/>旨。失聲曰。泐潭果是死語。獻偈曰。傑出叢林
<lb n="0506b03"/>是趙州。老婆勘處沒來由。而今四海清如鏡。
<lb n="0506b04"/>行人莫以路為讎。慈明以手點沒字顧公。公
<lb n="0506b05"/>即易之。而心服其妙密。留月餘辭去。時年三
<lb n="0506b06"/>十五。游方廣後洞識泉大道又同夏。泉凡聖
<lb n="0506b07"/>不測而機辯逸群。拊公背曰汝脫類汾州厚
<lb n="0506b08"/>自愛。明年游荊州乃與悅會於金鑾。相視一
<lb n="0506b09"/>笑曰。我不得友兄及谷泉。安識慈明。是秋北
<lb n="0506b10"/>還獨入泐潭澄公舊好盡矣。自雲居游同安。
<lb n="0506b11"/>老宿號神立者。察公倦行役。謂曰。吾住山久
<lb n="0506b12"/>無補宗教。敢以院事累子。而群將雅知公名
<lb n="0506b13"/>從立之請。不得已受之。泐潭遣僧來審提唱
<lb n="0506b14"/>之語。有曰。智海無性。因覺妄以成凡。覺妄元
<lb n="0506b15"/>虛。即凡心而見佛。便爾休去。謂同安無折
<lb n="0506b16"/>合。隨汝顛倒所欲。南斗七北斗八。僧歸舉似
<lb n="0506b17"/>澄。澄為不懌。俄聞嗣石霜。泐潭法侶多棄去。
<lb n="0506b18"/>住歸宗火一夕而燼。坐抵獄。為吏者百端求
<lb n="0506b19"/>其隙。公怡然引咎不以累人。唯不食而已。久
<lb n="0506b20"/>而後釋。吏之橫逆公沒齒未嘗言。生黃檗結
<lb n="0506b21"/>菴於溪上。名曰積翠。既而退居曰。吾將老焉。
<lb n="0506b22"/>方是時江湖閩粵之人聞其風。而有在於是
<lb n="0506b23"/>者。相與交武竭蹶于道唯恐其後。雖優游厭
<lb n="0506b24"/>飫固以為有餘者。至則憮然自失就弟子之
<lb n="0506b25"/>列。南州高士潘興嗣延之嘗問其故。公曰。父
<lb n="0506b26"/>嚴則子孝。今日之訓後日之範也。譬諸地爾。
<lb n="0506b27"/>隆者下之窪者平之。彼將登于千仞之上。吾
<lb n="0506b28"/>亦與之俱。困而極于九淵之下。吾亦與之俱。
<lb n="0506b29"/>伎之窮則妄盡而自釋也。又曰。煦之嫗之春
<lb n="0506c01"/>夏之所以生育也。霜之雪之秋冬之所以成
<lb n="0506c02"/>熟也。吾欲無言得乎。以佛手驢脚生緣三語
<lb n="0506c03"/>問學者。莫能契其旨。天下叢林目為三關。脫
<lb n="0506c04"/>有酬者公無可否斂目危坐。人莫涯其意。延
<lb n="0506c05"/>之又問其故。公曰。已過關者掉臂徑去。安知
<lb n="0506c06"/>有關吏。從吏問可否。此未透關者也。住黃龍
<lb n="0506c07"/>法席之盛追<g ref="CB00104"/>泐潭馬祖百丈大智。熙寧二
<lb n="0506c08"/>年三月十七日饌四祖惠日兩專使。會罷起
<lb n="0506c09"/>跏趺寢室前。大眾環擁。良久而化。前一日說
<lb n="0506c10"/>偈。又七日闍維得五色舍利。塔于山之前嶂。
<lb n="0506c11"/>閱世六十有八。坐五十夏。大觀四年春勅諡
<lb n="0506c12"/>普覺。</p>
<lb n="0506c13"/>
<p id="pT51p0506c1301">楊岐禪師名方會。生冷氏。袁州宜春人也。少
<lb n="0506c14"/>警敏滑稽談劇有味。及冠不喜從事筆研。竄
<lb n="0506c15"/>名商稅務掌課最。坐不職當罰。宵遁去遊筠
<lb n="0506c16"/>州九峯。恍然如昔經行處。眷不忍去。遂落髮
<lb n="0506c17"/>為大僧。閱經聞法心融神會。能痛自折節依
<lb n="0506c18"/>參老宿。慈明禪師住南原。會輔佐之安樂勤
<lb n="0506c19"/>苦。及慈明遷道吾石霜。會俱自請領監院事。
<lb n="0506c20"/>非慈明之意。而眾論。雜然稱善。挾楮衾入典
<lb n="0506c21"/>金穀。時時惷語摩拂慈明。諸方傳以為當。慈
<lb n="0506c22"/>明飯罷必山行。禪者問道多失所在。會闞其
<lb n="0506c23"/>出未遠。即撾鼓集眾。慈明遽還怒數曰。少叢
<lb n="0506c24"/>林暮而陞座。何從得此規繩。會徐對曰。汾州
<lb n="0506c25"/>晚參也何為非規繩乎。慈明無如之何。今叢
<lb n="0506c26"/>林三八念誦罷猶參者此其原也。慈明遷興
<lb n="0506c27"/>化。因辭之還九峯。萍實道俗詣山請住楊岐。
<lb n="0506c28"/>時九峯長老勤公不知會。驚曰。會監寺亦能
<lb n="0506c29"/>禪乎。會受帖問答罷乃曰更有問話者麼。試
<lb n="0507a01"/>出相見。楊岐今日性命在汝諸人手裏。一任
<lb n="0507a02"/>橫拕倒拽。為什麼如此。大丈夫兒須是當眾
<lb n="0507a03"/>決擇。莫背地裏似水底按葫蘆相似。當眾勘
<lb n="0507a04"/>驗。看有麼。若無。楊岐失利下座。勤把住曰。
<lb n="0507a05"/>今日且喜得箇同參。曰同參底事作麼生。勤
<lb n="0507a06"/>曰。楊岐牽犁九峯拽耙。曰正當與麼時楊岐
<lb n="0507a07"/>在前九峯在前。勤無語。會拓開曰。將謂同參
<lb n="0507a08"/>元來不是。自是名聞諸方。會謂眾曰。不見
<lb n="0507a09"/>一法是大過患。拈拄杖云。穿過釋迦老子鼻
<lb n="0507a10"/>孔。作麼生道得脫身一句。向水不洗水處道
<lb n="0507a11"/>將一句來。良久曰。向道莫行山下路。果聞猿
<lb n="0507a12"/>叫斷腸聲。又曰。一切智通無障礙。拈起拄杖
<lb n="0507a13"/>云。拄杖子向汝諸人面前逞神通去也。擲下
<lb n="0507a14"/>云。直得乾坤震裂山嶽搖動。會麼。不見道一
<lb n="0507a15"/>切智智清淨。拍繩床曰。三十年後莫道楊岐
<lb n="0507a16"/>龍頭蛇尾。其提綱振領大類雲門。又問來僧
<lb n="0507a17"/>曰。雲深路僻高駕何來。對曰。天無四壁。曰踏
<lb n="0507a18"/>破多少草鞋。僧便喝。會曰。一喝兩喝後作麼
<lb n="0507a19"/>生。曰看這老和尚著忙。會曰。拄杖不在且坐
<lb n="0507a20"/>喫茶。又問來僧曰。敗葉堆雲朝離何處。對曰。
<lb n="0507a21"/>觀音。曰觀音脚跟下一句作麼生道。對曰。適
<lb n="0507a22"/>來相見了也。曰相見底事作麼生。其僧無對。
<lb n="0507a23"/>會曰。第二上座代參頭道看。亦無對。會曰。彼
<lb n="0507a24"/>此相鈍置。其驗勘鋒機又類南院。慶曆六年
<lb n="0507a25"/>移住潭州雲蓋山。以臨濟正脈付守端。</p>
<lb n="0507a26"/>
<p id="pT51p0507a2601">洪州翠岩可真禪師福州人也。嘗參慈明。因
<lb n="0507a27"/>之金鑾同善侍者坐夏。善乃慈明高第。道吾
<lb n="0507a28"/>真楊岐會皆推伏之。師自負親見慈明。天下
<lb n="0507a29"/>無可意者。善與語知其未徹笑之。一日山行
<lb n="0507b01"/>舉論鋒發。善拈一片瓦礫置磐石上曰。若向
<lb n="0507b02"/>這裏下得一轉語。許爾親見慈明。師左右視
<lb n="0507b03"/>擬對之。善叱曰。竚思停機情識未透。何曾夢
<lb n="0507b04"/>見。師自愧悚即還石霜。慈明見來叱曰。本色
<lb n="0507b05"/>行脚人必知時節。有甚急事夏未了早已至
<lb n="0507b06"/>此。師泣曰。被善兄毒心終礙塞人。故來見和
<lb n="0507b07"/>尚。明遽問。如何是佛法大意。師曰。無雲生嶺
<lb n="0507b08"/>上有月落波心。明瞋目喝曰。頭白齒豁猶作
<lb n="0507b09"/>這箇見解。如何脫離生死。師悚然求指示。明
<lb n="0507b10"/>曰。汝問我。師理前語問之。明震聲曰。無雲生
<lb n="0507b11"/>嶺上有月落波心。師於言下大悟。師爽氣逸
<lb n="0507b12"/>出機辯迅捷。叢林憚之。住翠岩日僧問。如何
<lb n="0507b13"/>是佛。師曰。同坑無異土。問如何是祖師西來
<lb n="0507b14"/>意。師曰。深耕淺種。問如何是學人轉身處。師
<lb n="0507b15"/>曰。一堵墻百堵調。曰如何是學人著力處。師
<lb n="0507b16"/>曰。千日斫柴一日燒。曰如何是學人親切處。
<lb n="0507b17"/>師曰。渾家送上渡頭船。問利人一句請師垂
<lb n="0507b18"/>示。師曰。三脚蝦蟇飛上天。曰前村深雪裏昨
<lb n="0507b19"/>夜一枝開。師曰。飢逢王饍
(不能餐問)
如何是道。
<lb n="0507b20"/>師曰。出門便見。曰如何是道中人。師曰。擔枷
<lb n="0507b21"/>過狀。上堂。先德道。此事如爆龜文。爆即成兆
<lb n="0507b22"/>不爆成鈍。爆與不爆直下便揑。上藍即不然。
<lb n="0507b23"/>無固無必。虛空走馬旱地行船。南山起雲北
<lb n="0507b24"/>山下雨。遂拈拄杖曰。拄杖子變作天大將軍。
<lb n="0507b25"/>巡歷四天下。有守節不守節。有戒行無戒行。
<lb n="0507b26"/>一時奏與天帝釋。乃喝一喝曰。丈夫自有衝
<lb n="0507b27"/>天志。莫向如來行處行。卓一下。上堂。舉龍牙
<lb n="0507b28"/>頌曰。學道如鑽火。逢煙未可休。直待金星現。
<lb n="0507b29"/>歸家始到頭。神鼎曰。學道如鑽火。逢煙即便
<lb n="0507c01"/>休。莫待金星現。燒脚又燒頭。師曰。若論頓也
<lb n="0507c02"/>龍牙正在半途。若論漸也神鼎猶少悟。在於
<lb n="0507c03"/>此復且如何。諸仁者今年多落葉。幾處埽歸
<lb n="0507c04"/>家。上堂。臨陣抗敵不懼生死者將軍之勇也。
<lb n="0507c05"/>入山不懼虎兕者獵人之勇也。入水不懼蛟
<lb n="0507c06"/>龍者漁人之勇也。作麼生是衲僧之勇。拈拄
<lb n="0507c07"/>杖曰。這箇是拄杖子。拈得把得動得。三千大
<lb n="0507c08"/>千世界一時搖動。若拈不得把不得動不得。
<lb n="0507c09"/>文殊自文殊。解脫自解脫。參。上堂。舉僧問巴
<lb n="0507c10"/>陵。如何是道。陵曰。明眼人落井。又問寶應。
<lb n="0507c11"/>如何是道。應曰。五鳳樓前。又問首山。如何是
<lb n="0507c12"/>道。山曰。脚下深三尺。此三轉語。一句壁立千
<lb n="0507c13"/>仞。一句陸地行船。一句賓主交參。諸人莫有
<lb n="0507c14"/>揀得者麼。出來道看。如無且行羅漢慈破結
<lb n="0507c15"/>賊故。行菩薩慈安眾生故。行如來慈得如相
<lb n="0507c16"/>故問如何是佛法大意。師曰。五通賢聖。曰學
<lb n="0507c17"/>人不會。師曰。舌至梵天。師將入滅示疾甚勞
<lb n="0507c18"/>苦。席<g ref="CB06224"/>于地轉側不少休。喆侍者垂泣曰。平
<lb n="0507c19"/>生呵佛罵祖。今何為乃爾。師熟視呵曰。汝亦
<lb n="0507c20"/>作此見解邪。即起趺坐呼侍者。燒香煙起遂
<lb n="0507c21"/>示寂。</p>
<lb n="0507c22"/>
<p id="pT51p0507c2201">蔣山贊元覺海禪師。婺州義烏人。姓傅氏乃
<lb n="0507c23"/>大士之裔也。夙修種智隨願示生。父母感祥
<lb n="0507c24"/>閭里稱異。三歲出家七歲為僧。十五遊方遠
<lb n="0507c25"/>造石霜陞於丈室。慈明一見曰。好好著槽廠。
<lb n="0507c26"/>師遂作驢鳴。明曰。真法器耳。俾為待者。二十
<lb n="0507c27"/>年中運水搬柴不憚寒暑。悉己躬親求道。後
<lb n="0507c28"/>出世蘇臺天峯龍華白雲。府帥請居誌公道
<lb n="0507c29"/>場。提綱宗要機鋒迅敏。解行相應諸方推服。
<lb n="0508a01"/>丞相王公安石重師德望。特奏章服師號。公
<lb n="0508a02"/>又堅辭鼎席。結廬定林山中。與師蕭散林下
<lb n="0508a03"/>清談終日。贈師頌曰。不與物違真道廣。每隨
<lb n="0508a04"/>緣起自禪深。舌根已淨誰能壞。足跡如空我
<lb n="0508a05"/>得尋。此亦明世希有事也。僧問。如何是和尚
<lb n="0508a06"/>家風。師曰。東壁打西壁。曰客來如何秖待。師
<lb n="0508a07"/>曰。山上樵井中水。問如何是諸佛出身處。師
<lb n="0508a08"/>曰。驢胎馬腹。問魯祖面壁意旨如何。師曰。住
<lb n="0508a09"/>持事繁。問如何是大善知識。師曰。屠牛剝羊。
<lb n="0508a10"/>曰為甚麼如此。師曰。業在其中。上堂。這箇若
<lb n="0508a11"/>是如虎戴角。這箇若不是喚作甚麼。良久曰。
<lb n="0508a12"/>餧驢餧馬珍重。元祐元年師乃遷化。丞相王
<lb n="0508a13"/>公慟哭于塔。讚師真曰。賢哉人也。行厲而容
<lb n="0508a14"/>寂。知言而能默。譽榮弗喜。辱毀弗戚。弗矜弗
<lb n="0508a15"/>克。人自稱德。有緇有白。來自南北。弗順弗
<lb n="0508a16"/>逆。弗抗弗抑。弗觀汝華。唯食已實。孰其嗣
<lb n="0508a17"/>之。我有遺則。</p>
<lb n="0508a18"/>
<p id="pT51p0508a1801">瑞州武泉山政禪師僧問。如何是佛法大意。
<lb n="0508a19"/>師曰。衣成人水成田。上堂。黃梅席上海眾千
<lb n="0508a20"/>人。付法傳衣碓坊行者。是則紅日西昇。非則
<lb n="0508a21"/>月輪東上。參。</p>
<lb n="0508a22"/>
<p id="pT51p0508a2201">南嶽雙峯省回禪師上堂。南番人泛船。塞北
<lb n="0508a23"/>人搖艣。波斯入大唐。須彌山作舞。是甚麼
<lb n="0508a24"/>說話。師元豐六年九月十七日淨髮沐浴辭
<lb n="0508a25"/>眾。偈曰。九十二光陰。分明對眾說。遠洞散寒
<lb n="0508a26"/>雲。幽<g ref="CB05290"/>度殘月。言訖坐逝。茶毘齒頂不壞。上
<lb n="0508a27"/>有五色異光。</p>
<lb n="0508a28"/>
<p id="pT51p0508a2801">洪州大寧道寬禪師。僧問。飲光正見為甚麼
<lb n="0508a29"/>見拈花却微笑。師曰。忍俊不禁。問丹霞燒木
<lb n="0508b01"/>佛。院主為甚麼眉鬚墮落。師曰。賊不打貧兒
<lb n="0508b02"/>家。問既是一真法界。為甚麼却有千差萬別。
<lb n="0508b03"/>師曰。根深葉茂。僧打圓相曰。還出得這箇也
<lb n="0508b04"/>無。師曰。弄巧成拙。問如何是前三三後三三。
<lb n="0508b05"/>師曰。數九不到九。問如何是佛法大意。師曰。
<lb n="0508b06"/>點茶須是百沸湯。曰意旨如何。師曰。喫盡莫
<lb n="0508b07"/>留滓。有僧造師之室問。如何是露地白牛。師
<lb n="0508b08"/>以火筋插火爐中曰。會麼。曰不會。師曰。頭不
<lb n="0508b09"/>缺尾不剩。師在同安日。時有僧問。既是同安
<lb n="0508b10"/>為甚麼却有病僧化去。師曰。布施不如還却
<lb n="0508b11"/>債。上堂。少林妙訣古佛家風。應用隨機卷舒
<lb n="0508b12"/>自在。如拳作掌開合有時。似水成漚起滅無
<lb n="0508b13"/>定。動靜俱顯語默全彰。萬用自然不勞心力
<lb n="0508b14"/>到這裏喚作順水放船。且道逆風舉棹誰是
<lb n="0508b15"/>好手。良久曰。弄潮須是弄潮人。喝一喝曰。珍
<lb n="0508b16"/>重。上堂。無念為宗無住為本。真空為體妙有
<lb n="0508b17"/>為用。所以道。盡大地是真空。遍法界是妙有。
<lb n="0508b18"/>且道是甚麼人用得。四時運用日月長明。法
<lb n="0508b19"/>本不遷道無方所。隨緣自在逐物昇沈。此土
<lb n="0508b20"/>他方入凡入聖。雖然如是。且道入鄉隨俗一
<lb n="0508b21"/>句。作麼生道。良久曰。西天梵語此土唐言。</p>
<lb n="0508b22"/>
<p id="pT51p0508b2201">潭州道吾悟真禪師上堂。古今日月依舊山
<lb n="0508b23"/>河。若明得去十方薄伽梵一路涅槃門。若明
<lb n="0508b24"/>不得謗斯經故獲罪如是。上堂。師子兒哮吼。
<lb n="0508b25"/>龍馬駒𨁝跳。古佛鏡中明三山孤月皎。遂作
<lb n="0508b26"/>舞下座。上堂。舉洞山道。五臺山上雲蒸飯。佛
<lb n="0508b27"/>殿階前狗尿天。剎竿頭上煎䭔子。三箇猢猻
<lb n="0508b28"/>夜簸錢。老僧即不然。三面狸奴脚踏月。兩頭
<lb n="0508b29"/>白牯手拏煙。戴冠碧兔立庭柏。脫殼烏龜飛
<lb n="0508c01"/>上天。老僧葛藤盡被汝諸人覷破了也。洞山
<lb n="0508c02"/>老人甚是奇特。雖然如是。秖行得三步四步。
<lb n="0508c03"/>且不過七跳八跳。且道誵訛在甚麼處。老僧
<lb n="0508c04"/>今日不惜眉毛一時布施。良久曰。丁寧損君
<lb n="0508c05"/>德。無言真有功。任從滄海變。終不為君通。問
<lb n="0508c06"/>凝然便會時如何。師曰。老鼠尾上帶研槌。問
<lb n="0508c07"/>如何是真如體。師曰。夜叉屈膝眼睛黑。曰如
<lb n="0508c08"/>何是真如用。師曰。金剛杵打鐵山摧。問如何
<lb n="0508c09"/>是常照。師曰。針鋒上須彌。曰如何是寂照。師
<lb n="0508c10"/>曰。眉毛裏海水。曰如何是本來照。師曰。草鞋
<lb n="0508c11"/>裏𨁝跳。僧退。師曰。寂照常照本來照。草鞋底
<lb n="0508c12"/>下常𨁝跳。更會針鋒上須彌。眉毛水中常渺
<lb n="0508c13"/>渺。問如何是佛。師曰。洞庭無蓋。上堂。山前
<lb n="0508c14"/>麥熟廬陵米價。鎮州蘿菔更有一般。良久曰。
<lb n="0508c15"/>時挑野菜和根煮。旋斫生柴帶葉燒。上堂。古
<lb n="0508c16"/>人道。認著依前還不是。實難會。土宿頷下髭
<lb n="0508c17"/>鬚多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。歘然透過新
<lb n="0508c18"/>羅界。問僧。甚處來。曰堂中來。師曰。聖僧道
<lb n="0508c19"/>甚麼。僧近前不審。師曰。東家作驢西家作馬。
<lb n="0508c20"/>曰過在甚麼處。師曰。萬里崖州。師不安。僧
<lb n="0508c21"/>問。和尚近日尊位如何。師曰。粥飯頭不了事。
<lb n="0508c22"/>僧無語。師鳴指一下。上堂。普化明打暗打。布
<lb n="0508c23"/>袋橫撒竪撒。石室行者踏碓。因甚忘却下脚。
<lb n="0508c24"/>問如何是第一玄。師曰。釋尊光射阿難肩。曰
<lb n="0508c25"/>如何是第二玄。師曰。孤輪眾象攢。曰如何是
<lb n="0508c26"/>第三玄。師曰。泣向枯桑淚漣漣。曰如何是第
<lb n="0508c27"/>一要。師曰。最好精麁照。曰如何是第二要。師
<lb n="0508c28"/>曰。閃電乾坤光晃耀。曰如何是第三要。師曰。
<lb n="0508c29"/>路夾青松老。上堂舉。僧問首山。如何是佛。山
<lb n="0509a01"/>曰。新婦騎驢阿家牽。師曰。手提巴鼻脚踏尾。
<lb n="0509a02"/>仰面看天聽流水。天明送出路傍邊。夜靜還
<lb n="0509a03"/>歸茅屋裏。</p>
<lb n="0509a04"/>
<p id="pT51p0509a0401">蔣山保心禪師。僧問。月未圓時如何。師曰。順
<lb n="0509a05"/>數將去。曰圓後如何。師曰。倒數將來。問如何
<lb n="0509a06"/>是吹毛劍。師曰。黑漆露柱。問聲色兩字如何
<lb n="0509a07"/>透得。師曰。一手吹一手拍。</p>
<lb n="0509a08"/>
<p id="pT51p0509a0801">洪州百丈惟政禪師上堂。岩頭和尚用三文
<lb n="0509a09"/>錢索得箇妻。秖解撈蝦摝蜆。要且不解生男
<lb n="0509a10"/>育女。直至如今門風斷絕。大眾要識奯公妻
<lb n="0509a11"/>麼。百丈今日不惜唇吻。與爾諸人注破。蓬鬢
<lb n="0509a12"/>荊釵世所稀。布裙猶是嫁時衣。僧問。牛頭未
<lb n="0509a13"/>見四祖時為甚麼百鳥銜花獻。師曰。有錢千
<lb n="0509a14"/>里通。曰見後為甚麼不銜花。師曰。無錢隔壁
<lb n="0509a15"/>聾。問達磨未來時如何。師曰。六六三十六。
<lb n="0509a16"/>曰來後如何。師曰。九九八十一。問如何是祖
<lb n="0509a17"/>師西來意。師曰。木耳樹頭生。問一切法是佛
<lb n="0509a18"/>法意旨如何。師曰。一重山下一重人。問上行
<lb n="0509a19"/>下學未是作家。背楚投吳方為達士。豈不是
<lb n="0509a20"/>和尚語。師曰是。曰父財子用也。師曰。汝試用
<lb n="0509a21"/>看。僧擬議。師便打。上堂。天台普請人人知
<lb n="0509a22"/>有。南嶽遊山又作麼生。會則燈籠笑爾。不會
<lb n="0509a23"/>有眼如盲。</p>
<lb n="0509a24"/>
<p id="pT51p0509a2401">明州香山蘊良禪師。僧問。如何是透法身句。
<lb n="0509a25"/>師曰。剎竿頭上舞三臺。曰如何是接初機句。
<lb n="0509a26"/>師曰。上大人。曰如何是末後句。師曰。雙林樹
<lb n="0509a27"/>下。問如何是學人轉身處。師曰。磨坊裏。上堂
<lb n="0509a28"/>良久。呵呵大笑曰。笑箇甚麼。笑他鴻鵠翀天
<lb n="0509a29"/>飛。烏龜水底逐魚兒。三箇老婆六隻嬭。金剛
<lb n="0509b01"/>背上爛如泥。阿呵呵知不知。東村陳大耆。參。</p>
<lb n="0509b02"/>
<p id="pT51p0509b0201">蘇州南峯惟廣禪師上堂。一問一答如鐘含
<lb n="0509b03"/>響似谷應聲。蓋為事不獲已。且於建化門中
<lb n="0509b04"/>放一線道。若據衲僧門下天地懸殊。且道衲
<lb n="0509b05"/>僧有甚麼長處。良久曰。盡日覓不得。有時還
<lb n="0509b06"/>自來。咄。</p>
<lb n="0509b07"/>
<p id="pT51p0509b0701">潭州大溈德乾禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0509b08"/>意。師曰。水從山上出。曰意旨如何。師曰。溪
<lb n="0509b09"/>㵎豈能留。乃曰。山花似綿。文殊撞著眼睛。幽
<lb n="0509b10"/>鳥綿蠻。觀音塞却耳際。諸仁者。更思量箇甚
<lb n="0509b11"/>麼。昨夜三更睡不著。翻身捉得普賢。貶向無
<lb n="0509b12"/>生國裏。一覺直至天明。今朝又得與諸人相
<lb n="0509b13"/>見說夢。噫是甚麼說話。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0509b14"/>
<p id="pT51p0509b1401">全州靈山本言禪師。僧問。如何是佛。師曰。誰
<lb n="0509b15"/>教汝恁麼問。曰今日起動和尚也。師曰。謝訪
<lb n="0509b16"/>及。</p>
<lb n="0509b17"/>
<p id="pT51p0509b1701">安吉州廣法院源禪師。僧問。如何是祖師西
<lb n="0509b18"/>來意。師曰。磚頭瓦片。問鬧中取靜時如何。師
<lb n="0509b19"/>曰。冤不可結。問如何是正法眼。師曰。眉毛
<lb n="0509b20"/>下。曰便與麼會時如何。師曰。瞳兒笑點頭。問
<lb n="0509b21"/>如何是向上事。師曰。日月星辰。曰如何是向
<lb n="0509b22"/>下事。師曰。地獄鑊湯。問萬里無雲時如何。師
<lb n="0509b23"/>曰。猢猻忍餓。曰乞師拯濟。師曰。甚麼火色。
<lb n="0509b24"/>問古人拈槌舉拂意旨如何。師曰。白日無閑
<lb n="0509b25"/>人。曰如何承當。師曰。如風過耳。問握劍當胸
<lb n="0509b26"/>時如何。師曰。老鴉成隊。曰正是和尚見處。師
<lb n="0509b27"/>曰。蛇穿鼻孔。僧拂袖便出。師曰。大眾相逢。
<lb n="0509b28"/>問從上諸聖向甚麼處行履。師曰。十字街頭。曰
<lb n="0509b29"/>與麼則敗缺也。師曰。知爾不到這田地。曰到
<lb n="0509c01"/>後如何。師曰。家常茶飯。問祖意教意是同是
<lb n="0509c02"/>別。師曰。乾薑附子。曰與麼則不同也。師曰。
<lb n="0509c03"/>氷片雪團。上堂。春雨微微簷頭水滴。聞聲不
<lb n="0509c04"/>悟歸堂面壁。上堂。若論大道直教杼山無開
<lb n="0509c05"/>口處。爾諸人試開口看。僧便問。如何是大道。
<lb n="0509c06"/>師曰。擔不起。曰為甚麼擔不起。師曰。大道。
<lb n="0509c07"/>上堂。若論此事切莫道著。道著即頭角生。有
<lb n="0509c08"/>僧出曰。頭角生也。師曰。禍事。曰某甲罪過。
<lb n="0509c09"/>師曰龍頭蛇尾。伏惟珍重。師元豐八年十月
<lb n="0509c10"/>十二晚忽書偈曰。雪鬢霜髭九九年。半肩毳
<lb n="0509c11"/>衲盡諸緣。廓然笑指浮雲散。玉兔流光照大
<lb n="0509c12"/>千。擲筆而寂。</p>
<p id="pT51p0509c1206" type="inline">靈隱德章禪師。初住大相國寺
<lb n="0509c13"/>西經藏院。慶曆八年九月一日　仁宗皇帝
<lb n="0509c14"/>詔師於延春閣下齋。宣普照大師問。如何是
<lb n="0509c15"/>當機一句。師曰。一言逈出青霄外。萬仞峯
<lb n="0509c16"/>前嶮處行。曰作麼生是嶮處行。師便喝。曰皇
<lb n="0509c17"/>帝面前何得如此。師曰。也不得放過。明年又
<lb n="0509c18"/>宣入內齋。復宣普照問。如何是奪人不奪境。
<lb n="0509c19"/>師曰。雷驚細草萌芽發。高山進步莫遲遲。曰
<lb n="0509c20"/>如何是奪境不奪人。師曰。戴角披毛異來往
<lb n="0509c21"/>任縱橫。曰如何是人境兩俱奪。師曰。出門天
<lb n="0509c22"/>外迴流光影不真。曰如何是人境俱不奪。師
<lb n="0509c23"/>曰。寒林無宿客大海聽龍吟。後再宣入化城
<lb n="0509c24"/>殿齋。宣守賢問。齋筵大啟如何報答聖君。師
<lb n="0509c25"/>曰。空中求鳥迹。曰意旨如何。師曰。水內覓魚
<lb n="0509c26"/>蹤。師進心珠歌曰。心如意心如意。任運隨緣
<lb n="0509c27"/>不相離。但知莫向外邊求。外邊求終不是。枉
<lb n="0509c28"/>用工夫隱真理。識心珠光耀日。祕藏深密無
<lb n="0509c29"/>形質。拈來掌內眾人驚。二乘精進爭能測。碧
<lb n="0510a01"/>眼胡須指出。臨機妙用何曾失。尋常切忌與
<lb n="0510a02"/>人。看大地山河動岌岌。師皇祐二年乞歸山
<lb n="0510a03"/>林養老。御批杭州靈隱寺住持。賜號明覺。</p>
<lb n="0510a04"/>
<head>琅邪覺禪師法嗣</head>
<lb n="0510a05"/>
<p id="pT51p0510a0501">蘇州定慧超信海印禪師桂州人。僧問。如何
<lb n="0510a06"/>是佛法的的大意。師曰。湘源斑竹杖。曰意旨
<lb n="0510a07"/>如何。師曰。枝枝帶淚痕。問如何是第一句。師
<lb n="0510a08"/>曰。那吒忿怒。曰如何是第二句。師曰。衲僧罔
<lb n="0510a09"/>措。曰如何是第三句。師曰。西天此土。上堂。
<lb n="0510a10"/>泥蛇咬石鼈。露柱啾啾叫。須彌打一棒。閻老
<lb n="0510a11"/>呵呵笑參。上堂。若識般若即被般若縛。若不
<lb n="0510a12"/>識般若亦被般若縛。識與不識拈放一邊却。
<lb n="0510a13"/>問諸人。如何是般若體。參堂去。上堂。鶯聲闌
<lb n="0510a14"/>蟬聲急。入水烏龜頭不濕。鷺𪀨飛入蘆花叢。
<lb n="0510a15"/>雪月交輝俱不及。吽。</p>
<lb n="0510a16"/>
<p id="pT51p0510a1601">洪州泐潭曉月禪師本州章氏子。僧問。修多
<lb n="0510a17"/>羅教如標月指。未審指箇甚麼。師曰。請高著
<lb n="0510a18"/>眼。曰曙色未。分人盡望。及乎天曉也尋常。師
<lb n="0510a19"/>曰。年衰鬼弄人。</p>
<lb n="0510a20"/>
<p id="pT51p0510a2001">越州姜山方禪師。僧問。如何是不動尊。師曰。
<lb n="0510a21"/>單著布衫穿市過。曰學人未曉。師曰。騎驢踏
<lb n="0510a22"/>破洞庭波。曰透過三級浪專聽一聲雷。師曰。
<lb n="0510a23"/>伸手不見掌。曰還許學人進向也無。師曰。踏
<lb n="0510a24"/>地告虛空。曰雷門之下布鼓難鳴。師曰。八花
<lb n="0510a25"/>毬子上不用繡紅旗。曰三十年後此話大行。
<lb n="0510a26"/>師便打。問蓮花未出水時如何。師曰。穿針嫌
<lb n="0510a27"/>眼小。曰出水後如何。師曰。盡日展愁眉。問如
<lb n="0510a28"/>何是一塵入正受。師曰。蛇銜老鼠尾。曰如何
<lb n="0510a29"/>是諸塵三昧起。師曰。鼈咬釣魚竿。曰恁麼則
<lb n="0510b01"/>東西不辨。南北不分去也。師曰。堂前一盌夜
<lb n="0510b02"/>明燈。簾外數莖青瘦竹。問諸佛未出世時如
<lb n="0510b03"/>何。師曰。不識酒望子。曰出世後如何。師曰。
<lb n="0510b04"/>釣魚船上贈三椎。問如何是佛。師曰。留髭表
<lb n="0510b05"/>丈夫。問奔流度刃疾焰過風。未審姜山門下
<lb n="0510b06"/>還許借借也無。師曰。天寒日短夜更長。曰錦
<lb n="0510b07"/>帳繡鴛鴦行人難得見。師曰。髑髏裏面氣衝
<lb n="0510b08"/>天。僧召和尚。師曰。雞頭鳳尾。曰諸方泥裏洗
<lb n="0510b09"/>姜山畫將來。師曰。姜山今日為客。且望闍
<lb n="0510b10"/>黎善傳。雖然如是不得放過。便打。上堂。穿雲
<lb n="0510b11"/>不渡水。渡水不穿雲。乾坤把定不把定。虛空
<lb n="0510b12"/>放行不放行。橫三竪四乍離乍合將長補短
<lb n="0510b13"/>即不問。汝諸人飯是米做一句要且難道。良
<lb n="0510b14"/>久曰。私事不得官酧。上堂。不是道得道不得。
<lb n="0510b15"/>諸方盡把為奇特。寒山燒火滿頭灰。笑罵豐
<lb n="0510b16"/>干這老賊。</p>
<lb n="0510b17"/>
<p id="pT51p0510b1701">福州白鹿山顯端禪師本州周氏子。僧問。如
<lb n="0510b18"/>何是道。師曰。九州百粵。曰如何是道中人。師
<lb n="0510b19"/>曰。乘肥衣錦。問如何。是大善知識。師曰。持
<lb n="0510b20"/>刀按劍。曰為甚麼如此。師曰。禮防君子。問如
<lb n="0510b21"/>何是異類。師曰。鴉巢生鳳。上堂。摩騰入漢肉
<lb n="0510b22"/>上剜瘡。僧會來吳眼中添屑。達磨九年面壁
<lb n="0510b23"/>鬼魅之由。二祖立雪求心翻成不肖。汝等諸
<lb n="0510b24"/>人到這裏如何吐露。若也道得海上橫行。若
<lb n="0510b25"/>道不得林間獨臥。以拄杖擊禪床一下。問如
<lb n="0510b26"/>何是無相佛。師曰。灘頭石師子。曰意旨如何。
<lb n="0510b27"/>師曰。有心江上住不怕浪淘沙。問凝然湛寂
<lb n="0510b28"/>時如何。師曰。不是闍黎安身立命處。曰如何
<lb n="0510b29"/>是學人安身立命處。師曰。雲有出山勢水無
<lb n="0510c01"/>投㵎聲。問如何是教意。師曰。楞伽會上。曰如
<lb n="0510c02"/>何是祖意。師曰。熊耳山前。曰教意祖。意相去
<lb n="0510c03"/>幾何師曰寒松。連翠。竹秋水對紅蓮。</p>
<lb n="0510c04"/>
<p id="pT51p0510c0401">滁州琅邪山智遷禪師。僧問。如何是琅邪境。
<lb n="0510c05"/>師曰。松因有限蕭疎老。花為無情取次開。曰
<lb n="0510c06"/>如何是境中人。師曰。髮長僧貌醜。問如何是
<lb n="0510c07"/>和尚為人句。師曰。眼前三尺。雪曰莫便是也
<lb n="0510c08"/>無。師曰。腦後一枝花。</p>
<lb n="0510c09"/>
<p id="pT51p0510c0901">泉州涼峯洞淵禪師。僧問。如何是涅槃。師曰。
<lb n="0510c10"/>刀斫斧劈。曰如何是解脫。師曰。衫長袴短。問
<lb n="0510c11"/>諸聖不到處師還知也無。師曰。老來無力下
<lb n="0510c12"/>禪床。問離四句絕百非時如何。師曰。柴門草
<lb n="0510c13"/>自深。問狗子還有佛性也無。師曰。松直棘曲。
<lb n="0510c14"/>問如何是佛。師曰。金沙照影。曰如何是道。師
<lb n="0510c15"/>曰。玉女拋梭。曰佛與道相去幾何。師曰。龜毛
<lb n="0510c16"/>長一丈兔角長八尺。</p>
<lb n="0510c17"/>
<p id="pT51p0510c1701">真州真如院方禪師參琅邪。唯看柏樹子話。
<lb n="0510c18"/>每入室陳其所見。不容措詞。常被喝出。忽一
<lb n="0510c19"/>日大悟直入方丈曰。我會也。琅邪曰。汝作麼
<lb n="0510c20"/>生會。師曰。夜來床薦暖一覺到天明。琅邪可
<lb n="0510c21"/>之。</p>
<lb n="0510c22"/>
<p id="pT51p0510c2201">宣州興教院坦禪師。永嘉牛氏子。業打銀。因
<lb n="0510c23"/>淬礪瓶器有省。即出家參琅邪機語頓契。後
<lb n="0510c24"/>依天衣懷禪師。時住興教。擢為第一座。衣受
<lb n="0510c25"/>他請欲聞州乞師繼之。時刁景純學士守宛
<lb n="0510c26"/>陵。衣恐刁涉外議。乃於觀音前祝曰。若坦首
<lb n="0510c27"/>座。道眼明白堪任住持。願示夢於刁學士。刁
<lb n="0510c28"/>夜夢牛在興教法座上。衣凌晨辭州。刁舉所
<lb n="0510c29"/>夢。衣大笑。刁問其故。衣曰。坦首座姓牛又屬
<lb n="0511a01"/>牛。刁就座出帖請之。師受請陞座。有雪竇化
<lb n="0511a02"/>主省宗出問。諸佛未出世人人鼻孔遼天。出
<lb n="0511a03"/>世後為甚麼杳無消息。師曰。雞足峯前風悄
<lb n="0511a04"/>然。宗曰。未在更道。師曰。大雪滿長安。宗曰。
<lb n="0511a05"/>誰人知此意令我憶南泉。拂袖歸眾更不禮
<lb n="0511a06"/>拜。師曰。新興教今日失利。便歸方丈。令人請
<lb n="0511a07"/>宗至。師曰。適來錯秖對一轉語。人天眾前何
<lb n="0511a08"/>不禮拜蓋覆却。宗曰。大丈夫膝下有黃金。爭
<lb n="0511a09"/>肯禮拜無眼長老。師曰。我別有語在。宗乃理
<lb n="0511a10"/>前語。至未在更道處。師曰。我有三十棒寄爾
<lb n="0511a11"/>打雪竇。宗乃禮拜。</p>
<lb n="0511a12"/>
<p id="pT51p0511a1201">江州歸宗可宣禪師漢州人也。壯為僧即出
<lb n="0511a13"/>峽依琅邪。一語忽投群疑頓息。琅邪可之。未
<lb n="0511a14"/>幾令分座。淨空。居士郭功甫過門問道與厚。
<lb n="0511a15"/>及師領歸宗。時功甫任南昌尉。俄郡守恚師
<lb n="0511a16"/>不為禮捃甚。遂作書寄功甫曰。某世緣尚有
<lb n="0511a17"/>六年。奈州主抑逼。當棄餘喘託生公家。願無
<lb n="0511a18"/>見阻。功甫閱書驚喜且頷之。中夜其妻夢間
<lb n="0511a19"/>見師入其寢。失聲曰。此不是和尚來處。功甫
<lb n="0511a20"/>撼而問之。妻詳以告。呼燈取書示之相笑不
<lb n="0511a21"/>已。遂孕及生乃名宣老。朞年記問如昔。至三
<lb n="0511a22"/>歲白雲端禪師抵其家。始見之曰。吾侄來也。
<lb n="0511a23"/>雲曰。與和尚相別幾年。宣倒指曰。四年矣。蓋
<lb n="0511a24"/>與相別一年方死。雲曰。甚處相別。曰白蓮莊
<lb n="0511a25"/>上。雲曰。以何為驗。曰爹爹媽媽明日請和尚
<lb n="0511a26"/>齋。忽聞推車聲。雲問。門外是甚麼聲。宣以手
<lb n="0511a27"/>作推車勢。雲曰。過後如何。曰平地兩條溝。果
<lb n="0511a28"/>六周無疾而逝。</p>
<lb n="0511a29"/>
<p id="pT51p0511a2901">秀州長水子<g ref="CB04636"/>講師。郡之嘉興人也。自落髮
<lb n="0511b01"/>誦楞嚴不輟。從洪敏法師。講至動靜二相了
<lb n="0511b02"/>然不生有省。謂敏曰。敲空擊木
(木一作竹)
尚落筌
<lb n="0511b03"/>蹄。舉目揚眉已成擬議。去此二途方契斯旨。
<lb n="0511b04"/>敏拊而證之。然欲探禪源罔知攸往。聞琅邪
<lb n="0511b05"/>道重當世即趨其席。值上堂次出問。清淨本
<lb n="0511b06"/>然云何忽生山河大地。琅邪憑陵答曰。清淨
<lb n="0511b07"/>本然云何忽生山河大地。師領悟禮謝曰。願
<lb n="0511b08"/>侍巾瓶。琅邪謂曰。汝宗不振久矣。宜勵志扶
<lb n="0511b09"/>持報佛恩德。勿以殊宗為介也。乃如教再拜
<lb n="0511b10"/>以辭。後住長水承稟日顧眾曰。道非言象得。
<lb n="0511b11"/>禪非擬議知。會意通宗曾無別致。由是二宗
<lb n="0511b12"/>仰之。嘗疏楞嚴等經。盛行於世。</p>
<lb n="0511b13"/>續傳燈錄卷第七
(終)
<lb n="0511b14"/>
<lb n="0511b15"/>
<lb n="0511b16"/>
<head>續傳燈錄卷第八目錄</head>
<lb n="0511b17"/>
<lb n="0511b18"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0511b19"/>
<head>天衣懷禪師法嗣八十三人</head>
<lb n="0511b20"/>慧林圓照本禪師法雲法秀禪師<lb n="0511b21"/>慧林覺海沖禪師長蘆應夫禪師<lb n="0511b22"/>佛日智才禪師天盋重元禪師<lb n="0511b23"/>瑞巖子鴻禪師棲賢智遷禪師<lb n="0511b24"/>淨眾梵言首座三祖冲會禪師<lb n="0511b25"/>資壽捷禪師觀音啟禪師<lb n="0511b26"/>天童元善禪師長蘆體明禪師<lb n="0511b27"/>開元智孜禪師澄照慧慈禪師<lb n="0511b28"/>法雨慧源禪師崇德智澄禪師<lb n="0511b29"/>棲隱有評禪師定慧雲禪師<lb n="0511c01"/>大同旺禪師鐵佛因禪師<lb n="0511c02"/>報本法存禪師開聖棲禪師<lb n="0511c03"/>衡山惟禮禪師顯明善孜禪師<lb n="0511c04"/>啟霞惠安禪師雲門靈侃禪師<lb n="0511c05"/>太平元坦禪師佛日文祖禪師<lb n="0511c06"/>望仙宗禪師五峯用機禪師<lb n="0511c07"/>佛足處祥禪師明因慧贇禪師<lb n="0511c08"/>西臺其辯禪師開元智譚禪師<lb n="0511c09"/>永泰智覺禪師龍華文喜禪師<lb n="0511c10"/>永泰自仁禪師延恩法安禪師<lb n="0511c11"/>侍郎楊傑居士
(已上四十一人見錄)
<lb n="0511c12"/>慈雲慶璫禪師靈岩洞偕禪師<lb n="0511c13"/>桐城詮禪師淨慧可證禪師<lb n="0511c14"/>寶林光寂禪師感慈道賓禪師<lb n="0511c15"/>泗洲宗尚禪師白塔晦禪師<lb n="0511c16"/>報恩和禪師偃峯簡諸禪師<lb n="0511c17"/>道吾元泰禪師無為楚仙禪師<lb n="0511c18"/>報恩應潭禪師龍門宗賁禪師<lb n="0511c19"/>顯親順宗禪師長耳相禪師<lb n="0511c20"/>薦福惠洪禪師延福恩禪師<lb n="0511c21"/>景德普俊禪師薦福明因禪師<lb n="0511c22"/>開化惠圓禪師萬壽和禪師<lb n="0511c23"/>定法本和尚長蘆鑑禪師<lb n="0511c24"/>墨山有琦禪師上藍文達禪師<lb n="0511c25"/>法海來山禪師同慶智珣禪師<lb n="0511c26"/>上方真禪師無錫應譚禪師<lb n="0511c27"/>寶林种禪師報恩如寶禪師<lb n="0511c28"/>芙容賁禪師白雲有禪師<lb n="0511c29"/>法雨慧深禪師淨眾擇言禪師<lb n="0512a01"/>靈泉和尚茶亭能和尚<lb n="0512a02"/>永泰和尚泗洲惠洪禪師<lb n="0512a03"/>崇化珣禪師<lb n="0512a04"/>全詠和尚
(已上四十二人無錄)
<lb n="0512a05"/>續傳燈錄卷第八目錄<lb n="0512a06"/>
<lb n="0512a07"/>
<lb n="0512a08"/>續傳燈錄卷<anchor xml:id="begd1e12404"/>第<anchor xml:id="endd1e12404"/>八<lb n="0512a09"/>
<lb n="0512a10"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0512a11"/>
<head>天衣懷禪師法嗣</head>
<lb n="0512a12"/>
<p id="pT51p0512a1201">東京慧林宗本圓照禪師。常州無錫管氏子。
<lb n="0512a13"/>體貌厖碩所事淳厚。年十九依姑蘇承天永
<lb n="0512a14"/>安道昇禪師出家。巾侍十載剃髮受具。又三
<lb n="0512a15"/>年禮辭游方。至池陽謁振宗。宗舉天親從彌
<lb n="0512a16"/>勒內宮而下。無著問云。人間四百年彼天為
<lb n="0512a17"/>一晝夜。彌勒於一時中成就五百億天子。證
<lb n="0512a18"/>無生法忍。未審說甚麼法。天親曰。秖說這箇
<lb n="0512a19"/>法。如何是這箇法。師久而開悟。一日室中問
<lb n="0512a20"/>師。即心即佛時如何。曰殺人放火有甚麼難。
<lb n="0512a21"/>於是名播寰宇。漕使李公復圭命師開法瑞
<lb n="0512a22"/>光。法席曰盛。武林守陳公襄以承天興教二
<lb n="0512a23"/>剎命師擇居。蘇人擁道遮留又以淨慈堅請。
<lb n="0512a24"/>移文諭。道俗曰。借師三年為此邦植福不敢
<lb n="0512a25"/>久占。道俗始從。元豐五年神宗皇帝下詔闢
<lb n="0512a26"/>相國寺六十四院為八禪二律。召師為慧林
<lb n="0512a27"/>第一祖。既至上遣使問勞。閱三日傳旨。就寺
<lb n="0512a28"/>之三門為士民演法。翌日召對延和殿問道
<lb n="0512a29"/>賜坐。師即跏趺。帝問。卿受業何寺。奏曰。蘇
<lb n="0512b01"/>州承天永安。帝大悅賜茶。師即舉盞長吸。又
<lb n="0512b02"/>蕩而撼之。帝曰。禪宗方興宜善開導。師奏曰。
<lb n="0512b03"/>陛下知有此道如日照臨。臣豈敢自怠。即辭
<lb n="0512b04"/>退。帝目送之謂左右曰。真福慧僧也。後帝登
<lb n="0512b05"/>遐。命入福寧殿說法。以老乞歸林下得旨。任
<lb n="0512b06"/>便雲遊州郡。不得抑令住持。擊鼓辭眾說偈
<lb n="0512b07"/>曰。本是無家客。那堪任意遊。順風加艣棹。船
<lb n="0512b08"/>子下楊州。既出都城王公貴人送者車騎相
<lb n="0512b09"/>屬。師臨別誨之曰。歲月不可把玩。老病不與
<lb n="0512b10"/>人期。唯勤修勿怠。是真相為。聞者莫不感涕。
<lb n="0512b11"/>晚居靈岩。其嗣法傳道者不可勝紀。僧問。如
<lb n="0512b12"/>何是祖師西來意。師曰。韓信臨朝。曰中下之
<lb n="0512b13"/>流如何領會。師曰。伏屍萬里。曰早知今日事
<lb n="0512b14"/>悔不慎當初。師曰。三皇塚上草離離。問上是
<lb n="0512b15"/>天下是地。未審中間是甚麼物。師曰。山河大
<lb n="0512b16"/>地。曰恁麼則謝師答話。師曰。大地山河。曰和
<lb n="0512b17"/>尚何得瞞人。師曰。却是老僧罪過。上元日僧
<lb n="0512b18"/>問。千燈互照絲竹交音。正恁麼時佛法在甚
<lb n="0512b19"/>麼處。師曰。謝布施。曰莫便是和尚為人處也
<lb n="0512b20"/>無。師曰。大似不齋來。上堂。於一毫端現寶王
<lb n="0512b21"/>剎。坐微塵裏轉大法輪。拈起拄杖曰。這箇是
<lb n="0512b22"/>塵。作麼生說箇轉法輪底道理。山僧今日不
<lb n="0512b23"/>惜眉毛。與汝諸人說破。拈起也海水騰波須
<lb n="0512b24"/>彌岌峇。放下也四海晏清乾坤肅靜。敢問諸
<lb n="0512b25"/>人。且道拈起即是放下即是當斷不斷。兩重
<lb n="0512b26"/>公案。擊禪床下座。上堂。看看爍爍瑞光照大
<lb n="0512b27"/>千界。百億微塵國土。百億大海水。百億須彌
<lb n="0512b28"/>山。百億日月。百億四天下。乃至微塵剎土皆
<lb n="0512b29"/>於光中一時發現。諸仁者。還見麼。若也見得
<lb n="0512c01"/>許汝親在瑞光。若也不見莫道瑞光不照。好
<lb n="0512c02"/>參上堂。頭圓像天足方似地。古貌稜層丈夫
<lb n="0512c03"/>意氣。趯倒須彌踏翻海水。帝釋與龍王無著
<lb n="0512c04"/>身處。乃拈拄杖曰。却來拄杖上回避咄。任汝
<lb n="0512c05"/>神通變化。究竟須歸這裏。以拄杖卓一下。師
<lb n="0512c06"/>全身塔于蘇之靈巖。</p>
<lb n="0512c07"/>
<p id="pT51p0512c0701">東京法雲寺法秀圓通禪師。秦州隴城辛氏
<lb n="0512c08"/>子。母夢老僧託宿。覺而有娠。先是麥積山老
<lb n="0512c09"/>僧與應乾寺魯和尚者善。嘗欲從魯游方。魯
<lb n="0512c10"/>老之既去緒語曰。他日當尋我竹鋪坡前鐵
<lb n="0512c11"/>場嶺下。魯後聞其所俄有兒生。即往觀焉。兒
<lb n="0512c12"/>為一笑。三歲願隨魯歸。遂從魯姓。十九試經
<lb n="0512c13"/>圓具。勵志講肆習圓覺華嚴妙入精義。因聞
<lb n="0512c14"/>無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛。徑往參謁。
<lb n="0512c15"/>懷問曰。座主講甚麼經。師曰。華嚴。曰華嚴以
<lb n="0512c16"/>何為宗。師曰。法界為宗。曰法界以何為宗。師
<lb n="0512c17"/>曰。以心為宗。曰心以何為宗。師無對。懷曰。
<lb n="0512c18"/>毫釐有差天地懸隔。汝當自看必有發明。後
<lb n="0512c19"/>聞僧舉白兆參報慈。情未生時如何。慈曰隔。
<lb n="0512c20"/>師忽大悟。直詣方丈陳其所證。懷曰。汝真法
<lb n="0512c21"/>器。吾宗異日在汝行矣。初住龍舒四面。後詔
<lb n="0512c22"/>居長蘆法雲為鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神
<lb n="0512c23"/>御前說法。賜圓通號。僧問。不離生死而得涅
<lb n="0512c24"/>槃。不出魔界而入佛界。此理如何。師曰。赤土
<lb n="0512c25"/>搽牛嬭。曰謝師答話。師曰。爾話頭道甚麼。僧
<lb n="0512c26"/>擬議。師便喝。問陽春二三月萬物盡生芽。未
<lb n="0512c27"/>審道芽還增長也無。師曰。自家看。取曰莫便
<lb n="0512c28"/>是指示處麼。師曰。芭蕉高多少。曰野火燒
<lb n="0512c29"/>不盡春風吹又生。師曰。這箇是白公底。爾底
<lb n="0513a01"/>作麼生。曰且待別時。師曰。看爾道不出。上
<lb n="0513a02"/>堂。看風使帆正是隨波逐浪。載斷眾流未免
<lb n="0513a03"/>依前滲漏。量才補職寧越短長。買帽相頭難
<lb n="0513a04"/>得恰好。直饒上不見天下不見地。東西不辯
<lb n="0513a05"/>南北不分。有甚麼用處。任是純鋼打就生鐵
<lb n="0513a06"/>鑄成。也須額頭汗出。總不恁麼如何商量。良
<lb n="0513a07"/>久曰。赤心片片誰知得。笑殺黃梅石女兒。上
<lb n="0513a08"/>堂。山僧不會巧說。大都應箇時節。相喚喫椀
<lb n="0513a09"/>茶湯。亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳踏著。
<lb n="0513a10"/>秤鎚硬似鐵。上堂。秋雲秋水青山滿目。這裏
<lb n="0513a11"/>明得千足萬足。其或未然。道士倒騎牛參。上
<lb n="0513a12"/>堂寒雨細朔風。高吹沙走。石拔木鳴條。諸人
<lb n="0513a13"/>盡知有。且道風作何色。若識得去許爾具眼。
<lb n="0513a14"/>若也不識莫怪相瞞參。上堂。少林九年冷坐。
<lb n="0513a15"/>却被神光覷破。如今玉石難分。秖得麻纏紙
<lb n="0513a16"/>裏。還會麼。笑我者多哂我者少。上堂。衲僧家
<lb n="0513a17"/>高揖釋迦不拜彌勒未為分外。秖如半偈亡
<lb n="0513a18"/>軀一句投火。又圖箇甚麼。良久曰。彼彼住山
<lb n="0513a19"/>人。何須更說破。師示疾謂眾曰。老僧六處住。
<lb n="0513a20"/>持有煩知事首座。大眾今來四大不堅。火風
<lb n="0513a21"/>將散。各宜以道自安無違吾囑。遂曰。來時無
<lb n="0513a22"/>物去時空。南北東西事一同。六處住持無所
<lb n="0513a23"/>補。師良久。監寺惠當進曰。和尚何不道末後
<lb n="0513a24"/>句。師曰。珍重珍重。言訖而逝。</p>
<lb n="0513a25"/>
<p id="pT51p0513a2501">東京相國慧林院若冲覺海禪師。江寧府鍾
<lb n="0513a26"/>氏子。上堂。碧落靜無雲。秋空明有月。長江瑩
<lb n="0513a27"/>如練。清風來不歇。林下道人幽。相看情共悅。
<lb n="0513a28"/>諸仁者適來道箇清風明月。猶是建化門中
<lb n="0513a29"/>事。作麼生是道人分上事。良久曰。間來石上
<lb n="0513b01"/>觀流水。欲洗禪衣未有塵。上堂。無邊義海咸
<lb n="0513b02"/>歸顧盻之中。萬象形容盡入照臨之內。爾諸
<lb n="0513b03"/>人築著磕著。因甚麼却不知。良久曰。莫怪山
<lb n="0513b04"/>僧太多事。光陰如箭急相催。珍重。</p>
<lb n="0513b05"/>
<p id="pT51p0513b0501">真州長蘆應夫廣照禪師滁州蔣氐氏。僧問。
<lb n="0513b06"/>古者道。如來禪即許老兄會。祖師禪未夢見
<lb n="0513b07"/>在。未審如來禪與祖師禪是同是別。師曰。一
<lb n="0513b08"/>箭過新羅。僧擬議。師便喝。問識得衣中寶時
<lb n="0513b09"/>如何。師曰。爾試拈出看。僧展一手。師曰。不
<lb n="0513b10"/>用指東畫西。寶在甚麼處。曰爭奈學人用得。
<lb n="0513b11"/>師曰。爾試用看。僧拂坐具一下。師曰。眾人笑
<lb n="0513b12"/>爾。上堂召眾曰。江山繞檻宛如水墨屏風。殿
<lb n="0513b13"/>閣凌空麗若神仙洞府。森羅萬象海印交參。
<lb n="0513b14"/>一道神光更無遮障。諸人還會麼。良久曰。寥
<lb n="0513b15"/>寥天地問獨立望何極參。上堂顧大眾曰。這
<lb n="0513b16"/>箇為甚麼擁不聚撥不散。風吹不入水灑不
<lb n="0513b17"/>著。火燒不得刀斫不斷。是箇甚麼。眾中莫有
<lb n="0513b18"/>釘嘴鐵舌底衲僧。試為山僧定當看。還有麼。
<lb n="0513b19"/>良久曰。若無山僧今日失利。久立。</p>
<lb n="0513b20"/>
<p id="pT51p0513b2001">臨安府佛日智才禪師台州金氏子。僧問。如
<lb n="0513b21"/>何是道。師曰。水冷生氷。曰如何是道中人。師
<lb n="0513b22"/>曰。春雪易消。曰如何談論。師鳴指一下。問東
<lb n="0513b23"/>西密相付。為甚麼眾人皆知。師曰。春無三日
<lb n="0513b24"/>晴。曰特伸請益。師曰。拕泥帶水。曰學人到這
<lb n="0513b25"/>裏却不會。師曰。賊身已露。上堂。城裏喧繁空
<lb n="0513b26"/>山寂靜。然雖如此。動靜一如死生不二。四時
<lb n="0513b27"/>輪轉物理湛然。夏不去而秋自來。風不涼而
<lb n="0513b28"/>人自爽。今也古也不改絲毫。誰少誰多身無
<lb n="0513b29"/>二用。諸禪德既身。無二用。為甚麼龍女現十
<lb n="0513c01"/>八變。君不見。弄潮須是弄潮人。珍重。上堂。
<lb n="0513c02"/>風雨蕭騷塞汝耳根。落葉交加塞汝眼根。香
<lb n="0513c03"/>臭叢雜塞汝鼻根。冷熱甘甜塞汝舌根。衣綿
<lb n="0513c04"/>溫冷塞汝身根。顛倒妄想塞汝意根。諸禪德。
<lb n="0513c05"/>直饒汝翻得轉。也是平地骨堆參。上堂。嚴風
<lb n="0513c06"/>刮地大野清寒。萬里草離衰。千山樹黯黲。蒼
<lb n="0513c07"/>鷹得勢俊鶻橫飛。頗稱衲僧鉢囊高挂獨步
<lb n="0513c08"/>遐方。似猛將出荒郊臨機須扣敵。今日還有
<lb n="0513c09"/>麼。良久曰。匣中寶劍袖裏金鎚。幸遇太平挂
<lb n="0513c10"/>向壁上。參。上堂。諸禪德還知麼。山僧生身父
<lb n="0513c11"/>母一時喪了。直是無依倚處。以手槌胸曰。蒼
<lb n="0513c12"/>天蒼天。復顧大眾良久曰。爾等諸人也是鐵
<lb n="0513c13"/>打心肝。便下座。上堂舉柏樹子話。師曰。趙州
<lb n="0513c14"/>庭柏說與禪客。黑漆屏風松羅亮隔。僧問。如
<lb n="0513c15"/>何是無為師曰。山前雪半消。曰請師方便。師
<lb n="0513c16"/>曰。水聲轉嗚咽。</p>
<lb n="0513c17"/>
<p id="pT51p0513c1701">北京天鉢寺重元文慧禪師。青州千乘孫氏
<lb n="0513c18"/>子。母夢於佛前吞一金果後乃誕。師相儀殊
<lb n="0513c19"/>特<anchor xml:id="begd1e12809"/>迥<anchor xml:id="endd1e12809"/>異群童。十七出家冠歲圓具。初遊講肆
<lb n="0513c20"/>頗達宗教。甞宴坐古室。忽聞空中有告師。學
<lb n="0513c21"/>上乘者無滯於此。驚駭出視杳無人迹。翌日
<lb n="0513c22"/>客至出寒山集。師一覽之即慕參玄。至天衣
<lb n="0513c23"/>法席。遇眾請益。豁然大悟。衣印可曰。此吾家
<lb n="0513c24"/>千里駒也。出世後僧問。如何是禪。師曰。入
<lb n="0513c25"/>籠入檻。僧拊掌。師曰。跳得出是好手。僧擬
<lb n="0513c26"/>議。師曰了。問如何是透法身句。師曰。上是天
<lb n="0513c27"/>下是地。上堂。冬不受寒夏不受熱。身上衣口
<lb n="0513c28"/>中食應時應節。即非天。然自然。盡是人人膏
<lb n="0513c29"/>血。諸禪德山僧恁麼說話。為是世法為是佛
<lb n="0514a01"/>法。若也擇得分明。萬兩黃金亦消得。喝一喝。
<lb n="0514a02"/>上堂福勝一片地。行也任爾行。住也任爾住。
<lb n="0514a03"/>步步踏著始知落處。若未然者。直須退步脚
<lb n="0514a04"/>下看取咄。上堂。古今天地萬象森然。歲歲秋
<lb n="0514a05"/>收冬藏。人人道我總會。還端的也無。直饒端
<lb n="0514a06"/>的比他。雞足峯前。是甚麼閑事。良久曰。今朝
<lb n="0514a07"/>十月初旬天寒不得普請參。師四易名藍。緇
<lb n="0514a08"/>白仰童。示寂正盛暑中。清風透室異香馥郁。
<lb n="0514a09"/>荼毘煙焰到處獲舍利五色。大師文公彥博
<lb n="0514a10"/>以上。賜白琉璃瓶貯之。籍以錦褥。躬葬于塔。
<lb n="0514a11"/>居士何震所獲額骨齒牙舍利別剏浮圖。</p>
<p id="pT51p0514a1117" type="inline">台州
<lb n="0514a12"/>瑞巖子鴻禪師本郡吳氏子。僧問。如何是道。
<lb n="0514a13"/>師曰。開眼覷不見。問法爾不爾如何指南。師
<lb n="0514a14"/>曰。話墮也。曰乞師指示。師呵呵大笑。上堂。
<lb n="0514a15"/>一不守二不向上下四維無等量。大洋海裏
<lb n="0514a16"/>泛銕船。須彌頂上翻鯨浪。臨濟縮却舌頭。德
<lb n="0514a17"/>山閣却拄杖。千古萬古獨巍巍。留與人間作
<lb n="0514a18"/>榜樣。</p>
<lb n="0514a19"/>
<p id="pT51p0514a1901">廬山棲賢智遷禪師。杭州高氏子。僧問。一問
<lb n="0514a20"/>一答盡是建化門庭。未審向上更有事也無。
<lb n="0514a21"/>師曰有。曰如何是向上事。師曰。雲從龍風從
<lb n="0514a22"/>虎。曰恁麼則龍得水時添意氣。虎逢山則長
<lb n="0514a23"/>威獰。師曰。興雲致雨又作麼生。僧便喝。師
<lb n="0514a24"/>曰。莫更有在。僧擬議。師咄曰。念話杜家。問
<lb n="0514a25"/>如何是本來心。師曰。折東籬補西壁。曰恁麼
<lb n="0514a26"/>則今日齋晏。師曰。退後著。上堂。聞佛法二字
<lb n="0514a27"/>早是。污我耳目。諸人未跨法堂門。脚跟下好
<lb n="0514a28"/>與三十棒。雖然如是。山僧。今日也是為眾竭
<lb n="0514a29"/>力。珍重。上堂。是甚麼物得恁頑頑嚚嚚𥈅𥈅
<lb n="0514b01"/>睍睍。拊掌呵呵大笑曰。今朝巴鼻直是黃面
<lb n="0514b02"/>瞿曇。通身是口。也分疎不下。久立。</p>
<lb n="0514b03"/>
<p id="pT51p0514b0301">越州淨眾梵言首座。示眾。南陽國師道。說法
<lb n="0514b04"/>有所得斯則野干鳴。說法無所得是名師子
<lb n="0514b05"/>吼。師曰。國師恁麼。道大似掩耳偷鈴。何故
<lb n="0514b06"/>說有說無盡是野干鳴。諸人要識師子吼麼。
<lb n="0514b07"/>咄。</p>
<lb n="0514b08"/>
<p id="pT51p0514b0801">舒州山谷三祖冲會圓智禪師臨安府人也。
<lb n="0514b09"/>初開堂日僧問。如何是第一義諦。師曰。百雜
<lb n="0514b10"/>碎。曰恁麼則褒禪一會不異靈山。師曰。將糞
<lb n="0514b11"/>箕掃帚來。問師登寶座壁立千仞正令當行
<lb n="0514b12"/>十方坐斷。未審將何為人。師曰。千鈞之弩。曰
<lb n="0514b13"/>大眾承恩。師曰。量才補職。問理雖頓悟事假
<lb n="0514b14"/>漸除。除即不問。如何是頓悟底道理。師曰。言
<lb n="0514b15"/>中有響。曰便恁麼又且如何。師曰。金毛師子。
<lb n="0514b16"/>問生也猶如著衫。死也還同脫袴。未審意旨
<lb n="0514b17"/>如何。師曰。譬如閑。曰為甚麼如此。師曰。因
<lb n="0514b18"/>行不妨掉臂。問如何是天堂。師曰。太遠在。曰
<lb n="0514b19"/>如何是地獄。師曰。放爾不得。曰天堂地獄相
<lb n="0514b20"/>去多少。師曰。七零八落。問白雲綻處樓閣門
<lb n="0514b21"/>開。善財為甚麼從外而入。師曰。開眼即瞎。曰
<lb n="0514b22"/>未審落在甚麼處。師曰。填溝塞<g ref="CB05145"/>問如何是
<lb n="0514b23"/>不動尊。師曰。寸步千里。</p>
<lb n="0514b24"/>
<p id="pT51p0514b2401">泉州資壽院捷禪師。僧問。如何是佛法大意。
<lb n="0514b25"/>師曰。鐵牛生石卵。曰如何是接人句師曰。三
<lb n="0514b26"/>門前合掌。曰如何是大用句。師曰。腦門著地。
<lb n="0514b27"/>曰如何是無事句。師曰橫眠大道。曰如何是
<lb n="0514b28"/>奇特句。師曰的。</p>
<lb n="0514b29"/>
<p id="pT51p0514b2901">洪州觀音啟禪師。僧問。如何是祖師西來意。
<lb n="0514c01"/>師曰。松長柏短。曰意旨如何。師曰。葉落歸
<lb n="0514c02"/>根。</p>
<lb n="0514c03"/>
<p id="pT51p0514c0301">越州天章元善禪師。僧問。大無外小無內。既
<lb n="0514c04"/>無內外畢竟是甚麼物。師曰。開口見膽。曰學
<lb n="0514c05"/>人未曉。師曰。苦中苦。曰為眾竭力禍出私門。
<lb n="0514c06"/>師打曰。教休不肯休。須待雨淋頭。問如何是
<lb n="0514c07"/>最初句。師曰。末後問將來。曰為甚如此。師
<lb n="0514c08"/>曰。先行不到。曰入水見長人也。師曰。秦皇擊
<lb n="0514c09"/>缶。上堂。君問西來意。馬師踏水潦。若認一毫
<lb n="0514c10"/>頭。何曾知起倒。劫火纔洞然。愚夫覓乾草。寧
<lb n="0514c11"/>知明眼人。為君長懊惱嚬呻。</p>
<lb n="0514c12"/>
<p id="pT51p0514c1201">真州長蘆體明圓鑑禪師上堂。顧視左邊曰。
<lb n="0514c13"/>師子之狀豈免頻申。顧右邊曰。象王之儀寧
<lb n="0514c14"/>忘回顧。取此逃彼上士奚堪。識變知幾野狐
<lb n="0514c15"/>窠窟。到這裏須知有凡聖不歷處古今不到
<lb n="0514c16"/>處。且道是甚麼人行履。良久曰。丈夫自有衝
<lb n="0514c17"/>天志。莫向如來行處來。</p>
<lb n="0514c18"/>
<p id="pT51p0514c1801">汀州開元智孜禪師上堂。衲僧家向針眼裏
<lb n="0514c19"/>藏身稍寬。大海中走馬甚窄。將軍不上便橋。
<lb n="0514c20"/>勇士徒勞挂甲。晝行三千夜行八百。即不問。
<lb n="0514c21"/>不動步一句作麼生道。若也道得觀音勢至
<lb n="0514c22"/>文<anchor xml:id="begd1e13079"/>殊<anchor xml:id="endd1e13079"/>普賢秖在目前。若道不得直須撩起布
<lb n="0514c23"/>裙緊峭草鞋參。上堂。寒空落落大地漫漫。雲
<lb n="0514c24"/>生洞口水出高原。若也把定則十方世界恍
<lb n="0514c25"/>然。若也放行則東西南北坦然。茫茫宇宙人
<lb n="0514c26"/>無數。一箇箇鼻孔遼天。且問諸人把定即是
<lb n="0514c27"/>放行即是。還有人斷得麼。若無人斷得。三
<lb n="0514c28"/>門外有兩箇大漢。一箇張眉握劍。一箇努目
<lb n="0514c29"/>揮拳。參。</p>
<lb n="0515a01"/>
<p id="pT51p0515a0101">平江府澄照慧慈禪師。僧問。了然無所得。為
<lb n="0515a02"/>甚麼天高地闊。師曰。窄。上堂。若論此事眨上
<lb n="0515a03"/>眉毛早是蹉過。那堪進步向前。更要山僧說
<lb n="0515a04"/>破。而今說破了也。還會麼。昨日雨今日晴。</p>
<lb n="0515a05"/>
<p id="pT51p0515a0501">臨安府法雨慧源禪師。僧問。如何是最初一
<lb n="0515a06"/>句。師曰。梁王不識。曰如何是末後一句。師
<lb n="0515a07"/>曰達磨渡江。</p>
<lb n="0515a08"/>
<p id="pT51p0515a0801">秀州崇德智澄禪師上堂。覿面相呈更無餘
<lb n="0515a09"/>事。若也如此豈不俊哉。山僧蓋不得已曲為
<lb n="0515a10"/>諸人。若向衲僧面前一點也著不得。諸禪德。
<lb n="0515a11"/>且道衲僧面前說箇甚麼即得。良久曰。深秋
<lb n="0515a12"/>簾幕千家雨。浴日樓臺一笛風。</p>
<lb n="0515a13"/>
<p id="pT51p0515a1301">泉州棲隱有評禪師。僧問。如何是平常道。師
<lb n="0515a14"/>曰。和尚合掌道士擎拳。問十二時中如何趣
<lb n="0515a15"/>向。師曰。著衣喫飯。曰別有事也無。師曰有。
<lb n="0515a16"/>曰如何即是。師曰。齋餘更請一甌茶。</p>
<lb n="0515a17"/>
<p id="pT51p0515a1701">平江府定慧雲禪師。僧問。如何是為人一句。
<lb n="0515a18"/>師曰。見之不取。曰學人未曉。師曰。思之千里。</p>
<lb n="0515a19"/>
<p id="pT51p0515a1901">建寧府乾符大同院旺禪師。僧問。如何是祖
<lb n="0515a20"/>師西來意。師曰。入市烏龜。曰意旨如何。師
<lb n="0515a21"/>曰。得縮頭時且縮頭。</p>
<lb n="0515a22"/>
<p id="pT51p0515a2201">無為軍鐵佛因禪師。僧問。如何是和尚家風。
<lb n="0515a23"/>師曰。一尋寒木自為隣。三事秋雲更誰識曰
<lb n="0515a24"/>和尚家風蒙指示。為人消息又如何。師曰。新
<lb n="0515a25"/>月有圓夜人心無滿時。</p>
<lb n="0515a26"/>
<p id="pT51p0515a2601">安吉州報本法存禪師錢塘陸氏子。僧問。無
<lb n="0515a27"/>味之談塞斷人口。作麼生是塞斷人口底句。
<lb n="0515a28"/>師便打。僧曰。恁麼則一句流通天人聳耳。師
<lb n="0515a29"/>曰。秖恐不是玉是玉也大奇。曰專為流通。師
<lb n="0515b01"/>曰。一任亂道。在天衣受請。上堂曰。吳江聖壽
<lb n="0515b02"/>見召住持。進退不遑且隨緣分。此皆堂頭和
<lb n="0515b03"/>尚提耳訓育終始獎諭。若據今日正令當行。
<lb n="0515b04"/>便好一棒打殺。那堪更容立在座前雖然如
<lb n="0515b05"/>是。養子方見父慈。</p>
<lb n="0515b06"/>
<p id="pT51p0515b0601">和州開聖院棲禪師。開堂垂語曰。選佛場開
<lb n="0515b07"/>人天普會。莫有久歷覺場罷參禪客。出來相
<lb n="0515b08"/>見。時有僧出。師曰。作家作家。僧曰。莫著忙。
<lb n="0515b09"/>師曰。元來不是作家。僧提起坐具曰。看看摩
<lb n="0515b10"/>竭陀國親行此令。師曰。秖今作麼生。僧禮拜。
<lb n="0515b11"/>師曰。龍頭蛇尾。問東西不辨南北不分。學人
<lb n="0515b12"/>上來乞師一接。師曰。不接。曰為甚麼不接。師
<lb n="0515b13"/>曰。為爾東西不辨南北不分。曰將謂胡鬚赤
<lb n="0515b14"/>更有赤鬚胡。師曰。蘇嚧蘇嚧。問如何是道。師
<lb n="0515b15"/>曰。放汝三十棒。曰為甚麼如此。師曰。殺人可
<lb n="0515b16"/>恕無禮難容。上堂拈拄杖曰。大眾急著眼看
<lb n="0515b17"/>須彌山。畫一畫百雜碎。南贍部洲打一棒東
<lb n="0515b18"/>傾西側。不免且收在開聖手中。教伊出氣不
<lb n="0515b19"/>得。卓一下。</p>
<lb n="0515b20"/>
<p id="pT51p0515b2001">福州衡山惟禮禪師上堂。若論此事直下難
<lb n="0515b21"/>明。三賢罔測。十聖不知。到這裏須高提祖令
<lb n="0515b22"/>橫按鏌鎁。佛尚不存纖塵何立。直教須彌粉
<lb n="0515b23"/>碎大海焦枯放。一線道與諸人商量。且道商
<lb n="0515b24"/>量箇甚麼。良久曰。鹽貴米賤。</p>
<lb n="0515b25"/>
<p id="pT51p0515b2501">臨安府北山顯明善孜禪師。僧問。如何是祖
<lb n="0515b26"/>師西來意。師曰。九年空面壁懡羅。又西歸曰。
<lb n="0515b27"/>為甚麼如此。師曰。美食不中飽人餮。問如何
<lb n="0515b28"/>是無情說法。師曰。燈籠挂露柱。曰甚麼人得
<lb n="0515b29"/>聞。師曰。牆壁有耳。</p>
<lb n="0515c01"/>
<p id="pT51p0515c0101">明州啟霞惠安禪師。僧問。諸佛出世蓋為群
<lb n="0515c02"/>生。和尚出世當為何人。師曰。不為闍梨。曰恁
<lb n="0515c03"/>麼則潭深波浪靜學廣語聲低。師曰。棒上不
<lb n="0515c04"/>成龍。</p>
<lb n="0515c05"/>
<p id="pT51p0515c0501">越州雲門靈侃禪師。僧問。十二時中如何用
<lb n="0515c06"/>心。師曰。佛殿裏燒香。曰學人不會。師曰。三
<lb n="0515c07"/>門頭合掌。上堂塵勞未破觸境千差。心鑑圓
<lb n="0515c08"/>明絲毫不立。靈光皎皎獨露現前。今古兩忘
<lb n="0515c09"/>聖凡路絕。到這裏始能卷舒自在。應用無虧
<lb n="0515c10"/>出沒往還人間天上。大眾雖然如是忽被人
<lb n="0515c11"/>把住。問爾道拄杖子。向甚麼處著。又如何秖
<lb n="0515c12"/>對還有人道得麼。出來道看眾無對。乃拍禪
<lb n="0515c13"/>床下座。</p>
<lb n="0515c14"/>
<p id="pT51p0515c1401">天台太平元坦禪師上堂。是法無宗隨緣建
<lb n="0515c15"/>立。聲色動靜不昧見聞。舉用千差如鍾待扣。
<lb n="0515c16"/>於此薦得。且隨時著衣喫飯。若是德山臨濟。
<lb n="0515c17"/>更須打草鞋行脚。參。</p>
<lb n="0515c18"/>
<p id="pT51p0515c1801">臨安府佛日文祖禪師。僧問。峭峻之機請師
<lb n="0515c19"/>垂示。師曰。十字街頭八字立。曰秖如大洋海
<lb n="0515c20"/>底行船。須彌山上走馬又作麼生。師曰。烏龜
<lb n="0515c21"/>向火曰恁麼則。能騎虎頭。善把虎尾。師以拄
<lb n="0515c22"/>杖點一下。曰禮拜著。</p>
<lb n="0515c23"/>
<p id="pT51p0515c2301">沂州望仙山宗禪師。僧問。四時八節。即不問
<lb n="0515c24"/>平常一句事如何。師曰。禾山打鼓。曰莫是學
<lb n="0515c25"/>人著力處也無。師曰。歸宗拽石僧無語。師曰。
<lb n="0515c26"/>真箇衲僧。上堂。南台烏藥北海天麻。新羅附
<lb n="0515c27"/>子辰錦朱砂。良久曰。大眾會麼久立。上堂。爾
<lb n="0515c28"/>等諸人還肯放下麼。若不放下且擔取去。便
<lb n="0515c29"/>下座。</p>
<lb n="0516a01"/>
<p id="pT51p0516a0101">瑞州五峯淨覺院用機禪師。僧問。如何是道。
<lb n="0516a02"/>師曰。十字街頭踏不著。曰便恁麼去時如何。
<lb n="0516a03"/>師曰。且緩緩上堂。清平過水投子賣油。一年
<lb n="0516a04"/>三百六十日。不須頻向數中求。以拂擊禪床
<lb n="0516a05"/>下座。</p>
<lb n="0516a06"/>
<p id="pT51p0516a0601">無為軍佛足處祥禪師。僧問。如何是般若體。
<lb n="0516a07"/>師曰。瑠璃殿裏隱寒燈。曰如何是般若用。師
<lb n="0516a08"/>曰。活卓卓地。問一色無變異喚作露地白牛。
<lb n="0516a09"/>還端的也無。師曰。頭角生也。曰頭角未生時
<lb n="0516a10"/>如何。師曰。不要犯人苗稼。</p>
<lb n="0516a11"/>
<p id="pT51p0516a1101">平江府明因慧贇禪師上堂。橫按拄杖曰。若
<lb n="0516a12"/>恁麼去直得天無二日國無二王。釋迦老子
<lb n="0516a13"/>飲氣吞聲。一大藏教如蟲蝕木。設使鑽仰不
<lb n="0516a14"/>及。正是無孔鐵鎚。假饒信手拈來。也是殘羹
<lb n="0516a15"/>餿飯。一時吐却方有少分相應。更乃墮在空
<lb n="0516a16"/>亡。依舊是鬼家活計。要會麼。雨後始知山色
<lb n="0516a17"/>翠。事難方見丈夫心。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0516a18"/>
<p id="pT51p0516a1801">興化軍西臺其辯禪師上堂。舉臨濟無位真
<lb n="0516a19"/>人語。乃召大眾曰。臨濟老漢尋常一條脊梁
<lb n="0516a20"/>硬似鐵。及乎到這裏。大似日中迷路眼見空
<lb n="0516a21"/>花。直饒道無位真人是乾屎橛。正是泥龜曳
<lb n="0516a22"/>尾。其僧秖知季夏極熱不知仲冬嚴寒。若據
<lb n="0516a23"/>當時合著得甚麼語塞斷天下人舌頭。西臺
<lb n="0516a24"/>秖恁麼休去。又乃眼不見為淨。不免出一隻
<lb n="0516a25"/>手狼籍去也。臨濟一擔西臺一堆。一擔一堆
<lb n="0516a26"/>分付阿誰。從教撒向諸方去。笑殺當年老古
<lb n="0516a27"/>錐。</p>
<lb n="0516a28"/>
<p id="pT51p0516a2801">汀州開元智譚禪師。上堂。僧問。如何是無私
<lb n="0516a29"/>句。師曰。片月流輝光含萬象。云謝師指示。師
<lb n="0516b01"/>曰。指示箇什麼。云爭奈言猶在耳。師曰。是什
<lb n="0516b02"/>麼言。云片月流輝光含萬象。師曰。學語之流。
<lb n="0516b03"/>問如何是道。師曰。亘古亘今。云目前無異路
<lb n="0516b04"/>達者共同途。師曰。汝作麼生會。云踏著秤鎚
<lb n="0516b05"/>硬似銕。師曰。猶較些子。問如何是佛法大意。
<lb n="0516b06"/>師曰。春寒秋熱。云學人不會。師曰。秋熱春
<lb n="0516b07"/>寒。問如何是古佛家風。師曰。贊嘆不及。云如
<lb n="0516b08"/>何是無縫塔。師曰。風吹不入。云如何是塔中
<lb n="0516b09"/>人。師曰。鼻孔大頭向下。乃曰。物我冥契顯露
<lb n="0516b10"/>真機。法法靈通心心獨耀。卷舒自在隱顯無
<lb n="0516b11"/>拘。有時閴爾無踪。有時廓周沙界。般若光中
<lb n="0516b12"/>悉皆應現。塵塵既爾念念皆如。說什麼目連
<lb n="0516b13"/>鶖子具大神通。到這裏作麼生摸索。</p>
<lb n="0516b14"/>
<p id="pT51p0516b1401">處州縉雲縣永泰智覺禪師。僧問。少林一去
<lb n="0516b15"/>無消息。今日殷勤為舉揚。師曰。月華自照三
<lb n="0516b16"/>千界。雲水空隨十萬程。云九年面壁當為何
<lb n="0516b17"/>事。師曰。還提隻履自西歸。乃曰。金風淅瀝玉
<lb n="0516b18"/>露淒清。菊解香苞稻懸嘉穟。時清道泰野老
<lb n="0516b19"/>謳歌。處處登高人人歡樂。諸禪德。秖如林間
<lb n="0516b20"/>衲子豈不知時。若也燕默忘形昧他光景。翠
<lb n="0516b21"/>微深處不逐四時。一炷栴旃無恩不報。拍禪
<lb n="0516b22"/>床下座。</p>
<lb n="0516b23"/>
<p id="pT51p0516b2301">杭州龍華文喜禪師初住陸蓮菴。僧問。如何
<lb n="0516b24"/>是陸蓮境。師曰。一徑階前草數株霜後松。云
<lb n="0516b25"/>如何是境中人。師曰。擘開凡聖路踏破畫門
<lb n="0516b26"/>來。云向上宗乘事若何。師曰。一條楖栗杖萬
<lb n="0516b27"/>里作風威。乃曰。諸仁者且道。答伊境不答伊
<lb n="0516b28"/>境。若道答伊境。山僧眼在什麼處。若道不答
<lb n="0516b29"/>伊境。又道一徑階前草數株霜後松。還相委
<lb n="0516c01"/>悉麼。良久曰。時時明祖意日日起清風。珍
<lb n="0516c02"/>重。</p>
<lb n="0516c03"/>
<p id="pT51p0516c0301">處州永泰自仁禪師。僧問。如何是露地白牛。
<lb n="0516c04"/>師曰。大難看守。云看守即易。未審作何用。師
<lb n="0516c05"/>曰。用得即用。云學人借用得也無。師曰。直饒
<lb n="0516c06"/>用得也秖是別人底。乃曰。松風凜凜敗葉紛
<lb n="0516c07"/>紛。岸柳衰殘猿啼遠岫。若也善觀時節。方與
<lb n="0516c08"/>諸聖相隣。未出得衲僧活計。諸仁者。當此之
<lb n="0516c09"/>際正好橫擔拄杖高挂鉢囊。到處撞開方丈
<lb n="0516c10"/>門。且與老胡相見。若也一言不契。坐具拂開
<lb n="0516c11"/>便行。豈不快哉。山僧自行脚已來。未嘗逢著
<lb n="0516c12"/>一箇半箇何故如此。良久曰。土曠人稀相逢
<lb n="0516c13"/>者少。珍重。又曰。金風乍扇松竹交陰。水月分
<lb n="0516c14"/>明衲僧罔措。還會麼。若有人會得出來通箇
<lb n="0516c15"/>消息。山僧與爾證據。良久曰。布袋裏錐子不
<lb n="0516c16"/>出頭者是好手。下座。</p>
<lb n="0516c17"/>
<p id="pT51p0516c1701">洪州延恩法安禪師姓許氏。臨川人。少事承
<lb n="0516c18"/>天沙門慕閑出家。年二十以通經得度。遊方
<lb n="0516c19"/>謁雪竇顯禪師。顯歿依天衣懷禪師。眾推其
<lb n="0516c20"/>知見又遍歷諸家耆宿。指目為飽參。歸臨川
<lb n="0516c21"/>見黃山如意院敗屋破垣無以蔽風雨。師求
<lb n="0516c22"/>居之。十年殿閣如化成。乃棄去下江漢航二
<lb n="0516c23"/>淛上天台沂淮汶而還。所至接物利生未嘗
<lb n="0516c24"/>失言。亦未嘗失人。白首懷道翩然無侶。倚杖
<lb n="0516c25"/>於南昌上藍。又住武寧之延恩寺。寺初以父
<lb n="0516c26"/>子傳。貧不能守易以為十方。草屋數楹敗床
<lb n="0516c27"/>破簀師安樂之。縣令糾豪右謀為一新。師笑
<lb n="0516c28"/>曰。檀法本以度人。今非其發心而強之。是名
<lb n="0516c29"/>作業。不名佛事也。棲止十年而叢林成。僧至
<lb n="0517a01"/>如歸。師與法雲秀為昆弟且相得。秀所居裝
<lb n="0517a02"/>嚴妙天下。說法如雲雨。其力量可以為弟兄。
<lb n="0517a03"/>接羽翼而天飛也。嘗以書招師。師讀之一笑
<lb n="0517a04"/>而已。或問其故。師曰。吾始見秀有英氣。謂可
<lb n="0517a05"/>以語道。乃今而後知其癡。癡人正不可與語
<lb n="0517a06"/>也。問者曰。何哉。師曰。比丘法當一鉢行四
<lb n="0517a07"/>方。秀既不能爾。又於八達衢頭架大屋。從人
<lb n="0517a08"/>乞飯以養數百閑漢非癡乎。師每謂人曰。萬
<lb n="0517a09"/>事隨緣是安樂法。元豐甲子七月命弟子取
<lb n="0517a10"/>方丈文書聚火之。以院事付一僧。八月旦示
<lb n="0517a11"/>滅。閱世六十有一。坐四十有一夏。</p>
<lb n="0517a12"/>
<p id="pT51p0517a1201">禮部楊傑居士。字次公號無為。歷參諸名宿。
<lb n="0517a13"/>晚從天衣游。衣每引老龐機語。令研究深造。
<lb n="0517a14"/>後奉祠泰山。一日鷄一鳴。覩日如盤涌。忽大
<lb n="0517a15"/>悟。乃別有男不婚。有女不嫁之偈曰。男大須
<lb n="0517a16"/>婚女長須嫁。討甚閑工夫。更說無生話。書以
<lb n="0517a17"/>寄衣。衣稱善。後會芙蓉楷禪師。公曰。與師相
<lb n="0517a18"/>別幾年。蓉曰。七年。公曰。學道來參禪來。蓉
<lb n="0517a19"/>曰。不打這鼓笛。公曰。恁麼則空游山水百無
<lb n="0517a20"/>所能也。蓉曰。別來未久善能高鑒。公大笑。公
<lb n="0517a21"/>有辭世偈曰。無一可戀。無一可捨。太虛空中。
<lb n="0517a22"/>之乎者也。將錯就錯。西方極樂。</p>
<lb n="0517a23"/>續傳燈錄卷第八<lb n="0517a24"/>
<lb n="0517a25"/>
<lb n="0517a26"/>
<head>續傳燈錄卷第九目錄</head>
<lb n="0517a27"/>
<lb n="0517a28"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0517a29"/>
<head>大愚芝禪師法嗣一十三人</head>
<lb n="0517b01"/>雲峯文悅禪師瑞光月禪師<lb n="0517b02"/>洞山子圓禪師
(已上三人見錄)
開福守義禪師<lb n="0517b03"/>興陽啟舟禪師興陽啟珊禪師<lb n="0517b04"/>大禹簡南禪師法輪聰禪師<lb n="0517b05"/>雲頂繼蘭禪師承天應禪師<lb n="0517b06"/>龍王師進禪師承天守勤禪師<lb n="0517b07"/>圭峯光應禪師
(已上十人無錄)
<lb n="0517b08"/>
<head>石霜永禪師法嗣八人</head>
<lb n="0517b09"/>福嚴保宗禪師<lb n="0517b10"/>大陽如漢禪師
(已上二人見錄)
勝業智增禪師<lb n="0517b11"/>保寧承泰禪師大光玉圓禪師<lb n="0517b12"/>石霜皓詮禪師興國慧秀禪師<lb n="0517b13"/>圓通文溥禪師
(已上六人無錄)
<lb n="0517b14"/>
<head>浮山遠禪師法嗣一十九人</head>
<lb n="0517b15"/>淨因道臻禪師　興化仁岳禪師<lb n="0517b16"/>玉泉謂芳禪師定林慧琛禪師<lb n="0517b17"/>本覺若珠禪師華嚴普孜禪師<lb n="0517b18"/>清隱惟湜禪師<lb n="0517b19"/>衡嶽奉能禪師
(已上八人見錄)
歸宗普安禪師<lb n="0517b20"/>白馬景雲禪師甘露慶餘禪師<lb n="0517b21"/>歸宗鴻式禪師浮山洪璉禪師<lb n="0517b22"/>甘露法眼禪師西禪繼圖禪師<lb n="0517b23"/>東禪仁照禪師太平賢禪師<lb n="0517b24"/>萬杉浩脩禪師<lb n="0517b25"/>溪山曉雲禪師
(已上十一人無錄)
<lb n="0517b26"/>
<head>寶應昭禪師法嗣二人</head>
<lb n="0517b27"/>琅邪方銳禪師<lb n="0517b28"/>興陽希隱禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0517b29"/>
<head>石門進禪師法嗣一人</head>
<lb n="0517c01"/>瑞巖智才禪師
(見錄)
<lb n="0517c02"/>
<head>金山穎禪師法嗣二十人</head>
<lb n="0517c03"/>廣教繼真禪師普慈崇珍禪師<lb n="0517c04"/>瑞竹仲和禪師金山懷賢禪師<lb n="0517c05"/>石佛顯忠禪師淨住居說禪師<lb n="0517c06"/>西余拱辰禪師般若善端禪師<lb n="0517c07"/>節使李端愿居士
(已上九人見錄)
<lb n="0517c08"/>承天了素禪師南禪自聰禪師<lb n="0517c09"/>上方希元禪師隱靜慧觀禪師<lb n="0517c10"/>法性紹明禪師烏崖了暹禪師<lb n="0517c11"/>五峯仲熙禪師雪竇詮禪師<lb n="0517c12"/>瑞竹惟悟禪師法性用彰禪師<lb n="0517c13"/>因勝如道禪師
(已上十一人無錄)
<lb n="0517c14"/>
<head>洞庭月禪師法嗣三人</head>
<lb n="0517c15"/>薦福亮禪師
(見錄)
瑞光嵩禪師<lb n="0517c16"/>承天世珍禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0517c17"/>
<head>仗錫已禪師法嗣二人</head>
<lb n="0517c18"/>黃巖保軒禪師
(一人見錄)
　靈岩志禪師
(一人無錄)
<lb n="0517c19"/>
<head>龍華岳禪師法嗣二人</head>
<lb n="0517c20"/>西余淨端禪師
(一人見錄)
　翠岩顯儔禪師
(一人無錄)
<lb n="0517c21"/>
<head>法華舉禪師法嗣六人</head>
<lb n="0517c22"/>永慶文禪師海會文禪師<lb n="0517c23"/>興化規禪師龍潭顒禪師<lb n="0517c24"/>覺華康禪師<lb n="0517c25"/>海會海禪師
(已上六人無錄)
<lb n="0517c26"/>
<head>天聖泰禪師法嗣六人</head>
<lb n="0517c27"/>常熟稟珍禪師西余寶實禪師<lb n="0517c28"/>常熟令然禪師福嚴處成禪師<lb n="0517c29"/>中禪顯玉禪師<lb n="0518a01"/>太州知文和尚
(已上六人無錄)
<lb n="0518a02"/>
<head>太子院一禪師法嗣一人</head>
<lb n="0518a03"/>太子同廣禪師
(無錄)
<lb n="0518a04"/>續傳燈錄卷第九目錄
(終)
<lb n="0518a05"/>
<lb n="0518a06"/>
<lb n="0518a07"/>續傳燈錄卷第九<lb n="0518a08"/>
<lb n="0518a09"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0518a10"/>
<head>大愚芝禪師法嗣</head>
<lb n="0518a11"/>
<p id="pT51p0518a1101">南嶽雲峯文悅禪師南昌徐氏子。初造大愚。
<lb n="0518a12"/>聞示眾曰。大家相聚喫莖齏。若喚作一莖虀。
<lb n="0518a13"/>入地獄如箭射。便下座。師大駭夜造方丈。愚
<lb n="0518a14"/>問來何所求。師曰。求心法。愚曰。法輪未轉
<lb n="0518a15"/>食輪先轉。後生趁色力健。何不為眾乞食。我
<lb n="0518a16"/>忍飢不暇。何暇為汝說禪乎。師不敢違。未幾
<lb n="0518a17"/>愚移翠巖。師納疏罷。復過翠巖求指示。巖曰。
<lb n="0518a18"/>佛法未到爛却。雪寒宜為眾乞炭。師亦奉命
<lb n="0518a19"/>能事罷。復造方丈。巖曰。堂司闕人今以煩汝。
<lb n="0518a20"/>師受之不樂。恨巖不去心地坐後架。桶篐忽
<lb n="0518a21"/>散自架墮落。師忽然開悟。頓見巖用處。走搭
<lb n="0518a22"/>伽黎上寢堂。巖迎笑曰。維那且喜大事了畢。
<lb n="0518a23"/>師再拜不及吐一辭而去服勤八年。後出世
<lb n="0518a24"/>翠巖。時首座領眾出迎問曰。德山宗乘即不
<lb n="0518a25"/>問。如何是臨濟大用。師曰。爾甚處去來。座擬
<lb n="0518a26"/>議。師便掌。座擬對。師喝曰。領眾歸去。自是
<lb n="0518a27"/>一眾畏服。僧問。如何是道。師曰。路不拾遺。
<lb n="0518a28"/>曰如何是道中人。師曰。草賊大敗。僧禮拜。師
<lb n="0518a29"/>噓一聲。問萬法歸一一歸何所。師曰。黃河九
<lb n="0518b01"/>曲。曰如何是第一句。師曰。垂手過膝。曰如何
<lb n="0518b02"/>是第二句。師曰。萬里崖州。曰如何是第三句。
<lb n="0518b03"/>師曰。糞箕掃帚。問如何是深山巖崖佛法。師
<lb n="0518b04"/>曰。猢猻倒上樹。問如何是衲衣下事。師曰。皮
<lb n="0518b05"/>裏骨。問不涉廉纖請師速道。師曰。須彌山。問
<lb n="0518b06"/>如何是清淨法身。師曰。柴場荻草。上堂。語不
<lb n="0518b07"/>離窠道。焉能出蓋纏。片雲橫谷口。迷却幾人
<lb n="0518b08"/>源。所以道。言無展事語不投機。承言者喪。滯
<lb n="0518b09"/>句者迷。汝等諸人到這裏憑何話會。良久曰。
<lb n="0518b10"/>欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。過
<lb n="0518b11"/>去諸佛已滅。未來諸佛未生。正當今日佛法
<lb n="0518b12"/>委在翠巖。放行則隨機利物。把住則瓦解氷
<lb n="0518b13"/>消。且道把住好放行好。良久曰咄。這野狐精。
<lb n="0518b14"/>擊禪床下座。上堂。汝等諸人與麼上來。大似
<lb n="0518b15"/>刺腦入膠盆。與麼下去也是平地喫交。直饒
<lb n="0518b16"/>不來不去。朝打三千暮打八百。上堂。道遠乎
<lb n="0518b17"/>哉觸事而真。聖遠乎哉體之則神。所以娑婆
<lb n="0518b18"/>世界以音聲為佛事。香積世界以香飯為佛
<lb n="0518b19"/>事。翠巖這裏秖於出入息內。供養承事過現
<lb n="0518b20"/>未來塵沙諸佛無一空過者。過現未來塵沙
<lb n="0518b21"/>諸佛。是翠巖侍者無一不到。如一不到三十
<lb n="0518b22"/>拄杖。諸上座還會麼。將此深心奉塵剎。是則
<lb n="0518b23"/>名為報佛恩。上堂。有情之本。依智海以為源。
<lb n="0518b24"/>含識之流。總法身而為體。秖為情生智隔想
<lb n="0518b25"/>變體殊。達本情忘知心體合。諸禪德會麼。
<lb n="0518b26"/>古佛與露柱相交。佛殿與燈籠鬪額。若也不
<lb n="0518b27"/>會單重交折。上堂。竿木隨身逢場作戲。然雖
<lb n="0518b28"/>如是一手不獨拍。眾中莫有作家禪客本分。
<lb n="0518b29"/>衲僧出來共相唱和。有麼。時有僧出禮拜。師
<lb n="0518c01"/>曰。依希似曲纔堪聽。又被風吹別調中。便下
<lb n="0518c02"/>座。上堂。天明平旦萬事成辦。北俱盧洲長粳
<lb n="0518c03"/>米飯。下座。上堂。有佛處不得住。無佛處急走
<lb n="0518c04"/>過。爾等諸人橫擔拄杖向甚麼處行脚。良久
<lb n="0518c05"/>曰。東勝身洲持鉢。西瞿耶尼喫飯。上堂。假使
<lb n="0518c06"/>心通無量時。歷劫何曾異今日。且道今日事
<lb n="0518c07"/>作麼生。良久曰烏龜鑽破壁。上堂。見聞覺知
<lb n="0518c08"/>無障礙。聲香味觸常三昧。衲僧道會也。山是
<lb n="0518c09"/>山水是水。飢來喫飯困來打睡。忽然須彌山
<lb n="0518c10"/>𨁝跳入爾鼻孔裏。摩竭魚穿爾眼睛中。作麼
<lb n="0518c11"/>生商量。良久曰。參堂去。上堂。一刀兩段未稱
<lb n="0518c12"/>宗師。就下平高固非作者。翠巖到這裏口似
<lb n="0518c13"/>匾擔。爾等諸人作麼生商量。良久曰。欲得不
<lb n="0518c14"/>招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。若見諸相
<lb n="0518c15"/>非相。即山河大地並無過咎。諸上座終日著
<lb n="0518c16"/>衣喫飯。未曾咬著一粒米。未曾挂著一縷絲。
<lb n="0518c17"/>便能變大地作黃金。攪長河為酥酪。然雖如
<lb n="0518c18"/>是。著衣喫飯即不無。衲僧門下污臭氣也未
<lb n="0518c19"/>夢見在。上堂。普賢行文殊智。補陀巖上清風
<lb n="0518c20"/>起。瞎驢趁隊過新羅。吉䝤舌頭三千里。上堂。
<lb n="0518c21"/>拈起拄杖曰。掌鉢盂向香積世界。為甚麼出
<lb n="0518c22"/>身無路。挑日月於拄杖頭上。為甚麼有眼如
<lb n="0518c23"/>盲。直得風行草偃響順聲和。無纖芥可留。猶
<lb n="0518c24"/>是交爭底法。作麼生是不交爭底法。卓拄杖
<lb n="0518c25"/>下座。上堂。臨濟先鋒放過一著。德山後令且
<lb n="0518c26"/>在一邊。獨露無私一句作麼生道。良久曰。堪
<lb n="0518c27"/>嗟楚下鍾離昧
(音抹)
以拂子擊禪床下座。上堂。
<lb n="0518c28"/>教中道。種種取捨皆是輪回。未出輪回而辨
<lb n="0518c29"/>圓覺。彼圓覺性即同流轉。若免輪回無有是
<lb n="0519a01"/>處。爾等諸人到這裏。且作麼生辨圓覺。良久
<lb n="0519a02"/>曰。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。以拂
<lb n="0519a03"/>擊禪床。上堂。古人道。山河石壁不礙眼光。師
<lb n="0519a04"/>曰。作麼生是眼。拈拄杖打禪床一下曰。須
<lb n="0519a05"/>彌山百雜碎即不問。爾且道。娑竭羅龍王年
<lb n="0519a06"/>多少。俗士問。如何是佛。師曰。著衣喫飯量家
<lb n="0519a07"/>道。曰恁麼則退身三步叉手當胸去也。師曰。
<lb n="0519a08"/>醉後添杯不如無。小參。舉百丈歲夜示眾曰。
<lb n="0519a09"/>爾這一隊後生。經律論固是不知。入眾參禪
<lb n="0519a10"/>禪又不會。臘月三十日且作麼生折合去。師
<lb n="0519a11"/>曰。灼然諸禪德。去聖時遙人心澹泊。看却今
<lb n="0519a12"/>時叢林。更是不得所在之處。或聚徒三百五
<lb n="0519a13"/>百浩浩地秖以飯食豐濃寮舍穩便為旺化。中
<lb n="0519a14"/>間孜孜為道者無一人。設有十箇五箇走上
<lb n="0519a15"/>走下半青半黃。會即總道我會。各各自謂握
<lb n="0519a16"/>靈蛇之珠。孰肯知非。及乎挨拶鞭逼將來。直
<lb n="0519a17"/>是萬中無一。苦哉苦哉。所謂般若叢林歲歲
<lb n="0519a18"/>凋。無明荒草年年長。就中今時後生纔入眾
<lb n="0519a19"/>來。便自端然拱手。受他別人供養。到處菜不
<lb n="0519a20"/>擇一莖。柴不搬一束。十指不沾水。百事不干
<lb n="0519a21"/>懷。雖則一期快意。爭奈三塗累身。豈不見教
<lb n="0519a22"/>中道。寧以熱銕纏身。不受信心人衣。寧以洋
<lb n="0519a23"/>銅灌口。不受信心人食。上座若也是去。直饒
<lb n="0519a24"/>變大地作黃金。攪長河為酥酪。供養上座未
<lb n="0519a25"/>為分外。若也未是。至於滴水寸絲。便須披毛
<lb n="0519a26"/>戴角牽犁拽耙償他始得。不見祖師道。入道
<lb n="0519a27"/>不通理。復身還信施。此是決定底事終不虛
<lb n="0519a28"/>也。諸上座。光陰可惜時不待人。莫待一朝眼
<lb n="0519a29"/>光落地。緇田無一簣之功。銕圍陷百刑之痛。
<lb n="0519b01"/>莫言不道。珍重。</p>
<lb n="0519b02"/>
<p id="pT51p0519b0201">蘇州瑞光月禪師。僧問。俱胝一指意旨如何。
<lb n="0519b03"/>師曰。月落三更穿市過。</p>
<lb n="0519b04"/>
<p id="pT51p0519b0401">瑞州洞山子圓禪師上堂。有僧出拋下坐具。
<lb n="0519b05"/>師曰。一釣便上。僧提起坐具。師曰。弄巧成
<lb n="0519b06"/>拙。僧曰。自古無生曲。須是遇知音。師曰。波
<lb n="0519b07"/>斯入唐土。僧大笑歸眾。</p>
<lb n="0519b08"/>
<head>石霜永禪師法嗣</head>
<lb n="0519b09"/>
<p id="pT51p0519b0901">南嶽福嚴保宗禪師上堂。世尊周行七步舉
<lb n="0519b10"/>足全乖。目顧四方觸途成滯。金襴授去殃及
<lb n="0519b11"/>兒孫。玉偈傳來挂人唇吻。風旛悟性未離色
<lb n="0519b12"/>塵。鉢水投針全成管見。祖師九年面壁不見
<lb n="0519b13"/>纖毫。盧公六代傳衣圖他小利。江西一喝不
<lb n="0519b14"/>解慎初。德嶠全施未知護未。南山鼈鼻謾指
<lb n="0519b15"/>踪由。北院枯松徒彰風彩。雲門顧鑒落二落
<lb n="0519b16"/>三。臨濟全提錯七錯八。若說君臣五位。直如
<lb n="0519b17"/>紙馬過江。更推賓主交參。恰似泥人澡洗。獨
<lb n="0519b18"/>超象外。且非捉兔之鷹。混迹塵中。未是咬猪
<lb n="0519b19"/>之狗。何異跳坑墮塹。正是避溺投罝。如斯之
<lb n="0519b20"/>解正在常途。出格道人如何話會。豈不見陶
<lb n="0519b21"/>潛俗子。尚自覩事見機。而今祖室子孫。不可
<lb n="0519b22"/>皮下無血。喝一喝。</p>
<lb n="0519b23"/>
<p id="pT51p0519b2301">郢州大陽如漢禪師。僧問。如何是敲磕底句。
<lb n="0519b24"/>師曰。檻外竹搖風驚起幽人睡。曰觀音門大
<lb n="0519b25"/>啟也。師曰。師子咬人。乃曰。聞聲悟道失却觀
<lb n="0519b26"/>音眼睛。見色明心昧了文殊巴鼻。一出一入
<lb n="0519b27"/>半開半合。泥牛昨夜遊滄海。直至如今不見
<lb n="0519b28"/>回。咄。</p>
<lb n="0519b29"/>
<head>浮山遠禪師法嗣</head>
<lb n="0519c01"/>
<p id="pT51p0519c0101">東京淨因淨照道臻禪師。福州古田戴氏子
<lb n="0519c02"/>也。父夢偉然黃冠裳者導從至舍。母遂妊。又
<lb n="0519c03"/>夢天樂黃幡梵唄引厖眉碧眼一僧至。即誕
<lb n="0519c04"/>師。幼不茹葷。十四歲投上生院出家持頭陀
<lb n="0519c05"/>行。十九為大僧。閱大小經論。置不讀曰。此方
<lb n="0519c06"/>便說耳。即持一鉢走江淮。所參知識甚多而
<lb n="0519c07"/>得旨於浮山。江州承天虛席欲致師。非師所
<lb n="0519c08"/>欲。乃遊丹陽寓止因聖寺。一日行江上顧舟
<lb n="0519c09"/>默計曰。當隨所往信吾緣也。問舟師曰。載我
<lb n="0519c10"/>船尾可乎。舟師笑曰。師欲何之我入汴船也。
<lb n="0519c11"/>師因曰。吾偶欲遊京師。遂載之而北。謁淨因
<lb n="0519c12"/>大覺璉禪師。璉使首眾於坐下。及璉歸吳。眾
<lb n="0519c13"/>請以師嗣焉。開法之日英宗遣中使。降香賜
<lb n="0519c14"/>紫方袍覺照師號。京師都會好惡萬端。貴人
<lb n="0519c15"/>達官盈門。而師一目之。萬口一辭咸以為本
<lb n="0519c16"/>色道人。莫不加敬。積數年元豐三年春。慈聖
<lb n="0519c17"/>光獻上仙。神宗詔至慶壽宮說法僧問。慈聖
<lb n="0519c18"/>仙游定歸何所。師曰。水流元在海。月落不離
<lb n="0519c19"/>天。上大悅。詔設高廣坐恣人問答。左右上下
<lb n="0519c20"/>得未曾有。歡聲動宮殿。賜與甚厚。又語執政。
<lb n="0519c21"/>道臻素有德行。可擇一美號進呈。乃賜號淨
<lb n="0519c22"/>照禪師。京城創諸禪剎。闢相國寺為慧林智
<lb n="0519c23"/>海二禪寺。其命主僧必使師擇之。宿老皆從
<lb n="0519c24"/>風而靡。高麗使三僧來就學。師隨根開導皆
<lb n="0519c25"/>契宗旨。師為人渠渠靜退似不能言。性慈祥
<lb n="0519c26"/>純謹奉身至約。一布裙二十年不易。無所嗜
<lb n="0519c27"/>好。嘗雪方丈之西壁。請文與可掃墨竹。謂人
<lb n="0519c28"/>曰。吾使游人見之心自清涼。此君蓋替我說
<lb n="0519c29"/>法也。所居都城西隅衲子四十餘輩。頹然不
<lb n="0520a01"/>出戶。三十年如一日。元祐八年八月十七日。
<lb n="0520a02"/>忽語門弟子淨圓曰。吾更三日行矣。及期沐
<lb n="0520a03"/>浴更衣說偈已跏趺而化。閱世八十。坐六十
<lb n="0520a04"/>一夏。黃魯直嘗題其像曰。老虎無齒臥龍不
<lb n="0520a05"/>吟。千林月黑六合雲陰。遠山作眉紅杏腮。嫁
<lb n="0520a06"/>與春風不用媒。老婆三五少年日。也解東塗
<lb n="0520a07"/>西抹來。可想見其高致也。師初出世。僧問。師
<lb n="0520a08"/>唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。有錢使錢無錢
<lb n="0520a09"/>守貧。僧云。月華嫡子臨濟兒孫。師曰。放爾三
<lb n="0520a10"/>十棒。問如何是淨因境。師曰。法廣殿牌仁宗
<lb n="0520a11"/>親寫。僧云。如何是境中人。師曰。六代祖師天
<lb n="0520a12"/>下聞。問如何是道中人。師曰。萬家烟火外一
<lb n="0520a13"/>枕水雲間。問如何是佛。師曰。朝粧香暮換火。
<lb n="0520a14"/>問如何是觀音妙智力。師曰。河南犬吠河北
<lb n="0520a15"/>驢鳴。問如何是祖師西來意。師曰。拄杖橫擔
<lb n="0520a16"/>不到肩。僧云。謝師答話。師曰。錯認定盤星。
<lb n="0520a17"/>乃曰。一問一答無有盡時。古人喚作無盡藏
<lb n="0520a18"/>海。亦呼為方便門。於納僧面前遠矣。何故權
<lb n="0520a19"/>柄在手縱奪自由。坐斷毘盧壁立千忉。善財
<lb n="0520a20"/>樓閣孰肯閑游。華藏琅函豈能看取。丈夫猛
<lb n="0520a21"/>利本合如然。過後思量成第二月。除茲投機
<lb n="0520a22"/>徇器止宿草菴。就下平高曲成萬物。周流無
<lb n="0520a23"/>滯觸處皆通。苟不盡毫毛自取其咎。如斯
<lb n="0520a24"/>談說笑殺衲僧。且道誰是解笑者。良久曰。看
<lb n="0520a25"/>取。便下座。又示眾拈拄杖曰。楖栗木杖子。善
<lb n="0520a26"/>能談佛祖。聾人既得聞。啞人亦解語。指白石
<lb n="0520a27"/>為玉。點黃金為土。便恁麼會去。他家未相許。
<lb n="0520a28"/>不相許莫莽鹵。南街打鼓北街舞。卓一下。</p>
<lb n="0520a29"/>
<p id="pT51p0520a2901">廬州興化仁岳禪師南泉人也。僧問。如何是
<lb n="0520b01"/>佛法大意。師曰。臨濟問黃檗。曰學人不會。師
<lb n="0520b02"/>曰。三回喫棒來。問如何是和尚家風。師曰。曲
<lb n="0520b03"/>彔禪床。曰客來如何祇待。師曰。拄杖子。問一
<lb n="0520b04"/>大藏教盡是名言。離此名言如何指示。師曰。
<lb n="0520b05"/>癩馬楷枯柳。曰學人不會。師曰。駱駝好喫鹽。
<lb n="0520b06"/>曰畢竟如何。師曰。鐵鞭指處馬空嘶。</p>
<lb n="0520b07"/>
<p id="pT51p0520b0701">荊門軍玉泉謂芳禪師蜀人。僧問。從上諸聖
<lb n="0520b08"/>以何法示人。師拈起拄杖。僧曰。學人不會。師
<lb n="0520b09"/>曰。兩手分付。僧擬議。師便打宿州定林惠琛
<lb n="0520b10"/>禪師。僧問。如何是道。師曰。秖在目前。僧曰。
<lb n="0520b11"/>為甚麼不見。師曰。瞎。</p>
<lb n="0520b12"/>
<p id="pT51p0520b1201">秀州本覺若珠禪師。福州卓氏子。僧問。如何
<lb n="0520b13"/>是道。師舉起拳。僧曰。學人不會。師曰。拳頭
<lb n="0520b14"/>也不識。上堂。說佛說祖埋沒宗乘。舉古談今
<lb n="0520b15"/>淹留衲子。撥開上路誰敢當頭。齊立下風不
<lb n="0520b16"/>勞拈出。無星秤子如何辯得斤兩。若也辯得
<lb n="0520b17"/>須彌秖重半銖。若辯不得抝折秤衡。向日本
<lb n="0520b18"/>國與諸人相見。</p>
<lb n="0520b19"/>
<p id="pT51p0520b1901">東京華嚴普孜禪師。建州建陽謝氏子也。幼
<lb n="0520b20"/>習儒業舉進士有聲。後看佛經至識自心源。
<lb n="0520b21"/>夙根啟發。遂投太平興國西律院僧可崇出
<lb n="0520b22"/>家得度具戒。遊方參道。詣龍舒浮山圓鑑禪
<lb n="0520b23"/>師法席。入室扣請心融神會。舒人請居甘露
<lb n="0520b24"/>太平二剎。道譽大播。僧問。如何是賓中賓。師
<lb n="0520b25"/>曰。客路如天遠。僧云。如何是賓中主。師曰。
<lb n="0520b26"/>侯門似海深。僧云。如何是主中主。師曰。寰中
<lb n="0520b27"/>天子勅。僧云。如何是主中賓。師曰。塞外將
<lb n="0520b28"/>軍令。師曰。賓中問主互換機鋒。主中問賓同
<lb n="0520b29"/>生同死。主中辨主飲氣吞聲。賓中覓賓白雲
<lb n="0520c01"/>萬里。故句中無意意在句中。於斯明得。一雙
<lb n="0520c02"/>孤雁撲地高飛。於斯未明。一對鴛鴦溪邊獨
<lb n="0520c03"/>立。知音禪客。相共證明。影響異流。切須子
<lb n="0520c04"/>細。良久曰。若是陶淵明攢眉却歸去。師後退
<lb n="0520c05"/>居淨因。德望頗重。元豐五年都人請居華嚴。
<lb n="0520c06"/>益振宗風。京城內外翕然歸向。八年四月十
<lb n="0520c07"/>日詔入禁中說法。既歸無疾進止如常。十四
<lb n="0520c08"/>日忽鳴鼓陞坐辭眾而逝。師為人清秀傑出。
<lb n="0520c09"/>唱臨濟下三玄九帶。造曹洞五位十玄。皆妙
<lb n="0520c10"/>得其家風要旨。學既該博。故湊泊者望其津
<lb n="0520c11"/>涯而已。師初得法時年尚少。久為浮山侍者。
<lb n="0520c12"/>時青華嚴已有省發矣。而浮山知其未徹令
<lb n="0520c13"/>師激之。師奉教方便啟發。青遂契證。後續洞
<lb n="0520c14"/>下宗。語在青傳。</p>
<lb n="0520c15"/>
<p id="pT51p0520c1501">南康軍清隱院惟湜禪師。僧問。如何是道。師
<lb n="0520c16"/>曰。斜街曲巷。曰如何是道中人。師曰。百藝百
<lb n="0520c17"/>窮。</p>
<lb n="0520c18"/>
<p id="pT51p0520c1801">潭州衡嶽寺奉能禪師上堂。宗風纔舉萬里
<lb n="0520c19"/>雲收。法令若行千峯寒色。須彌頂上白浪滔
<lb n="0520c20"/>天。大海波中。紅塵滿地。應思黃梅昔日少室
<lb n="0520c21"/>當年。不能退己讓人。遂使舂糠答志斷臂酧
<lb n="0520c22"/>心。何似衡嶽這裏。山畬粟米飯一桶沒鹽羹。
<lb n="0520c23"/>苦樂共住隨高就低。且不是南頭買貴北頭
<lb n="0520c24"/>賣賤。直教文殊稽首。迦葉攢眉。龍樹馬鳴吞
<lb n="0520c25"/>聲飲氣。目連鶖子且不能為。為甚如此。諦觀
<lb n="0520c26"/>法王法。法王法如是。</p>
<lb n="0520c27"/>
<head>寶應昭禪師法嗣</head>
<lb n="0520c28"/>
<p id="pT51p0520c2801">滁州琅邪方銃禪師上堂。造物無生物之心。
<lb n="0520c29"/>而物物自成。雨露非潤物之意。而靈苗自榮。
<lb n="0521a01"/>所以藥劑不食而病自損。良師不親而心自
<lb n="0521a02"/>明。故知妙慧靈光不從緣得。到這裏方許爾
<lb n="0521a03"/>進步。琅邪與爾別作箇相見。還有麼。若無不
<lb n="0521a04"/>可壓良為賤。</p>
<p id="pT51p0521a0406" type="inline">郢州興陽山希隱禪師。僧問。如
<lb n="0521a05"/>何是懸崖撒手底句。師曰。明月照幽谷。曰如
<lb n="0521a06"/>何是絕後再蘇底句。師曰。白雲生太虛。曰恁
<lb n="0521a07"/>麼則樵夫出林丘處處謌春色。師曰。是人道
<lb n="0521a08"/>得。上堂。了見不見見了未了。路上行人林間
<lb n="0521a09"/>宿鳥。月裏塔高十二層。天外星躔五百杪。要
<lb n="0521a10"/>會麼。手執夜明苻。幾箇知天曉。參。</p>
<lb n="0521a11"/>
<head>石門進禪師法嗣</head>
<lb n="0521a12"/>
<p id="pT51p0521a1201">明州瑞巖智才禪師。僧問。如何是截斷眾流
<lb n="0521a13"/>句。師曰好。曰如何是隨波逐浪句。師曰隨。曰
<lb n="0521a14"/>如何是函蓋乾坤句。師曰合。曰三句蒙師指。
<lb n="0521a15"/>如何辨古今。師曰。向後不得錯舉。上堂。天平
<lb n="0521a16"/>等故常覆。地平等故常載。日月平等故四時
<lb n="0521a17"/>常明。涅槃平等故聖凡不二。人心平等故高
<lb n="0521a18"/>低無諍。拈拄杖卓一下曰。諸禪者。這拄杖
<lb n="0521a19"/>子晝夜為諸人說平等法門。還聞麼。若聞去
<lb n="0521a20"/>敢保諸人行脚事畢。若言不聞亦許諸人頂
<lb n="0521a21"/>門眼正。何故是法平等無有高下。是名阿耨
<lb n="0521a22"/>多羅三藐三菩提。良久笑曰。向下文長。</p>
<lb n="0521a23"/>
<head>金山穎禪師法嗣</head>
<lb n="0521a24"/>
<p id="pT51p0521a2401">宣州廣教文鑑繼真禪師。初參達觀遂問曰。
<lb n="0521a25"/>某甲自講說外。究尋諸佛所說廣大。如何得
<lb n="0521a26"/>見邊際去。觀云。尋常憑何講說。師曰。依教解
<lb n="0521a27"/>義。觀云。依教解義三世佛冤。師曰。離教一字
<lb n="0521a28"/>如同魔說。觀云。不問子教義。解說者何人。師
<lb n="0521a29"/>曰。但見動靜語言。不可覩其形相。觀云。秖此
<lb n="0521b01"/>無形相便是廣大。若悟此心便見邊際。師自
<lb n="0521b02"/>此有省。住廣教。上堂曰。夫欲為宗師。須了明
<lb n="0521b03"/>暗句。半夜裏貼眼。渾成空路布。多事釋迦文。
<lb n="0521b04"/>生時強四顧。點胸獨稱尊。又周行七步。明復
<lb n="0521b05"/>阿誰知。暗使何人悟。自後百千年。屈指河沙
<lb n="0521b06"/>數。一盲引眾盲。盲盲相扶舉。他日見閻老。努
<lb n="0521b07"/>目空相覷。是時休叫道。鑊湯無冷處。休空腹
<lb n="0521b08"/>高心。但高盤轉筯。寄語後世人。莫被徐六誤。</p>
<lb n="0521b09"/>
<p id="pT51p0521b0901">潤州普慈院崇珍禪師。僧問如何是普慈境。
<lb n="0521b10"/>師曰。出門便見鶴林山。曰如何是境中人。師
<lb n="0521b11"/>曰。入門便見珍長老。</p>
<lb n="0521b12"/>
<p id="pT51p0521b1201">太平州瑞竹仲和禪師。僧問。得座披衣人盡
<lb n="0521b13"/>委。向上宗乘事若何。師曰。但知氷是水。曰更
<lb n="0521b14"/>有事也無。師曰。休問水成氷。曰弄潮須是弄
<lb n="0521b15"/>潮人。師曰。這僧從淛中來。</p>
<lb n="0521b16"/>
<p id="pT51p0521b1601">潤州金山懷賢圓通禪師。僧問。師揚宗旨得
<lb n="0521b17"/>法何人。師拈起拂子。僧曰。鐵甕城頭曾印證。
<lb n="0521b18"/>碧溪崖畔祖燈輝。師拂一拂曰。聽事不真喚
<lb n="0521b19"/>鍾作甕。</p>
<lb n="0521b20"/>
<p id="pT51p0521b2001">越州石佛寺顯忠祖印禪師。僧問。如何是不
<lb n="0521b21"/>動尊。師曰。熱鏊上猢猻。曰如何是千百億化
<lb n="0521b22"/>身。師曰。添香換水點燈掃地。曰如何是毘盧
<lb n="0521b23"/>師法身主。師曰。繫馬柱。曰有甚麼交涉。師
<lb n="0521b24"/>曰。縛殺這漢。問會殺佛祖底始是作家。如何
<lb n="0521b25"/>是殺佛祖底劍。師曰。不斬死漢。曰如何是和
<lb n="0521b26"/>尚劍。師曰。令不重行。問如何是相生。師曰。
<lb n="0521b27"/>山河大地。曰如何是想生。師曰。兔子望月。曰
<lb n="0521b28"/>如何是流注生。師曰。無間斷。曰如何是色空。
<lb n="0521b29"/>師曰。五彩屏風。上堂。咄咄咄。海底魚龍盡枯
<lb n="0521c01"/>竭。三脚蝦蟇飛上天。脫殼烏龜火中活。上堂。
<lb n="0521c02"/>點時不到皂白未分。到時不點和泥合水。露
<lb n="0521c03"/>柱𨁝跳入燈籠裏。即且從他。汝眉毛因甚麼
<lb n="0521c04"/>却拕在脚跟下。直饒於此明得。也是猢猻戴
<lb n="0521c05"/>席帽。於此未明。何異曲蟮穿靴。然雖如此。笑
<lb n="0521c06"/>我者多哂我者少。</p>
<lb n="0521c07"/>
<p id="pT51p0521c0701">杭州淨住院居說真淨禪師。參達觀遂問曰。
<lb n="0521c08"/>某甲經論粗明禪直不信。願師決疑。觀曰。既
<lb n="0521c09"/>不信禪豈可明經。禪是經綱經是禪綱。提綱
<lb n="0521c10"/>正網了禪見經。師曰。為某甲說禪看。觀曰。向
<lb n="0521c11"/>下文長。師曰。若恁麼經與禪乃一體。觀曰。佛
<lb n="0521c12"/>及祖非二心。如手搦拳如拳搦手。師因而有
<lb n="0521c13"/>省。乃成偈曰。二十餘年用意猜。幾番曾把此
<lb n="0521c14"/>心灰。而今潦<g ref="CB06354"/>逢知己。李白元來是秀才。</p>
<p id="pT51p0521c1417" type="inline">安
<lb n="0521c15"/>吉州西余山拱辰禪師上堂。靈雲見華眼中
<lb n="0521c16"/>著翳。玄沙蹙指體上遭迍。不如且恁麼過時。
<lb n="0521c17"/>自然身心安樂。上堂。理因事有心逐境生。事
<lb n="0521c18"/>境俱忘千山萬水。作麼生得恰好去。良久曰。
<lb n="0521c19"/>且莫剜肉成瘡。師有祖源通要三十卷行于
<lb n="0521c20"/>世。</p>
<lb n="0521c21"/>
<p id="pT51p0521c2101">蘇州崑山般若寺善端禪師。僧問。有生有滅
<lb n="0521c22"/>盡是常儀。無生無滅時如何。師曰。崑崙著
<lb n="0521c23"/>靴空中立。曰莫便是為人處也無。師曰。石女
<lb n="0521c24"/>簪花火裏眠。曰大眾證明。師曰。更看泥牛鬪
<lb n="0521c25"/>入海。</p>
<lb n="0521c26"/>
<p id="pT51p0521c2601">節使李端愿居士。兒時在館舍常閱禪書。長
<lb n="0521c27"/>雖婚宦然篤志祖道。遂於後圃築室類蘭若。
<lb n="0521c28"/>邀達觀處之。朝夕咨參至忘寢食。觀一日視
<lb n="0521c29"/>公曰。非示現力豈致爾哉。奈無箇所入何。公
<lb n="0522a01"/>問曰。天堂地獄畢竟是有是無。請師明說。觀
<lb n="0522a02"/>曰。諸佛向無中說有眼見空花。太尉就有裏
<lb n="0522a03"/>尋無。手摣水月。堪笑眼前見牢獄不避。心外
<lb n="0522a04"/>聞天堂欲生。殊不知。忻怖在心善惡成境。太
<lb n="0522a05"/>尉但了自心自然無惑。公曰。心如何了。觀
<lb n="0522a06"/>曰。善惡都莫思量。公曰。不思量後心歸何所。
<lb n="0522a07"/>觀曰。且請太尉歸宅。公曰。秖如人死後心歸
<lb n="0522a08"/>何所。觀曰。未知生焉知死。公曰。生則某已知
<lb n="0522a09"/>之。觀曰。生從何來。公罔措。觀起揕其胸曰。
<lb n="0522a10"/>秖在這裏更擬思量箇甚麼。公曰。會得也。觀
<lb n="0522a11"/>曰。作麼生會。公曰。秖知貪程不覺蹉路。觀拓
<lb n="0522a12"/>開曰。百年一夢今朝方省。既而說偈曰。三十
<lb n="0522a13"/>八歲懵然無知。及其有知。何異無知。滔滔汴
<lb n="0522a14"/>水。隱隱隋堤。師其歸矣。箭浪東馳。</p>
<lb n="0522a15"/>
<head>洞庭月禪師法嗣</head>
<lb n="0522a16"/>
<p id="pT51p0522a1601">蘇州薦福亮禪師。僧問。不假言詮請師示誨。
<lb n="0522a17"/>師曰。大眾總見汝恁麼。問曰。莫秖這便是也
<lb n="0522a18"/>無。師曰。罕逢穿耳客。</p>
<lb n="0522a19"/>
<head>仗錫已禪師法嗣</head>
<lb n="0522a20"/>
<p id="pT51p0522a2001">台州黃巖保軒禪師。僧問。不欲無言略憑施
<lb n="0522a21"/>設時如何。師曰。知而故犯。僧禮拜。師便打。</p>
<lb n="0522a22"/>
<head>龍華嶽禪師法嗣</head>
<lb n="0522a23"/>
<p id="pT51p0522a2301">安吉州西余師子淨端禪師本郡人也。姓丘
<lb n="0522a24"/>氏。始見弄師子發明心要。往見龍華蒙印
<lb n="0522a25"/>可。遂旋里合綵為師子皮時被之。因號端師
<lb n="0522a26"/>子。丞相章公慕其道。躬請開法吳山化風盛
<lb n="0522a27"/>播。開堂日僧官宣疏。至推倒回頭趯翻不托
<lb n="0522a28"/>七軸之蓮經未誦一聲之漁父先聞。師止之
<lb n="0522a29"/>遂登座。拈香祝聖罷引聲吟曰。本是瀟湘一
<lb n="0522b01"/>釣客。自西自東自南北。大眾雜然稱善。師顧
<lb n="0522b02"/>笑曰。諦觀法王法法王法如是。便下座。上堂。
<lb n="0522b03"/>二月二禪翁有何謂春風觸目百花開。公子
<lb n="0522b04"/>王孫日日醺醺醉。唯有殿前陳朝檜。不入時
<lb n="0522b05"/>人意。禪家流秖這是莫思慮。坦然齋後一甌
<lb n="0522b06"/>茶。長連床上伸脚睡。咄。師到華亭。眾請上
<lb n="0522b07"/>堂。靈山師子雲間哮吼。佛法無可商量。不如
<lb n="0522b08"/>打箇筋斗。便下座。問羚羊未挂角時如何。師
<lb n="0522b09"/>曰怕。曰既是善知識因何却怕。師曰。山僧不
<lb n="0522b10"/>曾見恁麼差異畜生。</p>
<lb n="0522b11"/>續傳燈錄卷第九
(終)
<lb n="0522b12"/>
<lb n="0522b13"/>
<lb n="0522b14"/>
<head>續傳燈錄卷第十目錄</head>
<lb n="0522b15"/>
<lb n="0522b16"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0522b17"/>
<head>投子青禪師法嗣九人</head>
<lb n="0522b18"/>芙容道楷禪師大洪報恩禪師<lb n="0522b19"/>洞山雲禪師福應文禪師<lb n="0522b20"/>龍蟠曇廣禪師
(已上五人見錄)
光化祥禪師<lb n="0522b21"/>普賢標禪師延洪善禪師<lb n="0522b22"/>果侍者
(已上四人無錄)
<lb n="0522b23"/>
<head>玉泉皓禪師法嗣二人</head>
<lb n="0522b24"/>林溪文慶禪師
(見錄)
北禪希肇禪師
(無錄)
<lb n="0522b25"/>
<head>夾山遵禪師法嗣一人</head>
<lb n="0522b26"/>福昌知信禪師
(見錄)
<lb n="0522b27"/>
<head>佛印元禪師法嗣二十人</head>
<lb n="0522b28"/>慶善淨悟禪師善權慧泰禪師<lb n="0522b29"/>崇福德基禪師寶林懷吉禪師<lb n="0522c01"/>資福宗誘禪師翠巖惠空禪師<lb n="0522c02"/>密巖德溥禪師雲居仲和禪師<lb n="0522c03"/>同安幼宗禪師龍興居嶽禪師<lb n="0522c04"/>萬杉子章禪師<lb n="0522c05"/>鵝湖德延禪師
(已上十二人見錄)
<lb n="0522c06"/>文殊道用禪師龜峯祖廉禪師<lb n="0522c07"/>安國以愉禪師東禪圓同禪師<lb n="0522c08"/>北塔惠珂禪師香嚴開禪師<lb n="0522c09"/>大別宗禪師<lb n="0522c10"/>雲居思文禪師
(已上八人無錄)
<lb n="0522c11"/>
<head>廣因要禪師法嗣二人</head>
<lb n="0522c12"/>妙峯如璨禪師
(見錄)
監山合知禪師
(無錄)
<lb n="0522c13"/>
<head>智海逸禪師法嗣一十一人</head>
<lb n="0522c14"/>黃蘗志因禪師大中德隆禪師<lb n="0522c15"/>白鹿仲豫禪師<lb n="0522c16"/>簽判劉經臣居士
(已上四人見錄)
<lb n="0522c17"/>薦福重言禪師白雲放禪師<lb n="0522c18"/>興福智正禪師薦福嚴禪師<lb n="0522c19"/>鳳山世如禪師雙峯弼禪師<lb n="0522c20"/>幽岩覺禪師
(已上七人無錄)
<lb n="0522c21"/>
<head>支提隆禪師法嗣三人</head>
<lb n="0522c22"/>靈隱玄本禪師
(見錄)
支提文翰禪師<lb n="0522c23"/>靈隱玄順菴主
(已上二人無錄)
<lb n="0522c24"/>
<head>淨土惟素禪師法嗣一人</head>
<lb n="0522c25"/>淨土惟政禪師
(見錄)
<lb n="0522c26"/>
<head>寶林殊禪師法嗣一人</head>
<lb n="0522c27"/>寶林用明禪師
(見錄)
<lb n="0522c28"/>
<head>東山宗禪師法嗣一人</head>
<lb n="0522c29"/>定峯曉宣禪師
(見錄)
<lb n="0523a01"/>
<head>法昌遇禪師法嗣三人</head>
<lb n="0523a02"/>五峯密禪師大和山主<lb n="0523a03"/>慧日和尚
(已上三人無錄)
<lb n="0523a04"/>
<head>興化銑禪師法嗣三人</head>
<lb n="0523a05"/>南臺以謂禪師花藥常選禪師<lb n="0523a06"/>崇壽玢禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0523a07"/>
<head>圓通訥禪師法嗣三人</head>
<lb n="0523a08"/>興國智昱禪師四祖逸禪師<lb n="0523a09"/>三祖文銑禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0523a10"/>
<head>淨眾先禪師法嗣一人</head>
<lb n="0523a11"/>隆福紹珍禪師
(無錄)
<lb n="0523a12"/>
<head>瑞鹿安禪師法嗣二人</head>
<lb n="0523a13"/>瑞鹿蘊仁禪師姚<g ref="CB06385"/>通判
(已上二人無錄)
<lb n="0523a14"/>
<head>般若蟾禪師法嗣一人</head>
<lb n="0523a15"/>般若隆一禪師
(無錄)
<lb n="0523a16"/>
<head>瑞鹿先禪師法嗣一人</head>
<lb n="0523a17"/>瑞鹿如晝禪師
(無錄)
<lb n="0523a18"/>
<head>智者肯禪師法嗣一人</head>
<lb n="0523a19"/>智者紹忠禪師
(無錄)
<lb n="0523a20"/>
<head>雙林已禪師法嗣一人</head>
<lb n="0523a21"/>楓橋來禪師
(無錄)
<lb n="0523a22"/>
<head>竹圓顯禪師法嗣二人</head>
<lb n="0523a23"/>廣安牛心道軫禪師<lb n="0523a24"/>香水守真禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0523a25"/>
<head>大乘遵禪師法嗣四人</head>
<lb n="0523a26"/>龍山景靜禪師雙池寵禪師<lb n="0523a27"/>竹林用淳禪師<lb n="0523a28"/>智門智常禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0523a29"/>
<head>益首座法嗣一人</head>
<lb n="0523b01"/>李林宗中書
(無錄)
<lb n="0523b02"/>續傳燈錄卷第十目錄
(終)
<lb n="0523b03"/>
<lb n="0523b04"/>
<lb n="0523b05"/>續傳燈錄卷第十<lb n="0523b06"/>
<lb n="0523b07"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0523b08"/>
<head>投子青禪師法嗣</head>
<lb n="0523b09"/>
<p id="pT51p0523b0901">芙容道楷禪師。沂州沂水人。生崔氏。為人剛
<lb n="0523b10"/>勁孤硬。自其少時即能辟穀學道。隱伊陽山
<lb n="0523b11"/>中。後遊京師藉名術臺寺。試所習得度具戒。
<lb n="0523b12"/>謁青華嚴於淮山海會。問佛祖言句如家常
<lb n="0523b13"/>茶飯。離此之外別有為人言句也無。青曰。汝
<lb n="0523b14"/>道寰中天子勅。還假禹湯堯舜也無。楷擬酬
<lb n="0523b15"/>之。青以拂子摵之曰。汝發意來早有二十棒
<lb n="0523b16"/>也。於是楷悟旨於言下。再拜即去。青呼曰。且
<lb n="0523b17"/>來。楷亦不顧。青曰。汝到不疑之地耶。楷以手
<lb n="0523b18"/>掩耳。後掌眾食。青問。厨務句當良苦。對曰
<lb n="0523b19"/>不敢。曰汝炊飯耶煮粥耶。對曰。人工淘米著
<lb n="0523b20"/>火。行者煮粥炊飯。曰汝作甚麼。對曰。和尚慈
<lb n="0523b21"/>悲放他閑去。又嘗從青遊園。青以拄杖付楷
<lb n="0523b22"/>曰。理合與麼。對曰。與和尚提鞋挈杖不為分
<lb n="0523b23"/>外。曰有同行在。對曰。那一人不受教。青遂休
<lb n="0523b24"/>去。至晚青謂曰。早來說話未盡。對曰。更請舉
<lb n="0523b25"/>看。青曰。卯生日戌生月。楷即點燈來。曰上來
<lb n="0523b26"/>下去總不空然。對曰。在左右理合如此。曰奴
<lb n="0523b27"/>兒婢子誰家屋裏無對。曰和尚尊年缺他不
<lb n="0523b28"/>可。曰與麼殷勤。對曰。報恩有分。元豐五年北
<lb n="0523b29"/>還沂間居馬鞍山。遂出世說法。初住沂州之
<lb n="0523c01"/>仙洞。後遷西洛之招提龍門。又遷住郢州之
<lb n="0523c02"/>大陽隋州之大洪。皆一時名公卿為之勸請。
<lb n="0523c03"/>洞上之風大振西北。崇寧三年有詔住。東京
<lb n="0523c04"/>十方淨因禪院。大觀元年冬移住天寧。差中
<lb n="0523c05"/>使押入不許辭免。俄開封尹李孝壽奏。楷道
<lb n="0523c06"/>行卓冠叢林。宜有以褒顯之。即賜紫伽黎號
<lb n="0523c07"/>定照禪師。楷焚香謝恩罷。上表辭之曰。伏蒙
<lb n="0523c08"/>聖慈特差彰善閣秖候譚禎。賜臣定照禪師
<lb n="0523c09"/>號及紫衣牒一道。臣感戴睿恩已。即時焚香
<lb n="0523c10"/>陞座仰祝聖壽訖。伏念臣行業遷疎道力綿
<lb n="0523c11"/>薄。常發誓願不受利名。堅持此意積有歲年。
<lb n="0523c12"/>庶幾如此傳道後來。使人專意佛法。今雖蒙
<lb n="0523c13"/>異恩。若遂忝冒則臣自違素願何以教人。豈
<lb n="0523c14"/>能仰稱陛下所以命臣住持之意。所有前件
<lb n="0523c15"/>恩牒不敢祇受。伏望聖慈察臣微悃。非敢飾
<lb n="0523c16"/>詞。特賜俞允臣沒齒行道上報天恩。上閱之
<lb n="0523c17"/>以付李孝壽。躬往諭朝廷旌善之意。而楷確
<lb n="0523c18"/>然不回。開封尹具以聞。上怒收付有司。有
<lb n="0523c19"/>司知楷忠誠而適犯天威。問曰。長老枯悴有
<lb n="0523c20"/>疾乎。楷曰。平日有疾今實無。又曰。言有疾
<lb n="0523c21"/>即於法免罪譴。楷曰。豈敢僥倖稱疾而求
<lb n="0523c22"/>脫罪譴乎。吏太息。於是受罰著縫掖編管緇
<lb n="0523c23"/>州。都城道俗見者流涕。楷氣色閑暇。至緇州
<lb n="0523c24"/>僦屋而居。學者益親。明年冬勅放。令自便
<lb n="0523c25"/>菴於芙容湖中。數百人環繞坐臥。楷慮禍。乃
<lb n="0523c26"/>日各食粥一盃。不堪者稍稍去。在者猶百許
<lb n="0523c27"/>人。政和七年冬勅賜所居菴額華嚴禪寺。明
<lb n="0523c28"/>年五月十四日無疾而歿。先寫偈付侍者曰。
<lb n="0523c29"/>吾年七十六。世緣今<anchor xml:id="begd1e15812"/>已<anchor xml:id="endd1e15812"/>足。生不愛天堂。死不
<lb n="0524a01"/>怕地獄。撒手橫身三界外。騰騰任運何拘束。
<lb n="0524a02"/>初楷在大陽。青華嚴遣果侍者。以大陽皮履
<lb n="0524a03"/>直裰付之。楷以付襄州洞山道微。微退罷還
<lb n="0524a04"/>淛東歿於雙林小寺。今取以還鹿門山。建閣
<lb n="0524a05"/>藏之曰藏衣。楷偈句精深有旨法。作五偈述
<lb n="0524a06"/>其門風。一曰。妙唱不干舌。偈曰。剎剎塵塵處
<lb n="0524a07"/>處談。不勞彈指善財參。空生也解通消息。花
<lb n="0524a08"/>雨巖前鳥不嗛。二曰。死蛇驚出草。偈曰。日炙
<lb n="0524a09"/>風吹草裏埋。觸他毒氣又還乖。闇地若教開
<lb n="0524a10"/>死口。長安依舊絕人來。三曰。解鍼枯骨吟。偈
<lb n="0524a11"/>曰。死中活得是非常。密用他家別有長。半夜
<lb n="0524a12"/>髑髏吟一曲。氷河紅焰却清涼。四曰。鐵鋸和
<lb n="0524a13"/>三臺。偈曰。不是宮商調。誰人和一場。伯牙何
<lb n="0524a14"/>所措。此曲舊來長。五曰。古今無間。偈曰。一
<lb n="0524a15"/>法原無萬法空。箇中那許悟圓通。將謂少林
<lb n="0524a16"/>消息斷。桃花依舊笑春風。楷舊隱與虎為隣。
<lb n="0524a17"/>虎嘗乳四子。月餘。楷闞其出往視之。腥臭不
<lb n="0524a18"/>可言。竊携其一還。虎得彘曳至弄穴前伏地。
<lb n="0524a19"/>喜見脊尾。但見三子。怒以足跑地吼。群鳥皆
<lb n="0524a20"/>鳴翔其上。楷即放還之。其伊陽宰韓承議偈
<lb n="0524a21"/>曰。老愛依山人事稀。虎馴菴畔怪來遲。寥寥
<lb n="0524a22"/>石室塵埃滿。不知何日是歸期。又曰。數里無
<lb n="0524a23"/>人到。山黃始覺秋。巖間一覺睡。忘却百年
<lb n="0524a24"/>憂。</p>
<lb n="0524a25"/>
<p id="pT51p0524a2501">隨州大洪山報恩禪師。衛之黎陽劉氏子。世
<lb n="0524a26"/>皆碩儒。師未冠舉方略擢上第。後厭塵境請
<lb n="0524a27"/>于朝乞謝簪紱為僧。上從其請。遂遊心祖道
<lb n="0524a28"/>至投子。未久即悟心要。子曰。汝再來人也。宜
<lb n="0524a29"/>自護持。辭謁諸名宿皆蒙印可。丞相韓公縝
<lb n="0524b01"/>請開法於西京少林。未幾大洪革律為禪詔
<lb n="0524b02"/>師居之。上堂。五五二十五。案山雷主山雨。明
<lb n="0524b03"/>眼衲僧莫教錯舉。僧問。九鼎澄波即不問。為
<lb n="0524b04"/>祥為瑞事如何。師曰。古今不墜。曰這箇且拈
<lb n="0524b05"/>放一邊。向上還有事也無。師曰。太無厭生。曰
<lb n="0524b06"/>作家宗師。師曰。也不消得上堂。如斯話會誰
<lb n="0524b07"/>是知音。直饒向一句下千眼頓開。端的有幾
<lb n="0524b08"/>箇是迷逢達磨。諸人要識達磨祖師麼。乃舉
<lb n="0524b09"/>手作揑勢曰達磨鼻孔在少林手裏。若放開
<lb n="0524b10"/>去也。從教此土西天說黃道黑欺胡謾漢。若
<lb n="0524b11"/>不放過不消一揑。有人要與祖師作主。便請
<lb n="0524b12"/>出來與少林相見。還有麼。良久曰。果然。上堂
<lb n="0524b13"/>拈起拄杖曰。昔日德山臨濟信手拈來。便能
<lb n="0524b14"/>坐斷十方壁立千仞。直得氷河焰起枯木花
<lb n="0524b15"/>芳。諸人若也善能橫擔竪夯遍問諸方。苟或
<lb n="0524b16"/>不然少林倒行此令去也。擊禪床一下。僧問。
<lb n="0524b17"/>一箭一群即不問。一箭一箇事如何。師曰。中
<lb n="0524b18"/>也。曰還端的也無。師曰。同聲相應同氣相求。
<lb n="0524b19"/>曰恁麼則石鞏猶在。師曰。非但一箇兩箇。曰
<lb n="0524b20"/>好事不如無。師曰。穿却了也。問三玄三要即
<lb n="0524b21"/>不問。五位君臣事若何。師曰。非公境界。曰恁
<lb n="0524b22"/>麼則石人拊掌木女呵呵。師曰。杓卜聽虛聲。
<lb n="0524b23"/>熟睡饒譫語。曰若不上來伸此問。焉能得見
<lb n="0524b24"/>少林機。師曰。放過則不可。隨後便打。上堂橫
<lb n="0524b25"/>按拄杖曰。便與麼休去已落二三。更若忉忉
<lb n="0524b26"/>終成異見。既到這裏。又不可弓折箭盡去也。
<lb n="0524b27"/>且衲僧家遠則能照近則能明。乃拈起拄杖
<lb n="0524b28"/>曰。穿却德山鼻孔。換却臨濟眼睛。掀翻大海
<lb n="0524b29"/>撥轉虛空。且道三千里外誰是知音。於斯明
<lb n="0524c01"/>得大似杲日照天。苟或未明不免雲騰致雨。
<lb n="0524c02"/>卓一下。問祖師西來九年面壁。最後一句請
<lb n="0524c03"/>師舉唱。師曰。面黑眼睛白。師甞設百問以問
<lb n="0524c04"/>學者。其略曰。假使百千劫所作業不忘。為
<lb n="0524c05"/>甚麼一稱南無佛罪滅河沙劫。又作此○相曰。
<lb n="0524c06"/>森羅萬象總在其中。具眼禪人試請甄別。上
<lb n="0524c07"/>堂拈拄杖曰。看看大地雪漫漫。春來特地寒。
<lb n="0524c08"/>靈峯與少室。料掉不相于。休論佛意祖意。謾
<lb n="0524c09"/>謂言端語端。鐵牛無踪跡。明月蘆花君自看。
<lb n="0524c10"/>卓拄杖下座。師素與無盡居士張公商英友
<lb n="0524c11"/>善。無盡嘗以書問三教大要曰。清涼疏第三
<lb n="0524c12"/>卷。西域邪見不出四見。此方儒道亦不出此
<lb n="0524c13"/>四見。如莊老計自然為因能生萬物。即是邪
<lb n="0524c14"/>曰。易曰。太極生兩儀。太極為因亦是邪因。若
<lb n="0524c15"/>謂一陰一陽之謂道。能生萬物亦是邪因。若
<lb n="0524c16"/>計一為虛無則是無因。今疑老子自然與西
<lb n="0524c17"/>天外道自然不同。何以言之。老子曰。常無欲
<lb n="0524c18"/>以觀其妙。常有欲以觀其徼。無欲則常有。徼
<lb n="0524c19"/>則已入其道矣。謂之邪因。豈有說乎。易曰。一
<lb n="0524c20"/>陰一陽之謂道。陰陽不測之謂神。神也者妙
<lb n="0524c21"/>萬物而為言。寂然不動感而遂通天下之故。
<lb n="0524c22"/>今乃破陰陽變易之道為邪因。撥去不測之
<lb n="0524c23"/>神。豈有說乎。望紙後批示。以斷疑網故也。師
<lb n="0524c24"/>答曰。西域外道宗多途。要其會歸不出有無
<lb n="0524c25"/>四見而已。謂有見無見亦有亦無見非有非
<lb n="0524c26"/>無見也。蓋不即一心為道則道非我有。故名
<lb n="0524c27"/>外道。不即諸法是心則法隨見異。故名邪見。
<lb n="0524c28"/>如謂之有有則有無。如謂之無無則無有。有
<lb n="0524c29"/>無則有見競生。無有則無見斯起。若亦有亦
<lb n="0525a01"/>無見非有非無見亦猶是也。夫不能離諸見
<lb n="0525a02"/>則無以明自心。無以明自心則不知正道矣。
<lb n="0525a03"/>故經云。言詞所說法。小智妄分別。不能了自
<lb n="0525a04"/>心。云何知正道。又曰。有見即為垢。此則未為
<lb n="0525a05"/>見。遠離於諸見。如是乃見佛。以此論之。邪正
<lb n="0525a06"/>異途正由見悟殊致故也。故清涼以莊老計
<lb n="0525a07"/>道法自然能生萬物。易謂。太極生兩儀。一陰
<lb n="0525a08"/>一陽之謂道。以自然太極為因。一陰一陽為
<lb n="0525a09"/>道。能生萬物則是邪因。計一為虛無則是無
<lb n="0525a10"/>因。嘗試論之。夫三界唯心萬緣一致。心生故
<lb n="0525a11"/>法生。心滅故法滅。推而廣之彌綸萬有而非
<lb n="0525a12"/>有。統而會之究竟寂滅而非無。非無亦非非
<lb n="0525a13"/>無。非有亦非非有。四執既亡百非斯遣。則自
<lb n="0525a14"/>然因緣皆為戲論。虛無真實俱是假名矣。至
<lb n="0525a15"/>若謂太極陰陽能生萬物。常無常有斯為眾
<lb n="0525a16"/>妙之門。陰陽不測是謂無方之神。雖聖人設
<lb n="0525a17"/>教示悟多方。然既異一心寧非四見。何以明
<lb n="0525a18"/>之。蓋虛無為道道則是無。若自然若太極若
<lb n="0525a19"/>一陰一陽為道。道則是有常。無常有則是亦
<lb n="0525a20"/>無亦有。陰陽不測則是非有非無。先儒或謂
<lb n="0525a21"/>妙萬物謂之神則非物物。物則亦是無。故西
<lb n="0525a22"/>天諸大論師皆以心外有法為外道。萬法唯
<lb n="0525a23"/>心為正宗。蓋以心為宗則諸見自亡。言雖或
<lb n="0525a24"/>異未足以為異也。心外有法則諸見競生。言
<lb n="0525a25"/>雖或同未足以為同也。雖然儒道聖人固非
<lb n="0525a26"/>不知之。乃存而不論耳。良以未即明指一心
<lb n="0525a27"/>為萬法之宗。雖或言之猶不論也。如西天外
<lb n="0525a28"/>道皆大權菩薩示化之所施。為橫生諸見曲
<lb n="0525a29"/>盡異端以明佛法。是為正道。此其所以為聖
<lb n="0525b01"/>人之道順逆皆宗。非思議之所能知矣。故
<lb n="0525b02"/>古人有言。緣昔真宗未至。孔子且以繫心。今
<lb n="0525b03"/>知理有所歸。不應猶執權教。然知權之為
<lb n="0525b04"/>權未必知權也。知權之為實斯知權矣。是
<lb n="0525b05"/>亦周孔老莊設教立言之本意。一大事因緣
<lb n="0525b06"/>之所成始所成終也。然則三教一心同途異
<lb n="0525b07"/>轍。究竟道宗本無言說。非維摩大士孰能
<lb n="0525b08"/>知此意也。</p>
<p id="pT51p0525b0805" type="inline">沂州洞山雲禪師上堂。秋風
<lb n="0525b09"/>卷地夜雨翻空。可中別有清涼箇裏更無熱
<lb n="0525b10"/>惱。是誰活計到者。方知纔落見聞即居途路。
<lb n="0525b11"/>且道到家後如何。任運獨行無伴侶。不居正
<lb n="0525b12"/>位不居偏。</p>
<lb n="0525b13"/>
<p id="pT51p0525b1301">長安福應文禪師上堂。明明百草頭。明明祖
<lb n="0525b14"/>師意。直下便承當。錯認弓為矢。惺惺底築著
<lb n="0525b15"/>磕著。懵懂底和泥合水。龜毛拂逼塞虛空。兔
<lb n="0525b16"/>角杖撑天拄地。日射珊瑚林。知心能幾幾。擊
<lb n="0525b17"/>禪床下座。</p>
<lb n="0525b18"/>
<p id="pT51p0525b1801">滁州龍蟠聖壽曇廣禪師。僧問。師唱誰家曲
<lb n="0525b19"/>宗風嗣阿誰。師曰。楊廣山頭雲靄靄。月華菴
<lb n="0525b20"/>畔柏青青。曰恁麼則投子嫡嗣大陽親孫也。
<lb n="0525b21"/>師曰。未跨鐵牛捧如雨點。曰今日已知端的。
<lb n="0525b22"/>師曰。一任敲磚打瓦。</p>
<lb n="0525b23"/>
<head>玉泉皓禪師法嗣</head>
<lb n="0525b24"/>
<p id="pT51p0525b2401">郢州林溪興教文慶禪師上堂。六六三十六。
<lb n="0525b25"/>東方甲乙木。嘉州大像出關來。<anchor xml:id="begd1e16192"/>陝<anchor xml:id="endd1e16192"/>府鐵牛入
<lb n="0525b26"/>西蜀。參。</p>
<lb n="0525b27"/>
<head>夾山遵禪師法嗣</head>
<lb n="0525b28"/>
<p id="pT51p0525b2801">江陵福昌信禪師。僧問。一花開五葉。如何是
<lb n="0525b29"/>第一葉。師提起坐具。僧曰。雲生片片雨點霏
<lb n="0525c01"/>霏。師曰。不痛不知傷。僧曰。這箇猶是風生雨
<lb n="0525c02"/>意。如何是第一葉。師將坐具摵一摵。僧拍掌。
<lb n="0525c03"/>師曰。一任𨁝跳。問如何是佛。師曰。東家兒郎
<lb n="0525c04"/>西家織女。僧曰。學人不會。師曰。擲筆拋梭。
<lb n="0525c05"/>上堂召大眾。眾舉頭。師曰。南山風色緊。便
<lb n="0525c06"/>下座。</p>
<lb n="0525c07"/>
<head>佛印元禪師法嗣</head>
<lb n="0525c08"/>
<p id="pT51p0525c0801">臨安府百丈慶善陀淨悟禪師。僧問。如何是
<lb n="0525c09"/>佛。師曰。問誰。曰特問和尚。師曰。鷂子過新
<lb n="0525c10"/>羅。上堂。說則搖唇行則動脚。直饒不說不行
<lb n="0525c11"/>時錯錯。拍禪床下座。</p>
<lb n="0525c12"/>
<p id="pT51p0525c1201">常州善權慧泰禪師上堂。諸佛出世廣演三
<lb n="0525c13"/>乘。達磨西來密傳大事。上根之者言下頓超。
<lb n="0525c14"/>中下之流須當漸次發明心地。或一言唱道。
<lb n="0525c15"/>或三句敷揚。或善巧應機遂成多義。撮其樞
<lb n="0525c16"/>要總是空花。一句窮源沈埋祖道。敢問諸人
<lb n="0525c17"/>作麼生是依時及節底句。良久曰。微雲淡河
<lb n="0525c18"/>漢。疎雨滴梧桐。參。</p>
<lb n="0525c19"/>
<p id="pT51p0525c1901">饒州崇福德基禪師上堂。若於這裏會得。便
<lb n="0525c20"/>能入一佛國坐一道場。水鳥樹林共譚斯要。
<lb n="0525c21"/>樓臺殿閣同演真乘。續千聖不盡之燈。照八
<lb n="0525c22"/>面無私之焰。所以道。在天同天在人同人。還
<lb n="0525c23"/>有知音者麼。良久曰。水底金烏天上日。眼中
<lb n="0525c24"/>瞳子面前人。</p>
<lb n="0525c25"/>
<p id="pT51p0525c2501">婺州寶林懷吉真覺禪師上堂。善慧遺風五
<lb n="0525c26"/>百年。雲黃山色秖依然。而今祖令重行也。一
<lb n="0525c27"/>句流通遍大千。大眾且道是甚麼句。莫是函
<lb n="0525c28"/>蓋乾坤截斷眾流隨波逐浪底麼吽。有甚交
<lb n="0525c29"/>涉。自從有佛祖已來未曾動著。今日不可漏
<lb n="0526a01"/>泄真機去也。顧視大眾曰。若到諸方不得錯
<lb n="0526a02"/>舉。</p>
<lb n="0526a03"/>
<p id="pT51p0526a0301">洪州資福宗誘禪師上堂。龍泉今日與諸人
<lb n="0526a04"/>說些葛藤。良久曰。枝葛上更生枝蔓。</p>
<lb n="0526a05"/>
<p id="pT51p0526a0501">洪州翠嵓廣化惠空禪師。僧問。如何是道。師
<lb n="0526a06"/>曰。荒田不揀。云莫便是和尚為人處麼。師曰。
<lb n="0526a07"/>量才補職。示眾曰。昨日雨霖霖。今朝日杲杲。
<lb n="0526a08"/>文殊與普賢。全身入荒草。賴得王老師夜來
<lb n="0526a09"/>眠起早。拈起拄杖曰。來也來也。不見道春
<lb n="0526a10"/>無三日晴。下座。</p>
<p id="pT51p0526a1007" type="inline">饒州密嵓淨土德溥禪師。僧
<lb n="0526a11"/>問。如何是密嵓境。師曰。芙容頭上清風起。云
<lb n="0526a12"/>如何是境中人。師曰。雨露增前野老歌。云向
<lb n="0526a13"/>上宗乘如何指示。師曰。新聲調古曲。那箇是
<lb n="0526a14"/>知音。</p>
<lb n="0526a15"/>
<p id="pT51p0526a1501">南康軍雲居山仲和禪師。僧問。如何是佛。師
<lb n="0526a16"/>曰。問處分明。僧云。夜來松竹起清風。吹散白
<lb n="0526a17"/>雲三兩片。師曰。且莫磕著露柱。僧禮拜歸眾。
<lb n="0526a18"/>師噓噓。</p>
<lb n="0526a19"/>
<p id="pT51p0526a1901">廬山同安崇勝幼宗禪師。上堂拈拄杖示眾
<lb n="0526a20"/>曰。拄杖子是體。擊禪床一下曰。這箇是用直
<lb n="0526a21"/>得高低普見遠近皆聞。正當恁麼時且道是
<lb n="0526a22"/>分不分。良久曰。楖栗橫挑華藏界。維摩掌上
<lb n="0526a23"/>未為多。下座。</p>
<lb n="0526a24"/>
<p id="pT51p0526a2401">袁州龍興居嶽禪師。僧問。師唱誰家曲宗風
<lb n="0526a25"/>嗣阿誰。師曰。自從達磨分流後。萬派都歸是
<lb n="0526a26"/>一家。云學人未曉請師直指。師曰。集雲峯下
<lb n="0526a27"/>四藤條。</p>
<lb n="0526a28"/>
<p id="pT51p0526a2801">廬山萬杉子章禪師。僧問。道泰不傳天子令。
<lb n="0526a29"/>時清共唱太平歌。如何是太平歌。師曰。雲盡
<lb n="0526b01"/>日月正。雪消天地春。云恁麼則雨灑千峯秀
<lb n="0526b02"/>風動萬年枝。師曰。星江水闊連天碧。五老山
<lb n="0526b03"/>橫宇宙寬。問師資未相見時如何。師曰。定光
<lb n="0526b04"/>金地遙招手。云見後如何。師曰。尊卑定位。</p>
<lb n="0526b05"/>
<p id="pT51p0526b0501">信州鵝湖山仁壽德延禪師。僧問。如何是鵝
<lb n="0526b06"/>湖境。師曰。一泓湖水春來淥。數隻仙鵝天外
<lb n="0526b07"/>歸。云如何是境中人。師曰。松聲來客坐。山
<lb n="0526b08"/>翠上人衣。乃曰。眾口咸來發問端。當空一點
<lb n="0526b09"/>欲酧難。而今大義重宣也。剔起眉毛覿面看。
<lb n="0526b10"/>久立。</p>
<lb n="0526b11"/>
<head>廣因要禪師法嗣</head>
<lb n="0526b12"/>
<p id="pT51p0526b1201">福州妙峯如璨禪師上堂。今朝是如來降生
<lb n="0526b13"/>之節。天下緇流莫不以香湯灌沐共報洪恩。
<lb n="0526b14"/>為甚麼教中却道。如來者無所從來。既是無
<lb n="0526b15"/>所從來。不知降生底是誰。試請道看。若道
<lb n="0526b16"/>得其恩自報。若道不得明年四月八還是驀
<lb n="0526b17"/>頭澆。</p>
<lb n="0526b18"/>
<head>智海逸禪師法嗣</head>
<lb n="0526b19"/>
<p id="pT51p0526b1901">瑞州廣蘗志因禪師。僧問。如何是得力句。師
<lb n="0526b20"/>曰脚。曰學人不會。師曰。一步進一步。上
<lb n="0526b21"/>堂。四十九年說恩潤禽魚。十萬途程來警悟
<lb n="0526b22"/>人天。這二老漢各人好與三十棒。何故一箇
<lb n="0526b23"/>說長說短。一箇胡言漢語。雖然如是且放過
<lb n="0526b24"/>一著。</p>
<lb n="0526b25"/>
<p id="pT51p0526b2501">福州大中德隆海印禪師上堂。法無異法道
<lb n="0526b26"/>無別道。時時逢見釋迦。處處撞著達磨。放步
<lb n="0526b27"/>即交肩。開口即咬破。不咬破大小大。上堂。夫
<lb n="0526b28"/>欲智拔先須定動。卓拄杖曰。唵蘇嚧㗭唎娑
<lb n="0526b29"/>婆訶。歸堂喫茶。上堂。觸境無滯底為甚麼擡
<lb n="0526c01"/>頭不起。田地穩密底為甚麼下脚不得。譬如
<lb n="0526c02"/>天王賜與華屋。雖獲大宅要因門入。乃曰。門
<lb n="0526c03"/>聻。樊噲踏開真主出。巨靈擡手錦鱗噴。參。上
<lb n="0526c04"/>堂。平旦寅曉何人。處處彌陀佛。家家觀世音。
<lb n="0526c05"/>月裏麒麟看北斗。向陽椑子一邊青。</p>
<lb n="0526c06"/>
<p id="pT51p0526c0601">福州白鹿山仲豫禪師。開堂日問答罷。師乃
<lb n="0526c07"/>曰。設使言中辯的句裏藏機。意思交馳並同
<lb n="0526c08"/>流浪。何故吾祖之道豈其然乎。若是上根作
<lb n="0526c09"/>者。獨步丹霄臨機大用。把住涓滴不漏。放行
<lb n="0526c10"/>乃浪涌千江。踞地全威壁立千仞。得不英靈
<lb n="0526c11"/>自己荷負宗門。直饒恁麼未稱衲僧。且道衲
<lb n="0526c12"/>僧有甚麼奇特。良久曰。深秋簾幕千家雨。落
<lb n="0526c13"/>日樓臺一笛風。下座。</p>
<lb n="0526c14"/>
<p id="pT51p0526c1401">簽判劉經臣居士字興朝。少有逸才登仕版。
<lb n="0526c15"/>於佛法未之信。年三十二會東林照覺總禪
<lb n="0526c16"/>師與語啟迪之乃敬服。因醉心祖道。既而抵
<lb n="0526c17"/>京師謁慧林冲禪師。於僧問雪竇如何是諸
<lb n="0526c18"/>佛本源。答曰千峯寒色。語下有省。歲餘官雒
<lb n="0526c19"/>幕。就參韶山杲禪師。將去任辭韶山。山囑曰。
<lb n="0526c20"/>公如此用心何愁不悟。爾後或有非常境界
<lb n="0526c21"/>無量歡喜。宜急收拾。若收拾得去便成法器。
<lb n="0526c22"/>若收拾不得則有不寧之疾成失心之患矣。
<lb n="0526c23"/>未幾復至京師趨智海依正覺逸禪師請問因
<lb n="0526c24"/>緣。海曰。古人道。平常心是道。爾十二時中放
<lb n="0526c25"/>光動地不自覺知。向外馳求轉疎轉遠。公益
<lb n="0526c26"/>疑不解。一夕入室。海舉傳燈所載。香至國王
<lb n="0526c27"/>問波羅提尊者。何者是佛。尊者曰。見性是
<lb n="0526c28"/>佛之語問之。公不能對疑甚。遂歸就寢。熟睡
<lb n="0526c29"/>至五鼓。覺來方追念間。見種種異相表裏通
<lb n="0527a01"/>徹。六根震動天地回旋。如雲開月現喜不自
<lb n="0527a02"/>勝。忽憶韶山臨別所囑之言。姑抑之。逗明。趨
<lb n="0527a03"/>智海悉以所得告。海為證據且曰。更須用得
<lb n="0527a04"/>始得。公曰。莫要踐履否。海厲聲曰。這箇是甚
<lb n="0527a05"/>麼事却說踐履。公默契。乃作發明心地頌八
<lb n="0527a06"/>首。及著明道諭儒篇以警世。詞曰。明道在乎
<lb n="0527a07"/>見性。余之所悟者見性而已。孟子曰。口之於
<lb n="0527a08"/>味也。目之於色也。耳之於聲也。鼻之於臭也。
<lb n="0527a09"/>四肢之於安佚也性也。楊子曰。視聽言貌思
<lb n="0527a10"/>性所有也。有見於此則能明乎道矣。當知道
<lb n="0527a11"/>不遠人。人之於道猶魚之於水。未甞須臾離
<lb n="0527a12"/>也。唯其迷己逐物。故終身由之而不知。佛曰
<lb n="0527a13"/>大覺。儒曰先覺。蓋覺此耳。昔人有言曰。今古
<lb n="0527a14"/>應無墜。分明在目前。又曰。大道秖在目前。要
<lb n="0527a15"/>且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。
<lb n="0527a16"/>又曰。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起倒鎮相隨。
<lb n="0527a17"/>語默同居止。欲識佛去處。秖這語聲是。此佛
<lb n="0527a18"/>者之語道為最親者。立則見其參於前也。在
<lb n="0527a19"/>輿則見其倚於衡也。瞻之在前也。忽焉在後
<lb n="0527a20"/>也。取之左右逢其源也。此儒者之語道最邇
<lb n="0527a21"/>者。奈何此道唯可心傳。不立文字故。世尊拈
<lb n="0527a22"/>花而妙心傳於迦葉。達磨面壁而宗旨付於
<lb n="0527a23"/>神光。六葉既敷千花競秀。分宗列派各有門
<lb n="0527a24"/>庭。故或瞬目揚眉擎拳舉指。或行棒行喝豎
<lb n="0527a25"/>拂拈槌。或持叉張弓輥毬舞笏。或拽石搬土
<lb n="0527a26"/>打鼓吹毛。或一默一言一吁一笑。乃至種種
<lb n="0527a27"/>方便皆是親切為人。然秖為太親故人多罔
<lb n="0527a28"/>措。瞥然見者不隔絲毫。其或沈吟迢迢萬里。
<lb n="0527a29"/>欲明道者宜無忽焉。祖祖相傳至今不絕。真
<lb n="0527b01"/>得吾儒所謂忿而不發開而弗違者矣。余之
<lb n="0527b02"/>有得實在此門。反思吾儒自有其道。良哉孔
<lb n="0527b03"/>子之言。默而識之一以貫之。故目擊而道存
<lb n="0527b04"/>指掌而意諭。凡若此者皆合宗門之妙旨。得
<lb n="0527b05"/>教外之真機。然而孔子之道傳之子思。子思
<lb n="0527b06"/>傳之孟子。孟子既沒不得其傳。而所以傳於
<lb n="0527b07"/>世者特文字耳。故余之學必求自得而後已。
<lb n="0527b08"/>幸余一夕開悟。凡目之所見耳之所聞心之
<lb n="0527b09"/>所思口之所談手足之所運動無非妙者。得
<lb n="0527b10"/>之既久日益見前。每以與人人不能受。然後
<lb n="0527b11"/>知其妙道果不可以文字傳也。嗚呼是道也。
<lb n="0527b12"/>有其人則傳。無其人則絕。余既得之矣。誰其
<lb n="0527b13"/>自知乎。終余之身而有其人邪無其人邪。所
<lb n="0527b14"/>不可得而知也。故為記頌歌語以流播其事。
<lb n="0527b15"/>而又著此篇以諭吾徒云。</p>
<lb n="0527b16"/>
<head>支提隆禪師法嗣</head>
<lb n="0527b17"/>
<p id="pT51p0527b1701">杭州靈隱玄本禪師。僧問。蚌含未剖時如何。
<lb n="0527b18"/>師曰。光從何來。問臨濟入門便喝。德山入門
<lb n="0527b19"/>便棒。此意如何。師曰。天晴不肯去。師見僧看
<lb n="0527b20"/>經乃問。看甚麼經。僧無語。乃示頌曰。看經不
<lb n="0527b21"/>識經。徒勞損眼睛。欲得不損眼。分明識取經。</p>
<lb n="0527b22"/>
<head>淨土素禪師法嗣</head>
<lb n="0527b23"/>
<p id="pT51p0527b2301">杭州淨土院惟正禪師。秀州華亭黃氏子。幼
<lb n="0527b24"/>從錢塘資聖院本如隷業。且將較藝於有司。
<lb n="0527b25"/>如使禱觀音像以求陰相。師謝曰。豈忍獨私
<lb n="0527b26"/>於己哉。郡人朱紹安聞而加歎。欲啟帑度之。
<lb n="0527b27"/>師慨然曰。古之度人以清機密旨。今反是去
<lb n="0527b28"/>古遠矣。吾墮三寶數當有其時已。而遇祥符
<lb n="0527b29"/>覃恩得諧素志。獨擁毳袍且弊。同列慢之。師
<lb n="0527c01"/>曰。佛乎佛乎儀相云乎哉。僧乎僧乎盛服云
<lb n="0527c02"/>乎哉。厥後有願輸奉歲時用度俾繼加之院
<lb n="0527c03"/>務。亦復謝曰。聞托鉢乞食。未聞安坐以享。聞
<lb n="0527c04"/>歷謁諸祖。未聞廢學自任。況我齒茂氣完。正
<lb n="0527c05"/>在筋力為禮。非從事屋廬之秋也。於是提策
<lb n="0527c06"/>東引。學三觀於天台。復旋徑山恣單傳之旨
<lb n="0527c07"/>於老宿惟素。素董臨安功臣山淨土院。師輔
<lb n="0527c08"/>相之久而繼席焉。然為人高簡律身精嚴。名
<lb n="0527c09"/>卿巨公多所推尊。葉內翰清臣牧金陵。迎師
<lb n="0527c10"/>語道。一日葉曰。明日府有燕飲師固奉律能
<lb n="0527c11"/>為我少留一日欵清話否。師諾之。翌日遣使
<lb n="0527c12"/>邀。師留一偈而返曰。昨日曾將今日期。出門
<lb n="0527c13"/>倚杖又思惟。為僧祇合居嵓谷。國士筵中甚
<lb n="0527c14"/>不宜。坐客皆仰其標致。師識慮洗然不牽世
<lb n="0527c15"/>累。雅愛跨黃犢。出入軍持巾鉢悉挂角上。市
<lb n="0527c16"/>人爭觀之。師自若也。杭守蔣侍郎嘗與師為
<lb n="0527c17"/>方外友。每往謁至郡庭下犢。談笑終日而去。
<lb n="0527c18"/>蔣有詩曰。禪客尋常入舊都。黃牛角上挂瓶
<lb n="0527c19"/>盂。有時帶雪穿雲去。便好和雲畫作圖。師嘗
<lb n="0527c20"/>作山中偈曰。橋上山萬層。橋下水千里。惟有
<lb n="0527c21"/>白鷺鸞。見我常來此。平生製作三十卷號錦
<lb n="0527c22"/>溪集。又工書筆法勝絕。秦少遊珍藏之。冬不
<lb n="0527c23"/>擁爐。以蘆花作毬納足其中。客至共之。夏
<lb n="0527c24"/>秋好翫月。盤膝大盆中浮池上。自旋其盆吟
<lb n="0527c25"/>笑達旦。率以為常。九峯韶禪師嘗客于院。一
<lb n="0527c26"/>夕將臥。師邀之曰。月色如此。勞生擾擾對之
<lb n="0527c27"/>者能幾人。峯唯唯而矣。久之。呼童子使熟炙。
<lb n="0527c28"/>峯方飢意作藥石頃乃橘皮湯一盃。峯匿笑
<lb n="0527c29"/>曰。無乃太清乎。有問曰。師以禪師名。乃不談
<lb n="0528a01"/>禪何也。師曰。徒費言語。吾懶寧假曲折。但日
<lb n="0528a02"/>夜煩萬象為敷演耳。言語有間而此法無盡。
<lb n="0528a03"/>所謂造物無盡藏也。皇祐元年孟夏八日語
<lb n="0528a04"/>眾曰。夫動以對靜未始有極。吾一動歷年六
<lb n="0528a05"/>十有四。今靜矣。然動靜本何有哉。於是泊然
<lb n="0528a06"/>而逝。</p>
<lb n="0528a07"/>
<head>寶林殊禪師法嗣</head>
<lb n="0528a08"/>
<p id="pT51p0528a0801">婺州寶林用明禪師。僧問。世尊三昧迦葉不
<lb n="0528a09"/>知。和尚三昧什麼人知。師曰。泥牛穿海去。木
<lb n="0528a10"/>馬透雲歸。云恁麼則學人請益。師曰。未敢相
<lb n="0528a11"/>許。僧無語。師曰。真箇。</p>
<lb n="0528a12"/>
<head>東山宗禪師法嗣</head>
<lb n="0528a13"/>
<p id="pT51p0528a1301">建州定峯曉宣禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0528a14"/>意。師曰。雲收千嶽翠。云如何領會。師曰。雨
<lb n="0528a15"/>洗百花鮮。問學人上來請師垂示。師曰。江澄
<lb n="0528a16"/>秋夜月。風掃曉天霞。云一句纔聞流通萬古。
<lb n="0528a17"/>師曰。汝作麼生會。僧喝。師便打。</p>
<lb n="0528a18"/>續傳燈錄卷第十<lb n="0528a19"/>
<lb n="0528a20"/>
<lb n="0528a21"/>
<head>續傳燈錄卷第十一目錄</head>
<lb n="0528a22"/>
<lb n="0528a23"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0528a24"/>
<head>雲居舜禪師法嗣十五人</head>
<lb n="0528a25"/>蔣山法泉禪師天童澹交禪師<lb n="0528a26"/>崇梵餘禪師慈雲修慧禪師<lb n="0528a27"/>長耳子良禪師開元瑩禪師
(已上六人見錄)
<lb n="0528a28"/>衡山澄信禪師祥符曉儒禪師<lb n="0528a29"/>褒親暕禪師善果懷演菴主<lb n="0528b01"/>觀音元隱禪師祥符法周禪師<lb n="0528b02"/>西禪懷義禪師開平處良禪師<lb n="0528b03"/>慈雲居慧禪師
(已上九人無錄)
<lb n="0528b04"/>
<head>大溈宥禪師法嗣五人</head>
<lb n="0528b05"/>歸宗慧通禪師興教慧憲禪師<lb n="0528b06"/>崇福清雅禪師
(已上三人見)
崇福貴安禪師<lb n="0528b07"/>大溈和尚
(已上二人無錄)
<lb n="0528b08"/>
<head>育王璉禪師法嗣二十三人</head>
<lb n="0528b09"/>佛日戒弼禪師天宮慎徽禪師<lb n="0528b10"/>徑山維琳禪師臨平勝因資禪師<lb n="0528b11"/>彌陀正彥菴主
(已上五人見錄)
<lb n="0528b12"/>金山寶覺禪師安巖崇海禪師<lb n="0528b13"/>廣慧利和禪師明仙道信禪師<lb n="0528b14"/>鳳皇文喜禪師佛日道榮禪師<lb n="0528b15"/>萬壽洪德禪師精嚴同定禪師<lb n="0528b16"/>寶雲有馨禪師東禪智華禪師<lb n="0528b17"/>東禪智賢禪師極樂興嗣禪師<lb n="0528b18"/>普先處忠禪師石門希仲禪師<lb n="0528b19"/>解空清瑞禪師五磊智環禪師<lb n="0528b20"/>顯聖宗利禪師<lb n="0528b21"/>孫覺莘老居士
(已上十八人無錄)
<lb n="0528b22"/>
<head>靈隱知禪師法嗣二人</head>
<lb n="0528b23"/>靈隱正童禪師
(見錄)
雪峯守超禪師
(無錄)
<lb n="0528b24"/>
<head>承天簡禪師法嗣二人</head>
<lb n="0528b25"/>智者利元禪師<lb n="0528b26"/>瑞安僧印禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0528b27"/>
<head>九峯鑑韶禪師法嗣一人</head>
<lb n="0528b28"/>大梅法英禪師
(見錄)
<lb n="0528b29"/>
<head>稱心倧禪師法嗣一人</head>
<lb n="0528c01"/>慧日堯禪師
(見錄)
<lb n="0528c02"/>
<head>報本蘭禪師法嗣二人</head>
<lb n="0528c03"/>中際可遵禪師法明上座
(已上二人見錄)
<lb n="0528c04"/>
<head>稱心明禪師法嗣一人</head>
<lb n="0528c05"/>上藍光寂禪師
(見錄)
<lb n="0528c06"/>
<head>承天宗禪師法嗣九人</head>
<lb n="0528c07"/>崇福了禪師承天守明禪師<lb n="0528c08"/>鳳皇有從禪師大龍德全禪師<lb n="0528c09"/>海印法安禪師
(已上五人見錄)
崑山曇玉禪師<lb n="0528c10"/>因勝師俊禪師法雨重俊禪師<lb n="0528c11"/>護國從利禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0528c12"/>
<head>長蘆福禪師法嗣六人</head>
<lb n="0528c13"/>廣慧和禪師
(見錄)
保寧真戒禪師<lb n="0528c14"/>長蘆法海禪師壽寧楚韶禪師<lb n="0528c15"/>資福文雅禪師<lb n="0528c16"/>三祖慧雲禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0528c17"/>
<head>天衣和禪師法嗣二人</head>
<lb n="0528c18"/>菩提志專禪師
(見錄)
菩提光用禪師
(無錄)
<lb n="0528c19"/>
<head>雲居齊禪師法嗣五十六人</head>
<lb n="0528c20"/>雲居契瓌禪師靈隱文勝禪師<lb n="0528c21"/>瑞巖義海禪師廣慧智全禪師<lb n="0528c22"/>保福居喣禪師南明惟宿禪師<lb n="0528c23"/>清溪清禪師萬杉廣智禪師<lb n="0528c24"/>金鵝虛白禪師翠峯洪禪師<lb n="0528c25"/>上藍普禪師
(已上十一人見錄)
龍華悟乘禪師<lb n="0528c26"/>報恩行思禪師漳江昭遠禪師<lb n="0528c27"/>興國洪禪師楊岐居蘊禪師<lb n="0528c28"/>九峯子玄禪師鵝湖令新禪師<lb n="0528c29"/>雲龍子才禪師三祖岳禪師<lb n="0529a01"/>雲竇遇新禪師報本義圓禪師<lb n="0529a02"/>建山智杲禪師楊岐德海禪師<lb n="0529a03"/>上方子澄禪師化城會平禪師<lb n="0529a04"/>清化智聰禪師象田德圓禪師<lb n="0529a05"/>育王居素禪師圓通利柔禪師<lb n="0529a06"/>羅漢懷端禪師化城自顏禪師<lb n="0529a07"/>薦福臻禪師清化子昌禪師<lb n="0529a08"/>龍華有忠禪師顯聖居耀禪師<lb n="0529a09"/>雲居慧震禪師興化善能禪師<lb n="0529a10"/>北禪覺寧禪師慧日達禪師<lb n="0529a11"/>甘露真禪師東禪清顯禪師<lb n="0529a12"/>岳楚永柔和尚彬州文靖和尚<lb n="0529a13"/>明州智遠和尚越州承雅和尚<lb n="0529a14"/>南岳彥詮和尚西蜀義詮和尚<lb n="0529a15"/>安德玄邃和尚玄寂義勳和尚<lb n="0529a16"/>饒州仁鑑和尚撫州保麟和尚<lb n="0529a17"/>南山省堂主正慶惠洪和尚<lb n="0529a18"/>鹿門慧昭山主<lb n="0529a19"/>蘇州慶思和尚
(已上四十五人無錄)
<lb n="0529a20"/>
<head>功臣軻禪師法嗣四人</head>
<lb n="0529a21"/>堯峯顥暹禪師聖壽志昇禪師<lb n="0529a22"/>功臣守如禪師
(已上三人見錄)
寶華懷古禪師
(無錄)
<lb n="0529a23"/>
<head>棲賢澄湜禪師法嗣十一人</head>
<lb n="0529a24"/>興教惟一禪師西余體柔禪師<lb n="0529a25"/>定山惟素山主福嚴省賢禪師<lb n="0529a26"/>仰山智齊禪師
(已上五人見錄)
棲賢智通禪師<lb n="0529a27"/>石佛宗禪師東禪覺禪師<lb n="0529a28"/>雪竇惟則禪師西余榮禪師<lb n="0529a29"/>南岳福嚴和尚
(已上六人無錄)
<lb n="0529b01"/>
<head>羅漢林禪師法嗣十五人</head>
<lb n="0529b02"/>長蘆贊禪師支提昭愛禪師<lb n="0529b03"/>靈峯道誠禪師仰山擇和禪師<lb n="0529b04"/>崇勝道珍禪師富樂智靜禪師<lb n="0529b05"/>慧力紹珍禪師<lb n="0529b06"/>太寧慶璁禪師
(已上八人見錄)
何山曉禪師<lb n="0529b07"/>興國慧禪師萬杉懿宣禪師<lb n="0529b08"/>漳江昭達禪師羅漢齊因禪師<lb n="0529b09"/>崇勝楚齊禪師<lb n="0529b10"/>報恩傳進禪師
(已上七人無錄)
<lb n="0529b11"/>
<head>鳳棲卿禪師法嗣一人</head>
<lb n="0529b12"/>鳳棲通禪師
(無錄)
<lb n="0529b13"/>
<head>萬杉爽禪師法嗣一人</head>
<lb n="0529b14"/>法華德嵩禪師
(無錄)
<lb n="0529b15"/>
<head>永安楚禪師法嗣一人</head>
<lb n="0529b16"/>疎山重秀禪師
(無錄)
<lb n="0529b17"/>
<head>雪峯敦禪師法嗣一人</head>
<lb n="0529b18"/>雪峯善譽禪師
(無錄)
<lb n="0529b19"/>
<head>景清素禪師法嗣四人</head>
<lb n="0529b20"/>何山日儉禪師承天𧦬岑禪師<lb n="0529b21"/>承天自能禪師<lb n="0529b22"/>翠峯子淵禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0529b23"/>
<head>乾明同禪師法嗣四人</head>
<lb n="0529b24"/>雙池智常禪師含珠洞禪師<lb n="0529b25"/>普寧常瑩禪師<lb n="0529b26"/>南臺善圓禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0529b27"/>續傳燈錄卷第十一目錄
(終)
<lb n="0529c01"/>
<lb n="0529c02"/>續傳燈錄卷第十一<lb n="0529c03"/>
<lb n="0529c04"/>
<head>大鑑下第十二世</head>
<lb n="0529c05"/>
<head>雲居舜禪師法嗣</head>
<lb n="0529c06"/>
<p id="pT51p0529c0601">金陵蔣山法泉佛慧禪師。隨州時氏子。僧問。
<lb n="0529c07"/>古人說不到處請師說。師曰。夫子入太廟。曰
<lb n="0529c08"/>學人未曉。師曰。春暖柳條青。問如何是急切
<lb n="0529c09"/>一句。師曰。火燒眉毛。問祖師面壁意旨如
<lb n="0529c10"/>何。師曰。撐天拄地。曰便恁麼去時如何。師
<lb n="0529c11"/>曰。落七落八。問二祖立雪齊腰意旨如何。師
<lb n="0529c12"/>曰。三年逢一閏。曰為甚麼付法傳衣。師曰。村
<lb n="0529c13"/>酒足人酤。問蓮華未出水時如何。師曰。西瞿
<lb n="0529c14"/>耶尼。曰出水後如何。師曰。泗洲大聖。問如何
<lb n="0529c15"/>是祖師西來意。師曰。髮長僧貌醜。曰未審意
<lb n="0529c16"/>旨如何。師曰。閉戶怕天寒。問南禪結夏為甚
<lb n="0529c17"/>麼却在蔣山解。師曰。眾流逢海盡。曰恁麼則
<lb n="0529c18"/>事同一家。師曰。夢裏到家鄉。上堂。來不來去
<lb n="0529c19"/>不去。脚下須彌山。腦後擎天柱。大藏不能宣。
<lb n="0529c20"/>佛眼不能覷。諸禪德。漸老逢春解惜春。昨夜
<lb n="0529c21"/>飛花落無數。上堂畫一圓相以手拓起曰。諸
<lb n="0529c22"/>仁者還見麼。團團離海嶠。漸漸出雲衢。諸人
<lb n="0529c23"/>若也未見。莫道南明長老措大相却於寶華
<lb n="0529c24"/>王座上念中秋月詩。若也見得此夜一輪滿。
<lb n="0529c25"/>清光何處無。上堂。要去不得去。要住不得住。
<lb n="0529c26"/>打破大散關。脫却孃生袴。諸仁者。若倒臘月
<lb n="0529c27"/>三十日。且道用箇甚麼。良久曰。柳絮隨風。自
<lb n="0529c28"/>西自東。上堂。古人恁麼南禪不恁麼。古人不
<lb n="0529c29"/>恁麼南禪却恁麼。大眾還委悉麼。王婆袗子
<lb n="0530a01"/>短。李四帽簷長。聖節上堂。拈拄杖擊法座一
<lb n="0530a02"/>下曰。以此功德祝延聖壽。便下座。上堂。時人
<lb n="0530a03"/>欲識南禪路。門前有箇長松樹。脚下分明不
<lb n="0530a04"/>較多。無奈行人恁麼去。莫恁去急回顧。樓臺
<lb n="0530a05"/>烟鎖鐘鳴處。師因雪下上堂。召大眾曰。還有
<lb n="0530a06"/>過得此色者麼。良久曰。文殊笑普賢瞋。眼裏
<lb n="0530a07"/>無筋一世貧。相逢盡道休官去。林下何曾見
<lb n="0530a08"/>一人。上堂。快人一言快馬一鞭。若更眼睛定
<lb n="0530a09"/>動。未免紙裏麻纏。脚下是地頭上是天。不信
<lb n="0530a10"/>但看八九月。紛紛黃葉滿山川。師晚奉詔住
<lb n="0530a11"/>大相國智海禪寺。問眾曰。赴智海留蔣山去
<lb n="0530a12"/>就孰是。眾皆無對。師索筆書偈曰。非佛非心
<lb n="0530a13"/>徒擬議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。
<lb n="0530a14"/>門外千山正夕陽。書畢坐逝。</p>
<lb n="0530a15"/>
<p id="pT51p0530a1501">明州天童澹交禪師。僧問。臨雲閣聳太白峯
<lb n="0530a16"/>高。到這裏如何進步。師曰。但尋荒草際。莫問
<lb n="0530a17"/>白雲深。曰未審如何話會。師曰。寒山逢拾得
<lb n="0530a18"/>兩箇一時癡。曰向上宗乘又且如何舉唱。師
<lb n="0530a19"/>曰。前言不及後語。上堂。也大奇也大差。十箇
<lb n="0530a20"/>指頭八箇罅。由來多少分明。不用讚龜打瓦。
<lb n="0530a21"/>便下座。</p>
<lb n="0530a22"/>
<p id="pT51p0530a2201">建州崇梵餘禪師。僧問。臨濟喝少遇知音。德
<lb n="0530a23"/>山棒難逢作者。和尚今日作麼生。師曰。山僧
<lb n="0530a24"/>被爾一問。直得退身三步脊背汗流。曰作家
<lb n="0530a25"/>宗師今日遭遇。師曰一語傷人千刀攪腹。僧
<lb n="0530a26"/>以手畫一畫曰。爭奈這箇何。師曰。草賊大敗。
<lb n="0530a27"/>問恁麼來底人師還接否。師曰。孤峯無宿客。
<lb n="0530a28"/>曰不恁麼來底人師還接否。師曰。灘峻不留
<lb n="0530a29"/>舡。曰恁麼不恁麼則且置。穿過髑髏一句作
<lb n="0530b01"/>麼生。師曰。堪笑亦堪悲。上堂。直須向黑豆未
<lb n="0530b02"/>生芽時搆取。良久召大眾曰。劍去久矣。</p>
<lb n="0530b03"/>
<p id="pT51p0530b0301">處州慈雲院修慧圓照禪師。上堂。片月浸寒
<lb n="0530b04"/>潭。微雲滿空碧。若於達道人。好箇真消息。還
<lb n="0530b05"/>有達道人麼。微雲穿過爾髑髏。片月觸著爾
<lb n="0530b06"/>鼻孔。珍重。</p>
<lb n="0530b07"/>
<p id="pT51p0530b0701">杭州南山長耳相子良禪師。僧問。六月休歇
<lb n="0530b08"/>時如何。師曰。在家致仕。云忽遇客來如何祇
<lb n="0530b09"/>待。師曰。爛嚼清風飽飡明月。云學人有分也
<lb n="0530b10"/>無。師曰。無下口處。乃曰。鶯啼綠柳鵲噪花
<lb n="0530b11"/>枝。於斯薦得觸處光輝。更有一般道理。防萌
<lb n="0530b12"/>杜漸居安慮危。是何言歟。</p>
<lb n="0530b13"/>
<p id="pT51p0530b1301">建州開元瑩禪師上堂曰。有一面鏡到處懸
<lb n="0530b14"/>挂。凡聖不來誰上誰下。遂拈拄杖曰。這箇是
<lb n="0530b15"/>拄杖那箇是鏡。良久曰。萬古碧潭空界月。再
<lb n="0530b16"/>三撈摝始應知。又曰。倏倏忽忽東涌西沒。無
<lb n="0530b17"/>害無傷穿皮透骨。平等應用非心非佛。拶破
<lb n="0530b18"/>面門箇是何物。古人無端謂遼天鶻。無眼者
<lb n="0530b19"/>看取力口希咄咄咄。以拂子擊禪床下座。</p>
<lb n="0530b20"/>
<head>大溈宥禪師法嗣</head>
<lb n="0530b21"/>
<p id="pT51p0530b2101">廬山歸宗慧通禪師。僧問。如何是函蓋乾坤
<lb n="0530b22"/>句。師曰。日出東方夜落西。曰如何是截斷眾
<lb n="0530b23"/>流句。師曰。鐵山橫在路。曰如何是隨波逐浪
<lb n="0530b24"/>句。師曰。舡子下揚州。問如何是塵塵三昧。師
<lb n="0530b25"/>曰。灰飛火亂。問如何是佛法大意。師曰。黃河
<lb n="0530b26"/>水出崑崙嘴。問十二時中如何履踐。師曰鐵
<lb n="0530b27"/>牛步春草。問隻履西歸當為何事。師曰。為緣
<lb n="0530b28"/>生處樂。不是厭他鄉。曰如何是當面事。師曰。
<lb n="0530b29"/>眼下鼻頭垂。上堂。心隨相起見自塵生。了見
<lb n="0530c01"/>本心知心無相。即十方剎海念念圓明。無量
<lb n="0530c02"/>法門心心周匝。夫如是者何假覺城東際參
<lb n="0530c03"/>見文殊。樓閣門開方親彌勒。所以道。一切法
<lb n="0530c04"/>門無盡海同會一法道場中。拈起拄杖曰。這
<lb n="0530c05"/>箇是一法那箇是道場。這箇是道場。那箇是
<lb n="0530c06"/>一法。良久曰。看看。拄杖子穿過諸人髑髏。須
<lb n="0530c07"/>彌山拶破諸人鼻孔。擊香臺一下曰。且向這
<lb n="0530c08"/>裏會取。上堂。從無入有易。從有入無難。有無
<lb n="0530c09"/>俱盡處。且莫自顢頇舉來看。寒山拾得禮豐
<lb n="0530c10"/>干。</p>
<lb n="0530c11"/>
<p id="pT51p0530c1101">安州大安興教慧憲禪師上堂。我有一條拄
<lb n="0530c12"/>杖。尋常將何比況。採來不在南山。亦非崑崙
<lb n="0530c13"/>西嶂。拈起滿目光生。放下驪龍縮項。同徒若
<lb n="0530c14"/>也借看。卓出人中之上。擊香臺下座。</p>
<lb n="0530c15"/>
<p id="pT51p0530c1501">饒州崇福清雅禪師。僧問。如何是崇福境。師
<lb n="0530c16"/>曰。磬敲寒月夜。香炷白雲朝。云如何是境中
<lb n="0530c17"/>人。師曰。僧是僧俗是俗。云向上更有奇特事
<lb n="0530c18"/>也無。師曰。毘盧頂上金冠子。云重重蒙指示。
<lb n="0530c19"/>千古為流芳。師曰。笑殺旁觀者。</p>
<lb n="0530c20"/>
<head>育王璉禪師法嗣</head>
<lb n="0530c21"/>
<p id="pT51p0530c2101">臨安府佛日淨慧戒弼禪師。僧問。如何是毘
<lb n="0530c22"/>盧印。師曰。草鞋踏雪。曰學人不會。師曰。步
<lb n="0530c23"/>步成蹤。</p>
<lb n="0530c24"/>
<p id="pT51p0530c2401">福州天官慎徽禪師上堂。八萬四千波羅密
<lb n="0530c25"/>門。門門長開。三千大千微塵諸佛。佛佛說法。
<lb n="0530c26"/>不說有不說無。不說非有非無。不說亦有亦
<lb n="0530c27"/>無。何也離四句絕百非。相逢舉目少人知。昨
<lb n="0530c28"/>夜霜風漏消息。梅花依舊綴寒枝。</p>
<lb n="0530c29"/>
<p id="pT51p0530c2901">杭州徑山無畏維琳禪師湖州人。初住大明。
<lb n="0531a01"/>僧問。師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。不在然
<lb n="0531a02"/>燈前亦非釋迦後。云莫便是育王兒孫也無。
<lb n="0531a03"/>師曰。神岳峯高尾閭水急。問如何是大明家
<lb n="0531a04"/>風。師曰。神鸞頂上軒眉坐。黃鵠岫中昂首行。
<lb n="0531a05"/>云未審意旨如何。師曰。會即便會覓甚意旨。
<lb n="0531a06"/>僧珍重便去。師曰。聽取一偈。榾柮火殘飛白
<lb n="0531a07"/>灰。老僧身上白如雪。地爐冥坐人不知。蒼狖
<lb n="0531a08"/>山西叫明月。久立。</p>
<lb n="0531a09"/>
<p id="pT51p0531a0901">杭州臨平勝因資禪師。僧問。知師久蘊囊中
<lb n="0531a10"/>寶。今日當場略借看。師曰。方圓無內外。醜拙
<lb n="0531a11"/>任君嫌。云心月孤圓光含萬像。師曰。莫將黃
<lb n="0531a12"/>葉作真金。問菩提不可以心得。和尚從何而
<lb n="0531a13"/>得。師曰。齪漢。乃曰。若論此事如日月麗天八
<lb n="0531a14"/>方普照盲者不見。盆下不知非日月不明。乃
<lb n="0531a15"/>當人障隔。若據祖師正令擬議千差。直須打
<lb n="0531a16"/>透金鎖玄關。一任縱橫妙用。久立。</p>
<lb n="0531a17"/>
<p id="pT51p0531a1701">溫州彌陀正彥菴主。一日禮拜雪竇良禪師。
<lb n="0531a18"/>良問云。汝是有主沙彌無主沙彌。主曰。有無
<lb n="0531a19"/>且致。和尚是有主禪師無主禪師。良云。却被
<lb n="0531a20"/>葫蘆倒纏藤。主曰。道什麼。良擬對。主拂袖便
<lb n="0531a21"/>出。曰。見面不如聞名。良呵呵大笑。至晚入
<lb n="0531a22"/>室。良不允。主乃有頌曰。金刀剃落青絲髮。求
<lb n="0531a23"/>佛求法亦求真。黃梅分付盧行者。師今授手
<lb n="0531a24"/>與何人。</p>
<lb n="0531a25"/>
<head>靈隱知禪師法嗣</head>
<lb n="0531a26"/>
<p id="pT51p0531a2601">臨安府靈隱正童圓明禪師。僧問如何是道。
<lb n="0531a27"/>師曰。夜行莫踏白。曰如何是道中人。師曰。黃
<lb n="0531a28"/>張三黑李四。</p>
<lb n="0531a29"/>
<head>承天簡禪師法嗣</head>
<lb n="0531b01"/>
<p id="pT51p0531b0101">婺州智者山利元禪師。上堂拈拄杖曰。大用
<lb n="0531b02"/>現前不存軌則。東方一指乾坤肅靜。西方一
<lb n="0531b03"/>指瓦解氷消。南方一指南斗作竄。北方一指
<lb n="0531b04"/>北斗潛藏。上方一指築著帝釋鼻孔。下方一
<lb n="0531b05"/>指穿過金剛水際。諸人面前一指成得甚麼
<lb n="0531b06"/>邊事。良久卓一下曰。路上指奔鹿。門前打犬
<lb n="0531b07"/>兒。</p>
<lb n="0531b08"/>
<p id="pT51p0531b0801">溫州瑞安僧印禪師。僧問。如何是法身禮。師
<lb n="0531b09"/>曰。頭大耳小。云如何是法身用。師曰。南原耕
<lb n="0531b10"/>罷者。牽犢負樵歸。云恁麼則三身不分也。師
<lb n="0531b11"/>曰。大蟲看水磨。乃曰。將心問佛如天遠。以佛
<lb n="0531b12"/>求心道轉賒。若遇雲門行正令。須教棒下識
<lb n="0531b13"/>龍蛇。良久曰。具眼者看取。師於熙寧十年九
<lb n="0531b14"/>月十三日沐浴更衣留偈曰。倚空靈劍冷光
<lb n="0531b15"/>浮。佛祖魔軍一刃收。帶月吼風歸寶匣。鐵牛
<lb n="0531b16"/>驚散曲江頭。言訖趺坐而逝。茶毘<anchor xml:id="begd1e18161"/>斂<anchor xml:id="endd1e18161"/>骨獲舍
<lb n="0531b17"/>利五色。</p>
<lb n="0531b18"/>
<head>九峯韶禪師法嗣</head>
<lb n="0531b19"/>
<p id="pT51p0531b1901">明州大梅祖鏡法英禪師姓張氏。本州鄞縣
<lb n="0531b20"/>人。初住襄陽白馬。開堂問答罷乃曰。至道無
<lb n="0531b21"/>在豈無在也。至言無窮豈有窮也。得之則皎
<lb n="0531b22"/>若目前。失之則毫釐有隔。是故雖一大藏教
<lb n="0531b23"/>不為多言。一默毘耶豈曰無語。須知佛祖人
<lb n="0531b24"/>天殊非本有。好惡長短亦非本無。直下薦得
<lb n="0531b25"/>猶在半途。這箇事須遇明眼證據。貧道今日
<lb n="0531b26"/>功不浪旋。將此舉揚上祝皇風。情與無情得
<lb n="0531b27"/>無生忍。次居大梅。判宗留後仲爰一見道契。
<lb n="0531b28"/>奏賜師名。上堂曰。祖師不會禪。諸佛不會道。
<lb n="0531b29"/>學道與學禪。諸方鬧浩浩。或以玉為塵。或以
<lb n="0531c01"/>石為寶。參得一肚皮。特地生煩惱。不煩惱解
<lb n="0531c02"/>會。何如入荒草。寄語參禪學道人。頭邊白髮
<lb n="0531c03"/>年年新。何如來與大梅老。相共開田博飯喫。
<lb n="0531c04"/>一生參學事畢。珍重。又曰。三十六旬之始。七
<lb n="0531c05"/>十二候之初。末後句則且置。秖如當頭一句
<lb n="0531c06"/>又作麼生道。拈拄杖曰。歲朝把筆萬事大吉。
<lb n="0531c07"/>急急如律令。大眾山僧恁麼提唱。且道還有
<lb n="0531c08"/>祖師意也無。良久曰。記得東村黑李四。年年
<lb n="0531c09"/>親寫在門前。卓拄杖下座。又曰。春山笋蕨正
<lb n="0531c10"/>蒙茸。好把黃梁徹曉舂。莫謂西來無此意。祖
<lb n="0531c11"/>師渾在鉢盂中。參。</p>
<lb n="0531c12"/>
<head>稱心倧禪師法嗣</head>
<lb n="0531c13"/>
<p id="pT51p0531c1301">彭州慧日堯禪師。僧問。古者道。我有一句待
<lb n="0531c14"/>無舌人解語却向汝道。未審意旨如何。師曰。
<lb n="0531c15"/>無影樹下好商量。僧禮拜。師曰。瓦解氷消。</p>
<lb n="0531c16"/>
<head>報本蘭禪師法嗣</head>
<lb n="0531c17"/>
<p id="pT51p0531c1701">福州中際可遵禪師上堂。咄咄咄井底啾啾
<lb n="0531c18"/>是何物。直饒三千大千也秖是箇鬼窟咄。上
<lb n="0531c19"/>堂。昨夜四更起來。呵呵大笑不歇。幸然好
<lb n="0531c20"/>一覺睡。霜鐘撞作兩橛。上堂。禾山普化忽顛
<lb n="0531c21"/>狂。打鼓搖鈴戲一場。劫火洞然宜煮茗。嵐
<lb n="0531c22"/>風大作好乘涼。四蛇同篋看他弄。二鼠侵藤
<lb n="0531c23"/>不自量。滄海月明何處去。廣寒金殿白銀床
<lb n="0531c24"/>咄。上堂。八萬四千深法門。門門有路超乾坤。
<lb n="0531c25"/>如何箇箇踏不著。秖為蜈蚣太多脚。不唯多
<lb n="0531c26"/>脚亦多口。釘嘴鐵舌徒增醜。拈椎竪拂泥洗
<lb n="0531c27"/>泥。揚眉瞬目籠中雞。要知佛祖不到處。門掩
<lb n="0531c28"/>落花春鳥啼。</p>
<lb n="0531c29"/>
<p id="pT51p0531c2901">邢州開元法明上座。依報本未久深得法忍。
<lb n="0532a01"/>後歸里事落魄。多嗜酒呼盧。每大醉。唱柳詞
<lb n="0532a02"/>數闋。日以為常。鄉民侮之。召齋則拒召飲則
<lb n="0532a03"/>從。如是者十餘年。咸指曰醉和尚。一日謂寺
<lb n="0532a04"/>眾曰。吾明旦當行。汝等無他往。眾竊笑之。翌
<lb n="0532a05"/>晨攝衣就座大呼曰。吾去矣。聽吾一偈。眾聞
<lb n="0532a06"/>奔視。師乃曰。平生醉裏顛蹶。醉裏却有分別。
<lb n="0532a07"/>今宵酒醒何處。楊柳岸。曉風殘月。言訖寂然。
<lb n="0532a08"/>撼之已委蛻矣。</p>
<lb n="0532a09"/>
<head>稱心明禪師法嗣</head>
<lb n="0532a10"/>
<p id="pT51p0532a1001">洪州上藍院光寂禪師。上堂橫按拄杖召大
<lb n="0532a11"/>眾曰。還識上藍老漢麼。眼似木突口如匾擔。
<lb n="0532a12"/>無問精粗不知鹹淡。與麼住持百千過犯。諸
<lb n="0532a13"/>禪德。還有為山僧懺悔底麼。良久曰。氣急殺
<lb n="0532a14"/>人。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0532a15"/>
<head>承天宗禪師法嗣</head>
<lb n="0532a16"/>
<p id="pT51p0532a1601">饒州崇福了禪師上堂。僧問。大眾雲臻請師
<lb n="0532a17"/>說法。師曰。青蓮不惜親分付。罕遇知音會破
<lb n="0532a18"/>顏。云一句無私群心有賴。師曰。箇中端的
<lb n="0532a19"/>旨。沙界共流通。云若不臨滄海焉知波浪寬。
<lb n="0532a20"/>師曰。一滴曹溪水。時人被陸沈。乃曰。遲日和
<lb n="0532a21"/>風柳皴桃綻。當萬物發生之際。是般若流運
<lb n="0532a22"/>之時。草木芬芳園林秀媚。且道無影樹子抽
<lb n="0532a23"/>條也未。遂拈拄杖云。看看。築著梵王鼻孔。拶
<lb n="0532a24"/>破帝釋眼睛。盡大地全是山僧諸人無分。若
<lb n="0532a25"/>也薦得盡大地全是諸人山僧無分。如或未
<lb n="0532a26"/>然打鼓普請看。又曰。雲擁奇峯水盈巨壑。橫
<lb n="0532a27"/>扁舟于古岸。釣皓月于波心。紅尾錦鱗儂家
<lb n="0532a28"/>末事。驪珠荊璞未足為珍。直饒撮土為金。何
<lb n="0532a29"/>似轉凡成聖。大眾。賢愚凡聖古今條例。且道
<lb n="0532b01"/>作麼生轉。良久曰。瑠璃盞子人皆有。無著當
<lb n="0532b02"/>時秖為麁。下座。</p>
<lb n="0532b03"/>
<p id="pT51p0532b0301">杭州承天守明禪師上堂曰。劍輪飛處好定
<lb n="0532b04"/>綱宗。石火電光眼中著屑。所以曹溪拈拂已
<lb n="0532b05"/>涉痕瑕。雪嶺輥毬急須著眼。若是行脚上士
<lb n="0532b06"/>本分禪流。縱教喝散白雲衝開碧落。如斯受
<lb n="0532b07"/>用又屬建化門中。若也正令提綱。任是三頭
<lb n="0532b08"/>六臂底出來。也須倒退三千里。參。</p>
<lb n="0532b09"/>
<p id="pT51p0532b0901">湖州鳳皇山護國仁王有從禪師。僧問。曇花
<lb n="0532b10"/>已現人天仰。願開金口副群機。師曰。白雲垂
<lb n="0532b11"/>碧落。無處不為霖。云便恁麼會時如何。師曰。
<lb n="0532b12"/>裂轉鼻孔。云不因伸請問爭辨我師機。師曰。
<lb n="0532b13"/>用不著。問箭鋒相拄笑殺衲僧。啐啄同時千
<lb n="0532b14"/>山萬水。不涉程途請師速退。師曰。一二三四
<lb n="0532b15"/>五。云便是和尚為人處也無。師曰。墮崖落塹。
<lb n="0532b16"/>云作家宗師。師曰。放汝三十棒。乃曰。宗乘一
<lb n="0532b17"/>舉海辨難詮。祖令當行要津無路。真如凡聖
<lb n="0532b18"/>皆是夢言。佛及涅槃並為增語。據此誠實還
<lb n="0532b19"/>可舉揚也無。既昇此座不可徒然。方便門中
<lb n="0532b20"/>放一線道與諸人商量。且道。十二時中如何
<lb n="0532b21"/>趣向。若向這裏薦得。行住坐臥任運施為。見
<lb n="0532b22"/>聞覺知隨緣應用。塵塵彌勒剎剎善財。山河
<lb n="0532b23"/>大地自<anchor xml:id="begd1e18452"/>己<anchor xml:id="endd1e18452"/>家風。妙明真心非增非減。若能如
<lb n="0532b24"/>是方稱大丈夫。久立。</p>
<lb n="0532b25"/>
<p id="pT51p0532b2501">鼎州大龍山德全禪師。僧問。如何是法身。師
<lb n="0532b26"/>曰。聲前拍不散。云學人便恁麼時如何。師曰。
<lb n="0532b27"/>句後覓無蹤。</p>
<lb n="0532b28"/>
<p id="pT51p0532b2801">蘇州崑山慧嚴海印法安禪師。僧問。柳垂堤
<lb n="0532b29"/>畔花發林間如何顯道。師曰。兩彩一賽。云自
<lb n="0532c01"/>從一見桃花後。直至如今更不疑。師曰汝向
<lb n="0532c02"/>什麼處見靈雲。云花開滿樹花落枝空。師曰。
<lb n="0532c03"/>放汝三十棒。</p>
<lb n="0532c04"/>
<head>長蘆福禪師法嗣</head>
<lb n="0532c05"/>
<p id="pT51p0532c0501">金陵清涼廣慧和禪師上堂曰。達磨祖師無
<lb n="0532c06"/>端將一杓惡水潑在天下老宿頭上。直得天
<lb n="0532c07"/>下老和尚說禪說道南北紛紜。續焰傳芳亘
<lb n="0532c08"/>今亘古。山僧今日親遭一杓擺脫無門。揚千
<lb n="0532c09"/>古之玄風。振一時之軌範。良久曰。看看山僧
<lb n="0532c10"/>將一杓惡水潑向諸人頭上去也。還覺也無。
<lb n="0532c11"/>如或不知。更看一杓。祖佛家風孰與知。西來
<lb n="0532c12"/>消息若何為。殷勤為報未歸客。月滿秋天霜
<lb n="0532c13"/>冷時。參。又曰。一日復一日。日日催人老。寒
<lb n="0532c14"/>則且圍爐。困乃和衣倒。奉報往來人。家中元
<lb n="0532c15"/>有寶。家內不曾尋。拄棒緣門討。任使討過半。
<lb n="0532c16"/>辛苦生煩惱。不如歸去來。去却門前草。復曰。
<lb n="0532c17"/>諸禪德。盡十方世界是草作麼生去。歸堂喫
<lb n="0532c18"/>茶。又曰。多日天晴今朝下雨。大地山河無不
<lb n="0532c19"/>皆普。三時打鐘二時打鼓。處處分明頭頭薦
<lb n="0532c20"/>取。復拈拄杖曰。諸禪德。還會麼。三世諸佛盡
<lb n="0532c21"/>在裏許。拍禪床一下。</p>
<lb n="0532c22"/>
<head>天衣和禪師法嗣</head>
<lb n="0532c23"/>
<p id="pT51p0532c2301">杭州護國菩提志專禪師。僧問。遠離嘉禾勝
<lb n="0532c24"/>境已屆海昌道場。如何是不動尊。師曰。此去
<lb n="0532c25"/>嘉禾不遠。云恁麼則往來無際。師曰。靈利衲
<lb n="0532c26"/>僧。僧便喝。師曰。棒上不成龍。乃曰。說即天
<lb n="0532c27"/>地懸殊。不說即眼睫裏藏身。眉毛上𨁝跳。說
<lb n="0532c28"/>與不說拈放一邊。舉拄杖云。且道這箇是什
<lb n="0532c29"/>麼。良久曰。晝月冷光現。卓地計初成。卓一下
<lb n="0533a01"/>下座。</p>
<lb n="0533a02"/>
<head>雲居齊禪師法嗣</head>
<lb n="0533a03"/>
<p id="pT51p0533a0301">南康雲居契瓌禪師。僧問。路逢死蛇莫打殺。
<lb n="0533a04"/>無底籃子盛將歸。未審師還受也無。師曰。爾
<lb n="0533a05"/>甚麼處得來。曰恁麼則不虛施也。師曰。却且
<lb n="0533a06"/>提取去。問如何是佛。師曰。讚歎不及。曰莫秖
<lb n="0533a07"/>這箇便是麼。師曰。不令人讚歎。</p>
<lb n="0533a08"/>
<p id="pT51p0533a0801">杭州靈隱文勝慈濟禪師婺州劉氏子。僧問。
<lb n="0533a09"/>古鑑未磨時如何。師曰。古鑑。曰磨後如何。師
<lb n="0533a10"/>曰。古鑑。曰未審分不分。師曰。更照看。問如
<lb n="0533a11"/>何是和尚家風。師曰。莫訝荒疎。曰忽遇客來
<lb n="0533a12"/>作麼生。師曰。喫茶去。</p>
<lb n="0533a13"/>
<p id="pT51p0533a1301">明州瑞巖義海禪師霅川胡氏子。造雲居法
<lb n="0533a14"/>席。居問。甚麼物恁麼來。師於言下大悟。遂有
<lb n="0533a15"/>頌曰。雲居甚麼物。問著頭恍忽。直下便承當。
<lb n="0533a16"/>猶是生埋沒。出世住報本。僧問。如何是祖師
<lb n="0533a17"/>西來意。師曰。若到諸方。但道報本不解答話。
<lb n="0533a18"/>問如何是和尚家風。師曰。無忌諱。曰忽遇觸
<lb n="0533a19"/>忤又且如何。師曰。不解作客勞煩主人。問釋
<lb n="0533a20"/>迦掩室於磨竭。淨名杜口於毘耶。未審如何
<lb n="0533a21"/>示眾。師曰。汝不欲我開談。曰未曉師機。師
<lb n="0533a22"/>曰。且退。問如何是無位真人。師曰。這裏無安
<lb n="0533a23"/>排爾處。</p>
<lb n="0533a24"/>
<p id="pT51p0533a2401">明州廣慧志全禪師杭州衛氏子。上堂僧問。
<lb n="0533a25"/>如何是衲僧本分事。師曰。爾莫鈍置我。僧禮
<lb n="0533a26"/>拜。師曰。却是大眾鈍置闍梨。便下座。問賊不
<lb n="0533a27"/>打貧兒家時如何。師曰。說向人也不信。僧曰。
<lb n="0533a28"/>恁麼則禮拜而退。師曰。得箇甚麼。</p>
<lb n="0533a29"/>
<p id="pT51p0533a2901">明州大梅保福居煦禪師溫州周氏子。僧問。
<lb n="0533b01"/>古人面壁意旨如何。師曰。但恁麼會。曰未審
<lb n="0533b02"/>如何領會。師曰。禮拜著。</p>
<lb n="0533b03"/>
<p id="pT51p0533b0301">處州南明惟宿禪師。僧問。法法不隱藏。古今
<lb n="0533b04"/>常顯露。如何是顯露底法。師曰。見示大眾。曰
<lb n="0533b05"/>恁麼則學人謹退也。師曰。知過必改。</p>
<lb n="0533b06"/>
<p id="pT51p0533b0601">荊州軍清溪清禪師。僧問。古路坦然如何履
<lb n="0533b07"/>踐。師曰。爾是行脚僧。</p>
<lb n="0533b08"/>
<p id="pT51p0533b0801">廬州萬杉廣智禪師。僧問。如何是和尚家風。
<lb n="0533b09"/>師曰。山家秖如此。問如何是西來的的意。師
<lb n="0533b10"/>曰。大眾總聞。問寂默為宗時如何。師曰。謾
<lb n="0533b11"/>語。問如何是徑截一路。師曰。迂迴多少。問如
<lb n="0533b12"/>何是最先一句。師曰。此問在後。問世尊拈花
<lb n="0533b13"/>意旨如何。師曰。爾還薦得麼。僧云。學人不
<lb n="0533b14"/>會。師曰。多少分明。問世尊三昧迦葉不知。如
<lb n="0533b15"/>何是世尊三昧。師曰。何處得這消息。問瑞雪
<lb n="0533b16"/>滿庭從何而降師曰。莫泄真機。問如何是無
<lb n="0533b17"/>價寶師曰。甚處得來。問如何是祖師西來意。
<lb n="0533b18"/>師曰。盡言隻履西歸去。問古人捲席意旨如
<lb n="0533b19"/>何。師曰。何不禮拜歸堂。問如何是文殊門。師
<lb n="0533b20"/>曰。千聖皆從此入。僧云。入後如何。師曰。想
<lb n="0533b21"/>爾不識。僧禮拜。師曰。灼然。師乃曰。世尊良
<lb n="0533b22"/>久迦葉起來白槌。馬師纔陞坐百丈出來捲
<lb n="0533b23"/>席。可謂摩竭陀令已行。不可更教山僧重下
<lb n="0533b24"/>注脚。然雖如是。久參高士莫訝周遮後學。上
<lb n="0533b25"/>坐也須著些精彩。更若繁詞恐不及。珍重。</p>
<lb n="0533b26"/>
<p id="pT51p0533b2601">明州金鵝虛白禪師。僧問。如何是直截一路。
<lb n="0533b27"/>師曰。鳥道羊腸。問如何是一體。師曰。駝驢猪
<lb n="0533b28"/>狗。僧云。恁麼則四生六道去也。師曰。啞。</p>
<lb n="0533b29"/>
<p id="pT51p0533b2901">蘇州翠峯山洪禪師。僧問。如何是翠峯境。師
<lb n="0533c01"/>曰。秖聞鶯鳥語。不見報春來。問如何是祖師
<lb n="0533c02"/>西來意。師曰。堪嗟立雪僧。</p>
<lb n="0533c03"/>
<p id="pT51p0533c0301">洪州上藍普禪師。相國夏竦問。百骸俱潰散。
<lb n="0533c04"/>那箇是長老主人。師曰。前月二十日離蘄陽
<lb n="0533c05"/>口。</p>
<lb n="0533c06"/>
<head>功臣軻禪師法嗣</head>
<lb n="0533c07"/>
<p id="pT51p0533c0701">蘇州堯峯顥暹禪師。僧問。學人乍入叢林乞
<lb n="0533c08"/>師一接。師曰去。問承教有言。是法平等無有
<lb n="0533c09"/>高下。如何是平等法。師曰。堯峯高寶華低。曰
<lb n="0533c10"/>恁麼則却成高下去也。師曰。情知爾恁麼會
<lb n="0533c11"/>聞雷聲。示眾曰。還聞雷聲麼。還知起處麼。若
<lb n="0533c12"/>知起處便知身命落處。若也不知。所以古人
<lb n="0533c13"/>道。不知天地者剛道有乾坤。不如喫茶去。問
<lb n="0533c14"/>如何是道。師曰。夕死可矣。問如何是金剛力
<lb n="0533c15"/>士。師曰。這裏用不著。問亡僧遷化向甚麼處
<lb n="0533c16"/>去也。師曰。蒼天蒼天。乃曰。秖如末後僧問亡
<lb n="0533c17"/>僧遷化向甚麼處去也。山僧向他道蒼天蒼
<lb n="0533c18"/>天。且道意落在甚麼處。莫是悲傷遷逝痛憶
<lb n="0533c19"/>道人麼。若乃恁麼評論。實謂罔知去處。要知
<lb n="0533c20"/>去處麼。更不用久立歇去。上堂。冬去春來樓
<lb n="0533c21"/>閣門開。若也入得不用徘徊。諸上座。還向這
<lb n="0533c22"/>裏入得也未。若也入得。所以古人道。是處是
<lb n="0533c23"/>彌勒無門無善財。若也入之未得。自是諸上
<lb n="0533c24"/>座狂走。更不忉忉。久立珍重。</p>
<lb n="0533c25"/>
<p id="pT51p0533c2501">蘇州吳江聖壽志昇禪師上堂。若論佛法更
<lb n="0533c26"/>有甚麼事。所以道。古今山河古今日月古今
<lb n="0533c27"/>人倫古今城廓。喚作平等法門絕前後際。諸
<lb n="0533c28"/>人還信得及麼。若信得及依而行之。久立珍
<lb n="0533c29"/>重。</p>
<lb n="0534a01"/>
<p id="pT51p0534a0101">杭州功臣開化守如禪師。上堂召大眾曰。還
<lb n="0534a02"/>知道聖僧同諸人到這裏麼。既勞尊降焉敢
<lb n="0534a03"/>稽留。久立珍重。</p>
<lb n="0534a04"/>
<head>棲賢湜禪師法嗣</head>
<lb n="0534a05"/>
<p id="pT51p0534a0501">杭州南山興教院惟一禪師。僧問。佛未出世
<lb n="0534a06"/>時如何。師曰。白雲數重。曰出世後如何。師
<lb n="0534a07"/>曰。青山一朵。問如何是道。師曰。刺頭入荒
<lb n="0534a08"/>草。曰如何是道中人。師曰。乾屎橛。曰大耳三
<lb n="0534a09"/>藏第三度為甚麼不見國師。師曰。脚跟下看。
<lb n="0534a10"/>曰如何得見。師曰。草鞋跟斷。</p>
<lb n="0534a11"/>
<p id="pT51p0534a1101">安吉州西余體柔禪師上堂。一人把火自燼
<lb n="0534a12"/>其身。一人抱氷橫屍於路。進前則觸途成滯。
<lb n="0534a13"/>退後即噎氣填胸。直得上天無路入地無門。
<lb n="0534a14"/>如今已不奈何也。良久曰。待得雲消去。自然
<lb n="0534a15"/>春到來。</p>
<lb n="0534a16"/>
<p id="pT51p0534a1601">真州定山惟素山主。僧問。如何是不遷義。師
<lb n="0534a17"/>曰。暑往寒來。曰恁麼則遷去也。師曰。啼得血
<lb n="0534a18"/>流無用處。問達磨心印師已曉。試舉家風對
<lb n="0534a19"/>眾看。師曰。門前有箇長松樹。夜半子規來上
<lb n="0534a20"/>啼。問知師洞達諸方旨臨機不答舊時禪。如
<lb n="0534a21"/>何是新奇。師曰。若到諸方不得錯舉。曰學人
<lb n="0534a22"/>殷勤於座右。莫不秖此是新奇。師曰。折草量
<lb n="0534a23"/>天。問如何是定山境。師曰。清風滿院。曰忽遇
<lb n="0534a24"/>客來如何秖待。師曰。莫嫌冷淡。乃曰。若論家
<lb n="0534a25"/>風與境不易酬對。多見指定處所教他不得
<lb n="0534a26"/>自在。曾有僧問大隨。如何是和尚家風。隨
<lb n="0534a27"/>曰。赤土畫簸箕。又曰。肚上不貼榜。且問諸人
<lb n="0534a28"/>作麼生會。更有夾山雲門臨濟風穴。皆有此
<lb n="0534a29"/>話播於諸方。各各施設不同。又作麼生會。法
<lb n="0534b01"/>無異轍殊途同歸。若要省力易會。但識取自
<lb n="0534b02"/>家桑梓。便能紹得家業。隨處解脫應用現前。
<lb n="0534b03"/>天地同根萬物一體。喚作衲僧眼睛。綿綿不
<lb n="0534b04"/>漏絲毫。苟或於此不明。徒自竛竮辛苦。僧問。
<lb n="0534b05"/>如何是佛。師曰。含齒戴髮。曰恁麼則人人具
<lb n="0534b06"/>足。師曰。遠之又遠。問牛頭未見四祖時如何。
<lb n="0534b07"/>師曰。成家立業。曰見後如何。師曰。立業成
<lb n="0534b08"/>家。問如何是定山路。師曰峭。曰履踐者如何。
<lb n="0534b09"/>師曰嶮。問無上法王有大陀羅尼名為圓覺。
<lb n="0534b10"/>流出一切清淨真如菩提涅槃。未審圓覺從
<lb n="0534b11"/>甚麼處流出。師曰。山僧頂戴有分。曰恁麼則
<lb n="0534b12"/>信受奉行。師曰。依稀似曲纔堪聽。問十二時
<lb n="0534b13"/>中如何得與道相應。師曰。皇天無親唯德是
<lb n="0534b14"/>輔。曰恁麼則不假修證也。師曰。三生六十
<lb n="0534b15"/>劫。</p>
<lb n="0534b16"/>
<p id="pT51p0534b1601">南岳福嚴省賢禪師僧問。如何是福嚴境。師
<lb n="0534b17"/>曰。畫也畫不及。僧云。如何是境中人。師曰。
<lb n="0534b18"/>且子細。問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。不
<lb n="0534b19"/>因汝問我也不說。僧云。恁麼則寶覺分枝去
<lb n="0534b20"/>也。師曰。莫亂道。</p>
<lb n="0534b21"/>
<p id="pT51p0534b2101">袁州仰山智齊禪師初參諟禪師。諟問汝是
<lb n="0534b22"/>甚處人。對曰。安州人。諟云。汝為甚麼却不
<lb n="0534b23"/>安。對曰。今日轉見病源。諟云且道強惺惺。師
<lb n="0534b24"/>遂禮拜。有頌曰。有口不能言。無舌能解語。惺
<lb n="0534b25"/>惺猶是夢。何處有佛祖。</p>
<lb n="0534b26"/>
<head>羅漢祖印行林禪師法嗣</head>
<lb n="0534b27"/>
<p id="pT51p0534b2701">真州長蘆贊禪師。僧問。拈槌舉拂即不問。如
<lb n="0534b28"/>何是喝散白雲底意氣。師曰。喫棒。僧云。爭奈
<lb n="0534b29"/>人天大眾何。師曰。罪不重科。問如何是佛法
<lb n="0534c01"/>大意。師曰。老僧奉聖旨開堂。僧云。恁麼則天
<lb n="0534c02"/>人群生類皆承此恩力。師曰。知恩方解報。問
<lb n="0534c03"/>一棒打破虛。空時如何。師曰。費力。僧云。恁
<lb n="0534c04"/>麼則百雜碎。師曰。秖為終日區區。師乃曰。起
<lb n="0534c05"/>動大眾。若於佛法中也無可得伸剖。諸人盡
<lb n="0534c06"/>是久參先德達佛知見。不可更教這裏談禪
<lb n="0534c07"/>說道。實為舉足動步不離道場。乃至林間宴
<lb n="0534c08"/>坐經行無非佛事。良久曰。參。</p>
<p id="pT51p0534c0812" type="inline">福州支提昭愛
<lb n="0534c09"/>禪師。僧問。如何是佛。師曰。牛兒不識虎。問
<lb n="0534c10"/>如何是和尚家風。師曰。臂長衫袖短僧云。忽
<lb n="0534c11"/>遇客來如何。師曰。離中虛坎中滿。</p>
<lb n="0534c12"/>
<p id="pT51p0534c1201">福州靈峯道誠禪師。僧問。祖祖相傳傳祖印。
<lb n="0534c13"/>師今得法嗣何人。師曰。那箇古人恁麼道。僧
<lb n="0534c14"/>云。秖如道吾有正法眼藏付囑迦葉。又作麼
<lb n="0534c15"/>生。師曰。不妨具眼。僧云。千聖不傳方是的。
<lb n="0534c16"/>一言合道未為真。師曰。早是不合也。</p>
<lb n="0534c17"/>
<p id="pT51p0534c1701">袁州仰山擇和禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0534c18"/>意。師曰。君子不廢游。問如來藏中以何為佛
<lb n="0534c19"/>事。師曰。香風吹萎花。僧云。皆因今日也。師
<lb n="0534c20"/>曰。更雨新好者。問如何是佛。師曰。真書梵
<lb n="0534c21"/>字。示眾曰。法本不生今則無滅。無滅無生眼
<lb n="0534c22"/>中金屑。古佛家風青天明月。</p>
<lb n="0534c23"/>
<p id="pT51p0534c2301">袁州崇勝道珍禪師僧問。如何是佛。師曰。更
<lb n="0534c24"/>向什麼處覓。僧云。莫秖這是。師曰。勿交涉。</p>
<lb n="0534c25"/>
<p id="pT51p0534c2501">綿州富樂智靜禪師。僧問。如何是佛法大意。
<lb n="0534c26"/>師曰。六耳不同謀。僧云。意旨如何。師曰。逢
<lb n="0534c27"/>人但恁麼舉。</p>
<lb n="0534c28"/>
<p id="pT51p0534c2801">臨江軍慧力院紹珍禪師。僧問。金雞未鳴時
<lb n="0534c29"/>如何。師曰。是何時節。曰鳴後如何。師曰。却
<lb n="0535a01"/>不知時。問師子未出窟時如何。師曰。在那裏。
<lb n="0535a02"/>曰出窟後如何。師曰。且走。</p>
<lb n="0535a03"/>
<p id="pT51p0535a0301">洪州大寧院慶璁禪師。僧問。道泰不傳天子
<lb n="0535a04"/>令。時人盡唱太平歌。未審師今意旨如何。師
<lb n="0535a05"/>曰。山僧罪過。問如何是佛。師曰。須彌山。上
<lb n="0535a06"/>堂。生死涅槃猶如昨夢。且道三世諸佛釋迦
<lb n="0535a07"/>老子有甚麼長處。雖然如是莫錯會好。拍手
<lb n="0535a08"/>一下便下座。問承古有言。東山西嶺青。未審
<lb n="0535a09"/>意旨如何。師曰。東山西嶺青。雨下却天晴。更
<lb n="0535a10"/>問箇中意。鵓鳩生鷂鷹。</p>
<lb n="0535a11"/>續傳燈錄卷第十一
(終)
<lb n="0535a12"/>
<lb n="0535a13"/>
<lb n="0535a14"/>
<head>續傳燈錄卷第十二目錄</head>
<lb n="0535a15"/>
<lb n="0535a16"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0535a17"/>
<head>法雲秀禪師法嗣五十九人</head>
<lb n="0535a18"/>法雲惟白禪師保寧子英禪師<lb n="0535a19"/>僊巖景純禪師廣教守訥禪師<lb n="0535a20"/>慈濟聰禪師白兆珪禪師<lb n="0535a21"/>淨名法因禪師福嚴守初禪師<lb n="0535a22"/>德山仁繪禪師廣慧寶琳禪師<lb n="0535a23"/>霍丘歸才禪師安國自方禪師<lb n="0535a24"/>香積用旻禪師瑞相子來禪師<lb n="0535a25"/>真空從一禪師乾明廣禪師<lb n="0535a26"/>開先智珣禪師甘露德顒禪師<lb n="0535a27"/>蔣山良策禪師吉祥訥禪師<lb n="0535a28"/>廣慧冲雲禪師承天月禪師<lb n="0535a29"/>安福子勝禪師正覺道清禪師<lb n="0535b01"/>澄慧義端禪師北天王益禪師<lb n="0535b02"/>棲賢智柔菴主<lb n="0535b03"/>天禧慧嚴永禪師
(已上二十八人見錄)
<lb n="0535b04"/>明水法遜禪師德山妙湛禪師<lb n="0535b05"/>大愚如照禪師石霜居晦禪師<lb n="0535b06"/>興化當禪師興化淨甄禪師<lb n="0535b07"/>欽山繼明禪師三角清禪師<lb n="0535b08"/>時雍清禪師大別道常禪師<lb n="0535b09"/>巴焦宗諒禪師安豐法信禪師<lb n="0535b10"/>雲峯又月禪師永慶惟簡禪師<lb n="0535b11"/>覺林遂禪師寶池慧月禪師<lb n="0535b12"/>天王義安禪師崇德仙禪師<lb n="0535b13"/>興教濟禪師薦福永堅禪師<lb n="0535b14"/>羅浮齊德禪師護國淳禪師<lb n="0535b15"/>普照有朋禪師靈鷲慧明禪師<lb n="0535b16"/>開和法顒禪師天峯佛印禪師<lb n="0535b17"/>元豐宗燈禪師神光道芳禪師<lb n="0535b18"/>禪慧法欽禪師兜率景常禪師<lb n="0535b19"/>頴叔蔣之奇居士
(已上三十一人無錄)
<lb n="0535b20"/>
<head>佛日才禪師法嗣九人</head>
<lb n="0535b21"/>夾山自齡禪師
(見錄)
千頃允良禪師<lb n="0535b22"/>廣教有全禪師寶巖靈禪師<lb n="0535b23"/>慧日道祥禪師千頃省孜禪師<lb n="0535b24"/>龜峯重仁禪師善權珊禪師<lb n="0535b25"/>龍興如邃禪師
(已上八人無錄)
<lb n="0535b26"/>
<head>長蘆應夫禪師法嗣二十五人</head>
<lb n="0535b27"/>洪濟宗頤禪師琅邪宗初禪師<lb n="0535b28"/>龍蟠道成禪師普滿明禪師<lb n="0535b29"/>褒禪普禪師寶林道輝禪師<lb n="0535c01"/>雲巖志愿禪師等覺法思禪師<lb n="0535c02"/>壽春法岸禪師定山文彥禪師<lb n="0535c03"/>護國紹通禪師法寶德一禪師<lb n="0535c04"/>乾明寶慧禪師開聖覺禪師<lb n="0535c05"/>雪竇道榮禪師<lb n="0535c06"/>慧日智覺禪師
(已上一十六人見錄)
<lb n="0535c07"/>建隆智因禪師普光獻昭禪師<lb n="0535c08"/>寶林智臯禪師雍熙叔則禪師<lb n="0535c09"/>壽聖重洪禪師普滿法海禪師<lb n="0535c10"/>五峯普良禪師大愚喜禪師<lb n="0535c11"/>滁州寶林和尚
(已上九人無錄)
<lb n="0535c12"/>
<head>棲賢遷禪師法嗣五人</head>
<lb n="0535c13"/>王屋燈禪師法雨惟鎮禪師<lb n="0535c14"/>東明慧遷禪師
(已上三人見錄)
漳江寶泉禪師<lb n="0535c15"/>彰法文素和尚
(已上二人無錄)
<lb n="0535c16"/>
<head>開元智譚禪師法嗣二人</head>
<lb n="0535c17"/>開元宗祐禪師
(見錄)
南禪道誠禪師
(無錄)
<lb n="0535c18"/>
<head>善果演菴主法嗣一人</head>
<lb n="0535c19"/>玉池冲儼禪師
(見錄)
<lb n="0535c20"/>
<head>天寧楷禪師法嗣二十六人</head>
<lb n="0535c21"/>香山法成禪師大智齊璉禪師<lb n="0535c22"/>丹霞淳禪師淨因覺禪師<lb n="0535c23"/>資聖南禪師白水修已禪師<lb n="0535c24"/>石門元易禪師洞山道微禪師<lb n="0535c25"/>韶州誧禪師鹿門法燈禪師<lb n="0535c26"/>寶峯惟照禪師普賢善秀禪師<lb n="0535c27"/>太傅高世則居士
(已上十三人見錄)
<lb n="0535c28"/>龍門南禪師招提寶禪師<lb n="0535c29"/>大洪恭禪師大智　禪師<lb n="0536a01"/>靈巖應禪師合州鑑禪師<lb n="0536a02"/>少林江禪師景山居禪師<lb n="0536a03"/>慧日南禪師朝請崔公居士<lb n="0536a04"/>齊州善應禪師西京尼道深<lb n="0536a05"/>提刑楊居士
(已上十三人無錄)
<lb n="0536a06"/>
<head>大洪山報恩禪師法嗣五人</head>
<lb n="0536a07"/>大洪山守遂禪師
(見錄)
大洪山智禪師<lb n="0536a08"/>善光璡禪師大陽旦禪師<lb n="0536a09"/>西禪遠禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0536a10"/>
<head>歸宗通禪師法嗣五人</head>
<lb n="0536a11"/>資福素月禪師同安慶通禪師<lb n="0536a12"/>子陵辨禪師羅漢法醫禪師<lb n="0536a13"/>開聖道彰和尚
(已上三人無錄)
<lb n="0536a14"/>
<head>福昌信禪師法嗣三人</head>
<lb n="0536a15"/>法興期禪師
(見錄)
善慶楚昇禪師<lb n="0536a16"/>均慶清皡禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0536a17"/>
<head>慈雲慶璫禪師法嗣二人</head>
<lb n="0536a18"/>廣慈道傳禪師<lb n="0536a19"/>虔州慈雲和尚
(已上二人無錄)
<lb n="0536a20"/>
<head>慧日堯禪師法嗣一人</head>
<lb n="0536a21"/>大隨道開禪師
(無錄)
<lb n="0536a22"/>
<head>佛慧泉禪師法嗣五人</head>
<lb n="0536a23"/>清獻趙抃居士
(一人見錄)
幽谷祐禪師<lb n="0536a24"/>興國法雲禪師九峯殊甫禪師<lb n="0536a25"/>薦福忠實禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0536a26"/>續傳燈錄卷第十二目錄
(終)
<lb n="0536b01"/>
<lb n="0536b02"/>續傳燈錄卷第十二<lb n="0536b03"/>
<lb n="0536b04"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0536b05"/>
<head>法雲秀禪師法嗣</head>
<lb n="0536b06"/>
<p id="pT51p0536b0601">東京法雲惟白佛國禪師靖江人。上堂。離婁
<lb n="0536b07"/>有意白浪徒以滔天。罔象無心明珠忽然在
<lb n="0536b08"/>掌。以手打一圓相召大眾曰。還見麼。良久
<lb n="0536b09"/>曰。看即有分。上堂。拈拄杖示眾曰。山僧住持
<lb n="0536b10"/>七十餘日。未曾拈動這箇而今不免現些少
<lb n="0536b11"/>神通供養諸人。遂卓拄杖下座。上堂。過去已
<lb n="0536b12"/>過去。未來且莫算。正當現在事。今朝正月半。
<lb n="0536b13"/>明月正團圓。打鼓普請看。大眾看即不無。畢
<lb n="0536b14"/>竟喚甚麼作月。休於天上覓。莫向水中尋。師
<lb n="0536b15"/>有續燈錄三十卷入藏。後住明州天童云。</p>
<lb n="0536b16"/>
<p id="pT51p0536b1601">建康府保寧子英禪師錢塘人也。上堂拈拄
<lb n="0536b17"/>杖曰。日月不能並明。河海不能競深。須彌不
<lb n="0536b18"/>能同高。乾坤不能同固。聖凡智慧不及。且道
<lb n="0536b19"/>這箇有甚麼長處。良久曰。節目分明生來條
<lb n="0536b20"/>直。氷雪敲開片片分。白雲點破承伊力。擊禪
<lb n="0536b21"/>床下座。</p>
<lb n="0536b22"/>
<p id="pT51p0536b2201">溫州僊巖景純禪師。僧問。德山棒臨濟喝。和
<lb n="0536b23"/>尚如何作用。師曰。老僧今日困。僧便喝。師
<lb n="0536b24"/>曰。却是爾惺惺。</p>
<lb n="0536b25"/>
<p id="pT51p0536b2501">寧國府廣教守訥禪師
(圓照上足時稱訥叔)
僧問。如何是
<lb n="0536b26"/>古今常存底句。師曰。鐵牛橫海岸。曰如何是
<lb n="0536b27"/>衲僧正眼。師曰。針剳不入。</p>
<lb n="0536b28"/>
<p id="pT51p0536b2801">興元府慈濟聰禪師。僧問。如何是道。師曰。此
<lb n="0536b29"/>去長安三十七程。曰如何是道中人。師曰。撞
<lb n="0536c01"/>頭磕額。問不是風動不是幡動。未審是甚麼
<lb n="0536c02"/>動。師曰。低聲低聲。問如何是隨色摩尼珠。師
<lb n="0536c03"/>曰。青青翠竹欝欝黃花。曰如何是正色。師曰。
<lb n="0536c04"/>退後退後。問釋迦已滅彌勒未生。未審誰為
<lb n="0536c05"/>導首。師曰。鐵牛也須汗出。曰莫便是為人處
<lb n="0536c06"/>也無。師曰。細看前話。問如何是超佛越祖之
<lb n="0536c07"/>談。師曰。<anchor xml:id="begd1e19921"/>陝<anchor xml:id="endd1e19921"/>府鐵牛。上堂。三乘教典不是真
<lb n="0536c08"/>詮。直指本心未為極則。若是通心上士脫洒
<lb n="0536c09"/>高流出來相見。乃顧視大眾曰休。上堂。終日
<lb n="0536c10"/>孜孜相為。恰是牽牛上壁。大眾何故如此。貪
<lb n="0536c11"/>生逐日區區去。喚不回頭爭奈何。上堂。一即
<lb n="0536c12"/>一二即二。把定要津何處出氣。拈拄杖曰。彼
<lb n="0536c13"/>自無瘡勿傷之也。卓一下下座。</p>
<lb n="0536c14"/>
<p id="pT51p0536c1401">安州白兆山通慧珪禪師上堂。幸逢嘉會須
<lb n="0536c15"/>
<anchor xml:id="begd1e19947"/>采<anchor xml:id="endd1e19947"/>異聞。既遇寶山莫令空手。不可他時後日
<lb n="0536c16"/>門扇後壁角頭自說大話也。窮天地亘古今。
<lb n="0536c17"/>則是當人一箇自性。於是中間更無他物。諸
<lb n="0536c18"/>人每日行時行著臥時臥著坐時坐著。秖對
<lb n="0536c19"/>語言時滿口道著。以至揚眉瞬目嗔喜愛憎
<lb n="0536c20"/>寂默遊戲未始間斷。因甚麼不肯承當自家
<lb n="0536c21"/>歇去。良由無量劫來愛欲情重生死路長。背
<lb n="0536c22"/>覺合塵自生疑惑。譬如空中飛鳥。不知空是
<lb n="0536c23"/>家鄉。水裏游魚。忘却水為性命。何得自抑却
<lb n="0536c24"/>問傍人。大似捧飯稱飢臨河叫渴。諸人要得
<lb n="0536c25"/>休去麼。各請立地定著精神。一念回光豁然
<lb n="0536c26"/>自照。何異空中紅日獨運無私。盤裏明珠不
<lb n="0536c27"/>撥自轉。然雖如是。秖為初機向上機關未曾
<lb n="0536c28"/>踏著。且道。作麼生是向上機。良久曰。仰面看
<lb n="0536c29"/>天不見天。</p>
<lb n="0537a01"/>
<p id="pT51p0537a0101">廬州長安淨名法因禪師上堂。天上月圓人
<lb n="0537a02"/>間月半。七八是數事却難算。隱顯不辨即且
<lb n="0537a03"/>置。黑白未分一句作麼生道。良久曰。相逢秋
<lb n="0537a04"/>色裏共話月明中。上堂。祖師妙訣別無可說。
<lb n="0537a05"/>直饒釘嘴鐵舌。未免弄巧成拙。淨名已把天
<lb n="0537a06"/>機泄。</p>
<lb n="0537a07"/>
<p id="pT51p0537a0701">浮槎山福嚴守初禪師。僧問。如何是受用三
<lb n="0537a08"/>昧。師曰。拈匙放筋。問如何是正直一路。師
<lb n="0537a09"/>曰。踏不著。曰踏著後如何。師曰。四方八面。
<lb n="0537a10"/>乃曰。若論此事。放行則曹溪路上月白風清。
<lb n="0537a11"/>把定則少室峯前雲收霧卷。如斯語論已涉
<lb n="0537a12"/>多途。但由一念相應方信不從人得。大眾且
<lb n="0537a13"/>道。從甚麼處得。良久曰。水流元在海月落不
<lb n="0537a14"/>離天。上堂。即性之相一亘晴空。即相之性千
<lb n="0537a15"/>波競起。若徹來源清流無阻。所以舉一念而
<lb n="0537a16"/>塵沙法門頓顯。拈一毫而無邊剎境齊彰。且
<lb n="0537a17"/>道文殊普賢在甚麼處。下坡不走快便難逢。
<lb n="0537a18"/>便下座。</p>
<lb n="0537a19"/>
<p id="pT51p0537a1901">鼎州德山仁繪禪師。僧問。如何是不動尊。師
<lb n="0537a20"/>曰。來千去萬。曰恁麼則脚跟不點地也。師曰。
<lb n="0537a21"/>却是汝會。上堂。至道無難唯嫌揀擇但莫憎
<lb n="0537a22"/>愛洞然明白。山僧即不然。至道最難須是揀
<lb n="0537a23"/>擇。若無憎愛爭見明白。</p>
<lb n="0537a24"/>
<p id="pT51p0537a2401">潭州道林廣慧寶琳禪師蘇州人。少習經論
<lb n="0537a25"/>妙通精義。叩圜通禪師發明祖意。丞相王荊
<lb n="0537a26"/>公深加器重。出世廣德興教。次移池陽景德
<lb n="0537a27"/>廬山萬杉潭州道林。學者歸仰。僧問。德山棒
<lb n="0537a28"/>臨濟喝。未審和尚如何為人。師曰。這聾漢。僧
<lb n="0537a29"/>無語。師曰。非但患聾亦乃患啞。問淺聞深悟
<lb n="0537b01"/>深聞不悟雲門道了。和尚作麼生。師曰。頭戴
<lb n="0537b02"/>天脚踏地。云學人未曉。師曰。有口不可閑却。
<lb n="0537b03"/>云若然者饑來喫飯困來眠。師曰。不妨會得
<lb n="0537b04"/>好。乃曰。揚眉瞬目未當宗乘。舉古提今殘羹
<lb n="0537b05"/>餿飯。一棒一喝未稱衲僧。踞坐思量傍觀者
<lb n="0537b06"/>醜。且道作麼生是衲僧本分事。常憶江南三
<lb n="0537b07"/>月裏。鷓鴣啼處百花香。又曰。雲收嶽面日上
<lb n="0537b08"/>扶桑。颯颯寒風紛紛敗葉。瀟湘江內白浪滔
<lb n="0537b09"/>天。廣慧門前地平如掌。若也知有底衲僧穩
<lb n="0537b10"/>坐太平。其或未然不免撈天摸地。又上堂曰。
<lb n="0537b11"/>近日稍春寒。寥寥宇宙寬。山河無隔礙。世界
<lb n="0537b12"/>掌中觀。無口盧行者。饒舌見豐干。一日不相
<lb n="0537b13"/>見。莫問舊時言。拈拄杖曰。會麼。棒頭有眼明
<lb n="0537b14"/>如日。要識真金火裏看。又曰。今朝五月五。百
<lb n="0537b15"/>草靈苗誰不覩。善財採藥與文殊。殺活臨機
<lb n="0537b16"/>互為主。禪家流莫莽鹵。眨上眉毛好看取。信
<lb n="0537b17"/>手拈來知不知。甜者甜兮苦者苦。</p>
<lb n="0537b18"/>
<p id="pT51p0537b1801">壽州霍丘歸才禪師。僧問。如何是祖師密密
<lb n="0537b19"/>意。師曰。佛眼覷不見。云為什麼覷不見。師
<lb n="0537b20"/>曰。密密意。又問。一言相契時如何。師曰。丹
<lb n="0537b21"/>霄顯露。僧云。不假一言時如何。師曰。帶水拕
<lb n="0537b22"/>泥。問撥塵見佛時如何。師曰。眉長三尺。示眾
<lb n="0537b23"/>曰。若於這裏悟去。逈脫根塵不拘文字。便乃
<lb n="0537b24"/>坐斷報化佛頭。高步毘盧頂上。頓超三界物
<lb n="0537b25"/>類無拘。妙用也變化。金毛師子向須彌山頂
<lb n="0537b26"/>哮吼一聲。群魔膽裂。驀拈拄杖曰。休向清涼
<lb n="0537b27"/>山裏埵根。且在霍丘城下拈出。還見麼。若也
<lb n="0537b28"/>以見見之為常見。無見見之為斷見。前來葛
<lb n="0537b29"/>藤一時劃斷見即不見。還見麼。良久曰。前村
<lb n="0537c01"/>深雪裏。昨夜一枝開。</p>
<lb n="0537c02"/>
<p id="pT51p0537c0201">饒州安國自方禪師。上堂顧視大眾曰。還會
<lb n="0537c03"/>麼。一切見成不用絲毫心力。但盡凡心別無
<lb n="0537c04"/>聖解。所以道。觀身實相觀佛亦然。前際不來
<lb n="0537c05"/>後際不去今則無住。無住之本流出萬端。萬
<lb n="0537c06"/>象森羅一時驗取。</p>
<lb n="0537c07"/>
<p id="pT51p0537c0701">澧州聖壽香積用旻禪師上堂。木馬衝開千
<lb n="0537c08"/>騎路。鐵牛透過萬重關。木馬鐵牛即今在甚
<lb n="0537c09"/>麼處。良久曰。驚起暮天沙上雁。海門斜去兩
<lb n="0537c10"/>三行。</p>
<lb n="0537c11"/>
<p id="pT51p0537c1101">瑞州瑞相子來禪師。上堂顧視眾曰。夫為宗
<lb n="0537c12"/>匠隨處提綱。應機問答殺活臨時。心眼精明
<lb n="0537c13"/>那容妖怪。若也棒頭取證喝下承當。埋沒宗
<lb n="0537c14"/>風恥他先作。轉身一路不在遲疑。一息不來
<lb n="0537c15"/>還同死漢。大眾。直饒到這田地。猶是句語埋
<lb n="0537c16"/>藏。未有透脫一路。敢問諸人。作麼生是透脫
<lb n="0537c17"/>一路。還有人道得麼。若無山僧不免與諸人
<lb n="0537c18"/>說破。良久曰。玉離荊岫寒光動。劍出豐城紫
<lb n="0537c19"/>氣橫。</p>
<lb n="0537c20"/>
<p id="pT51p0537c2001">廬州真空從一禪師上堂。心鏡明鑑無礙。遂
<lb n="0537c21"/>拈起拄杖曰。喚這箇作拄杖即是礙。不喚作
<lb n="0537c22"/>拄杖亦是礙。離此之外畢竟如何。要會麼。礙
<lb n="0537c23"/>不礙誰為對。大地山河廓然紛碎。</p>
<lb n="0537c24"/>
<p id="pT51p0537c2401">襄州鳳皇山乾明廣禪師上堂。日頭東畔出。
<lb n="0537c25"/>月向西邊沒。來去急如梭。催人成白骨。山僧
<lb n="0537c26"/>有一法堪為保命術。生死不相干。打破精魂
<lb n="0537c27"/>窟。咄咄咄是何物。不是眾生不是佛。參。</p>
<lb n="0537c28"/>
<p id="pT51p0537c2801">廬山開先心印智珣禪師饒州人。試經得度
<lb n="0537c29"/>志慕宗風。參圓通禪師發悟心要。眾推上首。
<lb n="0538a01"/>遂住合淝之延昌。次遷開先。佛國禪師回奏
<lb n="0538a02"/>紫方袍。都尉張公奏以心印師號。僧問。和尚
<lb n="0538a03"/>出世將何為人。師曰。山形拄杖子。僧云。刁刀
<lb n="0538a04"/>相似魚魯參差。師曰。朝三千暮八百。問趙州
<lb n="0538a05"/>三等接人。未審和尚幾等接人。師曰。隨家豐
<lb n="0538a06"/>儉。僧云。向上之機雖已曉。中下之根事若何。
<lb n="0538a07"/>師曰。領取鉤頭意。莫認定盤星。問須菩提唱
<lb n="0538a08"/>無說而顯道。和尚以何而顯道。師曰。山僧秖
<lb n="0538a09"/>似鐵。乃曰。極目青天無片雲。萬象森羅全體
<lb n="0538a10"/>露。若也擬議更商量。終是翻成箇露布。久立
<lb n="0538a11"/>歸堂喫茶去。又曰。平旦寅。扶桑日出照何人。
<lb n="0538a12"/>箇中未了奔南北。孰知大地一微塵。雖然如
<lb n="0538a13"/>是。會得甚奇特。不會亦最親。又曰。擊鼓上來
<lb n="0538a14"/>大家覷見。法法現前不勞鍛鍊。諸禪德為什
<lb n="0538a15"/>麼如此。彼彼大丈夫為君通一線。又曰動靜
<lb n="0538a16"/>不禪去來常定。萬派同源海雲自異。可謂心
<lb n="0538a17"/>境一如有何不可。然雖如是且道。衲僧分上
<lb n="0538a18"/>還得也無。良久曰。天台楖<anchor xml:id="begd1e20287"/>𣗖<anchor xml:id="endd1e20287"/>木。南嶽萬歲藤。
<lb n="0538a19"/>又曰。握須彌於掌內。鑑十方於目前。且道是
<lb n="0538a20"/>什麼人分上事。所以雲門大師云。三藏聖教
<lb n="0538a21"/>在汝舌頭上。微塵諸佛在汝脚跟下。不如悟
<lb n="0538a22"/>去好。忽若築著磕著東西不辨南北不分底
<lb n="0538a23"/>又作麼生。良久曰。存得五湖明月在。不愁無
<lb n="0538a24"/>處下金鉤。又曰。一法不通。萬緣方透。山河無
<lb n="0538a25"/>隔礙。靈光觸處明。且道眼為什麼不見眉毛。
<lb n="0538a26"/>秖為住處太近未免衲僧取笑。既不恁麼又
<lb n="0538a27"/>作麼生。鉢盂無底尋常事。面無鼻孔笑殺人。</p>
<lb n="0538a28"/>
<p id="pT51p0538a2801">舒州甘露德顒禪師。僧問。知師已得圜通旨。
<lb n="0538a29"/>未審如何指示人。師曰。晝見日。僧云。學人不
<lb n="0538b01"/>會。師曰。夜見星。問如何是佛法大意。師曰。
<lb n="0538b02"/>歌須搖頭哭須皺眉。問如何是最初一句。師
<lb n="0538b03"/>曰。梁王不識。云未審意旨如何。師曰。獨自悽
<lb n="0538b04"/>悽。示眾曰。旃檀林中更非他木。並是根生土
<lb n="0538b05"/>長出現世間。花菓枝條悉皆茂盛。優鉢羅華
<lb n="0538b06"/>時一現耳。直得聖凡聚首遠近同觀則不無。
<lb n="0538b07"/>且道承誰覆蔭。良久曰。南山起雲北山下雨。
<lb n="0538b08"/>上堂。早朝擊鼓勞動諸人。古佛叢林事不獲
<lb n="0538b09"/>已。直饒德山一棒似倚天長劍。臨濟一句如
<lb n="0538b10"/>旱地爆雷。盡是倚勢欺人無風起浪。山僧今
<lb n="0538b11"/>日過犯彌天。留與諸方點檢。</p>
<lb n="0538b12"/>
<p id="pT51p0538b1201">江寧府蔣山慧炬良策禪師福州人。試經得
<lb n="0538b13"/>度遊方參叩首。見六合孜禪師稍有發明。詣
<lb n="0538b14"/>圓通禪師席下頓釋凝滯。出世華藏次遷鍾
<lb n="0538b15"/>山。僧問。諸佛出世普為群生。和尚出世又且
<lb n="0538b16"/>如何。師曰。拄杖未曾拈著。云與麼則人天獲
<lb n="0538b17"/>利。師曰。好領前話。云喏喏。師曰。這箇衲僧
<lb n="0538b18"/>猶較些子。乃曰。秋風索寞秋景蕭條。雁過長
<lb n="0538b19"/>空燕離大廈。遊方禪客卜處安居。腰東輕囊
<lb n="0538b20"/>手携短錫。水邊松際去住無拘。雖然如是。忽
<lb n="0538b21"/>有人問作麼生是行脚底事。明眼人前如何
<lb n="0538b22"/>秖對。若是所得之者萬一無疑。後學初心亦
<lb n="0538b23"/>須仔細。還會麼。要知江上路。須問渡頭人。又
<lb n="0538b24"/>曰。雪將殘分外寒。向火容易涉道艱難。好是
<lb n="0538b25"/>和衣打睡。任他日上欄干。祖師沒要斷臂。吾
<lb n="0538b26"/>徒莫作等閑。光陰荏苒人事多端。這邊綠水
<lb n="0538b27"/>那邊青山。難難百年三萬六千日。看看便見
<lb n="0538b28"/>鬢毛斑。山僧與麼說話拕泥帶水。然雖如是。
<lb n="0538b29"/>養子方知父慈。</p>
<lb n="0538c01"/>
<p id="pT51p0538c0101">太平州蕪湖縣吉祥訥禪師。僧問。昔日鳳凰
<lb n="0538c02"/>臺畔已得圓通之機。今朝坐斷要津願唱西
<lb n="0538c03"/>來之曲。師曰。日出卯用處不須生善巧。云今
<lb n="0538c04"/>日學人得聞於未聞也。師曰。心不負人面無
<lb n="0538c05"/>慚色。云可謂清音通碧漢。古曲盡咸聞。師曰。
<lb n="0538c06"/>逢人但恁麼流通。乃曰。諸佛不出世。亦無有
<lb n="0538c07"/>涅槃。祖師不西來。亦無所傳授。若一向恁麼
<lb n="0538c08"/>去。釋迦老子飲氣吞聲。放一線道過這邊來。
<lb n="0538c09"/>便見有佛有祖有師有承。山僧到這裏。進前
<lb n="0538c10"/>不得退後無門。不免露箇消息。也要大家知
<lb n="0538c11"/>委。還相委悉麼。良久曰。霹靂一聲驚宇宙。幾
<lb n="0538c12"/>人猶在夢魂中。師到隱靜上堂曰。五峯影裏
<lb n="0538c13"/>雙㵎聲中。草木青葱煙雲澹佇。風光溢目觸
<lb n="0538c14"/>處可觀。然雖如是。秖如撞著道傍一句作麼
<lb n="0538c15"/>生道。還知落處麼良久曰。玲瓏八面自迴合。
<lb n="0538c16"/>峭峻一方誰敢窺。復曰。嘯月吟春水石問。忘
<lb n="0538c17"/>機嬴得此心閑。無端打破空狼籍。羞對白雲
<lb n="0538c18"/>歸舊山。</p>
<lb n="0538c19"/>
<p id="pT51p0538c1901">廬州廣慧冲雲禪師。僧問。如何是廣慧境。師
<lb n="0538c20"/>曰。古柏含煙翠。喬松帶雪寒。云如何是境中
<lb n="0538c21"/>人。師曰。一瓶淨水一籠燭。童子念經僧坐禪。
<lb n="0538c22"/>乃曰。法界性海非三界可觀。解脫法門絕一
<lb n="0538c23"/>塵可視。蓋由性靈不等根器差殊故。諸佛出
<lb n="0538c24"/>興隨緣設教。或茶坊酒肆徇器投機。或柳巷
<lb n="0538c25"/>花街優游自在。種種施為盡入薩婆若海。恁
<lb n="0538c26"/>麼說話恥他先聖。不見古人道。赤肉團上壁
<lb n="0538c27"/>立千仞。百尺竿頭如何進步。良久曰。撒手到
<lb n="0538c28"/>家人不識。更無一物獻尊堂。珍重。</p>
<lb n="0538c29"/>
<p id="pT51p0538c2901">廬州承天資福月禪師。僧問。如何是廬州境。
<lb n="0539a01"/>師曰。千里風威肅。重城角韻清。云如何是境
<lb n="0539a02"/>中人。師曰。歌廉雖起袴襦詠。借寇難留柱石
<lb n="0539a03"/>材。乃曰。信知此事西竺首傳迦葉。域中祖令
<lb n="0539a04"/>剛行東土後付盧公。教外真風不墜。分燈列
<lb n="0539a05"/>派徇器投機。自古及今聖賢間出。豈可以小
<lb n="0539a06"/>根小智而能紹續祖宗。發顯真猷稱揚斯事。
<lb n="0539a07"/>然雖如是事無一向。豈不見先德道。最初說
<lb n="0539a08"/>法者不知有末後句。末後說法者不知有最
<lb n="0539a09"/>初句。最初句即且置。作麼生是末後句。還有
<lb n="0539a10"/>道得麼。良久曰。珍重。</p>
<lb n="0539a11"/>
<p id="pT51p0539a1101">南京寧陵安福子勝禪師。僧問。若立一塵家
<lb n="0539a12"/>國興盛。不立一塵時如何。師曰。有眼無耳朵。
<lb n="0539a13"/>六月火邊坐。僧便歸眾。師曰。三十六計走為
<lb n="0539a14"/>上計。隨後便打。乃曰。問處風馳電卷。答處海
<lb n="0539a15"/>納眾流。何也且大道虛曠孰以言宣。法無去
<lb n="0539a16"/>來本非出沒。自今及古何曾有異。靈光不昧
<lb n="0539a17"/>體露真常。心本空寂境自不生。境既不生性
<lb n="0539a18"/>本常住。可謂一切諸法皆悉圓成。是故先覺
<lb n="0539a19"/>有言。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。
<lb n="0539a20"/>法法何曾法。諸仁者。他無恁麼告報諸人。何
<lb n="0539a21"/>不直下承當。若也承當得去。能於般若光中
<lb n="0539a22"/>遊華藏世界。縱橫自在妙用無邊。擬識思量
<lb n="0539a23"/>翻成露布。毫釐情念事相不忘。往復輪迴何
<lb n="0539a24"/>有休息。殊不知凡之與聖皆是虛名。異相劣
<lb n="0539a25"/>形本來幻色。若能自信曠劫塵勞氷消瓦解。
<lb n="0539a26"/>如是則十方世界一<anchor xml:id="begd1e20556"/>口<anchor xml:id="endd1e20556"/>吞盡。何處更有一絲
<lb n="0539a27"/>毫為隔為礙。雖然如是。敢問諸人。秖如達磨
<lb n="0539a28"/>西來九年冷坐。箇什麼。良久曰。不要疑著。又
<lb n="0539a29"/>上堂曰。萬木蕭疎群峯錯落。嚴松古柏四季
<lb n="0539b01"/>長青。林下相逢更說什麼。若也揚眉瞬目。又
<lb n="0539b02"/>是鬼弄精魂。更或拈拂敲床。大似隔靴抓痒。
<lb n="0539b03"/>築著磕著頭脹面赤。到這裏如何得恰好。良
<lb n="0539b04"/>久曰。借君一片閑田地。獨對高峯為舉揚。參。</p>
<lb n="0539b05"/>
<p id="pT51p0539b0501">金陵正覺道清禪師。僧問。如何是佛法大意。
<lb n="0539b06"/>師曰。陳倉米飯淡黃<g ref="CB06455"/>。問如何是急切處。師
<lb n="0539b07"/>曰。庫宇半成方丈基足。</p>
<lb n="0539b08"/>
<p id="pT51p0539b0801">廬州澄慧義端禪師。僧問。如何是佛。師曰。坭
<lb n="0539b09"/>揑金裝。云如何是法。師曰。海口難宣。云如何
<lb n="0539b10"/>是僧。師曰。剃頭洗鉢。云向上更有事也無。師
<lb n="0539b11"/>曰。不妨惺惺。乃曰。春山青春水碧。隨波逐
<lb n="0539b12"/>浪成虛擲。若能返究本來源。萬派分流聲歷
<lb n="0539b13"/>歷。問爾諸人識不識。忽若識免効當年空面
<lb n="0539b14"/>壁。</p>
<lb n="0539b15"/>
<p id="pT51p0539b1501">廬州北天王崇勝益禪師上堂曰。靈源澄寂
<lb n="0539b16"/>動靜一如。萬法本空隨緣而照。方圓任器應
<lb n="0539b17"/>用無私。亘古亘今了然自在。所以在天旋之
<lb n="0539b18"/>不動。在江注之不流。寂而不凝動而不亂。運
<lb n="0539b19"/>用千般隱無滯礙。然雖如是。爭奈祖宗門下
<lb n="0539b20"/>總用不著。敢問諸人。且道衲僧有什麼奇特
<lb n="0539b21"/>處。乃拈拄杖橫按膝上曰。會麼。七星光燦爛。
<lb n="0539b22"/>舉動耀乾坤。卓一下又曰。宗門祖令徒自緘
<lb n="0539b23"/>言坐斷妙峯一口吞盡黃河倒瀉。崑崙鐵牛
<lb n="0539b24"/>橫行宇宙。到這裏却須有出身一路。良久曰。
<lb n="0539b25"/>玉馬嘶時金斗轉。金雞啼處日光生。參。</p>
<lb n="0539b26"/>
<p id="pT51p0539b2601">廬山棲賢智柔菴主。參圓通有省。乃獻投機
<lb n="0539b27"/>頌曰。二十年來行脚。走盡東京西洛。如今却
<lb n="0539b28"/>到棲賢。一步不曾移著。</p>
<lb n="0539b29"/>
<p id="pT51p0539b2901">金陵天禧慧嚴宗永禪師。僧問。九年面壁圖
<lb n="0539c01"/>箇什麼。師曰。天蓋地載。云昔日達磨今日天
<lb n="0539c02"/>禧。師曰。多年曆日。問正當恁麼時佛法在什
<lb n="0539c03"/>麼處。師曰。爾鼻孔裏。云恁麼則氣急殺人。師
<lb n="0539c04"/>曰。也有些子。</p>
<lb n="0539c05"/>
<head>杭州佛日山智才禪師法嗣</head>
<lb n="0539c06"/>
<p id="pT51p0539c0601">澧州夾山自齡禪師。姓周氏。宜興人。受業於
<lb n="0539c07"/>本州福聖寺。十八具戒。游叢林。造佛日才禪
<lb n="0539c08"/>師法席悟明心要。給侍左右多歷年紀。才遷
<lb n="0539c09"/>化復歷諸方。與石霜琳同行。因至黃龍南禪
<lb n="0539c10"/>師會中。琳不曉黃龍宗旨投誠入室。師怒毆
<lb n="0539c11"/>之絕交而去。至大溈真如喆禪師會下為首
<lb n="0539c12"/>座。遂開法興化。僧問。混沌未分時如何。師
<lb n="0539c13"/>曰。春風拂拂。曰分後如何。師曰。春日遲遲。
<lb n="0539c14"/>曰向上更有事也無。師曰。一年三百六十日。
<lb n="0539c15"/>上堂良久。顧大眾曰。月裏走金烏。誰云一物
<lb n="0539c16"/>無。趙州東壁上。挂箇大葫蘆參。上堂良久。打
<lb n="0539c17"/>一圓相曰。大眾。五千餘卷詮不盡。三世諸佛
<lb n="0539c18"/>讚不及。令人却憶賣油翁。狼忙走下繩床立
<lb n="0539c19"/>參。上堂。便乃忘機守默。已被金粟占先。擬欲
<lb n="0539c20"/>展演詞鋒。落在瞿曇之後。離此二途作麼生。
<lb n="0539c21"/>是納僧透脫一路。良久曰。好笑南泉提起處。
<lb n="0539c22"/>刈茅鎌子曲彎彎。參。</p>
<lb n="0539c23"/>
<head>長蘆廣照應夫禪師法嗣</head>
<lb n="0539c24"/>
<p id="pT51p0539c2401">真定府洪濟宗頤禪師姓孫氏沼州人。少習
<lb n="0539c25"/>儒業超卓出群。元豐清滿禪師見之勉令奉
<lb n="0539c26"/>佛。遂投圜通禪師出家落髮受具。參廣照禪
<lb n="0539c27"/>師屢扣宗猷未有開發。一日足方躡階忽然
<lb n="0539c28"/>省悟。述投機頌曰。舉足上甎階。分明這箇法。
<lb n="0539c29"/>黃楊木畔笑呵呵。萬里青天一輪月。遂陳其
<lb n="0540a01"/>所悟。廣照可之。待制楊公畏請師出世說法。
<lb n="0540a02"/>僧問。台星臨寶座。祖意願宣揚。師曰。萬里不
<lb n="0540a03"/>挂片雲。僧云。恩深轉無語。師曰。唯有好風來
<lb n="0540a04"/>席上。更無閑語落人間。僧云。千古淳風特地
<lb n="0540a05"/>清。師曰。真師子兒善師子吼。問四眾臨筵請
<lb n="0540a06"/>師說法。師曰。須彌山大海水。僧云。我聞一唱
<lb n="0540a07"/>三疑息。青蓮啟目視頭陀。師曰。畢鉢巖中如
<lb n="0540a08"/>何話會。僧云。杲日當空清風滿座。師曰。秖道
<lb n="0540a09"/>得一半。問達磨面壁此理如何。師良久。僧禮
<lb n="0540a10"/>拜。師曰。今日被這僧一問直得口啞。乃曰冬
<lb n="0540a11"/>去寒食一百單五。活人路上死人無數。頭鑽
<lb n="0540a12"/>荊棘林。將謂眾生苦。拜掃事如何。骨堆上添
<lb n="0540a13"/>土。唯有出家人。不踏無生路。大眾且道。向什
<lb n="0540a14"/>麼路去。還會麼。南天台北五臺參。又曰。鎮州
<lb n="0540a15"/>蘿蔔頭。聲名播天下。雖則諸方老宿盡力提
<lb n="0540a16"/>撕。然而多口衲僧齩嚼不破。先住禪師放下
<lb n="0540a17"/>又分付山僧。如今劈析將來普通供養。良久
<lb n="0540a18"/>曰。莫嫌冷淡無滋味。聊表禪家一片心。又曰。
<lb n="0540a19"/>金風澹蕩物景蕭條。葉落庭臯雲飛嶺上。不
<lb n="0540a20"/>逃暑而暑自退。無意涼而涼自來。正當恁麼
<lb n="0540a21"/>時。若謂唯心境界。正是頭上安頭。若言一切
<lb n="0540a22"/>平常。大似斬頭覓活。又曰。新羅別無妙訣。當
<lb n="0540a23"/>言不避截舌。但能心口相應。一生受用不徹。
<lb n="0540a24"/>且道如何是心口相應底句。良久曰。焦甎打
<lb n="0540a25"/>著連底凍。</p>
<lb n="0540a26"/>
<p id="pT51p0540a2601">滁州琅邪山宗初禪師。僧問。朝宰請師陛寶
<lb n="0540a27"/>座。如何方便示西來。師曰。多少分明。云恁麼
<lb n="0540a28"/>則法雨高霑了了堂。師曰。貧無達士將金濟。
<lb n="0540a29"/>病有閑人說藥方。云雲散始知江月白。坐間
<lb n="0540b01"/>方見老盧機。師曰。別處人事。問如何是琅邪
<lb n="0540b02"/>境。師曰。紅日照成金色界。秋煙染出碧瑠璃。
<lb n="0540b03"/>云如何是境中人。師曰。擡頭山萬朵。伴手一
<lb n="0540b04"/>枝筇。乃曰。若據祖師門下。舉目則千山萬水。
<lb n="0540b05"/>低頭乃十萬八千。更若展露言鋒尋言究妙。
<lb n="0540b06"/>譬若敲氷求火緣木取魚。徒費精神遠之遠
<lb n="0540b07"/>矣。如斯語話猶涉化門。且問諸人。不落化門
<lb n="0540b08"/>一句作麼生道。良久曰。一句無私應之萬里。</p>
<lb n="0540b09"/>
<p id="pT51p0540b0901">滁州龍蟠山道成禪師。僧問。如何是龍蟠境。
<lb n="0540b10"/>師曰。雲散千山翠。煙深隔雨鐘。云如何是境
<lb n="0540b11"/>中人。師曰。楖𣗖一條衲衣三件。云向上更有
<lb n="0540b12"/>事也無。師曰。瞌睡漢。問聞師已得黃梅旨。一
<lb n="0540b13"/>法如何指示人。師曰。花開一朵秀。風動一江
<lb n="0540b14"/>寒。云瘦竹有高節。閑雲無定蹤。師曰。一曲楚
<lb n="0540b15"/>歌悲殺人。問陽春已發覺木初榮。寶座既登
<lb n="0540b16"/>請師說法。師曰。岸柳迎風舞。云學人未曉。師
<lb n="0540b17"/>曰。溪花向日開。乃曰。信手拈來無非妙用。靈
<lb n="0540b18"/>知自性歷劫常如。動靜隨緣猶谷答響。分身
<lb n="0540b19"/>百億曲狥群生。灑甘露沃蕉芽。布慈雲談實
<lb n="0540b20"/>相。咸歸至道今古湛然。更須打辦精神分明
<lb n="0540b21"/>看取。諸仁者還見麼。良久曰。秋水一泓長見
<lb n="0540b22"/>底。㵎松千尺不生枝。</p>
<lb n="0540b23"/>
<p id="pT51p0540b2301">歙州普滿明禪師。僧問。一佛出世各坐一花。
<lb n="0540b24"/>師今出世為什麼却陞此座。師曰。一片紅雲
<lb n="0540b25"/>起。千山地布金。僧拈起坐具云。且道這箇是
<lb n="0540b26"/>什麼。師曰。不用皂絲麻線。問覿面相逢即不
<lb n="0540b27"/>問腦後神光略借看。師曰。不借。云為什麼不
<lb n="0540b28"/>借。師曰。賊是小人。問遠涉江山即不問。西來
<lb n="0540b29"/>祖意事如何。師曰懡。㦬西歸辭震旦。至今猶
<lb n="0540c01"/>自笑兒孫。云恁麼則諸聖入<g ref="CB04635"/>殊無利濟。師
<lb n="0540c02"/>曰。面壁九年空費力。得皮得髓太無端。乃曰。
<lb n="0540c03"/>吾祖家風豈涉途。失宗隨照用心麁。一言為
<lb n="0540c04"/>報知音者。近日南能不姓盧。上堂。顧視大眾
<lb n="0540c05"/>曰。牙爪一把骨。耳朵兩片皮。從始至于今。禪
<lb n="0540c06"/>人猶未知。諸仁者。秖恁麼會得。便是出塵羅
<lb n="0540c07"/>漢英靈丈夫。若也未然。江北江南問王老。一
<lb n="0540c08"/>狐疑了一狐疑又上堂。顧視大眾曰。一佛手
<lb n="0540c09"/>二驢脚。生緣各各自斟酌。日出東方夜落西。
<lb n="0540c10"/>甎頭太厚瓦子薄。錯錯前三三與後三三。莫
<lb n="0540c11"/>道文殊對無著。</p>
<lb n="0540c12"/>
<p id="pT51p0540c1201">和州褒禪溥禪師。僧問。幸遇今朝登祖位。師
<lb n="0540c13"/>將何法示迷情。師曰。獨耀無私對揚有準。云
<lb n="0540c14"/>曇華纔綻遍界馨香。師曰。爾分上作麼生。云
<lb n="0540c15"/>巨靈擡手無多子。分破華山千萬重。師曰。且
<lb n="0540c16"/>緩緩。問如何是祖師西來意。師曰。牡丹須是
<lb n="0540c17"/>三春拆。云學人未曉。師曰。黃菊還他九日開。
<lb n="0540c18"/>云恁麼即便是和尚為人處也。師曰錯。乃曰。
<lb n="0540c19"/>洪機纔割大施門開。輝慧日於鋒前。啟驪珠
<lb n="0540c20"/>於句後。全開寶藏特決群疑。徑截千途心隨
<lb n="0540c21"/>萬化。現自在力闡大威光。使一燈分照於十
<lb n="0540c22"/>方。片月流光於萬水。為凡聖之根本。作迷悟
<lb n="0540c23"/>之源由。演唱一音頓除疑網。包含萬有密付群
<lb n="0540c24"/>機。心眼既開圓明自顯。智窮幽鑑應用千差。
<lb n="0540c25"/>舒卷現前無非妙用。諸仁者。向這裏薦得。吼
<lb n="0540c26"/>師子之音奮象王之勢。<anchor xml:id="begd1e21007"/>祛<anchor xml:id="endd1e21007"/>差別之異見。了縛
<lb n="0540c27"/>脫之殊途。為苦海之津梁。掌法王之寶印。權
<lb n="0540c28"/>衡在手明鏡當臺。可以摧邪輔正。可以去偽
<lb n="0540c29"/>存真。現一道而清虛。闢群邪而體妙。圓光匪
<lb n="0541a01"/>外。顯出一靈。豁開萬化之源。直示真空之理。
<lb n="0541a02"/>諸仁者。還會麼。良久曰。皎然天地無私照。一
<lb n="0541a03"/>道光明處處通。珍重。</p>
<lb n="0541a04"/>
<p id="pT51p0541a0401">滁州寶林輝禪師。僧問。如何是祖師西來意。
<lb n="0541a05"/>師曰。大梅道底。云為什麼燈燈相續。師曰。遞
<lb n="0541a06"/>相鈍置。問水出高原如何解會。師曰。古今流
<lb n="0541a07"/>不竭。云學人未曉。師曰。界破青山。云海底紅
<lb n="0541a08"/>塵生。山頭白浪起。師曰。淹殺爾。問淺聞深悟
<lb n="0541a09"/>尋常事。達磨迷逢意若何。師曰。頭戴天脚蹋
<lb n="0541a10"/>地。云忽遇三家村裏人如何秖對。師曰。憂則
<lb n="0541a11"/>共慼樂則同歡。云若不上來焉知如是。師曰。
<lb n="0541a12"/>不得草草。問牛頭未見四祖時如何。師曰。湯
<lb n="0541a13"/>瓶。云見後如何。曰水罐。云學人未會。師曰。
<lb n="0541a14"/>世情看冷煖。人事逐高低。問和尚未見長蘆
<lb n="0541a15"/>時如何。師曰。雲生古嶠。云見後如何。師曰。
<lb n="0541a16"/>水出高原。云見與未見相去多少。師曰。水流
<lb n="0541a17"/>終到海。雲起必為霖。問刀山劍樹上成等正
<lb n="0541a18"/>覺時如何。師曰。劈腹剜心。云和尚何得如此。
<lb n="0541a19"/>師曰。心不負人。乃曰。步步登高衲僧意氣。心
<lb n="0541a20"/>心放下達士忘懷。意氣不居祖佛之位。忘懷
<lb n="0541a21"/>常遊悲智之門。有念盡成功。無知方大利。良
<lb n="0541a22"/>久曰。瑞草生嘉運。林梅放早春參。又曰。智水
<lb n="0541a23"/>瑩精心珠獨耀。萬象煥然十方朗照。眼見無
<lb n="0541a24"/>影樹子。耳聽沒絃琴調。若是本分衲僧。不覺
<lb n="0541a25"/>低頭冷笑。且道笑箇什麼。無孔鐵槌。</p>
<lb n="0541a26"/>
<p id="pT51p0541a2601">真州靈巖志愿禪師。僧問。山間林下頗稱道
<lb n="0541a27"/>人家風。淥水亭邊還他了事衲子。此猶是無
<lb n="0541a28"/>風起浪。不涉波瀾。請師答話。師曰。雲橫遠岫
<lb n="0541a29"/>雨滴懸崖。云數聲清磬是非外。一箇閑人天
<lb n="0541b01"/>地間。師曰。石人拊掌木女呵呵。云高臥虛堂
<lb n="0541b02"/>無一事。任他今日與明朝。師曰。四海晏清王
<lb n="0541b03"/>道泰。何須更用苦忉忉。問六六三十六。春風
<lb n="0541b04"/>動修竹。新斵沒絃琴。請師彈一曲。師曰。不落
<lb n="0541b05"/>宮商角徵羽。云一聲鳴歷歷。十指起清風。師
<lb n="0541b06"/>曰。不是中郎鑒。還同野舍薪。云恁麼則不聞
<lb n="0541b07"/>聞底事大眾皆聞。師曰。知音者少。乃曰。看看
<lb n="0541b08"/>雲山疊疊同萬卉以青蒼。煙渚依依共孤舟
<lb n="0541b09"/>而閴寂。樓臺聳峻殿塔交光。法法無私古今
<lb n="0541b10"/>冥貫。正當恁麼時還相委悉麼。良久曰。不
<lb n="0541b11"/>在低頭思量難得。又曰。山家活計無多事。直
<lb n="0541b12"/>下分明不用猜。敷坐豈容知與見。任他鳥兔
<lb n="0541b13"/>去還來。諸人還委悉麼。若委悉得去心猿罷
<lb n="0541b14"/>跳性海無波。白雲青嶂任運蕭然。紫陌紅塵
<lb n="0541b15"/>隨緣豁暢。其或未曉根源。切忌尋玄討妙。直
<lb n="0541b16"/>饒討得倜儻分明。敢保斯人未徹。良久曰。任
<lb n="0541b17"/>教滄海變。應不對君通。又曰。露卷雲收日上
<lb n="0541b18"/>月落。林間幽鳥語呢喃。嶺上樵夫歌間錯。東
<lb n="0541b19"/>南西北本來人。喝一喝云。莫向外邊生卜度。</p>
<lb n="0541b20"/>
<p id="pT51p0541b2001">潭州等覺法思禪師。僧問。梵王請佛蓋為群
<lb n="0541b21"/>生安撫。請師當為何事。師曰。月映千江白。雲
<lb n="0541b22"/>開萬谷明。云恁麼則一句無私。師曰。古今無
<lb n="0541b23"/>異路。達者共同途。問如何是佛法大意。師曰。
<lb n="0541b24"/>燈籠挂露柱。云學人未會。師曰。佛殿對三門。
<lb n="0541b25"/>云向上更有事也無。師曰。大海若知足。百川
<lb n="0541b26"/>應倒流。師良久曰。若也於斯薦得。上無攀仰
<lb n="0541b27"/>下絕己躬。靈光現前耀騰今古。遇知音而隨
<lb n="0541b28"/>緣佛事。在山野而別搆清規。亦可竿木隨身
<lb n="0541b29"/>逢場作戲。然雖如是。且道最初一句作麼生
<lb n="0541c01"/>道。顧大眾曰。切忌當頭。</p>
<lb n="0541c02"/>
<p id="pT51p0541c0201">壽州壽春廣慧法岸禪師。僧問。為國開堂於
<lb n="0541c03"/>此日。師將何法報君恩。師曰。香煙靄靄瑞氣
<lb n="0541c04"/>飄飄。云恁麼則達磨舊時花葉而今信手拈
<lb n="0541c05"/>來。師曰。寒山拊掌拾得呵呵。云學人今日小
<lb n="0541c06"/>出大遇。師曰。乞兒見小利。乃曰。若論法體本
<lb n="0541c07"/>絕言詮。應用無虧威光烜赫。英靈上士相共
<lb n="0541c08"/>證明。後學初機徒勞佇思。雖然如是事無一
<lb n="0541c09"/>向。山僧今日不惜眉毛與諸人說破。良久曰。
<lb n="0541c10"/>人從陳州來。不得許州信。</p>
<lb n="0541c11"/>
<p id="pT51p0541c1101">真州定山真如文彥禪師上堂曰。堤邊柳綠
<lb n="0541c12"/>默演真空。嶺上猿吟明談法要。若向這裏薦
<lb n="0541c13"/>得。頭頭圓覺步步道場。其或未然。且待別時
<lb n="0541c14"/>分明說破。珍重。</p>
<lb n="0541c15"/>
<p id="pT51p0541c1501">荊南府護國紹通禪師。僧問。如何是和尚家
<lb n="0541c16"/>風。師曰。一瓶一鉢。云向上更有事也無。師曰
<lb n="0541c17"/>有。云如何則是。師曰。拄杖子。云若不上來爭
<lb n="0541c18"/>知如是。師便打。僧云錯。師曰。猶自口喃喃。</p>
<lb n="0541c19"/>
<p id="pT51p0541c1901">南京法寶德一禪師。僧問。大眾雲臻請師說
<lb n="0541c20"/>法。師曰。諦聽諦聽。僧云。一回聞得一回新。
<lb n="0541c21"/>師曰。爾作麼生會。僧云。諦聽諦聽。師曰。也
<lb n="0541c22"/>是殘羹餿飯。問如何是睢陽境。師曰。車馬門
<lb n="0541c23"/>前有。塵埃堂上無。云如何是境中人。師曰。時
<lb n="0541c24"/>延三島客。長接五湖僧。珍重。</p>
<lb n="0541c25"/>
<p id="pT51p0541c2501">池州乾明禪院寶慧禪師上堂。拈起袈裟角。
<lb n="0541c26"/>示眾曰。此乃佛佛授手祖祖相傳今日更不
<lb n="0541c27"/>覆藏普示諸人。還會麼。良久曰。若也未然。且
<lb n="0541c28"/>待別時。重新說破。</p>
<lb n="0541c29"/>
<p id="pT51p0541c2901">和州開聖覺禪師。久參長蘆有所得。遍遊叢
<lb n="0542a01"/>林至五祖演禪師會下。演問。釋迦彌勒猶是
<lb n="0542a02"/>他奴。他是阿誰。師曰。胡張三黑李四。演深喜
<lb n="0542a03"/>之以語悟首座。悟云。恐未實。更須搜看。演
<lb n="0542a04"/>後復問師。釋迦彌勒猶是他奴。他是阿誰。師
<lb n="0542a05"/>曰。胡張三黑李四。演云。不是不是。師曰。昨
<lb n="0542a06"/>日是今日因甚不是。演云。昨日是今日不是。
<lb n="0542a07"/>師始大悟。後出世開聖開堂。法嗣夫禪師。於
<lb n="0542a08"/>燒香之際。忽如有物搗其胸。因成瘡未幾而
<lb n="0542a09"/>化。</p>
<lb n="0542a10"/>
<p id="pT51p0542a1001">明州雪竇道榮覺印禪師郡之陳氏子。僧問。
<lb n="0542a11"/>寒山逢拾得時如何。師曰。揚眉飛閃電。曰更
<lb n="0542a12"/>有何事。師曰。開口放毫光。曰如何是向上一
<lb n="0542a13"/>路。師曰。七六八。</p>
<lb n="0542a14"/>
<p id="pT51p0542a1401">平江府慧日智覺廣燈禪師本郡梅氏子。上
<lb n="0542a15"/>堂良久曰。休休休徒悠悠。釣竿長在手。魚冷
<lb n="0542a16"/>不吞鉤。喝一喝下座。</p>
<lb n="0542a17"/>
<head>棲賢遷禪師法嗣</head>
<lb n="0542a18"/>
<p id="pT51p0542a1801">舒州王屋山崇福燈禪師上堂。天不能蓋地
<lb n="0542a19"/>不能載。一室無私何處不在。大眾直饒恁麼
<lb n="0542a20"/>會去。也是鬼弄精魂。怎生說箇常在底道理。
<lb n="0542a21"/>良久曰。金風昨夜起。遍地是黃花。</p>
<lb n="0542a22"/>
<p id="pT51p0542a2201">杭州南山法雨惟鎮禪師。僧問。如何是法雨
<lb n="0542a23"/>境。師曰。竹寺門相並。湖山路接連。云如何是
<lb n="0542a24"/>境中人。師曰。芳草和花種。脩篁帶雨移。遂顧
<lb n="0542a25"/>視大眾曰。還知麼。南山嶺頭白雲冉冉。西湖
<lb n="0542a26"/>岸上綠柳依依。一時驗取不用針錐。喝一喝
<lb n="0542a27"/>下座。</p>
<lb n="0542a28"/>
<p id="pT51p0542a2801">潭州東明慧遷禪師初住南源。僧問。如何是
<lb n="0542a29"/>南源境。師曰。五嶺侵霄漢。三株鎖碧煙。云如
<lb n="0542b01"/>何是境中人。師曰。焚香開卷雲生砌。捲箔冥
<lb n="0542b02"/>心月在池。乃曰。不可以智知不可以識識。大
<lb n="0542b03"/>眾且道。識箇什麼。良久曰。露柱是木頭作
<lb n="0542b04"/>稱。</p>
<lb n="0542b05"/>
<head>開元智譚禪師法嗣</head>
<lb n="0542b06"/>
<p id="pT51p0542b0601">汀州開元宗祐禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0542b07"/>意。師曰。扁舟衝雲浪。云未審意旨如何。師
<lb n="0542b08"/>曰。一葦渡金陵。乃曰。祖師門下水泄不通。佛
<lb n="0542b09"/>事門中風行草偃。於斯見得暢快平生。擬議
<lb n="0542b10"/>思量千山萬水。</p>
<lb n="0542b11"/>
<head>善果懷演菴主法嗣</head>
<lb n="0542b12"/>
<p id="pT51p0542b1201">潭州玉池光教寺冲儼禪師。僧問。以心傳心
<lb n="0542b13"/>無說可說即不問。如何是可說。師曰。石筍逢
<lb n="0542b14"/>時長。僧云。未審意旨如何。師曰葵花向日開。
<lb n="0542b15"/>問如何是祖師的的意。師曰。泥牛不喫欄邊
<lb n="0542b16"/>草。僧云。和尚何處安身立命。師曰。直向孤峯
<lb n="0542b17"/>頂上眠。</p>
<lb n="0542b18"/>
<head>天寧道楷禪師法嗣</head>
<lb n="0542b19"/>
<p id="pT51p0542b1901">汝州香山法成禪師示眾曰。知有佛祖向上
<lb n="0542b20"/>人方有說話分。諸禪德且道。那箇是佛祖向
<lb n="0542b21"/>上事。有箇人家兒子。六根不具七識不全。是
<lb n="0542b22"/>大闡提無佛種性。逢佛殺佛逢祖殺祖。天堂
<lb n="0542b23"/>收不得。地獄攝無門。大眾還識此人麼。良久
<lb n="0542b24"/>曰。對面不僊陀睡多饒寐語。又曰。只這箇負
<lb n="0542b25"/>累殺人。認作空劫時自己。分明頭上安頭。更
<lb n="0542b26"/>言落在今時。何異霜加雪上。直得純清絕點。
<lb n="0542b27"/>猶有流注真常。縱然轉位回機。大似日中逃
<lb n="0542b28"/>影。所以道。二由一有。一亦莫守。一心不生。
<lb n="0542b29"/>萬法無咎。喝一喝曰。是甚熱盌鳴聲。豈不見
<lb n="0542c01"/>道。文殊起佛見法見。貶向二鐵圍山。衲僧起
<lb n="0542c02"/>佛見法見。列在三條椽下。乃舉起拂子曰。拂
<lb n="0542c03"/>子夜來起佛見法見。且道今朝如何批判。擊
<lb n="0542c04"/>繩床曰。分付德山臨濟。又曰。靈機獨耀智鑑
<lb n="0542c05"/>洞然。瞬目揚眉已彰痕跡。拈槌竪拂豈免階
<lb n="0542c06"/>梯。悟之者心超數量語默皆如。左放右收都
<lb n="0542c07"/>無依賴。迷之者頭頭作解取捨有心。縱饒盡
<lb n="0542c08"/>得那邊。未免這邊礙著。所以道。衲僧家語箇
<lb n="0542c09"/>解粘去縛拔榍抽釘。已是犯鋒傷手。更言體
<lb n="0542c10"/>之與用正之與偏。恰似三家村裏教書郎。未
<lb n="0542c11"/>念得一本太公家教。便道文章賽過李白杜
<lb n="0542c12"/>甫。諸禪德。伊家自有同風。不要展他書卷。師
<lb n="0542c13"/>問僧。甚處人。云西川。師曰。幾時離鄉。云前
<lb n="0542c14"/>年二月。師曰。未離本國一句作麼生道。云通
<lb n="0542c15"/>身是口難為秖對。師曰。猶是離家失業句。僧
<lb n="0542c16"/>無語。師打一拂曰。枉踏草鞋。初師與照闡提
<lb n="0542c17"/>同嗣芙蓉而不相識。因有鵬上人者。舉照讚
<lb n="0542c18"/>芙蓉像云。雨洗淡紅桃蕚嫩。風搖淺碧柳絲
<lb n="0542c19"/>輕。白雲影裏怪石露。綠水光中枯木清。咦爾
<lb n="0542c20"/>是何人。師曰。今日方知他親見先師。鵬遂請
<lb n="0542c21"/>益。師曰。豈不見法眼拈夾山話。云我三十年
<lb n="0542c22"/>只作境話會。鵬遂有省。師後被詔住東京淨
<lb n="0542c23"/>因寺。</p>
<lb n="0542c24"/>
<p id="pT51p0542c2401">成都大智齊璉禪師。潼川中江人。姓牟氏。少
<lb n="0542c25"/>有蟬蛻塵濁之志。年十三落髮從護聖受具。
<lb n="0542c26"/>踰歲遊成都。依法華百法講席。又通唯識。至
<lb n="0542c27"/>此則無漏界不思議善常安樂解脫身大牟尼
<lb n="0542c28"/>名法。瞥若有省。其師已不能屈居頃之慨然
<lb n="0542c29"/>太息曰。吾棄家為大事。茲紙上語爾。譬如畫
<lb n="0543a01"/>日月。豈有光明耶。棄之南遊訪清谿斷臂道
<lb n="0543a02"/>者。斷臂深器之。復謁五祖演真如哲百丈肅
<lb n="0543a03"/>晦堂心。日夕參扣然未有省發。在晦堂日有
<lb n="0543a04"/>自大陽來者。舉芙蓉示眾語。師心悅服遂往
<lb n="0543a05"/>從之。初見如舊相識。一日凌晨聞板聲豁然
<lb n="0543a06"/>大悟。急以告芙蓉。芙蓉可之。命掌經藏。分座
<lb n="0543a07"/>說法囊錐頴脫。叢林歸重名聲籍然。未幾歸
<lb n="0543a08"/>省親。聞芙蓉臨淨因。復往依止遂首眾座。下
<lb n="0543a09"/>淨因既在輦轂下。而芙蓉以龍象居焉。問法
<lb n="0543a10"/>者萬指。而師戶外之屨亦如之。芙蓉每語人
<lb n="0543a11"/>曰。璉首坐牛行虎視機鋒橫出。異日弘吾道
<lb n="0543a12"/>決矣。時天下大興崇寧寺。精擇傳法者。永興
<lb n="0543a13"/>經略使王公序。都轉運使薛公紹彭以師為
<lb n="0543a14"/>宜禮致之。師乃諾其請。居五年名聲普聞遠
<lb n="0543a15"/>邇傾慕。遷襄陽普寧。政和初西歸故里。築菴
<lb n="0543a16"/>妙峯將老焉。既而天彭請蒞能仁。又改大隨。
<lb n="0543a17"/>廣漢之無為。成都之超悟。最後居大智。師在
<lb n="0543a18"/>大隨日。其徒有妄訴于州者。師怡然就逮有
<lb n="0543a19"/>司考竟其事將加捶楚。即時天大晦瞑群烏
<lb n="0543a20"/>飛噪集杖端。有自投於地者。州將駭異遂得
<lb n="0543a21"/>釋脫焉。超悟在大慈寺之廡。列肆如賈區。常
<lb n="0543a22"/>闔戶堅坐。動遵戒律人皆敬之。然道價素重。
<lb n="0543a23"/>緇素求識面者項背相望。時臘益高矣。頗厭
<lb n="0543a24"/>苦遂棄去。眾力挽之度不可留。則謂大智居
<lb n="0543a25"/>西郊。林樾岑蔚可以佚老。乃列言于府。時制
<lb n="0543a26"/>置使席公每加賓禮。師欣然聽之。凡歷八載
<lb n="0543a27"/>禪侶影從遂成寶社。然自是應接簡矣。俄示
<lb n="0543a28"/>疾。有問者輒稱吾無苦。忽語主事僧。為我置
<lb n="0543a29"/>一藍輿。吾將有所適。遲明起趺坐。涉筆書偈
<lb n="0543b01"/>泊然而寂。時紹興十五年十一月四日甲子
<lb n="0543b02"/>也。後六日火浴得舍利百餘粒皆具五色。閱
<lb n="0543b03"/>世七十三。坐六十夏。</p>
<lb n="0543b04"/>
<p id="pT51p0543b0401">鄧州丹霞子淳禪師。劍州賈氏子。弱冠為僧
<lb n="0543b05"/>徹證於芙蓉之室。上堂。乾坤之內宇宙之間。
<lb n="0543b06"/>中有一寶祕在形山。肇法師恁麼道。秖解指
<lb n="0543b07"/>蹤話跡。且不能拈示於人。丹霞今日擘開宇
<lb n="0543b08"/>宙打破形山。為諸人拈出。具眼者辨取。以拄
<lb n="0543b09"/>杖卓一下曰。還見麼。鷺鸞立雪非同色。明月
<lb n="0543b10"/>蘆花不似他。上堂。舉德山示眾曰。我宗無
<lb n="0543b11"/>語句實無一法與人。德山恁麼說話。可謂是
<lb n="0543b12"/>秖知入草求人。不覺通身泥水。仔細觀來秖
<lb n="0543b13"/>具一隻眼。若是丹霞則不然。我宗有語句。金
<lb n="0543b14"/>刀剪不開。深深玄妙旨。玉女夜懷胎。上堂。亭
<lb n="0543b15"/>亭日午猶虧半。寂寂三更尚未圓。六戶不曾
<lb n="0543b16"/>知暖意。往來常在月明前。上堂。寶月流輝澄
<lb n="0543b17"/>潭布影。水無蘸月之意。月無分照之心。水月
<lb n="0543b18"/>兩忘方可稱斷。所以道。昇天底事直須颺却。
<lb n="0543b19"/>十成底事直須去却。擲地金聲不須回顧。若
<lb n="0543b20"/>能如是始解向異類中行。諸人到這裏還相
<lb n="0543b21"/>委悉麼。良久曰。常行不舉人間步。披毛戴角
<lb n="0543b22"/>混塵泥。僧問牛頭未見四祖時如何。師曰。金
<lb n="0543b23"/>菊乍開蜂競採。曰見後如何。師曰。苗枯花
<lb n="0543b24"/>謝了無依。宣和己亥春示寂。塔全身於洪山
<lb n="0543b25"/>之南。</p>
<lb n="0543b26"/>
<p id="pT51p0543b2601">東京淨因自覺禪師。青州王氏子。幼以儒業
<lb n="0543b27"/>見知於司馬溫公。然事高尚而無意功名。一
<lb n="0543b28"/>旦落髮從芙蓉游。履踐精密契悟超絕。出世
<lb n="0543b29"/>住大乘。崇寧間詔居淨因。上堂。祖師西來特
<lb n="0543c01"/>唱此事。自是諸人不肯委悉向外馳求。投赤
<lb n="0543c02"/>水以尋珠。詣荊山而覓玉。殊不知從門入者
<lb n="0543c03"/>不是家珍。認影迷頭豈非大錯。直得宗門提
<lb n="0543c04"/>唱體寂無依。念異不生古今無間。森羅萬象
<lb n="0543c05"/>觸目家風。鳥道遁空不妨舉步。金雞報曉丹
<lb n="0543c06"/>鳳翱翔。玉樹花開枯枝結子。秖有太陽門下
<lb n="0543c07"/>日日三秋。明月堂前時時九夏。要會麼。無影
<lb n="0543c08"/>樹垂寒㵎月。海潮東注斗移西。</p>
<lb n="0543c09"/>
<p id="pT51p0543c0901">建昌軍資聖南禪師。聖節上堂顧視左右曰。
<lb n="0543c10"/>諸人還知麼。夜明簾外之主萬化不渝。瑠璃
<lb n="0543c11"/>殿上之尊四臣不昧。端拱而治不令而行。壽
<lb n="0543c12"/>逾百億須彌。化洽大千沙界。且道正恁麼時
<lb n="0543c13"/>如何行履。野老不知黃屋貴。六街慵聽靜鞭
<lb n="0543c14"/>聲。</p>
<lb n="0543c15"/>
<p id="pT51p0543c1501">潼川府梅山已禪師。僧問。如何是法身邊事。
<lb n="0543c16"/>師曰。枯木糝花不犯春。曰如何是法身向上
<lb n="0543c17"/>事。師曰。石女不粧眉。</p>
<lb n="0543c18"/>
<p id="pT51p0543c1801">襄州石門元易禪師。潼川稅氏子。上堂。十方
<lb n="0543c19"/>同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第
<lb n="0543c20"/>歸。大眾只如聞見覺知未嘗有間。作麼生說
<lb n="0543c21"/>箇心空底道理。莫是見而不見聞而不聞為
<lb n="0543c22"/>之心空耶錯。莫是忘機息慮萬法俱捐。銷能
<lb n="0543c23"/>所以入玄宗。泯性相而歸法界。為之心空耶
<lb n="0543c24"/>錯。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼
<lb n="0543c25"/>總不得。未審畢竟作麼生。還會麼。良久曰。若
<lb n="0543c26"/>實無為無不為。天堂地獄長相隨。三尺杖子
<lb n="0543c27"/>攪黃河。八臂那吒冷眼窺。無限魚龍盡奔走。
<lb n="0543c28"/>捉得循河三脚龜。脫取殼鐵錐錐。吉凶之兆
<lb n="0543c29"/>便分輝。借問東村白頭老。吉凶未兆若何為。
<lb n="0544a01"/>休休休。古往今來春復秋。白日騰騰隨分過。
<lb n="0544a02"/>更嫌何處不風流咄。上堂。皓月當空澄潭無
<lb n="0544a03"/>影。紫微轉處夕陽輝。彩鳳歸時天欲曉。碧霄
<lb n="0544a04"/>雲外石筍橫空。綠水波中泥牛駕浪。懷胎玉
<lb n="0544a05"/>兔曉過西岑。抱子金雞夜棲東嶺。於斯明得
<lb n="0544a06"/>始知。夜明簾外別是家風。空王殿中聖凡絕
<lb n="0544a07"/>跡。且道作麼生是夜明簾外事。還委悉麼。正
<lb n="0544a08"/>值秋風來入戶。一聲砧杵落誰家。僧問。古鏡
<lb n="0544a09"/>未磨時如何。師曰。精靈皺眉。曰磨後如何。師
<lb n="0544a10"/>曰。波斯彈指。曰為什麼如此。師曰。好事不出
<lb n="0544a11"/>門。紹興丁丑七月二十五日坐寂。火後收舍
<lb n="0544a12"/>利塔于學射山。</p>
<lb n="0544a13"/>
<p id="pT51p0544a1301">瑞州洞山微禪師上堂。日暖風和柳眼青。氷
<lb n="0544a14"/>消魚躍浪花生。當鋒妙得空王印。半夜崑崙
<lb n="0544a15"/>戴雪行。僧問。如何是默默相應底事。師曰。瘂
<lb n="0544a16"/>子喫苦瓜。</p>
<lb n="0544a17"/>
<p id="pT51p0544a1701">西京天寧禧誧禪師。蔡州宋氏子。初住韶山
<lb n="0544a18"/>次過天寧丹霞。上堂。韶山近日沒巴鼻。眼裏
<lb n="0544a19"/>聞聲鼻嘗味。有時一覺到天明。不在床上不
<lb n="0544a20"/>落地。大眾且道在甚麼處。諸人於斯下得一
<lb n="0544a21"/>轉語。非唯救得韶山。亦乃不孤行脚。其或未
<lb n="0544a22"/>然。三級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。問如
<lb n="0544a23"/>何是君。師曰。宇宙無雙日乾坤只一人。曰如
<lb n="0544a24"/>何是臣。師曰。德分明主化道契物情機。曰如
<lb n="0544a25"/>何是臣向君。師曰。赤心歸舜日盡節報堯天。
<lb n="0544a26"/>曰如何是君視臣。師曰。玄眸凝不瞬妙體鑒
<lb n="0544a27"/>旁來。曰如何是君臣道合。師曰。帳符尊賤隔
<lb n="0544a28"/>潛信往來通。政和五年九月四日忽召主事。
<lb n="0544a29"/>令以楮囊分而為四眾僧童行常住津送各
<lb n="0544b01"/>一。既而復曰。丹霞有箇公案。從來推到扶起
<lb n="0544b02"/>今朝普示諸人。且道是箇甚底。顧視左右曰。
<lb n="0544b03"/>會麼。曰不會。師曰。偉哉大丈夫不會末後句。
<lb n="0544b04"/>遂就寢右脇而化。</p>
<lb n="0544b05"/>
<p id="pT51p0544b0501">襄州鹿門法燈禪師。成都劉氏子。依大慈寶
<lb n="0544b06"/>範為僧。俾聽華嚴得其要。棄謁芙蓉。蓉問曰。
<lb n="0544b07"/>如何是空劫已前自己。師於言下心跡泯然。
<lb n="0544b08"/>從容進曰。靈然一句超群象逈出三乘不假
<lb n="0544b09"/>修。蓉撫而印之。開法鹿門。僧問。虛玄不犯寶
<lb n="0544b10"/>鑑光寒時如何。師曰。掘地深埋。問如何是逍
<lb n="0544b11"/>遙物外底人。師曰。遍身紅爛不可扶持。</p>
<lb n="0544b12"/>
<p id="pT51p0544b1201">洪州寶峯闡提惟照禪師。簡州李氏子。幼超
<lb n="0544b13"/>邁而惡俗。一日授書。至性相近也習相遠也。
<lb n="0544b14"/>遽曰。凡聖本一體。以習故差別。我知之矣。即
<lb n="0544b15"/>趨成都師鹿苑清泰。年十九剃染登具。泰令
<lb n="0544b16"/>聽起信於大慈。師輒歸臥。泰詰之。師曰。既稱
<lb n="0544b17"/>正信大乘。豈言說所能了。乃虛心遊方謁芙
<lb n="0544b18"/>蓉於大洪。嘗夜坐閣道。適風雪震薄聞警盜
<lb n="0544b19"/>者傳呼過之。隨有所得辭去。大觀中芙蓉嬰
<lb n="0544b20"/>難。師自三吳欲趍沂水。僕夫迷道師舉杖擊
<lb n="0544b21"/>之。忽大悟嘆曰。是地非鼇山也邪。北至沂芙
<lb n="0544b22"/>蓉望而喜曰。紹隆吾宗必子數輩矣。因留躬
<lb n="0544b23"/>畔湖上累年。智證成就出領招提。遷甘露三
<lb n="0544b24"/>祖。宣和壬寅詔補圓通。棄去復居泐潭。上堂。
<lb n="0544b25"/>古佛道。我初成正覺親見大地眾生悉皆成
<lb n="0544b26"/>正覺。後來又道。深固幽遠無人能到。㘞沒見
<lb n="0544b27"/>識漢好龍頭蛇尾。便下座。上堂。過去諸佛已
<lb n="0544b28"/>入涅槃了也。汝等諸人不應追念。未來諸佛
<lb n="0544b29"/>未出於世。汝等諸人不要妄想。正當今日爾
<lb n="0544c01"/>是何人參。上堂。伯夷隘柳下惠不恭。君子不
<lb n="0544c02"/>由也。二邊不立中道不安時作麼生。拈拄杖
<lb n="0544c03"/>曰鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。上堂。
<lb n="0544c04"/>太陽門下妙唱彌高。明月堂前知音蓋寡。不
<lb n="0544c05"/>免舟橫江渚棹舉清波。唱慶堯年和清平樂。
<lb n="0544c06"/>如斯告報普請承當。擬議之間白雲萬里。上
<lb n="0544c07"/>堂。本自不生今亦無滅。是死不得底樣子。當
<lb n="0544c08"/>處出生隨處滅盡。是含生受底規模。大丈夫
<lb n="0544c09"/>漢直須處生死流臥荊棘林俯仰屈伸隨機施
<lb n="0544c10"/>設。能如是也無量方便莊嚴三昧大解脫門
<lb n="0544c11"/>蕩然頓開。其或未然無量煩惱一切塵勞嶽
<lb n="0544c12"/>立面前塞却古路。上堂。古人道。墮肢體黜聰
<lb n="0544c13"/>明離形去智同於大道。正當恁麼時且道。是
<lb n="0544c14"/>甚麼人刪詩書定禮樂。還委悉麼。禮云禮云
<lb n="0544c15"/>玉帛云乎哉。樂云樂云鐘鼓云乎哉。問承師
<lb n="0544c16"/>有言。雲黯黯處獨秀峯挺出。月朦朦裏泐潭
<lb n="0544c17"/>水光生。豈不是寶峯境。師曰。若是寶峯境憑
<lb n="0544c18"/>君仔細看。曰如何是境中人。師曰。看取令行
<lb n="0544c19"/>時。曰秖如承言須會宗勿自立規矩。如何是
<lb n="0544c20"/>和尚宗。師曰。須知雲外千峯上。別有靈松帶
<lb n="0544c21"/>露寒。雪下僧問。祖師西來即不問。時節因緣
<lb n="0544c22"/>事若何。師曰。一片兩片三四片落在眼中猶
<lb n="0544c23"/>不薦。建炎二年正月七日示寂。闍維得設利
<lb n="0544c24"/>如珠琲。舌齒不壞。塔于寺之西峯。</p>
<lb n="0544c25"/>
<p id="pT51p0544c2501">福州普賢善秀禪師。僧問。如何是正中偏。師
<lb n="0544c26"/>曰。龍吟初夜後虎嘯五更前。曰如何是偏中
<lb n="0544c27"/>正。師曰。輕煙籠皓月薄霧銷寒巖。曰如何是
<lb n="0544c28"/>正中來師曰。松瘁何曾老花開滿未萌。曰如
<lb n="0544c29"/>何是兼中至。師曰。猿啼音莫辯鶴唳響難明。
<lb n="0545a01"/>曰如何是兼中到。師曰。撥開雲外路脫去月
<lb n="0545a02"/>明前。</p>
<lb n="0545a03"/>
<p id="pT51p0545a0301">太傅高世則居士。字仲貽號無功。初參芙蓉
<lb n="0545a04"/>求指心要。蓉令去其所重扣已而參。一日忽
<lb n="0545a05"/>造微密。呈偈曰。懸崖撒手任縱橫。大地虛空
<lb n="0545a06"/>自坦平。照壑輝巖不借月。菴頭別有一簾明。</p>
<lb n="0545a07"/>
<head>大洪恩禪師法嗣</head>
<lb n="0545a08"/>
<p id="pT51p0545a0801">隨州大洪守遂禪師遂寧章氏子。上堂召大
<lb n="0545a09"/>眾曰。一拳拳倒黃鶴樓。一踏踏翻鸚鵡洲。慣
<lb n="0545a10"/>向高樓驟玉馬。曾於急水打金毬。然雖恁麼
<lb n="0545a11"/>爭奈有。五色絲絛擊手脚。三鑐金鎖鎖咽喉。
<lb n="0545a12"/>直饒鎚碎金鎖割斷絲絛。須知更有一重礙
<lb n="0545a13"/>汝在。且道如何是那一重。還會麼。善吉維
<lb n="0545a14"/>摩談不到。目連鶖子看如盲。上堂舉。李刺史
<lb n="0545a15"/>問藥山。何姓。山曰。正是時。李罔測。乃問院
<lb n="0545a16"/>主。某甲適來問長老何姓。答道正是時。的當
<lb n="0545a17"/>是姓甚麼。主曰。秖是姓。韓山聞曰。若六月對
<lb n="0545a18"/>他便道姓熱也。又巖頭問講僧。見說大德會
<lb n="0545a19"/>教是否。曰不敢。巖頭舉拳曰。是甚麼。教曰。
<lb n="0545a20"/>是權教。頭曰。苦哉我若展脚問爾。不可道脚
<lb n="0545a21"/>教也。師曰。奇怪二老宿。有殺人刀有活人劍。
<lb n="0545a22"/>一轉語似石上栽花。一轉語似空中挂劍。當
<lb n="0545a23"/>時若無後語。達磨一宗掃地而盡。諸人要見
<lb n="0545a24"/>二老宿麼。寧可截舌不犯國諱。</p>
<lb n="0545a25"/>
<head>廬山歸宗通禪師法嗣</head>
<lb n="0545a26"/>
<p id="pT51p0545a2601">襄州資福廣照素月禪師。僧問。如何是古佛
<lb n="0545a27"/>心。師曰。不著中間去却兩頭。僧云。如何是和
<lb n="0545a28"/>尚的的為人處。師曰。張公喫酒李公醉。問如
<lb n="0545a29"/>何是佛。師曰。頂後無圓相。僧云。未審意旨如
<lb n="0545b01"/>何。師曰。和風發嫩萼。問如何是真常道。師
<lb n="0545b02"/>曰。著衣喫飯。僧云。學人不會。師曰。真常道。
<lb n="0545b03"/>僧云。莫謾學人。師曰。想君不見朝官體。秖識
<lb n="0545b04"/>皮鞋不識靴。</p>
<lb n="0545b05"/>
<p id="pT51p0545b0501">廬山同安慶通禪師。僧問。師唱誰家曲宗風
<lb n="0545b06"/>嗣阿誰。師曰。燕子不離舊窠。問世尊未成佛
<lb n="0545b07"/>時如何。師曰佛。僧云。成佛後如何。師曰佛。
<lb n="0545b08"/>僧云。畢竟如何。師曰佛。</p>
<lb n="0545b09"/>
<head>江陵福昌知信禪師法嗣</head>
<lb n="0545b10"/>
<p id="pT51p0545b1001">安州法興期禪師。僧問。學人無問請師不
<lb n="0545b11"/>答。師曰。鯨意吞舟騰巨浪。人無消息過滄溟。
<lb n="0545b12"/>僧云。恁麼則落二落三。師曰。饒君解致千般
<lb n="0545b13"/>問空自言多道轉賒。</p>
<lb n="0545b14"/>
<head>蔣山泉禪師法嗣</head>
<lb n="0545b15"/>
<p id="pT51p0545b1501">清獻公趙抃居士字悅道。年四十餘擯去聲
<lb n="0545b16"/>色繫心宗教。會佛慧來居衢之南禪。公日親
<lb n="0545b17"/>之。慧未甞容措一詞。後典青州。政事之餘多
<lb n="0545b18"/>宴坐。忽大雷震驚。即契悟作偈曰。默坐公堂
<lb n="0545b19"/>虛隱几。心源不動湛如水。一聲霹靂頂門開。
<lb n="0545b20"/>喚起從前自家底慧聞笑曰。趙悅道撞彩耳。
<lb n="0545b21"/>富鄭公初於宗門未有所趣。公勉之書曰。伏
<lb n="0545b22"/>惟執事。富貴如是之極。道德如是之盛。福壽
<lb n="0545b23"/>康寧如是之備。退休閑逸如是之高。其所未
<lb n="0545b24"/>甚留意者。如來一大事因緣而已。能專誠求
<lb n="0545b25"/>所證悟。則他日為門下賀也。公年七十有二。
<lb n="0545b26"/>以太子少保致仕而歸。親舊里民遇之如故
<lb n="0545b27"/>作高齋以自適。題偈是意曰。腰佩黃金已退
<lb n="0545b28"/>藏。箇中消息也尋常。世人欲識高齋老。秖是
<lb n="0545b29"/>柯村趙四郎。復曰。切忌錯認。臨薨遺佛慧書
<lb n="0545c01"/>曰。非師平昔警誨。至此必不得力矣。慧悼以
<lb n="0545c02"/>偈曰。仕也邦為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。
<lb n="0545c03"/>天上玉樓成。慧劍無纖缺。氷壺徹底清。春風
<lb n="0545c04"/>瀫水路。孤月照雲明。</p>
<lb n="0545c05"/>續傳燈錄卷第十二<lb n="0545c06"/>
<lb n="0545c07"/>
<lb n="0545c08"/>
<head>續傳燈錄卷第十三目錄</head>
<lb n="0545c09"/>
<lb n="0545c10"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0545c11"/>
<head>楊岐方會禪師法嗣十二人</head>
<lb n="0545c12"/>白雲守端禪師保寧仁勇禪師<lb n="0545c13"/>比部孫居士石霜守孫禪師<lb n="0545c14"/>東林郁山主
(已上五人見錄)
君山守巽禪師<lb n="0545c15"/>長慶顯瓊禪師欽山智因禪師<lb n="0545c16"/>法輪惟一禪師崇福善燈禪師<lb n="0545c17"/>法石行詮禪師<lb n="0545c18"/>法石皓蟾禪師
(已上七人無錄)
<lb n="0545c19"/>
<head>翠岩可真禪師法嗣五人</head>
<lb n="0545c20"/>大溈慕喆禪師西林崇奧禪師<lb n="0545c21"/>石鼓洞珠禪師
(已上三人見錄)
淨因文禪師<lb n="0545c22"/>永安普善禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0545c23"/>
<head>大寧道寬禪師法嗣二人</head>
<lb n="0545c24"/>兜率無證禪師<lb n="0545c25"/>楊岐修廣禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0545c26"/>
<head>蔣山贊元禪師法嗣九人</head>
<lb n="0545c27"/>雪竇法雅禪師承熙應悅禪師<lb n="0545c28"/>石門雅禪師<lb n="0545c29"/>龜峯子瓊禪師
(已上四人見錄)
蔣山可政禪師<lb n="0546a01"/>甘露宗賁禪師甘露德嚴禪師<lb n="0546a02"/>普門道彥禪師黃安禮居士
(已上五人無錄)
<lb n="0546a03"/>
<head>雙峯省回禪師法嗣四人</head>
<lb n="0546a04"/>光國文贊禪師<lb n="0546a05"/>靈山彥文禪師
(已上二人見錄)
勝業仲祥禪師<lb n="0546a06"/>雲陽慧然禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0546a07"/>
<head>武泉政禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546a08"/>慶善宗震禪師
(無錄)
<lb n="0546a09"/>
<head>洛浦景韶禪師法嗣三人</head>
<lb n="0546a10"/>夾山道暹禪師洛浦密詢禪師<lb n="0546a11"/>仁王道圓禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0546a12"/>
<head>菩提光用禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546a13"/>淨土善思禪師
(見錄)
<lb n="0546a14"/>
<head>天童清遂禪師法嗣四人</head>
<lb n="0546a15"/>大中立志禪師乾元圓禪師<lb n="0546a16"/>萬壽應城禪師
(已上三人見錄)
靈隱慧中禪師
(無錄)
<lb n="0546a17"/>
<head>雲峯文悅禪師法嗣七人</head>
<lb n="0546a18"/>壽寧齊曉禪師<lb n="0546a19"/>澄慧咸詡禪師
(已上二人見錄)
精嚴繼式禪師<lb n="0546a20"/>大龍守真禪師郭山霖禪師<lb n="0546a21"/>雍熙有惠禪師<lb n="0546a22"/>龍牙如水禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0546a23"/>
<head>開福守義禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546a24"/>澄慧惟昺禪師
(無錄)
<lb n="0546a25"/>
<head>泐潭曉月禪師法嗣五人</head>
<lb n="0546a26"/>上藍居晉禪師泐潭道律禪師<lb n="0546a27"/>永安修玉禪師開先慈覺禪師<lb n="0546a28"/>薦福宗海禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0546a29"/>
<head>定惠超信禪師法嗣六人</head>
<lb n="0546b01"/>穹窿智圓禪師
(一人見錄)
明因悟果禪師<lb n="0546b02"/>啟寧處明禪師慧日如鑑禪師<lb n="0546b03"/>鹿苑契符禪師<lb n="0546b04"/>普明法澄禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0546b05"/>
<head>興教坦禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546b06"/>明教紹珵禪師
(無錄)
<lb n="0546b07"/>
<head>玉泉悟空禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546b08"/>護國齊月禪師
(見錄)
<lb n="0546b09"/>
<head>常熟稟珍禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546b10"/>金山惠滿禪師
(無錄)
<lb n="0546b11"/>
<head>福嚴保宗禪師法嗣二人</head>
<lb n="0546b12"/>華藥義然禪師<lb n="0546b13"/>承天智昱禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0546b14"/>
<head>太子同廣禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546b15"/>龍門清照禪師
(見錄)
<lb n="0546b16"/>
<head>淨因道臻禪師法嗣六人</head>
<lb n="0546b17"/>長慶慧暹禪師棲勝繼超禪師<lb n="0546b18"/>香嚴洞敷禪師
(已上三人見錄)
少林元訓禪師<lb n="0546b19"/>北禪紹宣禪師<lb n="0546b20"/>白鹿宗海禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0546b21"/>
<head>天王仁岳禪師法嗣四人</head>
<lb n="0546b22"/>興化紹清禪師定林景芳禪師<lb n="0546b23"/>首山處珪禪師
(已上三人見錄)
上方希元禪師
(一人無錄)
<lb n="0546b24"/>
<head>玉泉謂芳禪師法嗣四人</head>
<lb n="0546b25"/>聖泉紹燈禪師慧力善周禪師<lb n="0546b26"/>南華重辯禪師<lb n="0546b27"/>延福智興禪師
(已上四人見錄)
<lb n="0546b28"/>
<head>金山懷賢禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546b29"/>圓通知謹禪師
(無錄)
<lb n="0546c01"/>
<head>烏崖暹禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546c02"/>西禪希用禪師
(無錄)
<lb n="0546c03"/>
<head>承天世珍禪師法嗣二人</head>
<lb n="0546c04"/>白水中白禪師<lb n="0546c05"/>九頂智海禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0546c06"/>
<head>徑山琳禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546c07"/>兜率擇梧律師
(無錄)
<lb n="0546c08"/>
<head>雪峯譽禪師法嗣三人</head>
<lb n="0546c09"/>鷲峯重道禪師圓明重彥禪師<lb n="0546c10"/>寶林奉琛禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0546c11"/>
<head>資壽捷禪師法嗣二人</head>
<lb n="0546c12"/>大智文宥禪師<lb n="0546c13"/>資壽思永禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0546c14"/>
<head>上方真禪師法嗣二人</head>
<lb n="0546c15"/>雲峯齊覺禪師<lb n="0546c16"/>南嶽紹巽禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0546c17"/>
<head>章江達禪師法嗣一人</head>
<lb n="0546c18"/>萬壽法印禪師
(無錄)
<lb n="0546c19"/>
<head>靈隱文勝禪師法嗣二十五人</head>
<lb n="0546c20"/>靈隱延珊禪師薦福居則禪師<lb n="0546c21"/>靈隱蘊聰禪師南院清禪師<lb n="0546c22"/>寶寧宗禪師石佛有邦禪師<lb n="0546c23"/>清涼舉內禪師
(已上七人見錄)
佛日子昇禪師<lb n="0546c24"/>興教保威禪師安樂照禪師<lb n="0546c25"/>廣果隆禪師永安錫禪師<lb n="0546c26"/>護國崇禪師靈隱照禪師<lb n="0546c27"/>永安紹禪師妙嚴洪禪師<lb n="0546c28"/>清涼慈化禪師何山慧忠禪師<lb n="0546c29"/>廣法歸穆禪師圓寂修慶禪師<lb n="0547a01"/>景清智榮禪師護國昶禪師<lb n="0547a02"/>報本拙禪師瑞岩普禪師<lb n="0547a03"/>海會岳禪師
(已上十八人無錄)
<lb n="0547a04"/>
<head>保福居煦禪師法嗣一人</head>
<lb n="0547a05"/>智者嗣如禪師
(見錄)
<lb n="0547a06"/>
<head>龍華悟乘禪師法嗣三人</head>
<lb n="0547a07"/>靈岩宣密禪師
(一人見錄)
靈鳳慧端禪師<lb n="0547a08"/>乾明閑禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0547a09"/>
<head>瑞嚴義海禪師法嗣二人</head>
<lb n="0547a10"/>大梅文慧禪師<lb n="0547a11"/>翠岩嗣元禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0547a12"/>
<head>彰江昭遠禪師法嗣一人</head>
<lb n="0547a13"/>萬壽守堅禪師
(見錄)
<lb n="0547a14"/>
<head>興陽舟禪師法嗣一人</head>
<lb n="0547a15"/>智門慧泰禪師
(無錄)
<lb n="0547a16"/>
<head>白鹿端禪師法嗣一人</head>
<lb n="0547a17"/>法海戒諸禪師
(無錄)
<lb n="0547a18"/>
<head>歸宗安禪師法嗣二人</head>
<lb n="0547a19"/>慈雲有規禪師<lb n="0547a20"/>同安宗一禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0547a21"/>
<head>涼峯淵禪師法嗣一人</head>
<lb n="0547a22"/>隱山法燦禪師
(無錄)
<lb n="0547a23"/>
<head>言首座禪師法嗣一人</head>
<lb n="0547a24"/>招提惟湛禪師
(見錄)
<lb n="0547a25"/>續傳燈錄卷第十三目錄
(終)
<lb n="0547b01"/>
<lb n="0547b02"/>續傳燈錄卷第十三<lb n="0547b03"/>
<lb n="0547b04"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0547b05"/>
<head>楊岐會禪師法嗣</head>
<lb n="0547b06"/>
<p id="pT51p0547b0601">舒州白雲守端禪師。衡陽葛氏子。幼事翰墨。
<lb n="0547b07"/>冠依茶陵郁山主披削。往參楊岐。岐一日忽
<lb n="0547b08"/>問。受業師為誰。師曰。茶陵郁和尚。岐曰。吾
<lb n="0547b09"/>聞伊過橋遭攧有省。作偈甚奇能記否。師誦
<lb n="0547b10"/>曰。我有明珠一顆。久被塵勞關鎖。今朝塵盡
<lb n="0547b11"/>光生。照破山河萬朵。岐笑而趨起。師愕然通
<lb n="0547b12"/>夕不寐。黎明咨詢之。適歲暮岐曰。汝見作日
<lb n="0547b13"/>打敺儺者麼。曰見。岐曰。汝一籌不及渠。師復
<lb n="0547b14"/>駭曰。意旨如何。岐曰。渠愛人笑汝怕人笑。師
<lb n="0547b15"/>大悟。巾侍久之辭遊廬阜。圓通訥禪師舉住
<lb n="0547b16"/>承天。聲名籍甚。又遜居圓通。次徙法華龍門
<lb n="0547b17"/>興化海會。所至眾如雲集。僧問。如何是佛。師
<lb n="0547b18"/>曰。鑊湯無冷處。曰如何是佛法大意。師曰。水
<lb n="0547b19"/>底按葫蘆。曰如何是祖師西來意。師曰。烏飛
<lb n="0547b20"/>兔走。問不求諸聖不重己靈未是衲僧分上
<lb n="0547b21"/>事。如何是衲僧分上事。師曰。死水不藏龍。曰
<lb n="0547b22"/>便恁麼去時是何。師曰。賺殺爾。到棲賢上堂。
<lb n="0547b23"/>承天自開堂後。便安排些葛藤。來山南。東葛
<lb n="0547b24"/>西葛却為在歸宗開先萬衫打疊了也。今日
<lb n="0547b25"/>到三峽會裏。大似臨嫁醫癭。卒著手脚不辦。
<lb n="0547b26"/>幸望大眾不怪。伏惟珍重。上堂。鳥有雙翼
<lb n="0547b27"/>飛無遠近。道出一隅行無前後。爾衲僧家尋
<lb n="0547b28"/>常拈匙放筯。盡道知有。及至上嶺時為甚麼
<lb n="0547b29"/>却氣急。不見道人無遠慮必有近憂。示眾云。
<lb n="0547c01"/>泥佛不度水。木佛不度火。金佛不度爐。真佛
<lb n="0547c02"/>內裏坐。大眾。趙州老子十二劑骨頭八萬四
<lb n="0547c03"/>千毛孔。一時拋向諸人懷裏了也。圓通今日
<lb n="0547c04"/>路見不平為古人出氣。以手拍禪床云。須知
<lb n="0547c05"/>海嶽歸明主。未信乾坤陷吉人。示眾云。佛身
<lb n="0547c06"/>充滿於法界。普現一切群生前。隨緣赴感靡
<lb n="0547c07"/>不周。而常處此菩提座。大眾。作麼生說箇
<lb n="0547c08"/>隨緣赴感底道理。秖於一彈指間盡大地含
<lb n="0547c09"/>生根機一時應得周足。而未嘗動著一毫頭。
<lb n="0547c10"/>便且喚作隨緣赴感而常處此座。秖如山僧
<lb n="0547c11"/>此者受法華請。相次與大眾相別。去宿縣裏
<lb n="0547c12"/>開堂了方歸院去。且道還離此座也無。若道
<lb n="0547c13"/>離則世諦流布。若道不離作麼生見得箇不
<lb n="0547c14"/>離底事。莫是無邊剎境自它不隔於毫端十
<lb n="0547c15"/>世古今始終不離於當念麼。又莫是一切無
<lb n="0547c16"/>心一時自遍麼。若恁麼正是掉棒打月。到者
<lb n="0547c17"/>裏直須悟始得。悟後更須遇人始得。爾道既
<lb n="0547c18"/>悟了便休。又何必更須遇人。若悟了遇人。當
<lb n="0547c19"/>垂手方便之時。著著自有出身之路。不瞎却
<lb n="0547c20"/>學者眼。若秖悟得乾蘿蔔頭底。不唯瞎却學
<lb n="0547c21"/>者眼。兼自己動便先自犯鋒傷手。爾看我楊
<lb n="0547c22"/>岐先師問慈明師翁道。幽鳥語喃喃辭雲入
<lb n="0547c23"/>亂峯時如何。答云。我行荒草裏汝又入深村。
<lb n="0547c24"/>進云。官不容針更借一問。師翁便喝。進云。
<lb n="0547c25"/>好喝。師翁又喝。先師亦喝。師翁乃連喝兩喝。
<lb n="0547c26"/>先師遂禮拜。大眾須知。悟了遇人者。向十字
<lb n="0547c27"/>街頭與人相逢。却在千峯頂上握手。向千峯
<lb n="0547c28"/>頂上相逢。却在十字街頭握手。所以山僧嘗
<lb n="0547c29"/>有頌云。他人住處我不住。它人行處我不行。
<lb n="0548a01"/>不是為人難共聚。大都緇素要分明。山僧此
<lb n="0548a02"/>者臨行解開布袋頭。一時撒在諸人面前了
<lb n="0548a03"/>也。有眼者莫錯怪好。珍重。上堂。古人留下一
<lb n="0548a04"/>言半句。未透時撞著鐵壁相似。忽然一日覷
<lb n="0548a05"/>得透後。方知自己便是鐵壁。如今作麼生透。
<lb n="0548a06"/>復曰。鐵壁鐵壁。上堂若端的得一回汗出。便
<lb n="0548a07"/>向一莖草上現瓊樓玉殿。若未端的得一回
<lb n="0548a08"/>汗出。縱有瓊樓玉殿却被一莖草蓋却。作麼
<lb n="0548a09"/>生得汗出去。自有一雙窮相手。不曾容易舞
<lb n="0548a10"/>三臺。上堂安居之首禁足為名。禁足之意意
<lb n="0548a11"/>在進道而護生。衲僧家更有何生而可護何
<lb n="0548a12"/>道而可進。唾一唾唾破釋迦老子面門。踏一
<lb n="0548a13"/>步踏斷釋迦老子背脊骨。猶是隨群逐隊漢。
<lb n="0548a14"/>未是本分衲僧。良久曰。無限風流慵賣弄。免
<lb n="0548a15"/>教人指好郎君。熙寧五年遷化。壽四十八。</p>
<lb n="0548a16"/>
<p id="pT51p0548a1601">金陵保寧仁勇禪師。四明竺氏子。容止淵秀。
<lb n="0548a17"/>齠為大僧通天台教。更衣謁雪竇明覺禪師。
<lb n="0548a18"/>覺意其可任大法。誚之曰。央庠座主。師憤
<lb n="0548a19"/>悱下山望雪竇拜曰。我此生行脚參禪道不
<lb n="0548a20"/>過雪竇誓不歸鄉。即往泐潭踰紀疑情未泮。
<lb n="0548a21"/>聞楊岐移雲蓋能鈐鍵學者。直造其家。一語
<lb n="0548a22"/>未及頓明心印。岐沒從同參白雲端禪師游
<lb n="0548a23"/>研極玄奧。後出世兩住保寧而終。僧問。如何
<lb n="0548a24"/>是佛。師曰。近火先焦。曰如何是道。師曰。泥
<lb n="0548a25"/>裏有刺。曰如何是道中人。師曰。切忌踏著。問
<lb n="0548a26"/>先德道。寒風凋敗葉猶喜故人歸。未審誰是
<lb n="0548a27"/>故人。師曰。楊岐和尚遷化久矣。曰正當恁麼
<lb n="0548a28"/>時更有恁麼人為知音。師曰。無眼村翁暗點
<lb n="0548a29"/>頭。問如何是佛師曰。自屎不覺臭。問如何是
<lb n="0548b01"/>保寧境。師曰。主山頭倒卓。曰如何是境中人。
<lb n="0548b02"/>師曰。鼻孔無半邊。問如何是塵中自在底人。
<lb n="0548b03"/>師曰。因行不妨掉臂。問如何是佛。師曰。鐵鎚
<lb n="0548b04"/>無孔。曰如何是佛法大意。師曰。鑊湯無冷處。
<lb n="0548b05"/>問靈山指月曹溪話月。未審保寧門下如何。
<lb n="0548b06"/>師曰嗄。曰有花當面貼。師便喝。問摘葉尋枝
<lb n="0548b07"/>即不問。如何是直截根源。師曰。蚊子上鐵牛。
<lb n="0548b08"/>曰直截根源人已曉中下之流如何指示。師
<lb n="0548b09"/>曰。石人脊背汗通流。上堂。山僧二十餘年挑
<lb n="0548b10"/>囊負鉢。向寰海之內參善知識十數餘人。自
<lb n="0548b11"/>家並無箇見處。有若頑石相似參底尊宿。亦
<lb n="0548b12"/>無長處可相利益。自此一生作箇百無所解
<lb n="0548b13"/>底人。幸自可憐生。忽然被業風吹到江寧府。
<lb n="0548b14"/>無端被人上當推。向十字街頭住箇破院。作
<lb n="0548b15"/>粥飯主人接待南北。事不獲已。隨分有鹽有
<lb n="0548b16"/>醋粥足飯。足。且恁過時若是佛法不曾夢見。
<lb n="0548b17"/>上堂侍者燒香罷。師指侍者曰。侍者已為諸
<lb n="0548b18"/>人說法了也。上堂。看看山僧入拔舌地獄去
<lb n="0548b19"/>也。以手拽舌云。阿㖿阿㖿。上堂。秋風涼松韻
<lb n="0548b20"/>長。未歸客思故鄉。且道誰是未歸客。何處是
<lb n="0548b21"/>故鄉。良久曰。長連床上有粥有飯上堂。鳳鳴
<lb n="0548b22"/>條雨破塊。曉來枕上鶯聲碎。蝦<anchor xml:id="begd1e23286"/>䗫<anchor xml:id="endd1e23286"/>蚯蚓一時
<lb n="0548b23"/>鳴。妙德空生都不會。三箇成群四箇作隊。窈
<lb n="0548b24"/>窈窕窕飄飄颻颻。向南北東西折得梨花。李
<lb n="0548b25"/>花一佩兩佩。</p>
<lb n="0548b26"/>
<p id="pT51p0548b2601">比部孫居士。因楊岐會禪師來謁直視斷次。
<lb n="0548b27"/>公曰。某為王事所牽何由免離。岐指曰。委悉
<lb n="0548b28"/>得麼。公曰。望師點破。岐曰。此是比部弘願深
<lb n="0548b29"/>廣利濟群生。公曰。未審如何。岐示以偈曰。應
<lb n="0548c01"/>現宰官身。廣弘悲願深。為人重指處。棒下血
<lb n="0548c02"/>淋淋。公於此有省。</p>
<lb n="0548c03"/>
<p id="pT51p0548c0301">潭州石霜守孫禪師。僧問。生也不道死也不
<lb n="0548c04"/>道。為甚麼不道。師曰。一言已出。曰從東過西
<lb n="0548c05"/>又作麼生。師曰。駟馬難追。曰學人總不與麼。
<lb n="0548c06"/>師曰。易開終始口難保歲寒心。</p>
<lb n="0548c07"/>
<p id="pT51p0548c0701">衡州茶陵縣郁山主。本州人自少落髮。惟以
<lb n="0548c08"/>應供為事。院居諸禪剎往來之衝。每有化主
<lb n="0548c09"/>至師必供養之。一日因楊岐化主至。師問以
<lb n="0548c10"/>禪宗之旨。化主為舉。和尚每問衲子。僧問法
<lb n="0548c11"/>燈。百尺竿頭如何進步。法燈云噁。師從此參
<lb n="0548c12"/>究未嘗離念。偶一日赴外請。騎蹇驢過溪橋。
<lb n="0548c13"/>驢踏橋穿陷足。師墜驢不覺口中曰噁。忽然
<lb n="0548c14"/>契悟。有頌曰。我有神珠一顆。久被塵勞羈鎖。
<lb n="0548c15"/>今朝塵盡光生。照見青山萬朵。走謁楊岐。楊
<lb n="0548c16"/>岐即印可。師乃白雲守端落髮之師也。端悟
<lb n="0548c17"/>道因緣已具端傳。端後出世住九江承天。贊
<lb n="0548c18"/>師像曰。水月以喻兮古來已多。我今不然兮
<lb n="0548c19"/>所陳伊何。百尺竿頭曾進步。溪橋一踏沒山
<lb n="0548c20"/>河。顧不游方兮何游之有。玄沙保壽兮師其
<lb n="0548c21"/>與偶。應峯之東兮洣川之口。三十三秋兮大
<lb n="0548c22"/>師子吼。舒兮捲兮已而矣。依前空瀉洣川水。

<lb n="0548c23"/>九江相去幾千里。父有重牙子無齒。謾勞提
<lb n="0548c24"/>耳一爐香。微煙旋逐松風起。</p>
<lb n="0548c25"/>
<head>翠岩真禪師法嗣</head>
<lb n="0548c26"/>
<p id="pT51p0548c2601">潭州大溈慕哲真如禪師。撫州臨川聞氏子。
<lb n="0548c27"/>僧問。趙州庭柏意旨如何。師曰。夜來風色緊
<lb n="0548c28"/>孤客已先寒。曰先師無此語又作麼生。師曰。
<lb n="0548c29"/>行人始知苦。曰十載走紅塵今朝獨露身。師
<lb n="0549a01"/>曰。雪上加霜。問如何是城裏佛。師曰。萬人叢
<lb n="0549a02"/>裏不插標。曰如何是村裏佛。師曰。泥猪疥狗。
<lb n="0549a03"/>曰如何是山裏佛。師曰。絕人往還。曰如何是
<lb n="0549a04"/>教外別傳底一句。師曰。翻譯不出。問牛頭未
<lb n="0549a05"/>見四祖時如何。師曰。寒毛卓竪。曰見後如何。
<lb n="0549a06"/>師曰。額頭汗出。上堂。月生一天地茫茫誰受
<lb n="0549a07"/>屈。月生二東西南北沒巴鼻。月生三善財特
<lb n="0549a08"/>地向南參。所以道。放行也怛薩舒光。把住也
<lb n="0549a09"/>泥沙匿曜。且道放行是把住是。良久曰。圓伊
<lb n="0549a10"/>三點水萬物自尖新。上堂。古佛道。昔於波羅
<lb n="0549a11"/>奈轉四諦法輪墮坑落塹。今復轉最妙無上
<lb n="0549a12"/>大法輪。土上加泥。如今還有不歷階梯獨超
<lb n="0549a13"/>物外者麼。良久曰。出頭天外看誰是箇中人。
<lb n="0549a14"/>上堂。阿刺刺是甚麼。翻思當年破竈墮。杖子
<lb n="0549a15"/>忽擊著。方知孤負我。以拄杖擊香臺一下曰。
<lb n="0549a16"/>墮墮。上堂。捫空追響勞汝精神。夢覺覺非復
<lb n="0549a17"/>有何事。德山老人在汝諸人眉毛眼睫上。諸
<lb n="0549a18"/>人還覺麼。若也覺去夢覺覺非。若也未覺捫
<lb n="0549a19"/>空追響終無了期。直饒向這裏倜儻分明。猶
<lb n="0549a20"/>是梯山入貢。還有獨超物外者麼。良久曰。且
<lb n="0549a21"/>莫詐明頭。問大通智勝佛十劫坐道場。為甚
<lb n="0549a22"/>麼不得成佛道。師曰。苦殺人。上堂。白雲澹泞
<lb n="0549a23"/>水注滄溟。萬法本閑復有何事。所以道。也有
<lb n="0549a24"/>權也有實也有照也有用。諸人到這裏如何
<lb n="0549a25"/>履踐。良久曰。但有路可上更高人也行。上堂。
<lb n="0549a26"/>山僧本無積畜。且得粥足飯足。困來即便打
<lb n="0549a27"/>眠。一任東卜西卜。上堂。古者道。一釋迦二元
<lb n="0549a28"/>和。三佛陀。自餘是甚麼椀脫丘。慧光即不然。
<lb n="0549a29"/>一釋迦二元和三佛陀。總是椀脫丘。諸人還
<lb n="0549b01"/>知慧光落處麼。若也知去許爾具銕眼銅睛。
<lb n="0549b02"/>若也不知莫謂幾經風浪險。扁舟曾向五湖
<lb n="0549b03"/>遊。上堂拈起拄杖曰。一塵纔起大地全收。卓
<lb n="0549b04"/>一下曰。妙喜世界百雜碎。且道不動如來即
<lb n="0549b05"/>今在甚麼處。若人識得。可謂不動步而登妙
<lb n="0549b06"/>覺。若也未識。向諸人眉毛眼睫裏涅槃去也。
<lb n="0549b07"/>又卓一下。上堂。不用思而知。不用慮而解。廬
<lb n="0549b08"/>陵米價高。鎮州蘿菔大。上堂拈起拄杖曰。
<lb n="0549b09"/>智海拄杖或作金剛王寶劍。或作踞地師子。
<lb n="0549b10"/>或作探竿影草。或不作拄杖用。諸人還委悉
<lb n="0549b11"/>麼。若也委悉去。如龍得水似虎靠山。出沒卷
<lb n="0549b12"/>舒縱橫應用。如未相委。大似日中逃影。上堂。
<lb n="0549b13"/>十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空
<lb n="0549b14"/>及第歸。慧光門下直拔超升不歷科目。諸人
<lb n="0549b15"/>既到這裏風雲布地牙爪已成。但欠雷聲燒
<lb n="0549b16"/>尾。如今為爾諸人震忽雷去也。以拄杖擊禪
<lb n="0549b17"/>床下座。師於紹聖二年十月八日無疾說偈
<lb n="0549b18"/>曰。昨夜三更風雷忽作。雲散長空前溪月落
<lb n="0549b19"/>良久別眾趨寂。闍維設利斗許大如豆。目睛
<lb n="0549b20"/>齒爪不壞。門弟子分塔于京潭。</p>
<lb n="0549b21"/>
<p id="pT51p0549b2101">南嶽西林崇奧禪師。僧問。一問一答賓主歷
<lb n="0549b22"/>然。不問不答。如何辨別。師曰。坐底坐立底
<lb n="0549b23"/>立。曰便恁麼會時如何。師曰。舌拄上齶。僧禮
<lb n="0549b24"/>拜。師曰。不得諱却。</p>
<lb n="0549b25"/>
<p id="pT51p0549b2501">蘄州石鼓洞珠禪師上堂曰。問答轉多去道
<lb n="0549b26"/>轉遠。何也。道不屬知知而妄覺。道不屬見見
<lb n="0549b27"/>是眼睛。眼睛不明觸事崢嶸。聯環不斷為生
<lb n="0549b28"/>死根。若能直向太虛之外。自然情念頓忘真
<lb n="0549b29"/>心直露。如斯說話俯為下根。道友相逢無可
<lb n="0549c01"/>不可。坐則十方俱隱。行則六趣隨緣。語則出
<lb n="0549c02"/>口成言。默則三災不撓。然雖如是。須知有轉
<lb n="0549c03"/>身一路。眾中莫有轉得身者麼出來證據。若
<lb n="0549c04"/>無山僧今日失利。</p>
<lb n="0549c05"/>
<head>蔣山元禪師法嗣</head>
<lb n="0549c06"/>
<p id="pT51p0549c0601">明州雪竇法雅禪師。僧問。學人不問西來意。
<lb n="0549c07"/>乞師方便指迷情。師曰。霹靂過頭猶瞌睡。曰
<lb n="0549c08"/>謝師答話。師曰。再三啟口問何人。曰爭奈學
<lb n="0549c09"/>人未禮拜何。師曰。休鈍置。</p>
<lb n="0549c10"/>
<p id="pT51p0549c1001">邵州丞熙應悅禪師。撫州宜黃戴氏子。上堂。
<lb n="0549c11"/>我宗無語句。徒勞尋路布。現成公案已多端。
<lb n="0549c12"/>那堪更涉他門戶。覿面當機直下提。何用波
<lb n="0549c13"/>吒受辛苦。咄。</p>
<lb n="0549c14"/>
<p id="pT51p0549c1401">衢州石門雅禪師。僧問。雷音一震龍象咸臻。
<lb n="0549c15"/>學人上來請師舉唱。師曰。蓮目瞬時千界靜。
<lb n="0549c16"/>金顏笑處一花新。僧云。人天盡入羅峯境。今
<lb n="0549c17"/>日親聞端的音。師曰。百萬茫茫人不知。又問
<lb n="0549c18"/>佛未出世時如何。師曰。東宮玉殿無遺影。僧
<lb n="0549c19"/>云。出世後如何。師曰。毘藍園畔雨天花。僧
<lb n="0549c20"/>云。恁麼則逾春城於八夜。棲雪嶺於六年。師
<lb n="0549c21"/>曰。威音王以前作麼生。僧云。且待別時。師便
<lb n="0549c22"/>打。又問。如何是祖師西來意。師曰。熊耳塔開
<lb n="0549c23"/>空寂寂。惟留隻履<g ref="CB00155"/>輕埃。又問。如何是和尚
<lb n="0549c24"/>家風。師曰。一條筇竹杖三事衲幔衣。僧云。客
<lb n="0549c25"/>來將何祗待。師曰。酌泉釅點祖師茶。示眾曰。
<lb n="0549c26"/>茱萸鮮嫩菊花香。暢殺陶家醉倒郎。我輩泛
<lb n="0549c27"/>觴雖絕分。東籬閑玩也無妨。大眾閑玩即不
<lb n="0549c28"/>無。且道眼在什麼處。知有底眉毛眼上橫。未
<lb n="0549c29"/>諳者黃紅裏亂走。阿呵呵。今日元來九月九。
<lb n="0550a01"/>喝一喝。</p>
<lb n="0550a02"/>
<p id="pT51p0550a0201">信州龜峯瑞相子瓊禪師。僧問。如何是博山
<lb n="0550a03"/>境。師曰。㵎流淥水路出松門。僧云。如何是境
<lb n="0550a04"/>中人。師曰。身著紅綃衣肚中黑如漆。僧云。向
<lb n="0550a05"/>上宗乘事若何。師曰。剎竿頭指天。又問。青春
<lb n="0550a06"/>已過夏景暄繁。時節因緣請師為說。師曰。臘
<lb n="0550a07"/>月二十五未是拜年時。僧云學人未曉乞師
<lb n="0550a08"/>再指。師曰。石人身上不生毛。</p>
<lb n="0550a09"/>
<head>南岳雙峯省回禪師法嗣</head>
<lb n="0550a10"/>
<p id="pT51p0550a1001">閬州光國文贊禪師。僧問。如何是佛法大意。
<lb n="0550a11"/>師曰。禍不單行。又問。諸法寂滅相不可以言
<lb n="0550a12"/>宣。猊座既登師如何說。師曰。因風吹火用力
<lb n="0550a13"/>不多。僧云。恁麼則佛佛道同。師曰。猫兒帶紙
<lb n="0550a14"/>帽。問不二之法請師速道。師曰領。僧云。恁麼
<lb n="0550a15"/>則人人有分也。師曰了。僧云。錦屏天下少光
<lb n="0550a16"/>國世間稀。師曰退。</p>
<lb n="0550a17"/>
<p id="pT51p0550a1701">金州靈山彥文禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0550a18"/>意。師曰。缺齒胡僧笑不言。僧云。學人不會。
<lb n="0550a19"/>師曰。隻履返西天。又問。如何是佛。師曰。問
<lb n="0550a20"/>得最親乃曰。山青青水綠綠。風吹南嶺雲。露
<lb n="0550a21"/>滴東籬菊。更添松竹歲寒心。盡是無絃琴上
<lb n="0550a22"/>曲。碧眼胡僧拍不足。拍不足。一二三四五六。
<lb n="0550a23"/>咦拍一拍下座。</p>
<lb n="0550a24"/>
<head>菩提光用禪師法嗣</head>
<lb n="0550a25"/>
<p id="pT51p0550a2501">杭州臨安淨土善思禪師上堂云。咄咄咄。臨
<lb n="0550a26"/>濟德山盡該抹。棒頭薦得不作家。喝下承當
<lb n="0550a27"/>未奇絕。山僧宗旨不恁麼。覿面相呈辨賢哲。
<lb n="0550a28"/>聲前一句早遲疑。語後持來底時節。勸禪人
<lb n="0550a29"/>休饒舌。神龍尚自不知源。豈說盲龜敵跛鼈。
<lb n="0550b01"/>不看神光傳祖位。纔見老胡心便歇。真妙訣。
<lb n="0550b02"/>堂堂自己可憐生。直下承當第二月。大丈夫
<lb n="0550b03"/>須勦絕。現成公案早多端。莫學癡人被摩捋。
<lb n="0550b04"/>傷嗟末法有多途。邪黨成郡安可遏。初機入
<lb n="0550b05"/>門無道眼。佛手生緣徒施設。禪流學得遍參
<lb n="0550b06"/>遊。問著元來打不迭。古人開口便知音。尚言
<lb n="0550b07"/>弄巧翻成拙。那堪看話得心通。正是虛空釘
<lb n="0550b08"/>鐵橛。自慚道薄整頹綱。飲氣吞聲共誰說。特
<lb n="0550b09"/>將鄙句報同風。本分禪人能辨別。大地山河
<lb n="0550b10"/>盡放光。南無觀世音菩薩。</p>
<lb n="0550b11"/>
<head>天童山清遂禪師法嗣</head>
<lb n="0550b12"/>
<p id="pT51p0550b1201">福州大中立誌禪師。僧問。握驪珠於掌上。鑒
<lb n="0550b13"/>十方於目前。學人上來請師一鑑。師曰。草賊
<lb n="0550b14"/>大敗。僧云。學人今日失利。師曰。自知較一
<lb n="0550b15"/>半。僧便喝。師曰。強惺惺。又問。遠趨丈室仰
<lb n="0550b16"/>慕宗風。學人上來請師一接。師曰。高挂鉢囊。
<lb n="0550b17"/>僧云。便是為人處也無。師曰。盲人摸地。僧
<lb n="0550b18"/>云。莫壓良為賤。師曰。短販樵人徒誇書劍。又
<lb n="0550b19"/>問。馬祖陞堂百丈卷席。未審古人意旨如何。
<lb n="0550b20"/>師曰。官馬相踏。僧云。學人今日小出大遇。師

<lb n="0550b21"/>曰。拄杖未曾拈著。示眾曰。虎嘯烏山之畔。眾
<lb n="0550b22"/>獸潛藏。雲生螺渚之間。群峯失色。太阿寶劍
<lb n="0550b23"/>耀日爭輝。樵父搬柴醫王辨價。還有不顧賓
<lb n="0550b24"/>主者麼。出來道看。良久曰。水凍魚難躍。天寒
<lb n="0550b25"/>草發遲。以拄杖打香臺一下。又曰。法不見法
<lb n="0550b26"/>法不行法法不知法。大眾這箇是香爐子。如
<lb n="0550b27"/>何是不見不行不知。百億恒沙世界諸佛。盡
<lb n="0550b28"/>在香爐上放光動地說法度人。諸人還見麼。
<lb n="0550b29"/>直饒見得也涉踟蹰。喝一喝。師於紹聖元年
<lb n="0550c01"/>三月十一日集眾沐浴淨髮說偈曰。麒麟掣
<lb n="0550c02"/>斷黃金鎖。玉兔衝開白玉關。好是無雲中夜
<lb n="0550c03"/>後。一輪明月照鍾山。偈畢趺坐而逝。荼毘獲
<lb n="0550c04"/>舍利塔于本山。</p>
<p id="pT51p0550c0407" type="inline">福州乾元了覺圓禪師。開堂
<lb n="0550c05"/>上首白槌竟。師良久曰。直饒阿那律天眼未
<lb n="0550c06"/>解諦觀。便是千手大悲焉能提掇。眾中莫有
<lb n="0550c07"/>不甘者麼。出來掀倒禪床喝散大眾。然雖如
<lb n="0550c08"/>是未是作家。且於第二門中與衲僧出氣。僧
<lb n="0550c09"/>問。少林九年垂一語。直至如今賺師舉。欲得
<lb n="0550c10"/>不賺便請師舉。師曰唵。僧云。摩噠哩伽摩噠
<lb n="0550c11"/>哩智又作麼生。師曰。放爾三十棒。又問。尊者
<lb n="0550c12"/>證果超越聖流。不涉熏修請師速道。師曰。落
<lb n="0550c13"/>花簷外朵青柳檻前梢。僧云。一雨周沙界群
<lb n="0550c14"/>心永夜蘇。師曰。水不洗水一句作麼生道。僧
<lb n="0550c15"/>云。應知松柏操不改歲寒心。師曰。且信一半。
<lb n="0550c16"/>又問。未離兜率已降王宮。未審是什麼人。師
<lb n="0550c17"/>曰。牛頭出馬頭回。僧云。未審是法身報身。師
<lb n="0550c18"/>曰。牽犁拽耙。乃顧大眾曰。還相委悉麼。若不
<lb n="0550c19"/>相悉山僧今日指鹿為馬唱九作十瞞諸人去
<lb n="0550c20"/>也。摩竭正令水泄不通。少室真規風吹不入。
<lb n="0550c21"/>聖凡情盡體露真常。逈絕見知輝騰今古。良
<lb n="0550c22"/>由情存聖量墮在見知。所以聽不出聲見不
<lb n="0550c23"/>超色。縱滅一切見聞覺知內守幽閑。猶為法
<lb n="0550c24"/>塵分別影事。造種種業輪迴異趣。往而不返
<lb n="0550c25"/>真可悲傷。若能回光返照。有何佛道可成。
<lb n="0550c26"/>有何眾生可度。便能向火焰裏藏身。東湧西
<lb n="0550c27"/>沒南湧北沒。於微塵上走馬坐大道場。若向
<lb n="0550c28"/>這裏見得徹參得透。切忌認驢鞍橋作阿爺
<lb n="0550c29"/>下頷。</p>
<lb n="0551a01"/>
<p id="pT51p0551a0101">南嶽應天萬壽應城禪師。初參遂禪師。遂問。
<lb n="0551a02"/>上人從何而來。師曰。毘陵來。遂云。我聞毘陵
<lb n="0551a03"/>出好草蟲扇子帶得來否。師作一圓相曰。大
<lb n="0551a04"/>善知識又要這箇作麼。遂云。秖這箇此間亦
<lb n="0551a05"/>要得。師於言下大悟。後住應天萬壽。示眾曰。
<lb n="0551a06"/>山花狼籍孤負空生。山草離披拈提室利。驚
<lb n="0551a07"/>得嶽神稽首土地和南。<anchor xml:id="begd1e23901"/>陝<anchor xml:id="endd1e23901"/>府鐵牛無放處。嘉
<lb n="0551a08"/>州石像露全身。如斯說話錯會者多。敢問諸
<lb n="0551a09"/>人。不涉春秋一句作麼生道。良久曰。不得春
<lb n="0551a10"/>風花不開。花開又被風吹落。喝一喝。</p>
<lb n="0551a11"/>
<head>南嶽雲峯文悅禪師法嗣</head>
<lb n="0551a12"/>
<p id="pT51p0551a1201">桂州壽寧齊曉禪師。僧問。大眾雲臻合談何
<lb n="0551a13"/>事。師曰。波斯入鬧市。僧云。恁麼則草偃風
<lb n="0551a14"/>行。師曰。萬里望鄉關。又問。如何是佛。師曰。
<lb n="0551a15"/>著衣喫飯。僧云。叉手當胸退後三步。師曰。醉
<lb n="0551a16"/>後添盃。示眾曰。觸目不會道。猶較些子。運足
<lb n="0551a17"/>焉知路。錯下名言。諸仁者。山僧今日將錯就
<lb n="0551a18"/>錯。汝等諸人。見有眼聞有耳嗅有鼻味有舌。
<lb n="0551a19"/>因恁麼却不會。良久曰。武帝求仙不得仙。王
<lb n="0551a20"/>喬端坐却昇天。喝一喝。</p>
<lb n="0551a21"/>
<p id="pT51p0551a2101">廬州澄慧咸詡禪師。僧問。德山入門便棒。萬
<lb n="0551a22"/>古宗風。臨濟入門便喝。古今榜樣。去此二途。
<lb n="0551a23"/>請師拈掇。師曰。總不恁麼。僧云。一言啟口別
<lb n="0551a24"/>是家門。師曰。賴遇拄杖不在手。又問。有問有
<lb n="0551a25"/>答善巧分張。向上宗乘請師別道。師曰。闍黎
<lb n="0551a26"/>問得最親。僧云。學人會也。師曰。會箇什麼。
<lb n="0551a27"/>僧舉起坐具。師曰。畢竟作麼生。僧便喝。師
<lb n="0551a28"/>曰。作家。僧禮拜。師便喝。師乃曰。如來祕旨
<lb n="0551a29"/>豈涉辭鋒。祖師心印徒勞穿鑿。若舉宗乘一
<lb n="0551b01"/>字。海水逆流須彌倒卓。若說佛說祖。三界平
<lb n="0551b02"/>沈四生何有。若向下商量。枯木生花寒灰發
<lb n="0551b03"/>焰。然雖如是。向衲僧門下白雲千里萬里。且
<lb n="0551b04"/>道衲僧有什麼長處。良久曰。更有一般堪<anchor xml:id="begd1e23982"/>羨<anchor xml:id="endd1e23982"/>
<lb n="0551b05"/>處。長連床上帶刀眠。</p>
<lb n="0551b06"/>
<head>定慧信禪師法嗣</head>
<lb n="0551b07"/>
<p id="pT51p0551b0701">蘇州穹窿智圓禪師上堂。福臻不說禪。無事
<lb n="0551b08"/>日高眠。有問祖師意。連擉兩三拳。大眾且道。
<lb n="0551b09"/>為什麼如此。不合惱亂山僧睡。</p>
<lb n="0551b10"/>
<head>玉泉悟空禪師法嗣</head>
<lb n="0551b11"/>
<p id="pT51p0551b1101">江陵護國齊月禪師。僧問。壁立千仞水泄不
<lb n="0551b12"/>通。還許學人請益也無。師曰。汝待問什麼。僧
<lb n="0551b13"/>云。向上事。師曰。維那不在。僧云。觸忤和尚。
<lb n="0551b14"/>師曰。正令已行。乃曰。窮外無方究內非裏。應
<lb n="0551b15"/>用萬般無可比擬。分明向汝諸人道。佛性精
<lb n="0551b16"/>魂總不是。</p>
<lb n="0551b17"/>
<head>福嚴保宗禪師法嗣</head>
<lb n="0551b18"/>
<p id="pT51p0551b1801">衡州花藥山崇勝義然禪師。僧問。臨濟血脈
<lb n="0551b19"/>請師直道。師曰。虛空裏揚眉默地裏點頭。僧
<lb n="0551b20"/>云。莫只這便是。師曰。是即是作麼生會。僧却
<lb n="0551b21"/>點頭。師曰。這賊好喫棒。僧連聲道賊賊歸眾。
<lb n="0551b22"/>師曰。三十棒一棒也較不得。示眾曰。心心心
<lb n="0551b23"/>青山綠水深。若人識得這山水。相對事法總
<lb n="0551b24"/>平沈。是爾諸人總識得。為什麼七十二峯儼
<lb n="0551b25"/>然依舊。試為說看。若說不出大似不曾行脚。
<lb n="0551b26"/>參。</p>
<lb n="0551b27"/>
<p id="pT51p0551b2701">南岳承天智昱禪師。僧問。如何是佛。師曰。髮
<lb n="0551b28"/>長僧貌醜。僧云。意旨如何。師曰。腦門後合
<lb n="0551b29"/>掌。又問。如何是祖師西來意。師曰。石廩峯
<lb n="0551c01"/>高。僧云。意旨如何。師曰。遊人罕到。又問。如
<lb n="0551c02"/>何是和尚家風。師曰。紙帳禪床。僧云。客來如
<lb n="0551c03"/>何祗待。師曰。山中石耳。師於元豐八年四月
<lb n="0551c04"/>內沐浴淨髮趺坐而逝。茶毘。齒舌眼睛不壞。</p>
<lb n="0551c05"/>
<head>太子同廣禪師法嗣</head>
<lb n="0551c06"/>
<p id="pT51p0551c0601">西京龍門山勝善清照禪師。僧問。變凡作聖
<lb n="0551c07"/>則不問。點鐵成金事若何。師曰。直下無私處
<lb n="0551c08"/>觸目盡光輝。僧云。清光生掌上。喜氣發眉間。
<lb n="0551c09"/>師曰。既能知自理何用苦忉忉。又問。天高地
<lb n="0551c10"/>厚萬物皆從。未審和尚從與不從。師曰。春來
<lb n="0551c11"/>花爛熳。僧云。金雞迴碧落玉兔長空。師曰。
<lb n="0551c12"/>道同方知。僧云。學人今日承恩。師曰。且莫
<lb n="0551c13"/>錯認。</p>
<lb n="0551c14"/>
<head>淨因臻禪師法嗣</head>
<lb n="0551c15"/>
<p id="pT51p0551c1501">福州長慶惠暹文慧禪師。僧問。離上生之寶
<lb n="0551c16"/>剎。登延聖之道場。如何是不動尊。師曰。孤舟
<lb n="0551c17"/>載明月。曰忽遇㯭棹俱停又作麼生。師曰。漁
<lb n="0551c18"/>人偏愛宿蘆花。問長期進道。西天以蠟人為
<lb n="0551c19"/>驗。未審此間以何為驗。師曰。銕彈子。曰意旨
<lb n="0551c20"/>如何。師曰。大底大小底小。</p>
<lb n="0551c21"/>
<p id="pT51p0551c2101">福州棲勝繼超禪師。上堂拈拄杖良久曰。三
<lb n="0551c22"/>世諸佛盡在這裏𨁝跳。大眾還會麼。過去諸
<lb n="0551c23"/>佛說了。未來諸佛未說。現在諸佛今說。敢問
<lb n="0551c24"/>諸人。作麼生是說底事。卓一下曰。蘇嚧蘇嚧。</p>
<lb n="0551c25"/>
<p id="pT51p0551c2501">鄧州香嚴慧照洞敷禪師。福州人生於范氏。
<lb n="0551c26"/>幼而氣韻清敏。長慕空宗。依東宗景德寺圓
<lb n="0551c27"/>明大師出家。試經得度受具。遍參江淮叢席。
<lb n="0551c28"/>末後見淨因臻。一言頓契如箭鋒相拄。加以
<lb n="0551c29"/>學問該博。自然融會。名動京師。被旨出世於
<lb n="0552a01"/>鄧之香嚴幾十載。返故里住龜山壽山神光
<lb n="0552a02"/>三剎。上堂曰。西乾四七道絕語言。東上二三
<lb n="0552a03"/>法無文字。惟傳一印直指人心。心了則天地
<lb n="0552a04"/>全該。印定則絲毫不漏。塵塵絕待法法融虛。
<lb n="0552a05"/>方乃契聖根源。始曰入佛知見。如斯薦得落
<lb n="0552a06"/>二落三。本色衲僧如何話會。還道得麼。箇中
<lb n="0552a07"/>消息若為傳。鳳闕龍樓峭倚天。要會覺城東
<lb n="0552a08"/>際事。寥寥千古尚依然。住龜山時。僧問。遠辭
<lb n="0552a09"/>香嚴丈室。近入龜山道場。如何是不動尊。師
<lb n="0552a10"/>曰。千手大悲提不起。僧云。如何是動尊。師
<lb n="0552a11"/>曰。玉殿曾遊歷金門屢往還。又問。如何是龜
<lb n="0552a12"/>山境。師曰。千峯來有路八極淨無塵。云如何
<lb n="0552a13"/>是境中人。師曰。有時開眼有時合。又問。如何
<lb n="0552a14"/>是佛法的的大意。師曰。山寒露骨水淺見沙。
<lb n="0552a15"/>師乃曰。窮經窮論。正如入海算沙。覓法覓心。
<lb n="0552a16"/>大似捫空求響。故釋尊出世。為一大事因緣。
<lb n="0552a17"/>諸祖傳衣。亦乃廣開方便。發揮教外之正法。
<lb n="0552a18"/>指示涅槃之妙心。作筏渡人應病與藥。故善
<lb n="0552a19"/>說法者說無所說。善傳心者傳無所傳。縱饒
<lb n="0552a20"/>一棒一條痕。一摑一手血。未免拕泥帶水。豈
<lb n="0552a21"/>能點瓦成金。大眾只如今日為國開堂。還有
<lb n="0552a22"/>奇特事也無。良久曰。疊疊青山與流水。舊時
<lb n="0552a23"/>顏色舊時聲。又示眾曰。春無三日晴。風雨時
<lb n="0552a24"/>時作。岩下見蟠桃。自開還自落。翻憶靈雲得
<lb n="0552a25"/>處親。迄今底事何蕭索。非蕭索。春山春水四
<lb n="0552a26"/>寥廓。鷓鴣啼處百花香。好薦聲前這一著。喝
<lb n="0552a27"/>一喝。又曰。炎風匝地畏日流空。奇雲當戶任
<lb n="0552a28"/>長舒。白藕飃香來不斷。林間達士了無寒暑
<lb n="0552a29"/>之變遷。塵裏游人但見光陰之迅速。直得燈
<lb n="0552b01"/>籠合掌露柱攢眉。一年又將半。幾箇是知音。
<lb n="0552b02"/>知不知。路上行人口似碑。</p>
<lb n="0552b03"/>
<head>天王仁岳禪師法嗣</head>
<lb n="0552b04"/>
<p id="pT51p0552b0401">潭州興化紹清禪師。僧問。不觸波瀾如何趨
<lb n="0552b05"/>向師曰。得宜須舉棹莫待打頭風。僧云。猶是
<lb n="0552b06"/>湛水之波。忽遇拏雲<g ref="CB05181"/>霧又且如何。師曰。道
<lb n="0552b07"/>泰不傳天子令。師乃曰。問來答去秖益繁詞。
<lb n="0552b08"/>於道則遠之遠矣。祖令既行要津坐斷。十方
<lb n="0552b09"/>諸佛瓦解氷消。三藏教乘掃土而盡。到這裏
<lb n="0552b10"/>誰敢正眼覷著。所以釋迦有竭世之樞機。尚
<lb n="0552b11"/>掩室於摩竭。淨名騁窮天之詞辯。猶杜口於
<lb n="0552b12"/>毘耶。豈況小根小智。何也。龍象蹴踏非驢
<lb n="0552b13"/>所堪。</p>
<lb n="0552b14"/>
<p id="pT51p0552b1401">潭州智度山定林景芳禪師。僧問。師唱誰家
<lb n="0552b15"/>曲宗風嗣阿誰。師曰。紅爐金彈子。僧云。還許
<lb n="0552b16"/>學人接也無。師曰。簉破闍黎銕面皮。又問。七
<lb n="0552b17"/>十二峯即不問。如何是法輪境。師曰。岣婁峯
<lb n="0552b18"/>尖神禹碑。僧云。還許學人識也無。師曰。石青
<lb n="0552b19"/>字赤形模奇。僧云。今日得遇去也。師曰。吏部
<lb n="0552b20"/>當時尚莫窺。僧云。端的在什麼處。師曰何得
<lb n="0552b21"/>汝不狐疑。</p>
<lb n="0552b22"/>
<p id="pT51p0552b2201">汝州首山處珪禪師。僧問。如何是首山境。師
<lb n="0552b23"/>曰。白雲片片時來往。汝水潺潺流向東。僧云。
<lb n="0552b24"/>如何是境中人。師曰。寒山逢拾得拍手笑呵
<lb n="0552b25"/>呵。僧云。向上宗乘事若何。師曰。虛空藏鳥
<lb n="0552b26"/>跡。風過樹頭鳴。僧云。便是為人處也無。師
<lb n="0552b27"/>曰。曹谿水急。</p>
<lb n="0552b28"/>
<head>玉泉謂芳禪師法嗣</head>
<lb n="0552b29"/>
<p id="pT51p0552b2901">福州聖泉寺紹燈禪師。本郡古田縣臨水人。
<lb n="0552c01"/>姓陳氏。生時異香滿室紫帽覆首。幼不茹葷。
<lb n="0552c02"/>七歲自厭塵坌。觀諸經論如聽舊書。十歲辭
<lb n="0552c03"/>親出家。禮潭州開福寺璡長老為師。精通法
<lb n="0552c04"/>華試經得度。受具之後瓶錫遊方。造玉泉芳
<lb n="0552c05"/>禪師法席。一見針芥相投筌蹄頓忘。遂還鄉
<lb n="0552c06"/>里深自韜晦。郡守丁公嚮師道。延住陀嶺塔
<lb n="0552c07"/>院。緇素歸敬。忽一日索浴更衣鳴鼓昇坐。四
<lb n="0552c08"/>方檀信湊如市。師乃說頌曰。吾年五十三。去
<lb n="0552c09"/>住本無貪。臨行事若何。不用口喃喃。儼然示
<lb n="0552c10"/>寂瞑目兩宵。偶聞鍾聲忽然復醒四大輕安。
<lb n="0552c11"/>自後身常頻出舍利。元豐中本郡大旱。太守
<lb n="0552c12"/>孫公嚮師道風。請令祈雨。次日甘澤大霈。孫
<lb n="0552c13"/>公欽仰。遷住文殊。前後郡邑亢旱。府主許公。
<lb n="0552c14"/>察院王公。左司葉公。累請禱雨無不應期。遷
<lb n="0552c15"/>住聖泉。凡住三道場。僧問。如何是聖泉境。師
<lb n="0552c16"/>曰。目前無異草。僧云。如何是境中人。師曰。
<lb n="0552c17"/>往來無罣礙。僧云。人境已蒙師指示。向上宗
<lb n="0552c18"/>乘事若何。師曰。驢事未去馬事到來。乃曰。般
<lb n="0552c19"/>若門中縱說百千妙義不增一毫。直饒結舌
<lb n="0552c20"/>亡鋒豈減少分。若論玄中又玄終非妙門。鳥
<lb n="0552c21"/>道魚蹤早傷途輒。何也。蓋為出此入彼。去者
<lb n="0552c22"/>不至其方。來者不到其所。舉一明三莫窮幽
<lb n="0552c23"/>趣。更不用續鳧截鶴夷岳盈壑。霄壤相望去
<lb n="0552c24"/>道轉遠。正當與麼時衲僧門下作麼生商量。
<lb n="0552c25"/>良久曰。昨夜三更月到窓。</p>
<lb n="0552c26"/>
<p id="pT51p0552c2601">臨江軍慧力善周禪師上堂曰。遼天鶻萬里
<lb n="0552c27"/>雲。秖一突是什麼。喝一喝。師於元祐元年十
<lb n="0552c28"/>二月望日沐浴淨髮說偈曰。山僧住瑞筠。未
<lb n="0552c29"/>嘗形言句。七十三年來。七十三年去。言畢趺
<lb n="0553a01"/>坐而逝。三日後鬚髮再生。</p>
<lb n="0553a02"/>
<p id="pT51p0553a0201">韶州南華重辯禪師。僧問。祖意西來即不問。
<lb n="0553a03"/>最初一句請師宣。師曰。龍衘黑寶離滄海。鶴
<lb n="0553a04"/>側霜翎下玉階。僧云。一輪明月照四海盡分
<lb n="0553a05"/>明。師曰。夜半折開無縫塔。天明智積抱頭回。
<lb n="0553a06"/>乃曰。會麼。五大未明二儀無跡。威音王覷不
<lb n="0553a07"/>見。大悲手摸無蹤。且道為復神通妙用。為復
<lb n="0553a08"/>法爾如然。於斯明得。便乃高步毘廬頂上。坐
<lb n="0553a09"/>報化佛頭。於斯未明。秖知事逐眼前過。不覺
<lb n="0553a10"/>老從頭上來。咦。</p>
<lb n="0553a11"/>
<p id="pT51p0553a1101">安州延福智興禪師西川人。出家受具後。即
<lb n="0553a12"/>造玉泉芳禪師法席發明心地。初住漸源次
<lb n="0553a13"/>遷黃梅龍華。晚住延福。師語不談玄。行不修
<lb n="0553a14"/>潔。身不稟儀。眾不喜見。逝後靈異不測報應
<lb n="0553a15"/>如響。緇素追仰遺體塑飾祈禱尤盛。</p>
<lb n="0553a16"/>
<head>靈隱勝禪師法嗣</head>
<lb n="0553a17"/>
<p id="pT51p0553a1701">杭州靈隱延珊慧明禪師。僧問。如何是道。師
<lb n="0553a18"/>曰。道遠乎哉。問如何是正真一路。師曰。絲髮
<lb n="0553a19"/>不通。曰恁麼則依而行之。師曰。莫亂走。上
<lb n="0553a20"/>堂。與上座一線道。且作麼生持論佛法。若也
<lb n="0553a21"/>水泄不通。便教上座無安身立命處。當此之
<lb n="0553a22"/>時祖佛出頭來。也有二十棒分。恁麼道。山僧
<lb n="0553a23"/>還有過也無。不見世尊生下周行七步目顧
<lb n="0553a24"/>四方。一手指天一手指地云。天上天下唯吾
<lb n="0553a25"/>獨尊。雲門云。我當初若見一棒打殺與狗子
<lb n="0553a26"/>喫却。何以如此。貴圖天下太平。且道雲門恁
<lb n="0553a27"/>麼說話。有佛法道理也無。雖然如此。雲門秖
<lb n="0553a28"/>具一隻眼。久立珍重。</p>
<lb n="0553a29"/>
<p id="pT51p0553a2901">常州薦福院歸則禪師。僧問。如何是祖師西
<lb n="0553b01"/>來意。師曰。耳畔打鐘聲。</p>
<lb n="0553b02"/>
<p id="pT51p0553b0201">杭州隱靈蘊聰禪師。問如何是和尚家風。師
<lb n="0553b03"/>曰。索喚即有。僧云。未審有箇什麼。師曰。
<lb n="0553b04"/>天台楖𣗖。問古路重修時如何。師曰。平高
<lb n="0553b05"/>就下。</p>
<lb n="0553b06"/>
<p id="pT51p0553b0601">杭州南院清禪師。僧問。西祖傳來請師通信。
<lb n="0553b07"/>師曰。汝道傳什麼來。僧云。恁麼則不通信去
<lb n="0553b08"/>也。師曰。不妨伶利。</p>
<lb n="0553b09"/>
<p id="pT51p0553b0901">金陵保寧宗禪師。僧問。如何是佛。師曰。更問
<lb n="0553b10"/>什麼。僧云。莫只這便是也無。師曰。且莫虛
<lb n="0553b11"/>頭。</p>
<lb n="0553b12"/>
<p id="pT51p0553b1201">越州石佛有邦禪師初住南明。僧問。祖祖相
<lb n="0553b13"/>傳傳祖印。師今得法嗣何人。師曰。布髮掩泥
<lb n="0553b14"/>人盡委。僧云。恁麼則靈隱一枝南明獨秀也。
<lb n="0553b15"/>師曰。杓卜聽虛聲。</p>
<lb n="0553b16"/>
<p id="pT51p0553b1601">金陵清涼慈化舉內禪師。僧問。一法本無萬
<lb n="0553b17"/>法何有。未審和尚說箇什麼。師曰。汝記得分
<lb n="0553b18"/>明。僧云。恁麼則一切不存去也。師曰。也不
<lb n="0553b19"/>信汝。</p>
<lb n="0553b20"/>
<head>大梅居煦禪師法嗣</head>
<lb n="0553b21"/>
<p id="pT51p0553b2101">婺州智者嗣如禪師。僧問。如何是佛。師曰。量
<lb n="0553b22"/>才補職。僧云。量才補職後如何。師曰。天台杖
<lb n="0553b23"/>子。問如何是真實之體。師曰。今日好寒。僧
<lb n="0553b24"/>云。意旨如何。師曰。千山萬山雪。</p>
<lb n="0553b25"/>
<head>龍華悟乘禪師法嗣</head>
<lb n="0553b26"/>
<p id="pT51p0553b2601">溫州靈岩宣密禪師。僧問。優曇花拆人皆委。
<lb n="0553b27"/>祖令親行事若何。師曰。識法者懼。僧云。施行
<lb n="0553b28"/>有據去也。師曰。人小膽大。</p>
<lb n="0553b29"/>
<head>瑞岩義海禪師法嗣</head>
<lb n="0553c01"/>
<p id="pT51p0553c0101">明州大梅文慧禪師。僧問。祖祖相傳傳祖印。
<lb n="0553c02"/>師今得法嗣何人。師曰。少人定當得。僧云。報
<lb n="0553c03"/>本嫡子也。師曰。適來向汝道什麼。問如何是
<lb n="0553c04"/>大梅境。師曰看。僧云如何是境中人。師曰喫
<lb n="0553c05"/>茶去。</p>
<lb n="0553c06"/>
<p id="pT51p0553c0601">明州翠岩嗣元禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0553c07"/>意。師曰。見錢買賣不曾賒。僧云。向上更有事
<lb n="0553c08"/>也無。師曰好不信人直。</p>
<lb n="0553c09"/>
<head>彰江昭遠禪師法嗣</head>
<lb n="0553c10"/>
<p id="pT51p0553c1001">蘇州萬壽法印守堅禪師。僧問。如何是道。師
<lb n="0553c11"/>曰。誰不履踐。僧云。如何是道中人。師曰。來
<lb n="0553c12"/>千去萬。</p>
<lb n="0553c13"/>
<head>淨眾言首座法嗣</head>
<lb n="0553c14"/>
<p id="pT51p0553c1401">西京招提惟湛廣燈禪師嘉禾人也。僧問。如
<lb n="0553c15"/>何是和尚家風。師曰。秋風黃葉亂。遠岫白雲
<lb n="0553c16"/>歸。曰專為流通也。師曰。即今作麼生舉。僧便
<lb n="0553c17"/>喝。師便打。上堂。偏不偏正不正。那事從來難
<lb n="0553c18"/>比並。滿天風雨骨手寒。何須更入那伽定。卓
<lb n="0553c19"/>拄杖下座。上堂。六塵不惡還同正覺。馬上誰
<lb n="0553c20"/>家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜來一醉明月
<lb n="0553c21"/>樓。呼盧輸却黃金宅。臂鷹走犬歸不歸。娥眉
<lb n="0553c22"/>皓齒嗔無力。此心能有幾人知。黃頭碧眼非
<lb n="0553c23"/>相識。囉囉哩拍手一下。下座。</p>
<lb n="0553c24"/>續傳燈錄卷第十三<lb n="0554a01"/>
<lb n="0554a02"/>
<head>續傳燈錄卷第十四目錄</head>
<lb n="0554a03"/>
<lb n="0554a04"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0554a05"/>
<head>慧林圓照宗本禪師法嗣二百人</head>
<lb n="0554a06"/>法雲善本禪師投子修顒禪師<lb n="0554a07"/>金山善寧禪師廣靈希祖禪師<lb n="0554a08"/>資壽除巖禪師隱靜守儼禪師<lb n="0554a09"/>本覺守一禪師甘露仲宣禪師<lb n="0554a10"/>大平守恩禪師靈耀𧦬良禪師<lb n="0554a11"/>長蘆崇信禪師瑞光守琮禪師<lb n="0554a12"/>水西山軻禪師啟霞慧章禪師<lb n="0554a13"/>石佛曉通禪師南冥善通禪師<lb n="0554a14"/>西湖文義禪師韶山杲禪師<lb n="0554a15"/>淨因惟嶽禪師天童可齊禪師<lb n="0554a16"/>萬壽普懃禪師香山延泳禪師<lb n="0554a17"/>雪竇守卓禪師報本常利禪師<lb n="0554a18"/>資福道芳禪師九𡽀著禪師<lb n="0554a19"/>香山法晝禪師琅山載儀禪師<lb n="0554a20"/>定慧遵式禪師廣法法光禪師<lb n="0554a21"/>瑞巖永覺禪師法海世長禪師<lb n="0554a22"/>太平慧燈禪師米山崇僊禪師<lb n="0554a23"/>寶花願禪師嶽林元亨禪師<lb n="0554a24"/>澄慧善珂禪師寶華悟本慶禪師<lb n="0554a25"/>淨土慧旻禪師澄慧師冕禪師<lb n="0554a26"/>石霜能禪師逍遙聰禪師<lb n="0554a27"/>投子普聰禪師普照處輝禪師<lb n="0554a28"/>南禪寧禪師道場慧印禪師<lb n="0554a29"/>褒親祥禪師
(已上四十七人見錄)
金山法慧禪師<lb n="0554b01"/>乾明慧覺禪師瑞巖有居禪師<lb n="0554b02"/>馬祖崇新菴主靈應本嵩禪師<lb n="0554b03"/>壽寧梵仁禪師福嚴仲孚禪師<lb n="0554b04"/>靈泉宗一禪師保聖永良禪師<lb n="0554b05"/>石塔慧禪師萬壽有琛禪師<lb n="0554b06"/>光化楚萇禪師南禪慧禪師<lb n="0554b07"/>護國靈祐禪師同慶自鑑禪師<lb n="0554b08"/>靈巖慈雲禪師普照真寂禪師<lb n="0554b09"/>功臣宗齡禪師道場良演禪師<lb n="0554b10"/>無錫法平禪師壽寧成務禪師<lb n="0554b11"/>因勝法海禪師蠡口法榮禪師<lb n="0554b12"/>羅漢用誠禪師廣慧道亨禪師<lb n="0554b13"/>宜興顯常禪師資福機清禪師<lb n="0554b14"/>廣教了證禪師仁王安德禪師<lb n="0554b15"/>寶林義蒙禪師象山靈曠禪師<lb n="0554b16"/>福嚴智悅禪師大中子榮禪師<lb n="0554b17"/>感慈慧端禪師華藏希聲禪師<lb n="0554b18"/>乾明可久禪師香城言惠禪師<lb n="0554b19"/>光化仁遜禪師白龍希祖禪師<lb n="0554b20"/>崇壽智海禪師五峯祖印禪師<lb n="0554b21"/>上方可聳禪師雲巖道聲禪師<lb n="0554b22"/>昭慶守嚴禪師四面惟羲禪師<lb n="0554b23"/>華嚴惟素禪師法王法海禪師<lb n="0554b24"/>萬壽義誥禪師秀峯真懿禪師<lb n="0554b25"/>白泉智通禪師報恩重真禪師<lb n="0554b26"/>昭慶宗滿禪師普淨法英禪師<lb n="0554b27"/>焦山義深禪師支提洪占禪師<lb n="0554b28"/>護國祖印禪師靈峯永松禪師<lb n="0554b29"/>南磵智淨禪師湖心義皐禪師<lb n="0554c01"/>澄照守仁禪師無錫志圓禪師<lb n="0554c02"/>練塘清悟禪師延慶德清禪師<lb n="0554c03"/>永明道囦禪師廣教法海禪師<lb n="0554c04"/>崇福惟賢禪師寶華寶月禪師<lb n="0554c05"/>地藏清德禪師崇德省余首座<lb n="0554c06"/>大別法滿禪師淨慈崇善禪師<lb n="0554c07"/>萬壽圓禪師聖壽省聰禪師<lb n="0554c08"/>鷲峯曇清禪師梵天彥琦禪師<lb n="0554c09"/>六安文湛禪師薦福熙禪師<lb n="0554c10"/>廣覺法忠禪師法海明禪師<lb n="0554c11"/>因勝觀禪師龍興如應禪師<lb n="0554c12"/>廣際深禪師文殊芳禪師<lb n="0554c13"/>安樂道思禪師光化真覺禪師<lb n="0554c14"/>施水守淳禪師西院宗戒禪師<lb n="0554c15"/>南祥忠簡禪師神江則軻禪師<lb n="0554c16"/>崑山希祖禪師南華德明禪師<lb n="0554c17"/>壽寧普規禪師陳園浩沾禪師<lb n="0554c18"/>壽寧慧真禪師因勝圓明禪師<lb n="0554c19"/>保福慧<g ref="CB06436"/>禪師瑞巖永利禪師<lb n="0554c20"/>崇福惟善禪師龍溪圓照禪師<lb n="0554c21"/>壽聖自英禪師壽寧宗一禪師<lb n="0554c22"/>天王道肱禪師資福瑞珍禪師<lb n="0554c23"/>靈泉景仁禪師神光合韶禪師<lb n="0554c24"/>靈泉智深禪師上方法廣禪師<lb n="0554c25"/>文殊尚月禪師資勝以遜禪師<lb n="0554c26"/>白蓮愈廉禪師法相用先禪師<lb n="0554c27"/>太平慧真禪師西余安德禪師<lb n="0554c28"/>寶嚴西杲禪師法會子升禪師<lb n="0554c29"/>龍華行慶禪師壽寧可機禪師<lb n="0555a01"/>禪悅慧日禪師安國子志禪師<lb n="0555a02"/>安樂有捷禪師練塘惠滿禪師<lb n="0555a03"/>仰天契達禪師真隱純潔禪師<lb n="0555a04"/>慧日德慧禪師淨光法空禪師<lb n="0555a05"/>龍興自端禪師慧日道祥禪師<lb n="0555a06"/>淨土法慧禪師興國重寧禪師<lb n="0555a07"/>安國子詠禪師永安簡玉禪師<lb n="0555a08"/>承天了宗禪師甘泉立生禪師<lb n="0555a09"/>清修省方禪師靈岩用芳禪師<lb n="0555a10"/>遍福心印禪師龍門普順禪師<lb n="0555a11"/>千頃宗應禪師永泰有澄禪師<lb n="0555a12"/>楊直講居士道齊和尚<lb n="0555a13"/>圓明和尚善德和尚<lb n="0555a14"/>法海和尚報恩志明禪師<lb n="0555a15"/>大寧永賢禪師功臣慧周禪師<lb n="0555a16"/>大盧奉堅禪師靈峯自和禪師<lb n="0555a17"/>多福太素禪師廣際用乾禪師<lb n="0555a18"/>寶琛和尚<lb n="0555a19"/>雞峯止首座
(已上一百五十三人無錄)
<lb n="0555a20"/>續傳燈錄卷第十四目錄
(終)
<lb n="0555a21"/>
<lb n="0555a22"/>
<lb n="0555a23"/>續傳燈錄卷第十四<lb n="0555a24"/>
<lb n="0555a25"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0555a26"/>
<head>東京慧林圓照宗本禪師法嗣</head>
<lb n="0555a27"/>
<p id="pT51p0555a2701">東京法雲大通善本禪師。姓董氏其先家於
<lb n="0555a28"/>太康仲舒村。師之父祖皆官頴遂為頴州人
<lb n="0555a29"/>母初無子禱于佛像前。誓曰得子必以事佛。
<lb n="0555b01"/>及生師骨相秀異方晬而孤。既長博學操履
<lb n="0555b02"/>清修。然無仕官意。遂辟穀學道。家貧隱於
<lb n="0555b03"/>筆工。氣剛不屈終日沈默。嘉祐八年至京師
<lb n="0555b04"/>籍名顯聖地藏院。試所習為大僧。其師圓成
<lb n="0555b05"/>律師惠楫者語人云。本他日當是海內名。因
<lb n="0555b06"/>使聽習毘尼隨喜法華。夜夢童子如世所畫
<lb n="0555b07"/>善財者合掌道而南。既覺曰。諸聖加被我矣。
<lb n="0555b08"/>其欲我南詢諸友乎。時圓照禪師道振吳中。
<lb n="0555b09"/>師造姑蘇謁之於瑞光默契宗旨。服勤五年
<lb n="0555b10"/>盡得其要。其整頓提撕之綱研練差別之智。
<lb n="0555b11"/>縱橫卷舒度越前規。一時流輩無出其右。圓
<lb n="0555b12"/>照倚之以大其家。元豐七年春絕九江遊淮
<lb n="0555b13"/>山遍禮祖塔。眷浮山巖叢之勝有終焉之志。
<lb n="0555b14"/>遂居大寂巖。久之出世於婺州雙林。淛東道
<lb n="0555b15"/>俗追崇至。謂傅大士復生。移住錢塘浮慈繼
<lb n="0555b16"/>圓照之後。食堂日千餘口仰給於檀施。以師
<lb n="0555b17"/>法名與圓照同下字。時號圓照為大本。以師
<lb n="0555b18"/>為小本焉。</p>
<lb n="0555b19"/>
<p id="pT51p0555b1901">神宗聞其名　詔住京師法雲寺。賜號大通
<lb n="0555b20"/>禪師。又繼圜通秀之後。師玉立孤峻儼臨清
<lb n="0555b21"/>眾。如萬山環天柱讓其高寒。然精麄與眾共。
<lb n="0555b22"/>未嘗以言狗物以色假人。王公貴人施捨日
<lb n="0555b23"/>填門。廈屋萬礎塗金縷碧。如地湧寶坊。凡八
<lb n="0555b24"/>年請于朝。願歸老于西湖之上。詔可。遂東還
<lb n="0555b25"/>菴於龍山崇德。師凡三住大剎。道化塵俗緇
<lb n="0555b26"/>素蟻慕。嘗示眾曰。上士聽法以神。中士聽
<lb n="0555b27"/>法以心。下士聽法以耳。且道更有一人來將
<lb n="0555b28"/>什麼聽。乃拈拄杖卓禪床一下曰。高也著低
<lb n="0555b29"/>也著。落落圓音遍寥廓。十方內外更無他。不
<lb n="0555c01"/>用無繩而自縛。又曰。案山說法主山聽。主山
<lb n="0555c02"/>說法案山聽。案山主山一時說。且道將什麼
<lb n="0555c03"/>聽。諸人若也善聽。三世諸佛所說妙法皆悉
<lb n="0555c04"/>現前。還有麼。鐵鎚無孔猶間事。笑殺毘耶老
<lb n="0555c05"/>古錐。又曰。衲僧見處逆順難該。翛然獨往應
<lb n="0555c06"/>物還來。或高棲於世表。或抗迹於塵埃。把
<lb n="0555c07"/>定則氷生水面。放行則錦上花開。盧老不知
<lb n="0555c08"/>何處去。白雲影裏笑咍咍。喝一喝下座。又曰。
<lb n="0555c09"/>花心未放柳眼初開。雁回嗚咽之聲。水瀉潺
<lb n="0555c10"/>湲之響。森羅舉唱法爾。常規更言縛脫同源。
<lb n="0555c11"/>大似龍頭蛇尾。又上堂良久曰。會麼。祖佛妙
<lb n="0555c12"/>旨秖在目前。慧日峯。前雲生足下。湖澄浪闊
<lb n="0555c13"/>逈接遙天。晚唱漁舟。夜泛蒹葭之月歡遊畫
<lb n="0555c14"/>舫。時聞絲竹之音。更說聞聲悟道見色明心。
<lb n="0555c15"/>大似拋却甜桃樹尋山摘醋梨。下座。師住菴
<lb n="0555c16"/>杜門却掃與世相忘者又十年。獨與衲子思
<lb n="0555c17"/>慧。居士大夫想其高風願見而不可得。大觀
<lb n="0555c18"/>三年十二月甲子屈三指。謂左右。曰。止有三
<lb n="0555c19"/>日。已而果歿。有異禽翔鳴于庭而去。塔全身
<lb n="0555c20"/>于上方。師平居作止直視不瞬。臨眾三十年
<lb n="0555c21"/>未嘗笑。及間居時抵掌笑語。或問其故。師曰。
<lb n="0555c22"/>不莊敬無以蒞眾。吾昔為叢林故強行之。非
<lb n="0555c23"/>性實然也。所至見畫佛菩薩行立之像不敢
<lb n="0555c24"/>坐。伊蒲塞饌以魚胾名者皆不食。其真誠敬
<lb n="0555c25"/>事防心離過類如此。及其陞堂演唱。則左右
<lb n="0555c26"/>顧如象王旋回。學者多因此悟入。其將終之
<lb n="0555c27"/>夕。越僧數人夢師歸兜率天云。</p>
<lb n="0555c28"/>
<p id="pT51p0555c2801">舒州投子證悟脩顒禪師。姓梁氏晉州趙城
<lb n="0555c29"/>人。幼不拜神祠不受書訓。常曰。當為人天師
<lb n="0556a01"/>安慕此耶。遂遊諸方。造蘇州瑞光圓照禪師
<lb n="0556a02"/>法席參扣宗旨。因舉。無著問天親。彌勒說什
<lb n="0556a03"/>麼法。云說這箇法。忽如有省晨夕參叩。一日
<lb n="0556a04"/>因登溷捺倒打破水瓶有省。作頌曰。這一交
<lb n="0556a05"/>這一交。萬兩黃金也合消。頭上笠腰下包。清
<lb n="0556a06"/>風明月杖頭挑。於是名聲藹然。遂出世說法。
<lb n="0556a07"/>初住壽州資壽。歷遷數大剎。住西京少林遷
<lb n="0556a08"/>招提。又遷舒州投子。道譽愈播。叢林同號。曰
<lb n="0556a09"/>顒華嚴。陞堂。有僧才出。師曰錯。云什麼處是
<lb n="0556a10"/>錯。師曰。不信道。問是法平等無有高下。為甚
<lb n="0556a11"/>麼趙州三等接人。師曰。入水見長人。云爭奈
<lb n="0556a12"/>學人未會。師曰。喚不回頭爭奈何。問如何
<lb n="0556a13"/>是祖祖相傳底心。師曰。三星繞月宮。云便恁
<lb n="0556a14"/>麼去時如何。師曰。伯樂暫垂鞭駑駘誇八駿。
<lb n="0556a15"/>問如何是第一義。師曰。百雜碎。乃曰。楞伽峯
<lb n="0556a16"/>頂誰能措足。少室岩前水泄不通。正當恁麼
<lb n="0556a17"/>時黃頭老子張得口。碧眼胡僧開得眼。雖然
<lb n="0556a18"/>如是事無一向。先聖幸有第二義門。足可共
<lb n="0556a19"/>諸人東說西話。所以道。春生夏長秋落冬枯。
<lb n="0556a20"/>四時遷改輪轉長途。愚者心生彼此。達者一
<lb n="0556a21"/>味無殊。良久曰。<anchor xml:id="begd1e25616"/>陝<anchor xml:id="endd1e25616"/>府鐵牛吞大像。嘉州佛向
<lb n="0556a22"/>藕絲藏。又曰。春風鳴古木。曉霧鎖寒波。頭頭
<lb n="0556a23"/>皆顯露。顯露亦殽訛。看看直下是怎。奈何
<lb n="0556a24"/>明眼漢沒臼窠。吐不得嚼不破。喝一喝下座。
<lb n="0556a25"/>又曰。巍巍少室永鎮群峯。有時雲中捧出。有
<lb n="0556a26"/>時霧罩無蹤。有時突在目前。有口道不得。被
<lb n="0556a27"/>人喚作壁觀胡僧。諸仁者。作麼生免得此過。
<lb n="0556a28"/>休休不如且持課。良久曰。一元和二彌陀三
<lb n="0556a29"/>釋迦。自餘是什麼椀脫丘參。又曰。露滴庭莎
<lb n="0556b01"/>風鳴古檜。皓月瀉千峯寒色。清淮流萬頃波
<lb n="0556b02"/>濤。於此薦得與諸人截斷眾流。若也未然不
<lb n="0556b03"/>免隨波逐浪。譬如河中水。湍流競奔逝。各各
<lb n="0556b04"/>不相知。諸法亦如是。遂拈拄杖曰。拄杖子是
<lb n="0556b05"/>諸法是相知不相知。若相知早被知縛。若不
<lb n="0556b06"/>相知憑何指註。卓一下曰。知之一字眾妙之
<lb n="0556b07"/>門。復曰。錯下座。富鄭公素慕宗風。初於少林
<lb n="0556b08"/>見之值陞座。以目左右顧視大眾。公因有省。
<lb n="0556b09"/>及晚年致政居洛。重師道渴思扣問。遂請住
<lb n="0556b10"/>招提。伺師入境躬出迓之。臨登車司馬溫公
<lb n="0556b11"/>適至問。相公何往。鄭公云。接新招提顒禪師。
<lb n="0556b12"/>溫公云。某亦同去。於是聯鏕出郭候於郵亭。
<lb n="0556b13"/>久之忽見數十夫荷擔問之。荷擔者應云。招
<lb n="0556b14"/>提和尚行李。溫公遂索馬先歸。鄭公云。要見
<lb n="0556b15"/>華嚴何故先返。溫公云。已見他了遂先還。公
<lb n="0556b16"/>獨候之。既至益加敬重。因迎居後苑晨夕參
<lb n="0556b17"/>叩。富公每有談論。師輒以為非。而公說理未
<lb n="0556b18"/>已。師一日謂富公曰。待得山僧竪點頭即是
<lb n="0556b19"/>也。自是公有所言。師輒搖首未曾有所答。忽
<lb n="0556b20"/>一日中夜公忽省徹遽往叩門。師已閉關而
<lb n="0556b21"/>寢。聞其聲即呼曰。相公且喜大事了畢。夜深
<lb n="0556b22"/>更不啟關晨朝相見。至曉往見之。師遙見公
<lb n="0556b23"/>來。未交一談已點頭矣。富公喜甚。時圜照方
<lb n="0556b24"/>奉詔住慧林。公以詩寄謝曰。因見顒師悟入
<lb n="0556b25"/>深。夤緣傳得老師心。東南謾說江山遠。目對
<lb n="0556b26"/>靈光與妙音。</p>
<lb n="0556b27"/>
<p id="pT51p0556b2701">潤州金山法印善寧禪師江州人。受業於甘
<lb n="0556b28"/>露寺。至圓照禪師法席。師資機感緣如夙契。
<lb n="0556b29"/>戮力贊弼以揚法化。出世萬壽規矩嚴肅。躬
<lb n="0556c01"/>己力行眾無不服。上堂僧問。天皇也恁麼道
<lb n="0556c02"/>龍潭也恁麼道。未審和尚作麼生道。師曰。手
<lb n="0556c03"/>握白玉鞭。驪珠盡擊碎。云退身有分。師曰。知
<lb n="0556c04"/>過必改。問如何是祖師西來意。師曰。秤尾無
<lb n="0556c05"/>星。云未審此意如何。師曰。斗方有底。云如何
<lb n="0556c06"/>是佛。師曰。眉如初月眼似流星。云如何是法。
<lb n="0556c07"/>師曰。義列交羅星分大野。云如何是僧。師曰。
<lb n="0556c08"/>古貌稜層。丈夫意氣。問竿木隨身逢場作戲。
<lb n="0556c09"/>今朝選佛場開請師方便。師曰。文不加點。云
<lb n="0556c10"/>可謂古今罕聞。師曰。且道是什麼題目。僧擬
<lb n="0556c11"/>議。師便打。乃顧視左右曰。古人道。在眼曰
<lb n="0556c12"/>見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談論。在身覺
<lb n="0556c13"/>觸。在意攀緣。雖然如是。秖見錐頭利。不見鑿
<lb n="0556c14"/>頭方。若是萬壽即不然。有眼覷不見。有耳聽
<lb n="0556c15"/>不聞。有鼻不知香。有舌無談論。有身不覺觸。
<lb n="0556c16"/>有意不攀緣。一念相應六根解脫。敢問諸禪
<lb n="0556c17"/>德。且道與前來是同是別。莫有具眼衲僧出
<lb n="0556c18"/>來通箇消息。若無復為諸人重重注破。放開
<lb n="0556c19"/>則私通車馬。揑聚則高下不存。若是慣戰作
<lb n="0556c20"/>家。一任是非貶剝。又曰。撮玄機於掌上。挂古
<lb n="0556c21"/>鑑於臺前。有何妖孽誰敢當禦。可謂昭昭法
<lb n="0556c22"/>界自他而境智全收。歷歷真源彼此而聖凡俱
<lb n="0556c23"/>寂。以此而推。僧堂佛殿對現色身。厨庫三門
<lb n="0556c24"/>共揚斯事。但請抝折拄杖向目前參取。又曰。
<lb n="0556c25"/>若也談禪說道。便見有生有滅。更乃舉揚古
<lb n="0556c26"/>今。大似不觀時節。昨夜風雨瀟瀟。今朝頓除
<lb n="0556c27"/>煩熱。到此善能參詳。達磨迷是不別。又曰。盡
<lb n="0556c28"/>大地未嘗有一人真正舉揚宗教。若有一人。
<lb n="0556c29"/>舉揚宗教。盡大地人並須鋩鋒結舌。莫是教
<lb n="0557a01"/>諸人杜絕見聞契合斯道也無。如此見解譬
<lb n="0557a02"/>如螢火燒須彌山。經塵沙劫終不能著。殊不
<lb n="0557a03"/>知古聖垂示秖要後人眼正。眼正達者實謂
<lb n="0557a04"/>古今罕聞。光前絕後。放行言言見諦句句明
<lb n="0557a05"/>宗。收來眼眼從方明明側立。向什麼處見古
<lb n="0557a06"/>人。良久曰。須知海岳歸明主。未信乾坤別有
<lb n="0557a07"/>天。</p>
<lb n="0557a08"/>
<p id="pT51p0557a0801">睦州廣靈佛印希祖禪師。處州周氏子。上堂
<lb n="0557a09"/>曰。靈光鑑徹物我全收。照體獨存前後俱絕。
<lb n="0557a10"/>由是無為變化應量千差。托質殊分混同一
<lb n="0557a11"/>性。故我元首明哉股肱良哉。法以時遇道在
<lb n="0557a12"/>中興。建大法幢作大佛事。足可稱揚。所以正
<lb n="0557a13"/>觀絕跡名相互分。寂聽非聞圓音普應。霜鍾
<lb n="0557a14"/>露鼓主伴交參。寶殿瓊樓聽說斯顯。六街三
<lb n="0557a15"/>市遍處莊嚴。柳陌花衢寅昏佛事。聖凡交會
<lb n="0557a16"/>士庶鏘鏘。帝網圓融虛明互照。何必南方
<lb n="0557a17"/>獨邁遍扣諸門歷涉艱辛。是非未決。而今重
<lb n="0557a18"/>重華藏無盡法門。觸目見成何須擬議。然雖
<lb n="0557a19"/>如是鈍置祖風。良久曰。九年少室誰知已。一
<lb n="0557a20"/>句流通萬古傳。又示眾曰。嚴陵臺畔七里灘
<lb n="0557a21"/>頭。直須釣鼇釣鯨。豈止摝鰕摝蜆。隨流放曠
<lb n="0557a22"/>任性浮沈。停舟月上波心。舉棹漚生水面。敢
<lb n="0557a23"/>問大眾。不觸波瀾一句作麼生會。良久曰。時
<lb n="0557a24"/>人秖看絲綸上。不見蘆花對蓼江。</p>
<lb n="0557a25"/>
<p id="pT51p0557a2501">壽州資壽圓澄岩禪師。僧問。大藏教中還有
<lb n="0557a26"/>奇特事也無。師曰。秖恐汝不信。云如何即是。
<lb n="0557a27"/>師曰。黑底是墨黃底是紙。曰謝師答話。師曰。
<lb n="0557a28"/>領取鉤頭意。莫認定盤星。乃曰。雲生谷口月
<lb n="0557a29"/>滿長川。樵父斫深園。漁翁釣沙島。到這裏便
<lb n="0557b01"/>是吳道子張僧繇。亦無爾下手處。良久曰。歸
<lb n="0557b02"/>堂問取聖僧去。下座。又曰。乾坤肅靜海晏河
<lb n="0557b03"/>清。風不鳴條雨不破塊。春生夏長秋收冬藏。
<lb n="0557b04"/>這箇是世間法。作麼生是佛法。良久曰。欲得
<lb n="0557b05"/>不招無間業。莫謗如來正法輪。珍重。又上堂。
<lb n="0557b06"/>良久曰。宗乘妙訣即今為說。山高水深寒風
<lb n="0557b07"/>凜冽。祖師西來道箇休歇。敢問諸人。作麼生
<lb n="0557b08"/>是休歇處。還會麼。寒則圍爐座。閑時任性
<lb n="0557b09"/>眠。</p>
<lb n="0557b10"/>
<p id="pT51p0557b1001">太平州隱靜守儼禪師。僧問。摩騰入漢藏教
<lb n="0557b11"/>分明。達磨西來有何意旨。師曰。我法妙難思。
<lb n="0557b12"/>龍天盡歸向。云未審祖意教意是同是別。師
<lb n="0557b13"/>曰。兩彩一賽。云一言歸有道萬象自無心。師
<lb n="0557b14"/>曰。猶較些子。問達磨大士相逢如何話會。師
<lb n="0557b15"/>曰。罕遇作家。云若非朝宰知音。和尚焉肯拈
<lb n="0557b16"/>出。師曰。金鎚影動寶劍光寒。乃曰。春雲春雨
<lb n="0557b17"/>萬物敷榮。暖日和風巖花競秀。青山疊疊㵎
<lb n="0557b18"/>水澄澄。達磨迷逢切忌說破。復曰。若人點撿
<lb n="0557b19"/>得出。山僧今日話墮。以拄杖擊禪床下座。又
<lb n="0557b20"/>曰。一法不通萬緣方透。若也於斯明得。眼睛
<lb n="0557b21"/>穿過銕圍山。一口吸盡大海水。乃一喝曰。大
<lb n="0557b22"/>海水已吸盡了也。魚龍向什麼處安身立命。
<lb n="0557b23"/>眾中莫有興運慈悲者麼。出來救取龍王。若
<lb n="0557b24"/>也不能氣急殺人。雖然如是事無一向。山僧
<lb n="0557b25"/>不免為諸人說道理。不見先聖云。究竟涅槃
<lb n="0557b26"/>常寂滅相終歸於空。一翳在眼空花遍界。翳
<lb n="0557b27"/>若不消不出門知天下事。翳若消盡始知菴
<lb n="0557b28"/>內人不見菴外事。若能如是方解穩坐。十二
<lb n="0557b29"/>時中一任受用。如或未然。久立珍重。</p>
<lb n="0557c01"/>
<p id="pT51p0557c0101">秀州本覺法真守一禪師。姓沈氏江陰人。幼慕
<lb n="0557c02"/>空門。圓照居瑞光時遂投出家。更不他游。晨
<lb n="0557c03"/>夕參叩頓悟宗旨。出世說法。僧問。選佛選官
<lb n="0557c04"/>應在。我祖席登科事若何。師曰。大鵬展翼天
<lb n="0557c05"/>衢遙。巨鼇轉身海水窄。僧云。夫子家聲遺舊
<lb n="0557c06"/>業。法王基緒得中興。師曰。後五日看。僧云。且
<lb n="0557c07"/>道昔日今時是同是別。師曰。一言已出。問春
<lb n="0557c08"/>氣已隨紅雨散。薰風初度綠陰涼。學人借問
<lb n="0557c09"/>西來意。乞師方便為敷揚。師曰。分明舉似大
<lb n="0557c10"/>眾。云可謂一句截流萬機頓削。師曰。築著磕
<lb n="0557c11"/>著作麼生道。云落落清規今古同。相逢會有
<lb n="0557c12"/>知音舉。師曰。不妨伶利。問離群獅子踞地全
<lb n="0557c13"/>威。不露爪牙願聞哮吼。師曰。大家著力。云當
<lb n="0557c14"/>年盧老曾饒舌。今日親聞第一機。師曰。脚根
<lb n="0557c15"/>下事作麼生。云寶杖撥開千聖眼。當場辨取
<lb n="0557c16"/>火中蓮。師曰。果然作家。乃曰。此一法印非有
<lb n="0557c17"/>所傳。曠劫佩持不從人得。包六虛而無外。渾
<lb n="0557c18"/>十世以同時。全提則佛祖蹤沈。放下則聖凡
<lb n="0557c19"/>交起。昭昭日用森羅頓現於靈光。蕩蕩目前
<lb n="0557c20"/>彼此無分於實際。雖廓然泯迹。流通於無量
<lb n="0557c21"/>義門。閴爾無依。逈超於一切智地。非文字相
<lb n="0557c22"/>離見聞緣。諸乘由是莫能詮。列祖於斯提不
<lb n="0557c23"/>起。此日人天既集不可徒然。略於建化門中
<lb n="0557c24"/>普示諸人。各請端心正視。乃顧左右曰。還見
<lb n="0557c25"/>麼。若恁麼承當得。便乃機衡在握同歸閫外
<lb n="0557c26"/>之權。剎海澄波共助寰中之化。珍重。又曰。諸
<lb n="0557c27"/>人知有道不得。山僧道得不知有。且道此兩
<lb n="0557c28"/>語是一理是二義。若人定當得出。許爾頂門
<lb n="0557c29"/>眼正參。又曰。本分相見不在如何。撩起便行
<lb n="0558a01"/>猶為鈍漢若也分賓分主。俱為念話杜家。更
<lb n="0558a02"/>乃說妙談玄。不當宗門苗裔。山僧恁麼道已
<lb n="0558a03"/>是雪上加霜。汝等諸人。更擬覓箇什麼。以拄
<lb n="0558a04"/>杖一時趁下。</p>
<lb n="0558a05"/>
<p id="pT51p0558a0501">潤州甘露傳祖仲宣禪師上堂曰。建立宗乘
<lb n="0558a06"/>群魔屏跡。播揚大事三藏忘言。況阿逸多未
<lb n="0558a07"/>離兜率。黃面老已滅拘尸。大唐國裏無禪師。
<lb n="0558a08"/>天下衲僧味糟粕。眾中莫有英靈衲子變豹
<lb n="0558a09"/>作家出來。掀倒禪床喝散大眾。豈不快哉。良
<lb n="0558a10"/>久曰。瑞獸藏頭角。珍禽惜羽毛。又曰。雨過山
<lb n="0558a11"/>青雲橫水碧。寶陀岩上瑞草將敷。王舍城中
<lb n="0558a12"/>幽花欲綻。空生宴坐帝釋奔馳。彼此一時今
<lb n="0558a13"/>古曷異。良久曰。萬般施設不如常。又曰。住住
<lb n="0558a14"/>百千妙門同歸一路。青山常在知識難逢。爭
<lb n="0558a15"/>如識取主人公。高聲召云。主人公。復曰。今日
<lb n="0558a16"/>自買自賣。又上堂顧視曰。楊子江心無風起
<lb n="0558a17"/>浪。石公山畔平地骨堆。會得左右逢原。爭似
<lb n="0558a18"/>寂然不動。良久曰。堪笑寒山忘却歸。十年不
<lb n="0558a19"/>識來時道。</p>
<lb n="0558a20"/>
<p id="pT51p0558a2001">福州太平守恩禪師。本州福清人姓丘氏。自
<lb n="0558a21"/>圓照得法。初出世住地藏遷太平。上堂。竪起
<lb n="0558a22"/>拳復開曰。或時為拳或時為掌。若遇衲僧有
<lb n="0558a23"/>功者賞。遂放下曰。直是土曠人稀相逢者少。
<lb n="0558a24"/>又曰。雨後鳩鳴山前麥熟。何處牧童兒騎牛
<lb n="0558a25"/>笑相逐。更把短笛橫。風前一兩曲。參。又曰雲
<lb n="0558a26"/>岩弄師子。普化打筋斗。叢林將為向上關。未
<lb n="0558a27"/>免笑破衲僧。口休休沒來由。却是象骨古錐
<lb n="0558a28"/>能輥毬。又上堂。拈拄杖擊禪床一下曰。有
<lb n="0558a29"/>智若聞則能信解。無智疑悔則為永失。三十
<lb n="0558b01"/>年後不得道。山僧今日上堂秖念法華經。僧
<lb n="0558b02"/>問。如何是古佛心。師曰。鶯啼處處同。云學人
<lb n="0558b03"/>不會。師曰。牛羊自傍山。問如何是沙門行。師
<lb n="0558b04"/>曰。多虛少實。云和尚何得謾人。師曰。實無諱
<lb n="0558b05"/>處。僧問。菴內人為什麼不知菴外事。師曰。却
<lb n="0558b06"/>許闍黎具眼。云久嚮和尚。師曰。暗中秤繩誰
<lb n="0558b07"/>辨曲直。問如何是超佛越祖之談。師曰。三日
<lb n="0558b08"/>一風五日一雨。云向上更有事也無。師曰月
<lb n="0558b09"/>明三島靜。樵子太平歌。僧問。如何是本來人。
<lb n="0558b10"/>師曰。皮枯骨瘦。云中下之機如何體悉。師曰。
<lb n="0558b11"/>倒臥橫眠。僧云。古佛今佛皆無別理。師曰。更
<lb n="0558b12"/>夢見什麼。師乃曰。諸人知處山僧盡知。山僧
<lb n="0558b13"/>知處諸人不知。今日不免布施諸人。良久曰。
<lb n="0558b14"/>頭上是天脚下是地。參。</p>
<lb n="0558b15"/>
<p id="pT51p0558b1501">衢州靈曜寺𧦬良佛慈禪師。饒州吳氏子。清
<lb n="0558b16"/>獻趙公命開法於越州福果衢州超化海會靈
<lb n="0558b17"/>曜四剎。僧問。三變禪林四回出世。於和尚分
<lb n="0558b18"/>上成得什麼邊事。師曰。鉢盂口向天。曰三十
<lb n="0558b19"/>年來關棙子。而今流落五湖傳。師曰。那箇是
<lb n="0558b20"/>山僧關棙子。曰一言超影象。不墜古人風。師
<lb n="0558b21"/>曰。惜取眉毛。上堂。不知時分之延促。不知日
<lb n="0558b22"/>月之大小。灰頭土面且與麼過山僧每遇月
<lb n="0558b23"/>朔。特地鬪釘家風。抑揚問答一場笑具。雖然
<lb n="0558b24"/>如是因風撒土借水獻花。有箇葛藤露布。與
<lb n="0558b25"/>諸人共相解摘看。驀拈拄杖擊香臺曰。參堂
<lb n="0558b26"/>去。</p>
<lb n="0558b27"/>
<p id="pT51p0558b2701">真州長蘆淨照崇信禪師。廬州人姓高氏。十
<lb n="0558b28"/>三依本州承天僧用成為師。二十受具。南遊
<lb n="0558b29"/>造杭州淨慈圓照禪師法席投機印證。初住
<lb n="0558c01"/>秀州資聖。僧問。如何是道。師曰。家家門首通
<lb n="0558c02"/>長安。云如何是道中人。師曰。上座自何來。云
<lb n="0558c03"/>莫秖這箇便是也無師曰。碧眼胡僧笑點頭。
<lb n="0558c04"/>云畢竟如何。師曰。禮拜了退。上堂曰。凄涼大
<lb n="0558c05"/>野物景蕭條。露滴枯枝煙籠遠墅。長天極目
<lb n="0558c06"/>列萬象以昭然。霜月流輝映千江而普現。如
<lb n="0558c07"/>斯舉唱帶水拕泥。若也盡令提綱。直須祖佛
<lb n="0558c08"/>側立。放過一著別有清規。喝一喝。</p>
<lb n="0558c09"/>
<p id="pT51p0558c0901">蘇州瑞光真覺守琮禪師。姓顧氏本州人。依
<lb n="0558c10"/>圓照禪師削髮。復叩宗乘乃獲印可。遂出世
<lb n="0558c11"/>闡揚。僧問作是思惟十方佛現。今思惟了佛
<lb n="0558c12"/>在什麼處。師曰。當風一句起自何來。云恁麼
<lb n="0558c13"/>則頭頭撞著彌勒。步步踏著釋迦。師曰。西天
<lb n="0558c14"/>與此土不同。乃曰。宗門妙訣豈在多說。一言
<lb n="0558c15"/>括盡便須頓歇。明眼衲僧秖自知。金色頭陀
<lb n="0558c16"/>善分別。冬去春來夏酷熱。若遇寒山拾得時。
<lb n="0558c17"/>傳語豐干莫饒舌。</p>
<lb n="0558c18"/>
<p id="pT51p0558c1801">宣州水西山軻禪師。僧問。我手佛手是同是
<lb n="0558c19"/>別。師曰。人人有分。云任有千般巧。終無兩樣
<lb n="0558c20"/>風。師曰。且莫錯認。問真金須假爐中煆一鎚
<lb n="0558c21"/>便成時如何。師曰。切忌道著。僧便喝。師曰。
<lb n="0558c22"/>這漆桶。乃曰。憶得靈山會上末後句。今日舉
<lb n="0558c23"/>似諸人。良久曰。會麼。任是飲光出來。今日也
<lb n="0558c24"/>無伸處參。又曰。雷聲遠震廣布慈雲。甘露纔
<lb n="0558c25"/>開普天春色。柳開青眼花吐芳容。鳥噪幽林
<lb n="0558c26"/>魚遊水面。更說迷逢達磨。大似剜肉作瘡。若
<lb n="0558c27"/>言法本如斯。正是天然外道。恁麼說話傍若
<lb n="0558c28"/>無人。明眼衲僧一任點檢。</p>
<lb n="0558c29"/>
<p id="pT51p0558c2901">明州啟霞山崇梵慧章禪師。僧問。如何是佛。
<lb n="0559a01"/>師曰。爾問我如何是法。師曰。黃卷赤軸。如何
<lb n="0559a02"/>是僧。師曰。方袍圓領。如何是向上事。師曰。
<lb n="0559a03"/>且待別時。云即今便請。師曰。蹉過了也。</p>
<lb n="0559a04"/>
<p id="pT51p0559a0401">越州石佛密印曉通禪師。僧問。如何是石佛。
<lb n="0559a05"/>師曰。頭戴天脚踏地。云向上更有事也無。師
<lb n="0559a06"/>曰。任經霜與雪。不改舊時容。乃曰。至道沖虛
<lb n="0559a07"/>萬物何宰。真空絕跡法界如如。若能對境無
<lb n="0559a08"/>心觸目無非是道。良久乃曰。晝夜舒光照有
<lb n="0559a09"/>無。癡人喚作波羅蜜。參。</p>
<lb n="0559a10"/>
<p id="pT51p0559a1001">處州南明仁壽善通禪師。僧問。如何是南明
<lb n="0559a11"/>境。師曰。泉飛一帶雪。峯出半天雲。如何是境
<lb n="0559a12"/>中人。師曰。策筇看鶴舞。坐石見雲歸。問如何
<lb n="0559a13"/>是祖師西來意。師曰。登山千里月。度海一帆
<lb n="0559a14"/>風。云未審意旨如何。師曰。言前有路句下無
<lb n="0559a15"/>私。問龍未出洞時如何。師曰。佛眼覷不見。出
<lb n="0559a16"/>洞後如何。師曰。興雲吐霧。</p>
<lb n="0559a17"/>
<p id="pT51p0559a1701">杭州西湖妙慧文義禪師上堂曰。隨機設化
<lb n="0559a18"/>大闡宗風。截斷眾流不留朕跡。入一乘之閫
<lb n="0559a19"/>域。踐向上之玄關。方便門開分明看取。喝一
<lb n="0559a20"/>喝。又曰。會麼。已被熱謾了也。今早起來無教
<lb n="0559a21"/>可說。下床著鞋後架洗面。堂內展<g ref="CB01452"/>喫粥。粥
<lb n="0559a22"/>後打睡。睡起喫茶。見客相喚。齋時喫飯。日日
<lb n="0559a23"/>相似。有什麼過。然雖如是。更有一般令我笑。
<lb n="0559a24"/>金剛倒地一堆泥。拍禪床下坐。</p>
<lb n="0559a25"/>
<p id="pT51p0559a2501">西京韶山杲禪師。僧問。祖意西來未審傳箇
<lb n="0559a26"/>什麼。師拈起拄杖。僧云。恁麼則心外有法也。
<lb n="0559a27"/>師曰。心內心外即且置。汝喚什麼作法。僧曰。
<lb n="0559a28"/>天台楖𣗖。師曰。也是第二月。乃曰。七月孟秋
<lb n="0559a29"/>猶熱。古往今來時節。若在佛法商量。正是弄
<lb n="0559b01"/>巧成拙。若作無事話會。又與外道何別。直饒
<lb n="0559b02"/>總不如斯。敢保老兄未徹。如來言祖師訣。無
<lb n="0559b03"/>孔鐵鎚重下楔。自家心地亂如麻。却把指頭
<lb n="0559b04"/>喚作月。莫思量休解說。千年枯骨休咬囓。從
<lb n="0559b05"/>他兔走與烏飛。飢來喫飯困來歇。</p>
<lb n="0559b06"/>
<p id="pT51p0559b0601">東京淨因佛日惟岳禪師。福州長磎人姓陳
<lb n="0559b07"/>氏。七歲投西林院徹上人出家。遍扣知識。參
<lb n="0559b08"/>圓照禪師。因侍立次聞舉劫火洞然因緣。豁
<lb n="0559b09"/>然有省。給侍久之出世常州承天。遷東京華
<lb n="0559b10"/>嚴。復遷淨因。開堂日　哲宗皇帝遣中使降
<lb n="0559b11"/>香。師登座問答罷。乃曰。此箇法門不在筌蹄。
<lb n="0559b12"/>豈干問答。直饒盡十方剎土抹為微塵。一一
<lb n="0559b13"/>微塵盡為衲僧。各如滿慈鶖子。窮天玄辯竭
<lb n="0559b14"/>世樞機。到這裏一點用不著。何以故。生佛圓
<lb n="0559b15"/>融自能平等。人人鼻孔遼天。各各壁立千仞。
<lb n="0559b16"/>蓋不知真隨妄轉法逐緣遷。自昧靈光枉投
<lb n="0559b17"/>異趣。所以破有法王運無緣慈。駕三乘舟楫
<lb n="0559b18"/>渡五姓波瀾翻戀。澄潭月影靜夜鐘聲。故使
<lb n="0559b19"/>懷州牛喫禾廬陵米價長。又不免勞初祖達
<lb n="0559b20"/>磨逗器支那。教外菱花不磨甎鏡。衣中驪頷
<lb n="0559b21"/>不數他珍。未挂古帆見成公案。由是悟取無
<lb n="0559b22"/>悟底面目。迷是不迷底鄉關。三際無私十方
<lb n="0559b23"/>同暢。自家田地枯木生枝。古廟香爐寒灰再
<lb n="0559b24"/>焰。莫不一切語言文字。資生產業皆與實相
<lb n="0559b25"/>不相違背。若然者無影樹下合同船漁翁鼓
<lb n="0559b26"/>舞。中有黃金充一國。野老謳歌共樂昇平同
<lb n="0559b27"/>躋壽域。自是天長地久海晏河清。且道共樂
<lb n="0559b28"/>昇平一句。作麼生道。良久曰。羅浮打鼓韶州
<lb n="0559b29"/>舞。久立珍重。建中靖國元年　皇太后上仙。
<lb n="0559c01"/>被旨同六禪長老就文德殿陞座。師拈香曰。
<lb n="0559c02"/>率土之土莫非王土。且道此一辦香產何鄉
<lb n="0559c03"/>土。若也道得。白石有消日。氤氳無盡年。盡虛
<lb n="0559c04"/>空遍法界為雲為蓋應現無窮。上薦仙遊徑
<lb n="0559c05"/>生佛國乃敷坐
(問答不錄)
師乃曰。最初說法者不
<lb n="0559c06"/>知末後句。末後說法者不知最初句。最初句
<lb n="0559c07"/>適來慧林禪師已為諸人說了也。說則說了。
<lb n="0559c08"/>末後句且如何說。若約三乘十二分教。偏圓
<lb n="0559c09"/>頓漸半滿一音。不免執指為月入海算沙。直
<lb n="0559c10"/>似澄潭月影後夜鐘聲。隨扣擊以發音。逐波
<lb n="0559c11"/>瀾而不散。猶是生死岸頭事。故乃菩提達磨
<lb n="0559c12"/>觀象神州有大乘器。所以泛杯千頃浪。登陟
<lb n="0559c13"/>萬重山。首造于梁。梁以果因有為之法而垂
<lb n="0559c14"/>問。達磨揭聖諦第一義而奉答。梁主未契。遂
<lb n="0559c15"/>之嵩少。九年面壁不立文字逈出三乘。直指
<lb n="0559c16"/>人心見性成佛。當時神光二祖立雲斷臂得
<lb n="0559c17"/>髓明心。一花五葉結果自成。六代傳衣後人
<lb n="0559c18"/>得道。自此東華方信有正法眼藏涅槃妙心。
<lb n="0559c19"/>中下隨根迷悟相半。信知此事非大根大器
<lb n="0559c20"/>不能領悟。何以故。見聞覺知是法。法離見聞
<lb n="0559c21"/>覺知。便乃火聚當岐鐵山在路。自然少室峯
<lb n="0559c22"/>前壁立千仞。曹溪路上水泄不通。於其中間
<lb n="0559c23"/>祖風不無凌遲。頹綱亦將委地。雖然如是法
<lb n="0559c24"/>無定相。道假時彰建大法幢演大法義。興此
<lb n="0559c25"/>一大事因緣。利樂有情不在他時。須際會千
<lb n="0559c26"/>佛前後知之。今日幸遇大聖人出現于世。廣
<lb n="0559c27"/>大流布廓周沙界。實千載之一遇。至若堯舜
<lb n="0559c28"/>禹湯端拱垂衣。無為之化不為不至。若乃開
<lb n="0559c29"/>方便門　示真實相。十方嘉會四聚同延。闢
<lb n="0560a01"/>古佛之家風。發含生之大本。未可與今日同
<lb n="0560a02"/>時而語。何謂也。釋提桓因與善現發明般若
<lb n="0560a03"/>唯止真空。波斯匿王為慶喜特指不遷猶存
<lb n="0560a04"/>俗諦。惟此教外別傳向上一著彰顯當今。豈
<lb n="0560a05"/>非希有之緣應在震旦。然溪山各異雲月是
<lb n="0560a06"/>同。同聲相應同氣相求。方知此事無古無今
<lb n="0560a07"/>無彼無此。高而無上廣不可極。淵而無下深
<lb n="0560a08"/>不可測。毛吞巨海芥納須彌。在天同天在人
<lb n="0560a09"/>同人。在天則為日為月為照為明。在人則為
<lb n="0560a10"/>君為臣為忠為孝。以此而推。百億日月百億
<lb n="0560a11"/>須彌山百億四大海。根身器界情與無情同
<lb n="0560a12"/>一體性。莫不仁者見之謂之仁。智者見之謂
<lb n="0560a13"/>之智。百姓日用而不知。其能會萬物於自己
<lb n="0560a14"/>者。其唯聖人。由是燈燈續焰葉葉相承。百千
<lb n="0560a15"/>世月點慧燈光融三界。十萬里星排祖<g ref="CB01807"/>涼
<lb n="0560a16"/>蔭四生。是知法輪再轉於支那。帝日長輝於
<lb n="0560a17"/>震旦。始然者法無大小物無適莫。皆被其光
<lb n="0560a18"/>皆蒙其澤。以至草木禽魚無遠不及。秖如舍
<lb n="0560a19"/>衛國王。欲往靈山見佛勅諸臣僚。山河大地
<lb n="0560a20"/>草木叢林須同去見。若一草一木不去。吾則
<lb n="0560a21"/>不得見佛。大眾秖今乾坤之內宇宙之間山
<lb n="0560a22"/>河大地草木叢林。去亦不去來亦不來。湛湛
<lb n="0560a23"/>無私巍巍不動。乃文乃武乃禪乃律。同在九
<lb n="0560a24"/>重天上慈德殿前同時見佛。諸仁者見則不
<lb n="0560a25"/>無。且作麼生見。良久曰。重瞳日月明無盡。隆
<lb n="0560a26"/>準山河秀有餘　皇情愉懌賜號佛日禪師。初
<lb n="0560a27"/>神宗闡大相國寺為六禪。圓照首膺詔旨。
<lb n="0560a28"/>至師復承恩遇叢林增光焉。</p>
<lb n="0560a29"/>
<p id="pT51p0560a2901">明州天童可齊禪師。姓應氏台州人。依天台
<lb n="0560b01"/>國清寺僧道才出家圓具　初游講肆。晚造
<lb n="0560b02"/>慧光圓照禪師法席開悟。眾請住安樂山。晚
<lb n="0560b03"/>遷天童。僧問。寶華王座今日師登。祖意西來
<lb n="0560b04"/>如何垂示。師曰。華開巖畔千枝秀。云便是和
<lb n="0560b05"/>尚為人處也無。師曰。水瀉簷前一樣清。僧云。
<lb n="0560b06"/>空生不解岩前坐。惹得天花動地來。師曰。笑
<lb n="0560b07"/>破他人口。云時來雲散後不見別山高。師曰。
<lb n="0560b08"/>吽吽。問如何是道。師曰。踏不著。云踏著後如
<lb n="0560b09"/>何。師曰。七穿八穴。乃曰。一問一答一拶一
<lb n="0560b10"/>掠。千眼頓開澄潭皎月。隨機施設縱奪臨時。
<lb n="0560b11"/>縱之則句句攢花簇錦。處處釋迦道場。奪之
<lb n="0560b12"/>則一法不留千聖絕跡。雖然如是。須知有向
<lb n="0560b13"/>上一竅。還會麼。良久曰。莫謂春殘花落盡。峯
<lb n="0560b14"/>前昨夜一枝開。</p>
<lb n="0560b15"/>
<p id="pT51p0560b1501">蘇州萬壽普懃禪師上堂曰。物外無堪老便
<lb n="0560b16"/>休。乾城夢質兩悠悠。如何幻事來相逼。却使
<lb n="0560b17"/>閑身不自由。然則出家之士利物為初。稟先
<lb n="0560b18"/>祖之洪規。續慧燈於千古。一心妙法號總持
<lb n="0560b19"/>門。得之者不立階梯頓齊諸聖。失之者塵劫
<lb n="0560b20"/>不復徒自勞形。或得失兩忘凡聖情盡。正當
<lb n="0560b21"/>恁麼時不是心不是佛不是物。敢問諸禪德。
<lb n="0560b22"/>畢竟是什麼。若向這裏倜儻分明。便能獨步
<lb n="0560b23"/>大方橫身三界。握金剛寶劍破生死魔軍。良
<lb n="0560b24"/>久曰。劄。</p>
<lb n="0560b25"/>
<p id="pT51p0560b2501">明州香山正覺延泳禪師。僧問。祖意西來即
<lb n="0560b26"/>不問。和尚家風事若何。師曰。眼深鼻大。云學
<lb n="0560b27"/>人便恁麼履踐時如何。師曰。臂長袖短。乃曰。
<lb n="0560b28"/>心隨境現境逐心生。心境兩忘是箇什麼。拈
<lb n="0560b29"/>起拄杖曰。且道這箇甚處得來。若道是拄杖
<lb n="0560c01"/>瞎却爾眼。若道不是拄杖瞎在甚麼處。是與
<lb n="0560c02"/>不是一時拈却。且騎拄杖出三門去也。</p>
<lb n="0560c03"/>
<p id="pT51p0560c0301">明州雪竇法藏守卓禪師示眾曰。好大眾。龍
<lb n="0560c04"/>種上尊王佛為諸人現銀色世界。瓊林玉宇
<lb n="0560c05"/>剎剎交光。寶殿銀城光輝相映。又色即是空。
<lb n="0560c06"/>空即是色。色空空色休擬議。空色色空成智
<lb n="0560c07"/>慧。耳聞眼見遍河沙。盡是如來真實地。不得
<lb n="0560c08"/>已向諸人道。生是苦受是業滅可證道可修。
<lb n="0560c09"/>以四諦十二因緣。知苦斷集證滅修道。復曰。
<lb n="0560c10"/>有生可知有業可斷有滅可證有道可修皆謗
<lb n="0560c11"/>佛。謗佛盡同魔說。正當恁麼時且道作麼生
<lb n="0560c12"/>會。雪竇不免與諸人說破。千峯積寒雪。萬徑
<lb n="0560c13"/>人踪絕。壞衲擁枯槎。是說如何說。喝一喝。又
<lb n="0560c14"/>曰陽回幾次到新冬。壞衲爐寒也不窮。白鳥
<lb n="0560c15"/>靜馳天外影。紅顏偷過耳邊風。是非未起名
<lb n="0560c16"/>何在。物我兼忘景自空。記取雲岩巖上語。莫
<lb n="0560c17"/>教辜負主人翁。喝一喝。僧問。如何是賓中主。
<lb n="0560c18"/>師曰。進前無路。云如何是主中賓。師曰。退不
<lb n="0560c19"/>容身。云如何是賓中賓。師曰。對面是何人。云
<lb n="0560c20"/>如何是主中主。師曰。有理無說處。云賓主已
<lb n="0560c21"/>蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。仰面貪看
<lb n="0560c22"/>鳥回頭錯應人。</p>
<lb n="0560c23"/>
<p id="pT51p0560c2301">湖州報本常利禪師上堂。僧問。如何是大人
<lb n="0560c24"/>相。師曰。披毛戴角。云學人不會。師曰。紫磨
<lb n="0560c25"/>金容。問如何得作佛去。師曰。煩惱裏薦取。云
<lb n="0560c26"/>如何得離煩惱。師曰。對面菩提。問如何是無
<lb n="0560c27"/>相佛。師曰。影臨四海。云如何是有相佛。師
<lb n="0560c28"/>曰。體絕毫釐。云畢竟是有是無。師曰。常憶當
<lb n="0560c29"/>年尋海客。一聲羌笛過山西。云和尚不近道
<lb n="0561a01"/>理。師曰。從來秖與麼。問古鏡未磨時如何。師
<lb n="0561a02"/>曰。照。云磨後如何。師曰黑。云既是磨後為什
<lb n="0561a03"/>麼黑。師曰。為汝要磨。問如何是無為。師曰。
<lb n="0561a04"/>有作。云如何是有作。師曰。無為。僧擬議。師
<lb n="0561a05"/>曰。漆桶這裏不是無為。乃曰。今日月望打箇
<lb n="0561a06"/>糊餅供養大眾。拈拄杖作圓相曰。還識此餅
<lb n="0561a07"/>麼。不但供養一人。百千萬億人秖是一箇。細
<lb n="0561a08"/>嚼飽飡不得咬破。然雖如是切忌麵生參。又
<lb n="0561a09"/>曰。大眾有一人無形無相無學無名。不動人
<lb n="0561a10"/>情能為變化。該羅群象洞攝大千。截生死流
<lb n="0561a11"/>踞涅槃岸。或諸菩薩乃至非人見今坐斷毘
<lb n="0561a12"/>盧。直至一生補處。還識此人麼。若識得伊共
<lb n="0561a13"/>為洪範。若不識伊常為冤對。快識取好。</p>
<lb n="0561a14"/>
<p id="pT51p0561a1401">睦州資福道芳禪師。僧問。德山臨濟以棒喝
<lb n="0561a15"/>接人。和尚出世將何垂示。師曰。山僧無氣力。
<lb n="0561a16"/>云和尚豈無方便。師曰。大眾笑爾。有僧出禮
<lb n="0561a17"/>拜起云。請師答話。師曰。蹉過了也。云甚處是
<lb n="0561a18"/>蹉過。師曰。五里復五里。乃曰。秋風清秋水
<lb n="0561a19"/>淥。白露立寒沙。秋蟬噪幽谷。金風扇白蘋。玉
<lb n="0561a20"/>露滋黃菊。流水奏伯牙之琴。涼飈動子猷之
<lb n="0561a21"/>竹。聽也聽不盡。觀也觀不足。且作麼生會箇
<lb n="0561a22"/>佛性義。良久曰。解空不解離聲色。愛聽孤猿
<lb n="0561a23"/>嶺上啼。</p>
<lb n="0561a24"/>
<p id="pT51p0561a2401">安州九𡽀山圓明著禪師。僧問。大藏教中還
<lb n="0561a25"/>有奇特事也無。師曰有。云如何是。師曰。展軸
<lb n="0561a26"/>光千界開函萬國春。問作家不啐啄啐啄不
<lb n="0561a27"/>作家。學人上來請師作家相見。師曰。袖裏青
<lb n="0561a28"/>蛇吼。云學人不會。師曰。腦後冷光生。云錯。
<lb n="0561a29"/>師曰。識甚痛痒。乃曰。煙凝雨岸黃葉飄空。燕
<lb n="0561b01"/>去雁來古今時節。說生說滅未為極則之談。
<lb n="0561b02"/>遣有排空豈是格外之語。黃梅夜半少室九
<lb n="0561b03"/>年。直顯真機更無別理。所以道。直截根源佛
<lb n="0561b04"/>所印。摘葉尋枝我不能。敢問諸人。作麼生會
<lb n="0561b05"/>箇直顯真機底道理。良久曰。參。</p>
<lb n="0561b06"/>
<p id="pT51p0561b0601">東京慧林慈壽法晝禪師。生杭州徐氏。出家
<lb n="0561b07"/>圓具。聽習經論。後造瑞光圓照禪師法席投
<lb n="0561b08"/>機開悟。先住北京天鉢。次遷香山。後被旨
<lb n="0561b09"/>住東京慧林。僧問。山岩水壑盡是舊日家風。
<lb n="0561b10"/>拄杖淨瓶拈起新來活計。古殿重開願聞舉
<lb n="0561b11"/>要。師曰。擊大法鼓演大法義。僧云。恁麼則彌
<lb n="0561b12"/>勒門開心䪺曉。德雲峯峻道何藏。師曰。爾向
<lb n="0561b13"/>甚處見彌勒。僧云。雲散長天星斗現。月明沙
<lb n="0561b14"/>界物難藏。師曰。休要費力。乃顧大眾曰。皇都
<lb n="0561b15"/>禪利慧林道場今日暫借山僧陞陟。實愧非
<lb n="0561b16"/>才於明眼人前提綱佛祖衒耀見知。直饒說
<lb n="0561b17"/>得天雨四花地搖六震。一點也用不著。蓋為
<lb n="0561b18"/>各各威光動地人人不欠絲毫。然雖如是。更
<lb n="0561b19"/>有向上一竅。三世諸佛不能宣。六代祖師拈
<lb n="0561b20"/>不起。且道是什麼物得恁麼奇怪。還薦得麼。
<lb n="0561b21"/>良久曰。曹溪路坦平莫強生荊棘。久立。</p>
<lb n="0561b22"/>
<p id="pT51p0561b2201">通州狼山法印載儀禪師。僧問。祥雲綻處現
<lb n="0561b23"/>千朵之危峯。羽扇搖時去九旬之炎熱。正當
<lb n="0561b24"/>恁麼時如何是到地頭一句。師曰。一雨普潤。
<lb n="0561b25"/>僧云。未審如何踐履。師曰。射虎須當機。僧
<lb n="0561b26"/>云。快便難逢。師曰。要棒喫那。問知師久蘊囊
<lb n="0561b27"/>中寶。今日當筵略借看。師曰。莫是南番真舶
<lb n="0561b28"/>主。僧云。不獨學人有賴。大眾亦乃沾恩。師
<lb n="0561b29"/>曰。元來秖是杜波斯。乃顧視大眾曰。好好可
<lb n="0561c01"/>謂幽顯朗照物理虛通。為森羅之寶印。作萬
<lb n="0561c02"/>象之真宗。其動也形其寂也冥。本淨非瑩法
<lb n="0561c03"/>爾圓成。所以道。如何無價之寶隱在陰入之
<lb n="0561c04"/>坑。大眾。山僧今日敢對眾前特地拈出。乃畫
<lb n="0561c05"/>一圓相擎示大眾曰。這裏既放憨去。亦要大
<lb n="0561c06"/>家精鑑。莫謂連城之價可以並輝。徑寸之圓
<lb n="0561c07"/>堪同其美。直謂龍女爭鋒無垢世界未當正
<lb n="0561c08"/>覺。縱使金輪獨步立功勳者權為重賞。且道
<lb n="0561c09"/>是什麼寶得恁麼殊異。良久曰。海神知貴不
<lb n="0561c10"/>知價。留與人間光照夜。</p>
<lb n="0561c11"/>
<p id="pT51p0561c1101">蘇州定慧圓義遵式禪師。僧問。南泉斬猫兒
<lb n="0561c12"/>意旨如何。師便打。僧云。猶是學人疑處。師
<lb n="0561c13"/>曰。十萬八千。僧云。忽遇趙州時如何。師曰。
<lb n="0561c14"/>賣金還有買金人。問如何是祖師西來意。師
<lb n="0561c15"/>曰。萬水千山。僧云。便與麼去時如何。師曰。
<lb n="0561c16"/>千山萬水。僧云。專為流通。師曰。南地行人口
<lb n="0561c17"/>似碑。乃曰。青山欝欝水滔滔。萬浪千波接海
<lb n="0561c18"/>濤。提得絲綸漾舟去。鉤頭須要釣鯨鼇。拈拄
<lb n="0561c19"/>杖曰。負命者上鉤來參。又曰。睡來合眼飯來
<lb n="0561c20"/>餐。佛祖從教說易難。若問安心有何法。太湖
<lb n="0561c21"/>長浸洞庭山。衲僧家人人盡道。我八面四方
<lb n="0561c22"/>縱橫無閡。龍濟為什麼道。卷簾除却障閉戶
<lb n="0561c23"/>生得閡。若人辨得許汝向衣鉢下穩坐地。上
<lb n="0561c24"/>堂曰。一月初圓百川澄影。一燈發彩萬炷流
<lb n="0561c25"/>輝。月無留影之心。燈無傳輝之念。若得如是。
<lb n="0561c26"/>可以處于諠嘩入乎塵俗。運大悲光於沙界。
<lb n="0561c27"/>開普門眼於生靈豈惟觀音大士三十二種妙
<lb n="0561c28"/>應無方。具縛凡夫一一皆能開正法眼。雖然
<lb n="0561c29"/>如是。也須是斬釘截鐵漢始得。其或不然。靜
<lb n="0562a01"/>處薩婆訶。</p>
<lb n="0562a02"/>
<p id="pT51p0562a0201">杭州南山廣法法光禪師。僧問。雪峯三上投
<lb n="0562a03"/>子九到洞山。為什麼倒戈卸甲。師曰。理長即
<lb n="0562a04"/>就。云未審雪峯得箇什麼。師曰。一棒一條痕。
<lb n="0562a05"/>問臘月火燒山意旨如何。師曰。若不得流。水
<lb n="0562a06"/>還應過別山。僧云。學人未曉。師曰。春來草又
<lb n="0562a07"/>生。乃曰。賓主問答未當宗乘。建化門中一期
<lb n="0562a08"/>施設。使言言相副句句投機。於衲僧分上遠
<lb n="0562a09"/>之遠矣。如今日明雲暗山高水深。且作麼生
<lb n="0562a10"/>會舉揚底道理。還會麼。山僧不免土上加泥。
<lb n="0562a11"/>更為露箇消息。高低岩岫見重重。樓閣門開
<lb n="0562a12"/>處處通。要會此中端的意。威光爍爍遍長空。
<lb n="0562a13"/>珍重。</p>
<lb n="0562a14"/>
<p id="pT51p0562a1401">明州瑞岩永覺禪師。僧問。久得韶陽旨門中
<lb n="0562a15"/>試為通。師曰。聲前如迸鏃句後若流星。僧云。
<lb n="0562a16"/>古殿豁開光燦爛。水精宮裏撒真珠。師曰點。
<lb n="0562a17"/>乃曰。若據衲僧分上。四時不別八節安知。高
<lb n="0562a18"/>棲巖上出沒卷舒。一任桑田海變。從他兔走
<lb n="0562a19"/>烏飛。布衾煖處始知春。黃葉飄階委秋色。如
<lb n="0562a20"/>斯境界方稱道懷。若據順俗之談。須是這箇
<lb n="0562a21"/>消息。乃顧大眾曰。且道即今是什麼時節。還
<lb n="0562a22"/>知麼。玉漏聲將促。金烏影漸長。須臾春色裏。
<lb n="0562a23"/>又見百花香。久立。</p>
<lb n="0562a24"/>
<p id="pT51p0562a2401">舒州太平慧燈禪師。僧問。如何是太平境。師
<lb n="0562a25"/>曰。多年三級塔未老萬株松。云如何是境中
<lb n="0562a26"/>人。師曰。一不曾齋。乃曰。太平知見麥裏有。
<lb n="0562a27"/>麵厨庫對僧。堂三門對佛。殿喝一喝。</p>
<lb n="0562a28"/>
<p id="pT51p0562a2801">處州法海世長禪師。僧問。法身三種病二種
<lb n="0562a29"/>光如何透得。師曰。畫地為牢。僧云。和尚透得
<lb n="0562b01"/>也無。師曰。退身無路。僧云。自起自倒。師曰。
<lb n="0562b02"/>腦門著地。問如何是諸法實相。師曰。更舉一
<lb n="0562b03"/>遍。僧云。三世諸佛吐不出。六代祖師吞不下。
<lb n="0562b04"/>師曰。言猶在耳。乃曰。城市諠嘩空中寂靜。雖
<lb n="0562b05"/>然如是動靜一如彼我不二。四時輪轉物理
<lb n="0562b06"/>湛然。夏不去而冬自來。風不寒而氷自冷。今
<lb n="0562b07"/>也古也不假絲毫。誰少誰多身無二用。諸禪
<lb n="0562b08"/>德。既是身無二用。為什麼龍女現十八變。君
<lb n="0562b09"/>不見。弄潮須是弄潮人。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0562b10"/>
<p id="pT51p0562b1001">筠州米山崇僊禪師。上堂顧視大眾曰。山河
<lb n="0562b11"/>大地被山僧撮來。搗羅為末煉蜜為丸。以淡
<lb n="0562b12"/>薑湯吞下了也。何處更有一絲毫。若道是有
<lb n="0562b13"/>即為謗法。諸人到這裏合作麼生話會。良久
<lb n="0562b14"/>曰。參。</p>
<lb n="0562b15"/>
<p id="pT51p0562b1501">蘇州寶華妙覺願禪師。僧問。機輪曾未轉轉
<lb n="0562b16"/>處實能幽。如何是轉處實能幽。師曰。白雲遶
<lb n="0562b17"/>空谷清風拂太虛。云意旨如何。師曰。劫火洞
<lb n="0562b18"/>然毫末盡。青山依舊白雲中。問如何是祖師
<lb n="0562b19"/>西來意。師曰。霜風零落葉。云意旨如何。師
<lb n="0562b20"/>曰。逢春又却生。問久雨不晴時如何。師曰。綠
<lb n="0562b21"/>毛龜出水。云晴後如何。師曰。得縮頭時且縮
<lb n="0562b22"/>頭。師顧視大眾曰。日如箭月如梭。靈源本來
<lb n="0562b23"/>瑩淨。何須特地揩磨。如今要得無餘事。學取
<lb n="0562b24"/>城東黑老婆參。</p>
<lb n="0562b25"/>
<p id="pT51p0562b2501">明州岳林元亨禪師示眾曰。雲依依日遲遲。
<lb n="0562b26"/>柳開河岸花發高枝。靈雲今日向甚處安身
<lb n="0562b27"/>立命。驀拈拄杖曰。看看莫顢頇。久參高士舉
<lb n="0562b28"/>目知歸。晚進之流新羅國裏。久立。</p>
<lb n="0562b29"/>
<p id="pT51p0562b2901">廬州澄慧善珂禪師。僧問。如何是澄慧境。師
<lb n="0562c01"/>曰。千里清風歸野外。一輪明月上波心。云如
<lb n="0562c02"/>何是境中人。師曰。橫肩楖𣗖目視層霄。云如
<lb n="0562c03"/>何是向上事。師曰。葛藤得也未。示眾曰。若論
<lb n="0562c04"/>此事高超三界獨步大千。截生死流踞涅槃
<lb n="0562c05"/>岸。演無上法。使靈苗異草處處騰芳。鸞鳳麒
<lb n="0562c06"/>麟聲聲相應。可謂將此深心奉塵剎。是則名
<lb n="0562c07"/>為報佛恩。諸高德。如斯舉唱未免周遮。若是
<lb n="0562c08"/>出格道流且道別時相見。參。</p>
<lb n="0562c09"/>
<p id="pT51p0562c0901">蘇州寶華悟本慶禪師。僧問。久居岩谷即不
<lb n="0562c10"/>問。入<g ref="CB04635"/>垂手事如何。師曰。弄花香滿手穿竹
<lb n="0562c11"/>粉盈衣。云便是為人處也無。師曰。兩眼已隨
<lb n="0562c12"/>青。嶂合雙眉猶帶野花顰。僧出眾提起坐具。
<lb n="0562c13"/>師便喝。僧亦喝。師又喝。僧禮拜。師便打。問
<lb n="0562c14"/>休去歇去古廟香爐去意旨如何。師曰。有耳
<lb n="0562c15"/>鐵牛穿半夜。無絛石馬走春風。云莫便是為
<lb n="0562c16"/>人處也無。師曰。風激浪高魚自隱。金鱗透入
<lb n="0562c17"/>碧波中。師顧視曰。看看桃花亂落如紅雨。風
<lb n="0562c18"/>撼梨花白雪香。鶯轉玉琴細。柳垂金線長。古
<lb n="0562c19"/>佛家風在。頭頭示顯揚。恁麼說話也是事隨
<lb n="0562c20"/>物轉法逐時遷。若是格外上根。不干文墨直
<lb n="0562c21"/>見自心。大用繁興無非佛事。良久曰。參。</p>
<lb n="0562c22"/>
<p id="pT51p0562c2201">饒州密巖淨土慧旻禪師示眾曰。道無動靜
<lb n="0562c23"/>法本隨緣。立處皆真隨方作主。在天地則覆
<lb n="0562c24"/>載。在日月則照臨。在君臣則移風易俗。在釋
<lb n="0562c25"/>氏則興運慈悲。且道衲僧分上又作麼生。良
<lb n="0562c26"/>久曰。欲言言不及。林下好商量。參。</p>
<lb n="0562c27"/>
<p id="pT51p0562c2701">廬州澄慧師冕禪師。僧問。如何是澄慧境。師
<lb n="0562c28"/>曰。前臨金㪷城後枕藏舟浦。僧問。如何是境
<lb n="0562c29"/>中人。師曰。利名盡處江山窄。聲色忘來天地
<lb n="0563a01"/>寬。乃曰。萬法縱然何須自昧。大眾還見麼。風
<lb n="0563a02"/>高凜冽正嚴凝。瑞氣祥光滿寺庭。祖令已行
<lb n="0563a03"/>高著眼。寒光爍爍射文星。久立。</p>
<lb n="0563a04"/>
<p id="pT51p0563a0401">潭州石霜能禪師。僧問。知師久蘊囊中寶。今
<lb n="0563a05"/>日當場略借看。師曰。兩手分村。僧云。小出大
<lb n="0563a06"/>遇。師曰。回眸子細看。乃曰。釋迦密印不出乎
<lb n="0563a07"/>心。達磨真機豈離當體。於茲見得暢快平生。
<lb n="0563a08"/>更若紛紜。自家埋沒。雖然如是七穿八穴一
<lb n="0563a09"/>句又作麼生。路逢死蛇莫打殺。無底藍子盛
<lb n="0563a10"/>將歸。</p>
<lb n="0563a11"/>
<p id="pT51p0563a1101">筠州逍遙聰禪師。綿州鹽泉人姓王氏。幼投
<lb n="0563a12"/>劍門慈雲海亮禪師出家。年二十三誦經得
<lb n="0563a13"/>度。遂遊成都講肆。捨之南遊遍參尊宿。至
<lb n="0563a14"/>吳越見圓照本禪師於淨慈。久而不悟。本云。
<lb n="0563a15"/>吾昔夢汝甚異。汝不勉則死。師茫然不知所
<lb n="0563a16"/>謂。常念南嶽思大和尚口吞三世諸佛語不
<lb n="0563a17"/>去于心。一日為僧伽作禮。忽灑然而悟。即上
<lb n="0563a18"/>方丈見本具陳所得。本云。汝得之矣。吾昔夢
<lb n="0563a19"/>汝吞一世界一剃刀。今汝所悟云然。知汝自
<lb n="0563a20"/>今始真出家也。即為陞坐告眾。師服勤久之
<lb n="0563a21"/>遊江西。高安人敬愛之延住真如開善聖壽
<lb n="0563a22"/>三剎。師性靜默與物無忤。所居不問有無。安
<lb n="0563a23"/>於戒律不知持犯之別。後退聖壽安居十年。
<lb n="0563a24"/>弊衣糲食與住山時如一日。素善東坡蘇公
<lb n="0563a25"/>兄弟。元豐中黃門公謫高安。與師遊頗相得。
<lb n="0563a26"/>元祐末再謫高安。師出見之曰。老僧比夢與
<lb n="0563a27"/>公遊於山中。知公當復來。去與來宿緣也無
<lb n="0563a28"/>足怪者。時高安之人皆來謁師而言。有如聰
<lb n="0563a29"/>禪師而不坐道場者耶。師曰。吾未始不坐道
<lb n="0563b01"/>場。顧以蘇公一來餘無求也。山舊有逍遙寺。
<lb n="0563b02"/>開山祖名僖。乃唐肅宗之少子。出家事忠國
<lb n="0563b03"/>師蒙記莂。居逍遙寺。賜田甚廣。經五代亂民
<lb n="0563b04"/>盜畊之幾盡後真淨文禪師訴于縣。十得一
<lb n="0563b05"/>二可以居眾。於是眾請師住焉。師從之。紹聖
<lb n="0563b06"/>乙亥十二月杖策入山。山久廢不治僧不至。
<lb n="0563b07"/>師方治其缺<anchor xml:id="begd1e27306"/>圮<anchor xml:id="endd1e27306"/>以延眾。明年夏師示寂。至九
<lb n="0563b08"/>月戊申入滅。俗壽五十五。塔於本山。</p>
<lb n="0563b09"/>
<p id="pT51p0563b0901">舒州投子普聰禪師。中秋上堂曰。寂住峯頂
<lb n="0563b10"/>葉落歸根。明月堂前金風玉露。且道深秋一
<lb n="0563b11"/>句作麼生道。良久曰。古往不知何處去。後夜
<lb n="0563b12"/>依前月到窓。下坐。師晚年道望益顯著。緇素
<lb n="0563b13"/>無不敬仰。在投子時年八十餘矣。有監寺者
<lb n="0563b14"/>一夕為盜所殺。副寺白師。師曰。我已知其人
<lb n="0563b15"/>矣。副寺聞官而吏至。師如前語。吏詰之。師
<lb n="0563b16"/>曰。殺監寺者老僧也。吏即以師繫獄師無異
<lb n="0563b17"/>詞。偶楊次公為憲按部至州境。夜夢神人云。
<lb n="0563b18"/>此州有肉身菩薩。枉坐縲絏之中。次公訪問
<lb n="0563b19"/>吏以師事告。次公遂釋之。後十年有行者。患
<lb n="0563b20"/>迦摩羅疾而自首云。昔日殺監寺者我也。黃
<lb n="0563b21"/>魯直太史公尤敬師。嘗興胡少汲書云。公道
<lb n="0563b22"/>學頗得力耶。治病之方當深求禪悅。照破生
<lb n="0563b23"/>死之根則憂畏淫怒無處安脚。病既無根則
<lb n="0563b24"/>枝葉無能為害。投子聰和尚海會演和尚皆
<lb n="0563b25"/>出世宗師。道行高重不愧古人。皆可親近。且
<lb n="0563b26"/>勝從文章之士學妄言綺語增長無明種子也。
<lb n="0563b27"/>聰老尤喜接高明士大夫。開懷議論便穿得
<lb n="0563b28"/>諸儒鼻孔。若於義理得宗趣。却觀舊讀諸書
<lb n="0563b29"/>境界。廓然六通四闢。極省心力也。然有道之
<lb n="0563c01"/>士須以至誠懇惻歸向。古人所謂。下人不精
<lb n="0563c02"/>不得其真。此非虛語。師為名公所賞識者如
<lb n="0563c03"/>此。可想見其高風焉。後於本山示寂。</p>
<lb n="0563c04"/>
<p id="pT51p0563c0401">泗州普照寺處虛真寂禪師。滁州趙氏子。開
<lb n="0563c05"/>堂日僧問。世尊出世地湧金蓮。和尚出世有
<lb n="0563c06"/>何祥瑞。師曰。掃却門前雪。</p>
<lb n="0563c07"/>
<p id="pT51p0563c0701">常州南禪寧禪師。僧問。廬陵米價作麼生酧。
<lb n="0563c08"/>師曰。欵出囚口。</p>
<lb n="0563c09"/>
<p id="pT51p0563c0901">安吉州道場慧印禪師上堂。韶石渡頭舟橫
<lb n="0563c10"/>野水。汾陽浪裏棹撥孤煙。雲月無私溪山豈
<lb n="0563c11"/>異。一言合轍千里同風。敢問諸人。作麼生是
<lb n="0563c12"/>同風底句。良久曰。八干子弟今何在。萬里山
<lb n="0563c13"/>河屬帝家。</p>
<lb n="0563c14"/>
<p id="pT51p0563c1401">東京褒親慈濟祥禪師
(祥亦作翔)
上堂曰。梅花新綻
<lb n="0563c15"/>柳眼初開。雪散長空風恬浪靜。文殊性海普
<lb n="0563c16"/>賢行門。直下分明更無餘事。良久曰。莫錯認。</p>
<lb n="0563c17"/>續傳燈錄卷第十四
(終)
<lb n="0563c18"/>
<lb n="0563c19"/>
<lb n="0563c20"/>
<lb n="0563c21"/>
<head>續傳燈錄卷第十五目錄</head>
<lb n="0563c22"/>
<lb n="0563c23"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0563c24"/>
<head>黃龍慧南禪師法嗣上二十四人</head>
<lb n="0563c25"/>黃龍祖心禪師泐潭克文禪師<lb n="0563c26"/>泐潭洪英禪師仰山行偉禪師<lb n="0563c27"/>隆慶慶閑禪師雲蓋守智禪師<lb n="0563c28"/>玄沙合文禪師黃蘗惟勝禪師<lb n="0563c29"/>百丈元肅禪師大溈懷秀禪師<lb n="0564a01"/>福嚴慈感禪師
(已上十二人見錄)
<lb n="0564a02"/>太平瑤禪師仰山和禪師<lb n="0564a03"/>雪竇行緣禪師淨眾啟蒙禪師<lb n="0564a04"/>大羅智高禪師承天敏禪師<lb n="0564a05"/>勝業子瓊禪師佛迹道昱禪師<lb n="0564a06"/>鵝湖聰禪師章江元禪師<lb n="0564a07"/>積翠霞菴主興國傾禪師<lb n="0564a08"/>潘清一居士
(已上十三人無錄)
<lb n="0564a09"/>續傳燈錄卷第十五目錄
(終)
<lb n="0564a10"/>
<lb n="0564a11"/>
<lb n="0564a12"/>續傳燈錄卷第十五<lb n="0564a13"/>
<lb n="0564a14"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0564a15"/>
<head>黃龍慧南禪師法嗣</head>
<lb n="0564a16"/>
<p id="pT51p0564a1601">洪州黃龍晦堂寶覺祖心禪師。南雄始興人
<lb n="0564a17"/>生於鄔氏。少為書生有聲。年十九而目盲。父
<lb n="0564a18"/>母許以出家輒復見物。乃往依龍山寺沙門
<lb n="0564a19"/>惠全。明年試經業。而師獨獻詩得剃髮。繼住
<lb n="0564a20"/>受業院不奉戒律。一旦棄之入叢林謁雲峯
<lb n="0564a21"/>悅禪師。留止三年。苦其孤硬告悅將去。悅云。
<lb n="0564a22"/>必往依黃蘗南公。師至黃蘗四年知有而機
<lb n="0564a23"/>不發。又辭而上雲峯會悅沒。因就止石霜無
<lb n="0564a24"/>所參決。試閱傳燈。至僧問多福禪師。如何是
<lb n="0564a25"/>多福一叢竹。多福云。一莖兩莖斜。僧云。不
<lb n="0564a26"/>會。多福云。三莖四莖曲。此時頓覺親見二師。
<lb n="0564a27"/>徑歸黃蘗方展坐具。南笑云。子入吾室矣。師
<lb n="0564a28"/>亦踴躍自喜即應曰。大事本來如是。和尚何
<lb n="0564a29"/>用教人看話下語百計搜尋。南云。若不令汝
<lb n="0564b01"/>如此究尋到無用心處自見自肯。吾即埋沒
<lb n="0564b02"/>汝也。師從容游泳陸沈眾中。時時往決雲門
<lb n="0564b03"/>語句。南云。知是邊事便休。汝用許多工夫作
<lb n="0564b04"/>什麼。師曰。不然。但有纖疑在。不到無學安能
<lb n="0564b05"/>七縱八橫天回地轉哉。南肯之。已而往謁翠
<lb n="0564b06"/>岩真禪師。真與語大奇之。依止二年而真沒。
<lb n="0564b07"/>乃還黃蘗。南使分座接納後來。及南遷住黃
<lb n="0564b08"/>龍。師往謁泐潭月禪師。月以經論精義入神。
<lb n="0564b09"/>聞諸方同列笑之。以謂政不自歇去耳。乃下
<lb n="0564b10"/>喬木入幽谷乎。師曰。彼以有得之得護前遮
<lb n="0564b11"/>後。我以無學之學朝宗百川。中以小疾醫寓
<lb n="0564b12"/>章江。轉運判官夏倚公立雅意禪學。見楊傑
<lb n="0564b13"/>次公而嘆曰。吾至江西恨不識南公。次公云。
<lb n="0564b14"/>有心上座在章江。公能自屈不待見南也。公
<lb n="0564b15"/>立見師劇談神思傾豁。至論肇論會萬物為
<lb n="0564b16"/>自己者及情與無情共一體。時有狗臥香卓
<lb n="0564b17"/>下。師以壓尺擊狗。又擊香卓曰。狗有情即去。
<lb n="0564b18"/>香卓無情自住。情與無情安得成一體。公立
<lb n="0564b19"/>不能對。師曰。才入思惟便成剩法。何曾會萬
<lb n="0564b20"/>物為自己哉。又嘗與僧論維摩。三萬二千師
<lb n="0564b21"/>子寶座畫入毘耶小室何故不礙。為是維摩
<lb n="0564b22"/>所現神力耶。為別假異術耶。夫難信之法故
<lb n="0564b23"/>現此瑞。有能信者始知本來自有之物。何故
<lb n="0564b24"/>復令更信。曰若無信入小必妨大。雖然既有
<lb n="0564b25"/>信。法何從而起耶。又作偈曰。樓閣門前纔<anchor xml:id="begd1e27679"/>斂<anchor xml:id="endd1e27679"/>
<lb n="0564b26"/>念。不須彈指已開扃。善財一去無消息。門外
<lb n="0564b27"/>春來草自青。其指法親切方便妙密多類此。
<lb n="0564b28"/>南入滅師繼住持十有二年。然性真率不樂
<lb n="0564b29"/>從事於務。五求解去乃得謝事閑居。而學者
<lb n="0564c01"/>益親。謝景溫師直守潭州虛大溈以致師三
<lb n="0564c02"/>辭不往。又囑江西轉運判官彭汝礪器資問
<lb n="0564c03"/>所以不赴長沙之意。師曰。願見謝公不願領
<lb n="0564c04"/>大溈也。馬祖百丈以前無住持事道人相尋
<lb n="0564c05"/>於空閑寂莫之濱而已。其後雖有住持王臣
<lb n="0564c06"/>尊禮為天人師。今則不然。挂名官府如有戶
<lb n="0564c07"/>籍之民。直遣五伯追之耳。此豈可復為也。師
<lb n="0564c08"/>直聞之不敢以院事屈。願一見之。師至長沙。
<lb n="0564c09"/>師直願受法要。師為舉其綱。略曰。三乘十
<lb n="0564c10"/>二分教還同說食示人食味。既因他說其食。
<lb n="0564c11"/>要在自己親嘗。既自親嘗。便能了知其味是
<lb n="0564c12"/>甘是辛是鹹是淡。達磨西來直指人心見性
<lb n="0564c13"/>成佛。亦復如是。真性既因文字而顯。要在自
<lb n="0564c14"/>己親見。若能親見便能了知目前是真是妄
<lb n="0564c15"/>是生是死。既能了知真妄生死。反觀一切語
<lb n="0564c16"/>言文字。皆是表顯之說都無實義。如今不了
<lb n="0564c17"/>病在甚處。病在見聞覺知。為不如實知真際
<lb n="0564c18"/>所詣。認此見聞覺知為自己所見。殊不知。此
<lb n="0564c19"/>見聞覺知皆因前塵而有分別。若無前塵境
<lb n="0564c20"/>界。即此見聞覺知還同龜毛兔角並無所歸。
<lb n="0564c21"/>師直聞所未聞。又答韓侍郎。宗古問曰。承諭
<lb n="0564c22"/>昔時開悟曠然無疑。但無始已來習氣未能
<lb n="0564c23"/>頓盡。然心外無剩法者。不知煩惱習氣是何
<lb n="0564c24"/>物而欲盡之。若起此心翻成認賊為子也。從
<lb n="0564c25"/>上以來但有言說。乃至隨病設藥。縱有煩惱
<lb n="0564c26"/>習氣。但以如來知見治之。皆是善權方便誘
<lb n="0564c27"/>引之說。若是定有習氣可治。却是心外有法
<lb n="0564c28"/>而可盡之。譬如靈龜曳尾于途拂迹迹生。可
<lb n="0564c29"/>謂將心用心轉見病深。苟能明心。心外無法
<lb n="0565a01"/>法外無心。心法既無更欲教誰盡耶。師游京
<lb n="0565a02"/>師。駙馬都尉王公詵盡禮迎之菴于國門之
<lb n="0565a03"/>外。久之南還再游廬山。彭器資守九江。師見
<lb n="0565a04"/>之。器資從容問師。人命臨終時有旨決乎。師
<lb n="0565a05"/>曰。有之。云願聞其說。師曰。待器資死即道。
<lb n="0565a06"/>器資起立增敬云。此事須是和尚始得。蓋於
<lb n="0565a07"/>四方公卿合即千里應之。不合則咫尺不往。
<lb n="0565a08"/>嘗有偈曰。不住唐朝寺。閑為宋地僧。生涯三
<lb n="0565a09"/>事衲。故舊一枝藤。乞食隨緣去。逢山任意登。
<lb n="0565a10"/>相逢莫相笑。不是嶺南能。可以想見師人物
<lb n="0565a11"/>品格焉。師既臘高復移菴深入棧。絕學者又
<lb n="0565a12"/>二十餘年。嘗於南公圓寂之日作偈曰。昔人
<lb n="0565a13"/>去時是今日。今日依然人不來。今既不來昔
<lb n="0565a14"/>不往。白雲流水空徘徊。誰云秤尺平直中還
<lb n="0565a15"/>有曲。誰云物理齊種麻還得粟。可憐馳逐天
<lb n="0565a16"/>下人。六六元來三十六。叢林傳之以為克肖
<lb n="0565a17"/>南公隨汝顛倒所欲南斗七北斗八之語。元
<lb n="0565a18"/>符三年十一月十六日中夜示寂。閱世七十
<lb n="0565a19"/>有六。坐五十五夏。賜號寶覺。葬于南公塔之
<lb n="0565a20"/>東號雙塔。</p>
<lb n="0565a21"/>
<p id="pT51p0565a2101">洪州泐潭真淨克文禪師。出於<anchor xml:id="begd1e27815"/>陝<anchor xml:id="endd1e27815"/>府閿鄉鄭
<lb n="0565a22"/>氏。鄭世族多名公卿。師生而傑異。幼孤事後
<lb n="0565a23"/>母至孝而失愛。母數困辱之。父悲之使游學
<lb n="0565a24"/>四方。至復州北塔聞耆宿廣公說法感泣。裂
<lb n="0565a25"/>縫掖而師事之。故北塔以克文名之。年二十
<lb n="0565a26"/>五試所習剃髮受具足戒。學經論無不臻妙。
<lb n="0565a27"/>游京洛講席。因經行龍門殿廡間。見塑比丘
<lb n="0565a28"/>像冥目如在定。翻然自失謂其伴曰。我所負
<lb n="0565a29"/>者如吳道子畫人物。雖盡其妙然非活者。於
<lb n="0565b01"/>是棄去曰。吾將南游觀道焉。治平二年坐夏
<lb n="0565b02"/>於大溈。夜聞僧誦雲門語。僧問。佛法如水中
<lb n="0565b03"/>月是否。雲門云。清波無透路。豁然有省。時南
<lb n="0565b04"/>禪師在黃蘗師往造焉。適真覺惟勝為首坐。
<lb n="0565b05"/>南一日舉古德鐘樓上念讚床脚下種菜話令
<lb n="0565b06"/>眾下語。勝云。猛虎當路坐。南喜之遂退院令
<lb n="0565b07"/>住。而居于積翠菴。師三到菴語不契。乃曰。
<lb n="0565b08"/>此老只是箇修行僧。不會我說話。遂去見翠
<lb n="0565b09"/>巖順禪師。順知見甚高而語話好葛藤。諸方
<lb n="0565b10"/>號順婆婆是也。問師。近離甚處。師曰。黃蘗。
<lb n="0565b11"/>云菴頭老子安樂否。師曰。安樂。云甚處人事。
<lb n="0565b12"/>師曰。關西。云說話却不似關西人。師曰。幼曾
<lb n="0565b13"/>游學。云甚處為僧。師曰。從北塔廣和尚落髮。
<lb n="0565b14"/>廣與秀同參雙泉郁。順笑云。頃與訥祖印參
<lb n="0565b15"/>此二大老。不會渠語話。及我如今參得些子
<lb n="0565b16"/>禪。要見他却已遷化了。又問。新黃蘗住得如
<lb n="0565b17"/>何。師曰。甚好。順云。渠只下得一轉語好。遂
<lb n="0565b18"/>住黃蘗。禪即未夢見在。師因此大悟臨濟宗
<lb n="0565b19"/>旨。頓見南用處。遂作數頌寄之。南大稱賞。
<lb n="0565b20"/>因回參禮。南問。從什麼處來。對曰。翠嶽。南
<lb n="0565b21"/>云。恰值老僧不在。進曰。未審向什麼處去。南
<lb n="0565b22"/>云。天台普請南嶽雲游。曰若然者學人亦得
<lb n="0565b23"/>自在去也。南云。脚下鞋何處得來。曰廬山七
<lb n="0565b24"/>伯錢唱得。南云。何曾自在。師指曰。何曾不自
<lb n="0565b25"/>在耶。南駭異之。于時洪英首座與師齊名。英
<lb n="0565b26"/>乃邵武人也。眾中號英邵武文關西。久之辭
<lb n="0565b27"/>去復寓止翠巖順禪師會下。順云。子種性邁
<lb n="0565b28"/>往而契悟廣大。臨濟將仆子力能支之厚自
<lb n="0565b29"/>愛。南住黃龍師復往焉。南云。適令侍者捲簾
<lb n="0565c01"/>問渠。卷起簾時如何。云照見天下。放下簾
<lb n="0565c02"/>時如何。云水泄不通。不卷不放時如何。侍者
<lb n="0565c03"/>無語汝又作麼生。師曰。和尚替侍者下涅槃
<lb n="0565c04"/>堂始得。南厲聲云。關西人果無頭腦乃顧旁
<lb n="0565c05"/>僧。師指之曰。只這僧也未夢見。南大笑。自是
<lb n="0565c06"/>門下號偉異。雖博學多聞者見之無不讋縮。
<lb n="0565c07"/>南入滅遊衡嶽。還首眾於仰山。熙寧五年至
<lb n="0565c08"/>高安。太守錢公弋先侯見之。師復謁。有獒逸
<lb n="0565c09"/>出屏間。師方趨迎之少避。錢公嘲云。禪者固
<lb n="0565c10"/>能教誨蛇虎乃畏狗乎。師曰。易伏隈岩虎難
<lb n="0565c11"/>降護宅龍。錢公嘆云。名不虛得。遂挽令住
<lb n="0565c12"/>洞山。繼住壽聖。初於洞山開堂示眾曰。問話
<lb n="0565c13"/>且止。秖知問佛問法。殊不知佛法來處。且道
<lb n="0565c14"/>從什麼處來。乃垂下一足曰。昔日黃龍親行
<lb n="0565c15"/>此令。十方諸佛無敢違者。諸代祖師一切賢
<lb n="0565c16"/>聖無敢越者。無量法門一切妙義。天下老和
<lb n="0565c17"/>尚舌頭始終一印無敢異者。無異即且止。印
<lb n="0565c18"/>在什麼處。還見麼。若見非僧非俗無偏無黨
<lb n="0565c19"/>一一分付。若不見即我自收。遂收足乃喝一
<lb n="0565c20"/>喝曰。兵隨印轉將逐符行。佛手驢脚生緣。老
<lb n="0565c21"/>好痛與三十棒。而今會中莫有不甘者麼。若
<lb n="0565c22"/>有不妨奇特。若無新長老謾汝諸人去也。故
<lb n="0565c23"/>我大覺世尊。昔日於摩謁陀國。十二月八日
<lb n="0565c24"/>明星現時豁然悟道。大地有情悉皆成佛。今
<lb n="0565c25"/>日有釋子沙門克文。於東震旦國大宋筠陽
<lb n="0565c26"/>城中。六月十三日赫日現時。又悟箇什麼。以
<lb n="0565c27"/>拂子畫一畫曰。我不敢輕於汝等。汝等皆當
<lb n="0565c28"/>作佛。下座。又示眾曰。洞山門下有時和泥合
<lb n="0565c29"/>水。有時壁立千仞。汝等諸人。擬向和泥合
<lb n="0566a01"/>水處見洞山。洞山且不在和泥合水處。擬向
<lb n="0566a02"/>壁立千仞處見洞山。洞山且不在壁立千仞
<lb n="0566a03"/>處。擬向一切處見洞山。洞山且不在一切處。
<lb n="0566a04"/>汝不要見洞山鼻索。在洞山手裏擬瞌睡。也
<lb n="0566a05"/>把鼻索一掣。只見眼孔定動又不相識。也不
<lb n="0566a06"/>要爾識洞山。且識得自己也得。又曰。洞山門
<lb n="0566a07"/>下要行便行要坐便坐。鉢盂裏痾屎。淨瓶中
<lb n="0566a08"/>吐唾執法修行如牛拽磨。復曰。頭陀石被莓
<lb n="0566a09"/>苔裹。擲筆峯遭<anchor xml:id="begd1e28005"/>薜<anchor xml:id="endd1e28005"/>荔纏。羅漢院一年度三箇
<lb n="0566a10"/>行者。歸宗寺裏參退喫茶。有僧問。如何是佛。
<lb n="0566a11"/>師呵呵大笑。僧云。何哂之有。師曰。我笑汝隨
<lb n="0566a12"/>語生解。僧云。偶然失利。師遂高聲曰。不得禮
<lb n="0566a13"/>拜。僧便歸眾。師復笑曰。隨語生解果然果然。
<lb n="0566a14"/>乃曰。洞山門下八凹九凸。交交加加屈屈曲
<lb n="0566a15"/>曲崎崎嶇嶇嵲嵲屼屼。水雲掩映煙嵐重疊。
<lb n="0566a16"/>一道直路觀者遊者十八九人。舉步早是迷
<lb n="0566a17"/>却路頭也。其中莫有不迷者麼。喝一喝曰。且
<lb n="0566a18"/>道路頭在什麼處。又曰。佛法二字不用道著。
<lb n="0566a19"/>道著則頭角生。古人只解殺人不解活人。何
<lb n="0566a20"/>不道佛法二字一一現成。諸仁者。欲知佛麼
<lb n="0566a21"/>只諸人是。欲知法麼只諸人日用者是。是不
<lb n="0566a22"/>是是即也大奇。不是也大奇。殺也活也一處
<lb n="0566a23"/>不通。兩處失功觸途成滯。一日上堂問答罷。
<lb n="0566a24"/>乃曰。還有問話底麼。良久曰。三十年弄馬騎
<lb n="0566a25"/>却被驢撲。遂撫膝曰。直得須彌岌嶪海水騰
<lb n="0566a26"/>波。三十三天一時退位。十八大地獄盡乃停
<lb n="0566a27"/>酸。見麼。若這裏見得。釋迦拱手彌勒攢眉。文
<lb n="0566a28"/>殊普賢與伊作侍者。若也不見。看我七縱八
<lb n="0566a29"/>橫。且向葛藤裏薦取阿呵呵。諸高德且道。我
<lb n="0566b01"/>笑箇什麼噫。我笑昔日雲門臨濟德山岩頭
<lb n="0566b02"/>螢火之光蚊蚋之解。一人道我呵佛罵祖。一
<lb n="0566b03"/>人道我得末後一句。一人道黃蘖佛法無多
<lb n="0566b04"/>子。一人道大覺世尊初生下時。一手指天一
<lb n="0566b05"/>手指地。天上天下唯吾獨尊。我當時若見一
<lb n="0566b06"/>棒打殺與狗子喫。似這一隊掠虛漢。總只一
<lb n="0566b07"/>期於無佛處稱尊。若是如今喚來一時與伊
<lb n="0566b08"/>生按過。自餘之輩放過即不可。豈不聞。僧問
<lb n="0566b09"/>乾峯云。十方薄枷梵一路涅槃門。未審路頭
<lb n="0566b10"/>在什麼處。乾峯拈拄杖畫一畫云。在這裏。只
<lb n="0566b11"/>如乾峯恁麼曾夢見也未。若是老僧即不然。
<lb n="0566b12"/>十方薄伽梵一路涅槃門。未審路頭在什麼
<lb n="0566b13"/>處。劈脊便棒。却問伊。路頭在什麼處。待擬
<lb n="0566b14"/>開口熱喝出去。更有雲門折脚老比丘。不分
<lb n="0566b15"/>緇索不辨正邪。拈扇子云。𨁝跳上三十三天
<lb n="0566b16"/>築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒雨似盆傾。
<lb n="0566b17"/>似這般和泥合水漢。糞掃堆裏埋却十箇五
<lb n="0566b18"/>箇。又有甚過。阿呵呵。樂不樂足不足。而今幸
<lb n="0566b19"/>對山青水綠。年來是事一時休。信任身心懶
<lb n="0566b20"/>拘束。大眾休瞌睡好。又解夏示眾曰。有問話
<lb n="0566b21"/>者麼。乃以拂子擊禪床曰。天地造化有陰有
<lb n="0566b22"/>陽有生有殺。日月照臨有明有暗有隱有顯。
<lb n="0566b23"/>江河流注有高有下有壅有決。明主治化有
<lb n="0566b24"/>君有臣有禮有樂有賞有罰。佛法住世有頓
<lb n="0566b25"/>有漸有權有實有結有解。結也四月十五十
<lb n="0566b26"/>方世界。是聖是凡若草若木。以拂子左邊敲
<lb n="0566b27"/>一下曰。從這裏一時結。舉拂子曰。總在拂子
<lb n="0566b28"/>頭上。還見麼乃喝曰。解也七月十五日法界
<lb n="0566b29"/>若草若木乃聖乃凡。以拂子右邊敲一下曰。
<lb n="0566c01"/>從這裏一處解。舉拂子曰。總在拂子頭上。還
<lb n="0566c02"/>見麼。乃喝曰。秖如四月十五已前七月十五
<lb n="0566c03"/>日已後。且道是解是結舉拂子曰。總在拂子
<lb n="0566c04"/>頭上。還見麼。又喝曰。諸高德。此三喝中。有
<lb n="0566c05"/>一喝是金剛王寶劍。有一喝是踞地師子。有
<lb n="0566c06"/>一喝是探竿影草。若人一一辨得。始見臨濟
<lb n="0566c07"/>大師道出常情。黃蘗被掌。大愚遭築。雖相
<lb n="0566c08"/>去三二百年許。汝親為嫡子。然後大開不二
<lb n="0566c09"/>妙門。權衡諸祖摧邪顯正扶宗立教整頓頹
<lb n="0566c10"/>綱。縱大知見耀大法眼。不動本際決勝魔軍。
<lb n="0566c11"/>乃喝曰。更須知有一喝不作一喝用。到者裏
<lb n="0566c12"/>須是爍迦羅眼向未屙已前驀提得去。諸高
<lb n="0566c13"/>德且道提得箇什麼。良久喝一喝下座。師住
<lb n="0566c14"/>持凡十有二年。厭繁劇謝事東游三吳。至金
<lb n="0566c15"/>陵時王荊公方退閑居定林。聞師來出迎。既
<lb n="0566c16"/>是喜甚劇談終日。公問。諸經皆首標時處。圓
<lb n="0566c17"/>覺經獨不然何也。師曰。頓乘所演直示眾生。
<lb n="0566c18"/>日用現前不屬今古。只今老僧與相公俱入
<lb n="0566c19"/>大光明藏。遊戲三昧互為賓主非干時處。又
<lb n="0566c20"/>問。經云一切眾生皆證圓覺。而圭峯以證為
<lb n="0566c21"/>具。謂譯者之訛何如。師曰。圓覺如可改維摩
<lb n="0566c22"/>亦可改也。維摩豈不云。亦不滅受蘊而取證。
<lb n="0566c23"/>夫不滅受蘊而取證。與皆證圓覺之意同。蓋
<lb n="0566c24"/>眾生現行無明。即是如來根本大智。圭峯之
<lb n="0566c25"/>言非是。荊公大悅稱賞者累日。施其第為寶
<lb n="0566c26"/>坊。延師為開山第一祖。陞座曰。大眾今日
<lb n="0566c27"/>一會要知麼。是大眾成佛時節淨緣。乃今際
<lb n="0566c28"/>會大丞相荊國公及判府左丞。施宅捨園林
<lb n="0566c29"/>為佛剎請山僧闡揚祖意。諸人還會麼。直指
<lb n="0567a01"/>大眾即心見性成佛。大眾信得及麼。若自信
<lb n="0567a02"/>得及。即知自性本來成佛。縱有未信亦當成
<lb n="0567a03"/>佛。但為迷來日久。乍爾聞說誠難取信。且如
<lb n="0567a04"/>古今天下善知識。一切禪道一切語言。並是
<lb n="0567a05"/>善知識自佛性中流出建立。而流出者是末
<lb n="0567a06"/>佛性是本。近代佛法可傷。多棄本逐末背正
<lb n="0567a07"/>投邪。但認古人言句為禪為道有甚干涉。直
<lb n="0567a08"/>饒達磨西來亦無禪可說。秖要大眾自證自
<lb n="0567a09"/>悟自成佛自建立一切禪道。況神通變化眾
<lb n="0567a10"/>生本自具足不假外求。如今人多是外求。蓋
<lb n="0567a11"/>根本自無所悟。一向客作數他珍寶。都是虛
<lb n="0567a12"/>妄不免生死流轉。大眾。今日二相公特建此
<lb n="0567a13"/>大道場作大佛事。出大地眾生生死流轉之
<lb n="0567a14"/>苦。顯露本來廣大寂滅妙心。開發本來神通
<lb n="0567a15"/>大光明藏。但迷則長居凡下。悟則即今聖賢。
<lb n="0567a16"/>大眾。言多則去道轉遠。笑他明眼道人。眾
<lb n="0567a17"/>中莫有明眼者麼。今時佛法混濫。要分邪正
<lb n="0567a18"/>使大家不墮邪見作人天正眼。有麼有麼。良
<lb n="0567a19"/>久曰。我終不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。下
<lb n="0567a20"/>座。荊公大悅。以師道行奏聞。詔賜真淨禪師。
<lb n="0567a21"/>未幾厭繁闠還高安菴于九峯之下。名曰投
<lb n="0567a22"/>老。學者自遠而至。六年而復出住歸宗。又二
<lb n="0567a23"/>年張天覺由左司謫金陵酒官起帥南昌。過
<lb n="0567a24"/>廬山見師。康強盡禮致之以居泐潭。俄退居
<lb n="0567a25"/>雲菴。以崇寧元年十月旦日示疾。十五日疾
<lb n="0567a26"/>愈。盡出平生玩好道具件件疏之散諸門弟
<lb n="0567a27"/>子。十六日中夜沐浴跏趺。眾請說法。師笑
<lb n="0567a28"/>曰。今年七十八。四大相離別。風火既離散。臨
<lb n="0567a29"/>行休更說。言卒而逝。又七日闍維五色成焰
<lb n="0567b01"/>白光上騰。煙之所及皆成舍利。道俗千餘人
<lb n="0567b02"/>皆得之。分建塔于泐潭寶蓮峯之下洞山留
<lb n="0567b03"/>雲洞之北。</p>
<lb n="0567b04"/>
<p id="pT51p0567b0401">洪州泐潭洪英禪師。姓陳氏邵武軍人。幼警
<lb n="0567b05"/>敏讀書五行俱下。父母愛之使為書生習進
<lb n="0567b06"/>士。師不食自誓懇求出家。及成大僧即行訪
<lb n="0567b07"/>道。東游至曹山依止耆年雅公。久之辭去登
<lb n="0567b08"/>雲居。眷岩壑勝絕為終焉之計。閱華嚴十明
<lb n="0567b09"/>論。至為真智慧無體性。不能自知無性故為
<lb n="0567b10"/>無性之性。不能自知無性故名曰無明。華嚴
<lb n="0567b11"/>第六地曰。不了第一義故號曰無明。將知真
<lb n="0567b12"/>智慧本無性故不能自了。若遇了緣而了則
<lb n="0567b13"/>無明滅矣。是謂成佛要門。願以此法紹隆佛
<lb n="0567b14"/>種。然今諸方誰可語此。既而曰。有積翠老子
<lb n="0567b15"/>在。即日往黃蘗謁南禪師。夜語達旦。南惟
<lb n="0567b16"/>加敬而未許入室。師往往呈語。南惟默然。一
<lb n="0567b17"/>日因取經函忽失手而墜。戞然有聲遂頓悟。
<lb n="0567b18"/>徑造方丈陳其所解。南曰。汝乃吾家英雄具
<lb n="0567b19"/>正眼者善自護持。時會下龍象雜遝。而師議
<lb n="0567b20"/>論英發常傾四坐。聲名藉甚。乃游西山遇南
<lb n="0567b21"/>昌潘居士同宿雙嶺。居士言。龍潭見天皇時
<lb n="0567b22"/>節冥合孔子。師驚問。何以驗之。居士舉孔子
<lb n="0567b23"/>曰。二三子以我為隱乎。吾無隱乎爾。吾無
<lb n="0567b24"/>行而不與二三子者是丘也。天皇云。汝擎茶
<lb n="0567b25"/>來吾與汝接。汝行食來吾與汝受。汝問訊我
<lb n="0567b26"/>起手。何嘗不為汝。師以為何如。師笑曰。楚人
<lb n="0567b27"/>以山雞為鳳。世傳以為笑。不意居士此語正
<lb n="0567b28"/>相類。何也汝擎茶來吾為汝接。汝行食來吾
<lb n="0567b29"/>為汝受。汝問訊我起手。若言是說。說箇什麼。
<lb n="0567c01"/>若言不說。龍潭何以便悟此。所謂無法可說
<lb n="0567c02"/>是名說法。以世尊之辨亦不能加此兩句耳。
<lb n="0567c03"/>學者但求解會。譬如五色圖畫虛空。鳥窠無
<lb n="0567c04"/>佛法可傳授。不可默坐。只拈布毛吹之。侍者
<lb n="0567c05"/>便悟去。學者乃云。拈起布毛全體發露。似此
<lb n="0567c06"/>見解未出教乘。其可稱祖師門下客耶。九峯
<lb n="0567c07"/>被人問深山裏還有佛法也無。不得已云有。
<lb n="0567c08"/>及被窮詰無可有。乃云。石頭大者大小者小。
<lb n="0567c09"/>學者乃卜度云。剎說眾生說三世熾然說。審
<lb n="0567c10"/>如此教乘自足。何必更問祖師意旨耶。要得
<lb n="0567c11"/>脫體明去。譬如病眼人求醫治之。醫者乃能
<lb n="0567c12"/>去翳膜。不曾以光明與之。居士推床而起云
<lb n="0567c13"/>吾憂積翠法道未有繼者。今知盡在子躬矣。
<lb n="0567c14"/>雙嶺順禪師問。菴中老師好問學者。併却咽
<lb n="0567c15"/>喉唇吻道取一句。首座曾道得麼。師為之一
<lb n="0567c16"/>笑已。而有偈曰。阿家甞醋三尺喙。新婦洗面
<lb n="0567c17"/>摸著鼻。道吾答話得腰裩。玄沙開書是白紙。
<lb n="0567c18"/>於是順嘆服以為名下無虛士。有同參在石
<lb n="0567c19"/>門分座接納。師作偈寄之曰。萬煆爐中鐵蒺
<lb n="0567c20"/>藜。直須高價勿饒伊。橫來竪去呵呵笑。一任
<lb n="0567c21"/>旁人鼓是非。熙寧元年首眾于廬山圓通寺。
<lb n="0567c22"/>學者歸之如南公。明年春南圓寂。十月師徇
<lb n="0567c23"/>四眾之請。遂開法于石門僧問。逢場作戲時
<lb n="0567c24"/>如何。師曰。紅爐爆出鐵烏龜。僧云。當軒布鼓
<lb n="0567c25"/>師親擊。百尺竿頭事若何。師曰。山僧不信這
<lb n="0567c26"/>活計。僧擬議。師曰。不唧𠺕漢。僧禮拜起。便
<lb n="0567c27"/>垂下袈裟角云。脫衣卸甲時如何。曰喜得狼
<lb n="0567c28"/>烟息弓弰壁上懸。僧却攬上袈裟角云。重整
<lb n="0567c29"/>衣甲時如何。師曰。不到烏江畔知君未肯休
<lb n="0568a01"/>僧便喝。師曰。驚我。僧拍一拍。師曰也是死中
<lb n="0568a02"/>得活。僧禮拜。師曰。將謂收燕破趙之才。元來
<lb n="0568a03"/>只是販私鹽賊。僧問。如何是佛。師曰。眉分八
<lb n="0568a04"/>字眼似流星。僧云。如何是祖師西來意。師曰。
<lb n="0568a05"/>一棒一條痕。僧云。大眾證明學人禮謝。師呵
<lb n="0568a06"/>呵大笑。僧禮拜起以左手畫一圓相。師以拂
<lb n="0568a07"/>子穿向右邊。僧以右手畫一圓相。師以拂子
<lb n="0568a08"/>穿向左邊。僧以兩手畫圓相托呈。師以拂子
<lb n="0568a09"/>畫一畫曰。三十年來未曾逢溈仰子孫。今日
<lb n="0568a10"/>却遇著箇踏土墼漢。還更有問話者麼。良久
<lb n="0568a11"/>無問。師乃曰。問也無窮答也無盡。問答去來
<lb n="0568a12"/>於道轉遠。何故況為此事。直饒棒頭薦得不
<lb n="0568a13"/>是丈夫。喝下承當未為達士。那堪更向言中
<lb n="0568a14"/>取則句裏馳求。語路尖新機鋒捷疾。如斯見
<lb n="0568a15"/>解盡是埋沒宗旨玷污先賢。於吾祖道何曾
<lb n="0568a16"/>夢見。只如我佛如來臨般涅槃。乃云。吾有
<lb n="0568a17"/>正法眼藏涅槃妙心。付囑摩訶大迦葉。迦葉
<lb n="0568a18"/>遂付阿難。洎商那和修毱多大士諸祖相繼。
<lb n="0568a19"/>至于達磨西來。直指人心見性成佛。不立文
<lb n="0568a20"/>字語言。豈不是先聖方便之道。自是當人不
<lb n="0568a21"/>信却自迷頭認影。奔逐狂途致使伶俜流浪
<lb n="0568a22"/>生死。禪德。若能一念回光返照。向自己脚跟
<lb n="0568a23"/>下褥剝究竟將來。可謂洞門谿開樓閣重重。
<lb n="0568a24"/>十方普現海會齊彰。便乃凡聖賢愚山河大
<lb n="0568a25"/>地以海印三昧一印印定。更無纖毫透漏。山
<lb n="0568a26"/>僧如是舉唱。若是眾中有本色衲僧。聞之實
<lb n="0568a27"/>為掩耳而歸笑破他口。大眾且道。本色衲僧
<lb n="0568a28"/>門下一句作麼生道。良久曰。天際雪埋千尺
<lb n="0568a29"/>石。洞門凍折數株松。又一日陞堂。僧問。黃
<lb n="0568b01"/>龍一曲師親唱。佛手驢脚略借觀。師曰。老
<lb n="0568b02"/>僧打退鼓。僧禮拜。師曰。龍頭蛇尾又問。臨
<lb n="0568b03"/>濟栽松即不問。百丈開田事若何。師曰。深著
<lb n="0568b04"/>鉏頭。僧云。古人猶在。師曰。更添鋤頭。僧禮
<lb n="0568b05"/>拜。師擊禪床一下。乃顧視大眾曰。青山重疊
<lb n="0568b06"/>疊綠水響潺潺。遂拈拄杖曰。未到懸崖處擡
<lb n="0568b07"/>頭仔細看。卓拄杖而起。又曰。寶峯高峻人罕
<lb n="0568b08"/>到。岩前雪壓枯松倒。嶺前嶺後野猿啼。一條
<lb n="0568b09"/>古路清風掃。禪德。雖然如是。且道山僧拄杖
<lb n="0568b10"/>子長多少。遂拈起曰。長者隨長使短者隨短
<lb n="0568b11"/>用。卓一下。又上堂良久顧視大眾曰。石門巇
<lb n="0568b12"/>嶮鐵關牢。舉目重重萬仞高。無角鐵牛衝得
<lb n="0568b13"/>破。毘盧海內作波濤。且道不涉波濤一句作
<lb n="0568b14"/>麼生道。良久曰。一句不遑無著問。迄今猶作
<lb n="0568b15"/>野盤僧。下座。師住未期年。六月知事紛爭。止
<lb n="0568b16"/>之不可。即謂眾曰。領眾不肅正坐無德。吾有
<lb n="0568b17"/>媿黃龍。呼維那鳴鐘眾集敘行脚始末曰。吾
<lb n="0568b18"/>滅後火化以骨石藏普通塔。明生死不離清
<lb n="0568b19"/>眾也。言卒而逝。閱世五十有九。坐四十三夏。
<lb n="0568b20"/>門弟子奉師遺誡。茶毘以靈骨入塔。別收舍
<lb n="0568b21"/>利供養。</p>
<lb n="0568b22"/>
<p id="pT51p0568b2201">袁州仰山行偉禪師河朔人也。東京大佛寺
<lb n="0568b23"/>受具。聽習圓覺微有所疑。挈囊游方專扣祖
<lb n="0568b24"/>意。至南禪師法席六遷星序。一日扣請尋被
<lb n="0568b25"/>喝出。足擬跨門頓省玄旨。出世仰山道風大
<lb n="0568b26"/>著。上堂。大眾會麼。古今事掩不得。日用事藏
<lb n="0568b27"/>不得。既藏掩不得則日用現前。且問諸人。現
<lb n="0568b28"/>前作麼生參。上堂。大眾見麼。開眼則普觀十
<lb n="0568b29"/>方。合眼則包含萬有。不開不合是何模樣。還
<lb n="0568c01"/>見模樣麼。久參高德舉處便曉。後進初機識
<lb n="0568c02"/>取模樣。莫秖管貪睡。睡時眼見箇甚麼。若道
<lb n="0568c03"/>不見與死人何別。直饒丹青處士筆頭上畫
<lb n="0568c04"/>出。青山綠水夾竹桃花。秖是相似模樣。設
<lb n="0568c05"/>使石匠錐頭鑽出群羊走獸。也秖是相似模
<lb n="0568c06"/>樣。若是真模樣。任是處士石匠無爾下手處。
<lb n="0568c07"/>諸人要見須是著眼始得。良久曰。廣則一線
<lb n="0568c08"/>道。狹則一寸半。以拂子擊禪床。鼓聲纔動大
<lb n="0568c09"/>眾雲臻。諸人上觀山僧下覷。上觀觀箇甚麼。
<lb n="0568c10"/>下覷覷箇甚麼。良久曰。對面不相識。上堂。道
<lb n="0568c11"/>不在聲色而不離聲色。凡一語一默一動一
<lb n="0568c12"/>靜隱顯縱橫無非佛事。日用現前古今凝然
<lb n="0568c13"/>理何差互。師自題其像曰。吾真難貌斑斑駁
<lb n="0568c14"/>駁擬欲安排下筆便錯示寂。闍維獲五色舍
<lb n="0568c15"/>利骨石栓索句連。塔于寺之東。</p>
<lb n="0568c16"/>
<p id="pT51p0568c1601">吉州仁山隆慶院慶閑禪師福州卓氏子。母
<lb n="0568c17"/>夢胡僧授以明珠吞之而娠。及生白光照室。
<lb n="0568c18"/>幼不近酒胾。年十一棄俗。十七得度。二十遍
<lb n="0568c19"/>參。後謁黃龍於黃蘗。龍問。甚處來。師曰。百
<lb n="0568c20"/>丈。曰幾時離彼。師曰。正月十三。龍曰。脚跟
<lb n="0568c21"/>好痛與三十棒。師曰。非但三十棒。龍喝曰。許
<lb n="0568c22"/>多時行脚無點氣息。師曰。百千諸佛亦乃如
<lb n="0568c23"/>是。曰汝與麼來何曾有纖毫到諸佛境界。師
<lb n="0568c24"/>曰。諸佛末必到慶閑境界。龍問。如何是汝生
<lb n="0568c25"/>緣處。師曰。早晨喫白粥。如今又覺飢。問我手
<lb n="0568c26"/>何似佛手。師曰。月下弄琵琶。問我脚何似驢
<lb n="0568c27"/>脚。師曰。鷺鷥立雪非同色。龍嗟咨而視曰。汝
<lb n="0568c28"/>剃除鬚髮當為何事。師曰。秖要無事。曰與
<lb n="0568c29"/>麼則數聲清磬是非外。一箇閑人天地間也。
<lb n="0569a01"/>師曰。是何言歟。曰靈利衲子。師曰。也不消
<lb n="0569a02"/>得。龍曰。此間有辨上座者汝著精彩。師曰。他
<lb n="0569a03"/>有甚長處。曰他拊汝背一下又如何。師曰。作
<lb n="0569a04"/>甚麼。曰他展兩手。師曰。甚處學這虛頭來。龍
<lb n="0569a05"/>大笑。師却展兩手。龍喝之。又問。𢤱𢤱鬆鬆兩
<lb n="0569a06"/>人共一椀作麼生會。師曰。百雜碎。曰盡大
<lb n="0569a07"/>地是箇須彌山。撮來掌中汝又作麼生會。師
<lb n="0569a08"/>曰。兩重公案。曰這裏從汝胡言漢語。若到同
<lb n="0569a09"/>安如何過得。時英邵武在同安作首座。師欲
<lb n="0569a10"/>往見之。師曰。渠也須到這箇田地始得。曰忽
<lb n="0569a11"/>被渠指火爐。曰這箇是黑漆火爐。那箇是黑
<lb n="0569a12"/>漆香卓。甚處是不到處。師曰慶閑而前且從
<lb n="0569a13"/>恁麼說話。若是別人笑和尚去。龍拍一拍。師
<lb n="0569a14"/>便喝。明日同看僧堂。曰好僧堂。師曰。極好工
<lb n="0569a15"/>夫。曰好在甚處。師曰。一梁拄一柱。曰此未是
<lb n="0569a16"/>好處。師曰。和尚又作麼生。龍以手指曰。這柱
<lb n="0569a17"/>得與麼圓。那枋得與麼匾。師曰。人天大善知
<lb n="0569a18"/>識須是和尚始得。即趨去。明日侍立。龍問。得
<lb n="0569a19"/>坐披衣向後如何施設。師曰。遇方即方遇圓
<lb n="0569a20"/>即圓。曰汝與麼說話猶帶唇齒在。師曰。慶閑
<lb n="0569a21"/>即與麼和尚作麼生。曰近前來與汝說。師拊
<lb n="0569a22"/>掌曰。三十年用底今朝捉敗。龍大笑曰。一等
<lb n="0569a23"/>是精靈。師拂袖而去。由是學者爭歸之。廬
<lb n="0569a24"/>陵太守張公鑒請居隆慶僧問。鋪席新開不
<lb n="0569a25"/>可放過。師曰。記取話頭。曰請師高著眼。師
<lb n="0569a26"/>曰。蹉過了也。室中垂問曰。祖師心印篆作何
<lb n="0569a27"/>文。諸佛本源深之多少。又曰。十二時中上來
<lb n="0569a28"/>下去開單展鉢。此是五蘊敗壞之身。那箇是
<lb n="0569a29"/>清淨法身。又曰。不用指東畫西。實地上道將
<lb n="0569b01"/>一句來。又曰。十二時中著衣喫飯承甚麼人
<lb n="0569b02"/>恩力。又曰。魚行水濁鳥飛毛落。亮座主一入
<lb n="0569b03"/>西山。為甚麼杳無消息。師居隆慶未期年。鍾
<lb n="0569b04"/>陵太守王公韶請居龍泉。不逾年以病求去。
<lb n="0569b05"/>廬陵道俗舟載而歸。居隆慶之東堂事之益
<lb n="0569b06"/>篤。元豐四年三月七日將示寂。遺偈曰。露質
<lb n="0569b07"/>浮世。奄質浮滅。五十三歲。六七八月。南嶽天
<lb n="0569b08"/>台。松風㵎雪。珍重知音。紅爐優鉢。泊然坐
<lb n="0569b09"/>逝。俾畫工就寫其真。首忽自舉次日仍平視。
<lb n="0569b10"/>闍維日雲起風作飛瓦折木。煙氣所至東西
<lb n="0569b11"/>南北四十里。凡草木沙礫之間皆得舍利如
<lb n="0569b12"/>金色。計其所獲幾數斛。閱世五十五。坐夏三
<lb n="0569b13"/>十六。初蘇子由欲為作記而疑其事。方臥痁
<lb n="0569b14"/>夢有呵者曰。閑師事何疑哉。疑即病矣。子由
<lb n="0569b15"/>夢中作數百言。其銘略曰。稽首三界尊。閑師
<lb n="0569b16"/>不止此。憫世狹劣故。聊示其小者。子由其知
<lb n="0569b17"/>言哉。</p>
<lb n="0569b18"/>
<p id="pT51p0569b1801">潭州雲蓋守智禪師劍州陳氏子。遊方至豫
<lb n="0569b19"/>章大寧。時法昌遇禪師韜藏西山。師聞其飽
<lb n="0569b20"/>參即之。昌問曰。汝何所來。師曰。大寧。又問。
<lb n="0569b21"/>三門夜來倒汝知麼。師愕然曰。不知。昌曰。吳
<lb n="0569b22"/>中石佛大有人不曾得見師惘然即展拜。昌
<lb n="0569b23"/>使謁翠岩真禪師。雖久之無省。且不舍寸陰。
<lb n="0569b24"/>及謁黃龍於積翠始盡所疑。後首眾石霜遂
<lb n="0569b25"/>開法。道吾徙雲蓋。僧問。有一無絃琴。不是世
<lb n="0569b26"/>間木。今朝負上來。請師彈一曲。師拊膝一下。
<lb n="0569b27"/>僧云。金風颯颯和清韻。請師方便再垂音。師
<lb n="0569b28"/>曰。<anchor xml:id="begd1e28801"/>陝<anchor xml:id="endd1e28801"/>府出鐵牛。上堂。緊鞘離水靴。踏破湖湘
<lb n="0569b29"/>月。手把鐵蒺藜。打碎龍虎穴。翻身倒上樹。始
<lb n="0569c01"/>見無生滅。劫笑老瞿曇。彈指超彌勒。上堂。昨
<lb n="0569c02"/>日高山看釣魚。步行騎馬失却驢。有人拾得
<lb n="0569c03"/>駱駝去。重賞千金一也無。若向這裏薦得不
<lb n="0569c04"/>著還草鞋錢。上堂舉。趙州問僧。向甚麼處去。
<lb n="0569c05"/>曰摘茶去。州曰閑。師曰。道著不著何處摸索。
<lb n="0569c06"/>背後龍鱗面前驢脚。翻身筋斗孤雲野鶴。阿
<lb n="0569c07"/>呵呵。示眾。不離當處常湛然。覓即知君不可
<lb n="0569c08"/>見。雖然先德恁麼道。且作箇模子搭却。若
<lb n="0569c09"/>也出不得秖抱得古人底。若也出得方有少
<lb n="0569c10"/>分相應。雲蓋則不然。騎駿馬繞須彌。過山尋
<lb n="0569c11"/>蟻跡。能有幾人知。師居院之東堂。政和辛卯
<lb n="0569c12"/>死心謝事黃龍。由湖南入山奉覲日已夕矣。
<lb n="0569c13"/>侍僧通謁。師曳履且行且語曰。將燭來看
<lb n="0569c14"/>其面目。何似生而致名喧宇宙。死心亦絕叫
<lb n="0569c15"/>把近前來。我要照是真師叔是假師叔。師即
<lb n="0569c16"/>當胸敺一拳。死心曰。却是真箇遂作禮。賓主
<lb n="0569c17"/>相得歡甚。及死心復領黃龍。至政和甲午示
<lb n="0569c18"/>寂。時師住開福得訃上堂。法門不幸法幢摧。
<lb n="0569c19"/>五蘊山中化作灰。昨夜泥牛通一線。黃龍從
<lb n="0569c20"/>此入輪迴。</p>
<lb n="0569c21"/>
<p id="pT51p0569c2101">福州玄沙合文明慧禪師。僧問。如何是道。師
<lb n="0569c22"/>曰。私通車馬。僧進一步。師曰。官不容針。</p>
<lb n="0569c23"/>
<p id="pT51p0569c2301">瑞州黃蘗惟勝真覺禪師潼川羅氏子。居講
<lb n="0569c24"/>聚時偶以扇勒窓櫺有聲。忽憶教中道。十方
<lb n="0569c25"/>俱擊鼓十處一時聞。因大悟白本講。講令參
<lb n="0569c26"/>問。師徑往黃龍。後因瑞州太守委龍遴選黃
<lb n="0569c27"/>蘗主人。龍集眾垂語曰。鐘樓上念讚。床脚下
<lb n="0569c28"/>種菜。若人道得乃往住持。師出答曰。猛虎當
<lb n="0569c29"/>路坐。龍大悅遂令師往。由是諸方宗仰之。上
<lb n="0570a01"/>堂。臨濟喝德山棒。留與禪人作模範。歸宗磨
<lb n="0570a02"/>雪峯毬。此箇門庭接上流。若是黃蘗即不然。
<lb n="0570a03"/>也無喝。也無棒。亦不推磨。亦不輥毬。前面是
<lb n="0570a04"/>案山背後是主山。塞却爾眼睛拶破爾面門。
<lb n="0570a05"/>於此見得得不退轉地。盡未來際不向他求。
<lb n="0570a06"/>若見不得醍醐上味翻成毒藥。上堂。寂兮寥
<lb n="0570a07"/>兮蟾蜍皎皎下空谷。寬兮廓兮曦光𦮰𦮰流
<lb n="0570a08"/>四海。曹谿路上勦絕人行。多子塔前駢闐如
<lb n="0570a09"/>市。直饒這裏薦得倜儻分明。未是衲僧活計。
<lb n="0570a10"/>大丈夫漢須是向黑暗獄中敲枷打鎖。餓鬼
<lb n="0570a11"/>隊裏放火奪漿。推倒慈氏樓。折却空王殿。靈
<lb n="0570a12"/>苗瑞草和根扷。滿地從教荊棘生。</p>
<lb n="0570a13"/>
<p id="pT51p0570a1301">洪州百丈元肅禪師上堂。僧問。祖意西來誰
<lb n="0570a14"/>家嫡嗣。師曰。面南觀北斗。僧云。黃龍密印親
<lb n="0570a15"/>傳得。百丈今朝一派流。曰聽事不真喚鐘作
<lb n="0570a16"/>甕。僧云。人天有賴。師曰。七穿八穴。問祖意
<lb n="0570a17"/>西來願垂開示。師曰。泥牛吞巨浪。僧云。中下
<lb n="0570a18"/>之機如何體究。師曰。木馬踐紅塵。僧云。恁麼
<lb n="0570a19"/>則法輪再轉祖道重光。師曰。土上加泥。乃曰。
<lb n="0570a20"/>文殊在諸人眼睫上放光。普賢在脚跟下走
<lb n="0570a21"/>過。且道觀音大士在什麼處行履。夜聞風水
<lb n="0570a22"/>響。日聽嶺猿啼。又謂眾曰。春去秋來始復終。
<lb n="0570a23"/>花開花落幾時窮。唯餘林下探玄者。了得無
<lb n="0570a24"/>常性自通。復曰。亘古邁今包天括地。豈去來
<lb n="0570a25"/>之所易。何新舊之能遷。嶺梅發泄岸柳含煙。
<lb n="0570a26"/>榮衰互換前後交參。諸禪者會麼。法爾非爾。
<lb n="0570a27"/>不然而然。又曰。動則應用無窮。靜則虛明寥
<lb n="0570a28"/>廓。動靜無二物我如如。出家人到這裏阿誰
<lb n="0570a29"/>無分。雖然如是。苦瓠連根苦。甜瓜徹蔕甜。</p>
<lb n="0570b01"/>
<p id="pT51p0570b0101">潭州大溈懷秀禪師信州應氏子。僧問。昔日
<lb n="0570b02"/>溈山水牯牛。自從放去絕蹤由。今朝幸遇師
<lb n="0570b03"/>登座。未審時人何處求。師曰。不得犯人苗稼
<lb n="0570b04"/>曰。恁麼則頭角已分明。師曰。空把山童贈鐵
<lb n="0570b05"/>鞭。</p>
<lb n="0570b06"/>
<p id="pT51p0570b0601">南嶽福嚴慈感禪師潼川杜氏子。上堂。古佛
<lb n="0570b07"/>心祇如今。若不會若沈吟。秋雨微微秋風颯
<lb n="0570b08"/>颯。乍此乍彼若為酬答。沙岸蘆花青黃交雜。
<lb n="0570b09"/>禪者何依。良久曰。剳。</p>
<lb n="0570b10"/>續傳燈錄卷第十五<lb n="0570b11"/>
<lb n="0570b12"/>
<lb n="0570b13"/>
<head>續傳燈錄卷第十六目錄</head>
<lb n="0570b14"/>
<lb n="0570b15"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0570b16"/>
<head>黃龍慧南禪師法嗣下五十九人</head>
<lb n="0570b17"/>石霜琳禪師開元子琦禪師<lb n="0570b18"/>上藍順禪師三祖法宗禪師<lb n="0570b19"/>四祖法演禪師五祖曉常禪師<lb n="0570b20"/>佛印宣明禪師靈岩重確禪師<lb n="0570b21"/>大溈頴詮禪師九椶法明禪師<lb n="0570b22"/>廉泉曇秀禪師靈鷲慧覺禪師<lb n="0570b23"/>興化法澄禪師花藥元恭禪師<lb n="0570b24"/>興國契雅禪師寶蓋子勤禪師<lb n="0570b25"/>雲峯道圓禪師延慶洪準禪師<lb n="0570b26"/>勝業惟亨禪師登雲超及禪師<lb n="0570b27"/>積翠永菴主靈隱德滋禪師<lb n="0570b28"/>東林常總禪師保寧圓璣禪師<lb n="0570b29"/>雲居元佑禪師報本慧元禪師<lb n="0570c01"/>建隆昭慶禪師清隱清源禪師<lb n="0570c02"/>禾山德普禪師慧林德遜禪師<lb n="0570c03"/>祐聖法𡨢禪師三角慧澤禪師<lb n="0570c04"/>法輪文昱禪師<lb n="0570c05"/>歸宗志芝菴主
(已上三十四人見錄)
<lb n="0570c06"/>隆慶利儼禪師黃龍自慶禪師<lb n="0570c07"/>大光應犀禪師水南智祕禪師<lb n="0570c08"/>昇山紹南禪師南華清桂禪師<lb n="0570c09"/>芭蕉仁珂禪師清泉崇雅禪師<lb n="0570c10"/>章法覺信禪師慧日富禪師<lb n="0570c11"/>歸宗進首座湧泉以禪師<lb n="0570c12"/>石鼓洞珠禪師金粟慧英禪師<lb n="0570c13"/>寶勝澄甫禪師慧日普覺禪師<lb n="0570c14"/>西峯正信禪師普寧惠因禪師<lb n="0570c15"/>翠岩寶贇禪師鵝湖崇堅禪師<lb n="0570c16"/>雲門希晏禪師吉祥有臻禪師<lb n="0570c17"/>乾明超瑩禪師景德本隆禪師<lb n="0570c18"/>雲頂清泰禪師
(已上二十五人無錄)
<lb n="0570c19"/>
<head>慧林若冲禪師法嗣八人</head>
<lb n="0570c20"/>華嚴智明禪師永泰智航禪師<lb n="0570c21"/>壽聖子邦禪師廣福曇章禪師<lb n="0570c22"/>揚州石塔戒禪師
(已上五人見錄)
<lb n="0570c23"/>福昌義端禪師景德元泰禪師<lb n="0570c24"/>白鹿仲豫禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0570c25"/>
<head>瑞巖子鴻禪師法嗣六人</head>
<lb n="0570c26"/>佛窟可英禪師<lb n="0570c27"/>岳林曇振禪師
(已上二人見錄)
中竺禪慧禪師<lb n="0570c28"/>景德嵩禪師資聖本禪師<lb n="0570c29"/>壽聖文諒禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0571a01"/>
<head>天鉢重元禪師法嗣六人</head>
<lb n="0571a02"/>祖印善丕禪師元豐清滿禪師<lb n="0571a03"/>善勝真悟禪師<lb n="0571a04"/>定慧法本禪師
(已上四人見錄)
洞山仙禪師<lb n="0571a05"/>義安慧深禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0571a06"/>
<head>三祖冲會禪師法嗣二人</head>
<lb n="0571a07"/>臨安居潤禪師
(一人見錄)
甘露明廣禪師
(一人無錄)
<lb n="0571a08"/>續傳燈錄卷第十六目錄
(終)
<lb n="0571a09"/>
<lb n="0571a10"/>
<lb n="0571a11"/>續傳燈錄卷第十六<lb n="0571a12"/>
<lb n="0571a13"/>
<head>大鑑下第十三世</head>
<lb n="0571a14"/>
<head>黃龍南禪師法嗣</head>
<lb n="0571a15"/>
<p id="pT51p0571a1501">潭州石霜琳禪師。初行脚時與夾山齡同行。
<lb n="0571a16"/>久依佛日才禪師罷參矣。因與齡同遊黃蘗。
<lb n="0571a17"/>見慧南禪師小參。不喻其旨。師遂求入室。齡
<lb n="0571a18"/>大怒痛敺一頓而去。師獨留未幾大悟黃龍
<lb n="0571a19"/>宗旨。機鋒頴脫名振叢林。在南公坐下與文
<lb n="0571a20"/>關西英邵武等齊名。遂開法於石霜。上堂示
<lb n="0571a21"/>眾曰。霜華一境極目蕭然。枯木堂前風行草
<lb n="0571a22"/>偃。淥水滔滔無盡。白雲合而還開。往來禪
<lb n="0571a23"/>客飽足。觀光林下相逢。呵呵大笑。且道笑箇
<lb n="0571a24"/>什麼。良久曰。煙村三四月別是一家春。下坐。
<lb n="0571a25"/>又曰。或談玄或說妙。德山臨濟拍手笑。更
<lb n="0571a26"/>言無說是菩提。多年梁上生芝草咦。僧問。拈
<lb n="0571a27"/>槌舉拂拈放一邊請師答話。師曰。高著眼。僧
<lb n="0571a28"/>云。作家宗師。師曰。脚下蹉過。僧以坐具畫一
<lb n="0571a29"/>畫。師曰。自領出去。又問。法王出世請施號
<lb n="0571b01"/>令。師曰一二三四五。僧云。法令施行。師曰。
<lb n="0571b02"/>瀟湘船子。問慈雲藹藹慧日輝輝。大眾欣然
<lb n="0571b03"/>乞師一接。師曰好。僧云。不言含有象。何處謝
<lb n="0571b04"/>無私。師曰。石女溪邊笑點頭。問石霜枯木重
<lb n="0571b05"/>生時如何。師曰。海底金龜走。天邊玉兔明。僧
<lb n="0571b06"/>云。恁麼則覺花開有地。果熟自然香。師曰。須
<lb n="0571b07"/>彌頂上面南行。師說法頗類真淨。然於真淨
<lb n="0571b08"/>不相識而心敬之。在石霜時真淨在洞山。師
<lb n="0571b09"/>以頌送僧。見之有曰。憧憧四海求禪者。不到
<lb n="0571b10"/>新豐也是癡。師於元豐七年三月初八日淨
<lb n="0571b11"/>髮沐浴。至夜小參曰。平生行脚方始見人。平
<lb n="0571b12"/>生參禪始終得力。成佛作祖不離方寸。鑊湯
<lb n="0571b13"/>爐炭只在如今。這箇消息如人飲水冷暖自
<lb n="0571b14"/>知。聽吾一頌。大幻一段。光明燦爛。芒惱眾
<lb n="0571b15"/>生。早晚分散。夜半端然示寂。闍維得舍利葬
<lb n="0571b16"/>于本山。</p>
<lb n="0571b17"/>
<p id="pT51p0571b1701">蘄州開元子琦禪師。泉州許氏子。依開元智
<lb n="0571b18"/>訥試經得度。精楞嚴圓覺。棄謁翠岩真禪師
<lb n="0571b19"/>問佛法大意。真唾地曰。這一滴落在甚麼處。
<lb n="0571b20"/>師捫膺曰。學人今日脾疼。真解顏。辭參積翠。
<lb n="0571b21"/>歲餘盡得其道。乘間侍翠商確古今。適大雪
<lb n="0571b22"/>翠指曰。斯可以一致苕菷否。師曰。不能然則
<lb n="0571b23"/>天霽日出。雲物解駁豈復有哉。知有底人於
<lb n="0571b24"/>一言句如破竹。雖百節當迎刃而解。詎容聲
<lb n="0571b25"/>於擬議乎。一日翠遣僧逆問。老和尚三關語
<lb n="0571b26"/>如何。師厲聲曰。爾理會久遠時事作麼。翠聞
<lb n="0571b27"/>益奇之。於是名著叢席。翠歿四祖演禪師命
<lb n="0571b28"/>分坐。室中垂示語曰。一人有口道不得姓字
<lb n="0571b29"/>為誰。後傳至東林。總禪師歎曰。琦首座如鐵
<lb n="0571c01"/>山萬仞卒難逗他語脈。未幾以開元為禪林。
<lb n="0571c02"/>請師為第一世。上堂。虛空無內外事理有短
<lb n="0571c03"/>長。順則成菩提。逆則成煩惱。燈籠常瞌睡。露
<lb n="0571c04"/>柱亦懊惱。大道在目前。更於何處討。以拂子
<lb n="0571c05"/>擊禪床。上堂。四面亦無門十方無壁落。頭髼
<lb n="0571c06"/>鬆耳卓朔。箇箇男兒大丈夫。何得無繩而自
<lb n="0571c07"/>縛。且道透脫一句作麼生道。良久曰。踏破草
<lb n="0571c08"/>鞋赤脚走。僧問。須彌納芥子即不問。微塵裏
<lb n="0571c09"/>轉大法輪時如何。師曰。一步進一步。曰恁麼
<lb n="0571c10"/>則朝到西天暮歸唐土。師曰。作客不如歸家。
<lb n="0571c11"/>曰久嚮道風請師相見。師曰。雲月是同谿山
<lb n="0571c12"/>各異。</p>
<lb n="0571c13"/>
<p id="pT51p0571c1301">洪州上藍順禪師西蜀人。有遠識為人勤渠
<lb n="0571c14"/>純至。叢林後進皆敬愛之。初出蜀時與圜通
<lb n="0571c15"/>訥偕行。已而又與大覺璉游甚久。又善於老
<lb n="0571c16"/>蘇公。故黃門後贊其像云。與訥偕行與璉偕
<lb n="0571c17"/>處。得法於南為南長子。然緣薄所居皆遠方
<lb n="0571c18"/>小剎。又住景福香城雙峯。學者過其門莫肯
<lb n="0571c19"/>留。師亦超然自得。視世境如飛埃過目。壽八
<lb n="0571c20"/>十餘坐脫于香城山。顏貌如生。平生與潘延
<lb n="0571c21"/>之善。將終使邀延之敘別。廷之至而師已化
<lb n="0571c22"/>矣。其示眾多為偈皆德言也。有偈曰。夏日人
<lb n="0571c23"/>人把扇搖。冬來以炭滿爐燒。若能於此全知
<lb n="0571c24"/>曉。塵劫無明當下消。又作趙州勘婆子偈曰。
<lb n="0571c25"/>趙州問路婆子。答云直恁麼去。皆言勘破老
<lb n="0571c26"/>婆。婆子無爾雪處。又作黃龍三關頌曰。長江
<lb n="0571c27"/>雪散水滔滔。忽爾狂風浪便高。不識漁家玄
<lb n="0571c28"/>妙意。偏於浪裏覘風濤。又曰。南海波斯入大
<lb n="0571c29"/>唐。有人別寶便商量。或時遇賤或時貴。日
<lb n="0572a01"/>到西峯影漸長。又曰。黃龍老和尚。有箇生緣
<lb n="0572a02"/>語。山僧承嗣伊。今日為君舉。為君舉。猫兒偏
<lb n="0572a03"/>解捉老鼠。頗為叢林稱頌云。</p>
<lb n="0572a04"/>
<p id="pT51p0572a0401">舒州三祖法宗禪師。僧問。如何是佛。師曰。喫
<lb n="0572a05"/>鹽添得渴。問如何是道。師曰。十里雙牌五里
<lb n="0572a06"/>單堠。曰如何是道中人。師曰。少避長賤避貴。
<lb n="0572a07"/>問如何是善知識所為底心。師曰。十字街頭
<lb n="0572a08"/>一片甎。曰如何是十字街頭一片甎。師曰。不
<lb n="0572a09"/>知。曰既不知却恁麼說。師曰。無人踏著。上
<lb n="0572a10"/>堂。五五二十五。時人盡解數。倒拈第二籌。
<lb n="0572a11"/>茫茫者無據。為甚麼無據。愛他一縷失却一
<lb n="0572a12"/>端。上堂。明晃晃活鱍鱍。十方世界一毫末。拋
<lb n="0572a13"/>向面前知不知。莫向意根上拈掇。拍一拍。上
<lb n="0572a14"/>堂架梯可以攀高。雖升而不能達河漢。鑄鍬
<lb n="0572a15"/>可以掘鑿。雖利而不能到風輪。其器者費功。
<lb n="0572a16"/>其謀者益妄。不如歸家坐。免使走塵壤。大眾
<lb n="0572a17"/>那箇是塵壤。祖佛禪道。</p>
<lb n="0572a18"/>
<p id="pT51p0572a1801">蘄州四祖山法演禪師桂州人也。僧問。如何
<lb n="0572a19"/>是心相。師曰。山河大地。曰如何是心體。師
<lb n="0572a20"/>曰。汝喚甚麼作山河大地。上堂葉辭柯秋已
<lb n="0572a21"/>暮。參玄人須警悟。莫謂來年更有春。等閑蹉
<lb n="0572a22"/>了岩前路。且道作麼生是岩前路。良久曰。嶮。
<lb n="0572a23"/>上堂主山吞却案山。尋常言論拄杖子。普該
<lb n="0572a24"/>塵剎未足為奇。光境兩亡復是何物。良久曰。
<lb n="0572a25"/>劫火洞然毫末盡。青山依舊白雲中。上堂。佛
<lb n="0572a26"/>祖之道壁立千仞。擬議馳求還同點額。識不
<lb n="0572a27"/>能識智不能知。古聖到這裏垂一言半句。要
<lb n="0572a28"/>爾諸人有箇入處。所以道。低頭不見地。仰面
<lb n="0572a29"/>不見天。欲識白牛處。但看髑髏前。如今頭上
<lb n="0572b01"/>是屋脚下是地面前是佛殿。且道。白牛在甚
<lb n="0572b02"/>麼處。乃召大眾。眾舉頭。師叱之。</p>
<lb n="0572b03"/>
<p id="pT51p0572b0301">蘄州五祖曉常禪師。僧問。如何是宗乘中事。
<lb n="0572b04"/>師曰。動唇吻得麼。問如何是正法眼。師曰。揀
<lb n="0572b05"/>擇得麼。問如何是法身。師曰。道汝不會得麼。
<lb n="0572b06"/>問蓮華未出水時如何。師曰。看不見。僧云。出
<lb n="0572b07"/>水後如何。師曰。清香滿路。上堂曰。一念信心
<lb n="0572b08"/>一念佛。念念更非是別物。六門出入豈神通。
<lb n="0572b09"/>一道光明無軌則。行亦行坐亦坐。或語或笑
<lb n="0572b10"/>非兩箇。目下若也認得渠。青山萬里無寸草。</p>
<lb n="0572b11"/>
<p id="pT51p0572b1101">南嶽高臺寺宣明佛印禪師。僧問。正法眼藏
<lb n="0572b12"/>涅槃妙心便請拈出。師直上覷。僧曰。恁麼則
<lb n="0572b13"/>人天有賴。師曰。金屑雖貴。</p>
<lb n="0572b14"/>
<p id="pT51p0572b1401">齊州靈岩山重確正覺禪師上堂。祖師心印
<lb n="0572b15"/>狀似鐵牛之機。針挑不出匙挑不上。過在阿
<lb n="0572b16"/>誰。綠雖千種草香只一株蘭。上堂。不方不
<lb n="0572b17"/>圓不上不下。驢鳴狗吠十方無價。拍禪床下
<lb n="0572b18"/>座。</p>
<lb n="0572b19"/>
<p id="pT51p0572b1901">潭州大溈頴詮禪師。僧問。古鏡未磨時如何。
<lb n="0572b20"/>師曰。黑漫漫地。僧云。磨後如何。師曰。爍破
<lb n="0572b21"/>頂門。又問。如何是祖師西來意。師曰。廣州上
<lb n="0572b22"/>船。僧云。意旨如何。師曰。少林面壁。僧云。學
<lb n="0572b23"/>人不會。師曰。歸去西天。上堂曰。山高水冷遊
<lb n="0572b24"/>人罕到。牧牛坡下禪客縱橫。出出入入莫教
<lb n="0572b25"/>落草。恁麼說話還有佛法道理也無。良久曰。
<lb n="0572b26"/>却憶仰山曾有語。一回入草一回牽。吽。</p>
<lb n="0572b27"/>
<p id="pT51p0572b2701">安州九𡽀山法明禪師。上堂僧問。寶坐既臨
<lb n="0572b28"/>於此日。請師一句露尖新。師曰。言中有響。僧
<lb n="0572b29"/>云。皐鶴連天叫。金烏遶木飛。師曰。識取話
<lb n="0572c01"/>頭。又問。到寶山中空手回時如何。師曰。用力
<lb n="0572c02"/>者失。僧云。途中用盡意懡㦬却回歸。師曰。切
<lb n="0572c03"/>忌道著。示眾曰。心本絕塵眾生自昧。猶如澄
<lb n="0572c04"/>清大海浪起風生。亦如皎潔太虛雲興雨作。
<lb n="0572c05"/>諸仁者風未興雲未起。寒山拾得賀太平。九
<lb n="0572c06"/>𡽀山嶺松高翠。寺前流水古今清。明眼衲僧
<lb n="0572c07"/>須仔細。乃笑曰。久立珍重。</p>
<lb n="0572c08"/>
<p id="pT51p0572c0801">廉泉曇秀禪師。僧問。滿口道不得時如何。師
<lb n="0572c09"/>曰。話墮也。問不與萬法為侶時如何。師曰。自
<lb n="0572c10"/>家肚皮自家畫。問如何是學人轉身處。師曰。
<lb n="0572c11"/>掃地澆花。曰如何是學人親切處。師曰。高枕
<lb n="0572c12"/>枕頭。曰總不恁麼時如何。師曰。鶯啼嶺上花
<lb n="0572c13"/>發岩前。問如何是衲僧口。師曰。殺人不用
<lb n="0572c14"/>刀。</p>
<lb n="0572c15"/>
<p id="pT51p0572c1501">信州靈鷲慧覺禪師上堂。大眾。百千三昧無
<lb n="0572c16"/>量妙義盡在諸人脚跟下。各請自家回互取。
<lb n="0572c17"/>會麼。回互不回互。認取歸家路。智慧為橋梁。
<lb n="0572c18"/>柔和作依怙。居安則慮危在樂。須知若君不
<lb n="0572c19"/>見龐居士。黃金拋却如糞土。父子團圞頭共
<lb n="0572c20"/>說無生語。無生語仍記取。九夏雪花飛三冬
<lb n="0572c21"/>汗如雨。</p>
<lb n="0572c22"/>
<p id="pT51p0572c2201">洪州興化法澄禪師上堂曰。雲籠碧嶂雨灑
<lb n="0572c23"/>長空。百草鬪青千山競翠。遮那境界花藏門
<lb n="0572c24"/>開。處處善財重重彌勒。交參主伴更互敷揚。
<lb n="0572c25"/>大悲無窮度生不倦。大眾還見彌勒麼。良久
<lb n="0572c26"/>曰。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。</p>
<lb n="0572c27"/>
<p id="pT51p0572c2701">衡州花藥元恭禪師。僧問。如何是道。師曰。通
<lb n="0572c28"/>身無障礙。僧云。如何是道中人。師曰。來往任
<lb n="0572c29"/>縱橫。問蓮華未出水時如何。師曰。枝葉甚分
<lb n="0573a01"/>明。僧云。出水後如何。師曰。一任眾人觀。僧
<lb n="0573a02"/>云。天地若教出池塘焉敢藏。師曰。莫妄想。問
<lb n="0573a03"/>兆象未生時如何。師曰。波斯讀梵書。僧云。生
<lb n="0573a04"/>後如何。師曰。胡僧笑點頭。僧云。欲生未生時
<lb n="0573a05"/>如何。師曰。洗脚上漁船。僧云。全因今日也。
<lb n="0573a06"/>師曰。梳頭不洗面。</p>
<lb n="0573a07"/>
<p id="pT51p0573a0701">安州興國契雅禪師。僧問。請師不於語默裏
<lb n="0573a08"/>答話。師以拄杖卓一下。僧云。和尚莫草草怱
<lb n="0573a09"/>怱。師曰。西天斬頭截臂。僧禮拜。師曰。墮也
<lb n="0573a10"/>墮也。上堂曰。心如朗月連天靜。遂打一圓相
<lb n="0573a11"/>云。寒山子𡁠性似寒潭徹底清。是何境界。良
<lb n="0573a12"/>久曰。無價夜光人不識。識得又堪作什麼。九
<lb n="0573a13"/>天虛度幾千春。乃呵呵大笑曰。爭如獨坐明
<lb n="0573a14"/>窓下。花落花開自有時。下座。</p>
<lb n="0573a15"/>
<p id="pT51p0573a1501">潭州寶蓋山子勤禪師。僧問。師今已唱胡家
<lb n="0573a16"/>曲。更將何法。示來徒。師曰。一字兩頭垂。僧
<lb n="0573a17"/>云。威光分此夜照用出何門。師曰。頭上光明
<lb n="0573a18"/>𤇅𦮰。脚下黑漆<g ref="CB06421"/>頇。僧云。入水見長人。師
<lb n="0573a19"/>曰。傍觀者醜。上堂曰。溪山雖異雲月是同。順
<lb n="0573a20"/>應方圓任自西東。大眾。法不離色響不離聲。
<lb n="0573a21"/>到這裏明明聲色顯露如何透得。還有透得
<lb n="0573a22"/>底麼。良久曰。鐘鳴鼓響相交應。青山不礙白
<lb n="0573a23"/>雲飛。</p>
<lb n="0573a24"/>
<p id="pT51p0573a2401">大庾嶺雲峯寺道圓禪師。南雄州人。性純至
<lb n="0573a25"/>少游方。雖飽參而未大透徹。聞南禪師在黃
<lb n="0573a26"/>蘗積翠菴往依之。一日燕坐下板。聞兩僧舉
<lb n="0573a27"/>百丈野狐因緣。一僧云。只如不昧因果。也未
<lb n="0573a28"/>脫得野狐身。一僧應聲云。便是不落因果也。
<lb n="0573a29"/>亦何曾墮野狐身耶。師聞其語悚然異之。不
<lb n="0573b01"/>自覺其身之起意行。上菴頭過㵎忽大悟。見
<lb n="0573b02"/>南公敘其事。未終涕淚交頤。南公令就侍者
<lb n="0573b03"/>榻熟寐。忽起作偈曰。因果不落不昧。僧俗本
<lb n="0573b04"/>無忌諱。丈夫氣宇如王。爭受囊藏被蓋。一條
<lb n="0573b05"/>楖𣗖任縱橫。野狐跳入金毛隊。南公見之大
<lb n="0573b06"/>笑久之。又作風幡偈曰。不是風兮不是幡。白
<lb n="0573b07"/>雲依舊覆青山。年來老大渾無力。偷得忙中
<lb n="0573b08"/>些少閒。真淨文禪師大稱賞之。以為機鋒不
<lb n="0573b09"/>減英邵武。嘗手書此二偈云。師晚年住大庾
<lb n="0573b10"/>雲峯寺。</p>
<lb n="0573b11"/>
<p id="pT51p0573b1101">福州延慶洪準禪師桂林人。久從南禪師游。
<lb n="0573b12"/>天資純謹未嘗忤物。聞人之善如出諸己。喜
<lb n="0573b13"/>氣津津生眉宇間。聞人之惡必合掌扣空若
<lb n="0573b14"/>自追悔者。見者莫不笑之。而師真誠始終一
<lb n="0573b15"/>如。出世延慶。暮年謝院事寓迹寒溪寺。壽已
<lb n="0573b16"/>逾八十矣。日夕無他營為。眠食之餘惟吟梵
<lb n="0573b17"/>音贊觀世音而已。臨終時門人弟子皆赴檀
<lb n="0573b18"/>越供。惟一僕夫在。師携磬坐土地祠前。誦孔
<lb n="0573b19"/>雀經一遍告別即歸。安坐瞑目而逝。三日不
<lb n="0573b20"/>傾。鄉民來觀者如堵。師忽開目而笑使坐于
<lb n="0573b21"/>地。有頃門弟子還。師呼立其右握手。如炊熟
<lb n="0573b22"/>久視之寂然去矣。神色不變頰紅如生。道俗
<lb n="0573b23"/>塑其像龕之。</p>
<lb n="0573b24"/>
<p id="pT51p0573b2401">南嶽勝業惟亨禪師。僧問。學人乍入叢林乞
<lb n="0573b25"/>師指示。師曰。欲行千里一步為初。僧云。十二
<lb n="0573b26"/>時中如何履踐。師曰。白雲無心青天有日。示
<lb n="0573b27"/>眾曰。有利無利莫離行市。王老師賣身即不
<lb n="0573b28"/>問。且道廬陵米有人酬價麼。若無人老僧自
<lb n="0573b29"/>賣自買去。良久曰。東行不見西行利。以拄杖
<lb n="0573c01"/>卓一下。</p>
<lb n="0573c02"/>
<p id="pT51p0573c0201">桂州登雲山超乃禪師。僧問。未審雲如何登。
<lb n="0573c03"/>師曰。楖𣗖橫擔不顧人。僧云。山高巇嶮如何
<lb n="0573c04"/>上。師曰。直往千峯萬峯去。僧云。便是為人處
<lb n="0573c05"/>也無。師曰。看脚下。僧云。謝師指示。師曰嶮。
<lb n="0573c06"/>復曰。登雲山大巇嶮。良久曰。山僧今日平地
<lb n="0573c07"/>上喫交。下座。</p>
<lb n="0573c08"/>
<p id="pT51p0573c0801">黃蘗積翠永菴主示眾曰。山僧住此菴來無
<lb n="0573c09"/>禪可說無法可傳。亦無差異珍寶。只收得續
<lb n="0573c10"/>火柴頭一箇。留與後人。令他煙焰不絕火光
<lb n="0573c11"/>長明。遂以拂子擲下。時有僧就地拈來向口
<lb n="0573c12"/>邊吹一吹。師便喝曰。誰知續火柴。頭從這漢
<lb n="0573c13"/>邊。煙消火滅去。便拂袖歸菴。僧吐舌。又嘗問
<lb n="0573c14"/>僧審奇汝久不見何所為。奇云。見偉藏主有
<lb n="0573c15"/>箇安樂處。師曰。試舉似我。寄因敘其所得。師
<lb n="0573c16"/>曰。汝是偉未是。奇莫測。歸以語偉。偉大笑
<lb n="0573c17"/>云。汝非永不非也。奇走積翠質之于南公。南
<lb n="0573c18"/>亦大笑。師聞之作偈曰。明暗相參殺活機。大
<lb n="0573c19"/>人境界普賢知。同條生不同條死。笑倒菴中
<lb n="0573c20"/>老古錐。</p>
<lb n="0573c21"/>
<p id="pT51p0573c2101">舒州宿松縣靈隱德滋山主。蜀人。住院二十
<lb n="0573c22"/>年。每日獨自上堂曰。朝朝相似日日一般。只
<lb n="0573c23"/>這便是更莫別求。元豐六年十月四日陞堂
<lb n="0573c24"/>集眾。良久曰。會麼。眾無語。師儼然而逝。</p>
<lb n="0573c25"/>
<p id="pT51p0573c2501">江州東林興龍寺常總禪師。延平施氏子。久
<lb n="0573c26"/>依黃龍密授大法決旨。出住泐潭次遷東林。
<lb n="0573c27"/>皆符讖記。僧問。乾坤之內宇宙之間中有一
<lb n="0573c28"/>寶祕在形山。如何是寶。師曰。白月現黑月隱。
<lb n="0573c29"/>曰非但聞名今日親見。師曰。且道寶在甚麼
<lb n="0574a01"/>處。曰古殿戶開光燦爛。白蓮池畔社中人。師
<lb n="0574a02"/>曰。別寶還他碧眼胡。又僧出眾提起坐具曰。
<lb n="0574a03"/>請師答話。師曰。放下著。僧又作展勢。師曰
<lb n="0574a04"/>收。曰昔年尋劍客今朝遇作家。師曰。這裏是
<lb n="0574a05"/>甚麼所在。僧便喝。師曰。喝老僧那。僧又喝。
<lb n="0574a06"/>師曰。放過又爭得便打。上堂。乾坤大地常演
<lb n="0574a07"/>圓音。日月星辰每談實相。翻憶先黃龍道秋
<lb n="0574a08"/>雨淋漓連宵徹曙。點點無弘不落別處。復云。
<lb n="0574a09"/>滴穿汝眼睛浸爛汝鼻孔。東林則不然。終歸
<lb n="0574a10"/>大海作波濤。擊禪床下座。上堂。老盧不識字
<lb n="0574a11"/>頓明佛意。佛意離文墨故。白兆不識書圓悟
<lb n="0574a12"/>宗乘。宗乘非言詮故。如此老婆心分明入泥
<lb n="0574a13"/>水。今時人猶尚把橋柱澡洗把纜放船。良久
<lb n="0574a14"/>曰。爭怪得老僧。</p>
<lb n="0574a15"/>
<p id="pT51p0574a1501">金陵保寧寺圓璣禪師。福州林氏子。僧問。生
<lb n="0574a16"/>死到來如何迴避。師曰。堂中瞌睡寮裏抽解。
<lb n="0574a17"/>曰便恁麼時如何。師曰。須知有轉身一路。曰
<lb n="0574a18"/>如何是轉身一路。師曰。傾出爾腦髓拽脫爾
<lb n="0574a19"/>鼻孔。曰便從今日無疑去也。師曰作麼生會。
<lb n="0574a20"/>曰但知行好事不用問前程。師曰。須是恁麼。
<lb n="0574a21"/>上堂。道源不遠性海非遙。但向己求莫從他
<lb n="0574a22"/>覓。古人恁麼說話。大似認奴作郎指鹿為馬。
<lb n="0574a23"/>若是翠岩即不然也。不向己求亦不從他覓。
<lb n="0574a24"/>何故雙眉本來自橫。鼻孔本來自直。直饒說
<lb n="0574a25"/>得天花亂墜頑石點頭。算來多虛不如少實。
<lb n="0574a26"/>且道如何是少實底事。良久曰。冬瓜直儱
<lb n="0574a27"/>侗。瓠子曲彎彎。上堂。春雨微微百事皆宜。禾
<lb n="0574a28"/>苗發秀蔬菜得時。阿難如合掌迦葉亦攢眉。
<lb n="0574a29"/>直饒靈山會上拈花微笑。算來猶涉離微。爭
<lb n="0574b01"/>似三家村裏老翁深耕淺種各知其時。有事
<lb n="0574b02"/>當面便說。誰管瞬目揚眉。更有一般奇特事。
<lb n="0574b03"/>末後一著更須知。擊拂子下座。上堂。廣尋文
<lb n="0574b04"/>義鏡裏求形。息念觀空水中捉月。單傳心印
<lb n="0574b05"/>特地多端。德山臨濟枉用工夫。石鞏子湖翻
<lb n="0574b06"/>成特地。若是保寧總不恁麼。但自隨緣飲啄。
<lb n="0574b07"/>一切尋常深遁白雲。甘為無學之者。敢問諸
<lb n="0574b08"/>人。保寧畢竟尋何報答四恩三有。良久曰。愁
<lb n="0574b09"/>人莫向愁人說。說向愁人愁殺人。師示寂闍
<lb n="0574b10"/>維有終不壞者。二糝以五色舍利塔于雨花
<lb n="0574b11"/>臺之左。</p>
<lb n="0574b12"/>
<p id="pT51p0574b1201">南康軍雲居元祐禪師。姓王氏信州上饒人。
<lb n="0574b13"/>年十三師事博山承天沙門齊晟。二十四得
<lb n="0574b14"/>度具戒。時南禪師在黃蘗。即往依之十餘年。
<lb n="0574b15"/>南歿去游湘中。廬於衡嶽馬祖故基。衲子追
<lb n="0574b16"/>隨聲重荊楚間。謝師直守潭州欲禪道林盡
<lb n="0574b17"/>禮致師為第一世。師欣然肯來。道林峯房蟻
<lb n="0574b18"/>穴間見峯巒層出。像設之多冠於湘西。師夷
<lb n="0574b19"/>廓之為虛堂為禪室。以會四海之學者。役夫
<lb n="0574b20"/>不敢壞像設。師自鋤棄諸江曰。昔本不成今
<lb n="0574b21"/>安得壞。吾法尚無凡情。況存聖解乎。六年而
<lb n="0574b22"/>殿閣崇成。棄之去游廬山。南康太守陸公畤
<lb n="0574b23"/>請住玉磵寺。徐王聞其名奏賜紫方袍。師作
<lb n="0574b24"/>偈辭之曰。為僧六十鬢先華。無補空門愧出
<lb n="0574b25"/>家。願乞封迴禮部牒。免辜盧老衲袈裟。人問
<lb n="0574b26"/>其故。師曰。人主之恩而王公之施。非敢辭以
<lb n="0574b27"/>近名也。但以法本等耳。昔惠滿不受宿請云。
<lb n="0574b28"/>天下無僧乃受汝供。滿何人哉。王安上者荊
<lb n="0574b29"/>公之弟問法於師。以雲居延之。師欣然應之
<lb n="0574c01"/>曰。當携此骨歸葬峯頂耳。登輿而去。師初開
<lb n="0574c02"/>堂。問答罷乃曰。新啟法筵人天會集。稀逢
<lb n="0574c03"/>難遇正在此時。還更有乘時適變底衲僧麼。
<lb n="0574c04"/>出來與汝證據。良久曰。不出頭者是好手。雖
<lb n="0574c05"/>然如是道林今日已向平地上喫交了也。賴
<lb n="0574c06"/>遇金粟大士有不二法門放一線道。道林方
<lb n="0574c07"/>解開布袋頭。足可以施展家風。向無佛處稱
<lb n="0574c08"/>尊。便乃指點三界目視四維。偃仰堯天高歌
<lb n="0574c09"/>舜日。舉音王調唱菩薩蠻。奏沒弦琴含太古
<lb n="0574c10"/>意。當是時文殊休惆悵。普賢謾沈吟。任是千
<lb n="0574c11"/>聖出頭來異口同音。也不消一劄。久立珍重。
<lb n="0574c12"/>上堂。月色和雲白。松聲帶露寒。好箇真消息。
<lb n="0574c13"/>憑君仔細看。黃龍先師和身放倒。還有人扶
<lb n="0574c14"/>得起麼。祖禰不了殃及兒孫。擊禪床下座。又
<lb n="0574c15"/>示眾曰。一切聲是佛聲。以拂子擊禪床曰。梵
<lb n="0574c16"/>音深遠令人樂聞。又曰。一切色是佛色。乃拈
<lb n="0574c17"/>起拂子曰。今佛放光明助發實相義。已到之
<lb n="0574c18"/>者頂載奉行。未到之者應如是知如是信。擊
<lb n="0574c19"/>禪床下座。師於壬申年七月七日夜子時方
<lb n="0574c20"/>丈敷坐。謂大眾曰。三處住持不傳一法。火風
<lb n="0574c21"/>聚散物理常情。吾滅後不得隨世俗厚葬縗
<lb n="0574c22"/>絰哭泣。當稟我佛西天竺法火化歸塔。遂說
<lb n="0574c23"/>偈曰。今年六十六。三處因緣足。夜半火燒山。
<lb n="0574c24"/>跳入火中浴。言畢示寂。闍維得五色舍利。塔
<lb n="0574c25"/>建于雲居山。師清癯髮白不剪。風度英特。說
<lb n="0574c26"/>法好譏呵諸方。雅自稱王祐上坐云。</p>
<lb n="0574c27"/>
<p id="pT51p0574c2701">報本慧元禪師。潮州倪氏。垂髫凜然如老成
<lb n="0574c28"/>人。群兒戲于前袖手趺坐而已。父母商略云。
<lb n="0574c29"/>兒材如此豈堪世用。令事佛僧乃可耳。師聞
<lb n="0575a01"/>之即矍然起拜。遂依城南精舍誦法華經。年
<lb n="0575a02"/>十九剃髮受具。遊方至京師寓止華嚴。有圓
<lb n="0575a03"/>明法師者。見而異之云。上人齒少從何至此
<lb n="0575a04"/>所求何事。曰慧元從南海來無他求惟求佛
<lb n="0575a05"/>法。圓明笑云。王城聲利捷徑酒色樊籠橫目
<lb n="0575a06"/>爭奪日有萬端。寧有佛法乎。佛法盡在南方
<lb n="0575a07"/>也。師乃自洛京游襄漢遍歷名山。所至親近
<lb n="0575a08"/>知識。然俱無解悟。治平二年春至黃龍。時
<lb n="0575a09"/>南新自積翠來龍象四集。師每坐下板。輒自
<lb n="0575a10"/>引手反覆視之曰。寧有道理而云似佛手。知
<lb n="0575a11"/>吾家潮陽。而乃復問。生緣何處乎。一日頓悟
<lb n="0575a12"/>盡釋所疑遂發去。熙寧元年入吳。開法於吳
<lb n="0575a13"/>江壽聖寺。遣僧造黃龍投法嗣書。南視其名
<lb n="0575a14"/>謂專使。吾偶忘此僧。書未欲開。可令親來見
<lb n="0575a15"/>老僧。專使反命。師即日腰包而來至豫章。而
<lb n="0575a16"/>南已圓寂因留嘆息。適晦堂老人出城相會。
<lb n="0575a17"/>與師語大奇之。深恨老師不及見。留逾月乃
<lb n="0575a18"/>復還吳中。道俗師尊之。又延住崑山慧嚴院
<lb n="0575a19"/>十年。嘗夜舟歸自霅川。寇劫舟白刃交錯。舟
<lb n="0575a20"/>人驚怖不知所出。師安坐徐曰。錢帛皆施汝。
<lb n="0575a21"/>人命不可害也。盜既去。至旦人來視舟意師
<lb n="0575a22"/>死矣。而貌和神凝如常日。其臨生死禍福能
<lb n="0575a23"/>脫然無累如此。元祐四年移住承天萬壽寺
<lb n="0575a24"/>眾益盛。躬自持鉢至湖州。湖人云。師到處為
<lb n="0575a25"/>家。何苦獨愛姑蘇。固留不使還。蘇人聞之爭
<lb n="0575a26"/>持杖捶譁以入湖。云何為奪我邦善知識。政
<lb n="0575a27"/>當見還。否則有死而已。師怡然不悋情去留
<lb n="0575a28"/>曰。吾任緣耳。相守彌月。蘇人食盡乃去。竟為
<lb n="0575a29"/>湖人所有。遂住報本禪院。六年十一月十六
<lb n="0575b01"/>日陞坐說偈曰。五十五年夢幻身。東西南北
<lb n="0575b02"/>孰為親。白雲散盡青山外。萬里秋空片月新。
<lb n="0575b03"/>言訖而化。右司諫陳公瑩中在湖親見其事
<lb n="0575b04"/>云。師為人孤硬風度甚高。威儀端重危坐終
<lb n="0575b05"/>日。南禪師門弟子能蹤跡其行藏者惟師而
<lb n="0575b06"/>已遺言葬峴山之陽。門弟子元正問。何獨念
<lb n="0575b07"/>峴山乎。師曰。他日可建寺。後三十年太師楚
<lb n="0575b08"/>國公王黼追想師道。為請于朝賜諡證悟禪
<lb n="0575b09"/>師。塔曰定應。有旨建顯化寺。歲度僧以奉香
<lb n="0575b10"/>火云。</p>
<lb n="0575b11"/>
<p id="pT51p0575b1101">楊州建隆昭慶禪師。泉州晉江林氏子也。示
<lb n="0575b12"/>眾曰。始見新歲倏忽早是二月初一天氣和
<lb n="0575b13"/>融。擬舉箇時節因緣與諸人商量。却被帝釋
<lb n="0575b14"/>梵王在門外柳眼中努出頭來。先說偈言。裊
<lb n="0575b15"/>裊颺輕絮。且逐風來去。相次走綿毬。休言道
<lb n="0575b16"/>我絮。當時撞著阿脩羅。把住云。任爾絮忽逢
<lb n="0575b17"/>西風吹。渭水落葉滿長安。一句作麼生道。於
<lb n="0575b18"/>是帝釋縮頭入柳眼中。良久曰。參。</p>
<lb n="0575b19"/>
<p id="pT51p0575b1901">南康軍清隱潛菴清源禪師。豫章鄧氏子。上
<lb n="0575b20"/>堂。寒風激水成氷。杲日照氷成水。氷水本自
<lb n="0575b21"/>無情。各各應時而至。世間萬物皆然。不用強
<lb n="0575b22"/>生擬議。上堂。先師初事栖賢諟泐潭澄歷二
<lb n="0575b23"/>十年。宗門奇奧經論玄要莫不貫穿。及因雲
<lb n="0575b24"/>峯指見慈明。則一字無用。遂設三關語以驗
<lb n="0575b25"/>學者。而學者如葉公畫龍。龍現即怖。</p>
<lb n="0575b26"/>
<p id="pT51p0575b2601">吉州禾山德普禪師。生於緜州蒲氏。少尚氣
<lb n="0575b27"/>節有卓識。見富樂山靜禪師。合爪作禮曰。此
<lb n="0575b28"/>吾師也。靜與語奇之。携歸山中陰察之。其
<lb n="0575b29"/>作止類老頭陀。靜云。此子賦性豪縱不受控
<lb n="0575c01"/>御。而能折節杵臼炊爨間。以事眾為務是為
<lb n="0575c02"/>希有。年十八得度受具秀出講席。解唯識起
<lb n="0575c03"/>信論。兩川無敢難詰者。號義虎。罪圭峯疏義
<lb n="0575c04"/>多臆說摘其失處。誡學者不可信。老宿皆數
<lb n="0575c05"/>之云。圭峯清涼國師所印。可汝敢雌黃。蚍蜉
<lb n="0575c06"/>撼樹汝今是矣。師嘆曰。學者以名位惑久矣。
<lb n="0575c07"/>清涼圭峯非有四目八臂也。奈何甘自退屈
<lb n="0575c08"/>乎。乃出蜀至荊州金鑾。夜與一衲偶忘其名。
<lb n="0575c09"/>衲見了山情菴主。師聞其飽參。問之曰經論
<lb n="0575c10"/>何負禪宗。而長老多譏呵之耶。衲云。以其是
<lb n="0575c11"/>識情義理思想邊量。非能發聖得道。脫有發
<lb n="0575c12"/>聖得道者。皆藉之以為緣耳。儻不因自悟。唯
<lb n="0575c13"/>經論是仗則能讀能知能見能解者。皆證聖
<lb n="0575c14"/>成道去矣。寧尚與僕輩俯仰耶。唯以死語是
<lb n="0575c15"/>所知障故。祖師西來也。如經言。一切眾生
<lb n="0575c16"/>本來成佛。汝信之乎。對曰。世尊之語豈敢不
<lb n="0575c17"/>信。衲云。既信矣則尚何區區遠來乎。對曰。聞
<lb n="0575c18"/>禪宗有別傳法故來耳。衲笑云。是則未信非
<lb n="0575c19"/>能信也。師曰。其病安在。衲云。積翠南禪師出
<lb n="0575c20"/>世久。子見之不宜後。見則當使汝疾有瘳矣。
<lb n="0575c21"/>師即日遂行。以熙寧元年至黃龍。問阿難問
<lb n="0575c22"/>迦葉。世尊付金襴外復傳何法。迦葉呼阿難。
<lb n="0575c23"/>阿難應喏。迦葉云。倒却門前剎竿著。意旨如
<lb n="0575c24"/>何。南公云。上人出蜀會到玉泉否。曰曾到。又
<lb n="0575c25"/>問曾挂塔否。曰。一夕便發。南公云。智者道場
<lb n="0575c26"/>關將軍打供與結緣幾時何妨。師默然良久
<lb n="0575c27"/>理前問。南公俛首。師趨出豁然有省。大驚曰。
<lb n="0575c28"/>兩川義虎不消此老一唾。八年秋游螺川。待
<lb n="0575c29"/>制劉公請住慧雲禪院七年。遷住禾山十有
<lb n="0576a01"/>二年。元祐五年十二月十五日謂左右曰。諸
<lb n="0576a02"/>方尊宿死叢林必祭。吾以為徒虛設。吾若死
<lb n="0576a03"/>汝曹當先祭。乃令從今辦祭。眾以其老又好
<lb n="0576a04"/>戲語。問云。和尚幾時遷化。曰汝輩祭絕即行。
<lb n="0576a05"/>於是幃寢堂坐師其中。致祭讀文跪揖上食。
<lb n="0576a06"/>師飫飡自如。自門弟子下及莊力日次為之。
<lb n="0576a07"/>至明年元日祭絕。曰明日雪晴乃行。至時晴
<lb n="0576a08"/>忽雪。雪止師坐焚香而化。閱世十六有七。坐
<lb n="0576a09"/>四十九夏。全身塔于寺之左。</p>
<lb n="0576a10"/>
<p id="pT51p0576a1001">東京慧林佛陀德遜禪師。姓楊氏福州侯官
<lb n="0576a11"/>人也。少習儒業學問該博頗著聲譽。忽厭塵
<lb n="0576a12"/>紛發志求道。遂依東京天寧寺慧照上人出
<lb n="0576a13"/>家。試經得度遍扣知識。造南禪師法席投機
<lb n="0576a14"/>開悟。久為侍者復游講席。初出世汾陽之淨
<lb n="0576a15"/>土。次遷太原之白雲。常坐不臥緇素欽服。齒
<lb n="0576a16"/>臘既高道行益固。遂奉詔住慧林。開堂日。</p>
<lb n="0576a17"/>
<p id="pT51p0576a1701">哲宗皇帝遣中使降香。師陞座問答罷。乃曰。
<lb n="0576a18"/>傳持此事豈以搖<anchor xml:id="begd1e30622"/>唇<anchor xml:id="endd1e30622"/>鼓舌馳騁言鋒而可議。
<lb n="0576a19"/>然於方便門中事無一向。是故文殊以無住
<lb n="0576a20"/>為本。曹溪以無念為宗。無念之宗。為萬法之
<lb n="0576a21"/>宗。無住之本為萬法之本。眾生棄本逐末背
<lb n="0576a22"/>覺合塵。一失其源迷而不復。故祖師西來不
<lb n="0576a23"/>立文字特唱宗乘。只教諸人明見自性與佛
<lb n="0576a24"/>同壽。歇則菩提不從人得。佛言。我於然燈佛
<lb n="0576a25"/>所無一法可得。然燈佛方與我受記。若有一
<lb n="0576a26"/>法可得。然燈佛即不與我受記。如是舉唱猶
<lb n="0576a27"/>是化門。且道不落化門一句作麼生道。冬無
<lb n="0576a28"/>寒臘下看。復曰。諸仁者。道非隱顯遇緣即宗。
<lb n="0576a29"/>法無去來因時而會。若緣時而未會。雖佛祖
<lb n="0576b01"/>亦何為。且恢張祖席創立叢林。豈一僧之所
<lb n="0576b02"/>能。必假國王大檀越為之護助。佛日乃可光
<lb n="0576b03"/>揚。自昔京城未聞是道。先帝始建法幢。延四
<lb n="0576b04"/>海之高流。為一時之大事。故今日佛道如此
<lb n="0576b05"/>之盛　皇帝陛下少踐丕圖早聞妙法。不忘
<lb n="0576b06"/>佛記克紹前芳。遂令山野之人獲預朝廷之
<lb n="0576b07"/>命。即將此開堂善利。上祝聖壽無疆。伏願
<lb n="0576b08"/>舜日與佛日齊明。堯風與祖風並扇。萬邦無
<lb n="0576b09"/>事。時當熙盛之年。四海晏清。人樂昇平之化。
<lb n="0576b10"/>久立珍重。洎哲宗升遐。百日入內。賜號佛
<lb n="0576b11"/>陀禪師。未幾太后上仙。師又被詔入內升
<lb n="0576b12"/>座舉揚般若。賜賚甚厚。黃龍法道至是始盛
<lb n="0576b13"/>於京都。於大觀間示寂。</p>
<lb n="0576b14"/>
<p id="pT51p0576b1401">隆興府祐聖法𡨢禪師。潮陽鄭氏子。晚見黃
<lb n="0576b15"/>龍深蒙印可。上堂。此事如醫家驗病方。且雜
<lb n="0576b16"/>毒滿腹未易攻治。必瞑眩之藥而後可瘳。就
<lb n="0576b17"/>令狥意投之適足狂惑增其沈痼。求其己病
<lb n="0576b18"/>不亦左乎。法堂前草深於心無愧。</p>
<lb n="0576b19"/>
<p id="pT51p0576b1901">蘄州三角山慧澤禪師。僧問。師登寶座大眾
<lb n="0576b20"/>側耹。師卓拄杖一下。僧曰。答即便答又卓箇
<lb n="0576b21"/>甚麼。師曰。百雜碎。</p>
<lb n="0576b22"/>
<p id="pT51p0576b2201">南嶽法輪文昱禪師上堂。以拄杖卓一卓喝
<lb n="0576b23"/>一喝。曰雪上加霜眼中添屑。若也不會北欝
<lb n="0576b24"/>單越。</p>
<lb n="0576b25"/>
<p id="pT51p0576b2501">廬山歸宗志芝菴主。臨江人也。壯為苾芻依
<lb n="0576b26"/>黃龍。於歸宗遂領深旨。有偈曰。未到應須到。
<lb n="0576b27"/>到了令人笑。眉毛本無用。無渠底波俏。未幾
<lb n="0576b28"/>龍引退芝陸沈于眾。一日普請罷。書偈曰。茶
<lb n="0576b29"/>芽蔍蓛初離焙。筍角狼忙又吐泥。山舍一年
<lb n="0576c01"/>春事辦。得閑誰管板頭低。由是衲子親之。師
<lb n="0576c02"/>不懌結茅絕頂。作偈曰。千峯頂上一間屋。老
<lb n="0576c03"/>僧半間雲半間。昨夜雲隨風雨去。到頭不似
<lb n="0576c04"/>老僧閒。</p>
<lb n="0576c05"/>
<head>慧林冲禪師法嗣</head>
<lb n="0576c06"/>
<p id="pT51p0576c0601">東京永興華嚴寺智明佛慧禪師。常州史氏
<lb n="0576c07"/>子。上堂。若論此事。在天則列萬像而齊現。在
<lb n="0576c08"/>地則運四時而發生。在人則出沒卷舒六根
<lb n="0576c09"/>互用。且道在山僧拄杖頭上又作麼生。良久
<lb n="0576c10"/>卓一下曰。高也著低也著。</p>
<lb n="0576c11"/>
<p id="pT51p0576c1101">鎮州永泰智航禪師上堂。散為氣者乃道之
<lb n="0576c12"/>漓。適於變者為法之弊。靈機不昧亘古亘今。
<lb n="0576c13"/>大用現前何得何失。雖然如是。忽遇無孔鐵
<lb n="0576c14"/>鎚作麼生話會。拈拄杖曰。穿過了也。上堂。龍
<lb n="0576c15"/>騰碧漢變化無方。鳳翥青霄誰知蹤跡。可行
<lb n="0576c16"/>則行。不出百千三昧。可止則止。寧忘萬象森
<lb n="0576c17"/>羅。所以道。取不得捨不得。不可得中秖麼得。
<lb n="0576c18"/>且道得箇甚麼。良久曰。莫妄想。</p>
<lb n="0576c19"/>
<p id="pT51p0576c1901">江陰軍壽聖子邦圓覺禪師。僧問。祖意教意
<lb n="0576c20"/>且拈放一邊。如何得速成佛去。師曰。有成終
<lb n="0576c21"/>不是是佛亦非真。僧擬議。師叱曰。話頭道甚
<lb n="0576c22"/>麼。</p>
<lb n="0576c23"/>
<p id="pT51p0576c2301">常州廣福法照曇章禪師。僧問。如何是祖師
<lb n="0576c24"/>西來意。師曰。春來花自發。僧云。學人未曉。
<lb n="0576c25"/>師曰。秋至葉先凋。問如何是露地白牛。師曰。
<lb n="0576c26"/>頭角分明。問如何是和尚為人一句。師曰。一
<lb n="0576c27"/>二三四五六七。僧云。意旨如何。師曰。萬物皆
<lb n="0576c28"/>從這裏出。</p>
<lb n="0576c29"/>
<p id="pT51p0576c2901">揚州石塔戒禪師。自慧林得旨後。住杭州西
<lb n="0577a01"/>湖一剎。再住揚州石塔。忽退席渡江。東坡知
<lb n="0577a02"/>揚州重請住持。疏有為東坡而少留之語。晁
<lb n="0577a03"/>無咎學士為宣之。師於此名重一時。東坡又
<lb n="0577a04"/>為作戒衣銘云。石塔得三昧。初從戒定入。是
<lb n="0577a05"/>故常寶護。登壇受戒衣。吾聞得道人。一物不
<lb n="0577a06"/>可留。云何此法衣。補緝成百衲。諸法念念
<lb n="0577a07"/>逝。此衣非昔衣。此法無生滅。衣亦無壞者。振
<lb n="0577a08"/>此無塵衣。洗此無垢人。壞則隨他去。是故終
<lb n="0577a09"/>不壞。師為東坡所知。可見其為人也。</p>
<lb n="0577a10"/>
<head>瑞巖子鴻禪師法嗣</head>
<lb n="0577a11"/>
<p id="pT51p0577a1101">台州佛窟昌國可英禪師。僧問。如何是佛法
<lb n="0577a12"/>大意。師曰。一輪纔出海萬國盡霑恩。云學人
<lb n="0577a13"/>不會。師曰。秖為分明極翻令所得遲。問如何
<lb n="0577a14"/>是佛窟境。師曰。春歸一徑岩前秀。雪盡數峯
<lb n="0577a15"/>雲外寒。云如何是境中人。師曰。錫杖夜敲霜
<lb n="0577a16"/>嶠月。銅瓶晨漱碧潭煙。乃曰。春風澹蕩萬物
<lb n="0577a17"/>含芳。林間野老謳歌。江上漁人舉棹。山花列
<lb n="0577a18"/>秀岸柳垂陰。鶯囀喬林獸鳴幽谷。白雲綻處
<lb n="0577a19"/>于峯疊疊崔嵬。萬派朝宗浩渺波瀾涵月。森
<lb n="0577a20"/>羅普現萬象齊觀。南北東西交橫互映。重重
<lb n="0577a21"/>帝網百億垂形。海印發光大于普赴。如斯語
<lb n="0577a22"/>話無不盡知。且道迷身一句作麼生。良久曰。
<lb n="0577a23"/>天上忽雷驚宇宙。井底蝦蟇不舉頭。</p>
<lb n="0577a24"/>
<p id="pT51p0577a2401">明州岳林曇振禪師。上堂垂語曰。今日布袋
<lb n="0577a25"/>頭開。還有買賣者麼。僧出云有。師曰。不作貴
<lb n="0577a26"/>不作賤作麼生酬價。僧無語。師曰。山僧今日
<lb n="0577a27"/>失利。問寶坐既登於此日。箇中消息請宣揚。
<lb n="0577a28"/>師曰。颯颯和風飄飄細雨。僧云。言前超有路
<lb n="0577a29"/>句後越毘盧。師曰。也不消得。問知師解接無
<lb n="0577b01"/>根樹。妙手能挑海底燈。學人上來請師一接。
<lb n="0577b02"/>師曰。堤柳乍開金眼細。嶺梅初綻玉苞香。僧
<lb n="0577b03"/>云。圓音纔剖大眾霑恩。師曰。伶利人難得。乃
<lb n="0577b04"/>曰。若論此事不在僧之與俗男之與女賢之
<lb n="0577b05"/>與愚貴之與賤。悉皆具足曾無欠少。良由根
<lb n="0577b06"/>有利鈍見有差殊。向聲色裏轉却。何以知之。
<lb n="0577b07"/>豈不見道。名言滯於心首。恒為綠慮之場。實
<lb n="0577b08"/>際居於目前。翻成名相之境。且作麼生是目
<lb n="0577b09"/>前事。還知麼。良久曰。眼裏無筋一世貧。</p>
<lb n="0577b10"/>
<head>天鉢文慧重元禪師法嗣</head>
<lb n="0577b11"/>
<p id="pT51p0577b1101">恩州祖印善丕禪師。僧問。如何是佛。師曰。通
<lb n="0577b12"/>上徹下。云如何是法。師曰。徹下通上。乃曰。
<lb n="0577b13"/>通上徹下徹下通上。迷有千差悟無兩樣。喝
<lb n="0577b14"/>一喝。又上堂曰。千家門萬家戶。貧底貧富者
<lb n="0577b15"/>富。其或未瞥地三途未是苦。擊拂子一下。又
<lb n="0577b16"/>曰。人人獨耀箇箇極則祖印。如斯說話非常
<lb n="0577b17"/>有損有益。乃拊掌一下曰噫。又復引人入荊
<lb n="0577b18"/>棘。喝一喝。又曰。潭中浩月嶺上白雲。達磨西
<lb n="0577b19"/>來莫如此說。拈拄杖曰。也大奇拄杖解說不
<lb n="0577b20"/>思議。擊香臺下坐。又曰。堪作樑者作樑。堪作
<lb n="0577b21"/>柱者作柱。靈利衲僧便知落處。驀拈拄杖曰。
<lb n="0577b22"/>還知這箇堪作什麼。打香臺一下曰。莫道無
<lb n="0577b23"/>用處。復打一下。又曰。看看堂裏木師伯。被聖
<lb n="0577b24"/>僧打一摑。走去見維那。被維那打兩摑。露
<lb n="0577b25"/>柱呵呵笑。打著這師伯祖印路見不平。遂拈
<lb n="0577b26"/>拄杖曰。來來雖是。聖僧也須喫棒。擊香臺下
<lb n="0577b27"/>坐。</p>
<lb n="0577b28"/>
<p id="pT51p0577b2801">衛州元豐院清滿禪師。姓田氏滄州鹽山人。
<lb n="0577b29"/>幼以孝聞。母喪出家剃落稟戒。詣青州元禪
<lb n="0577c01"/>師叢席入室咨參。一日山行取葉淨手豁然
<lb n="0577c02"/>契悟。投機頌曰。大奇大寄。動用還迷。更問如
<lb n="0577c03"/>何。驀口便槌。山居苦行絕粒七年。太守錢公
<lb n="0577c04"/>請師出世。僧問。禪關創闢祖道重興。千聖靈
<lb n="0577c05"/>機願師舉唱。師曰。秋觀黃葉落。僧云。千聖靈
<lb n="0577c06"/>機蒙舉唱。我師關棙意如何。師曰。冬見萬木
<lb n="0577c07"/>枯。僧云。恁麼則木馬嘶時花遍地。泥牛行處
<lb n="0577c08"/>海雲凝。師曰。也須會始得。問如何是祖師印。
<lb n="0577c09"/>師曰。地靜天寧。僧云。如何是心印。師拍膝一
<lb n="0577c10"/>下。僧云。佛祖心印相去幾何。師曰。言淺理
<lb n="0577c11"/>深。問如何是衲僧得力處。師曰。月上青天。僧
<lb n="0577c12"/>云。未審有何憑驗。師曰。莫瞌睡。乃橫按拂子
<lb n="0577c13"/>曰。要扣玄關須是有節操極慷慨斬釘截鐵
<lb n="0577c14"/>剝剝地漢始得。若是隈刀避箭碌碌之徒看
<lb n="0577c15"/>即有分。擊禪床下坐。又上堂顧視大眾曰。無
<lb n="0577c16"/>異思惟諦聽諦聽。昨日熱今日寒。抖擻精神
<lb n="0577c17"/>著力看著力看。看來看去轉顢頇。要得不顢
<lb n="0577c18"/>頇。看看。</p>
<lb n="0577c19"/>
<p id="pT51p0577c1901">西京善勝真悟禪師上堂揚聲止響。不知聲
<lb n="0577c20"/>是響根。弄影逃形。不知形為影本。以法問法。
<lb n="0577c21"/>不知法本非法。以心傳心。不知心本無心。心
<lb n="0577c22"/>本無心。知心如幻了法非法。知法如夢心法
<lb n="0577c23"/>不實。莫謾追求。夢幻空花何勞把捉。到這裏
<lb n="0577c24"/>三世諸佛一大藏教。祖師言句天下老和尚
<lb n="0577c25"/>路布葛藤盡使不著。何故。太平本是將軍致。
<lb n="0577c26"/>不許將軍見太平。</p>
<lb n="0577c27"/>
<p id="pT51p0577c2701">青州定慧院法本禪師。僧問。古人到這裏為
<lb n="0577c28"/>甚麼拱手歸降。師曰。理合如是。曰畢竟如何。
<lb n="0577c29"/>師曰。夜眠日走。</p>
<lb n="0578a01"/>
<head>舒州三祖圓智冲會禪師法嗣</head>
<lb n="0578a02"/>
<p id="pT51p0578a0201">杭州臨安居潤禪師。僧問。為國開堂於此日。
<lb n="0578a03"/>師將何法利人天。師曰。將謂伶利衲子。僧云。
<lb n="0578a04"/>一炷名香祝聖恩。師曰。今日事作麼生。僧無
<lb n="0578a05"/>語。師曰。氣急殺人。問清淨本然遍周沙界。菴
<lb n="0578a06"/>內人為什麼不知菴外事。師曰。合恁麼。僧云。
<lb n="0578a07"/>特伸請益。師曰。有甚相虧。乃曰。大眾但看。
<lb n="0578a08"/>從上古聖挑囊負鉢。出一叢林入一保社。若
<lb n="0578a09"/>不得箇入處。晝夜不捨參問知識。築著磕著
<lb n="0578a10"/>忽然瞥地。始知刀是鐵。做一時放下。便乃天
<lb n="0578a11"/>台普請南岳遊山。左之右之不居惑地。諸仁
<lb n="0578a12"/>者。古人既恁麼會。今日欠少箇什麼。良久曰。
<lb n="0578a13"/>多虛不如少實。</p>
<lb n="0578a14"/>續傳燈錄卷第十六
(終)
<lb n="0578a15"/>
<lb n="0578a16"/>
<lb n="0578a17"/>
<head>續傳燈錄卷第十七目錄</head>
<lb n="0578a18"/>
<lb n="0578a19"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0578a20"/>
<head>丹霞淳禪師法嗣九人</head>
<lb n="0578a21"/>天童正覺禪師長蘆清了禪師<lb n="0578a22"/>大洪慶預禪師治平湡禪師
(已上四人見錄)
<lb n="0578a23"/>武當佛岩禪師大乘昇禪師<lb n="0578a24"/>隨州修山和尚大陽滿禪師<lb n="0578a25"/>歸宗明禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0578a26"/>
<head>香山淨因成禪師法嗣十一人</head>
<lb n="0578a27"/>天封子歸禪師吉祥法宣禪師<lb n="0578a28"/>護國守昌禪師丹霞普月禪師<lb n="0578a29"/>妙慧尼慧光禪師
(已上五人見錄)
<lb n="0578b01"/>妙峯雲禪師金山堅禪師<lb n="0578b02"/>天寧珂禪師龍池預禪師<lb n="0578b03"/>雙泉月禪師<lb n="0578b04"/>南嶽龍王雲禪師
(已上六人無錄)
<lb n="0578b05"/>
<head>寶峯照禪師法嗣九人</head>
<lb n="0578b06"/>圓通德止禪師真如道會禪師<lb n="0578b07"/>智通景深禪師<lb n="0578b08"/>花藥智朋禪師
(已上四人見錄)
烏巨如懿禪師<lb n="0578b09"/>仰山季禪師報恩通禪師<lb n="0578b10"/>薦福臻禪師天王聰藏主
(已上五人無錄)
<lb n="0578b11"/>
<head>石門易禪師法嗣五人</head>
<lb n="0578b12"/>青原齊禪師天衣聰禪師<lb n="0578b13"/>香山尼佛通禪師
(已上三人見錄)
<lb n="0578b14"/>九頂慈普禪師<lb n="0578b15"/>無為義聳禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0578b16"/>
<head>天寧誧禪師法嗣一人</head>
<lb n="0578b17"/>熊耳慈禪師
(見錄)
<lb n="0578b18"/>
<head>大溈喆禪師法嗣三十人</head>
<lb n="0578b19"/>智海道平禪師泐潭景祥禪師<lb n="0578b20"/>光孝慧蘭禪師東明仁仙禪師<lb n="0578b21"/>普照曉欽禪師東林自遵禪師<lb n="0578b22"/>福嚴寘禪師東明遷禪師<lb n="0578b23"/>道吾汝能禪師興教慧淳禪師<lb n="0578b24"/>羅浮希聲禪師興陽賢禪師<lb n="0578b25"/>永安妙喜禪師
(已上十三人見錄)
<lb n="0578b26"/>禾山慧曉禪師中峯智源禪師<lb n="0578b27"/>靈泉道堅禪師清居文喆禪師<lb n="0578b28"/>萬壽子昇禪師崇因正禪師<lb n="0578b29"/>嘉佑辯禪師岳麓海禪師<lb n="0578c01"/>溈山雲藹首座齊榮首座<lb n="0578c02"/>溈山永菴主淨福慧文禪師<lb n="0578c03"/>瑞峯道宗禪師昭覺師範禪師<lb n="0578c04"/>萬壽道倧禪師雲峯清悟禪師<lb n="0578c05"/>象耳子真禪師
(已上十七人無錄)
<lb n="0578c06"/>
<head>雪竇雅禪師法嗣四人</head>
<lb n="0578c07"/>光孝普印禪師
(一人見錄)
龍游清韻禪師<lb n="0578c08"/>石門永熙禪師<lb n="0578c09"/>禪林永覺禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0578c10"/>
<head>慶善宗震禪師法嗣一人</head>
<lb n="0578c11"/>慶善普能禪師
(一人見錄)
<lb n="0578c12"/>
<head>淨土思禪師法嗣二人</head>
<lb n="0578c13"/>萬壽法詮禪師慶善守隆禪師
(二人見錄)
<lb n="0578c14"/>
<head>護國月禪師法嗣一人</head>
<lb n="0578c15"/>護國慧本禪師
(見錄)
<lb n="0578c16"/>
<head>護國祐禪師法嗣一人</head>
<lb n="0578c17"/>資聖則圓禪師
(無錄)
<lb n="0578c18"/>
<head>南禪慧禪師法嗣<anchor xml:id="begd1e31499"/>二<anchor xml:id="endd1e31499"/>人</head>
<lb n="0578c19"/>蕭山法詮禪師寶林道芳禪師
(二人無錄)
<lb n="0578c20"/>
<head>萬壽圓禪師法嗣三人</head>
<lb n="0578c21"/>國清照禪師慧嚴覺禪師<lb n="0578c22"/>永懷榮禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0578c23"/>
<head>福昌端禪師法嗣一人</head>
<lb n="0578c24"/>王屋資禪師
(無錄)
<lb n="0578c25"/>
<head>天禧永禪師法嗣一人</head>
<lb n="0578c26"/>添上座
(無錄)
<lb n="0578c27"/>
<head>鹿門燈禪師法嗣一人</head>
<lb n="0578c28"/>白馬熙禪師
(無錄)
<lb n="0578c29"/>
<head>西京尼道深禪師法嗣二人</head>
<lb n="0579a01"/>奉聖紹才禪師<lb n="0579a02"/>妙慧智安禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0579a03"/>
<head>大洪守遂禪師法嗣二人</head>
<lb n="0579a04"/>大洪慶顯禪師
(見錄)
荊州公安愍
(無錄)
<lb n="0579a05"/>續傳燈錄卷第十七目錄
(終)
<lb n="0579a06"/>
<lb n="0579a07"/>
<lb n="0579a08"/>續傳燈錄卷第十七<lb n="0579a09"/>
<lb n="0579a10"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0579a11"/>
<head>丹霞淳禪師法嗣</head>
<lb n="0579a12"/>
<p id="pT51p0579a1201">明州天童宏智正覺禪師。隰州李氏子。母夢
<lb n="0579a13"/>五臺一僧解環與環其右臂。乃孕遂齋戒。及
<lb n="0579a14"/>生右臂特起若環狀。七歲日誦數千言。祖寂
<lb n="0579a15"/>父宗道久參佛陀遜禪師。甞指師謂其父曰。
<lb n="0579a16"/>此子道韻勝甚非塵埃中人。苟出家必為法
<lb n="0579a17"/>器。十一得度於淨明本宗。十四具戒十八遊
<lb n="0579a18"/>方。訣其祖曰。若不發明大事誓不歸矣。及
<lb n="0579a19"/>至汝州香山。成枯木一見深所器重。一日聞
<lb n="0579a20"/>僧誦蓮經。至父母所生眼悉見三千界。瞥然
<lb n="0579a21"/>有省。即詣丈室陳所悟。山指臺上香合曰。裏
<lb n="0579a22"/>面是甚麼物。師曰。是甚麼心行。山曰。汝悟處
<lb n="0579a23"/>又作麼生。師以手畫一圓相呈之。復拋向後。
<lb n="0579a24"/>山曰。弄泥團漢有甚麼限。師曰錯。山曰。別見
<lb n="0579a25"/>人始得。師應喏喏。即造丹霞。霞問。如何是
<lb n="0579a26"/>空劫以前自己。師曰。井底蝦蟇吞却月。三更
<lb n="0579a27"/>不借夜明簾。霞曰。未在更道。師擬議。霞打一
<lb n="0579a28"/>拂子曰。又道不借。師言下釋然遂作禮。霞曰。
<lb n="0579a29"/>何不道取一句。師曰。某甲今日失錢遭罪。霞
<lb n="0579b01"/>曰。未暇打得爾且去。霞領大洪師掌牋記。後
<lb n="0579b02"/>命首眾。得法者已數人。四年過圓通。時真
<lb n="0579b03"/>歇初住長蘆。遣僧邀至眾出迎。見其衣舃穿
<lb n="0579b04"/>弊且易之。真歇俾侍者易以新履。師却曰。吾
<lb n="0579b05"/>為鞋來邪。眾聞心服懇求說法。居第一座六
<lb n="0579b06"/>年。出住泗州普照。次補太平圓通能仁。及長
<lb n="0579b07"/>蘆天童屋廬湫隘。師至創闢一新衲子爭集。
<lb n="0579b08"/>上堂。黃閤簾垂誰傳家信。紫羅帳合暗撒真
<lb n="0579b09"/>珠。正恁麼時視聽有所不到。言詮有所不及。
<lb n="0579b10"/>如何通得箇消息去。夢回夜色依稀曉。笑指
<lb n="0579b11"/>家風爛熳春。上堂。心不能緣口不能議。直
<lb n="0579b12"/>饒退步荷擔。切忌當頭觸諱。風月寒清古渡
<lb n="0579b13"/>頭。夜船撥轉琉璃地。上堂。空劫有真宗。聲前
<lb n="0579b14"/>問已躬。赤窮新活計。清白舊家風。的的三乘
<lb n="0579b15"/>外。寥寥一印中。却來行異類。萬派自朝東。上
<lb n="0579b16"/>堂。今日是釋迦老子降誕之辰。長蘆不解說
<lb n="0579b17"/>禪與諸人畫箇樣子。秖如在摩耶胎時作麼
<lb n="0579b18"/>生。以拂子畫此⊙相曰。秖如以清淨水浴金
<lb n="0579b19"/>色身時又作麼生。復畫此<g ref="CB05148"/>相曰。秖如周行
<lb n="0579b20"/>七步。目顧四方指天指地。成道說法神通變
<lb n="0579b21"/>化。智慧辯才四十九年三百餘會。說青道黃
<lb n="0579b22"/>指東畫西入般涅槃時又作麼生。乃畫此⊕
<lb n="0579b23"/>相。復曰。若是具眼衲僧必也相許。其或未然
<lb n="0579b24"/>一一歷過始得。上堂僧問。如何是向去底人。
<lb n="0579b25"/>師曰。白雲投壑盡。青嶂倚空高。曰如何是却
<lb n="0579b26"/>來底人。師曰。滿頭白髮離岩谷。半夜穿雲入
<lb n="0579b27"/>市鄽。曰如何是不來不去底人。師曰。石女喚
<lb n="0579b28"/>回三界夢。木人坐斷六門機。乃曰。句裏明宗
<lb n="0579b29"/>則易。宗中辯的則難。良久曰。還會麼。凍雞未
<lb n="0579c01"/>報家林曉。隱隱行人過雪山。僧問。一絲不著
<lb n="0579c02"/>時如何。師曰。合同船子並頭行。曰其中事作
<lb n="0579c03"/>麼生。師曰。快刀快斧斫不入。問布袋頭開時
<lb n="0579c04"/>如何。師曰。一任填溝塞壑。問清虛之理畢竟
<lb n="0579c05"/>無身時如何。師曰。文彩未痕初。消息難傳際。
<lb n="0579c06"/>曰一步密移玄路轉。通身放下劫壺空。師曰。
<lb n="0579c07"/>誕生就父時合體無遺照。曰理既如是事作
<lb n="0579c08"/>麼生。師曰。歷歷纔回分化事。十方機應又何
<lb n="0579c09"/>妨。曰恁麼則塵塵皆現本來身去也。師曰。透
<lb n="0579c10"/>一切色超一切心。曰如理如事又作麼生。師
<lb n="0579c11"/>曰。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。曰入
<lb n="0579c12"/>市能長嘯。歸家著短衫。師曰。木人嶺上歌。石
<lb n="0579c13"/>女溪邊舞。上堂。諸禪德。吞盡三世佛底人。為
<lb n="0579c14"/>甚麼開口不得。照破四天下底人。為甚麼合
<lb n="0579c15"/>眼不得。許多病痛與爾一時拈却了也。且作
<lb n="0579c16"/>麼生得十成通暢去。還會麼。擘開華岳連天
<lb n="0579c17"/>色。放出黃河到海聲。師住持以來受無貪而
<lb n="0579c18"/>施無厭。歲艱食竭己有及瞻眾之餘賴全活
<lb n="0579c19"/>者數萬。日常過午不食。紹興丁丑九月謁郡
<lb n="0579c20"/>僚及檀度。次謁越帥趙公令詪與之言別。十
<lb n="0579c21"/>月七日還山。翌日辰巳間沐浴更衣端坐告
<lb n="0579c22"/>眾。顧侍僧索筆作書遺育王大慧禪師請主
<lb n="0579c23"/>後事。仍書偈曰。夢幻空花六十七年白鳥煙
<lb n="0579c24"/>沒秋水連天。擲筆而逝。龕留七日顏貌如生。
<lb n="0579c25"/>奉全軀塔于東谷。諡宏智。塔名妙光。</p>
<lb n="0579c26"/>
<p id="pT51p0579c2601">真州長蘆真歇清了禪師。左綿雍氏子。襁褓。
<lb n="0579c27"/>入寺見佛。喜動眉睫。咸異之。年十八試法華
<lb n="0579c28"/>得度。往成都大慈習經論領大意。出蜀至<g ref="CB05267"/>
<lb n="0579c29"/>漢扣丹霞之室。問如何是空劫已前自己。師
<lb n="0580a01"/>擬對。霞曰爾鬧在且去。一日登鉢盂峯豁然
<lb n="0580a02"/>契悟。徑歸侍立。霞掌曰。將謂爾知有。師欣然
<lb n="0580a03"/>拜之。翌日霞上堂曰。日照孤峯翠。月臨溪水
<lb n="0580a04"/>寒。祖師玄妙訣。莫向寸心安。便下座。師直前
<lb n="0580a05"/>曰。今日陞座更瞞某不得也。霞曰。爾試舉我
<lb n="0580a06"/>今日陞座看。師良久。霞曰。將謂爾瞥地。師便
<lb n="0580a07"/>出。後遊五臺之京師浮汴。直抵長蘆謁祖照
<lb n="0580a08"/>一語契投。命為侍者踰年分座。未幾稱疾退
<lb n="0580a09"/>閑。命師繼席學者如歸。建炎末遊四明。主補
<lb n="0580a10"/>陀台之天封閩之雪峯。詔住育王。徙溫州龍
<lb n="0580a11"/>翔杭州徑山慈寧。皇太后命開山臯寧崇先。
<lb n="0580a12"/>上堂。我於先師一掌下伎倆俱盡。覓箇開口
<lb n="0580a13"/>處不可得。如今還有恁麼快活不徹底漢麼。
<lb n="0580a14"/>若無銜鐵負鞍各自著便。上堂。久默斯要不
<lb n="0580a15"/>務速說。釋迦老子待要欵曲賣弄。爭奈未出
<lb n="0580a16"/>母胎已被人覻破。且道覻破箇甚麼。瞞雪峯
<lb n="0580a17"/>不得。上堂。上孤峯頂過獨木橋。驀直恁麼行。
<lb n="0580a18"/>猶是時人脚高脚低處。若見得徹不出戶身
<lb n="0580a19"/>遍十方。未入門常在屋裏。其或未然。趁涼搬
<lb n="0580a20"/>取一轉柴。上堂。道得第一句不被拄杖子瞞。
<lb n="0580a21"/>識得拄杖子。猶是途路中事。作麼生是到地
<lb n="0580a22"/>頭一句。上堂。處處覓不得。秖有一處不覓自
<lb n="0580a23"/>得。且道是那一處。良久曰。賊身已露。上堂。
<lb n="0580a24"/>口邊白醭去。始得入門通身紅爛去。方知有
<lb n="0580a25"/>門裏事。更須知有不出門底。乃曰。喚甚麼作
<lb n="0580a26"/>門。僧問。三世諸佛向火焰裏轉大法輪。還端
<lb n="0580a27"/>的也無。師大笑曰。我却疑著。曰和尚為甚麼
<lb n="0580a28"/>却疑著。師曰。野花香滿路。幽鳥不知春。問不
<lb n="0580a29"/>落風彩還許轉身也無。師曰。石人行處不同
<lb n="0580b01"/>功。曰向上事作麼生。師曰。妙在一漚前。豈容
<lb n="0580b02"/>千聖眼。僧禮拜。師曰。秖恐不恁麼。師一日入
<lb n="0580b03"/>厨看煮<g ref="CB03475"/>次。忽桶底脫。眾皆失聲曰。可惜許。
<lb n="0580b04"/>師曰。桶底脫自合歡喜。因甚麼却煩惱。僧
<lb n="0580b05"/>曰。和尚即得。師曰。灼然可惜許一桶麵。問
<lb n="0580b06"/>僧。爾死後燒作灰撒却了。向甚麼處去。僧便
<lb n="0580b07"/>喝。師曰。好一喝秖是不得翻欵。僧又喝。師
<lb n="0580b08"/>曰。公案未圓更喝始得。僧無語。師打曰。這死
<lb n="0580b09"/>漢。上堂。苔封古徑不墮虛凝。霧鎖寒林肯彰
<lb n="0580b10"/>風要。鉤針穩密。孰云漁父栖巢。秖麼承當。自
<lb n="0580b11"/>是平常快活。還有具透關眼底麼。良久曰。直
<lb n="0580b12"/>饒聞早便歸去。爭似從來不出門。上堂。乍雨
<lb n="0580b13"/>乍晴乍寒乍熱。山僧底箇山僧自知。諸人底
<lb n="0580b14"/>箇諸人自說。且道雪峯口除喫飯外要作甚
<lb n="0580b15"/>麼。問僧。瑠璃殿上玉女攛梭。明甚麼邊事。曰
<lb n="0580b16"/>回互不當機。師曰。還有斷續也無。曰古今不
<lb n="0580b17"/>曾間。師曰。正當不曾間時如何。僧珍重便出。
<lb n="0580b18"/>上堂撼拄杖曰。看看三千大千世界一時搖
<lb n="0580b19"/>動。雲門大師即得雪峯則不然。卓拄杖曰。三
<lb n="0580b20"/>千大千世界向甚麼處去。還會麼。不得重梅
<lb n="0580b21"/>雨。秧苗爭見青。上堂。幻化空身即法身。遂作
<lb n="0580b22"/>舞云。見麼見麼恁麼見得過橋村酒美。又作
<lb n="0580b23"/>舞云。見麼見麼。恁麼不見隔岸野花香。上堂。
<lb n="0580b24"/>還有不被玄妙污染底麼。良久曰。這一點傾
<lb n="0580b25"/>四海水。已是洗脫不下。僧問。如何是空劫已
<lb n="0580b26"/>前自己。師曰。白馬入蘆花。上堂。窮微喪本。
<lb n="0580b27"/>體妙失宗。一句截流。淵玄及盡。是以金針密
<lb n="0580b28"/>處不露光鋩。玉線通時潛舒異彩。雖然如是
<lb n="0580b29"/>猶是交互雙明。且道巧拙不到作麼生相委。
<lb n="0580c01"/>良久曰。雲蘿秀處青陰合。巖樹高低翠鎖深。
<lb n="0580c02"/>上堂轉功就位是向去底人。玉韞荊山貴。轉
<lb n="0580c03"/>位就功是却來底人。紅爐片雪春。功位俱轉
<lb n="0580c04"/>通身不滯。撒手亡依。石女夜登機。密室無人
<lb n="0580c05"/>掃。正恁麼時絕氣息一句作麼生相委。良久
<lb n="0580c06"/>曰。歸根風墮葉。照盡月潭空。師終于臯寧崇
<lb n="0580c07"/>先。塔于寺西華桐塢。諡悟空禪師。</p>
<lb n="0580c08"/>
<p id="pT51p0580c0801">隨州大洪慧照慶預禪師郢州胡氏子。上堂。
<lb n="0580c09"/>進一步踐他國王水草。退一步踏他祖父田
<lb n="0580c10"/>園。不進不退正在死水中。還有出身之路也
<lb n="0580c11"/>無。蕭騷晚籟松釵短。游漾春風柳線長。上堂。
<lb n="0580c12"/>舉船子囑夾山曰。直須藏身處無蹤跡。無蹤
<lb n="0580c13"/>跡處莫藏身。吾在藥山三十年秖明此事。今
<lb n="0580c14"/>時人為甚麼却造次。丹山無彩鳳。寶殿不留
<lb n="0580c15"/>冠。有時憨有時癡。非我途中爭得知。</p>
<lb n="0580c16"/>
<p id="pT51p0580c1601">處州治平湡禪師上堂。優游實際妙明家。轉
<lb n="0580c17"/>步移身指落霞。無限白雲猶不見。夜乘明月
<lb n="0580c18"/>出蘆花。</p>
<lb n="0580c19"/>
<head>淨因成禪師法嗣</head>
<lb n="0580c20"/>
<p id="pT51p0580c2001">台州天封子歸禪師上堂。卓拄杖一下。召大
<lb n="0580c21"/>眾曰。八萬四千法門八字打開了也。見得麼。
<lb n="0580c22"/>金鳳夜栖無影樹。峯巒纔露海雲遮。</p>
<lb n="0580c23"/>
<p id="pT51p0580c2301">太平州吉祥法宣禪師。僧問。如何是祖師西
<lb n="0580c24"/>來意。師曰。久旱無甘雨。田中稻穗枯。曰意旨
<lb n="0580c25"/>如何。師曰。今年米價貴。容易莫嫌麁。</p>
<lb n="0580c26"/>
<p id="pT51p0580c2601">台州護國守昌禪師上堂。拈拄杖卓曰。三十
<lb n="0580c27"/>六旬之開始七十二侯之起元。萬邦迎和氣
<lb n="0580c28"/>之時。東帝布生成之令。直得天垂瑞彩地擁
<lb n="0580c29"/>禎祥。微微細雨洗寒空。淡淡春光籠野色。可
<lb n="0581a01"/>謂應時納祐慶無不宜。盡大地人皆添一歲。
<lb n="0581a02"/>敢問諸人。且道那一人年多少。良久曰。千歲
<lb n="0581a03"/>老兒顏似這。玉萬年童子鬢如絲。</p>
<lb n="0581a04"/>
<p id="pT51p0581a0401">鄧州丹霞普月禪師上堂。威音已前誰當辯
<lb n="0581a05"/>的。然燈已後孰是知音。直饒那畔承當。未免
<lb n="0581a06"/>打作兩橛。縱向這邊行履。也應未得十全。良
<lb n="0581a07"/>由杜口毘耶。已是天機漏洩。任使掩室摩竭。
<lb n="0581a08"/>終須縫罅離披。休云體露真常。直是純清絕
<lb n="0581a09"/>點。說甚皮膚脫落。自然獨運孤明。雖然似此
<lb n="0581a10"/>新鮮。未稱衲僧意氣。直得五眼齊開三光洞
<lb n="0581a11"/>啟。從此竿頭絲線自然不犯波瀾。須明轉位
<lb n="0581a12"/>回機方解入<g ref="CB04622"/>垂手。所以道。任使板齒生毛。
<lb n="0581a13"/>莫教眼眼顧著。認著則空花繚亂。言之則語
<lb n="0581a14"/>路參差。既然如是。敢問諸人。不犯鋒鋩一句
<lb n="0581a15"/>作麼生道。良久曰。半夜烏龜眼豁開。萬象曉
<lb n="0581a16"/>來都一色。</p>
<lb n="0581a17"/>
<p id="pT51p0581a1701">東京妙慧尼慧光淨智禪師上堂。舉趙州勘
<lb n="0581a18"/>婆話。乃曰。趙州舌頭連天。老婆眉光覆地。分
<lb n="0581a19"/>明勘破歸來。無限平人瞌睡寶峯照禪師法
<lb n="0581a20"/>嗣。</p>
<lb n="0581a21"/>
<p id="pT51p0581a2101">江州圓通真際德止禪師。金紫徐閎中之季
<lb n="0581a22"/>子也。世居歷陽。師雙瞳紺碧神光射人。十歲
<lb n="0581a23"/>未知書多喜睡。其父目為懵然子。暨成童強
<lb n="0581a24"/>記過人。學文有奇語。弱冠夢異僧授四句偈。
<lb n="0581a25"/>已而有以南安巖主像遺之者。即傍所載聰
<lb n="0581a26"/>明偈。自是持念不忘。後五年隨金紫將漕西
<lb n="0581a27"/>洛。一夕忽大悟連作數偈。一曰。不因言句不
<lb n="0581a28"/>因人。不因物色不因聲。夜半吹燈方就枕。忽
<lb n="0581a29"/>然這裏已天明。每嘯歌自若。眾莫測之。乃力
<lb n="0581b01"/>求出家。父弗許欲以官授之。師曰。某方將
<lb n="0581b02"/>脫世網不著三界。豈復刺頭於利名中邪。請
<lb n="0581b03"/>移授從兄珏。遂祝髮受具。未數歲名振京師。
<lb n="0581b04"/>宣和三年春徽宗皇帝賜號真際。俾居圓通。
<lb n="0581b05"/>上堂。山僧二十年前兩目皆盲了無所覩。唯
<lb n="0581b06"/>是聞人說道。青天之上有大日輪。照三千大
<lb n="0581b07"/>千世界。無有不遍之處。籌策萬端終不能見。
<lb n="0581b08"/>二十年後眼光漸開。又值天色連陰濃雲亂
<lb n="0581b09"/>湧。四方觀察上下推窮。見雲行時便於行處
<lb n="0581b10"/>作計較。見雲住時便於住處立箇窠臼。正如
<lb n="0581b11"/>是間忽遇著箇多知漢。問道。莫是要見日輪
<lb n="0581b12"/>麼。何不向高山頂上去。山僧却徵他道。那裏
<lb n="0581b13"/>是高山頂上。他道。紅塵不到處。是諸仁者好
<lb n="0581b14"/>箇端的消息。還會麼。長連床上佛陀耶。上堂。
<lb n="0581b15"/>昨夜黃面瞿曇將三千大千世界來一口吞
<lb n="0581b16"/>盡。如人飲湯水蹤跡不留應時消散。當爾時
<lb n="0581b17"/>諸大菩薩聲聞羅漢及與一切眾生。盡皆不
<lb n="0581b18"/>覺不知。唯有文殊普賢瞥然覷見。雖然得見
<lb n="0581b19"/>渺渺茫茫。恰似向大洋海裏頭出頭沒。諸人
<lb n="0581b20"/>且道。是什麼消息。若也檢點得破。許他頂門
<lb n="0581b21"/>上具一隻眼。示寂闍維煙氣所及悉成設利。
<lb n="0581b22"/>塔司空山分窆疊石原。</p>
<lb n="0581b23"/>
<p id="pT51p0581b2301">台州真如道會禪師上堂。空劫中事自肯承
<lb n="0581b24"/>當。日用全彰有何滲漏。正好歸家穩坐。任他
<lb n="0581b25"/>雪覆青山。不留元字挂懷。誰顧波翻水面。且
<lb n="0581b26"/>道。正不立玄偏不附物。一句如何舉似機絲
<lb n="0581b27"/>不挂梭頭事。文彩縱橫意自殊。</p>
<lb n="0581b28"/>
<p id="pT51p0581b2801">興國軍智通大死翁景深禪師。台州王氏子。
<lb n="0581b29"/>自幼不群。年十八依廣度院德芝披剃。始謁
<lb n="0581c01"/>淨慈象禪師。一日聞象曰思而知慮而解。皆
<lb n="0581c02"/>鬼家活計興不自遏。遂往寶峯求入室。峯曰。
<lb n="0581c03"/>直須斷起滅念。向空劫已前掃除玄路。不涉
<lb n="0581c04"/>正偏盡却今時。全身放下放盡還放方有自
<lb n="0581c05"/>由分。師聞頓領厥旨。峯擊鼓告眾曰。深得
<lb n="0581c06"/>闡提大死之道。後學宜依之。因號大死翁。建
<lb n="0581c07"/>炎改元開法智通。上堂。來不入門去不出戶。
<lb n="0581c08"/>來去無痕如何提唱。直得古路苔封𦏰羊絕
<lb n="0581c09"/>跡。蒼梧月鎖丹鳳不栖。所以道。藏身處沒蹤
<lb n="0581c10"/>跡。沒蹤跡處莫藏身。若能如是。去住無依了
<lb n="0581c11"/>無向背。還委悉麼。而今分散如雲鶴。爾我相
<lb n="0581c12"/>忘觸處玄。僧問。如何是正中偏。師曰。黑面
<lb n="0581c13"/>老婆披白練。曰如何是偏中正。師曰。白頭翁
<lb n="0581c14"/>子著皂衫。曰如何是正中來。師曰。屎裏翻筋
<lb n="0581c15"/>斗。曰如何是兼中至。師曰。雪刃籠身不自傷。
<lb n="0581c16"/>曰如何是兼中到。師曰。崑崙夜裏行。曰向上
<lb n="0581c17"/>還有事也無。師曰。捉得烏龜喚作鼈。曰乞師
<lb n="0581c18"/>再垂方便。師曰。入山逢虎臥。出谷鬼來牽。曰
<lb n="0581c19"/>何得干戈相待。師曰。三兩線一斤麻。紹興初
<lb n="0581c20"/>歸住寶藏岩。以事民其服。壬申二月示微恙
<lb n="0581c21"/>乃曰。世緣盡矣。三月十三為眾小參。仍說偈
<lb n="0581c22"/>曰。不用剃頭。何須澡浴。一堆紅焰。千足萬
<lb n="0581c23"/>足。雖然如是。且道向上還有事也無。遂<anchor xml:id="begd1e32329"/>斂<anchor xml:id="endd1e32329"/>目
<lb n="0581c24"/>而逝。</p>
<lb n="0581c25"/>
<p id="pT51p0581c2501">衡州華藥智朋禪師。四明黃氏子。依寶峯有
<lb n="0581c26"/>年無省。因為眾持鉢。峯自題其像曰。雨洗淡
<lb n="0581c27"/>紅桃蕚嫰。風搖淺碧柳絲輕。白雲影裏怪石
<lb n="0581c28"/>露。綠水光中古木清。噫爾是何人。至焦山枯
<lb n="0581c29"/>木成禪師見之歎曰。今日方知此老親見先
<lb n="0582a01"/>師來。師遂請益其贊。成曰。豈不見法眼。拈夾
<lb n="0582a02"/>山境話曰。我二十年秖作境會。師即契悟。灌
<lb n="0582a03"/>胡野錄云。成指以問師曰。汝會麼。師曰。不
<lb n="0582a04"/>會。成曰。汝記得法燈擬寒山否。師遂誦至誰
<lb n="0582a05"/>人知此意令我憶南泉。於憶字處成遽以手
<lb n="0582a06"/>掩師口曰。住住。師豁然有省。乃曰。元來恁麼
<lb n="0582a07"/>地。成曰。汝作麼生會。師曰。春生夏長秋收冬
<lb n="0582a08"/>藏。成曰。直須保任。師應喏。紹興初出住華藥
<lb n="0582a09"/>婺之天寧。後遷清涼。上堂。海風吹夢嶺𤠔啼
<lb n="0582a10"/>月。敢問諸人。是何時節。恁麼會得無影樹下
<lb n="0582a11"/>任遨遊。其或未然三條椽下直須打徹。後退
<lb n="0582a12"/>居明之瑞岩。建康再以清涼挽之。明守亦勉
<lb n="0582a13"/>其行。師不從作偈送使者曰。相煩專使入煙
<lb n="0582a14"/>霞。灰冷無湯不點茶。寄語甬東賢太守。難教
<lb n="0582a15"/>枯木再生花。未幾而終。</p>
<lb n="0582a16"/>
<head>石門易禪師法嗣</head>
<lb n="0582a17"/>
<p id="pT51p0582a1701">吉州青原齊禪師。福州陳氏子。二十八辭父
<lb n="0582a18"/>兄。從雲蓋智禪師出家執事首座。座一日秉
<lb n="0582a19"/>拂罷。師問曰。某聞首座所說莫曉其義。伏望
<lb n="0582a20"/>慈悲指示。座諄諄誘之。使究無著說這箇法。
<lb n="0582a21"/>踰兩日有省。以偈呈曰。說法無如這箇親。十
<lb n="0582a22"/>方剎海一微塵。若能於此明真理。大地何曾
<lb n="0582a23"/>見一人。座駭然因語智得度。遍扣諸方。後至
<lb n="0582a24"/>石門深蒙器可。出住青原僅一紀。示寂日說
<lb n="0582a25"/>偈遺眾曰。昨夜三更過急灘。灘頭雲霧黑漫
<lb n="0582a26"/>漫。一條拄杖為知已。擊碎千關與萬關。</p>
<lb n="0582a27"/>
<p id="pT51p0582a2701">越州天衣法聰禪師高郵人。上堂。幽室寒燈
<lb n="0582a28"/>不假挑。虛空明月徹雲霄。要知日用常無間。
<lb n="0582a29"/>烈焰光中發異苗。因裝普賢大士開光明次。
<lb n="0582b01"/>師登梯秉筆顧大眾曰。道得即為下筆。眾無
<lb n="0582b02"/>對。師召侍者。與老僧牢扶梯子。遂點之。</p>
<lb n="0582b03"/>
<p id="pT51p0582b0301">遂寧府香山尼佛通禪師。因誦蓮經有省。往
<lb n="0582b04"/>見石門。乃曰。成都喫不得也。遂寧喫不得也。
<lb n="0582b05"/>門拈拄杖打出通忽悟曰。榮者自榮。謝者自
<lb n="0582b06"/>謝。秋露春風好不著便。門拂袖歸方丈。師亦
<lb n="0582b07"/>不顧而出。由此道俗景從得法者眾。</p>
<lb n="0582b08"/>
<head>天寧誧禪師法嗣</head>
<lb n="0582b09"/>
<p id="pT51p0582b0901">西京熊耳慈禪師上堂。般若無知應緣而照。
<lb n="0582b10"/>山僧今日撒屎撒尿。這邊放那邊屙。東西山
<lb n="0582b11"/>嶺笑呵呵。幸然一片清涼地。剛被熊峯染污
<lb n="0582b12"/>他。染污他莫啾唧。泥牛木馬盡呵叱。過犯彌
<lb n="0582b13"/>天且莫論。再得清明又何日。還會麻。來年更
<lb n="0582b14"/>有新條在。惱亂春風卒未休。</p>
<lb n="0582b15"/>
<head>大溈喆禪師法嗣</head>
<lb n="0582b16"/>
<p id="pT51p0582b1601">東京智海普融道平禪師處州人。上堂。山僧
<lb n="0582b17"/>不會佛法。為人總沒來由。或時半開半合。或
<lb n="0582b18"/>時全放全收。還如萬人叢裏。冷地掉箇石頭。
<lb n="0582b19"/>忽然打著一箇。方知觸處周流。上堂。趙州有
<lb n="0582b20"/>四門。門門通大道。玉泉有四路。路路透長安。
<lb n="0582b21"/>門門通大道。畢竟誰親到。路路透長安。分明
<lb n="0582b22"/>進步看。拍膝一下曰。歲晚未歸客。西風門外
<lb n="0582b23"/>寒。上堂。舉盤山示眾曰。似地擎山。不知山之
<lb n="0582b24"/>孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。古人恁麼說
<lb n="0582b25"/>話大似抱贓叫屈。智海門下人人慷慨。生擒
<lb n="0582b26"/>虎兕活捉獰龍。眼裏著得須彌山。耳裏著得
<lb n="0582b27"/>大海水。遂拈拄杖曰。不是向人誇伎倆。丈夫
<lb n="0582b28"/>標致合如斯。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0582b29"/>
<p id="pT51p0582b2901">洪州泐潭景祥禪師。建昌南城傅氏子。僧問。
<lb n="0582c01"/>如何是祖師西來意。師曰。十箇指頭八箇丫。
<lb n="0582c02"/>問我手何似佛手。師曰。金鍮難辨。曰我脚何
<lb n="0582c03"/>似驢脚。師曰。黃龍路險。曰人人有箇生緣。如
<lb n="0582c04"/>何是和尚生緣。師曰。把定要津不通凡聖。中
<lb n="0582c05"/>秋上堂。靈山話曹谿指。放過初生斫額底。未
<lb n="0582c06"/>問龍眠老古錐。昨夜三更轉向西。正當恁麼
<lb n="0582c07"/>時。有人問如何是月向明暗未分處道得一
<lb n="0582c08"/>句。便與古人共出一隻手。如或未然。寶峯不
<lb n="0582c09"/>免依模畫樣應箇時節。乃打一圓相曰。清光
<lb n="0582c10"/>萬古復千古。豈止人間一夜看。師室中問僧。
<lb n="0582c11"/>達磨西歸手携隻履。當時何不兩隻都將去。
<lb n="0582c12"/>曰此土也要留箇消息。師曰。一隻脚在西天。
<lb n="0582c13"/>一隻脚在東土。著甚來由。僧無語。問僧。唯一
<lb n="0582c14"/>堅密身一切塵中現。如何是塵中現底身。僧
<lb n="0582c15"/>指香爐曰。這箇是香爐。師曰。帶累三世諸佛
<lb n="0582c16"/>生陷地獄。僧罔措。師便打。師不安次有僧問。
<lb n="0582c17"/>和尚近日尊候如何。師曰。土地前燒二陌紙
<lb n="0582c18"/>著。師常叉手夜坐如對大賓。初坐手與趺綴。
<lb n="0582c19"/>至五鼓必齊膺。因號祥叉手焉。</p>
<lb n="0582c20"/>
<p id="pT51p0582c2001">和州光孝慧蘭禪師。不知何許人也。自號碧
<lb n="0582c21"/>落道人。嘗以觸衣書七佛名。叢林稱為蘭布
<lb n="0582c22"/>裩。有擬草菴歌一篇行于世。具載普燈。建炎
<lb n="0582c23"/>末逆虜犯淮執師見酋長。長曰。聞我名否。師
<lb n="0582c24"/>曰。我所聞者唯大宋天子之名。長恚令左右
<lb n="0582c25"/>以鎚擊之。鎚至輒斷壞。長驚異延麾下敬事
<lb n="0582c26"/>之。經旬師索薪自焚。無敢供者。親拾薪成龕
<lb n="0582c27"/>怡然端坐。煙焰一起流光四騰。虜跪伏灼膚
<lb n="0582c28"/>者多。火絕得五色舍利。併其骨而北歸。所執
<lb n="0582c29"/>僧尼悉得自便。和人至今詠之。</p>
<lb n="0583a01"/>
<p id="pT51p0583a0101">潭州東明仁仙禪師。開堂日僧問。世尊出世
<lb n="0583a02"/>梵王前引帝釋後隨。和尚出世有何祥瑞。師
<lb n="0583a03"/>曰。任是百千諸佛一時趕向水牯欄裏。曰有
<lb n="0583a04"/>何祥瑞。師曰。山僧不曾眼花。</p>
<lb n="0583a05"/>
<p id="pT51p0583a0501">泗州普照曉欽明悟禪師。僧問。師唱誰家曲
<lb n="0583a06"/>宗風嗣阿誰。師曰。東邊更近東。曰溈山的子
<lb n="0583a07"/>智海親孫也。師曰。却笑傍人把釣竿。上堂。引
<lb n="0583a08"/>手撮空展轉莫及。翻身擲影徒自勞形。當面
<lb n="0583a09"/>拈來却成蹉過。畢竟如何。拍禪床曰咱合錯
<lb n="0583a10"/>商量。</p>
<lb n="0583a11"/>
<p id="pT51p0583a1101">廬山東林自遵正覺禪師上堂。十五日已前
<lb n="0583a12"/>放過一著。十五日已後未可商量。正當十五
<lb n="0583a13"/>日試道一句看。良久曰。山色翠濃春雨歇。柏
<lb n="0583a14"/>庭香擁木蘭開。</p>
<lb n="0583a15"/>
<p id="pT51p0583a1501">潭州福嚴寘禪師東川人。上堂。福嚴山上雲。
<lb n="0583a16"/>舒卷任朝昏。忽爾落平地。客來難討門。</p>
<lb n="0583a17"/>
<p id="pT51p0583a1701">潭州東明遷禪師蚤侍真如。晚居溈山真如
<lb n="0583a18"/>菴。忠道者高其風每叩之。一日閱首楞嚴次。
<lb n="0583a19"/>忠問。如我按指海印發光佛意如何。師曰。釋
<lb n="0583a20"/>迦老子好與二十棒。曰為甚麼如此。師曰。用
<lb n="0583a21"/>按指作麼。曰汝暫舉心塵勞先起又作麼生。
<lb n="0583a22"/>師曰。亦是海印發光。</p>
<lb n="0583a23"/>
<p id="pT51p0583a2301">潭州道吾汝能禪師。僧問。如何是佛。師曰。毀
<lb n="0583a24"/>著不嗔。僧云。如何是法。師曰。讚著不喜。僧
<lb n="0583a25"/>云。如何是僧。師曰。剃除鬚髮。乃曰。三轉法
<lb n="0583a26"/>輪於大千。其輪本來常清淨。毘婆尸佛早留
<lb n="0583a27"/>心。直至如今未得妙。為什麼如此。一切智智
<lb n="0583a28"/>清淨還會麼。對驢彈琴不入牛耳。俄遷大溈
<lb n="0583a29"/>山。未兩月沐浴淨髮趺坐而逝。</p>
<lb n="0583b01"/>
<p id="pT51p0583b0101">安州大安山興教慧淳禪師。開堂日上首白
<lb n="0583b02"/>槌竟。師曰。未白槌已前喚作什麼。白槌已後
<lb n="0583b03"/>喚作第一義諦。莫有不甘底麼出來相見。問
<lb n="0583b04"/>白槌前請師道。師曰。方丈裏。僧云。白槌後又
<lb n="0583b05"/>如何。師曰。法座上。僧云。謝師指示。師曰。勿
<lb n="0583b06"/>交涉。僧云。如何是第一句。師曰。脚下。僧云。
<lb n="0583b07"/>如何是第二句。師曰。口裏。僧云。如何是第三
<lb n="0583b08"/>句。師曰。腦上。乃曰。靈山會上迦葉親聞。五
<lb n="0583b09"/>祖堂前老盧得旨。至今累及兒孫血脈不斷。
<lb n="0583b10"/>豈多學多知負能負勝。人人具英雄志氣。各
<lb n="0583b11"/>各出自己胸襟。不取他人處分。便可出生入
<lb n="0583b12"/>死。方可報佛恩德。如斯舉唱笑傍觀者。還有
<lb n="0583b13"/>同死同生底漢麼。良久曰。若無山僧今日失
<lb n="0583b14"/>利。</p>
<lb n="0583b15"/>
<p id="pT51p0583b1501">潭州中峯羅浮希聲禪師。僧問。為國開堂於
<lb n="0583b16"/>此日。師將何法報君恩。師曰。庭前瑞雪落紛
<lb n="0583b17"/>紛。僧云。君恩如此報祖意又如何。師曰。且領
<lb n="0583b18"/>前話。僧云。恁麼則金枝永茂玉葉長芳。師曰。
<lb n="0583b19"/>一任眾人看。乃曰。雲生大野霧鎖長空。三草
<lb n="0583b20"/>二木悉歸師子吼。露滴庭莎盡稱無邊妙相。
<lb n="0583b21"/>猿啼鳥噪皆談不二圓音。乃拈拄杖曰。無邊
<lb n="0583b22"/>妙義盡在山僧拄杖頭上。若也會得。可謂應
<lb n="0583b23"/>時應節。若不會萬年松在祝融峯。卓一下。二
<lb n="0583b24"/>月八日無疾坐終。茶毘諸根不壞。舍利求者
<lb n="0583b25"/>可掬。</p>
<lb n="0583b26"/>
<p id="pT51p0583b2601">郢州興陽賢禪師江州人。叢林所謂賢蓬頭
<lb n="0583b27"/>是也。真如哲會中號稱角立。見地明白機鋒
<lb n="0583b28"/>穎脫有超師之作。而行業不謹一眾易之哲
<lb n="0583b29"/>結菴於方丈後令師獨處。惟通小徑直方丈
<lb n="0583c01"/>前過。不許眾僧往來。後二年遂舉立僧秉拂。
<lb n="0583c02"/>議論超詣。一眾始大服。住興陽數載法道大
<lb n="0583c03"/>著。及示寂肉身不壞。圓悟勤在溈山目擊其
<lb n="0583c04"/>事。妙喜果游興陽時尚及見其肉身。</p>
<lb n="0583c05"/>
<p id="pT51p0583c0501">鼎州永安妙喜禪師。僧問。如何是國師三喚
<lb n="0583c06"/>侍者。師召大德。僧應喏。師曰。鈍根漢。僧云。
<lb n="0583c07"/>向上還有事也無。師曰。汝看虛空還曾開口
<lb n="0583c08"/>麼。僧契悟禮謝。師與一頌曰。虛空開口喚須
<lb n="0583c09"/>彌。聲隱春雷蟄者知。若不仙陀徒擬議。負吾
<lb n="0583c10"/>負汝自風移。</p>
<lb n="0583c11"/>
<head>雪竇雅禪師法嗣</head>
<lb n="0583c12"/>
<p id="pT51p0583c1201">衢州光孝普印慈覺禪師。泉州許氏子。室中
<lb n="0583c13"/>問僧。父母未生已前在甚麼處行履。僧擬對。
<lb n="0583c14"/>即打出。或曰。達磨在爾脚下。僧擬看。亦打
<lb n="0583c15"/>出。或曰。道道。僧擬開口。復打出。</p>
<lb n="0583c16"/>
<head>慶善晨禪師法嗣</head>
<lb n="0583c17"/>
<p id="pT51p0583c1701">杭州慶善院普能禪師。本郡呂氏子。上堂。事
<lb n="0583c18"/>不獲已與諸人葛藤。一切眾生秖為心塵未
<lb n="0583c19"/>脫情量不除。見色聞聲隨波逐浪。流轉三界
<lb n="0583c20"/>
<anchor xml:id="begd1e32854"/>汩<anchor xml:id="endd1e32854"/>沒四生。致使正見不明觸途成滯。若也是
<lb n="0583c21"/>非齊泯善惡都忘。坐斷報化佛頭。截却聖凡
<lb n="0583c22"/>途路。到這裏方有少許相應。直饒如是衲僧
<lb n="0583c23"/>分上未為奇特。何故如此。纔有是非紛然失
<lb n="0583c24"/>心咄。上堂拈拄杖曰。未入山僧手中萬法宛
<lb n="0583c25"/>然。既入山僧手中復有何事。良久曰。有意氣
<lb n="0583c26"/>時添意氣。不風流處也風流。卓拄杖一下。</p>
<lb n="0583c27"/>
<head>淨土思禪師法嗣</head>
<lb n="0583c28"/>
<p id="pT51p0583c2801">杭州靈鳳山萬壽法詮禪師。僧問。如何是佛。
<lb n="0583c29"/>師曰。抱樁打拍浮。曰如何是法。師曰。黃泥
<lb n="0584a01"/>彈子。曰如何是僧。師曰。剃除鬚髮曰三寶外
<lb n="0584a02"/>還別有為人處也無。師舉起一指。僧曰。不會。
<lb n="0584a03"/>師曰。指在唯觀月。風來不動幡。上堂。德山棒
<lb n="0584a04"/>臨濟喝。盡是無風波匝匝。燈籠𨁝跳過青天。
<lb n="0584a05"/>露柱魂驚腦頭裂。雖然如是。大似食鹽加得
<lb n="0584a06"/>渴。喝一喝。</p>
<lb n="0584a07"/>
<p id="pT51p0584a0701">杭州慶善守隆禪師。開堂日僧問。知師久蘊
<lb n="0584a08"/>囊中寶。今日當筵略借看。師曰。多少分明。曰
<lb n="0584a09"/>師子吼時全露現。文殊仗劍又如何。師曰。驚
<lb n="0584a10"/>殺老僧。問。千佛出世各有奇祥。和尚今日以
<lb n="0584a11"/>何為驗。師曰。木人把板雲中拍。曰意旨如何。
<lb n="0584a12"/>師曰。石女拈笙水底吹。上堂。花簇簇錦簇簇。
<lb n="0584a13"/>鹽醬拈來事事足。留得南泉打破鍋。分付沙
<lb n="0584a14"/>彌煮晨粥。晨粥一任諸人喫。洗鉢盂一句作
<lb n="0584a15"/>麼生會。多少人疑著。</p>
<lb n="0584a16"/>
<head>護國月禪師法嗣</head>
<lb n="0584a17"/>
<p id="pT51p0584a1701">江陵府護國慧本禪師。僧問。有物先天地。無
<lb n="0584a18"/>形本寂寥。未審是甚麼物。師曰。一鋌墨。曰恁
<lb n="0584a19"/>麼則耀古照今去也。師曰。作麼生是耀古照
<lb n="0584a20"/>今底。僧便喝。師便打。上堂。好箇時節誰肯承
<lb n="0584a21"/>當。苟或無人不如惜取。良久曰。彈雀夜明珠。</p>
<lb n="0584a22"/>
<head>大洪遂禪師法嗣</head>
<lb n="0584a23"/>
<p id="pT51p0584a2301">隨州大洪慶顯禪師。廣安楊氏子。僧問。須菩
<lb n="0584a24"/>提岩中宴坐帝釋雨華。和尚新據洪峯有何
<lb n="0584a25"/>祥瑞。師曰。鐵牛耕破扶桑國。迸出金烏照海
<lb n="0584a26"/>門。曰未審是何宗旨。師曰。熨斗煎茶銚不同。</p>
<lb n="0584a27"/>續傳燈錄卷第十七<lb n="0584b01"/>
<lb n="0584b02"/>
<head>續傳燈錄卷第十八目錄</head>
<lb n="0584b03"/>
<lb n="0584b04"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0584b05"/>
<head>泐潭英禪師下法嗣一十一人</head>
<lb n="0584b06"/>法輪齊添禪師慧明雲禪師<lb n="0584b07"/>仰山友恩禪師<lb n="0584b08"/>大溈齊恂禪師
(已上四人見錄)
方廣懷紀禪師<lb n="0584b09"/>寶蓋自俊禪師上封行瑜禪師<lb n="0584b10"/>華藏叔聰禪師寶相湧禪師<lb n="0584b11"/>烏崖垂義禪師<lb n="0584b12"/>石霜子高禪師
(已上七人無錄)
<lb n="0584b13"/>
<head>仰山行偉禪師法嗣八人</head>
<lb n="0584b14"/>谷隱靜顯禪師黃蘗永泰禪師<lb n="0584b15"/>龍王善隨禪師慧日明禪師
(已上四人見錄)
<lb n="0584b16"/>王氏山慧先禪師寒磎子和禪師<lb n="0584b17"/>木平慶禪師<lb n="0584b18"/>聖果永聰首座
(已上四人無錄)
<lb n="0584b19"/>
<head>百丈元肅禪師法嗣一十二人</head>
<lb n="0584b20"/>仰山清蕳禪師百丈惟古禪師<lb n="0584b21"/>月珠神鑑禪師
(已上三人見錄)
垂拱法滿禪師<lb n="0584b22"/>永壽信詮禪師洛浦觀通禪師<lb n="0584b23"/>清泉道隆禪師西峯元弼禪師<lb n="0584b24"/>法教凝禪師九仙輔禪師<lb n="0584b25"/>鹿苑業禪師<lb n="0584b26"/>鳳凰有璲禪師
(已上九人無錄)
<lb n="0584b27"/>
<head>黃蘗惟勝禪師法嗣一十六人</head>
<lb n="0584b28"/>昭覺純白禪師
(一人見錄)
太平齊禪師<lb n="0584b29"/>石霜允真禪師白水居約禪師<lb n="0584c01"/>廣利文易禪師雲頂表奇禪師<lb n="0584c02"/>普通了如禪師天王居岸禪師<lb n="0584c03"/>承天處幽禪師西禪燈禪師<lb n="0584c04"/>靈泉悟遷禪師寧國希則禪師<lb n="0584c05"/>馬溪惟廣禪師望川山遵古禪師<lb n="0584c06"/>馬祖懷儼菴主呂微仲丞相
(已上十五人無錄)
<lb n="0584c07"/>
<head>隆慶慶間禪師法嗣三人</head>
<lb n="0584c08"/>安化聞一禪師
(一人見錄)
龍鬚聰禪師<lb n="0584c09"/>資福普滋禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0584c10"/>
<head>雲蓋守智禪師法嗣九人</head>
<lb n="0584c11"/>寶壽最樂禪師道場法如禪師<lb n="0584c12"/>石佛慧明禪師
(已上三人見錄)
大乘璣禪師<lb n="0584c13"/>開福文玉禪師大寧紀禪師<lb n="0584c14"/>仰山普禪師桃林希倩禪師<lb n="0584c15"/>報恩有機禪師
(已上六人無錄)
<lb n="0584c16"/>
<head>上藍順禪師法嗣四人</head>
<lb n="0584c17"/>蘇轍參政
(一人見錄)
方廣繼通禪師<lb n="0584c18"/>佑聖雲智禪師金顏逸禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0584c19"/>
<head>隆慶利儼禪師法嗣一人</head>
<lb n="0584c20"/>香嚴先禪師
(一人無錄)
<lb n="0584c21"/>
<head>隱靜守儼禪師法嗣二人</head>
<lb n="0584c22"/>廣慧宗賢禪師<lb n="0584c23"/>吉祥法順禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0584c24"/>
<head>本覺守一禪師法嗣十人</head>
<lb n="0584c25"/>越峯粹珪禪師壽山本明禪師<lb n="0584c26"/>天台如菴主<lb n="0584c27"/>西竺尼法海禪師
(已上四人見錄)
<lb n="0584c28"/>福果奉華禪師西峯惟辯禪師<lb n="0584c29"/>法濟元軾禪師牛頭昱先禪師<lb n="0585a01"/>玄沙智章禪師本覺欽禪師
(已上六人無錄)
<lb n="0585a02"/>
<head>乾明慧覺禪師法嗣二人</head>
<lb n="0585a03"/>長慶應圓禪師
(一人見錄)
寶積清及禪師
(一人無錄)
<lb n="0585a04"/>
<head>長蘆崇信禪師法嗣一十五人</head>
<lb n="0585a05"/>妙空智訥禪師慧林懷深禪師<lb n="0585a06"/>智者法詮禪師光孝如璝禪師<lb n="0585a07"/>天衣如哲禪師
(已上五人見錄)
石塔銓禪師<lb n="0585a08"/>萬壽明禪師資聖懷悟禪師<lb n="0585a09"/>天衣智暹禪師資福梵欽禪師<lb n="0585a10"/>光孝淨真禪師靈巖顯顒禪師<lb n="0585a11"/>慶善智照禪師西禪道暹禪師<lb n="0585a12"/>龍門法秀菴主
(已上十人無錄)
<lb n="0585a13"/>
<head>開先珣禪師法嗣二人</head>
<lb n="0585a14"/>延昌熙詠禪師開先宗禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0585a15"/>
<head>保寧英禪師法嗣一十一人</head>
<lb n="0585a16"/>廣福惟尚禪師雪竇法寧禪師<lb n="0585a17"/>羅漢勤禪師<lb n="0585a18"/>羅漢善修禪師
(已上四人見錄)
吉祥齊果禪師<lb n="0585a19"/>無為智全禪師虎丘通禪師<lb n="0585a20"/>香山常禪師華藏宜禪師<lb n="0585a21"/>廣教守淵禪師<lb n="0585a22"/>廣教原照禪師
(已上七人無錄)
<lb n="0585a23"/>
<head>夾山自齡禪師法嗣三人</head>
<lb n="0585a24"/>西峯法聰禪師兜率惟顯禪師<lb n="0585a25"/>層山珊禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0585a26"/>
<head>元豐清滿禪師法嗣三人</head>
<lb n="0585a27"/>長興宗朴禪師雪峯宗演禪師<lb n="0585a28"/>衛州王大夫
(已上三人見錄)
<lb n="0585a29"/>
<head>仙洞仙禪師法嗣一人</head>
<lb n="0585b01"/>明教道禪師
(無錄)
<lb n="0585b02"/>
<head>淨因覺禪師法嗣二人</head>
<lb n="0585b03"/>華嚴惠蘭禪師
(一人見錄)
亞松聖禪師
(一人無錄)
<lb n="0585b04"/>
<head>大洪智禪師法嗣一人</head>
<lb n="0585b05"/>天章樞禪師
(見錄)
<lb n="0585b06"/>
<head>甘露宣禪師法嗣一人</head>
<lb n="0585b07"/>妙湛尼文照禪師
(見錄)
<lb n="0585b08"/>
<head>瑞巖居禪師法嗣二人</head>
<lb n="0585b09"/>萬年處幽禪師
(見錄)
護國元瑞禪師
(無錄)
<lb n="0585b10"/>
<head>淨因嶽禪師法嗣一人</head>
<lb n="0585b11"/>鼓山體淳禪師
(見錄)
<lb n="0585b12"/>
<head>金山慧禪師法嗣一人</head>
<lb n="0585b13"/>報恩覺然禪師
(見錄)
<lb n="0585b14"/>續傳燈錄卷第十八目錄
(終)
<lb n="0585b15"/>
<lb n="0585b16"/>
<lb n="0585b17"/>續傳燈錄卷第十八<lb n="0585b18"/>
<lb n="0585b19"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0585b20"/>
<head>泐潭洪英禪師法嗣</head>
<lb n="0585b21"/>
<p id="pT51p0585b2101">南嶽法輪齊添禪師。僧問。學人上來乞師指
<lb n="0585b22"/>示。師曰。汝適來聞鼓聲麼。僧云聞。師曰。還
<lb n="0585b23"/>我話頭來僧禮拜。師笑曰。令人疑著。又上
<lb n="0585b24"/>堂喝一喝曰。師子哮吼。又喝一喝曰。象王嚬
<lb n="0585b25"/>伸。又喝一喝曰。狂狗逐塊。又喝一喝曰。鰕跳
<lb n="0585b26"/>不出斗。乃曰。此四喝有一喝堪與佛祖為師。
<lb n="0585b27"/>明眼衲僧試請揀看。若揀不出大似日中迷
<lb n="0585b28"/>路。又上堂良久曰。性靜情逸。乃喝一喝曰。心
<lb n="0585b29"/>動神疲。遂顧左右曰。守真志滿。拈拄杖曰。逐
<lb n="0585c01"/>物意移。驀召大眾曰。見怪不怪其怪自壞。</p>
<lb n="0585c02"/>
<p id="pT51p0585c0201">泉州慧明雲禪師。僧問。般若海中如何為人。
<lb n="0585c03"/>師曰。雲開銀漢逈。僧云。畢竟又如何。師曰。
<lb n="0585c04"/>棒頭見血。問毘婆尸佛早留心直至如今不
<lb n="0585c05"/>得妙意旨如何。師曰。醜拙不堪當。僧云。忽然
<lb n="0585c06"/>當又作麼生。師曰。半錢也不直。僧云。如何即
<lb n="0585c07"/>是。師曰。趙州南石橋北。僧禮拜。師擊禪床三
<lb n="0585c08"/>下。上堂曰。少室遺風曹溪要旨。黃蘗收來臨
<lb n="0585c09"/>濟扶起。三關戈甲競頭分。四揀開遮何止此。
<lb n="0585c10"/>定宗乘立綱紀。當機驗取廬陵米。更從升合
<lb n="0585c11"/>定高低。爭似備師封白紙。象骨提心暗喜。同
<lb n="0585c12"/>風今古播叢林。切忌叩牙驚著齒。又曰。雪峯
<lb n="0585c13"/>鼈鼻。溈山水牯。臨濟三關。雲門一普。勸君一
<lb n="0585c14"/>一透將來。捉取大雄山下虎。</p>
<lb n="0585c15"/>
<p id="pT51p0585c1501">袁州仰山友恩禪師上堂。以拄杖擊禪床一
<lb n="0585c16"/>下曰。佛冷祖令瓦解氷銷。半字滿字千山萬
<lb n="0585c17"/>水。衲僧門下草偃風行。然雖如是官不容針
<lb n="0585c18"/>私通車馬。有一則奇特因緣舉似大眾。良久
<lb n="0585c19"/>曰。達磨九年空面壁。西歸羞見洛陽人。又
<lb n="0585c20"/>曰。煙雲開處日月齊明。影落千江光含萬象。
<lb n="0585c21"/>頭頭顯煥無非自己家風。物物全彰盡是祖
<lb n="0585c22"/>師活計。於斯明得則點頭嚥唾。於此未明且
<lb n="0585c23"/>擺臂搖頭。恁麼說話大似傍若無人。若有人
<lb n="0585c24"/>一箇出來咳𠻳一聲。山僧退身三步。</p>
<lb n="0585c25"/>
<p id="pT51p0585c2501">潭州大溈齊恂禪師。僧問。玉兔不懷胎犢牛
<lb n="0585c26"/>為什麼却生兒。師曰。著槽厰去。僧云。牧牛坡
<lb n="0585c27"/>下。師曰。莫教落草。僧云。步步踏著。師曰。草
<lb n="0585c28"/>裏漢。乃曰。頭角未生時薦得。早犯山僧苗稼
<lb n="0585c29"/>了也。更待擎頭戴角異類中來生兒養犢。其
<lb n="0586a01"/>何以堪。不見仰山云。一回入草去一回把鼻
<lb n="0586a02"/>牽。然雖如是不免犯人苗稼。且道如何得不
<lb n="0586a03"/>犯。良久曰。鐵牛不喫欄邊草。直上須彌頂上
<lb n="0586a04"/>眠。又曰。青山疊疊水茫茫。猿愛巖前果熟香。
<lb n="0586a05"/>更有一般堪<anchor xml:id="begd1e33770"/>羨<anchor xml:id="endd1e33770"/>處。誰知別有好思量。</p>
<lb n="0586a06"/>
<head>仰山行偉禪師法嗣</head>
<lb n="0586a07"/>
<p id="pT51p0586a0701">襄州谷隱靜顯禪師。僧問。覿面相呈事若何。
<lb n="0586a08"/>師曰。清風來不盡。僧云。通上徹下絲毫不納
<lb n="0586a09"/>也。師曰。明月照無私。問文彩既彰願聞舉唱。
<lb n="0586a10"/>師曰。巡海夜叉頭戴角。僧云。祇園五葉花開
<lb n="0586a11"/>處。不別東君別是春。師曰。重疊關山路。問一
<lb n="0586a12"/>鏃破三關即不問。道人相見時如何。師曰。賊
<lb n="0586a13"/>身已露。乃曰。三日一風五日一雨。時清道泰
<lb n="0586a14"/>歌謠滿路。釋迦掩室謾商量。淨名杜口休更
<lb n="0586a15"/>舉。要知極則本根源。識取南莊李胡子。敢問
<lb n="0586a16"/>諸人。秖如李胡子有甚長處會麼。今年必定
<lb n="0586a17"/>有來年。不如剩種來年粟。又曰。晷運推移日
<lb n="0586a18"/>長一線。且道佛法長多少。自曰。九九八十一。
<lb n="0586a19"/>諸人還會麼。若無人會。山僧為珍重說。偈
<lb n="0586a20"/>言。九九八十一。日南長至日。晷運既推移。大
<lb n="0586a21"/>家相委悉。非為世諦流布。且要應時納祐參。
<lb n="0586a22"/>又曰。今朝正月五。大眾明看取。火上更加熱。
<lb n="0586a23"/>苦中更加苦。堪笑谷隱太無端。空谷巖前流
<lb n="0586a24"/>謎語。喝一喝。又曰。語默視瞬皆說。見聞覺知
<lb n="0586a25"/>盡聽。香積世界餐香飯悟無生。極樂國中聽
<lb n="0586a26"/>風柯悟般若。遂拈拄杖曰。若將耳聽終難曉。
<lb n="0586a27"/>眼處聞聲方得知。卓一下。</p>
<lb n="0586a28"/>
<p id="pT51p0586a2801">瑞州黃蘗山祇園永泰禪師。隨州人。僧問。如
<lb n="0586a29"/>何是祖師西來意。師曰。鐵鑄就。僧擬議。師
<lb n="0586b01"/>曰。會麼。僧禮拜。師曰。何不早如此。</p>
<lb n="0586b02"/>
<p id="pT51p0586b0201">潭州龍王山善隨禪師。僧問。如何是龍王境。
<lb n="0586b03"/>師曰。水晶宮殿。曰如何是龍王如意寶珠。師
<lb n="0586b04"/>曰。頂上髻中。僧禮拜。師曰。莫道不如意好。</p>
<lb n="0586b05"/>
<p id="pT51p0586b0501">廬山慧日明禪師上堂。不用心求唯須息見。
<lb n="0586b06"/>三祖大師雖然回避金鉤。殊不知已吞紅線。
<lb n="0586b07"/>慧日又且不然。不用求真并息見。倒騎牛兮
<lb n="0586b08"/>入佛殿。牧笛一聲天地寬。稽首瞿曇真箇黃
<lb n="0586b09"/>面。</p>
<lb n="0586b10"/>
<head>百丈元肅禪師法嗣</head>
<lb n="0586b11"/>
<p id="pT51p0586b1101">袁州仰山清蕳禪師。僧問。優鉢曇華今日現。
<lb n="0586b12"/>願將花蕋接迷情。師曰。但得雪消去。自然春
<lb n="0586b13"/>到來。僧云。一聞千悟立證圜通也。師曰。心不
<lb n="0586b14"/>負人面無慚色。問二十年來方外客。今朝出
<lb n="0586b15"/>世事何如。師曰。雲從龍風從虎。僧云。萬丈白
<lb n="0586b16"/>雲藏不得。一輪明月耀青天。師曰。行到水窮
<lb n="0586b17"/>處坐看雲起時。問集雲峯下分明事。請師分
<lb n="0586b18"/>付四藤條。師曰。趙州八十方行脚。僧云。得恁
<lb n="0586b19"/>麼不知時節。師曰。行到南泉即便休。乃曰。乍
<lb n="0586b20"/>臨勝席實慰靈襟。昔日聞說千端。不如一日
<lb n="0586b21"/>得到。僧歸山舍人返郡城。事有遷移理無改
<lb n="0586b22"/>易。何也。湘水直連秀水。出山還入一山。動靜
<lb n="0586b23"/>去來豈妨湛寂。郡峯列岫常露自己家風。夾
<lb n="0586b24"/>道青松直透長安大路。煙雲橫野殿閣凌空。
<lb n="0586b25"/>不移跬步之間。頓入華藏世界。入則不無。還
<lb n="0586b26"/>見善財麼。遂垂下一足曰。久參上士已自知
<lb n="0586b27"/>歸。乍到禪人不妨立地一時搆取。又曰。新律
<lb n="0586b28"/>纔分霞光報曉。天色欲暖還冷。氣候似冬忽
<lb n="0586b29"/>春。蓋鴻蒙之象初升。乃嚴凝之寒未退。時須
<lb n="0586c01"/>頃刻已屬東君。勿此為勞共稱得歲。剛有一
<lb n="0586c02"/>人不在斯限。天地無由蓋載。寒暑豈得推遷。
<lb n="0586c03"/>日月莫諧照臨。陰陽卒難變易。若教此人受
<lb n="0586c04"/>歲。終是不甘。時節到來又爭諱得。且道受歲
<lb n="0586c05"/>人與不受歲人。兩家相見如何作賀。良久曰。
<lb n="0586c06"/>寒隨一夜去春逐五更來。</p>
<lb n="0586c07"/>
<p id="pT51p0586c0701">瑞州百丈維古禪師。上堂大眾集定。拈拄杖
<lb n="0586c08"/>示眾曰。多虛不如少實。卓一下便起。</p>
<lb n="0586c09"/>
<p id="pT51p0586c0901">嘉定府月珠神鑑禪師。僧請筆師語要。師曰。
<lb n="0586c10"/>達磨西來單傳心印。曹溪六祖不識一字。今
<lb n="0586c11"/>日諸方出世語句如山重增繩索。乃拍禪床
<lb n="0586c12"/>曰。於斯薦得猶是鈍根。若也未然。白雲深處
<lb n="0586c13"/>從君臥。切忌寒猿中夜啼。</p>
<lb n="0586c14"/>
<head>黃蘗惟勝禪師法嗣</head>
<lb n="0586c15"/>
<p id="pT51p0586c1501">成都府昭覺純白禪師。梓州飛烏人姓支氏。
<lb n="0586c16"/>父謙聞法於松山道者。以死生為戲。白衣梵
<lb n="0586c17"/>行緇俗無出其右者。嘗云。吾根鈍不得入圓
<lb n="0586c18"/>頓。願有子續佛慧命足矣。師少聞父誨。諦聽
<lb n="0586c19"/>沈思有如夙習。一日躍過溪忽有省不覺失
<lb n="0586c20"/>笑。送往依峨眉山華嚴寺落髮受具。父子相
<lb n="0586c21"/>與遍歷成都講肆。通性相宗經論。去之南遊
<lb n="0586c22"/>首謁澧州太平俊禪師。俊大奇之。謂真吾法
<lb n="0586c23"/>子也。付以十三條說法大衣。師遜却之。後
<lb n="0586c24"/>詣黃蘗山禮真覺勝禪師親近歲餘。未始一
<lb n="0586c25"/>顧師奉事益勤。勝一日忽擡眸視之。師咄曰。
<lb n="0586c26"/>這老漢把不定作麼。勝大笑乃為印證心地。
<lb n="0586c27"/>元豐末宗室南康郡王。自黃蘗邀勝詣輦下。
<lb n="0586c28"/>師侍行。未幾會太學生上書訟博士者。語連
<lb n="0586c29"/>勝有旨放歸蜀。門人星散。獨師負巾鉢以從。
<lb n="0587a01"/>會成都府帥奏改昭覺為十方。問真覺誰可
<lb n="0587a02"/>住持。真覺以師應請。師既領院遵南方規範
<lb n="0587a03"/>一變律居。上堂示眾有曰。不超性海是理事
<lb n="0587a04"/>縛。不透聲輪是語言縛。於是蜀之淨侶靡然
<lb n="0587a05"/>向風。經肆講席為之一空。朝散郎馮敢。奉議
<lb n="0587a06"/>郎段<anchor xml:id="begd1e34034"/>玘<anchor xml:id="endd1e34034"/>。天台山隱者宋放。唐安文士相里昱。
<lb n="0587a07"/>皆摳衣執弟子禮。元祐末峨眉白水僧正闕。
<lb n="0587a08"/>丞相蔡京時帥成都。命師住。師不樂遂併昭
<lb n="0587a09"/>覺辭之。蔡察其誠復請歸舊剎。益建立綱宗
<lb n="0587a10"/>孤硬峭整。大為同輩所嫉謗讟盈路。師不䘏
<lb n="0587a11"/>也久而自定。師示疾以頌付小師宗顯曰。風
<lb n="0587a12"/>高月冷。水遠天長。出門無影。四面八方。怡然
<lb n="0587a13"/>而寂。俗壽五十九。坐三十四夏。小師得法出
<lb n="0587a14"/>世者曰宗顯宗化。嗣法者曰劍州元封常照
<lb n="0587a15"/>邛州鐵像子嵩。師於昭覺為第一代。塔至今
<lb n="0587a16"/>存焉。</p>
<lb n="0587a17"/>
<head>廬陵隆慶慶間禪師法嗣</head>
<lb n="0587a18"/>
<p id="pT51p0587a1801">潭州安化聞一禪師。僧問。意旨不到處特地
<lb n="0587a19"/>好商量。未審是什麼人境界。師曰。張三李四。
<lb n="0587a20"/>僧云。木人把板雲中拍。石女𠾑笙水底吹。師
<lb n="0587a21"/>曰。亂走作什麼。僧云。也要和尚識得。師曰。
<lb n="0587a22"/>西天此土。上堂曰。拈花微笑虛勞力。立雪齊
<lb n="0587a23"/>腰枉用功。爭似老盧無用處。却傳衣鉢振真
<lb n="0587a24"/>風。大眾且道。那箇是老盧傳底衣鉢。莫是大
<lb n="0587a25"/>庾嶺頭提不起底麼。且莫錯認定盤星。以拂
<lb n="0587a26"/>子擊禪床下坐。</p>
<lb n="0587a27"/>
<head>雲蓋守智禪師法嗣</head>
<lb n="0587a28"/>
<p id="pT51p0587a2801">福州寶壽最樂禪師。古田人也。上堂。諸佛不
<lb n="0587a29"/>真實說法度群生。菩薩有智慧見性不分明。
<lb n="0587b01"/>白雲無心意灑為世間雨。大地不含情能長
<lb n="0587b02"/>諸草木。若也會得猶存知解。若也不會墮在
<lb n="0587b03"/>無記。去此二途如何即是。海闊難藏月。山深
<lb n="0587b04"/>分外寒。</p>
<lb n="0587b05"/>
<p id="pT51p0587b0501">安吉州道場法如禪師。衢州徐氏子。參雲蓋
<lb n="0587b06"/>悟汾陽十智同真話。尋常多說十智同真。故
<lb n="0587b07"/>叢林號為如十同也。水庵圓極皆依之。圓極
<lb n="0587b08"/>嘗贊之曰。生鐵面皮難湊泊。等閑舉步動乾
<lb n="0587b09"/>坤。戲拈十智同真話。不負黃龍嫡骨孫。上堂。
<lb n="0587b10"/>知見立知即無明本。知見無見斯即涅槃。無
<lb n="0587b11"/>漏真淨。云何是中更容他物。釋迦老子和身
<lb n="0587b12"/>放倒。後代兒孫如何接續。要會麼。通玄不是
<lb n="0587b13"/>人間世。滿目青山何處尋。</p>
<lb n="0587b14"/>
<p id="pT51p0587b1401">紹興府石佛慧明解空禪師。僧問。如何是寶
<lb n="0587b15"/>相境。師曰。三生鑿成。曰如何是境中人。師
<lb n="0587b16"/>曰。一佛二菩薩。</p>
<lb n="0587b17"/>
<head>上藍順禪師法嗣</head>
<lb n="0587b18"/>
<p id="pT51p0587b1801">參政蘇轍居士字子由。元豐三年以睢陽從
<lb n="0587b19"/>事。左遷瑞州搉筦之任。是時洪州上藍順禪
<lb n="0587b20"/>師與其父文安先生有契。因往訪焉相得歡
<lb n="0587b21"/>甚。公咨以心法。順示搐鼻因緣。已而有省。作
<lb n="0587b22"/>偈呈曰。中年聞道覺前非。邂逅相逢老順師。
<lb n="0587b23"/>搐鼻徑參真面目。掉頭不受別鉗鎚。枯藤破
<lb n="0587b24"/>衲公何事。白酒青鹽我是誰。慚愧東軒殘月
<lb n="0587b25"/>上。一杯甘露滑如飴。</p>
<lb n="0587b26"/>
<head>本覺守一禪師法嗣</head>
<lb n="0587b27"/>
<p id="pT51p0587b2701">福州越峯粹珪妙覺禪師。本郡林氏子。僧問。
<lb n="0587b28"/>如何是祖師西來意。師曰。瘦田損種。曰未審
<lb n="0587b29"/>如何領會。師曰。刈禾鐮子曲如鉤。問機關不
<lb n="0587c01"/>到時如何。師曰。抱甕灌園。曰此猶是機關邊
<lb n="0587c02"/>事。師曰。須要雨淋頭。</p>
<lb n="0587c03"/>
<p id="pT51p0587c0301">福州壽山本明禪師。開堂日僧問。李相當年
<lb n="0587c04"/>參藥嶠。雲在青天水在瓶。府帥請師匡上席。
<lb n="0587c05"/>未知祖意若為明。師曰。今古應無墜分明在
<lb n="0587c06"/>目前。云將謂壽山無透路。元來方外有知音。
<lb n="0587c07"/>師曰。今之古之一句作麼生道得。云伯牙與
<lb n="0587c08"/>子期不如閑相識。師曰又被風吹別調中。問
<lb n="0587c09"/>如何是壽山境。師曰。三山長在目一徑是杉
<lb n="0587c10"/>松。云如何是境中人。師曰。閑持楖𣗖木笑問
<lb n="0587c11"/>往來人。問云。向上宗乘事若何。師曰。龍吟霧
<lb n="0587c12"/>起虎嘯風生。問知師久蘊吹毛劍。作麼生是
<lb n="0587c13"/>吹毛劍。師曰。清風八面。云中下之機如何
<lb n="0587c14"/>曉解。師曰。切忌當鋒。云恁麼則今日用去也。
<lb n="0587c15"/>師曰。快便難逢。乃曰。過去諸佛已過去。未來
<lb n="0587c16"/>諸佛猶未來。正當空却之際佛法委在何人。
<lb n="0587c17"/>若也一念回光返照。十世古今不離於當念。
<lb n="0587c18"/>豈有前後去來之際。直饒諸聖出興如恒河
<lb n="0587c19"/>沙數。未有一箇半箇當頭指出。是以釋迦老
<lb n="0587c20"/>子四十九年說不盡。三乘十二分教又是黃
<lb n="0587c21"/>葉止啼之說。洎乎靈山會上。不得已而拈花
<lb n="0587c22"/>示眾。迦葉破顏微笑。便道。吾有正法眼藏分
<lb n="0587c23"/>付摩訶大迦葉。自此之後翻成途轍。西天此
<lb n="0587c24"/>土遞相傳授。如以印印心。心以印印定。實無
<lb n="0587c25"/>一法與人。直指當人分上。真機絕朕包千古
<lb n="0587c26"/>以無窮。大智冲虛亘十方而無盡。法界豈從
<lb n="0587c27"/>他得。圓光不離目前。舉足下足無非真實道
<lb n="0587c28"/>場。一卷一舒豈離繁興大用。草木叢林皆現
<lb n="0587c29"/>色身三昧。山河大地盡轉根本法輪。若能如
<lb n="0588a01"/>是方解報佛深恩。上資皇圖永固。珍重。又上
<lb n="0588a02"/>堂曰。四面青山列畫屏。誰知身世與雲平。松
<lb n="0588a03"/>風水月淡相對。別占壺中一片清。所以白雲
<lb n="0588a04"/>影裏古佛巖前。青松翠柏盡彰古佛之家風。
<lb n="0588a05"/>傑閣雄樓何異天宮之世界。既到這裏不用
<lb n="0588a06"/>彈指樓閣門開。說甚天台與南嶽。為什麼如
<lb n="0588a07"/>此。壽嶽凌霄漢紅塵不到關。</p>
<lb n="0588a08"/>
<p id="pT51p0588a0801">台州天台如菴主。久依法真。因看雲門東山
<lb n="0588a09"/>水上行語。發明己見。師隱故山。猿鹿為伍。郡
<lb n="0588a10"/>守聞其風。遣使逼令住持。師作偈曰。三十年
<lb n="0588a11"/>來住此山。郡符何事到林間。休將鎖鎖塵寰
<lb n="0588a12"/>事。換我一生閑又閑。遂焚其廬竟不知所止。</p>
<lb n="0588a13"/>
<p id="pT51p0588a1301">平江府西竺寺尼法海禪師。寶文呂嘉之姑
<lb n="0588a14"/>也。首參法雲秀和尚。後領旨於法真言下。諸
<lb n="0588a15"/>名儒屢挽應世。堅不從。殂日說偈曰。霜天雲
<lb n="0588a16"/>霧結。山月冷涵輝。夜接故鄉信。曉行人不知。
<lb n="0588a17"/>屆明坐脫。</p>
<lb n="0588a18"/>
<head>乾明覺禪師法嗣</head>
<lb n="0588a19"/>
<p id="pT51p0588a1901">嶽州平江長慶應圓禪師上堂。寒氣將殘春
<lb n="0588a20"/>日到。無索泥牛皆𨁝跳。築著崑崙鼻孔頭。觸
<lb n="0588a21"/>倒須彌成糞掃。牧童兒鞭棄了。懶吹無孔笛。
<lb n="0588a22"/>拍手呵呵笑。歸去來兮歸去來。烟霞深處和
<lb n="0588a23"/>衣倒。良久曰。切忌睡著。</p>
<lb n="0588a24"/>
<head>長蘆信禪師法嗣</head>
<lb n="0588a25"/>
<p id="pT51p0588a2501">臨安府徑山智訥妙空禪師。秀州夏氏子。僧
<lb n="0588a26"/>問。牛頭未見四祖時如何。師曰。坐久成勞。曰
<lb n="0588a27"/>見後如何。師曰。不妨我東行西行。</p>
<lb n="0588a28"/>
<p id="pT51p0588a2801">東京慧林懷深慈受禪師。壽春府夏氏子。生
<lb n="0588a29"/>而祥光現舍。文殊堅禪師遙見疑火也。詰且
<lb n="0588b01"/>知師始生。往訪之。師見堅輒笑。母許出家。十
<lb n="0588b02"/>四割愛冠祝髮。後四年訪道方外。依淨照於
<lb n="0588b03"/>嘉禾資聖。照舉良遂見麻谷因緣問曰。如何
<lb n="0588b04"/>是良遂知處。師即洞明。出住資福屨滿戶外。
<lb n="0588b05"/>蔣山佛鑑懃禪師行化至。茶退師引巡寮。至
<lb n="0588b06"/>千人街坊。鑑問。既是千人街坊。為什麼秖有
<lb n="0588b07"/>一人。師曰。多虛不如少實。鑑曰。恁麼那。師赧
<lb n="0588b08"/>然。偶朝延以資福為神霄宮。因棄往蔣山留
<lb n="0588b09"/>西庵陣請益。鑑曰。資福知是般事便休。師曰。
<lb n="0588b10"/>某實未穩。望和尚不外。鑑舉倩女離魂話。反
<lb n="0588b11"/>覆窮之大豁疑礙。呈偈曰。秖是舊時行履處。
<lb n="0588b12"/>等間舉著便誵訛。夜來一陣狂風起。吹落桃
<lb n="0588b13"/>花知幾多。鑑拊几曰。這底豈不是活祖師意。
<lb n="0588b14"/>未幾被旨住焦山。僧問。如何是佛。師曰。面黃
<lb n="0588b15"/>不是真金貼。曰如何是佛向上事。師曰。一箭
<lb n="0588b16"/>一蓮花。僧作禮。師彈指三下。問知有道不得
<lb n="0588b17"/>時如何。師曰。瘂子喫蜜。曰道得不知有時如
<lb n="0588b18"/>何。師曰。鸚鵡喚人。僧禮拜。師叱曰。這傳語
<lb n="0588b19"/>漢。問甚麼人不被無常吞。師曰。秖恐他無下
<lb n="0588b20"/>口處。曰恁麼則一念通玄箭三尸鬼失姦也。
<lb n="0588b21"/>師曰。汝有一念定被他吞了。曰無一念時如
<lb n="0588b22"/>何。師曰。捉著闍黎。上堂。古者道。忍忍三世
<lb n="0588b23"/>如來從此盡。饒饒萬禍千殃從此消。默默無
<lb n="0588b24"/>上菩提從此得。師曰。會得此三種語了。好箇
<lb n="0588b25"/>不快活漢。山僧秖是得人一牛還人一馬。潑
<lb n="0588b26"/>水相唾插嘴廝罵。卓拄杖曰。平出平出。上堂。
<lb n="0588b27"/>雲自何山起。風從甚㵎生。好箇入頭處。官路
<lb n="0588b28"/>少人行。上堂。不是境亦非心。喚作佛時也陸
<lb n="0588b29"/>沈。箇中本自無階級。切忌無階級處尋。總不
<lb n="0588c01"/>尋過猶深。打破雲門飯袋子。方知赤土是黃
<lb n="0588c02"/>金。咄。</p>
<lb n="0588c03"/>
<p id="pT51p0588c0301">婺州智者法銓禪師上堂。要扣玄關須是有
<lb n="0588c04"/>節操。極慷慨斬得釘截得鐵。硬剝剝地漢始
<lb n="0588c05"/>得。若是隈刀避箭碌碌之徒看即有分。以拂
<lb n="0588c06"/>子擊禪床下座。</p>
<lb n="0588c07"/>
<p id="pT51p0588c0701">平江府萬壽如璝證悟禪師。建寧魏氏。開堂
<lb n="0588c08"/>日僧問。如何是蘇臺境。師曰。山橫師子秀水
<lb n="0588c09"/>接太湖清。曰如何是境中人。師曰。衣冠皇宋
<lb n="0588c10"/>後禮樂大周前。師凡見僧必問。近日如何。僧
<lb n="0588c11"/>擬對。即拊其背曰。不可思議。將示寂眾集。復
<lb n="0588c12"/>曰。不可思議。乃合掌而終。</p>
<lb n="0588c13"/>
<p id="pT51p0588c1301">越州天衣如哲禪師。族里未詳。自退席寓平
<lb n="0588c14"/>江之萬壽。飲啖無擇人多侮之。有以瑞巖喚
<lb n="0588c15"/>主人公話問者。師答以偈曰。瑞巖長喚主人
<lb n="0588c16"/>公。突出須彌最上峯。大地掀翻無覓處。笙
<lb n="0588c17"/>歌一曲畫樓中。一日曰。吾行矣。令拂拭所乘
<lb n="0588c18"/>笋輿。乃書偈告眾曰。道在用處用在死處。時
<lb n="0588c19"/>人秖管貪歡樂。不肯學無為。敘平昔參問勉
<lb n="0588c20"/>眾進修已。忽竪起拳曰。諸人且道。這箇落在
<lb n="0588c21"/>甚處。眾無對。師揮案一下曰。一齊分付與秋
<lb n="0588c22"/>風。遂入輿端坐而逝。</p>
<lb n="0588c23"/>
<head>開先珣禪師法嗣</head>
<lb n="0588c24"/>
<p id="pT51p0588c2401">廬州延昌熙詠禪師。僧問。少林面壁意旨如
<lb n="0588c25"/>何。師曰。慚惶殺人。</p>
<lb n="0588c26"/>
<p id="pT51p0588c2601">廬州開先宗禪師上堂。一不做二不休。捩轉
<lb n="0588c27"/>鼻孔捺下雲頭。禾山解打鹽官鼓。僧繇不寫
<lb n="0588c28"/>戴嵩牛。盧陵米投子油。雪峯依舊輥雙毬。夜
<lb n="0588c29"/>來風送衡陽信。寒雁一聲霜月幽。</p>
<lb n="0589a01"/>
<head>保寧英禪師法嗣</head>
<lb n="0589a02"/>
<p id="pT51p0589a0201">臨安府廣福院惟尚禪師。初參覺印問曰。南
<lb n="0589a03"/>泉斬猫兒意旨如何。印曰。須是南泉始得。印
<lb n="0589a04"/>以前語詰之。師不能對。至僧堂忽大悟曰。古
<lb n="0589a05"/>人道。從今日去更不疑天下老和尚舌頭。信
<lb n="0589a06"/>有之矣。述偈呈印曰。須是南泉第一機。不知
<lb n="0589a07"/>不覺驀頭錐。覿面若無青白眼。還如<g ref="CB05229"/>
<g ref="CB05229"/>守
<lb n="0589a08"/>空池。舉未絕印竪拳曰。正當恁麼時作麼生。
<lb n="0589a09"/>師掀倒禪床。印遂喝。師曰。賊過後張弓。便出
<lb n="0589a10"/>住廣福日室中問僧。提起來作麼生會。又曰。
<lb n="0589a11"/>且道是箇甚麼要人提起。</p>
<lb n="0589a12"/>
<p id="pT51p0589a1201">明州雪竇法寧禪師。衢州杜氏子。上堂。百川
<lb n="0589a13"/>異流以海為極。森羅萬象以空為極。四聖六
<lb n="0589a14"/>凡以佛為極。明眼衲子以拄杖子為極。且道
<lb n="0589a15"/>拄杖子以何為極。有人道得山僧兩手分付。
<lb n="0589a16"/>儻或未然。不如閑倚禪床畔。留與兒孫指路
<lb n="0589a17"/>頭。</p>
<lb n="0589a18"/>
<p id="pT51p0589a1801">廬山羅漢勤禪師上堂曰。羅漢有一句。擬議
<lb n="0589a19"/>成露布直下便承當。歸堂喫茶去。又上堂曰。
<lb n="0589a20"/>月生一三世如來跳不出。月生二直下分明
<lb n="0589a21"/>休擬議。月生三凜凜霜風徹骨寒。遂拈拄杖
<lb n="0589a22"/>曰。山僧拄杖子過去不可得見在不可得。諸
<lb n="0589a23"/>人者作麼生會。向這裏辨得。羅紋十字一任
<lb n="0589a24"/>橫行。苟或未然切忌亂走。擊禪床下坐。</p>
<lb n="0589a25"/>
<p id="pT51p0589a2501">蘆州羅漢善脩禪師上堂曰。一氣不言群芳
<lb n="0589a26"/>競吐。煙羃羃兮水淥山青。日遲遲兮鸞吟燕
<lb n="0589a27"/>語。桃花依舊笑春風。靈雲別後知何許。驀拈
<lb n="0589a28"/>拄杖曰。見麼。良久曰。鼻孔眼睛一時穿却。卓
<lb n="0589a29"/>拄杖一下。</p>
<lb n="0589b01"/>
<head>元豐清滿禪師法嗣</head>
<lb n="0589b02"/>
<p id="pT51p0589b0201">湘州長興宗朴禪師上堂曰。我有一訣逢人
<lb n="0589b03"/>便說。雨下天涼炎天普熱。大眾還會麼。爾若
<lb n="0589b04"/>會得眼中著屑。爾若不會今朝敗闕。不見道。
<lb n="0589b05"/>別別韶陽老人得一橛。又曰。臘月正嚴寒。草
<lb n="0589b06"/>木盡枯乾。幾多名利客。見處黑漫漫。喝一
<lb n="0589b07"/>喝。</p>
<lb n="0589b08"/>
<p id="pT51p0589b0801">福州雪峯宗演圓覺禪師。恩州人也。僧問。不
<lb n="0589b09"/>慕諸聖不重己靈時如何。師曰。欵出囚口。曰
<lb n="0589b10"/>便恁麼會去時如何。師曰。換手搥胸。問如何
<lb n="0589b11"/>是大善知識心。師曰。十字街頭片瓦子。辭眾
<lb n="0589b12"/>曰。僧問。如何是臨岐一句。師曰。有馬騎馬無
<lb n="0589b13"/>馬步行。曰途中事作麼生。師曰。賤避貴。上
<lb n="0589b14"/>堂。遣迷求悟。不知迷是悟之鉗鎚。愛聖憎凡。
<lb n="0589b15"/>不知凡是聖之鑢鞴。秖如聖凡雙泯迷悟俱
<lb n="0589b16"/>忘一句作麼生道。半夜彩霞籠玉像。天明峯
<lb n="0589b17"/>頂五雲遮。</p>
<lb n="0589b18"/>
<p id="pT51p0589b1801">衛州王大夫遺其名。以喪偶厭世相。遂參元
<lb n="0589b19"/>豐於言下知歸。豐一日謂曰。子乃今之陸亘
<lb n="0589b20"/>也。公便掩耳。既而回壇山之陽。縛茅自處者
<lb n="0589b21"/>三載。偶歌曰。壇山裏日何長。青松嶺白雲鄉。
<lb n="0589b22"/>吟鳥啼猿作道場。散髮<anchor xml:id="begd1e34716"/>采<anchor xml:id="endd1e34716"/>薇歌又笑。從教人
<lb n="0589b23"/>道野夫狂。</p>
<lb n="0589b24"/>
<head>淨因覺禪師法嗣</head>
<lb n="0589b25"/>
<p id="pT51p0589b2501">東京華嚴真懿慧蘭禪師上堂。達磨大師九
<lb n="0589b26"/>年面壁。未開口已前不妨令人疑著。却被神
<lb n="0589b27"/>光座主一覷脚手忙亂。便道。吾本來茲土。傳
<lb n="0589b28"/>法救迷情。一華開五葉。結果自然成。當時若
<lb n="0589b29"/>有箇漢。腦後有照破古今底眼目。手中有截
<lb n="0589c01"/>斷虛空底鉗鎚。纔見恁麼道。便與驀胸扭住。
<lb n="0589c02"/>問他道。一華五葉且拈放一邊。作麼生是爾
<lb n="0589c03"/>傳底法。待伊開口。便與掀倒禪床。直饒達磨
<lb n="0589c04"/>全機也倒退三千里。免見千古之下負累兒
<lb n="0589c05"/>孫。華嚴今日豈可徒然。非唯重整頹綱。且要
<lb n="0589c06"/>與諸人雪屈。遂拈拄杖橫案。召大眾曰。達磨
<lb n="0589c07"/>大師向甚處去也。擲拄杖下座。上堂拈拄杖
<lb n="0589c08"/>曰。靈山會上喚作拈花。少室峯前名為得髓。
<lb n="0589c09"/>從上古德秖可傍觀。末代宗師盡皆拱手。華
<lb n="0589c10"/>嚴今日不可逐浪隨波。擬向萬仞峯前點出
<lb n="0589c11"/>普天春色。會麼。髑髏無喜識枯木有龍吟。</p>
<lb n="0589c12"/>
<head>大洪智禪師法嗣</head>
<lb n="0589c13"/>
<p id="pT51p0589c1301">越州天章樞禪師。上堂召大眾曰。春將至歲
<lb n="0589c14"/>已暮。思量古往今來。秖是箇般調度。凝眸昔
<lb n="0589c15"/>日家風。下足舊時岐路。勸君休莫莽鹵。眨上
<lb n="0589c16"/>眉毛須薦取。東村王老笑呵呵。此道今人棄
<lb n="0589c17"/>如土。</p>
<lb n="0589c18"/>
<head>甘露宣禪師法嗣</head>
<lb n="0589c19"/>
<p id="pT51p0589c1901">平江府妙湛寺尼文照禪師。溫陵人。上堂。靈
<lb n="0589c20"/>源不動妙體何依。歷歷孤明是誰光彩。若道
<lb n="0589c21"/>真如實際。大似好肉剜瘡。更作祖意商量。正
<lb n="0589c22"/>是迷頭認影。老胡四十九年說夢即且止。僧
<lb n="0589c23"/>堂裏憍陳如上座。為爾諸人舉覺底。還記得
<lb n="0589c24"/>麼。良久曰。惜取眉毛好。</p>
<lb n="0589c25"/>
<head>瑞巖居禪師法嗣</head>
<lb n="0589c26"/>
<p id="pT51p0589c2601">台州萬年處幽禪師上堂。先聖行不到處凡
<lb n="0589c27"/>流恰到。凡流既到先聖莫知到與不到。知與
<lb n="0589c28"/>不知總置一壁。秖如僧問乾峯。十方薄伽梵。
<lb n="0589c29"/>一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。峯以拄杖
<lb n="0590a01"/>畫一畫曰。在這裏。且道此老與他先聖凡流
<lb n="0590a02"/>相去幾何。南山虎齩石羊兒。須向其中識生
<lb n="0590a03"/>死。</p>
<lb n="0590a04"/>
<head>淨因嶽禪師法嗣</head>
<lb n="0590a05"/>
<p id="pT51p0590a0501">福州鼓山體淳禪鑒禪師。上堂。由基弓矢不
<lb n="0590a06"/>射田蛙。任氏絲綸要投溟渤。發則穿楊破的。
<lb n="0590a07"/>得則修鯨巨鰲。隻箭既入重城。長竿豈釣淺
<lb n="0590a08"/>水。而今莫有吞鉤齧鏃底麼。若無。山僧卷起
<lb n="0590a09"/>絲綸拗折弓箭去也。擲拄杖下座。</p>
<lb n="0590a10"/>
<head>金山慧禪師法嗣</head>
<lb n="0590a11"/>
<p id="pT51p0590a1101">常州報恩覺然寶月禪師。越州鄭氏子。上堂。
<lb n="0590a12"/>學者無事空言。須求妙悟。去妙悟而事空言。
<lb n="0590a13"/>其猶逐臭耳。然雖如是。罕逢穿耳客多遇刻
<lb n="0590a14"/>舟人。一日謂眾曰。世緣易染道業難辦。汝等
<lb n="0590a15"/>勉之。語卒而逝。</p>
<lb n="0590a16"/>續傳燈錄卷第十八<lb n="0591a01"/>
<lb n="0591a02"/>
<head>續傳燈錄卷第十九目錄</head>
<lb n="0591a03"/>
<lb n="0591a04"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0591a05"/>
<head>法雲善本禪師法嗣六十九人</head>
<lb n="0591a06"/>淨慈楚明禪師長蘆道和禪師<lb n="0591a07"/>雪峯思慧禪師寶林果昌禪師<lb n="0591a08"/>雲峯志<g ref="CB04636"/>禪師慧林常悟禪師<lb n="0591a09"/>道場有規禪師延慶可復禪師<lb n="0591a10"/>道場慧顏禪師雙峯宗達禪師<lb n="0591a11"/>五峯子琪禪師雲門道信禪師<lb n="0591a12"/>天竺從諫講師承天滋須禪師<lb n="0591a13"/>吳江法晏禪師資福寶月禪師<lb n="0591a14"/>天衣慧通禪師天聖齊月禪師<lb n="0591a15"/>圓明希古禪師<lb n="0591a16"/>狼山文慧禪師
(已上二十人見錄)
<lb n="0591a17"/>智海和禪師水西達禪師<lb n="0591a18"/>南陵有朋禪師天章澄濟禪師<lb n="0591a19"/>龜洋法海禪師報慈有聰禪師<lb n="0591a20"/>瑞峯慧清禪師靈巖智常禪師<lb n="0591a21"/>華藏利聰禪師廣靈德衍禪師<lb n="0591a22"/>天衣弁禪師大別寶相禪師<lb n="0591a23"/>感慈廣悟禪師涵碧道安禪師<lb n="0591a24"/>雲門用昇禪師明招子卿禪師<lb n="0591a25"/>資慶印禪師寶嚴子鑑禪師<lb n="0591a26"/>大梅智華禪師崇勝希肇禪師<lb n="0591a27"/>淨慈瑞禪師淨慧擇隣禪師<lb n="0591a28"/>超化靈曉禪師壽寧戒通禪師<lb n="0591a29"/>西方可宏禪師壽聖曉初禪師<lb n="0591b01"/>佛智慧通禪師天寧用忠禪師<lb n="0591b02"/>烏龍守節禪師報恩懷立禪師<lb n="0591b03"/>承天普安禪師治平子微禪師<lb n="0591b04"/>資聖杲宣禪師南山文則禪師<lb n="0591b05"/>長慶思政禪師萬壽海仙禪師<lb n="0591b06"/>西院用隣禪師明覺慧皋禪師<lb n="0591b07"/>澧泉慧初禪師太平普志禪師<lb n="0591b08"/>黃山悟先禪師香山淨淵禪師<lb n="0591b09"/>蘊機和尚曇慧和尚<lb n="0591b10"/>鹽官謙禪師壽聖鑑禪師<lb n="0591b11"/>焦山從禪師崇德淳禪師<lb n="0591b12"/>羅漢交禪師
(已上四十九人無錄)
<lb n="0591b13"/>
<head>金山善寧禪師法嗣一十三人</head>
<lb n="0591b14"/>禪悅知相禪師鹿苑道齊禪師<lb n="0591b15"/>普濟子淳禪師<lb n="0591b16"/>禾山用安禪師
(已上四人見錄)
<lb n="0591b17"/>仙居有隣禪師超化守曇禪師<lb n="0591b18"/>金山佛日禪師仙巖慧初禪師<lb n="0591b19"/>西余道孜禪師廣教道本禪師<lb n="0591b20"/>太平蕳才禪師勝法道綱禪師<lb n="0591b21"/>洪福道才禪師
(已上九人無錄)
<lb n="0591b22"/>
<head>廣靈希祖禪師法嗣三人</head>
<lb n="0591b23"/>烏龍廣堅禪師仙巖懷義禪師<lb n="0591b24"/>清溪智誠禪師
(已上三人見錄)
<lb n="0591b25"/>
<head>圓澄巖禪師法嗣二人</head>
<lb n="0591b26"/>彰法嵩禪師
(一人見錄)
寶山公遠禪師
(一人無錄)
<lb n="0591b27"/>
<head>投子脩顒禪師法嗣六人</head>
<lb n="0591b28"/>資壽灌禪師白馬江禪師<lb n="0591b29"/>香嚴智月禪師<lb n="0591c01"/>富彥國丞相
(已上四人見錄)
<lb n="0591c02"/>文殊法聰禪師<lb n="0591c03"/>資壽明潭禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0591c04"/>
<head>佛國白禪師法嗣一十四人</head>
<lb n="0591c05"/>金山惟仲禪師乾明永因禪師<lb n="0591c06"/>智者紹先禪師勝因崇愷禪師<lb n="0591c07"/>福聖仲易禪師慧林慧海禪師<lb n="0591c08"/>建隆原禪師
(已上七人見錄)
<lb n="0591c09"/>普照法最禪師<lb n="0591c10"/>天寧脩禪師慧濟普虔禪師<lb n="0591c11"/>二祖琁果禪師羅漢遇禪師<lb n="0591c12"/>三祖策禪師廣教堯禪師
(已上七人無錄)
<lb n="0591c13"/>
<head>長蘆宗賾禪師法嗣九人</head>
<lb n="0591c14"/>洪濟瓊禪師北京照禪師<lb n="0591c15"/>玄沙智章禪師淨慈惟一禪師<lb n="0591c16"/>蔣山善欽禪師本覺道如禪師<lb n="0591c17"/>天寧子深禪師瑞峯延禪師<lb n="0591c18"/>僧忍和尚
(已上九人無錄)
<lb n="0591c19"/>續傳燈錄卷第十九目錄
(終)
<lb n="0591c20"/>
<lb n="0591c21"/>
<lb n="0591c22"/>續傳燈錄卷第十九<lb n="0591c23"/>
<lb n="0591c24"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0591c25"/>
<head>法雲善本禪師法嗣</head>
<lb n="0591c26"/>
<p id="pT51p0591c2601">臨安府淨慈楚明寶印禪師。百粵張氏。上堂。
<lb n="0591c27"/>祖師心印非長非短非方非圓非內非外亦非
<lb n="0591c28"/>中間。且問大眾。決定是何形貌。拈拄杖曰。還
<lb n="0591c29"/>見麼古篆不成文。飛帛難同體。從本自分明。
<lb n="0592a01"/>何須重特地。擊禪床下座。上堂。出門見山水。
<lb n="0592a02"/>入門見佛殿。靈光觸處通。諸人何不薦。若不
<lb n="0592a03"/>薦淨慈今日不著便。上堂祖師道。吾本來茲
<lb n="0592a04"/>土。傳法救迷情。一華開五葉。結果自然成。淨
<lb n="0592a05"/>慈當時若見恁麼道。用黑漆拄杖子一棒打
<lb n="0592a06"/>殺。埋向無陰陽地上。令他出氣不得。何故尀
<lb n="0592a07"/>耐他瞞我唐土人。眾中莫有為祖師出氣底
<lb n="0592a08"/>麼。出來和爾一時埋却。上堂若論此事如散
<lb n="0592a09"/>鋪寶貝亂堆金玉。昧己者自甘窮困。有眼底
<lb n="0592a10"/>信手拈來。所以道。閻浮有大寶見少得還稀。
<lb n="0592a11"/>若人將獻我成佛一餉時。乃拈拄杖曰。如今
<lb n="0592a12"/>一時呈似。普請大眾高著眼。擲拄杖下座。</p>
<lb n="0592a13"/>
<p id="pT51p0592a1301">長蘆道和祖照禪師。興化潘氏子。僧問。無遮
<lb n="0592a14"/>聖會還有不到者麼。師曰有。曰誰是不到者。
<lb n="0592a15"/>師曰。金剛脚下鐵崑崙。問不許夜行投明須
<lb n="0592a16"/>到。意旨如何。師曰。羊頭車子推明月。曰便恁
<lb n="0592a17"/>麼去時如何。師曰。鐵門路嶮。問一鎚兩當時
<lb n="0592a18"/>如何。師曰。踏藕得魚歸。問教外別傳未審傳
<lb n="0592a19"/>箇甚麼。師曰。鐵彈子。問百城遊罷時如何。師
<lb n="0592a20"/>曰。前頭更有趙州關。上堂。一二三四五六。碧
<lb n="0592a21"/>眼胡僧數不足。泥牛入海過新羅。木馬追風
<lb n="0592a22"/>到天竺。天竺茫茫何處尋。補陀巖上問觀音。
<lb n="0592a23"/>普賢拍手呵呵笑。歸去來兮秋水深。</p>
<lb n="0592a24"/>
<p id="pT51p0592a2401">福州雪峯思慧妙湛禪師。錢塘俞氏子。僧問。
<lb n="0592a25"/>古殿無燈時如何。師曰。東壁打西壁。曰恁麼
<lb n="0592a26"/>則撞著露柱也。師曰。未敢相許。上堂。一法若
<lb n="0592a27"/>通萬緣方透。拈拄杖曰。這裏悟了提起拈杖
<lb n="0592a28"/>海上橫行。若到雲居山頭。與我傳語雪峯和
<lb n="0592a29"/>尚咄。上堂。布大教網摝人天魚。護聖不似老
<lb n="0592b01"/>胡。拕泥帶水。秖是見兔放鷹。遇麞發箭。乃高
<lb n="0592b02"/>聲召大眾曰中。上堂。昔日藥山早晚不參動
<lb n="0592b03"/>經旬月。一日大眾纔集。藥山便歸方丈。諸禪
<lb n="0592b04"/>德。彼時佛法早自淡薄。論來猶較些子。如今
<lb n="0592b05"/>每日鳴鼓陞堂。忉忉怛怛地。問者口似紡車。
<lb n="0592b06"/>答者舌如霹靂。總似今日靈山慧命殆若懸
<lb n="0592b07"/>絲。少室家風危如纍卵。又安得箇慨然有志
<lb n="0592b08"/>扶竪宗乘底衲子出來喝散大眾。非唯耳邊
<lb n="0592b09"/>靜辦。當使正法久住豈不偉哉。如或棒上不
<lb n="0592b10"/>成龍。山僧倒行此令。以拄杖一時趁散。上堂。
<lb n="0592b11"/>眼睫橫亘十方。眉毛上透青天下徹黃泉。且
<lb n="0592b12"/>道鼻孔在甚麼處。良久曰劄。上堂。妙高山頂
<lb n="0592b13"/>雲海茫茫。少室巖前雪霜凜凜。齊腰獨立徒
<lb n="0592b14"/>自苦疲。七日不逢一場懡㦬。別峯相見落在
<lb n="0592b15"/>半途。隻履西歸遠之遠矣。卓拄杖下座。上堂。
<lb n="0592b16"/>大道秖在目前。要且目前難覩。欲識大道真
<lb n="0592b17"/>體。今朝三月十五。不勞久立。建炎改元上堂。
<lb n="0592b18"/>天地之大德曰生。聖人之大寶曰位　今上
<lb n="0592b19"/>皇帝踐登寶位。萬國歸仁。草木禽魚咸被其
<lb n="0592b20"/>德。此猶是聖主應世邊事。王宮降誕已前一
<lb n="0592b21"/>句。天下人摸索不著。上堂。一切法無差。雲門
<lb n="0592b22"/>胡餅趙州茶。黃鶴樓中吹玉笛。江城五月落
<lb n="0592b23"/>梅花。慚愧太原孚上座。五更聞鼓角。天曉弄
<lb n="0592b24"/>琵琶。喝一喝。上堂。南詢諸友踏破草鞋。絕學
<lb n="0592b25"/>無為坐消日月。凡情易脫聖解難忘。但有纖
<lb n="0592b26"/>毫皆成滲漏。可中為道似地擎山。應物現形
<lb n="0592b27"/>如驢覷井。縱無計較途轍已成。若論相應轉
<lb n="0592b28"/>沒交涉。勉諸仁者。莫錯用心。各自歸堂更求
<lb n="0592b29"/>何事。</p>
<lb n="0592c01"/>
<p id="pT51p0592c0101">婺州寶林果昌禪師。安州時氏子。師與提刑
<lb n="0592c02"/>楊次公入山。同遊山次。楊拈起大士飯石問。
<lb n="0592c03"/>既是飯石為甚麼齩不破。師曰。秖為太硬。楊
<lb n="0592c04"/>曰。猶涉繁詞。師曰。未審提刑作麼生。楊曰
<lb n="0592c05"/>硬。師曰。也是第二月。楊為寫七佛殿額。乃
<lb n="0592c06"/>問。七佛重出世時如何。師曰。一回相見一回
<lb n="0592c07"/>新。上堂。一即一二即二。嗅著直是無香氣。驀
<lb n="0592c08"/>拈拄杖卓一下曰。識得山僧楖<anchor xml:id="begd1e35619"/>𣗖<anchor xml:id="endd1e35619"/>條。莫向南
<lb n="0592c09"/>山尋鼈鼻。</p>
<lb n="0592c10"/>
<p id="pT51p0592c1001">潭州雲峯志<g ref="CB04636"/>祖燈禪師。南粵陳氏子。上堂。
<lb n="0592c11"/>休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香
<lb n="0592c12"/>爐去。一條白練去。大眾古人見處如日暉空。
<lb n="0592c13"/>不著二邊豈墮陰界。堪嗟後代兒孫。多作一
<lb n="0592c14"/>色邊會。山僧即不然。不休去不歇去。業識茫
<lb n="0592c15"/>茫去。七顛八倒去。十字街頭鬧浩浩地聲色
<lb n="0592c16"/>裏坐臥去。三家村裏盈衢塞路荊棘裏游戲
<lb n="0592c17"/>去。刀山劍樹劈腹剜心鑊湯爐炭皮穿骨爛
<lb n="0592c18"/>去。如斯舉唱大似三歲孩兒輥繡毬。上堂。一
<lb n="0592c19"/>切聲是佛聲。塗毒鼓透入耳朵裏。一切色是
<lb n="0592c20"/>佛色。鐵蒺藜穿過眼睛中。好事不如無。便下
<lb n="0592c21"/>座。上堂。盡乾坤大地是箇熱鐵圓。汝等諸人
<lb n="0592c22"/>向甚麼處下口。良久曰。吞不進吐不出。上堂。
<lb n="0592c23"/>瘦竹長松滴翠香。流風疏月度炎涼。不知誰
<lb n="0592c24"/>住原西寺。每日鐘聲送夕陽。上堂。聲色頭上
<lb n="0592c25"/>睡眠。虎狼群裏安禪。荊棘林內翻身。雪刃叢
<lb n="0592c26"/>中游戲。竹影掃揩塵不動。月穿潭底水無痕。
<lb n="0592c27"/>上堂。不是風動不是幡動。衲僧失却鼻孔。是
<lb n="0592c28"/>風動是幡動。分明是箇漆桶。兩段不同眼暗
<lb n="0592c29"/>耳聾。㵎水如藍碧。山花似火紅。上堂僧問。如
<lb n="0593a01"/>何是西來意。師曰。築著額頭磕著鼻。曰意旨
<lb n="0593a02"/>如何。師曰。驢駝馬載。曰向上還有事也無。師
<lb n="0593a03"/>曰。朝到西天暮歸唐土。曰謝師答話。師曰。大
<lb n="0593a04"/>乘砑郎當。僧退。師乃曰。僧問西來意。築著額
<lb n="0593a05"/>頭磕著鼻。意旨又如何。驢駝并馬載。朝到西
<lb n="0593a06"/>天暮歸唐。大乘恰似砑郎當。何故沒量大人
<lb n="0593a07"/>被語脈裏轉却。遂拊掌大笑下座。僧問。丹霞
<lb n="0593a08"/>燒木佛院主為甚麼眉鬚墮落。師曰。一人傳
<lb n="0593a09"/>虛萬人傳實。曰恁麼則不落也。師曰。兩重公
<lb n="0593a10"/>案。曰學人未曉特伸請益。師曰筠袁虔吉頭
<lb n="0593a11"/>上插筆。問德山入門便棒意旨如何。師曰。束
<lb n="0593a12"/>杖理民。曰臨濟入門便喝又作麼生。師曰。不
<lb n="0593a13"/>言而化。曰未審和尚如何為人。師曰。一刀兩
<lb n="0593a14"/>段。問無縫鐵門請師一啟。師曰。進前三步。曰
<lb n="0593a15"/>向上無關請師一閉。師曰。退後一尋。曰不開
<lb n="0593a16"/>不閉又作麼生。師曰吽吽便打。</p>
<lb n="0593a17"/>
<p id="pT51p0593a1701">東京慧林常悟禪師。僧問。若不傳法度眾生。
<lb n="0593a18"/>舉世無由報恩者。未審傳箇甚麼法。師曰。開
<lb n="0593a19"/>宗明義章第一。問達磨未來時如何。師曰。省
<lb n="0593a20"/>得草鞋錢。曰來後如何。師曰。重疊關山路。</p>
<lb n="0593a21"/>
<p id="pT51p0593a2101">安吉州道場有規禪師。婺州姜氏子。上堂拈
<lb n="0593a22"/>拄杖曰。還見麼。窮諸玄辯。若一毫置於太虛
<lb n="0593a23"/>竭世樞機。似一滴投於巨壑。德山老人雖則
<lb n="0593a24"/>焚其疏鈔。也是賊過後張弓。且道文彩未彰
<lb n="0593a25"/>以前。又作麼生理論。三千劍客今何在。獨許
<lb n="0593a26"/>莊周致太平上堂。種田博飯地藏家風。客來
<lb n="0593a27"/>喫茶趙州禮度。且道護聖門下別有甚麼長
<lb n="0593a28"/>處。良久曰。尋常不放山泉出。屋底清池吟照
<lb n="0593a29"/>人。化士出問。促裝已辦乞師一言。師曰。好看
<lb n="0593b01"/>前路事莫比在家時。曰恁麼則三家村裏十
<lb n="0593b02"/>字街頭等箇人去也。師曰。照顧打失布袋。</p>
<lb n="0593b03"/>
<p id="pT51p0593b0301">趙州延慶可復禪師上堂。胡來胡現漢來漢
<lb n="0593b04"/>現。忽然胡漢俱來時如何祇準。良久曰。落霞
<lb n="0593b05"/>與孤騖齊風。秋水共長天一色參。上堂驀拈
<lb n="0593b06"/>拄杖橫按膝上曰。苦痛深苦痛深。碧潭千萬
<lb n="0593b07"/>丈。那箇是知音。卓一下下座。</p>
<lb n="0593b08"/>
<p id="pT51p0593b0801">安吉州道場慧顏禪師上堂。世尊按指海印
<lb n="0593b09"/>發光。拈拄杖曰。莫妄想。便下座。</p>
<lb n="0593b10"/>
<p id="pT51p0593b1001">溫州雙峯普寂宗達佛海禪師。僧問。如何是
<lb n="0593b11"/>永嘉境。師曰。華蓋峯。曰如何是境中人。師
<lb n="0593b12"/>曰。一宿覺。上堂眾集定。喝一喝。冤有頭債有
<lb n="0593b13"/>主。珍重。</p>
<lb n="0593b14"/>
<p id="pT51p0593b1401">越州五峯子琪禪師。僧問。學人上來乞師垂
<lb n="0593b15"/>示。師曰。花開千朵秀。曰學人不會。師曰。雨
<lb n="0593b16"/>後萬山青。曰謝指示。師曰。爾作麼生會。僧便
<lb n="0593b17"/>喝。師曰。未在。僧又喝。師曰。一喝兩喝後作
<lb n="0593b18"/>麼生。曰也知和尚有此機要。師曰。適來道甚
<lb n="0593b19"/>麼。僧無語。師便喝。</p>
<lb n="0593b20"/>
<p id="pT51p0593b2001">西京韶山雲門道信禪師。僧問。如何是祖師
<lb n="0593b21"/>西來意。師曰。千年古墓蛇今日頭生角。曰莫
<lb n="0593b22"/>便是和尚家風也無。師曰。卜度則喪身失命。
<lb n="0593b23"/>問如何是學人自己。師曰。無人識者。曰如何
<lb n="0593b24"/>得脫灑去。師曰。爾問我答。</p>
<lb n="0593b25"/>
<p id="pT51p0593b2501">臨安府上天竺從諫慈辯講師。處之松陽人
<lb n="0593b26"/>也。具大知見聲播講席。於止觀深有所契。每
<lb n="0593b27"/>與禪衲遊。嘗以道力扣大通。通一日作書寄
<lb n="0593b28"/>之。師發緘覩黑白二圓相乃悟。答偈曰。黑相
<lb n="0593b29"/>白相擔枷過狀。了不了兮無風起浪。若問究
<lb n="0593c01"/>竟事如何。洞庭山在太湖上。</p>
<lb n="0593c02"/>
<p id="pT51p0593c0201">越州承天滋須禪師。姓黃氏。單州人。受業東
<lb n="0593c03"/>京常興寺。深窮經論律行精持。參大通禪師
<lb n="0593c04"/>言下契悟。遂住承天。示眾曰。若論此事。體之
<lb n="0593c05"/>則神。敬之則靈。觀之則眼似眉毛。聽之則泥
<lb n="0593c06"/>牛哮吼。言之則縮却舌頭。嗅之則塞却鼻孔。
<lb n="0593c07"/>觸之則一棒一條痕。思之則針劄不入。當此
<lb n="0593c08"/>之際謂之智不到處。心路絕處。亦謂之無事
<lb n="0593c09"/>人安樂處。直饒千聖出興諸祖當頭亦道不
<lb n="0593c10"/>著。昔日淨名居士對諸菩薩前。曾露這箇消
<lb n="0593c11"/>息。次有達磨大師。於少室峯前九年為眾說
<lb n="0593c12"/>法。唯有二祖親聞。自後法流沙界。承天今日
<lb n="0593c13"/>向知有底人前亦有箇說處。良久曰。見麼。百
<lb n="0593c14"/>味交羅明祖意。一言之下報深恩。又上堂拈
<lb n="0593c15"/>起拄杖曰。見麼。明如鏡平如秤。四七二三親
<lb n="0593c16"/>行此令。有眼底辨取擊禪床一下。</p>
<lb n="0593c17"/>
<p id="pT51p0593c1701">蘇州吳江聖壽法晏禪師。僧問。祖意西來即
<lb n="0593c18"/>不問。今日開堂事若何。師曰。雲生碧嶂。云學
<lb n="0593c19"/>人不會。師曰。月落寒潭。乃曰。山頭浪起水底
<lb n="0593c20"/>塵飛。結果空花生兒石女。如今即不恁麼。三
<lb n="0593c21"/>年一閏九月重陽。冬天日短春天漸長。寒即
<lb n="0593c22"/>向火熱即取涼。良久曰。且道佛法在什麼處。
<lb n="0593c23"/>不離當處常湛然。覓即知君不可見。喝一
<lb n="0593c24"/>喝。</p>
<lb n="0593c25"/>
<p id="pT51p0593c2501">鄭州資福寶月法明禪師。浴佛陞坐。僧問。法
<lb n="0593c26"/>身清淨妙應無方。為什麼香湯浴佛。師曰。今
<lb n="0593c27"/>朝四月八。云既然無垢浴箇什麼。師曰。不因
<lb n="0593c28"/>入水爭見長人。云忽若撞著雲門老子又作
<lb n="0593c29"/>麼生師曰。快便難逢便打。上堂曰。資福別無
<lb n="0594a01"/>所補。五日一參擊鼓。何曾說妙談玄。秖是麁
<lb n="0594a02"/>言直語。甘草自來甜。黃連依舊苦。忽若鼻孔
<lb n="0594a03"/>遼天逢人切忌錯舉。又上堂曰。風柯月渚並
<lb n="0594a04"/>可傳心。煙島雲林咸提妙旨。現成公案不在
<lb n="0594a05"/>思量。更說碧眼西來單傳直指。大似平地生
<lb n="0594a06"/>波。而今還有相委悉底麼。良久曰。石頭大小
<lb n="0594a07"/>連雲翠。檜短松長帶露青。下座。又曰。若論此
<lb n="0594a08"/>事譬如伐樹得根。灸病得穴。若也得根。豈在
<lb n="0594a09"/>千枝遍斬。若也得穴。不假六分全燒。以拄杖
<lb n="0594a10"/>卓一下曰。這箇是根那箇是穴。喝一喝曰。是
<lb n="0594a11"/>何言歟。</p>
<lb n="0594a12"/>
<p id="pT51p0594a1201">越州天衣寺慧通禪師。僧問。師子未出窟時
<lb n="0594a13"/>如何。師曰。藏牙伏爪。云出窟後如何。師曰。群
<lb n="0594a14"/>狐屏迹。云恁麼則青莎窟裏威風振。秦望山
<lb n="0594a15"/>前露爪牙。師曰。爾試哮吼看。僧云。放過一
<lb n="0594a16"/>著。師曰。吐不出。問如何是祖師西來意。師
<lb n="0594a17"/>曰。青松倒影垂幽徑。云學人不會。師曰。綠竹
<lb n="0594a18"/>寒聲夾亂流。云學人從此更無疑也。師曰。且
<lb n="0594a19"/>緩緩。乃曰。今日囊錐既露。不免帶水拕泥。顧
<lb n="0594a20"/>視大眾曰。有麼然祖師心印直下圓成。恁麼
<lb n="0594a21"/>會得少分相應。若以言詮取證徒自疲勞。馳
<lb n="0594a22"/>騁詞鋒欲繼真乘無有是處。秖如達磨未來
<lb n="0594a23"/>一句作麼生道。還有人道得麼。良久曰。鐵牛
<lb n="0594a24"/>昨夜三更走。石女溪邊喝便回。又示眾曰。鳴
<lb n="0594a25"/>鐘一扣響振妙峯。玉燭騰輝大千普照。觀音
<lb n="0594a26"/>菩薩到這裏無處藏身。更問如何若何。鐵圍
<lb n="0594a27"/>山畔更過三千。</p>
<lb n="0594a28"/>
<p id="pT51p0594a2801">湖州天聖齊月禪師。僧問。如何是祖師西來
<lb n="0594a29"/>意。師曰。胡地冬生笋。云乞師再指。師曰。波
<lb n="0594b01"/>斯不繫腰。云三十年後專為流通。師曰。西來
<lb n="0594b02"/>意作麼生。僧拊掌一下。師曰。早是亂統。僧禮
<lb n="0594b03"/>拜師便打。問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。
<lb n="0594b04"/>魚行水濁。云恁麼則淨慈一箭直射翠峯也。
<lb n="0594b05"/>師曰。卦是天門算來五兆。云驗人端的處。下
<lb n="0594b06"/>口便知。音師曰。一任摸索。乃曰。祖師心印迴
<lb n="0594b07"/>脫根塵。妙體非形徒然測度。若乃心存知解
<lb n="0594b08"/>識滯見𥹢。祖師徽猷如何得到。今日直須一
<lb n="0594b09"/>念情盡內外見亡。大智圓明方能洞曉。便乃
<lb n="0594b10"/>隨機應用好醜齊觀。觸處皆渠更無別理。山
<lb n="0594b11"/>河舉唱孰是知音。水鳥談真何人善聽。然雖
<lb n="0594b12"/>如是。知者方知。更若心眼未開。切忌承虛接
<lb n="0594b13"/>響。以拄杖卓一下。</p>
<lb n="0594b14"/>
<p id="pT51p0594b1401">柳州宜章圓明希古禪師。上堂曰。天地無四
<lb n="0594b15"/>壁。日月無四時。暑往寒來風恬浪靜。古今天
<lb n="0594b16"/>地古今山河。情與無情皆承恩力。不用南詢
<lb n="0594b17"/>諸祖。北見文殊。古佛廟前。此時參畢。見箇什
<lb n="0594b18"/>麼。良久曰。也是迷逢達磨。</p>
<lb n="0594b19"/>
<p id="pT51p0594b1901">通州狼山文慧禪師。僧問。和尚未見淨慈時
<lb n="0594b20"/>如何。師曰。鐵牛生角。云見後如何。師曰。石
<lb n="0594b21"/>馬懷胎。問如何是祖師西來意。師曰。海雲生
<lb n="0594b22"/>嶽頂。云學人不會。師曰。楊子水朝東。</p>
<lb n="0594b23"/>
<head>金山善寧禪師法嗣</head>
<lb n="0594b24"/>
<p id="pT51p0594b2401">秀州禪悅知相禪師上堂曰。或住城隍或住
<lb n="0594b25"/>山。任緣無事可相關。有時默坐令人笑。道是
<lb n="0594b26"/>閑時又不閑。且問諸人。為什麼却成不閑。大
<lb n="0594b27"/>眾還會麼。良久曰。昨朝秋令盡。今日孟冬
<lb n="0594b28"/>初。</p>
<lb n="0594b29"/>
<p id="pT51p0594b2901">秀州鹿苑道齊禪師上堂曰。若論此事直下
<lb n="0594c01"/>無私輝騰今古。不離當處應現無虧。更逞詞
<lb n="0594c02"/>鋒徒勞側耳。門庭敲磕萬別千差。到這裏維
<lb n="0594c03"/>摩老漢秖可傍觀。達磨九年看即有分。良久
<lb n="0594c04"/>曰。參。</p>
<lb n="0594c05"/>
<p id="pT51p0594c0501">婺州普濟子淳圓濟禪師。僧問。摩尼珠人不
<lb n="0594c06"/>識。如來藏裏親收得。如何是珠。師曰。不撥自
<lb n="0594c07"/>轉。曰如何是藏。師曰。一撥便轉。曰轉後如
<lb n="0594c08"/>何。師曰。把不住。上堂。雨過山青雲開月白。
<lb n="0594c09"/>帶雪寒松搖風庭柏。山僧恁麼說話。還有祖
<lb n="0594c10"/>師意也無。其或未然。良久曰。看看。</p>
<lb n="0594c11"/>
<p id="pT51p0594c1101">吉州禾山用安禪師。僧問。蓮花未出水時如
<lb n="0594c12"/>何。師曰。魚挨鼈倚。曰出水後如何。師曰。水
<lb n="0594c13"/>仙頭上戴好手絕躋攀。曰出與未出時如何。
<lb n="0594c14"/>師曰。應是乾坤惜不教容易看。</p>
<lb n="0594c15"/>
<head>廣靈希祖禪師法嗣</head>
<lb n="0594c16"/>
<p id="pT51p0594c1601">睦州烏龍山廣堅禪師。上堂良久曰。明珠在
<lb n="0594c17"/>掌別者還稀。寶鏡當臺何人委悉。鋒前一路
<lb n="0594c18"/>截斷眾流。言下千差隨波逐浪。所以道。棒頭
<lb n="0594c19"/>取證喝下承當。擬議之間新羅國裏。如斯舉
<lb n="0594c20"/>唱曲為初機。若是明眼高流不在鑽龜打瓦。
<lb n="0594c21"/>珍重。</p>
<lb n="0594c22"/>
<p id="pT51p0594c2201">處州縉雲仙巖懷義禪師。僧問。如何是佛。師
<lb n="0594c23"/>曰。自屈作麼。云如何是道。師曰。爾道了。云
<lb n="0594c24"/>向上更有事也無。師曰無。僧云。恁麼則小出
<lb n="0594c25"/>大遇也。師曰。秖恐不恁麼。云也是。師曰。却
<lb n="0594c26"/>恁麼去也。</p>
<lb n="0594c27"/>
<p id="pT51p0594c2701">睦州清溪西禪智誠禪師示眾曰。庭凋一葉
<lb n="0594c28"/>之梧。普天秋色。雲過數行之雁。匝地寒聲。忽
<lb n="0594c29"/>薦西風䪺清野水。頭頭顯露物物全彰。有眼
<lb n="0595a01"/>底總見。有耳底總聞。且道佛法在什麼處。良
<lb n="0595a02"/>久曰。多少分明。</p>
<lb n="0595a03"/>
<head>壽州資壽圓澄巖禪師法嗣</head>
<lb n="0595a04"/>
<p id="pT51p0595a0401">鼎州武陵彰法嵩禪師。有僧脫鞋戴頭上出
<lb n="0595a05"/>來。師曰。趙州猶在。僧拈下鞋呈起。師曰。果
<lb n="0595a06"/>然。僧提鞋。歸眾。師曰。猶較些子。遂拈起拄
<lb n="0595a07"/>杖曰。行坐常持兔角杖。應用全施龍虎狀。乳
<lb n="0595a08"/>峯獨許老韶攛。後代商量幾般樣。有方圓有
<lb n="0595a09"/>拯濟。打著鐵牛隨棒起。須教不怯萬年藤。畫
<lb n="0595a10"/>斷兩頭休擬議。亦不大亦不小。拄地撐天常
<lb n="0595a11"/>皎皎。拈來卓向眾人前。萬象乾坤都一照。卓
<lb n="0595a12"/>一下。</p>
<lb n="0595a13"/>
<head>投子山證悟脩顒禪師法嗣</head>
<lb n="0595a14"/>
<p id="pT51p0595a1401">壽州資壽灌禪師。僧問。朝宰臨筵請師舉唱。
<lb n="0595a15"/>師曰。翠竹搖風寒松銷月。云秖如威音王已
<lb n="0595a16"/>前又作麼生。師曰。無角鐵牛眠少室。生兒石
<lb n="0595a17"/>女老黃梅。云三十年後此語盛行。師曰。切忌
<lb n="0595a18"/>錯舉。上堂良久曰。便恁麼散去已是葛藤。更
<lb n="0595a19"/>若喃喃有何所益。以拂子擊禪床下坐。</p>
<lb n="0595a20"/>
<p id="pT51p0595a2001">西京白馬江禪師。僧問。知師久蘊囊中寶。今
<lb n="0595a21"/>日開堂略借看。師曰。不借借。云為什麼不借。
<lb n="0595a22"/>師曰。賣金須是買金人。乃曰。若言說佛說祖。
<lb n="0595a23"/>未斷生死根源。直饒不立纖塵。也是心常附
<lb n="0595a24"/>物。敢問諸人。作麼生恰好去。拈起拄杖曰。看
<lb n="0595a25"/>看。拄杖吞却虛空。虛空何曾知覺。</p>
<lb n="0595a26"/>
<p id="pT51p0595a2601">鄧州香嚴知月禪師。上堂顧視大眾曰。好諸
<lb n="0595a27"/>禪德。霧卷長空雲收大野。女郎臺下。何殊雞
<lb n="0595a28"/>足峯前。四湖岸頭。不異曹溪路上。漁歌短艇
<lb n="0595a29"/>鶯轉喬林。野草含煙汀花泣露。大眾還相委
<lb n="0595b01"/>悉麼。良久曰。頭頭垂示處子細好生觀又上
<lb n="0595b02"/>堂曰。吾家寶藏不慳惜。覿面相呈人罕識。輝
<lb n="0595b03"/>今耀古體圓時。照地照天光赫赫。荊山美玉
<lb n="0595b04"/>奚為貴。合浦明珠比不得。借問誰人敢酬價。
<lb n="0595b05"/>波斯鼻孔長三尺。喝一喝。</p>
<lb n="0595b06"/>
<p id="pT51p0595b0601">丞相富弼居士字彥國。由清獻公警勵之後。
<lb n="0595b07"/>不舍晝夜力進此道。聞顒禪師主投子法席
<lb n="0595b08"/>冠淮甸。往質所疑。會顒為眾登座。見其顧視
<lb n="0595b09"/>如象王回旋。公微有得。因執弟子禮。趍函丈
<lb n="0595b10"/>命侍者請為入室。顒見即曰。相公已入來。富
<lb n="0595b11"/>弼猶在外。公聞汗流浹背即大悟。尋以偈寄
<lb n="0595b12"/>圓照本曰。一見顒公悟入深。夤緣傳得老師
<lb n="0595b13"/>心。東南謾說江山遠。目對靈光與妙音。後奏
<lb n="0595b14"/>署顒師號。顒上堂謝語有曰。彼一期之誤我
<lb n="0595b15"/>亦將錯而就錯。公作偈贊曰。萬木千花欲向
<lb n="0595b16"/>榮。臥龍猶未出滄溟。彤雲彩霧呈嘉瑞。依舊
<lb n="0595b17"/>南山一色青。</p>
<lb n="0595b18"/>
<head>法雲佛國惟白禪師法嗣</head>
<lb n="0595b19"/>
<p id="pT51p0595b1901">潤州金山佛鑑惟仲禪師。汀州人早圓戒品。
<lb n="0595b20"/>游廬山淮淛遍扣宗師。至龜山時白禪師住
<lb n="0595b21"/>焉。師入室聞舉庭前柏樹因緣言下契悟。出
<lb n="0595b22"/>世磁州惠果。未幾白奉詔住東京法雲。與師
<lb n="0595b23"/>俱行遂充首坐。元符三年春。</p>
<lb n="0595b24"/>
<p id="pT51p0595b2401">哲宗皇帝上仙。五七入內。相國曾公布聞師
<lb n="0595b25"/>道風奏以師名。淛漕程公之元。潤州守大監
<lb n="0595b26"/>傅公爕。請住金山。師於建中靖國元年四月
<lb n="0595b27"/>十一日入寺。皇后遣中使降香。為　皇帝祝
<lb n="0595b28"/>延聖壽。上首白槌竟。師顧左右曰。還會麼。師
<lb n="0595b29"/>子奮迅象王回旋。於斯明得不妨省力。其或
<lb n="0595c01"/>不然有疑請問。僧問。選佛場開當此日。師將
<lb n="0595c02"/>何法答皇恩。師曰。萬年松在祝融峯。僧云。若
<lb n="0595c03"/>然者秖如大監臨筵如何補報。師曰。漁樵千
<lb n="0595c04"/>里樂昇平。僧云。飄來新雨露。洗出舊樓臺。師
<lb n="0595c05"/>曰。說道理。云秖如泛洪舟衝雪浪一句又作
<lb n="0595c06"/>麼生。師曰。三門頭合掌。佛殿裏燒香。乃曰。
<lb n="0595c07"/>法本無說隨事應機。心本絕形遇緣即現。古
<lb n="0595c08"/>今如是凡聖同途。蓋眾生迷妄不知遂成流
<lb n="0595c09"/>轉。故能仁頓忘情見了達根源。不從外求亦
<lb n="0595c10"/>非內得。所以佛佛授手祖祖相傳。道貫一乘
<lb n="0595c11"/>宗分五派。臨濟則賓主互換。韶陽乃顧鑑全
<lb n="0595c12"/>超。溈仰則父子相投。曹洞乃君臣慶會。清涼
<lb n="0595c13"/>法眼直指唯心。建立門風各張鋪席。包含萬
<lb n="0595c14"/>象該括大千。冥冥不混於色聲。蕩蕩豈妨於
<lb n="0595c15"/>語默。把定則十方坐斷。虎踞龍蟠。放行則千
<lb n="0595c16"/>聖出興。風行草偃。助堯仁政化。祝睿算延鴻。
<lb n="0595c17"/>降伏眾魔普利群有。然雖恁麼猶涉程途。且
<lb n="0595c18"/>道正令當行如何理論。良久曰。一氣不言含
<lb n="0595c19"/>有象。萬靈何處謝無私　皇后教旨遣中使
<lb n="0595c20"/>降香。為皇子韓國公頭晬之辰請陞坐。僧問。
<lb n="0595c21"/>天香遠降慶皇子之令辰。中使臨筵聞法
<lb n="0595c22"/>要師曰。好風來不盡。紅日照無涯。僧云。一句
<lb n="0595c23"/>逈超今古外。松蘿不與月輪齊。師曰。於斯如
<lb n="0595c24"/>曉了。不在別追求。僧云。箇中奇特事鑪爇御
<lb n="0595c25"/>清香。師曰。木人吹玉笛聲入紫微宮。乃曰。妙
<lb n="0595c26"/>高臺畔龍象駢闐。化城閣前聖賢會合。正是
<lb n="0595c27"/>我皇植福之地。乃為禪流選佛之場。洞啟法
<lb n="0595c28"/>門廣開要路。悟之者頭頭顯道物物明心。高
<lb n="0595c29"/>蹈大方圓融至理。迷之者重重昧性句句乖
<lb n="0596a01"/>宗。空自精勤終無了達。苟能於斯一致畫斷
<lb n="0596a02"/>兩邊。不離當人便同正覺。真可謂金輪統御
<lb n="0596a03"/>玉燭遐明。萬國賓從八方寧靜。龍蛇出穴丹
<lb n="0596a04"/>鳳來梧。野老謳歌行人讓路。堯風與祖風並
<lb n="0596a05"/>扇。舜日共佛日齊明。奔波游子徑歸家。是處
<lb n="0596a06"/>高人遊佛國。然雖如是。且道龍生龍子底句
<lb n="0596a07"/>又作麼生。良久曰。非但天神來密祐。更資遐
<lb n="0596a08"/>算助吾皇。師初開法。僧問。如何是佛。師曰。
<lb n="0596a09"/>高聲問著。僧云。如何是道。師曰。脚下薦取。
<lb n="0596a10"/>僧云。如何是禪。師曰。舌拄梵天。僧云。學人
<lb n="0596a11"/>今日小出大遇去也。師曰。爾遇得箇什麼。僧
<lb n="0596a12"/>云。不可重說偈言。師曰。勘破了也。乃曰。如
<lb n="0596a13"/>是之法亘古亘今。一切現前不勞心力。上至
<lb n="0596a14"/>諸佛下及傍生。妙湛真如何常有異。秖為群
<lb n="0596a15"/>情棄本逐末。展轉輪回未能捨妄歸真。安得
<lb n="0596a16"/>頓超彼岸。所以菩提達磨遠屆此方。直指人
<lb n="0596a17"/>心見性成佛。少林九年冷坐不措一言。唯有
<lb n="0596a18"/>坐主神光。俄然瞥地。便乃求安心之旨了不
<lb n="0596a19"/>可尋。即於言下承當。從此紹隆祖位。末後門
<lb n="0596a20"/>庭大啟枝派遙分。石人舞出玄關。玉女吹成
<lb n="0596a21"/>妙曲。如斯舉唱已狥機緣。後學初心直須薦
<lb n="0596a22"/>取。久參高德曲為證明。且道截斷兩頭底句
<lb n="0596a23"/>又作麼生。良久乃拍禪床一下下坐。又上堂
<lb n="0596a24"/>曰今朝二月十五。惠果陞堂擊鼓。召集四海
<lb n="0596a25"/>禪人。大家商量佛祖。寒山聞說呵呵。捨得起
<lb n="0596a26"/>來作舞。直饒碧眼胡僧。也須點頭相許。還相
<lb n="0596a27"/>委悉麼。歸堂喫茶去。又上堂顧視大眾曰。春
<lb n="0596a28"/>光漸半春色方融。桃花陌上噴馨香。楊柳岸
<lb n="0596a29"/>邊垂裊娜。大醫嶺下水聲終夜響潺湲。惠果
<lb n="0596b01"/>門前雲影暮天鋪爛熳鶯啼嶺上蝶舞花前。
<lb n="0596b02"/>法法見成不勞心力。又示眾曰。汝等大眾。盡
<lb n="0596b03"/>是雲外高士遍歷諸方。扣問宗師求其解悟。
<lb n="0596b04"/>還知人人自有一段光明。十二時中在汝諸
<lb n="0596b05"/>人面門出入。未嘗有絲毫欠少。未嘗有絲毫
<lb n="0596b06"/>間隔。未究得者切須究取。比來行脚圖箇甚
<lb n="0596b07"/>麼。若於此見得歷歷分明。猶是生死岸頭事
<lb n="0596b08"/>在。須知有衲僧超佛越祖向上一著。敢問諸
<lb n="0596b09"/>人作麼生是向上一著。良久曰。月明深夜後。
<lb n="0596b10"/>𤠔叫亂峯前。擊禪床下座。</p>
<lb n="0596b11"/>
<p id="pT51p0596b1101">興元府中梁山乾明永因禪師本府人。初住
<lb n="0596b12"/>法濟。僧問。改律為禪非無所以。學人上來乞
<lb n="0596b13"/>師便道。師曰。分明一句作者猶迷。僧云。漢水
<lb n="0596b14"/>秖應流到海。月輪直上最高峯。師曰。且得領
<lb n="0596b15"/>話。問世尊出世地涌金蓮。和尚出世有何祥
<lb n="0596b16"/>瑞。師曰。昨日雨今日晴。僧云。向上更有事也
<lb n="0596b17"/>無。師曰有。僧云。如何是向上事。師曰。東西
<lb n="0596b18"/>南北上下四維。乃曰。信哉此事孰不承恩大
<lb n="0596b19"/>似日輪處虛空界。但能返照即自圓明。不假
<lb n="0596b20"/>多聞本來具足。堂堂應用歷歷現前。廓落情
<lb n="0596b21"/>塵遍周法界。虛空上下不在思量。大地山河
<lb n="0596b22"/>有何間隔。乃拈起拂子曰。前佛已滅後佛未
<lb n="0596b23"/>生。正當而今諸人何不省悟去。便乃不除煩
<lb n="0596b24"/>惱即證菩提。不離死生便成正覺。假饒碧眼
<lb n="0596b25"/>胡僧也添減絲毫不得。雖然如是。敢問諸人。
<lb n="0596b26"/>作麼生是添減不得底事。良久曰。斬新樓閣
<lb n="0596b27"/>佛家天。律即禪居豈偶然。底事不曾添減得。
<lb n="0596b28"/>任從天下與人傳。</p>
<lb n="0596b29"/>
<p id="pT51p0596b2901">婺州智者紹先禪師。潭州人也。上堂。根塵同
<lb n="0596c01"/>源縛脫無二。不動絲毫十方游戲。子湖犬子
<lb n="0596c02"/>雖獰。爭似南山鼈鼻。遂高聲曰。大眾看脚下。
<lb n="0596c03"/>上堂。團不聚撥不散。日晒不乾水浸不爛。等
<lb n="0596c04"/>閑挂在太虛中。一任傍人冷眼看。</p>
<lb n="0596c05"/>
<p id="pT51p0596c0501">楚州勝因崇愷禪師。僧問。菩薩人見性如晝
<lb n="0596c06"/>見日。聲聞人見性如夜見月。未審和尚見性
<lb n="0596c07"/>如何。師曰。一筆鉤下。云未審意旨如何。師曰。
<lb n="0596c08"/>萬里無雲千峯壁立。僧云。謝師指示。師曰錯。
<lb n="0596c09"/>問師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。雲舒北闕
<lb n="0596c10"/>月印南溟。僧云。恁麼則佛國嫡子也。師曰。拋
<lb n="0596c11"/>茅五兆。乃曰。祖師正令今古全提。函蓋乾坤
<lb n="0596c12"/>把定世界。直得天輪左轉地軸右旋。夜月流
<lb n="0596c13"/>光朝曦曜彩。四方炳煥八顧恢張。不隱微毫
<lb n="0596c14"/>無遺纖芥。山青水碧鵠白烏玄。霧起郊源龍
<lb n="0596c15"/>吟城際。風生檻外虎嘯亭前。木童撞出幽關。
<lb n="0596c16"/>石女擘開金鎖。衝斷三玄戈甲。撥散五位槍
<lb n="0596c17"/>旗。石鞏弓祕魔叉直須放下。德山棒臨濟喝
<lb n="0596c18"/>不用施呈。何須擊鼓般泥。不用輥毬拽石。箇
<lb n="0596c19"/>中道理俱盡巴鼻全無。點撿將來直是未在。
<lb n="0596c20"/>既若如然。爾且道。超宗越格底事作麼生。良
<lb n="0596c21"/>久曰。大地載不起乾坤藏亦難。</p>
<lb n="0596c22"/>
<p id="pT51p0596c2201">沂州馬鞍山福聖院仲易禪師上堂。一二三
<lb n="0596c23"/>四五。陞堂擊法鼓。簇簇齊上來。一一面相覩。
<lb n="0596c24"/>秋色滿虛庭。秋風動寰宇。更問祖師禪。雪峯
<lb n="0596c25"/>到投子。咄。</p>
<lb n="0596c26"/>
<p id="pT51p0596c2601">東京慧林慧海月印禪師。僧問。師唱誰家曲
<lb n="0596c27"/>宗風嗣阿誰。師曰。黃金地上玉樓臺。曰如何
<lb n="0596c28"/>是祖師西來意。師曰。三月洛陽人戴花。上堂。
<lb n="0596c29"/>黃金地上具眼者未肯安居。荊棘林中本分
<lb n="0597a01"/>底留伊不得。秖如去此二途。作麼生是衲子
<lb n="0597a02"/>行履處。良久曰。舉頭煙靄裏依約見家山。上
<lb n="0597a03"/>堂顧視大眾拍禪床一下。聊表不空。便下
<lb n="0597a04"/>座。</p>
<lb n="0597a05"/>
<p id="pT51p0597a0501">揚州建隆原禪師。姑蘇夏氏子。上堂拈柱杖
<lb n="0597a06"/>曰。買帽相頭依模畫樣。從他野老自顰眉。誌
<lb n="0597a07"/>公不是閑和尚。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0597a08"/>續傳燈錄卷第十九<lb n="0597a09"/>
<lb n="0597a10"/>
<lb n="0597a11"/>
<head>續傳燈錄卷第二十目錄</head>
<lb n="0597a12"/>
<lb n="0597a13"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0597a14"/>
<head>東林照覺常總禪師法嗣六十二人</head>
<lb n="0597a15"/>泐潭應乾禪師開先行瑛禪師<lb n="0597a16"/>萬杉紹慈禪師褒親有瑞禪師<lb n="0597a17"/>圜通可僊禪師慧力可昌禪師<lb n="0597a18"/>柏子德嵩禪師禾山志傳禪師<lb n="0597a19"/>開元志添禪師象田梵卿禪師<lb n="0597a20"/>衡嶽道辯禪師興福康源禪師<lb n="0597a21"/>褒親宗諭禪師龍泉蘷禪師<lb n="0597a22"/>兜率志恩禪師慧圓上座<lb n="0597a23"/>內翰蘇軾居士
(已上十七人見錄)
福嚴惟鳳禪師<lb n="0597a24"/>承天德綏禪師崇福德徽禪師<lb n="0597a25"/>東林思度禪師廣教德方禪師<lb n="0597a26"/>雙林道基禪師無相繼才禪師<lb n="0597a27"/>鹿苑景深禪師壽寧成則禪師<lb n="0597a28"/>資福懷寶禪師興化以弼禪師<lb n="0597a29"/>萬壽智圓禪師景福惟潔禪師<lb n="0597b01"/>隆慶志深禪師祥符智先禪師<lb n="0597b02"/>普門子淵禪師勝光清宥禪師<lb n="0597b03"/>仁王智誠禪師安國慶常禪師<lb n="0597b04"/>慈姥巖諒禪師長松山錦禪師<lb n="0597b05"/>東禪道極禪師上藍希肇禪師<lb n="0597b06"/>靈泉仁美禪師分寧洞微禪師<lb n="0597b07"/>勝業有通禪師報恩明昌禪師<lb n="0597b08"/>妙果法喜禪師岳林圓明禪師<lb n="0597b09"/>護國康禪師慈母子詠禪師<lb n="0597b10"/>興化愈先禪師乾明載昌禪師<lb n="0597b11"/>慕山覺能禪師衡山善孜禪師<lb n="0597b12"/>法雨元諡禪師洞山永邦禪師<lb n="0597b13"/>廬岩崇禪師斗方慶禪師<lb n="0597b14"/>大寧道才禪師太平普禪師<lb n="0597b15"/>清城清傳禪師雙峯省琮禪師<lb n="0597b16"/>清化從璉禪師<lb n="0597b17"/>羅漢省賢禪師
(已上四十五人無錄)
<lb n="0597b18"/>
<head>佑聖𡨢禪師法嗣三人</head>
<lb n="0597b19"/>智度一禪師道林了一禪師<lb n="0597b20"/>瑞巖智禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0597b21"/>
<head>雪竇榮禪師法嗣一人</head>
<lb n="0597b22"/>雪峯大智禪師
(一人見錄)
<lb n="0597b23"/>
<head>智者嗣如禪師法嗣四人</head>
<lb n="0597b24"/>承天澄月禪師華藏虛外禪師<lb n="0597b25"/>淨土可嵩禪師
(已上三人見錄)
寶林文慧禪師
(一人無錄)
<lb n="0597b26"/>
<head>白雲端禪師法嗣一十二人</head>
<lb n="0597b27"/>五祖法演禪師雲蓋智本禪師<lb n="0597b28"/>琅邪永起禪師保福殊禪師<lb n="0597b29"/>崇勝琪禪師<lb n="0597c01"/>提刑郭祥正居士
(已上六人見錄)
<lb n="0597c02"/>天柱處凝禪師太平處清禪師<lb n="0597c03"/>浮山鴻璉禪師谷山廣潤禪師<lb n="0597c04"/>香山慧常禪師甘露歸善禪師<lb n="0597c05"/>續傳燈錄卷第二十目錄
(終)
<lb n="0597c06"/>
<lb n="0597c07"/>
<lb n="0597c08"/>續傳燈錄卷第二十<lb n="0597c09"/>
<lb n="0597c10"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0597c11"/>
<head>東林照覺常總禪師法嗣</head>
<lb n="0597c12"/>
<p id="pT51p0597c1201">洪州泐潭寶峯應乾禪師。姓彭氏袁州萍鄉
<lb n="0597c13"/>人。遍歷諸方。晚至照覺禪師泐潭法席。久之
<lb n="0597c14"/>未蒙印可。示以鳥窠吹布毛因緣。殊不曉解。
<lb n="0597c15"/>一日豁然悟旨。乃成頌曰。潦倒忘機是鳥窠。
<lb n="0597c16"/>西湖湖上控煙蘿。布毛取出無多子。鐵眼銅
<lb n="0597c17"/>睛不奈何。照覺可之。自此推為上首。照覺受
<lb n="0597c18"/>命東林。遂以師繼法席。僧問。十方薄伽梵一
<lb n="0597c19"/>路涅槃門。未審路頭在什麼處。師曰。踏著石
<lb n="0597c20"/>頭硬似鐵。僧云。還許學人進步也無。師曰。點
<lb n="0597c21"/>滴依前落二三。問得旨忘言歸家穩坐。未審
<lb n="0597c22"/>到家一句作麼生道。師曰。閑看白雲生碧落。
<lb n="0597c23"/>靜聽流水過青山。僧云。玉見火時光轉潤。蓮
<lb n="0597c24"/>花在水葉長乾。師曰。更須高著眼。問孤貧赫
<lb n="0597c25"/>赤一物俱無還識渠麼。師曰。不識。僧云。每日
<lb n="0597c26"/>上來下去為甚不識。師曰。渠無面目。僧云。與
<lb n="0597c27"/>和尚同參去也。師曰。同參事怎生。僧云。學人
<lb n="0597c28"/>到這裏却不會。師曰。直須與麼。因浴佛僧問。
<lb n="0597c29"/>佛身無為不墮諸數。那箇是真佛。師曰。殺好
<lb n="0598a01"/>一問。僧云。銅鐵之象且致。今日浴那箇佛。師
<lb n="0598a02"/>曰。煮煠不爛。問金毛踞地百獸潛蹤。學人上
<lb n="0598a03"/>來乞師指示。師曰。腦裂。僧云。學人未曉。師
<lb n="0598a04"/>曰。猶自不知休。僧云。謝師指示。師曰。大眾
<lb n="0598a05"/>笑爾。問春風拂拂春鳥關關。香嚴竹方翠靈
<lb n="0598a06"/>雲花未殘。正當恁麼時如何。師曰。千峯競秀
<lb n="0598a07"/>萬壑爭流。僧云。時節既彰祖意教意如何顯
<lb n="0598a08"/>異。師曰。基法師鼻孔。僧云。馬駒踏殺天下
<lb n="0598a09"/>人。居士吸盡西江水。師曰。須是具眼。師乃
<lb n="0598a10"/>曰。天上月圓地下月半。吞兮吐兮知君錯算。
<lb n="0598a11"/>昨夜清風落太虛。珠璣迸灑蒼崖面。霰雪交
<lb n="0598a12"/>飛竟若為。少林從此露風規。喝一喝。又曰。金
<lb n="0598a13"/>風振野古佛嘉猷。玉露垂珠道人活計。溪邊
<lb n="0598a14"/>漁父盡唱無生。嶺上石人時敲布鼓。殊不知
<lb n="0598a15"/>月裏麒麟看北斗。楚王城畔水東流。住住是
<lb n="0598a16"/>甚麼。二三四七八九。拈得鼻孔失却口。師於
<lb n="0598a17"/>紹聖三年庚子示疾。沐浴淨髮說偈曰。鋒鋩
<lb n="0598a18"/>點滴休相許。目病空花徒指注。六十三年浮
<lb n="0598a19"/>世人踏翻海嶽重歸去。言畢而逝。</p>
<lb n="0598a20"/>
<p id="pT51p0598a2001">廬山開先廣鑑行瑛禪師。桂州永福縣人姓
<lb n="0598a21"/>毛氏。本州菩提寺受業。初謁慶閑禪師稍悟
<lb n="0598a22"/>玄旨。次參照覺頓息所疑。出世開先。僧問。如
<lb n="0598a23"/>何是祖師西來意。師曰。君山點破洞庭心。僧
<lb n="0598a24"/>云。意旨如何。師曰。白浪四邊繞紅塵何處來。
<lb n="0598a25"/>問少林面壁意旨如何。師曰。入定。僧云。孤負
<lb n="0598a26"/>古人。師曰。罕遇知音。問法輪工已畢推轉意
<lb n="0598a27"/>如何。師曰。活鱍鱍地。僧云。法不孤起仗境方
<lb n="0598a28"/>生。師曰。有意氣時添意氣。不風流處也風流。
<lb n="0598a29"/>僧畫一圓相。師曰。爭奈諸聖眼何。問有人問
<lb n="0598b01"/>我解何宗。拈起拂子劈口打意旨如何。師曰。
<lb n="0598b02"/>猢猻入布袋鐵筋擊烏龜。僧云。不覩雲中雁
<lb n="0598b03"/>爭知沙塞寒。師曰。千眼大悲觀不得。無言童
<lb n="0598b04"/>子暗嗟噓。僧云。為什麼如此。師曰。秖為如
<lb n="0598b05"/>此。乃曰。談玄說妙譬如畫餅充饑。入聖超凡
<lb n="0598b06"/>大似飛蛾赴火。一向無事敗種蕉芽。更外馳
<lb n="0598b07"/>求水中捉月。乃以拂子拂一拂曰。適來許多
<lb n="0598b08"/>見解拂却了也。作麼生是諸人透脫一句。良
<lb n="0598b09"/>久曰。鐵牛不喫欄邊草。直是須彌頂上眠。擊
<lb n="0598b10"/>禪床下坐。又曰。和風習習春日遲遲。山花灼
<lb n="0598b11"/>灼㵎草離離。紫燕雙飛大野。黃鶯對語高枝。
<lb n="0598b12"/>衲僧到此如凝滯。無限春光付與誰。喝一喝。
<lb n="0598b13"/>又曰。彎石鞏弓架興化箭。運那羅延力定爍
<lb n="0598b14"/>迦羅眼。不射大雄虎。不射藥山鹿。不射雲巖
<lb n="0598b15"/>師子。不射象骨獼猴。且道射箇什麼。良久曰。
<lb n="0598b16"/>放過一著。又曰。水不洗水金不博金。獨露一
<lb n="0598b17"/>心撥開萬象。一大藏教幾張拭不淨故紙。從
<lb n="0598b18"/>上古佛一隊多知解阿師。自茲截斷眾流。更
<lb n="0598b19"/>不百城遊歷。還有與麼衲僧麼。良久曰。點即
<lb n="0598b20"/>不到。又曰。有一人說得一丈一寸也行不得。
<lb n="0598b21"/>有一人行得一丈一寸也說不得。有一人行
<lb n="0598b22"/>得說得。有一人行不得。說不得。此四人中華
<lb n="0598b23"/>藏欲覓一人為師。明眼衲僧試請揀看。又曰。
<lb n="0598b24"/>登山須到頂。入海須到底。學道須到佛祖道
<lb n="0598b25"/>不得處。若不如是盡是依草附木底精靈。喫
<lb n="0598b26"/>野狐涕唾底鬼子。華藏恁麼道。譬如良藥然
<lb n="0598b27"/>則苦口且要治疾阿㖿㖿。又上堂喝一喝曰。
<lb n="0598b28"/>三月青春強半。溪山雨散雲飛。庭花自開自
<lb n="0598b29"/>落。梁燕雙去雙歸。復云。木中有火不鑽不出。
<lb n="0598c01"/>砂中有金不淘不得。心中有道不學不悟。遊
<lb n="0598c02"/>方行脚喚作道人。還曾悟道麼。良久曰。白日
<lb n="0598c03"/>莫空過青春不再來。師材器廣大果於立事。
<lb n="0598c04"/>任人役物如轉石於千仞之溪無不如意。有
<lb n="0598c05"/>照覺之遺風。在開先幾二十年。初苦痰癖屢
<lb n="0598c06"/>求去而不可。臥病坊者三年。一旦起將梵剎
<lb n="0598c07"/>而鼎新之。迄九年而成。窮極壯麗見者駭歎。
<lb n="0598c08"/>素善黃太史魯直。魯直戲謂師為如來藏中
<lb n="0598c09"/>之說客。菩提場中之游俠云。</p>
<lb n="0598c10"/>
<p id="pT51p0598c1001">廬山萬杉紹慈禪師。姓趙氏桂州人。十八受
<lb n="0598c11"/>具十九遊方。久參總禪師。一日侍立次。問世
<lb n="0598c12"/>尊付金欄外別傳何物。總舉起拂子。師曰。畢
<lb n="0598c13"/>竟作麼生。總以拂子驀口打。師擬開口。總又
<lb n="0598c14"/>打。師忽然有省。遂奪拂子禮拜。總云。汝見何
<lb n="0598c15"/>道理。師曰。拂子屬某甲了。總云。三十年老
<lb n="0598c16"/>將。今日被小卒折倒。自此名聲藉藉。推為東
<lb n="0598c17"/>林上首。遂出世萬杉。僧問。解接無根樹能挑
<lb n="0598c18"/>海底燈意旨如何。師曰。特地光輝。僧云。兔角
<lb n="0598c19"/>點開千聖眼。龜毛拂盡九衢塵。師曰。寒山拊
<lb n="0598c20"/>掌。僧云。好手手中呈好手。紅心心裏射紅心。
<lb n="0598c21"/>師曰。闍梨還接得也未。僧云。蓮社老師親得
<lb n="0598c22"/>旨。人間天上盡蒙恩。師曰。蹉却話頭。問千聖
<lb n="0598c23"/>共傳無底鉢。曹溪路上許誰同。如何是無底
<lb n="0598c24"/>鉢。師曰。千人趒不出。僧云。萬里游滄海忻逢
<lb n="0598c25"/>倒嶽波。師曰。不是弄潮人。問祖師心印狀似
<lb n="0598c26"/>鐵牛之機。正當恁麼時印即是不印即是。師
<lb n="0598c27"/>曰。看取爐中鐵彈子。僧云。忽然打破又作麼
<lb n="0598c28"/>生。師曰。須知痛痒。僧云。今日得遇和尚。師
<lb n="0598c29"/>曰。語脈裏轉却。乃曰。陽鳥啼春觀音戶啟。清
<lb n="0599a01"/>泉照月毘盧界彰。鶴鳴峯頭聲聲不別。散珠
<lb n="0599a02"/>亭上顆顆圓成。乍隱乍彰不撥自轉。還有收
<lb n="0599a03"/>得者麼。試呈似看。良久曰。可笑猿猴探白月。
<lb n="0599a04"/>不知真箇有蟾蜍。下座。又曰。赤水之珠清江
<lb n="0599a05"/>之月。猿猴競探徙爾迷蹤。罔象無心超然自
<lb n="0599a06"/>得。所謂視之有餘光。攬之不盈手。出沒無窮
<lb n="0599a07"/>往來無際。然雖如是。下坡不走快便難逢。乃
<lb n="0599a08"/>喝一喝拍一拍云。赤水之珠清江之月瓦解
<lb n="0599a09"/>氷消。眾中還有英靈變豹者麼。出來救取一
<lb n="0599a10"/>半。良久曰。可憐此意無人會。却使陶潛暗皺
<lb n="0599a11"/>眉。又示眾曰。玉溪不會禪。秖識諸方病。驀下
<lb n="0599a12"/>霹靂散。轉殺也不定。左丞蔡卞讚師真云。靈
<lb n="0599a13"/>光頭頭顯現。獼猴亦背一面。若人欲識師真。
<lb n="0599a14"/>打破鏡來相見。</p>
<lb n="0599a15"/>
<p id="pT51p0599a1501">東京褒親佛海有瑞禪師。姓陳氏興化軍仙
<lb n="0599a16"/>遊縣人。幼異塵俗默坐終日。父母奇之捨令
<lb n="0599a17"/>出家。依東京景德寺重全上人為師落髮。受
<lb n="0599a18"/>具。造黃龍南禪師法席南公曰。汝為人事來
<lb n="0599a19"/>為佛法來。師曰。為佛法來。南公曰。若為佛法
<lb n="0599a20"/>來即今便分付。遂打一拂子。師曰。和尚也不
<lb n="0599a21"/>得惱亂人。南公器之。然師終未徹。後依泐潭
<lb n="0599a22"/>總禪師始悟玄奧。給侍久之眾推上首。出世
<lb n="0599a23"/>安州太平旌德。被詔住東京褒親。哲宗皇帝
<lb n="0599a24"/>五七入內。賜大覺師名。百日入內。又賜佛海
<lb n="0599a25"/>禪師號。開堂問答罷。師曰問得亦好不問亦
<lb n="0599a26"/>強。一問若不達翻成戲論法。問若有旨答亦
<lb n="0599a27"/>隨機。為什麼宗乘道著千聖退步。寶杖敲時
<lb n="0599a28"/>三乘失轍。蓋為此事似秦鏡當臺千里邪心
<lb n="0599a29"/>自怖。如鏌鎁在袖百億魔軍碎膽。直得大聖
<lb n="0599b01"/>不說說迦葉絕聞聞。大底秖要諸人回光返
<lb n="0599b02"/>本<anchor xml:id="begd1e37432"/>斂<anchor xml:id="endd1e37432"/>念收心。善惡都莫思量。自然得入心體
<lb n="0599b03"/>湛寂。妙用恒沙物我混同。有人便於此承當
<lb n="0599b04"/>得。猶屬抱橋柱澡洗及乎。捨之似萬里望鄉
<lb n="0599b05"/>關。執之墮在魔王境界。喚作迷時人逐法悟
<lb n="0599b06"/>後法隨人。蓋無私法要千古同規。一句同機
<lb n="0599b07"/>唯人自鑑。到這裏若會得。便見終始一如古
<lb n="0599b08"/>今齊致。至於趙州庭柏清風長在。若不會得
<lb n="0599b09"/>便見雲門凳子天地懸殊。於是不得已便乃
<lb n="0599b10"/>琉璃殿上日午打更。無景林間秋行春令。何
<lb n="0599b11"/>也。妙體雖然無異妙用。蓋有多門。是故釋主
<lb n="0599b12"/>能仁應迹迦維引悲沙界。神通妙力不可思
<lb n="0599b13"/>議。蓋為群生日用三昧而不覺。業識茫然而
<lb n="0599b14"/>莫返。遂致前境紛紜本原錯雜。繇是金僊久
<lb n="0599b15"/>默斯要。於不二境作大佛事。入寂此土經綸
<lb n="0599b16"/>三界。道洽大千化均百億。言滿法界撈籠群
<lb n="0599b17"/>生。敷玄籍以曉果因。垂天真以育情性。無何
<lb n="0599b18"/>機有大小乘分頓漸。故使資糧者。可以推微
<lb n="0599b19"/>達著尋端見緒。然後為散亂者。誡之以定慧。
<lb n="0599b20"/>耽諸樂者。示之以無常。樂小法者。導之以大
<lb n="0599b21"/>方。計諸見者。諭之以無動。泥名相者。開不二
<lb n="0599b22"/>門。此豈不以因言入道籍教明真。一心皎然
<lb n="0599b23"/>萬德咸著。良為於此。末後却曰。如標月指空
<lb n="0599b24"/>拳諭實。噫如此興慈大似有過無功。未如我
<lb n="0599b25"/>金色頭陀隨身活計瑠璃鉢盂傳來無底。任
<lb n="0599b26"/>是千眼大士莫窺其狀。達磨所有生涯大庾
<lb n="0599b27"/>嶺頭擲下。設有萬夫之勇提之不動。後來風
<lb n="0599b28"/>幡事起捲簟義彰。佛手難藏驢脚自露。所以
<lb n="0599b29"/>兒孫事不獲已。曲順人情放一線道。便有紹
<lb n="0599c01"/>續門風聯輝祖焰。佩無我印開不二門。致得
<lb n="0599c02"/>向上金雞𠾑米一粒遍濟十方。真如厩內良駒
<lb n="0599c03"/>獨出踏殺群魔。所以人人盡道。摩竭令嚴承
<lb n="0599c04"/>當者少。支那玄響應之者稀。大眾若據如斯
<lb n="0599c05"/>見識一何少哉。秖如知滋味識痛痒。聆至音
<lb n="0599c06"/>決勝負。寧無一箇半箇。且道能如此者是什
<lb n="0599c07"/>麼人。良久曰。禪關已得裴公達。祖意寧無謝
<lb n="0599c08"/>守評。下坐。又曰。有佛世界以一塵一毛而作
<lb n="0599c09"/>佛事。令見一法者具足一切法。故權為架閣。
<lb n="0599c10"/>有佛化內以忘言寂默為佛事。使學者離一
<lb n="0599c11"/>切相。即名諸佛故。好與三下火抄。有佛土中
<lb n="0599c12"/>以黃花翠竹而為佛事。令覩相者見色即空
<lb n="0599c13"/>故。且付與彌勒。有佛寶剎以法空為坐而示
<lb n="0599c14"/>佛事。使學人不著佛求故。勘破了勾下。有佛
<lb n="0599c15"/>道場以四事供養而成佛事。使知足者斷異
<lb n="0599c16"/>念故。可與下載。有佛妙域以一切語言三昧
<lb n="0599c17"/>作佛事。令隨機入者不捨動靜故。為渠裝載。
<lb n="0599c18"/>大眾且道。於中還有優劣也無。良久曰。到者
<lb n="0599c19"/>須知是作家。</p>
<lb n="0599c20"/>
<p id="pT51p0599c2001">廬山圓通可僊禪師。僧問。如何是佛。師曰。騎
<lb n="0599c21"/>牛覓牛。僧云。爭奈學人不會。師曰。參取不會
<lb n="0599c22"/>底。上堂良久曰。恁麼散去早是不著便。那堪
<lb n="0599c23"/>長老鼓兩片皮搖三寸舌。說東道西指南言
<lb n="0599c24"/>北轉沒交涉。何故如此。說則乾坤大地該括
<lb n="0599c25"/>微塵。收則纖芥無差絲毫不露。苟或獨超象
<lb n="0599c26"/>外量等太虛。便乃終日說事不為事所礙。古
<lb n="0599c27"/>今三世儼爾目前。曲直條然是非有辨。能和
<lb n="0599c28"/>光同塵隨邪逐惡。恁麼說話也大無端。忽有
<lb n="0599c29"/>箇傑出叢林烜赫禪者。為眾竭力出來掀倒
<lb n="0600a01"/>禪床喝散大眾。將長老推向階下。也許他有
<lb n="0600a02"/>些氣息。有麼既無。老僧倒行此令。拄杖打禪
<lb n="0600a03"/>床一下。</p>
<lb n="0600a04"/>
<p id="pT51p0600a0401">臨江軍慧力可昌禪師。僧問。佛力法力即不
<lb n="0600a05"/>問。如何是慧力。師曰。踏倒人我山扶起菩提
<lb n="0600a06"/>樹。僧云。菩提本無樹向什麼處下手。師曰。無
<lb n="0600a07"/>下手處正好著力。僧云。今日得聞於未聞。師
<lb n="0600a08"/>曰。莫把真金喚作鍮石。問一念萬年十方坐
<lb n="0600a09"/>斷。學人特伸請益。師曰。先付德山後與臨濟。
<lb n="0600a10"/>僧云。悔伸一問。師便打。問祖意西來請師舉
<lb n="0600a11"/>唱。師曰。達磨當年無如是事。僧云。和尚莫教
<lb n="0600a12"/>話墮。師曰。却被上人勘破。僧云。爭奈文彩已
<lb n="0600a13"/>彰。師曰。向爾道。問祖意教意是同是別。師
<lb n="0600a14"/>曰。一點水墨兩處成龍。僧云。恁麼則寒潭浪
<lb n="0600a15"/>靜蒼龍宿。玉葉婆娑彩鳳棲。師曰。先記摩騰
<lb n="0600a16"/>後思盧老。問摩竭正令此日全提。如何是摩
<lb n="0600a17"/>竭正令。師曰。喝散白雲擊破虛空。僧云。恁麼
<lb n="0600a18"/>則衝開法王陣。打破祖師關。師曰。更須著力。
<lb n="0600a19"/>僧云。若然者讓老馬駒初出厩。存師聖箭乍
<lb n="0600a20"/>離弦。師曰。也不消得。僧云。灼然水灑不著。
<lb n="0600a21"/>師曰。誰肯便回頭。師乃曰。法王行處草木生
<lb n="0600a22"/>輝。大海騰波須彌岌峇。玄機未發。秖恐眠雲
<lb n="0600a23"/>不深。大用纔彰。便出白蓮社裏。所謂隨方作
<lb n="0600a24"/>主寧類守株。把住放行自由自在。縱有連天
<lb n="0600a25"/>瀑布。不來耳畔生喧。任他雙劍峯高。免向眼
<lb n="0600a26"/>前為礙。時行則行時止則止。動靜不失其時
<lb n="0600a27"/>其道光明。大眾且道。那箇是光明底事。良久
<lb n="0600a28"/>曰。禾山打鼓聲猶在。自此廬陵米價低。以拂
<lb n="0600a29"/>子擊禪床。又曰。菩提無相相覆大千。法性無
<lb n="0600b01"/>言言滿天下。所以觀音從聞得道。彌勒因見
<lb n="0600b02"/>悟心。祖師門下有何境界便得動止無礙。良
<lb n="0600b03"/>久曰。國師不見客。侍者出山門。</p>
<lb n="0600b04"/>
<p id="pT51p0600b0401">黃州柏子山德嵩禪師。僧問。如何是顯露底
<lb n="0600b05"/>法。師曰。高著眼。僧云。法不孤起。師曰。露柱
<lb n="0600b06"/>上薦取。僧云。若不得流水還應過別山。師曰。
<lb n="0600b07"/>知心有幾人。乃曰。天地一指絕諍競之心。萬
<lb n="0600b08"/>物一馬無是非之論。由是魔羅潛迹佛祖興
<lb n="0600b09"/>隆。寒山拊掌欣欣。拾得呵呵大笑。大眾二古
<lb n="0600b10"/>聖笑什麼。良久呵呵大笑曰。曇花一朵再逢
<lb n="0600b11"/>春。</p>
<lb n="0600b12"/>
<p id="pT51p0600b1201">廬陵禾山甘露志傳禪師上堂曰。牛頭沒馬
<lb n="0600b13"/>頭回。劍輪飛處絕纖埃。南北東西無異路。休
<lb n="0600b14"/>言南嶽與天台。所以未離廬阜。<anchor xml:id="begd1e37702"/>秖<anchor xml:id="endd1e37702"/>見五峯勢
<lb n="0600b15"/>險三峽聲雄。自牧庵中隨緣度日。便道涅槃
<lb n="0600b16"/>城裏坐致太平。解脫坑中未可安身立命。及
<lb n="0600b17"/>到禾山也見。凌霄峯上雲自卷舒。羅漢洞前
<lb n="0600b18"/>溪聲浩渺。三門佛殿無異諸方。厨庫僧堂仍
<lb n="0600b19"/>皆奮轍。便好抝折拄杖高挂鉢囊。與諸禪德
<lb n="0600b20"/>跨露地白牛。遊壺中天地物外山川唱村田
<lb n="0600b21"/>樂。且恁麼過時。假使諸佛出興於世。地搖六
<lb n="0600b22"/>震天雨四花。終不能管得。也不疑著渠。且道
<lb n="0600b23"/>山僧有何長處便恁麼道。良久曰。白雲乍可
<lb n="0600b24"/>來青嶂。明月那教下碧天。</p>
<lb n="0600b25"/>
<p id="pT51p0600b2501">泉州開元真覺志添禪師。姓陳氏本州人。因
<lb n="0600b26"/>遊東林謁總禪師。一日室中示吹布毛因緣。
<lb n="0600b27"/>師於言下開悟。乃呈頌曰。老師曾把布毛吹。
<lb n="0600b28"/>舉處分明第一機。欲識箇中端的處。嶺頭遙
<lb n="0600b29"/>指白雲飛。元祐初游京師。徐國大王聞師道
<lb n="0600c01"/>風。一日遣使召師入宮。小參示眾曰。毘盧遮
<lb n="0600c02"/>那實性與汝等諸人本性無別。從曠劫來輪
<lb n="0600c03"/>轉法界。於受生中無本無末無去無來無性
<lb n="0600c04"/>無相無古無今。纖塵不立毫髮難存。無正法
<lb n="0600c05"/>之可分。何像末之為間。故知法界眾生無成
<lb n="0600c06"/>無壞。自性本源是佛。然雖如是。據衲僧門下
<lb n="0600c07"/>天地懸殊。既有生而有滅。復有去而有來。正
<lb n="0600c08"/>像末法既無差。性相昭然而可覩。於其中間
<lb n="0600c09"/>無有成佛無不成佛。於般若藏無所間然。直
<lb n="0600c10"/>饒三世諸佛六代祖師天下老和尚。神通過
<lb n="0600c11"/>於鶖子。辯智勝於滿慈。到這裏也須結舌亡
<lb n="0600c12"/>鋒。良久曰。國令已傳清宇宙。人人各賀太平
<lb n="0600c13"/>年。王又問。如何是佛法底事。師曰。見性即
<lb n="0600c14"/>是。王曰。如何得見性去。師曰。不離十二時中
<lb n="0600c15"/>行住坐臥。皆是古佛道場。王遂領悟密契宗
<lb n="0600c16"/>風。即命四禪入宮陞坐。復求印可。飯千僧閱
<lb n="0600c17"/>大藏以為慶讚。及奏宣仁皇太后賜師真覺
<lb n="0600c18"/>禪師號。固辭不受。賜磨衲袈裟御筆題金環
<lb n="0600c19"/>絛𨨠。云賜真覺道者當來同成佛果。諸宮屢
<lb n="0600c20"/>賜紫衣四十餘道回奏遍賜諸方禪律。哲宗
<lb n="0600c21"/>上仙。復於福寧殿陞座。賜真覺大師。</p>
<lb n="0600c22"/>
<p id="pT51p0600c2201">紹興府象田梵卿禪師。嘉興人姓錢氏。僧問。
<lb n="0600c23"/>大悲菩薩用許多手眼作甚麼。師曰。富嫌千
<lb n="0600c24"/>口少。曰畢竟如何是正眼。師曰。從來共住不
<lb n="0600c25"/>知名。問寒風乍起衲子開爐。忽憶丹霞燒木
<lb n="0600c26"/>佛。因何院主墮眉鬚。師曰。張公喫酒李公醉。
<lb n="0600c27"/>曰為復是逢強即弱。為復是妙用神通。師曰。
<lb n="0600c28"/>堂中聖僧却諳此事。僧問。象田有屠龍之劍。
<lb n="0600c29"/>欲借一觀時如何。師橫按拄杖。僧便喝。師擲
<lb n="0601a01"/>下拄杖。僧無語。師曰。這死蝦蟇。上堂。春已
<lb n="0601a02"/>暮落花紛紛下紅雨。南北行人歸不歸。千林
<lb n="0601a03"/>萬林鳴杜宇。我無家兮何處歸。十方剎土奚
<lb n="0601a04"/>相依。老天有箇真消息。昨夜三更月在池。上
<lb n="0601a05"/>在。佛法到此命若懸絲。異目超宗亦難承紹。
<lb n="0601a06"/>竪起拂子曰。賴有這箇堪作流通。於此覷得
<lb n="0601a07"/>便見三世諸佛向燈籠露柱裏轉大法輪。六
<lb n="0601a08"/>趣眾生於鐵圍山得聞法。要聲非聲見色非
<lb n="0601a09"/>色。隨異類四生各得解脫。如斯舉唱非但埋
<lb n="0601a10"/>沒宗風。亦乃平沈自己。且道如何得不犯令
<lb n="0601a11"/>去。拍禪床下座。</p>
<lb n="0601a12"/>
<p id="pT51p0601a1201">南嶽衡嶽寺道辯禪師。僧問。拈槌舉拂即且
<lb n="0601a13"/>置。和尚如何為人。師曰。客來須接。曰便是為
<lb n="0601a14"/>人處也。師曰。麁茶淡飯。僧禮拜。師曰。須知
<lb n="0601a15"/>滋味始得。</p>
<lb n="0601a16"/>
<p id="pT51p0601a1601">福州興福院康源禪師上堂。山僧有一訣。尋
<lb n="0601a17"/>常不漏泄。今日不囊藏。分明為君說。良久曰。
<lb n="0601a18"/>寒時寒熱時熱。</p>
<lb n="0601a19"/>
<p id="pT51p0601a1901">東京褒親旌德寺諭禪師上堂。新羅打鼓大
<lb n="0601a20"/>宋上堂。庭前柏子問話。燈籠露柱著忙。香臺
<lb n="0601a21"/>拄杖起作舞。臥病維摩猶在床。這老漢我也
<lb n="0601a22"/>識得。爾病休訝郎當。咄。</p>
<lb n="0601a23"/>
<p id="pT51p0601a2301">隆興府西山龍泉蘷禪師。上堂眾集。師乃曰。
<lb n="0601a24"/>
<anchor xml:id="begd1e37905"/>秖<anchor xml:id="endd1e37905"/>恁麼便散去不妨要妙。雖然如是。早是無
<lb n="0601a25"/>風起浪釘橛空中。豈況牽枝引蔓說妙譚玄。
<lb n="0601a26"/>正是金屑眼中翳衣珠法上塵。且道拂塵出
<lb n="0601a27"/>屑是甚麼人。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0601a28"/>
<p id="pT51p0601a2801">南康軍兜率志恩禪師上堂。落落魄魄居村
<lb n="0601a29"/>居郭。莽莽鹵鹵何今何古。不重己靈休話佛
<lb n="0601b01"/>祖。拂定釋迦鼻孔。揭却觀音耳朵。任他雪嶺
<lb n="0601b02"/>輥毬。休管禾山打鼓。若是本色衲僧。終不守
<lb n="0601b03"/>株待兔。參。</p>
<lb n="0601b04"/>
<p id="pT51p0601b0401">慧圓上座開封酸棗干氏子。世業農。少依邑
<lb n="0601b05"/>之建福寺德光為師。性椎魯然勤渠祖道。堅
<lb n="0601b06"/>坐不臥居數歲得度。出游廬山至東林。每以
<lb n="0601b07"/>己事請問。朋輩見其貌陋舉止乖疎皆戲侮
<lb n="0601b08"/>之。一日行殿庭中忽足顛而仆。了然開悟。作
<lb n="0601b09"/>偈俾行者書於壁曰。這一交這一交。萬兩黃
<lb n="0601b10"/>金也合消。頭上笠腰下包。清風明月杖頭挑。
<lb n="0601b11"/>即日離東林。眾傳至照覺。覺大喜曰。衲子參
<lb n="0601b12"/>究若此善不可加。令人迹其所往。竟無知者。</p>
<lb n="0601b13"/>
<p id="pT51p0601b1301">內翰東坡居士蘇軾字子瞻。因宿東林與照
<lb n="0601b14"/>覺論無情話有省。黎明獻偈曰。溪聲便是廣
<lb n="0601b15"/>長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。他
<lb n="0601b16"/>日如何舉似人。未幾抵荊南聞玉泉皓禪師
<lb n="0601b17"/>機鋒不可觸。公擬仰之。即微服求見。泉問。尊
<lb n="0601b18"/>官高姓。公曰。姓秤乃秤天下長老底秤。泉喝
<lb n="0601b19"/>曰。且道這一喝重多少。公無對。於是尊禮之。
<lb n="0601b20"/>後過金山有寫公照容者。公戲題曰。心似已
<lb n="0601b21"/>灰之木。身如不繫之舟。問汝平生功業。黃州
<lb n="0601b22"/>惠州瓊州。</p>
<lb n="0601b23"/>
<head>雪竇榮禪師法嗣</head>
<lb n="0601b24"/>
<p id="pT51p0601b2401">福州雪峯大智禪師僧問。如何是祖師西來
<lb n="0601b25"/>意。師銜拂柄示之。僧曰。此是香嚴底和尚又
<lb n="0601b26"/>作麼生。師便喝。僧大笑。師叱曰。這野狐精。</p>
<lb n="0601b27"/>
<head>婺州智者山嗣如禪師法嗣</head>
<lb n="0601b28"/>
<p id="pT51p0601b2801">婺州承天澄月禪師。僧問。如何是道。師曰。殘
<lb n="0601b29"/>陽戀幽草。問如何是佛法大意。師曰。今年柴
<lb n="0601c01"/>米貴。臨示寂有頌曰。去也何之。住兮何所。去
<lb n="0601c02"/>住何從。超然絕侶。臨岐一句向誰舉。銀潢夜
<lb n="0601c03"/>白孤蟾吐。言畢趺坐而逝。</p>
<lb n="0601c04"/>
<p id="pT51p0601c0401">婺州華藏虛外禪師。僧問知師久蘊囊中寶。
<lb n="0601c05"/>今日當筵欲借看師曰。剔起眉毛。僧云。見後
<lb n="0601c06"/>如何。師曰。多少分明。師將順世有頌曰。少年
<lb n="0601c07"/>石女握金環。獨角犀牛入華山。波旬拊掌呵
<lb n="0601c08"/>呵笑。碧眼胡兒渡鐵關。言畢趺坐而逝。</p>
<lb n="0601c09"/>
<p id="pT51p0601c0901">婺州淨土可嵩禪師將順世。有頌曰。靈木無
<lb n="0601c10"/>根。北斗有柄。大海波瀾。是余壽命。八尺丈
<lb n="0601c11"/>六。誰凡誰聖。若問去處。春行秋令。珍重諸
<lb n="0601c12"/>賢。形端表正。言畢趺坐而逝。</p>
<lb n="0601c13"/>
<head>白雲端禪師法嗣</head>
<lb n="0601c14"/>
<p id="pT51p0601c1401">蘄州五祖法演禪師。綿州鄧氏子。三十五始
<lb n="0601c15"/>棄家祝髮。受具往成都習唯識百法論。因聞
<lb n="0601c16"/>菩薩入見道時。智與理冥。境與神會。不分能
<lb n="0601c17"/>證所證。西天外道嘗難比丘曰。既不分能證
<lb n="0601c18"/>所證。却以何為證。無能對者。外道貶之令不
<lb n="0601c19"/>鳴鐘鼓反披袈裟。三藏奘法師至彼救此義
<lb n="0601c20"/>曰。如人飲水冷暖自知乃通其難。師曰。冷暖
<lb n="0601c21"/>則可知矣。作麼生是自知底事。遂質本講曰。
<lb n="0601c22"/>不知自知之理如何講。莫疏其問。但誘曰。汝
<lb n="0601c23"/>欲明此當往南方扣傳佛心宗者。師即負笈
<lb n="0601c24"/>出關。所見尊宿無不以此咨決。所疑終不破
<lb n="0601c25"/>洎謁圓照本禪師。古今因緣會盡。唯不會僧
<lb n="0601c26"/>問興化。四方八面來時如何。化云。打中間底。
<lb n="0601c27"/>僧作禮。化云。我昨日赴箇村齋中。途遇一陣
<lb n="0601c28"/>卒風暴雨。却向古廟裏避得過。請益本。本云。
<lb n="0601c29"/>此是臨濟下因緣。須是問他家兒孫始得。師
<lb n="0602a01"/>遂謁浮山遠禪師請益前話。遠云。我有箇譬
<lb n="0602a02"/>喻說似爾。爾一似箇三家村裏賣柴漢子。把
<lb n="0602a03"/>箇匾擔向十字街頭立地問人。中書堂今日
<lb n="0602a04"/>商量甚麼事。師默計云。若如此大故未在。遠
<lb n="0602a05"/>一日語師曰。吾老矣恐虛度子光陰。可往依
<lb n="0602a06"/>白雲。此老雖後生吾未識面。但見其頌臨濟
<lb n="0602a07"/>三頓棒話。有過人處。必能了子大事。師潛然
<lb n="0602a08"/>禮辭。至白雲遂舉僧問南泉摩尼珠話請問。
<lb n="0602a09"/>雲叱之。師領悟獻投機偈曰。山前一片閑田
<lb n="0602a10"/>地。叉手叮寧問祖翁。幾度賣來還自買。為憐
<lb n="0602a11"/>松竹引清風。雲特印可令掌磨事。未幾雲至
<lb n="0602a12"/>語師曰。有數禪客自廬山來。皆有悟入處教
<lb n="0602a13"/>伊說亦說得有來由。舉因緣問伊亦明得。教
<lb n="0602a14"/>伊下語亦下得。<anchor xml:id="begd1e38137"/>秖<anchor xml:id="endd1e38137"/>是未在。師於是大疑。私自
<lb n="0602a15"/>計曰。既悟了說亦說得。明亦明得。如何却未
<lb n="0602a16"/>在。遂參究累日忽然省悟。從前寶惜一時放
<lb n="0602a17"/>下走見白雲。雲為手舞足蹈。師亦一笑而已。
<lb n="0602a18"/>師後曰。吾因茲出一身白汗。便明得下載清
<lb n="0602a19"/>風。雲一日示眾曰。古人道如鏡鑄像。像成後
<lb n="0602a20"/>鏡在甚麼處。眾下語不契。舉以問師。師近前
<lb n="0602a21"/>問訊曰。也不較多。雲笑曰。須是道者始得。乃
<lb n="0602a22"/>命分座開示方來。初住四面遷白雲。晚居東
<lb n="0602a23"/>山。僧問。携筇領眾祖令當行坐斷要津師意
<lb n="0602a24"/>如何。師曰。秋風吹渭水。落葉滿長安。曰四面
<lb n="0602a25"/>無門山嶽秀。今朝且得主人歸。師曰。爾道路
<lb n="0602a26"/>頭在甚麼處。曰為甚麼對面不相識。師曰。且
<lb n="0602a27"/>喜到來。問祖意教意是同是別。師曰。人貧智
<lb n="0602a28"/>短馬瘦毛長。問如何是白雲為人親切處。師
<lb n="0602a29"/>曰。捩轉鼻孔。曰便恁麼去時如何。師曰。不知
<lb n="0602b01"/>痛痒漢。問達磨面壁意旨如何。師曰。計較未
<lb n="0602b02"/>成。曰二祖立雪時如何。師曰。將錯就錯。曰<anchor xml:id="begd1e38187"/>秖<anchor xml:id="endd1e38187"/>
<lb n="0602b03"/>如斷臂安心又作麼生。師曰。煬帝開汴河。問
<lb n="0602b04"/>百尺竿頭如何進步。師曰。快走始得。問如何
<lb n="0602b05"/>是臨濟下事。師曰。五逆聞雷。曰如何是雲門
<lb n="0602b06"/>下事。師曰。紅旗閃爍。曰如何是曹洞下事。師
<lb n="0602b07"/>曰。馳書不到家。曰如何是溈仰下事。師曰斷
<lb n="0602b08"/>碑橫古路。僧禮拜。師曰。何不問法眼下事。曰
<lb n="0602b09"/>留與和尚。師曰。巡人犯夜。問如何是白雲一
<lb n="0602b10"/>滴水。師曰。打碓打磨。曰飲者如何。師曰。教
<lb n="0602b11"/>爾無著面處。問天下人舌頭盡被白雲坐斷。
<lb n="0602b12"/>白雲舌頭甚麼人坐斷。師曰。東村王大翁。師
<lb n="0602b13"/>乃曰。適來思量得一則因緣。而今早忘了也。
<lb n="0602b14"/>却是拄杖子記得。乃拈拄杖曰。拄杖子也忘
<lb n="0602b15"/>了。遂卓一下曰。同坑無異土。咄。上堂。幸然
<lb n="0602b16"/>無一事。行脚要參禪。却被禪相惱。不透祖師
<lb n="0602b17"/>關。如何是祖師關。把火入牛欄。上堂。恁麼恁
<lb n="0602b18"/>麼鰕跳不出斗。不恁麼不恁麼弄巧成拙。軟
<lb n="0602b19"/>似鐵硬如泥。金剛眼睛十二兩。衲僧手裏秤
<lb n="0602b20"/>頭低。有價數沒商量。無鼻孔底將甚麼聞香。
<lb n="0602b21"/>上堂。難難幾何船。易易沒巴鼻。好好催人老。
<lb n="0602b22"/>默默從此得。過這四重關了。泗洲人見大聖。
<lb n="0602b23"/>參。上堂。若要七縱八橫見老和尚。打鼓陞堂
<lb n="0602b24"/>七十三八十四。將拄杖驀口便築。然雖如是。
<lb n="0602b25"/>拈却門前下馬臺。剪却五色索。方始得安樂。
<lb n="0602b26"/>僧問。承師有言。山前一片閑田地。<anchor xml:id="begd1e38257"/>秖<anchor xml:id="endd1e38257"/>如威音
<lb n="0602b27"/>王已前。未審甚麼人為主。師曰。問取寫契書
<lb n="0602b28"/>人。曰和尚為甚倩人來答。師曰。<anchor xml:id="begd1e38267"/>秖<anchor xml:id="endd1e38267"/>為爾教別
<lb n="0602b29"/>人問。曰與和尚平出去也。師曰。大遠在。問如
<lb n="0602c01"/>何是佛。師曰。口是禍門。又曰。肥從口入。問
<lb n="0602c02"/>一代時教是箇切脚。未審切那箇字。師曰。鉢
<lb n="0602c03"/>囉娘。曰學人<anchor xml:id="begd1e38289"/>秖<anchor xml:id="endd1e38289"/>問一字。為甚麼却答許多師
<lb n="0602c04"/>曰。七字八字。問如何是和尚家風。師曰。鐵旗
<lb n="0602c05"/>鐵鼓。曰<anchor xml:id="begd1e38301"/>秖<anchor xml:id="endd1e38301"/>有這箇為復別有。師曰。採石渡頭
<lb n="0602c06"/>看。曰忽遇客來將何祇待。師曰。龍肝鳳髓且
<lb n="0602c07"/>待別時。曰客是主人相師。師曰。謝供養。問如
<lb n="0602c08"/>何是先照後用。師曰。王言如絲。曰如何是先
<lb n="0602c09"/>用後照。師曰。其出如綸。曰。如何是照用同
<lb n="0602c10"/>時。師曰。舉起軒轅鑑。蚩尤頓失威。曰如何是
<lb n="0602c11"/>照用不同時。師曰。金將火試。問佛未出世時
<lb n="0602c12"/>如何。師曰。大憨不如小憨。曰出世後如何。師
<lb n="0602c13"/>曰。小憨不如大憨。問牛頭未見四祖時如何。
<lb n="0602c14"/>師曰。頭上戴纍垂。曰見後如何。師曰。青布遮
<lb n="0602c15"/>前。曰未見時為甚麼百鳥銜花獻。師曰。富與
<lb n="0602c16"/>貴是人之所欲。曰見後為甚麼不銜花獻。師
<lb n="0602c17"/>曰。貧與賤是人之所惡。問如何是佛。師曰。露
<lb n="0602c18"/>胸跣足。曰如何是法。師曰。大赦不放。曰如何
<lb n="0602c19"/>是僧。師曰。釣魚船上謝三郎。問四面無門山
<lb n="0602c20"/>嶽秀。箇中時節若為分。曰東君知子細。遍地
<lb n="0602c21"/>發萌芽。曰春去秋來事宛然也。師曰。纔方搓
<lb n="0602c22"/>彈子。便要揑金剛。上堂。古人道。我若向爾
<lb n="0602c23"/>道。即禿却我舌。若不向爾道。即瘂却我口。且
<lb n="0602c24"/>道還有為人處也無。四面有時擬為爾吞却。
<lb n="0602c25"/>
<anchor xml:id="begd1e38359"/>秖<anchor xml:id="endd1e38359"/>被當門齒礙。擬為爾吐却。又為咽喉小。且
<lb n="0602c26"/>道還有為人處也無。乃曰。四面自來柳下惠。
<lb n="0602c27"/>上堂。結夏無可供養作一家燕管顧諸人。遂
<lb n="0602c28"/>擡手曰。囉邏招囉邏搖囉邏送。莫怪空疎。伏
<lb n="0602c29"/>惟珍重。上堂。白雲不會說禪。三門開向兩邊。
<lb n="0603a01"/>有人動著關棙。兩片東扇西扇。上堂。一向恁
<lb n="0603a02"/>麼去路絕人稀。一向恁麼去孤負先聖。去此
<lb n="0603a03"/>二途祖佛不能近。設使與白雲同生同死。亦
<lb n="0603a04"/>未稱平生。何也鳳皇不是凡間物。不得梧桐
<lb n="0603a05"/>誓不棲。上堂。千峯列翠岸柳搖金。樵父謳歌
<lb n="0603a06"/>漁人鼓舞。笙簧聒地鳥語呢喃。紅粉佳人風
<lb n="0603a07"/>流公子。一一為汝諸人發。上上機開正法眼。
<lb n="0603a08"/>若向這裏薦得。金色頭陀無容身處。若也不
<lb n="0603a09"/>會喫粥喫飯。許爾七穿八穴。上堂。此箇物。上
<lb n="0603a10"/>拄天下拄地。皖口作眼皖山作鼻。太平退身
<lb n="0603a11"/>三步。放爾諸人出氣。上堂。狗子還有佛性也
<lb n="0603a12"/>無。也勝猫兒十倍。上堂。太平淈𣸩漢。事事盡
<lb n="0603a13"/>經遍。如是三十年。也有人讚歎箇道。讚歎是
<lb n="0603a14"/>甚麼。好箇淈𣸩漢。上堂。汝等諸人見老和尚
<lb n="0603a15"/>鼓動唇吻竪起拂子。便作勝解。及乎山禽聚
<lb n="0603a16"/>集牛動尾巴。却將作等閑。殊不知簷聲不斷
<lb n="0603a17"/>前旬雨。電影還連後夜雷。謝監收。上堂。人之
<lb n="0603a18"/>性命事第一須是○欲得成此○先須防於○
<lb n="0603a19"/>若是真○人○○。上堂。有佛處不得住。換却
<lb n="0603a20"/>爾心肝五臟。無佛處急走過。雁過留聲。三千
<lb n="0603a21"/>里外逢人不得錯舉。出門便錯。恁麼則不去
<lb n="0603a22"/>也。種粟却生豆。摘楊華摘楊華。不覺日又夜。
<lb n="0603a23"/>爭教人少年。上堂。悟了同未悟。歸家尋舊路。
<lb n="0603a24"/>一字是一字。一句是一句。自小不脫空。兩歲
<lb n="0603a25"/>學移步。湛水生蓮花。一年生一度。僧問。如何
<lb n="0603a26"/>是奪人不奪境。師曰。秋風吹渭水。落葉滿長
<lb n="0603a27"/>安。曰如何是奪境不奪人。師曰。路上逢人半
<lb n="0603a28"/>是僧。曰如何是人境兩俱奪。師曰。高空有月
<lb n="0603a29"/>千門照。大道無人獨自行。曰如何是人境俱
<lb n="0603b01"/>不奪。師曰。少婦棹孤舟。歌聲逐水流。小參舉
<lb n="0603b02"/>德山云。今夜不答話。問話者三十棒。眾中舉
<lb n="0603b03"/>者甚多。會者不少。且道向甚麼處見德山。有
<lb n="0603b04"/>不顧性命者。試出來道看。若無山僧為大眾
<lb n="0603b05"/>與德山老人相見去也。待德山道今夜不答話
<lb n="0603b06"/>問話者三十棒。但向伊道。某甲話也不問棒
<lb n="0603b07"/>也不喫。爾道還契他德山老人麼。到這裏須
<lb n="0603b08"/>是箇漢始得。況某甲十有餘年海上參尋。見
<lb n="0603b09"/>數人尊宿自為了當。及到浮山會裏。直是開
<lb n="0603b10"/>口不得。後到白雲門下。齩破一箇鐵酸豏。直
<lb n="0603b11"/>得百味具足。且道豏子一句作麼生道。乃曰。
<lb n="0603b12"/>花發雞冠媚早秋。誰人能染紫絲頭。有時風
<lb n="0603b13"/>動頻相倚。似向階前鬪不休。上堂。山僧昨日
<lb n="0603b14"/>入城見一柵傀儡。不免近前看。或見端嚴奇
<lb n="0603b15"/>特。或見醜陋不堪。轉動行坐青黃赤白一一
<lb n="0603b16"/>見了。子細看時元來青布幔裏有人。山僧忍
<lb n="0603b17"/>俊不禁。乃問長史高姓。他道老和尚看。便了
<lb n="0603b18"/>問甚麼姓。大眾山僧被他一問。直得無言可
<lb n="0603b19"/>對無理可伸。還有人為山僧道得麼。昨日那
<lb n="0603b20"/>裏落節。今日這裏拔本。上堂。說佛說法拈槌
<lb n="0603b21"/>竪拂白雲萬里。德山入門便棒。臨濟入門便
<lb n="0603b22"/>喝。白雲萬里。然後恁麼也不得不恁麼也不
<lb n="0603b23"/>得。恁麼不恁麼總不得。也則白雲萬里。忽有
<lb n="0603b24"/>箇漢出來道。長老爾恁麼道也則白雲萬里。
<lb n="0603b25"/>這箇說話喚作矮子看戲隨人上下。三十年
<lb n="0603b26"/>後一場好笑。且道笑箇甚麼。笑白雲萬里。示
<lb n="0603b27"/>眾云。祖師道。吾本來茲土。傳法救迷情。一花
<lb n="0603b28"/>開五葉。結果自然成。達磨大師信脚來信口
<lb n="0603b29"/>道。後代兒孫多成計較。要會開花結果處麼。
<lb n="0603c01"/>鄭州梨青州棗。萬物無過出處好。示眾云真
<lb n="0603c02"/>如凡聖皆是夢言。佛及眾生並為增語。或有
<lb n="0603c03"/>人出來道。盤山老聻但向伊道。不因紫陌花
<lb n="0603c04"/>開早。爭得黃鶯下柳條。若更問道。五祖老聻。
<lb n="0603c05"/>自云。諾惺惺著。示眾云。十方諸佛六代祖師
<lb n="0603c06"/>天下善知識。皆同這箇舌頭。若識得這箇舌
<lb n="0603c07"/>頭。始解大脫空。便道山河大地是佛。草木叢
<lb n="0603c08"/>林是佛。若也未識得這箇舌頭。秖成小脫空
<lb n="0603c09"/>自謾去。明朝後日大有事在。五祖恁麼說話
<lb n="0603c10"/>還有實頭處也無。自云有。如何是實頭處。歸
<lb n="0603c11"/>堂喫茶去。示眾云。每日起來拄却臨濟棒。吹
<lb n="0603c12"/>雲門曲。應趙州拍。擔仰山鍬。驅溈山牛。耕白
<lb n="0603c13"/>雲田。七八年來漸成家活。更告諸公。每人出
<lb n="0603c14"/>一隻手。相共扶助唱村田樂。粗羹淡飯且恁
<lb n="0603c15"/>麼過。何也。但願今年蠶麥熟。羅睺羅兒與一
<lb n="0603c16"/>文。示眾舉。德山和尚因僧問。從上諸聖以何
<lb n="0603c17"/>法示人。山云。我宗無語句亦無一法與人。雪
<lb n="0603c18"/>峯從此有省。後有僧問雪峯云。和尚見德山
<lb n="0603c19"/>得箇甚麼便休去。峯云。我當時空手去空手
<lb n="0603c20"/>歸白雲今日說向透未過者。有箇人從東京
<lb n="0603c21"/>來。問伊。甚處來。他却道。蘇州來。問伊。蘇州
<lb n="0603c22"/>事如何。伊道。一切尋常。雖然如是謾白雲不
<lb n="0603c23"/>過。何故秖為語音各別。畢竟如何。蘇州菱邵
<lb n="0603c24"/>伯藕。示眾。佛祖生冤家。悟道染泥土。無為無
<lb n="0603c25"/>事人。聲色如聾瞽。且道如何即是。恁麼也不
<lb n="0603c26"/>得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。忽有
<lb n="0603c27"/>箇出來道。恁麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁
<lb n="0603c28"/>麼總得。秖向伊道。我也知爾向鬼窟裏作活
<lb n="0603c29"/>計。小參舉陸亘大夫問南泉。弟子家中有一
<lb n="0604a01"/>片石。也曾坐也曾臥。擬鐫作佛得麼。云得。陸
<lb n="0604a02"/>曰。莫不得麼。云不得。大眾夫為善知識。須明
<lb n="0604a03"/>決擇。為甚麼他人道得也道得。他人道不得
<lb n="0604a04"/>也道不得。還知南泉落處麼。白雲不惜眉毛
<lb n="0604a05"/>與汝注破。得又是誰道來。不得又是誰道來。
<lb n="0604a06"/>汝若更不會。老僧今夜為汝作箇樣子。乃舉
<lb n="0604a07"/>手云。將三界二十八天作箇佛頭。金輪水際
<lb n="0604a08"/>作箇佛脚。四大洲作箇佛身。雖然作此。佛兒
<lb n="0604a09"/>子了。汝諸人又却在那裏安身立命。大眾還
<lb n="0604a10"/>會也未。老僧作第二箇樣子去也。將東弗于
<lb n="0604a11"/>逮作一箇佛。南贍部洲作一箇佛。西瞿耶尼
<lb n="0604a12"/>作一箇佛。北欝單越作一箇佛。草木叢林是
<lb n="0604a13"/>佛。蠢動含靈是佛。既恁麼又喚甚麼作眾生。
<lb n="0604a14"/>還會也未。不如東弗于逮還他東弗于逮。南
<lb n="0604a15"/>贍部洲還他南贍部洲。西瞿耶尼還他西瞿
<lb n="0604a16"/>耶尼。北欝單越還他北欝單越。草木叢林還
<lb n="0604a17"/>他草木叢林。蠢動含靈還他蠢動含靈。所以
<lb n="0604a18"/>道。是法住法位世間相常住。既恁麼汝又喚
<lb n="0604a19"/>甚麼作佛。還會麼。忽有箇漢出來道。白雲休
<lb n="0604a20"/>寐語。大眾記取這一轉。三佛侍師於一亭上
<lb n="0604a21"/>夜話。及歸燈已滅。師於暗中曰。各人下一轉
<lb n="0604a22"/>語。佛鑑曰。彩鳳舞丹霄。佛眼曰。鐵蛇橫古
<lb n="0604a23"/>路。佛果曰。看脚下。師曰。滅吾宗者乃克勤
<lb n="0604a24"/>爾。崇寧三年六月二十五日上堂辭眾曰。趙
<lb n="0604a25"/>州和尚有末後句。爾作麼生會。試出來道看。
<lb n="0604a26"/>若會得去不妨自在快活。如或未然這好事
<lb n="0604a27"/>作麼說。良久曰。說即說了也秖是諸人不知。
<lb n="0604a28"/>要會麼。富嫌千口少。貧恨一身多。珍重。時山
<lb n="0604a29"/>門有士木之役。躬往督之。且曰。汝等勉力吾
<lb n="0604b01"/>不復來矣。歸丈室淨髮澡身。迄旦吉祥而化。
<lb n="0604b02"/>是夕山摧石隕。四十里內巖谷震吼。闍維設
<lb n="0604b03"/>利如雨。塔于東山之南。</p>
<lb n="0604b04"/>
<p id="pT51p0604b0401">潭州雲蓋山智本禪師。瑞州郭氏子。開堂日
<lb n="0604b05"/>僧問。諸佛出世天雨四花。和尚出世有何祥
<lb n="0604b06"/>瑞。師曰。千聞不如一見。曰見後如何。師曰
<lb n="0604b07"/>瞎。問如何是清淨法身。師曰。家無小使不成
<lb n="0604b08"/>君子。問將心覓心如何覓得。師曰。波斯學漢
<lb n="0604b09"/>語。問如何是學人出身處。師曰。雪峯元是嶺
<lb n="0604b10"/>南人。問素面相呈時如何。師曰。一場醜拙。問
<lb n="0604b11"/>人人盡有一面古鏡。如何是學人古鏡。師曰。
<lb n="0604b12"/>打破來向爾道。曰打破了也。師曰。胡地冬抽
<lb n="0604b13"/>笋。問古人道。說取行不得底。行取說不得底。
<lb n="0604b14"/>未審行不得底作麼生說。師曰。口在脚下。曰
<lb n="0604b15"/>說不得底作麼生行。師曰。踏著舌頭。問知師
<lb n="0604b16"/>久蘊囊中寶。今日當場略借看。師曰。適來恰
<lb n="0604b17"/>被人借去。上堂。去者鼻孔遼天。來者脚踏實
<lb n="0604b18"/>地。且道祖師意向甚麼處著。良久曰。長恨春
<lb n="0604b19"/>歸無覓處。不知流入此中來。上堂。高臺巴鼻
<lb n="0604b20"/>開口便是。若也便是有甚巴鼻。月冷風高。水
<lb n="0604b21"/>清山翠。上堂。以楔出楔有甚休歇。欲得休歇
<lb n="0604b22"/>以楔出楔。喝一喝。上堂。高聲喚侍者。侍者應
<lb n="0604b23"/>諾。師曰。大眾集也未。侍者曰。大眾已集。師
<lb n="0604b24"/>曰。那一箇為甚麼不來赴參。侍者無語。師曰。
<lb n="0604b25"/>到即不點。上堂。滿口道不出。句句甚分明。滿
<lb n="0604b26"/>目覷不見。山山疊亂青。鼓聲猶不會。何況是
<lb n="0604b27"/>鐘鳴。喝一喝。上堂。祖翁卓卓犖犖。兒孫齷齷
<lb n="0604b28"/>齪齪。有處藏頭沒處露角。借問衲僧如何摸
<lb n="0604b29"/>索。上堂。橫按拄杖曰。牙如刀劍面如鐵眼。放
<lb n="0604c01"/>電光光不歇。手把蒺蔾一萬斤。等閑敲落天
<lb n="0604c02"/>邊月。卓一下。僧問。如何是齩人師子。師曰。
<lb n="0604c03"/>五老峯前。曰這箇豈會齩人。師曰。今日拾得
<lb n="0604c04"/>性命。上堂。頭戴須彌山。脚踏四大海。呼吸起
<lb n="0604c05"/>風雷。動用生五彩。若能識得渠。一任歲月改。
<lb n="0604c06"/>且道誰人識得渠。喝一喝云。田庫奴。</p>
<lb n="0604c07"/>
<p id="pT51p0604c0701">滁州琅邪永起禪師襄陽人也。僧問。庵內人
<lb n="0604c08"/>為甚麼不見庵外事。師曰。東家點燈西家暗
<lb n="0604c09"/>坐。曰如何是庵內事。師曰。眼在甚麼處。曰三
<lb n="0604c10"/>門頭合掌。師曰。有甚交涉。乃曰。五更殘月
<lb n="0604c11"/>落。天曉白雲飛。分明目前事。不是目前機。既
<lb n="0604c12"/>是目前事為甚麼不是目前機。良久曰。此去
<lb n="0604c13"/>西天路。迢迢十萬餘。上堂良久。拊掌一下曰。
<lb n="0604c14"/>阿呵呵阿呵呵。還會麼。法法本來法。遂拈拄
<lb n="0604c15"/>杖曰。這箇是山僧拄杖。那箇是本來法。還定
<lb n="0604c16"/>當得麼。卓一下。</p>
<lb n="0604c17"/>
<p id="pT51p0604c1701">英州保福殊禪師。僧問。諸佛未出世時如何。
<lb n="0604c18"/>師曰。山河大地。曰出世後如何。師曰。大地山
<lb n="0604c19"/>河。曰恁麼則一般也。師曰。敲甎打瓦。問如何
<lb n="0604c20"/>是和尚家風。師曰。椀大椀小。曰客來將何祇
<lb n="0604c21"/>待。師曰。一杓兩杓。曰未飽者作麼生。師曰。
<lb n="0604c22"/>少喫少喫。問如何是大道。師曰。鬧市裏。曰如
<lb n="0604c23"/>何是道中人。師曰。一任人看。問如何是禪。師
<lb n="0604c24"/>曰。秋風臨古渡。落日不堪聞。曰不問這箇禪。
<lb n="0604c25"/>師曰。爾問那箇禪。曰祖師禪。師曰。南華塔外
<lb n="0604c26"/>松陰裏。飲露吟風又更多。問如何是真正路。
<lb n="0604c27"/>師曰。出門看堠子。乃曰。釋迦何處滅俱尸。彌
<lb n="0604c28"/>勒幾曾在兜率。西覓普賢好慚愧。北討文殊
<lb n="0604c29"/>生受屈。坐壓毘盧額汗流。行築觀音鼻血出。
<lb n="0605a01"/>回頭摸著箇匾擔。却道好箇木牙笏。喝一喝
<lb n="0605a02"/>下座。</p>
<lb n="0605a03"/>
<p id="pT51p0605a0301">袁州崇勝院珙禪師。上堂舉石鞏張弓架箭
<lb n="0605a04"/>接機公案。頌曰。三十年來握箭弓。三平纔
<lb n="0605a05"/>到擘開胸。半箇聖人終不得。大顛弦外幾時
<lb n="0605a06"/>逢。</p>
<lb n="0605a07"/>
<p id="pT51p0605a0701">提刑郭祥正字功甫號淨空居士。志樂泉石
<lb n="0605a08"/>不<anchor xml:id="begd1e38891"/>羨<anchor xml:id="endd1e38891"/>紛華。因謁白雲。雲上堂曰。夜來枕上作
<lb n="0605a09"/>得箇山頌。謝功甫大儒廬山二十年之舊。今
<lb n="0605a10"/>日遠訪白雲之勤。當須舉與大眾請已後分
<lb n="0605a11"/>明舉似諸方。此頌豈唯謝功甫大儒。直要與
<lb n="0605a12"/>天下有鼻孔衲僧脫却著肉汗衫。莫言不道。
<lb n="0605a13"/>乃曰。上大人丘乙<anchor xml:id="begd1e38910"/>己<anchor xml:id="endd1e38910"/>化三千七十土爾小生
<lb n="0605a14"/>八九子佳作仁可知禮也。公切疑。後聞小兒
<lb n="0605a15"/>誦之忽有省。以書報雲。雲以偈答曰。藏身不
<lb n="0605a16"/>用縮頭。<anchor xml:id="begd1e38923"/>斂<anchor xml:id="endd1e38923"/>跡何須收脚。金烏半夜遼天。玉兔
<lb n="0605a17"/>趕他不著。元祐中往衢之南禪謁泉萬卷請
<lb n="0605a18"/>陞座。公趨前拈香曰。海邊枯木入手成香。爇
<lb n="0605a19"/>向爐中橫穿香積。如來鼻孔作此大事。須是
<lb n="0605a20"/>對眾白過始得。雲居老人有箇無縫布衫。分
<lb n="0605a21"/>付南禪。禪師著得不長不短。進前則諸佛讓
<lb n="0605a22"/>位。退步則海水澄波。今日嚬呻六種震動。遂
<lb n="0605a23"/>召曰。大眾還委悉麼。有意氣時添意氣。不風
<lb n="0605a24"/>流處也風流。泉曰。遞相鈍置。公曰。因誰致
<lb n="0605a25"/>得。崇寧初到五祖命祖陞座。公趨前拈香曰。
<lb n="0605a26"/>此一瓣香爇向爐中。供養我堂頭法兄禪師。
<lb n="0605a27"/>伏願於方廣座上擘開面門。放出先師形相。
<lb n="0605a28"/>與他諸人描貌。何以如此。白雲巖畔舊相逢。
<lb n="0605a29"/>往日今朝事不同。夜靜水寒魚不食。一爐香
<lb n="0605b01"/>散白蓮峯。祖遂云。曩謨薩怛哆鉢囉野。恁麼
<lb n="0605b02"/>恁麼幾度白雲谿上望。黃梅花向雪中開。不
<lb n="0605b03"/>恁麼不恁麼嫰柳垂金線。且要應時來。不見
<lb n="0605b04"/>龐居士問馬大師云。不與萬法為侶者是甚
<lb n="0605b05"/>麼人。大師云。待汝一口吸盡西江水。即向汝
<lb n="0605b06"/>道。大眾一口吸盡西江水。萬丈深潭窮到底。
<lb n="0605b07"/>掠彴不是趙州橋。明月清風安可比。後又到
<lb n="0605b08"/>保寧亦請陞座。公拈香曰。法鼓既鳴寶香初
<lb n="0605b09"/>爇。楊岐頂𩕳門請師重著楔。保寧卓拄杖一
<lb n="0605b10"/>下曰。著楔已竟大眾證明。又卓一下便下座。
<lb n="0605b11"/>又到雲居請佛印陞座。公拈香曰。覺地相逢
<lb n="0605b12"/>一何早。鶻臭布衫今脫了。要識雲居一句玄。
<lb n="0605b13"/>珍重後園驢喫草。召大眾曰。此一瓣香熏天
<lb n="0605b14"/>炙地去也。印曰。今日不著便。被這漢當面塗
<lb n="0605b15"/>糊。便打。乃曰。謝公千里來相訪。共話東山竹
<lb n="0605b16"/>徑深。借與一龍騎出洞。若逢天旱便為霖。擲
<lb n="0605b17"/>拄杖下座。公拜起。印曰。收得龍麼。公曰。已
<lb n="0605b18"/>在這裏。印曰。作麼生騎。公擺手作舞便行。印
<lb n="0605b19"/>拊掌曰。秖有這漢猶較些子。</p>
<lb n="0605b20"/>續傳燈錄卷第二十<lb n="0605b21"/>
<lb n="0605b22"/>
<lb n="0605b23"/>
<head>續傳燈錄卷第二十一目錄</head>
<lb n="0605b24"/>
<lb n="0605b25"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0605b26"/>
<head>保寧仁勇禪師法嗣十二人</head>
<lb n="0605b27"/>上方日益禪師景福日餘禪師<lb n="0605b28"/>月掌知淵禪師靈鷲宗映禪師<lb n="0605b29"/>壽聖楚文禪師
(已上五人見錄)
保嚴道倫禪師<lb n="0605c01"/>洞山文英禪師靈鳳允咸禪師<lb n="0605c02"/>華藏實禪師崇因宗襲禪師<lb n="0605c03"/>銕索忠山主西堂顯首座
(已上七人無錄)
<lb n="0605c04"/>
<head>上藍居晉禪師法嗣一人</head>
<lb n="0605c05"/>雙溪如珪禪師
(無錄)
<lb n="0605c06"/>
<head>興化紹清禪師法嗣一人</head>
<lb n="0605c07"/>高臺德基禪師
(無錄)
<lb n="0605c08"/>
<head>白水中白禪師法嗣二人</head>
<lb n="0605c09"/>天寧演禪師大乘黨禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0605c10"/>
<head>雲居元祐禪師法嗣二十七人</head>
<lb n="0605c11"/>智海智清禪師海會守從禪師<lb n="0605c12"/>羅漢系南禪師南峯永程禪師<lb n="0605c13"/>寶相元禪師永峯慧日菴主<lb n="0605c14"/>白藻清儼禪師慈雲彥隆禪師<lb n="0605c15"/>子陵自瑜禪師<lb n="0605c16"/>景福省悅禪師
(已上十人見錄)
<lb n="0605c17"/>長興得賢禪師延福脩獻禪師<lb n="0605c18"/>祥符有通禪師子湖道元禪師<lb n="0605c19"/>石鞏戒明禪師太平嘉叢禪師<lb n="0605c20"/>慧力崇教禪師北臺行新禪師<lb n="0605c21"/>馬溪山禾禪師羅漢慕評禪師<lb n="0605c22"/>天場教禪師歸宗子章禪師<lb n="0605c23"/>靈峯敦雅禪師長興德寶禪師<lb n="0605c24"/>鵝湖子昌禪師承熙敏禪師<lb n="0605c25"/>黃檗覺智禪師
(已上十七人無錄)
<lb n="0605c26"/>
<head>報本慧元禪師法嗣八人</head>
<lb n="0605c27"/>永安元正禪師
(一人見錄)
鳳皇德亨禪師<lb n="0605c28"/>慧林政禪師鳳皇德亮禪師<lb n="0605c29"/>高峯圓脩禪師景德院證禪師<lb n="0606a01"/>報本宗澄禪師<lb n="0606a02"/>高峯文縱禪師
(已上七人無錄)
<lb n="0606a03"/>
<head>甘露顒禪師法嗣一人</head>
<lb n="0606a04"/>光孝元禪師
(見錄)
<lb n="0606a05"/>
<head>育王振禪師法嗣一人</head>
<lb n="0606a06"/>嶽林真禪師
(見錄)
<lb n="0606a07"/>
<head>招提湛禪師法嗣二人</head>
<lb n="0606a08"/>華亭觀音和尚
(一人見錄)
南塔守聰禪師
(一人無錄)
<lb n="0606a09"/>
<head>玄沙文禪師法嗣一人</head>
<lb n="0606a10"/>廣慧達杲禪師
(見錄)
<lb n="0606a11"/>
<head>保寧璣禪師法嗣七人</head>
<lb n="0606a12"/>育王淨曇禪師<lb n="0606a13"/>真如戒香禪師
(已上二人見錄)
開福世暹禪師<lb n="0606a14"/>蔣山文瑞禪師南禪立宗禪師<lb n="0606a15"/>圓明載清禪師<lb n="0606a16"/>許顗彥忠居士
(已上五人無錄)
<lb n="0606a17"/>
<head>華光恭禪師法嗣一人</head>
<lb n="0606a18"/>萬壽念禪師
(見錄)
<lb n="0606a19"/>
<head>大溈懷秀禪師法嗣七人</head>
<lb n="0606a20"/>大溈祖瑃禪師方廣有達禪師<lb n="0606a21"/>南臺允恭禪師<lb n="0606a22"/>福嚴文演禪師
(已上四人見錄)
西材常賢禪師<lb n="0606a23"/>上生有常禪師<lb n="0606a24"/>雲門懷素禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0606a25"/>
<head>福嚴慈感禪師法嗣八人</head>
<lb n="0606a26"/>育王法達禪師
(見錄)
南禪光澡禪師<lb n="0606a27"/>雲蓋子思禪師定山脩舉禪師<lb n="0606a28"/>望川契宣禪師醋頭清岸禪師<lb n="0606a29"/>禪林善從禪師<lb n="0606b01"/>定山文普禪師
(已上七人無錄)
<lb n="0606b02"/>
<head>開元琦禪師法嗣六人</head>
<lb n="0606b03"/>薦福道英禪師雙磎允光禪師<lb n="0606b04"/>尊勝有朋禪師
(已上三人見錄)
承天禧寶禪師<lb n="0606b05"/>三角如璇禪師<lb n="0606b06"/>雙磎先禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0606b07"/>
<head>五祖山曉常禪師法嗣三人</head>
<lb n="0606b08"/>月頂道輪禪師<lb n="0606b09"/>烏崖楚清禪師
(已上二人見錄)
昭化希紹禪師
(一人無錄)
<lb n="0606b10"/>
<head>建隆昭慶禪師法嗣五人</head>
<lb n="0606b11"/>玉泉善超禪師泗州用元禪師
(二人見錄)
<lb n="0606b12"/>薦福德岑禪師秦少游學士<lb n="0606b13"/>澧泉處安禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0606b14"/>
<head>佛印宣明禪師法嗣六人</head>
<lb n="0606b15"/>龍興師定禪師
(一人見錄)
廣化素禪師<lb n="0606b16"/>月珠壁禪師富樂德彰禪師<lb n="0606b17"/>承天逢原禪師<lb n="0606b18"/>十地文用禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0606b19"/>
<head>積翠永菴主法嗣一人</head>
<lb n="0606b20"/>清平楚金禪師
(一人見錄)
<lb n="0606b21"/>
<head>三祖山法宗禪師法嗣四人</head>
<lb n="0606b22"/>光孝惟爽禪師
(一人見錄)
洞山淵禪師<lb n="0606b23"/>西賢利貫禪師<lb n="0606b24"/>梅山海良禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0606b25"/>
<head>四祖法演禪師法嗣二人</head>
<lb n="0606b26"/>海會宗和尚南禪暢禪師
(二人無錄)
<lb n="0606b27"/>
<head>大中立誌禪師法嗣一人</head>
<lb n="0606b28"/>虎丘文湛禪師
(一人無錄)
<lb n="0606b29"/>
<head>靈鷲覺禪師法嗣一人</head>
<lb n="0606c01"/>靈鷲有琦禪師
(一人無錄)
<lb n="0606c02"/>
<head>慧林遜禪師法嗣一人</head>
<lb n="0606c03"/>天寧儲禪師
(一人無錄)
<lb n="0606c04"/>
<head>石霜琳禪師法嗣三人</head>
<lb n="0606c05"/>鼎州德山宗什菴主
(見錄)
<lb n="0606c06"/>蘷州臥龍思順禪師<lb n="0606c07"/>鼎州慶和懷悚禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0606c08"/>續傳燈錄卷第二十一
(終)
<lb n="0606c09"/>
<lb n="0606c10"/>
<lb n="0606c11"/>續傳燈錄卷第二十一<lb n="0606c12"/>
<lb n="0606c13"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0606c14"/>
<head>保寧仁勇禪師法嗣</head>
<lb n="0606c15"/>
<p id="pT51p0606c1501">安吉州上方日益禪師。開堂日上首白槌罷。

<lb n="0606c16"/>師曰。白槌前觀一又不成。白槌後觀二又不
<lb n="0606c17"/>是。到這裏任是銕眼銅睛。也須百雜碎。莫有
<lb n="0606c18"/>不避危亡底衲僧。試出來看。時有兩僧齊出。
<lb n="0606c19"/>師曰。一箭落雙鵰。僧曰。某甲話猶未問何得
<lb n="0606c20"/>著忙。師曰。莫是新羅僧麼。僧擬議。師曰。撞
<lb n="0606c21"/>露柱漢便打。問如何是未出世邊事。師曰。井
<lb n="0606c22"/>底蝦蟇吞却月。曰如何是出世邊事。師曰。鷺
<lb n="0606c23"/>鷥踏折枯蘆枝。曰去此二途如何是和尚為
<lb n="0606c24"/>人處。師曰。十成好箇金剛鑽。攤向街頭賣與
<lb n="0606c25"/>誰。問如何是多年水牯牛。師曰。齒疎眼暗。問
<lb n="0606c26"/>鬧市相逢事若何。師曰。東行買賤西行買貴。
<lb n="0606c27"/>曰忽若不作貴不作賤又作麼生。師曰。鎮州
<lb n="0606c28"/>蘿蔔。問一切含靈具有佛性。既有佛性為甚
<lb n="0606c29"/>麼却撞入驢胎馬腹。師曰。知而故犯。曰未審
<lb n="0607a01"/>向甚麼處懺悔。師打曰且作死馬醫。問覿面
<lb n="0607a02"/>相呈時如何。師曰。左眼半斤右眼八兩。僧提
<lb n="0607a03"/>起坐具曰。這箇聻。師曰。不勞拈出。乃左右顧
<lb n="0607a04"/>視曰。黃面老周行七步。脚根下正好一錐。碧
<lb n="0607a05"/>眼胡兀坐九年。頂門上可惜一劄。當時若有
<lb n="0607a06"/>箇為眾竭力底衲僧。下得這毒手。也免得拈
<lb n="0607a07"/>花微笑空破面顏。立雪齊腰翻成轍迹。自此
<lb n="0607a08"/>將錯就錯。相簍打簍遂有五葉芬芳千燈續
<lb n="0607a09"/>焰。向曲彔木上唱二作三。於楖栗杖頭指南
<lb n="0607a10"/>為北。直得進前退後有問法問心之徒。倚門
<lb n="0607a11"/>傍牆有覓佛覓祖底漢。庭前指柏。便喚作祖
<lb n="0607a12"/>意西來。日裏看山。更錯認學人自己。殊不知
<lb n="0607a13"/>此一大事本自靈明。盡未來際未甞間斷。不
<lb n="0607a14"/>假修證豈在思惟。雖鶖子有所不知。非滿慈
<lb n="0607a15"/>之所能辯。不見馬祖一喝百丈三日耳聾。寶
<lb n="0607a16"/>壽令行鎮州。一城眼瞎。大機大用如迅雷不
<lb n="0607a17"/>可停。一唱一提似斷崖不可履。正當恁麼時
<lb n="0607a18"/>三世諸佛秖可傍觀。六代祖師證明有分。大
<lb n="0607a19"/>眾且道。今日還有證明底麼。良久曰。劄。上
<lb n="0607a20"/>堂。拾得般柴寒山燒火。唯有豐干巖中冷坐。
<lb n="0607a21"/>且道豐干有甚麼長處。良久曰。家無小使不
<lb n="0607a22"/>成君子。</p>
<lb n="0607a23"/>
<p id="pT51p0607a2301">隆興府景福日餘禪師。僧問。如何是道。師曰。
<lb n="0607a24"/>天共白雲曉。水和明月流。曰如何是道中人。
<lb n="0607a25"/>師曰。先行不到末後太過。又僧出眾畫一圓
<lb n="0607a26"/>相。師以手畫一畫。僧作舞歸眾。師曰。家有白
<lb n="0607a27"/>澤之圖必無如是妖怪。乃拈拄杖曰。無量諸
<lb n="0607a28"/>佛向此轉大法輪。今古祖師向此演大法義。
<lb n="0607a29"/>若信得及。法法本自圓成。念念悉皆具足。若
<lb n="0607b01"/>信不及。山僧今日因行不妨掉臂。更為重說
<lb n="0607b02"/>偈言。卓一下下座。</p>
<lb n="0607b03"/>
<p id="pT51p0607b0301">郢州月掌山壽聖智淵禪師。僧問。祖意西來
<lb n="0607b04"/>即不問。如何是一色。師曰。目前無闍黎此間
<lb n="0607b05"/>無老僧。曰既不如是如何曉會。師曰。領取鉤
<lb n="0607b06"/>頭意。莫認定盤星。乃曰。凡有問答。一似擊石
<lb n="0607b07"/>迸火流出。無盡法財三草二木普霑其潤。放
<lb n="0607b08"/>行也雲生谷口霧罩長空。把定也碧眼胡僧
<lb n="0607b09"/>亦須罔措。壽聖如斯舉唱猶是化門。要且未
<lb n="0607b10"/>有衲僧巴鼻。敢問諸人。作麼生是衲僧巴鼻。
<lb n="0607b11"/>良久曰。布針開兩眼。君向那頭看。</p>
<lb n="0607b12"/>
<p id="pT51p0607b1201">信州靈鷲山寶積宗映禪師。開堂日廼橫按
<lb n="0607b13"/>拄杖曰。大眾到這裏。無親無疎自然不孤。無
<lb n="0607b14"/>內無外縱橫自在。自在不孤清淨毘盧。釋迦
<lb n="0607b15"/>舉令彌勒分疎。觀根逗教更相回互。看取寶
<lb n="0607b16"/>積拄杖子。黑漆光生兩頭相副。阿呵呵。是何
<lb n="0607b17"/>言歟。良久曰。世事但將公道斷。人心難與月
<lb n="0607b18"/>輪齊。卓一下下座。</p>
<lb n="0607b19"/>
<p id="pT51p0607b1901">安吉州烏鎮壽聖院楚文禪師。上堂拈拄杖
<lb n="0607b20"/>曰。華藏木楖栗。等閑亂拈出。不是不惜手。山
<lb n="0607b21"/>家無固必。點山山動搖。攪水水波溢。忽然把
<lb n="0607b22"/>定時。事事執法律。要橫不得橫。要屈不得屈。
<lb n="0607b23"/>驀召大眾曰。莫謂棒頭有眼。明如日上面光
<lb n="0607b24"/>生。盡是漆隨聲敲一下。上堂。一叉一劄著骨
<lb n="0607b25"/>連皮。一搦一擡粘手綴脚。電光石火頭垂尾
<lb n="0607b26"/>垂。劈箭追風半生半死。撞著磕著討甚眉毛。
<lb n="0607b27"/>明頭暗頭是何眼目。總不恁麼正在半途。設
<lb n="0607b28"/>使全機未至涯岸。直饒淨裸裸赤灑灑。沒可
<lb n="0607b29"/>把尚有廉纖。山僧恁麼道。且道口好作甚麼。
<lb n="0607c01"/>良久曰。嘻留取喫飯。</p>
<lb n="0607c02"/>
<head>雲居山元祐禪師法嗣</head>
<lb n="0607c03"/>
<p id="pT51p0607c0301">東京智海佛印智清禪師。姓葉氏泉州同安
<lb n="0607c04"/>人。少為儒生。性明敏博學典雅。年未冠忽慕
<lb n="0607c05"/>空宗。遂依鹿苑寺惠儒上人出家。遍參知識。
<lb n="0607c06"/>至祐禪師法席始明心地。初出世五祖道望
<lb n="0607c07"/>顯著。遂奉詔住智海。初開堂。</p>
<lb n="0607c08"/>
<p id="pT51p0607c0801">哲宗遣中使降香。師登座問答罷。乃拈拂子
<lb n="0607c09"/>召大眾曰。還見麼。手中拂子層層。為諸人放
<lb n="0607c10"/>百種寶光。復擊禪床曰。還聞麼。坐下猊臺句
<lb n="0607c11"/>句。為諸人演一乘了義。諸人若向這裏悟得。
<lb n="0607c12"/>則曠大劫來我人業識當體煙滅灰飛。現前
<lb n="0607c13"/>身世根境塵勞徹底氷融雪泮。便見靈山正
<lb n="0607c14"/>法眼藏昭昭溢目全彰。少室涅槃妙心晃晃
<lb n="0607c15"/>通身獨露。譬如演若悟鑑中面目。元來只是
<lb n="0607c16"/>己頭。亦如力士獲額上圓珠。到了不從他得。
<lb n="0607c17"/>如斯則無量神通三昧塵塵本爾圓成。恒沙
<lb n="0607c18"/>諸佛法門念念一時具足。諸仁者。有能恁麼
<lb n="0607c19"/>搆去。便謂立證無生不待僧祇而成正覺。如
<lb n="0607c20"/>今要見無生麼。良久曰。二氣不言含有象。萬
<lb n="0607c21"/>靈何處謝無私。元符三年　哲宗上仙。百日
<lb n="0607c22"/>宣師入內賜佛印禪師號。明年二月　皇太
<lb n="0607c23"/>后上仙。五七被旨演法於慈德殿。登座問答
<lb n="0607c24"/>罷。乃曰。適來淨因禪師云。是日並宣六禪長
<lb n="0607c25"/>老陞座。淨因乃佛日惟岳禪師。出雲門下。最
<lb n="0607c26"/>初說法者不知末後句。末後說法者不知最
<lb n="0607c27"/>初句。臣僧今當末後說法。却奉為大行太后
<lb n="0607c28"/>演最初句。還知麼。靈源湛寂物我皆如。佛性
<lb n="0607c29"/>情真聖凡同體。彌綸千古廓徹十虛。本絕去
<lb n="0608a01"/>來何嘗生滅。今日人天交接幽顯普臨。皇風
<lb n="0608a02"/>習習以和春。帝日遲遲而育物。萬乘正登於
<lb n="0608a03"/>舜殿。六禪齊仰於堯天。奉為大行太后建此
<lb n="0608a04"/>法筵。指古佛心開正法眼。於斯見得。朱樓玉
<lb n="0608a05"/>殿重重現清淨法身。金闕瑤池處處露本來
<lb n="0608a06"/>面目。唯佛與佛同證同知。伏惟珍重。</p>
<lb n="0608a07"/>
<p id="pT51p0608a0701">舒州白雲海會守縱禪師。僧問。藥山一句人
<lb n="0608a08"/>皆委。白雲今日事如何。師曰。逼塞虛空。僧
<lb n="0608a09"/>云。誰知今日裏明月鎖舒城。師曰。斫額望扶
<lb n="0608a10"/>桑。問曹溪一滴普洽大千。白雲出山如何利
<lb n="0608a11"/>物。師曰。雲橫洞口歸鳥迷巢。僧云。指南一路
<lb n="0608a12"/>又如何。師曰。鐵蛇當大道通身黑如煙。示眾
<lb n="0608a13"/>曰。指呼四聖號令六凡。統三界作大伽藍。以
<lb n="0608a14"/>十虛為解脫門戶。山河大地是古佛之心源。
<lb n="0608a15"/>爐炭鑊湯乃眾生之覺地。於一微塵上。現恒
<lb n="0608a16"/>沙諸佛之全身。於一佛心中。現無邊眾生之
<lb n="0608a17"/>世界。若能如是即心無知。全心即佛全佛即
<lb n="0608a18"/>人。人佛無異始為道矣。然雖如是。不落化門
<lb n="0608a19"/>一句作麼生道。良久曰。九年喫菜粥此事少
<lb n="0608a20"/>人知。</p>
<lb n="0608a21"/>
<p id="pT51p0608a2101">廬山羅漢院系南禪師。汀洲張氏子。上堂。禪
<lb n="0608a22"/>不禪道不道。三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄
<lb n="0608a23"/>桂花。今朝月窟生芝草。阿呵呵。萬兩黃金無
<lb n="0608a24"/>處討。一句絕思量諸法不相到。師臨示寂陞
<lb n="0608a25"/>座告眾曰。羅漢今日倒騎鐵馬逆上須彌。踏
<lb n="0608a26"/>破虛空不留朕迹。乃歸方丈跏趺而逝。</p>
<lb n="0608a27"/>
<p id="pT51p0608a2701">泉州南峯永程禪師示眾。始自雞峯續焰少
<lb n="0608a28"/>室流芳。大布慈雲宏開慧日。教分三藏直指
<lb n="0608a29"/>一心。或全提而棒喝齊施。或蹤奪而賓主互
<lb n="0608b01"/>設。或金剛按劍。或獅子翻身。或照用雷奔。或
<lb n="0608b02"/>機鋒電掣。無非剪除邪妄開廓玄微。直下明
<lb n="0608b03"/>宗到真實地。諸仁者。到此方許一線道與爾
<lb n="0608b04"/>商量。苟或未然。盡是依師作解無有是處。</p>
<lb n="0608b05"/>
<p id="pT51p0608b0501">台州寶相元禪師。僧問。一切諸佛及諸佛阿
<lb n="0608b06"/>耨多羅三藐三菩提皆從此經出。如何是此
<lb n="0608b07"/>經。師曰。長時誦不停非義亦非聲。曰如何受
<lb n="0608b08"/>持。師曰。若欲受持者應須用眼聽。</p>
<lb n="0608b09"/>
<p id="pT51p0608b0901">信州永豐慧日菴主。本郡丘氏子。丱歲出家。
<lb n="0608b10"/>於明心寺得度。自機契雲居熟游湘漢。暨歸
<lb n="0608b11"/>永豐或處巖谷或居<g ref="CB04635"/>市。令鄉民稱丘師伯。
<lb n="0608b12"/>凡有所問以莫曉答之。忽語邑人曰。吾明日
<lb n="0608b13"/>行脚去。汝等可來相送。於是贐路者畢集。師
<lb n="0608b14"/>笑不已。眾問其故。即書偈曰。丘師伯莫曉。
<lb n="0608b15"/>寂寂明皎皎。日午打三更。誰人打得了。投筆
<lb n="0608b16"/>而逝。</p>
<lb n="0608b17"/>
<p id="pT51p0608b1701">毫州白藻清儼禪師。信州人。僧問。楊廣失槖
<lb n="0608b18"/>馳到處無人見。未審是甚麼人得見。師以拂
<lb n="0608b19"/>子約曰。退後退後妨他別人所問。曰畢竟落
<lb n="0608b20"/>在甚麼處。師曰。可殺不識好惡便打。</p>
<lb n="0608b21"/>
<p id="pT51p0608b2101">潭州慈雲彥隆禪師。上堂舉玄沙示眾曰。盡
<lb n="0608b22"/>大地都來是一顆明珠。時有僧問。既是一顆
<lb n="0608b23"/>明珠。學人為什麼不識。沙曰。全體是珠更教
<lb n="0608b24"/>誰識。曰雖然全體是爭奈學人不識。沙曰。問
<lb n="0608b25"/>取爾眼。師曰。諸禪德。這箇公案喚作嚼飯餧
<lb n="0608b26"/>小兒。把手更與杖。還會麼。若未會須是扣
<lb n="0608b27"/>己而參。直要真實不得信口掠虛徒自虛生
<lb n="0608b28"/>浪死。</p>
<lb n="0608b29"/>
<p id="pT51p0608b2901">郢州子陵山自瑜禪師。僧問。如何是古佛心。
<lb n="0608c01"/>師曰。赤脚䟕泥冷似氷。曰未審意旨如何。師
<lb n="0608c02"/>曰。休要拕泥帶水。問泗洲大聖為甚麼楊州
<lb n="0608c03"/>出現。師曰。業在其中。曰意旨如何。師曰。降
<lb n="0608c04"/>尊就卑。曰謝和尚答話。師曰。賊是小人智過
<lb n="0608c05"/>君子。</p>
<lb n="0608c06"/>
<p id="pT51p0608c0601">隆興府東山景福省悅禪師上堂。十二時中
<lb n="0608c07"/>跛跛挈挈。且與麼過。大眾利害在甚麼處。良
<lb n="0608c08"/>久曰。聽諸方斷看。擊禪床下座。</p>
<lb n="0608c09"/>
<head>報本慧元禪師法嗣</head>
<lb n="0608c10"/>
<p id="pT51p0608c1001">蘇州承天永安傳燈元正禪師。鄆州平陰縣
<lb n="0608c11"/>人姓鄭氏。受業本州太平興國寺。禮藏智為
<lb n="0608c12"/>師參諸方。晚到蘇州萬壽寺。時元禪師居焉。
<lb n="0608c13"/>因令師看庭前柏樹因緣。發明心地有偈曰。
<lb n="0608c14"/>趙州柏樹子。去處勿人知。拋却甜桃樹。尋山
<lb n="0608c15"/>摘醋梨。元印可。舉令住此寺。僧問。承師再集
<lb n="0608c16"/>人天會。願示西來掣電機。師曰。煙雲霧鎖。僧
<lb n="0608c17"/>云。還有西來意也無。師曰。空生懊惱。僧云。
<lb n="0608c18"/>臨濟宗風一時獨秀。師曰。不可有兩箇也。僧
<lb n="0608c19"/>云。是處是慈氏無門無善財。師曰。都來七八
<lb n="0608c20"/>歲游遍百餘城。問桃花楊柳共談真。如何是
<lb n="0608c21"/>共談真。師曰。嶺上梅華白溪邊柳眼青。僧云。
<lb n="0608c22"/>未審是什麼人境界。師曰。非汝境界。問實際
<lb n="0608c23"/>理地不受一塵。佛事門中不捨一法。如何是
<lb n="0608c24"/>一法。師拈拄杖一擊。僧云。一衲橫披高坐上。
<lb n="0608c25"/>爐煙起處太分明。師曰。不是這一法。僧云。賣
<lb n="0608c26"/>金須遇買金人。師曰。這箇是鍮石。乃曰。天人
<lb n="0608c27"/>群生類皆承此恩力。大眾有一人道。我不承
<lb n="0608c28"/>佛恩力。不居三界不屬五行。祖師不敢定當。
<lb n="0608c29"/>先佛不敢安名。爾且道。是箇什麼人。良久曰。
<lb n="0609a01"/>倚石巖前燒鐵鉢。就松枝上挂銅瓶。又上堂
<lb n="0609a02"/>僧問。安撫旌麾得得臨。請師為鼓勿絃琴。師。
<lb n="0609a03"/>曰。囉囉哩。僧云。這般格調須遇知音。師曰。曲
<lb n="0609a04"/>終人不見。江上數峯青。僧云。江月照時琴影
<lb n="0609a05"/>現。松風吹處語聲清。師曰。一夜寒溪雪到明。
<lb n="0609a06"/>梅花漏泄春消息。僧云。木人聞作舞。石女聽
<lb n="0609a07"/>高歌。師曰。且道是何曲調。僧云。伯牙若在恥
<lb n="0609a08"/>見永安。師曰。得遇知音。僧云。秖如盡乾坤大
<lb n="0609a09"/>地是一面琴。和尚如何下手。師曰。拍拍是令。
<lb n="0609a10"/>僧云。而今台斾光臨。還許露箇消息也無。師
<lb n="0609a11"/>曰。許。僧云。莫言秖有庭前柏。又得甘棠壯祖
<lb n="0609a12"/>宗。師曰。千里同風。廼曰。若於棒下論其得
<lb n="0609a13"/>失。德山是明教底罪人。更去喝裏分其賓主。
<lb n="0609a14"/>臨濟是法門中魔主。永安恁麼說話。若無明
<lb n="0609a15"/>眼人證據。盡大地墮坑落塹。大眾且道。那箇
<lb n="0609a16"/>是明眼人。行如昇斗坐如蹲龍。詩正有周南
<lb n="0609a17"/>召南。論道廼莊子老子。恁麼說話也未是明
<lb n="0609a18"/>眼人。還識明眼人麼。永安與諸人指出。良久
<lb n="0609a19"/>曰。巨鼈莫負三山去。留取蓬萊頂上眠。</p>
<lb n="0609a20"/>
<head>甘露顒禪師法嗣</head>
<lb n="0609a21"/>
<p id="pT51p0609a2101">揚州光孝元禪師。僧問。如何是和尚家風。師
<lb n="0609a22"/>曰。七顛八倒。曰忽遇客來如何祇待。師曰。生
<lb n="0609a23"/>鐵蒺藜劈口𡎺。</p>
<lb n="0609a24"/>
<head>育王振禪師法嗣</head>
<lb n="0609a25"/>
<p id="pT51p0609a2501">明州嶽林真禪師上堂。古人道。初秋夏末合
<lb n="0609a26"/>有責情三十棒。嶽林則不然。靈山會上世尊
<lb n="0609a27"/>拈花迦葉微笑。正當恁麼時好與三十棒何
<lb n="0609a28"/>故如此。太平時節強起干戈。教人吹大法螺
<lb n="0609a29"/>擊大法鼓。舉步則金蓮<g ref="CB06443"/>蹀。端居則寶座巍
<lb n="0609b01"/>峨。梵王引之於前。香華繚繞。帝釋隨之於後。
<lb n="0609b02"/>龍象駢羅。至令後代兒孫遞相倣效。三三兩
<lb n="0609b03"/>兩。皆言出格風標。劫劫波波。未肯歸家穩座。
<lb n="0609b04"/>鼓唇搖舌。宛如鍾磬笙竿。奮臂點胸。何啻稻
<lb n="0609b05"/>麻竹葦。更逞遊山翫水撥草瞻風。人前說得
<lb n="0609b06"/>石點頭。天上飛來花撲地。也好與三十棒。且
<lb n="0609b07"/>道坐夏。賞勢如何酬獎。良久曰。萬寶功成何
<lb n="0609b08"/>厚薄。千鈞價重自低昂。</p>
<lb n="0609b09"/>
<head>招提湛禪師法嗣</head>
<lb n="0609b10"/>
<p id="pT51p0609b1001">秀州華亭觀音和尚。僧問。如何是佛。師曰。半
<lb n="0609b11"/>夜烏龜火裏行。曰意作麼生。師曰。虛空無背
<lb n="0609b12"/>面。僧禮拜。師便打。</p>
<lb n="0609b13"/>
<head>玄沙文禪師法嗣</head>
<lb n="0609b14"/>
<p id="pT51p0609b1401">福州廣慧達杲禪師上堂。佛為無心悟。心因
<lb n="0609b15"/>有佛迷。佛心清淨處。雲外野猿啼。</p>
<lb n="0609b16"/>
<head>保寧璣禪師法嗣</head>
<lb n="0609b17"/>
<p id="pT51p0609b1701">慶元府育王無竭淨曇禪師。嘉禾人也。晚歸
<lb n="0609b18"/>錢塘之法慧。一日上堂。本自深山臥白雲。偶
<lb n="0609b19"/>然來此寄閑身。莫來問我禪兼道。我是喫飯
<lb n="0609b20"/>屙屎人。紹興丙寅夏辭朝貴歸付院事。四眾
<lb n="0609b21"/>擁眎。揮扇久之書偈曰。這漢從來沒縫罅。五
<lb n="0609b22"/>十六年成話<g ref="CB00649"/>。今朝死去見閻王。劍樹刀山
<lb n="0609b23"/>得人怕。遂打一圓相曰。嗄。一任諸方鑽龜打
<lb n="0609b24"/>瓦。收足而化。火後舍利如霰。門人持骨歸阿
<lb n="0609b25"/>育王山建塔。</p>
<lb n="0609b26"/>
<p id="pT51p0609b2601">台州真如戒香禪師。興化林氏子。上堂。孟冬
<lb n="0609b27"/>改旦曉天寒。葉落歸根露遠山。不是見聞生
<lb n="0609b28"/>滅法。當頭莫作見聞看。</p>
<lb n="0609b29"/>
<head>華光恭禪師法嗣</head>
<lb n="0609c01"/>
<p id="pT51p0609c0101">郴州萬壽念禪師。僧問。龍華勝會肇啟茲晨。
<lb n="0609c02"/>未審彌勒世尊現居何處。師曰。猪肉案頭。曰
<lb n="0609c03"/>既是彌勒世尊。為甚麼却在猪肉案頭。師曰。
<lb n="0609c04"/>不是弄潮人休入洪波裏。曰畢竟事又且如
<lb n="0609c05"/>何。師曰。番人不繫腰。歲旦上堂。往復無際動
<lb n="0609c06"/>靜一源。含有德以還空。越無私而逈出。昔日
<lb n="0609c07"/>日。今日日。照無兩明。昔日風。今日風。鼓無
<lb n="0609c08"/>兩動。昔日雨。今日雨。澤無兩潤。於其中間覓
<lb n="0609c09"/>去來相而不可得。何故自他心起。起處無蹤。
<lb n="0609c10"/>自我心忘。忘無滅跡。大眾若向這裏會去。與
<lb n="0609c11"/>天地而同根。共萬物為一體。若也未明。山僧
<lb n="0609c12"/>為爾重重頌出。元正一。古佛家風從此出。不
<lb n="0609c13"/>勞向上用工夫。歷劫何曾異今日。元正二。寂
<lb n="0609c14"/>寥冷淡無滋味。趙州相喚喫茶來。剔起眉毛
<lb n="0609c15"/>須瞥地。元正三。上來稽首各和南。若問香山
<lb n="0609c16"/>山裏事。靈源一派碧如藍。遂喝一喝下座。</p>
<head>大
<lb n="0609c17"/>溈懷秀禪師法嗣</head>
<lb n="0609c18"/>
<p id="pT51p0609c1801">潭州大溈祖瑃禪師。福州吳氏子。僧問。如何
<lb n="0609c19"/>是溈山家風。師曰。竹有上下節。松無今古青。
<lb n="0609c20"/>曰未審其中飲噉何物。師曰。飢餐相公玉粒
<lb n="0609c21"/>飯。渴點神運倉前茶。上堂。道無定亂法離見
<lb n="0609c22"/>知。言句相投都無定義。自古龍門無宿客。至
<lb n="0609c23"/>今鳥道絕行蹤。欲會箇中端的意。火裏蝍蟟
<lb n="0609c24"/>吞大虫。咄。上堂。雨下階頭濕。晴乾水不流。
<lb n="0609c25"/>鳥巢滄海底。魚躍石山頭。眾中大有商量。前
<lb n="0609c26"/>頭兩句是平實語。後頭兩句是格外談。若如
<lb n="0609c27"/>是會。秖見石磊磊。不見玉落落。若見玉落落。
<lb n="0609c28"/>方知道寬寬。咦。</p>
<lb n="0609c29"/>
<p id="pT51p0609c2901">南嶽後洞方廣有達禪師。僧問。學人上來便
<lb n="0610a01"/>請相見。師曰。袖裏金鎚腦後看。僧云。破二作
<lb n="0610a02"/>三又作麼生。師曰。惜取眉毛。僧便喝。師曰。
<lb n="0610a03"/>放過即不可。僧云瞎。師便打。上堂拈拄杖曰。
<lb n="0610a04"/>諸禪德。展無礙手和雲折取帶雪將來對眾
<lb n="0610a05"/>拈出。瞻之不足翫之有餘。遂畫一畫曰。早晚
<lb n="0610a06"/>散為霖。草木滋天下。又曰離四句。絕百非。便
<lb n="0610a07"/>恁麼。息狂機。不恁麼。轉狐疑。離此憑何旨。
<lb n="0610a08"/>趙州東院西。還委悉麼。頭戴天脚踏地。動用
<lb n="0610a09"/>之中論不二。一字妙門著眼看。鎮州蘿蔔知
<lb n="0610a10"/>滋味。喝一喝。</p>
<lb n="0610a11"/>
<p id="pT51p0610a1101">南嶽南臺允恭禪師。僧問。如何是佛。師曰。眼
<lb n="0610a12"/>睛突出。問祖意教意是同是別。師曰。阿難合
<lb n="0610a13"/>掌迦葉擎拳。乃曰。稀逢難遇正在此時。何謂
<lb n="0610a14"/>也。釋迦已滅彌勒未生。舉起拂子曰。正當今
<lb n="0610a15"/>日佛法盡在這箇拂子上。放行把住。一切臨
<lb n="0610a16"/>時。放行也風行草偃瓦礫生光。拾得寒山點
<lb n="0610a17"/>頭拊掌。把住也水洩不通精金失色。德山臨
<lb n="0610a18"/>濟飲氣吞聲。正當恁麼時。放行即是把住即
<lb n="0610a19"/>是。良久曰。後五日看。</p>
<lb n="0610a20"/>
<p id="pT51p0610a2001">南嶽福嚴文演禪師。僧問。如何是佛。師當面
<lb n="0610a21"/>一唾。乃曰。當面一唾切忌蹉過。幽谷猿啼喬
<lb n="0610a22"/>林鵲噪。鬧市紜紜相頭買帽。白日同歸不知
<lb n="0610a23"/>幾箇。又曰。日面佛月面佛。馬師一別經年。誰
<lb n="0610a24"/>辨銅頭鐵額。百丈耳聾未為埋沒。臨濟喫棒
<lb n="0610a25"/>莫言受屈。三聖瞎驢能始能卒。興化帳中拋
<lb n="0610a26"/>撒將來。不是驪龍頷下之物。上根不動干戈。
<lb n="0610a27"/>自然清風拂拂。中下恰恰用心。落在無生窠
<lb n="0610a28"/>窟。又曰。野華飄盡古城根。漸漸蟬鳴湘水渡。
<lb n="0610a29"/>霏霏梅雨灑高空。匝地薰風滿庭戶。三十三
<lb n="0610b01"/>兮老古錐。象轉龍蟠曾顯露。才顯露成點污。
<lb n="0610b02"/>謹白參玄人。光陰莫虛度。</p>
<lb n="0610b03"/>
<head>南嶽福嚴慈感禪師法嗣</head>
<lb n="0610b04"/>
<p id="pT51p0610b0401">明州育王寶鑑法達禪師。僧問。此事惟己自
<lb n="0610b05"/>知。為什麼眾生隨類得解。師曰。眼見耳聞。僧
<lb n="0610b06"/>云。兵隨印轉。師曰。德山臨濟。問末後一句今
<lb n="0610b07"/>日願聞。師曰。昨日有人問我。直得杜口。僧云。
<lb n="0610b08"/>為什麼如此。師曰。不於湘水投明月。且向天
<lb n="0610b09"/>童看白雲。問無根樹子還解生苗也無。師曰。
<lb n="0610b10"/>擬待答話又恐孤負闍黎。問作者相逢時如
<lb n="0610b11"/>何。師曰。平出。僧云。學人有擬在。師便打。僧
<lb n="0610b12"/>云。不伸三拜安得周旋。師曰。別處即得。師乃
<lb n="0610b13"/>曰。一法雖彰萬善無。到頭何必用工夫。目前
<lb n="0610b14"/>十字縱橫也。自是時人落半途。大眾作麼生
<lb n="0610b15"/>是究竟一句。設使潛神守智。猶是止宿草菴。
<lb n="0610b16"/>假饒息念觀空。亦成守株待兔。虛生浪死。秖
<lb n="0610b17"/>為懷寶迷邦滯殼迷封。良由貪程太速。直得
<lb n="0610b18"/>言語道斷心行處滅。於衲僧分上著什麼來
<lb n="0610b19"/>由。假使心法雙亡兩頭截斷。亦是按牛頭喫
<lb n="0610b20"/>草。爭似耳聞目覩口說心思。千山萬水目前
<lb n="0610b21"/>分。南北東西路頭在。失之於旨魚魯刀刁。得
<lb n="0610b22"/>之於心渾金璞玉。流出三教皆指一心。左右
<lb n="0610b23"/>逢原萬物皆備。到這裏計什麼仁義禮智元
<lb n="0610b24"/>亨利貞。說什麼菩提涅槃常樂我淨。直須拈
<lb n="0610b25"/>放一邊。且看山僧執金剛寶劍把定要津。以
<lb n="0610b26"/>文殊為先鋒。以普賢為殿後。觀音勢至掩耳
<lb n="0610b27"/>偷鈴。彌勒釋迦吞聲飲氣。直得皇風蕩蕩。舜
<lb n="0610b28"/>日明明。天下衲僧誰敢向鬼窟裏作活計。還
<lb n="0610b29"/>信得及麼。良久曰。道泰不傳天子令。時清休
<lb n="0610c01"/>唱太平歌。又曰。半接城隍半倚村。一溪流水
<lb n="0610c02"/>半山雲。寂寥滋味有誰得。萬世金輪王子孫。
<lb n="0610c03"/>所以見聞覺知思量分別。一見便見。無第二
<lb n="0610c04"/>月。堯天舜日。誰能夜泛孤舟。白月清風。何必
<lb n="0610c05"/>冬行春令。門當戶對。極目無限青山。鳥叫猿
<lb n="0610c06"/>啼。縱步從他差路。栗蓬吞了。更無一物礙人
<lb n="0610c07"/>古鏡重磨。不離舊時光彩。日日共虛空把手。
<lb n="0610c08"/>時時與古佛對談。堪嗟多少飢人。却去飯籮
<lb n="0610c09"/>裏餓殺。育王恁麼道。了有三十棒。本合自當。
<lb n="0610c10"/>賴遇眾人不知。且教拄杖子吞聲飲氣又曰。
<lb n="0610c11"/>居山日少出山多。惹得間名孰奈何。爭似白
<lb n="0610c12"/>雲深處坐。野猿幽鳥任高歌。大眾。拈花示眾。
<lb n="0610c13"/>空自點胸。微笑破顏落第二月。少林面壁傍
<lb n="0610c14"/>若無人。半夜渡江貪程太速。更乃說佛說祖
<lb n="0610c15"/>頭上安頭。演妙談真泥中洗土。攢花簇錦口
<lb n="0610c16"/>是禍門。寂爾無言守株待兔。總不如是無孔
<lb n="0610c17"/>鐵鎚。行道之人如何即是。還會麼。白雲雖是
<lb n="0610c18"/>無心物。到頭還是戀青山。</p>
<lb n="0610c19"/>
<head>蘄州開元琦禪師法嗣</head>
<lb n="0610c20"/>
<p id="pT51p0610c2001">韶州薦福道英禪師。僧問。佛未出世時如何。
<lb n="0610c21"/>師曰。瑠璃瓶貯花。僧云。出世後如何。師曰。
<lb n="0610c22"/>瑪瑙鉢盛果。僧云。未審是同是別。師曰。趯倒
<lb n="0610c23"/>瓶拽轉鉢。乃曰。據道而論。語也不得。默也不
<lb n="0610c24"/>得。直饒語默兩忘。亦沒交涉。何故句中無路
<lb n="0610c25"/>意在句中。無意無不意非計較之所及。若是
<lb n="0610c26"/>劈頭點一點。頂門豁然眼開者。於此却有疾
<lb n="0610c27"/>速分。若低頭向意根下尋思。卒摸索不著。是
<lb n="0610c28"/>知萬法無根欲窮者錯。一源絕跡欲返者迷。
<lb n="0610c29"/>看他古佛光明先德風彩。一一從無欲無中
<lb n="0611a01"/>發現。或時孤峻峭拔竟不可搆。或時含融混
<lb n="0611a02"/>合了無所覩。終不樁定一處。亦不繫係兩頭。
<lb n="0611a03"/>無是無不是。無非無不非。得亦無所得。失亦
<lb n="0611a04"/>無所失。不曾隔越絲毫。不曾移易絲髮。明明
<lb n="0611a05"/>古路不屬玄微。覿面擎來瞥然便過。不居正
<lb n="0611a06"/>位豈落邪途。不蹈大方那趨小徑。騰騰兀兀
<lb n="0611a07"/>何住何為。回首不逢觸目無對。一念普觀廓
<lb n="0611a08"/>然空寂。此之宗要千聖不傳。直下了知當處
<lb n="0611a09"/>超越。是知赤灑灑處恁麼即易。明歷歷處恁
<lb n="0611a10"/>麼還難。不用沾黏點染。直須剝脫屏除。若是
<lb n="0611a11"/>本分手脚。放去無收不來。一一放光現瑞。一
<lb n="0611a12"/>一削迹絕蹤。機上了不停。語中無可露。徹底
<lb n="0611a13"/>攪不渾。通身撲不碎。且道畢竟是什麼靈通。
<lb n="0611a14"/>得恁麼奇特。得恁麼堅確。諸仁者。休要識渠
<lb n="0611a15"/>面孔。不用安渠名字。亦莫覓渠所在。何故渠
<lb n="0611a16"/>無所在。渠無名字。渠無面孔。纔起一念追求
<lb n="0611a17"/>如微塵許。便隔十生五生。更擬管帶思惟。益
<lb n="0611a18"/>見紛紛雜。雜不如長時放教自由自在。要發
<lb n="0611a19"/>便發。要住便住。即天然非天然。即如如非如
<lb n="0611a20"/>如。即湛寂非湛寂。即敗壞非敗壞。生無戀死
<lb n="0611a21"/>無畏無佛求無魔怖。不與菩提會。不與煩惱
<lb n="0611a22"/>俱。不受一法不嫌一法。無在無不在。非離非
<lb n="0611a23"/>不離。若能如是。見得釋迦自釋迦。達磨自達
<lb n="0611a24"/>磨。干我什麼椀。恁麼說話衲僧門下。推勘將
<lb n="0611a25"/>來布被芒靸。不免撩他些些泥水。豈況汝等
<lb n="0611a26"/>諸處更道。這箇是平實語。這箇是差別門庭。
<lb n="0611a27"/>這箇是關棙巴鼻。這箇是道眼根塵。遞相教
<lb n="0611a28"/>習。如七家村裏人傳口令相似。有什麼交涉。
<lb n="0611a29"/>無事珍重。</p>
<lb n="0611b01"/>
<p id="pT51p0611b0101">廬山雙溪寶嚴允光禪師上堂曰。阿呵呵。也
<lb n="0611b02"/>大詫。不捲簾兮見天下。神光得髓是誰。云達
<lb n="0611b03"/>磨不曾來東夏。西江一口吸易乾。中原至寶
<lb n="0611b04"/>難酬價。也大詑。令人轉憶老興化。喝一喝。</p>
<lb n="0611b05"/>
<p id="pT51p0611b0501">泉州尊勝有朋禪師。本郡蔣氏子。丱歲試經。
<lb n="0611b06"/>中選下髮。多歷教肆。嘗疏楞嚴維摩等經。學
<lb n="0611b07"/>者宗之。每疑祖師直指之道。故多與禪衲遊。
<lb n="0611b08"/>一日謁開元。跡未及閫。心忽領悟。元出遂問。
<lb n="0611b09"/>座主來作甚麼。師曰。不敢貴耳賤目。元曰。老
<lb n="0611b10"/>老大大何必如是。師曰。自是者不長。元曰。朝
<lb n="0611b11"/>看華嚴夜讀般若則不問。如何是當今一句。
<lb n="0611b12"/>師曰。日輪正當午。元曰。閑言語更道來。師
<lb n="0611b13"/>曰。平生仗忠信。今日任風波。然雖如是。秖如
<lb n="0611b14"/>和尚恁麼道有甚交涉。須要新戒草鞋穿。元
<lb n="0611b15"/>曰。這裏且放爾過。忽遇<anchor xml:id="begd1e40865"/>達<anchor xml:id="endd1e40865"/>磨問。爾作麼生道。
<lb n="0611b16"/>師便喝。元曰。這座主今日見老僧氣衝牛斗。
<lb n="0611b17"/>師曰。再犯不容。元拊掌大笑。</p>
<lb n="0611b18"/>
<head>五祖山曉常禪師法嗣</head>
<lb n="0611b19"/>
<p id="pT51p0611b1901">蘄州月頂延福道輪禪師。上堂良久曰。舍利
<lb n="0611b20"/>塔前。花開吐艶。毘盧藏畔。龜戲池中。霧捲山
<lb n="0611b21"/>堂雲藏佛閣。青蘿翳目。老鶴盤空。足可與諸
<lb n="0611b22"/>人內助其機。外揚其道。又何必山僧出來指
<lb n="0611b23"/>點。然雖如是。也須的當始得。且道的當底事
<lb n="0611b24"/>作麼生。多謝寶陀巖上月。舒光常得到松門。
<lb n="0611b25"/>又曰。重陽何物助僧家。籬菊枝枝盡發花。不
<lb n="0611b26"/>學故侯將伴飲。為君泛出趙州茶。只此一盃
<lb n="0611b27"/>醒大夢。盧同七椀謾矜誇。良久曰。便請卓拄
<lb n="0611b28"/>杖一下。又曰。時雨頻過比屋涼。野田昆甲盡
<lb n="0611b29"/>同光。禪家高臥無餘事。贏得林稍磬韻長。正
<lb n="0611c01"/>當恁麼時誰是知音者。良久曰。子期別後空
<lb n="0611c02"/>千載。月上落崖流水寒。</p>
<lb n="0611c03"/>
<p id="pT51p0611c0301">蘄州南烏崖壽聖楚清禪師。僧問。亡僧遷化
<lb n="0611c04"/>向甚麼處去。師曰。靈峯水急。曰恁麼則不生
<lb n="0611c05"/>也。師曰。蒼天蒼天。</p>
<lb n="0611c06"/>
<head>建隆昭慶禪師法嗣</head>
<lb n="0611c07"/>
<p id="pT51p0611c0701">荊門軍玉泉善超禪師。僧問。去却拄杖子語
<lb n="0611c08"/>默動靜未審如何為人。師畫一圓相。僧云。此
<lb n="0611c09"/>猶是葛藤。師曰了。師良久謂眾曰。妙性圓明
<lb n="0611c10"/>離諸名相。縱使恒沙諸佛逞七辯。無以談其
<lb n="0611c11"/>名。今古宗師具五眼。無以窺其相。心如瓦礫
<lb n="0611c12"/>牆壁。方有少分相應。諸仁者。若能回光返照
<lb n="0611c13"/>照本靈源。常光現前塵勞頓歇。歇即菩提勝
<lb n="0611c14"/>淨明心本周沙界。不從人得。敢問諸人。且道
<lb n="0611c15"/>從什麼處得。良久曰。年年細柳年年綠。二月
<lb n="0611c16"/>桃花二月紅。</p>
<lb n="0611c17"/>
<p id="pT51p0611c1701">平江府泗洲用元禪師。一日問建隆曰。臨濟
<lb n="0611c18"/>在黃檗。三回問佛法大意。三回被打。意旨如
<lb n="0611c19"/>何。語猶未了被打一拂子。師頓領宗旨。開堂
<lb n="0611c20"/>日僧問。四眾雲臻請師說法。師曰。有眼無耳
<lb n="0611c21"/>朵。六月火邊坐。曰一句截流萬機頓息。師曰。
<lb n="0611c22"/>聽事不真喚鐘作甕。問朝參暮請成得甚麼
<lb n="0611c23"/>邊事。師曰。秖要爾歇去。曰早知燈是火。飯熟
<lb n="0611c24"/>已多時。師曰。爾鼻孔因甚麼著拄杖穿却。曰
<lb n="0611c25"/>拗曲作直又爭得。師曰。且教出氣。上堂。一二
<lb n="0611c26"/>三四五。火裏蝍蟟吞却虎。六七八九十。水底
<lb n="0611c27"/>泥牛波上立。一日一夜雨霖霖。無孔鐵鎚灑
<lb n="0611c28"/>不入。灑不入著底急。百川洶湧須彌岌。八臂
<lb n="0611c29"/>那吒撞出來。稽首讚嘆道難及。咦。上堂。橫按
<lb n="0612a01"/>拄杖顧視大眾曰。今日平地上喫交。便下
<lb n="0612a02"/>座。</p>
<lb n="0612a03"/>
<head>佛印宣明禪師法嗣</head>
<lb n="0612a04"/>
<p id="pT51p0612a0401">潭州龍興師定禪師。僧問。如何是瀟湘境。師
<lb n="0612a05"/>曰。𤠔到夜深啼嶽麓。僧云。如何是境中人。
<lb n="0612a06"/>師曰。相逢不下馬。各自有前程。問如何是道。
<lb n="0612a07"/>師曰。花街柳巷。僧云。如何是道中人。師曰。
<lb n="0612a08"/>語笑呵呵。乃曰。秋風數夜漸寒。衲僧早覺身
<lb n="0612a09"/>冷。通宵不睡思量。尀耐祖師亂走。不知念念
<lb n="0612a10"/>釋迦出世。步步彌勒下生。忽然撞著盡是自
<lb n="0612a11"/>己神光。怎生說得自己神光。良久曰。一輪明
<lb n="0612a12"/>月照瀟湘。喝一喝。又曰。白雲峯頂昔年嘗到。
<lb n="0612a13"/>朝參暮請依師覺道。鬧市紅塵煎殺不少。還
<lb n="0612a14"/>自忙忙貪生至老。咄。遮皮袋臭穢易壞。貪欲
<lb n="0612a15"/>貪樂不解厭。學佛學祖總不會。慚愧寒山老。
<lb n="0612a16"/>眠雲枕石塊。思量拾得歌。愛住深巖內。蓑衣
<lb n="0612a17"/>為被褥。箬笠作冠蓋。秖如山僧恁麼舉唱。還
<lb n="0612a18"/>有佛法也無。良久曰。無為無事人。跳出紅塵
<lb n="0612a19"/>外。喝一喝。</p>
<lb n="0612a20"/>
<head>黃檗積翠永菴主法嗣</head>
<lb n="0612a21"/>
<p id="pT51p0612a2101">廬陵清平楚金禪師。僧問。祖祖相傳。未審和
<lb n="0612a22"/>尚傳箇什麼。師曰。兩手擡不起。僧云。能有幾
<lb n="0612a23"/>人知。師曰。知底事又爾麼生。僧云。放過一著。
<lb n="0612a24"/>師曰。迢迢十萬餘。問與麼不與麼學人上來
<lb n="0612a25"/>請師與麼。師曰。<anchor xml:id="begd1e41082"/>陝<anchor xml:id="endd1e41082"/>府鐵牛。僧云。和尚與麼學
<lb n="0612a26"/>人即不然也。師曰。不消拈出。上堂。以拄杖卓
<lb n="0612a27"/>一下曰。只這是錯事無一向。出家人當為何
<lb n="0612a28"/>事。良久曰。自知較一半。乃歌曰。人悄悄鼓鼕
<lb n="0612a29"/>鼕。特地陞堂話祖風。千般說萬般喻。特地翻
<lb n="0612b01"/>真却成偽。分別緇素與色空。扶藜摸壁與誰
<lb n="0612b02"/>通。休尋南北與西東。山僧拄杖太無端。吞却
<lb n="0612b03"/>十方剎海中。剎海中細推窮。三十年後幾多
<lb n="0612b04"/>白頭翁。靠却拄杖曰。珍重。又曰。祖意齊彰真
<lb n="0612b05"/>機自立。八明蟾彩彼我無差。出海紅光老婆
<lb n="0612b06"/>心切。如斯境界悟則頭頭顯露。非取捨之功。
<lb n="0612b07"/>迷則物物塵勞。難明妙理。更若即色明空。正
<lb n="0612b08"/>是敲甎打瓦。說有說無。又是夢中說夢。未免
<lb n="0612b09"/>覺來一場懡㦬。又曰。明眼人若論斯事。如鹽
<lb n="0612b10"/>在水秖瞞得鼻孔。若是舌頭上一點也瞞不
<lb n="0612b11"/>得。何故三世諸佛從上祖師出現於世。秖是
<lb n="0612b12"/>狸奴白牯一箇注脚。拈鎚舉拂下喝敲床。盡
<lb n="0612b13"/>是露柱注脚。以拄杖卓一下曰。山僧與露柱
<lb n="0612b14"/>注脚這裏看得出。非但許爾救得兒孫。亦許
<lb n="0612b15"/>爾見狸奴白牯。然後可以出生入死。若看不
<lb n="0612b16"/>出自救不了。何故工夫不到不方圓。言語不
<lb n="0612b17"/>通非眷屬。喝一喝。</p>
<lb n="0612b18"/>
<head>三祖宗禪師法嗣</head>
<lb n="0612b19"/>
<p id="pT51p0612b1901">寧國府光孝惟爽禪師上堂。今朝六月旦。一
<lb n="0612b20"/>年已過半。奉報參玄人。識取娘生面。娘生
<lb n="0612b21"/>面薦不薦。鷺鷥飛入碧波中。抖擻一團銀繡
<lb n="0612b22"/>練。</p>
<lb n="0612b23"/>
<head>石霜琳禪師法嗣</head>
<lb n="0612b24"/>
<p id="pT51p0612b2401">鼎州德山靜照菴宗什菴主。僧問。如何是菴
<lb n="0612b25"/>中主。師曰。從來不相許。僧擬議。師曰。會即
<lb n="0612b26"/>便會。本來底不得安名著字。僧擬開口。師便
<lb n="0612b27"/>打出。師室中常以拂子示眾曰。喚作拂子依
<lb n="0612b28"/>前不是。不喚作拂子特地不識。汝喚作什麼。
<lb n="0612b29"/>因僧請益。師以頌答之曰。我有一柄拂子。用
<lb n="0612c01"/>處別無調度。有時挂在松枝。任他頭垂角
<lb n="0612c02"/>露。</p>
<lb n="0612c03"/>續傳燈錄卷第二十一<lb n="0612c04"/>
<lb n="0612c05"/>
<lb n="0612c06"/>
<head>續傳燈錄卷第二十二目錄</head>
<lb n="0612c07"/>
<lb n="0612c08"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0612c09"/>
<head>黃龍晦堂心禪師法嗣四十七人</head>
<lb n="0612c10"/>黃龍悟新禪師黃龍惟清禪師<lb n="0612c11"/>泐潭善清禪師青原惟信禪師<lb n="0612c12"/>夾山曉純禪師三聖繼昌禪師<lb n="0612c13"/>雙嶺化禪師龜山曉津禪師<lb n="0612c14"/>保福本權禪師雙峯景齊禪師<lb n="0612c15"/>護國景新禪師黃龍智明禪師<lb n="0612c16"/>道吾仲圓禪師慈雲道清禪師<lb n="0612c17"/>黃龍如曉禪師太史黃庭堅居士<lb n="0612c18"/>觀文王韶居<anchor xml:id="begd1e41287"/>士<anchor xml:id="endd1e41287"/>
<lb n="0612c19"/>祕書吳恂居士
(已上十八人見錄)
<lb n="0612c20"/>興化演禪師顯明道昌禪師<lb n="0612c21"/>景德慧英禪師集福寶嚴禪師<lb n="0612c22"/>雲門寶宣禪師廷禧智融禪師<lb n="0612c23"/>天柱脩靜禪師勝緣居智禪師<lb n="0612c24"/>雲蓋師肇禪師興化法海禪師<lb n="0612c25"/>鹿苑思齊禪師大龜惟益禪師<lb n="0612c26"/>大龍世和禪師雙峯如頴禪師<lb n="0612c27"/>觀音覺勤禪師顯親如鑑禪師<lb n="0612c28"/>南登法安禪師建隆維慶禪師<lb n="0612c29"/>無為維琮禪師西峯素禪師<lb n="0613a01"/>禪林希廣禪師法海法琮禪師<lb n="0613a02"/>徐禧德占龍圖公立夏倚居士<lb n="0613a03"/>意禪上座彭汝勵居士<lb n="0613a04"/>王正言居士吳中立大夫<lb n="0613a05"/>韓宗古侍郎
(已上二十九人無錄)
<lb n="0613a06"/>
<head>寶峯文禪師法嗣三十八人</head>
<lb n="0613a07"/>兜率從悅禪師法雲杲禪師<lb n="0613a08"/>泐潭文準禪師慧日文雅禪師<lb n="0613a09"/>洞山梵言禪師文殊宣能禪師<lb n="0613a10"/>壽寧善資禪師上封慧和禪師<lb n="0613a11"/>五峯本禪師太平安禪師<lb n="0613a12"/>報慈進英禪師洞山至乾禪師<lb n="0613a13"/>寶華普鑑禪師九峯希廣禪師<lb n="0613a14"/>黃檗道全禪師清涼德洪禪師<lb n="0613a15"/>超化靜禪師石頭懷志菴主<lb n="0613a16"/>雙溪印首座<lb n="0613a17"/>慧安慧淵禪師
(已上二十人見錄)
<lb n="0613a18"/>泐潭福深禪師花藥英禪師<lb n="0613a19"/>龜山允平禪師嘉祐道用禪師<lb n="0613a20"/>象耳惟古禪師北禪惟孝禪師<lb n="0613a21"/>嘉祐贇禪師曹山慧言禪師<lb n="0613a22"/>雍熙道光禪師南臺洪禪師<lb n="0613a23"/>谷山希祖禪師光孝慧滿禪師<lb n="0613a24"/>北禪慧昭禪師石霜紹珂禪師<lb n="0613a25"/>慈雲敦雅禪師湯泉禪禪師<lb n="0613a26"/>寶峯楚原首座安石王荊公
(已上十八人無錄)
<lb n="0613a27"/>續傳燈錄卷第二十二目錄
(終)
<lb n="0613b01"/>
<lb n="0613b02"/>續傳燈錄卷第二十二<lb n="0613b03"/>
<lb n="0613b04"/>
<head>大鑑下第十四世</head>
<lb n="0613b05"/>
<head>黃龍心禪師法嗣</head>
<lb n="0613b06"/>
<p id="pT51p0613b0601">黃龍悟新禪師。王氏。韶州曲江人也。魁岸黑
<lb n="0613b07"/>面如梵僧狀。依佛陀院落髮。以氣節蓋眾好
<lb n="0613b08"/>面折人。初謁栖賢秀鐵面。秀問。上座甚處人。
<lb n="0613b09"/>對曰。廣南。韶州又問。曾到雲門否。對曰。曾
<lb n="0613b10"/>到。又問。曾到靈樹否。對曰。曾到。秀曰。如何
<lb n="0613b11"/>是靈樹枝條。對曰。長底自長短底自短。秀曰。
<lb n="0613b12"/>廣南蠻莫亂說。新曰。向北驢只恁麼拂袖而
<lb n="0613b13"/>出。秀器之。而新無留意。乃之黃龍謁寶覺禪
<lb n="0613b14"/>師。談辯無所抵<anchor xml:id="begd1e41595"/>捂<anchor xml:id="endd1e41595"/>。寶覺曰。若之技止此耶。是
<lb n="0613b15"/>故說食耳。渠能飽人乎。新窘無以進。從容白
<lb n="0613b16"/>曰。悟新到此弓折箭盡。願和尚慈悲指箇安
<lb n="0613b17"/>樂處。寶覺曰。一塵飛而翳天。一芥墮而覆。地
<lb n="0613b18"/>安樂處正忌上座許多骨董。直須死却無量
<lb n="0613b19"/>劫來全心乃可耳。新趨出。一日默坐下板會
<lb n="0613b20"/>知事捶行者。新聞杖聲忽大悟。奮起忘納其
<lb n="0613b21"/>屨。趨方丈見寶覺自譽曰。天下人總是學得
<lb n="0613b22"/>底。某甲是悟得底。寶覺笑曰。選佛得甲科何
<lb n="0613b23"/>可當也。新自是號死心叟。榜其居曰死心室。
<lb n="0613b24"/>蓋識悟也。久之去游湘西。是時哲禪師領嶽
<lb n="0613b25"/>麓。新往造焉。哲問。是凡是聖。對曰。非凡非
<lb n="0613b26"/>聖。哲曰。是什麼。對曰。高著眼。哲曰。恁麼則
<lb n="0613b27"/>南山起雲北山下雨。對曰。且道是凡是聖。哲
<lb n="0613b28"/>曰。爭奈頭上漫漫脚下漫漫。新仰屋作噓聲。
<lb n="0613b29"/>哲曰。氣急殺人。對曰。恰是。拂袖便出。謁法
<lb n="0613c01"/>昌遇禪師。遇問近離甚處對曰某甲自黃龍
<lb n="0613c02"/>來。遇云。還見心禪師麼。對曰見。遇曰。什麼
<lb n="0613c03"/>處見。對曰。喫粥喫飯處見。遇插火筯於爐中
<lb n="0613c04"/>云。者箇又作麼生。新拽脫火筯便行。新初住
<lb n="0613c05"/>雲岩。已而遷翠岩。翠岩舊有淫祠。鄉人禳禬
<lb n="0613c06"/>酒胾汪穢無虛日。新誡知事毀之。知事辭以
<lb n="0613c07"/>不敢掇禍。新怒曰。使能作禍吾自當之。乃躬
<lb n="0613c08"/>自毀折。俄有巨蟒。蟠臥內引首作吞噬之狀。
<lb n="0613c09"/>新叱之而遁。新安寢無他。未幾再領雲岩。建
<lb n="0613c10"/>經藏太史黃公庭堅為作記。有以其親墓誌
<lb n="0613c11"/>鑱於碑陰者。新恚罵曰。陵侮不避禍若是。語
<lb n="0613c12"/>未卒電光翻屋雷擊自戶入。析其碑陰中分
<lb n="0613c13"/>之。視之已成灰燼。而藏記安然無損。晚遷住
<lb n="0613c14"/>黃龍。學者雲委。屬疾退居。晦堂夜參。竪起拂
<lb n="0613c15"/>子云。看看。拂子病死心病。拂子安死心安。拂
<lb n="0613c16"/>子穿却死心。死心穿却拂子。正當恁麼時。喚
<lb n="0613c17"/>作拂子又是死心。喚作死心又是拂子。畢竟
<lb n="0613c18"/>喚作什麼。良久云。莫把是非來辨我。浮生穿
<lb n="0613c19"/>鑿不相干。有乞末後句者。新與偈云。末後一
<lb n="0613c20"/>句子。直須心路絕。六根門既空。萬法無生滅。
<lb n="0613c21"/>於此徹其源。不須求解脫。生平愛罵人。只為
<lb n="0613c22"/>長快活。政和五年十二月十三日晚小參說
<lb n="0613c23"/>偈。十五日泊然坐逝。訃聞。諸方衲子為之嗚
<lb n="0613c24"/>咽流涕。茶毘得舍利五色。閱世七十二。坐四
<lb n="0613c25"/>十五夏。塔于晦堂之後。</p>
<lb n="0613c26"/>
<p id="pT51p0613c2601">隆興府黃龍靈源惟清禪師。本州陳氏子。印
<lb n="0613c27"/>心於晦堂。每謂人曰。今之學者未脫生死。病
<lb n="0613c28"/>在甚麼處。病在偷心未死耳。然非其罪。為師
<lb n="0613c29"/>者之罪也。如漢高帝紿韓信而殺之。信雖死
<lb n="0614a01"/>其心果死乎。古之學者言下脫生死。效在甚
<lb n="0614a02"/>麼處。在偷心已死。然非學者自能爾。實為師
<lb n="0614a03"/>者鉗鎚妙密也。如梁武帝御大殿見侯景不
<lb n="0614a04"/>動聲氣。而景之心已枯竭無餘矣。諸方所說
<lb n="0614a05"/>非不美麗。要之如趙昌畫花。花雖逼真而非
<lb n="0614a06"/>真花也。上堂。鼓聲纔動大眾雲臻。無限天機
<lb n="0614a07"/>一時漏泄。不孤正眼便合歸堂。更待繁詞沈
<lb n="0614a08"/>埋宗旨。縱謂釋迦不出世。四十九年說。達磨
<lb n="0614a09"/>不西來。少林有妙訣。修山主也似高里望鄉
<lb n="0614a10"/>關。又道若人識祖佛。當處便超越。直饒恁麼
<lb n="0614a11"/>悟入親切去。更有轉身一路。勘過了打。以拂
<lb n="0614a12"/>子擊禪林下坐。上堂。江月照松風吹。永夜清
<lb n="0614a13"/>宵更是誰。霧露雲霞遮不得。箇中猶道不如
<lb n="0614a14"/>歸。復何歸。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似
<lb n="0614a15"/>錐。上堂。三世諸佛不知有。恩無重報。狸奴白
<lb n="0614a16"/>牯却知有。功不浪施。明大用曉全機。絕踪跡
<lb n="0614a17"/>不思議。歸去好無人知。衝開碧落松千尺。截
<lb n="0614a18"/>斷紅塵水一磎。上堂。至道無難惟嫌揀擇。但
<lb n="0614a19"/>莫增愛洞然明白。祖師恁麼說話。瞎却天下
<lb n="0614a20"/>人眼。識是非別緇素底衲僧。到這裏如何辨
<lb n="0614a21"/>明。未能行到水窮處。難教坐看雲起時。</p>
<lb n="0614a22"/>
<p id="pT51p0614a2201">隆慶府泐潭草堂善清禪師。南雄州何氏子。
<lb n="0614a23"/>初謁大溈哲禪師無所得。後謁黃龍。龍示以
<lb n="0614a24"/>風旛話。久而不契。一日龍問。風旛話子作麼
<lb n="0614a25"/>生會。師曰。逈無入處乞師方便。龍曰。子見猫
<lb n="0614a26"/>兒捕鼠乎。目晴不瞬四足踞地。諸根順向首
<lb n="0614a27"/>尾一直擬無不中。子誠能如是。心無異緣六
<lb n="0614a28"/>根自靜。默然而究萬無失一也。師從是屏去
<lb n="0614a29"/>閑緣歲餘。豁然契悟。以偈告龍曰。隨隨隨昔
<lb n="0614b01"/>昔昔隨隨隨後無人識。夜來明月上高峯。元
<lb n="0614b02"/>來秖是這箇賊。龍頷之。復告之曰。得道非難
<lb n="0614b03"/>弘道為難。弘道猶在己。說法為人難。既明之
<lb n="0614b04"/>後在力行之。大凡宗師說法。一句中具三玄。
<lb n="0614b05"/>一玄中具三要。子入處真實。得坐披衣向後
<lb n="0614b06"/>自看。自然七通八達去。師復依止七年。乃辭
<lb n="0614b07"/>遍訪叢林。後出世黃龍終于泐潭。僧問。牛頭
<lb n="0614b08"/>未見四祖時如何。師曰。京三卞四。曰見後如
<lb n="0614b09"/>何。師曰。灰頭土面。曰畢竟如何。師曰。一場
<lb n="0614b10"/>懡㦬。開堂上堂。舉浮山遠和尚云。欲得英
<lb n="0614b11"/>俊麼。仍須四事俱備。方顯宗師蹊徑。何謂也。
<lb n="0614b12"/>一者祖師巴鼻。二具金剛眼<anchor xml:id="begd1e41830"/>睛<anchor xml:id="endd1e41830"/>。三有師子爪
<lb n="0614b13"/>牙。四得衲僧殺活。拄杖得此四事。方可縱橫
<lb n="0614b14"/>變態任運卷舒。高聳人天壁立千仞。倘不如
<lb n="0614b15"/>是守死善道者敗軍之地。何故棒打石人貴
<lb n="0614b16"/>論實事。是以到這裏得不。修江耿耿大野雲
<lb n="0614b17"/>凝。綠竹含煙青山鎖翠。風雲一致水月齊觀。
<lb n="0614b18"/>一句該通已彰殘朽。師曰。黃龍今日出世。時
<lb n="0614b19"/>當末季佛法澆漓。不用祖師巴鼻。不用金剛
<lb n="0614b20"/>眼睛。不用師子爪牙。不用殺活拄杖。秖有一
<lb n="0614b21"/>枝拂子以為蹊徑。亦能縱橫變態任運卷舒。
<lb n="0614b22"/>亦能高聳人天壁立千仞。有時逢強即弱。有
<lb n="0614b23"/>時遇貴即賤。拈起則群魔屏迹佛祖潛踪。放
<lb n="0614b24"/>下則合水和泥聖凡同轍。且道。拈起好放下
<lb n="0614b25"/>好。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。上堂。
<lb n="0614b26"/>色心不異彼我無差。竪起拂子曰。若喚作拂
<lb n="0614b27"/>子入地獄如箭。不喚作拂子有眼如盲。直饒
<lb n="0614b28"/>透脫兩頭。也是黑牛臥死水。</p>
<lb n="0614b29"/>
<p id="pT51p0614b2901">吉州青原惟信禪師上堂。老僧三十年前未
<lb n="0614c01"/>參禪時。見山是山見水是水。及至後來親見
<lb n="0614c02"/>知識有箇入處。見山不是山。見水不是水。而
<lb n="0614c03"/>今得箇休歇處。依然見山秖是山。見水秖是
<lb n="0614c04"/>水。大眾這三般見解是同是別。有人緇素得
<lb n="0614c05"/>出。許汝親見老僧。</p>
<lb n="0614c06"/>
<p id="pT51p0614c0601">澧州夾山靈泉院曉純禪師。嘗以木刻作一
<lb n="0614c07"/>獸。師子頭。牛足馬身。每陞堂時持出示眾曰。
<lb n="0614c08"/>喚作師子又是馬身。喚作馬身又是牛足。且
<lb n="0614c09"/>道畢竟喚作甚麼。令僧下語莫有契者。師示
<lb n="0614c10"/>頌曰。軒昂師子首。牛足馬身材。三道如能入。
<lb n="0614c11"/>玄門疊疊開。上堂。有箇漢自從曠大劫無住
<lb n="0614c12"/>亦無依。上無片瓦蓋頭。下無寸土立足。且道
<lb n="0614c13"/>十二時中在甚麼處安身立命。若也知得。朝
<lb n="0614c14"/>到西天暮歸東土。</p>
<lb n="0614c15"/>
<p id="pT51p0614c1501">漢州三聖繼昌禪師。彭州黎氏子。上堂。木佛
<lb n="0614c16"/>不度火。甘露臺前逢達磨。惆悵洛陽人未來。
<lb n="0614c17"/>面壁九年空冷坐。金佛不度爐。坐嘆勞生走
<lb n="0614c18"/>道途。不向華山圖上看。豈知潘閬倒騎驢。泥
<lb n="0614c19"/>佛不度水。一道靈光照天地。堪<anchor xml:id="begd1e41933"/>羨<anchor xml:id="endd1e41933"/>玄沙老古
<lb n="0614c20"/>錐。不要南山要鼈鼻。上堂。舉趙州訪二菴主。
<lb n="0614c21"/>師曰。五陵公子爭誇富。百衲高僧不厭貧。近
<lb n="0614c22"/>來世俗多顛倒。秖重衣衫不重人。</p>
<lb n="0614c23"/>
<p id="pT51p0614c2301">隆慶府雙嶺化禪師上堂。翠竹黃花非外境。
<lb n="0614c24"/>白雲明月露全真。頭頭盡是吾家物。信手拈
<lb n="0614c25"/>來不是塵。遂舉拂子曰。會麼。認著依前還不
<lb n="0614c26"/>是。擊禪床下座。</p>
<lb n="0614c27"/>
<p id="pT51p0614c2701">泗州龜山水陸院曉津禪師。福州人也。僧問。
<lb n="0614c28"/>如何是賓中賓。師曰。巢父飲牛。曰如何是賓
<lb n="0614c29"/>中主。師曰。許由洗耳。曰如何是主中賓。師便
<lb n="0615a01"/>喝。曰如何是主中主。師曰。禮拜了退。上堂。
<lb n="0615a02"/>田地穩密過犯彌天。灼然擡脚不起。神通游
<lb n="0615a03"/>戲無瘡自傷。特地下脚不得。且道過在甚麼
<lb n="0615a04"/>處。具參學眼底出來共相理論。要見本分家
<lb n="0615a05"/>山。不支岐路。莫秖管自家點頭蹉過歲月。他
<lb n="0615a06"/>時異日頂上一椎。莫言不道。</p>
<lb n="0615a07"/>
<p id="pT51p0615a0701">漳州保福本權禪師。臨漳人也。性質直而勇
<lb n="0615a08"/>於道。乃於晦堂舉拳處徹證根源。機辯捷出。
<lb n="0615a09"/>黃山谷初有所入問晦堂。此中誰可與語。堂
<lb n="0615a10"/>曰。漳州權師方督役開田。山谷同晦堂往。致
<lb n="0615a11"/>問曰。直歲還知露柱生兒麼。師曰。是男是女。
<lb n="0615a12"/>黃擬議。師揮之。堂謂曰。不得無禮。師曰。這
<lb n="0615a13"/>木頭不打更待何時。黃大笑。上堂舉寒山偈
<lb n="0615a14"/>曰。吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。教
<lb n="0615a15"/>我如何說。老僧即不然。吾心似燈籠。點火內
<lb n="0615a16"/>外紅。有物堪比倫。來朝日出東。傳者以為笑。
<lb n="0615a17"/>死心和尚見之嘆曰。權兄提唱若此。誠不負
<lb n="0615a18"/>先師所付囑也。</p>
<lb n="0615a19"/>
<p id="pT51p0615a1901">潭州南嶽雙峯景齊禪師。上堂拈拄杖曰。橫
<lb n="0615a20"/>拈倒用。諸方虎步龍行。打狥撐門。雙峯掉在
<lb n="0615a21"/>無事甲裏。因風吹火別是一家。以拄杖靠肩
<lb n="0615a22"/>顧視大眾曰。喚作無事得麼。良久曰。刀尺高
<lb n="0615a23"/>懸著眼看。誌公不是閑和尚。卓拄杖一下。</p>
<lb n="0615a24"/>
<p id="pT51p0615a2401">溫州護國寄堂景新禪師。郡之陳氏子。上堂。
<lb n="0615a25"/>三界無法何處求心。欲知護國當陽句。且看
<lb n="0615a26"/>門前竹一林。</p>
<lb n="0615a27"/>
<p id="pT51p0615a2701">鄂州黃龍智明禪師。饒州人也。一日上堂眾
<lb n="0615a28"/>纔集。師乃曰。不可更開眼說夢去也。便下座。
<lb n="0615a29"/>上堂。南北一訣斬釘截鐵。切忌思量翻成途
<lb n="0615b01"/>轍。師同胡巡檢到公安二聖。胡問。達磨對梁
<lb n="0615b02"/>武帝云廓然無聖。公安為甚麼却有二聖。師
<lb n="0615b03"/>曰。一點水墨兩處成龍。</p>
<lb n="0615b04"/>
<p id="pT51p0615b0401">潭州道吾仲圓禪師上堂。不是心不是佛不
<lb n="0615b05"/>是物。古人恁麼道。譬如管中窺豹但見一斑。
<lb n="0615b06"/>設或入林不動草入水不動波。亦如騎馬向
<lb n="0615b07"/>氷稜上行。若是射鵰手。何不向蛇頭上揩癢。
<lb n="0615b08"/>具正眼者試辨看。良久曰。鴛鴦繡出自金
<lb n="0615b09"/>針。</p>
<lb n="0615b10"/>
<p id="pT51p0615b1001">杭州慈雲道清禪師。嘗垂語曰。箭鋒相拄底。
<lb n="0615b11"/>隨機乃絲毫無差。邊方人語不相暗。如何辨
<lb n="0615b12"/>他子細。又曰。格外明機底。問南則以北為酬。
<lb n="0615b13"/>飢餒人急切相投。未審將何賑濟。又曰。妙用
<lb n="0615b14"/>縱橫底臨機辨若懸河毘耶城彼上人來未審
<lb n="0615b15"/>若為酬對。又曰。寒灰枯木底。到這裏無言。家
<lb n="0615b16"/>中給侍之人。日用如何指授。又來參扣者設
<lb n="0615b17"/>此數問。問之多不契。</p>
<lb n="0615b18"/>
<p id="pT51p0615b1801">太史山谷居士黃庭堅字魯直。以般若夙習。
<lb n="0615b19"/>雖膴仕澹如也。出入宗門未有所向。好作艶
<lb n="0615b20"/>詞。嘗謁圓通秀禪師。秀呵曰。大丈夫翰墨之
<lb n="0615b21"/>妙甘施於此乎。秀方戒。李伯時畫馬事。公誚
<lb n="0615b22"/>之曰。無乃復置我於馬腹中耶。秀曰。汝以艶
<lb n="0615b23"/>語動天下人婬心。不止馬腹中。正恐生泥犁
<lb n="0615b24"/>耳。公悚然悔謝。由是絕筆惟孳孳於道。著發
<lb n="0615b25"/>願文。痛戒酒色。但朝粥午飯而已。往依晦堂
<lb n="0615b26"/>乞指徑捷處。堂曰。秖如仲尼道。二三子以我
<lb n="0615b27"/>為隱乎。吾無隱乎爾者。太史居常如何理論。
<lb n="0615b28"/>公擬對。堂曰。不是不是。公迷悶不已。一日侍
<lb n="0615b29"/>堂山行次。時巖桂盛放。堂曰。聞木犀花香麼。
<lb n="0615c01"/>公曰聞。堂曰。吾無隱乎爾。公釋然即拜之曰。
<lb n="0615c02"/>和尚得恁麼老婆心切。堂笑曰。秖要公到家
<lb n="0615c03"/>耳。久之謁雲巖死心新禪師。隨眾入室。心見
<lb n="0615c04"/>張目問曰。新長老死學士。死燒作兩堆灰。向
<lb n="0615c05"/>甚麼處相見。公無語。心約出曰。晦堂處參得
<lb n="0615c06"/>底。使未著在後。左官黔南道力愈勝。於無思
<lb n="0615c07"/>念中頓明死心所問。報以書曰。往年嘗蒙苦
<lb n="0615c08"/>苦提撕。長如醉夢依稀在光影中。蓋疑情不
<lb n="0615c09"/>盡命根不斷故。望崖而退耳。謫官在黔南道
<lb n="0615c10"/>中晝臥覺來忽爾尋思。被天下老和尚謾了
<lb n="0615c11"/>多少。唯有死心道人不肯。乃是第一相為也。
<lb n="0615c12"/>不勝萬幸。後作晦堂塔銘曰。某夙承記莂堪
<lb n="0615c13"/>任大法。道眼未圓而來瞻窣堵。實深宗仰之
<lb n="0615c14"/>嘆。乃勒堅珉。敬頌遺美。公復設蘋蘩之供祭
<lb n="0615c15"/>之以文。吊之以偈曰。海風吹落楞伽山。四海
<lb n="0615c16"/>禪徒著眼看。一把柳絲收不得。和煙搭在玉
<lb n="0615c17"/>闌干。</p>
<lb n="0615c18"/>
<p id="pT51p0615c1801">洪州黃龍如曉禪師。僧問。有客遠方來示我
<lb n="0615c19"/>徑寸璧。如何是徑寸璧。師曰。千峯排翠色。僧
<lb n="0615c20"/>云。便恁麼時如何。師曰。萬卉長威稜。又問。
<lb n="0615c21"/>如何是黃龍境。師曰。山連幕阜。水瀉洞庭。僧
<lb n="0615c22"/>云。如何是境中人。師曰。形容雖醜陋。出語便
<lb n="0615c23"/>成章。又問。語默涉離微。如何通不犯。師曰。
<lb n="0615c24"/>山花開似錦。㵎水湛如藍。僧云。謝師答話。師
<lb n="0615c25"/>曰。向道莫行山下路。分明秖在路傍生乃曰。
<lb n="0615c26"/>煙雲綻處樓殿撐天。水月松蘿交光相映。人
<lb n="0615c27"/>和境照柳眼乍青。佛法人事無欠無少。雖然
<lb n="0615c28"/>如是。不落時機一句作麼生道。良久曰。少林
<lb n="0615c29"/>雖面壁。年老也心孤。又曰。白雲風卷宇宙豁
<lb n="0616a01"/>清。月印長天形分眾水。若恁麼散去便道山
<lb n="0616a02"/>僧無折合。更或歌風咏月。又成起浪生風。正
<lb n="0616a03"/>當恁麼時如何即是。良久曰。幽鳥不嫌山勢
<lb n="0616a04"/>闊。魚龍爭厭碧潭深。</p>
<lb n="0616a05"/>
<p id="pT51p0616a0501">觀文王韶居士字子淳。出刺洪州。乃延晦堂
<lb n="0616a06"/>問道。默有所契。因述投機頌曰。晝曾忘食夜
<lb n="0616a07"/>忘眠。捧得驪珠欲上天。却向自身都放下。四
<lb n="0616a08"/>稜塌地恰團圓。呈堂。堂深肯之。</p>
<lb n="0616a09"/>
<p id="pT51p0616a0901">秘書吳恂居士字德夫。居晦堂入室次。堂謂
<lb n="0616a10"/>曰。平生學解記憶多聞即不問。爾父母未生
<lb n="0616a11"/>已前道將一句來。公擬議。堂以拂子擊之。即
<lb n="0616a12"/>領深旨。連呈三偈。其後曰。咄這多知俗漢。齩
<lb n="0616a13"/>盡古今公案。忽於狼藉堆頭。拾得蜣蜋糞彈。
<lb n="0616a14"/>明明不直分文。萬兩黃金不換。等閑拈出示
<lb n="0616a15"/>人。秖為走盤難看。咦。堂答曰。水中得火世還
<lb n="0616a16"/>稀。看著令人特地疑。自古不存師弟子。如今
<lb n="0616a17"/>却許老胡知。</p>
<lb n="0616a18"/>
<head>寶峯文禪師法嗣</head>
<lb n="0616a19"/>
<p id="pT51p0616a1901">隆興府兜率從悅禪師。贛州熊氏子。初首眾
<lb n="0616a20"/>於道吾。領數衲謁雲蓋智和尚。智與語未數
<lb n="0616a21"/>句盡知所蘊。乃笑曰。觀首坐氣質不凡。奈何
<lb n="0616a22"/>出言吐氣如醉人耶。師面熱汗下。曰。願和尚
<lb n="0616a23"/>不吝慈悲。智復語與錐劄之。師茫然遂求入
<lb n="0616a24"/>室。智曰。曾見法昌遇和尚否。師曰。曾看他
<lb n="0616a25"/>語錄自了可。也不願見之。智曰。曾見洞山文
<lb n="0616a26"/>和尚否。師曰。關西子沒頭。腦拕一條布裙作
<lb n="0616a27"/>尿臭氣。有甚長處。智曰。爾但向尿臭氣處參
<lb n="0616a28"/>取。師依教。即謁洞山深領奧旨。復謁智。智
<lb n="0616a29"/>曰。見關西子後大事如何。師曰。若不得和尚
<lb n="0616b01"/>指示。洎乎蹉過一生。遂禮謝。師復謁真淨。後
<lb n="0616b02"/>出世鹿苑。有清素者久參慈明。寓居一室未
<lb n="0616b03"/>始與人交。師因食蜜漬茘枝。偶素過門。師呼
<lb n="0616b04"/>曰。此老人鄉果也可同食之。素曰。自先師亡
<lb n="0616b05"/>後不得此食久矣。師曰。先師為誰。素曰。慈明
<lb n="0616b06"/>也。某忝執侍十三年耳。師乃疑駭曰。十三年
<lb n="0616b07"/>堪忍執侍之役非得其道而何。遂饋以餘果
<lb n="0616b08"/>稍稍親之。素問。師所見者何人。曰洞山文。素
<lb n="0616b09"/>曰。文見何人。師曰。黃龍南。素曰。南匾頭見
<lb n="0616b10"/>先師不久。法道大振如此。師益疑駭。遂袖香
<lb n="0616b11"/>詣素作禮。素起避之曰。吾以福薄先師授記
<lb n="0616b12"/>不許為人。師益恭。素乃曰。憐子之誠違先師
<lb n="0616b13"/>之記。子平生所得試語我。師具道所見。素曰。
<lb n="0616b14"/>可以入佛而不能入魔。師曰。何謂也。素曰豈
<lb n="0616b15"/>不見。古人道。末後一句始到牢關。如是累月
<lb n="0616b16"/>素乃印可。仍戒之曰。文示子者皆正知正見。
<lb n="0616b17"/>然子離文太早。不能盡其妙。吾今為子點破。
<lb n="0616b18"/>使子受用得大自在。他日切勿嗣吾也。師後
<lb n="0616b19"/>嗣真淨。僧問。提兵統將須憑帝主虎符。領眾
<lb n="0616b20"/>匡徒密佩祖師心印。如何是祖師心印。師曰。
<lb n="0616b21"/>滿口道不得。曰秖這箇別更有。師曰。莫將支
<lb n="0616b22"/>遁鶴。喚作右軍鵝。問如何是兜率境。師曰。一
<lb n="0616b23"/>水挼藍色。千峯削玉青。曰如何是境中人。師
<lb n="0616b24"/>曰。七凹八凸無人見。百手千頭秖自知。上堂。
<lb n="0616b25"/>耳目一何清。端居幽谷裏。秋風入古松。秋月
<lb n="0616b26"/>生寒水。衲僧於此更求真。兩箇猢猻垂四尾。
<lb n="0616b27"/>喝一喝。上堂。兜率都無辨別。却喚烏龜作鼈。
<lb n="0616b28"/>不能說妙談真。秖解搖唇鼓舌。遂令天下衲
<lb n="0616b29"/>僧覷見眼中滴血。莫有翻嗔作喜笑傲煙霞者
<lb n="0616c01"/>麼。良久曰。笛中一曲昇平樂。算得生平未解
<lb n="0616c02"/>愁。上堂。始見新春又逢初夏。四時若箭兩曜
<lb n="0616c03"/>如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力別著精
<lb n="0616c04"/>神。耕取自己田園。莫犯他人苗稼。既然如是
<lb n="0616c05"/>牽犁拽耙。須是雪山白牛始得。且道鼻孔在
<lb n="0616c06"/>甚麼處。良久曰。叱叱。上堂。常居物外度清
<lb n="0616c07"/>時。牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠。此情
<lb n="0616c08"/>不與白雲知。慶快諸禪德。翻思范蠡謾泛滄
<lb n="0616c09"/>波。因念陳搏空眠太華。何曾夢見浪得高名。
<lb n="0616c10"/>實未神遊閑漂野跡。既然如此。具眼衲僧莫
<lb n="0616c11"/>道。龍安非他自己。好。上堂。無法亦無心。無
<lb n="0616c12"/>心復何捨。要真盡屬真。要假全歸假。平地上
<lb n="0616c13"/>行船。虛空裏走馬。九年面壁人。有口還如啞。
<lb n="0616c14"/>參。上堂。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相
<lb n="0616c15"/>隨。語默同居止。欲識佛去處。秖這語聲是。諸
<lb n="0616c16"/>禪德。大小傅大士。秖會抱橋柱。澡洗把纜放
<lb n="0616c17"/>船。印板上打將來。模子裏脫將去。豈知道本
<lb n="0616c18"/>色衲僧。塞除佛祖窟。打破玄妙門。跳出斷常
<lb n="0616c19"/>坑。不依清淨界。都無一物獨奮雙拳。海上橫
<lb n="0616c20"/>行建家立國。有一般漢。也要向百尺竿頭凝
<lb n="0616c21"/>然端坐。洎乎翻身之際捨命不得。豈不見雲
<lb n="0616c22"/>門大師道。知是般事拈放一邊。直須擺動精
<lb n="0616c23"/>神著些筋骨。向混沌未剖已前薦得。猶是鈍
<lb n="0616c24"/>漢那堪更於他人舌頭上咂澹滋味終無了
<lb n="0616c25"/>日。諸禪客。要會麼。剔起眉毛有甚難。分明不
<lb n="0616c26"/>見一毫端。風吹碧落浮雲盡。月上青山玉一
<lb n="0616c27"/>團。喝一喝下座。一日漕使無盡居士張公商
<lb n="0616c28"/>英。按部過分寧。請五院長老就雲岩說法。師
<lb n="0616c29"/>最後登座。橫拄杖曰。適來諸善知識。橫拈竪
<lb n="0617a01"/>放直下斜拋。換步移身藏頭露角。既於學士
<lb n="0617a02"/>面前各納敗闕。未免喫兜率手中痛棒。到這
<lb n="0617a03"/>裏不由甘與不甘。何故見事不平爭忍得。衲
<lb n="0617a04"/>僧正令自當行。卓拄杖下座。室中設三語以
<lb n="0617a05"/>驗學者。一曰。撥草瞻風只圖見性。即今上座
<lb n="0617a06"/>性在甚麼處。二曰。識得自性方脫生死。眼光
<lb n="0617a07"/>落地時作麼生脫。三曰。脫得生死便知去處。
<lb n="0617a08"/>四大分離向甚麼處去。元祐六年冬浴訖集
<lb n="0617a09"/>眾說偈。曰四十有八。聖凡盡殺。不是英雄。龍
<lb n="0617a10"/>安路滑。奄然而化。其徒遵師遺誡欲火葬捐
<lb n="0617a11"/>骨江中。得法弟子無盡居士張公。遣使持祭。
<lb n="0617a12"/>且曰。老師於祖宗門下有大道力。不可使來
<lb n="0617a13"/>者無所起敬。俾塔於龍安之乳峯。諡真寂禪
<lb n="0617a14"/>師。</p>
<lb n="0617a15"/>
<p id="pT51p0617a1501">東京法雲佛照杲禪師。自妙年遊方謁圓通璣
<lb n="0617a16"/>禪師。入室次璣舉。僧問投子。大死底人却活
<lb n="0617a17"/>時如何。子曰。不許夜行投明須到意作麼生。
<lb n="0617a18"/>師曰。恩大難酬。璣大喜遂命首眾。至晚為眾
<lb n="0617a19"/>秉拂。璣遲而訥眾笑之。師有赧色。次日於僧
<lb n="0617a20"/>堂點茶。因觸茶瓢墮地。見瓢跳乃得應機三
<lb n="0617a21"/>昧。後依真淨。因讀祖偈曰。心同虛空界。示等
<lb n="0617a22"/>虛空法。證得虛空時。無是無非法。豁然大悟。
<lb n="0617a23"/>每謂人曰。我於紹聖三年十一月二十一日悟
<lb n="0617a24"/>得方寸禪。出住歸宗詔居淨。因僧問。達磨西
<lb n="0617a25"/>來傳箇甚麼。師曰。周秦漢魏。問昔日僧問雲
<lb n="0617a26"/>門。如何是透法身句。門曰。北斗裏藏身。意旨
<lb n="0617a27"/>如何。師曰。赤心片片。曰若是學人即不然。師
<lb n="0617a28"/>曰。汝又作麼生。曰昨夜擡頭看北斗。依稀却
<lb n="0617a29"/>似點糖糕。師曰。但念水草餘無所知。上堂。西
<lb n="0617b01"/>來祖意教外別傳。非大根器不能證入。其證
<lb n="0617b02"/>入者不被文字語言所轉。聲色是非所迷。亦
<lb n="0617b03"/>無雲門臨濟之殊趙州德山之異。所以唱道
<lb n="0617b04"/>須明有語中無語無語中有語。若向這裏薦
<lb n="0617b05"/>得可謂終日著衣未嘗挂一縷絲。終日喫飯
<lb n="0617b06"/>未嘗齩一粒米。直是呵佛罵祖有甚麼過。雖
<lb n="0617b07"/>然如是。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
<lb n="0617b08"/>喝一喝下座。上堂拈拄杖曰。歸宗會斬蛇。禾
<lb n="0617b09"/>山解打鼓。萬象與森羅。皆從這裏去。擲下拄
<lb n="0617b10"/>杖曰。歸堂喫茶。師以力參深到。語不入時每
<lb n="0617b11"/>示眾。常舉老僧熙寧八年文帳在鳳翔府供
<lb n="0617b12"/>申。當年崩了華山四十里。壓倒八十村人家。
<lb n="0617b13"/>汝輩後生茄子瓠子幾時知得。或問曰。寶華
<lb n="0617b14"/>王座上。因甚麼一向世諦。師曰。癡人佛性豈
<lb n="0617b15"/>有二種耶。</p>
<lb n="0617b16"/>
<p id="pT51p0617b1601">泐潭文準禪師。興元府唐固梁氏子。生始幼
<lb n="0617b17"/>見佛像輒笑。童子不喜聞酒胾。金仙寺沙門
<lb n="0617b18"/>虛普乞食至其家。師膺門酬酢如老成。時年
<lb n="0617b19"/>八歲即辭父母願從普歸。授以法華經伊吾
<lb n="0617b20"/>即上口。元豐僧檢童子較所習。以籍名先後
<lb n="0617b21"/>度。師藝精坐年少不得奏名。<anchor xml:id="begd1e42587"/>陝<anchor xml:id="endd1e42587"/>西經略范公
<lb n="0617b22"/>過普盧。普臘高應對領略。師侍其傍伸辯詳
<lb n="0617b23"/>明進止可喜。范公欲携與俱西。師辭曰。登山
<lb n="0617b24"/>求玉入海求珠。人各有志。本行學道世好非
<lb n="0617b25"/>素心。茫公陰奇其語。度以為僧剔髮。既往依
<lb n="0617b26"/>梁山乘禪師。呵曰驅烏未受戒敢學佛乘乎。
<lb n="0617b27"/>師捧手曰。壇場是戒耶。三羯磨梵行阿闍梨
<lb n="0617b28"/>是戒耶。乘大驚。師笑曰。雖然敢不受教。遂受
<lb n="0617b29"/>具足戒於唐安律師。遍遊成都講肆唱諸部
<lb n="0617c01"/>綱目。即棄去曰。吾不求甚解。法師曇演佳其
<lb n="0617c02"/>英特撫之曰。汝法船也。南方有大開士若溈
<lb n="0617c03"/>山真如九峯真淨者。可往求之。師拜受戒。與
<lb n="0617c04"/>同學志恭詣大溈久之不契。乃造九峯見真
<lb n="0617c05"/>淨問曰。甚處來。曰興元府。問近離甚處。曰大
<lb n="0617c06"/>仰。問夏在甚處。曰溈山。真淨展手曰。我手何
<lb n="0617c07"/>似佛手。師罔然。真淨呵曰。適來句句無絲毫
<lb n="0617c08"/>差錯靈明天真。纔說箇佛手便成隔碍。病在
<lb n="0617c09"/>什麼處。師曰。不會。淨曰。一切見成更教誰
<lb n="0617c10"/>會。師服膺就弟子之列餘。十年所至必隨。紹
<lb n="0617c11"/>聖三年真淨移居石門衲子益盛。凡入室扣
<lb n="0617c12"/>問必瞑目危坐無所示。見來者必起從園丁
<lb n="0617c13"/>壅菜率以為常。師每謂恭曰。老漢無意於法
<lb n="0617c14"/>道乎莫能測也。一日舉杖決渠水濺衣因大
<lb n="0617c15"/>悟走敘其事。真淨罵曰。此中乃敢用藞苴耶。
<lb n="0617c16"/>自是迹愈晦而名愈著。待制李景真守豫章。
<lb n="0617c17"/>仰其風請開法於雲岩。未幾殿中監茫公。師
<lb n="0617c18"/>南昌移居泐潭。師辭辯注射迅機電掃。衲子
<lb n="0617c19"/>畏而慕之。槌拂之下常數千指。自號湛堂。每
<lb n="0617c20"/>曰。我只畜一條拄杖佛來也打祖來也打。不
<lb n="0617c21"/>將元字脚涴汝枯膓。如此臨濟一宗不致冷
<lb n="0617c22"/>落。一日新到相看展坐具。師曰。未得人事上
<lb n="0617c23"/>座近離甚處。曰廬山歸宗。師曰。宗歸何處。僧
<lb n="0617c24"/>曰嗄。師曰。蝦蟇窟裏作活計。僧云。和尚何不
<lb n="0617c25"/>領話。師曰。是爾豈不是從歸宗來。僧云是。師
<lb n="0617c26"/>曰。驢前馬後漢。問第二上座。近離甚處。僧
<lb n="0617c27"/>云。袁州。師云。夏在甚處。曰仰山。師曰。還見
<lb n="0617c28"/>小釋迦麼。僧云見。師曰。鼻孔長多少。僧擬
<lb n="0617c29"/>議。師云。話墮阿師。問僧。爾來作麼。曰特來
<lb n="0618a01"/>問訊和尚。師云。雲在嶺頭閑不徹。水流㵎下
<lb n="0618a02"/>太忙生。僧云。和尚莫瞞人好。師曰。馬大師為
<lb n="0618a03"/>什麼從闍梨脚跟下走過。僧無語。師云。却是
<lb n="0618a04"/>闍梨謾老僧。僧云。有口道不得時如何。師云。
<lb n="0618a05"/>洞庭湖裏倒撐船。雪居先馳到。師問。未離歐
<lb n="0618a06"/>阜文彩已彰。既到寶峯如何吐露。馳云。目前
<lb n="0618a07"/>有路。師舉起書云。既是雲居底。為甚在寶峯
<lb n="0618a08"/>手中。馳云。兵隨印轉將逐符行。師云。下坡不
<lb n="0618a09"/>走拍一拍。馳擬議。師曰。想先馳。只有先鋒且
<lb n="0618a10"/>無殿後。一日法堂上逢首座。便問。向什麼處
<lb n="0618a11"/>去。座云。擬與和尚商量一事。師云。便請。座
<lb n="0618a12"/>曰。東家杓柄長西家杓柄短。師云。為甚拈
<lb n="0618a13"/>起鞏縣茶瓶。却是饒州<g ref="CB05219"/>碗。座云。臨崖看滸
<lb n="0618a14"/>眼特地一場愁。師叫屈。座吐舌而退。師在分
<lb n="0618a15"/>寧遇死心和尚。問爾此回到山裏麼。師云。須
<lb n="0618a16"/>去禮拜師兄。心云。爾來時善看方便。師曰。何
<lb n="0618a17"/>故。心云。我黃龍路滑。師云。曾躂倒幾人來。
<lb n="0618a18"/>心云。爾未到黃龍早脚澁也。師云。和尚何得
<lb n="0618a19"/>閉門相待。死心又問。準老爾安許多僧。只是
<lb n="0618a20"/>聚頭打鬨了噇飯。爾畢竟將何為人。師云。因
<lb n="0618a21"/>風吹火。心云。亂統作麼。師云。從來有些子。
<lb n="0618a22"/>師却問。和尚山中安多少眾。心云。四百人盡
<lb n="0618a23"/>是精峭衲子。師云。師子窟中無異獸。心云。爾
<lb n="0618a24"/>來時也須照顧。師云。也待臨時。心云。臨時作
<lb n="0618a25"/>麼生。師云喚來洗脚。心云。爾川僧家開許大
<lb n="0618a26"/>口。師云。準上座從來如此。心云。三十年弄馬
<lb n="0618a27"/>騎。問僧。鄉里甚處。云青州。師曰。近離甚處。
<lb n="0618a28"/>云雲居。師曰。安樂樹下道將一句來。僧無語。
<lb n="0618a29"/>師却問傍僧云。爾道得麼。僧云。某甲道不得。
<lb n="0618b01"/>却請和尚道。師云。向北驢似馬大。僧云。與麼
<lb n="0618b02"/>那。師云。爾鼻孔為甚麼在寶峯手裏。僧便喝。
<lb n="0618b03"/>師云。水裏火發。見僧看經。問看什麼經。曰金
<lb n="0618b04"/>剛經。師云。經中道。是法平等無有高下是否。
<lb n="0618b05"/>僧云是。師云。為什麼雲居山高寶峯山低。僧
<lb n="0618b06"/>云。是法平等無有高下。師曰。爾却做得箇坐
<lb n="0618b07"/>主使下。僧云。和尚又作麼生。師云。且放爾鼻
<lb n="0618b08"/>孔出氣。一日廊下見僧問。爾還會也未。僧云。
<lb n="0618b09"/>不會。師曰。左青龍右白虎。僧云。久嚮寶峯元
<lb n="0618b10"/>來只是箇賣卜𨑾官。師乃點指云。上座今日
<lb n="0618b11"/>不好。僧云。老漢敗闕也。師云。路逢劍客須呈
<lb n="0618b12"/>劍。師問僧。安樂麼。僧云。無事。師云。爾大有
<lb n="0618b13"/>事在。曰未審某甲有甚事。師云。近日上藍
<lb n="0618b14"/>金剛與天寧土地相打。僧無語。師云。元來無
<lb n="0618b15"/>事。問僧。如何是上座得力處。僧便喝。師云。
<lb n="0618b16"/>好好相借問何得惡發。僧又喝。師云。元來是
<lb n="0618b17"/>作家。僧以坐具便打。師低頭噓一聲。僧云。放
<lb n="0618b18"/>過一著。師云。者裏不可放過隨後便打。師普
<lb n="0618b19"/>說次眾欲散。忽問僧。明來明打暗來暗打。爾
<lb n="0618b20"/>作麼生會。僧便喝。師云。點即不到。僧又喝。
<lb n="0618b21"/>師云。到即不點。僧云。忽遇不明不暗來時又
<lb n="0618b22"/>作麼生。師云。今日天寒且歸堂向火隨後。喝
<lb n="0618b23"/>一喝便起。一日上堂云。寶峯一夜睡不著計
<lb n="0618b24"/>較。今日上堂揣腹搜胸。總思量不就。而今臨
<lb n="0618b25"/>時逼節事出急家門。遂拈起拂子云。準上座
<lb n="0618b26"/>近日作得一柄拂子。且權將供養大眾。乃擲
<lb n="0618b27"/>下云。竹根椶葉麻繩繫。樣度天然別一家。政
<lb n="0618b28"/>和五年夏六月寢疾。首坐問。和尚近日尊位
<lb n="0618b29"/>如何。師云。跛驢上壁。坐云。和尚也好喫一服
<lb n="0618c01"/>藥。師云。朽木搭橋。座云。也知和尚不解忌
<lb n="0618c02"/>口。師云。爾作麼生。坐擬進語。師云。爾也好
<lb n="0618c03"/>喫一服藥。以七月二十二日更衣說偈而化。
<lb n="0618c04"/>閱世五十五。坐三十五夏。靈骨舍利塔于石
<lb n="0618c05"/>門之南源。丞相張無盡製其碑。諫議洪駒父
<lb n="0618c06"/>敘語錄。名士李商老撰次逸事。同門弟德洪
<lb n="0618c07"/>覺範紀師行實。其高道碩德可想見矣。琇公
<lb n="0618c08"/>稱。雲居真牧和尚謂人曰。出關走江淮閱三
<lb n="0618c09"/>十年。參一十八人善知識。於中無出佛果佛
<lb n="0618c10"/>眼死心靈源湛堂五大士而已。誠哉斯言。蓋
<lb n="0618c11"/>真正宗師攷其全才如此之難。若佛果佛眼
<lb n="0618c12"/>死心靈源之嗣固已光明于世。獨湛堂開法
<lb n="0618c13"/>日淺。未有繼其高躅者。然覽其遺編想其胸
<lb n="0618c14"/>次。信餘子未易企及也。覺範稱。準於真淨之
<lb n="0618c15"/>門。所謂家名辨才氣宇逸群者。抑知言哉。</p>
<lb n="0618c16"/>
<p id="pT51p0618c1601">廬山慧日文雅禪師受請日。僧問。向上宗乘
<lb n="0618c17"/>乞師不吝。師曰。拄杖正開封。曰小出大遇也。
<lb n="0618c18"/>師曰。放過即不可便打。</p>
<lb n="0618c19"/>
<p id="pT51p0618c1901">瑞州洞山梵言禪師。太平州人也。上堂有二
<lb n="0618c20"/>僧齊出。一僧禮拜。一僧便問。得用便用時如
<lb n="0618c21"/>何。師曰。伊蘭作旃檀之樹。曰有意氣時添意
<lb n="0618c22"/>氣。不風流處也風流。師曰。甘露乃蒺藜之園。
<lb n="0618c23"/>上堂。吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。
<lb n="0618c24"/>教我如何說。寒山子勞而無功。更有箇拾得
<lb n="0618c25"/>道。不識這箇意。修行徒苦辛。恁麼說話自救
<lb n="0618c26"/>不了。尋常拈糞箕把掃帚掣風掣顛。猶較些
<lb n="0618c27"/>子。直饒是文殊普賢再出。若到洞山門下。一
<lb n="0618c28"/>時分付與直歲。燒火底燒火。掃地底掃地。
<lb n="0618c29"/>前廊後架。切忌攙匙亂筋。豐干老人更不饒
<lb n="0619a01"/>舌。參退喫茶。上堂。一生二二生三。遏捺不住
<lb n="0619a02"/>廓周沙界。德雲直上妙峯。善財却入樓閣。新
<lb n="0619a03"/>婦騎驢阿家牽。山青水綠。桃華紅李華白。一
<lb n="0619a04"/>塵一佛土。一葉一釋迦。乃合掌曰。不審諸佛
<lb n="0619a05"/>子。今晨改旦季春極暄。起居輕利安樂行否。
<lb n="0619a06"/>少間專到上寮問訊。不勞久立。上堂。臘月二
<lb n="0619a07"/>十日。一年將欲盡。萬里未歸人。大眾總是他
<lb n="0619a08"/>鄉之客。還有返本還源者麼。擊拂子曰。門前
<lb n="0619a09"/>殘雪日輪消。室內紅塵遣誰掃。</p>
<lb n="0619a10"/>
<p id="pT51p0619a1001">德安府文殊宣能禪師。僧問。如何是祖師燈。
<lb n="0619a11"/>師曰。四生無不照。一點任君看。上堂。石鞏箭
<lb n="0619a12"/>祕魔叉。直下會得眼裏空華。堪悲堪笑少林
<lb n="0619a13"/>客。暗携隻履度流沙。</p>
<lb n="0619a14"/>
<p id="pT51p0619a1401">桂州壽寧善資禪師上堂。若論此事如鵶啄
<lb n="0619a15"/>鐵牛。無下口處無用心處。更向言中問覓句
<lb n="0619a16"/>下尋思。縱饒卜度將來。翻成戲論邊事。殊不
<lb n="0619a17"/>知。本來具足直下分明。佛及眾生纖毫不立。
<lb n="0619a18"/>尋常向諸人道。凡夫具足聖人法。凡夫不知。
<lb n="0619a19"/>聖人具足凡夫法。聖人不會。聖人若會即同
<lb n="0619a20"/>凡夫。凡夫若知即是聖人。然則凡聖一致名
<lb n="0619a21"/>相互陳。不識本源迷其真覺。所以逐境生心
<lb n="0619a22"/>徇情附物。苟能一念情忘自然真常體露。良
<lb n="0619a23"/>久曰。便請薦取。上堂。諸方五日一參。壽寧日
<lb n="0619a24"/>日陞座莫怪重說偈言。過在西來達磨。上士
<lb n="0619a25"/>處處逢渠。後學時時蹉過。且道蹉過一著落
<lb n="0619a26"/>在甚麼處。舉起拂子曰。一片月生海。幾家人
<lb n="0619a27"/>上樓。</p>
<lb n="0619a28"/>
<p id="pT51p0619a2801">南嶽祝融上封慧和禪師上堂。未陞此座已
<lb n="0619a29"/>前。盡大地人成佛已畢。更有何法可說。更有
<lb n="0619b01"/>何生可利。況菩提煩惱本自寂然。生死涅槃
<lb n="0619b02"/>猶如昨夢。門庭施設誑謼小兒。方便門開羅
<lb n="0619b03"/>紋結角。於衲僧面前皆成幻惑。且道衲僧有
<lb n="0619b04"/>甚麼長處。拈起拄杖曰。孤根自有擎天勢。不
<lb n="0619b05"/>比尋常曲彔枝。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0619b06"/>
<p id="pT51p0619b0601">瑞州五峯淨覺本禪師。僧問。同聲相應時如
<lb n="0619b07"/>何。師曰。鵓鳩樹上啼。曰同氣相求時如何。師
<lb n="0619b08"/>曰。猛虎巖前嘯。問一進一退時如何。師曰。脚
<lb n="0619b09"/>在肚下。曰如何是不動尊。師曰。行住坐臥。上
<lb n="0619b10"/>堂僧問。寶座既陞願聞舉唱。師曰。雪裏梅花
<lb n="0619b11"/>火裏開。曰莫便是為人處也無。師曰。井底紅
<lb n="0619b12"/>塵已漲天。上堂。恁麼也不得。不恁麼也不得。
<lb n="0619b13"/>恁麼不恁麼總不得。諸人作麼生會。直下會
<lb n="0619b14"/>得不妨奇特。更或針錐西天此土。上堂。五峯
<lb n="0619b15"/>家風南北西東。要用便用以橛釘空。咄。</p>
<lb n="0619b16"/>
<p id="pT51p0619b1601">永州太平安禪師上堂。有利無利莫離行市。
<lb n="0619b17"/>鎮州蘿蔔極貴。廬陵米價甚賤。爭似太平這
<lb n="0619b18"/>裏。時豐道泰商賈駢闐。白米四文一升。蘿蔔
<lb n="0619b19"/>一文一束。不用北頭買賤西頭賣貴。自然物
<lb n="0619b20"/>及四生。自然利資王化。又怎生說箇佛法道
<lb n="0619b21"/>理。良久云。勸君不用鐫頑石。路上行人口似
<lb n="0619b22"/>碑。</p>
<lb n="0619b23"/>
<p id="pT51p0619b2301">潭州報慈進英禪師。僧問。遠涉長途即不問。
<lb n="0619b24"/>到家一句事如何。師曰。雪滿長空。曰此猶是
<lb n="0619b25"/>時人知。有轉身一路又作麼生。師便喝。上堂。
<lb n="0619b26"/>報慈有一公案。諸方未曾結斷。幸遇改旦拈
<lb n="0619b27"/>出。各請高著眼看。遂趯下一隻鞋曰。還知這
<lb n="0619b28"/>箇消息也無。達磨西歸時提携在身畔。上堂。
<lb n="0619b29"/>與麼上來猛虎出林。與麼下去驚蛇入草。不
<lb n="0619c01"/>上不下日輪杲杲。喝一喝曰。瀟湘江水碧溶
<lb n="0619c02"/>溶。出門便是長安道。上堂擲下拄杖却召大
<lb n="0619c03"/>眾曰。拄杖吞却祖師了也。教甚麼人說禪。還
<lb n="0619c04"/>有人救得也無。喝一喝。上堂驀拈拄杖曰。三
<lb n="0619c05"/>世一切佛。同入這窠窟。衲僧喚作遼天鶻。卓
<lb n="0619c06"/>拄杖一下。</p>
<lb n="0619c07"/>
<p id="pT51p0619c0701">瑞州洞山至乾禪師上堂。洞山不會談。禪不
<lb n="0619c08"/>會說道。秖是饑來喫飯困來打睡。爾諸人必
<lb n="0619c09"/>然別有長處。試出來盡力道一句看。有麼有
<lb n="0619c10"/>麼。良久曰。陸州道底。</p>
<lb n="0619c11"/>
<p id="pT51p0619c1101">平江府寶華普鑑佛慈禪師。本郡周氏子。幼
<lb n="0619c12"/>不茹葷。依景德寺清智下髮。十七游方。初謁
<lb n="0619c13"/>覺印英禪師不契。遂扣真淨之室。淨舉石霜
<lb n="0619c14"/>虔侍者話問之。釋然契悟作偈曰。枯木無華
<lb n="0619c15"/>幾度秋。斷雲猶挂樹稍頭。自從鬪折泥牛角。
<lb n="0619c16"/>直至如今水逆流。淨肯之。命侍巾鉢。晚狥眾
<lb n="0619c17"/>開法寶華。次移高峯。上堂。參禪別無奇特。秖
<lb n="0619c18"/>要當人命根斷疑情脫。千眼頓開。如大洋海
<lb n="0619c19"/>底輥一輪赫日上昇天門照破四天之下。萬
<lb n="0619c20"/>別千差一時明了。便能握金剛王寶劍。七縱
<lb n="0619c21"/>八橫受用自在。豈不快哉。其或見諦不真。影
<lb n="0619c22"/>像彷<anchor xml:id="begd1e43178"/>彿<anchor xml:id="endd1e43178"/>。尋言逐句。受人指呼。驢年得快活去。
<lb n="0619c23"/>不如屏淨塵緣。竪起脊梁骨著些精彩。究教
<lb n="0619c24"/>七穿八穴百了千當。向水邊林下長養聖胎。
<lb n="0619c25"/>亦不枉受人天供養。然雖如是。臥雲門下有
<lb n="0619c26"/>箇鐵門限。更須猛著氣力跳過始得。擬議之
<lb n="0619c27"/>間墮坑落塹以拂子擊禪床下座。上堂。月圓
<lb n="0619c28"/>伏惟三世諸佛狸奴白牯。各各起居萬福。時
<lb n="0619c29"/>中澹泊無可相延。切希寬抱。老水牯牛近日
<lb n="0620a01"/>亦自多病多惱。不甘水草遇著。暖日和風當
<lb n="0620a02"/>下和身便倒。教渠拽耙牽犁。直是搖頭擺腦。
<lb n="0620a03"/>可憐萬頃良田。一時變為荒草。</p>
<lb n="0620a04"/>
<p id="pT51p0620a0401">瑞州九峯希廣禪師。游方日謁雲蓋智和尚。
<lb n="0620a05"/>乃問。興化打克賓意旨如何。智下禪床展兩
<lb n="0620a06"/>手吐舌示之。師打一坐具。智曰。此是風力所
<lb n="0620a07"/>轉。又問石霜琳禪師。琳曰。爾意作麼生。師亦
<lb n="0620a08"/>打一坐具。琳曰。好一坐具秖是不知落處。又
<lb n="0620a09"/>問真淨。淨曰爾意作麼生。師復打一坐具。淨
<lb n="0620a10"/>曰。他打爾也打。師於言下大悟。淨因有頌曰。
<lb n="0620a11"/>丈夫當斷不自斷。興化為人徹底漢。已後從
<lb n="0620a12"/>教眼自開。棒了罰錢趁出院。後住九峯衲子
<lb n="0620a13"/>宗仰。</p>
<lb n="0620a14"/>
<p id="pT51p0620a1401">瑞州黃檗道全禪師上堂。以拂子擊禪床曰。
<lb n="0620a15"/>一槌打透無盡藏。一切珍寶吾皆有。拈來普
<lb n="0620a16"/>濟貧乏人。免使波吒路邊走。遂喝曰。誰是貧
<lb n="0620a17"/>乏者。</p>
<lb n="0620a18"/>
<p id="pT51p0620a1801">筠州情涼德洪禪師字覺範。郡之新昌喻氏
<lb n="0620a19"/>子。年十四父母併月而歿。去依三峯靚禪師
<lb n="0620a20"/>為童子。十九試經東都。假天王寺舊藉慧洪
<lb n="0620a21"/>名。為大僧依宣祕律師。受唯識論臻其奧。博
<lb n="0620a22"/>觀子史有異才。以詩鳴京華縉紳間。久之南
<lb n="0620a23"/>歸依歸宗真淨禪師研究心法。隨遷泐潭凡
<lb n="0620a24"/>七年得真淨之道。辭之東游歷沅湘。一日閱
<lb n="0620a25"/>汾陽語重有發藥。於是胸次洗然辯博無礙。
<lb n="0620a26"/>崇寧中顯謨朱世英請出世臨川之北禪。先
<lb n="0620a27"/>是寺有古畫應真十六軸。久亡其一。師至以
<lb n="0620a28"/>詩嘲之。未淹辰而應真見夢所匿之家。丐歸
<lb n="0620a29"/>寺中因得之。世以謂尊者猶畏其嘲而歸焉。
<lb n="0620b01"/>越明年以事退游金陵。漕使吳正仲請居清
<lb n="0620b02"/>涼。未閱月為狂僧誣以度牒冒名旁連訕謗
<lb n="0620b03"/>事。入制獄鍛鍊久之坐冒名。著縫掖走京師。
<lb n="0620b04"/>見丞相。張無盡特奏得度改今名。太尉郭天
<lb n="0620b05"/>民奏賜椹服。號寶覺圜明。自稱寂音尊者。未
<lb n="0620b06"/>幾坐交張廓厚善張罷政事時。左司陳瑩中
<lb n="0620b07"/>撰尊堯錄將進御。當軸者嫉之。謂師頗助其
<lb n="0620b08"/>筆削。政和元年十月褫僧伽黎配海外。三年
<lb n="0620b09"/>春遇赦歸于江西。是冬復證獄于并州。明年
<lb n="0620b10"/>得還往來九峯洞山。野服蕭散以文章自娛。
<lb n="0620b11"/>將自西安入衡湘。依法屬以老。復為狂道士
<lb n="0620b12"/>執以為張懷素黨。下南昌獄治百餘日非是。
<lb n="0620b13"/>會赦免歸湘西之南臺。仍治所居榜曰明白
<lb n="0620b14"/>庵。自為之銘云云。於是覃思經論。著義疏發
<lb n="0620b15"/>揮聖賢之祕奧。及解易。作僧寶傳成。將負之
<lb n="0620b16"/>入京。抵襄陽會淵聖登極。大逐宣和用事者。
<lb n="0620b17"/>詔贈丞相商英司徒。賜師重剃髮還舊師名。
<lb n="0620b18"/>未幾國步多艱退游廬阜。建炎二年夏五月
<lb n="0620b19"/>示寂于同安。閱世五十有八。門人建塔鳳棲
<lb n="0620b20"/>山。師之才章蓋天稟。然幼覽書籍一過目畢
<lb n="0620b21"/>世不忘。落筆萬言了無停思。其造端用意大
<lb n="0620b22"/>抵規模。東坡而借潤山谷。至於出入禪教。議
<lb n="0620b23"/>論精博其才實高。圜悟禪師以為筆端具大
<lb n="0620b24"/>辯才不可及也。與士大夫游議論袞袞。雖稠
<lb n="0620b25"/>人廣座至必奪席。初在湘西見山谷。與語終
<lb n="0620b26"/>日不容去。因有詩贈之。略曰。不肯低頭拾卿
<lb n="0620b27"/>相。又能落筆生雲煙。其後山谷過宜春。見其
<lb n="0620b28"/>竹尊者詩咨賞。以為妙入作者之域。頗恨東
<lb n="0620b29"/>坡不及見之。著林間錄二卷。僧寶傳三十卷。
<lb n="0620c01"/>高僧傳十二卷。智證傳十卷。志林十卷。冷齋
<lb n="0620c02"/>夜話十卷。天厨禁臠一卷。石門文字禪三十
<lb n="0620c03"/>卷。語錄偈頌一編。法華合論七卷。楞嚴尊頂
<lb n="0620c04"/>義十卷。圓覺皆證義二卷。金剛法源論一卷。
<lb n="0620c05"/>起信論解義二卷。並行于世。丞相張無盡稱
<lb n="0620c06"/>覺範。蓋天下之英物聖宋之異人。然古之高
<lb n="0620c07"/>僧以才學名世。殆與覺範並驅者多矣。必以
<lb n="0620c08"/>清標懿範相資而後美也。覺範少歸釋氏。長
<lb n="0620c09"/>而博極群書。觀其發揮經論。光輔叢林孜孜
<lb n="0620c10"/>焉。手不停綴而言滿天下。及陷于難著逢掖
<lb n="0620c11"/>出九死而僅生。垂二十年重削髮。無一辭叛
<lb n="0620c12"/>佛而改圖。此其為賢者也。然工呵古人而拙
<lb n="0620c13"/>於用己。不能全身遠害。峻戒節以自高。數陷
<lb n="0620c14"/>無辜之罪。抑其恃才暴耀太過而自取之邪。
<lb n="0620c15"/>當自謂識不知微道不勝習者。不獨為洪實
<lb n="0620c16"/>錄。亦以見其不自欺焉。惜哉。</p>
<lb n="0620c17"/>
<p id="pT51p0620c1701">衢州超化靜禪師上堂。聲前認得已涉廉纖。
<lb n="0620c18"/>句後承當猶為鈍漢。電光石火猶在遲疑。點
<lb n="0620c19"/>著不來橫屍萬里。良久云。有甚用處。咄。</p>
<lb n="0620c20"/>
<p id="pT51p0620c2001">南嶽石頭懷志菴主。婺州吳氏子。年十四師
<lb n="0620c21"/>智慧院寶稱。二十二試所習落髮。肆講十二
<lb n="0620c22"/>年。宿學敬慕。嘗欲會通諸宗正一代時教。有
<lb n="0620c23"/>禪者問曰。杜順乃賢首宗祖師也。談法身則
<lb n="0620c24"/>曰。懷州牛喫禾益州馬腹脹。此偈合歸天台
<lb n="0620c25"/>何義邪。師無對。即出游方晚至洞山謁真淨
<lb n="0620c26"/>問古人一喝不作一喝用意旨如何。淨叱之。
<lb n="0620c27"/>師趨出。淨笑呼曰。浙子齋後游山好。師忽領
<lb n="0620c28"/>悟。久之辭去。淨曰。子所造雖逸格。惜緣不勝
<lb n="0620c29"/>耳。因識其意。自爾諸方力命出世。師却之。菴
<lb n="0621a01"/>居二十年不與世接。士夫踵門略不顧。有偈
<lb n="0621a02"/>曰。萬機休罷付癡憨。踪跡時容野鹿參。不脫
<lb n="0621a03"/>麻衣拳作枕。幾生夢在緣蘿菴。或問。住山多
<lb n="0621a04"/>年有何旨趣。師曰。山中住。獨掩柴門無別趣。
<lb n="0621a05"/>三箇柴頭品字煨。不用援毫文彩露。崇寧改
<lb n="0621a06"/>元冬曳杖造龍安。人莫之留。明年六月晦問
<lb n="0621a07"/>侍僧曰。早暮。曰已夕矣。遂笑曰。夢境相逢。
<lb n="0621a08"/>我睡已覺。汝但莫負叢林。即是報佛恩德。言
<lb n="0621a09"/>訖示寂。於最樂堂茶毘。收骨塔于乳峯之
<lb n="0621a10"/>不。</p>
<lb n="0621a11"/>
<p id="pT51p0621a1101">婺州雙溪印首座。自見真淨徹證宗猷。歸遁
<lb n="0621a12"/>雙溪。一日偶書曰。折脚鐺兒謾自煨。飯餘長
<lb n="0621a13"/>是坐堆堆。一從近日生涯拙。百鳥<g ref="CB00881"/>花去不
<lb n="0621a14"/>來。又以觸衣碎甚。作偈曰。不挂寸絲方免寒
<lb n="0621a15"/>何須特地裊長竿。而今落落零零也。七佛之
<lb n="0621a16"/>名甚處安。</p>
<lb n="0621a17"/>
<p id="pT51p0621a1701">洪州奉新縣慧安慧淵禪師。北人孤硬自立。
<lb n="0621a18"/>久參晦堂已有契證。復參真淨深詣幽奧。陸
<lb n="0621a19"/>沈眾中與眾作息人無知者。時慧安禪院臨
<lb n="0621a20"/>道左。凡衲子往來於泐潭黃龍洞山黃檗者
<lb n="0621a21"/>無不經由。偶法席久虛。時真淨在寶峯。太守
<lb n="0621a22"/>移書命擇人居之。眾中衲子耆宿皆憚其行。
<lb n="0621a23"/>久之不決。師忽白真淨曰。慧淵去得否。真淨
<lb n="0621a24"/>喜云。汝可去。遂復書舉師。時湛堂為首座。問
<lb n="0621a25"/>師云。公去如何住持。師曰。慧淵無福。當為一
<lb n="0621a26"/>切人結緣。自肩一栲栳打街供眾。湛堂云。須
<lb n="0621a27"/>老兄始得。遂作頌餞之云。師入新吳誘携群
<lb n="0621a28"/>有。且收驢脚先展佛手。指點是非分張好醜。
<lb n="0621a29"/>秉殺活劍作師子吼。應群生機開布袋口。撒向
<lb n="0621b01"/>南北東西。直教珠回玉走。含靈昧已之流。頓
<lb n="0621b02"/>出無明窠臼。阿呵呵見三下。三三三如九。祖
<lb n="0621b03"/>祖相傳佛佛授手。師既至逐日打化。遇暫到
<lb n="0621b04"/>即延歸院中宿泊。且曰。容某甲歸修供養。如
<lb n="0621b05"/>此三十五年風雨不易。鼎新創建佛殿輪藏
<lb n="0621b06"/>羅漠堂。凡叢林所宜有者咸皆備焉。死心叟
<lb n="0621b07"/>住黃龍訪之。師曰。新長老。汝常愛使沒意智
<lb n="0621b08"/>一著子該抹人。今夜且宿此。待與公理會些
<lb n="0621b09"/>細大法門。死心憚之語侍者云。這漢是真箇
<lb n="0621b10"/>理會底。不能與他𤛆牙劈齒得。不若去休。不
<lb n="0621b11"/>宿便行。師後納於慧安。闍維六根不壞者三。
<lb n="0621b12"/>獲舍利無數。異香滿室累月不絕。奉新後遭
<lb n="0621b13"/>兵火殘破無孑遺。獨慧安諸殿嶷然獨存。蓋
<lb n="0621b14"/>願力成就神物護持所致云。</p>
<lb n="0621b15"/>續傳燈錄卷第二十二<lb n="0621b16"/>
<lb n="0621b17"/>
<lb n="0621b18"/>
<head>續傳燈錄卷第二十三目錄</head>
<lb n="0621b19"/>
<lb n="0621b20"/>
<head>大鑑下第十五世</head>
<lb n="0621b21"/>
<head>黃龍清禪師法嗣十八人</head>
<lb n="0621b22"/>長靈守卓禪師上封本才禪師<lb n="0621b23"/>法輪應端禪師百丈以棲禪師<lb n="0621b24"/>博山子經禪師黃龍德逢禪師<lb n="0621b25"/>先孝曇清禪師光孝德週禪師<lb n="0621b26"/>寺丞戴道純居士
(已上九人見錄)
<lb n="0621b27"/>滿月寧禪師法輪實禪師<lb n="0621b28"/>天寧宗覺禪師知縣蕭從居士<lb n="0621b29"/>靈峯惟古禪師欽山元德禪師<lb n="0621c01"/>廣化若秀禪師隆慶海禪師<lb n="0621c02"/>龜峯僧璘禪師
(已上九人無錄)
<lb n="0621c03"/>
<head>黃龍死心新禪師法嗣一十六人</head>
<lb n="0621c04"/>禾山慧方禪師南蕩法空禪師<lb n="0621c05"/>九頂慧泉禪師上封祖秀禪師<lb n="0621c06"/>性空妙普菴主鍾山道隆禪師<lb n="0621c07"/>揚州齊謐首座<lb n="0621c08"/>空室智通道人
(已上八人見錄)
竹園道珠禪師<lb n="0621c09"/>天寧慧副禪師西賢曇禪師<lb n="0621c10"/>薦福慧璉禪師羅漢守節禪師<lb n="0621c11"/>曲尺宗裔禪師寧國道宗禪師<lb n="0621c12"/>慧宣首座
(已上八人無錄)
<lb n="0621c13"/>
<head>草堂清禪師法嗣八人</head>
<lb n="0621c14"/>雪峯慧空禪師育王普崇禪師<lb n="0621c15"/>萬年法一禪師<lb n="0621c16"/>黃龍道震禪師
(已上四人見錄)
金山一禪師<lb n="0621c17"/>雲巖因禪師慈雲隆禪師<lb n="0621c18"/>疎山了如禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0621c19"/>
<head>青原惟信禪師法嗣五人</head>
<lb n="0621c20"/>正法希明禪師梁山懽禪師<lb n="0621c21"/>嶽山祖菴主
(已上三人見錄)
浮山光選禪師<lb n="0621c22"/>昭覺苻禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0621c23"/>
<head>夾山純禪師法嗣三人</head>
<lb n="0621c24"/>欽山普初禪師
(見錄)
洛浦惟昉禪師<lb n="0621c25"/>奇祖首座
(二人無錄)
<lb n="0621c26"/>
<head>柏子山嵩禪師法嗣一人</head>
<lb n="0621c27"/>東禪惟資禪師
(見錄)
<lb n="0621c28"/>
<head>福嚴鳳禪師法嗣三人</head>
<lb n="0621c29"/>護國安祐禪師北巖法融禪師<lb n="0622a01"/>龍紀以定禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0622a02"/>
<head>萬杉慈禪師法嗣二人</head>
<lb n="0622a03"/>白馬元禪師<lb n="0622a04"/>德章山楚當禪師
(已上無錄)
<lb n="0622a05"/>
<head>上藍肇禪師法嗣一人</head>
<lb n="0622a06"/>大寧文廣禪師
(無錄)
<lb n="0622a07"/>
<head>褒親有瑞禪師法嗣二人</head>
<lb n="0622a08"/>壽寧道完禪師
(見錄)
興國昌禪師
(無錄)
<lb n="0622a09"/>
<head>智海清禪師法嗣三人</head>
<lb n="0622a10"/>乾峯圓慧禪師<lb n="0622a11"/>四祖仲宣禪師
(已上二人見錄)
白馬汝鴻禪師
(無錄)
<lb n="0622a12"/>
<head>廬山羅漢南禪師法嗣三人</head>
<lb n="0622a13"/>雲峯慧昌禪師<lb n="0622a14"/>浮山德宣禪師
(已上二人見錄)
張戒居士
(無錄)
<lb n="0622a15"/>
<head>石鞏明禪師法嗣一人</head>
<lb n="0622a16"/>三祖昧禪師
(無錄)
<lb n="0622a17"/>
<head>琅邪起禪師法嗣一人</head>
<lb n="0622a18"/>金陵俞道婆
(見錄)
<lb n="0622a19"/>
<head>光孝蘭禪師法嗣一人</head>
<lb n="0622a20"/>蘆山法真禪師
(見錄)
<lb n="0622a21"/>
<head>象田卿禪師法嗣七人</head>
<lb n="0622a22"/>雪竇持禪師<lb n="0622a23"/>石佛益禪師
(已上二人見錄)
光孝淨源禪師<lb n="0622a24"/>九巖仲文禪師象田珍禪師<lb n="0622a25"/>光孝宗益禪師華嚴和尚
(已上五人無錄)
<lb n="0622a26"/>
<head>慧日雅禪師法嗣二人</head>
<lb n="0622a27"/>九仙法清禪師<lb n="0622a28"/>覺海法因菴主
(已上二人見錄)
<lb n="0622a29"/>
<head>洞山言禪師法嗣一人</head>
<lb n="0622b01"/>洞山擇言禪師
(見錄)
<lb n="0622b02"/>
<head>道林一禪法嗣一人</head>
<lb n="0622b03"/>大溈智禪師
(見錄)
<lb n="0622b04"/>續傳燈錄卷第二十三目錄
(終)
<lb n="0622b05"/>
<lb n="0622b06"/>
<lb n="0622b07"/>續傳燈錄卷第二十三<lb n="0622b08"/>
<lb n="0622b09"/>
<head>大鑑下第十五世</head>
<lb n="0622b10"/>
<head>黃龍清禪師法嗣</head>
<lb n="0622b11"/>
<p id="pT51p0622b1101">東京天寧長靈守卓禪師。泉州莊氏子。上堂
<lb n="0622b12"/>曰。三千劍客獨許莊周。為甚麼跳不出。良醫
<lb n="0622b13"/>之門多病人。因甚麼不消一劄。<anchor xml:id="begd1e44055"/>已<anchor xml:id="endd1e44055"/>透關者更
<lb n="0622b14"/>請辨看。上堂。譬如眼根不自見眼。性自平等。
<lb n="0622b15"/>無平等者便恁麼去。無孔鐵鎚聊且安置。直
<lb n="0622b16"/>得入林不動草。入水不動波。也是一期方便。
<lb n="0622b17"/>若也籬內竹抽籬外笋。㵎東花發㵎西紅。更
<lb n="0622b18"/>待勘過了打。僧問。丹霞燒木佛院主為甚麼
<lb n="0622b19"/>眉鬚墮落。師曰猫兒會上樹。曰早知如是終
<lb n="0622b20"/>不如是。師曰。惜取眉毛。問如何是衲衣下事。
<lb n="0622b21"/>師曰。天旱為民愁。問佛未出世時如何。師曰。
<lb n="0622b22"/>絕毫絕釐。曰出世後如何。師曰。填溝塞<g ref="CB05145"/>。曰
<lb n="0622b23"/>出與未出相去幾何。師曰。人平不語水平不
<lb n="0622b24"/>流。上堂。平高就下勾賊破家。截鐵斬釘狐狸
<lb n="0622b25"/>戀窟。總不恁麼合作麼生。所以道。萬仞崖頭
<lb n="0622b26"/>親撒手。須是其人。秖如香積國中持鉢一句
<lb n="0622b27"/>作麼生道。良久曰。切忌風吹別調中。上堂。釋
<lb n="0622b28"/>迦掩室過犯彌天。毘耶杜詞自救不了。如何
<lb n="0622b29"/>如何口門太小。宣和五年十二月二十七日
<lb n="0622c01"/>奄然示寂。闍維日皇帝遣中使賜香。持金盤
<lb n="0622c02"/>求設利。爇香罷盤中鏗然。視之五色者數顆
<lb n="0622c03"/>大如豆。使者持還上見大悅。</p>
<lb n="0622c04"/>
<p id="pT51p0622c0401">潭州上封佛心才禪師。福州姚氏子。幼得度
<lb n="0622c05"/>受具游方。至大中依海印隆禪師。見老宿達
<lb n="0622c06"/>道者看經。至一毛頭師子百億毛頭一時現。
<lb n="0622c07"/>師指問曰。一毛頭師子作麼生得百億毛頭
<lb n="0622c08"/>一時現。達曰。汝乍入叢林豈可便理會許事。
<lb n="0622c09"/>師因疑之。遂發心領淨頭職。一夕汛掃次印
<lb n="0622c10"/>適夜參。至則遇結座擲拄杖曰。了即毛端吞
<lb n="0622c11"/>巨海。始知大地一微塵。師豁然有省。及出閩
<lb n="0622c12"/>造豫章黃龍山。與死心機不契。乃參靈源。凡
<lb n="0622c13"/>入室出必揮淚自訟曰。此事我見得甚分明。
<lb n="0622c14"/>秖是臨機吐不出。若為奈何。靈源知師勤篤。
<lb n="0622c15"/>告以須是大徹。方得自在也。未幾竊觀隣案
<lb n="0622c16"/>僧讀曹洞廣錄。至藥山採薪歸有僧問。甚麼
<lb n="0622c17"/>處來。山曰。討柴來。僧指腰下刀曰。鳴剝剝是
<lb n="0622c18"/>箇甚麼。山拔刀作斫勢。師忽欣然摑隣案僧
<lb n="0622c19"/>一掌。揭簾趍出衝口說偈曰。徹徹大海乾枯
<lb n="0622c20"/>虛空迸裂。四方八面絕遮攔。萬象森羅齊漏
<lb n="0622c21"/>泄。後分座於真乘。應上封之命屢遷名剎。住
<lb n="0622c22"/>乾元日開堂示眾曰。百千三昧門無量福德
<lb n="0622c23"/>藏。放行也如開武庫錯落交輝。把住也似雪
<lb n="0622c24"/>覆蘆花通身莫辨。使見之者撩起便行。聞之
<lb n="0622c25"/>者單刀直入。箇箇具頂門正眼。人人懸肘後
<lb n="0622c26"/>靈符。掃佛祖見知。作叢林殃害。憶得寶壽開
<lb n="0622c27"/>堂日。三聖推出一僧。寶壽便打。三聖云。與麼
<lb n="0622c28"/>為人瞎却鎮州一城人眼去在。且如乾元今
<lb n="0622c29"/>日開堂。或有僧出來山僧亦打。不唯此話大
<lb n="0623a01"/>行。且要開却福州一城人眼去。何也劍為不
<lb n="0623a02"/>平離寶匣。藥因救病出金瓶。上堂。達磨未來
<lb n="0623a03"/>東土已前。人人懷媚水之珠。箇箇抱荊山之
<lb n="0623a04"/>璞。可謂壁立千仞。及乎二祖禮却三拜之後。
<lb n="0623a05"/>一一南詢諸友北禮文殊。好不丈夫。或有一
<lb n="0623a06"/>箇半箇。不求諸聖不重己靈。匹馬單鎗投虛
<lb n="0623a07"/>置刃。不妨慶快平生。如今有麼。自是不歸歸
<lb n="0623a08"/>便得。五湖煙景有誰爭。上堂。宗乘提唱妙絕
<lb n="0623a09"/>名言。一句該通乾坤函蓋。直似首羅正眼竪
<lb n="0623a10"/>亞面門。又如圓∴三點橫該法界。乃卓拄
<lb n="0623a11"/>杖曰。向這一點下明得。出身猶可易。脫體道
<lb n="0623a12"/>應難。又卓拄杖曰。向第二點下明得。縱橫三
<lb n="0623a13"/>界外。隱顯十方身。又卓拄杖曰。向第三點下
<lb n="0623a14"/>明得。魚龍鎖戶佛祖潛蹤。不然放過一著。隨
<lb n="0623a15"/>分有春色。一枝三四花。上堂。一法有形該動
<lb n="0623a16"/>植。百川湍激競朝宗。昭琴不鼓雲天淡。想像
<lb n="0623a17"/>毘耶老病翁。維摩病則上封病。上封病則拄
<lb n="0623a18"/>杖子病。拄杖子病則森羅萬象病。森羅萬象
<lb n="0623a19"/>病則凡之與聖病。諸人還覺病本起處麼。若
<lb n="0623a20"/>也覺去。情與無情同一體。處處皆同真法界。
<lb n="0623a21"/>其或未然。甜瓜徹蒂甜苦瓠連根苦。</p>
<lb n="0623a22"/>
<p id="pT51p0623a2201">潭州法輪應端禪師。南昌除氏子。少依化度
<lb n="0623a23"/>善月圓顱登具。謁真淨文禪師機不諧。至雲
<lb n="0623a24"/>居會。靈源分座為眾激昂。師扣其旨。然以妙
<lb n="0623a25"/>入諸經自負。源嘗痛劄之。師乃援馬祖百丈
<lb n="0623a26"/>機語及華嚴宗旨為表。源笑曰。馬祖百丈固
<lb n="0623a27"/>錯矣。而華嚴宗旨與箇事喜沒交涉。師憤然
<lb n="0623a28"/>欲他往因請辭。及揭簾忽大悟汗流浹背。源
<lb n="0623a29"/>見乃曰。是子識好惡矣。馬祖百丈文殊普賢
<lb n="0623b01"/>幾被汝帶累。由此譽望四馳。名士夫爭挽應
<lb n="0623b02"/>世皆不就。政和末太史張公司成以百丈堅
<lb n="0623b03"/>命開法。師不得已始從。上堂。舉大隋劫火洞
<lb n="0623b04"/>然話。遂曰。六合傾翻劈面來。暫披麻縷混塵
<lb n="0623b05"/>埃。因風吹火渾閑事。引得游人不肯回。壞不
<lb n="0623b06"/>壞隨不隨。徒將聞見強針錐。太湖三萬六千
<lb n="0623b07"/>頃。月在波心說向誰。僧問。如何是賓中賓。師
<lb n="0623b08"/>曰。芒鞋竹杖走紅塵。曰如何是賓中主。師曰。
<lb n="0623b09"/>十字街頭逢上祖。曰如何是主中賓。師曰。御
<lb n="0623b10"/>馬金鞭混四民。曰如何是主中主。師曰。金門
<lb n="0623b11"/>誰敢擡眸覷。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘
<lb n="0623b12"/>又若何。師曰。昨夜霜風刮地寒。老𤠔嶺上啼
<lb n="0623b13"/>殘月。</p>
<lb n="0623b14"/>
<p id="pT51p0623b1401">隆興府百丈以棲禪師。興化人也。上堂。摩騰
<lb n="0623b15"/>入漢達磨來梁。送轍既成。後代兒孫開眼迷
<lb n="0623b16"/>路。若是箇惺惺底。終不向空裏採花。波中捉
<lb n="0623b17"/>月。謾勞心力。畢竟何為。山僧今日已是平地
<lb n="0623b18"/>起骨堆。誰人行時各自著精彩看。</p>
<lb n="0623b19"/>
<p id="pT51p0623b1901">信州博山無隱子經禪師歲旦上堂。和氣生
<lb n="0623b20"/>枯枿。寒雲散遠郊。木人占吉兆。夜半露龜爻。
<lb n="0623b21"/>諸禪德。龜爻露處文彩已彰。便見一年十二
<lb n="0623b22"/>月月月如然。一日十二時時時相似。到這裏
<lb n="0623b23"/>直似黃金之黃白玉之白。自從曠大劫來未
<lb n="0623b24"/>嘗異色。還見麼。其或未然。且狥張三通節序。
<lb n="0623b25"/>從教李四鬢蒼浪。</p>
<lb n="0623b26"/>
<p id="pT51p0623b2601">隆興府黃龍德逢通照禪師。郡之靖安胡氏
<lb n="0623b27"/>子。生有厖眉。年十七從上藍普禪師落髮。往
<lb n="0623b28"/>依靈源即明深旨。上堂。舉夾山境話。師曰。法
<lb n="0623b29"/>眼徒有此語。殊不知夾山老漢被這僧輕輕
<lb n="0623c01"/>拶著。直得脚前脚後。設使不作境話會。未免
<lb n="0623c02"/>猶在半途。</p>
<lb n="0623c03"/>
<p id="pT51p0623c0301">邵州光孝曇清禪師上堂。殺父殺母佛前懺
<lb n="0623c04"/>悔。殺佛殺祖不消懺悔。為甚麼不消懺悔。且
<lb n="0623c05"/>得冤家解脫。</p>
<lb n="0623c06"/>
<p id="pT51p0623c0601">溫州光孝德週禪師。信州璩氏子。於景德尊
<lb n="0623c07"/>勝院染削問道有年。後至黃龍聞舉少林面
<lb n="0623c08"/>壁。頓悟述二偈以呈。龍許之。自是名流江浙。
<lb n="0623c09"/>上堂曰。舉體露堂堂。十方無罣礙。千聖不能
<lb n="0623c10"/>傳。萬靈成頂戴。擬欲共商量。開口百雜碎。秖
<lb n="0623c11"/>如未開口已前作麼生咄。上堂。回互不回互。
<lb n="0623c12"/>覷見沒可覩。透出祖師關。踏斷人天路。呵呵
<lb n="0623c13"/>呵悟不悟。落花流水知何處。</p>
<lb n="0623c14"/>
<p id="pT51p0623c1401">寺丞戴道純居士字孚中。咨叩靈源。一日有
<lb n="0623c15"/>省。乃呈偈曰。杳冥源底全機處。一片心花露
<lb n="0623c16"/>印紋。知是幾生曾供養。時時微笑動香雲。</p>
<lb n="0623c17"/>
<head>黃龍死心悟新禪師法嗣</head>
<lb n="0623c18"/>
<p id="pT51p0623c1801">吉州禾山方禪師。臨江龔氏子。示眾曰。先用
<lb n="0623c19"/>後照要驗作家。先照後用不存影迹。照用同
<lb n="0623c20"/>時壁立千仞。照用不同時根塵可鑑。古人以
<lb n="0623c21"/>此四轉語驗天下衲僧。若非具真正眼親切
<lb n="0623c22"/>悟明者難為湊泊。今日分明為諸人拈出了
<lb n="0623c23"/>也。還委悉麼。若委悉去。可謂不動絲毫頓超
<lb n="0623c24"/>覺地。其或未然切須子細。又舉拂子曰。看看
<lb n="0623c25"/>只這箇。在臨濟則照用齊行。在雲門則事理
<lb n="0623c26"/>俱備。在曹洞則偏正叶通。在溈仰則暗機圓
<lb n="0623c27"/>合。在法眼則何止唯心。然五家宗派門庭施
<lb n="0623c28"/>設則不無。直饒辨得倜儻分明去。猶是光影
<lb n="0623c29"/>邊事。若要抵敵死生則霄壤有隔。且道超越
<lb n="0624a01"/>死生一句又作麼生道。良久曰。洎合錯下注
<lb n="0624a02"/>脚。</p>
<lb n="0624a03"/>
<p id="pT51p0624a0301">杭州南蕩法空禪師。江西人。為人強項久侍
<lb n="0624a04"/>死心得旨。後欲辭去。死心記云。汝福薄宜以
<lb n="0624a05"/>道自養。師遂辭行。清草堂亦有頌送之云。十
<lb n="0624a06"/>年聚首龍峯寺。一悟真空萬境閑。此去隨緣
<lb n="0624a07"/>且高隱。莫將名字落人間。後出世杭州南蕩。
<lb n="0624a08"/>不踰月而院被火了無孑遺。師嘆曰。吾違先
<lb n="0624a09"/>師之言故見今日之難。有富人欲獨迎齋而
<lb n="0624a10"/>捨三門。師曰。公欲施財邀福。非長老受賜。若
<lb n="0624a11"/>教我背眾而食。所不願也。師既<anchor xml:id="begd1e44469"/>汩<anchor xml:id="endd1e44469"/>沒於土木。
<lb n="0624a12"/>道遂不行。草堂嘗遣僧齎衣一襲。尋訪之。
<lb n="0624a13"/>衲子聞遂往依之而師亦老矣。後示滅於本
<lb n="0624a14"/>山。</p>
<lb n="0624a15"/>
<p id="pT51p0624a1501">嘉定府九頂寂惺惠泉禪師。成都張氏子。僧
<lb n="0624a16"/>問。心迷法華轉心悟轉法華。未審意旨如何。
<lb n="0624a17"/>師曰。風暖鳥聲碎日高花影重。上堂。昔日雲
<lb n="0624a18"/>門有三句。謂函蓋乾坤句。截斷眾流句。隨波
<lb n="0624a19"/>逐浪句。九頂今日亦有三句。所謂飢來喫飯
<lb n="0624a20"/>句。寒即向火句。困來打睡句。若以佛法而論。
<lb n="0624a21"/>則九頂望雲門直立下風。若以世諦而論。則
<lb n="0624a22"/>雲門望九頂直立下風。二語相違。且如何是
<lb n="0624a23"/>九頂為人處。</p>
<lb n="0624a24"/>
<p id="pT51p0624a2401">潭州上封祖秀禪師。常德府何氏子。上堂。枯
<lb n="0624a25"/>木巖前夜放華。鐵牛依舊臥煙沙。儂家鞭影
<lb n="0624a26"/>重拈出。擊拂子曰。一念回心便到家。遂喝一
<lb n="0624a27"/>喝下座。</p>
<lb n="0624a28"/>
<p id="pT51p0624a2801">嘉興府華亭性空妙普菴主。漢州人。久依死
<lb n="0624a29"/>心獲證。乃抵秀水追船子遺風。結茅青龍之
<lb n="0624b01"/>野。吹鐵笛以自娛。多賦詠。得之者必珍藏。其
<lb n="0624b02"/>山居曰。心法雙忘猶隔妄。色塵不二尚餘塵。
<lb n="0624b03"/>百鳥不來春又過。不知誰是住菴人。又警眾
<lb n="0624b04"/>曰。學道猶如守禁城。晝防六賊夜惺惺。中軍
<lb n="0624b05"/>主將能行令。不動干戈治太平。又曰。不畊而
<lb n="0624b06"/>食不蠶衣。物外清閑適聖時。未透祖師關棙
<lb n="0624b07"/>子。也須存意著便宜。又曰。十二時中莫住工。
<lb n="0624b08"/>窮來窮去到無窮。直須洞徹無窮底。踏倒須
<lb n="0624b09"/>彌第一峯。建炎初。徐明叛。道經烏鎮。肆殺
<lb n="0624b10"/>戮。民多逃亡。師獨荷策而往。賊見其偉異。疑
<lb n="0624b11"/>必詭伏者。問其來。師曰。吾禪者欲抵密印寺。
<lb n="0624b12"/>賊怒欲斬之。師曰。大丈夫要頭便斫取。奚以
<lb n="0624b13"/>怒為。吾死必矣。願得一飯以為送終。賊奉肉
<lb n="0624b14"/>食。師如常齋出。生畢。乃曰。孰當為我文之以
<lb n="0624b15"/>祭。賊笑而不答。師索筆大書曰。嗚呼惟靈。勞
<lb n="0624b16"/>我以生則大塊之過。役我以壽則陰陽之失。
<lb n="0624b17"/>乏我以貧則五行不正。困我以命則時日不
<lb n="0624b18"/>吉。吁哉至哉。賴有出塵之道。悟我之性。與其
<lb n="0624b19"/>妙心。則其妙心孰與為隣。上同諸佛之真化。
<lb n="0624b20"/>下合凡夫之無明。纖塵不動本自圓成。妙矣
<lb n="0624b21"/>哉妙矣哉。日月未足以為明。乾坤未足以為
<lb n="0624b22"/>大。磊磊落落無罣無礙。六十餘年和光混俗。
<lb n="0624b23"/>四十二臘逍遙自在。逢人則喜見佛不拜。笑
<lb n="0624b24"/>矣乎笑矣乎。可惜少年郎。風流太光彩。坦然
<lb n="0624b25"/>歸去付春風。體似虛空終不壞。尚饗。遂舉箸
<lb n="0624b26"/>飫飡。賊徒大笑。食罷復曰。劫數既遭離亂。我
<lb n="0624b27"/>是快活烈漢。如今正好乘時。便請一刀兩段。
<lb n="0624b28"/>乃大呼斬斬。賊方駭累稽首謝過。令衛而出。
<lb n="0624b29"/>烏鎮之廬舍免焚。實師之惠也。道俗聞之愈
<lb n="0624c01"/>敬。有僧覩師見佛不拜歌逆問曰。既見佛為
<lb n="0624c02"/>甚麼不拜。師掌之曰。會麼。云不會。師又掌
<lb n="0624c03"/>曰。家無二主。紹興庚申冬造大盆穴而塞之。
<lb n="0624c04"/>修書寄雪竇持禪師曰。吾將水葬矣。壬戌歲
<lb n="0624c05"/>持至見其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。剛
<lb n="0624c06"/>要餧魚鼈。去不索性去。秖管向人說。師閱偈
<lb n="0624c07"/>笑曰。待兄來證明耳。令遍告四眾。眾集師為
<lb n="0624c08"/>說法要。仍說偈曰。坐脫立亡不若水葬。一省
<lb n="0624c09"/>柴燒二省開壙。撒手便行不妨快暢。誰是知
<lb n="0624c10"/>音船子和尚。高風難繼百千年。一曲漁歌少
<lb n="0624c11"/>人唱。遂盤坐盆中順潮而下。眾皆隨至海濱
<lb n="0624c12"/>望欲斷目。師取塞戽水而回。眾擁觀水無所
<lb n="0624c13"/>入。復乘流而往。唱曰。船子當年返故鄉。沒蹤
<lb n="0624c14"/>跡處妙難量。真風遍寄知音者。鐵笛橫吹作
<lb n="0624c15"/>散場。其笛聲嗚咽頃於蒼茫間見以笛擲空
<lb n="0624c16"/>而沒。眾號慕圖像事之。後三日於沙上趺坐
<lb n="0624c17"/>如生。道俗爭往迎歸留五日。闍維設利大如
<lb n="0624c18"/>菽者莫計。二鶴徘回空中。火盡始去。奉設利
<lb n="0624c19"/>靈骨建塔于青龍。</p>
<lb n="0624c20"/>
<p id="pT51p0624c2001">嚴州鍾山道隆首座。桐廬董氏子。於鍾山寺
<lb n="0624c21"/>得度。自游方所至耆衲皆推重。晚抵黃龍。死
<lb n="0624c22"/>心延為座元。心順世遂歸隱鍾山。慕陳尊宿
<lb n="0624c23"/>高世之風。掩關不事事。日鬻數籰自適。人無
<lb n="0624c24"/>識者。手常穿一襪。凡有禪者至提以示之曰。
<lb n="0624c25"/>老僧這襪著三十年了也。有寺僧戲問。如何
<lb n="0624c26"/>是無諍三昧。師便掌。</p>
<lb n="0624c27"/>
<p id="pT51p0624c2701">揚州齊謐首座。本郡人也。死心稱為飽參。諸
<lb n="0624c28"/>儒屢以名山致之不可。後示化於潭之谷山異
<lb n="0624c29"/>跡頗眾。門人甞繪其像請贊。為書曰。箇漢灰
<lb n="0625a01"/>頭土面。尋常不欲露現。而今寫出人前。大似
<lb n="0625a02"/>虛空著箭。怨怨可惜人間三尺絹。</p>
<lb n="0625a03"/>
<p id="pT51p0625a0301">空室道人智通者。龍圖范珣女也。幼聰慧長
<lb n="0625a04"/>歸丞相蘇頌之孫悌。未幾厭世相還家求祝
<lb n="0625a05"/>髮。父難之。遂清修。因看法界觀頓有省。連作
<lb n="0625a06"/>二偈見意。一曰。浩浩塵中體一如。縱橫交互
<lb n="0625a07"/>印毘盧。全波是水波非水。全水成波水自殊。
<lb n="0625a08"/>次曰。物我元無異。森羅鏡像同。明明超主伴。
<lb n="0625a09"/>了了徹真空。一體含多法。交參帝網中。重重
<lb n="0625a10"/>無盡處。動靜悉圓通。後父母俱亡。兄涓領分
<lb n="0625a11"/>寧尉。通偕行聞死心名重往謁之。心見知其
<lb n="0625a12"/>所得便問。常啼菩薩賣却心肝。教誰學般若。
<lb n="0625a13"/>通曰。爾若無心我也休。又問。一雨所滋根苗
<lb n="0625a14"/>有異。無陰陽地上生箇甚麼。通曰。一花五葉。
<lb n="0625a15"/>復問。十二時中向甚麼處安身立命。通曰。和
<lb n="0625a16"/>尚惜取眉毛好。心打曰。這婦女亂作次第。通
<lb n="0625a17"/>禮拜。心然之。於是道聲籍甚。政和間居金陵。
<lb n="0625a18"/>常設浴於保寧。揭牓于門曰。一物也無洗箇
<lb n="0625a19"/>甚麼纖塵若有起自何來。道取一句子玄。乃
<lb n="0625a20"/>可大家入浴。古靈秖解揩背。開士何曾明心。
<lb n="0625a21"/>欲證離垢地時。須是通身汗出。盡道水能洗
<lb n="0625a22"/>垢。焉知水亦是塵。直饒水垢頓除。到此亦須
<lb n="0625a23"/>洗却。後為尼名惟久。挂錫姑蘇之西竺。緇白
<lb n="0625a24"/>日夕師問。得其道者頗眾。俄示寂書偈趺坐
<lb n="0625a25"/>而終。有明心錄行於世。</p>
<lb n="0625a26"/>
<head>草堂清禪師法嗣</head>
<lb n="0625a27"/>
<p id="pT51p0625a2701">福州雪峯東山慧空禪師。本郡陳氏子。十四
<lb n="0625a28"/>圓頂。即游諸方遍謁諸老。晚契悟於草堂。紹
<lb n="0625a29"/>興癸酉開法雪峯。受請日上堂曰。俊快底點
<lb n="0625b01"/>著便行。癡鈍底推挽不動。便行則人人歡喜。
<lb n="0625b02"/>不動則箇箇生嫌。山僧而今轉此癡鈍為俊
<lb n="0625b03"/>快去也。彈指一下曰。從前推挽不出而今出。
<lb n="0625b04"/>從前有院不住而今住。從前嫌佛不做而今
<lb n="0625b05"/>做。從前嫌法不說而今說。出不出住不住即
<lb n="0625b06"/>且置。敢問諸人。做底是甚麼佛。空王佛邪。然
<lb n="0625b07"/>燈佛邪。釋迦佛邪。彌勒佛邪。說底又是甚麼
<lb n="0625b08"/>法。根本法邪。無生法邪。世間法邪。出世間法
<lb n="0625b09"/>邪。眾中莫有道得底麼。若道得山僧出世事
<lb n="0625b10"/>畢。如或未然逢人不得錯舉。喝一喝下座。上
<lb n="0625b11"/>堂。舉雲門示眾云。秖這箇帶累殺人。師曰。雲
<lb n="0625b12"/>門尋常氣宇如王。作恁麼說話大似貧恨一
<lb n="0625b13"/>身多。山僧即不然。秖這箇快活殺人。何故大
<lb n="0625b14"/>雨方歸屋裏坐。業風吹又遶山行。然雖如是。
<lb n="0625b15"/>也是乞兒見小利。且不傷物義一句作麼生
<lb n="0625b16"/>道。上堂。一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。
<lb n="0625b17"/>有意氣時添意氣。不風流處也風流。俊哉俊
<lb n="0625b18"/>哉快活快活。一似十七八歲狀元相似。誰管
<lb n="0625b19"/>爾天誰管爾地。心王不妄動。六國一時通。罷
<lb n="0625b20"/>拈三尺劍。休弄一張弓。自在自在快活快活。
<lb n="0625b21"/>恰似七八十老人作宰相相似。風以時雨以
<lb n="0625b22"/>時。五穀植萬民安。竪起拄杖曰。大眾這兩謁
<lb n="0625b23"/>并山僧拄杖子。共作得一褐衲僧到雪峯門
<lb n="0625b24"/>下。但知隨例飡䭔子也得三文買草鞋。喝一
<lb n="0625b25"/>喝卓拄杖下座。僧問。和尚未見草堂時如何。
<lb n="0625b26"/>師曰。江南有。曰見後如何。師曰。江北無。</p>
<lb n="0625b27"/>
<p id="pT51p0625b2701">慶元府育王野堂普崇禪師。本郡人也。示眾
<lb n="0625b28"/>舉。巴陵和尚道。不是風動。不是旛動。不是風
<lb n="0625b29"/>旛。又向甚麼處著。有人為祖師出氣出來與
<lb n="0625c01"/>巴陵相見。雪竇和尚道風動幡動既是風幡。
<lb n="0625c02"/>又向甚麼處著。有人為巴陵出氣出來與雪
<lb n="0625c03"/>竇相見。師曰。非風非幡無處著。是幡是風無
<lb n="0625c04"/>著處。遼天俊鶻悉迷蹤。踞地金毛還失措。呵
<lb n="0625c05"/>呵呵悟不悟。令人轉憶謝三郎。一絲獨釣寒
<lb n="0625c06"/>江雨。</p>
<lb n="0625c07"/>
<p id="pT51p0625c0701">台州萬年雪巢法一禪師。太師襄陽郡王李
<lb n="0625c08"/>公遵勉之玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一
<lb n="0625c09"/>老僧至而產。年十七試上庠從祖仕淮南。欲
<lb n="0625c10"/>官之不就。將棄家。事長蘆慈覺賾禪師。祖弗
<lb n="0625c11"/>許。母曰。此必宿世沙門。願勿奪其志。未幾慈
<lb n="0625c12"/>覺沒。大觀改元。禮靈巖通照愿禪師祝髮登
<lb n="0625c13"/>具。依愿十年迷悶不能入。謁圓悟於蔣山。悟
<lb n="0625c14"/>曰。此法器也。悟奉詔徙京師天寧。師侍行。靖
<lb n="0625c15"/>康末謁草堂於疎山。一語之及大法頓明。紹
<lb n="0625c16"/>興七年泉守寶文劉公彥修請居延福。後四
<lb n="0625c17"/>遷巨剎。上堂拈拄杖曰。拄杖子有時作出水
<lb n="0625c18"/>蛟龍。萬里雲煙不斷。有時作踞地師子。百年
<lb n="0625c19"/>妖怪潛蹤。有時心法兩忘照體獨立。有時照
<lb n="0625c20"/>用同時主賓互用。以拄杖畫曰。延福門下總
<lb n="0625c21"/>用不著。且道延福尋常用箇甚麼。卓拄杖喝
<lb n="0625c22"/>一喝下座。上堂。仰面不見天。低頭不見地。古
<lb n="0625c23"/>劍髑髏前。大海波濤沸。退長蘆歸天台萬年
<lb n="0625c24"/>觀音院。忽示微疾。書偈曰。今年七十五。歸作
<lb n="0625c25"/>菴中主。珍重觀世音。泥蛇吞石虎。入龕趺坐
<lb n="0625c26"/>而逝。</p>
<lb n="0625c27"/>
<p id="pT51p0625c2701">隆興府黃龍山堂道震禪師。金陵趙氏子。少
<lb n="0625c28"/>依覺印英禪師為童子。英移居泗之普照。適
<lb n="0625c29"/>淑妃擇度童行。師得圓具久之辭。謁丹霞淳
<lb n="0626a01"/>禪師。一日與論洞上宗旨。師呈偈曰。白雲深
<lb n="0626a02"/>覆古寒岩。異草靈花彩鳳銜。夜半天明日當
<lb n="0626a03"/>午。騎牛背面著靴衫。淳器之。師自以為礙。棄
<lb n="0626a04"/>依草堂一見契合。日取藏經讀之。一夕聞晚
<lb n="0626a05"/>參鼓。步出經堂。舉頭見月。遂大悟。亟趨方
<lb n="0626a06"/>丈。堂望見即為印可。初住曹山。次遷廣壽黃
<lb n="0626a07"/>龍。上堂曰。舉箇古人因緣問闍梨。闍梨不得
<lb n="0626a08"/>作古會。若作古會失却當面眼。舉箇即今因
<lb n="0626a09"/>緣問闍梨。闍梨不得作今會。若作今會障却
<lb n="0626a10"/>闍梨本來眼。假饒不失不障非古非今。猶是
<lb n="0626a11"/>藥病相治止啼之說。秖如透脫一句闍梨還
<lb n="0626a12"/>道得也無。若道不得。直待羅漢峯深談實相
<lb n="0626a13"/>即向汝道。上堂。少林冷坐門人各說異端大
<lb n="0626a14"/>似眾盲摸象。神光禮三拜依位而立。達磨云。
<lb n="0626a15"/>汝得吾髓。這黑面婆羅門。脚跟也未點地在。
<lb n="0626a16"/>上堂。石人問枯樁。何時汝發華。枯樁怒石人。
<lb n="0626a17"/>何得口吧吧。石人呵呵笑。枯樁吐異葩。紅霞
<lb n="0626a18"/>輝玉象。白玉碾金沙。借問通玄士。何人不到
<lb n="0626a19"/>家。</p>
<lb n="0626a20"/>
<head>青原信禪師法嗣</head>
<lb n="0626a21"/>
<p id="pT51p0626a2101">成都府正法希明禪師。漢州人也。解制上堂。
<lb n="0626a22"/>林葉紛紛落。乾坤報早秋。分明西祖意。何用
<lb n="0626a23"/>更馳求。若恁麼會得。始信佛祖之道本自平
<lb n="0626a24"/>夷。大解脫門元無關鑰。彌綸宇宙偪塞虛空。
<lb n="0626a25"/>量不可窮智不能測。若也未明此旨不達其
<lb n="0626a26"/>源。任是百劫熏功千生煉行。徒自疲苦了無
<lb n="0626a27"/>交涉。若深明此旨洞達其源。乃知動靜施為
<lb n="0626a28"/>經行坐臥。頭頭合道念念朝宗。祖不云乎。迷
<lb n="0626a29"/>生寂亂悟無好惡。得失是非一時放却。如是
<lb n="0626b01"/>則誰迷誰悟誰是誰非。自是諸人獨生異見。
<lb n="0626b02"/>觀大觀小執有執無。己靈獨耀不肯承當。心
<lb n="0626b03"/>月孤圓自生違背。何異家中捨父衣內忘珠。
<lb n="0626b04"/>致使菩提路上荊棘成林。解脫空中迷雲蔽
<lb n="0626b05"/>日。山僧今日幸值眾僧自恣化主還山。諸上
<lb n="0626b06"/>善人得得光訪。不可緘默隨分葛藤。曲為今
<lb n="0626b07"/>時少開方便。也須是諸人著眼各自諦觀。若
<lb n="0626b08"/>更擬議尋思白雲萬里。遂拈拄杖曰。於斯明
<lb n="0626b09"/>得靈山一會儼在目前。其或未然更待來晨
<lb n="0626b10"/>分付。</p>
<lb n="0626b11"/>
<p id="pT51p0626b1101">潭州梁山懽禪師。僧問。大眾雲臻請師開示。
<lb n="0626b12"/>師曰。天靜不知雲去處。地寒留得雪多時。曰
<lb n="0626b13"/>學人未曉玄言。乞師再垂方便。師曰。一重山
<lb n="0626b14"/>後一重人。</p>
<lb n="0626b15"/>
<p id="pT51p0626b1501">祖菴主見青原之後縛屋衡嶽間。三十餘年
<lb n="0626b16"/>人無知者。偶遣興作偈曰。小鍋煮菜上蒸飯。
<lb n="0626b17"/>菜熟飯香人正饑。一補饑倉了無事。明朝依
<lb n="0626b18"/>樣畫猫兒。由是衲子披榛扣之。無盡張公力
<lb n="0626b19"/>挽其開法。不從。竟終于此山。</p>
<lb n="0626b20"/>
<head>夾山純禪師法嗣</head>
<lb n="0626b21"/>
<p id="pT51p0626b2101">澧州欽山乾明普初禪師。上堂良久曰。舉揚
<lb n="0626b22"/>宗旨上祝皇基。伏願祥雲與景星俱現。醴
<lb n="0626b23"/>泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君。俗乃成康之
<lb n="0626b24"/>俗。使林下野夫不覺成太平曲。且作麼生是
<lb n="0626b25"/>太平曲。無為而為神而化之。灑德雨以霶霈。
<lb n="0626b26"/>鼓仁風而雍熙。民如野鹿。上如標枝。十八子
<lb n="0626b27"/>知不知。哩哩囉囉囉哩。拍一拍下座。</p>
<lb n="0626b28"/>
<head>黃州柏子山嵩禪師法嗣</head>
<lb n="0626b29"/>
<p id="pT51p0626b2901">黃州東禪惟資禪師。上堂曰。信手拈來無非
<lb n="0626c01"/>佛事。何故頭頭顯理物物皆宗。念念釋迦出
<lb n="0626c02"/>世。步步彌勒下生。若信得及把得住。便請坐
<lb n="0626c03"/>斷報化佛頭。高步毘盧頂上。拈拄杖云。且道
<lb n="0626c04"/>拄杖子有何長處。良久畫一畫云。能殺能活
<lb n="0626c05"/>能縱能奪。更有一般堪嘆處。不風流處也風
<lb n="0626c06"/>流。卓一下。</p>
<lb n="0626c07"/>
<head>褒親瑞禪師法嗣</head>
<lb n="0626c08"/>
<p id="pT51p0626c0801">安州應城壽寧道完禪師。僧問。雲從龍風從
<lb n="0626c09"/>虎。未審和尚從箇甚麼。師曰。一字空中畫。曰
<lb n="0626c10"/>得甚麼奇特。師曰。千手大悲提不起。問十方
<lb n="0626c11"/>國土中唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。斗
<lb n="0626c12"/>量不盡。曰恁麼則動容揚古路不墮悄然機。
<lb n="0626c13"/>師曰。作麼生是悄然機。僧舉頭看。師舉起拂
<lb n="0626c14"/>子。僧喝一喝。師曰。大好悄然。上堂。古人見
<lb n="0626c15"/>此月。今人見此月。此月鎮長存。古今人不別。
<lb n="0626c16"/>若人心似月。碧潭光皎潔。決定是心源。此說
<lb n="0626c17"/>更無說。咄。上堂。諸禪德。三冬告盡臘月將臨
<lb n="0626c18"/>三十夜。作麼生秖準。良久曰。衣穿瘦骨露屋
<lb n="0626c19"/>破看星眠。</p>
<lb n="0626c20"/>
<head>智海清禪師法嗣</head>
<lb n="0626c21"/>
<p id="pT51p0626c2101">泉州乾峯圓慧禪師上堂。達磨正宗衲僧巴
<lb n="0626c22"/>鼻。堪嗟迷者成群開眼瞌睡。頭上是天脚下
<lb n="0626c23"/>是地。耳朵聞聲鼻孔出氣。敢問。雲堂之徒時
<lb n="0626c24"/>中甚處安置。還見麼。可憐雙林傅大士。却言
<lb n="0626c25"/>秖這語聲是。咄。</p>
<lb n="0626c26"/>
<p id="pT51p0626c2601">蘄州四祖仲宣禪師上堂。諸佛出世為一大
<lb n="0626c27"/>事因緣。祖師西來直指人心。是佛凡聖本來
<lb n="0626c28"/>不二。迷悟豈有殊途。非涅槃之可欣。非死生
<lb n="0626c29"/>之可厭。但能一言了悟。不起坐而即證無生。
<lb n="0627a01"/>一念回光。不舉步而遍周沙界。如斯要徑可
<lb n="0627a02"/>曰宗門。山僧既到這裏不可徒然。乃舉拂子
<lb n="0627a03"/>曰。看看山河大地日月星辰。若凡若聖是人
<lb n="0627a04"/>是物。盡在拂子頭上一毛端裏出入遊戲。諸
<lb n="0627a05"/>人還見麼。設或便向這裏見得倜儻分明。更
<lb n="0627a06"/>須知有向上一路。試問諸人。作麼生是向上
<lb n="0627a07"/>一路。良久曰。六月長天降大雪。三冬嶺上火
<lb n="0627a08"/>雲飛。</p>
<lb n="0627a09"/>
<head>廬山羅漢寺南禪師法嗣</head>
<lb n="0627a10"/>
<p id="pT51p0627a1001">南嶽雲峯景德慧昌禪師。僧問。高提祖印即
<lb n="0627a11"/>不問。覿面相呈事若何。師曰。不勞拈出。僧
<lb n="0627a12"/>云。不因漁父引爭得見波濤。師曰。酌然。僧
<lb n="0627a13"/>云。言前道破無妨礙。物外全提有像遷。師
<lb n="0627a14"/>曰獨許闍梨。僧云。橫身三界外誰是出頭人。
<lb n="0627a15"/>師曰。爭不足讓有餘。僧云。學人東西不辨南
<lb n="0627a16"/>北不分。師曰。自生退屈。乃曰。禹溪流水如藍
<lb n="0627a17"/>染。雲密峯巒畫不成。山色水聲全是體。不知
<lb n="0627a18"/>誰解悟無生。悟無生彼此自忘情。更擬求奇
<lb n="0627a19"/>妙。笑殺嶺南能。又曰。非不非是不是。達磨西
<lb n="0627a20"/>來惑眾顯異。梁王勘破渡江入魏。九年面壁
<lb n="0627a21"/>向嵩丘。接得神光轉失利。大眾欲不失利麼。
<lb n="0627a22"/>廉纖梅雨蔽千家。蕭灑薰風吹萬類。若作佛
<lb n="0627a23"/>法商量。墮在野狐群裏。又曰。至道無難唯嫌
<lb n="0627a24"/>揀擇。但莫憎愛洞然明白。雪峯輥毬趙州庭
<lb n="0627a25"/>柏。不落見聞亦非聲色。擬問如何攔顋一摑。
<lb n="0627a26"/>又曰。佛祖傳心西天此土。得之者如日如月
<lb n="0627a27"/>照耀乾坤。失之者如盲如聾不辨西東。雲峯
<lb n="0627a28"/>這裏得失是非一時放却。無禪可參。無道可
<lb n="0627a29"/>學。猖猖狂狂蹈乎大方。且道佛祖傳心傳箇
<lb n="0627b01"/>什麼。良久曰。窓開雲霧生衣上。簾捲山泉入
<lb n="0627b02"/>鏡中。</p>
<lb n="0627b03"/>
<p id="pT51p0627b0301">舒州浮山德宣禪師。僧問。如何是佛。師曰。天
<lb n="0627b04"/>長地久。僧云。學人未曉。師曰。年老病生。僧
<lb n="0627b05"/>云。同生同死又作麼生。師曰。喚闍梨作佛得
<lb n="0627b06"/>麼。乃曰。雙井峯錦繡谷。南北東西難圖錄。縱
<lb n="0627b07"/>爾僧繇巧筆端。爭如一到心中足。拈起拂子
<lb n="0627b08"/>曰。還見麼。良久曰。雲居羅漢。擊禪床下座。
<lb n="0627b09"/>上堂曰。諸佛不出世四十九年說。祖師不西
<lb n="0627b10"/>來少林有妙訣。若人識祖佛。當處便超越。遂
<lb n="0627b11"/>拈拂子曰。這箇是浮渡拂子。且道祖佛在什
<lb n="0627b12"/>麼處。良久曰。雖是善因而招惡果。</p>
<lb n="0627b13"/>
<head>琅邪起禪師法嗣</head>
<lb n="0627b14"/>
<p id="pT51p0627b1401">俞道婆金陵人也。市油餈為業。常隨眾參問
<lb n="0627b15"/>琅邪。邪以臨濟無位真人話示之。一日聞丐
<lb n="0627b16"/>者唱蓮花樂云。不因柳毅傳書信。何緣得到
<lb n="0627b17"/>洞庭湖。忽大悟以餈盤投地。夫傍睨曰。爾顛
<lb n="0627b18"/>邪。婆掌曰。非汝境界。往見琅邪。邪望之知其
<lb n="0627b19"/>造詣。問那箇是無位真人。婆應聲曰。有一無
<lb n="0627b20"/>位人。六臂三頭努力嗔。一擘華山分兩路。萬
<lb n="0627b21"/>年流水不知春。由是聲名藹著。凡有僧至則
<lb n="0627b22"/>曰。兒兒。僧擬議即掩門。佛燈珣禪師往勘之。
<lb n="0627b23"/>婆見如前所問。珣曰。爺在甚麼處。婆轉身拜
<lb n="0627b24"/>露柱。珣即踏倒曰將謂有多少奇特。便出婆
<lb n="0627b25"/>蹶起曰。兒兒來惜爾則箇。珣竟不顧。安首座
<lb n="0627b26"/>至。婆問甚處來。安曰。德山。婆曰德山太乃老
<lb n="0627b27"/>婆兒子。安曰。婆是甚人兒子。婆曰。被上座一
<lb n="0627b28"/>問。直得立地放尿。婆嘗頌馬祖不安因緣曰。
<lb n="0627b29"/>日面月面虛空閃電。雖然截斷天下衲僧舌
<lb n="0627c01"/>頭。分明秖道得一半。</p>
<lb n="0627c02"/>
<head>光孝蘭禪師法嗣</head>
<lb n="0627c03"/>
<p id="pT51p0627c0301">明州蘆山無相法真禪師。江南李主之裔也。
<lb n="0627c04"/>上堂。欲明向上事。須具頂門眼。若具頂門
<lb n="0627c05"/>眼。始契出家心。既契出家心。常具頂門眼。要
<lb n="0627c06"/>會頂門眼麼。四京人著衣喫飯。兩浙人飽暖
<lb n="0627c07"/>自如。通玄峯頂香風清花發蟠桃三四株。</p>
<lb n="0627c08"/>
<head>象田卿禪師法嗣</head>
<lb n="0627c09"/>
<p id="pT51p0627c0901">慶元府雪竇持禪師。郡之盧氏子。僧問。中秋
<lb n="0627c10"/>不見月時如何。師曰。更待夜深看。曰忽若黑
<lb n="0627c11"/>雲未散又且如何。師曰。爭怪得老僧。上堂。悟
<lb n="0627c12"/>心容易息心難息。得心源到處閑。斗轉星移
<lb n="0627c13"/>天欲曉。白雲依舊覆青山。</p>
<lb n="0627c14"/>
<p id="pT51p0627c1401">紹興府石佛益禪師上堂。一葉落天下秋。一
<lb n="0627c15"/>塵起大地收。一法透萬法週且道透那一法。
<lb n="0627c16"/>遂喝曰。切忌錯認驢鞍橋作阿爺下頷。便下
<lb n="0627c17"/>座。</p>
<lb n="0627c18"/>
<head>慧日雅禪師法嗣</head>
<lb n="0627c19"/>
<p id="pT51p0627c1901">隆興府九仙法清祖鑑禪師。嚴陵人也。嘗於
<lb n="0627c20"/>池之天寧以伽梨覆頂而坐。侍郎曾公開問
<lb n="0627c21"/>曰。上座仙鄉甚處。曰嚴州。曰與此間是同是
<lb n="0627c22"/>別。師拽伽梨下地揖曰。官人曾到嚴州否。曾
<lb n="0627c23"/>罔措。師曰。待官人到嚴州。却向官人道。住後
<lb n="0627c24"/>上堂曰。萬柳千華暖日開。一華端有一如來。
<lb n="0627c25"/>妙談不二虛空藏。動著微言遍九垓。笑咍咍。
<lb n="0627c26"/>且道笑箇甚麼。笑覺苑脚跟不點地。上堂舉。
<lb n="0627c27"/>睦州示眾曰。汝等諸人未得箇入頭處。須得
<lb n="0627c28"/>箇入頭處。既得箇入頭處。不得忘却老僧明
<lb n="0627c29"/>明向汝道。尚自不會。何況蓋覆將來。師曰。睦
<lb n="0628a01"/>州恁麼道意在甚麼處。其或未然。聽覺苑下
<lb n="0628a02"/>箇注脚。張僧見王伴。王伴叫張僧。昨夜放牛
<lb n="0628a03"/>處。嶺上及前村。溪西水不飲。溪東草不吞。教
<lb n="0628a04"/>覺苑如何。即得會麼。不免與麼去。遂以兩手
<lb n="0628a05"/>按空下座。僧問。如何是奪人不奪境。師曰惺
<lb n="0628a06"/>惺寂寂。曰如何是奪境不奪人。師曰。寂寂惺
<lb n="0628a07"/>惺。曰如何是人境兩俱奪。師曰。惺惺惺惺。曰
<lb n="0628a08"/>如何是人境俱不奪。師曰。寂寂寂寂。曰學人
<lb n="0628a09"/>今日買銕得金去也。師曰。甚麼處得這話頭
<lb n="0628a10"/>來。</p>
<lb n="0628a11"/>
<p id="pT51p0628a1101">平江府覺海法因菴主。郡之嵎山朱氏子。年
<lb n="0628a12"/>二十四披緇服進具。遊方至東林謁慧日。日
<lb n="0628a13"/>舉靈雲悟道機語問之。師擬對。日曰。不是不
<lb n="0628a14"/>是。師忽有所契。占偈曰。巖上桃花開。花從何
<lb n="0628a15"/>處來。靈雲纔一見。回首舞三臺。日曰。子所見
<lb n="0628a16"/>雖已入微。然更著鞭當明大法。師承教居廬
<lb n="0628a17"/>阜三十年不與世接。叢林尊之。建炎中盜起
<lb n="0628a18"/>江左。順流東歸。邑人結菴命居。緇白繼踵問
<lb n="0628a19"/>道。嘗謂眾曰。汝等飽持定力。無憂晨炊而事
<lb n="0628a20"/>干求也。晚年放浪自若。稱五松散人。</p>
<lb n="0628a21"/>
<head>龍牙言禪師法嗣</head>
<lb n="0628a22"/>
<p id="pT51p0628a2201">瑞州洞山擇言禪師。僧問。如何是十身調御。
<lb n="0628a23"/>投子下禪床立未審意旨如何。師曰。脚跟下
<lb n="0628a24"/>七穿八穴。</p>
<lb n="0628a25"/>
<head>道林一禪師法嗣</head>
<lb n="0628a26"/>
<p id="pT51p0628a2601">潭州大溈大圓智禪師。四明人也。上堂舉。南
<lb n="0628a27"/>泉道。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。師
<lb n="0628a28"/>曰。三世諸佛既不知有。狸奴白牯又何曾夢
<lb n="0628a29"/>見灼然。須知向上有知有底人始得。且作麼
<lb n="0628b01"/>生是知有底人。喫官酒臥官街。當處死當處
<lb n="0628b02"/>埋。沙場無限英靈漢。堆山積嶽露屍骸。</p>
<lb n="0628b03"/>續傳燈錄卷第二十三<lb n="0628b04"/>
<lb n="0628b05"/>
<lb n="0628b06"/>
<head>續傳燈錄卷第二十四目錄</head>
<lb n="0628b07"/>
<lb n="0628b08"/>
<head>大鑑下第十五世</head>
<lb n="0628b09"/>
<head>淨慈明禪師法嗣五人</head>
<lb n="0628b10"/>淨慈象禪師雪峯隆禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0628b11"/>靈岩德宗禪師常樂本然禪師<lb n="0628b12"/>寶應法照禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0628b13"/>
<head>長蘆和禪師法嗣十五人</head>
<lb n="0628b14"/>甘露達珠禪師<lb n="0628b15"/>靈隱慧淳禪師
(已上二人見錄)
雪竇明禪師<lb n="0628b16"/>琅邪誠禪師圓智和尚<lb n="0628b17"/>鳳山和尚精嚴鳳藻禪師<lb n="0628b18"/>清涼可昇禪師華嚴尚劉禪師<lb n="0628b19"/>褒禪道天禪師顯親祖永禪師<lb n="0628b20"/>長蘆法永禪師定水然禪師<lb n="0628b21"/>興國遠禪師<lb n="0628b22"/>法音首座禪師
(已上十三人無錄)
<lb n="0628b23"/>
<head>雪峯慧禪師法嗣十四人</head>
<lb n="0628b24"/>淨慈道昌禪師徑山了一禪師<lb n="0628b25"/>金山了心禪師
(已上三人見錄)
<lb n="0628b26"/>大吉法圓禪師南安達禪師<lb n="0628b27"/>淨慈昇禪師石松祖天禪師<lb n="0628b28"/>慶成悟及禪師興王寶機禪師<lb n="0628b29"/>寶勝守寧禪師建善法藏禪師<lb n="0628c01"/>淨慈務暉禪師南明戒通禪師<lb n="0628c02"/>中峯寧禪師
(已上十一人無錄)
<lb n="0628c03"/>
<head>香嚴月禪師法嗣二人</head>
<lb n="0628c04"/>香嚴如璧禪師
(見錄)
香嚴如琳禪師
(無錄)
<lb n="0628c05"/>
<head>慧林深禪師法嗣七人</head>
<lb n="0628c06"/>靈隱慧光禪師國清妙印禪師<lb n="0628c07"/>國清普紹禪師<lb n="0628c08"/>九座慧邃禪師
(已上四人見錄)
圓覺曇禪師<lb n="0628c09"/>淨慧法如禪師<lb n="0628c10"/>圓覺勝禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0628c11"/>
<head>報恩然禪師法嗣一人</head>
<lb n="0628c12"/>資聖元祖禪師
(見錄)
<lb n="0628c13"/>
<head>慧林海禪師法嗣二人</head>
<lb n="0628c14"/>萬杉壽堅禪師
(見錄)
萬杉壽隆禪師
(無錄)
<lb n="0628c15"/>
<head>開先宗禪師法嗣二人</head>
<lb n="0628c16"/>黃檗惟初禪師岳麓海禪師
(二人見錄)
<lb n="0628c17"/>
<head>雪峯演禪師法嗣四人</head>
<lb n="0628c18"/>西禪慧舜禪師
(一人見錄)
鳳山道沼禪師<lb n="0628c19"/>能仁得能禪師龍臥俞禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0628c20"/>
<head>長蘆了禪師法嗣十三人</head>
<lb n="0628c21"/>天童宗珏禪師長蘆妙覺禪師<lb n="0628c22"/>龜山義初禪師保寧興譽禪師<lb n="0628c23"/>北山法通禪師
(已上五人見錄)
壽山德初禪師<lb n="0628c24"/>龍翔道暉禪師上藍祖卿禪師<lb n="0628c25"/>能仁崇壽禪師幽岩子詠禪師<lb n="0628c26"/>長蘆慧悟禪師神光道新禪師<lb n="0628c27"/>雪竇鑑禪師
(已上八人無錄)
<lb n="0628c28"/>
<head>天童覺禪師法嗣十四人</head>
<lb n="0628c29"/>雪竇嗣宗禪師善權法智禪師<lb n="0629a01"/>淨慈慧暉禪師瑞岩法恭禪師<lb n="0629a02"/>石門法真禪師光孝思徹禪師<lb n="0629a03"/>大洪法為禪師長蘆琳禪師
(已上八人見錄)
<lb n="0629a04"/>廣慧法聰禪師鳳凰世釗禪師<lb n="0629a05"/>烏巨光禪師寶福悟禪師<lb n="0629a06"/>能仁理禪師雪竇<g ref="CB06284"/>禪師
(已上六人無錄)
<lb n="0629a07"/>
<head>大洪預禪師法嗣五人</head>
<lb n="0629a08"/>慧力悟禪師<lb n="0629a09"/>雪峯慧深首座
(已上二人見錄)
智門雅禪師<lb n="0629a10"/>普照充禪師薦福演禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0629a11"/>
<head>天封歸禪師法嗣一人</head>
<lb n="0629a12"/>東林通理禪師
(一人見錄)
<lb n="0629a13"/>
<head>天衣聰禪師法嗣六人</head>
<lb n="0629a14"/>慧日法安禪師護國欽禪師<lb n="0629a15"/>吉祥元實禪師<lb n="0629a16"/>投子道宣禪師
(已上四人見錄)
能仁普禧禪師<lb n="0629a17"/>石佛宗葦禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0629a18"/>
<head>吉祥宣禪師法嗣一人</head>
<lb n="0629a19"/>南華明禪師
(無錄)
<lb n="0629a20"/>
<head>大洪顯禪師法嗣九人</head>
<lb n="0629a21"/>子陵祖清禪師勝果道和禪師<lb n="0629a22"/>龍安世能禪師北禪宗覺禪師<lb n="0629a23"/>普寧祖悟禪師中巾山昭禪師<lb n="0629a24"/>壽寧守軻禪師橫山元經禪師<lb n="0629a25"/>白兆法通禪師
(已上九人俱無錄)
<lb n="0629a26"/>
<head>羅漢遇禪師法嗣一人</head>
<lb n="0629a27"/>曹山月禪師
(無錄)
<lb n="0629a28"/>
<head>徑山悟禪師法嗣二人</head>
<lb n="0629a29"/>慧照和尚<lb n="0629b01"/>寶陀了然和尚
(二人俱無錄)
<lb n="0629b02"/>
<head>寶林昌禪師法嗣二人</head>
<lb n="0629b03"/>護國妙機禪師<lb n="0629b04"/>興化德觀禪師
(二人俱無錄)
<lb n="0629b05"/>
<head>寶林慧禪師法嗣二人</head>
<lb n="0629b06"/>祥符良度禪師<lb n="0629b07"/>宣化德濟禪師
(二人俱無錄)
<lb n="0629b08"/>
<head>承天月禪師法嗣二人</head>
<lb n="0629b09"/>承天仲顏禪師
(一人見錄)
護國介豐禪師
(一人無錄)
<lb n="0629b10"/>
<head>光孝印禪師法嗣一人</head>
<lb n="0629b11"/>東林本然禪師
(無錄)
<lb n="0629b12"/>
<head>普照欽禪師法嗣一人</head>
<lb n="0629b13"/>永安可文禪師
(無錄)
<lb n="0629b14"/>
<head>淨福文禪師法嗣二人</head>
<lb n="0629b15"/>淨光藏禪師<lb n="0629b16"/>揚州石塔和尚
(二人俱無錄)
<lb n="0629b17"/>續傳燈錄卷第二十四目錄
(終)
<lb n="0629b18"/>
<lb n="0629b19"/>
<lb n="0629b20"/>續傳燈錄卷第二十四<lb n="0629b21"/>
<lb n="0629b22"/>
<head>大鑑下第十五世</head>
<lb n="0629b23"/>
<head>淨慈明禪師法嗣</head>
<lb n="0629b24"/>
<p id="pT51p0629b2401">臨安府淨慈象禪師。越州山陰人也。上堂。古
<lb n="0629b25"/>者道。一翳在眼空花亂墜。拈拄杖曰。淨慈拈
<lb n="0629b26"/>起拄杖。豈不是一翳在眼。百千諸佛總在拄
<lb n="0629b27"/>杖頭。現丈六紫磨金色之身。乘其國土遊歷
<lb n="0629b28"/>十方。說一切法度一切眾。豈不是空花亂墜。
<lb n="0629b29"/>即今莫有向拄杖未拈已前坐斷得麼。出來
<lb n="0629c01"/>與淨慈相見。如無切忌向空本無花眼本無
<lb n="0629c02"/>翳處著到。乃擲拄杖下座。</p>
<lb n="0629c03"/>
<p id="pT51p0629c0301">福州雪峯隆禪師上堂。一不成二。不是口喫
<lb n="0629c04"/>飯鼻出氣。休云北斗藏身。說甚南山鼈鼻。家
<lb n="0629c05"/>財運出任交關。勸君莫競錐頭利。</p>
<lb n="0629c06"/>
<head>長蘆和禪師法嗣</head>
<lb n="0629c07"/>
<p id="pT51p0629c0701">鎮江府甘露達珠禪師。福州人。上堂。聖賢不
<lb n="0629c08"/>分古今惟一。可惟火就燥水就濕。鑿井而飲
<lb n="0629c09"/>耕田而食。大眾。東村王老去不歸。紛紛黃葉
<lb n="0629c10"/>空狼籍。</p>
<lb n="0629c11"/>
<p id="pT51p0629c1101">臨安府靈隱慧淳圓智禪師上堂。吾心似秋
<lb n="0629c12"/>月。碧潭清皎潔。乃喝曰。寒山子話墮了也。諸
<lb n="0629c13"/>禪德。皎潔無塵。豈中秋之月可比。虛明絕待。
<lb n="0629c14"/>非照世之珠可倫。觸露乾坤光吞萬象。普天
<lb n="0629c15"/>匝地耀古騰今。且道是箇甚麼。良久曰。此夜
<lb n="0629c16"/>一輪滿清光何處無。</p>
<lb n="0629c17"/>
<head>雪峯慧禪師法嗣</head>
<lb n="0629c18"/>
<p id="pT51p0629c1801">杭州淨慈月堂道昌禪師。湖州吳氏。僧問。大
<lb n="0629c19"/>用現前不存軌則時如何。師曰。張家兄弟太
<lb n="0629c20"/>無良。曰恁麼則一切處皆是去也。師曰。莫唐
<lb n="0629c21"/>突人好。問心生則法生。心滅則法滅。秖如心
<lb n="0629c22"/>法雙忘時。生滅在甚麼處。師曰。左手得來右
<lb n="0629c23"/>手用。問如何是從上宗門中事。師曰。一畝地。
<lb n="0629c24"/>曰便恁麼會時如何。師曰。埋沒不少。問如何
<lb n="0629c25"/>是諸佛本源。師曰。屋頭問路。曰向上還有事
<lb n="0629c26"/>也無。師曰。月下拋甎。上堂。未透祖師關。千
<lb n="0629c27"/>難與萬難。既透祖師關。千難與萬難。未透時
<lb n="0629c28"/>難即且置。既透了因甚麼却難放下。笊籬雖
<lb n="0629c29"/>得價。動他杓柄也無端。上堂。與我相似共爾
<lb n="0630a01"/>無緣。打翻藥銚傾出爐煙。還丹一粒分明在。
<lb n="0630a02"/>流落人間是幾年。咄。上堂。雁過長空影沈寒
<lb n="0630a03"/>水。雁無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是
<lb n="0630a04"/>正好買草鞋行脚。所以道。動則影現覺則氷
<lb n="0630a05"/>生。不動不覺正在死水裏。薦福老人出頭不
<lb n="0630a06"/>得。即且置。育王今日又作麼生。向道莫行山
<lb n="0630a07"/>下路。果聞𤠔叫斷膓聲。歲旦上堂。舉拂子曰。
<lb n="0630a08"/>歲朝把筆萬事皆吉。忽有箇漢出來道。和尚
<lb n="0630a09"/>這箇是三家村裏保正書。門底為甚麼將來。
<lb n="0630a10"/>華王座上當作宗乘。秖向他道。牛進千頭馬
<lb n="0630a11"/>入百疋。</p>
<lb n="0630a12"/>
<p id="pT51p0630a1201">臨安府徑山照堂了一禪師。明州人。上堂。參
<lb n="0630a13"/>玄之士觸境遇緣不能直下透脫者。蓋為業
<lb n="0630a14"/>識深重情妄膠固。六門未息一處不通。絕點
<lb n="0630a15"/>純清含生難到。直須入林不動草。入水不動
<lb n="0630a16"/>波。始可順生死。流入人間世。諸人要會麼。以
<lb n="0630a17"/>拄杖畫曰。秖向這裏薦取。</p>
<lb n="0630a18"/>
<p id="pT51p0630a1801">鎮江府金山了心禪師上堂。佛之一字孰云
<lb n="0630a19"/>無。木馬泥牛滿道途。倚遍闌干春色晚。海風
<lb n="0630a20"/>吹斷碧珊瑚。還有同聲相應同氣相求者麼。
<lb n="0630a21"/>百鳥不來樓閣閉。秖聞夜雨滴芭蕉。</p>
<lb n="0630a22"/>
<head>香嚴月禪師法嗣</head>
<lb n="0630a23"/>
<p id="pT51p0630a2301">鄧州香嚴倚松如璧禪師。撫州饒氏子。上堂。
<lb n="0630a24"/>變化密移何太急。剎那念念一呼吸。八萬四
<lb n="0630a25"/>千方便門。且道何門不可入。入不入曉來雨
<lb n="0630a26"/>打芭蕉濕。殷勤更問箇中人。門外堂堂相對
<lb n="0630a27"/>立。聞啄木鳥鳴說偈曰。剝剝剝裏面有虫外
<lb n="0630a28"/>面啄。多少茫茫瞌睡人。頂後一錐猶未覺。若
<lb n="0630a29"/>不覺更聽山僧剝剝剝。</p>
<lb n="0630b01"/>
<head>慧林深禪師法嗣</head>
<lb n="0630b02"/>
<p id="pT51p0630b0201">臨安府靈隱寂室慧光禪師。錢塘夏侯氏。僧
<lb n="0630b03"/>問。飛來山色示清淨法身。合㵎溪聲演廣長
<lb n="0630b04"/>舌相。正當恁麼時如何是雲門一曲。師曰。芭
<lb n="0630b05"/>蕉葉上三更雨。曰一句全提超佛祖。滿筵朱
<lb n="0630b06"/>紫盡知音。師曰。逢人不得錯舉。上堂。不用求
<lb n="0630b07"/>真何須息見。倒騎牛兮入佛殿。羌笛一聲天
<lb n="0630b08"/>地空。不知誰識瞿曇面。</p>
<lb n="0630b09"/>
<p id="pT51p0630b0901">台州國清愚谷妙印禪師上堂。滿口道得底。
<lb n="0630b10"/>為甚麼不知有。十方知有底。為甚麼滿口道
<lb n="0630b11"/>不得。且道誵訛在甚麼處。若也知得許爾照
<lb n="0630b12"/>用同時明闇俱了。其或未然。道得道不得知
<lb n="0630b13"/>有不知有。南山石大虫解作師子吼。</p>
<lb n="0630b14"/>
<p id="pT51p0630b1401">台州國清垂慈普紹禪師上堂。靈雲悟桃花。
<lb n="0630b15"/>玄沙傍不肯。多少癡禪和。擔雪去填井。今春
<lb n="0630b16"/>花又開。此意誰能領。端的少人知。花落春風
<lb n="0630b17"/>靜。</p>
<lb n="0630b18"/>
<p id="pT51p0630b1801">泉州九座慧邃禪師上堂。九座今日向孤峯
<lb n="0630b19"/>絕頂。駕一隻鐵船。截斷天下人要津。教他揮
<lb n="0630b20"/>篙動棹。不得有箇錦標子。且道在甚麼人手
<lb n="0630b21"/>裏。拈拄杖曰。看看向道是龍剛不信。等閑奪
<lb n="0630b22"/>得始驚人。</p>
<lb n="0630b23"/>
<head>報恩然禪堂法嗣</head>
<lb n="0630b24"/>
<p id="pT51p0630b2401">秀州資聖元祖禪師。僧問。紫金蓮捧千輪足。
<lb n="0630b25"/>白玉毫輝萬德身。如何是佛。師曰。拕槍帶甲。
<lb n="0630b26"/>曰貫花千偈雖殊品。標月還歸理一如。如何
<lb n="0630b27"/>是法。師曰。元豐條紹興令。曰林下雅為方外
<lb n="0630b28"/>客。人間堪作火中蓮。如何是僧。師曰。披席把
<lb n="0630b29"/>椀。</p>
<lb n="0630c01"/>
<head>慧林海禪師法嗣</head>
<lb n="0630c02"/>
<p id="pT51p0630c0201">廬山萬杉壽堅禪師。相州人。歲旦上堂。有一
<lb n="0630c03"/>人不拜歲不迎新。寒暑不能侵其體。聖凡不
<lb n="0630c04"/>能混其迹。從來鼻孔遼天。誰管多年曆日。大
<lb n="0630c05"/>眾且道。此人即今在甚麼處。卓拄杖曰。咄咄
<lb n="0630c06"/>咄沒處去。</p>
<lb n="0630c07"/>
<head>開先宗禪師法嗣</head>
<lb n="0630c08"/>
<p id="pT51p0630c0801">瑞州黃檗惟初禪師。常州蔡氏子。上堂。我見
<lb n="0630c09"/>宗大哥平生槁默危坐。所謂朽木形骸。未嘗
<lb n="0630c10"/>口角譊譊。將佛祖言教以當門庭。秖要當人
<lb n="0630c11"/>歇得十成。自然不向這殼漏子上著到。有僧
<lb n="0630c12"/>問。既不向這殼漏子上著到。未審如何保任。
<lb n="0630c13"/>師曰。無爾用心處。曰和尚豈無方便。師曰。𨫼
<lb n="0630c14"/>餅既無汁壓沙那有油。</p>
<lb n="0630c15"/>
<p id="pT51p0630c1501">潭州嶽麓海禪師。僧問。進前三步時如何。師
<lb n="0630c16"/>曰。撞頭磕額。曰退後三步時如何。師曰。墮坑
<lb n="0630c17"/>落塹。曰不進不退時如何。師曰。立地死漢。</p>
<lb n="0630c18"/>
<head>雪峯演禪師法嗣</head>
<lb n="0630c19"/>
<p id="pT51p0630c1901">福州西禪慧舜禪師。真定府人。上堂。五日一
<lb n="0630c20"/>參三八普說。千說萬說橫說竪說。忽有箇漢
<lb n="0630c21"/>出來道。說即不無。爭奈三門頭兩箇不肯。山
<lb n="0630c22"/>僧即向他道瞎漢。若不得他兩箇。西禪大似
<lb n="0630c23"/>不遇知音。</p>
<lb n="0630c24"/>
<head>長蘆了禪師法嗣</head>
<lb n="0630c25"/>
<p id="pT51p0630c2501">明州天童宗珏禪師。僧問。如何是道。師曰。十
<lb n="0630c26"/>字街頭休斫額。上堂。劫前運步世外橫身。妙
<lb n="0630c27"/>契不可以意到。真證不可以言傳。直得虛靜
<lb n="0630c28"/>
<anchor xml:id="begd1e46608"/>斂<anchor xml:id="endd1e46608"/>氣。白雲向寒岩而斷。靈光破暗。明月隨夜
<lb n="0630c29"/>船而來。正恁麼時作麼生履踐。偏正不曾離
<lb n="0631a01"/>本位。縱橫那涉語因緣。</p>
<lb n="0631a02"/>
<p id="pT51p0631a0201">真州長蘆妙覺慧悟禪師上堂。盡大地是箇
<lb n="0631a03"/>解脫門。把手拽不肯入。雪峯老漢抑逼人作
<lb n="0631a04"/>麼既到這裏為甚麼鼻孔在別人手裏。良久
<lb n="0631a05"/>曰。貪觀天上月失却手中橈。僧問。雁過長空
<lb n="0631a06"/>影沈寒水。雁無遺縱之意。水無沈影之心。還
<lb n="0631a07"/>端的也無。師曰。蘆花兩岸雪江水一天秋。曰
<lb n="0631a08"/>便恁麼去時如何。師曰。雁過長空聻。僧擬議。
<lb n="0631a09"/>師曰。靈利衲子。</p>
<lb n="0631a10"/>
<p id="pT51p0631a1001">福州龜山義初禪師上堂。久默斯要不務速
<lb n="0631a11"/>說。釋迦老子寐語作麼。我今為汝保任斯事
<lb n="0631a12"/>終不虛也。大似壓良為賤。既不恁麼畢竟如
<lb n="0631a13"/>何。白雲籠嶽頂翠色轉崔嵬。</p>
<lb n="0631a14"/>
<p id="pT51p0631a1401">健康保寧興譽禪師上堂。步入道場影涵宗
<lb n="0631a15"/>鑑。粲粲星羅霽夜。英英花吐春時。木人密運。
<lb n="0631a16"/>化機絲毫不爽。石女全提。空印文彩大彰。且
<lb n="0631a17"/>道不一不異無去無來。合作麼生體悉。的的
<lb n="0631a18"/>縱橫皆妙用。阿儂元不異中來。</p>
<lb n="0631a19"/>
<p id="pT51p0631a1901">真州北山法通禪師上堂。吞盡三世底。為甚
<lb n="0631a20"/>麼開口不得。照破四天下底。為甚麼開眼不
<lb n="0631a21"/>得。作麼生得十成通暢去。金針雙鎖備叶露
<lb n="0631a22"/>隱全該。僧問。斷言語絕。思惟處乞師指示。師
<lb n="0631a23"/>曰。滴水不入石。</p>
<lb n="0631a24"/>
<head>天童覺禪師法嗣</head>
<lb n="0631a25"/>
<p id="pT51p0631a2501">明州雪竇嗣宗禪師。徽州陳氏子。幼業經圓
<lb n="0631a26"/>具。依妙湛慧禪師詰問次釋然契悟。慧以塵
<lb n="0631a27"/>尾拂付之。後謁宏智蒙印可其道愈尊。出住
<lb n="0631a28"/>普照善權翠岩雪竇。上堂。人人有箇鼻孔。唯
<lb n="0631a29"/>有善權無鼻孔。為甚麼無。二十年前被人掣
<lb n="0631b01"/>落了也。人人有兩箇眼睛。唯有善權無眼睛。
<lb n="0631b02"/>為甚麼無。被人木槵子換了也。人人有箇髑
<lb n="0631b03"/>髏。唯有善權無髑髏。為甚麼無。借人作屎杓
<lb n="0631b04"/>了也。遂召大眾曰。鼻孔又無。眼睛又無。髑髏
<lb n="0631b05"/>又無。諸人還識善權麼。若也不識。是諸人埋
<lb n="0631b06"/>沒善權。其或未然。更聽一頌。㵎底泥牛金貼
<lb n="0631b07"/>面。山頭石女著真紅。繫驢橛上生芝草。不是
<lb n="0631b08"/>雲藹香爐峯。上堂。翠岩不是不說。秖為無箇
<lb n="0631b09"/>時節。今朝快便難逢。一句為君剖決。露柱本
<lb n="0631b10"/>是木頭。秤鎚秖是生鐵。諸人若到諸方。莫道
<lb n="0631b11"/>山僧饒舌。僧問。蓮花未出水時如何。師曰。沒
<lb n="0631b12"/>却爾鼻孔。曰出水後如何。師曰。穿著爾眼睛。
<lb n="0631b13"/>曰如何是正法眼。師曰。烏豆。問如何是君。師
<lb n="0631b14"/>曰。磨礱三尺劍待斬不平人。曰如何是臣。師
<lb n="0631b15"/>曰。白雲閑不徹流水太忙生。曰如何是君臣
<lb n="0631b16"/>道合。師曰。雲行雨施月皎星輝。問如何是正
<lb n="0631b17"/>中偏。師曰。菱花未照前。曰如何是偏中正。師
<lb n="0631b18"/>曰。團圞無少剩。曰如何是正中來。師曰。遍界
<lb n="0631b19"/>絕纖埃。曰如何是兼中至。師曰。齧鏃功前戲。
<lb n="0631b20"/>曰如何是兼中到。師曰。十道不通耗。問如何
<lb n="0631b21"/>是轉功就位。師曰。撒手無依全體現。扁舟漁
<lb n="0631b22"/>父宿蘆花。曰如何是轉位就功。師曰。半夜嶺
<lb n="0631b23"/>頭風月靜。一聲高樹老𤠔啼。曰如何是功位
<lb n="0631b24"/>齊彰。師曰。出門不踏來時路。滿目飛塵絕點
<lb n="0631b25"/>埃。曰如何是功位俱隱。師曰。泥牛飲盡澄潭
<lb n="0631b26"/>月。石馬加鞭不轉頭。師終于本山。塔全身寺
<lb n="0631b27"/>之西南隅。</p>
<lb n="0631b28"/>
<p id="pT51p0631b2801">常州善權法智禪師。<anchor xml:id="begd1e46788"/>陝<anchor xml:id="endd1e46788"/>府柏氏子。壯於西京
<lb n="0631b29"/>聖果寺祝髮習華嚴。棄謁南陽謹。次參大洪
<lb n="0631c01"/>智。踰十年無所證。後於宏智言下豁然。出居
<lb n="0631c02"/>善權。次遷金粟。上堂。明月高懸未照前。雪
<lb n="0631c03"/>眉人凭玉闌干。夜深雨過風雷息。客散雲樓
<lb n="0631c04"/>酒椀乾。上堂。三界無法何處求心。驚蛇入草
<lb n="0631c05"/>飛鳥出林。雨過山堂秋夜靜。市聲終不到
<lb n="0631c06"/>孤岑。</p>
<lb n="0631c07"/>
<p id="pT51p0631c0701">杭州淨慈自得慧暉禪師。會稽張氏子。幼依
<lb n="0631c08"/>澄照道凝染削進具。甫二十扣真歇於長蘆。
<lb n="0631c09"/>微有所證。旋里謁宏智。智舉當明中有暗。不
<lb n="0631c10"/>以暗相遇。當暗中有明。不以明相覩問之。語
<lb n="0631c11"/>不契初夜定回往聖僧前燒香。而宏智適至。
<lb n="0631c12"/>師見之頓明前話。次日入室。智舉堪嗟去日
<lb n="0631c13"/>顏如玉。却嘆回時鬢似霜詰之。師曰。其入離
<lb n="0631c14"/>其出微。自爾問答無滯。智許為室中真子。紹
<lb n="0631c15"/>興丁巳開法補陀。徒萬壽及吉祥雪竇。淳熙
<lb n="0631c16"/>三年勅補淨慈。上堂。朔風凜凜掃寒林。葉落
<lb n="0631c17"/>歸根露赤心。萬派朝宗船到岸。六窓虛映芥
<lb n="0631c18"/>投針。本成現莫他尋。性地閑閑耀古今。戶外
<lb n="0631c19"/>凍消春色動。四山渾作木龍吟。上堂。釋迦老
<lb n="0631c20"/>子窮理盡性。金口敷宣一代時教。珠回玉轉。
<lb n="0631c21"/>被人喚作拭不淨故紙。達磨祖師以一乘法
<lb n="0631c22"/>直指單傳。面壁九年不立文字。被人喚作壁
<lb n="0631c23"/>觀婆羅門。且道作麼生行履。兔被傍人指注
<lb n="0631c24"/>去。衲帔幪頭萬事休。此時山僧都不會。上堂
<lb n="0631c25"/>巢知風穴知雨。甜者。甜兮苦者苦。不須計較
<lb n="0631c26"/>更思量。五五從來二十五。萬般施設到平常。
<lb n="0631c27"/>此是叢林飽參句。諸人還委悉麼。野老不知
<lb n="0631c28"/>堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神。上堂。谷之神樞之
<lb n="0631c29"/>要。裏許傍參回途得妙。雲雖動而常閑。月雖
<lb n="0632a01"/>晦而彌照。賓主交參正偏兼到。十洲春盡花
<lb n="0632a02"/>凋殘。珊瑚樹林日杲杲。僧問。如何是正中偏。
<lb n="0632a03"/>師曰。昨夜三更星滿天。曰如何是偏中正。師
<lb n="0632a04"/>曰。白雲籠嶽頂終不露崔嵬。曰如何是正中
<lb n="0632a05"/>來。師曰。莫謂鯤鯨無羽翼。今日親從鳥道來。
<lb n="0632a06"/>曰如何是兼中至。師曰。應無跡用無痕。曰如
<lb n="0632a07"/>何是兼中到。師曰。石人衫子破大地沒人縫。
<lb n="0632a08"/>上堂。皮膚脫落絕方隅。明了身心一物無。妙
<lb n="0632a09"/>入道寰深靜處。玉人端馭白牛車。妙明田地
<lb n="0632a10"/>達者還稀。識情不到唯證方知。白雲兒靈靈
<lb n="0632a11"/>自照。青山父卓卓常存。機分頂後光。智契劫
<lb n="0632a12"/>前眼。所以道。新豐路兮峻仍簸。新豐洞兮湛
<lb n="0632a13"/>然沃。登者登兮不動搖。游者游兮莫怱速。亭
<lb n="0632a14"/>堂雖有到人稀。林泉不長尋常木。諸禪德。向
<lb n="0632a15"/>上一著尊貴難明。琉璃殿上不稱尊。翡翠簾
<lb n="0632a16"/>前還合伴。正與麼時針線貫通真宗不墜。合
<lb n="0632a17"/>作麼生施設。滿頭白髮離岩谷。半夜穿雲入
<lb n="0632a18"/>市鄽。上堂舉傅大士法身頌云。空手把鋤頭。
<lb n="0632a19"/>步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。雲門
<lb n="0632a20"/>大師道。諸人東來西來南來北來。各各騎一
<lb n="0632a21"/>頭水牯牛來。然雖如是。千頭萬頭秖要識取
<lb n="0632a22"/>這一頭。師曰。雲門尋常乾爆爆地錐劄不入。
<lb n="0632a23"/>到這裏也解拕泥帶水。諸人秖今要見這一
<lb n="0632a24"/>頭麼。天色稍寒各自歸堂。上堂舉風旛話。師
<lb n="0632a25"/>曰。風旛動處著得箇眼即是上座。風旛動處
<lb n="0632a26"/>失却箇眼即是風旛。其或未然。不是風旛不
<lb n="0632a27"/>是心。衲僧徒自強錐針。岩房雨過昏煙淨。
<lb n="0632a28"/>臥聽涼風生竹林。七年秋退歸雪竇。十年仲
<lb n="0632a29"/>冬二十九日中夜沐浴而逝。窆全身於明覺
<lb n="0632b01"/>塔右。</p>
<lb n="0632b02"/>
<p id="pT51p0632b0201">明州瑞岩石窓法恭禪師。郡之奉化林氏子。
<lb n="0632b03"/>於棲真院下髮受具。往延慶講下。一夕誦法
<lb n="0632b04"/>華至父母所生眼悉見三千界。時聞風刺椶
<lb n="0632b05"/>櫚葉聲忽然有省。棄依天童始明大旨。凡當
<lb n="0632b06"/>世弘法者悉往咨決。出住能仁光孝瑞岩。上
<lb n="0632b07"/>堂。春風楊柳眉。春禽弄百舌。一片祖師心。兩
<lb n="0632b08"/>處俱漏泄。不動步還家。習漏頓消滅。暗投玉
<lb n="0632b09"/>線芒。曉貫金針穴。深固實幽遠。無人孰辯別。
<lb n="0632b10"/>慚愧可憐生。頭頭皆合轍。不念阿彌陀。南無
<lb n="0632b11"/>乾屎橛。無智癡人前。第一不得說。上堂。見得
<lb n="0632b12"/>徹用時親。相逢盡是箇中人。望空雨寶休誇
<lb n="0632b13"/>富。無地容錐未是貧。踏著秤鎚硬似鐵。八兩
<lb n="0632b14"/>元來是半斤。上堂舉世尊生下指天指地公
<lb n="0632b15"/>案。頌曰。五天一隻蓬蒿箭。攪動支那百萬兵。
<lb n="0632b16"/>不得雲門行正令。幾乎錯認定盤星。</p>
<lb n="0632b17"/>
<p id="pT51p0632b1701">襄州石門清涼法真禪師。劍門人也。上堂。柳
<lb n="0632b18"/>色含煙春光逈秀。一峯孤峻萬卉爭芳。白雲
<lb n="0632b19"/>淡泞已無心。滿目青山元不動。漁翁垂釣。一
<lb n="0632b20"/>溪寒雪未曾消。野渡無人。萬古碧潭清似鏡。
<lb n="0632b21"/>賓中有主。拄杖橫挑日月輪。主中有賓。踏破
<lb n="0632b22"/>草鞋赤脚走。直得賓主互顯殺活自由。理事
<lb n="0632b23"/>混融正偏不滯。入荒田不揀。信手拈來草。且
<lb n="0632b24"/>道如何委悉。塵中雖有隱身術。爭似全身入
<lb n="0632b25"/>帝鄉。</p>
<lb n="0632b26"/>
<p id="pT51p0632b2601">明州光孝了堂思徹禪師。上堂。羊頭車子推
<lb n="0632b27"/>明月。沒底船兒載曉風。一句頓超情量外。道
<lb n="0632b28"/>無南北與西東。所以劫前消息非口耳之所
<lb n="0632b29"/>傳。格外真規豈思量之能解。須知佛佛祖祖
<lb n="0632c01"/>了無一法為人。子子孫孫直下全身荷負。既
<lb n="0632c02"/>已萬機寢削。自然一糝不留。湛湛之波碧水
<lb n="0632c03"/>冷涵於秋色。靈靈之照霽天淨洗於氷輪。宛
<lb n="0632c04"/>轉旁參叶通兼帶夢。手推開玉戶。翻身撥動
<lb n="0632c05"/>機輪。正令纔行。又見一陽萌動。化工密運。俄
<lb n="0632c06"/>驚三世變遷。雖則默爾無言。爭奈熾然常說。
<lb n="0632c07"/>無遷無變。今朝拈置一邊。有故有新。且道如
<lb n="0632c08"/>何話會。諸人還委悉麼。群陰消剝盡來日是
<lb n="0632c09"/>書雲。</p>
<lb n="0632c10"/>
<p id="pT51p0632c1001">隨州大洪法為禪師。天台鮑氏子。上堂。法身
<lb n="0632c11"/>無相。不可以音聲求。妙道亡言。豈可以文字
<lb n="0632c12"/>會。縱使超佛越祖猶落階梯。直饒說妙談玄
<lb n="0632c13"/>終挂唇齒。須是功勳不犯影跡不留。枯木寒
<lb n="0632c14"/>岩更無津潤。幻人木馬情識皆空。方能垂手
<lb n="0632c15"/>入<g ref="CB05566"/>轉身異類。不見道。無漏國中留不住。却
<lb n="0632c16"/>來煙塢臥寒沙。</p>
<lb n="0632c17"/>
<p id="pT51p0632c1701">真州長蘆琳禪師。上堂拈拄杖曰。其宗也離
<lb n="0632c18"/>心意識。其旨也超去來今。離心意識故。品萬
<lb n="0632c19"/>類不見差殊。超去來今故。盡十方更無滲漏。
<lb n="0632c20"/>當頭不犯徹底無依。悟向朕兆未生已前。用
<lb n="0632c21"/>在功勳不犯之處。平常活計不用躊躇。擬議
<lb n="0632c22"/>之間即沒交涉。</p>
<lb n="0632c23"/>
<head>大洪預禪師法嗣</head>
<lb n="0632c24"/>
<p id="pT51p0632c2401">臨江軍慧力悟禪師上堂。一切聲是佛聲。簷
<lb n="0632c25"/>前雨滴響冷冷。一切色是佛色。覿面相呈諱
<lb n="0632c26"/>不得。便恁麼若為明。碧天雲外月華清。</p>
<lb n="0632c27"/>
<p id="pT51p0632c2701">福州雪峯慧深首座示眾。未得入頭應切切。
<lb n="0632c28"/>入頭已得須教徹。雖然得入本無無。莫守無
<lb n="0632c29"/>無無間歇。大洪聞之乃曰。深兄說禪若此。惜
<lb n="0633a01"/>福緣不勝耳。一日普說罷。揮偈辭眾以筆一
<lb n="0633a02"/>拍而化。</p>
<lb n="0633a03"/>
<head>天封歸禪師法嗣</head>
<lb n="0633a04"/>
<p id="pT51p0633a0401">江州東林通理禪師上堂。峯頭駕鐵船。三更
<lb n="0633a05"/>日輪杲。心閑不自明。落葉知誰掃。等閑摘箇
<lb n="0633a06"/>鄭州梨。放手元是青州棗。</p>
<lb n="0633a07"/>
<head>天衣聰禪師法嗣</head>
<lb n="0633a08"/>
<p id="pT51p0633a0801">蘇州慧日法安禪師本郡人。僧問。如何是和
<lb n="0633a09"/>尚為人一句。師曰。狗走抖擻口。曰意旨如何。
<lb n="0633a10"/>師曰。猴愁<anchor xml:id="begd1e47173"/>摟<anchor xml:id="endd1e47173"/>摗頭。</p>
<lb n="0633a11"/>
<p id="pT51p0633a1101">溫州護國欽禪師上堂。有句無句。明來暗去。
<lb n="0633a12"/>活捉生擒。捷書露布。如藤倚樹。物以類聚。海
<lb n="0633a13"/>外人參。蜀中綿附。樹倒藤枯。切忌名模。句歸
<lb n="0633a14"/>何處。蘇嚧蘇嚧。呵呵大笑。破鏡不照。大地
<lb n="0633a15"/>茫茫。一任𨁝跳。</p>
<lb n="0633a16"/>
<p id="pT51p0633a1601">無為軍吉祥元實禪師。高郵人。自到天衣早
<lb n="0633a17"/>夜精勤脇不至席。一日偶失笑喧眾。衣擯之。
<lb n="0633a18"/>中夜宿田里覩星月粲然有省。曉歸趨方丈
<lb n="0633a19"/>衣見乃問。洞山五位君臣如何話會。師曰。我
<lb n="0633a20"/>這裏一位也無。衣令參堂。謂侍僧曰。這漢却
<lb n="0633a21"/>有箇見處。奈不識宗旨何。入室次衣預令行
<lb n="0633a22"/>者五人分序而立。師至俱召實上座。師於是
<lb n="0633a23"/>密契奧旨。述偈曰。一位纔彰五位分。君臣叶
<lb n="0633a24"/>處紫雲屯。夜明簾卷無私照。金殿重重顯至
<lb n="0633a25"/>尊。衣稱善。後住吉祥。</p>
<lb n="0633a26"/>
<p id="pT51p0633a2601">舒州投子道宣禪師。久侍天衣無所契。衣叱
<lb n="0633a27"/>之。師忘寢食者月餘。一夕聞巡更鈴聲。忽猛
<lb n="0633a28"/>省曰。住住。一聲直透青霄路。寒潭月皎有誰
<lb n="0633a29"/>知。泥牛觸折珊瑚樹。衣聞命職藏司。住後凡
<lb n="0633b01"/>有所問。以拂子作搖鈴勢。</p>
<lb n="0633b02"/>
<head>承天澄月禪師法嗣</head>
<lb n="0633b03"/>
<p id="pT51p0633b0301">婺州承天仲顏禪師。僧問。梵王請佛蓋為群
<lb n="0633b04"/>生。今日使君請師當為何事。師曰。大眾知有
<lb n="0633b05"/>恩僧云。恁麼則人天交接去也。師曰。不妨具
<lb n="0633b06"/>眼。</p>
<lb n="0633b07"/>續傳燈錄卷第二十四<lb n="0633b08"/>
<lb n="0633b09"/>
<lb n="0633b10"/>
<head>續傳燈錄卷第二十五目錄</head>
<lb n="0633b11"/>
<lb n="0633b12"/>
<head>大鑑下第十五世</head>
<lb n="0633b13"/>
<head>五祖演禪師法嗣二十二人</head>
<lb n="0633b14"/>昭覺克勤禪師太平慧懃禪師<lb n="0633b15"/>龍門清遠禪師開福道寧禪師<lb n="0633b16"/>大隨元靜禪師無為宗泰禪師<lb n="0633b17"/>五祖表自禪師龍華道初禪師<lb n="0633b18"/>九頂清素禪師元禮首座<lb n="0633b19"/>普融藏主法閦上座
(已上十二人見錄)
<lb n="0633b20"/>海會慧宗禪師中峯遵伒禪師<lb n="0633b21"/>雲頂才良禪師大明明禪師<lb n="0633b22"/>牛心達禪師四面山璘禪師<lb n="0633b23"/>南禪宗古禪師五祖宗自禪師<lb n="0633b24"/>延福遠禪師天目齊禪師
(已上十人無錄)
<lb n="0633b25"/>
<head>智海平禪師法嗣一十三人</head>
<lb n="0633b26"/>淨因繼成禪師法輪彥孜禪師<lb n="0633b27"/>開福崇哲禪師
(已上三人見錄)
廣教從原禪師<lb n="0633b28"/>雲陽廣悟禪師金山曉常禪師<lb n="0633b29"/>隱靜恭禪師黃檗敏從禪師<lb n="0633c01"/>雲巖脩辯禪師柏子慧崇禪師<lb n="0633c02"/>方廣智京禪師東禪法珊禪師<lb n="0633c03"/>淨慧從應禪師
(已上十人無錄)
<lb n="0633c04"/>
<head>禾山曉禪師法嗣一人</head>
<lb n="0633c05"/>興化道全禪師
(無錄)
<lb n="0633c06"/>
<head>寶峯祥禪師法嗣一十四人</head>
<lb n="0633c07"/>鴻福昇禪師萬壽素禪師<lb n="0633c08"/>香山道淵禪師開善道璚禪師<lb n="0633c09"/>寶峯景淳禪師<lb n="0633c10"/>懷玉用宣禪師
(已上六人見錄)
天寧彥宗禪師<lb n="0633c11"/>多寶道威禪師啟霞德宏禪師<lb n="0633c12"/>泐潭惟足禪師中際繼寧禪師<lb n="0633c13"/>鳳凰師閔禪師鳳山璘禪師<lb n="0633c14"/>密嚴子琂禪師
(已上八人無錄)
<lb n="0633c15"/>
<head>靈蓋本禪師法嗣四人</head>
<lb n="0633c16"/>承天慧連禪師承天自賢禪師<lb n="0633c17"/>香山惟德禪師<lb n="0633c18"/>草衣岩慶禪師
(已上四人見錄)
<lb n="0633c19"/>
<head>護國本禪師法嗣一人</head>
<lb n="0633c20"/>君山普淨禪師
(見錄)
<lb n="0633c21"/>續傳燈錄卷第二十五目錄
(終)
<lb n="0633c22"/>
<lb n="0633c23"/>
<lb n="0633c24"/>續傳燈錄卷第二十五<lb n="0633c25"/>
<lb n="0633c26"/>
<head>大鑑下第十五世</head>
<lb n="0633c27"/>
<head>五祖演禪師法嗣</head>
<lb n="0633c28"/>
<p id="pT51p0633c2801">成都府昭覺寺克勤佛果禪師。彭州駱氏子。
<lb n="0633c29"/>世宗儒。師兒時日記千言。偶游妙寂寺見佛
<lb n="0634a01"/>書。三復悵然如獲舊物。曰予殆過去沙門也。
<lb n="0634a02"/>即去家依自省祝髮。從文照通講說。又從敏
<lb n="0634a03"/>行授楞嚴。俄得病瀕死。嘆曰。諸佛涅槃正路
<lb n="0634a04"/>不在文句中。吾欲以聲求色見。宜其無以死
<lb n="0634a05"/>也。遂棄去至真覺勝禪師之席。勝方刺臂出
<lb n="0634a06"/>血指示師曰。此曹溪一滴也。師矍然良久曰。
<lb n="0634a07"/>道固如是乎。即徒步出蜀首謁玉泉皓。次依
<lb n="0634a08"/>金鑾信大溈哲黃龍心東林度僉指為法器。
<lb n="0634a09"/>而晦堂稱他日臨濟一派屬子矣。最後見五
<lb n="0634a10"/>祖盡其機用。祖皆不諾。乃謂祖強移換人。出
<lb n="0634a11"/>不遜語忿然而去。祖曰。待爾著一頓熱病打
<lb n="0634a12"/>時方思量我在。師到金山染傷寒困極。以平
<lb n="0634a13"/>日見處試之無得力者。追繹五祖之言。乃自
<lb n="0634a14"/>誓曰。我病稍間即歸五祖。病痊尋歸。祖一見
<lb n="0634a15"/>而喜令即參堂。便入侍者寮方半月。會部使
<lb n="0634a16"/>者解印還蜀詣祖問道。祖曰。提刑少年曾讀
<lb n="0634a17"/>小艶詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元無事。
<lb n="0634a18"/>秖要檀郎認得聲。提刑應喏喏。祖曰。且子細。
<lb n="0634a19"/>師適歸侍立次。問曰。聞和尚舉小艶詩。提刑
<lb n="0634a20"/>會否。祖曰。他認得聲。師曰。秖要檀郎認得
<lb n="0634a21"/>聲。他既認得聲為甚麼却不是。祖曰。如何是
<lb n="0634a22"/>祖師西來意庭前柏樹子聻。師忽有省。遽出
<lb n="0634a23"/>見雞飛上闌干鼓翅而嗚。復自謂曰。此豈不
<lb n="0634a24"/>是聲。遂袖香入室通所得。呈偈曰。金鴨香銷
<lb n="0634a25"/>錦繡幃。笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事。
<lb n="0634a26"/>祇許佳人獨自知。祖曰。佛祖大事非小根劣
<lb n="0634a27"/>器所能造詣。吾助汝喜。祖遍謂山中耆舊曰。
<lb n="0634a28"/>我侍者參得禪也。由此所至推為上首。崇寧
<lb n="0634a29"/>中還里省親四眾迓拜。成都帥翰林郭公知
<lb n="0634b01"/>章請開法六祖更昭覺。政和間謝事復出峽
<lb n="0634b02"/>南遊。時張無盡寓荊南。以道學自居少見推
<lb n="0634b03"/>許。師艤舟謁之。劇談華嚴旨要曰。華嚴現量
<lb n="0634b04"/>境界理事全真初無假法。所以即一而萬。了
<lb n="0634b05"/>萬為一。一復一萬復萬浩然莫窮。心佛眾生
<lb n="0634b06"/>三無差別。卷舒自在無礙圓融。此雖極則終
<lb n="0634b07"/>是無風匝匝之波。公於是不覺促榻。師遂問
<lb n="0634b08"/>曰。到此與祖師西來意為同為別。公曰。同矣。
<lb n="0634b09"/>師曰且得沒交涉。公色為之慍。師曰。不見雲
<lb n="0634b10"/>門道。山河大地無絲毫過患猶是轉句。直得
<lb n="0634b11"/>不見一色始是半提。更須知有向上全提時
<lb n="0634b12"/>節。彼德山臨濟豈非全提乎。公乃首肯。翌日
<lb n="0634b13"/>復舉事法界理法界。至理事無礙法界師又
<lb n="0634b14"/>問。此可說禪乎。公曰。正好說禪也。師笑曰。
<lb n="0634b15"/>不然正是法界量裏在。蓋法界量未滅。若到
<lb n="0634b16"/>事事無礙法界法界量滅。始好說禪。如何是
<lb n="0634b17"/>佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故真淨偈曰。
<lb n="0634b18"/>事事無礙如意自在。手把猪頭口誦淨戒。趁
<lb n="0634b19"/>出婬坊未還酒債。十字街頭解開布袋。公曰。
<lb n="0634b20"/>美哉之論。豈易得聞乎。於是以師禮留居碧
<lb n="0634b21"/>岩。復徒道林樞密鄧公子常奏賜紫服師號。
<lb n="0634b22"/>詔住金陵蔣山。學者無地以容。勅補天寧萬
<lb n="0634b23"/>壽。上召見褒寵甚渥。建炎初又遷金山。適駕
<lb n="0634b24"/>幸維楊入對賜圓悟禪師改雲居。久之復領
<lb n="0634b25"/>昭覺。僧問。雲門道須彌山意旨如何。師曰。推
<lb n="0634b26"/>不向前約不退後。曰未審還有過也無。師曰。
<lb n="0634b27"/>坐却舌頭問法不孤起仗境方生提坐具曰。
<lb n="0634b28"/>這箇是境那箇是法。師曰。却被闍梨奪却鎗
<lb n="0634b29"/>問古人道。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯
<lb n="0634c01"/>去。未審那裏是他住處。師曰。騰蛇纏足路布
<lb n="0634c02"/>遶身。曰朝看雲片片。暮聽水潺潺。師曰。却須
<lb n="0634c03"/>截斷始得。曰此回不是夢真箇到廬山。師曰。
<lb n="0634c04"/>高著眼。問猿抱子歸青嶂後。鳥<g ref="CB03340"/>花落碧岩
<lb n="0634c05"/>前。此是和尚舊時安身立命處。如何是道林
<lb n="0634c06"/>境。師曰。寺門高開洞庭野。殿脚插入赤沙湖。
<lb n="0634c07"/>曰如何是境中人。師曰。僧寶人人滄海珠。曰
<lb n="0634c08"/>此是杜工部底。作麼生是和尚底。師曰。且莫
<lb n="0634c09"/>亂道。曰如何是奪人不奪境。師曰。山僧有眼
<lb n="0634c10"/>不曾見。曰如何是奪境不奪人。師曰。闍梨問
<lb n="0634c11"/>得自然親。曰如何是。人境俱奪。師曰收。曰如
<lb n="0634c12"/>何人境俱不奪。師曰放。問有句無句如藤倚
<lb n="0634c13"/>樹如何得透脫。師曰。倚天長劍逼人寒。曰秖
<lb n="0634c14"/>如樹倒藤枯。溈山為甚麼呵呵大笑。師曰。愛
<lb n="0634c15"/>他底著他底。曰忽被學人掀倒禪床抝折拄
<lb n="0634c16"/>杖。又作箇甚麼伎倆。師曰。也是賊過後張弓。
<lb n="0634c17"/>問明歷歷露堂堂。因甚麼乾坤收不得。師曰。
<lb n="0634c18"/>金剛手裏八稜棒。曰忽然一喚便回還當得活
<lb n="0634c19"/>也無。師曰。鶖子目連無奈何。曰不落照不落
<lb n="0634c20"/>用如何商量。師曰。放下雲頭。曰忽遇其中人
<lb n="0634c21"/>時如何。師曰。騎佛殿出山門。曰萬象不來渠
<lb n="0634c22"/>獨語。教誰招手上高峯。師曰。錯下名言。上
<lb n="0634c23"/>堂。通身是眼見不及。通身是耳聞不徹。通身
<lb n="0634c24"/>是口說不著。通身是心鑒不出。直饒盡大地
<lb n="0634c25"/>明得無絲毫透。漏猶在半途據令全提。且道
<lb n="0634c26"/>如何是展演。域中日月縱橫挂。一亘晴空萬
<lb n="0634c27"/>古春。上堂。山頭鼓浪井底揚塵。眼聽似震雷
<lb n="0634c28"/>霆。耳觀如張錦繡。三百六十骨節一一現無
<lb n="0634c29"/>邊妙身。八萬四千毛端頭頭彰寶王剎海。不
<lb n="0635a01"/>是神通妙用。亦非法爾如然。苟能千眼頓開。
<lb n="0635a02"/>直是十方坐斷。且超然獨脫一句作麼生道。
<lb n="0635a03"/>試玉須經火求。珠不離泥。上堂。本來無形段。
<lb n="0635a04"/>那復有脣嘴。特地廣稱揚。替他說道理。且道
<lb n="0635a05"/>他是阿誰。上堂。十五日已前千牛拽不回。十
<lb n="0635a06"/>五日已後俊鶻趁不及。正當十五日。天平地
<lb n="0635a07"/>平同明同暗。大千沙界不出當處。可以含吐
<lb n="0635a08"/>十虛。進一步超越不可說香水海。退一步坐
<lb n="0635a09"/>斷千重萬里白雲不進不退莫道闍梨。老僧
<lb n="0635a10"/>也無開口處。舉拂子曰。正當恁麼時如何。有
<lb n="0635a11"/>時拈在千峯上。劃斷秋雲不放高。上堂。十方
<lb n="0635a12"/>同聚會。本來身不昧。箇箇學無為。頂上用鉗
<lb n="0635a13"/>鎚。此是選佛場。深廣莫能量。心空及第歸。利
<lb n="0635a14"/>劍不如錐。龐居士舌拄梵天口包四海。有時
<lb n="0635a15"/>將一莖草作丈六金身。有時將丈六金身作
<lb n="0635a16"/>一莖草。甚是奇特。雖然如此。要且不曾動著
<lb n="0635a17"/>向上關。且如何是向上關。鑄印築高壇。上堂。
<lb n="0635a18"/>有句無句超宗越格。如藤倚樹銀山鐵壁。及至
<lb n="0635a19"/>樹倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饒收拾得來。
<lb n="0635a20"/>已是千里萬里。秖如未有恁麼消息時。如何。
<lb n="0635a21"/>還透得麼。風暖鳥聲碎日高花影重。上堂。第
<lb n="0635a22"/>一句薦得祖師乞命。第二句薦得人天瞻落。
<lb n="0635a23"/>第三句薦得虎口橫身。不是循途守轍。亦非
<lb n="0635a24"/>革轍移途。透得則六臂三頭。未透亦人間天
<lb n="0635a25"/>上。且三句外一句作麼生道。生涯秖在絲綸
<lb n="0635a26"/>上。明月扁舟泛五湖。示眾云。一言截斷千聖
<lb n="0635a27"/>消聲。一劍當頭橫屍萬里。所以道。有時句到
<lb n="0635a28"/>意不到。有時意到句不到。句能剗意。意能
<lb n="0635a29"/>剗句。意句交馳衲僧巴鼻。若能恁麼轉去。青
<lb n="0635b01"/>天也須喫棒。且道憑箇甚麼。可憐無限弄潮
<lb n="0635b02"/>人。畢竟還落潮中死。示眾云。萬仞崖頭撒手。
<lb n="0635b03"/>要須其人。千鈞之弩發機。豈為鼷鼠。雲門睦
<lb n="0635b04"/>州當面蹉過。德山臨濟誑謼閭閻。自餘立境
<lb n="0635b05"/>立機作窠作窟。故是滅胡種族且獨脫一句
<lb n="0635b06"/>作麼生道。萬緣遷變渾閑事。五月山房冷似
<lb n="0635b07"/>氷。紹興五年八月己酉示微恙。趺坐書偈遺
<lb n="0635b08"/>眾投筆而逝。荼毘舌齒不壞。設利五色無數。
<lb n="0635b09"/>塔于昭覺寺之側。諡真覺禪師。</p>
<lb n="0635b10"/>
<p id="pT51p0635b1001">舒州太平慧懃佛鑑禪師。本郡汪氐子。丱歲
<lb n="0635b11"/>師廣教圓深。試所習得度。每以唯此一事實
<lb n="0635b12"/>餘二則非真味之有省。廼遍參名宿往來五
<lb n="0635b13"/>祖之門有年。恚祖不為印據。與圓悟相繼而
<lb n="0635b14"/>去。及悟歸五祖方大徹證。而師忽至意欲他
<lb n="0635b15"/>邁。悟勉令挂搭。且曰。某與兄相別始月餘。比
<lb n="0635b16"/>舊時相見時如何。師曰。我所疑者此也遂參
<lb n="0635b17"/>堂。一日聞祖舉僧問趙州如何是和尚家風。
<lb n="0635b18"/>州曰。老僧耳聾高聲問將來。僧再問。州曰。爾
<lb n="0635b19"/>問我家風。我却識爾家風了也。師即大豁所
<lb n="0635b20"/>疑曰。乞和尚指示極則。祖曰森羅及萬象一
<lb n="0635b21"/>法之所印。師展拜。祖令主翰墨。後同圓悟語
<lb n="0635b22"/>話次舉東寺問仰山鎮海明珠因緣。至無理可
<lb n="0635b23"/>伸處。圓悟徵曰。既云收得逮索此珠。又道無
<lb n="0635b24"/>言可對無理可伸。師不能加答。明日謂悟曰。
<lb n="0635b25"/>東寺秖索一顆珠。仰山當下傾出一栲栳。悟
<lb n="0635b26"/>深肯之。乃告之曰。老兄更宜親近老和尚去。
<lb n="0635b27"/>師一日造方丈。未及語被祖詬罵懡㦬而退。
<lb n="0635b28"/>歸寮閉門打睡恨祖不已。悟已密知即往扣
<lb n="0635b29"/>門。師曰誰。悟曰我。師即開門。悟問。爾見老
<lb n="0635c01"/>和尚如何。師曰。我本不去被爾賺累。我遭這
<lb n="0635c02"/>老漢詬罵。悟呵呵大笑曰。爾記得前日下底
<lb n="0635c03"/>語麼。師曰。是甚麼語。悟曰。爾又道。東寺秖
<lb n="0635c04"/>索一顆珠。仰山傾出一栲栳。師當下釋然。悟
<lb n="0635c05"/>遂領師同上方丈。祖纔見遽曰。懃兄且喜大
<lb n="0635c06"/>事了畢。明年命師為第一座。會太平靈源赴
<lb n="0635c07"/>黃龍其席既虛。源薦師於舒守孫鼎臣。遂命
<lb n="0635c08"/>補處五祖付法衣。師受而捧以示眾曰。昔釋
<lb n="0635c09"/>迦文佛以丈六金襴袈裟。披千尺彌勒佛身。
<lb n="0635c10"/>佛身不長袈裟不短。會麼。即此樣無他樣。自
<lb n="0635c11"/>是法道大播。政和初詔住東都智海。五年乞
<lb n="0635c12"/>歸得旨居蔣山。樞密鄧公子常奏師徽號。椹
<lb n="0635c13"/>服僧問。如何是祖師西來意。師曰喫醋知酸
<lb n="0635c14"/>喫鹽知鹹。曰弓折箭盡時如何。師曰。一場懡
<lb n="0635c15"/>㦬。問不與萬法為侶者是甚麼人。師曰。拶破
<lb n="0635c16"/>露柱。曰歸鄉無路時如何。師曰。王程有限。曰
<lb n="0635c17"/>前三三後三三又作麼生。師曰。六六三十六。
<lb n="0635c18"/>問承聞和尚親見五祖是否。師曰。鐵牛齧碎
<lb n="0635c19"/>黃金草。曰恁麼則親見五祖也。師曰。我與爾
<lb n="0635c20"/>有甚冤讎。曰秖如達磨見武帝意旨如何。師
<lb n="0635c21"/>曰。胡言易辯漢語難明。曰為甚淒淒暗渡江。
<lb n="0635c22"/>師曰。因風借便。問如何是主中賓。師曰。進前
<lb n="0635c23"/>退後愁殺人。曰如何是賓中主。師曰。真實之
<lb n="0635c24"/>言成妄語。曰如何是賓中賓。師曰。夫子遊行
<lb n="0635c25"/>厄在陳。曰如何是主中主。師曰。終日同行非
<lb n="0635c26"/>伴侶。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。
<lb n="0635c27"/>師曰。大斧斫了手摩挲。問即心即佛即不問。
<lb n="0635c28"/>非心非佛事如何。師曰。昨日有僧問老僧不
<lb n="0635c29"/>對。曰未審與即心即佛相去多少。師曰。近則
<lb n="0636a01"/>千里萬里。遠則不隔絲毫。曰忽被學人截斷
<lb n="0636a02"/>兩頭。歸家穩坐又作麼生。師曰。爾家在甚麼
<lb n="0636a03"/>處。曰大千沙界內一箇自由身。師曰。未到家
<lb n="0636a04"/>在更道。曰學人到這裏直得東西不辨南北
<lb n="0636a05"/>不分去也。師曰。未為分外。上堂。至道無難唯
<lb n="0636a06"/>嫌揀擇。桃花紅李花白。誰道融融只一色。燕
<lb n="0636a07"/>子語黃鶯鳴。誰道關關秖一聲。不透祖師關
<lb n="0636a08"/>棙子。空認山河作眼睛。上堂。日日日西沈日
<lb n="0636a09"/>日日東上。若欲學菩提。擲下拄杖曰。但看此
<lb n="0636a10"/>模樣。五祖周祥上堂。去年今日時。紅爐片雪
<lb n="0636a11"/>飛。今日去年時。曹娥讀夜碑。末後一句子。佛
<lb n="0636a12"/>眼莫能窺。白蓮峯頂上。紅日遶須彌鳥啄珊
<lb n="0636a13"/>瑚樹。鯨吞離水犀。太平家業在。千古襲楊岐。
<lb n="0636a14"/>上堂橫拄杖曰。先照後用。竪起曰。先用後照。
<lb n="0636a15"/>倒轉曰。照用同時。卓一下曰。照用不同時。汝
<lb n="0636a16"/>等諸人被拄杖一口吞盡了也。自是爾不覺。
<lb n="0636a17"/>若向這裏道得轉身句。免見一場氣悶。其或
<lb n="0636a18"/>未然。老僧今日失利。上堂。金烏急玉兔速。急
<lb n="0636a19"/>急流光七月十。無窮遊子不歸家。縱歸秖在
<lb n="0636a20"/>門前立。門前立。把手牽伊不肯入。萬里看看
<lb n="0636a21"/>寸草無。殘花落地無人拾。無人拾。一回雨過
<lb n="0636a22"/>一回濕。上堂。世尊有密語迦葉不覆藏。乃曰。
<lb n="0636a23"/>爾尋常說黃道黑評品古今。豈不是密語。爾
<lb n="0636a24"/>尋常折旋俯仰拈匙把筯祇揖萬福。是覆藏
<lb n="0636a25"/>不覆藏。忽然瞥地去也不可知。要會麼。世尊
<lb n="0636a26"/>有密語。冬到寒食一百五。迦葉不覆藏。水泄
<lb n="0636a27"/>不通已露贓。靈利衲僧如會得。一重雪上
<lb n="0636a28"/>一重霜。上堂。十五日已前事錦上鋪花。十五
<lb n="0636a29"/>日已後事如海一漚發。正當十五日大似一
<lb n="0636b01"/>尺鏡照千里之像。雖則真空絕跡。其奈海印
<lb n="0636b02"/>發光。任他露柱開花。說甚佛面百醜。何故到
<lb n="0636b03"/>頭霜夜月任運落前溪。上堂舉僧問逍州。如
<lb n="0636b04"/>何是不遷義。州以手作流水勢。其僧有省。又
<lb n="0636b05"/>僧問法眼。不取於相如如不動。如何是不取
<lb n="0636b06"/>於相見於如如不動。眼曰。日出東方夜落西。
<lb n="0636b07"/>其僧亦有省。若也於此見得。方知道旋嵐偃
<lb n="0636b08"/>嶽本來常靜。江河競注元自不流。其或未然。
<lb n="0636b09"/>不免更為饒舌。天左旋地右轉。古往今來經
<lb n="0636b10"/>幾遍。金烏飛玉兔走。纔方出海門。又落青山
<lb n="0636b11"/>後。江河波渺渺。淮濟浪悠悠。直入滄溟晝夜
<lb n="0636b12"/>流。遂高聲曰。諸禪德。還見如如不動麼。師室
<lb n="0636b13"/>中以木骰子六隻面面皆書公字。僧纔入師
<lb n="0636b14"/>擲曰。會麼僧擬不擬。師即打出。七年九月八
<lb n="0636b15"/>日上堂。祖師心印狀似鐵牛之機。去即印住
<lb n="0636b16"/>住即印破。直饒不去不住。亦未是衲僧行履
<lb n="0636b17"/>處。且作麼生是衲僧行履處。待十月前後為
<lb n="0636b18"/>諸人注破。至後月八日沐浴更衣端坐。手寫
<lb n="0636b19"/>數書別故舊。停筆而化。闍維收靈骨設利塔
<lb n="0636b20"/>于本山。</p>
<lb n="0636b21"/>
<p id="pT51p0636b2101">舒州龍門清遠佛眼禪師。臨卭李氏子。嚴正
<lb n="0636b22"/>寡言。十四圓具依毘尼究其說。因讀法華經。
<lb n="0636b23"/>至是法非思量分別之所能解。持以問講師。
<lb n="0636b24"/>講師莫能答。師嘆曰。義學名相非所以了生
<lb n="0636b25"/>死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禪師法
<lb n="0636b26"/>席。因丐於廬州。偶兩足跌仆地。煩懣間聞二
<lb n="0636b27"/>人交相惡罵。諫者曰。爾猶自煩惱在。師於言
<lb n="0636b28"/>下有省。及歸凡有所問。演即曰。我不如爾爾
<lb n="0636b29"/>自會得好或曰。我不會我不如爾。師愈疑遂
<lb n="0636c01"/>咨決於元禮首座。禮乃以手引師之耳繞圍
<lb n="0636c02"/>爐數匝。且行且語曰。爾自會得好。師曰。有冀
<lb n="0636c03"/>開發乃爾相戲耶。禮曰。爾他後悟去方知今
<lb n="0636c04"/>日曲折耳。太平將遷海會。師慨然曰。吾持鉢
<lb n="0636c05"/>方歸復參。隨往一荒院。安能究決已事耶。遂
<lb n="0636c06"/>作偈告辭之蔣山坐夏。邂逅靈源禪師日益
<lb n="0636c07"/>厚善。從容言話間。師曰。比見都下一尊宿語
<lb n="0636c08"/>句似有緣。靈源曰。演公天下第一等宗師。何
<lb n="0636c09"/>故捨而事遠遊。所謂有緣者蓋知解之師。與
<lb n="0636c10"/>公初心相應耳。師從所勉徑趨海會。後命典
<lb n="0636c11"/>謁。適寒夜孤坐。撥爐見火一豆許。恍然自喜
<lb n="0636c12"/>曰。深深撥有些子。平生事只如此。遽起閱几
<lb n="0636c13"/>上傳燈錄。至破竈墮因緣忽大悟。作偈曰。刀
<lb n="0636c14"/>刀林鳥啼。披衣終夜坐。撥火悟平生。窮神歸
<lb n="0636c15"/>破墮。事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。
<lb n="0636c16"/>門開少人過。圓悟因詣其寮。舉青林般土話
<lb n="0636c17"/>驗之。且謂。古今無人出得。爾如何會。師曰。
<lb n="0636c18"/>也有甚難。悟曰。秖如他道鐵輪天子寰中旨
<lb n="0636c19"/>意作麼生。師曰。我道帝釋宮中放赦書。悟退
<lb n="0636c20"/>語人曰。且喜遠兄便有活人句也。自是隱居
<lb n="0636c21"/>四面大中菴。屬天下一新崇寧萬壽寺。舒守
<lb n="0636c22"/>王公渙之命師開法。次補龍門道望尤振。後
<lb n="0636c23"/>遷和之褒禪。樞密鄧公洵武奏賜師號紫衣。
<lb n="0636c24"/>上堂。臺山路上過客全稀。破竈堂前感恩無
<lb n="0636c25"/>地。雪埋庭柏氷鎖偃谿。雖在南方火爐頭。不
<lb n="0636c26"/>入他家虀甕裏。看看臈月三十日。便是孟春
<lb n="0636c27"/>猶寒。爾等諸人。各須努力向前。切忌自生退
<lb n="0636c28"/>屈。上堂卓拄杖曰。圓明了知不由心念。抵死
<lb n="0636c29"/>要道墮坑落塹。畢竟如何。乃倚拄杖下座。上
<lb n="0637a01"/>堂。泡幻同無礙。如何不了悟。眼裏瞳人吹叫
<lb n="0637a02"/>子達法在其中。非今亦非古。六隻骰子滿盆
<lb n="0637a03"/>紅。大眾時人為甚麼坐地看揚州鉢盂著栖
<lb n="0637a04"/>新翻樣。牛上騎牛笑殺人。上堂。趙州不見南
<lb n="0637a05"/>泉。山僧不識五祖。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。
<lb n="0637a06"/>上堂。一葉落天下春。無路尋思笑殺人。下是
<lb n="0637a07"/>天上是地。此言不入時流意。南作北東作西。
<lb n="0637a08"/>動而止喜而悲。蛇頭蝎尾一試之。猛虎口裏
<lb n="0637a09"/>活雀兒。是何言歸堂去。上堂。千說萬說不如
<lb n="0637a10"/>親面一見。縱不說亦自分明。王子寶刀喻。眾
<lb n="0637a11"/>盲摸象喻。禪學中隔江招手事。望州亭相見
<lb n="0637a12"/>事。逈絕無人處事。深山巖崖處事。此皆親面
<lb n="0637a13"/>而見之。不在說也。上堂。蘇武牧羊辱而不屈。
<lb n="0637a14"/>李陵望漢樂以忘歸。是在外國在本國。佛諸
<lb n="0637a15"/>弟子中。有者雙足越坑。有者聆箏起舞。有者
<lb n="0637a16"/>身埋糞壤。有者呵罵河神。是習氣是妙用。至
<lb n="0637a17"/>於擎叉打地竪拂敲床。睦州一向閉門。魯祖
<lb n="0637a18"/>終年面壁。是為人是不為人。信知一切凡夫
<lb n="0637a19"/>埋沒寶藏。殊不丈夫。諸人何不能擺柁張帆
<lb n="0637a20"/>拋江過岸休。更釘樁搖艣何日到家。既作曹
<lb n="0637a21"/>溪人又是家裏漢。還見家裏事麼。僧問。劫火
<lb n="0637a22"/>洞然大千俱壞。未審這箇壞不壞。師曰。黑漆
<lb n="0637a23"/>桶裏黃金色。問道遠乎哉。觸事而真如何是
<lb n="0637a24"/>道。師曰。頂上八尺五。曰此理如何。師曰。方
<lb n="0637a25"/>圓七八寸。問劫火威音前。別是一壺天。御樓
<lb n="0637a26"/>前射獵。不是刈茅田。提起坐具曰。這箇喚作
<lb n="0637a27"/>什麼。師曰。正是刈茅田。僧便喝。師曰。猶作
<lb n="0637a28"/>主在。問僧。孤燈獨照時如何。僧無對。師代
<lb n="0637a29"/>曰。露柱證明。師聞開靜板聲乃曰。據欵結案。
<lb n="0637b01"/>師嘗題語于龍門延壽壁間曰。佛許有病者
<lb n="0637b02"/>當療治。容有將息所也。禪林凡有數名。或曰
<lb n="0637b03"/>涅槃。見法身常住了法不生也。或曰省行。知
<lb n="0637b04"/>此違緣皆從行苦也。或曰延壽。欲得慧命扶
<lb n="0637b05"/>持色身也。其實使人了生死處也。多見少覺
<lb n="0637b06"/>微恙便入此堂。不強支吾便有補益。及乎久
<lb n="0637b07"/>病思念鄉閭不善。退思滅除苦本。先聖云。病
<lb n="0637b08"/>者眾生之良藥。若善服食無不瘥者也。宣和
<lb n="0637b09"/>初以病辭歸蔣山之東堂。二年書雲前一日
<lb n="0637b10"/>飯食訖趺坐。謂其徒曰。諸方老宿臨終必留
<lb n="0637b11"/>偈辭世。世可辭邪且將安往。廼合掌怡然趨
<lb n="0637b12"/>寂。門人函骨歸龍門塔于靈光臺側。</p>
<lb n="0637b13"/>
<p id="pT51p0637b1301">潭州開福道寧禪師。歙溪汪氏子。壯為道人
<lb n="0637b14"/>於崇果寺執浴。一日將濯足。偶誦金剛經至
<lb n="0637b15"/>於此章句能生信心以此為實。遂忘所知。忽
<lb n="0637b16"/>垂足沸湯中發明已見。後祝髮蔣山依雪竇
<lb n="0637b17"/>老良禪師。踰二年遍歷叢林參諸名宿。晚至
<lb n="0637b18"/>白蓮聞五祖小參舉忠國師古佛淨瓶趙州狗
<lb n="0637b19"/>子無佛性話。頓徹法源。大觀中潭帥席公震
<lb n="0637b20"/>請住開福衲子景從。浴佛上堂。未離兜率已
<lb n="0637b21"/>降王宮。未出母胎度人已畢。諸禪德。日日日
<lb n="0637b22"/>從東畔出。朝朝雞向五更啼。雖然不是桃花
<lb n="0637b23"/>洞。春至桃花亦滿溪。又道。毘藍園內右脇降
<lb n="0637b24"/>生。七步周行四方目顧。天上天下唯我獨尊。
<lb n="0637b25"/>大似貪觀天上月失却手中珠。還知落處麼。
<lb n="0637b26"/>若知落處。方為孝子順孫。苟或未然。不免重
<lb n="0637b27"/>下註脚。良久曰。天生伎倆能奇怪。未上輸他
<lb n="0637b28"/>弄一場。示眾云。秋日耀長空。秋江浸虛碧。傷
<lb n="0637b29"/>嗟門外人。處處尋彌勒。驀路忽擡頭。相逢不
<lb n="0637c01"/>相識。諸禪德。既是相逢為甚麼却不相識。剪
<lb n="0637c02"/>盡霜前竹。臨谿不化龍。上堂。遍界不曾藏。通
<lb n="0637c03"/>身無影像。相逢莫訝太愚癡。曠劫至今無伎
<lb n="0637c04"/>倆。無伎倆少人知。大抵還他肌骨好。何須臨
<lb n="0637c05"/>鏡畫蛾眉。上堂。摩竭正令未免崎嶇。少室垂
<lb n="0637c06"/>慈早傷風骨。腰囊挈錫孤負平生。煉行灰心
<lb n="0637c07"/>遞相鈍置。爭似春雨晴春山青。白雲三片四
<lb n="0637c08"/>片。黃鳥一聲兩聲。千眼大悲看不足。王維雖
<lb n="0637c09"/>巧畫難成。直饒便恁麼。猶自涉途程。且不涉
<lb n="0637c10"/>途程一句作麼生道。人從汴州來不得東京
<lb n="0637c11"/>信。僧問。蓮花未出水時如何。師曰。人天合
<lb n="0637c12"/>掌。曰出水後如何。師曰。不礙往來看。問如
<lb n="0637c13"/>何是句到意不到。師曰。瑞草本無根信手拈
<lb n="0637c14"/>來用。曰如何是意到句不到。師曰。領取鉤頭
<lb n="0637c15"/>意莫認定盤星曰如何是意句俱到。師曰。大
<lb n="0637c16"/>悲不展手通身是眼睛。曰如何是意句俱不
<lb n="0637c17"/>到。師曰。君向瀟湘我向秦政和三年十一月
<lb n="0637c18"/>四日淨髮沐浴。次日齋罷小參。勉眾行道辭
<lb n="0637c19"/>語誠切。期初七示寂。至日酉時跏趺而逝。闍
<lb n="0637c20"/>維獲設利五色。歸藏于塔。</p>
<lb n="0637c21"/>
<p id="pT51p0637c2101">彭州大隨南堂元靜禪師。後名道興。閬之玉
<lb n="0637c22"/>山大儒趙公約仲之子也。十歲病甚。母禱之。
<lb n="0637c23"/>感異夢捨令出家。師成都大慈寶生院宗裔。
<lb n="0637c24"/>元祐三年通經得度。留講聚有年而南下。首
<lb n="0637c25"/>參永安恩禪師。於臨濟三頓棒話發明。次依
<lb n="0637c26"/>諸名宿無有當意者。聞五祖機峻。欲抑之。遂
<lb n="0637c27"/>謁祖。祖乃曰。我此間不比諸方。凡於室中不
<lb n="0637c28"/>要汝進前退後竪指擎拳繞禪床作女人拜提
<lb n="0637c29"/>起坐具千般伎倆。秖要爾一言下諦當。便是
<lb n="0638a01"/>汝見處。師茫然退。參三載。一日入室罷。祖謂
<lb n="0638a02"/>曰子所下語已得十分。試更與我說看。師即
<lb n="0638a03"/>剖而陳之。祖曰。說亦說得十分。更與我斷看。
<lb n="0638a04"/>師隨所問而判之。祖曰。好即好秖是未曾得
<lb n="0638a05"/>老僧說話在。齋後可來祖師塔所。與汝一一
<lb n="0638a06"/>按過始得。及至彼。祖便以即心即佛非心非
<lb n="0638a07"/>佛。睦州擔板漢。南泉斬猫兒。趙州狗子無佛
<lb n="0638a08"/>性有佛性之語。編辟之其所對了無凝滯。至
<lb n="0638a09"/>子胡狗話。祖遽轉面曰。不是。師曰。不是却如
<lb n="0638a10"/>何。祖曰。此不是則和前面皆不是。師曰。望和
<lb n="0638a11"/>尚慈悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取
<lb n="0638a12"/>人頭中取人腰下取人脚。入門者好看。纔見
<lb n="0638a13"/>僧入門便道看狗。向子胡道看狗處。下一轉
<lb n="0638a14"/>語教子胡結舌。老僧鈐口便是爾了當處。次
<lb n="0638a15"/>日入室師默啟其說。祖笑曰。不道爾不是千
<lb n="0638a16"/>了百當底人。此語秖似先師下底語。師曰。某
<lb n="0638a17"/>何人得似端和尚。祖曰。不然。老僧雖承嗣他。
<lb n="0638a18"/>謂他語拙。蓋秖用遠錄公手段接人故也。如
<lb n="0638a19"/>老僧共遠錄公。便與百丈黃檗南泉趙州輩
<lb n="0638a20"/>把手共行。才見語拙即不堪。師以為不然迺
<lb n="0638a21"/>拽杖渡江。適大水泛漲因留。四祖儕輩挽其
<lb n="0638a22"/>歸。又二年祖方許可。嘗商略古今次。執師手
<lb n="0638a23"/>曰。得汝說須是吾舉。得汝舉須是吾說。而今
<lb n="0638a24"/>而後佛祖祕要諸方關鍵。無逃子掌握矣。遂
<lb n="0638a25"/>創南堂以居之。於是名冠寰海。成都帥席公
<lb n="0638a26"/>旦請開法嘉祐。未幾徙昭覺遷能仁及大隨。
<lb n="0638a27"/>上堂。君王了了將帥惺惺。一回得勝六國平
<lb n="0638a28"/>寧。上堂舉臨濟參黃檗之語。白雲端和尚頌
<lb n="0638a29"/>云。一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。有
<lb n="0638b01"/>意氣時添意氣。不風流處也風流。師曰。大隨
<lb n="0638b02"/>即不然。行年七十老躘蹱。眼目精明耳不聾。
<lb n="0638b03"/>忽地有人欺負我。一拳打倒過關東。上堂問
<lb n="0638b04"/>答已。乃曰。有祖已來時人錯會。秖將言句以
<lb n="0638b05"/>為禪道。殊不知道本無體因體而得名。道本
<lb n="0638b06"/>無名因名而立號。秖如適來上座纔恁麼出
<lb n="0638b07"/>來便恁麼歸眾。且道具眼不具眼。若道具眼。
<lb n="0638b08"/>纔恁麼出來。眼在甚麼處。若道不具眼。爭合
<lb n="0638b09"/>便恁麼去。諸仁者。於此見得倜儻分明。則知
<lb n="0638b10"/>二祖禮拜依位而立真得其髓。秖這些子是
<lb n="0638b11"/>三世諸佛命根。六代祖師命脈。天下老和尚
<lb n="0638b12"/>安身立命處。雖然如是。須是親到始得。上堂。
<lb n="0638b13"/>自己田園任運耕。祖宗基業力須爭。悟得千
<lb n="0638b14"/>聖頭邊坐。用向三途底下行。僧問。祖師心印
<lb n="0638b15"/>請師直指。師曰。爾聞熱麼。曰聞。師曰。且不
<lb n="0638b16"/>聞寒。曰和尚還聞熱否。師曰。不聞。曰為甚麼
<lb n="0638b17"/>不聞。師搖扇曰。為我有這箇。問如何是奪人
<lb n="0638b18"/>不奪境。師曰。活捉魔王鼻孔穿。曰如何是奪
<lb n="0638b19"/>境不奪人。師曰。中心樹子屬吾曹。曰如何是
<lb n="0638b20"/>人境兩俱奪。師曰。一釣三山連六鼈。曰如何
<lb n="0638b21"/>是人境俱不奪。師曰。白日騎牛穿市過。問蓮
<lb n="0638b22"/>華未出水時如何。師曰好。曰出水後如何。師
<lb n="0638b23"/>曰好。曰如何是蓮華。師曰好。僧禮拜。師曰。
<lb n="0638b24"/>與他三箇好。萬事一時休。問藏天下於天下。
<lb n="0638b25"/>即不問。乃舉拳曰。秖如這箇作麼生藏。師曰。
<lb n="0638b26"/>有甚麼難。曰且作麼生藏。師曰。衫袖裏曰未
<lb n="0638b27"/>審如何是紀綱佛法底人。師曰。不可是鬼。曰
<lb n="0638b28"/>忽遇殺佛殺祖底來。又作麼生支遣。師曰。老
<lb n="0638b29"/>僧有眼不曾見。問學人乍入叢林乞師指示。
<lb n="0638c01"/>師曰。喫粥喫飯莫教放在腦後。曰終日喫時
<lb n="0638c02"/>未嘗喫。師曰。負心衲子不識好惡。問劫火洞
<lb n="0638c03"/>然大千俱壞。未審這箇壞也無。師曰。阿誰教
<lb n="0638c04"/>爾恁麼。問僧進前鞠躬。曰。不審。師曰。是壞
<lb n="0638c05"/>不壞。僧無語。問如何是山裏禪。師曰。庭前嫰
<lb n="0638c06"/>竹先生笋。㵎下枯松長老枝。曰如何是市裏
<lb n="0638c07"/>禪。師曰。六街鐘鼓韻鼕鼕。即處鋪金世界中。
<lb n="0638c08"/>曰如何是村裏禪。師曰。賊盜消亡蠶麥熟。謳
<lb n="0638c09"/>歌鼓舞樂昇平。問如何是諸佛出身處。師曰。
<lb n="0638c10"/>問得甚當。曰便恁麼去時如何。師曰。答得更
<lb n="0638c11"/>奇。問因山見水見水忘山。山水俱忘理歸何
<lb n="0638c12"/>所。師曰。山僧坐却舌頭天地黯黑。有一老宿
<lb n="0638c13"/>垂語云。十字街頭起一間茅廁。秖是不許人
<lb n="0638c14"/>屙。僧舉以扣師。師曰。是爾先屙了。更教甚麼
<lb n="0638c15"/>人屙。宿聞焚香遙望大隨再拜謝之。紹興乙
<lb n="0638c16"/>卯秋七月大雨雪山中有異象。師曰。吾期至
<lb n="0638c17"/>矣。十七日別郡守。以次越三日示少恙於天
<lb n="0638c18"/>彭。二十四日夜謂侍僧曰。天曉無月時如何。
<lb n="0638c19"/>僧無對。師曰。倒教我與汝下火始得。翌日還
<lb n="0638c20"/>堋口廨院。留遺誡。蛻然示寂。門弟子奉全身
<lb n="0638c21"/>歸。煙霧四合猿鳥悲鳴。茶毘異香遍野。舌本
<lb n="0638c22"/>如故設利五色者不可計。瘞于定光塔之西。
<lb n="0638c23"/>後住天童天目文禮作師畫像贊。可補行實
<lb n="0638c24"/>之缺。因併錄此。贊曰。東山一會人。唯他不唧
<lb n="0638c25"/>𠺕。別處著閑房。叢林難講究。邡水潭蛇出驚
<lb n="0638c26"/>人。鈍鐵鍋雞啼白晝。雜劇打來。全火秖候。晚
<lb n="0638c27"/>歲放疎慵。却與俗和同。勤巴子使人勘驗。擲
<lb n="0638c28"/>香貼便顯家風。定光無佛枉費羅籠。臨行搖
<lb n="0638c29"/>鐸虛空。那知喪盡白雲宗。</p>
<lb n="0639a01"/>
<p id="pT51p0639a0101">漢州無為宗泰禪師。涪城人。自出關遍遊叢
<lb n="0639a02"/>社。至五祖。告香日祖舉趙州洗鉢盂話俾參。
<lb n="0639a03"/>洎入室舉此話問師。爾道趙州向伊道甚麼。
<lb n="0639a04"/>這僧便悟去。師曰。洗鉢盂去聻。祖曰。爾秖知
<lb n="0639a05"/>路上事。不知路上滋味。師曰。既知路上事。路
<lb n="0639a06"/>上有甚滋味。祖曰。爾不知邪。又問。爾曾游
<lb n="0639a07"/>淛否。師曰。未也。祖曰。爾未悟在。師自
<lb n="0639a08"/>此凡五年不能對。祖一日陞堂顧眾曰。八十
<lb n="0639a09"/>翁翁輥繡毬。便下座。師欣然出眾曰。和尚試
<lb n="0639a10"/>輥一輥看。祖以手作打仗鼓勢。操蜀音唱綿
<lb n="0639a11"/>州巴歌曰。豆子山打瓦鼓。楊平山撒白雨。白
<lb n="0639a12"/>雨下取龍女。織得絹二丈五。一半屬羅江。一
<lb n="0639a13"/>半屬玄武。師聞大悟。掩祖口曰。秖消唱到這
<lb n="0639a14"/>裏。祖大笑而歸。師後還蜀。四眾請開法無為
<lb n="0639a15"/>遷正法。上堂。此一大事因緣。自從世尊拈花
<lb n="0639a16"/>迦葉微笑。世尊曰。吾有正法眼藏分付摩訶
<lb n="0639a17"/>大迦葉。以後燈燈相續祖祖相傳。迄至于今
<lb n="0639a18"/>綿綿不墜。直得遍地生華。故號涅槃妙心。亦
<lb n="0639a19"/>曰本心。亦曰本性。亦曰本來面目。亦曰第一
<lb n="0639a20"/>義諦。亦曰爍迦羅眼。亦曰摩訶大般若。在男
<lb n="0639a21"/>曰男。在女曰女。汝等諸人。但自悟去這般盡
<lb n="0639a22"/>是閑言語。遂拈起拂子曰。會了喚作禪。未悟
<lb n="0639a23"/>果然難難難。目前隔箇須彌山。悟了易易易。
<lb n="0639a24"/>信口道來無不是。僧問。如何是佛。師曰。阿誰
<lb n="0639a25"/>教爾恁麼問。僧擬議。師曰了。</p>
<lb n="0639a26"/>
<p id="pT51p0639a2601">蘄州五祖表自禪師。懷安人也。初依祖最久
<lb n="0639a27"/>未有省。時圓悟為座元。師往請益。悟曰。兄有
<lb n="0639a28"/>疑處試語我。師遂舉德山小參不答話問話
<lb n="0639a29"/>者三十棒。悟曰。禮拜著我作得爾師舉話尚
<lb n="0639b01"/>不會。師作禮竟。悟令再舉前話。師曰。德山小
<lb n="0639b02"/>參不答話。悟掩其口曰。但恁麼看。師出揚聲
<lb n="0639b03"/>曰。屈屈。豈有公案。秖教人看一句底道理。有
<lb n="0639b04"/>僧謂師曰。兄不可如此說。首座須有方便。因
<lb n="0639b05"/>靜坐體究及旬。頓釋所疑。詣悟禮謝。悟曰。兄
<lb n="0639b06"/>始知吾不汝欺。又詣方丈。祖迎笑。自爾日深
<lb n="0639b07"/>玄奧。祖將歸寂。遺言郡守。命嗣其席。衲子四
<lb n="0639b08"/>至不可遏。師榜侍者門曰。東山有三句。若人
<lb n="0639b09"/>道得即挂搭。衲子皆披靡。一日有僧携坐具
<lb n="0639b10"/>徑造丈室。謂師曰。某甲道不得秖要挂搭。師
<lb n="0639b11"/>大喜。呼維那於明窓下安排。上堂。世尊拈華
<lb n="0639b12"/>迦葉微笑時。人秖知拈花微笑。要且不識世
<lb n="0639b13"/>尊。僧問。如何是祖師西來意。師曰。荊棘林中
<lb n="0639b14"/>舞柘枝。曰如何是佛。師曰。新生孩子擲金盆。</p>
<lb n="0639b15"/>
<p id="pT51p0639b1501">蘄州龍華道初禪師。梓之馬氏子。為祖侍者
<lb n="0639b16"/>有年。住龍華日上堂曰。雞見便鬪犬見便齩。
<lb n="0639b17"/>殿上鴟吻終日相對。為甚麼却不嗔。便下座。
<lb n="0639b18"/>師機辯峻捷。門人罔知造詣。一日謂眾曰。昨
<lb n="0639b19"/>日離城市。白雲空往還。松風清耳目。端的勝
<lb n="0639b20"/>人間。召眾曰。此是先師末後句。有頃脫然
<lb n="0639b21"/>而逝。</p>
<lb n="0639b22"/>
<p id="pT51p0639b2201">嘉州九頂清素禪師。本郡郭氏子。於乾明寺
<lb n="0639b23"/>剃染遍扣禪扃。晚謁五祖聞舉首山答西來
<lb n="0639b24"/>意語。倏然契悟。述偈曰。顛倒顛顛倒顛。新婦
<lb n="0639b25"/>騎驢阿家牽。便恁麼太無端。回顧不覺布衫
<lb n="0639b26"/>穿。祖見廼問。百丈野狐話又作麼生。師曰。來
<lb n="0639b27"/>說是非者便是是非人。祖大悅。久之辭歸。住
<lb n="0639b28"/>清溪。次遷九頂。太守呂公來瞻大像問曰。既
<lb n="0639b29"/>是大像因甚麼肩負兩楹。師曰。船上無散工
<lb n="0639c01"/>至。閣下覩觀音像。又問。彌勒化境觀音何來。
<lb n="0639c02"/>師曰。家富小兒嬌。守乃禮敬。勤老宿至。師
<lb n="0639c03"/>問。舞劍當咽時如何。曰伏惟尚饗。師詬曰。老
<lb n="0639c04"/>賊死去。爾問我。勤理前語問之。師叉手揖曰。
<lb n="0639c05"/>拽破。紹興乙卯四月二十四日得微疾。書偈
<lb n="0639c06"/>遺眾曰。木人備舟。鐵人備馬。丙丁童子穩穩
<lb n="0639c07"/>登。喝散白雲歸去也。竟爾趨寂。</p>
<lb n="0639c08"/>
<p id="pT51p0639c0801">元禮首座閩人也。受業焦山。初參演和尚於
<lb n="0639c09"/>白雲。凡入室必謂曰。衲僧家明取緇素好。師
<lb n="0639c10"/>疑之不已。一日演陞堂。舉首山新婦騎驢阿
<lb n="0639c11"/>家牽語。乃曰。諸人要會麼。莫問新婦阿家。免
<lb n="0639c12"/>煩路上波吒。遇飯即飯遇茶即茶。同門出入
<lb n="0639c13"/>宿世冤家。師於言下豁如。且曰。今日緇素明
<lb n="0639c14"/>矣。二年演遷席祖山命分座不就。演歸寂即
<lb n="0639c15"/>他往。崇寧間再到五祖。僧問。五祖遷化向甚
<lb n="0639c16"/>麼處去。師曰。有眼無耳朵六月火邊坐。曰意
<lb n="0639c17"/>旨如何。師曰。家貧猶自可路貧愁殺人。或問。
<lb n="0639c18"/>金剛經云一切善法。如何是法。師曰。上是天
<lb n="0639c19"/>下是地。中間坐底坐立底立。喚甚麼作善法。
<lb n="0639c20"/>僧無對。師便打。後終於四明之瑞岩。</p>
<lb n="0639c21"/>
<p id="pT51p0639c2101">普融藏主。福州人也。至五祖入室次。祖舉倩
<lb n="0639c22"/>女離魂話問之。有契。呈偈曰。二女合為一媳
<lb n="0639c23"/>婦。機輪截斷難回互。從來往返絕蹤由。行人
<lb n="0639c24"/>莫問來時路。凡有鄉僧來謁。則發閩音誦俚
<lb n="0639c25"/>語曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。且
<lb n="0639c26"/>道中間說箇甚麼。僧擬對。師即推出。</p>
<lb n="0639c27"/>
<p id="pT51p0639c2701">法閦上座。久依五祖未有所入。一日造室。祖
<lb n="0639c28"/>問。不與萬法為侶者是甚麼人。曰法閦即不
<lb n="0639c29"/>然。祖以手指曰。住住法閦即不然作麼生。師
<lb n="0640a01"/>於是啟悟。後至東林宣密度禪師席下。見其
<lb n="0640a02"/>得平實之旨。一日拈華繞度禪床一匝。背手
<lb n="0640a03"/>插香爐中曰。和尚且道。意作麼生。度屢下語
<lb n="0640a04"/>皆不契。踰兩月遂問師令試說之。師曰。某秖
<lb n="0640a05"/>將華插香爐中。和尚自疑有甚麼事來。</p>
<lb n="0640a06"/>
<head>智海平禪師法嗣</head>
<lb n="0640a07"/>
<p id="pT51p0640a0701">東京淨因蹣菴繼成禪師。袁之宜春劉氏子。
<lb n="0640a08"/>上堂拈拄杖曰。清淨本然云何忽生山河大
<lb n="0640a09"/>地。看看富樓那穿過釋迦老子鼻孔。釋迦老
<lb n="0640a10"/>子鑽破虛空肚皮。且道山河大地在甚麼處。
<lb n="0640a11"/>擲下拄杖召大眾曰。虛空翻筋斗向新羅國
<lb n="0640a12"/>裏去也。是爾諸人切忌。認葉止啼刻舟尋劍。
<lb n="0640a13"/>上堂。茫茫盡是覓佛漢。舉世難尋閑道人。棒
<lb n="0640a14"/>喝交馳成藥忌。了忘藥忌未天真。上堂。崑崙
<lb n="0640a15"/>奴著鐵袴。打一棒行一步。爭似火中釣鼈日
<lb n="0640a16"/>裏藏氷。陰影問翻魍魎。虛空縛殺麻繩。上堂。
<lb n="0640a17"/>狹路相逢且莫疑。雷光石火已遲遲。若教直
<lb n="0640a18"/>下三心徹。秖在如今一餉時。到這裏直使問
<lb n="0640a19"/>來答去。火迸星飛。互換主賓。照用得失。波翻
<lb n="0640a20"/>嶽立。玉轉珠回。衲僧面前了無交涉。豈不見
<lb n="0640a21"/>拈華鷲嶺獨許飲光。問疾毘耶誰當金粟。那
<lb n="0640a22"/>知微笑已成途轍。縱使默然未免風波。要須
<lb n="0640a23"/>格外相逢。始解就中頴契。還會麼。一曲寥寥
<lb n="0640a24"/>動今古。洛陽三十六峯西。上堂。舉不顧即差。
<lb n="0640a25"/>互擬思量何劫悟。大眾枯桑知天風。是顧不
<lb n="0640a26"/>顧。海水知天寒。是思不思。且喚甚麼作悟底
<lb n="0640a27"/>道理。兔角杖頭挑法界。龜毛拂子舞三臺。上
<lb n="0640a28"/>堂。鼻裏音聲耳裏香。眼中鹹淡舌玄黃。意能
<lb n="0640a29"/>覺觸身分別。氷室如春九夏涼。如斯見得方
<lb n="0640b01"/>知男子身中入定時。女子身中從定出。葵花
<lb n="0640b02"/>隨日轉。犀紋翫月生。香楓化老人。螟蠕成婐
<lb n="0640b03"/>㜲。若也不知。苦哉佛陀耶。許爾具隻眼。上
<lb n="0640b04"/>堂。一念心清淨。佛居魔王殿。一念惡心生。魔
<lb n="0640b05"/>王居佛殿。懷禪師曰。但恁麼信去。喚作脚踏
<lb n="0640b06"/>實地而行。終無別法。亦無別道理。老僧恁麼
<lb n="0640b07"/>舉了。秖恐爾諸人見兔放鷹刻舟求劍。何故
<lb n="0640b08"/>功德天黑暗女。有智主人二俱不受。上堂舉。
<lb n="0640b09"/>汾陽拈拄杖示眾曰。三世諸佛在這裏。為汝
<lb n="0640b10"/>諸人無孔竅。遂走向山僧拄杖裏去強生節
<lb n="0640b11"/>目。師曰。汾陽與麼示徒。大似擔雪填井傍若
<lb n="0640b12"/>無人。山僧今日為汝諸人出氣。拈起拄杖曰。
<lb n="0640b13"/>三世諸佛不敢強生節目。却從山僧拄杖裏
<lb n="0640b14"/>走出。向諸人道。我不敢輕於汝等。汝等皆當
<lb n="0640b15"/>作佛。說是語已。翻筋斗向拘尸羅城裏去也。
<lb n="0640b16"/>擲下拄杖曰。若到諸方分明舉似。師同圓悟
<lb n="0640b17"/>法真慈受并十大法師禪講千僧。赴太尉陳
<lb n="0640b18"/>公良弼府齋。時　徽宗皇帝私幸觀之。太師
<lb n="0640b19"/>魯國公亦與焉。有善華嚴者。廼賢首宗之義
<lb n="0640b20"/>虎也。對眾問諸禪曰。吾佛設教自小乘至於
<lb n="0640b21"/>圓頓。掃除空有獨證真常。然後萬德莊嚴方
<lb n="0640b22"/>名為佛。嘗聞禪宗一喝能轉凡成聖。則與諸
<lb n="0640b23"/>經論似相違背。今一喝若能入吾宗五教是
<lb n="0640b24"/>為正說。若不能入是為邪說。諸禪視師。師曰。
<lb n="0640b25"/>如法師所問。不足三大禪師之酬。淨因小長
<lb n="0640b26"/>老可以使法師無惑也。師召善。善應諾。師曰。
<lb n="0640b27"/>法師所謂愚法小乘教者乃有義也。大乘始
<lb n="0640b28"/>教者乃空義也。大乘終教者乃不有不空義
<lb n="0640b29"/>也。大乘頓教者乃即有即空義也。一乘圓教
<lb n="0640c01"/>者乃不有而有不空而空。或作空而不有有
<lb n="0640c02"/>而不空義也。如我一喝非唯能入五教。至於
<lb n="0640c03"/>工巧技藝諸子百家悉皆能入。師震聲喝一
<lb n="0640c04"/>喝。問善曰。聞麼。曰聞。師曰。汝既聞此一喝。
<lb n="0640c05"/>是有能入小乘教。須臾又問善曰。聞麼。曰不
<lb n="0640c06"/>聞。師曰。汝既不聞適來一喝是無。能入始教。
<lb n="0640c07"/>遂顧善曰。我初一喝汝既道有。喝久聲銷汝
<lb n="0640c08"/>復道無。道無則元初實有。道有則而今實無。
<lb n="0640c09"/>不有不無能入終教。我有一喝之時。有非是
<lb n="0640c10"/>有因無故有。無一喝之時。無非是無因有故
<lb n="0640c11"/>無。即有即無能入頓教。須知我此一喝不作
<lb n="0640c12"/>一喝用。有無不及情解俱忘。道有之時纖塵
<lb n="0640c13"/>不立。道無之時橫遍虛空。即此一喝入百千
<lb n="0640c14"/>萬億喝。百千萬億喝入此一喝。是故能入圓
<lb n="0640c15"/>教。善乃起再拜。師復謂曰。非唯一喝為然。乃
<lb n="0640c16"/>至一語一默一動一靜從古至今。十方虛空
<lb n="0640c17"/>萬象森羅。六趣四生三世諸佛一切聖賢。八
<lb n="0640c18"/>萬四千法門。百千三昧無量妙義。契理契機。
<lb n="0640c19"/>與天地萬物一體。謂之法身。三界唯心萬法
<lb n="0640c20"/>唯識。四時八節陰陽一致。謂之法性。是故華
<lb n="0640c21"/>嚴經云。法性遍在一切處。有相無相一聲一
<lb n="0640c22"/>色。全在一塵中含。四義事理無邊周遍無餘。
<lb n="0640c23"/>參而不雜混而不一。於此一喝中皆悉具足。
<lb n="0640c24"/>猶是建化門庭隨機方便。謂之小歇場。未至
<lb n="0640c25"/>寶所。殊不知吾祖師門下。以心傳心以法印
<lb n="0640c26"/>法。不立文字見性成佛。有千聖不傳底向上
<lb n="0640c27"/>一路在。善又問曰。如何是向上一路。師曰。汝
<lb n="0640c28"/>且向下會取。善曰。如何是寶所。師曰。非汝
<lb n="0640c29"/>境界。善曰。望禪師慈悲。師曰。任從滄海變終
<lb n="0641a01"/>不為君通。善膠口而退。聞者靡不歎仰。皇帝
<lb n="0641a02"/>顧謂近臣曰。禪宗玄妙深極如此。淨因才辯
<lb n="0641a03"/>亦罕有也。近臣奏曰。此宗師之緒餘也。</p>
<lb n="0641a04"/>
<p id="pT51p0641a0401">南嶽法輪彥孜禪師。處之龍泉陳氏子。上堂。
<lb n="0641a05"/>若是諦當漢。通身無隔礙。舉措絕毫釐。把手
<lb n="0641a06"/>出紅塵。撥開向上竅。當頭劄定不犯鋒稜。轉
<lb n="0641a07"/>握將來應用恰好。絲毫不漏函蓋相應。任是
<lb n="0641a08"/>諸佛諸祖。覷著寒毛卓竪。會麼喫茶去。僧問。
<lb n="0641a09"/>如何是不涉煙波底句。師曰。皎皎寒松月飄
<lb n="0641a10"/>飄谷口風。曰萬差俱掃蕩一句截流機。師曰
<lb n="0641a11"/>點。僧曰到。師曰。借人面具舞三臺。問如何是
<lb n="0641a12"/>佛。師曰。白額大虫。曰秖如洞山道麻三斤又
<lb n="0641a13"/>作麼生。師曰。毒蛇鑽露柱。曰學人不曉。師
<lb n="0641a14"/>曰。踏著始驚人。</p>
<lb n="0641a15"/>
<p id="pT51p0641a1501">衡州開福崇哲禪師。邵州劉氏子。上堂。妙體
<lb n="0641a16"/>堂堂觸處彰。快須回首便承當。今朝對眾全
<lb n="0641a17"/>分付。莫道儂家有覆藏。擲拂子召侍者曰。因
<lb n="0641a18"/>甚打下老僧拂子。問一水吞空遠。三峯峭壁
<lb n="0641a19"/>危。猊臺重拂拭。共喜主人歸。未審到家如何
<lb n="0641a20"/>施設。師曰。空手捻雙拳。曰意旨如何。師曰。
<lb n="0641a21"/>突出難辯。上堂。山僧有三印。更無增減剩。覿
<lb n="0641a22"/>面便相呈。能轉凡成聖。諸人還知麼。若也未
<lb n="0641a23"/>知不免重重註破。一印印空。日月星辰列下
<lb n="0641a24"/>風。一印印泥。頭頭物物顯真機。一印印水。捩
<lb n="0641a25"/>轉魚龍頭作尾。三印分明體一同。看來非赤
<lb n="0641a26"/>又非紅。互換高低如不薦。青山依舊白雲中。</p>
<lb n="0641a27"/>
<head>泐潭祥禪師法嗣</head>
<lb n="0641a28"/>
<p id="pT51p0641a2801">台州鴻福德昇禪師。衡陽人也。上堂。諸人恁
<lb n="0641a29"/>麼上來墮在見聞覺知。恁麼下去落在動靜
<lb n="0641b01"/>施為。若也不去不來。正是鬼窟活計。如何道
<lb n="0641b02"/>得出身底句。若也道得則分付拄杖子。若道
<lb n="0641b03"/>不得依而行之。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0641b04"/>
<p id="pT51p0641b0401">建寧府萬壽慧素禪師上堂。僧問。劫火洞然
<lb n="0641b05"/>大千俱壞。未審這箇還壞也無。大隨曰壞。脩
<lb n="0641b06"/>山主曰。不壞。未審孰是孰非。師曰。一壞一不
<lb n="0641b07"/>壞。笑殺觀自在。師子驀齩人。狂狗盡逐塊。復
<lb n="0641b08"/>曰。會麼。曰不會。師曰。漆桶不快便下座。一
<lb n="0641b09"/>日有僧來作禮。師問。甚處來。曰和尚合知某
<lb n="0641b10"/>來處。師曰。湖南擔屎漢江西刈禾客。曰和尚
<lb n="0641b11"/>真人天眼目。某在大溈充園頭。東林作藏主。
<lb n="0641b12"/>師打三棒喝出。紹興二十三年六月朔沐浴
<lb n="0641b13"/>趺坐書偈曰。昨夜風雷忽爾。露柱生出兩指。
<lb n="0641b14"/>天明笑到燈籠。拄杖依前扶起。拂子𨁝跳過
<lb n="0641b15"/>流沙。奪轉胡僧一隻履。於是儼然而逝。</p>
<lb n="0641b16"/>
<p id="pT51p0641b1601">明州香山道淵禪師。本郡人。上堂。酒市魚行。
<lb n="0641b17"/>頭頭寶所。鵶鳴鵲噪。一一妙音。卓拄杖曰。且
<lb n="0641b18"/>道這箇是何佛事狼藉不少。上堂。香山有箇
<lb n="0641b19"/>話頭。彌滿四大神洲。若以佛法批判。還如認
<lb n="0641b20"/>馬作牛。諸人既不作佛法批判。畢竟是甚麼
<lb n="0641b21"/>道理。擊拂子。無鑐鎖子不厭動搖。半夜枕頭
<lb n="0641b22"/>要須摸著。下座。</p>
<lb n="0641b23"/>
<p id="pT51p0641b2301">建寧府開善木菴道璚首座。信之上饒人。叢
<lb n="0641b24"/>林以耆德尊之。泐潭亦謂其飽參。分座日甞
<lb n="0641b25"/>舉隻履西歸語。謂眾曰。坐脫立亡倒化即不
<lb n="0641b26"/>無。要且未有逝而復出遺履者。為復後代兒
<lb n="0641b27"/>孫不及祖師。為復祖師剩有這一著子。乃大
<lb n="0641b28"/>笑曰。老野狐。紹興庚申冬信守以超化革律
<lb n="0641b29"/>為禪。迎為第一祖。師語專使曰。吾初無意人
<lb n="0641c01"/>間。欲為山子正為宗派耳。然恐多不能往受
<lb n="0641c02"/>請。已取所藏泐潭繪像與木菴二字。仍書偈
<lb n="0641c03"/>囑清泉亨老。寄得法弟子慧山曰。口嘴不中
<lb n="0641c04"/>祥老子。愛向叢林鼓是非。分付雪峯山首座。
<lb n="0641c05"/>為吾痛罵莫饒伊。顧專使曰。為我傳語侍郎。
<lb n="0641c06"/>行計迫甚不及修答。聲絕而化。</p>
<lb n="0641c07"/>
<p id="pT51p0641c0701">景淳知藏。梅州人。於化度寺得度。往依泐潭。
<lb n="0641c08"/>入室次潭問。<anchor xml:id="begd1e49351"/>陝<anchor xml:id="endd1e49351"/>府鐵牛重多少。師叉手近前
<lb n="0641c09"/>曰。且道重多少。潭曰。尾在黃河北。頭枕黃河
<lb n="0641c10"/>南。善財無鼻孔。依舊向南參。師擬議。潭便打
<lb n="0641c11"/>忽頓徹。巾侍有年竟隱居林<g ref="CB05145"/>。嘗作偈曰。怕
<lb n="0641c12"/>寒懶剃鬔鬆髮。愛暖頻添榾柮柴。破衲伽黎
<lb n="0641c13"/>撩亂搭。誰能勞力強安排。</p>
<lb n="0641c14"/>
<p id="pT51p0641c1401">信州懷玉用宣首座。四明彭氏子。幼為僧徑
<lb n="0641c15"/>趨叢席。侍泐潭於黃檗。一日自臨川持鉢歸
<lb n="0641c16"/>值潭晚參。有云。一葉飄空便見秋。法身須透
<lb n="0641c17"/>鬧啾啾。師聞領旨。潭為證據。後依大慧。慧亦
<lb n="0641c18"/>謂其類己。以是名卿鉅公列剎迎禮不就。嘗
<lb n="0641c19"/>有頌大愚答佛話曰。鋸解秤鎚出。老杜詩。紅
<lb n="0641c20"/>稻啄殘鸚鵡顆。碧梧棲老鳳皇枝。</p>
<lb n="0641c21"/>
<head>潭州雲蓋本禪師法嗣</head>
<lb n="0641c22"/>
<p id="pT51p0641c2201">潭州南嶽承天惠連禪師。僧問。如何是承天
<lb n="0641c23"/>境。師拈起拂子。僧云。如何是境中人。師擊禪
<lb n="0641c24"/>床一下。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
<lb n="0641c25"/>若何。師挂拂子於舊處。乃曰。湖南近日稍別。
<lb n="0641c26"/>小雪應時及節。但管積嶽堆山。勿論春寒秋
<lb n="0641c27"/>熱。呵呵呵真可悅。庭下黃柑香不徹。上堂舉
<lb n="0641c28"/>扇子曰。犀牛扇子古今揚。七十峯前九夏長。
<lb n="0641c29"/>二六時中如可用。分明頭角好商量。且問。諸
<lb n="0642a01"/>禪德商量箇什麼。良久曰。任爾千般巧。終無
<lb n="0642a02"/>兩樣風。乃放扇子。上堂拈拄杖曰。諸供養中
<lb n="0642a03"/>法供養最勝。所謂法供養者。山供養水水供
<lb n="0642a04"/>養山。僧堂供養佛殿。佛殿供養僧堂。諸人供
<lb n="0642a05"/>養老僧。老僧供養諸人。良久曰。供養已畢念
<lb n="0642a06"/>普供養真言。老僧忘却。且教拄杖子念與諸
<lb n="0642a07"/>人。卓一下云。靜處薩婆訶。上堂曰。鬧市裏識
<lb n="0642a08"/>取古佛。百草頭上薦取老僧鬧市裏古佛且
<lb n="0642a09"/>致。百草頭上老僧作麼生薦。乃云。不是逢人
<lb n="0642a10"/>誇好手。大都品格合風流。喝一喝。</p>
<lb n="0642a11"/>
<p id="pT51p0642a1101">潭州南嶽承天自賢禪師。僧問。大眾已集仰
<lb n="0642a12"/>聽雷音。猊座既登請師剖露。師曰。剎竿頭上
<lb n="0642a13"/>翻筋斗。僧云。恁麼則嶽麓山前祥霧起。祝融
<lb n="0642a14"/>峯下瑞雲生。師曰。紫羅帳裏撒真珠。乃拈拄
<lb n="0642a15"/>杖曰。不是心不是佛不是物。打禪床一下云。
<lb n="0642a16"/>與君打破精靈窟。簸土揚塵無處尋。千山萬
<lb n="0642a17"/>山空突屼。復敲禪床一下曰。歸堂參。又上堂
<lb n="0642a18"/>曰。一身高隱唯南嶽。自笑孤雲未是閑。松下
<lb n="0642a19"/>水邊端坐者。也應隨例說居山。咄又曰。五更
<lb n="0642a20"/>殘月落。天曉白雲飛。分明目前事。不是目前
<lb n="0642a21"/>機。既是目前事。為什麼不是目前機。良久曰。
<lb n="0642a22"/>欲言言不及。林下好商量。又曰。佛祖不能正
<lb n="0642a23"/>觀。天地不能蓋載。且道為什麼如此。良久曰。
<lb n="0642a24"/>人人有箇皮袋。</p>
<lb n="0642a25"/>
<p id="pT51p0642a2501">廬陵香山惟德禪師。僧問。登師子坐作師子
<lb n="0642a26"/>吼。師曰。退後三步。僧云。忽遇文殊來又作麼
<lb n="0642a27"/>生。師曰。列在下風。乃曰。獨坐草菴中。空生
<lb n="0642a28"/>直未委。天龍殊不知。花雨從何墜。摩竭徒掩
<lb n="0642a29"/>室。毘耶空口閉。睡起一杯茶。別是箇滋味。喝
<lb n="0642b01"/>一喝。上堂曰。難難絲毫猶隔萬重山。易易剎
<lb n="0642b02"/>那便到無生地。堪<anchor xml:id="begd1e49504"/>羨<anchor xml:id="endd1e49504"/>文殊與維摩。兩箇紛紛
<lb n="0642b03"/>談不二。山僧即不然。良久曰。難難揀擇明白
<lb n="0642b04"/>君自看。喝一喝。</p>
<lb n="0642b05"/>
<p id="pT51p0642b0501">南嶽草衣巖治平慶禪師。僧問。如何是治平
<lb n="0642b06"/>境。師曰。石室夜深霜月白。草衣歲久敗蒲寒。
<lb n="0642b07"/>僧云。如何是境中人。師曰。携筇尋遠水洗鉢
<lb n="0642b08"/>趁朝齋。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
<lb n="0642b09"/>若何。師曰。木馬嘶風泥牛渡海。乃曰。不是心
<lb n="0642b10"/>不是佛不是物。放出遼天鶻。還見麼。清風月
<lb n="0642b11"/>下守株人。涼兔漸遙春草綠。喝一喝。上堂曰。
<lb n="0642b12"/>終日茫茫郍事無妨。且道郍事如何。良久曰。
<lb n="0642b13"/>落葉知流水。歸雲識舊峯。</p>
<lb n="0642b14"/>
<head>護國本禪師法嗣</head>
<lb n="0642b15"/>
<p id="pT51p0642b1501">岳州君山崇勝普淨禪師。僧問。如何是君山
<lb n="0642b16"/>境。師曰。寺居煙島上四野盡波瀾。僧云。如何
<lb n="0642b17"/>是境中人。師曰。望南看北斗僧云。人境已蒙
<lb n="0642b18"/>師指示。向上宗乘事若何。師曰。檻外清風起
<lb n="0642b19"/>湖中白浪生。云謝答話。師曰。老僧罪過。乃拈
<lb n="0642b20"/>拄杖曰。看看拄杖拄杖。生在懸崖石上。如今
<lb n="0642b21"/>拈向人前。一任生風起浪。乃拋下。又上堂曰
<lb n="0642b22"/>摩竭掩室淨名杜口。飲光微笑達磨壁觀。雪
<lb n="0642b23"/>老輥毬禾山打鼓。祕巖擎杈清平拽石。此一
<lb n="0642b24"/>隊漢各逞伎倆。總不措一言教。後人如何摸
<lb n="0642b25"/>𢱢。莫怪山僧不會說禪。秖是修造院門。一粥
<lb n="0642b26"/>一飯接待往來。若是說禪說道自有諸方。</p>
<lb n="0642b27"/>續傳燈錄卷第二十五<lb n="0642c01"/>
<lb n="0642c02"/>
<head>續傳燈錄卷第二十六目錄</head>
<lb n="0642c03"/>
<lb n="0642c04"/>
<head>大鑑下第十五世</head>
<lb n="0642c05"/>
<head>兜率悅禪師法嗣十二人</head>
<lb n="0642c06"/>兜率慧照禪師疎山了常禪師<lb n="0642c07"/>丞相張商英居士
(已上三人見錄)
<lb n="0642c08"/>楊岐子圓禪師投子道勝禪師<lb n="0642c09"/>慈雲明鑑禪師兜率慧宣禪師<lb n="0642c10"/>羅溪慧宜禪師廣惠守真禪師<lb n="0642c11"/>贛州智宣和尚清溪智言和尚<lb n="0642c12"/>福州禪林和尚
(已上九人無錄)
<lb n="0642c13"/>
<head>泐潭準禪師法嗣五人</head>
<lb n="0642c14"/>雲岩天游禪師<lb n="0642c15"/>三角智堯禪師
(已上二人見錄)
興化宗選禪師<lb n="0642c16"/>光孝智端禪師<lb n="0642c17"/>李彭商老居士
(已上三人無錄)
<lb n="0642c18"/>
<head>曲尺繼昌禪師法嗣三人</head>
<lb n="0642c19"/>曲尺慧照禪師大隨元信禪師<lb n="0642c20"/>淨光了威禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0642c21"/>
<head>法雲杲禪師法嗣三人</head>
<lb n="0642c22"/>洞山辯禪師慧海儀禪師<lb n="0642c23"/>西蜀鸞法師
(已上三人見錄)
<lb n="0642c24"/>
<head>華藥英禪師法嗣一人</head>
<lb n="0642c25"/>棲賢道寧禪師
(無錄)
<lb n="0642c26"/>
<head>文殊能禪師法嗣一人</head>
<lb n="0642c27"/>天寧瓊禪師
(見錄)
<lb n="0642c28"/>
<head>法輪添禪師法嗣二人</head>
<lb n="0642c29"/>靈竺德宗禪師鳳棲潤禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0643a01"/>
<head>谷隱靜顯禪師法嗣四人</head>
<lb n="0643a02"/>石門政禪師白水宗月禪師<lb n="0643a03"/>興陽浩禪師谷隱誾禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0643a04"/>
<head>龜山津禪師法嗣二人</head>
<lb n="0643a05"/>普照齊禪師<lb n="0643a06"/>嶽麓祖曇禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0643a07"/>
<head>仰山蕳禪師法嗣二人</head>
<lb n="0643a08"/>仰山普禪師天寧蘊禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0643a09"/>
<head>昭覺純白禪師法嗣四人</head>
<lb n="0643a10"/>信相宗顯禪師
(一人見錄)
鐵像嵩禪師<lb n="0643a11"/>成都安象禪師<lb n="0643a12"/>龍頃懷宗禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0643a13"/>
<head>廣利易禪師法嗣一人</head>
<lb n="0643a14"/>龍興順禪師
(無錄)
<lb n="0643a15"/>
<head>馬祖儼菴主法嗣一人</head>
<lb n="0643a16"/>資教希則禪師
(無錄)
<lb n="0643a17"/>
<head>大溈瑃禪師法嗣五人</head>
<lb n="0643a18"/>中巖蘊能禪師<lb n="0643a19"/>雲頂宗印禪師
(已上二人見錄)
乾元希式禪師<lb n="0643a20"/>靈峯了真禪師<lb n="0643a21"/>天真法空禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0643a22"/>
<head>薦福英禪師法嗣五人</head>
<lb n="0643a23"/>等覺普明禪師
(一人見錄)
妙果德圓禪師<lb n="0643a24"/>鶴林智璘禪師崇寧慶舒禪師<lb n="0643a25"/>密嚴善忠禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0643a26"/>
<head>泐潭乾禪師法嗣一十八人</head>
<lb n="0643a27"/>龍牙宗密禪師圓通道旻禪師<lb n="0643a28"/>天童普交禪師東禪從密禪師<lb n="0643a29"/>勝因咸靜禪師二靈知和菴主<lb n="0643b01"/>興化可都禪師<lb n="0643b02"/>道吾楚芳禪師
(已上八人見錄)
雪峯有需禪師<lb n="0643b03"/>資福郁禪師景德良玉禪師<lb n="0643b04"/>薦福真禪師開福德筠禪師<lb n="0643b05"/>南岡照禪師雲居如山禪師<lb n="0643b06"/>石霜楚蟾禪師木平覺澄禪師<lb n="0643b07"/>資福省悟禪師
(已上十人無錄)
<lb n="0643b08"/>
<head>開先瑛禪師法嗣一十六人</head>
<lb n="0643b09"/>大溈海評禪師<lb n="0643b10"/>慈氏瑞仙禪師
(已上二人見錄)
道林法照禪師<lb n="0643b11"/>光孝文璟禪師游地汝英禪師<lb n="0643b12"/>三植灌冲禪師寶蓋用興禪師<lb n="0643b13"/>天寧宗順禪師靈山慧浩禪師<lb n="0643b14"/>淨土希禪師黃檗道欽禪師<lb n="0643b15"/>九仙次岸禪師正法無照禪師<lb n="0643b16"/>廬山智通禪師龍牙宗密禪師<lb n="0643b17"/>德山聲絕禪師
(已上十四人無錄)
<lb n="0643b18"/>
<head>圓通僊禪師法嗣四人</head>
<lb n="0643b19"/>淨光了威禪師<lb n="0643b20"/>明招文慧禪師
(已上二人見錄)
祥符立禪師<lb n="0643b21"/>浮山法真禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0643b22"/>
<head>慧力昌禪師法嗣四人</head>
<lb n="0643b23"/>慧力洞源禪師
(一人見錄)
福勝常極禪師<lb n="0643b24"/>慧燈擇英禪師<lb n="0643b25"/>雲溪文慶禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0643b26"/>續傳燈錄卷第二十六目錄
(終)
<lb n="0643c01"/>
<lb n="0643c02"/>續傳燈錄卷第二十六<lb n="0643c03"/>
<lb n="0643c04"/>
<head>大鑑下第十五世</head>
<lb n="0643c05"/>
<head>兜率悅禪師法嗣</head>
<lb n="0643c06"/>
<p id="pT51p0643c0601">隆興府兜率慧照禪師。南安郭氏子。上堂。龍
<lb n="0643c07"/>安山下道路縱橫。兜率宮中樓閣重疊。雖非
<lb n="0643c08"/>天上不是人間。到者安心全忘諸念。善行者
<lb n="0643c09"/>不移雙足。善入者不動雙扉。自能笑傲煙蘿。
<lb n="0643c10"/>誰管坐消歲月。既然如是。且道向上還有事
<lb n="0643c11"/>也無。良久曰。莫教推落岩前石。打破下方遮
<lb n="0643c12"/>日雲。上堂舉拂子曰。端午龍安亦鼓橈。青山
<lb n="0643c13"/>雲裏得逍遙。飢餮渴飲無窮樂。誰愛爭先奪
<lb n="0643c14"/>錦標。却向乾地上划船。高山頭起浪。明椎玉
<lb n="0643c15"/>鼓暗展鐵旗。一盞菖蒲茶。數箇沙糖粽。且移
<lb n="0643c16"/>取北欝單越來。與南閻浮提鬪額看。擊禪床
<lb n="0643c17"/>下座。上堂。兜率都無伎倆。也效諸方榜樣。五
<lb n="0643c18"/>日一度陞堂。起動許多龍象。禪道佛法又無。
<lb n="0643c19"/>到此將何供養。須知達磨西來分付一條拄
<lb n="0643c20"/>枝。乃拈起曰。所以道。爾有拄杖子我與爾拄
<lb n="0643c21"/>杖子。爾無拄杖子我奪爾拄杖子。且道那箇
<lb n="0643c22"/>是賓句。那箇是主句。若斷得去即途中受用。
<lb n="0643c23"/>若斷不得且世諦流布。乃拋下拄杖。</p>
<lb n="0643c24"/>
<p id="pT51p0643c2401">撫州府疎山了常禪師。僧問。如何是疎山為
<lb n="0643c25"/>人底句。師曰。懷中玉尺未輕擲。袖裏金椎劈
<lb n="0643c26"/>面來。上堂。等間放下佛手掩不住。特地收來
<lb n="0643c27"/>大地絕纖埃。向君道莫疑猜。處處頭頭見善
<lb n="0643c28"/>財。鎚下分明如得旨。無限勞生眼自開。</p>
<lb n="0643c29"/>
<p id="pT51p0643c2901">丞相張商英居<anchor xml:id="begd1e50204"/>士<anchor xml:id="endd1e50204"/>。字天覺號無盡。年十九應
<lb n="0644a01"/>舉入京。道由向氏家。向預夢神人報曰。明日
<lb n="0644a02"/>接相公。凌晨公至。向異之。勞問勤腆。乃曰。
<lb n="0644a03"/>秀才未娶當以女奉灑掃。公謙辭再三。向曰。
<lb n="0644a04"/>此行若不了當。吾亦不爽前約。後果及第。乃
<lb n="0644a05"/>娶之。初任主簿。因入僧寺。見藏經梵夾。金字
<lb n="0644a06"/>齊整。乃怫然曰。吾孔聖之書。不如胡人之教。
<lb n="0644a07"/>人所仰重。夜坐書院中研墨吮筆。憑紙長吟
<lb n="0644a08"/>中夜不眠。向氏呼曰。官人夜深何不睡去。公
<lb n="0644a09"/>以前意白之。正以著無佛論。向應聲曰。既是
<lb n="0644a10"/>無佛何論之有。當須著有佛論。始得。公疑其
<lb n="0644a11"/>言遂已之。後訪一同列。見佛龕前經卷乃問
<lb n="0644a12"/>曰。此何書也。同列曰。維摩詰所說經。公信手
<lb n="0644a13"/>開卷閱。到此病非地大亦不離地大處。嘆曰。
<lb n="0644a14"/>胡人之語亦能爾耶。問此經幾卷。曰三卷。乃
<lb n="0644a15"/>借歸閱次向氏問。看何書。公曰。維摩詰所說
<lb n="0644a16"/>經。向曰。可熟讀此經然後著無佛論。公悚然
<lb n="0644a17"/>異其言。由是深信佛乘留心祖道。元祐六年
<lb n="0644a18"/>為江西漕首謁照覺總禪師。覺詰其所見處
<lb n="0644a19"/>與己符合乃印可。覺曰。吾有得法弟子住玉
<lb n="0644a20"/>溪。乃慈古鏡也。亦可與語。公復因按部過分
<lb n="0644a21"/>寧。諸禪迓之。公到先致敬玉溪慈。次及諸山
<lb n="0644a22"/>最後問兜率悅禪師。悅為人短小。公曾見龔
<lb n="0644a23"/>德莊說其聰明可人。乃曰。聞公善文章。悅大
<lb n="0644a24"/>笑曰。運使失却一隻眼了也。從悅臨濟九世
<lb n="0644a25"/>孫。對運使論文章。政如運使對從悅論禪也。
<lb n="0644a26"/>公不然其語。乃強屈指曰。是九世也。問玉溪
<lb n="0644a27"/>去此多少。曰三十里。曰兜率聻。曰五里。公是
<lb n="0644a28"/>夜乃至兜率。悅先一夜夢日輪昇天被悅以
<lb n="0644a29"/>手搏取。乃說與首座曰。日輪運轉之義。聞張
<lb n="0644b01"/>運使非久過此。吾當深錐痛劄。若肯回頭則
<lb n="0644b02"/>吾門幸事。座曰。今之士大夫受人取奉慣。恐
<lb n="0644b03"/>其惡發別生事也。悅曰。正使煩惱秖退得
<lb n="0644b04"/>我院也別無事。公與悅語次稱賞東林。悅未
<lb n="0644b05"/>肯其說。公乃題寺後擬瀑軒詩。其略曰。不向
<lb n="0644b06"/>廬山尋落處。象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯
<lb n="0644b07"/>東林也。公與悅語至更深。論及宗門事。悅曰
<lb n="0644b08"/>東林既印可運使。運使於佛祖言教有少疑
<lb n="0644b09"/>否。公曰有。悅曰。疑何等語。公曰。疑香嚴獨
<lb n="0644b10"/>脚頌。德山拓鉢話。悅曰。既於此有疑其餘安
<lb n="0644b11"/>得無邪。秖如巖頭言末後句。是有邪是無邪。
<lb n="0644b12"/>公曰有。悅大笑便歸方丈閉却門。公一夜睡
<lb n="0644b13"/>不穩。至五更下床。觸翻溺器。乃大徹。猛省前
<lb n="0644b14"/>話。遂有頌曰。鼓寂鐘沈拓鉢回。巖頭一拶語
<lb n="0644b15"/>如雷。果然秖得三年活。莫是遭他授記來。遂
<lb n="0644b16"/>扣方丈門曰。某已捉得賊了。悅曰。贓在甚處。
<lb n="0644b17"/>公無語。悅曰。都運且去來日相見。翌日公遂
<lb n="0644b18"/>舉前頌。悅乃謂曰。參禪秖為命根不斷依語
<lb n="0644b19"/>生解。如是之說公已深悟。然至極微細處。使
<lb n="0644b20"/>人不覺不知墮在區宇。乃作頌證之曰。等閑
<lb n="0644b21"/>行處步步皆如。雖居聲色寧滯有無。一心靡
<lb n="0644b22"/>異萬法非殊。休分體用莫擇精粗。臨機不礙
<lb n="0644b23"/>應物無拘。是非情盡凡聖皆除。誰得誰失何
<lb n="0644b24"/>親何疎。拈頭作尾指實為虛。翻身魔界轉脚
<lb n="0644b25"/>邪途。了無逆順不犯工夫。公邀悅至建昌。途
<lb n="0644b26"/>中一一伺察有十頌敘其事。悅亦有十頌酬
<lb n="0644b27"/>之。時元祐八年八月也。公一日謂大慧曰。余
<lb n="0644b28"/>閱雪竇拈古。至百丈再參馬祖因緣。曰大冶
<lb n="0644b29"/>精金應無變色。投卷嘆曰。審如是豈得有臨
<lb n="0644c01"/>濟今日耶。遂作一頌曰。馬祖一喝大雄峯。深
<lb n="0644c02"/>入髑髏三日聾。黃蘗聞之驚吐舌。江西從此
<lb n="0644c03"/>立宗風。後平禪師致書云。去夏讀臨濟宗派。
<lb n="0644c04"/>乃知居士得大機大用。且求頌本。余作頌寄
<lb n="0644c05"/>之曰。吐舌耳聾師已曉。鎚胸秖得哭蒼天。盤
<lb n="0644c06"/>山會裏翻筋斗。到此方知普化顛。諸方往往
<lb n="0644c07"/>以余聰明博記少知余者。師自江西法窟來
<lb n="0644c08"/>必辯優劣試為老夫言之。大慧曰。居士見處
<lb n="0644c09"/>與真淨死心合。公曰。何謂也。大慧舉真淨頌
<lb n="0644c10"/>曰。客情步步隨人轉。有大威光不能現。突然
<lb n="0644c11"/>一喝雙耳聾。那吒眼開黃蘗面。死心拈曰。雲
<lb n="0644c12"/>巖要問雪竈。既是大冶精金應無變色。為什
<lb n="0644c13"/>麼却三日耳聾。諸人要知麼。從前汗馬無人
<lb n="0644c14"/>識。秖要重倫蓋代功。公拊几曰。不因公語爭
<lb n="0644c15"/>見真淨死心用處。若非二大老難顯雪竇馬
<lb n="0644c16"/>師爾。公於宣和四年十一月黎明口占遺表
<lb n="0644c17"/>命子弟書之。俄取枕擲門窓上。聲如雷震眾
<lb n="0644c18"/>視之已薨矣。公有頌古行于世。茲不復錄。</p>
<lb n="0644c19"/>
<head>泐潭準禪師法嗣</head>
<lb n="0644c20"/>
<p id="pT51p0644c2001">隆興府雲巖典牛天游禪師。成都鄭氏子。初
<lb n="0644c21"/>試郡庠。復往梓州試。二處皆與貢籍。師不敢
<lb n="0644c22"/>承。竄名出關。適會山谷道人西還。因見其風
<lb n="0644c23"/>骨不凡議論超卓。乃同舟而下。竟往廬山投
<lb n="0644c24"/>師剃髮不改舊名。首參死心不契。遂依湛堂
<lb n="0644c25"/>於泐潭。一日潭普說曰。諸人苦苦就準上座
<lb n="0644c26"/>覓佛法。遂拊膝曰。會麼。雪上加霜。又拊膝
<lb n="0644c27"/>曰。若也不會豈不見。乾峯示眾曰。舉一不得
<lb n="0644c28"/>舉二。放過一著落在第二。師聞脫然頴悟。出
<lb n="0644c29"/>世雲蓋。次遷雲巖。嘗和忠道者牧牛頌曰。兩
<lb n="0645a01"/>角指天。四足踏地。拽斷鼻繩。放甚屎屁。張無
<lb n="0645a02"/>盡見之甚擊節。後退雲巖過廬山。棲賢主翁
<lb n="0645a03"/>意不欲納。乃曰。老老大大正是質庫中典牛
<lb n="0645a04"/>也。師聞之述一偈而去曰。質庫何曾解典牛。
<lb n="0645a05"/>秖緣價重實難酬。想君本領無多子。畢竟難
<lb n="0645a06"/>禁這一頭。因菴于武寧。扁曰典牛。終身不出
<lb n="0645a07"/>塗毒見之已九十三矣。上堂卓拄杖曰。久雨
<lb n="0645a08"/>不晴劄。金烏飛在鐘樓角。又卓一下曰。猶在
<lb n="0645a09"/>殼。復卓曰。一任衲僧名邈。上堂。馬祖一喝百
<lb n="0645a10"/>丈蹉過。臨濟小廝兒。向糞掃堆頭拾得一隻破
<lb n="0645a11"/>草鞋。胡喝亂喝。師震聲喝曰。喚作胡喝亂喝
<lb n="0645a12"/>得麼。上堂。象骨輥毬能已盡。玄沙斫牌伎亦
<lb n="0645a13"/>窮。還知麼。火星入袴口。事出急家門。上堂。
<lb n="0645a14"/>三百五百銅頭鐵額。木笛橫吹誰來接拍。時
<lb n="0645a15"/>有僧出。師曰。也是賊過後張弓。上堂。寶峯有
<lb n="0645a16"/>一訣。對眾分明說。昨夜三更前。烏龜吞却鼈。
<lb n="0645a17"/>冬至令節上堂。晷運推移日南長至。布裩不
<lb n="0645a18"/>洗無來換替。大小玉泉無風浪起。雲巖路見
<lb n="0645a19"/>不平。直下一鎚粉碎遂高聲曰。看脚下。上堂
<lb n="0645a20"/>舉。梁山曰。南來者與爾三十棒。北來者與爾
<lb n="0645a21"/>三十棒。然雖與麼未當宗乘。後來琅邪和尚
<lb n="0645a22"/>道。梁山好一片真金捋作頑鐵賣却。琅邪則
<lb n="0645a23"/>不然。南來者與爾三十棒。北來者與爾三十
<lb n="0645a24"/>棒。從教天下貶剝。師拈曰。一人能舒不能卷。
<lb n="0645a25"/>一人能卷不能舒。雲巖門下一任南來北來。
<lb n="0645a26"/>且恁麼過。驀然洗面摸著鼻頭却來與爾三
<lb n="0645a27"/>十。上堂。日可冷月可熱。眾魔不能壞真說。作
<lb n="0645a28"/>麼生是真說。初三十一中九下七。若信不及。
<lb n="0645a29"/>雲巖與汝道破。萬人齊指處。一雁落寒空。病
<lb n="0645b01"/>起上堂舉。馬大師日面佛月面佛。後來東山
<lb n="0645b02"/>演和尚頌曰。了鬟女子畫蛾眉。鸞鏡臺前語
<lb n="0645b03"/>似癡。自說玉顏難比並。却來架上著羅衣。師
<lb n="0645b04"/>曰。東山老翁滿口讚歎則故是。點檢將來未
<lb n="0645b05"/>免有鄉情在。雲巖又且不然。打殺黃鶯兒。莫
<lb n="0645b06"/>教枝上啼。幾回驚妾夢。不得到遼西。</p>
<lb n="0645b07"/>
<p id="pT51p0645b0701">潭州三角智堯禪師上堂。揑土定千鈞。秤頭
<lb n="0645b08"/>不立蠅。箇中些子事。走殺嶺南能。還有薦得
<lb n="0645b09"/>底麼。直饒薦得也是第二月。</p>
<lb n="0645b10"/>
<head>法雲杲禪師法嗣</head>
<lb n="0645b11"/>
<p id="pT51p0645b1101">隨州洞山辯禪師上堂。不是心不是佛不是
<lb n="0645b12"/>物。鑽天子鷂遼天鶻。不度火不度水不度爐。
<lb n="0645b13"/>離弦箭發沒回途。直饒會得十分去。笑倒西
<lb n="0645b14"/>來碧眼胡。</p>
<lb n="0645b15"/>
<p id="pT51p0645b1501">東京慧海儀禪師上堂。無相如來示現身。破
<lb n="0645b16"/>魔兵眾絕纖塵。七星斜映風生處。四海還歸
<lb n="0645b17"/>舊主人。諸仁者。大迦葉靈山會上見佛拈花
<lb n="0645b18"/>投機微笑。須菩提聞佛說法深解義趣涕淚
<lb n="0645b19"/>悲泣。且道笑者是哭者是。不見道。萬派橫流
<lb n="0645b20"/>總向東。超然八面自玲瓏。萬人膽破沙場上。
<lb n="0645b21"/>一箭雙雕落碧空。上堂舉。溈山坐次仰山問
<lb n="0645b22"/>和尚百年後有人問先師法道如何秖對。溈
<lb n="0645b23"/>曰。一粥一飯。仰曰。前面有人不肯又作麼生。
<lb n="0645b24"/>溈曰。作家師僧。仰便禮拜。溈曰。逢人不得錯
<lb n="0645b25"/>舉。師曰。自古及今多少人下語。道嚴而不威
<lb n="0645b26"/>恭而無禮。橫按拄杖竪起拳頭。若秖恁麼却
<lb n="0645b27"/>如何知得他父子相契處。山僧今日也要諸
<lb n="0645b28"/>人共知。莫分彼我。彼我無殊。困魚止濼病鳥
<lb n="0645b29"/>棲蘆。逡巡不進泥中履。爭得先生一卷書。</p>
<lb n="0645c01"/>
<p id="pT51p0645c0101">西蜀鑾法師通大小乘。佛照謝事居景德。師
<lb n="0645c02"/>問照曰。禪家言多不根何也。照曰。汝習何經
<lb n="0645c03"/>論。曰諸經粗知頗通百法。照曰。秖如昨日雨
<lb n="0645c04"/>今日晴。是甚麼法中收。師懵然。照舉癢和子
<lb n="0645c05"/>擊曰。莫道禪家所言不根好。師憤曰。昨日雨
<lb n="0645c06"/>今日晴畢竟是甚麼法中收。照曰。第二十四
<lb n="0645c07"/>時分不相應法中收。師恍悟即禮謝。後歸蜀
<lb n="0645c08"/>居講會以直道示徒不泥名相。而眾多引去。
<lb n="0645c09"/>遂說偈罷講曰。眾賣華兮獨賣松青青顏色
<lb n="0645c10"/>不如紅。算來終不與時合。歸去來兮翠藹中。
<lb n="0645c11"/>由是隱居二十年。道俗追慕復命演法。笑答
<lb n="0645c12"/>偈曰。遁迹隱高峯。高峯又不容。不如歸錦里。
<lb n="0645c13"/>依舊賣青松。眾列拜悔過。兩川講者爭依
<lb n="0645c14"/>之。</p>
<lb n="0645c15"/>
<head>文殊能禪師法嗣</head>
<lb n="0645c16"/>
<p id="pT51p0645c1601">常德府德山瓊禪師。受請日上堂曰。作家撈
<lb n="0645c17"/>籠不肯住。呼喚不回頭。為甚麼從東過西。自
<lb n="0645c18"/>代曰。後五日看。</p>
<lb n="0645c19"/>
<head>昭覺純白禪師法嗣</head>
<lb n="0645c20"/>
<p id="pT51p0645c2001">成都府信相宗顯正覺禪師。潼川王氏子。少
<lb n="0645c21"/>為進士有聲。嘗晝掬溪水為戲。至夜思之。遂
<lb n="0645c22"/>見水泠然盈室。欲汲之不可。而塵境自空。曰
<lb n="0645c23"/>吾世網裂矣。往依昭覺得度具滿分戒後隨
<lb n="0645c24"/>眾咨參。覺一日問師。高高峯頂立深深海底
<lb n="0645c25"/>行。汝作麼生會。師於言下頓悟曰。釘殺脚跟
<lb n="0645c26"/>也。覺拈起拂子曰。這箇又作麼生。師一笑而
<lb n="0645c27"/>出。服勤七祀。南遊至京師歷淮浙。晚見五祖
<lb n="0645c28"/>演和尚於海會。出問。未知關<g ref="CB06412"/>子。難過趙州
<lb n="0645c29"/>橋。趙州橋即不問。如何是關棙子。祖曰。汝且
<lb n="0646a01"/>在門外立。師進步一踏而退。祖曰。許多時茶
<lb n="0646a02"/>飯元來也有人知滋味。明日入室。祖云。爾便
<lb n="0646a03"/>是昨日問話底僧否。我固知爾見處。秖是未
<lb n="0646a04"/>過得白雲關在。師珍重便出。時圓悟為侍者。
<lb n="0646a05"/>師以白雲關意扣之。悟曰。爾但直下會取。師
<lb n="0646a06"/>笑曰。我不是不會。秖是未諳。待見這老漢共
<lb n="0646a07"/>伊理會一上。明日祖往舒城。師與悟繼往。適
<lb n="0646a08"/>會於興化。祖問師。記得曾在郡裏相見來。師
<lb n="0646a09"/>曰全火秖候。祖顧悟曰。這漢饒舌。自是機緣
<lb n="0646a10"/>相契。遊廬阜回。師以高高峯頂立深深海底
<lb n="0646a11"/>行所得之語告五祖。祖曰。吾嘗以此事詰先
<lb n="0646a12"/>師先師云。我曾問遠和尚。遠曰。猫有歃血之
<lb n="0646a13"/>功虎有起屍之德。非素達本源不能到也。師
<lb n="0646a14"/>給侍之久。祖鍾愛之。後辭西歸。為小參復以
<lb n="0646a15"/>頌送曰。離鄉四十餘年。一時忘却蜀語。禪人
<lb n="0646a16"/>回到成都。切須記取魯語。時覺尚無恙。師再
<lb n="0646a17"/>侍之名聲藹著。遂出住長松遷保福信相。僧
<lb n="0646a18"/>問。三世諸佛六代祖師總出這圈䙡不得。如
<lb n="0646a19"/>何是這圈䙡。師曰。井欄唇。上堂舉。仰山問中
<lb n="0646a20"/>邑。如何是佛性義。邑曰。我與爾說箇譬喻汝
<lb n="0646a21"/>便會也。譬如一室有六窓。內有一獼猴。外有
<lb n="0646a22"/>獼猴從東邊喚狌狌獼猴即應。如是六窓俱
<lb n="0646a23"/>喚俱應。仰乃禮拜。適蒙和尚指示。某有箇疑
<lb n="0646a24"/>處。邑曰。爾有甚麼疑。仰曰。秖如內獼猴睡
<lb n="0646a25"/>時。外獼猴欲與相見又作麼生。邑下禪床執
<lb n="0646a26"/>仰山手曰。狌狌與爾相見了。師曰。諸人要見
<lb n="0646a27"/>二老麼。我也與爾說箇譬喻。中邑大似箇金
<lb n="0646a28"/>師。仰山將一塊金來。使金師酬價。金師亦盡
<lb n="0646a29"/>價相酬。臨成交易。賣金底。更與貼秤。金師雖
<lb n="0646b01"/>然闇喜。心中未免偷疑。何故若非細作定是
<lb n="0646b02"/>賊贓。便下座。</p>
<lb n="0646b03"/>
<head>大溈瑃禪師法嗣</head>
<lb n="0646b04"/>
<p id="pT51p0646b0401">眉州中巖慧目蘊能禪師。本郡呂氏子。年二
<lb n="0646b05"/>十二於村落一富室為校書。偶遊山寺見禪
<lb n="0646b06"/>冊閱之似有得。即裂冠圓具一鉢遊方。首參
<lb n="0646b07"/>寶勝澄甫禪師。所趣頗異。至荊湖謁永安喜
<lb n="0646b08"/>真如哲德山繪。造詣益高。迨抵大溈。溈問。上
<lb n="0646b09"/>座桑梓何處。師曰。西川。曰我聞西川有普賢
<lb n="0646b10"/>菩薩示現是否。師曰。今日得瞻慈相。曰白象
<lb n="0646b11"/>何在。師曰。牙爪已具。曰還會轉身麼。師提坐
<lb n="0646b12"/>具繞禪床一匝。溈曰。不是。這箇道理。師趨
<lb n="0646b13"/>出。一日溈為眾入室。問僧。黃巢過後還有人
<lb n="0646b14"/>收得劍麼。僧竪起拳。溈曰。菜刀子。僧曰。爭
<lb n="0646b15"/>奈受用不盡。溈喝出。次問師。黃巢過後還有
<lb n="0646b16"/>人收得劍麼。師亦竪起拳。溈曰。也秖是菜刀
<lb n="0646b17"/>子。師曰。殺得人即休。遂近前欄胸築之。溈
<lb n="0646b18"/>曰。三十年弄馬騎。今日被驢子撲。後還蜀。庵
<lb n="0646b19"/>於舊址。應四眾之請出住報恩。上堂。龍濟道。
<lb n="0646b20"/>萬法是心光。諸緣唯性曉。本無迷悟人。秖要
<lb n="0646b21"/>今日了。師曰。既無迷悟了箇甚麼。咄。上堂
<lb n="0646b22"/>舉。雪峯一日普請般柴。中路見一僧遂擲下
<lb n="0646b23"/>一段柴曰。一大藏教秖說這箇。後來真如哲
<lb n="0646b24"/>道。一大藏教不說這箇。據此二尊宿說話是
<lb n="0646b25"/>同是別。山僧則不然。竪起拂子曰。提起則如
<lb n="0646b26"/>是我聞。放下則信受奉行。室中問崇真氈頭。
<lb n="0646b27"/>如何是爾空劫已前父母。真領悟曰。和尚且
<lb n="0646b28"/>低聲。遂獻投機頌曰。萬年倉裏曾飢饉。大海
<lb n="0646b29"/>中住儘長渴。當初尋時尋不見。如今避時避
<lb n="0646c01"/>不得。師為印可。一日與黃提刑弈棋次。黃問。
<lb n="0646c02"/>數局之中無一局同。千著萬著則故是。如何
<lb n="0646c03"/>是那一著。師提起棋子示之。黃佇思。師曰。不
<lb n="0646c04"/>見道。從前十九路迷殺幾多人。師住持三十
<lb n="0646c05"/>餘年。凡說法不許錄其語。臨終書偈趺坐而
<lb n="0646c06"/>化。闍維時暴風忽起煙所至處皆雨設利。道
<lb n="0646c07"/>俗斸其地皆得之。心舌不壞。塔于本山。</p>
<lb n="0646c08"/>
<p id="pT51p0646c0801">懷安軍雲頂寶覺宗印禪師上堂。古者道識
<lb n="0646c09"/>得橙子周匝有餘。又道識得橙子天地懸殊。
<lb n="0646c10"/>山僧總不恁麼識得橙子是甚麼閑家具。一
<lb n="0646c11"/>日普說罷。師曰。諸子未要散去。更聽一偈。乃
<lb n="0646c12"/>曰。四十九年。一場熱鬨。八十七春。老漢獨
<lb n="0646c13"/>弄。誰少誰多。一般作夢。歸去來兮。梅梢雪
<lb n="0646c14"/>重言訖下座倚杖而逝。</p>
<lb n="0646c15"/>
<head>饒州薦福英禪師法嗣</head>
<lb n="0646c16"/>
<p id="pT51p0646c1601">福州等覺普明禪師。開堂日上首白槌罷。師
<lb n="0646c17"/>良久普視大眾曰。奇哉妙哉。是諸人還於此
<lb n="0646c18"/>觀得麼。若實於此觀得。盡十方世界更無微
<lb n="0646c19"/>毫許法可與。為見為聞。亦無纖芥許法可與
<lb n="0646c20"/>為對為待。可謂露裸裸赤灑灑。若觀不得定
<lb n="0646c21"/>是根塵結縛未解。凡聖情量不脫。終日只在
<lb n="0646c22"/>是非得失裏轉倒。有什麼用處。眾中莫有超
<lb n="0646c23"/>然獨脫灑落底衲僧麼。無妨出來與爾證明。
<lb n="0646c24"/>僧問。如何是奪人不奪境。師曰。風清月白。僧
<lb n="0646c25"/>云。如何是奪境不奪人。師曰。灰頭土面。僧
<lb n="0646c26"/>云。如何是人境俱不奪。師曰。海晏河清。僧
<lb n="0646c27"/>云。如何是人境兩俱奪。師曰。水泄不通。問如
<lb n="0646c28"/>何是賓中賓。師曰。伶俜更苦辛。僧云。如何是
<lb n="0646c29"/>賓中主。師曰。問處甚分明。僧云。如何是主中
<lb n="0647a01"/>賓。師曰。垂手入紅塵。僧云。如何是主中主。
<lb n="0647a02"/>師曰。寶劍當胸。僧云。賓主已蒙師指示。向上
<lb n="0647a03"/>宗乘事若何。師曰。且待別時來。乃曰。休休。
<lb n="0647a04"/>直饒問若聯珠答如瓶瀉。於道遠之遠矣。何
<lb n="0647a05"/>謂也。若論此事一大藏教更不能詮。三世諸
<lb n="0647a06"/>佛唯是自得輝今耀古。忘見絕知彌滿十虛。
<lb n="0647a07"/>定有方所。秖為情生智隔想變體殊。於日用
<lb n="0647a08"/>間不能自覺。所以勞他先德迴首塵勞。開方
<lb n="0647a09"/>便門示真實相。方便門已八字打開了。也還
<lb n="0647a10"/>有入得底麼。若向這裏入得。便能持實相印。
<lb n="0647a11"/>建大法幢。出沒縱橫卷舒自在。直饒到此猶
<lb n="0647a12"/>落建化門庭。未為衲僧徑要一路。作麼生是
<lb n="0647a13"/>徑要一路。良久曰。肯重不得全卸却方為妙。
<lb n="0647a14"/>珍重。</p>
<lb n="0647a15"/>
<head>泐潭乾禪師法嗣</head>
<lb n="0647a16"/>
<p id="pT51p0647a1601">潭州龍牙宗密禪師。豫章人。僧問。如何是佛。
<lb n="0647a17"/>師曰莫寐語。問如何是一切法。師曰。早落第
<lb n="0647a18"/>二。上堂大眾集。師曰。已是團欒不勞雕琢。歸
<lb n="0647a19"/>堂喫茶。上堂。休把庭華類此身。庭花落後更
<lb n="0647a20"/>逢春。此身一往知何處。三界茫茫愁殺人。</p>
<lb n="0647a21"/>
<p id="pT51p0647a2101">江州圓通道旻圓機禪師。世稱古佛。興化蔡
<lb n="0647a22"/>氏子。母夢吞摩尼寶珠有孕。生五歲足不履
<lb n="0647a23"/>口不言。母抱遊西明寺見佛像。遽履地合爪
<lb n="0647a24"/>稱南無佛仍作禮。人大異之。及官學大梁。依
<lb n="0647a25"/>景德寺德祥出家試經得度。遍往參激皆染
<lb n="0647a26"/>指。親溈山喆禪師最久。晚慕泐潭往謁。潭見
<lb n="0647a27"/>默器之。師陳歷參所得不蒙印可。潭舉世尊
<lb n="0647a28"/>拈華迦葉微笑語以問。復不契。後侍潭行次。
<lb n="0647a29"/>潭以拄杖架肩長噓曰。會麼。師擬對。潭便打。
<lb n="0647b01"/>有頃復拈草示之曰。是甚麼。師亦擬對。潭遂
<lb n="0647b02"/>喝。於是頓明大法。作拈華勢。乃曰。這回瞞旻
<lb n="0647b03"/>上座不得也。潭挽曰。更道更道。師曰。南山起
<lb n="0647b04"/>雲北山下雨。即禮拜。潭首肯。後開法灌溪。次
<lb n="0647b05"/>居圓通。以符道濟禪師之記。學者嚮臻。朝廷
<lb n="0647b06"/>聞其道。會宰臣復為之請錫以命服與圓機
<lb n="0647b07"/>號。上堂。諸佛出世無法與人。秖是抽釘拔楔
<lb n="0647b08"/>除疑斷惑。學道之士不可自謾。若有一疑如
<lb n="0647b09"/>芥子許。是汝真善知識。喝一喝曰。是甚麼切
<lb n="0647b10"/>莫刺腦入<anchor xml:id="begd1e51055"/>膠<anchor xml:id="endd1e51055"/>盆。</p>
<lb n="0647b11"/>
<p id="pT51p0647b1101">慶元府天童普交禪師。郡之萬齡畢氏子。幼
<lb n="0647b12"/>頴悟未冠得度。往南屏聽台教。因為檀越修
<lb n="0647b13"/>懺摩。有問曰。公之所懺罪為自懺邪為他懺
<lb n="0647b14"/>邪。若自懺罪罪性何來。若懺他罪他罪非汝
<lb n="0647b15"/>烏能懺之。師不能對。遂改服遊方。造泐潭。足
<lb n="0647b16"/>纔踵門。潭即呵之。師擬問。潭即拽杖逐之。一
<lb n="0647b17"/>日忽呼師至丈室曰。我有古人公案。要與爾。
<lb n="0647b18"/>商量。師擬進語。潭遂喝。師豁然領悟乃大笑。
<lb n="0647b19"/>潭下繩床執師手曰。汝會佛法邪。師便喝復
<lb n="0647b20"/>拓開。潭大笑。於是名聞四馳學者宗仰。後歸
<lb n="0647b21"/>桑梓留天童掩關却掃者八年。寺偶虛席。郡
<lb n="0647b22"/>僚命師開法。恐其遁。預遣吏候于道。故不得
<lb n="0647b23"/>辭。受請日上堂曰。咄哉黃面老。佛法付王臣。
<lb n="0647b24"/>林下無情客。官差逼殺人。莫有知心底為我
<lb n="0647b25"/>免得麼。若無不免將錯就錯。便下座。師凡見
<lb n="0647b26"/>僧來必叱曰。楖栗未擔時為汝說了也。且道
<lb n="0647b27"/>說箇甚麼。招手洗鉢拈扇張弓。趙州柏樹子。
<lb n="0647b28"/>靈雲見桃花。且擲放一邊。山僧無恁麼間唇
<lb n="0647b29"/>吻與爾打葛藤。何不休歇去。拈拄杖逐之。宣
<lb n="0647c01"/>和六年三月二十日沐浴陞堂說偈脫然示
<lb n="0647c02"/>寂。偈曰。寶杖敲空觸處春。箇中消息特彌
<lb n="0647c03"/>綸。昨宵風動寒巖冷。驚起泥牛耕白雲。壽七
<lb n="0647c04"/>十七。臘五十八。</p>
<lb n="0647c05"/>
<p id="pT51p0647c0501">福州東禪祖鑑從密禪師。汀州人也。上堂。開
<lb n="0647c06"/>口不是禪。合口不是道。踏步擬進前。全身落
<lb n="0647c07"/>荒草。</p>
<lb n="0647c08"/>
<p id="pT51p0647c0801">楚州勝因戲魚咸靜禪師。本郡高氏子。上堂。
<lb n="0647c09"/>遊遍天下當知寸步不曾移。歷盡門庭家家
<lb n="0647c10"/>竈底少煙不得。所以肩筇峭履乘興而行。掣
<lb n="0647c11"/>釣沈絲任性而住。不為故鄉田地好。因緣熟
<lb n="0647c12"/>處便為家。今日信手拈來。從前幾曾計較。不
<lb n="0647c13"/>離舊時科段。一回舉著一回新。明眼底瞥地
<lb n="0647c14"/>便回。未悟者識取面目。且道如何是本來面
<lb n="0647c15"/>目。良久曰。前臺花發後臺見。上界鐘聲下界
<lb n="0647c16"/>聞。以拂子擊禪床下座。上堂舉。世尊在摩竭
<lb n="0647c17"/>陀國為眾說法。是時將欲白夏。乃謂阿難曰。
<lb n="0647c18"/>諸大弟子人天四眾我常說法不生敬仰。我
<lb n="0647c19"/>今入因沙臼室中坐夏九旬。忽有人來問法
<lb n="0647c20"/>之時。汝代為我說一切法不生一切法不滅。
<lb n="0647c21"/>言訖掩室而坐。師召大眾曰。釋迦老子初成
<lb n="0647c22"/>佛道之時。大都事不獲已。纔方成箇保社。便
<lb n="0647c23"/>生退倦之心。勝因當時若見。將釘釘却室門。
<lb n="0647c24"/>教他一生無出身之路。免得後代兒孫遞相
<lb n="0647c25"/>倣效。不見道。若不傳法度眾生。是不名為報
<lb n="0647c26"/>恩者。擊拂子下座。後晦處漣漪之天寧示微
<lb n="0647c27"/>疾。書偈曰。弄罷影戲。七十一載。更問如何。
<lb n="0647c28"/>回來別賽。置筆而逝。</p>
<lb n="0647c29"/>
<p id="pT51p0647c2901">慶元府二靈知和庵主。蘇臺玉峯張氏子。兒
<lb n="0648a01"/>時嘗習坐垂堂。堂傾父母意其必死。師瞑目
<lb n="0648a02"/>自若因使出家年滿得度。趨謁泐潭。潭見乃
<lb n="0648a03"/>問作甚麼。師擬對。潭便打。復喝曰。爾喚甚麼
<lb n="0648a04"/>作禪師驀領旨。即曰。禪無後無先。波澄大海
<lb n="0648a05"/>月印青天。又問如何是道。師曰。道紅塵浩浩
<lb n="0648a06"/>不用安排本無欠少。潭然之。次謁衡嶽辯禪
<lb n="0648a07"/>師。辯尤契重。元符間抵雪竇之中峯栖雲兩
<lb n="0648a08"/>庵逾二十年。嘗有偈曰。竹筧二三升野水。松
<lb n="0648a09"/>窓五七片閑雲。道人活計秖如此。留與人間
<lb n="0648a10"/>作見聞。有志於道者多往見之。僧至禮拜。師
<lb n="0648a11"/>曰。近離甚處。曰天童。師曰。太白峯高多少。
<lb n="0648a12"/>僧以手砟額作望勢。師曰。猶有這箇在。曰却
<lb n="0648a13"/>請庵主道。師却作斫額勢。僧擬議。師便打。師
<lb n="0648a14"/>初偕天童交禪師問道盟曰。他日吾二人宜
<lb n="0648a15"/>踞孤峯絕頂目視霄漢為世外之人。不可作
<lb n="0648a16"/>今時籍名官府屈節下氣於人者。後交爽盟。
<lb n="0648a17"/>至則師竟不接。正言陳公以計誘師出山。住
<lb n="0648a18"/>二靈三十年間居無長物。唯二虎侍其右。一
<lb n="0648a19"/>日威於人以偈遣之。宣和七年四月十二日
<lb n="0648a20"/>趺坐而逝。正言陳公狀師行實。及示寂異跡
<lb n="0648a21"/>甚詳。仍塑其像二虎侍之。至今存焉。</p>
<lb n="0648a22"/>
<p id="pT51p0648a2201">廬州西天王興化可都禪師。僧問。祖意西來
<lb n="0648a23"/>即不問。為人一句請師宣。師曰。片雲歸後洞
<lb n="0648a24"/>隻鶴舞清虛。僧云。與麼則興化得人群生有
<lb n="0648a25"/>賴也。師曰。鳥啄古林木山橫今日雲。師乃曰。
<lb n="0648a26"/>如來大法諸佛妙道。真源湛寂了無生滅。設
<lb n="0648a27"/>使千聖出來。亦乃難尋縫罅。興雲吐霧普遍
<lb n="0648a28"/>河沙。縱橫有準妙應無疑。把定放行卷舒自
<lb n="0648a29"/>得。起人天眼目。擴佛祖心源。諸法見前更無
<lb n="0648b01"/>欠少。所謂人人具足箇箇圓成。不用纖毫心
<lb n="0648b02"/>力自然壁立千仞。良久喝一喝。</p>
<lb n="0648b03"/>
<p id="pT51p0648b0301">潭州道吾楚方禪師。僧問。昔日道吾云。生也
<lb n="0648b04"/>不道死也不道。和尚今日為什麼却道。師曰。
<lb n="0648b05"/>官不容針私通車馬。僧云。真箇泐潭無異水。
<lb n="0648b06"/>清風宛爾不同常。師曰。伶利衲僧點一知二。
<lb n="0648b07"/>乃曰。諸人十二時中不要錯用心好。頭上是
<lb n="0648b08"/>天脚下是地。朝明夕晦水綠山青。物像分明
<lb n="0648b09"/>亘古亘今。若也恁麼。承當去。早是無事起事。
<lb n="0648b10"/>那更言中求玄。句裏尋妙正是。埋沒自己不
<lb n="0648b11"/>如歸堂喫茶去。</p>
<lb n="0648b12"/>
<head>開先瑛禪師法嗣</head>
<lb n="0648b13"/>
<p id="pT51p0648b1301">潭州大溈海評禪師上堂曰。燈籠上作舞。露
<lb n="0648b14"/>柱裏藏身。深妙神惡發。崑崙奴生嗔。喝一喝
<lb n="0648b15"/>曰。一句合頭語萬劫墮迷津。</p>
<lb n="0648b16"/>
<p id="pT51p0648b1601">紹興府慈氏端仙禪師。本郡人。年二十去家
<lb n="0648b17"/>以試經披削。習毘尼因覩戒性如虛空。持者
<lb n="0648b18"/>為迷倒。師謂戒者束身之法也。何自縛乎。遂
<lb n="0648b19"/>探台教。又閱諸法不自生亦不從他生不共
<lb n="0648b20"/>不無因是故說無生。疑曰。又不自他不共不
<lb n="0648b21"/>無因生。畢竟從何而生。即省曰。因緣所生空
<lb n="0648b22"/>假三觀抑揚性海。心佛眾生名異體同。十境
<lb n="0648b23"/>十乘轉識成智。不思議境智照方明。非言詮
<lb n="0648b24"/>所及。棄謁諸方後至投子。廣鑑問。鄉里甚處。
<lb n="0648b25"/>師曰。兩浙東越。鑑曰。東越事作麼生。師曰。
<lb n="0648b26"/>秦望峯高鑑湖水闊。鑑曰。秦望峯與爾自己
<lb n="0648b27"/>是同是別。師曰。西天梵語此土唐言。鑑曰。此
<lb n="0648b28"/>猶是叢林祇對。畢竟是同是別。師便喝。鑑便
<lb n="0648b29"/>打。師曰。恩大難酬便禮拜。後歸里開法慈氏
<lb n="0648c01"/>室中。嘗問僧。三箇槖駝兩隻脚。日行萬里趁
<lb n="0648c02"/>不著。而今收在玉泉山。不許時人亂斟酌。諸
<lb n="0648c03"/>人向甚麼處與爾上座相見。</p>
<lb n="0648c04"/>
<head>圓通僊禪師法嗣</head>
<lb n="0648c05"/>
<p id="pT51p0648c0501">溫州淨光了威佛日禪師。僧問。如何是祖師
<lb n="0648c06"/>西來意。師曰。一宿二宿程千山萬山月。曰意
<lb n="0648c07"/>旨如何。師曰。朝看東南暮看西北曰向上更
<lb n="0648c08"/>有事也無。師曰。人心難滿溪壑易填。問時節
<lb n="0648c09"/>因緣即不問。惠超佛話事如何。師曰。波斯彎
<lb n="0648c10"/>弓面轉黑。曰意旨如何。師曰。穿過髑髏笑未
<lb n="0648c11"/>休。曰學人好好借問。師曰。黃泉無邸店。今夜
<lb n="0648c12"/>宿誰家。</p>
<lb n="0648c13"/>
<p id="pT51p0648c1301">婺州明招文慧禪師。僧問。百尺竿頭如何進
<lb n="0648c14"/>步。師曰。南天台北五臺。僧云。處處逢歸路時
<lb n="0648c15"/>時達本源。師曰。對面若無青山白雲。相識猶
<lb n="0648c16"/>如不相識。僧云。爭奈學人有轉身一路師曰。
<lb n="0648c17"/>切忌喪身失命。師乃良久曰。便與麼散去。早
<lb n="0648c18"/>自落七落八了也。俯為初機不免重重話會。
<lb n="0648c19"/>今朝五月五為汝等諸人舉箇父母未生底
<lb n="0648c20"/>句。光明烜赫耀乾坤。且是無今亦無古。三世
<lb n="0648c21"/>諸佛強詮量。六代祖師徒指注。殿上迦葉謾
<lb n="0648c22"/>擎拳。門外金剛眉卓竪。師拊掌呵呵大笑曰。
<lb n="0648c23"/>笑箇什麼。笑燈籠入露柱。</p>
<lb n="0648c24"/>
<head>慧力可昌禪師法嗣</head>
<lb n="0648c25"/>
<p id="pT51p0648c2501">臨江軍慧力洞源禪師上堂曰。佛祖不立。雨
<lb n="0648c26"/>落街頭自濕。凡聖何依。晴乾自是無泥。方知
<lb n="0648c27"/>頭頭皆是道。法法本圓成。休說趙州七斤衫
<lb n="0648c28"/>曹溪一滴水。須彌頂上浪滔天。大洋海底紅
<lb n="0648c29"/>塵起。喝一喝。是何道理參。</p>
<lb n="0649a01"/>續傳燈錄卷第二十六<lb n="0649a02"/>
<lb n="0649a03"/>
<lb n="0649a04"/>
<head>續傳燈錄卷第二十七目錄</head>
<lb n="0649a05"/>
<lb n="0649a06"/>
<head>大鑑下第十六世</head>
<lb n="0649a07"/>
<head>昭覺圓悟勤禪師法嗣上十六人</head>
<lb n="0649a08"/>徑山宗杲禪師虎丘紹隆禪師<lb n="0649a09"/>育王端裕禪師大溈法泰禪師<lb n="0649a10"/>護國景元禪師<lb n="0649a11"/>玄沙僧昭禪師
(已上六人見錄)
普照奉勝禪師<lb n="0649a12"/>虎丘宗達禪師正法化冲禪師<lb n="0649a13"/>清溪常禪師普慧因淨禪師<lb n="0649a14"/>天寧道成禪師寶相道智禪師<lb n="0649a15"/>長松曉禪師信相圓禪師<lb n="0649a16"/>九頂希問禪師
(已上十人無錄)
<lb n="0649a17"/>續傳燈錄卷第二十七目錄
(終)
<lb n="0649a18"/>
<lb n="0649a19"/>
<lb n="0649a20"/>續傳燈錄卷第二十七<lb n="0649a21"/>
<lb n="0649a22"/>
<head>大鑑下第十六世</head>
<lb n="0649a23"/>
<head>昭覺圓悟克勤禪師法嗣</head>
<lb n="0649a24"/>
<p id="pT51p0649a2401">臨安府徑山妙喜大慧宗杲禪師。生於宣州
<lb n="0649a25"/>寧國奚氏。年十三方從學發蒙。未半月棄去
<lb n="0649a26"/>出家。十七落髮受具。雖年少已知有宗門中
<lb n="0649a27"/>事。遍閱諸家語錄。尤喜雲門睦州語。嘗疑五
<lb n="0649a28"/>家宗派元初只是一箇達磨。甚處有許多門
<lb n="0649a29"/>庭。然性俊逸不<g ref="CB00651"/>。父母勉之令游方。時宣州
<lb n="0649b01"/>有明教紹珵禪師者。興教坦之嗣琅邪覺之
<lb n="0649b02"/>孫也。師聞其飽參倒心事之。常請益雪竇拈
<lb n="0649b03"/>古頌古及古宿因緣。珵指示惟要直下自見
<lb n="0649b04"/>自說。不少假其言語。師洞達先德微旨。珵異
<lb n="0649b05"/>之每嘆云。杲再來人也。復游郢州見大陽元
<lb n="0649b06"/>首座洞山微和尚堅侍者。微在芙容首眾。堅
<lb n="0649b07"/>為侍者十年。師參三人甚久。盡得曹洞宗旨。
<lb n="0649b08"/>一日見其臂香傳授以表不妄付囑。心非之
<lb n="0649b09"/>曰。禪有傳授豈佛祖自證自悟之法。遂去之
<lb n="0649b10"/>至真如喆座下。入慶藏主賢蓬頭之室。又與
<lb n="0649b11"/>慶同往黃龍見晦堂東林參照覺俱不合。又
<lb n="0649b12"/>謁心印珣禪師。珣秀鐵面之高第。與師語大
<lb n="0649b13"/>奇之。欲留會下而師不樂。珣因指令往寶峯
<lb n="0649b14"/>參準禪師。準即湛堂也。師始至機辯縱橫。準
<lb n="0649b15"/>云。汝鼻孔因甚無半邊。師曰。寶峯門下。準
<lb n="0649b16"/>云。杜撰禪和。又因彩粧十王次準指問師。這
<lb n="0649b17"/>官人姓什麼。師曰。姓梁。湛堂姓梁。準摩頭
<lb n="0649b18"/>云。爭奈姓梁底少箇幞頭。師曰。頭雖不同鼻
<lb n="0649b19"/>孔髣髴。準云。杜撰禪和。又因看金剛經。問師
<lb n="0649b20"/>云。是法平等無有高下。為甚雲居山高寶峯
<lb n="0649b21"/>山低。師曰。是法平等無有高下。準云。爾做得
<lb n="0649b22"/>坐主奴。又一日語師云。杲上坐我這些子禪。
<lb n="0649b23"/>爾一一理會得耶。師曰。理會得。準云。教爾說
<lb n="0649b24"/>也說得。教爾做也做得。拈古頌古小參普說
<lb n="0649b25"/>總得。只是有一件事不是。爾還知麼。師曰。未
<lb n="0649b26"/>審是什麼事。準云。爾只欠㘞地一下。所以說
<lb n="0649b27"/>時有不說時便無。入方丈時有出方丈時便
<lb n="0649b28"/>無。惺惺時有睡著便無。如何敵得生死。師
<lb n="0649b29"/>曰。正是某甲疑處。準病。師問曰。某甲嚮後當
<lb n="0649c01"/>見誰人。準云。有箇勤巴子。我不識渠汝可見
<lb n="0649c02"/>之。當能辦子事。若了不下便可脩行看一大
<lb n="0649c03"/>藏經。後身出來參禪決是箇善知識也。湛堂
<lb n="0649c04"/>歿。師謁張天覺丞相求塔銘。天覺門庭高於
<lb n="0649c05"/>衲子少許可。見師一言而契。即下榻朝夕與
<lb n="0649c06"/>語。名其菴曰妙喜。字之曰曇晦。且言子必見
<lb n="0649c07"/>川勤吾助子往遂津其行。勤即圓悟也。時方
<lb n="0649c08"/>自蔣山奉詔住東京天寧。未至師先到寺挂
<lb n="0649c09"/>塔參堂畢。勤方入院師晨夕參請。勤舉。僧問
<lb n="0649c10"/>雲門。如何是諸佛出身處。答云。東山水上行。
<lb n="0649c11"/>令師下語。師參及一年。凡下四十九轉語皆
<lb n="0649c12"/>不契。一日勤赴一達官宅陞坐。舉僧問雲門。
<lb n="0649c13"/>如何是諸佛出身處。雲門云。東山水上行。若
<lb n="0649c14"/>是天寧即不然。若有人問如何是諸佛出身
<lb n="0649c15"/>處。只向道。薰風自南來殿閣生微涼。師聞舉
<lb n="0649c16"/>豁然省悟。遂以所悟告勤。勤察師雖得前後
<lb n="0649c17"/>際斷動相不生。然却坐在淨裸裸處。語師云。
<lb n="0649c18"/>未也。子雖有得矣而大法未明。一日入室。勤
<lb n="0649c19"/>云。也不易爾到這裏田地。但可惜死了不能
<lb n="0649c20"/>得活。不疑言句是為大病。不見道。懸崖撒手
<lb n="0649c21"/>自肯承當。絕後再甦欺君不得。須知有這箇
<lb n="0649c22"/>道理。師言。某甲只據如今得處已是快活。更
<lb n="0649c23"/>不能理會得也。勤不肯。因令師在擇木寮作
<lb n="0649c24"/>不釐務侍者。每日同士大夫閑話入室日不
<lb n="0649c25"/>下三四。勤因舉有句無句如藤倚樹詰師。師
<lb n="0649c26"/>纔開口勤便云。不是不是。如此者半載未蒙
<lb n="0649c27"/>印可。念念不忘于心。一日同諸官客飯師把
<lb n="0649c28"/>箸在手都忘下口。勤笑云。這漢參黃楊木禪
<lb n="0649c29"/>却倒縮去。師遂說譬喻曰。和尚這箇道理。恰
<lb n="0650a01"/>似狗看熱油鐺相似。要舐又舐不得。要捨又
<lb n="0650a02"/>捨不得。勤云。爾喻得極好。只這箇便是金剛
<lb n="0650a03"/>圈栗棘蓬也。又一日問曰。見說和尚當時在
<lb n="0650a04"/>五祖亦曾問此話。不知五祖如何答乞師垂
<lb n="0650a05"/>示。勤默不應。師曰。和尚當時不可獨自問。須
<lb n="0650a06"/>對大眾前問。如今說又何妨。勤遂云。我問。有
<lb n="0650a07"/>句無句如藤倚樹時如何。五祖云。描也描不
<lb n="0650a08"/>成畫也畫不就。又問。忽遇樹倒藤枯時如何。
<lb n="0650a09"/>五祖云。相隨來也。師聞舉當下大悟。乃曰。某
<lb n="0650a10"/>甲會也。勤云。只恐爾又透這公案未得。師曰。
<lb n="0650a11"/>請和尚舉。勤遂連舉前輩一絡索誵訛語話徵
<lb n="0650a12"/>詰之。師隨聲酬對了無滯礙。勤拊掌稱善。又
<lb n="0650a13"/>對眾稱賞云。杲非一生兩生為善知識來。師
<lb n="0650a14"/>自是縱橫踔厲大肆其說如建瓴水。如轉圓
<lb n="0650a15"/>石於千仞之坂。諸老<anchor xml:id="begd1e51781"/>斂<anchor xml:id="endd1e51781"/>袵莫嬰其鋒矣。初師
<lb n="0650a16"/>既大徹。反於數禪客有疑乃以問勤。勤云。我
<lb n="0650a17"/>這箇禪如大海相似。爾將得箇大海來傾取
<lb n="0650a18"/>去始得。若只將鉢盂來盛得些子去便休。是
<lb n="0650a19"/>爾器量只如此。教我怎奈何。能有幾箇得到
<lb n="0650a20"/>爾田地。舊時只有箇璟上坐。與爾一般。却已
<lb n="0650a21"/>死了也。未幾遂舉師首眾。于時士大夫往往
<lb n="0650a22"/>爭與之遊。雅為右丞呂公舜徒所重。奏賜紫
<lb n="0650a23"/>衣號佛日大師。女真難作。虜酋欲取禪僧十
<lb n="0650a24"/>輩。師在選中既而獲免。蓋若有相之者遂渡
<lb n="0650a25"/>江而南。時勤賜號圓悟禪師主雲居法席。命
<lb n="0650a26"/>師居第一坐。常與諸衲子入室。圓悟每來聽
<lb n="0650a27"/>其語。師一日入室罷。却上方丈與圓悟同坐。
<lb n="0650a28"/>圓悟云。或有箇禪和子得似老僧。汝又如何
<lb n="0650a29"/>支遣師曰。何幸如之。正如東坡說作劊子手。
<lb n="0650b01"/>一生得遇一箇肥漢剮。圓悟呵呵大笑云。爾
<lb n="0650b02"/>倒與我入室。拶得我上壁也。圓悟常言。近來
<lb n="0650b03"/>諸方盡成窠窟。五祖下我與佛鑑佛眼三人
<lb n="0650b04"/>結社參禪。如今早見漏逗出來。佛鑑下有一
<lb n="0650b05"/>種。作狗子叫鵓鳩鳴取笑人。佛眼下有一種。
<lb n="0650b06"/>覷燈籠露柱指東畫西。如眼見鬼一般。我這
<lb n="0650b07"/>裏且無此兩般病痛。師曰。大好無病痛。圓悟
<lb n="0650b08"/>云。何謂也。師曰。擊石火閃電光。引得無限人
<lb n="0650b09"/>弄業識。舉了便會了。豈不是佛法大窠窟。圓
<lb n="0650b10"/>悟不覺吐舌。乃云。休管他休管他。我只以契
<lb n="0650b11"/>證為期。若不契證斷定不放過。師曰。說契證
<lb n="0650b12"/>即得。第恐後來只恁麼傳將去。舉了便會了。
<lb n="0650b13"/>硬主張擊石火閃電光。業識茫茫未有了日。
<lb n="0650b14"/>圓悟深以為然。未幾圓悟還蜀。師始辭居古
<lb n="0650b15"/>雲門。學者雲集。復避亂走湖南。轉江右入閩。
<lb n="0650b16"/>築菴長樂洋嶼。時從之者纔五十三人。未五
<lb n="0650b17"/>十日得法者十三人。前此蓋未始有也。後皆
<lb n="0650b18"/>角立。始應給事江公少明之請住小谿雲門
<lb n="0650b19"/>菴。丞相張魏公在蜀時。圓悟為言師真得法
<lb n="0650b20"/>髓。及造朝遂以臨安徑山延之。法席之盛冠
<lb n="0650b21"/>于一時。百舍重趼往赴惟恐其後。至無所容
<lb n="0650b22"/>乃建千僧大閣以居之。凡二千餘眾。初開法
<lb n="0650b23"/>陞坐問答未已。復有數僧競出爭問。師乃約
<lb n="0650b24"/>住曰。止止。假使大地草木盡抹為塵。一一塵
<lb n="0650b25"/>有一口。一一口具無礙廣長舌相。一一舌相
<lb n="0650b26"/>出無量差別音聲。一一音聲發無量差別言
<lb n="0650b27"/>詞。一一言詞有無量差別妙義。如上塵數衲
<lb n="0650b28"/>僧各各具如是口如是舌如是音聲如是言詞
<lb n="0650b29"/>如是妙義。同時致百千問難。問問各別不消
<lb n="0650c01"/>徑山長老咳嗽一聲。一時答了。乘時於其中
<lb n="0650c02"/>間作無量無邊廣大佛事。一一佛事周遍法
<lb n="0650c03"/>界。所謂一毛現神變。一切佛同說經。於無量
<lb n="0650c04"/>劫不得其邊際。便恁麼去鬧熱門庭即得。若
<lb n="0650c05"/>以正眼觀之。正是業識茫茫無本可據。祖師
<lb n="0650c06"/>門下一點也用不著。況復鉤章棘句展露言
<lb n="0650c07"/>鋒。非唯埋沒從上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。
<lb n="0650c08"/>所以道。毫釐繫念三塗業因。瞥爾情生萬劫
<lb n="0650c09"/>
<g ref="CB00651"/>鎖。聖名凡號盡是虛聲。殊相劣形皆為幻
<lb n="0650c10"/>色。汝欲求之得無累乎。及其厭之又成大患。
<lb n="0650c11"/>看他先德恁麼告報。如國家兵器不得已而
<lb n="0650c12"/>用之。本分事上亦無這箇消息。山僧今日如
<lb n="0650c13"/>斯舉唱。大似無夢說夢好肉剜瘡。點撿將來
<lb n="0650c14"/>合喫拄杖。只今莫有下得毒手者麼。若有堪
<lb n="0650c15"/>報不報之恩。共助無為之化。如無倒行此令
<lb n="0650c16"/>去也。驀拈拄杖曰。橫按鏌<g ref="CB05248"/>全正令。太平寰
<lb n="0650c17"/>宇斬癡頑。卓一下喝一喝。示眾曰。顛倒想生
<lb n="0650c18"/>生死續。顛倒想滅生死絕。生死絕處涅槃空。
<lb n="0650c19"/>涅槃空處眼中屑。涅槃既空喚什麼作眼中
<lb n="0650c20"/>屑。白雲乍可來青嶂。明月難教下碧天。又曰。
<lb n="0650c21"/>摩竭提國猶在半途。少室峯前全無巴鼻。談
<lb n="0650c22"/>玄說妙好肉剜瘡。舉古明今拋沙撒土。爭似
<lb n="0650c23"/>飢飡渴飲閑坐困眠。從教四序推移都不干
<lb n="0650c24"/>預我事。雖然如是。也須實到這箇田地始得。
<lb n="0650c25"/>只如實到這箇田地底如何親近。喝一喝曰。
<lb n="0650c26"/>灸瘡瘢上更著艾炷去也。又曰。我宗無語句。
<lb n="0650c27"/>實無一法與人。早是通身浸在屎窖裏了也。
<lb n="0650c28"/>那堪踏步向前。如之若何問向上向下三玄
<lb n="0650c29"/>三要銀盌裏盛雪北斗裏藏身意旨如何。豈
<lb n="0651a01"/>不是屎窖邊更掘屎窖。雖然如是若於屎窖
<lb n="0651a02"/>中知些氣息。方知三世諸佛歷代祖師天下
<lb n="0651a03"/>老和尚古往今來一切善知識盡在屎窖裏轉
<lb n="0651a04"/>大法輪。其或未然。切忌向屎窖裏作活計。又
<lb n="0651a05"/>上堂問答罷乃曰問得亦好不問更親。何故
<lb n="0651a06"/>聲前一路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。可
<lb n="0651a07"/>中有箇英靈漢。恁麼不恁麼。聊聞舉著剔起
<lb n="0651a08"/>便行。猶在葛藤窠裏。直得內無所證外無所
<lb n="0651a09"/>修似地擎山如石含玉。亦未是衲僧放身命
<lb n="0651a10"/>處。敢問大眾。作麼生是衲僧放身命處。若也
<lb n="0651a11"/>知得塵塵念念皆無空闕。折旋俯仰盡在其
<lb n="0651a12"/>中。正恁麼時畢竟是誰家風月還委悉麼。千
<lb n="0651a13"/>聖不知何處去。倚天長劍逼人寒。下座。師說
<lb n="0651a14"/>法不立窠臼不守規轍。大率如此不可概舉。
<lb n="0651a15"/>嘗垂語問學者。我這裏無法與人。只是據欵
<lb n="0651a16"/>結案。恰如爾將箇琉璃瓶子來護惜。似箇什
<lb n="0651a17"/>麼。我一見便與爾打破了。爾又將箇摩尼珠
<lb n="0651a18"/>來。我又與爾奪了。待爾只恁麼來。我又和爾
<lb n="0651a19"/>兩手截了。所以臨濟和尚道。逢佛殺佛逢祖
<lb n="0651a20"/>殺祖逢羅漢殺羅漢。既稱善知識。為什麼却
<lb n="0651a21"/>要殺人去。且道是什麼道理。又嘗語僧俗言。
<lb n="0651a22"/>參得禪了凡讀經看文字。如去自家屋裏行
<lb n="0651a23"/>一遭相似。又如與舊時相識底人相見一般。
<lb n="0651a24"/>若欲以文字語言糟粕求無有是處。參禪人
<lb n="0651a25"/>請師子細說禪病。師言。禪有什麼病可說。禪
<lb n="0651a26"/>又不曾患頭痛。又不曾患脚痛。又不曾患耳
<lb n="0651a27"/>聾。又不曾患眼暗。只是參禪底人參得差別。
<lb n="0651a28"/>證得差別。用心差別。依師差別。因此差別故
<lb n="0651a29"/>說名為病。非謂禪有病也。如何是佛即心是
<lb n="0651b01"/>佛。有什麼病狗子還有佛性也無。無有什麼
<lb n="0651b02"/>病。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。有什麼
<lb n="0651b03"/>病。如何是佛麻三斤。有什麼病。如何是佛乾
<lb n="0651b04"/>屎橛。有什麼病。爾不透了纔作道理要透。便
<lb n="0651b05"/>千里萬里沒交涉也。擬心湊泊他。擬心思量
<lb n="0651b06"/>他。向舉起處領略。擊石火閃電光處會。這箇
<lb n="0651b07"/>方始是病。世醫拱手。然究竟不干禪事。趙州
<lb n="0651b08"/>云。要與空王為弟子。莫教心病最難醫。嘗舉。
<lb n="0651b09"/>南院問風穴。南方一棒作麼生商量。風穴云。
<lb n="0651b10"/>作奇特商量。風穴却問。此間一棒作麼生商
<lb n="0651b11"/>量。南院橫拄杖云。棒下無生忍。臨機不見師。
<lb n="0651b12"/>師舉了曰。風穴當時好大展坐具禮他三拜。
<lb n="0651b13"/>不然與他掀倒繩床。乃回顧衲子冲密云。爾
<lb n="0651b14"/>道風穴當時禮拜是。掀倒繩床是。冲密云。草
<lb n="0651b15"/>賊大敗。師曰。爾看這瞎漢便打。又舉。睦州凡
<lb n="0651b16"/>見僧來便云。見成公案放爾三十棒。雲峯悅
<lb n="0651b17"/>云。作賊人心虛。師曰。又添得一箇道了。問冲
<lb n="0651b18"/>密云。爾道我恁麼道還有過也無。冲密云。作
<lb n="0651b19"/>賊人心虛。師曰。三箇也。又舉。僧問大龍。色
<lb n="0651b20"/>身敗壞如何是堅固法身。大龍云。山花開似
<lb n="0651b21"/>錦。㵎水湛如藍。作麼生會。僧云。不會。師舉
<lb n="0651b22"/>了指拜席問旁僧曰。見麼。云見。師曰。又道不
<lb n="0651b23"/>會。復曰。太近也因什麼不會。僧罔措。師曰。
<lb n="0651b24"/>只為分明極。翻令所得遲。師室中多問衲子。
<lb n="0651b25"/>喚作竹篦即觸。不喚作竹篦即背。不得下語。
<lb n="0651b26"/>不得無語。不得思量。不得擬議。不得於意根
<lb n="0651b27"/>下卜度。不得於舉起處承當。速道速道。僧擬
<lb n="0651b28"/>進語。師便打趁出。于時罕有善其機者。又曰。
<lb n="0651b29"/>喚作竹篦即觸。不喚作竹篦即背。不得下語。
<lb n="0651c01"/>不得無語。不得良久。不得卜度。不得作女人
<lb n="0651c02"/>拜遶禪床。不得拂袖便行。一切總不得。爾便
<lb n="0651c03"/>奪却竹篦。我且許爾奪却。我喚作拳頭則觸。
<lb n="0651c04"/>不喚作拳頭則背。爾又如何奪。更饒爾道箇
<lb n="0651c05"/>請和尚放下著。我且放下著。我喚作露柱則
<lb n="0651c06"/>觸。不喚作露柱則背。爾又如何奪。我喚作山
<lb n="0651c07"/>河大地則觸。不喚作山河大地則背。爾又如
<lb n="0651c08"/>何奪。時有舟峯長老云。某甲看和尚竹篦子
<lb n="0651c09"/>話。如籍沒却人家財產了。更要人納物事。師
<lb n="0651c10"/>曰。爾譬喻得極妙。我真箇要爾納物事。爾無
<lb n="0651c11"/>所從出。便須討死路去也。或投河或赴火。<g ref="CB04210"/>
<lb n="0651c12"/>得命方始死。得死了却緩緩地再活起來。喚
<lb n="0651c13"/>爾作菩薩便歡喜。喚爾作賊漢便惡發。依前
<lb n="0651c14"/>只是舊時人。所以古人道。懸崖撒手自肯承
<lb n="0651c15"/>當。絕後再蘇欺君不得。到這裏始契得竹篦
<lb n="0651c16"/>子話。復說偈曰。佛之一字尚不喜。有何生死
<lb n="0651c17"/>可相關。當機覿面無回互。說甚楞嚴義八還。
<lb n="0651c18"/>師闡揚宗教時。有同時號稱宗師說法以寂
<lb n="0651c19"/>照靜默為本者。見士大夫為塵勞所障方寸
<lb n="0651c20"/>不寧便為言。令寒灰枯木去。一條白練去。古
<lb n="0651c21"/>廟香爐去。冷湫湫地去。謂此法門可休歇人
<lb n="0651c22"/>身心。師以為如此見解墮在黑山下鬼窟裏。
<lb n="0651c23"/>教中謂之昏沈。殊不知這箇猢猻子不死。如
<lb n="0651c24"/>何得休歇。來為先鋒去為殿後底不死。如何
<lb n="0651c25"/>得休歇。故師每力排之。謂之邪師寂照禪斷
<lb n="0651c26"/>佛慧命。千佛出世不通懺悔。一日室中坐。有
<lb n="0651c27"/>鄭昂尚明者。持一辦香來怒氣可掬。聲色俱
<lb n="0651c28"/>厲云。昂有一片香未燒在。欲與和尚理會一
<lb n="0651c29"/>件事。只如默然無言。是法門中第一等休歇
<lb n="0652a01"/>處。和尚肆意詆訶。昂心疑和尚不到這田地
<lb n="0652a02"/>所以信不及。且如釋迦老子在摩竭提國。三
<lb n="0652a03"/>七日中掩室不作聲。豈不是佛默然。毘耶離
<lb n="0652a04"/>城三十二菩薩各說不二法門。末後維摩無
<lb n="0652a05"/>語文殊讚善。豈不是菩薩默然。須菩提在巖
<lb n="0652a06"/>中宴坐無言無說。豈不是聲聞默然。天帝釋
<lb n="0652a07"/>見須菩提在巖中宴坐。乃雨花供養亦無言
<lb n="0652a08"/>說。豈不是凡夫默然。達磨游梁歷魏少林冷
<lb n="0652a09"/>坐九年。豈不是祖師默然。魯祖見僧便面壁。
<lb n="0652a10"/>豈不是宗師默然。和尚因什麼却力排默照
<lb n="0652a11"/>以為邪非。師曰。爾曾讀莊子麼。云是何不讀。
<lb n="0652a12"/>師曰。莊子云言而足終日言而盡道。言而不
<lb n="0652a13"/>足終日言而盡物。道物之極。言默不足以載。
<lb n="0652a14"/>非言非默義有所極。我也不曾看郭象解并
<lb n="0652a15"/>諸家注解。只據我杜撰說破爾這默然。豈不
<lb n="0652a16"/>見孔子一日大驚小怪道。參乎吾道一以貫
<lb n="0652a17"/>之。曾子曰。唯。爾措大家纔聞箇唯字。便來這
<lb n="0652a18"/>裏惡口。却云這一唯與天地同根萬物一體。
<lb n="0652a19"/>致君於堯舜之上。成家立國出將入相。以至
<lb n="0652a20"/>啟手足時不出這一唯。且喜沒交涉。殊不知
<lb n="0652a21"/>這箇道理。便是曾子言而足。孔子言而足。其
<lb n="0652a22"/>徒不會却問何謂也。曾子見他理會不得。却
<lb n="0652a23"/>向第二頭答他話。謂夫子之道不可無言。所
<lb n="0652a24"/>以云。夫子之道忠恕而已矣。要之道與物至
<lb n="0652a25"/>極處不在言語上。不在默然處。言也載不得。
<lb n="0652a26"/>默也載不得。公之所說尚不契莊子意。何況
<lb n="0652a27"/>要契釋迦老子達磨大師意耶。爾要理會得
<lb n="0652a28"/>莊子非言非默義有所極麼。便是雲門大師
<lb n="0652a29"/>拈起扇子云。扇子𨁝跳上三十三天築著帝
<lb n="0652b01"/>釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似傾盆。爾若會
<lb n="0652b02"/>得雲門這箇說話。便是莊子說底。曾子說底
<lb n="0652b03"/>孔子說底一般。昂遂無語。師曰。爾雖不語心
<lb n="0652b04"/>猶未伏在。然古人決定不在默然處坐地明
<lb n="0652b05"/>矣。爾適來舉釋迦掩室維摩默然。且看舊時
<lb n="0652b06"/>有箇坐主喚作肇法師。把那無言說處。說出
<lb n="0652b07"/>來與人云。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘
<lb n="0652b08"/>耶。須菩提唱無說以顯道。釋梵絕聽而雨花。
<lb n="0652b09"/>斯皆理為神御。故口以之而默。豈曰無辯辯
<lb n="0652b10"/>所不能言也。這箇是理與神忽然相撞著。不
<lb n="0652b11"/>覺到說不得處雖然不語其聲如雷。故曰。豈
<lb n="0652b12"/>曰無辯辯所不能言也。這裏世間聰明辯才
<lb n="0652b13"/>用一點不得。到得恁麼田地方始是放身捨
<lb n="0652b14"/>命處。這般境界須是當人自證自悟始得。所
<lb n="0652b15"/>以華嚴經云。如來宮殿無有邊。自然覺者處
<lb n="0652b16"/>其中。此是從上諸聖大解脫法門。無邊無量
<lb n="0652b17"/>無得無失無默無語無去無來。塵塵爾剎剎
<lb n="0652b18"/>爾念念爾法法爾。只為眾生根性狹劣。不到
<lb n="0652b19"/>三教聖人境界。所以分彼分此。殊不知境界
<lb n="0652b20"/>如此廣大。却向黑山下鬼窟裏默然坐地。故
<lb n="0652b21"/>先聖訶為解脫深坑。是可怖畏之處。以道眼
<lb n="0652b22"/>觀之。則是刀山劍樹鑊湯鑪炭裏坐地。一般
<lb n="0652b23"/>坐主家尚不滯在默然處。況祖師門下客。却
<lb n="0652b24"/>道纔開口便落今時。且喜沒交涉。昂不覺作
<lb n="0652b25"/>禮。師曰公雖作禮然更有事在。至晚來入室。
<lb n="0652b26"/>師問曰。今年幾歲。云六十四。又問。爾六十四
<lb n="0652b27"/>前從什麼處來。昂又無語。師遂以竹篦打出
<lb n="0652b28"/>次日又來室中云。六十四年前尚未有昂在。
<lb n="0652b29"/>如何和尚却問昂從什麼處來。師曰。爾六十
<lb n="0652c01"/>四年前不可元在福州鄭家。只今這聽法說
<lb n="0652c02"/>法一段歷歷孤明底未生已前畢竟在什麼
<lb n="0652c03"/>處。云不知。師曰。爾若不知便是生大今生且
<lb n="0652c04"/>限百歲。百歲後爾待要飛出三千大千世界
<lb n="0652c05"/>外去。須是與他入棺材始得。當爾之時四大
<lb n="0652c06"/>五蘊一時解散。有眼不見物。有耳不聞聲。有
<lb n="0652c07"/>箇肉團心分別不行。有箇身火燒刀斫都不
<lb n="0652c08"/>覺痛。到這裏歷歷孤明底却向什麼處去。云
<lb n="0652c09"/>昂也不知師曰。爾既不知便是死大。故曰。無
<lb n="0652c10"/>常迅速生死事大。便是這箇道理。這裏使聰
<lb n="0652c11"/>明也不得。記持也不得。我更問。爾平生做許
<lb n="0652c12"/>多之乎者也。臘月三十日將那一句敵他生
<lb n="0652c13"/>死。須是知得生來死去處分曉始得。若不知
<lb n="0652c14"/>即是愚人。昂方心伏始知無言無說處一切
<lb n="0652c15"/>非是。因別參請未幾頓有所得。時有祥雲長
<lb n="0652c16"/>老曇懿與禪者遵璞二人為同伴。初侍圓悟
<lb n="0652c17"/>於蔣山已有入處。後又隸真歇了坐下點胸
<lb n="0652c18"/>自許謂世莫有過之者。師知其未徹業已開
<lb n="0652c19"/>法慮其誤後學。以書致懿令告假暫來。懿恥
<lb n="0652c20"/>之遲遲其行。師遂由小參痛抵其非。揭榜于
<lb n="0652c21"/>門以告四眾。懿聞之不得已乃破夏來抵師
<lb n="0652c22"/>會下。師詰其所證語之曰。汝恁麼見解何嘗
<lb n="0652c23"/>夢見圓悟老人果欲究竟此事。且退却院子
<lb n="0652c24"/>來。懿從之遂歸。既散夏果與璞偕至。二人同
<lb n="0652c25"/>到室中。師問璞。三聖道。我逢人則出。出則不
<lb n="0652c26"/>為人。興化道。我逢人則不出。出則便為人。爾
<lb n="0652c27"/>道這兩箇老漢還有出身處也無。璞於師膝
<lb n="0652c28"/>上打一拳。師曰。汝這一拳為三聖出氣。為興
<lb n="0652c29"/>化出氣。速道速道。璞擬議。師劈脊便打。仍謂
<lb n="0653a01"/>之曰。汝第一不得忘了這一棒遂出。久之未
<lb n="0653a02"/>得入門。一日因別僧入室。二人聽之。師問僧
<lb n="0653a03"/>曰。德山見僧入門便棒。臨濟見僧入門便喝。
<lb n="0653a04"/>雪峯見僧入門便道是什麼。睦州見僧入門
<lb n="0653a05"/>便道見成公案放爾三十棒。爾道這四箇老
<lb n="0653a06"/>漢還有為人處也無。僧云有。師曰劄。僧擬議。
<lb n="0653a07"/>師便喝出。璞聞之忽然有省。懿亦相繼於一
<lb n="0653a08"/>言之下大有省發。從前惡知惡解當下氷消。
<lb n="0653a09"/>後皆承嗣師。師嘗為眾入室。見僧才入門便
<lb n="0653a10"/>問。諸佛菩薩畜生驢馬庭前柏樹子麻三斤
<lb n="0653a11"/>乾屎橛。爾是一枚無狀賊漢。僧云。久知和尚
<lb n="0653a12"/>有此機要。師曰。我已無端入荒草。是爾屎臭
<lb n="0653a13"/>氣也不知。僧拂袖便出。師曰。苦哉佛陀耶。又
<lb n="0653a14"/>僧才入門。師便曰。不是出去。僧便出。師曰。
<lb n="0653a15"/>沒量大人被語脈裏轉却。次一僧入。師曰。不
<lb n="0653a16"/>是出去。僧却近前。師曰。向爾道不是。又却近
<lb n="0653a17"/>前覓箇什麼。便打出。又一僧入云。適來兩僧
<lb n="0653a18"/>不會和尚意。師低頭噓一聲。僧罔措。師便打
<lb n="0653a19"/>曰。却是爾會老僧意。又僧才入。師曰。爾不會
<lb n="0653a20"/>出去。僧亦出。復一僧入。師曰。適來兩箇上
<lb n="0653a21"/>坐。一人解收不解放。一人解放不解收。爾還
<lb n="0653a22"/>辨得麼。僧云。一狀領過。師曰。領過後別有甚
<lb n="0653a23"/>好消息。僧拍手一下便出。師曰。三十年後悟
<lb n="0653a24"/>去在。又問僧云。道不用修但莫染污。如何是
<lb n="0653a25"/>不染污底道。僧云。某甲不敢道。師曰。爾為什
<lb n="0653a26"/>麼不敢道。僧云。恐染污。師高聲叫曰。行者將
<lb n="0653a27"/>糞箕掃箒來。僧茫然。師便打出。又僧才入。師
<lb n="0653a28"/>曰。釋迦老子來也。僧近前。師曰。元來不是
<lb n="0653a29"/>便打。次一僧入。師亦曰。釋迦老子來也。僧
<lb n="0653b01"/>當面問訊便出。師曰。却似真箇。又問僧。不是
<lb n="0653b02"/>心不是佛不是物爾作麼生。僧云領。師曰。領
<lb n="0653b03"/>爾屋裏七代先靈。僧便喝。師曰。適來領如今
<lb n="0653b04"/>喝。干他不是心不是佛不是物什麼事。僧無
<lb n="0653b05"/>語。師便打。又問僧。路逢達道人不將語默對
<lb n="0653b06"/>時如何。僧珍重便行。師呵呵大笑。次一僧來。
<lb n="0653b07"/>師曰。我適來問這僧路逢達道人不將語默
<lb n="0653b08"/>對時如何。他珍重便行。爾道他會不會。僧擬
<lb n="0653b09"/>問訊。師便打出。又問僧。不與萬法為侶者是
<lb n="0653b10"/>什麼人。云無面目漢。師曰。適來有箇師僧如
<lb n="0653b11"/>此道。打出去也。僧擬議。師便打。又問僧。馬
<lb n="0653b12"/>大師道。自從胡亂後三十年不曾少鹽醬意
<lb n="0653b13"/>作麼。云隨家豐儉。師曰。好箇隨家豐儉。只是
<lb n="0653b14"/>爾不會。僧擬議。師便喝出。又問僧。香嚴上樹
<lb n="0653b15"/>話爾作麼生。僧云。好對春風唱鷓鴣。師曰。虎
<lb n="0653b16"/>頭上座道。樹上即不問。未上樹請和尚道。又
<lb n="0653b17"/>作麼生。僧云。適來向和尚道了也。師曰。好對
<lb n="0653b18"/>春風唱鷓鴣。是樹上語樹下語。僧無對。師便
<lb n="0653b19"/>打。又問侍者曰。許多人入室。幾人道得著。幾
<lb n="0653b20"/>人道不著。侍者云。某甲只管看。師忽展手曰。
<lb n="0653b21"/>我手何似佛手。侍者云。天寒且請和尚通袖
<lb n="0653b22"/>行。師打一竹篦曰。且道是賞爾是罰爾。侍者
<lb n="0653b23"/>無對。有僧請益。不知某甲死向什麼處去。師
<lb n="0653b24"/>曰。爾只今是生耶死耶。僧云。生也不道死也
<lb n="0653b25"/>不道。師曰。爾做得漸源奴。僧擬議。師便打
<lb n="0653b26"/>出。又一僧來。師曰。適來這僧衲一場敗闕。爾
<lb n="0653b27"/>還知麼。僧云知。師亦打出。又僧請益夾山境
<lb n="0653b28"/>話。聲未絕師便喝。僧茫然。師曰。爾問什麼。
<lb n="0653b29"/>僧擬舉。師連打喝出。又僧請益。某甲參禪不
<lb n="0653c01"/>得病在什麼處。師曰。病在這裏。云某甲為什
<lb n="0653c02"/>麼參不得。師曰。開眼尿床漢我打爾去。師室
<lb n="0653c03"/>中機緣渦旋辨肆不可把翫。自非上上根器
<lb n="0653c04"/>不可湊泊。師住徑山時名重一時。如侍郎張
<lb n="0653c05"/>公子韶狀元汪公聖錫少卿憑公濟川俱問
<lb n="0653c06"/>道。自餘皆一時名士大夫。師隨機開悟無所
<lb n="0653c07"/>回互。而當時秉鈞軸者。以其議己惡之。遂遭
<lb n="0653c08"/>捃拾毀衣。屏去衡州凡十年。又徙梅州。梅州
<lb n="0653c09"/>瘴癘寂莫之地。而衲子裏糧從之雖死不悔。
<lb n="0653c10"/>又八年高宗特恩放還。明年復僧衣。四方虛
<lb n="0653c11"/>席以邀率不就。最後以朝旨住育王。聚眾多
<lb n="0653c12"/>食不繼。築塗田凡數十頃。詔賜其庄名般
<lb n="0653c13"/>若。又二年詔復移徑山。師之再住徑山。道俗
<lb n="0653c14"/>歆慕如見其所親。雖老接引後學不少倦。退
<lb n="0653c15"/>居明月堂。先是孝宗皇帝為普安郡王時
<lb n="0653c16"/>聞師名。嘗遣內都監至徑山謁師。師作偈以
<lb n="0653c17"/>獻曰。大根大器大力量。荷擔大事不尋常。一
<lb n="0653c18"/>毛頭上通消息。遍界明明不覆藏。王甚悅。
<lb n="0653c19"/>及在建邸復遣內知客請師山中為眾說法。
<lb n="0653c20"/>親書妙喜庵大字。及製真讚賜師曰。生滅不
<lb n="0653c21"/>滅。常住不住。圓覺空明。隨物現處。師演成四
<lb n="0653c22"/>偈以獻。王覽之尤喜。又二年王即位。遂賜
<lb n="0653c23"/>號大慧禪師。復取向所賜宸翰以御寶識之。
<lb n="0653c24"/>恩寵加厚欲召對。而師已病矣。以隆興元年
<lb n="0653c25"/>八月十日於徑山明月堂示寂。上聞之嘆
<lb n="0653c26"/>惜不已。詔以明月堂為妙喜庵。賜諡普覺。
<lb n="0653c27"/>將示寂親書遺奏封畢。侍僧請留頌。師厲聲
<lb n="0653c28"/>曰。無頌便死不得也。索筆大書曰。生也只恁
<lb n="0653c29"/>麼。死也只恁麼。有偈與無偈。是什麼熱大。投
<lb n="0654a01"/>筆而逝。俗壽七十五。坐五十八夏。諸弟子以
<lb n="0654a02"/>師全身葬於庵之後。賜塔名寶光。僧俗從師
<lb n="0654a03"/>得法悟徹者。不啻數十人。皆有名于世。鼎需
<lb n="0654a04"/>思嶽彌光悟本守淨道謙遵璞祖元冲密等九
<lb n="0654a05"/>人皆契悟廣大。先師而歿其餘皆道化一方。
<lb n="0654a06"/>臨濟宗旨益振焉。</p>
<lb n="0654a07"/>
<p id="pT51p0654a0701">平江府虎丘紹隆禪師。和之含山人也。九歲
<lb n="0654a08"/>辭親居佛慧院。踰六年得度受具。又五年謁
<lb n="0654a09"/>長蘆信公略霑法味。有傳圓悟語至者。師讀
<lb n="0654a10"/>之嘆曰。想酢生液雖未澆腸沃胃。要且使人
<lb n="0654a11"/>慶快。弟恨未聆謦欬耳。遂由寶峯依湛堂。客
<lb n="0654a12"/>黃龍叩死心禪師。次謁圓悟。一日入室悟問
<lb n="0654a13"/>曰。見見之時見非是見見猶離見見不能及。
<lb n="0654a14"/>舉拳曰。還見麼。師曰見。悟曰頭上安頭。師聞
<lb n="0654a15"/>脫然契證。悟叱曰。見箇甚麼師曰。竹密不妨
<lb n="0654a16"/>流水過。悟肯之。俾掌藏教。有問悟曰。隆藏主
<lb n="0654a17"/>柔易若此何能為哉。悟曰瞌睡虎耳。後歸鄉
<lb n="0654a18"/>邑出世住開聖。建炎亂乃結廬銅峯之下。郡
<lb n="0654a19"/>守李公光延居彰教。次徙虎丘眾盛道大顯
<lb n="0654a20"/>著。示眾曰。豁開戶牖萬里不挂片雲。杲日騰
<lb n="0654a21"/>空。四顧清風滿坐。湖光浩渺野色澄明。萬象
<lb n="0654a22"/>森羅全彰海印。直得頭頭妙用物物真機。心
<lb n="0654a23"/>境一如纖塵不立。正恁麼是萬機休罷。千聖
<lb n="0654a24"/>不携。坐斷毘盧頂。不稟釋迦文。婢視聲聞奴
<lb n="0654a25"/>呼菩薩。德山臨濟直得目瞪口呿。有棒有喝
<lb n="0654a26"/>一點也用不得。且道忽遇其中人來時如何
<lb n="0654a27"/>話會。傾蓋相逢元故舊。何妨來喫趙州茶。又
<lb n="0654a28"/>曰。目前無法。萬象森然。意在目前。突出難
<lb n="0654a29"/>辨。不是目前法。觸處逢渠非耳目之所到。不
<lb n="0654b01"/>離見聞覺知。雖然如是。也須是他向上關棙
<lb n="0654b02"/>子始得。所以道。羅籠不肯住呼喚不回頭。佛
<lb n="0654b03"/>祖不安排。至今無處所。如是則不勞<anchor xml:id="begd1e52712"/>斂<anchor xml:id="endd1e52712"/>念樓
<lb n="0654b04"/>閣門開。寸步不移百城俱到。驀拈拄杖劃一
<lb n="0654b05"/>劃云。路逢死蛇莫打殺。無底藍子盛將歸。又
<lb n="0654b06"/>曰。光非照境境亦非存。光境俱忘復是何物。
<lb n="0654b07"/>百草頭上罷却于戈則且置。忽若嘉州大像
<lb n="0654b08"/>倒騎<anchor xml:id="begd1e52731"/>陝<anchor xml:id="endd1e52731"/>府鐵牛。把須彌山一摑百雜碎。新羅
<lb n="0654b09"/>國裏走馬。南贍部洲說禪。又作麼生。五臺山
<lb n="0654b10"/>上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎鎚
<lb n="0654b11"/>子。三箇猢猻夜簸錢。又曰。凡有展托盡落今
<lb n="0654b12"/>時。不展不托墮坑落塹。直饒風吹不入水酒
<lb n="0654b13"/>不著。撿點將來自救不了。豈不見道。直似寒
<lb n="0654b14"/>潭月影靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾而
<lb n="0654b15"/>不散。猶是生死岸頭事。拈拄杖畫一畫云斷
<lb n="0654b16"/>古人多年葛藤。點頭石不覺拊掌不笑。且道
<lb n="0654b17"/>笑箇什麼。腦後見腮莫與往來。紹興丙辰示
<lb n="0654b18"/>微疾而逝。塔全軀於寺之西南隅。</p>
<lb n="0654b19"/>
<p id="pT51p0654b1901">明州育王佛智端裕禪師。紹興府人姓錢氏。
<lb n="0654b20"/>自圓悟得旨遍住大剎。奉詔住徑山。賜號
<lb n="0654b21"/>佛智大師。又移育王。嘗示眾曰。一法若有重
<lb n="0654b22"/>重鐵壁銀山。萬法若無處處沈空滯寂。己眼
<lb n="0654b23"/>若正見刺亦除。一法不墮緣塵萬法本無罣
<lb n="0654b24"/>礙。山是山水是水。俗是俗僧是僧。不異不同。
<lb n="0654b25"/>直饒恁麼。猶是閉門造車。未是出門合轍。更
<lb n="0654b26"/>須知有頂上一著作麼生明。今古團欒無縫罅。
<lb n="0654b27"/>大力那羅擘不開。又曰。行時絕行跡。說時無
<lb n="0654b28"/>說蹤。行說若到則垛生招箭。行說未明則神
<lb n="0654b29"/>鋒劃斷。就使說無滲漏行不迷方。猶滯殼漏
<lb n="0654c01"/>在。若是大鵬金翅奮迅百千由旬。十影神駒
<lb n="0654c02"/>馳驟四方八極。不取次啗啄。不隨處埋身。且
<lb n="0654c03"/>總不依倚。還有履踐分也無。剎剎塵塵是要
<lb n="0654c04"/>津。又示眾舉。南泉道。老僧十八上便解作活
<lb n="0654c05"/>計。趙州道。我十八上便解破家散宅。會麼。作
<lb n="0654c06"/>活計底始解破家散宅。破家散宅底始解作
<lb n="0654c07"/>活計。假使黃金為城白銀為壁。禪悅為食解
<lb n="0654c08"/>義為漿。本色衲子不肯回顧。何也豈不見道。
<lb n="0654c09"/>明眼漢投窠臼。縱饒萬里空寥寥。正好一搥
<lb n="0654c10"/>俱摵碎。且道不落進脩一句作麼生道。良久
<lb n="0654c11"/>曰。樗蒲若識本面彩。儘教骰子滿盤紅。擊拂
<lb n="0654c12"/>子一下。又示眾曰。未恁麼時一句子超釋迦
<lb n="0654c13"/>越彌勒及乎明破不直半分。何也只為見慣
<lb n="0654c14"/>若裁方就圓。如虎頭戴角龍背插翼。為瑞為
<lb n="0654c15"/>祥若平榻榻地。睡來合眼飯來開口。且道裁
<lb n="0654c16"/>方就圓即是。平榻榻地即是。還辨得出麼。直
<lb n="0654c17"/>饒辨得也是盌脫丘。又曰。盡大地是沙門眼。
<lb n="0654c18"/>盡大地是自己光。為什麼東弗于逮打鼓西
<lb n="0654c19"/>瞿耶尼不聞。南贍部洲點燈北欝單越黑暗。
<lb n="0654c20"/>直饒向箇裏道得十全。猶是光影活計。以拂
<lb n="0654c21"/>子一摵曰。百雜碎作麼生是出身一路。若果
<lb n="0654c22"/>不見隨路摘楊花。又曰。一鎚便成不是性懆
<lb n="0654c23"/>漢。一躍千里不是汗血駒。鋒鋩不露。無孔鐵
<lb n="0654c24"/>鎚。八面玲瓏。多虛少實。直須肘後懸夜明符。
<lb n="0654c25"/>頂門具金剛眼。徹頭徹尾生殺交馳。任他魔
<lb n="0654c26"/>佛現前。便好利刀截却。且道據箇什麼便如
<lb n="0654c27"/>此要知麼。玉𣠽輕提海嶽昏。</p>
<lb n="0654c28"/>
<p id="pT51p0654c2801">潭州大溈佛性法泰禪師。蜀人姓李氏。自幼
<lb n="0654c29"/>業儒為文章有聲。忽厭俗出家得度受具。遍
<lb n="0655a01"/>遊叢林親近諸耆宿。於五家宗派皆妙得其
<lb n="0655a02"/>家風。獨於圓悟得髓。圓悟在道林蔣山皆命
<lb n="0655a03"/>為首座。出世說法於德山。示眾曰。祖師道。欲
<lb n="0655a04"/>得現前莫存順逆。釋迦老子是什麼破草鞋。
<lb n="0655a05"/>一大藏教是拭不淨底故紙。達磨九年面壁瞌
<lb n="0655a06"/>睡未惺。汝等諸人皮下無血眼裏無筋。更向
<lb n="0655a07"/>這裏覓什麼椀。各請歸堂去。又曰。止止不須
<lb n="0655a08"/>說我法妙難思。釋迦老子無端向淨地上放
<lb n="0655a09"/>屙。諸增上慢者聞必不敬信。彼彼丈夫兒。諸
<lb n="0655a10"/>人向什麼處見釋迦老子。若也見得入德山
<lb n="0655a11"/>門。未入得德山室。且道德山室如何入。良久
<lb n="0655a12"/>曰。三十年後。又曰。開口有時非開口有時是。
<lb n="0655a13"/>麁言及細語皆歸第一義。釋迦老子盌鳴聲。
<lb n="0655a14"/>達磨西來屎臭氣。唯有山前水牯牛。身放毫
<lb n="0655a15"/>光照天地。又曰。法不爾而爾。暗去明來。道不
<lb n="0655a16"/>然而然。雷奔雨驟。直得千江競注萬<g ref="CB05145"/>爭流。
<lb n="0655a17"/>山頭白浪滔天。平地人魚共處。莫問道芽增
<lb n="0655a18"/>長。如今頭上漫漫。雖然水到渠成。爭奈過猶
<lb n="0655a19"/>不及。幸而雲收雨散浪息波停。杲日當空萬
<lb n="0655a20"/>像同慶。且道大功不宰一句作麼生道。野老
<lb n="0655a21"/>不知堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神。又曰。寶劍拈
<lb n="0655a22"/>來便用。豈有遲疑。眉毛剔起便行。更無回互。
<lb n="0655a23"/>一切處騰今煥古。一切處截斷羅籠。不犯鋒
<lb n="0655a24"/>芒亦非顧鑑。獨超物外則且置。萬機喪盡時
<lb n="0655a25"/>如何。八月秋何處熱。又曰。聞聲悟道未免著
<lb n="0655a26"/>水耳中。見色明心亦是撒沙眼裏。直得纖毫
<lb n="0655a27"/>無障礙。空有等空平。下絕己躬上無攀仰。孤
<lb n="0655a28"/>逈逈絕情塵。峭巍巍離分別。猶是那邊事且
<lb n="0655a29"/>道這邊事又作麼生。休戀寒潭無影樹。且看
<lb n="0655b01"/>六月雪花飛。又曰。動則影現覺則氷生。不動
<lb n="0655b02"/>不覺土木無殊。衲僧到這裏須有轉身一路
<lb n="0655b03"/>始得。若也轉得分三成六唱九作十。納須彌
<lb n="0655b04"/>於芥子擲大千於方外。若轉不得守他山鬼
<lb n="0655b05"/>窟。不免是精靈。又曰。達得人空法空。未稱祖
<lb n="0655b06"/>佛家風。體得全用全照。亦非衲僧要妙。直須
<lb n="0655b07"/>打破牢關識取向上一竅。如何是向上一竅。
<lb n="0655b08"/>春寒料峭凍殺年少。又上堂曰。涅槃無異路。
<lb n="0655b09"/>方便有多門。拈起拄杖云。看看山僧拄杖子。
<lb n="0655b10"/>一口吸盡西江水。東海鯉魚𨁝跳上三十三
<lb n="0655b11"/>天。帝釋忿怒把須彌山一摑粉碎。堅牢地神
<lb n="0655b12"/>合掌讚嘆云。諦觀法王法法王法如是。以拄
<lb n="0655b13"/>杖擊繩床下坐。又曰。德山入門便棒。平地生
<lb n="0655b14"/>堆。臨濟入門便喝。無風起浪。俱胝只竪一指。
<lb n="0655b15"/>未免顢頇。雪峯輥出三毬。小兒戲劇。到這裏
<lb n="0655b16"/>總用不著。爭如六月三伏甘雨普滋。水足東
<lb n="0655b17"/>
<g ref="CB06267"/>禾青南畝。農夫鼓腹樵者高歌。古佛家風
<lb n="0655b18"/>儼然如在。於斯會得共樂昇平。脫或未然只
<lb n="0655b19"/>知事逐眼前過。不覺老從頭上來。</p>
<lb n="0655b20"/>
<p id="pT51p0655b2001">台州護國此菴景元禪師姓張氏。溫州樂清
<lb n="0655b21"/>人。始出家遍遊叢林。至蔣山謁圓悟禪師。久
<lb n="0655b22"/>在會中。一日因二僧閱死心錄。有云。既迷時
<lb n="0655b23"/>須待箇悟。既悟了須識悟中迷。迷悟雙忘却
<lb n="0655b24"/>從迷悟處建立。一切法。師心非之。拂袖而起。
<lb n="0655b25"/>行數步。忽然冥契。走告圓悟。圓悟印可。後辭
<lb n="0655b26"/>圓悟。圓悟問。向去有人問爾作麼生。師撫傍
<lb n="0655b27"/>僧背曰。和尚問爾何不秖對。圓悟大笑。嘗語
<lb n="0655b28"/>人云。我有些子禪。被元兄一布袋盛將去也。
<lb n="0655b29"/>叢林因號元布袋。師道契耿龍圖因請出世
<lb n="0655c01"/>於處州南明。示眾曰。釋迦不會道。達磨不會
<lb n="0655c02"/>禪列祖無機關。衲僧沒巴鼻。是則是作麼生
<lb n="0655c03"/>承當。若向這裏承當得去。佛法世法打成一
<lb n="0655c04"/>片。十二時中不移易一絲毫。其或未然莫守
<lb n="0655c05"/>寒巖異草青。坐著白雲宗不妙。又示眾舉拂
<lb n="0655c06"/>子曰。大眾還見麼。擊碎銀山鐵壁。掀翻虎穴
<lb n="0655c07"/>魔宮。截斷佛祖機關。拂盡諸方路布。直得德
<lb n="0655c08"/>山却步臨濟吞聲。天下衲僧不敢喘氣。縱饒
<lb n="0655c09"/>睦州親自入門。頂𩕳也還一剳。且道連雲節
<lb n="0655c10"/>角在什麼處。還知麼。若到諸方切忌錯選。又
<lb n="0655c11"/>曰。野犴鳴師子吼。開得眼張得口。動南星蹉
<lb n="0655c12"/>北斗。大眾還知落處麼。金剛堦下蹲神龜火
<lb n="0655c13"/>裏走。僧問。如何是臨濟宗。師曰。殺人不眨
<lb n="0655c14"/>眼。云如何是雲門宗。師曰。頂門三眼曜乾坤。
<lb n="0655c15"/>云如何是溈仰宗。師曰。推不向前約不向後。
<lb n="0655c16"/>云如何是法眼宗。師曰。箭鋒相敵不相饒。云
<lb n="0655c17"/>如何是曹洞宗。師曰。手執夜明符幾箇知天
<lb n="0655c18"/>曉。師居南明幾二年。厭於將迎。一日舉感鐵
<lb n="0655c19"/>面頌云。</p>
<lb n="0655c20"/>
<p id="pT51p0655c2001">院是大宋國裏院。州是大宋國裏州。州中有
<lb n="0655c21"/>院不容住。何妨一鉢五湖游。師舉了曰。是則
<lb n="0655c22"/>是去住自由。忒殺露風骨。因作頌曰。休休休
<lb n="0655c23"/>夕陽西去水東流。惟有仰山雲勢遠。摶風千
<lb n="0655c24"/>萬過南州。後住台州護國示寂于木山。</p>
<lb n="0655c25"/>
<p id="pT51p0655c2501">福州玄沙僧昭禪師上堂。天上無彌勒。地下
<lb n="0655c26"/>無彌勒。且道彌勒在甚麼處。良久曰。夜行莫
<lb n="0655c27"/>踏白。不是水便是石。</p>
<lb n="0655c28"/>續傳燈錄卷第二十七<lb n="0656a01"/>
<lb n="0656a02"/>
<head>續傳燈錄卷第二十八目錄</head>
<lb n="0656a03"/>
<lb n="0656a04"/>
<head>大鑑下第十六世</head>
<lb n="0656a05"/>
<head>昭覺圓悟勤禪師法嗣五十九人</head>
<lb n="0656a06"/>南峯雲辯禪師正法建禪師<lb n="0656a07"/>華藏安民禪師昭覺道元禪師<lb n="0656a08"/>中竺中仁禪師象耳袁覺禪師<lb n="0656a09"/>華嚴祖覺禪師福嚴文演禪師<lb n="0656a10"/>明因曇玩禪師虎丘元淨禪師<lb n="0656a11"/>天寧梵思禪師君山覺禪師<lb n="0656a12"/>寶華顯禪師東山覺禪師<lb n="0656a13"/>天封覺禪師道祖首座<lb n="0656a14"/>宗振首座樞密徐俯居士<lb n="0656a15"/>郡王趙令衿居士侍郎李彌遜居士<lb n="0656a16"/>祖氏覺菴道人令人明室道人<lb n="0656a17"/>成都范縣君靈隱慧遠禪師<lb n="0656a18"/>洪福子交禪師
(已上二十五人見錄)
<lb n="0656a19"/>中巖照禪師廣利璲禪師<lb n="0656a20"/>廣利樞禪師無為勝禪師<lb n="0656a21"/>定山昂禪師開福宜禪師<lb n="0656a22"/>白水正禪師顯報暘禪師<lb n="0656a23"/>翠峯弼禪師雲際全禪師<lb n="0656a24"/>德山靜禪師報恩瑩禪師<lb n="0656a25"/>四明亨禪師西禪通禪師<lb n="0656a26"/>金文照禪師長溪朴禪師<lb n="0656a27"/>江寧府悟明禪師寶林勤禪師<lb n="0656a28"/>九頂宗悟禪師智頵首座<lb n="0656a29"/>道殊首座自珍首座<lb n="0656b01"/>智度演禪師璟上座<lb n="0656b02"/>師範首座中竺海禪師<lb n="0656b03"/>永懷有證禪師幽巖珊禪師<lb n="0656b04"/>乾明印禪師保寧祖禪師<lb n="0656b05"/>景德旻禪師門司鄭諶居士<lb n="0656b06"/>靈泉希壽禪師<lb n="0656b07"/>雲頂宗正禪師
(已上三十四人無錄)
<lb n="0656b08"/>續傳燈錄卷第二十八目錄
(終)
<lb n="0656b09"/>
<lb n="0656b10"/>
<lb n="0656b11"/>續傳燈錄卷第二十八<lb n="0656b12"/>
<lb n="0656b13"/>
<head>大鑑下第十六世</head>
<lb n="0656b14"/>
<head>昭覺圓悟克勤禪師法嗣</head>
<lb n="0656b15"/>
<p id="pT51p0656b1501">平江府南峯雲辯禪師。本郡人。依閩之瑞峯
<lb n="0656b16"/>章得度。旋里謁穹窿圓。忽有得遂通所見。圓
<lb n="0656b17"/>曰。子雖得入未至當也。切宜著鞭。乃辭扣諸
<lb n="0656b18"/>席。後參圓悟。值入室纔踵門。悟曰。看脚下。
<lb n="0656b19"/>師打露柱一下。悟曰。何不著實道取一句。師
<lb n="0656b20"/>曰。師若搖頭弟子擺尾。悟曰。爾試擺尾看。師
<lb n="0656b21"/>翻筋斗而出。悟大笑。由是知名。住後僧問。如
<lb n="0656b22"/>何是奪人不奪境。師曰。霸主到烏江。曰如何
<lb n="0656b23"/>是奪境不奪人。師曰。築壇拜將。曰如何是人
<lb n="0656b24"/>境兩俱奪。師曰。萬里山河獲太平。曰如何是
<lb n="0656b25"/>人境俱不奪。師曰。龍吟霧起虎嘯風生。曰向
<lb n="0656b26"/>上還有事也無。師曰。當面蹉過。曰真箇作家。
<lb n="0656b27"/>師曰。白日鬼迷人。一日入城與道俗行至十
<lb n="0656b28"/>郎巷。有問。巷在這裏十郎在甚處。師奮臂曰。
<lb n="0656b29"/>隨我來。</p>
<lb n="0656c01"/>
<p id="pT51p0656c0101">成都府正法建禪師上堂。兔馬有角牛羊無
<lb n="0656c02"/>角。絕毫絕釐如山如岳。針峯上師子翻身。藕
<lb n="0656c03"/>竅中大鵬展翼。等閑突過北俱盧。日月星辰
<lb n="0656c04"/>一時黑。</p>
<lb n="0656c05"/>
<p id="pT51p0656c0501">建康府華藏密印安民禪師。嘉定府朱氏子。
<lb n="0656c06"/>初講楞嚴於成都。為義學所歸。時圓悟居昭
<lb n="0656c07"/>覺。師與勝禪師為友。因造焉。聞悟小參。舉國
<lb n="0656c08"/>師三喚侍者因緣。趙州拈云。如人暗中書字。
<lb n="0656c09"/>字雖不成文彩已彰。那裏是文彩已彰處。師
<lb n="0656c10"/>心疑之告香入室。悟問。座主講何經。師曰。楞
<lb n="0656c11"/>嚴。悟曰。楞嚴有七處徵心八還辯見。畢竟心
<lb n="0656c12"/>在甚麼處。師多呈藝解。悟皆不肯。師復請益。
<lb n="0656c13"/>悟令一切處作文彩已彰會。偶僧請益十玄
<lb n="0656c14"/>談。方舉問君心印作何顏。悟厲聲曰。文彩已
<lb n="0656c15"/>彰。師聞而有省。遂求印證。悟云。以本色鉗
<lb n="0656c16"/>鎚。師則罔措。一日白悟曰。和尚休舉話。待某
<lb n="0656c17"/>說看。悟諾。師曰。尋常拈槌竪拂。豈不是經中。
<lb n="0656c18"/>道一切世界諸所有相皆即菩提妙明真心。
<lb n="0656c19"/>悟笑曰。爾元來在這裏作活計。師又曰。下喝
<lb n="0656c20"/>敲床時。豈不是返聞聞自性性成無上道。悟
<lb n="0656c21"/>曰。爾豈不見經中道妙性圓明離諸名相。師
<lb n="0656c22"/>於言下釋然。悟出蜀居夾山。師罷講侍行。悟
<lb n="0656c23"/>為眾夜參舉古帆未挂因緣。師聞未領遂求
<lb n="0656c24"/>決。悟曰。爾問我。師舉前話。悟曰。庭前柏樹
<lb n="0656c25"/>子。師即洞明。謂悟曰。古人道如一滴投於巨
<lb n="0656c26"/>壑。殊不知大海投於一滴。悟笑曰。奈這漢何。
<lb n="0656c27"/>未幾令分座。悟說偈曰。休誇四分罷楞嚴。按
<lb n="0656c28"/>下雲頭徹底參。莫學亮公親馬祖。還如德嶠
<lb n="0656c29"/>訪龍潭。七年往返游昭覺。三載翱翔上碧巖。
<lb n="0657a01"/>今日煩充第一座。白華叢裏現優曇。後謁佛
<lb n="0657a02"/>鑑於蔣山。鑑問佛果有不曾亂為人說底句。
<lb n="0657a03"/>曾與爾說麼。師曰。合取狗口。鑑震聲曰。不是
<lb n="0657a04"/>這箇道理。師曰。無人奪爾鹽茶袋叫作甚麼。
<lb n="0657a05"/>鑑曰。佛果若不為爾說。我為爾說。師曰。和尚
<lb n="0657a06"/>疑時退院別參去。鑑呵呵大笑。師未幾開法
<lb n="0657a07"/>保寧遷華藏。旋里領中峯。上堂。眾賣華兮獨
<lb n="0657a08"/>賣松。青青顏色不如紅。算來終不與時合。歸
<lb n="0657a09"/>去來兮翠藹中。可笑古人恁麼道。大似逃峯
<lb n="0657a10"/>赴壑避溺投火。爭如隨分到尺八五分钁頭
<lb n="0657a11"/>邊討一箇半箇。雖然如是。保寧半箇也不要。
<lb n="0657a12"/>何故富嫌千口少貧恨一身多。冬至上堂舉。
<lb n="0657a13"/>玉泉皓和尚云。雪雪片片不別下。到臘月再
<lb n="0657a14"/>從。來年正月二月三月四月五月六月七月
<lb n="0657a15"/>八月九月十月。依前不歇凍殺餓殺。免教胡
<lb n="0657a16"/>說亂說。師曰。不是罵人亦非贊嘆。高出臨濟
<lb n="0657a17"/>德山。不似雲居羅漢。且道玉泉意作麼生。良
<lb n="0657a18"/>久曰。但得雪消去自然春到來。師後示寂於
<lb n="0657a19"/>本山。闍維設利頗賸。細民穴地尺許皆得之。
<lb n="0657a20"/>尤光明瑩潔。心舌亦不壞。</p>
<lb n="0657a21"/>
<p id="pT51p0657a2101">成都府昭覺徹菴道元禪師。綿州鄧氏子。幼
<lb n="0657a22"/>於降寂寺圓具。東游謁大別道禪師。因看廓
<lb n="0657a23"/>然無聖之語。忽爾失笑曰。達磨元來在這裏。
<lb n="0657a24"/>道譽之。往參佛鑑佛眼。蒙賞識。依圓悟於金
<lb n="0657a25"/>山。以所見告。悟弗之許。悟被詔住雲居。師從
<lb n="0657a26"/>之。雖有信入。終以鯁胸之物未去為疑。會悟
<lb n="0657a27"/>問參徒。生死到來時如何。僧曰。香臺子笑和
<lb n="0657a28"/>尚。次問師。汝作麼生。師曰。草賊大敗。悟曰。
<lb n="0657a29"/>有人問爾時如何。師擬答。悟憑陵曰。草賊大
<lb n="0657b01"/>敗。師即徹證。圓悟以拳擊之。師撫掌大笑。悟
<lb n="0657b02"/>曰。汝見甚麼便如此。師曰。毒拳未報永劫不
<lb n="0657b03"/>忘。悟歸昭覺命首眾。悟將順世以師繼席焉。</p>
<lb n="0657b04"/>
<p id="pT51p0657b0401">臨安府中天竺<g ref="CB06333"/>堂中仁禪師。洛陽人也。少
<lb n="0657b05"/>依東京奉先院出家。宣和初　賜牒於慶基
<lb n="0657b06"/>殿落髮。進具後往來三藏譯經所諦窮經論。
<lb n="0657b07"/>特於宗門未之信。時圓悟居天寧。凌晨謁之。
<lb n="0657b08"/>悟方為眾入室。師見敬服奮然造前。悟曰。依
<lb n="0657b09"/>經解義三世佛冤。離經一字即同魔說。速道
<lb n="0657b10"/>速道。師擬對。悟劈口擊之。因墜一齒。即大悟
<lb n="0657b11"/>留天寧。由是師資契合請問無間。後開法大
<lb n="0657b12"/>覺遷中天竺。次徙靈峯。上堂。九十春光已過
<lb n="0657b13"/>半。養花天氣正融和。海棠枝上鶯聲好。道與
<lb n="0657b14"/>時流見得麼。然雖如是且透聲透色一句作
<lb n="0657b15"/>麼生道。金勒馬嘶芳草地。玉樓人醉杏花天。
<lb n="0657b16"/>上堂舉狗子無佛性話。乃曰。二八佳人刺繡
<lb n="0657b17"/>遲。紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意。盡在
<lb n="0657b18"/>停針不語時。淳熙甲午四月八日　孝宗皇
<lb n="0657b19"/>帝詔入賜座說法。帝舉不與萬法為侶因緣
<lb n="0657b20"/>俾拈提。師拈罷頌曰。秤鎚搦出油。閑言長語
<lb n="0657b21"/>休。腰纏十萬貫。騎鶴上揚州。癸亥中陞堂告
<lb n="0657b22"/>眾而逝。</p>
<lb n="0657b23"/>
<p id="pT51p0657b2301">眉州象耳山袁覺禪師。郡之袁氏子。出家傳
<lb n="0657b24"/>燈試經得度。本名圓覺。郡守填祠牒誤作袁
<lb n="0657b25"/>字。疑師慊然。戲謂之曰。一字名可乎。師笑
<lb n="0657b26"/>曰。一字已多。郡守異之。既受具出蜀。遍謁有
<lb n="0657b27"/>道尊宿。後往大溈依佛性。頃之入室陳所見。
<lb n="0657b28"/>性曰。汝忒殺遠在。然知其為法器。俾充侍者
<lb n="0657b29"/>掌賓客。師每侍性。性必舉法華開示悟入四
<lb n="0657c01"/>字令下語。又曰。直待我竪點頭時汝方是也。
<lb n="0657c02"/>偶不職被斥。制中無依。寓俗士家。一日誦法
<lb n="0657c03"/>華。至亦復不知何者是火何者為舍乃豁然。
<lb n="0657c04"/>制罷歸省。性見首肯之。圓悟再得　旨住雲
<lb n="0657c05"/>居。師至彼以所得白悟。悟呵云。本是淨地屙
<lb n="0657c06"/>屎作麼。師所疑頓釋。紹興丁已眉之象耳虛
<lb n="0657c07"/>席。郡守謂此道場久為蟊螣囊槖。非名流勝
<lb n="0657c08"/>士莫能起廢。諸禪舉師應聘。嘗語客曰。東坡
<lb n="0657c09"/>云。我持此石歸。袖中有東海。山谷云。惠崇煙
<lb n="0657c10"/>雨蘆雁。坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去。傍人
<lb n="0657c11"/>謂是丹青。此禪髓也。又曰。我敲床竪拂時。釋
<lb n="0657c12"/>迦老子孔夫子都齊立在下風。有舉此語似
<lb n="0657c13"/>佛海遠禪師。遠曰。此覺老語也。我此間即不
<lb n="0657c14"/>恁麼。</p>
<lb n="0657c15"/>
<p id="pT51p0657c1501">眉州中巖華嚴祖覺禪師。嘉州楊氏子。幼聰
<lb n="0657c16"/>慧書史過目成誦。著書排釋氏。惡境忽現悔
<lb n="0657c17"/>過出家。依慧目能禪師。未幾疽發膝上。五年
<lb n="0657c18"/>醫莫愈。因書華嚴合論畢夜感異夢。旦即捨
<lb n="0657c19"/>杖步趨。一日誦至現相品曰。佛身無有生。而
<lb n="0657c20"/>能示出生。法性如虛空。諸佛於中住。無住亦
<lb n="0657c21"/>無去。處處皆見佛。遂悟華嚴宗旨。洎登僧籍
<lb n="0657c22"/>府帥請講于千部堂。詞辯宏放眾所歎服。適
<lb n="0657c23"/>南堂靜禪師過門謂師曰。觀公講說獨步西
<lb n="0657c24"/>南。惜未解離文字相耳。倘問道方外。即今之
<lb n="0657c25"/>周金剛也。師欣然罷講南游。依圓悟於鍾阜。
<lb n="0657c26"/>一日入室。悟舉羅山道。有言時踞虎頭收虎
<lb n="0657c27"/>尾。第一句下明宗旨。無言時覿露機鋒如同
<lb n="0657c28"/>電拂。作麼生會。師莫能對。夙夜參究忽然有
<lb n="0657c29"/>省。作偈呈悟曰。家住孤峯頂。長年半掩門。自
<lb n="0658a01"/>嗟身已老。活計付兒孫。悟見許可。次日入室。
<lb n="0658a02"/>悟又問。昨日公案作麼生。師擬對。悟便喝曰。
<lb n="0658a03"/>佛法不是這箇道理。師復留五年愈更迷悶。
<lb n="0658a04"/>後於廬山棲賢閱浮山遠禪師削執論云。若道
<lb n="0658a05"/>悟有親疎。豈有栴檀林中却生臭草。豁然契
<lb n="0658a06"/>悟。作偈寄圓悟曰。出林依舊入蓬蒿。天網恢
<lb n="0658a07"/>恢不可逃。誰信業緣無避處。歸來不怕語聲
<lb n="0658a08"/>高。悟大喜。持以示眾曰。覺華嚴徹矣。住後僧
<lb n="0658a09"/>問。最初威音王末後婁至佛。未審參見甚麼
<lb n="0658a10"/>人。師曰。家住大梁城更問長安路。曰只如德
<lb n="0658a11"/>山擔疏鈔行脚意在甚麼處。師曰。拶破爾眼
<lb n="0658a12"/>睛。曰與和尚悟華嚴宗旨相去幾何。師曰。同
<lb n="0658a13"/>途不同轍。曰昔日德山今朝和尚。師曰。夕陽
<lb n="0658a14"/>西去水東流。上堂舉。石霜和尚遷化。眾請首
<lb n="0658a15"/>座繼踵住持。虔侍者所問公案。師曰。宗師行
<lb n="0658a16"/>處如火燒氷。透過是非關。全機亡得喪盡道。
<lb n="0658a17"/>首座滯在一色。侍者知見超師。可謂體妙失
<lb n="0658a18"/>宗全迷向背。殊不知首座如鷺鷥立雪品類
<lb n="0658a19"/>不齊。侍者似鳳翥丹霄不縈金網。一人高高
<lb n="0658a20"/>山頂立。一人深深海底行。各自隨方而來。同
<lb n="0658a21"/>會九重城裏。而今要識此二人麼。竪起拂子
<lb n="0658a22"/>曰。龍臥碧潭風凜凜。垂下拂子曰。鶴歸霄漢
<lb n="0658a23"/>背摩天。僧問。如何是一喝如金剛王寶劍。師
<lb n="0658a24"/>曰。血濺梵天。曰如何是一喝如踞地師子。師
<lb n="0658a25"/>曰。驚殺野狐狸。曰如何是一喝如探竿影草。
<lb n="0658a26"/>師曰。驗得爾骨出。曰如何是一喝不作一喝
<lb n="0658a27"/>用。師曰。直須識取把針人。莫道鴛鴦好毛羽。</p>
<lb n="0658a28"/>
<p id="pT51p0658a2801">潭州福嚴文演禪師。成都府楊氏子。僧問。如
<lb n="0658a29"/>何是定林正主。師曰。坐斷天下人舌頭。曰未
<lb n="0658b01"/>審如何親近。師曰。覷著則瞎。上堂。當陽坐斷
<lb n="0658b02"/>凡聖跡絕。隨手放開天回地轉。直得日月交
<lb n="0658b03"/>互。虎嘯龍吟。頭頭物物耳聞目視。安立諦上
<lb n="0658b04"/>是甚麼。還委悉麼。阿斯吒。咄。</p>
<lb n="0658b05"/>
<p id="pT51p0658b0501">平江府西山明因曇玩禪師。溫州黃氏子。遍
<lb n="0658b06"/>參叢席。宣和庚子回抵鍾阜。適朝廷改僧為
<lb n="0658b07"/>德士。師與同志數人入頭陀岩食松自處。久
<lb n="0658b08"/>之圓悟被旨居是山。親至巖所令去鬚髮。
<lb n="0658b09"/>及悟詔補京師天寧。與師俱往命掌香水海。
<lb n="0658b10"/>未幾舉枹擊鼓頓明大法。凡有所問皆對曰。
<lb n="0658b11"/>莫理會。故流輩咸以莫理會稱之。住後上堂。
<lb n="0658b12"/>汝有一對眼。我也有一對眼。汝若瞞還自瞞。
<lb n="0658b13"/>汝若成佛作祖。老僧無汝底分。汝若做驢做
<lb n="0658b14"/>馬。老僧救汝不得。眾檀越入山請上堂。說偈
<lb n="0658b15"/>曰。我無長處名虛出。謝汝殷勤特地來。明因
<lb n="0658b16"/>無法堪分付。謾把山門為汝開。</p>
<lb n="0658b17"/>
<p id="pT51p0658b1701">平江府虎丘雪庭元淨禪師。雙溪人也。上堂。
<lb n="0658b18"/>知有底人過萬年如同一日。不知有者過一
<lb n="0658b19"/>日如同萬年。不見死心和尚道。山僧行脚三
<lb n="0658b20"/>十餘年。以九十日為一夏。增一日也不得。減
<lb n="0658b21"/>一日也不得。取不得捨不得。不可得中秖麼
<lb n="0658b22"/>得。翠雲見處又且不然。山僧行脚三十年來
<lb n="0658b23"/>誰管他一日九十日。也無得也無不得。處處
<lb n="0658b24"/>當來見彌勒。且道彌勒在甚麼處。金風吹渭
<lb n="0658b25"/>水落葉滿長安。上堂。說得須是見得。見得又
<lb n="0658b26"/>須說得。見得說不得。落在陰界見解偏枯。說
<lb n="0658b27"/>得見不得。落在時機墮在毒海。若是翠雲門
<lb n="0658b28"/>下。直饒說得見得。好與三十棒。說不得見不
<lb n="0658b29"/>得。好與三十棒。翠雲恁麼道。也好與三十棒。
<lb n="0658c01"/>遂高聲召大眾曰。嶮。上堂。日日日東出。日日
<lb n="0658c02"/>日西沒。是時人知有。自古自今如麻似粟。忽
<lb n="0658c03"/>然捩轉話頭亦不從東出。亦不從西沒。且道
<lb n="0658c04"/>從甚麼處出沒。若是透關底人聞恁麼道。定
<lb n="0658c05"/>知五里牌在郭門外。若是透不過者往往道。
<lb n="0658c06"/>半山熱瞞人。僧問。如何是到家一句。師曰。坐
<lb n="0658c07"/>觀成敗。問不與萬法為侶者是甚麼人。師曰。
<lb n="0658c08"/>遠親不如近隣　曰待汝一口汲盡西江水即
<lb n="0658c09"/>向汝道。又作麼生。師曰。近隣不如遠親。問。
<lb n="0658c10"/>亡僧遷化向甚麼處去。師曰。糞堆頭。曰。意旨
<lb n="0658c11"/>如何。師曰。築著磕著。</p>
<lb n="0658c12"/>
<p id="pT51p0658c1201">衢州天寧訥堂梵思禪師。蘇臺朱氏子。上堂。
<lb n="0658c13"/>趯翻生死海踏倒涅槃岸。世上無活人。黃泉
<lb n="0658c14"/>無死漢。遂拈拄杖曰。訥堂今日拄杖子有分
<lb n="0658c15"/>付處。也還有承當得者麼。試出來擔荷看。有
<lb n="0658c16"/>麼有麼。良久擲拄杖下座。上堂知有底也喫
<lb n="0658c17"/>粥喫飯。不知有底也喫粥喫飯。如何直下驗
<lb n="0658c18"/>得他有之與無是之與非邪之與正。若驗不
<lb n="0658c19"/>出參學事大遠在。喝一喝。下座。上堂。山僧是
<lb n="0658c20"/>楊岐四世孫。這老漢有箇三脚驢子弄蹄行
<lb n="0658c21"/>公案。雖人人舉得秖是不知落處。山僧不惜
<lb n="0658c22"/>眉毛為諸人下箇注脚。乃曰。八角磨盤空裏
<lb n="0658c23"/>走。</p>
<lb n="0658c24"/>
<p id="pT51p0658c2401">岳州君山佛照覺禪師。上堂舉。古者道。仰之
<lb n="0658c25"/>彌高鑽之彌堅。瞻之在前忽焉在後。諸人還
<lb n="0658c26"/>識得者麼。若也不識為爾注破。仰之彌高不
<lb n="0658c27"/>隔絲毫。要津把斷佛祖難逃。鑽之彌堅真體
<lb n="0658c28"/>自然。鳥啼花笑在碧巖前。瞻之在前非正非
<lb n="0658c29"/>偏。十方坐斷威鎮大千。忽焉在後一場漏逗。
<lb n="0659a01"/>堪笑雲門藏身北斗。咄。</p>
<lb n="0659a02"/>
<p id="pT51p0659a0201">平江府寶華顯禪師。本郡人也。上堂曰。喫粥
<lb n="0659a03"/>了也頭上安頭。洗鉢盂去為蛇畫足。更問如
<lb n="0659a04"/>何自納敗闕。良久高聲召大眾。眾舉首。師曰。
<lb n="0659a05"/>歸堂喫茶。上堂。禪莫參道休學。歇意忘機常
<lb n="0659a06"/>廓落。現成公案早周遮。秖箇無心已穿鑿。直
<lb n="0659a07"/>饒坐斷未生前。難透山僧錯錯錯。</p>
<lb n="0659a08"/>
<p id="pT51p0659a0801">紹興府東山覺禪師。後住因聖。上堂。三通鼓
<lb n="0659a09"/>罷諸人各各上來。擬待理會祖師西來意。還
<lb n="0659a10"/>知劍去久矣麼。設使直下悟去。也是斬頭覓
<lb n="0659a11"/>活。東山事不獲已。且向第二頭鞠拶看。以手
<lb n="0659a12"/>拍禪床下座。上堂。花爛熳景暄妍。休說壺中
<lb n="0659a13"/>別有天。百草頭邊如薦得。東高三丈西闊八
<lb n="0659a14"/>寸。上堂舉。昔廣額屠兒一日至佛所颺下屠
<lb n="0659a15"/>刀曰。我是千佛一數。世尊曰。如是如是。今時
<lb n="0659a16"/>叢林將謂廣額過去是一佛權現屠兒。如此
<lb n="0659a17"/>見廣額。且喜沒交涉。又曰。廣額正是箇殺人
<lb n="0659a18"/>不眨眼底漢。颺下屠刀立地成佛。且喜沒交
<lb n="0659a19"/>涉。又道廣額颺下屠刀曰。我是千佛一數。這
<lb n="0659a20"/>一佛多少分明。且喜沒交涉。要識廣額麼。夾
<lb n="0659a21"/>路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅。</p>
<lb n="0659a22"/>
<p id="pT51p0659a2201">台州天封覺禪師上堂。無生國裏未是安居。
<lb n="0659a23"/>萬仞崖頭豈容駐足。且望空撒手直下翻身
<lb n="0659a24"/>一句作麼生道。人逢好事精神爽。入火真金
<lb n="0659a25"/>色轉鮮。</p>
<lb n="0659a26"/>
<p id="pT51p0659a2601">成都府昭覺道祖首座。初見圓悟。於即心是
<lb n="0659a27"/>佛語下發明。久之悟命分座。一日為眾入室。
<lb n="0659a28"/>餘二十許人。師忽問曰。生死到來如何回避。
<lb n="0659a29"/>僧無對。師擲下拂子奄然而逝。眾皆愕眙亟
<lb n="0659b01"/>以聞悟。悟至召曰。祖首座。師張目視之。悟
<lb n="0659b02"/>曰。抖擻精神透關去。師點頭竟爾趨寂。</p>
<lb n="0659b03"/>
<p id="pT51p0659b0301">南康軍雲居宗振首座。丹丘人也。依圓悟於
<lb n="0659b04"/>雲居。一日仰瞻鐘閣倏然契證。有詰之者。座
<lb n="0659b05"/>酬以三偈。其後曰。我有一機直下示伊。青天
<lb n="0659b06"/>霹靂電捲星馳。德山臨濟棒喝徒施。不傳之
<lb n="0659b07"/>妙於汝何虧。悟見大悅。竟以節操自高道望
<lb n="0659b08"/>愈重。嘗書壁曰。住在千峯最上層。年將耳順
<lb n="0659b09"/>任騰騰。免教名字挂人齒。甘作今朝百拙
<lb n="0659b10"/>僧。</p>
<lb n="0659b11"/>
<p id="pT51p0659b1101">樞密徐俯字師川號東湖居士。每侍先龍圖
<lb n="0659b12"/>謁法昌及靈源語論終日。公聞之藐如也。及
<lb n="0659b13"/>法昌歸寂在笑談間。公異之。始篤信此道。後
<lb n="0659b14"/>丁父憂。念無以報罔極。命靈源歸孝址說法。
<lb n="0659b15"/>源登座問答已。乃曰。諸仁者。秖如龍圖平日
<lb n="0659b16"/>讀萬卷書。如水傳器涓滴不遺。且道尋常著
<lb n="0659b17"/>在甚麼處。而今捨識之後。這著萬卷書底又
<lb n="0659b18"/>却向甚麼處著。公聞。灑然有得。遂曰。吾無憾
<lb n="0659b19"/>矣。源下座問曰。學士適來見箇甚麼便恁麼
<lb n="0659b20"/>道。公曰。若有所見則鈍置和尚去也。源曰。恁
<lb n="0659b21"/>麼則老僧不如。公曰。和尚是何心行。源大笑。
<lb n="0659b22"/>靖康初為尚書外郎。與朝士同志者挂鉢於
<lb n="0659b23"/>天寧寺之擇木堂力參圓悟。悟亦喜其見地
<lb n="0659b24"/>超邁。一日至書記寮指悟頂相曰。這老漢脚
<lb n="0659b25"/>跟猶未點地在。悟䫌面曰。甕裏何曾走却鼈。
<lb n="0659b26"/>公曰。且喜老漢脚跟點地。悟曰。莫謗他好。公
<lb n="0659b27"/>休去。</p>
<lb n="0659b28"/>
<p id="pT51p0659b2801">郡王趙令衿字表之號超然居士。任南康。政
<lb n="0659b29"/>成事簡。多與禪衲遊。公堂間為摩詰丈室。適
<lb n="0659c01"/>圓悟居甌阜。公欣然就其鑪錘。悟不少假。公
<lb n="0659c02"/>固請。悟曰。此事要得相應。直須是死一回始
<lb n="0659c03"/>得。公默契。嘗自疏之。其略曰。家貧遭劫。誰
<lb n="0659c04"/>知盡底不存。空屋無人。幾度賊來亦打。悟見
<lb n="0659c05"/>囑令加護。紹興庚申冬公與汪內翰藻李參
<lb n="0659c06"/>政邴曾侍郎開。詣徑山謁大慧。慧聞至乃令
<lb n="0659c07"/>擊鼓入室。公欣然袖香趨之。慧曰。趙州洗鉢
<lb n="0659c08"/>盂話居士作麼生會。公曰。討甚麼椀。拂袖便
<lb n="0659c09"/>出。慧起搊住曰。古人向這裏悟去。爾因甚麼
<lb n="0659c10"/>却不悟。公擬對。慧擬之曰。討甚麼椀。公曰。
<lb n="0659c11"/>還這老漢始得。</p>
<lb n="0659c12"/>
<p id="pT51p0659c1201">侍郎李彌遜號普現居士。少時讀書五行俱
<lb n="0659c13"/>下。年十八中鄉舉登第京師旋歷華要。至二
<lb n="0659c14"/>十八歲為中書舍人。常入圓悟室。一日早朝
<lb n="0659c15"/>回至天津橋。馬躍。忽有省。通身汗流。直造天
<lb n="0659c16"/>寧。適悟出門遙見便喚曰。居士且喜大事了
<lb n="0659c17"/>畢。公厲聲曰。和尚眼花作甚麼。悟便喝。公亦
<lb n="0659c18"/>喝。於是機鋒迅捷。凡與悟問答當機不讓。公
<lb n="0659c19"/>後遷吏部。乞祠祿歸閩連江築庵自娛。忽一
<lb n="0659c20"/>日示微恙。遽索湯沐浴畢遂趺坐作偈曰。謾
<lb n="0659c21"/>說從來牧護。今日分明呈露。虛空拶倒須彌。
<lb n="0659c22"/>說甚向上一路。擲筆而逝覺庵道人祖氏。建
<lb n="0659c23"/>寧游察院之侄女也。幼志不出適。留心祖道。
<lb n="0659c24"/>於圓悟示眾語下了然明白。悟曰。更須颺却
<lb n="0659c25"/>所見始得自由。祖答偈曰。露柱抽橫骨。虛空
<lb n="0659c26"/>弄爪牙。直饒玄會得。猶是眼中沙。</p>
<lb n="0659c27"/>
<p id="pT51p0659c2701">令人本明號明室。自機契圓悟遍參明宿皆
<lb n="0659c28"/>蒙印可。紹興庚申二月望。親書三偈寄呈草
<lb n="0659c29"/>堂清。微露謝世之意。至旬末別親里而終。草
<lb n="0660a01"/>堂跋其偈後為刊行。大慧亦嘗垂語發揚。偈
<lb n="0660a02"/>曰。不識煩惱是菩提。若隨煩惱是愚癡。起滅
<lb n="0660a03"/>之時須要會。鷂過新羅人不知。不識煩惱是
<lb n="0660a04"/>菩提。淨花生淤泥。人來問我若何為。喫粥喫
<lb n="0660a05"/>飯了洗鉢盂。莫管他莫管他。終日癡憨弄海
<lb n="0660a06"/>沙。要識本來真面目。便是祖師一木叉。道不
<lb n="0660a07"/>得底叉下死。道得底也叉下死。畢竟如何。不
<lb n="0660a08"/>許夜行投明須到。</p>
<lb n="0660a09"/>
<p id="pT51p0660a0901">成都府范縣君者。婺居歲久。常坐而不臥。聞
<lb n="0660a10"/>圓悟住昭覺。往禮拜請示入道因緣。悟令看
<lb n="0660a11"/>不是心不是佛不是物是箇甚麼。久無所契。
<lb n="0660a12"/>范泣告悟曰。和尚有何方便令某易會。悟曰。
<lb n="0660a13"/>却有箇方便。遂令秖看是箇甚麼。後有省曰。
<lb n="0660a14"/>元來恁麼地近郍。</p>
<lb n="0660a15"/>
<p id="pT51p0660a1501">臨安府靈隱瞎堂遠禪師。生於眉山金流鎮
<lb n="0660a16"/>彭氏。年十三投藥師院僧宗辨出家祝髮受
<lb n="0660a17"/>具。即往成都習經論。還峨眉雲岩寺。時徽禪
<lb n="0660a18"/>師住焉。徽黃龍南四世孫。知見甚高。師初入
<lb n="0660a19"/>門。值徽飯罷。於庭廡間閑行。師纔見。即放包
<lb n="0660a20"/>問曰。文殊為七佛祖師。未審什麼人為文殊
<lb n="0660a21"/>之師。徽云。金沙溪畔馬郎婦。時有起銕拂者
<lb n="0660a22"/>為首坐。師亦往親近。起嘗誘掖之兩歲未有
<lb n="0660a23"/>所得。一日靜坐次有僧獨行自語云。假四大
<lb n="0660a24"/>以為蓋覆。緣六塵而生心。忽遇六塵頓息。喚
<lb n="0660a25"/>什麼作心。師聞之忽有省。遽起告首座。首座
<lb n="0660a26"/>可之。上方丈告徽。徽亦可之。明日即告行。同
<lb n="0660a27"/>志挽留。師不聽。曰吾師以為可。而我終未釋
<lb n="0660a28"/>然也。時圓悟自雲居歸蜀住昭覺。師造焉。每
<lb n="0660a29"/>問話請益辭旨峭硬。圓悟深器之。一日圓悟
<lb n="0660b01"/>普說。舉龐居士問馬祖。不與萬法為侶者是
<lb n="0660b02"/>什麼人。馬祖云。待汝一口吸盡西江水即向
<lb n="0660b03"/>汝道。師聞舉。豁然大悟仆於眾中。眾以為中
<lb n="0660b04"/>風共掖起之。師乃曰。吾夢覺矣。至夜圓悟小
<lb n="0660b05"/>參。師出問曰。淨裸裸空無一物。赤骨律貧無
<lb n="0660b06"/>一錢。戶破家殘乞師賑濟。答云。七珍八寶一
<lb n="0660b07"/>時拏。師曰。爭奈賊不入謹家之門。答云。機不
<lb n="0660b08"/>離位墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖擊禪
<lb n="0660b09"/>床云。喫得棒也未。師又喝。圓悟連喝兩喝。師
<lb n="0660b10"/>禮拜。悟大喜以偈贈師。有舊鐵舌轉關棙之
<lb n="0660b11"/>語。眾目之為鐵舌遠。自此機鋒峻發無所抵
<lb n="0660b12"/>捂矣。紹興乙卯春眉守延居象耳山不赴。是
<lb n="0660b13"/>歲圓悟示寂。嘆曰。哲人云亡繼之者誰乎。乃
<lb n="0660b14"/>扁舟下峽。初抵淮南住龍蟠八年。遶琅邪又
<lb n="0660b15"/>移婺之普濟衢之定業。師自發明心要。即得
<lb n="0660b16"/>游戲如風大自在三昧。嘗因開爐陞坐曰。天
<lb n="0660b17"/>無門地無壁。葫蘆棚上種冬瓜。兩手扶犁水
<lb n="0660b18"/>過膝。跳金圈吞栗棘氈。拍板對無孔笛。屈屈。
<lb n="0660b19"/>獨脚山魈解雙趯。去年冬裏無炭燒。今年定
<lb n="0660b20"/>是無火炙。飢時飢到眼睛黃。窮時窮到赤骨
<lb n="0660b21"/>立。屈屈。且道屈箇什麼。尀奈監寺副寺維那
<lb n="0660b22"/>典坐直歲等。却與泥水匠商量。放出兩頭鴟
<lb n="0660b23"/>𩾲。咬殺佛殿脊。又上堂。舉真淨和尚示眾云。
<lb n="0660b24"/>天地與我同根。萬物與我同體。脚頭脚底橫
<lb n="0660b25"/>三竪四。北俱盧洲火發燒著帝釋眉毛。東海
<lb n="0660b26"/>龍王忍痛不禁。轟一聲霹靂。直得傾湫倒嶽
<lb n="0660b27"/>雲暗長空。十字街頭廖胡子。醉中驚覺起來
<lb n="0660b28"/>拊掌呵呵大笑云。筠陽城中近來少賊。乃拈
<lb n="0660b29"/>拄杖云。賊賊。師舉了曰。是則一場賣弄不少。
<lb n="0660c01"/>爭奈鼻孔眼睛各有主在。何故葛藤堆裏作
<lb n="0660c02"/>竊未當白拈。酒店門前捨遺不是正賊。時東
<lb n="0660c03"/>廊下恰犬吠。師乃喚行者探。門前有甚官客。
<lb n="0660c04"/>大眾皆回首。師曰。要見正賊麼。遂哨指一聲
<lb n="0660c05"/>搖手下坐。其舉揚大率如此。時妙喜杲謫梅
<lb n="0660c06"/>州。有傳師偈頌提唱以往者。妙喜駭云。老師
<lb n="0660c07"/>暮年有子如是耶。因寓書通誠。并寄贈圜悟
<lb n="0660c08"/>所付法衣。逮其得旨放歸。師以頌迎之相遇
<lb n="0660c09"/>甚歡。妙喜極口稱譽。又題其真云。這川藞苴
<lb n="0660c10"/>無真無假。一條白棒佛來也打。更有一般長
<lb n="0660c11"/>處。解向鉢盂裏走馬。自此人益歸重。俄遷光
<lb n="0660c12"/>孝。閱十年。安定郡王趙表之與師為世外交。
<lb n="0660c13"/>侍郎曾開從師參叩。曾雖士大夫而飽參諸
<lb n="0660c14"/>老。從妙喜遊甚久。而未甚頴脫。至見師始盡
<lb n="0660c15"/>餘疑。後過南嶽遂住南臺。時龍王璉禪師方
<lb n="0660c16"/>廣行禪師者。皆月菴高第道著湖湘間。私相
<lb n="0660c17"/>語云。此間壁立萬仞。遠何所措足乎。因請陞
<lb n="0660c18"/>座。設三十餘問。皆佛祖誵訛險節關棙。學者
<lb n="0660c19"/>罕到之處。師隨機開答。辭旨深奧議論超詣。
<lb n="0660c20"/>始大嘆服。璉即率其屬環拜云。此膝不屈於
<lb n="0660c21"/>人久矣。未幾過天台歷住護國國清鴻福三
<lb n="0660c22"/>寺。乾道丁亥尚書沈公德龢守平江以虎丘
<lb n="0660c23"/>大道場比不得人。力邀師主之。至則接物無
<lb n="0660c24"/>倦法令整肅。適丁荒歉雖齋粥不繼。而戶外
<lb n="0660c25"/>之屨常滿。忘軀為法者集焉。道益顯著。遂奉
<lb n="0660c26"/>詔住高亭山崇先寺。未幾與主者不合。退居
<lb n="0660c27"/>迎照菴。再奉　詔住靈隱。開堂中使降香。祝
<lb n="0660c28"/>聖罷。拈香曰。此一炷香天地莫能覆藏。佛眼
<lb n="0660c29"/>莫能窺測。舉處滅胡種族。拈來鈍置殺人。累
<lb n="0661a01"/>我三十年。荒草裏橫身。至令一平生作箇不
<lb n="0661a02"/>唧𠺕漢。就中有些子謷訛。對眾也須說破。山
<lb n="0661a03"/>僧二十年前。被業風吹到岷峨山下荊棘林
<lb n="0661a04"/>中。撞著箇無孔鐵錘。被他一擊。半醉半醒。將
<lb n="0661a05"/>謂啞却口一生開不得。二十年後又被業風
<lb n="0661a06"/>吹去濯錦江頭。葛藤堆裏逢著箇焦尾白額。
<lb n="0661a07"/>是時親遭一口。直無喪膽忘魂。開得口至今
<lb n="0661a08"/>受用不盡。且道此香為二十年前見底知識
<lb n="0661a09"/>即是。為二十年後見底知識即是。一鶴不棲
<lb n="0661a10"/>雙木。一客不煩兩家。不見道。先行不到未後
<lb n="0661a11"/>太過。而今賊身己露贓物現前。奉為前成都
<lb n="0661a12"/>府昭覺先圓悟禪師大和尚。不重他對御談
<lb n="0661a13"/>空橫行海上。只重他胸中無物肚裏無禪。爇
<lb n="0661a14"/>向爐中用酬法乳。于時　孝宗皇帝留神空
<lb n="0661a15"/>宗。屢詔入內。賜號佛海禪師。始妙喜贊師真。
<lb n="0661a16"/>有解向鉢盂走馬之語。至師對　御歸以頌
<lb n="0661a17"/>記之云。鉢盂走馬向天庭。慣踏天街馬不驚。
<lb n="0661a18"/>回首飛來峯上望。白雲包盡帝都春。師說法
<lb n="0661a19"/>格外作用不守規轍脫略窠臼。至於室中機
<lb n="0661a20"/>緣尤為嶮峻不可湊泊。嘗指面前花問僧。喚
<lb n="0661a21"/>作佛草料見成。喚作畜生口作人語。當恁麼
<lb n="0661a22"/>時參學眼在什麼處。僧無語。師自代曰。五嶽
<lb n="0661a23"/>四瀆名山大川。又問僧。三門前寸草不生。佛
<lb n="0661a24"/>殿裏如何得入。僧無語。自代曰。光剃頭淨洗
<lb n="0661a25"/>鉢。又問僧。一大藏教是惡口。如何是爾本身
<lb n="0661a26"/>盧舍那。僧無語。自代曰。阿耨達池深四十丈
<lb n="0661a27"/>闊四十丈。又問僧。有祖以來多少人錯會。錯
<lb n="0661a28"/>則錯了也如何免得此過。僧無語。自代曰。罪
<lb n="0661a29"/>不重科。又問僧。爾是甚院。僧云。天宮院僧。
<lb n="0661b01"/>師曰。既是天宮院為甚却兩脚踏地。僧無語。
<lb n="0661b02"/>自代曰。爭怪得我。又一日陞坐鳴鼓竟。師坐
<lb n="0661b03"/>帳內。侍者尋師不見。師撥開帳曰。只在這裏
<lb n="0661b04"/>因什麼不見。侍者無語。自代曰。大斧斫三門。
<lb n="0661b05"/>又一日因書記維那相爭來投。師揭牓曰。書
<lb n="0661b06"/>記維那行令不正。老僧罰油。行者喫棒。令二
<lb n="0661b07"/>人下語。維那云。難逃智鑑。師曰。不是不是。
<lb n="0661b08"/>書記無語。二人俱逐出。又因淨慈先馳至通
<lb n="0661b09"/>書。師問。爾長老甚處人。先馳云。和尚大似不
<lb n="0661b10"/>識。師曰。爾是甚處人。先馳云。越州。師曰。猛
<lb n="0661b11"/>虎不食伏肉。又因在病有僧相看。師問僧。老
<lb n="0661b12"/>僧昨夜火星出宮了。至今因甚痾屎不出。僧
<lb n="0661b13"/>云。老老大大向東司裏作活計。師曰。承言雖
<lb n="0661b14"/>會宗勿自立規矩。既不識如何亂統。即時逐
<lb n="0661b15"/>出。自代曰。摩竭羅國親行此令。僧入身師起
<lb n="0661b16"/>身問。更不著布裩相見。僧叉手近前云。今日
<lb n="0661b17"/>親見瞎堂。師呵呵大笑。僧云。伎倆已盡。師撫
<lb n="0661b18"/>掌一下。時有日本國僧覺阿。通天台教頗工
<lb n="0661b19"/>書。能道諸國語。初來謁師氣甚銳。師徐以禪
<lb n="0661b20"/>宗曉之。居三年頓有得。作投機五頌而去。語
<lb n="0661b21"/>在覺阿傳。他日因海商傳其國圓城寺主者
<lb n="0661b22"/>覺忠詩書來謝。而師宗旨遂分一派於日本
<lb n="0661b23"/>國焉。淳熙二年𨳝九月旦上堂。說偈曰。淳熙
<lb n="0661b24"/>二年𨳝。季秋九月旦。鬧處莫出頭。冷地著眼
<lb n="0661b25"/>看。明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人。教
<lb n="0661b26"/>誰賣柴炭。向爾道。不可毀不可贊。體若虛空
<lb n="0661b27"/>沒崖岸。相呼相喚歸去來。上元定是正月半。
<lb n="0661b28"/>于時都下喧傳。頗疑師當以正月十五日遷
<lb n="0661b29"/>化。遂達　上聽。至期無疾陞坐祝聖如常儀。
<lb n="0661c01"/>又俗官詣寺修齋。再陞坐訖。即語知事頭首
<lb n="0661c02"/>分伴官客。及施主齋。齊時侍者並赴堂。是日
<lb n="0661c03"/>都下人競集　上亦密遣中使伺師起居。皆
<lb n="0661c04"/>見師往來如常。時迭歸奏。齋罷侍者與俗官
<lb n="0661c05"/>同上方丈。但見門扃閉甚密。師素蓄一黑猿。
<lb n="0661c06"/>頗馴能知人意。因衣以布裰命之曰。猿行者。
<lb n="0661c07"/>至是求師不見。因窺於窓隙中。但見猿手持
<lb n="0661c08"/>一卷書人立於床前。遂亟從後路至榻前。撥
<lb n="0661c09"/>開帳子而師已化矣。取猿手中書觀之。乃辭
<lb n="0661c10"/>世頌曰。抝折秤鎚。掀翻露布。突出機先。鵶飛
<lb n="0661c11"/>不度。留十日顏色不變。壽七十四。坐五十九
<lb n="0661c12"/>夏。得法者了乘如本齊已慧冲皆住大剎。對
<lb n="0661c13"/>　御語一卷。乾道七年正月二十日。有　旨
<lb n="0661c14"/>令靈隱長老慧遠引見。晦日召至選德殿奏
<lb n="0661c15"/>曰。臣本凡愚生於西蜀。早聞道於圓悟禪師。
<lb n="0661c16"/>養拙山林幾四十年。仰聞　陛下即位以來。
<lb n="0661c17"/>優䘏生靈護持宗教。所謂以佛心而治天下。
<lb n="0661c18"/>臣夤緣慶幸。依近天顏不勝萬感。</p>
<p id="pT51p0661c1814" type="inline">上曰。圓
<lb n="0661c19"/>悟是誰。師對。名克勤。建炎初太上皇帝駐蹕
<lb n="0661c20"/>維揚。召對賜號圓悟禪師。即臣之師也。</p>
<p id="pT51p0661c2016" type="inline">上
<lb n="0661c21"/>曰。惜不及見之。杲何如。師對。宗杲與臣同出
<lb n="0661c22"/>圓悟之門。</p>
<p id="pT51p0661c2205" type="inline">上曰。卿甚時來靈隱。師對。去冬
<lb n="0661c23"/>會慶節前一日入寺。今蒙　陛下恩遇。獲覩
<lb n="0661c24"/>清光。一門師資。豈勝榮遇。臣謹以舊所讚頌
<lb n="0661c25"/>十篇上進。讀罷　上賜坐。遂謝恩就坐。</p>
<p id="pT51p0661c2515" type="inline">上
<lb n="0661c26"/>曰。如何免得生死。師對。不悟大乘道終不能
<lb n="0661c27"/>免。</p>
<p id="pT51p0661c2702" type="inline">上曰。如何得悟。師對。本有之性若以歲
<lb n="0661c28"/>月磨去無不悟者。</p>
<p id="pT51p0661c2808" type="inline">上曰。悟後如何。師對。悟
<lb n="0661c29"/>了始知　陛下所問與臣所對。悉皆不是。</p>
<lb n="0662a01"/>
<p id="pT51p0662a0101">上曰。一切處不是後如何。師對。脫體現前了
<lb n="0662a02"/>無毫髮可見之相。</p>
<p id="pT51p0662a0208" type="inline">上肯首。師又曰。古德云。
<lb n="0662a03"/>無所是是菩提。</p>
<p id="pT51p0662a0307" type="inline">上曰。即心即佛如何。師對。
<lb n="0662a04"/>目前無法。陛下喚什麼作心。上曰。如何是心。
<lb n="0662a05"/>師遂起身叉手而立曰。只這是。</p>
<p id="pT51p0662a0513" type="inline">上笑。復
<lb n="0662a06"/>問德山臨濟悟道因緣。師具言其詳。</p>
<p id="pT51p0662a0615" type="inline">上又
<lb n="0662a07"/>問曰。頻呼小玉元無事只要檀郎認得聲。此
<lb n="0662a08"/>圓悟所得處。只是要人認得聲。師對。昔有陳
<lb n="0662a09"/>度支。問道於五祖演和尚。五祖云。小艶詩中
<lb n="0662a10"/>亦是說禪。時圓悟侍立。因問云。如何是禪。五
<lb n="0662a11"/>祖云。頻呼小玉元無事只要檀郎認得聲。如
<lb n="0662a12"/>何是祖師西來意。庭前柏樹子。如何是佛麻
<lb n="0662a13"/>三斤。圓悟遂長噓一聲忽然有悟。時恰有雞
<lb n="0662a14"/>啼。圓悟云。爾亦會禪。五祖云。汝作麼生會。
<lb n="0662a15"/>圓悟云。去却胸中物喪盡目前機。五祖云。此
<lb n="0662a16"/>漢徹了也。</p>
<p id="pT51p0662a1605" type="inline">上曰。好好。師又曰。悟得後千句
<lb n="0662a17"/>萬句乃至一大藏教只是一句。上曰。是那裏
<lb n="0662a18"/>一句。師對。好語不出門。</p>
<p id="pT51p0662a1810" type="inline">上曰。不與萬法為
<lb n="0662a19"/>侶可參乎。師對。老龐致此一問。直得驚天動
<lb n="0662a20"/>地超今古脫是非離言說無依倚。正如　陛
<lb n="0662a21"/>下至尊至貴大道本然。</p>
<p id="pT51p0662a2110" type="inline">上曰。只是不在有
<lb n="0662a22"/>無。師對。離却有無底亦不要。</p>
<p id="pT51p0662a2212" type="inline">上曰。卿如何。
<lb n="0662a23"/>師舉起一拳隨奏曰。臣山林野人舉止乖疎
<lb n="0662a24"/>不識禮度。乞　陛下寬貸。上曰。不妨說禪。
<lb n="0662a25"/>又問。得道者誰。師對。學道之人甚眾。隨其器
<lb n="0662a26"/>量淺深。入室處可驗。得底人他亦自知時節。
<lb n="0662a27"/>昔有曾開侍郎亦近道。</p>
<p id="pT51p0662a2710" type="inline">上曰。他如何有悟。
<lb n="0662a28"/>師對。曾嘗問。如何是善知識。臣云。燈籠露柱
<lb n="0662a29"/>猫兒狗子。皆稱善知識何必更問。曾云。既稱
<lb n="0662b01"/>善知識。為甚讚即歡喜毀即煩惱。臣云。侍郎
<lb n="0662b02"/>曾見善知識否。曾云。開三十年參禪如何不
<lb n="0662b03"/>見。臣云。歡喜處見。煩惱處見。曾茫然。臣震
<lb n="0662b04"/>喝一聲。曾擬開口。臣又喝。復搊住云。開口底
<lb n="0662b05"/>不是曾侍郎。曾侍郎向甚處去。曾不覺點頭
<lb n="0662b06"/>長噓。臣舉手長揖云。侍郎且喜大事了畢。曾
<lb n="0662b07"/>遂作投機頌云。咄哉老驢。叢林妖㜸。震地一
<lb n="0662b08"/>聲。天機漏泄。有人更問意如何。拈起拂子劈
<lb n="0662b09"/>口截。</p>
<p id="pT51p0662b0903" type="inline">上曰。更有何人。師對。學佛者眾機緣
<lb n="0662b10"/>亦廣。切恐有勞聖聽不敢多奏。乃云。臣乞
<lb n="0662b11"/>回寺與諸衲子傳佛心宗仰報覆燾之恩。願
<lb n="0662b12"/>　陛下早復中原以慰四海之望。</p>
<p id="pT51p0662b1213" type="inline">上曰。後
<lb n="0662b13"/>來更要說話在。師對。謹當退聽。遂謝恩下殿。
<lb n="0662b14"/>三月七日復有　旨。八日午時。候駕過德壽
<lb n="0662b15"/>宮回。令靈隱徑山長老同入遷德殿引見。既
<lb n="0662b16"/>見賜坐。</p>
<p id="pT51p0662b1604" type="inline">上曰。靈隱徑山皆大剎。每令臣寮
<lb n="0662b17"/>擇人住持。師對。荷陛下不忘靈山付囑。不以
<lb n="0662b18"/>形服見棄。林下之人。何以仰報。</p>
<p id="pT51p0662b1813" type="inline">上曰。去秋
<lb n="0662b19"/>水潦今歲何如。師對。臘雪應期必有豐年之
<lb n="0662b20"/>兆。</p>
<p id="pT51p0662b2002" type="inline">上曰。朕極憂民間荒歉。師對。臣亦恐春
<lb n="0662b21"/>間細民艱食。賴　陛下聖德所感。今二麥將
<lb n="0662b22"/>熟米價稍平。中外得人已行賑濟。但得一飽
<lb n="0662b23"/>則農務有緒。皆　陛下生成之賜。</p>
<p id="pT51p0662b2313" type="inline">上曰。秋
<lb n="0662b24"/>間更得一熟民間稍甦。師對　陛下以百姓
<lb n="0662b25"/>心為心。聖慮既堅必隨心念。</p>
<p id="pT51p0662b2512" type="inline">上曰。普聞黃
<lb n="0662b26"/>彥節舉古云。心隨萬境轉轉處實能幽。因得
<lb n="0662b27"/>受用以虛心應物。徑山對。虛明自照不勞心
<lb n="0662b28"/>力。師對。此乃三祖大師信心銘。正為有所證
<lb n="0662b29"/>悟者說。</p>
<p id="pT51p0662b2904" type="inline">上曰。如何。師對。至道無難唯嫌揀
<lb n="0662c01"/>擇。但莫憎愛。洞然明白。毫釐有差天地懸隔。</p>
<lb n="0662c02"/>
<p id="pT51p0662c0201">上喜甚。師復奏曰。容臣錄一本并鐵舌菴
<lb n="0662c03"/>錄前後奏對錄上進。</p>
<p id="pT51p0662c0309" type="inline">上曰。甚好。又問。一口
<lb n="0662c04"/>吸盡西江水理會不出。師對。理會不得。無義
<lb n="0662c05"/>路處直下便是。</p>
<p id="pT51p0662c0507" type="inline">上曰。更數年須可曉。師對。
<lb n="0662c06"/>但於一剎那間以悟為則。問對既久。師乃奏
<lb n="0662c07"/>曰。臣恐久勞　聖聽。謝恩下殿。八年正月二
<lb n="0662c08"/>十八日車駕幸靈隱寺至冷泉亭。師起居罷。
<lb n="0662c09"/>侍臣傳　旨長老歸寺。上至三門下馬。師再
<lb n="0662c10"/>起居。</p>
<p id="pT51p0662c1003" type="inline">上曰。行則箇師侍。行至藏殿前。師奏
<lb n="0662c11"/>曰。修廊高峻恐艱聖步。</p>
<p id="pT51p0662c1110" type="inline">上曰。不妨。遂行至
<lb n="0662c12"/>僧堂前。入僧堂。師先至方丈焚香。上至方丈。
<lb n="0662c13"/>師起居。上首看　太祖皇帝所賜京師能仁
<lb n="0662c14"/>寺佛牙舍利　上以手捧至額加敬。師以佛
<lb n="0662c15"/>牙事跡進呈。至遇安堂一笑軒。讀大慧宗杲
<lb n="0662c16"/>至梅陽所寄法衣書。云超然居士是箇中人。
<lb n="0662c17"/>恐有未至處。當與商量。</p>
<p id="pT51p0662c1710" type="inline">上見此曰。遲兩年
<lb n="0662c18"/>惜不及召宗杲。</p>
<p id="pT51p0662c1807" type="inline">上問曰。超然如何。師對。超
<lb n="0662c19"/>然居士與圓悟先師及大慧游從之久。令臣
<lb n="0662c20"/>與他痛下毒手。</p>
<p id="pT51p0662c2007" type="inline">上笑。又見語錄三策在方
<lb n="0662c21"/>丈前案上并奏對狀一紙。</p>
<p id="pT51p0662c2111" type="inline">上曰。此是什麼。
<lb n="0662c22"/>師奏。向來乞進三祖大師信心銘及鐵舌菴
<lb n="0662c23"/>傳與前後奏對錄　上有旨令收入。次至交
<lb n="0662c24"/>蘆室見師畫像。乃問曰。此是誰。師對。此是僧
<lb n="0662c25"/>徒畫臣頂相。求贊。</p>
<p id="pT51p0662c2508" type="inline">上曰。此是畫底那箇是
<lb n="0662c26"/>真底。師叉手躬身云。春氣和暖恭惟聖躬萬
<lb n="0662c27"/>福。</p>
<p id="pT51p0662c2702" type="inline">上大笑。上觀圓悟禪師像。師讀所題贊
<lb n="0662c28"/>曰。好箇脫灑老衲。寫得十分相似。八住海內
<lb n="0662c29"/>叢林。逢著唯論此事。海口辯湧洪濤。到了不
<lb n="0663a01"/>說一字。慧遠把斷綱宗。負荷闊行大步。鑪鞴
<lb n="0663a02"/>快下鉗鎚。提持向上底路。</p>
<p id="pT51p0663a0211" type="inline">上曰。此便是向時
<lb n="0663a03"/>所說光堯在維揚登對底。師對。便是。</p>
<p id="pT51p0663a0315" type="inline">上觀
<lb n="0663a04"/>釋迦出山相。奏曰。此吳道子畫。師亦讀所題
<lb n="0663a05"/>贊曰。大哉釋迦文。福聚海無量。此地少硃砂。
<lb n="0663a06"/>赤土也為上。我今稽首禮讚揚。留與人天作
<lb n="0663a07"/>榜樣。</p>
<p id="pT51p0663a0703" type="inline">上觀臨濟像曰。此是臨濟。師對。臨濟
<lb n="0663a08"/>禪師乃曹州人。臣十二世祖師也。</p>
<p id="pT51p0663a0814" type="inline">上周覽山
<lb n="0663a09"/>林乃曰。想雪下時可觀。師對。更有上方尤好。
<lb n="0663a10"/>上回。師隨至東廊法堂前。</p>
<p id="pT51p0663a1011" type="inline">上觀壁畫。師奏
<lb n="0663a11"/>曰。此乃歷代高僧。</p>
<p id="pT51p0663a1108" type="inline">上曰。如今有否。師對。西
<lb n="0663a12"/>廊工已就。</p>
<p id="pT51p0663a1205" type="inline">上指華嚴變相。師隨問奏答。語
<lb n="0663a13"/>意相契。</p>
<p id="pT51p0663a1304" type="inline">上遂回駕。師謝恩而歸。翌日有
<lb n="0663a14"/>旨賜絹帛等。是年八月六日有　旨宣。靈隱
<lb n="0663a15"/>長老七日同官員僧道入內就觀堂齋。齋罷
<lb n="0663a16"/>赴觀堂前起居　上賜坐賜茶。謝恩次續有
<lb n="0663a17"/>　旨。獨宣靈隱長老至觀堂東閤。師隨入奏
<lb n="0663a18"/>曰。臣等今日蒙　陛下賜淨供。三教畢集。此
<lb n="0663a19"/>一段勝事。世所希有。感荷聖恩。</p>
<p id="pT51p0663a1913" type="inline">上曰。可謂
<lb n="0663a20"/>勝事遂賜坐。</p>
<p id="pT51p0663a2006" type="inline">上曰。有一兩件事欲問卿。師對
<lb n="0663a21"/>曰。臣願聞　聖訓。</p>
<p id="pT51p0663a2107" type="inline">上曰。前日唾夢中忽聞鐘
<lb n="0663a22"/>聲。遂覺。未知夢與覺是如何。師對　陛下問
<lb n="0663a23"/>夢中底覺來底。若問覺來底。而今正是寐語。
<lb n="0663a24"/>若問夢中底夢覺無殊。教誰分別。夢即是幻。
<lb n="0663a25"/>知幻即離。離幻即覺。覺心不動。所以道。若能
<lb n="0663a26"/>轉物即同如來。</p>
<p id="pT51p0663a2607" type="inline">上曰。夢幻既非。且鐘聲從
<lb n="0663a27"/>甚處起。師奏。從　陛下問處起　上笑。</p>
<p id="pT51p0663a2714" type="inline">上復
<lb n="0663a28"/>問。前日在此閤靜坐。忽然思得向時所舉不
<lb n="0663a29"/>與萬法為侶。只這不與萬法為侶也大奇。朕
<lb n="0663b01"/>從這裏有箇見處。師奏曰。不與萬法為侶。陛
<lb n="0663b02"/>下作麼生會。</p>
<p id="pT51p0663b0206" type="inline">上曰。四海不為多。師奏曰。一
<lb n="0663b03"/>口吸盡西江水又如何。</p>
<p id="pT51p0663b0310" type="inline">上曰。亦未嘗欠闕。
<lb n="0663b04"/>師奏曰。臣每於入室時常問衲云。如何是斬
<lb n="0663b05"/>新一句。擬議劈胸便打。有時問云。如何是向
<lb n="0663b06"/>上一路。未開口也打。</p>
<p id="pT51p0663b0609" type="inline">上曰。因甚却如此。師
<lb n="0663b07"/>對。纔涉思惟即成剩法。纔落陰界即是生死
<lb n="0663b08"/>根本。參禪如斵輪擬議勿干涉。如擊石火似
<lb n="0663b09"/>閃電光。已是鈍置了也。何故法無二法。心無
<lb n="0663b10"/>別心。天無二日。所以德山悟道了封却佛殿
<lb n="0663b11"/>門乃云。有爾便無我有我便無爾。方能見道。
<lb n="0663b12"/>近有一士人。到寺見方丈壁間臣所作偈頌。
<lb n="0663b13"/>乃云。好偈頌。臣問曰。聞公學伊川之學。排
<lb n="0663b14"/>佛氏是否。士人不對。臣又問曰。只如德山示
<lb n="0663b15"/>眾云。釋迦彌勒是擔屎漢。十地菩薩。是守田
<lb n="0663b16"/>奴。莫也是排佛麼。士人惘然。臣曰。這裏有一
<lb n="0663b17"/>條活路。若看得見受用不盡。如看不見非但
<lb n="0663b18"/>招因帶果。更有事在。觀公所見未曾遇人。且
<lb n="0663b19"/>坐喫茶。前日又有一官人問。長老年多少。臣
<lb n="0663b20"/>云。七十歲。官人云。頤養得好。臣云。菜羹粥
<lb n="0663b21"/>飯僧何足道。官人云。性命事如何。臣云。老僧
<lb n="0663b22"/>無性命。官人云。如何無。臣云。也無如何。官人
<lb n="0663b23"/>遂搖頭云。第恐未是在。臣云。非但橫點頭未
<lb n="0663b24"/>是。直饒正點。頭也未是在。官人良久再問云。
<lb n="0663b25"/>官員與禪僧如何。臣云。只一般。官人云。官員
<lb n="0663b26"/>進身仕路。禪僧宴坐林間。安得一般。臣云。適
<lb n="0663b27"/>來未與公相見時也一般。而今相見了也一
<lb n="0663b28"/>般。直饒相讚相毀也一般。所以道。那伽常在
<lb n="0663b29"/>定無有不定時。官人云。長老語異。可別覓一
<lb n="0663c01"/>盃茶。臣云。寺事多故不能從欵。大率古今言
<lb n="0663c02"/>句正如　陛下向時所作布袋贊。其略曰。別
<lb n="0663c03"/>別分明一點紅爐雪豈容存駐也。</p>
<p id="pT51p0663c0314" type="inline">上曰。作
<lb n="0663c04"/>頌最難。師奏曰。昔時葉縣省禪師。有一法嗣
<lb n="0663c05"/>住漢州什邡方水禪院曾作偈示眾曰。方水
<lb n="0663c06"/>潭中鼈鼻蛇。擬心相向便榆椰。何人拔得
<lb n="0663c07"/>蛇頭出。</p>
<p id="pT51p0663c0704" type="inline">上曰。更有一句師對。只有三句。</p>
<lb n="0663c08"/>
<p id="pT51p0663c0801">上曰。如何只有三句師對。意有待焉。二百年
<lb n="0663c09"/>後無人下語。後大隋元靖長老舉前三句了。
<lb n="0663c10"/>乃著語云。方水潭中鼈鼻蛇。又佛果圓悟禪
<lb n="0663c11"/>師。亦於第三句下著語云。雲門胡餅趙州茶。
<lb n="0663c12"/>臣於第三句下著語云。嚤呢噠哩吽㗶吒　上
<lb n="0663c13"/>笑曰。甚好。又問。古今得受用者誰。師對　太
<lb n="0663c14"/>宗皇帝。</p>
<p id="pT51p0663c1404" type="inline">上曰。聞太宗皇帝得大受用。師對
<lb n="0663c15"/>　太宗皇帝一日幸大相國寺。見僧看經次
<lb n="0663c16"/>問云看甚經。僧云。仁王護國經　太宗皇帝
<lb n="0663c17"/>云。既是朕經。為甚却在卿手裏。僧無語。臣亦
<lb n="0663c18"/>曾代下一轉語。</p>
<p id="pT51p0663c1807" type="inline">上曰。卿如何代語。師對。當
<lb n="0663c19"/>時只將經卷。當笏鞠躬云。願　陛下萬歲萬
<lb n="0663c20"/>歲萬萬歲。</p>
<p id="pT51p0663c2005" type="inline">上曰。好好。師奏曰　太宗皇帝
<lb n="0663c21"/>又嘗見一僧問云。卿是何人。僧云。塔主　太
<lb n="0663c22"/>宗皇帝云。既是朕塔。因甚是卿作主。其僧又
<lb n="0663c23"/>無語。臣亦代語云　聖恩普被　上首肯。久
<lb n="0663c24"/>之忽聞窓外報未牌。師奏曰　陛下日應萬
<lb n="0663c25"/>機。臣不敢久留恐勞　聖聽。謝恩下殿。九年
<lb n="0663c26"/>四月二日有　旨。四月八日宣入內觀堂齋。
<lb n="0663c27"/>齋罷同眾起居　上問曰。相將結夏。師奏曰。
<lb n="0663c28"/>此乃叢林成規。西天於結夏日鑄蠟人藏土
<lb n="0663c29"/>窟中。結夏九十日。戒行精潔則蠟人氷。不然
<lb n="0664a01"/>則蠟人不全。故號為僧蠟。</p>
<p id="pT51p0664a0111" type="inline">上曰。觀行如何天
<lb n="0664a02"/>竺法。師奏云。今日十六人入觀堂修三年淨
<lb n="0664a03"/>觀。</p>
<p id="pT51p0664a0302" type="inline">上曰。觀者是觀想。忘想顛倒相持何時
<lb n="0664a04"/>得了。師對。以賊捉賊將心覓心。故楞嚴呵云。
<lb n="0664a05"/>想念不可脫云何獲圓通。</p>
<p id="pT51p0664a0511" type="inline">上曰。如華嚴大
<lb n="0664a06"/>經要妙。只在偈讚處。爭如十地頓超。師對。如
<lb n="0664a07"/>華嚴經偈讚。只聞得四句則八十一卷華嚴
<lb n="0664a08"/>一時了畢。</p>
<p id="pT51p0664a0805" type="inline">上曰。須盡底透得徹始得。師對。
<lb n="0664a09"/>曹洞下禪多云。直須盡底去。如何得盡底去。
<lb n="0664a10"/>上擲下羽扇於榻前默然正坐。時眾皆惘然
<lb n="0664a11"/>相顧無語。師即起身近前奏曰。今日乃釋迦
<lb n="0664a12"/>如來誕慶之辰　陛下作此一段勝事。臣等
<lb n="0664a13"/>見所未見聞所聞。時大雨乃曰。直得天雨四
<lb n="0664a14"/>花地搖六震。適來諸山皆有頌臣獨無。而今
<lb n="0664a15"/>輒有一頌。</p>
<p id="pT51p0664a1505" type="inline">上曰。如何。師對。未至禁門時舉
<lb n="0664a16"/>似　陛下了也。</p>
<p id="pT51p0664a1606" type="inline">上曰。何妨再舉一遍看。師
<lb n="0664a17"/>對不可頭上更安頭。</p>
<p id="pT51p0664a1709" type="inline">上曰。朕也要知。師退
<lb n="0664a18"/>一步奏曰。臣深領此一問。</p>
<p id="pT51p0664a1811" type="inline">上曰。更有也無。
<lb n="0664a19"/>師對。當似今日。又奏曰。昔見台州守宗穎。問
<lb n="0664a20"/>因看法華經云。佛身長無量百千萬億那由
<lb n="0664a21"/>他由旬。到此直是疑著。是時臣擲下扇子於
<lb n="0664a22"/>地上云。爾且道。我扇長多少。與佛身相去幾
<lb n="0664a23"/>何。渠惘然無答。</p>
<p id="pT51p0664a2307" type="inline">上曰。此是妙處如庖丁解
<lb n="0664a24"/>牛。師對。不見全牛可下刀。無垢光中本三昧
<lb n="0664a25"/>　上首肯之。師謝恩歸位。</p>
<p id="pT51p0664a2510" type="inline">上曰。修禪定者
<lb n="0664a26"/>如何。師對。初機若有所習則不名大定。大定
<lb n="0664a27"/>等虛空了無修習處。亦無起滅出入處　陛
<lb n="0664a28"/>下看此習定之者。盡是未證果位凡夫。直饒
<lb n="0664a29"/>習到四禪八定亦未為究竟。故圭峯宗密禪
<lb n="0664b01"/>師云。非想定後還作非貍之身。昔有僧名頂
<lb n="0664b02"/>三教。嘗作偈示眾云。四禪捨念常清淨。半是
<lb n="0664b03"/>真如半是空。此處修行多岐路。行人到者莫
<lb n="0664b04"/>怱怱。一邊頓證則一念作佛。一邊差別則墮
<lb n="0664b05"/>在二乘。窮空不歸四六二萬十千劫。修行再
<lb n="0664b06"/>入輪回。故云。繁興永處那伽定。那伽常在定
<lb n="0664b07"/>無有不定時。乃至風動塵起雲行雨施悉皆
<lb n="0664b08"/>在定。傅大士云。欲學諸三昧。是動非在禪。心
<lb n="0664b09"/>隨境界流。云何名為定。此乃是不動真智也
<lb n="0664b10"/>　上曰是。眾皆起謝恩下殿。師再入奏曰。臣
<lb n="0664b11"/>去年八月二日奏對錄。并七佛偈。日本國法
<lb n="0664b12"/>師問道錄。三日前亦曾乞進。</p>
<p id="pT51p0664b1212" type="inline">上曰。已看得
<lb n="0664b13"/>數版未了在。師奏曰。七佛偈去冬因沈介尚
<lb n="0664b14"/>書問。第三毘舍浮佛偈云。假借四大以為身。
<lb n="0664b15"/>心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如
<lb n="0664b16"/>幻起亦滅。</p>
<p id="pT51p0664b1605" type="inline">上曰。他如何問。師奏曰。前境若
<lb n="0664b17"/>無心亦無。他到此生疑。却問如何。臣答云。未
<lb n="0664b18"/>有尚書時喚什麼作境。心境俱空是箇什麼。
<lb n="0664b19"/>渠默有契證。</p>
<p id="pT51p0664b1906" type="inline">上曰。朕近日於四海不為多
<lb n="0664b20"/>處。別得一轉語云。明鏡絕纖塵。師奏曰。臣感
<lb n="0664b21"/>蒙　聖訓。謝恩下殿。</p>
<lb n="0664b22"/>
<p id="pT51p0664b2201">台州洪福子文禪師上堂。不昧不落作麼會。
<lb n="0664b23"/>會得依前墮野狐。一夜涼風生畫角。滿船明
<lb n="0664b24"/>月泛江湖。</p>
<lb n="0664b25"/>續傳燈錄卷第二十八<lb n="0664c01"/>
<lb n="0664c02"/>
<head>續傳燈錄卷第二十九目錄</head>
<lb n="0664c03"/>
<lb n="0664c04"/>
<head>大鑑下第十六世</head>
<lb n="0664c05"/>
<head>太平懃禪師法嗣十六人</head>
<lb n="0664c06"/>文殊心道禪師南華知昺禪師<lb n="0664c07"/>龍牙智才禪師蓬萊卿禪師<lb n="0664c08"/>何山守珣禪師泐潭擇明禪師<lb n="0664c09"/>寶藏本禪師祥符清海禪師<lb n="0664c10"/>淨眾了燦禪師谷山海禪師
(已上十人見錄)
<lb n="0664c11"/>靈岩晝禪師啟霞楚謙禪師<lb n="0664c12"/>福聖深禪師千山智嵩禪師<lb n="0664c13"/>融藏主發書記
(已上六人無錄)
<lb n="0664c14"/>
<head>龍門佛眼遠禪師法嗣二十一人</head>
<lb n="0664c15"/>龍翔士珪禪師雲居善悟禪師<lb n="0664c16"/>西禪文璉禪師黃龍法忠禪師<lb n="0664c17"/>烏巨道行禪師白楊法順禪師<lb n="0664c18"/>雲居法如禪師歸宗正賢禪師<lb n="0664c19"/>道場明辨禪師方廣深禪師<lb n="0664c20"/>成都世奇首座淨居尼惠溫禪師<lb n="0664c21"/>憑楫給事
(已上十三人見錄)
雲居圓禪師<lb n="0664c22"/>雲居祖禪師三聖道方禪師<lb n="0664c23"/>寂菴主三角劼禪師<lb n="0664c24"/>三聖真常禪師辨侍者<lb n="0664c25"/>越州石佛世奇禪師
(已上八人無錄)
<lb n="0664c26"/>
<head>開福道寧禪師法嗣一人</head>
<lb n="0664c27"/>大溈善果禪師
(見錄)
<lb n="0664c28"/>
<head>自得暉禪師法嗣四人</head>
<lb n="0664c29"/>雪竇德雲禪師仗錫崇堅禪師<lb n="0665a01"/>華藏慧祚禪師雪竇煥禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0665a02"/>
<head>瑞巖石窓恭禪師法嗣二人</head>
<lb n="0665a03"/>淨慈重皎禪師淨慈壁禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0665a04"/>
<head>大溈智禪師法嗣四人</head>
<lb n="0665a05"/>雪蓋澄禪師石霜能禪師<lb n="0665a06"/>泰岳久禪師陳與義居士
(已上四人無錄)
<lb n="0665a07"/>續傳燈錄卷第二十九目錄
(終)
<lb n="0665a08"/>
<lb n="0665a09"/>
<lb n="0665a10"/>續傳燈錄卷第二十九<lb n="0665a11"/>
<lb n="0665a12"/>
<head>大鑑下第十六世</head>
<lb n="0665a13"/>
<head>太平懃禪師法嗣</head>
<lb n="0665a14"/>
<p id="pT51p0665a1401">常德府文殊心道禪師。眉州徐氏子。年三十
<lb n="0665a15"/>得度。詣成都習唯識自以為至。同舍詰之曰。
<lb n="0665a16"/>三界唯心萬法唯識。今目前萬象縱然心識安
<lb n="0665a17"/>在。師茫然不知對。遂出關周流江淮。既抵舒
<lb n="0665a18"/>之太平。聞佛鑑禪師夜參舉趙州柏樹子話。
<lb n="0665a19"/>至覺鐵嘴云先師無此語莫謗先師好。因大
<lb n="0665a20"/>疑提撕既久。一夕豁然。即趨丈室擬敘所悟。
<lb n="0665a21"/>鑑見來便閉門。師曰。和尚莫謾某甲。鑑云。十
<lb n="0665a22"/>方無壁落何不入門來。師以拳擉破窓紙。鑑
<lb n="0665a23"/>即開門搊住云。道道。師以兩手捧鑑頭作口
<lb n="0665a24"/>啐而出。遂呈偈曰。趙州有箇柏樹話。禪客相
<lb n="0665a25"/>傳遍天下。多是摘葉與尋枝。不能直向根源
<lb n="0665a26"/>會。覺公說道無此語。正是惡言當面罵。禪人
<lb n="0665a27"/>若具通方眼。好向此中辨真假。鑑深然之。每
<lb n="0665a28"/>對客稱賞。後命分座。襄守請開法天寧。未幾
<lb n="0665a29"/>擢大別文殊。上堂曰。師子嚬呻象王哮吼。雲
<lb n="0665b01"/>門北斗裏藏身。白雲因何喚作手。三世諸佛
<lb n="0665b02"/>不能知。狸奴白牯却知有。且道作麼生是他
<lb n="0665b03"/>知有底事。雨打梨花蛺蝶飛。風吹柳絮毛毬
<lb n="0665b04"/>走。上堂拈拄杖直上指曰。恁麼時刺破憍
<lb n="0665b05"/>尸迦脚跟。卓一下曰。恁麼時卓碎閻羅王頂
<lb n="0665b06"/>骨。乃指東畔曰。恁麼時穿過東海鯉魚眼睛。
<lb n="0665b07"/>指西畔曰。恁麼時塞却西王母鼻孔。且道總
<lb n="0665b08"/>不恁麼時如何。今年雨水多各宜頻曬眼。宣
<lb n="0665b09"/>和改元下詔改僧為德士。上堂。祖意西來事。
<lb n="0665b10"/>今朝特地新。昔為比丘相。今作老君形。鶴氅
<lb n="0665b11"/>披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩度受君
<lb n="0665b12"/>恩。所以道。欲識佛性義當觀時節因緣。且道
<lb n="0665b13"/>即今是甚麼時節。毘盧遮那頂戴寶冠。為顯
<lb n="0665b14"/>真中有俗。文殊老叟身披鶴氅。且要俯順時
<lb n="0665b15"/>宜。一人既爾眾人亦然。大家成立叢林。喜得
<lb n="0665b16"/>群仙聚會。共酌迷仙酒。同唱步虛詞。或看靈
<lb n="0665b17"/>寶度人經。或說長生不死藥。琴彈月下。指端
<lb n="0665b18"/>發太古之音。棋布軒前。妙著出神機之外。進
<lb n="0665b19"/>一步便到大羅天上。退一步却入九幽城中。
<lb n="0665b20"/>秖如不進不退一句。又作麼生道。直饒羽化
<lb n="0665b21"/>三清路。終是輪迴一幻身。二年九月復僧上
<lb n="0665b22"/>堂。不挂田衣著羽衣。老君形相頗相宜。一年
<lb n="0665b23"/>半內閑思想。大底興衰各有時。我佛如來預
<lb n="0665b24"/>讖法之有難。教中明載無不委知。較量年代
<lb n="0665b25"/>正在于茲。魔得其便惑亂正宗。僧改俗形佛
<lb n="0665b26"/>更名字。妄生邪解刪削經文。鐃鈸停音鉢盂
<lb n="0665b27"/>添足。多般矯詐欺罔　聖君。賴我　皇帝陛
<lb n="0665b28"/>下聖德聖明。不忘付囑不廢其教。特賜宸章
<lb n="0665b29"/>頒行天下。仍許僧尼重新披削。實謂寒灰再
<lb n="0665c01"/>焰枯木重榮。不離俗形而作僧形。不出魔界
<lb n="0665c02"/>而入佛界。重鳴法鼓再整頹綱。迷仙酬變為
<lb n="0665c03"/>甘露瓊漿。涉虛詞翻作還鄉曲子。放下銀木
<lb n="0665c04"/>簡拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳。今日和南不
<lb n="0665c05"/>審。秖改舊時相不改舊時人。敢問大眾舊時
<lb n="0665c06"/>人是一箇是兩箇。良久曰。秋風也解嫌狼藉。
<lb n="0665c07"/>吹盡當年道教灰。建炎三年春示眾舉臨濟
<lb n="0665c08"/>入滅囑三聖因緣。師曰。正法眼藏瞎鑪滅。臨
<lb n="0665c09"/>濟何曾有是說。今古時人皆妄傳。不信但看
<lb n="0665c10"/>後三月。至閏三月賊鍾相叛。其徒欲舉師南
<lb n="0665c11"/>奔者。師曰。學道所以了生死何避之有。賊至。
<lb n="0665c12"/>師曰。速見殺以快汝心。賊即舉槊殘之。血皆
<lb n="0665c13"/>白乳。賊駭引席覆之而去。</p>
<lb n="0665c14"/>
<p id="pT51p0665c1401">韶州南華知昺禪師。蜀之永康人也。上堂。此
<lb n="0665c15"/>事最希奇。不礙當頭說。東隣田舍翁。隨例得
<lb n="0665c16"/>一橛。非唯貫聲色。亦乃應時節。若問是何宗。
<lb n="0665c17"/>八字不著<g ref="CB05516"/>。擊禪床下座。上堂。日日說時時
<lb n="0665c18"/>舉。似地擎山爭幾許。隴西鸚鵡得人憐。大都
<lb n="0665c19"/>秖為能言語。休思惟帶伴侶。智者聊聞猛提
<lb n="0665c20"/>取。更有一般也大奇。猫兒偏解捉老鼠。上堂
<lb n="0665c21"/>一拄杖向空中攪曰。攪長河為酥酪。鰕蟹猶
<lb n="0665c22"/>自眼搭眵。卓一下曰。變大地作黃金。窮漢依
<lb n="0665c23"/>前赤骨力。為復自家無分。為復不肯承當。可
<lb n="0665c24"/>中有箇漢荷負得行。多少人失錢遭罪。再卓
<lb n="0665c25"/>一下曰。還會麼。寶山到也須開眼。勿使忙忙
<lb n="0665c26"/>空手回。上堂。春光爛熳華爭發。子規啼落西
<lb n="0665c27"/>山月。憍梵鉢提長吐舌。底事分明向唯說。嗄。
<lb n="0665c28"/>上堂。迷不自迷對悟立迷。悟不自悟因迷說
<lb n="0665c29"/>悟。所以悟為迷之體。迷為悟之用。迷悟兩
<lb n="0666a01"/>無從。箇中無別共。無別共撥不動。祖師不將
<lb n="0666a02"/>來。鼻孔千斤重。</p>
<lb n="0666a03"/>
<p id="pT51p0666a0301">潭州龍牙智才禪師。舒州施氏子。早服勤於
<lb n="0666a04"/>佛鑑法席。而局務不辭難。名已𥹢於叢林。及
<lb n="0666a05"/>遊方迫暮至黃龍。適死心在三門問其所從
<lb n="0666a06"/>來。既稱名則知為舒州太平。才莊主矣。翌日
<lb n="0666a07"/>入室。死心問曰。會得最初句。便會末後句。會
<lb n="0666a08"/>得末後句。便會最初句。最初末後拈放一邊。
<lb n="0666a09"/>百丈野狐話作麼生會。師曰。入戶已知來見
<lb n="0666a10"/>解。何須更舉轢中泥。心曰。新長老死在上座
<lb n="0666a11"/>手裏也。師曰。語言雖有異至理且無差。心曰。
<lb n="0666a12"/>如何是無差底事。師曰。不扣黃龍角焉知頷
<lb n="0666a13"/>下珠。心便打。初住嶽麓。開堂日僧問。德山棒
<lb n="0666a14"/>臨濟喝今日請師為拈掇。師曰。蘇嚕蘇嚕。曰
<lb n="0666a15"/>蘇嚕蘇嚕還有西來意也無。師曰。蘇嚕蘇嚕。
<lb n="0666a16"/>由是叢林呼為才蘇嚕。後遷龍牙。因欽宗皇
<lb n="0666a17"/>帝登位。眾官請上堂。祝聖已就座。拈拄
<lb n="0666a18"/>杖卓一下曰。朝奏疎中道本來奧境諸佛妙
<lb n="0666a19"/>場。適來拄杖子已為諸人說了也。於斯悟去。
<lb n="0666a20"/>理無不顯事無不周。如或未然不免別通箇
<lb n="0666a21"/>消息。舜日重明四海清。滿天和氣樂昇平。延
<lb n="0666a22"/>祥拄杖生歡喜。擲地山呼萬歲聲。擲拄杖下
<lb n="0666a23"/>座。上堂彈指一下曰。彈指圓成八萬門。剎那
<lb n="0666a24"/>滅却三祇劫。若也見得行得。健即經行困即
<lb n="0666a25"/>歇。若也不會。再箇鸕鷀扛箇鼈。上堂舉。死心
<lb n="0666a26"/>和尚小參曰。若論此事如人家有三子。第一
<lb n="0666a27"/>子聰明智慧孝養父母。接待往來主掌家業。
<lb n="0666a28"/>第二子兇頑狡猾貪婬嗜酒。倒街臥巷破壞
<lb n="0666a29"/>家業。第三子盲聾瘖瘂菽麥不分。是事不能
<lb n="0666b01"/>秖會喫飯。三人中黃龍要選一人用。更有四
<lb n="0666b02"/>句。死中有活活中有死。死中常死活中常活。
<lb n="0666b03"/>將此四句驗天下衲僧。師曰。喚甚麼作四句。
<lb n="0666b04"/>三人姓甚名誰。若也識得與黃龍把手並行。
<lb n="0666b05"/>更無纖毫間隔。如或未然不免借水獻華去
<lb n="0666b06"/>也。三人共體用非用。四句同音空不空。欲識
<lb n="0666b07"/>三人并四句。金烏初出一團紅。師居龍牙十
<lb n="0666b08"/>三載。以清苦蒞眾。衲子敬畏。大師席公震遷
<lb n="0666b09"/>住雲溪經四稔。紹興戊午八月望俄集眾付
<lb n="0666b10"/>寺事。仍書偈曰。戊午中秋之日。出家住持事
<lb n="0666b11"/>畢。臨行自己尚無。有甚虛空可覓。其垂訓如
<lb n="0666b12"/>常。一十三日再集眾示問曰。涅槃生死盡是
<lb n="0666b13"/>空華。佛及眾生並為增語。汝等諸人合作麼
<lb n="0666b14"/>生。眾皆下語不契。師喝曰。苦苦。復曰。白雲
<lb n="0666b15"/>涌地明月當天。言訖囅然而逝。火浴獲設利
<lb n="0666b16"/>五色。併靈骨塔於寺之西北隅。</p>
<lb n="0666b17"/>
<p id="pT51p0666b1701">明州蓬萊卿禪師上堂。有句無句如藤倚樹。
<lb n="0666b18"/>且任諸方點頭。及乎樹倒藤枯。上無衝天之
<lb n="0666b19"/>計。下無入地之謀。靈利漢這裏著得一隻眼。
<lb n="0666b20"/>便見七縱八橫。舉拂子曰。看看一曲兩曲無
<lb n="0666b21"/>人會。雨過夜塘秋水深。上堂。杜鵑聲裏春光
<lb n="0666b22"/>暮。滿地落花留不住。瑠璃殿上絕行蹤。誰人
<lb n="0666b23"/>解插無根樹。舉拄杖曰。這箇是無根底。且道
<lb n="0666b24"/>解開花也無。良久曰。秖因連夜雨又過一年
<lb n="0666b25"/>春。上堂舉。法眼道。識得橙子周匝有餘。雲門
<lb n="0666b26"/>道識得橙子天地懸殊。師曰。此二老人一人
<lb n="0666b27"/>向高高山頂立。一人向深深海底行。然雖如
<lb n="0666b28"/>是。一不是二不成。落花流水裏啼鶯。閑亭雨
<lb n="0666b29"/>歇夜將半。片月還從海底生。</p>
<lb n="0666c01"/>
<p id="pT51p0666c0101">安吉州何山佛燈守珣禪師。郡之施氏子。參
<lb n="0666c02"/>廣鑑瑛禪師不契。遂造太平隨眾咨請邈無
<lb n="0666c03"/>所入。乃封其衾曰。此生若不徹去誓不展此。
<lb n="0666c04"/>於是晝坐宵立如喪考妣。逾七七日忽佛鑑。
<lb n="0666c05"/>上堂曰。森羅及萬象一法之所印。師聞頓悟
<lb n="0666c06"/>往見鑑。鑑曰。可惜一顆明珠被這風顛漢拾
<lb n="0666c07"/>得。乃詰之曰。靈雲道。自從一見桃花後。直至
<lb n="0666c08"/>如今更不疑。如何是他不疑處。師曰。莫道靈
<lb n="0666c09"/>雲不疑。只今覓箇疑處了不可得。鑑曰。玄沙
<lb n="0666c10"/>道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。那裏是他
<lb n="0666c11"/>未徹處。師曰。深知和尚老婆心切。鑑然之。師
<lb n="0666c12"/>拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始
<lb n="0666c13"/>擡眸。饒君更有遮天網。透得牢關即便休。鑑
<lb n="0666c14"/>囑令護持。是夕厲聲謂眾曰。這回珣上座穩
<lb n="0666c15"/>睡去也。圓悟聞得疑其未然。乃曰。我須勘過
<lb n="0666c16"/>始得。遂令人召至。因與遊山偶到一水潭。悟
<lb n="0666c17"/>推師入水。遽問曰。牛頭未見四祖時如何。師
<lb n="0666c18"/>曰。潭深魚聚。悟曰。見後如何。師曰。樹高招
<lb n="0666c19"/>風。悟曰。見與未見時如何。師曰。伸脚在縮脚
<lb n="0666c20"/>裏。悟大稱之。鑑移蔣山命分座說法。出住廬
<lb n="0666c21"/>陵之禾山。退藏故里。道俗迎居天聖。後徙何
<lb n="0666c22"/>山及天寧。上堂。𨍏轢鑽住山斧。佛祖出頭未
<lb n="0666c23"/>輕與。縱使醍醐滿世間。爾無寶器如何取。阿
<lb n="0666c24"/>呵呵。神山打羅道吾作舞。甜瓜徹蔕甜。苦瓠
<lb n="0666c25"/>連根苦。上堂舉婆子燒庵話。師曰。大凡扶宗
<lb n="0666c26"/>立教須是其人。爾看他婆子。雖是箇女人。宛
<lb n="0666c27"/>有丈夫作略。二十年簁油費醬固是可知。一
<lb n="0666c28"/>日向百尺竿頭做箇失落。直得用盡平生腕
<lb n="0666c29"/>頭氣力。自非箇俗漢知機洎乎巧盡拙出。然
<lb n="0667a01"/>雖如是諸人要會麼。雪後始知松柏操。事難
<lb n="0667a02"/>方見丈夫心。上堂。如來禪祖師道。切忌將心
<lb n="0667a03"/>外邊討。從門所得即非珍。特地埋藏衣裏寶。
<lb n="0667a04"/>禪家流須及早撥動祖師關棙。抖擻多年布
<lb n="0667a05"/>襖。是非毀譽付之空。竪闊橫長渾恰好。君不
<lb n="0667a06"/>見寒山老。終日嬉嬉長年把掃。人問其中事
<lb n="0667a07"/>若何。入荒田不揀信手拈來草。參。僧問。如何
<lb n="0667a08"/>是賓中賓。師曰。客路如天遠侯門似海深。曰
<lb n="0667a09"/>如何是賓中主。師曰。長因送客處憶得別家
<lb n="0667a10"/>時。曰如何是主中賓。師曰。相逢不必問前程。
<lb n="0667a11"/>曰如何是主中主。師曰。一朝權祖令。誰是出
<lb n="0667a12"/>頭人。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。
<lb n="0667a13"/>師曰。向上問將來。曰如何是向上事。師曰。大
<lb n="0667a14"/>海若知足百川應倒流。僧禮拜。師曰。珣上座
<lb n="0667a15"/>三十年學得底。師嘗謂眾曰。兄弟如有省悟
<lb n="0667a16"/>處。不拘時節請來露箇消息。雪夜有僧扣方
<lb n="0667a17"/>丈門。師起秉燭震威喝曰。雪深夜半求決疑
<lb n="0667a18"/>情。因甚麼威儀不具。僧顧視衣裓。師逐出院。
<lb n="0667a19"/>每曰。先師秖年五十九。吾年五十六矣。來日
<lb n="0667a20"/>無多。紹興甲寅解制退天寧之席。謂雙槐居
<lb n="0667a21"/>士鄭績曰。十月八日是佛鑑忌。則吾時至矣。
<lb n="0667a22"/>乞還障南。十月四日鄭公遣弟僧道如訊之。
<lb n="0667a23"/>師曰。汝來正其時也。先一日不著便。後一日
<lb n="0667a24"/>蹉過了。吾雖與佛鑑同條生終不與同條死。
<lb n="0667a25"/>明早可為我尋一隻小船子來。如曰。要長者
<lb n="0667a26"/>要高者。師曰。高五尺許。越三日雞鳴端坐如
<lb n="0667a27"/>平時。侍者請遺偈。師曰。不曾作得言訖而逝。
<lb n="0667a28"/>闍維舌根不壞。郡人陳師顏以寶函藏其家。
<lb n="0667a29"/>門弟子奉靈骨塔于普應院之側。</p>
<lb n="0667b01"/>
<p id="pT51p0667b0101">隆興府泐潭擇明禪師。上堂舉趙州訪茱萸
<lb n="0667b02"/>探水因緣。師曰。趙老雲收山嶽露茱萸雨過
<lb n="0667b03"/>竹風清。誰家別館池塘裏。一對鴛鴦畫不成。
<lb n="0667b04"/>又舉德山托鉢話。師曰。從來家富小兒嬌。偏
<lb n="0667b05"/>向江頭弄畫橈。引得老爺把不住。又來船上
<lb n="0667b06"/>助歌謠。上堂。永嘉道。一月普現一切水。一切
<lb n="0667b07"/>水月一月攝。竪起拂子云。看看千江競注萬
<lb n="0667b08"/>派爭流。若也素善行舟便諳水脈。可以優游
<lb n="0667b09"/>性海笑傲煙波。其或未然。且歸林下坐更待
<lb n="0667b10"/>月明時。</p>
<lb n="0667b11"/>
<p id="pT51p0667b1101">台州寶藏本禪師上堂。清明已過十餘日。花
<lb n="0667b12"/>雨闌珊方寸深。春色惱人眠不得。黃鸝飛過
<lb n="0667b13"/>綠楊陰。遂大笑下座。</p>
<lb n="0667b14"/>
<p id="pT51p0667b1401">吉州大中祥符清海禪師。初見佛鑑。鑑問。三
<lb n="0667b15"/>世諸佛一口吞盡。何處更有眾生可教化。此
<lb n="0667b16"/>理如何。師擬進語。鑑喝之。師忽領旨。述偈
<lb n="0667b17"/>曰。實際從來不受塵。箇中無舊亦無新。青山
<lb n="0667b18"/>況是吾家物。不用尋家別問津。鑑曰。放下著。
<lb n="0667b19"/>師禮拜而出。</p>
<lb n="0667b20"/>
<p id="pT51p0667b2001">漳州淨眾佛真了燦禪師。泉南羅氏子。上堂。
<lb n="0667b21"/>重陽九日菊花新。一句明明亘古今。楊廣橐
<lb n="0667b22"/>駝無覓處。夜來足跡在松陰。</p>
<lb n="0667b23"/>
<p id="pT51p0667b2301">隆興府谷山海禪師上堂。一舉不再說已落
<lb n="0667b24"/>二三。相見不揚眉翻成造作。設使動弦別曲。
<lb n="0667b25"/>告往知來。見鞭影便行。望剎竿回去。脚跟下
<lb n="0667b26"/>好與三十棒。那堪更向這裏。撮摩石火收捉
<lb n="0667b27"/>電光。工夫枉用渾閑事。笑倒西來碧眼胡。卓
<lb n="0667b28"/>拄杖下座。</p>
<lb n="0667b29"/>
<head>龍門佛眼遠禪師法嗣</head>
<lb n="0667c01"/>
<p id="pT51p0667c0101">溫州龍翔竹菴士珪禪師。成都史氏子。初依
<lb n="0667c02"/>大慈宗雅。心醉楞嚴逾五秋。南遊謁諸尊宿
<lb n="0667c03"/>始登龍門。即以平時所得白佛眼眼曰。汝解
<lb n="0667c04"/>心已極但欠著力開眼耳。遂俾職堂司。一日
<lb n="0667c05"/>侍立次問云。絕對待時如何。眼曰。如汝僧堂
<lb n="0667c06"/>中白椎相似。師罔措。眼至晚抵堂司。師理前
<lb n="0667c07"/>話。眼曰。閑言語。師於言下大悟。政和末出世
<lb n="0667c08"/>和之天寧。屢遷名剎。紹興間奉詔開山雁蕩
<lb n="0667c09"/>能仁。時真歇居江心聞師至。恐緣法未熟。特
<lb n="0667c10"/>過江迎歸方丈大展九拜以誘溫人。由是翕
<lb n="0667c11"/>然歸敬。未視篆。其徒懼行規法深夜放火鞠
<lb n="0667c12"/>為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋。陞座示眾云。愛
<lb n="0667c13"/>閑不打鼓山鼓。投老來看雁蕩山。傑閣危樓
<lb n="0667c14"/>渾不見。溪邊茅屋兩三間。還有共相出手者
<lb n="0667c15"/>麼。喝一喝下座。聽法檀施并力營建。未幾復
<lb n="0667c16"/>成寶坊。次補江心。上堂曰。萬年一念一念萬
<lb n="0667c17"/>年。和衣泥裏輥。洗脚上床眠。歷却來事秖在
<lb n="0667c18"/>如今。大海波濤湧。小人方寸深。拈起拄杖曰。
<lb n="0667c19"/>汝等諸人未得箇入頭。須得箇入頭。既得箇
<lb n="0667c20"/>入頭。須有出身一路始得。大眾且作麼生。是
<lb n="0667c21"/>出身一路。良久曰。雪壓難摧㵎底松。風吹不
<lb n="0667c22"/>動天邊月。卓拄杖下座。上堂。萬機不到。眼見
<lb n="0667c23"/>色耳聞聲。一句當陽。頭戴天脚踏地。爾諸人
<lb n="0667c24"/>秖知今日是五月初一。殊不知金烏半夜忙
<lb n="0667c25"/>忙去。玉兔天明上海東。以拂子擊禪床下座。
<lb n="0667c26"/>上堂。明明無悟有法即迷。諸人向這裏立不
<lb n="0667c27"/>得。諸人向這裏住不得。若立則危。若住則瞎。
<lb n="0667c28"/>直須意不停玄。句不停意。用不停機。此三者
<lb n="0667c29"/>既明。一切處不須管帶自然現前。不須照顧
<lb n="0668a01"/>自然明白。雖然如是。更須知有向上事。久雨
<lb n="0668a02"/>不晴。咄。上堂。一葉落天下秋。欲窮千里目。
<lb n="0668a03"/>更上一層樓。一塵起大地收。嘉州打大像。<anchor xml:id="begd1e56277"/>陝<anchor xml:id="endd1e56277"/>
<lb n="0668a04"/>府灌鐵牛。明眼漢合作麼生。良久曰。久旱簷
<lb n="0668a05"/>頭句橋流水不流。卓拄杖下座。上堂。見見之
<lb n="0668a06"/>時見非是見。見猶離見見不能及。落花有意
<lb n="0668a07"/>隨流水。流水無情戀落花。諸可還者自然非
<lb n="0668a08"/>汝。不汝還者非汝而誰。長恨春歸無覓處。不
<lb n="0668a09"/>知轉入此中來。喝一喝曰。三十年後莫道能
<lb n="0668a10"/>仁教壞人家男女。上堂僧問。如何是祖師西
<lb n="0668a11"/>來意。師曰。東家點燈西家暗坐。曰未審意旨
<lb n="0668a12"/>如何。師曰。馬便搭鞍驢便推磨。僧禮拜。師
<lb n="0668a13"/>曰靈利衲僧秖消一箇。遂曰。馬搭鞍驢推磨。
<lb n="0668a14"/>靈利衲僧秖消一箇。縱使東家明點燈。未必
<lb n="0668a15"/>西家暗中坐。西來意旨問如何。多口阿師自
<lb n="0668a16"/>招禍。僧問。如何是第一義。師曰。爾問底是第
<lb n="0668a17"/>二義。問狗子還有佛性也無。趙州道無。意旨
<lb n="0668a18"/>如何。師曰。一度著蛇咬怕見斷井索。問燕子
<lb n="0668a19"/>深談實相善說法要此理如何。師曰。不及雁
<lb n="0668a20"/>
<g ref="CB03340"/>蘆。問如何是佛。師曰。華陽洞口烏龜。問魯
<lb n="0668a21"/>祖面壁意旨如何。師曰。金木水火土。羅睺計
<lb n="0668a22"/>都星。問有句無句如藤倚樹時如何。師曰。作
<lb n="0668a23"/>賊人心虛。曰國師三喚侍者又作麼生。師曰。
<lb n="0668a24"/>打鼓弄猢猻鼓破猢猻走。丙寅七月十八日
<lb n="0668a25"/>召法屬長老宗範付後事。次日沐浴聲鐘集
<lb n="0668a26"/>眾就座泊然而逝。荼毘日送者均獲設利。奉
<lb n="0668a27"/>靈骨塔于鼓山。</p>
<lb n="0668a28"/>
<p id="pT51p0668a2801">南康軍雲居高菴善悟禪師。洋州李氏子。年
<lb n="0668a29"/>十一去家業經得度有夙慧。聞冲禪師舉武
<lb n="0668b01"/>帝問達磨因緣。如獲舊物。遽曰。我既廓然何
<lb n="0668b02"/>聖之有。冲異其語。勉之南詢。蒙授記於龍門。
<lb n="0668b03"/>一日有僧被蛇傷足。佛眼問曰。既是龍門為
<lb n="0668b04"/>甚麼却被蛇咬。師即應曰。果然現大人相。眼
<lb n="0668b05"/>益器之。後傳此語到昭覺。圓悟云。龍門有此
<lb n="0668b06"/>僧耶。東山法道未寂寥爾。住後上堂。少林面
<lb n="0668b07"/>壁。懷藏東土西天。歐阜陞堂。充塞四維上下。
<lb n="0668b08"/>致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清。花
<lb n="0668b09"/>非艶而結空果。風不搖而片葉零。人無法。而
<lb n="0668b10"/>得咨問。佛無心而更可成。野蔬淡飯延時日。
<lb n="0668b11"/>任運隨緣道自靈。畢竟如何。日午打三更。</p>
<lb n="0668b12"/>
<p id="pT51p0668b1201">遂寧府西禪文璉禪師。郡之張氏子。上堂。一
<lb n="0668b13"/>向恁麼去。直得凡聖路絕水泄不通。鐵蛇鑽
<lb n="0668b14"/>不入。鐵鎚打不破。至於千里萬里鳥飛不度。
<lb n="0668b15"/>一向恁麼來。未免灰頭土面帶水拕泥。唱九
<lb n="0668b16"/>作十指鹿為馬。非唯孤負先聖。亦乃埋沒己
<lb n="0668b17"/>靈。敢問大眾。且道恁麼去底是。恁麼來底是。
<lb n="0668b18"/>芍藥花開菩薩面。椶櫚葉散夜叉頭。上堂。諸
<lb n="0668b19"/>方浩浩談玄。每日撞鐘打鼓。西禪無法可說。
<lb n="0668b20"/>勘破燈籠露柱。門前不置下馬臺。免被傍人
<lb n="0668b21"/>來借路。若借路須照顧脚下。若參差邯鄲學
<lb n="0668b22"/>唐步。上堂。心生種種法生。森羅萬象縱橫信
<lb n="0668b23"/>手拈來便用。日輪午後三更。心滅種種法滅。
<lb n="0668b24"/>四句百非路絕。直饒達磨出頭。也是眼中著
<lb n="0668b25"/>屑。心生心滅是誰。木人携手同歸。歸到故鄉
<lb n="0668b26"/>田地。猶遭頂上一鎚。上堂。正月孟春猶寒。直
<lb n="0668b27"/>下言端語端。拈起衲僧鼻孔。穿開祖佛心肝。
<lb n="0668b28"/>知有者。達磨不來東土。二祖不往西天。不知
<lb n="0668b29"/>有者。誰知當面蹉過。迢迢十萬八千。山僧為
<lb n="0668c01"/>爾重說偈言。大眾莫教孤負。孟春猶寒。僧問。
<lb n="0668c02"/>師子未出窟時如何。師曰。爪牙已露。曰出窟
<lb n="0668c03"/>後如何。師曰。龍頭蛇尾。曰出與未出時如何。
<lb n="0668c04"/>師曰。正好喫棒。問以一重去一重即不問。不
<lb n="0668c05"/>以一重去一重時如何。師曰。闍黎有許多工
<lb n="0668c06"/>夫。</p>
<lb n="0668c07"/>
<p id="pT51p0668c0701">隆興府黃龍牧菴法忠禪師。四明姚氏子。十
<lb n="0668c08"/>九試經得度。習台教悟一心三觀之旨。未能
<lb n="0668c09"/>泯跡。遍參名宿至龍門。觀水磨旋轉發明心
<lb n="0668c10"/>要。乃述偈曰。轉大法輪。目前包裏。更問如
<lb n="0668c11"/>何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作麼生。
<lb n="0668c12"/>師曰。㵎下水長流。眼曰。我有末後一句待分
<lb n="0668c13"/>付汝。師即掩耳而去。後至廬山於同安枯樹
<lb n="0668c14"/>中絕食清坐。宣和間湘潭大旱禱而不應。師
<lb n="0668c15"/>躍入龍淵呼曰。業畜當雨一尺雨隨至。居南
<lb n="0668c16"/>嶽每跨虎出遊。儒釋望塵而拜。住後上堂。張
<lb n="0668c17"/>公喫酒李公醉。子細思量不思議。李公醉醒
<lb n="0668c18"/>問張公。恰使張公無好氣。無好氣不如歸家
<lb n="0668c19"/>且打睡。上堂。今朝正月半。有事為君斷。切忌
<lb n="0668c20"/>兩眼睛。被他燈火換。上堂。我有一句子。不借
<lb n="0668c21"/>諸聖口。不動自己舌。非聲氣呼吸。非情識分
<lb n="0668c22"/>別。假使淨名杜口於毘耶。釋迦掩室於摩竭。
<lb n="0668c23"/>大似掩耳偷鈴。未免天機漏泄。直饒德山入
<lb n="0668c24"/>門便棒。臨濟入門便喝。若向牧庵門下。檢點
<lb n="0668c25"/>將來秖得一橛。千種言萬般說。秖要教君自
<lb n="0668c26"/>家歇。一任大地虛空七凹八凸。僧問。如何是
<lb n="0668c27"/>佛。師曰。莫向外邊覓。曰如何是心。師曰。莫
<lb n="0668c28"/>向外邊尋。曰如何是道。師曰。莫向外邊討。曰
<lb n="0668c29"/>如何是禪。師曰。莫向外邊傳。曰畢竟如何。師
<lb n="0669a01"/>曰。靜處薩婆訶。問大眾臨筵請師舉唱。師竪
<lb n="0669a02"/>起拂子。僧曰。乞師再垂方便。師擊禪床一下。
<lb n="0669a03"/>後示寂塔于香原洞。</p>
<lb n="0669a04"/>
<p id="pT51p0669a0401">衢州烏巨雪堂道行禪師。處州葉氏子。依泗
<lb n="0669a05"/>州普照英禪師得度。去參佛眼。一日聞舉玄
<lb n="0669a06"/>沙築著脚指話遂大悟。住後上堂。會即便會
<lb n="0669a07"/>玉本無瑕。若言不會碓嘴生花。試問九年面
<lb n="0669a08"/>壁。何如大會拈花。南明恁麼商確。也是順風
<lb n="0669a09"/>撒沙。參。上堂。雲籠嶽頂百鳥無聲。月隱寒潭
<lb n="0669a10"/>龍珠自耀。正當恁麼時直得石梁忽然大悟。
<lb n="0669a11"/>石洞頓爾心休。虛空開口作證。溪北石僧點
<lb n="0669a12"/>頭。諸人總在這裏瞌睡。笑殺<anchor xml:id="begd1e56538"/>陝<anchor xml:id="endd1e56538"/>府鐵牛。上堂。
<lb n="0669a13"/>佛說三乘十二分頓漸偏圓。癡人面前不得
<lb n="0669a14"/>說夢。祖師西來直指人心見性成佛。癡人面
<lb n="0669a15"/>前不得說夢。臨濟三玄。雲門三句。洞山五位。
<lb n="0669a16"/>癡人面前不得說夢。南明恁麼道。還免得遭
<lb n="0669a17"/>人檢責也無。所以古人道。石人機似汝也解
<lb n="0669a18"/>唱巴歌。汝若似石人雪曲也應和。還有和雪
<lb n="0669a19"/>曲底麼。若有喚來與老僧洗脚。上堂。通身是
<lb n="0669a20"/>口說得一半。通身是眼用得一橛。用不到處
<lb n="0669a21"/>說有餘。說不到處用無盡。所以道。當用無說。
<lb n="0669a22"/>當說無用。用說同時用說不同時。諸人若也
<lb n="0669a23"/>擬議。西峯在爾脚底。到國清眾請上堂。句亦
<lb n="0669a24"/>剗意亦剗。絕毫絕氂處如山如嶽。句亦到意
<lb n="0669a25"/>亦到。如山如嶽處絕毫絕氂。忽若拶通一線。
<lb n="0669a26"/>意句俱到俱不到。俱剗俱不剗。直得三句外
<lb n="0669a27"/>絕牢籠。六句外無標的。正當恁麼時一句作
<lb n="0669a28"/>麼生道。傾蓋同途不同轍。相將携手上高臺。
<lb n="0669a29"/>上堂舉趙州示眾云。老僧除却二時齋粥是
<lb n="0669b01"/>雜用心處。師曰。今朝六月旦。行者擊鼓長老
<lb n="0669b02"/>陞堂。爾諸人總來這裏雜用心。上堂舉。僧問
<lb n="0669b03"/>雲門。如何是驚人句。門曰響。師曰。雲門答這
<lb n="0669b04"/>僧話不得便休。却鼓粥飯氣以當平生。上堂。
<lb n="0669b05"/>黃梅雨麥秋寒。恁麼會太無端。時節因緣佛
<lb n="0669b06"/>性義。大都須是髑髏乾。示眾舉。璣和尚問僧。
<lb n="0669b07"/>禪以何為義。眾下語皆不契理。僧請益璣。璣
<lb n="0669b08"/>代云。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西天二
<lb n="0669b09"/>十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是
<lb n="0669b10"/>謗。諸人是謗。山僧是謗。於中還有不謗者也
<lb n="0669b11"/>無。談玄說妙河沙數。爭似雙峯謗得親。師示
<lb n="0669b12"/>疾。門弟子教授汪公喬年至省候。師以後事
<lb n="0669b13"/>委之。示以偈曰。識則識自本心。見則見自本
<lb n="0669b14"/>性。識得本心本性。正是宗門大病。註曰。爛泥
<lb n="0669b15"/>中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服跏趺而
<lb n="0669b16"/>逝。闍維五色設利煙所至處纍然。齒舌不壞。
<lb n="0669b17"/>塔於寺之西。</p>
<lb n="0669b18"/>
<p id="pT51p0669b1801">撫州白楊法順禪師。綿州文氏子。依止佛眼
<lb n="0669b19"/>聞普說。舉傅大士心王銘云。水中鹽味色裏
<lb n="0669b20"/>膠青決定是有不見其形。師於言下有省。後
<lb n="0669b21"/>觀寶藏迅轉頓明大法。趨丈室作禮呈偈曰。
<lb n="0669b22"/>頂有異峯雲冉冉。源無別派水冷冷。游山未
<lb n="0669b23"/>到山窮處。終被青山礙睛眼。眼笑而可之。住
<lb n="0669b24"/>後上堂。好事堆堆疊疊來。不須造作與安排。
<lb n="0669b25"/>落林黃葉水推去。橫谷白雲風卷回。寒雁一
<lb n="0669b26"/>聲情念斷。霜鐘纔動我山摧。白楊更有過人
<lb n="0669b27"/>處。盡夜寒爐撥死灰。忽有箇衲僧出來道。長
<lb n="0669b28"/>老少賣弄得恁麼窮乞相。山僧秖向他道。却
<lb n="0669b29"/>被爾道著。上堂。我手何似佛手。天上南星北
<lb n="0669c01"/>斗。我脚何似驢脚。往事都來忘却。人人盡有
<lb n="0669c02"/>生緣。箇箇足方頂圓。大愚灘頭立處。孤月影
<lb n="0669c03"/>射深灣。會不得見還難。一曲漁歌過遠灘。示
<lb n="0669c04"/>眾。染緣易就道業難成。不了目前萬緣差別。
<lb n="0669c05"/>秖見境風浩浩。凋殘功德之林。心火炎炎燒
<lb n="0669c06"/>盡菩提之樹。道念若同情念成佛多時。為眾
<lb n="0669c07"/>一似為己。彼此事辦。不見他非我是。自然上
<lb n="0669c08"/>敬下恭。佛法時時現前。煩惱塵塵解脫。上堂。
<lb n="0669c09"/>雞鳴曉月狗吠枯椿。只可默會難入思量。看
<lb n="0669c10"/>不見處動地放光。說不到處天地玄黃。撫城
<lb n="0669c11"/>尺六狀紙。元來出在清江。大眾。分明話出人
<lb n="0669c12"/>難見。昨夜三更月到窓。上堂。風吹茅茨。屋脊
<lb n="0669c13"/>漏雨打。闍黎眼睛濕。恁麼分明却不知。却來
<lb n="0669c14"/>這裏低頭立。時紹燈上座聞之有省。後住婺
<lb n="0669c15"/>之廣教。因病示眾。久病未嘗推木枕。人來多
<lb n="0669c16"/>是問如何。山僧據問隨緣對。窓外黃鸝口更
<lb n="0669c17"/>多。只如七尺之軀甚處受病。眾中具眼者試
<lb n="0669c18"/>為山僧指出病源。眾下語皆不契。師自拊掌
<lb n="0669c19"/>一下作嘔吐聲。又云好箇木枕子。師律身清
<lb n="0669c20"/>苦。出入唯杖笠獨行。後示寂闍維收設利目
<lb n="0669c21"/>睛齒舌數珠同靈骨塔于寺西。</p>
<lb n="0669c22"/>
<p id="pT51p0669c2201">南康軍雲居法如禪師。丹丘胡氏子。依護國
<lb n="0669c23"/>瑞禪師祝髮登具。遍參淛右諸宗匠。晚至龍
<lb n="0669c24"/>門以平日所證白佛眼。眼曰此皆學解非究
<lb n="0669c25"/>竟事。欲了生死當求妙悟。師駭然諦信。一日
<lb n="0669c26"/>命主香積。以道業未辦固辭。眼勉曰。姑就職。
<lb n="0669c27"/>其中大有人為汝說法。未幾晨興開厨門望
<lb n="0669c28"/>見聖僧契所未證即白佛眼。眼曰這裏還見
<lb n="0669c29"/>聖僧麼。師詣前問訊叉手而立。眼曰。向汝道。
<lb n="0670a01"/>大有人為汝說法。住後上堂。一法若有毘盧
<lb n="0670a02"/>墮在凡夫。萬法若無普賢失其境界。向這裏
<lb n="0670a03"/>有無俱遣得失兩亡。直得十方諸佛不見。諸
<lb n="0670a04"/>人且道。十二時中向甚麼處安身立命。披簑
<lb n="0670a05"/>側立千峯外。引水澆蔬五老前。上堂。乾坤之
<lb n="0670a06"/>內宇宙之間。中有一寶祕在形山。雲居又且
<lb n="0670a07"/>不然。乾坤之內宇宙之間。中有一寶。擲下拄
<lb n="0670a08"/>杖云。大眾也須識取。</p>
<lb n="0670a09"/>
<p id="pT51p0670a0901">南康軍歸宗真牧正賢禪師。潼州陳氏子。世
<lb n="0670a10"/>為名儒。幼從三聖海澄為苾芻具滿分戒。遊
<lb n="0670a11"/>成都依大慈秀公習經輪。凡典籍過目成誦
<lb n="0670a12"/>義亦頓曉。秀稱為經藏子。出蜀謁諸尊宿。後
<lb n="0670a13"/>扣佛眼。一日入室眼舉殷勤抱得旃檀樹。語
<lb n="0670a14"/>聲未絕師頓悟。眼曰。經藏子漏逗了也。自是
<lb n="0670a15"/>與師商確淵奧亹亹無盡。眼稱善。因手書真
<lb n="0670a16"/>牧二字授之。紹興己巳歸宗虛席。郡候以禮
<lb n="0670a17"/>請堅臥不應。寶文李公懋嘗問道於師。同屬
<lb n="0670a18"/>官強之乃就。上堂。且第一句如何道。汝等若
<lb n="0670a19"/>向世界未成時父母未生時。佛未出世時。祖
<lb n="0670a20"/>師未西來時。道得已是第二句。且第一句如
<lb n="0670a21"/>何道。直饒爾十成道得。未免左之右之。卓拄
<lb n="0670a22"/>杖下座。上堂良久召大眾曰。作麼生。若也擬
<lb n="0670a23"/>議。賢上座謾爾諸人去也。打地和尚嗔他祕
<lb n="0670a24"/>魔巖主。擎箇叉兒胡說亂道。遂將一摑成齎
<lb n="0670a25"/>粉。散在十方世界。還知麼。舉拂子曰。而今却
<lb n="0670a26"/>在拂子頭上說。一切智智清淨無二無二分
<lb n="0670a27"/>無別無斷故。還聞麼。閻老子知得。乃曰。賢上
<lb n="0670a28"/>座爾若相當去不妨奇特。或不相當總在我
<lb n="0670a29"/>手裏。秖向他道。閻老子爾也退步。摸索鼻孔
<lb n="0670b01"/>看。擊禪床下座。僧問。久默斯要已泄真機。學
<lb n="0670b02"/>人上來請師開示。師曰。耳朵在甚麼處。曰一
<lb n="0670b03"/>句分明該萬象。師曰。分明底事作麼生。曰台
<lb n="0670b04"/>星臨照枯木回春。師曰。換却爾眼睛。</p>
<lb n="0670b05"/>
<p id="pT51p0670b0501">安吉州道場正堂明辯禪師。本郡俞氏子。幼
<lb n="0670b06"/>事報本蘊禪師圓顱受具。後謁諸名宿。至西
<lb n="0670b07"/>京少林聞僧舉佛眼以古詩發明罽賓王斬師
<lb n="0670b08"/>子尊者話。曰楊子江頭楊柳春。楊花愁殺渡
<lb n="0670b09"/>江人。一聲羌笛離亭晚。君向瀟湘我向秦。師
<lb n="0670b10"/>默有所契。即趨龍門求入室。佛眼問。從上祖
<lb n="0670b11"/>師方冊因緣許爾會得。忽舉拳曰。這箇因何
<lb n="0670b12"/>喚作拳。師擬對。眼築其口曰。不得作道理。於
<lb n="0670b13"/>是頓去知見。住後上堂。猛虎口邊拾得。毒蛇
<lb n="0670b14"/>頭上安排。更不釘椿搖艣。回頭別有生涯。婆
<lb n="0670b15"/>子被我勘破了。大悲院裏有村齋。上堂。淨五
<lb n="0670b16"/>眼湧金春色晚。得五力吹落碧桃華。唯證乃
<lb n="0670b17"/>知難可測。卓拄杖曰。一片何人得流經十萬
<lb n="0670b18"/>家。上堂。三祖道。但莫憎愛洞然明白。當時老
<lb n="0670b19"/>僧若見便與一摑。且道是憎邪是愛邪。近來
<lb n="0670b20"/>經界稍嚴。不許詭名挾佃。解夏上堂。十五日
<lb n="0670b21"/>已前不得去。少林隻履無藏處。十五日已後
<lb n="0670b22"/>不得住。桂子天香和雨露。正當十五日又且
<lb n="0670b23"/>如何。阿呵呵。風流不在著衣多。上堂舉。僧問
<lb n="0670b24"/>投子。大死底人却活時如何。子曰。不許夜行
<lb n="0670b25"/>投明須到。師曰。我疑千年蒼玉精化為一片
<lb n="0670b26"/>秋水骨。海神欲護護不得。一旦鼈頭忽擎出。
<lb n="0670b27"/>上堂。華開隴上柳綻堤邊。黃鶯調叔夜之琴。
<lb n="0670b28"/>芳草入謝公之句。何必聞聲悟道見色明心。
<lb n="0670b29"/>非唯水上覓漚。已是眼中著屑。擘開胸曰。汝
<lb n="0670c01"/>等當觀我紫磨金色之身。今日則有明日則
<lb n="0670c02"/>無。大似無風起浪。全不知羞。且道今日事作
<lb n="0670c03"/>麼生。好箇迷逢達磨。不知誰解承當。僧問。如
<lb n="0670c04"/>何是佛。師乃鳴指三下。問語默涉離微如何
<lb n="0670c05"/>通不犯。師曰。橫身三界外獨脫萬機前。曰秖
<lb n="0670c06"/>如風穴道。長憶江南三月裏鷓鴣啼處百花
<lb n="0670c07"/>香又作麼生。師曰。說這箇不唧𠺕漢作麼。曰
<lb n="0670c08"/>嫰竹搖金風細細。百華鋪地日遲遲。師曰爾
<lb n="0670c09"/>向甚麼處見風穴。曰眼裏耳裏絕瀟洒。師曰。
<lb n="0670c10"/>料掉無交涉。問蓮華未出水時如何。師曰。未
<lb n="0670c11"/>過冬至莫道寒。曰出水後如何。師曰。未過夏
<lb n="0670c12"/>至莫道熱。曰出與未出時如何。師曰。三十年
<lb n="0670c13"/>後不要錯舉。問如何是佛。師曰。無柴猛燒火。
<lb n="0670c14"/>曰如何是法。師曰。貧做富裝裏。曰如何是僧。
<lb n="0670c15"/>師曰。賣扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘
<lb n="0670c16"/>蓬。師曰。不答此話。曰為甚麼不答。師大笑
<lb n="0670c17"/>曰。吞不進吐不出。問如何是一喝如金剛王
<lb n="0670c18"/>寶劍。師曰。古墓毒蛇頭戴角。曰如何是一喝
<lb n="0670c19"/>如踞地師子師。曰虛。空笑點頭曰。如何是一
<lb n="0670c20"/>喝如探竿影草。師曰。石人拍手笑呵呵。曰如
<lb n="0670c21"/>何是一喝不作一喝用。師曰。布袋裏猪頭。曰
<lb n="0670c22"/>四喝已蒙師指示。向上還有事也無。師曰有。
<lb n="0670c23"/>曰如何是向上事。師曰。鋸解秤鎚。隨聲便喝。
<lb n="0670c24"/>佛眼忌拈香。龍門和尚闡提潦倒。不信佛法
<lb n="0670c25"/>滅除禪道。拶破毘盧向上關。猫兒洗面自道
<lb n="0670c26"/>好。一炷沈香爐上然。換手搥胸空懊惱。遂搖
<lb n="0670c27"/>手曰。休懊惱。以坐具搭肩上作女人拜曰。莫
<lb n="0670c28"/>怪下房媳婦觸忤大人好。室中垂問曰。猫兒
<lb n="0670c29"/>為甚麼愛捉老鼠。又曰。板鳴因甚麼狗吠。師
<lb n="0671a01"/>家風嚴冷初機多憚之。因贊達磨曰。昇元閣
<lb n="0671a02"/>前懡㦬。洛陽峯畔乖張。皮髓傳成話𣠽。隻履
<lb n="0671a03"/>無處埋藏。不是一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻
<lb n="0671a04"/>香。雪堂行一見大稱賞曰。先師猶有此人在。
<lb n="0671a05"/>只消此贊可以坐斷天下人舌頭。由是衲子
<lb n="0671a06"/>奔輳。臨終登座拈拄杖。於左邊卓一下曰。三
<lb n="0671a07"/>十二相無此相。於右邊卓一下曰。八十種好
<lb n="0671a08"/>無此好。僧繇一筆畫成。誌公露出草<g ref="CB06224"/>。又卓
<lb n="0671a09"/>一下顧大眾曰。莫懊惱。直下承當休更討下
<lb n="0671a10"/>座歸方丈。儼然趺坐而逝。火後收靈設骨利
<lb n="0671a11"/>藏所建之塔。曰仙人山。</p>
<lb n="0671a12"/>
<p id="pT51p0671a1201">潭州方廣深禪師。僧問。一法若有毘盧墮在
<lb n="0671a13"/>凡夫。萬法若無普賢失其境界。未審意旨如
<lb n="0671a14"/>何。師曰。富嫌千口少貧恨一身多。</p>
<lb n="0671a15"/>
<p id="pT51p0671a1501">世奇首座者。成都人也。遍依師席晚造龍門。
<lb n="0671a16"/>一日燕坐瞌睡間群蛙忽鳴。誤聽為淨髮版
<lb n="0671a17"/>響亟趨往。有曉之者曰。蛙鳴非版也。師恍然
<lb n="0671a18"/>詣方丈剖露。佛眼曰。豈不見羅睺羅。師遽止
<lb n="0671a19"/>曰。和尚不必舉。待去自看。未幾有省。乃占偈
<lb n="0671a20"/>曰。夢中聞版響。覺後蝦蟇啼。蝦<anchor xml:id="begd1e57055"/>䗫<anchor xml:id="endd1e57055"/>與版響。山
<lb n="0671a21"/>岳一時齊。由是益加參究洞臻玄奧。眼命分
<lb n="0671a22"/>座。師固辭曰。此非細事也。如金針刺眼毫髮
<lb n="0671a23"/>若差睛則破矣。願生生居學地而自煆煉。眼
<lb n="0671a24"/>因以偈美之曰。有道只因頻退步。謙和元自
<lb n="0671a25"/>慣回光。不知已在青雲上。猶更將身入眾藏。
<lb n="0671a26"/>暮年學者力請不容辭。後因說偈曰。諸法空
<lb n="0671a27"/>故我心空。我心空故諸法同。諸法我心無別
<lb n="0671a28"/>體。秖在而今一念中。且道是那一念。眾罔措。
<lb n="0671a29"/>師喝一喝而終。</p>
<lb n="0671b01"/>
<p id="pT51p0671b0101">溫州淨居尼慧溫禪師。上堂舉。法眼示眾曰。
<lb n="0671b02"/>三通鼓罷簇簇上來。佛法人事一時周畢。師
<lb n="0671b03"/>曰。山僧道。三通鼓罷簇簇上來。拄杖不在苕
<lb n="0671b04"/>菷柄聊與三十。</p>
<lb n="0671b05"/>
<p id="pT51p0671b0501">給事馮楫濟川居士。自壯扣諸名宿。最後居
<lb n="0671b06"/>龍門。從佛眼遠禪師再歲。一日同遠經行法
<lb n="0671b07"/>堂。偶童子趨庭吟曰。萬象之中獨露身。遠拊
<lb n="0671b08"/>公背曰。好聻。公於是契入。紹興丁已除給事。
<lb n="0671b09"/>會大慧禪師就明慶開堂。慧下座公挽之曰。
<lb n="0671b10"/>和尚每言於士大夫前曰。此生決不作這蟲
<lb n="0671b11"/>豸。今日因甚却納敗缺。慧曰。盡大地是箇杲
<lb n="0671b12"/>上座。爾向甚處見他。公擬對。慧便掌。公曰。
<lb n="0671b13"/>是我招得。越月特丐祠坐夏。徑山榜其室曰
<lb n="0671b14"/>不動軒。一日慧昇座舉。藥山問石頭曰。三乘
<lb n="0671b15"/>十二分教某甲粗知。承聞南方直指人心見
<lb n="0671b16"/>性成佛實未明了。伏望慈悲示誨。頭曰。恁麼
<lb n="0671b17"/>也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。
<lb n="0671b18"/>爾作麼生。山罔措。頭曰。子緣不在此。可往見
<lb n="0671b19"/>江西馬大師去。山至馬祖處亦如前問。祖曰。
<lb n="0671b20"/>有時教伊揚眉瞬目。有時不教伊揚眉瞬目。
<lb n="0671b21"/>有時教伊揚眉瞬目者是。有時教伊揚眉瞬
<lb n="0671b22"/>目者不是。山大悟。慧拈罷。公隨至方丈曰。適
<lb n="0671b23"/>來和尚所舉底因緣某理會得了。慧曰。爾如
<lb n="0671b24"/>何會。公曰恁麼也不得蘇盧娑婆訶。不恁麼
<lb n="0671b25"/>也不得悉利娑婆訶。恁麼不恁麼總不得蘇
<lb n="0671b26"/>盧悉利娑婆訶。慧印之以偈曰。梵語唐言。打
<lb n="0671b27"/>成一塊。咄哉俗人。得此三昧。公後知邛州。所
<lb n="0671b28"/>至宴晦無倦。嘗自詠曰。公事之餘喜坐禪。少
<lb n="0671b29"/>會將脇到床眠。雖然現出宰官相。長老之名
<lb n="0671c01"/>四海傳。至二十三年秋乞休致。預報親知期
<lb n="0671c02"/>以十月三日報終。至日令後廳置高座。見客
<lb n="0671c03"/>如平時。至辰已間降堦。望闕肅拜。請漕使
<lb n="0671c04"/>攝卭事。著僧衣履踞高座。囑諸官吏及道俗。
<lb n="0671c05"/>各宜向道扶持教門建立法幢。遂拈拄杖按
<lb n="0671c06"/>膝蛻然而化。漕使請曰。安撫去住如此自由。
<lb n="0671c07"/>何不留一頌以表罕聞。公張目索筆書曰。初
<lb n="0671c08"/>三十一。中九下七。老人言盡。龜哥眼赤。竟爾
<lb n="0671c09"/>長往。建炎後名山巨剎教藏多不存。公累以
<lb n="0671c10"/>己俸印施。凡一百二十八藏。用祝君壽以
<lb n="0671c11"/>康兆民。門人蒲大聘嘗誌其事。有語錄頌古
<lb n="0671c12"/>行於世。</p>
<lb n="0671c13"/>
<head>開福寧禪師法嗣</head>
<lb n="0671c14"/>
<p id="pT51p0671c1401">潭州大溈月菴善果禪師。信州余氏子。上堂。
<lb n="0671c15"/>奚仲造車一百輻。拈却兩頭除却軸。以拄杖
<lb n="0671c16"/>打一圓相曰。且莫錯認定盤星。卓一卓下座。
<lb n="0671c17"/>謝供頭。上堂。解猛虎頷下金鈴驚群動眾。取
<lb n="0671c18"/>蒼龍穴裏明珠光天照地。山僧今日到此讚
<lb n="0671c19"/>嘆不及。汝等諸人合作麼生。竪起拂子曰。眨
<lb n="0671c20"/>上眉毛速須薦取。擲拂子下座。上堂。心生法
<lb n="0671c21"/>亦生。心滅法亦滅。心法兩俱忘。烏龜喚作鼈
<lb n="0671c22"/>諸禪德道得也未。若道得道林與爾拄杖子
<lb n="0671c23"/>其或未然歸堂喫茶去。僧問。達磨九年面壁
<lb n="0671c24"/>時如何。師曰。魚行水濁。曰二祖禮三拜為甚
<lb n="0671c25"/>麼却得其髓。師曰。地肥茄子大。曰祇如一花
<lb n="0671c26"/>開五葉結果自然成明甚麼邊事。師曰。賊以
<lb n="0671c27"/>贓為驗。曰有時乘好月不覺過滄州。師曰。闍
<lb n="0671c28"/>梨無分。問有句無句如藤倚樹時如何。師曰。
<lb n="0671c29"/>驗盡當行家。曰樹倒藤枯句歸何處又作麼
<lb n="0672a01"/>生。師曰。風吹日炙。曰溈山呵呵大笑聻。師
<lb n="0672a02"/>曰。波斯讀梵字。曰道吾推倒泥裏溈山不管。
<lb n="0672a03"/>此意又且如何。師曰。有理不在高聲。曰羅山
<lb n="0672a04"/>道。道吾是撮馬糞漢又作麼生。師曰。多口阿
<lb n="0672a05"/>師。曰今日足見老師七通八達。師曰。仰面哭
<lb n="0672a06"/>蒼天。僧禮拜。師曰過。問蓮花未出水時如何。
<lb n="0672a07"/>師曰。乾坤無異色。曰出水後如何。師曰。遍界
<lb n="0672a08"/>有清香。</p>
<lb n="0672a09"/>續傳燈錄卷第二十九<lb n="0672a10"/>
<lb n="0672a11"/>
<lb n="0672a12"/>
<head>續傳燈錄卷第三十目錄</head>
<lb n="0672a13"/>
<lb n="0672a14"/>
<head>大鑑下第十六世</head>
<lb n="0672a15"/>
<head>雪竇明禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672a16"/>𡺸山寧禪師
(見錄)
<lb n="0672a17"/>
<head>淨慈昌禪師法嗣三人</head>
<lb n="0672a18"/>五雲悟禪師
(見錄)
智者可昇禪師<lb n="0672a19"/>萬壽正受首座
(已上二人無錄)
<lb n="0672a20"/>
<head>靈隱光禪師法嗣三人</head>
<lb n="0672a21"/>中竺元妙禪師
(見錄)
天衣性禪師<lb n="0672a22"/>靈石辯禪師
(二人無錄)
<lb n="0672a23"/>
<head>圓覺曇禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672a24"/>靈巖圓日禪師
(見錄)
<lb n="0672a25"/>
<head>嶽麓海禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672a26"/>玉泉思達禪師
(見錄)
<lb n="0672a27"/>
<head>天寧卓禪師法嗣八人</head>
<lb n="0672a28"/>育王介諶禪師道場慧琳禪師<lb n="0672a29"/>道場居慧禪師顯寧圓智禪師<lb n="0672b01"/>烏回良範禪師<lb n="0672b02"/>本寂文觀禪師
(已上六人見錄)
溫州符菴主<lb n="0672b03"/>徑山惟表首座
(已上二人無錄)
<lb n="0672b04"/>
<head>佛心才禪師法嗣四人</head>
<lb n="0672b05"/>普賢元素禪師鼓山僧洵禪師<lb n="0672b06"/>鼓山祖珍禪師
(已上三人見錄)
<lb n="0672b07"/>仁王大心謨禪師
(一人無錄)
<lb n="0672b08"/>
<head>雲巖天游禪師法嗣二人</head>
<lb n="0672b09"/>徑山智策禪師
(一人見錄)
報德智一禪師
(一人無錄)
<lb n="0672b10"/>
<head>圓通旻禪師法嗣七人</head>
<lb n="0672b11"/>圓通守慧禪師黃龍道觀禪師<lb n="0672b12"/>左丞范冲居士樞密吳居厚居士<lb n="0672b13"/>諫議彭汝霖居士中丞盧航居士<lb n="0672b14"/>左司都貺鄭居士
(已上七人俱錄)
<lb n="0672b15"/>
<head>雪峯需禪師法嗣五人</head>
<lb n="0672b16"/>雪峯慧忠禪師
(見錄)
淨眾全禪師<lb n="0672b17"/>天寧靖禪師陳易體常居士<lb n="0672b18"/>鼓山宗譯禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0672b19"/>
<head>祥符立禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672b20"/>報慈淳禪師
(見錄)
<lb n="0672b21"/>
<head>浮山法真禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672b22"/>靈巖徽禪師
(見錄)
<lb n="0672b23"/>
<head>信相顯禪師法嗣三人</head>
<lb n="0672b24"/>金繩文禪師
(見錄)
雲頂師旦禪師<lb n="0672b25"/>中峯祖源禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0672b26"/>
<head>淨因成禪師法嗣二人</head>
<lb n="0672b27"/>瑞巖如勝禪師<lb n="0672b28"/>冶父道川禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0672b29"/>
<head>上封秀禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672c01"/>文定胡安國居士
(見錄)
<lb n="0672c02"/>
<head>黃龍逢禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672c03"/>薦福擇崇禪師
(見錄)
<lb n="0672c04"/>
<head>黃龍震禪師法嗣三人</head>
<lb n="0672c05"/>德山慧初禪師
(見錄)
天龍<g ref="CB06284"/>禪師<lb n="0672c06"/>真州北山作禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0672c07"/>
<head>萬年一禪師法嗣二人</head>
<lb n="0672c08"/>報恩法常禪師
(見錄)
石佛淨禪師
(無錄)
<lb n="0672c09"/>
<head>嶽山祖菴主法嗣一人</head>
<lb n="0672c10"/>延慶叔禪師
(見錄)
<lb n="0672c11"/>
<head>勝因靜禪師法嗣六人</head>
<lb n="0672c12"/>萬壽普信禪師慧日興道禪師<lb n="0672c13"/>光孝果慜禪師
(已上三人見錄)
崇寧超禪師<lb n="0672c14"/>廣教嚚禪師法慧冲禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0672c15"/>
<head>天童交禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672c16"/>蓬萊圓禪師
(見錄)
<lb n="0672c17"/>
<head>明招慧禪師法嗣二人</head>
<lb n="0672c18"/>宣祕禮禪師
(見錄)
淨光和尚
(無錄)
<lb n="0672c19"/>
<head>天童珏禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672c20"/>雪竇智鑑禪師
(見錄)
<lb n="0672c21"/>
<head>雪竇宗禪師法嗣二人</head>
<lb n="0672c22"/>廣福道勤禪師
(見錄)
翠岩宗靜禪師
(無錄)
<lb n="0672c23"/>
<head>善權智禪師法嗣二人</head>
<lb n="0672c24"/>超化藻禪師
(見錄)
保安超禪師
(無錄)
<lb n="0672c25"/>
<head>靈峯古禪師法嗣一人</head>
<lb n="0672c26"/>舒州四面欣禪師
(無錄)
<lb n="0672c27"/>
<head>禾山方禪師法嗣二人</head>
<lb n="0672c28"/>袁州仰山韜禪師黃龍義和尚
(二人無錄)
<lb n="0672c29"/>
<head>中巖能禪師法嗣一人</head>
<lb n="0673a01"/>氈頭崇真化主
(無錄)
<lb n="0673a02"/>
<head>鴻福昇禪師法嗣一人</head>
<lb n="0673a03"/>舒州甘露常禪師
(無錄)
<lb n="0673a04"/>
<head>瓊首座法嗣一人</head>
<lb n="0673a05"/>雪峯慧山首座
(無錄)
<lb n="0673a06"/>
<head>琅邪誠禪師法嗣一人</head>
<lb n="0673a07"/>北塔善初禪師
(無錄)
<lb n="0673a08"/>
<head>廣慧聰禪師法嗣一人</head>
<lb n="0673a09"/>明州普照戒禪師
(無錄)
<lb n="0673a10"/>
<head>大隨靜禪師法嗣一十四人</head>
<lb n="0673a11"/>石頭自回禪師護聖居靜禪師<lb n="0673a12"/>南岩勝禪師梁山師遠禪師<lb n="0673a13"/>能仁紹悟禪師子言菴主<lb n="0673a14"/>劍門南脩造禪師莫將尚書少虛居士<lb n="0673a15"/>龍圖王蕭居士
(已上九人見錄)
<lb n="0673a16"/>能仁淨禪師黃梅明禪師<lb n="0673a17"/>妙高則禪師釣臺詮禪師<lb n="0673a18"/>提刑吳昕居士
(已上五人無錄)
<lb n="0673a19"/>
<head>五祖自禪師法嗣一人</head>
<lb n="0673a20"/>龍華高禪師
(見錄)
<lb n="0673a21"/>續傳燈錄卷第三十目錄
(終)
<lb n="0673a22"/>
<lb n="0673a23"/>
<lb n="0673a24"/>
<lb n="0673a25"/>續傳燈錄卷第三十<lb n="0673a26"/>
<lb n="0673a27"/>
<head>大鑑下第十六世</head>
<lb n="0673a28"/>
<head>雪竇明禪師法嗣</head>
<lb n="0673a29"/>
<p id="pT51p0673a2901">密州嗜山寧禪師上堂。有時孤峯頂上嘯月
<lb n="0673b01"/>眠雲。有時大洋海中翻波走浪。有時十字街
<lb n="0673b02"/>頭七穿八穴。諸人還相委悉麼。樟樹花開盛
<lb n="0673b03"/>芭蕉葉最多。</p>
<lb n="0673b04"/>
<head>淨慈昌禪師法嗣</head>
<lb n="0673b05"/>
<p id="pT51p0673b0501">臨安府五雲悟禪師。苕溪人也。上堂。月堂老
<lb n="0673b06"/>漢道。行不見行是箇甚麼。坐不見坐是箇甚
<lb n="0673b07"/>麼。著衣時不見著衣是箇甚麼。喫飯時不見
<lb n="0673b08"/>喫飯是箇甚麼。山僧雖與他同床打睡。要且
<lb n="0673b09"/>各自做夢。何故行見行坐見坐。著衣時見著
<lb n="0673b10"/>衣。喫飯時見喫飯。無有不見底道理。亦無箇
<lb n="0673b11"/>是甚麼。諸人且道。老漢底是。五雲底是。拈拄
<lb n="0673b12"/>杖卓一下曰。桃紅李白薔薇紫。問著春風總
<lb n="0673b13"/>不知。</p>
<lb n="0673b14"/>
<head>靈隱光禪師法嗣</head>
<lb n="0673b15"/>
<p id="pT51p0673b1501">臨安府中竺癡禪元妙禪師。婺州王氏。僧問。
<lb n="0673b16"/>如何是截斷眾流句。師曰。佛祖開口無分。曰
<lb n="0673b17"/>如何是函蓋乾坤句。師曰。匝地普天。曰如何
<lb n="0673b18"/>是隨波逐浪句。師曰。有時入荒草有時上孤
<lb n="0673b19"/>峯。上堂。黃昏雞報曉。半夜日頭明。驚起雪師
<lb n="0673b20"/>子。瞠開紅眼睛。上堂。去年梅今歲柳顏色馨
<lb n="0673b21"/>香。喝一喝。良久曰。若不得這一喝幾乎道著
<lb n="0673b22"/>依舊。且道。道著後如何。眼睛突出。</p>
<lb n="0673b23"/>
<head>圓覺曇禪師法嗣</head>
<lb n="0673b24"/>
<p id="pT51p0673b2401">撫州靈巖圓日禪師。上堂。悟無不悟得無不
<lb n="0673b25"/>得。九年面壁空勞力。三脚驢兒跳上天。泥牛
<lb n="0673b26"/>入海無蹤跡。為甚如此。九九八十一。</p>
<lb n="0673b27"/>
<head>嶽麓海禪師法嗣</head>
<lb n="0673b28"/>
<p id="pT51p0673b2801">荊門軍玉泉思達禪師。僧問。如何是一印印
<lb n="0673b29"/>空。師曰。萬象收歸古鑑中。曰如何是一印印
<lb n="0673c01"/>水。師曰。秋蟾影落千江裏。曰如何是一印印
<lb n="0673c02"/>泥。師曰。細觀文彩未生時。</p>
<lb n="0673c03"/>
<head>天寧卓禪師法嗣</head>
<lb n="0673c04"/>
<p id="pT51p0673c0401">慶元府育王無示介諶禪師。溫州張氏子。謝
<lb n="0673c05"/>知事上堂。尺頭有寸鑑者猶稀。秤尾無星且
<lb n="0673c06"/>莫錯認。若欲定古今輕重較佛祖短長。但請
<lb n="0673c07"/>於中著一隻眼果能。一尺還他十寸。八兩元
<lb n="0673c08"/>是半斤。自然內外和平家國無事。山僧今日
<lb n="0673c09"/>已是兩手分付。汝等諸人還肯信受奉行也
<lb n="0673c10"/>無。尺量刀剪遍世間。誌公不是閑和尚。上堂。
<lb n="0673c11"/>文殊智普賢行。多年曆日。德山棒臨濟喝。亂
<lb n="0673c12"/>世英雄。汝等諸人穿僧堂入佛殿。還知嶮過
<lb n="0673c13"/>鐵圍關麼。忽然踏著釋迦頂𩕳。磕著聖僧額
<lb n="0673c14"/>頭。不免一場禍事。上堂。我若說有爾為有礙。
<lb n="0673c15"/>我若說無爾為無礙。我若橫說爾又跨不過。
<lb n="0673c16"/>我若竪說爾又跳不出。若欲叢林平怙大家
<lb n="0673c17"/>無事。不如推倒育王。且道育王如何推得倒
<lb n="0673c18"/>去。召大眾曰。著力著力。復曰。苦哉苦哉。育王
<lb n="0673c19"/>被人推倒了也。還有路見不平拔劍相為底
<lb n="0673c20"/>麼。若無山僧不免自倒自起擊拂子下座。師
<lb n="0673c21"/>性剛毅涖眾有古法。時以諶鐵面稱之。</p>
<lb n="0673c22"/>
<p id="pT51p0673c2201">安吉州道場普明慧琳禪師。福州人。上堂。有
<lb n="0673c23"/>漏笊籬無漏木杓。庭白牡丹檻紅芍藥。因思
<lb n="0673c24"/>九年面壁人。到頭不識這一著。且道作麼生
<lb n="0673c25"/>是這一著。以拄杖擊禪床下座。上堂。一即多
<lb n="0673c26"/>多即一。毘盧頂上明如日。也無一也無多。現
<lb n="0673c27"/>成公案沒誵訛。拈起舊來氈拍板。明時共唱
<lb n="0673c28"/>太平歌。</p>
<lb n="0673c29"/>
<p id="pT51p0673c2901">安吉州道場無傳居慧禪師。本郡吳氏子。上
<lb n="0674a01"/>堂。鍾馗醉裏唱涼州。小妹門前秖點頭。巡海
<lb n="0674a02"/>夜叉相見後。大家拍手上高樓。大眾若會得
<lb n="0674a03"/>去。鎖却天下人舌頭。若會不得。將謂老僧別
<lb n="0674a04"/>有奇特。上堂。百尺竿頭弄影戲。不唯瞞爾又
<lb n="0674a05"/>瞞天。自笑平生岐路上。投老歸來沒一錢。上
<lb n="0674a06"/>堂舉。臨濟示眾曰。一人在高高峯頂無出身
<lb n="0674a07"/>之路。一人在十字街頭亦無向背。且道那箇
<lb n="0674a08"/>在前那箇在後。師曰。更有一人。不在高高峯
<lb n="0674a09"/>頂。亦不在十字街頭。臨濟老漢因甚不知。便
<lb n="0674a10"/>下座。</p>
<lb n="0674a11"/>
<p id="pT51p0674a1101">臨安府顯寧松堂圓智禪師上堂。蘆花白蓼
<lb n="0674a12"/>花紅。溪邊脩竹碧煙籠。閑雲抱幽石。玉露
<lb n="0674a13"/>滴巖叢。昨夜烏龜變作鼈。今朝水牯悟圓通。
<lb n="0674a14"/>咄。</p>
<lb n="0674a15"/>
<p id="pT51p0674a1501">安吉州烏回唯菴良範禪師。上堂。塵劫已前
<lb n="0674a16"/>事。堂堂無背面。動靜莫能該。舒卷快如電。莫
<lb n="0674a17"/>道凡不知。佛也覻不見。決定在何處。合取這
<lb n="0674a18"/>兩片薦不薦。更為諸人通一線。良久曰。天下
<lb n="0674a19"/>太平皇風永扇。上堂舉。僧問趙州。至道無難
<lb n="0674a20"/>唯嫌揀擇。是時人窠窟否。州曰。曾有人問老
<lb n="0674a21"/>僧。直得五年分疎不下。師召眾曰。趙州具頂
<lb n="0674a22"/>門眼。向擊石火裏分緇素。閃電光中明縱奪。
<lb n="0674a23"/>為甚麼却五年分疎不下。還委悉麼。易分雪
<lb n="0674a24"/>裏粉。難辨墨中煤。</p>
<lb n="0674a25"/>
<p id="pT51p0674a2501">溫州本寂靈光文觀禪師。本郡葉氏子。上堂。
<lb n="0674a26"/>過去諸如來斯門已成就。好事不如無。現在
<lb n="0674a27"/>諸菩薩今各入圓明。好事不如無。未來修學
<lb n="0674a28"/>人當依如是住。好事不如無。還知麼。除却華
<lb n="0674a29"/>山陳處士。何人不帶是非行。參。</p>
<lb n="0674b01"/>
<head>上封才禪師法嗣</head>
<lb n="0674b02"/>
<p id="pT51p0674b0201">福州普賢元素禪師。建寧人也。上堂。兵隨印
<lb n="0674b03"/>轉。三千里外絕煙塵。將逐符行。二六時中淨
<lb n="0674b04"/>裸裸。不用鐵旗鐵鼓。自然草偃風行。何須七
<lb n="0674b05"/>縱七擒。直得無思不服。所謂大丈夫秉慧劍。
<lb n="0674b06"/>般若鋒兮金剛焰。非但能摧外道心。早曾落
<lb n="0674b07"/>却天魔膽。正恁麼時且道。主將是甚麼人。喝
<lb n="0674b08"/>一喝。上堂。南泉道。我十八上便解作活計。囊
<lb n="0674b09"/>無繫蟻之絲。厨乏聚蠅之糝。趙州道。我十八
<lb n="0674b10"/>上便解破家散宅。南頭買賤北頭賣貴。點檢
<lb n="0674b11"/>將來好與三十棒。且放過一著。何故曾為宕
<lb n="0674b12"/>子偏憐客。自愛貪盃惜醉人。上堂。未開口
<lb n="0674b13"/>時先分付。擬思量處隔千山。莫言佛法無多
<lb n="0674b14"/>子。未透玄關也大難。秖如玄關作麼生透。喝
<lb n="0674b15"/>一喝。</p>
<lb n="0674b16"/>
<p id="pT51p0674b1601">福州鼓山山堂僧洵禪師。本郡阮氏子。上堂。
<lb n="0674b17"/>黃檗手中六十棒。不會佛法的的大意。印較
<lb n="0674b18"/>些子。大愚肋下築三拳。便道黃檗佛法無多
<lb n="0674b19"/>子。鈍置殺人。須知有一人大棒驀頭打他不
<lb n="0674b20"/>回頭。老拳劈面槌他亦不顧。且道是誰。上堂
<lb n="0674b21"/>朔風掃地卷黃葉。門外千峯凜寒色。夜半烏
<lb n="0674b22"/>龜帶雪飛。石女溪邊皺兩眉。卓拄杖云。大家
<lb n="0674b23"/>在這裏。且道天寒人寒。喝一喝云。歸堂去。</p>
<lb n="0674b24"/>
<p id="pT51p0674b2401">福州鼓山別峯祖珍禪師。興化林氏子。僧問。
<lb n="0674b25"/>趙州遶禪床一匝轉藏已竟此理如何。師曰。
<lb n="0674b26"/>畫龍看頭畫蛇看尾。曰婆子道。此來請轉全
<lb n="0674b27"/>藏為甚麼秖轉得半藏。此意又且如何。師曰。
<lb n="0674b28"/>人無遠慮必有近憂。曰未審甚麼處是轉半
<lb n="0674b29"/>藏處。師曰。不是知音者徒勞話。歲寒上堂。尋
<lb n="0674c01"/>牛須訪跡。學道貴無心。跡在牛還在無心道
<lb n="0674c02"/>易尋。竪起拂子曰。這箇是跡。牛在甚麼處。直
<lb n="0674c03"/>饒見得頭角分明。鼻孔也在法石手裏。上堂。
<lb n="0674c04"/>向上一路千聖不傳。卓拄杖曰。恁麼會得十
<lb n="0674c05"/>萬八千。畢竟如何。桃紅李白薔薇紫。問著春
<lb n="0674c06"/>風總不知。示眾云。大道秖在目前。要且目前
<lb n="0674c07"/>難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。卓拄杖
<lb n="0674c08"/>云。這箇是聲。竪起拄杖云。這箇是色。喚甚麼
<lb n="0674c09"/>作大道真體。直饒向這裏見得。也是鄭州出
<lb n="0674c10"/>曹門示眾。若論此事如人喫飯飽則便休。若
<lb n="0674c11"/>也不飽必有思食之心。若也過飽又有傷心
<lb n="0674c12"/>之患。到這裏作麼生得恰好去。良久云。且歸
<lb n="0674c13"/>巖下宿同看月明時。</p>
<lb n="0674c14"/>
<head>雲巖游禪師法嗣</head>
<lb n="0674c15"/>
<p id="pT51p0674c1501">臨安府徑山塗毒智策禪師。天台陳氏子。幼
<lb n="0674c16"/>依護國僧楚光落髮。十九造國清謁寂室光
<lb n="0674c17"/>灑然有省。次謁大圓於明之萬壽。圓問曰。甚
<lb n="0674c18"/>處來。師曰。天台來。曰見智者大師麼。師曰。
<lb n="0674c19"/>即今亦不少。曰因甚在汝脚跟下師曰。當面
<lb n="0674c20"/>蹉過。圓曰。上人不耘而秀不扶而直。一日辭
<lb n="0674c21"/>去圓送之門。拊師背曰。寶所在近此城非實。
<lb n="0674c22"/>師頷之。往豫章謁典牛。道由雲居風雪塞路。
<lb n="0674c23"/>坐閱四十二日。午初版聲鏗然豁爾大悟。及
<lb n="0674c24"/>造門典牛獨指師曰。甚處見神見鬼來。師曰。
<lb n="0674c25"/>雲居聞版聲來。牛曰。是甚麼。師曰。打破虛空
<lb n="0674c26"/>全無柄靶。牛曰。向上事未在。師曰。東家暗坐
<lb n="0674c27"/>西家廝罵。牛曰。嶄然超出佛祖。他日起家一
<lb n="0674c28"/>麟足矣。住後上堂舉。教中道。若以色見我以
<lb n="0674c29"/>音聲求我是人行邪道不能見如來。雖然恁
<lb n="0675a01"/>麼。正是捕得老鼠打破油甕。懷禪師道。爾眼
<lb n="0675a02"/>在甚麼處。雖則識破釋迦老子。爭奈拈䭔舐
<lb n="0675a03"/>指。若是塗毒即不然。色見聲求也不妨。百華
<lb n="0675a04"/>影裏繡鴛鴦。自從識得金針後。一任風吹滿
<lb n="0675a05"/>袖香。師將示寂陞座別眾。囑門人以文祭之。
<lb n="0675a06"/>師危坐傾聽。至尚饗為之一笑。越兩日沐浴
<lb n="0675a07"/>更衣集眾說偈曰。四大既分飛。煙雲任意歸。
<lb n="0675a08"/>秋天霜夜月。萬里轉光輝。俄頃泊然而逝。塔
<lb n="0675a09"/>全身於東崗之麓。</p>
<lb n="0675a10"/>
<head>圓通旻禪師法嗣</head>
<lb n="0675a11"/>
<p id="pT51p0675a1101">江州廬山圓通守慧冲真密印通慧禪師上
<lb n="0675a12"/>堂。但知今日復明日。不覺前秋與後秋。平步
<lb n="0675a13"/>坦然歸故里。却乘好月過滄洲。咦不是苦心
<lb n="0675a14"/>人不知。</p>
<lb n="0675a15"/>
<p id="pT51p0675a1501">隆興府黃龍道觀禪師。上堂曰。古人道眼色
<lb n="0675a16"/>耳聲萬法成辦。爾諸人為甚麼從朝至暮諸
<lb n="0675a17"/>法不相到。遂喝一喝曰。牽牛入爾鼻孔。禍不
<lb n="0675a18"/>入慎家之門。</p>
<lb n="0675a19"/>
<p id="pT51p0675a1901">左丞范冲居士字致虛。由翰苑守豫章過圓
<lb n="0675a20"/>通謁旻禪師。茶罷曰。某行將老矣。墮在金紫
<lb n="0675a21"/>行中去。此事稍遠。通呼內翰。公應喏。通曰。
<lb n="0675a22"/>何遠之有。公躍然曰。乞師再垂指誨。通曰。此
<lb n="0675a23"/>去洪都有四程。公佇思。通曰。見即便見擬思
<lb n="0675a24"/>即差。公乃豁然有省。</p>
<lb n="0675a25"/>
<p id="pT51p0675a2501">樞密吳居厚居士。擁節歸鍾陵謁圓通旻禪
<lb n="0675a26"/>師曰。某頃赴省試過此。過趙州關因問前住
<lb n="0675a27"/>訥老透關底事如何。訥曰。且去做官。今不覺
<lb n="0675a28"/>五十餘年。旻曰。曾明得透關底事麼。公曰。八
<lb n="0675a29"/>次經過常存此念。然未甚脫灑在。旻度扇與
<lb n="0675b01"/>之曰。請使扇。公即揮扇。旻曰。有甚不脫灑
<lb n="0675b02"/>處。公忽有省曰。便請末後句。旻乃揮扇兩下。
<lb n="0675b03"/>公曰。親切親切旻曰。吉獠舌頭三千里。</p>
<lb n="0675b04"/>
<p id="pT51p0675b0401">諫議彭汝霖居士。手寫觀音經施圓通。通拈
<lb n="0675b05"/>起曰。這箇是觀音經。那箇是諫議經。公曰。此
<lb n="0675b06"/>是某親寫。通曰。寫底是字。那箇是經。公笑
<lb n="0675b07"/>曰。却了不得也。通曰。即現宰官身而為說法。
<lb n="0675b08"/>公曰。人人有分。通曰。莫謗經好。公曰。如何
<lb n="0675b09"/>即是。通舉經示之。公拊掌大笑曰嗄。通曰。又
<lb n="0675b10"/>道了不得。公禮拜。</p>
<lb n="0675b11"/>
<p id="pT51p0675b1101">中丞盧航居士。與圓通擁爐次。公問。諸家因
<lb n="0675b12"/>緣不勞拈出。直截一句請師指示。通厲聲揖
<lb n="0675b13"/>曰。看火。公急撥衣忽大悟。謝曰。灼然佛法無
<lb n="0675b14"/>多子。通喝曰。放下著。公應喏喏。</p>
<lb n="0675b15"/>
<p id="pT51p0675b1501">左司都貺居士。問圓通曰。是法非思量分別
<lb n="0675b16"/>之所能解。當如何湊泊。通曰。全身入火聚。公
<lb n="0675b17"/>曰。畢竟如何曉會。通曰。驀直去。公沈吟。通
<lb n="0675b18"/>曰。可更喫茶麼。公曰。不必。通曰。何不恁麼
<lb n="0675b19"/>會。公契旨曰。元來太近。通曰。十萬八千。公
<lb n="0675b20"/>占偈曰。不可思議。是大火聚。便恁麼去。不離
<lb n="0675b21"/>當處。通曰。咦猶有這箇在。公曰。乞師再垂指
<lb n="0675b22"/>示。通曰。便恁麼去鐺是鐵鑄。公頓首謝之。</p>
<lb n="0675b23"/>
<head>雪峯需禪師法嗣</head>
<lb n="0675b24"/>
<p id="pT51p0675b2401">福州雪峯毬堂慧忠禪師上堂。終日忙忙那
<lb n="0675b25"/>事無妨。作麼生是那事。良久曰。心不負人面
<lb n="0675b26"/>無慚色。</p>
<lb n="0675b27"/>
<head>祥符立禪師法嗣</head>
<lb n="0675b28"/>
<p id="pT51p0675b2801">湖南報慈淳禪師。上堂曰。青眸一瞬金色知
<lb n="0675b29"/>歸。授手而來如王寶劍。而今開張門戶各說
<lb n="0675c01"/>異端。可謂古路坦而荊棘生。法眼正而還自
<lb n="0675c02"/>翳。孤負先聖埋沒己靈。且道不埋沒不孤負
<lb n="0675c03"/>正法眼藏如何吐露。還有吐露得底麼。出來
<lb n="0675c04"/>吐露看。如無擔取詩書歸舊隱。野花啼鳥一
<lb n="0675c05"/>般春。</p>
<lb n="0675c06"/>
<head>浮山真禪師法嗣</head>
<lb n="0675c07"/>
<p id="pT51p0675c0701">峨嵋靈巖徽禪師。僧問文殊是七佛之師。未
<lb n="0675c08"/>審誰是文殊之師。師曰。金沙灘頭馬郎婦。</p>
<lb n="0675c09"/>
<head>信相顯禪師法嗣</head>
<lb n="0675c10"/>
<p id="pT51p0675c1001">成都府金繩文禪師。僧問。如何是大道之源。
<lb n="0675c11"/>師曰黃河九曲。曰如何是不犯之令。師曰。鐵
<lb n="0675c12"/>蛇鑽不入。僧擬議。師便打。</p>
<lb n="0675c13"/>
<head>淨因成禪師法嗣</head>
<lb n="0675c14"/>
<p id="pT51p0675c1401">台州瑞巖如勝佛燈禪師上堂。人人領略釋
<lb n="0675c15"/>迦。箇箇平欺達磨。及乎問著宗綱。束手盡云
<lb n="0675c16"/>放過。放過即不無。秖如女子出定趙州洗鉢
<lb n="0675c17"/>盂。又作麼生話會。鶴有九皐難翥翼。馬無千
<lb n="0675c18"/>里謾追風。</p>
<lb n="0675c19"/>
<p id="pT51p0675c1901">無為軍冶父實際道川禪師。崑山狄氏子。初
<lb n="0675c20"/>為縣之弓級聞東齋謙首座為道俗演法。往
<lb n="0675c21"/>從之習坐不倦。一日因不職遭笞。忽於杖下
<lb n="0675c22"/>大悟。遂辭職依謙。謙為改名道川。且曰。汝舊
<lb n="0675c23"/>呼狄三今名道川。川即三耳。汝能竪起脊梁
<lb n="0675c24"/>了辦箇事。其道如川之增。若放倒則依舊狄
<lb n="0675c25"/>三也。師銘於心。建炎初圓頂游方至天封蹣
<lb n="0675c26"/>庵與語。機鋒相投菴稱善。歸憩東齋道俗愈
<lb n="0675c27"/>敬。有以金剛般若經請問者。師為頌之今盛
<lb n="0675c28"/>行於世。隆興改元殿撰鄭公喬年漕淮西。適
<lb n="0675c29"/>冶父虛席迎開法。上堂。群陰剝盡一陽生。草
<lb n="0676a01"/>木園林盡發萌。唯有衲僧無底鉢。依然盛飯
<lb n="0676a02"/>又盛羹。上堂舉。雪峯一日登座拈拄杖東覷
<lb n="0676a03"/>曰。東邊底又西覷曰。西邊底。諸人還知麼。擲
<lb n="0676a04"/>下拄杖曰。向這裏會取。師曰。東邊覷了復西
<lb n="0676a05"/>觀拄杖重重話歲寒。帶雨一枝花落盡。不煩
<lb n="0676a06"/>公子倚闌干。</p>
<lb n="0676a07"/>
<head>上封秀禪師法嗣</head>
<lb n="0676a08"/>
<p id="pT51p0676a0801">文定公胡安國草菴居士字康侯。久依上封
<lb n="0676a09"/>得言外之旨。崇寧中過藥山。有禪人舉南泉
<lb n="0676a10"/>斬猫話問公。公以偈答曰。手握乾坤殺活機。
<lb n="0676a11"/>縱橫施設在臨時。玉堂兔馬非龍象。大用堂
<lb n="0676a12"/>堂總不知。又寄上封有曰。祝融峯似杜城天。
<lb n="0676a13"/>萬古江山在目前。須信死心元不死。夜來秋
<lb n="0676a14"/>月又同圓。</p>
<lb n="0676a15"/>
<head>黃龍逢禪師法嗣</head>
<lb n="0676a16"/>
<p id="pT51p0676a1601">饒州薦福常菴擇崇禪師。寧國府人也。上堂
<lb n="0676a17"/>舉。僧問古德。生死到來如何免得。德曰。柴鳴
<lb n="0676a18"/>竹爆驚人耳。僧曰。不會。德曰。家犬聲獰夜不
<lb n="0676a19"/>休。師曰。諸人要會麼。柴鳴竹爆驚人耳。大洋
<lb n="0676a20"/>海底紅塵起。家犬聲獰夜不休。陸地行船三
<lb n="0676a21"/>萬里。堅牢地神笑呵呵。須彌山王眼覷鼻。把
<lb n="0676a22"/>手東行却向西。南山聲應北山裏。千手大悲
<lb n="0676a23"/>開眼看。無量慈悲是誰底。良久曰。頭長脚短
<lb n="0676a24"/>少喜多嗔。上堂問侍者曰。還記得昨日因緣
<lb n="0676a25"/>麼。曰記不得。復顧大眾曰。還記得麼。眾無
<lb n="0676a26"/>對。竪起拂子曰。還記得麼。良久曰。也忘却了
<lb n="0676a27"/>也。三處不成一亦非有。諸人不會方言。露柱
<lb n="0676a28"/>且莫開口。以拂子擊禪床下座。</p>
<lb n="0676a29"/>
<head>黃龍震禪師法嗣</head>
<lb n="0676b01"/>
<p id="pT51p0676b0101">常德府德山無諍慧初禪師。靜江府人也。上
<lb n="0676b02"/>堂顧視大眾曰。見麼。在天成象。在地成形。在
<lb n="0676b03"/>日月為晦為朔。在四時為寒為暑。鼓之以雷
<lb n="0676b04"/>霆。潤之以風雨。且道在衲僧分上又作麼生。
<lb n="0676b05"/>一趯趯翻四大海。一拳拳倒須彌山。佛祖位
<lb n="0676b06"/>中留不住。又吹漁笛<anchor xml:id="begd1e58792"/>汩<anchor xml:id="endd1e58792"/>羅灣。上堂。九月二十
<lb n="0676b07"/>五。聚頭相共舉。瞎却正法眼。拈却雲門普。
<lb n="0676b08"/>德山不會說禪。贏得村歌社舞。阿呵呵邏囉
<lb n="0676b09"/>哩。遂作舞下座。</p>
<lb n="0676b10"/>
<head>萬年一禪師法嗣</head>
<lb n="0676b11"/>
<p id="pT51p0676b1101">嘉興府報恩法常首座。開封人也。丞相薛居
<lb n="0676b12"/>正之裔。宣和七年依長沙益陽華嚴元軾下
<lb n="0676b13"/>髮。遍依叢林。於首楞嚴經深入義海。自湖湘
<lb n="0676b14"/>至萬年謁雪巢機契。命掌牋翰。後首眾報恩。
<lb n="0676b15"/>室中唯一矮榻餘無長物。庚子九月中語寺
<lb n="0676b16"/>僧曰。一月後不復留。此十月二十一往方丈
<lb n="0676b17"/>謁。飯將曉書漁父詞於室門。就榻收足而逝。
<lb n="0676b18"/>詞曰。此事楞嚴嘗露布。梅花雪月交光處。一
<lb n="0676b19"/>笑寥寥空。萬古風甌語。逈然銀漢橫天宇。蝶
<lb n="0676b20"/>夢南華方栩栩。斑斑誰跨豐干虎。而今忘却
<lb n="0676b21"/>來時路。江山暮天涯目送鴻飛去。</p>
<lb n="0676b22"/>
<head>嶽山祖菴主法嗣</head>
<lb n="0676b23"/>
<p id="pT51p0676b2301">廬山延慶叔禪師僧問。多子塔前共談何事。
<lb n="0676b24"/>師曰。一回相見一回老。能得幾時為弟兄。僧
<lb n="0676b25"/>禮拜。師曰。唐興今日失利。</p>
<lb n="0676b26"/>
<head>勝因靜禪師法嗣</head>
<lb n="0676b27"/>
<p id="pT51p0676b2701">漣水軍萬壽夢菴普信禪師上堂。殘雪既消
<lb n="0676b28"/>盡。春風日漸多。若將時節會。佛法又如何。且
<lb n="0676b29"/>道時節因緣與佛法道理是同是別。良久曰。
<lb n="0676c01"/>無影樹栽人不見。開華結果自馨香。</p>
<lb n="0676c02"/>
<p id="pT51p0676c0201">平江府慧日默菴興道禪師上堂。同雲欲雪
<lb n="0676c03"/>未雪。愛日似暉不暉。寒雀啾啾鬧籬落。朔風
<lb n="0676c04"/>冽冽舞簾帷。要會韶陽親切句。今朝覿面為
<lb n="0676c05"/>提撕。卓拄杖下座。</p>
<lb n="0676c06"/>
<p id="pT51p0676c0601">廣德軍光孝果慜禪師。常德桃源人也。上堂
<lb n="0676c07"/>舉南泉斬猫兒話。乃曰。南泉提起下刀誅。六
<lb n="0676c08"/>臂修羅救得無。設使兩堂俱道得。也應流血
<lb n="0676c09"/>滿街衢。</p>
<lb n="0676c10"/>
<head>天童交禪師法嗣</head>
<lb n="0676c11"/>
<p id="pT51p0676c1101">慶元府蓬萊圓禪師。住山三十年足不越閫。
<lb n="0676c12"/>道俗尊仰之。師有偈曰。新縫紙被烘來暖。一
<lb n="0676c13"/>覺安眼到五更。聞得上方鐘鼓動。又添一日
<lb n="0676c14"/>在浮生。</p>
<lb n="0676c15"/>
<head>明招慧禪師法嗣</head>
<lb n="0676c16"/>
<p id="pT51p0676c1601">楊州石塔宣祕禮禪師。僧問。山河大地與自
<lb n="0676c17"/>己是同是別。師曰。長亭涼夜月多為客鋪舒。
<lb n="0676c18"/>曰謝師答話。師曰。網大難為鳥綸稠始得魚。
<lb n="0676c19"/>僧作舞歸眾。師曰。長江為研墨頻寫斷交書。
<lb n="0676c20"/>上堂舉百丈野狐話。乃曰。不是翻濤手。徒誇
<lb n="0676c21"/>跨海鯨。由基方撚鏃。枝上眾猿驚。上堂至座
<lb n="0676c22"/>前師搊一僧上法座。僧慞惶欲走。師遂指座
<lb n="0676c23"/>曰。這棚子若牽一頭驢上去。他亦須就上屙
<lb n="0676c24"/>在。汝諸人因甚麼却不肯。以拄杖一時趕散。
<lb n="0676c25"/>顧侍者曰嶮。</p>
<lb n="0676c26"/>
<head>天童珏禪師法嗣</head>
<lb n="0676c27"/>
<p id="pT51p0676c2701">明州雪竇智鑑禪師。滁州吳氏子。兒時母與
<lb n="0676c28"/>洗手瘍因曰。是甚麼。對曰。我手似佛手。長失
<lb n="0676c29"/>恃怙依真歇於長蘆。大休首眾即器之。後遯
<lb n="0677a01"/>象山百怪不能惑深夜開悟。求證於延壽然
<lb n="0677a02"/>復見大休。住後上堂。世尊有密語迦葉不覆
<lb n="0677a03"/>藏。一夜落花雨滿城流水香。</p>
<lb n="0677a04"/>
<head>雪竇宗禪師法嗣</head>
<lb n="0677a05"/>
<p id="pT51p0677a0501">泰州廣福微菴道勤禪師。本郡俞氏子。上堂
<lb n="0677a06"/>舉。僧問同安。如何是和尚家風。同安曰。金雞
<lb n="0677a07"/>抱子歸霄漢。玉兔懷胎入紫微。曰忽遇客來
<lb n="0677a08"/>將何秖待。同安曰。金果早朝猿摘去。玉華晚
<lb n="0677a09"/>後鳳銜來。師曰。廣福即不然。有問如何是和
<lb n="0677a10"/>尚家風。秖向他道。翠竹叢邊歌欵乃。碧岩深
<lb n="0677a11"/>處臥煙蘿。忽遇客來將何秖待。沒底籃兒盛
<lb n="0677a12"/>皓月。無心盌子貯清風。</p>
<lb n="0677a13"/>
<head>善權智禪師法嗣</head>
<lb n="0677a14"/>
<p id="pT51p0677a1401">越州超化藻禪師開爐上堂。雪滿寒窓。燒盡
<lb n="0677a15"/>丹霞木佛。氷交野渡。凍殺<anchor xml:id="begd1e59039"/>陝<anchor xml:id="endd1e59039"/>府鐵牛。直得寒
<lb n="0677a16"/>灰發焰片雪不留。任運縱橫現成受用。諸禪
<lb n="0677a17"/>德要會麼。衲帔蒙頭坐冷暖了無知。</p>
<lb n="0677a18"/>
<head>大隨靜禪師法嗣</head>
<lb n="0677a19"/>
<p id="pT51p0677a1901">合州釣魚臺石頭自回禪師。本郡人也。世為
<lb n="0677a20"/>石工。雖不識字志慕空宗。每求人口授法華
<lb n="0677a21"/>能誦之。棄家投大隨供掃洒。寺中令取崖石。
<lb n="0677a22"/>師手不釋鎚鑿。而誦經不輟口。隨見而語曰。
<lb n="0677a23"/>今日硿磕明日硿磕。死生到來作甚折合。師
<lb n="0677a24"/>愕然釋其器設禮。願聞究竟法。因隨至方丈。
<lb n="0677a25"/>令且罷誦經看趙州勘婆因緣。師念念不去
<lb n="0677a26"/>心。久之因鑿石石稍堅。盡力一鎚瞥見火光
<lb n="0677a27"/>忽然省徹。走至方丈禮拜呈頌曰。用盡工夫。
<lb n="0677a28"/>渾無巴鼻。火光迸散。元在這裏。隨忻然曰。子
<lb n="0677a29"/>徹也。復獻趙州勘婆頌曰。三軍不動旗閃爍。
<lb n="0677b01"/>老婆正是魔王脚。趙州無柄鐵掃帚。掃蕩煙
<lb n="0677b02"/>塵空索索。隨可之。遂授以僧服。人以其為石
<lb n="0677b03"/>工故有回石頭之稱也。上堂。參禪學道。大似
<lb n="0677b04"/>井底叫渴相似。殊不知塞耳塞眼回避不及。
<lb n="0677b05"/>且如十二時中行住坐臥動轉施為。是甚麼
<lb n="0677b06"/>人使依。眼見耳聞何處不是路頭。若識得路
<lb n="0677b07"/>頭。便是大解脫路。方知老漢與爾證明。山河
<lb n="0677b08"/>大地與爾證明。所以道。十方薄伽梵一路涅
<lb n="0677b09"/>槃門。諸仁者。大凡有一物當途要見一物之
<lb n="0677b10"/>根源。一物無處要見一物之根源。見得根源
<lb n="0677b11"/>源無所源。所源既非何處不圓。諸禪德爾看
<lb n="0677b12"/>老漢有甚麼勝爾處。諸人有甚麼不如老漢
<lb n="0677b13"/>處。還會麼。太湖三萬六千頃。月在波心說向
<lb n="0677b14"/>誰。</p>
<lb n="0677b15"/>
<p id="pT51p0677b1501">潼川府護聖愚丘居靜禪師。成都楊氏子。年
<lb n="0677b16"/>十四禮白馬安慧為師。聞南堂道望遂往依
<lb n="0677b17"/>馬堂舉香嚴枯木裏龍吟話往返酬詰。師於言
<lb n="0677b18"/>下大悟。一日堂問曰。莫守寒巖異草青坐却
<lb n="0677b19"/>白雲宗不妙汝作麼生。師曰。直須揮劍。若不
<lb n="0677b20"/>揮劍漁父棲巢堂矍然曰。這小廝兒。師珍重
<lb n="0677b21"/>便行。出住東巖。上堂。月生一。東巖乍住增愁
<lb n="0677b22"/>寂。紅塵世路有多端。米<g ref="CB03475"/>食儲無顆粒。崖為
<lb n="0677b23"/>伴泉為匹。颯颯清風來入室。山王土地暗中
<lb n="0677b24"/>忙。雲版鐘魚偷淚滴。世人莫道守空巖。亦有
<lb n="0677b25"/>東籬打西壁。嘗謂眾曰。參學至要不出先南
<lb n="0677b26"/>堂道。最初句及末後句。透得過者一生事畢。
<lb n="0677b27"/>倘或未然。更與爾分作十門各各印證。自心
<lb n="0677b28"/>還得穩當也未。一須信有教外別傳。二須知
<lb n="0677b29"/>有教外別傳。三須會無情說法與有情說法
<lb n="0677c01"/>無二。四須見性如觀掌中之物。了了分明一
<lb n="0677c02"/>一田地穩密。五須具擇法眼。六須行鳥道玄
<lb n="0677c03"/>路。七須文武兼濟。八須摧邪顯正。九須大機
<lb n="0677c04"/>大用。十須向異類中行。凡欲紹隆法種。須盡
<lb n="0677c05"/>此綱要。方坐得這曲彔床子。受得天下人禮
<lb n="0677c06"/>拜。敢與佛祖為師。若不到恁麼田地。秖一向
<lb n="0677c07"/>虛頭。他時異日閻老子未放爾在。間有學者
<lb n="0677c08"/>各門頌出呈師。師以頌示曰。十門綱要掌中
<lb n="0677c09"/>施。機會來時自有為。作者不須排位次。大都
<lb n="0677c10"/>首尾是根基。</p>
<lb n="0677c11"/>
<p id="pT51p0677c1101">簡州南巖勝禪師。上堂召大眾曰。護生須是
<lb n="0677c12"/>殺殺盡始安居。會得箇中意分明在半途。且
<lb n="0677c13"/>道到家一句又作麼生。釋迦彌勒沒量大。看
<lb n="0677c14"/>來猶秖是他奴。僧問。放行五位即不問。把定
<lb n="0677c15"/>三關事若何。師曰。橫按鏌鎁全正令。曰把定
<lb n="0677c16"/>三關蒙指示。放行五位事如何。師曰。太平寰
<lb n="0677c17"/>宇斬癡頑。曰恁麼則南岩門下土曠人稀。師
<lb n="0677c18"/>曰。靈利衲僧秖消一點。曰。自古自今同生同
<lb n="0677c19"/>死時如何。師曰。家賊難防。曰今日學人小出
<lb n="0677c20"/>大遇去也。師便打曰。須是老僧打爾始得。僧
<lb n="0677c21"/>禮拜。師曰。切忌詐明頭。</p>
<lb n="0677c22"/>
<p id="pT51p0677c2201">常德府梁山廓菴師遠禪師。合川魯氏子。上
<lb n="0677c23"/>堂舉揚岐三脚驢子話。乃召大眾曰。揚其湯
<lb n="0677c24"/>者莫若撲其火。壅其流者莫若杜其源。此乃
<lb n="0677c25"/>智人之明鑑。佛法之至論。正在斯焉。這因緣
<lb n="0677c26"/>如今叢林中。提唱者甚多。商量者不少。有般
<lb n="0677c27"/>底秖道。宗師家無固必。凡有所問隨口便答。
<lb n="0677c28"/>似則也似是即未是。若恁麼秖作箇乾無事
<lb n="0677c29"/>會。不見楊岐用處。乃至祖師千差萬別方便
<lb n="0678a01"/>門庭如何消遣。又有般底秖向佛邊會。却與
<lb n="0678a02"/>自己沒交涉。古人道。凡有言句須是一一消
<lb n="0678a03"/>歸自己。又作麼生。又有般底一向秖作自己
<lb n="0678a04"/>會。棄却古人用處。唯知道明自己事。古人方
<lb n="0678a05"/>便却如何消遣。既消遣不下。却似抱橋柱澡
<lb n="0678a06"/>洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底却
<lb n="0678a07"/>去脚多少處會。若恁麼會此病最難醫也。所
<lb n="0678a08"/>以他語有巧妙處。參學人卒難摸索。纔擬心
<lb n="0678a09"/>則差了也。前輩謂之楊岐宗旨。須是他屋裏
<lb n="0678a10"/>人到恁麼田地方堪傳授。若不然者則守死
<lb n="0678a11"/>善道之謂也。這公案直須還他透頂透底漢
<lb n="0678a12"/>方能了得。此非止禪和子會不得。而今天下
<lb n="0678a13"/>叢林中出世為人底。亦少有會得者。若要會
<lb n="0678a14"/>去直須向威音那畔空劫已前輕輕覷著。提
<lb n="0678a15"/>起便行。捺著便轉。劫向萬仞峯前進一步。可
<lb n="0678a16"/>以籠罩古今坐斷天下人舌頭。如今還有恁
<lb n="0678a17"/>麼者麼。有則出來道看。如無更聽一頌。三脚
<lb n="0678a18"/>驢子弄蹄行。直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閑
<lb n="0678a19"/>不徹。水流㵎下太忙生。湖南長老誰解會。行
<lb n="0678a20"/>人更在青山外。上堂。天得一以清。地得一以
<lb n="0678a21"/>寧。君王得一以治天下。這箇說話是家常茶
<lb n="0678a22"/>飯。須知衲僧家別有奇特處始得。且道衲僧
<lb n="0678a23"/>門下有甚奇特處。天得一。斗牛女虛危室壁。
<lb n="0678a24"/>地得一。萬象森羅及瓦礫。君王得一。上下四
<lb n="0678a25"/>維無等匹。且道衲僧得一時如何。要見客從
<lb n="0678a26"/>何處來。閑持經卷倚松立。浴佛上堂舉藥山
<lb n="0678a27"/>浴佛公案。拈云。這僧問處依稀越國髣髴揚
<lb n="0678a28"/>州。藥山答來眼似流星機如掣電。點檢將來
<lb n="0678a29"/>二俱不了。若是山僧即不然。當是時纔見他
<lb n="0678b01"/>問。只浴得這箇。且不浴得那箇。但轉木杓柄
<lb n="0678b02"/>與伊。待他擬議之間攔面便潑。假饒這僧有
<lb n="0678b03"/>大神通具大智慧。也無施展處。敢問大眾。這
<lb n="0678b04"/>箇即且致。喚甚麼作那箇。下座佛殿燒香為
<lb n="0678b05"/>爾說破。師有十牛圖并頌行于世。</p>
<lb n="0678b06"/>
<p id="pT51p0678b0601">嘉州能仁默堂紹悟禪師。結夏上堂。最初一
<lb n="0678b07"/>步十方世界現全身。末後一言一微塵中深
<lb n="0678b08"/>鎖斷。有時提起。如倚天長劍光耀乾坤。有時
<lb n="0678b09"/>放下。似紅爐點雪虛含萬象。得到恁麼田地。
<lb n="0678b10"/>天魔外道拱手歸降。三世諸佛一時稽首。便
<lb n="0678b11"/>可以大圓覺為我伽藍。於一毫端現寶王剎。
<lb n="0678b12"/>如是則朝往西天暮歸東土亦是禁足。百華
<lb n="0678b13"/>叢裏坐<anchor xml:id="begd1e59356"/>婬<anchor xml:id="endd1e59356"/>坊酒肆行亦是禁足。雖然如是。不
<lb n="0678b14"/>曾動著這裏一步。恁麼則九旬無虛棄之功。
<lb n="0678b15"/>百劫有今時之用。堪報不報之恩。以助無為
<lb n="0678b16"/>之化。此即是涅槃妙心金剛王寶劍。敢問大
<lb n="0678b17"/>眾。作麼生得到這田地去。如人上山各自努
<lb n="0678b18"/>力。上堂舉趙州訪二菴主公案。頌曰。一重山
<lb n="0678b19"/>盡一重山。坐斷孤峯子細看。霧卷雲收山嶽
<lb n="0678b20"/>靜。楚天空闊一輪寒。</p>
<lb n="0678b21"/>
<p id="pT51p0678b2101">彭州土溪智陀子言菴主。綿州人也。初至大
<lb n="0678b22"/>隨聞舉石頭和尚示眾偈倏然領旨。歸隱土
<lb n="0678b23"/>溪懸崖絕壑間。有石若蹲異獸。師鑿以為室。
<lb n="0678b24"/>中發異泉無涸溢。四眾訝之。居三十年化風
<lb n="0678b25"/>盛播室成日作偈曰。一擊石庵全。縱橫得自
<lb n="0678b26"/>然。清涼無暑氣。涓潔有甘泉。寬廓含沙界。寂
<lb n="0678b27"/>寥絕眾緣。箇中無限意。風月一床眠。</p>
<lb n="0678b28"/>
<p id="pT51p0678b2801">劍門南脩造者。淳厚之士也。自大隨一語契
<lb n="0678b29"/>投服勤不怠。歸謁崇化贇禪師。坐次贇以宗
<lb n="0678c01"/>門三印問之。南曰。印空印泥印水。平地寒濤
<lb n="0678c02"/>競起。假饒去就十分。也是靈龜曳尾。</p>
<lb n="0678c03"/>
<p id="pT51p0678c0301">莫將尚書字少虛。家世豫章分寧。因官西蜀
<lb n="0678c04"/>謁南堂靜禪師咨決心要。堂使其向一切處
<lb n="0678c05"/>提撕。適如廁俄聞穢氣急以手掩鼻遂有省。
<lb n="0678c06"/>即呈以偈曰。從來姿韻愛風流。幾笑時人向
<lb n="0678c07"/>外求。萬別千差無覓處。得來元在鼻尖頭。南
<lb n="0678c08"/>堂答曰。一法纔通法法周。縱橫妙用更何求。
<lb n="0678c09"/>青蛇出匣魔軍伏。碧眼胡僧笑點頭。</p>
<lb n="0678c10"/>
<p id="pT51p0678c1001">龍圖王蕭居士字觀復。留昭覺日聞開靜板
<lb n="0678c11"/>聲有省。問南堂曰。某有箇見處。纔被人問却
<lb n="0678c12"/>開口不得。未審過在甚處。堂曰。過在有箇見
<lb n="0678c13"/>處。堂却問。朝旆幾時到任。公曰。去年八月四
<lb n="0678c14"/>日。堂曰。自按察幾時離衙。公曰。前月二十。
<lb n="0678c15"/>堂曰。為甚麼道開口不得。公乃契悟。</p>
<lb n="0678c16"/>
<head>五祖自禪師法嗣</head>
<lb n="0678c17"/>
<p id="pT51p0678c1701">蘄州龍華高禪師上堂。象王行師子住。赤脚
<lb n="0678c18"/>崑崙眉卓竪。寒山拾得笑呵呵。指點門前老
<lb n="0678c19"/>松樹。且道他指點箇甚麼。忽然風吹倒時好
<lb n="0678c20"/>一堆柴。</p>
<lb n="0678c21"/>續傳燈錄卷第三十<lb n="0678c22"/>
<lb n="0678c23"/>
<lb n="0678c24"/>
<head>續傳燈錄卷第三十一目錄</head>
<lb n="0678c25"/>
<lb n="0678c26"/>
<head>大鑑下第十七世</head>
<lb n="0678c27"/>
<head>虎丘隆禪師法嗣一人</head>
<lb n="0678c28"/>天童曇華禪師
(見錄)
<lb n="0678c29"/>
<head>育王裕禪師法嗣九人</head>
<lb n="0679a01"/>清涼坦禪師淨慈師一禪師<lb n="0679a02"/>道場法全禪師<lb n="0679a03"/>延福慧升禪師
(已上四人見錄)
雲巖法秀禪師<lb n="0679a04"/>連雲行敦禪師天目肇禪師<lb n="0679a05"/>安巖古禪師上巖詠禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0679a06"/>
<head>大溈泰禪師法嗣四人</head>
<lb n="0679a07"/>慧通清旦禪師靈巖仲安禪師<lb n="0679a08"/>正法灝禪師昭覺辯禪師
(已上四人見錄)
<lb n="0679a09"/>
<head>護國元禪師法嗣五人</head>
<lb n="0679a10"/>國清行機禪師焦山師體禪師<lb n="0679a11"/>華藏智深禪師<lb n="0679a12"/>參政錢端禮居士
(已上四人見錄)
<lb n="0679a13"/>上竺圓智禪師
(一人無錄)
<lb n="0679a14"/>
<head>靈隱遠禪師法嗣九人</head>
<lb n="0679a15"/>東山齊已禪師疎山如本禪師<lb n="0679a16"/>覺阿上人內翰曾開居士<lb n="0679a17"/>知府葛郯居士
(已上五人無錄)
濟顛書記禪師<lb n="0679a18"/>堯首座禪師上藍了乘禪師<lb n="0679a19"/>公安慧沖禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0679a20"/>
<head>華藏民禪師法嗣一人</head>
<lb n="0679a21"/>徑山寶印禪師
(見錄)
<lb n="0679a22"/>
<head>華藏祚禪師法嗣一人</head>
<lb n="0679a23"/>東谷光禪師
(無錄)
<lb n="0679a24"/>
<head>昭覺元禪師法嗣一人</head>
<lb n="0679a25"/>鳳棲慧觀禪師
(見錄)
<lb n="0679a26"/>
<head>文殊道禪師法嗣三人</head>
<lb n="0679a27"/>楚安慧方禪師<lb n="0679a28"/>文殊思業禪師
(已上二人見錄)
文殊瓊禪師
(一人無錄)
<lb n="0679a29"/>
<head>佛燈珣禪師法嗣四人</head>
<lb n="0679b01"/>稠巖了贇禪師<lb n="0679b02"/>待制潘良貴居士
(已上二人見錄)
<lb n="0679b03"/>天井道如禪師<lb n="0679b04"/>雙槐鄭績居士
(已上二人無錄)
<lb n="0679b05"/>
<head>泐潭明禪師法嗣一人</head>
<lb n="0679b06"/>無為守緣禪師
(見錄)
<lb n="0679b07"/>續傳燈錄卷第三十一目錄
(終)
<lb n="0679b08"/>
<lb n="0679b09"/>
<lb n="0679b10"/>續傳燈錄卷第三十一<lb n="0679b11"/>
<lb n="0679b12"/>
<head>大鑑下第十七世</head>
<lb n="0679b13"/>
<head>虎丘隆禪師法嗣</head>
<lb n="0679b14"/>
<p id="pT51p0679b1401">明州天童應菴曇華禪師。蘄州江氏子。生而
<lb n="0679b15"/>奇傑。年十七於東禪去髮。首依水南遂禪師
<lb n="0679b16"/>染指法味。因遍歷江湖。與諸老激揚無不契
<lb n="0679b17"/>者。至雲居禮圓悟禪師。悟一見痛與提策。及
<lb n="0679b18"/>入蜀指見彰教。教移虎丘師侍行。未半載頓
<lb n="0679b19"/>明大事。去謁此庵。分座連雲。開法妙嚴。後遷
<lb n="0679b20"/>諸巨剎。住歸宗日大慧在梅陽。有僧傳師垂
<lb n="0679b21"/>示語句。慧見之極口稱嘆。後以偈寄曰。坐斷
<lb n="0679b22"/>金輪第一峯。千妖百怪盡潛蹤。年來又得真
<lb n="0679b23"/>消息。報道楊岐正脈通。其歸重如此。上堂。九
<lb n="0679b24"/>年面壁。壞却東土兒孫。隻履西歸。鈍置黃面
<lb n="0679b25"/>老子。以拄杖畫一畫曰。石牛橫古路一馬生
<lb n="0679b26"/>三寅。上堂。德章老瞎禿。從來沒滋味。拈得口
<lb n="0679b27"/>失却鼻。三更二點唱巴歌。無端驚起梵王睡。
<lb n="0679b28"/>喝一喝曰。我行荒草裏。汝又入深村。上堂。臨
<lb n="0679b29"/>濟在黃檗處三度喫棒底意旨。爾諸人還覷
<lb n="0679c01"/>得透也未。直饒一齩便斷。也未是大丈夫漢。
<lb n="0679c02"/>三世諸佛口挂壁上。天下老和尚將甚麼喫
<lb n="0679c03"/>飯。上堂。十五日已前水長船高。十五日已後
<lb n="0679c04"/>泥多佛大。正當十五日。東海鯉魚打一棒雨
<lb n="0679c05"/>似盆傾。直得三千大千世界一切眾生悉皆
<lb n="0679c06"/>歡喜謂言。打這一棒。不妨應時應節。報恩不
<lb n="0679c07"/>覺通身踊躍。遂作詩一首舉似大眾。蜻蜓許
<lb n="0679c08"/>是好蜻蜓。飛來飛去不曾停。被我捉來摘却
<lb n="0679c09"/>兩邊翼。恰似一枚大鐵釘。上堂。若作一句商
<lb n="0679c10"/>量喫粥阿誰不會。不作一句商量。屎坑裏蟲
<lb n="0679c11"/>子笑殺闍黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯彌天。貶
<lb n="0679c12"/>向二鐵圍山。且道薦福還有過也無。卓拄杖
<lb n="0679c13"/>曰。遲一刻。上堂。明不見暗暗不見明。明暗雙
<lb n="0679c14"/>忘無異流俗阿師。野干鳴師子吼。師子吼野
<lb n="0679c15"/>干鳴。三家村裏臭猢猻價增十倍。驪龍頷下
<lb n="0679c16"/>明月珠分文不直。若作衲僧巴鼻。甚處得來。
<lb n="0679c17"/>三十年後換手槌胸未是苦在。上堂。飯籮邊
<lb n="0679c18"/>漆桶裏。相唾饒爾潑水。相罵饒爾接嘴。黃河
<lb n="0679c19"/>三千年一度清。蟠桃五百年一次開花。鶴勒
<lb n="0679c20"/>那咬定牙關。朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年
<lb n="0679c21"/>前有一則公案。今日舉似諸人。且道是甚麼
<lb n="0679c22"/>公案。王節級失却帖。上堂。喫粥喫飯。不覺嚼
<lb n="0679c23"/>破舌頭血濺梵天。四天之下霈然有餘。玉皇
<lb n="0679c24"/>大帝。發追東海龍王。向金輪峯頂鞠勘。頃刻
<lb n="0679c25"/>之間追汝諸人作證見也。且各請依實供通。
<lb n="0679c26"/>切忌回避。儻若不實喪汝性命。上堂。五百力
<lb n="0679c27"/>士揭石義。萬仞崖頭撒手行。十方世界一團
<lb n="0679c28"/>鐵。虛空背上白毛生。直饒拈却職脂帽子。脫
<lb n="0679c29"/>却鶻臭布衫。向報恩門下正好喫棒。何故半
<lb n="0680a01"/>夜起來屈膝坐。旄頭星現衲僧前。上堂三世
<lb n="0680a02"/>諸佛眼裏無筋。六代祖師皮下無血。分明齩
<lb n="0680a03"/>定牙關𨁝跳出他圈䙡不得。何故南泉斬猫
<lb n="0680a04"/>兒。上堂云。參禪人切忌錯用心。悟明見性是
<lb n="0680a05"/>錯用心。成佛作祖是錯用心。看經講教是錯
<lb n="0680a06"/>用心。行住坐臥是錯用心。喫粥喫飯是錯用
<lb n="0680a07"/>心。屙屎送尿是錯用心。一動一靜一往一來
<lb n="0680a08"/>是錯用心。更有一處錯用心。歸宗不敢與諸
<lb n="0680a09"/>人說破。何故一字入公門九牛車不出。上堂
<lb n="0680a10"/>云。良工未出玉石不分。巧冶無人金沙混雜。
<lb n="0680a11"/>縱使無師自悟。向天童門下正好朝打三千
<lb n="0680a12"/>暮打八百。驀拈拄杖云。喚作拄杖玉石不分。
<lb n="0680a13"/>不喚作拄杖金沙混雜。其間一箇半箇善別
<lb n="0680a14"/>端由。管取平步丹霄。苟或未然。卓拄杖云。急
<lb n="0680a15"/>著眼看。僧問。婆子問岩頭。呈橈舞棹則不問。
<lb n="0680a16"/>且道婆手中兒子甚處得來。岩頭扣船舷三
<lb n="0680a17"/>下。意旨如何。師曰。焦磚打著連底凍。曰當時
<lb n="0680a18"/>若問和尚如何對它。師曰。一棒打殺。曰這老
<lb n="0680a19"/>和尚大似買帽相頭。師曰。爾向甚處見岩頭。
<lb n="0680a20"/>曰劄。師曰。杜撰禪和。曰婆生七子六箇不遇
<lb n="0680a21"/>知音。秖這一箇也不消得。擲向水中又且如
<lb n="0680a22"/>何師曰。少賣弄。曰岩頭當時不覺吐舌意作
<lb n="0680a23"/>麼生。師曰。樂則同歡。曰僧問雲門。如何是清
<lb n="0680a24"/>淨法身。雲門曰。花藥欄。此意如何。師曰。深
<lb n="0680a25"/>沙弩眼睛。問秖這是埋沒自己。秖這不是孤
<lb n="0680a26"/>負先聖。去此二途和泥合水處請師道。師曰。
<lb n="0680a27"/>玉筯撐虎口。曰一言金石談來重。萬事鴻毛
<lb n="0680a28"/>脫去輕。師曰。莫謾老僧好。問人皆畏炎熱。我
<lb n="0680a29"/>愛夏日長。薰風自南來。殿閣生微涼時如何。
<lb n="0680b01"/>師曰。倒戈卸甲。虎丘忌日拈香曰。平生沒興
<lb n="0680b02"/>撞著這無意智。老和尚做盡伎倆湊泊不得。
<lb n="0680b03"/>從此卸却干戈。隨分著衣喫飯。二十年來坐
<lb n="0680b04"/>曲彔床。懸羊頭賣狗肉。知它有甚憑據。雖然
<lb n="0680b05"/>一年一度燒香日。千古令人恨轉深。師於室
<lb n="0680b06"/>中能鍛鍊耆艾。故世稱大慧與師居處為二
<lb n="0680b07"/>甘露門。嘗誡徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻
<lb n="0680b08"/>如蚖蛇戀窟乎。隆興改元六月十三日奄然
<lb n="0680b09"/>而化。塔全身於本山。</p>
<lb n="0680b10"/>
<head>育王裕禪師法嗣</head>
<lb n="0680b11"/>
<p id="pT51p0680b1101">福州清涼坦禪師。有僧舉大慧竹篦話請益。
<lb n="0680b12"/>師示以偈曰。徑山有箇竹篦。直下別無道理。
<lb n="0680b13"/>佛殿厨庫三門。穿過衲僧眼耳。其僧言下有
<lb n="0680b14"/>省。</p>
<lb n="0680b15"/>
<p id="pT51p0680b1501">臨安府淨慈水庵師一禪師。婺州馬氏子。十
<lb n="0680b16"/>六披削首參雪峯慧照禪師。照舉藏身無迹
<lb n="0680b17"/>話問之。師數日方明。呈偈曰。藏身無迹更無
<lb n="0680b18"/>藏。脫體無依便廝當。古鏡不勞還自照。澹煙
<lb n="0680b19"/>和露濕秋光。照質之曰。畢竟那裏是藏身無
<lb n="0680b20"/>迹處。師曰嗄照曰。無蹤迹處因甚麼莫藏身。
<lb n="0680b21"/>師曰。石虎吞却木羊兒。照深肯之。住後上堂
<lb n="0680b22"/>舉。圓悟師翁道。參禪參到無參處。參到無參
<lb n="0680b23"/>始徹頭。水菴則不然。參禪參到無參處參到
<lb n="0680b24"/>無參未徹頭。若也欲窮千里目。直須更上一
<lb n="0680b25"/>層樓。上堂。凍雲欲雪未雪。普賢象駕崢嶸。嶺
<lb n="0680b26"/>梅半合半開。少室風光漏泄。便恁麼去猶是
<lb n="0680b27"/>半提。作麼生是全提底事。無智人前莫說。打
<lb n="0680b28"/>爾頭破額裂。上堂。舉法眼示眾曰。盡十方世
<lb n="0680b29"/>界明皎皎地。若有一絲頭即是一絲頭。師竪
<lb n="0680c01"/>起拂子曰。還見麼。穿過髑髏猶未覺。法燈云。
<lb n="0680c02"/>盡十方世界自然明皎皎地。若有一絲頭不
<lb n="0680c03"/>是一絲頭。師曰。夜來月色十分好。今日秋
<lb n="0680c04"/>山無限青。</p>
<lb n="0680c05"/>
<p id="pT51p0680c0501">安吉州道場無庵法全禪師。姑蘇陳氏子。東
<lb n="0680c06"/>齋川和尚為落髮。師久依佛智。每入室智以
<lb n="0680c07"/>狗子無佛性話問之。師罔對。一日聞僧舉五
<lb n="0680c08"/>祖頌云。趙州露刀劍。忽大悟。有偈曰。鼓吹轟
<lb n="0680c09"/>轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有時赤脚弄明
<lb n="0680c10"/>月。踏破五湖波底天。住後上堂。欲得現前莫
<lb n="0680c11"/>存順逆。卓拄杖云。三祖大師變作馬面夜叉。
<lb n="0680c12"/>向東弗于逮西瞿耶尼南贍部洲北欝單越。
<lb n="0680c13"/>却來山僧手裏呈身。元來只是一條黑漆拄
<lb n="0680c14"/>杖。還見麼。直饒見得入地獄如箭射。卓拄杖
<lb n="0680c15"/>下座。上堂。拈拄杖曰。汝等諸人箇箇頂天立
<lb n="0680c16"/>地肩橫楖栗。到處行脚勘驗諸方。更來這裏
<lb n="0680c17"/>覓箇甚麼。纔輕輕拶著。便言。天台普請南嶽
<lb n="0680c18"/>游山。我且問爾。還曾收得大食國裏寶刀麼。
<lb n="0680c19"/>卓拄杖曰。切忌口銜羊角。僧問。牛頭未見四
<lb n="0680c20"/>祖時如何。師曰。天下無貧人。曰見後如何。師
<lb n="0680c21"/>曰。四海無富漢。乾道<anchor xml:id="begd1e60110"/>己<anchor xml:id="endd1e60110"/>丑七月二十五日將
<lb n="0680c22"/>入寂。眾求偈。師瞪目下視。眾請益堅。遂書無
<lb n="0680c23"/>無二字棄筆而逝。火後設利五色。塔于金斗
<lb n="0680c24"/>峯。</p>
<lb n="0680c25"/>
<p id="pT51p0680c2501">泉州延福寒巖慧升禪師。建寧人也。上堂。喝
<lb n="0680c26"/>一喝曰。盡十方世界會十世古今都盧。在裏
<lb n="0680c27"/>許畐畐塞塞了也。若乃放開一針鋒許。則大
<lb n="0680c28"/>海西流巨嶽倒卓。黿鼉魚龍鰕蟹蚯蚓。盡向
<lb n="0680c29"/>平地上湧出波瀾游泳鼓舞。然雖如是。須向
<lb n="0681a01"/>百尺竿頭自進一步。則步步踏轉無盡藏輪。
<lb n="0681a02"/>方知道。鼻孔搭在上脣。眉毛不在眼下。還相
<lb n="0681a03"/>委悉麼。復喝一喝曰。切忌轉喉觸諱。</p>
<lb n="0681a04"/>
<head>大溈泰禪師法嗣</head>
<lb n="0681a05"/>
<p id="pT51p0681a0501">潭州慧通清旦禪師。蓬州嚴氏子。初出關至
<lb n="0681a06"/>德山直泰。上堂。舉趙州曰。臺山婆子已為汝
<lb n="0681a07"/>勘破了也。且道意在甚麼處。良久曰。就地撮
<lb n="0681a08"/>將黃葉去。入山推出白雲來。師聞釋然翌日
<lb n="0681a09"/>入室。山問。前百丈不落因果。因甚麼墮野狐。
<lb n="0681a10"/>後百丈不昧因果。因甚麼脫野狐。師曰。好與
<lb n="0681a11"/>一坑埋却。住後上堂。說佛說祖正如好肉剜
<lb n="0681a12"/>瘡。舉古舉今猶若殘羹餿飯。一聞便悟已落
<lb n="0681a13"/>第二頭。一舉便行早是不著便。須知箇事如
<lb n="0681a14"/>天普蓋似地普擎。師子游行不求伴侶。壯士
<lb n="0681a15"/>展臂不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧願見無
<lb n="0681a16"/>門。迷悟雙忘聖凡路絕。且道從上諸聖以何
<lb n="0681a17"/>法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日上
<lb n="0681a18"/>堂。三脚驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹頭
<lb n="0681a19"/>驚起雙雙魚。拈來一老一不老。為憐松竹引
<lb n="0681a20"/>清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。大
<lb n="0681a21"/>機大用都推倒。燒香勘證見根源。糞掃堆頭
<lb n="0681a22"/>拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師
<lb n="0681a23"/>好。</p>
<lb n="0681a24"/>
<p id="pT51p0681a2401">澧州靈巖仲安禪師。幼為比丘壯遊講肆。後
<lb n="0681a25"/>謁圓悟於蔣山。時佛性為座元。師扣之即領
<lb n="0681a26"/>旨。逮性住德山。遣師至鍾阜通嗣書。圓悟問。
<lb n="0681a27"/>千里馳來不辱宗風。公案現成如何通信。師
<lb n="0681a28"/>曰。覿面相呈更無回互。曰此是德山底。那箇
<lb n="0681a29"/>是上座底。師曰。豈有第二人。曰背後底聻。師
<lb n="0681b01"/>投書。悟笑曰。作家禪客天然有在。師曰。付與
<lb n="0681b02"/>蔣山。次至僧堂前。師捧書問訊首座。座曰。玄
<lb n="0681b03"/>沙白紙此自何來。師曰。久默斯要不務速說。
<lb n="0681b04"/>今日拜呈幸希一覽。座便喝。師曰。作家首座。
<lb n="0681b05"/>座又喝。師以書便打。座擬議。師曰。未明三八
<lb n="0681b06"/>九。不免自沈吟。師以書復打一下曰。接時圓
<lb n="0681b07"/>悟與佛眼見。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。
<lb n="0681b08"/>官馬廝踢有甚憑據。師曰。說甚官馬廝踢。正
<lb n="0681b09"/>是龍象蹴踏。悟喚師至曰。我五百人首座爾
<lb n="0681b10"/>為甚麼打他。曰和尚也須喫一頓始得。悟顧
<lb n="0681b11"/>佛眼吐舌。眼曰。未在。却顧師問曰。空手把鋤
<lb n="0681b12"/>頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。意
<lb n="0681b13"/>作麼生。師鞠躬曰。所供並是詣實。眼笑曰。元
<lb n="0681b14"/>來是屋裏人。又往見五祖自和尚通法眷書。
<lb n="0681b15"/>祖曰。書裏說箇甚麼。師曰。文彩已彰。曰畢竟
<lb n="0681b16"/>說箇甚麼。師曰。當陽揮寶劍。曰近前來這裏
<lb n="0681b17"/>不識幾箇字。師曰。莫詐敗。祖顧侍者曰。是那
<lb n="0681b18"/>裏僧。曰此上座向曾在和尚會下去。祖曰。怪
<lb n="0681b19"/>得恁麼滑頭。師曰。被和尚鈍置來。祖乃將書
<lb n="0681b20"/>於香爐上熏曰南無三滿多沒陀南。師近前
<lb n="0681b21"/>彈指而已。祖便開書。回德山日佛果佛眼皆
<lb n="0681b22"/>有偈送之。未幾靈巖虛席。衲子投牒乞師住
<lb n="0681b23"/>持。遂嗣大溈焉。上堂。參禪不究淵源。觸途盡
<lb n="0681b24"/>為留礙。所以守其靜默澄寂虛閑墮在毒海。
<lb n="0681b25"/>以弱勝強自是非他。立人我量見處偏枯。遂
<lb n="0681b26"/>致優劣不分照不搆用。用不離窠此乃學處
<lb n="0681b27"/>不玄盡為流俗。到這裏須知有殺中透脫活
<lb n="0681b28"/>處藏機。佛不可知祖莫能測。所以古人道。有
<lb n="0681b29"/>時先照後用。且要共爾商量。有時先用後照。
<lb n="0681c01"/>爾須是箇漢始得。有時照用同時。爾又作麼
<lb n="0681c02"/>生抵當。有時照用不同時。爾又向甚麼處湊
<lb n="0681c03"/>泊。還知麼。穿楊箭與驚人句。不是臨時學得
<lb n="0681c04"/>來。</p>
<lb n="0681c05"/>
<p id="pT51p0681c0501">成都府正法灝禪師上堂。舉永嘉到曹溪因
<lb n="0681c06"/>緣乃曰。要識永嘉麼。掀翻海嶽求知己。要識
<lb n="0681c07"/>祖師麼。撥動乾坤建太平。二老不知何處去。
<lb n="0681c08"/>卓拄杖曰。宗風千古播嘉聲。</p>
<lb n="0681c09"/>
<p id="pT51p0681c0901">成都府昭覺辯禪師上堂。毫釐有差天地懸
<lb n="0681c10"/>隔。隔江人唱鷓鴣詞。錯認胡笳十八拍。要會
<lb n="0681c11"/>麼。欲得現前莫存順逆。五湖煙浪有誰爭。
<lb n="0681c12"/>自是不歸歸便得。</p>
<lb n="0681c13"/>
<head>護國元禪師法嗣</head>
<lb n="0681c14"/>
<p id="pT51p0681c1401">台州國清簡堂行機禪師。本郡人姓楊氏。風
<lb n="0681c15"/>姿挺異才壓儒林。年二十五棄妻拏學出世
<lb n="0681c16"/>法。晚見此庵密有契識。出應莞山。刀耕火種
<lb n="0681c17"/>單丁者一十七年。嘗有偈云。地爐無火客囊
<lb n="0681c18"/>空。雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知
<lb n="0681c19"/>身在寂寥中。每謂人曰。某猶未穩在。豈以住
<lb n="0681c20"/>山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒地忽然大悟。
<lb n="0681c21"/>平昔礙膺之物泮然氷釋。未幾有江州圓通
<lb n="0681c22"/>之命。乃曰。吾道將行。即欣然曳杖而去。登座
<lb n="0681c23"/>說法云。圓通不開生藥鋪。單單只賣死猫頭。
<lb n="0681c24"/>不知那箇無思算。喫著通身冷汗流。上堂。單
<lb n="0681c25"/>明自己樂是苦因。趣向宗乘地獄劫住。五日
<lb n="0681c26"/>一參三八普說自揚家醜。更若問理問事問
<lb n="0681c27"/>心問性充由叵耐。若是英靈漢。窺藩不入據
<lb n="0681c28"/>鼎不嘗。便於未有生佛以前轉得身。却於今
<lb n="0681c29"/>時大官路上捷行闊步。終不向老鼠窟草窠
<lb n="0682a01"/>裏頭出頭沒。若也根性陋劣。要去有滋味處
<lb n="0682a02"/>齩嚼。遇著義學阿師遞相錮鏴。直饒說得雲
<lb n="0682a03"/>興雨現。也是蝦蟇化龍下梢依舊喫泥喫土。
<lb n="0682a04"/>堪作甚麼。上堂。仲秋八月旦。庭戶入新涼。不
<lb n="0682a05"/>露風骨句。愁人知夜長。上堂。無隔宿恩可參
<lb n="0682a06"/>臨濟禪。有肯諾意難續楊岐派。窮廝煎餓廝
<lb n="0682a07"/>炒。大海秖將折筋攪。爾死我活。猛火然鐺煮
<lb n="0682a08"/>佛喋。恁麼作用方可撐門拄戶。更說聲和響
<lb n="0682a09"/>順形直影端。驢年也未夢見僧問。三聖問雪
<lb n="0682a10"/>峯。透網金鱗未審以何為食。峯云。待汝出網
<lb n="0682a11"/>來即向汝道意旨如何。師曰。同途不同轍。曰
<lb n="0682a12"/>三聖道。一千五百人善知識話頭也不識。峯
<lb n="0682a13"/>云。老僧住持事繁又作麼生。師曰。前箭猶輕
<lb n="0682a14"/>後箭深。曰秖如雪竇道。可惜放過好與三十
<lb n="0682a15"/>棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又
<lb n="0682a16"/>作麼生。師曰。陣敗說兵書。曰這棒是三聖合
<lb n="0682a17"/>喫雪峯合喫。師以拂子擊禪床曰。這裏薦取。
<lb n="0682a18"/>示眾云。衲僧拄杖子不用則已。用則如鴆鳥
<lb n="0682a19"/>落水魚鼈皆死。正按傍提風颯颯地。獨步大
<lb n="0682a20"/>方殺活在我。所以道。千人排門不如一人拔
<lb n="0682a21"/>關。若一人拔關。千人萬人得到安樂田地。還
<lb n="0682a22"/>知麼。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。示
<lb n="0682a23"/>眾云。觀色即空。成大智故不住生死。觀空即
<lb n="0682a24"/>色。成大悲故不證涅槃。生死不住涅槃不證。
<lb n="0682a25"/>漢地不收秦地不管。且道在甚麼處安身立
<lb n="0682a26"/>命。莫是昭昭於心目之間而相不可覩。晃晃
<lb n="0682a27"/>於色塵之內而理不可分麼。莫是起坐鎮相
<lb n="0682a28"/>隨語默同居止麼。若恁麼總是髑髏前敲磕。
<lb n="0682a29"/>須知過量人自有過量用。且作麼生是過量
<lb n="0682b01"/>用。北斗藏身雖有語。出群消息少人知。</p>
<lb n="0682b02"/>
<p id="pT51p0682b0201">鎮江府焦山或庵師體禪師。台州羅氏子。上
<lb n="0682b03"/>堂。舉臨濟示眾四喝公案。乃召眾曰。這箇公
<lb n="0682b04"/>案天下老宿拈掇甚多。弟恐皆未盡善。焦山
<lb n="0682b05"/>不免四稜著地。與諸人分明注解一遍。如何
<lb n="0682b06"/>是踞地師子咄。如何是金剛王寶劍咄。如何
<lb n="0682b07"/>是探竿影草咄。如何是一喝不作一喝用咄。
<lb n="0682b08"/>若也未會拄杖子與焦山吐露看。卓一下曰。
<lb n="0682b09"/>笑裏有刀。又卓一下曰。毒蛇無眼。又卓一下
<lb n="0682b10"/>曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出門是路。更有一
<lb n="0682b11"/>機舉話。長老也理會不得。上堂。年年浴佛在
<lb n="0682b12"/>今朝。目擊迦維路不遙。果是當時曾示現。宜
<lb n="0682b13"/>乎惡水驀頭澆。上堂。熱月須搖扇。寒來旋著
<lb n="0682b14"/>衣。若言空過日。大似不知時。上堂。道生一。
<lb n="0682b15"/>無角鐵牛眠少室。一生二。祖父開田說大義。
<lb n="0682b16"/>二生三。梁間紫燕語呢喃。三生萬物。男兒活
<lb n="0682b17"/>計離窠窟。多處添少處減。大蟲怕喫生人膽。
<lb n="0682b18"/>有若無實若虛。爭掩驪龍明月珠。是則是。秖
<lb n="0682b19"/>如焦山坐斷諸方舌頭一句。作麼生道。肚無
<lb n="0682b20"/>偏僻病。不怕冷油虀。拍禪床下座。僧問。如何
<lb n="0682b21"/>是即心即佛。師曰。鼎州出獰爭神。曰如何是
<lb n="0682b22"/>非心非佛。師曰。閩蜀同風。曰如何是不是心
<lb n="0682b23"/>不是佛不是物。師曰。窮坑難滿。問起滅不停
<lb n="0682b24"/>時如何。師曰。謝供養。問我有沒絃琴。久居在
<lb n="0682b25"/>曠野。不是不會彈。未遇知音者。知音既遇。未
<lb n="0682b26"/>審如何品弄。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。曰雲
<lb n="0682b27"/>門放洞山三頓棒意旨如何。師曰。和身倒和
<lb n="0682b28"/>身攂。曰飯袋子江西湖南便恁麼去又作麼
<lb n="0682b29"/>生。師曰。淚出痛膓。曰真金須是紅爐煆。白玉
<lb n="0682c01"/>還他妙手磨。師曰。添一點也難為。室中常舉
<lb n="0682c02"/>苕帚柄問學者曰。依稀苕帚柄。髣髴赤斑蛇。
<lb n="0682c03"/>眾皆下語不契。有僧請益。師示以頌曰。依稀
<lb n="0682c04"/>苕帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下無生忍。臨機不識
<lb n="0682c05"/>爺。淳熙己亥八月朔示微疾。染翰別郡守曾
<lb n="0682c06"/>公。逮夜半書偈辭眾曰。鐵樹開華。雄雞生卵。
<lb n="0682c07"/>七十二年。搖籃繩斷。擲筆云寂。</p>
<lb n="0682c08"/>
<p id="pT51p0682c0801">常州華藏湛堂智深禪師。武林人也。佛涅槃
<lb n="0682c09"/>日上堂。兜率降生雙林示滅。掘地討天虛空
<lb n="0682c10"/>釘橛。四十九年播土揚塵。三百餘會納盡敗
<lb n="0682c11"/>缺。盡力布網張羅。未免喚龜作鼈。末得拘
<lb n="0682c12"/>尸城畔槨示雙趺。旁人冷眼看來。大似弄巧
<lb n="0682c13"/>成拙。卓拄杖曰。若無這箇道理。千古之下
<lb n="0682c14"/>誰把口說。且道是甚麼道理。癡人面前切
<lb n="0682c15"/>忌漏洩。參政錢端禮居士。字處和號松窓。
<lb n="0682c16"/>從此菴發明己事。後於宗門旨趣一一極之。
<lb n="0682c17"/>淳熙丙申冬簡堂歸住平田遂與往來。丁酉
<lb n="0682c18"/>秋微恙修書召堂及國清瑞巖主僧。有訣別
<lb n="0682c19"/>之語。堂與二禪詣榻次。公起趺坐言笑移時。
<lb n="0682c20"/>即書曰。浮世虛幻本無去來。四大五蘊必無
<lb n="0682c21"/>終盡。雖佛祖具大威德力。亦不能免這一著
<lb n="0682c22"/>子。天下老和尚一切善知識。還有跳得過者
<lb n="0682c23"/>無。蓋為地水火風因緣和合暫時湊泊。不可
<lb n="0682c24"/>錯認為己有。大丈夫磊磊落落。當用處把定
<lb n="0682c25"/>立處皆真。順風使帆上下水。皆可因齋慶贊
<lb n="0682c26"/>去留自在。此是上來諸聖開大解脫一路涅
<lb n="0682c27"/>槃門。本來清淨空寂境界無為之大道也。今
<lb n="0682c28"/>吾如是豈不快哉。塵勞外緣一時掃盡。荷諸
<lb n="0682c29"/>山垂顧咸願證明。伏惟珍重。置筆顧簡堂曰。
<lb n="0683a01"/>某坐去好臥去好。堂曰。相公去便了。理會甚
<lb n="0683a02"/>坐與臥耶。公笑曰。法兄當為祖道自愛。遂<anchor xml:id="begd1e60620"/>斂<anchor xml:id="endd1e60620"/>
<lb n="0683a03"/>目而逝。</p>
<lb n="0683a04"/>
<head>靈隱遠禪師法嗣</head>
<lb n="0683a05"/>
<p id="pT51p0683a0501">慶元府東山齊已禪師。卭州謝氏子。上堂。舉
<lb n="0683a06"/>脩山主偈曰。是柱不見柱。非柱不見柱。是非
<lb n="0683a07"/>已去了。是非裏薦取。召大眾曰。薦得是移華
<lb n="0683a08"/>兼蝶至。薦得非擔泉帶月歸。是也好。鄭州梨
<lb n="0683a09"/>勝青州棗。非也好。象山路入蓬萊島。是亦沒
<lb n="0683a10"/>交涉。踏著秤錘硬似鐵。非亦沒交涉。金剛寶
<lb n="0683a11"/>劍當頭截。阿呵呵會也麼。知事少時煩惱少。
<lb n="0683a12"/>識人多處是非多。蓮社會道友請上堂。漸漸
<lb n="0683a13"/>雞皮鶴髮。父少而子老。看看行步躘蹱。疑殺
<lb n="0683a14"/>木上座。直饒金玉滿堂。照顧白拈賊。豈免衰
<lb n="0683a15"/>殘老病。正好著精彩。任汝千般快樂。渠儂合
<lb n="0683a16"/>自由。無常終是到來。歸堂喫茶去。唯有徑路
<lb n="0683a17"/>修行依舊打之遶。但念阿彌陀佛。念得不濟
<lb n="0683a18"/>事。復曰。啞這條活路。已被善導和尚直截指
<lb n="0683a19"/>出了也。是爾諸人朝夕在徑路中往來。因甚
<lb n="0683a20"/>麼當面蹉過阿彌陀佛。這裏薦得便可除迷
<lb n="0683a21"/>倒障。拔猶預箭。截疑惑網。斷癡愛河。伐心稠
<lb n="0683a22"/>林。浣心垢濁。正心諂曲。絕心生死。然後轉入
<lb n="0683a23"/>那邊。擡起脚向佛祖履踐不到處進一步。開
<lb n="0683a24"/>却口向佛祖言詮不到處說一句。喚回善導
<lb n="0683a25"/>和尚別求徑路修行。其或準前捨父逃走。流
<lb n="0683a26"/>落他鄉撞東磕西。苦哉阿彌陀佛。</p>
<lb n="0683a27"/>
<p id="pT51p0683a2701">撫州疎山歸雲如本禪師。台州人也。上堂久
<lb n="0683a28"/>雨不晴戊在丙丁。通身泥水露出眼睛。且道
<lb n="0683a29"/>是甚麼眼睛。卓拄杖曰。林間泥滑滑。時叫兩
<lb n="0683b01"/>三聲。</p>
<lb n="0683b02"/>
<p id="pT51p0683b0201">覺阿上人日本國滕氏子也。十四得度受具。
<lb n="0683b03"/>習大小乘有聲。二十九屬商者自中都回言
<lb n="0683b04"/>禪宗之盛。阿奮然拉法弟金慶航海而來。袖
<lb n="0683b05"/>香拜靈隱佛海禪師。海問其來。阿輒書而對。
<lb n="0683b06"/>復書曰。我國無禪宗。唯講五宗經論。國主無
<lb n="0683b07"/>姓氏號金輪王。以嘉應改元捨位出家名行
<lb n="0683b08"/>真。年四十四。王子七歲令受位。今已五載。度
<lb n="0683b09"/>僧無進納而講義高者賜之。某等仰服。</p>
<lb n="0683b10"/>
<p id="pT51p0683b1001">聖朝遠公禪師之名。特詣丈室禮拜。願傳心
<lb n="0683b11"/>印以度迷津。且如心佛及眾生是三無差別離
<lb n="0683b12"/>相離言假言顯之。禪師如何開示。海曰。眾生
<lb n="0683b13"/>虛妄見見。佛見世界。阿書曰。無明因何而有。
<lb n="0683b14"/>海便打。阿即命海陞座決疑。明年秋辭游金
<lb n="0683b15"/>陵抵長蘆江岸。聞鼓聲忽大悟。始知佛海垂
<lb n="0683b16"/>手旨趣旋靈隱。述五偈敘所見。辭海東歸偈
<lb n="0683b17"/>曰。航海來探教外傳。要離知見脫蹄筌。諸方
<lb n="0683b18"/>參遍草鞋破。水在澄潭月在天
(其一)
掃盡葛藤
<lb n="0683b19"/>與知見。信手拈來全體現。腦後圓光徹太虛。
<lb n="0683b20"/>千機萬機一時轉
(其二)
妙處如何說向人。倒地
<lb n="0683b21"/>便起自分明。驀然踏著故田地。倒裹幞頭孤
<lb n="0683b22"/>路行
(其三)
求真滅妄元非妙。即妄明真都是錯。
<lb n="0683b23"/>堪笑靈山老古錐。當陽拋下破木杓
(其四)
竪拳
<lb n="0683b24"/>下喝少賣弄。說是說非入泥水。截斷千差休
<lb n="0683b25"/>指注。一聲歸笛囉囉哩
(其五)
海稱善書偈贈
<lb n="0683b26"/>行。歸本國住叡山寺。洎通嗣法書海已入寂
<lb n="0683b27"/>矣。</p>
<lb n="0683b28"/>
<p id="pT51p0683b2801">內翰曾開居士字天游。久參圓悟。暨往來大
<lb n="0683b29"/>慧之門有日矣。紹興辛未佛海補三衢光孝。
<lb n="0683c01"/>公與超然居士趙公訪之。問曰。如何是善知
<lb n="0683c02"/>識。海曰燈籠露柱猫兒狗子。公曰。為甚麼贊
<lb n="0683c03"/>即歡喜毀即煩惱。海曰。侍郎曾見善知識否。
<lb n="0683c04"/>公曰。某三十年參問何言不見。海曰。向歡喜
<lb n="0683c05"/>處見煩惱處見。公擬議。海震聲便喝公擬對。
<lb n="0683c06"/>海曰。開口底不是。公罔然。海召曰侍郎向甚
<lb n="0683c07"/>麼處去也。公猛省遂點頭。說偈曰。咄哉瞎驢
<lb n="0683c08"/>叢林妖蘖。震地一聲。天機漏泄。有人更問意
<lb n="0683c09"/>如何。拈起拂子劈口截。海曰。也秖得一橛。</p>
<lb n="0683c10"/>
<p id="pT51p0683c1001">知府葛郯居士。字謙問號信齋。少擢上第。玩
<lb n="0683c11"/>意禪悅首謁無庵全禪師求指南。庵令究即
<lb n="0683c12"/>心即佛久無所契。請曰。師有何方便使某得
<lb n="0683c13"/>入。庵曰。居士大無厭生已。而佛海來居劍池
<lb n="0683c14"/>公因從遊。乃舉無庵所示之語請為眾普說。
<lb n="0683c15"/>海發揮之曰。即心即佛眉拕地。非心非佛雙
<lb n="0683c16"/>眼橫。蝴蝶夢中家萬里。子規枝上月三更。留
<lb n="0683c17"/>旬日而後返。一日舉不是心不是佛不是物
<lb n="0683c18"/>豁然頓明頌曰。非心非佛亦非物。五鳳樓前
<lb n="0683c19"/>山突兀。艶陽影裏倒翻身。野狐跳入金師窟。
<lb n="0683c20"/>無庵肯之即遣書頌呈佛海。海報曰。此事非
<lb n="0683c21"/>紙筆可既。居士能過我當有所聞矣。遂復至
<lb n="0683c22"/>虎丘。海迎之曰居士見處止可入佛境界。入
<lb n="0683c23"/>魔境界猶未得在公加禮不已。海正容曰。何
<lb n="0683c24"/>不道金毛跳入野狐窟。公乃痛領。嘗問諸禪
<lb n="0683c25"/>曰。夫婦二人相打通兒子作證。且道證父即
<lb n="0683c26"/>是證母即是。或庵體禪師著語曰。小出大遇。
<lb n="0683c27"/>淳熙六年守臨川。八年感疾一夕忽索筆書
<lb n="0683c28"/>偈曰。大洋海裏打鼓須彌山上聞鐘。業鏡忽
<lb n="0683c29"/>然撲破翻身跳出虛空。召僚屬示之曰。生之
<lb n="0684a01"/>與死如晝與夜無足怪者。若以道論安得生
<lb n="0684a02"/>死。若作生死會則去道遠矣。語畢端坐而
<lb n="0684a03"/>化。</p>
<lb n="0684a04"/>
<head>華藏民禪師法嗣</head>
<lb n="0684a05"/>
<p id="pT51p0684a0501">臨安府徑山別峯寶印禪師。嘉州李氏子。自
<lb n="0684a06"/>幼通六經而厭俗務。乃從德山清素得度具
<lb n="0684a07"/>戒。後聽華嚴起信既盡其說。棄依密印於中
<lb n="0684a08"/>峯。一日印舉。僧問巖頭起滅不停時如何。巖
<lb n="0684a09"/>叱曰。是誰起滅。師啟悟即首肯。會圓悟歸昭
<lb n="0684a10"/>覺。印遣師往省。因隨眾入室。悟問。從上諸聖
<lb n="0684a11"/>以何接人。師竪拳。悟曰。此是老僧用底。作麼
<lb n="0684a12"/>生是從上諸聖用底。師以拳揮之。悟亦舉拳。
<lb n="0684a13"/>相交大笑而止。後至徑山謁大慧。慧問。甚處
<lb n="0684a14"/>來。師曰。西川。慧曰。未出劍門關。與汝三十棒
<lb n="0684a15"/>了也。師曰。不合起動和尚。慧忻然掃室延之。
<lb n="0684a16"/>慧南遷師乃西還。連主數剎。後再出峽住保
<lb n="0684a17"/>寧金山雪竇徑山。開堂陞座曰。世尊初成正
<lb n="0684a18"/>覺。於鹿野苑中轉四諦法輪。憍陳如比丘最
<lb n="0684a19"/>初悟道。後來真淨禪師初住洞山。拈云。今日
<lb n="0684a20"/>新豐洞裏。秖轉箇拄杖子。遂拈拄杖著左邊
<lb n="0684a21"/>云。還有最初悟道者麼。若無丈夫自有衝天
<lb n="0684a22"/>志。莫向如來行處行。遂喝一喝下座。若是印
<lb n="0684a23"/>上座則不然。今日向鳳皇山裏初無工夫轉
<lb n="0684a24"/>四諦法輪。亦無氣力轉拄杖子。秖教諸人行
<lb n="0684a25"/>須緩步語要低聲。何故欲得不招無間業。莫
<lb n="0684a26"/>謗如來正法輪。上堂。三世諸佛以一句演百
<lb n="0684a27"/>千萬億句。收百千萬億句秖在一句。祖師門
<lb n="0684a28"/>下半句也無。秖恁麼合喫多少痛棒。諸仁者。
<lb n="0684a29"/>且諸佛是祖師是。若道佛是祖不是祖是佛
<lb n="0684b01"/>不是。取捨未忘。若道佛祖一時是佛祖一時
<lb n="0684b02"/>不是顢頇不少。且截斷葛藤一句作麼生道。
<lb n="0684b03"/>大蟲裹紙帽。好笑又驚人。復舉僧問巖頭。浩
<lb n="0684b04"/>浩塵中如何辯主。頭云。銅砂鑼裏滿盛油。師
<lb n="0684b05"/>曰。大小巖頭打失鼻孔。忽有人問保寧。浩浩
<lb n="0684b06"/>塵中如何辯主。秖對他道。天寒不及卸帽。上
<lb n="0684b07"/>堂。六月初一燒空赤日。十字街頭雪深一尺。
<lb n="0684b08"/>掃除不暇回避不及。凍得東村廖胡子。半夜
<lb n="0684b09"/>著靴水上立。上堂。將心除妄妄難除。即妄明
<lb n="0684b10"/>心道轉迂。桶底趯穿無忌諱。等閑一步一芙
<lb n="0684b11"/>蕖。師至徑山彌浹　孝宗皇帝召對選德殿。
<lb n="0684b12"/>稱旨入對。日賜肩輿於東華門內。十年二
<lb n="0684b13"/>月上注圓覺經。遣使馳賜命作序。師年邁
<lb n="0684b14"/>益厭住持。十五年冬奏乞庵居得請。紹熙元
<lb n="0684b15"/>年十一月往見交承智策禪師與之言別。策
<lb n="0684b16"/>問行日。師曰。水到渠成歸索紙書十二月初
<lb n="0684b17"/>七夜雞鳴時九字如期而化。奉蛻質返寺之
<lb n="0684b18"/>法堂留七日。顏色明潤髮長頂溫。越七日葬
<lb n="0684b19"/>于庵之西崗。諡慈辯禪師。塔曰智光。</p>
<lb n="0684b20"/>
<head>昭覺元禪師法嗣</head>
<lb n="0684b21"/>
<p id="pT51p0684b2101">鳳棲慧觀禪師上堂。前村落葉盡。深院桂花
<lb n="0684b22"/>殘。此夜初冬節。從茲特地寒。所以道。欲識佛
<lb n="0684b23"/>性義當觀時節因緣。時節若至其理自彰。喝
<lb n="0684b24"/>一喝。恁麼說話成人者少。敗人者多。</p>
<lb n="0684b25"/>
<head>文殊道禪師法嗣</head>
<lb n="0684b26"/>
<p id="pT51p0684b2601">潭州楚安慧方禪師。本郡許氏子。參道禪師
<lb n="0684b27"/>於大別。未幾改寺為神霄宮。附商舟過湘南。
<lb n="0684b28"/>舟中聞岸人操鄉音。厲聲云叫那。由是有省。
<lb n="0684b29"/>即說偈曰。<g ref="CB05267"/>水江心喚一聲。此時方得契平
<lb n="0684c01"/>生。多年相別重相見。千聖同歸一路行。住後
<lb n="0684c02"/>上堂。臨老方稱住持。全無些子玄機。開口十
<lb n="0684c03"/>字九乖。問東便乃答西。如斯出世討甚玄微。
<lb n="0684c04"/>有時拈三放兩。有時就令而施。雖然如是同
<lb n="0684c05"/>道方知。且道知底事作麼生。直須打翻鼻孔
<lb n="0684c06"/>始得。上堂。達磨祖師在脚底。踏不著兮提不
<lb n="0684c07"/>起。子細當頭放下看。病在當時誰手裏。張公
<lb n="0684c08"/>會看脈。李公會使藥。兩箇競頭醫一時用不
<lb n="0684c09"/>著藥不相投。錯錯喫茶去。</p>
<lb n="0684c10"/>
<p id="pT51p0684c1001">常德府文殊思業禪師。世為屠宰。一日戮猪
<lb n="0684c11"/>次忽洞徹心源。即棄業為比丘。述偈曰。昨日
<lb n="0684c12"/>夜叉心。今朝菩薩面。菩薩與夜叉。不隔一條
<lb n="0684c13"/>線。往見文殊。殊曰。爾正殺猪時見箇甚麼便
<lb n="0684c14"/>乃剃頭行脚。師遂作鼓刀勢。殊喝曰。這屠兒
<lb n="0684c15"/>參堂去。師便下參堂。住文殊日上堂。舉趙州
<lb n="0684c16"/>勘婆話。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。趙州老
<lb n="0684c17"/>漢。瞞我不得。</p>
<lb n="0684c18"/>
<head>何山珣禪師法嗣</head>
<lb n="0684c19"/>
<p id="pT51p0684c1901">婺州義烏稠巖了贇禪師上堂。舉趙州狗子
<lb n="0684c20"/>無佛性話。乃曰。趙州狗子無佛性。萬疊青山
<lb n="0684c21"/>藏古鏡。赤脚波斯入大唐。八臂那吒行正令。
<lb n="0684c22"/>咄。</p>
<lb n="0684c23"/>
<p id="pT51p0684c2301">待制潘良貴居士字義榮。年四十回心祖闈。
<lb n="0684c24"/>所至挂鉢隨眾參扣。後依佛燈久之不契。因
<lb n="0684c25"/>訴曰。某秖欲死去時如何。燈曰。好箇封皮且
<lb n="0684c26"/>留著使用。而今不了不當。後去忽被他換却
<lb n="0684c27"/>封皮卒無整理處。公又以南泉斬猫兒話問
<lb n="0684c28"/>曰。某看此甚久終未透徹。告和尚慈悲。燈曰。
<lb n="0684c29"/>爾秖管理會別人家猫兒。不知走却自家狗
<lb n="0685a01"/>子。公於言下如醉醒。燈復曰。不易公進此一
<lb n="0685a02"/>步。更須知有向上事始得。如今士大夫說禪
<lb n="0685a03"/>說道。秖依著義理便快活。大率似將錢買油
<lb n="0685a04"/>餈喫了便不饑。其餘便道是瞞他亦可笑也。
<lb n="0685a05"/>公唯唯。</p>
<lb n="0685a06"/>
<head>泐潭明禪師法嗣</head>
<lb n="0685a07"/>
<p id="pT51p0685a0701">漢州無為隨庵守緣禪師。本郡人姓史氏。年
<lb n="0685a08"/>十二病目。去依棲禪慧目能禪師圓具。出峽
<lb n="0685a09"/>至寶峯。值峯上堂舉永嘉曰。一月普現一切
<lb n="0685a10"/>水。一切水月一月攝。師聞釋然領悟。住後上
<lb n="0685a11"/>堂曰。以一統萬。一月普現一切水。會萬歸一。
<lb n="0685a12"/>一切水月一月攝。展則彌綸法界。收來毫髮
<lb n="0685a13"/>不存。雖然收展殊途。此事本無異致。但能
<lb n="0685a14"/>於根本上著得一隻眼去。方見三世諸佛歷
<lb n="0685a15"/>代祖師盡從此中示現。三藏十二部一切修
<lb n="0685a16"/>多羅盡從此中流出。天地日月萬象森羅盡
<lb n="0685a17"/>從此中建立。三界九地七趣四生盡從此中
<lb n="0685a18"/>出沒。百千法門無量妙義乃至世間工巧諸
<lb n="0685a19"/>技藝盡現行此事所以世尊拈華迦葉便乃微
<lb n="0685a20"/>笑。達磨面壁二祖於是安心。桃華盛開靈雲
<lb n="0685a21"/>疑情盡淨。擊竹作響香嚴頓忘所知。以至盤
<lb n="0685a22"/>山於肉案頭悟道。彌勒向魚市裏接人。誠謂
<lb n="0685a23"/>造次顛沛必於是。經行坐臥在其中。既有如
<lb n="0685a24"/>是奇特。更有如是光輝。既有如是廣大。又有
<lb n="0685a25"/>如是周遍。爾輩諸人因甚麼却有迷有悟。要
<lb n="0685a26"/>知麼。幸無偏照處。剛有不明時。</p>
<lb n="0685a27"/>續傳燈錄卷第三十一<lb n="0685b01"/>
<lb n="0685b02"/>
<head>續傳燈錄卷第三十二目錄</head>
<lb n="0685b03"/>
<lb n="0685b04"/>
<head>大鑑下第十七世</head>
<lb n="0685b05"/>
<head>徑山大慧杲禪師法嗣九十四人</head>
<lb n="0685b06"/>教忠彌光禪師東林道顏禪師<lb n="0685b07"/>西禪鼎需禪師東禪思岳禪師<lb n="0685b08"/>西禪守淨禪師開善道謙禪師<lb n="0685b09"/>育王德光禪師華藏宗演禪師<lb n="0685b10"/>天童淨全禪師大溈法寶禪師<lb n="0685b11"/>玉泉曇懿禪師薦福悟本禪師<lb n="0685b12"/>育王遵璞禪師能仁祖元禪師<lb n="0685b13"/>靈岩了性禪師蔣山善直禪師<lb n="0685b14"/>萬壽自護禪師大溈景暈禪師<lb n="0685b15"/>靈隱了演禪師光孝致遠禪師<lb n="0685b16"/>雪峯蘊聞禪師連雲道能禪師<lb n="0685b17"/>靈隱道印禪師竺原宗元菴主<lb n="0685b18"/>近禮侍者淨居尼妙道禪師<lb n="0685b19"/>資壽尼妙總禪師侍郎張九成居士<lb n="0685b20"/>參政李邴居士寶學劉彥脩居士<lb n="0685b21"/>提刑吳偉明居士門司黃彥節居士<lb n="0685b22"/>秦國夫人計氏<lb n="0685b23"/>徑山了明禪師
(已上三十四人見錄)
<lb n="0685b24"/>祖麟道者清涼珠禪師<lb n="0685b25"/>花藥繼明禪師大雲頴禪師<lb n="0685b26"/>昭覺子文禪師龍王自隱禪師<lb n="0685b27"/>岳麓梵禪師南華因禪師<lb n="0685b28"/>超宗道人大溈惠仰禪師<lb n="0685b29"/>洛浦相禪師徑山祖慶禪師<lb n="0685c01"/>伊山冲密禪師祥符如本禪師<lb n="0685c02"/>象田德禪師象田信禪師<lb n="0685c03"/>龍牙信禪師岳侍者<lb n="0685c04"/>光孝林禪師雲臥曉瑩禪師<lb n="0685c05"/>九鼎法生禪師黃文昌編脩<lb n="0685c06"/>鄭昂居士徑山有才禪師<lb n="0685c07"/>大悲間禪師雪峯慧然禪師<lb n="0685c08"/>華嚴覺印禪師福嚴了賢禪師<lb n="0685c09"/>慶成冲禪師報恩崇海禪師<lb n="0685c10"/>光孝祖彥禪師薦福妙熙禪師<lb n="0685c11"/>博山能禪師石門仁禪師<lb n="0685c12"/>龍翔宗常禪師蔣山恩禪師<lb n="0685c13"/>蔣山等詮禪師光孝圓禪師<lb n="0685c14"/>黑水曇振禪師秀峯南禪師<lb n="0685c15"/>法濟僧鶚禪師報恩行禪師<lb n="0685c16"/>舟峯慶老禪師薦福普仁禪師<lb n="0685c17"/>水陸野菴和尚大溈如晦禪師<lb n="0685c18"/>玉泉道成禪師明招觀禪師<lb n="0685c19"/>興王如沼禪師從慶慶禪師<lb n="0685c20"/>法宏首座石泉詠禪師<lb n="0685c21"/>光孝立禪師明昭微禪師<lb n="0685c22"/>大明廣容禪師昭覺祖明禪師<lb n="0685c23"/>正法秀禪師仰山圓禪師<lb n="0685c24"/>正煥首座關西尼真如
(已上六十人無錄)
<lb n="0685c25"/>續傳燈錄卷第三十二目錄
(終)
<lb n="0686a01"/>
<lb n="0686a02"/>續傳燈錄卷第三十二<lb n="0686a03"/>
<lb n="0686a04"/>
<head>大鑑下第十七世</head>
<lb n="0686a05"/>
<head>徑山杲禪師法嗣</head>
<lb n="0686a06"/>
<p id="pT51p0686a0601">泉州教忠晦菴彌光禪師。閩之李氏子。兒時
<lb n="0686a07"/>寡言笑。聞梵唄則喜。十五依幽巖文慧禪師
<lb n="0686a08"/>圓頂。猶喜閱群書。一日曰。既剃髮染衣當期
<lb n="0686a09"/>悟徹。豈醉於俗典邪。遂出嶺謁圓悟禪師於
<lb n="0686a10"/>雲居。次參黃檗祥高菴悟機語皆契。以淮楚
<lb n="0686a11"/>盜起歸謁佛心。會大慧寓廣因往從之。慧謂
<lb n="0686a12"/>曰。汝在佛心處所得者試舉一二看。師舉佛
<lb n="0686a13"/>心上堂拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁
<lb n="0686a14"/>麼來時如何。劈脊便打。從教遍界分身。慧曰。
<lb n="0686a15"/>汝意如何。師曰。某不肯他後頭下箇注脚。慧
<lb n="0686a16"/>曰。此正是以病為法。師毅然無信可意。慧曰。
<lb n="0686a17"/>汝但揣麼看。師竟以為不然。經旬因記海印
<lb n="0686a18"/>信禪師拈曰。雷聲浩大雨點全無。始無滯趨
<lb n="0686a19"/>告慧。慧以舉道者見琅邪并玄沙未徹語詰
<lb n="0686a20"/>之。師對已。慧笑曰。雖進得一步秖是不著所
<lb n="0686a21"/>在。如人斫樹根下一刀則命根斷矣。汝向枝
<lb n="0686a22"/>上斫其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪者。見
<lb n="0686a23"/>處總如此何益於事。其楊岐正傳三四人而
<lb n="0686a24"/>已。師慍而去。翌日慧問。汝還疑否。師曰。無可
<lb n="0686a25"/>疑者。慧曰。秖如古人相見未開口時已知虛
<lb n="0686a26"/>實。或聞其語便識淺深。此理如何。師悚然汗
<lb n="0686a27"/>下莫知所詣。慧令究有句無句。慧過雲門菴。
<lb n="0686a28"/>師侍行。一日問曰。某到這裏不能得徹。病在
<lb n="0686a29"/>甚處。慧曰。汝病最癖世醫拱手。何也別人死
<lb n="0686b01"/>了活不得。汝今活了未曾死。要到大安樂田
<lb n="0686b02"/>地。須是死一迴始得。師疑情愈深。後入室。慧
<lb n="0686b03"/>問。喫粥了也洗鉢盂了也。去却藥忌道將一
<lb n="0686b04"/>句來。師曰。裂破。慧震威喝曰。爾又說禪也。
<lb n="0686b05"/>師即大悟。慧撾鼓告眾曰。龜毛拈得笑咍咍。
<lb n="0686b06"/>一擊萬重關鎖開。慶快平生在今日。孰云千
<lb n="0686b07"/>里賺吾來。師亦以頌呈之曰。一拶當機怒雷
<lb n="0686b08"/>吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得
<lb n="0686b09"/>鼻孔失却口。住後上堂。有句無句如藤倚樹。
<lb n="0686b10"/>放憨作麼。及乎樹倒藤枯句歸何處。情知汝
<lb n="0686b11"/>等諸人卒討頭鼻不著。為甚如此。秖為分明
<lb n="0686b12"/>極翻令所得遲。上堂。夢幻空花何勞把捉。得
<lb n="0686b13"/>失是非一時放却。擲拂子曰。山僧今日已是
<lb n="0686b14"/>放下了也。汝等諸人又作麼生。復曰。侍者收
<lb n="0686b15"/>取拂子。僧問。文殊為甚麼出女子定不得。師
<lb n="0686b16"/>曰。山僧今日困。曰罔明為甚麼却出得。師曰。
<lb n="0686b17"/>令人疑著。曰恁麼則擘開華岳千峯秀。放出
<lb n="0686b18"/>黃河一派清。師曰。一任卜度。</p>
<lb n="0686b19"/>
<p id="pT51p0686b1901">江州東林萬菴道顏禪師。潼川人族鮮于氏。
<lb n="0686b20"/>久參圓悟微有省發。洎悟還蜀囑。依妙喜仍
<lb n="0686b21"/>以書致喜曰。顏川彩繪已畢。但欠點眼耳。他
<lb n="0686b22"/>日嗣其後未可量也。喜居雲門及洋嶼。師皆
<lb n="0686b23"/>在焉朝夕質疑方大悟。住後上堂。一葉落天
<lb n="0686b24"/>下秋。一塵起大地收。鳥窠吹布毛。便有人悟
<lb n="0686b25"/>去。今時學者為甚麼却不識自己。良久曰。莫
<lb n="0686b26"/>錯怪人好。上堂。欲識諸佛心。但向眾生心行
<lb n="0686b27"/>中識取。欲識常住不凋性。但向萬物遷變處
<lb n="0686b28"/>會取。還識得麼。欲得不招無間業。莫謗如來
<lb n="0686b29"/>正法輪。上堂。諸人知處良遂總知。良遂知處
<lb n="0686c01"/>諸人不知。作麼生是良遂知處。乃曰。鸕鷀語
<lb n="0686c02"/>鶴。上堂。仲冬嚴寒三界無安。富者快樂貧者
<lb n="0686c03"/>饑寒。不識玄旨錯認定盤。何也。牛頭安尾上。
<lb n="0686c04"/>北斗面南看。上堂。一滴滴水一滴滴凍。天寒
<lb n="0686c05"/>人寒風動幡動。雲門扇子𨁝跳上三十三天築
<lb n="0686c06"/>著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒雨似盆傾。不
<lb n="0686c07"/>出諸人十二時中尋常受用。上堂云。圓通門
<lb n="0686c08"/>戶八字打開若是從門入得不堪共語。須是
<lb n="0686c09"/>入得無門之門。方可坐登堂奧。所以道。過去
<lb n="0686c10"/>諸如來斯門已成就。現在諸菩薩今各入圓
<lb n="0686c11"/>明。未來參學人當依如是法。從上諸聖幸有
<lb n="0686c12"/>如此廣大門風。不能繼紹。甘自鄙棄。穿窬牆
<lb n="0686c13"/>壁好不丈夫。敢問大眾。無門之門作麼生入
<lb n="0686c14"/>良久云。非唯觀世音。我亦從中證。上堂元宵
<lb n="0686c15"/>已過化主出門。六群比丘各從其類。此眾無
<lb n="0686c16"/>復枝葉純有貞實。如是增上慢人退亦佳矣。
<lb n="0686c17"/>麒麟不為瑞鸑鷟不為榮。麥秀兩岐禾登九
<lb n="0686c18"/>穗總不消得。但願官中無事。林下棲禪水牯
<lb n="0686c19"/>牛飽臥斜陽。擔板漢清貧長樂。粥足飯足俯
<lb n="0686c20"/>仰隨時。箸籠不亂攙匙。老鼠不咬甑箄。山家
<lb n="0686c21"/>活計澹泊長情。不敬功德天。誰嫌黑暗女。有
<lb n="0686c22"/>智主人二俱不受。良久曰。君子愛財取之以
<lb n="0686c23"/>道。上堂。去年寒食後。今年寒食前。日日是好
<lb n="0686c24"/>日。不是正中偏。上堂。客舍久留連。家鄉夕照
<lb n="0686c25"/>邊。簷懸三月雨。水沒兩湖蓮。鑊漏燒燈盞。柴
<lb n="0686c26"/>生滿竈煙。已忘南北念。入望盡平川。上堂。旃
<lb n="0686c27"/>檀林無雜樹。欝密深沈師子住。所以旃檀叢
<lb n="0686c28"/>林旃檀圍繞。荊棘叢林荊棘圍繞。一人為主
<lb n="0686c29"/>兩人為伴。成就萬億國土士農工商若夜叉
<lb n="0687a01"/>若羅剎見行魔業。優哉游哉聊以卒歲。僧問。
<lb n="0687a02"/>香嚴上樹話意旨如何。師曰。描不成畫不就。
<lb n="0687a03"/>曰李陵雖好手爭奈陷番何。師曰。甚麼處去
<lb n="0687a04"/>來。問如何是佛。師曰。汝是元固。僧近前曰。
<lb n="0687a05"/>喏喏。師曰。裩無襠袴無口。問如何是佛。師
<lb n="0687a06"/>曰。誌公和尚。曰學人問佛何故答誌公和尚。
<lb n="0687a07"/>師曰。誌公不是間和尚。曰如何是法。師曰。黃
<lb n="0687a08"/>絹幼婦外孫虀臼。曰是甚麼章句。師曰。絕妙
<lb n="0687a09"/>好辭。曰如何是僧。師曰。釣魚船上謝三郎。曰
<lb n="0687a10"/>何不直說。師曰。玄沙和尚。曰三寶已蒙師指
<lb n="0687a11"/>示。向上宗乘事若何。師曰。王喬詐仙得仙。僧
<lb n="0687a12"/>呵呵大笑。師乃叩齒。</p>
<lb n="0687a13"/>
<p id="pT51p0687a1301">福州西禪懶菴鼎需禪師。本郡林氏子。幼舉
<lb n="0687a14"/>進士有聲。年二十五因讀遺教經。忽曰。幾為
<lb n="0687a15"/>儒冠誤。欲去家。母難之。以親迎在期師乃絕
<lb n="0687a16"/>之曰。夭桃紅杏一時分付春風。翠竹黃花此
<lb n="0687a17"/>去永為道伴。竟依保壽樂禪師為比丘。一錫
<lb n="0687a18"/>湖湘遍參名宿法無異味。歸里結菴於羗峯
<lb n="0687a19"/>絕頂。不下山者三年。佛心才禪師挽出首眾
<lb n="0687a20"/>於大乘。嘗聞學者即心即佛因緣。時妙喜菴
<lb n="0687a21"/>于洋嶼。師之友彌光與師書云。菴主手段與
<lb n="0687a22"/>諸方別。可來少欵如何。師不答。光以計邀師
<lb n="0687a23"/>飯。師往赴之。會妙喜為諸徒入室。師隨喜焉。
<lb n="0687a24"/>妙喜舉僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是佛
<lb n="0687a25"/>作麼生。師下語。妙喜詬之曰。爾見解如此敢
<lb n="0687a26"/>妄為人師耶。鳴鼓普說訐其平生珍重得力
<lb n="0687a27"/>處排為邪解。師淚交頤不敢仰視。默計曰。我
<lb n="0687a28"/>之所得既為所排。西來不傳之旨豈止此耶。
<lb n="0687a29"/>遂歸心弟子之列。一日喜問曰。內不放出外
<lb n="0687b01"/>不放入。正恁麼時如何。師擬開口。喜拈竹篦
<lb n="0687b02"/>劈脊連打三下。師於此大悟厲聲曰。和尚已
<lb n="0687b03"/>多了也。喜又打一下。師禮拜。喜笑云。今日方
<lb n="0687b04"/>知吾不汝欺也。遂印以偈云。頂門竪亞摩醯
<lb n="0687b05"/>眼。肘後斜縣奪命符。瞎却眼卸却符。趙州東
<lb n="0687b06"/>壁挂葫蘆。於是聲名喧動叢林。住後上堂曰。
<lb n="0687b07"/>句中意意中句。須彌聳于巨川。句剗意意剗
<lb n="0687b08"/>句。烈士發乎狂矢。任待牙如劍樹口似血盆。
<lb n="0687b09"/>徒逞詞鋒虛張意氣。所以淨名杜口早涉繁
<lb n="0687b10"/>詞。摩竭掩關已揚家醜。自餘瓦棺老漢岩頭
<lb n="0687b11"/>大師。向羗峯頂上。拏風鼓浪翫弄神變。脚跟
<lb n="0687b12"/>下好與三十。且道過在什麼處。良久云。機關
<lb n="0687b13"/>不是韓光作。莫把胸襟當等間。至節上堂云。
<lb n="0687b14"/>二十五日已前群陰消伏泥龍閉戶。二十五
<lb n="0687b15"/>日已後一陽來復鐵樹開花。正當二十五日
<lb n="0687b16"/>塵中醉客騎驢騎馬。前街後街遞相慶賀。物
<lb n="0687b17"/>外閑人衲帔蒙頭圍爐打坐。風蕭蕭雨蕭蕭
<lb n="0687b18"/>冷湫湫。誰管爾張先生李道士胡達磨。上堂。
<lb n="0687b19"/>懶翁懶中懶。最懶懶說禪。亦不重自己。亦不
<lb n="0687b20"/>重先賢。又誰管爾地。又誰管爾天。物外翛然
<lb n="0687b21"/>無箇事。日上三竿猶更眠。上堂。舉僧問趙州。
<lb n="0687b22"/>如何是古人言。州云。諦聽諦聽。師曰。諦聽即
<lb n="0687b23"/>不無。切忌喚鐘作甕。室中問僧。萬法歸一。一
<lb n="0687b24"/>歸何處。曰新羅國裏。師曰。我在青州作一領
<lb n="0687b25"/>布衫重七斤聻。曰今日親見趙州。師曰。前頭
<lb n="0687b26"/>見後頭見。僧乃作斫額勢。師曰。上座甚處人。
<lb n="0687b27"/>曰江西。師曰。因甚麼却來這裏納敗缺。僧擬
<lb n="0687b28"/>議。師便打。</p>
<lb n="0687b29"/>
<p id="pT51p0687b2901">福州東禪蒙菴思岳禪師。江州人。上堂。蛾羊
<lb n="0687c01"/>蟻子說一切法。牆壁瓦礫現無邊身。見處既
<lb n="0687c02"/>精明。聞中必透脫。所以雪峯和尚凡見僧來
<lb n="0687c03"/>輥出三箇木毬。如弄雜劇相似。玄沙便作斫
<lb n="0687c04"/>牌勢。卑末謾道將來。普賢今日謗古人。千佛
<lb n="0687c05"/>出世不通懺悔。這裏有人謗普賢定入拔舌
<lb n="0687c06"/>地獄。且道謗與不謗者。是誰心不負人面無
<lb n="0687c07"/>慚色。上堂。達磨來時此土皆知梵語。及乎去
<lb n="0687c08"/>後西天悉會唐言。若論直指人心見性成佛。
<lb n="0687c09"/>大似羚羊挂角獵犬尋蹤。一意乖疎萬言無
<lb n="0687c10"/>用。可謂來時他笑我。不知去後我笑他。唐言
<lb n="0687c11"/>梵語親分付。自古齋僧怕夜茶。上堂。臘月初
<lb n="0687c12"/>歲云徂。黃河凍已合。深處有嘉魚活鱍鱍跳
<lb n="0687c13"/>不脫。又不能相煦以濕。相濡以沫。慚愧菩薩
<lb n="0687c14"/>摩訶薩。春風幾時來。解此黃河凍。令魚化作
<lb n="0687c15"/>龍。直透桃花浪。會即便會。癡人面前且莫說
<lb n="0687c16"/>夢。上堂僧問。如何是初日分以恒河沙等身
<lb n="0687c17"/>布施。師曰。從苗辨地因語識人。曰如何是中
<lb n="0687c18"/>日分復以恒河沙等身布施。師曰。築著磕著。
<lb n="0687c19"/>曰如何是後日分亦以恒河沙等身布施。師
<lb n="0687c20"/>曰。向下文長付在來日。復曰。一轉語如天普
<lb n="0687c21"/>蓋似地普擎。一轉語舌頭不出口。一轉語且
<lb n="0687c22"/>喜沒交涉。要會麼。慚愧世尊面赤不如語直。
<lb n="0687c23"/>大小岳上座口似磉盤。今日為這問話僧講
<lb n="0687c24"/>經不覺和注脚一時說破。便下座。上堂啞却
<lb n="0687c25"/>我口直須要道。塞却爾耳切忌蹉過。昨日
<lb n="0687c26"/>有人從天台來。却道泗洲大聖在洪州打坐
<lb n="0687c27"/>十字街頭賣行貨。是甚麼。斷跟草鞋尖簷席
<lb n="0687c28"/>帽。</p>
<lb n="0687c29"/>
<p id="pT51p0687c2901">福州西禪此菴守淨禪師。本州人。上堂。談玄
<lb n="0688a01"/>說妙撒屎撒尿。行棒行喝將鹽止渴。立主立
<lb n="0688a02"/>賓華擘宗乘。設或總不恁麼。又是鬼窟裏坐。
<lb n="0688a03"/>到這裏山僧已是打退鼓。且道諸人尋常心
<lb n="0688a04"/>憤憤口悱悱合作麼生。莫將閑學解。埋沒祖
<lb n="0688a05"/>師心。上堂。若也單明自己不悟目前。此人有
<lb n="0688a06"/>眼無足。若也秖悟目前不明自己。此人有足
<lb n="0688a07"/>無眼。直得眼足相資。如車二輪如鳥二翼。正
<lb n="0688a08"/>好勘過了打。上堂。九夏炎炎大熱木人汗流
<lb n="0688a09"/>不輟。夜來一雨便涼。莫道山僧不說。以拂子
<lb n="0688a10"/>擊禪床下座。上堂。若欲正提綱。直須大地荒。
<lb n="0688a11"/>欲來衝雪刃。未免露鋒鋩。當恁麼時釋迦老
<lb n="0688a12"/>子出頭不得即不問。爾諸人秖如馬鐙裏藏
<lb n="0688a13"/>身又作麼生話會。上堂。道是常道心是常心。
<lb n="0688a14"/>汝等諸人聞山僧恁麼道。便道我會也。大盡
<lb n="0688a15"/>三十日小盡二十九。頭上是天脚下是地。耳
<lb n="0688a16"/>裏聞聲鼻裏出氣。忽若四大海水在汝頭上。
<lb n="0688a17"/>毒蛇穿爾眼睛。蝦蟇入爾鼻孔。又作麼生。上
<lb n="0688a18"/>堂。文殊普賢談理事。臨濟德山行棒喝。東禪
<lb n="0688a19"/>一覺到天明。偏愛風從涼處發。咄。上堂。善鬪
<lb n="0688a20"/>者不顧其首。善戰者必獲其功。其功既獲
<lb n="0688a21"/>坐致太平。太平既致高枕無憂。罷拈三尺劍。
<lb n="0688a22"/>休弄一張弓。歸馬于華山之陽。放牛于桃林
<lb n="0688a23"/>之野。風以時而雨以時。漁父歌而樵人舞。雖
<lb n="0688a24"/>然如是。堯舜之君猶有化在。爭似乾坤收不
<lb n="0688a25"/>得。堯舜不知名。渾家不管興亡事偏愛和雲
<lb n="0688a26"/>占洞庭。上堂。閉却口時時說。截却舌無間歇。
<lb n="0688a27"/>無間歇最奇絕。最奇絕眼中屑。既是奇絕為
<lb n="0688a28"/>甚麼却成眼中屑。了了了時無可了。玄玄玄
<lb n="0688a29"/>處亦須呵。上堂。佛祖頂𩕳上。有潑天大路。未
<lb n="0688b01"/>透生死關。如何敢進步。不進步。大千沒遮護。
<lb n="0688b02"/>一句絕言詮。那吒擎鐵柱。開堂拈香罷就座。
<lb n="0688b03"/>南堂和尚白槌曰。法筵龍象眾當觀第一義。
<lb n="0688b04"/>師隨聲便喝曰。此是第幾義。久參先德已辨
<lb n="0688b05"/>來端。後學有疑不妨請問。僧問。阿難問迦
<lb n="0688b06"/>葉。世尊傳金襴外別傳何物。迦葉喚阿難。阿
<lb n="0688b07"/>難應喏。未審此意如何。師曰。切忌動著。曰秖
<lb n="0688b08"/>如迦葉道倒却門前剎竿著。又作麼生。師曰。
<lb n="0688b09"/>石牛橫古路。曰秖如和尚於佛日處還有這
<lb n="0688b10"/>箇消息也無。師曰。無這箇消息。曰爭奈定光
<lb n="0688b11"/>金地遙招手。智者江陵暗點頭。師曰。莫將庭
<lb n="0688b12"/>際柏。輕比路傍嵩。僧禮拜。師乃曰。定光金地
<lb n="0688b13"/>遙招手。智者江陵暗點頭。已是白雲千萬里。
<lb n="0688b14"/>那堪於此未知休。設或於此便休去。一場狼
<lb n="0688b15"/>藉不少。還有檢點得出者麼。如無山僧今日
<lb n="0688b16"/>失利。僧問。佛佛授手祖祖相傳未審傳箇甚
<lb n="0688b17"/>麼。師曰。速禮三拜。問不施寸刃請師相見。師
<lb n="0688b18"/>曰。逢強即弱。曰何得埋兵掉鬪。師曰。秖為闍
<lb n="0688b19"/>𪏭寸刃不施。曰未審向上還有事也無。師曰
<lb n="0688b20"/>有。曰如何是向上事。師曰。敗將不斬。問古佛
<lb n="0688b21"/>堂前甚麼人先到。師曰。無眼村翁。曰未審如
<lb n="0688b22"/>何趣向。師曰。楖栗橫擔。</p>
<lb n="0688b23"/>
<p id="pT51p0688b2301">建寧府開善道謙禪師。本郡人。初之京師依
<lb n="0688b24"/>圓悟無所省發。後隨妙喜菴居泉南。及喜領
<lb n="0688b25"/>徑山。師亦侍行。未幾令師往長沙通紫岩居
<lb n="0688b26"/>士張公書。師自謂。我參禪二十年無入頭處。
<lb n="0688b27"/>更作此行決定荒廢。意欲無行。友人宗元者
<lb n="0688b28"/>叱曰。不可在路便參禪不得也去。吾與汝俱
<lb n="0688b29"/>往。師不得已而行。在路泣語元曰。我一生參
<lb n="0688c01"/>禪業無得力處。今又途路奔波。如何得相應
<lb n="0688c02"/>去。元告之曰。爾但將諸方參得底悟得底圓
<lb n="0688c03"/>悟妙喜為爾說得底。都不要理會。途中可替
<lb n="0688c04"/>底事。我盡替爾。只有五件事替爾不得。爾須
<lb n="0688c05"/>自家支當。師曰。五件者何事願聞其要。元曰。
<lb n="0688c06"/>著衣喫飯屙屎放尿駝箇死屍路上行。師於
<lb n="0688c07"/>言下領旨不覺手舞足蹈。元曰。爾此回方可
<lb n="0688c08"/>通書宜前進。吾先歸矣。元即回徑山。師半載
<lb n="0688c09"/>方返。妙喜一見而喜曰。建州子爾這回別也。
<lb n="0688c10"/>住後上堂。竺土大仙心。東西密相付。如何是
<lb n="0688c11"/>密相付底心。良久曰。八月秋何處熱。上堂。壁
<lb n="0688c12"/>立千仞三世諸佛措足無門。是則是。太殺不
<lb n="0688c13"/>近人情。放一線道十方剎海放光動地。是則
<lb n="0688c14"/>是。爭奈和泥合水。須知通一線道處壁立千
<lb n="0688c15"/>仞。壁立千仞處通一線道。橫拈倒用正接傍
<lb n="0688c16"/>提。電激雷奔崖頹石裂。是則是。猶落化門。到
<lb n="0688c17"/>這裏壁立千仞也沒交涉。通一線道也沒交
<lb n="0688c18"/>涉。不近人情和泥合水。總沒交涉。只這沒交
<lb n="0688c19"/>涉也則沒交涉。是則是。又無佛法道理。若也
<lb n="0688c20"/>出得這四路頭。管取乾坤獨步。且獨步一句
<lb n="0688c21"/>作麼生道。莫怪從前多意氣。他家曾踏上頭
<lb n="0688c22"/>關。上堂。去年也有箇六月十五。今年也有箇
<lb n="0688c23"/>六月十五。去年六月十五少却今年六月十
<lb n="0688c24"/>五。今年六月十五多却去年六月十五。多處
<lb n="0688c25"/>不用減少處不用添。既不用添又不用減。則
<lb n="0688c26"/>多處多用小處少用。乃喝一喝曰。是多是少。
<lb n="0688c27"/>良久曰。箇中消息子。能有幾人知。上堂。洞山
<lb n="0688c28"/>麻三斤將去。無星秤子上定過。每一斤恰有
<lb n="0688c29"/>一十六兩。二百錢重更不少一氂。正與趙州
<lb n="0689a01"/>殿裏底一般。秖不合被大愚鋸解秤鎚。却教
<lb n="0689a02"/>人理會不得。如今若要理會得。但問取雲門
<lb n="0689a03"/>乾屎橛。上堂。有句無句如藤倚樹。撞倒燈籠
<lb n="0689a04"/>打破露柱。佛殿奔忙僧堂回顧。子細看來是
<lb n="0689a05"/>甚家具咄。秖堪打老鼠。上堂。諸人從僧堂裏
<lb n="0689a06"/>恁麼上來。少間從法堂頭恁麼下去。並不曾
<lb n="0689a07"/>差了一步因甚麼却不會。良久曰。秖為分明
<lb n="0689a08"/>極。翻令所得遲。</p>
<lb n="0689a09"/>
<p id="pT51p0689a0901">慶元府育王佛照德光禪師。臨江軍彭氏子。
<lb n="0689a10"/>志學之年依本郡東山光化寺吉禪師落髮。
<lb n="0689a11"/>一日入室。吉問。不是心不是佛不是物是甚
<lb n="0689a12"/>麼。師罔措。遂致疑通夕不寐。次日詣方丈請
<lb n="0689a13"/>益。昨日蒙和尚垂問。既不是心又不是佛又
<lb n="0689a14"/>不是物。畢竟是甚麼。望和尚慈悲指示。吉震
<lb n="0689a15"/>威一喝曰。這沙彌更要我與爾下注脚在。拈
<lb n="0689a16"/>棒劈脊打出。師於是有省。後謁月菴果應菴
<lb n="0689a17"/>華百丈震。終不自肯。適大慧領育王。四海英
<lb n="0689a18"/>材鱗集師亦與焉。大慧室中問師。喚作竹篦
<lb n="0689a19"/>則觸。不喚作竹篦則背。不得下語不得無語。
<lb n="0689a20"/>師擬對。慧便棒。師豁然大悟。從前所得瓦解
<lb n="0689a21"/>氷消。初住台之光孝。僧問。浩浩塵中如何辨
<lb n="0689a22"/>主。師曰。巾峯頂上塔心尖。上堂。臨濟三遭痛
<lb n="0689a23"/>棒。大愚言下知歸。興化於大覺棒頭明得黃
<lb n="0689a24"/>檗意旨。若作棒會入地獄如箭射。若不作棒
<lb n="0689a25"/>會入地獄如箭射。眾中商量盡道。赤心片片
<lb n="0689a26"/>恩大難酬。總是識情卜度未出陰界。且如臨
<lb n="0689a27"/>濟悟去。是得黃檗力。是得大愚力。若也見得。
<lb n="0689a28"/>許爾頂門眼正肘後符靈。其或未然。鴻福更
<lb n="0689a29"/>為諸人通箇消息。丈夫氣宇衝牛斗。一踏鴻
<lb n="0689b01"/>門兩扇開。上堂。七手八脚三頭兩面。耳聽不
<lb n="0689b02"/>聞眼覷不見。苦樂逆順打成一片。且道是甚
<lb n="0689b03"/>麼。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。上堂。
<lb n="0689b04"/>聞聲悟道落二落三。見色明心錯七錯八。生
<lb n="0689b05"/>機一路猶在半途。且道透金剛圈吞栗棘蓬
<lb n="0689b06"/>底是甚麼人。披簑側立千峯外。引水澆蔬五
<lb n="0689b07"/>老前。師住靈隱日○孝宗皇帝嘗○詔問道。
<lb n="0689b08"/>留宿內觀堂奏對機緣。備于本錄。後示寂。塔
<lb n="0689b09"/>全身於鄮峯東庵。</p>
<lb n="0689b10"/>
<p id="pT51p0689b1001">常州華藏遯菴宗演禪師。福州鄭氏子。上堂
<lb n="0689b11"/>拈起拄杖曰。識得這箇一生參學事畢。古人
<lb n="0689b12"/>恁麼道。華藏則不然。識得這箇更須買草鞋
<lb n="0689b13"/>行脚。何也。到江吳地盡。隔岸越山多。臘旦上
<lb n="0689b14"/>堂。一九與二九相逢不出手。世間出世間。無
<lb n="0689b15"/>剩亦無少。遂出手曰。華藏不惜性命。為諸人
<lb n="0689b16"/>出手去也。劈面三拳攔腮一掌。靈利衲僧自
<lb n="0689b17"/>知痛痒。且轉身一句作麼生道。巡堂喫茶去。
<lb n="0689b18"/>上堂舉南泉和尚道。我十八上便解作活計。
<lb n="0689b19"/>趙州和尚道。我十八上便解破家散宅。師云。
<lb n="0689b20"/>南泉趙州也是徐六擔板秖見一邊。華藏也
<lb n="0689b21"/>無活計可作。亦無家宅可破。逢人突出老拳。
<lb n="0689b22"/>要伊直下便到。且道到後如何。三十六峯觀
<lb n="0689b23"/>不足。却來平地倒騎驢。</p>
<lb n="0689b24"/>
<p id="pT51p0689b2401">慶元府天童無用淨全禪師。越州翁氏子。上
<lb n="0689b25"/>堂。學佛止言真不立。參禪多與道相違。忘機
<lb n="0689b26"/>忘境急回首。無地無錐轉步歸。佛不是心。亦
<lb n="0689b27"/>非覿體。承當絕所依。萬古碧潭空界月。再三
<lb n="0689b28"/>撈摝始應知。上堂良久召眾曰。還知麼。復曰。
<lb n="0689b29"/>敗缺不少。上堂舉長沙示眾曰。百尺竿頭坐
<lb n="0689c01"/>底人。雖然入得未為真。百尺竿頭須進步。十
<lb n="0689c02"/>方世界現全身。大慧先師道。要見長沙麼。更
<lb n="0689c03"/>進一步。保寧則不然。要見長沙麼更退一步。
<lb n="0689c04"/>畢竟如何。換骨洗腸重整頓。通身是眼更須
<lb n="0689c05"/>參。師到靈隱請上堂。靈山正派達者猶迷。明
<lb n="0689c06"/>來暗來誰當辨的。雙收雙放孰辨端倪。直饒
<lb n="0689c07"/>千聖出來。也秖結舌有分。何故人歸大國方
<lb n="0689c08"/>為貴。水到瀟湘始是清。復曰。適來松源和尚
<lb n="0689c09"/>舉竹篦話。令天童納敗缺。諸人要知麼聽取
<lb n="0689c10"/>一頌。黑漆竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山臨
<lb n="0689c11"/>濟茫然。懵底如何插觜。大慧嘗舉靈雲悟桃
<lb n="0689c12"/>花問師。師曰。靈雲一見兩眉橫。引得漁翁良
<lb n="0689c13"/>計生。白浪起時拋一釣。任教魚鼈競頭爭。師
<lb n="0689c14"/>自贊曰。匙挑不上箇村夫。文墨胸中一點無。
<lb n="0689c15"/>曾把虛空揣出骨。惡聲贏得滿江湖。後示寂。
<lb n="0689c16"/>塔于本山。</p>
<lb n="0689c17"/>
<p id="pT51p0689c1701">大溈法寶禪師。福州人也。上堂。喚作竹篦則
<lb n="0689c18"/>觸。不喚作竹篦則背。直須師子齩人。莫學韓
<lb n="0689c19"/>獹逐塊。阿呵呵會不會。金剛脚下鐵崑崙。捉
<lb n="0689c20"/>得明州憨布袋。上堂。千般言萬種喻。秖要教
<lb n="0689c21"/>君早回去。夜來一片黑雲生。莫教錯却山前
<lb n="0689c22"/>路。咄。</p>
<lb n="0689c23"/>
<p id="pT51p0689c2301">福州玉泉曇懿禪師。本郡林氏。久依圓悟自
<lb n="0689c24"/>謂不疑。紹興初出住興化祥雲法席頗盛。大
<lb n="0689c25"/>慧入閩。知其所見未諦。致書令來。師遲遲。慧
<lb n="0689c26"/>小參且痛斥仍榜告四眾。師不得已破夏謁
<lb n="0689c27"/>之慧鞠其所證。既而曰。汝恁麼見解敢嗣圓
<lb n="0689c28"/>悟老人邪。師退院親之。一日入室慧問。我要
<lb n="0689c29"/>箇不會禪底做國師。師曰。我做得國師去也。
<lb n="0690a01"/>慧喝出。居無何語之曰。香嚴悟處不在擊竹
<lb n="0690a02"/>邊。俱胝得處不在指頭上。師乃頓明。後住玉
<lb n="0690a03"/>泉為慧拈香繼省慧於小溪。慧陞座舉。雲門
<lb n="0690a04"/>一日拈拄杖示眾曰。凡夫實謂之有。二乘析
<lb n="0690a05"/>謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。衲僧
<lb n="0690a06"/>見拄杖子但喚作拄杖子。行但行坐但坐。總
<lb n="0690a07"/>不得動著。慧曰。我不是雲門老人。將虛空
<lb n="0690a08"/>剜窟寵。驀拈拄杖曰。拄杖子不屬有不屬無
<lb n="0690a09"/>不屬幻不屬空。卓一下曰。凡夫二乘緣覺菩
<lb n="0690a10"/>薩盡向這裏。各隨根性悉得受用。唯於衲僧
<lb n="0690a11"/>分上為害為冤。要行不得行。要坐不得坐。進
<lb n="0690a12"/>一步則被拄杖子迷却路頭。退一步則被拄
<lb n="0690a13"/>杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底麼。試出來
<lb n="0690a14"/>與拄杖子相見。如無來年更有新條在。惱亂
<lb n="0690a15"/>春風卒未休。正恁麼時合作麼生。下座。煩玉
<lb n="0690a16"/>泉為眾拈出。師登座敘謝畢。遂舉前話曰。適
<lb n="0690a17"/>來堂頭和尚恁麼批判。大似困魚止濼病鳥
<lb n="0690a18"/>棲蘆。若是玉泉則不然。拈拄杖曰。拄杖子能
<lb n="0690a19"/>有能無能幻能空。凡夫二乘緣覺菩薩。卓一
<lb n="0690a20"/>下曰。向這裏百雜碎。唯於衲僧分上如龍得
<lb n="0690a21"/>水似虎靠山。要行便行要坐便坐。進一步則
<lb n="0690a22"/>乾坤震動。退一步則草偃風行。且道不進不
<lb n="0690a23"/>退一句作麼生道。良久曰。閑持經卷倚松立。
<lb n="0690a24"/>笑問客從何處來。</p>
<lb n="0690a25"/>
<p id="pT51p0690a2501">饒州薦福悟本禪師。江州人也。自江西雲門
<lb n="0690a26"/>參侍妙喜至泉南小谿。于時英俊畢集受印
<lb n="0690a27"/>可者多矣。師私謂其棄己且欲發去。妙喜知
<lb n="0690a28"/>而語之曰。汝但專意參究。如有所得不待開
<lb n="0690a29"/>口。吾已識也。既而有聞師入室者故謂師曰。
<lb n="0690b01"/>本侍者參禪許多年。逐日只道得箇不會。師
<lb n="0690b02"/>詬之曰。這小鬼爾未生時我已三度霍山廟
<lb n="0690b03"/>裏退牙了。好教爾知。由是益銳志。以狗子無
<lb n="0690b04"/>佛性話舉無字而提撕。一夕將三鼓。倚殿柱
<lb n="0690b05"/>昏寐間。不覺無字出口吻忽爾頓悟。後三日
<lb n="0690b06"/>妙喜歸自郡城。師趨丈室足纔越閫未及吐
<lb n="0690b07"/>詞。妙喜曰。本鬍子這回方是徹頭也。住後上
<lb n="0690b08"/>堂。高揖釋迦不拜彌勒者與三十拄杖。何故
<lb n="0690b09"/>為他秖會步步登高不會從空放下。東家牽
<lb n="0690b10"/>犁西家拽耙者與三十拄杖。何故為他秖會
<lb n="0690b11"/>從空放下不會步步登高。山僧恁麼道。還有
<lb n="0690b12"/>過也無。眾中莫有點撿得出者麼。若點撿得
<lb n="0690b13"/>出。須彌南畔把手共行。若點撿不出。布袋裏
<lb n="0690b14"/>老鵶雖活如死。上堂。釋迦掩室於摩竭。淨名
<lb n="0690b15"/>杜口於毘耶。須菩提唱無說而顯道。釋梵絕
<lb n="0690b16"/>視聽而雨華。大眾這一隊不唧𠺕漢。無端將
<lb n="0690b17"/>祖父田園私地結契。各據四至界分方圓長
<lb n="0690b18"/>短一時花擘了。也致令後代兒孫千載之下
<lb n="0690b19"/>上無片瓦蓋頭下無卓錐之地。博山當時若
<lb n="0690b20"/>見。十字路頭掘箇無底深坑。喚來一時埋却。
<lb n="0690b21"/>免見遞相鈍置。何謂如此。不見道。家肥生孝
<lb n="0690b22"/>子。國霸有謀臣。上堂。乾闥婆王曾奏樂。山河
<lb n="0690b23"/>大地皆作舞。爭如跛脚老雲門。解道臘月二
<lb n="0690b24"/>十五。博山今日有條攀條無條攀例。也要應
<lb n="0690b25"/>箇時節。驀拈拄杖橫按膝上。作撫琴勢云。還
<lb n="0690b26"/>有聞絃賞音者麼。良久云。直饒便作鳳皇鳴。
<lb n="0690b27"/>畢竟有誰知指法。卓一下下座。</p>
<lb n="0690b28"/>
<p id="pT51p0690b2801">慶元府育王大圓遵璞禪師。福州人。幼同玉
<lb n="0690b29"/>泉懿問道圓悟數載。後還里佐懿於莆中祥
<lb n="0690c01"/>雲。紹興甲寅大慧居洋嶼。師往訊之。入室次
<lb n="0690c02"/>慧問。三聖興化出不出為人不為人話。爾道
<lb n="0690c03"/>這兩箇老漢還有出身處也無。師於慧膝上
<lb n="0690c04"/>打一拳。慧曰。秖爾這一拳。為三聖出氣。為興
<lb n="0690c05"/>化出氣。速道速道。師擬議。慧便打。復謂曰。
<lb n="0690c06"/>爾第一不得忘了這一棒。後因慧室中問僧
<lb n="0690c07"/>曰。德山見僧入門便棒。林際見僧入門便喝。
<lb n="0690c08"/>雪峯見僧入門便道是甚麼。睦州見僧便道
<lb n="0690c09"/>現成公案放爾三十棒。爾道這四箇老漢。還
<lb n="0690c10"/>有為人處也無。僧曰有。慧曰劄。僧擬議。慧便
<lb n="0690c11"/>喝。師聞遽領微旨。大慧欣然許之。</p>
<lb n="0690c12"/>
<p id="pT51p0690c1201">溫州雁山能仁枯木祖元禪師。七閩林氏子。
<lb n="0690c13"/>初謁雪峯預次依佛心才。皆已機契。及依大
<lb n="0690c14"/>慧於雲門菴。夜坐次覩僧剔燈始徹證。有偈
<lb n="0690c15"/>曰。剔起燈來是火。歷劫無明照破。歸堂撞見
<lb n="0690c16"/>聖僧。幾乎當面蹉過。不蹉過是甚麼。十五年
<lb n="0690c17"/>前奇特。依前秖是這箇。慧以偈贈之曰。萬仞
<lb n="0690c18"/>崖頭解放身。起來依舊却惺惺。饑餐渴飲渾
<lb n="0690c19"/>無事。那論昔人非昔人。紹興乙巳春出住能
<lb n="0690c20"/>仁。上堂。有佛處不得住。踏著秤鎚硬似鐵。無
<lb n="0690c21"/>佛處急走過。脚下草深三尺。三千里外逢人
<lb n="0690c22"/>不得錯舉。北斗挂須彌。恁麼則不去也。棒頭
<lb n="0690c23"/>挑日月。摘楊花摘楊花。眼裏瞳人著繡鞋。卓
<lb n="0690c24"/>拄杖下座。上堂。雁山枯木實頭禪。不在尖新
<lb n="0690c25"/>語句邊。背手忽然摸得著。長鯨吞月浪滔
<lb n="0690c26"/>天。</p>
<lb n="0690c27"/>
<p id="pT51p0690c2701">真州靈岩東庵了性禪師上堂。勘破了也。放
<lb n="0690c28"/>過一著是衲僧破草鞋。現脩羅相作女人拜。
<lb n="0690c29"/>是野狐精魅。打箇圓相虛空裏下一點。是小
<lb n="0691a01"/>兒伎倆。攔腮贈掌拂袖便行。正是業識茫茫
<lb n="0691a02"/>無本可據。直饒向黑豆未生已前一時坐斷。
<lb n="0691a03"/>未有喫靈岩拄杖分。敢問大眾。且道為人節
<lb n="0691a04"/>文在甚麼處。還相委悉麼。自從春色來嵩少。
<lb n="0691a05"/>三十六峯青至今。上堂。一葦江頭楊柳春。波
<lb n="0691a06"/>心不見昔時人。雪庭要識安心士。鼻孔依前
<lb n="0691a07"/>塔上脣。竪起拂子曰。祖師來也。還見麼。若也
<lb n="0691a08"/>見得即今薦取。其或未然此去西天路迢迢
<lb n="0691a09"/>十萬餘。僧問。人天交接如何開示。師曰。金剛
<lb n="0691a10"/>手裏八稜棒。曰忽被學人橫穿凡聖擊透玄
<lb n="0691a11"/>關時又作麼生。師曰。海門橫鐵柱。問如何是
<lb n="0691a12"/>獨露身。師曰。牡丹花下睡猫兒。</p>
<lb n="0691a13"/>
<p id="pT51p0691a1301">建康府蔣山一菴善直禪師。德安雲夢人。初
<lb n="0691a14"/>參妙喜於回雁峯下。一日喜問之曰。上座甚
<lb n="0691a15"/>處人。師曰。安州人。喜曰。我聞爾安州人會廝
<lb n="0691a16"/>撲是否。師便作相撲勢。喜曰。湖南人喫魚因
<lb n="0691a17"/>甚湖北人著鯁。師打筋斗而出。喜曰。誰知冷
<lb n="0691a18"/>灰裏有粒豆爆。出住保寧。上堂。諸佛不曾出
<lb n="0691a19"/>世。人人鼻孔遼天。祖師不曾西來。箇箇壁立
<lb n="0691a20"/>千仞。高揖釋迦不拜彌勒理合如斯。坐斷千
<lb n="0691a21"/>聖路頭獨步大千沙界不為分外。若向諸佛
<lb n="0691a22"/>出世處會得。祖師西來處承當。自救不了一
<lb n="0691a23"/>生受屈。莫有大丈夫承當大丈夫事者麼。出
<lb n="0691a24"/>來與保寧爭交。其或未然不如拽破好。便下
<lb n="0691a25"/>座。一日留守陳丞相俊卿會諸山茶話次。舉
<lb n="0691a26"/>有句無句如藤倚樹公案令諸山批判。皆以
<lb n="0691a27"/>奇語取奉。師最後曰。張打油李打油不打渾
<lb n="0691a28"/>身只打頭。陳大喜。</p>
<lb n="0691a29"/>
<p id="pT51p0691a2901">劍州萬壽自護禪師上堂。古者道。若人識得
<lb n="0691b01"/>心大地無寸土。萬壽即不然。若人識得心未
<lb n="0691b02"/>是究竟處。且那裏是究竟處。拈拄杖卓一下
<lb n="0691b03"/>曰。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。</p>
<lb n="0691b04"/>
<p id="pT51p0691b0401">潭州大溈了菴景暈禪師。筠州人。上堂。雲門
<lb n="0691b05"/>一曲臘月二十五。瑞雪飄空積滿江山。隖峻
<lb n="0691b06"/>嶺寒梅花正吐。手把須彌椎。笑打虛空鼓。驚
<lb n="0691b07"/>起憍梵鉢提。冷汗透身如雨。忿怒阿修羅王。
<lb n="0691b08"/>握拳當胸問云。畢竟是何宗旨。咄少室峯前
<lb n="0691b09"/>亦曾錯舉。</p>
<lb n="0691b10"/>
<p id="pT51p0691b1001">臨安府靈隱誰菴了演禪師。福州人。上堂。面
<lb n="0691b11"/>門拶破天地懸殊。打透牢關白雲萬里。饒伊
<lb n="0691b12"/>兩頭坐斷別有轉身。三生六十劫也未夢見
<lb n="0691b13"/>在。喝一喝下座。</p>
<lb n="0691b14"/>
<p id="pT51p0691b1401">泰州光孝寺致遠禪師。撫州許氏子。上堂舉
<lb n="0691b15"/>女子出定話乃曰。從來打鼓弄琵琶。須是相
<lb n="0691b16"/>逢兩會家。佩玉鳴鸞歌舞罷。門前依舊夕陽
<lb n="0691b17"/>斜。</p>
<lb n="0691b18"/>
<p id="pT51p0691b1801">福州雪峯崇聖普慈蘊聞禪師。洪州沈氏子。
<lb n="0691b19"/>示眾云。栴檀叢林栴檀圍繞。師子叢林師子
<lb n="0691b20"/>圍繞。虎狼叢林虎狼圍繞。荊棘叢林荊棘圍
<lb n="0691b21"/>繞。大眾四種叢林合向那一種叢林安居好。
<lb n="0691b22"/>若也明得九十日內。管取箇箇成佛作祖。其
<lb n="0691b23"/>或未然般若叢林歲歲凋。無明荒草年年
<lb n="0691b24"/>長。</p>
<lb n="0691b25"/>
<p id="pT51p0691b2501">處州連雲道能禪師。漢州人姓何氏。僧問鏡
<lb n="0691b26"/>清六刮意旨如何。師曰。穿却爾鼻孔。曰學人
<lb n="0691b27"/>有鼻孔即穿。無鼻孔又穿箇甚麼。師曰。抱
<lb n="0691b28"/>贓叫屈。曰如何是就毛刮塵。師曰。筠袁虔吉
<lb n="0691b29"/>頭上插筆。曰如何是就皮刮毛。師曰。石城虔
<lb n="0691c01"/>化說話廝罵。曰如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉
<lb n="0691c02"/>果閬懷裏有狀。曰如何是就骨刮肉。師曰。漳
<lb n="0691c03"/>泉福建頭匾如扇。曰如何是就髓刮骨。師曰。
<lb n="0691c04"/>洋瀾左蠡無風浪起。曰髓又如何刮師曰。十
<lb n="0691c05"/>八十九癡人夜走。曰六刮已蒙師指示。一言
<lb n="0691c06"/>直截意如何。師曰。結舌有分臨安府靈隱最
<lb n="0691c07"/>菴道印禪師。漢州人。上堂。大雄山下虎。南山
<lb n="0691c08"/>鼈鼻蛇等閑撞著抱賞歸家。若也不惜好手
<lb n="0691c09"/>便與拔出重牙。有麼有麼。上堂。五五二十五。
<lb n="0691c10"/>擊碎虛空鼓。大地不容針。十方無寸土。春生
<lb n="0691c11"/>夏長復何云。甜者甜兮苦者苦。中秋上堂。舉
<lb n="0691c12"/>馬大師與西堂百丈南泉翫月公案。師云。馬
<lb n="0691c13"/>大師垂絲千尺意在深潭。西堂振鬣。百丈擺
<lb n="0691c14"/>尾。雖則衝波激浪未免上他鉤線。南泉自謂。
<lb n="0691c15"/>躍過禹門誰知依前落在巨網。即今莫有絕
<lb n="0691c16"/>羅籠出窠臼底麼。也好出來露箇消息。貴知
<lb n="0691c17"/>華藏門下不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。
<lb n="0691c18"/>清光何處無。</p>
<lb n="0691c19"/>
<p id="pT51p0691c1901">建寧府竺原宗元菴主。本郡連氏子。久依大
<lb n="0691c20"/>慧分座西禪。丞相張公浚帥三山以數院迎
<lb n="0691c21"/>之不就。歸舊里結茅號眾妙園。宿衲士夫交
<lb n="0691c22"/>請開法示眾曰。若究此事如失却鎖匙相似。
<lb n="0691c23"/>秖管尋來尋去。忽然撞著。噁在這裏。開箇鎖
<lb n="0691c24"/>了便見自家庫藏。一切受用無不具足。不假
<lb n="0691c25"/>他求別有甚麼事。示眾曰。諸方為人抽釘拔
<lb n="0691c26"/>楔解粘去縛。我這裏為人添釘著楔加繩加
<lb n="0691c27"/>縛了。送向深潭裏。待他自去理會。示眾曰。主
<lb n="0691c28"/>法之人氣吞宇宙為大法王。若是釋迦老子
<lb n="0691c29"/>達磨大師出來。也教伊叉手向我背後立地。
<lb n="0692a01"/>直得寒毛卓竪。亦未為分外。一日舉。世尊生
<lb n="0692a02"/>下一手指天一手指地云。天上天下惟吾獨
<lb n="0692a03"/>尊。師乃曰。見怪不怪其怪自壞。垂語云。這一
<lb n="0692a04"/>些子恰如撞著殺人漢相似。爾若不殺了他。
<lb n="0692a05"/>他便殺了爾。近禮侍者三山人。久侍大慧。嘗
<lb n="0692a06"/>默究竹篦話無所入。一日入室罷求指示。慧
<lb n="0692a07"/>曰。爾是福州人。我說箇喻向爾。如將名品茘
<lb n="0692a08"/>枝和皮殼一時剝了。以手送在爾口裏。秖是
<lb n="0692a09"/>爾不解吞。師不覺失笑曰。和尚吞却即禍事。
<lb n="0692a10"/>慧後問師曰。前日吞了底茘枝。秖是爾不知
<lb n="0692a11"/>滋味。師曰。若知滋味轉見禍事。</p>
<lb n="0692a12"/>
<p id="pT51p0692a1201">溫州淨居尼妙道禪師。延平尚書黃公裳之
<lb n="0692a13"/>女。開堂日乃曰。問話且止。直饒有傾湫之辯
<lb n="0692a14"/>倒嶽之機。衲僧門下一點用不著。且佛未出
<lb n="0692a15"/>世時一事全無。我祖西來便有許多建立。列
<lb n="0692a16"/>剎相望星分派列。以至今日累及兒孫。遂使
<lb n="0692a17"/>山僧於人天大眾前無風起浪。向第二義門
<lb n="0692a18"/>通箇消息。語默該不盡底彌亘大方。詮說不
<lb n="0692a19"/>及處遍周沙界。通身是眼覿面當機電卷星
<lb n="0692a20"/>馳。如何湊泊。有時一喝生殺全威。有時一喝
<lb n="0692a21"/>佛祖莫辨。有時一喝八面受敵。有時一喝自
<lb n="0692a22"/>救不了。且道那一喝是生殺全威。那一喝是
<lb n="0692a23"/>佛祖莫辨。那一喝是八面受敵。那一喝是自
<lb n="0692a24"/>救不了。若向這裏薦得。堪報不報之恩。脫或
<lb n="0692a25"/>未然山僧無夢說夢去也。拈起拂子曰。還見
<lb n="0692a26"/>麼。若見被見刺所障。擊禪床曰。還聞麼。若聞
<lb n="0692a27"/>被聲塵所惑。直饒離見絕聞。正是二乘小果。
<lb n="0692a28"/>跳出一步蓋色騎聲。全放全收主賓互換。所
<lb n="0692a29"/>以道。欲知佛性義當觀時節因緣。敢問諸人。
<lb n="0692b01"/>即今是甚麼時節。蕩蕩仁風扶聖化。熙熙和
<lb n="0692b02"/>氣助昇平。擲拂子下座。尼問。如何是佛。師
<lb n="0692b03"/>曰。非佛。曰如何是佛法大意。師曰。骨底骨
<lb n="0692b04"/>董。問言無展事語不投機時如何。師曰。未屙
<lb n="0692b05"/>
<anchor xml:id="begd1e63099"/>已<anchor xml:id="endd1e63099"/>前墮坑落塹。</p>
<lb n="0692b06"/>
<p id="pT51p0692b0601">平江府資壽尼無著妙總禪師。丞相蘇公頌
<lb n="0692b07"/>之孫女也。年三十許厭世浮休脫去緣飾。咨
<lb n="0692b08"/>參諸老已入正信。作夏徑山大慧陞堂。舉藥
<lb n="0692b09"/>山初參石頭後見馬祖因緣。師聞豁然省悟。
<lb n="0692b10"/>慧下座。不動居士馮公檝隨至方丈曰。某理
<lb n="0692b11"/>會得和尚適來所舉公案。慧曰。居士如何。曰
<lb n="0692b12"/>恁麼也不得囌嚧娑婆訶。不恁麼也不得㗭
<lb n="0692b13"/>哩娑婆訶。恁麼不恁麼總不得囌嚧㗭哩娑
<lb n="0692b14"/>婆訶。慧舉似師。師曰。曾見郭象註莊子。識者
<lb n="0692b15"/>曰。却是莊子註郭象。慧見其語異。復舉巖
<lb n="0692b16"/>頭婆子話問之。師答偈曰。一葉扁舟泛渺茫。
<lb n="0692b17"/>呈橈舞棹別宮商。雲山海月都拋却。贏得莊
<lb n="0692b18"/>周蝶夢長。慧休去。馮公疑其所悟不根。後過
<lb n="0692b19"/>無錫招至舟中。問曰。婆生七子六箇不遇知
<lb n="0692b20"/>音。秖這一箇也不消得。便棄水中。大慧老師
<lb n="0692b21"/>言。道人理會得且如何會。師曰。已上供通並
<lb n="0692b22"/>是詣實。馮公大驚。慧挂牌次師入室。慧問。古
<lb n="0692b23"/>人不出方丈。為甚麼却去莊上喫油餈。師曰。
<lb n="0692b24"/>和尚放妙總過。妙總方敢通箇消息。慧曰。我
<lb n="0692b25"/>放爾過爾試道看。師曰。妙總亦放和尚過。慧
<lb n="0692b26"/>曰。爭奈油餈何。師喝一喝而出。於是聲聞四
<lb n="0692b27"/>方。隆興改元舍人張公孝祥來守是郡。以資
<lb n="0692b28"/>壽挽開法。入院上堂。宗乘一唱三藏絕詮。祖
<lb n="0692b29"/>令當行十方坐斷。二乘聞之怖走。十地到此
<lb n="0692c01"/>猶疑。若是俊流未言而喻。設使用移星換斗
<lb n="0692c02"/>底手段。施攙旗奪鼓底機關。猶是空拳豈有
<lb n="0692c03"/>實義。向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉
<lb n="0692c04"/>影。靈山付囑俯徇時機。演唱三乘各隨根器
<lb n="0692c05"/>始於鹿野苑。轉四諦法輪度百千萬眾。山僧
<lb n="0692c06"/>今日與此界他方乃佛乃祖山河大地草木叢
<lb n="0692c07"/>林現前四眾。各轉大法輪。交光相羅如寶絲
<lb n="0692c08"/>網。若一草一木不轉法輪。則不得名為轉大
<lb n="0692c09"/>法輪。所以道。於一毫端現寶王剎。坐微塵裏
<lb n="0692c10"/>轉大法輪。乘時於其中間作無量無邊廣大
<lb n="0692c11"/>佛事周遍法界。一為無量無量為一。小中現
<lb n="0692c12"/>大大中現小。不動步游彌勒樓閣。不返聞入
<lb n="0692c13"/>觀音普門。情與無情性相平等。不是神通妙
<lb n="0692c14"/>用。亦非法爾如然。於此俶儻分明。皇恩佛恩
<lb n="0692c15"/>一時報足。且道如何是報恩一句。天高群象
<lb n="0692c16"/>正。海闊百川朝。上堂舉。雲門示眾云。十五日
<lb n="0692c17"/>已前則不問。十五日已後道將一句來。自代
<lb n="0692c18"/>云。日日是好日。師曰。日日是好日。佛法世法
<lb n="0692c19"/>盡周畢。不須特地覓幽玄。秖管鉢盂兩度濕。
<lb n="0692c20"/>上堂。黃面老人橫說竪說權說實說法說喻
<lb n="0692c21"/>說。建法幢立宗旨。與後人作榜樣。為甚麼却
<lb n="0692c22"/>道。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未
<lb n="0692c23"/>嘗說一字。點檢將來大似抱贓叫屈。山僧今
<lb n="0692c24"/>日人事忙冗。且放過一著。便下座。尼問。如
<lb n="0692c25"/>何是奪人不奪境。師曰。野花開滿路。遍地是
<lb n="0692c26"/>清香。曰如何是奪境不奪人。師曰。茫茫宇宙
<lb n="0692c27"/>人無數。幾箇男兒是丈夫。曰如何是人境俱
<lb n="0692c28"/>不奪。師曰。處處綠楊堪繫馬。家家門首透長
<lb n="0692c29"/>安。曰如何是人境兩俱奪。師曰。雪覆蘆花舟
<lb n="0693a01"/>橫斷岸。曰人境已蒙師指示。向上宗乘事若
<lb n="0693a02"/>何。師便打。</p>
<lb n="0693a03"/>
<p id="pT51p0693a0301">侍郎無垢居士張九成。未第時因客談。楊文
<lb n="0693a04"/>公呂微仲諸名儒。所造精妙皆由禪學而至
<lb n="0693a05"/>也。於是心慕之。聞寶印楚明禪師道傳大通
<lb n="0693a06"/>居淨慈。即之。請問入道之要。明曰。此事唯念
<lb n="0693a07"/>念不捨久久純熟。時節到來自然證入。復舉
<lb n="0693a08"/>趙州柏樹子話令時時提撕。公久之無省。辭
<lb n="0693a09"/>謁善權清禪師。公問。此事人人有分箇箇圓
<lb n="0693a10"/>成是否。清曰然。公曰。為甚麼某無箇入處。清
<lb n="0693a11"/>於袖中出數珠示之曰。此是誰底。公俛仰無
<lb n="0693a12"/>對。清復袖之曰。是汝底則拈取去。纔涉思惟
<lb n="0693a13"/>即不是汝底。公悚然。未幾留蘇氏館。一夕如
<lb n="0693a14"/>廁以柏樹子話究之。聞蛙鳴釋然契入。有偈
<lb n="0693a15"/>曰。春天月夜一聲蛙。撞破乾坤共一家。正恁
<lb n="0693a16"/>麼時誰會得。嶺頭脚痛有玄沙。屆明謁法印
<lb n="0693a17"/>一禪師機語頗契。適私忌就明靜菴供雲水
<lb n="0693a18"/>主僧。惟尚禪師纔見乃展手。公便喝。尚批公
<lb n="0693a19"/>頰。公趨前。尚曰。張學錄何得謗大般若。公
<lb n="0693a20"/>曰。某見處秖如此。和尚又作麼生。尚舉馬祖
<lb n="0693a21"/>陞堂百丈卷席話詰之。敘語未終公推倒卓
<lb n="0693a22"/>子。尚大呼張學錄殺人。公躍起問傍僧曰。汝
<lb n="0693a23"/>又作麼生。僧罔措。公毆之。顧尚曰。祖禰不了
<lb n="0693a24"/>殃及兒孫尚大笑。公獻偈曰。卷席因緣也大
<lb n="0693a25"/>奇。諸方聞舉盡攢眉。臺盤趯起人星散。直漢
<lb n="0693a26"/>從來不受欺。尚答曰。從來高價不饒伊。百戰
<lb n="0693a27"/>場中奮兩眉。奪角衝關君會也。叢林誰敢更
<lb n="0693a28"/>相欺。紹興癸丑魁多士。復謁尚於東菴。尚曰。
<lb n="0693a29"/>浮山圓鑑云。饒爾入得汾陽室。始到浮山門
<lb n="0693b01"/>亦未見老僧在。公作麼生。公叱侍僧曰。何不
<lb n="0693b02"/>秖對。僧罔措。公打僧一掌曰。蝦蟇窟裏果沒
<lb n="0693b03"/>蛟龍。丁巳秋大慧禪師董徑山。學者仰如星
<lb n="0693b04"/>斗。公閱其語要歎曰。是知宗門有人。持以語
<lb n="0693b05"/>尚恨未一見。及為禮部侍郎。偶參政劉公請
<lb n="0693b06"/>慧說法于天竺。公三往不值。暨慧報謁公見
<lb n="0693b07"/>但寒喧而已。慧亦默識之。尋奉祠還里。至徑
<lb n="0693b08"/>山與馮給事諸公議格物。慧曰。公秖知有格
<lb n="0693b09"/>物而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。師
<lb n="0693b10"/>能開諭乎。慧曰。不見小說載。唐人有與安祿
<lb n="0693b11"/>山謀叛者。其人先為閬守。有畫像在焉。明皇
<lb n="0693b12"/>幸蜀見之怒。令侍臣以劍擊其像首。時閬守
<lb n="0693b13"/>居<anchor xml:id="begd1e63348"/>陝<anchor xml:id="endd1e63348"/>西。首忽墮地。公聞頓領深旨。題不動軒
<lb n="0693b14"/>壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲識一貫。兩箇
<lb n="0693b15"/>五伯。慧始許可。後守邵陽。丁父艱過徑山飯
<lb n="0693b16"/>僧。秉鈞者意慧議及朝政。遂竄慧於衡陽。令
<lb n="0693b17"/>公居家守服。服除安置南安。丙子春蒙恩北
<lb n="0693b18"/>還道次新淦。而慧適至與聯舟劇談宗要。未
<lb n="0693b19"/>嘗語往事。于氏心傳錄曰。憲自嶺下侍舅氏
<lb n="0693b20"/>歸新淦。因會大慧。舅氏令拜之。憲曰。素不拜
<lb n="0693b21"/>僧。舅氏曰。汝姑扣之。憲知其嘗執卷。遂舉子
<lb n="0693b22"/>思中庸天命之謂性率性之謂道修道之謂教
<lb n="0693b23"/>三句以問。慧曰。<anchor xml:id="begd1e63376"/>凡<anchor xml:id="endd1e63376"/>人既不知本命元辰落處。
<lb n="0693b24"/>又要牽好人入火坑。如何聖賢於打頭一著
<lb n="0693b25"/>不鑿破。憲曰。吾師能為聖賢鑿破否。慧曰。天
<lb n="0693b26"/>命之謂性。便是清淨法身。率性之謂道。便是
<lb n="0693b27"/>圓滿報身。修道之謂教。便是千百億化身。憲
<lb n="0693b28"/>得以告舅氏曰。子拜何辭繼鎮。永嘉丁丑秋
<lb n="0693b29"/>丐祠枉道訪慧於育王。越明年慧得旨復領
<lb n="0693c01"/>徑山。謁公於慶善院。曰某每於夢中必誦語
<lb n="0693c02"/>孟何如。慧舉圓覺曰。由寂靜故十方世界諸
<lb n="0693c03"/>如來心。於中顯現如鏡中像。公曰。非老師莫
<lb n="0693c04"/>聞此論也。其頌黃龍三關曰。我手何似佛手。
<lb n="0693c05"/>天下衲僧無口。縱饒撩起便行。也是鬼窟裏
<lb n="0693c06"/>走諱不得。我脚何似驢脚。又被黐膠粘著。翻
<lb n="0693c07"/>身直上兜率天。已是遭他老鼠藥吐不出。人
<lb n="0693c08"/>人有箇生緣。處鐵圍山下幾千年。三災直到
<lb n="0693c09"/>四禪天。這驢猶自在傍邊殺得工夫。公設心
<lb n="0693c10"/>六度不為子孫計。因取華嚴善知識。日供其
<lb n="0693c11"/>二回食以飯緇流。又嘗供十六大天。而諸位
<lb n="0693c12"/>茶杯悉變為乳。書偈曰。稽首十方佛法僧。稽
<lb n="0693c13"/>首一切護法天。我今供養三寶天。如海一滴
<lb n="0693c14"/>牛一毛。有何妙術能感格。試借意識為汝說。
<lb n="0693c15"/>我心與佛天無異。一塵纔起大地隔。倘或塵
<lb n="0693c16"/>銷覺圓淨。是故佛天來降臨。我欲供佛佛即
<lb n="0693c17"/>現。我欲供天天亦現。佛子若或生狐疑。試
<lb n="0693c18"/>問。此乳何處來。狐疑即塵塵即疑。終與佛天
<lb n="0693c19"/>不相似。我今與汝掃狐疑。如湯沃雪火銷氷。
<lb n="0693c20"/>汝今微有疑與惑。鷂子便到新羅國。</p>
<lb n="0693c21"/>
<p id="pT51p0693c2101">參政李邴居士字漢老。醉心祖道有年。聞大
<lb n="0693c22"/>慧排默照為邪禪。疑怒相半。及見慧示眾舉
<lb n="0693c23"/>趙州庭柏垂語曰。庭前柏樹子今日重新舉。
<lb n="0693c24"/>打破趙州關。特地尋言語。敢問大眾。即是打
<lb n="0693c25"/>破趙州關。為甚麼却特地尋言語。良久曰。當
<lb n="0693c26"/>初秖道茆長短。燒了方知地不平。公領悟。謂
<lb n="0693c27"/>慧曰。無老師後語幾蹉過。後以書咨決曰。某
<lb n="0693c28"/>近扣籌室承擊發。蒙滯忽有省入。顧惟根識
<lb n="0693c29"/>暗鈍。平生學解。盡落情見。一取一捨。如衣壞
<lb n="0694a01"/>絮。行草棘中適自纏繞。今一笑頓釋所疑。欣
<lb n="0694a02"/>幸可量。非大宗匠委曲垂慈何以致此。自到
<lb n="0694a03"/>城中著衣喫飯抱子弄孫。色色仍舊。既無拘
<lb n="0694a04"/>執之情。亦不作奇特之想。其餘夙習舊障亦
<lb n="0694a05"/>稍輕微。臨行叮寧之語不敢忘也。重念始得
<lb n="0694a06"/>入門而大法未明。應機接物觸事未能無礙。
<lb n="0694a07"/>更望有以提誨使卒有所至。庶無玷於法席
<lb n="0694a08"/>矣。又書曰。某比蒙誨答備悉深旨。某自驗者
<lb n="0694a09"/>三。一事無逆順隨緣即應不留胸中。二宿習
<lb n="0694a10"/>濃厚不加排遣白爾輕微。三古人公案舊所
<lb n="0694a11"/>茫然。時復瞥地此非自昧者。前書大法未明
<lb n="0694a12"/>之語。蓋恐得少為足。當廣而充之。豈別求勝
<lb n="0694a13"/>解耶。淨勝現流理則不無。敢不銘佩。</p>
<lb n="0694a14"/>
<p id="pT51p0694a1401">寶學劉彥修居士字子羽。出知永嘉。問道於
<lb n="0694a15"/>大慧禪師。慧曰。僧問趙州。狗子還有佛性也
<lb n="0694a16"/>無。趙州道無。但恁麼看。公後乃於柏樹子上
<lb n="0694a17"/>發明。有頌曰。趙州柏樹太無端。境上追尋也
<lb n="0694a18"/>大難。處處綠楊堪繫馬。家家門底透長安。</p>
<lb n="0694a19"/>
<p id="pT51p0694a1901">提刑吳偉明居士字元昭。久參真歇了禪師。
<lb n="0694a20"/>得自受用三昧為極致。後訪大慧於洋嶼庵
<lb n="0694a21"/>隨眾入室。慧舉狗子無佛性話問之。公擬答。
<lb n="0694a22"/>慧以竹篦便打。公無對。遂留咨參。一日慧謂
<lb n="0694a23"/>曰。不須呈伎倆。直須<g ref="CB04696"/>地折曝地斷方敵得
<lb n="0694a24"/>生死。若祇呈伎倆有甚了期。即辭去道次延
<lb n="0694a25"/>平倏然契悟。連書數頌寄慧。皆室中所問者。
<lb n="0694a26"/>有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金鎖
<lb n="0694a27"/>骨。趙州親見老南泉。解道鎮州出蘿蔔。慧即
<lb n="0694a28"/>說偈證之曰。通身一具金鎖骨。堪與人天為
<lb n="0694a29"/>軌則。要識臨濟小廝兒。便是當年白拈賊。</p>
<lb n="0694b01"/>
<p id="pT51p0694b0101">門司黃彥節居士。字節夫號妙德。於大慧一
<lb n="0694b02"/>喝下疑情頓脫。慧以衣付之。嘗舉首山竹篦
<lb n="0694b03"/>話。至葉縣近前奪得拘折擲向階下曰。是甚
<lb n="0694b04"/>麼。山曰瞎。公曰。妙德到這裏百色無能。但記
<lb n="0694b05"/>得曾作臘梅絕句曰。擬嚼枝頭蠟。驚香却肖
<lb n="0694b06"/>蘭。前村深雪裏。莫作嶺梅看。</p>
<lb n="0694b07"/>
<p id="pT51p0694b0701">秦國夫人計氏法真。自寡處屏去紛華。常蔬
<lb n="0694b08"/>食習有為法。因大慧遣謙禪者致問其子魏
<lb n="0694b09"/>公。公留謙以祖道誘之。真一日問謙曰。徑山
<lb n="0694b10"/>和尚尋常如何為人。謙曰。和尚祇教人看狗
<lb n="0694b11"/>子無佛性及竹篦子話。秖是不得下語。不得
<lb n="0694b12"/>思量。不得向舉起處會。不得向開口處承當。
<lb n="0694b13"/>狗子還有佛性也無無。秖恁麼教人看。真遂
<lb n="0694b14"/>諦信。於是夜坐力究前話。忽爾洞然無滯。謙
<lb n="0694b15"/>辭歸。真親書入道概略。作數偈呈慧。其後曰。
<lb n="0694b16"/>逐日看經文。如逢舊識人。莫言頻有礙。一舉
<lb n="0694b17"/>一回新。</p>
<lb n="0694b18"/>
<p id="pT51p0694b1801">臨安徑山了明禪師。妙喜杲會中龍象。叢林
<lb n="0694b19"/>所謂明大禪也。身長八尺腹大十圍。所至人
<lb n="0694b20"/>必聚觀之。始妙喜謫梅州。州縣防送甚嚴。或
<lb n="0694b21"/>以為禍在不測。師為荷枷以行間關辛苦未
<lb n="0694b22"/>曾少怠。既至貶所衲子追隨。問道者率不下
<lb n="0694b23"/>二三百人。杲以齋飯不給。且慮禍嘗勉之令
<lb n="0694b24"/>去。師輒不肯以身任齋粥。每自肩栲栳行乞。
<lb n="0694b25"/>至晚即數十人為之荷米麵薪蔬食用之屬成
<lb n="0694b26"/>列以歸。衲子雖多無不具足。如是者十七年
<lb n="0694b27"/>如一日。杲法嗣之盛在貶所接者居其半。師
<lb n="0694b28"/>之力也。杲被旨復僧衣。自便繼被旨住育王。
<lb n="0694b29"/>師嘗在座下。師為人豪邁機鋒敏速。妙喜室
<lb n="0694c01"/>中不許衲子下喝。師每入室必振聲一喝而
<lb n="0694c02"/>退。妙喜一日榜方丈前云。下喝者罰一貫錢。
<lb n="0694c03"/>師見之乃密具千錢於袖中。至室中先頓於
<lb n="0694c04"/>地高聲一喝便出。如是者數矣。妙喜無如之
<lb n="0694c05"/>何。再榜曰。下喝者罰當日堂供一中。師見即
<lb n="0694c06"/>驟步往庫司語曰。和尚要十兩金。主事者不
<lb n="0694c07"/>疑即與之。乃遣行者隨往方丈。師袖之以入。
<lb n="0694c08"/>復頓於地高聲一喝。而妙喜大駭。入室罷徐
<lb n="0694c09"/>問知其然為之一笑。每語師云。爾這肥漢如
<lb n="0694c10"/>是會禪驢年也未夢見在。然念其勤勞之久。
<lb n="0694c11"/>舉令出世舒州之投子。先是投子諸庄牛遭
<lb n="0694c12"/>疾疫死斃幾盡比歲不登。師以大願力化二
<lb n="0694c13"/>百隻牛以實之。連歲大稔倍常。頗有異跡。遷
<lb n="0694c14"/>住長蘆。衲子輻湊叢林改觀。及妙喜住徑山。
<lb n="0694c15"/>師來供施及飯大眾。洎歸長蘆。妙喜送以偈
<lb n="0694c16"/>云。人言棒頭出孝子。我道憐兒不覺醜。長蘆
<lb n="0694c17"/>長老恁麼來。妙喜空費一張口。從教四海妄
<lb n="0694c18"/>流傳。野干能作師子吼。孰云無物贈伊行。喝
<lb n="0694c19"/>下鐵圍山倒走。後奉詔住徑山道望愈著。先
<lb n="0694c20"/>是楊和王夢一異僧。長大皤腹緩行言。欲化
<lb n="0694c21"/>蘇州一庄。覺而異之未言也。翌旦師忽杖屨
<lb n="0694c22"/>徒步而至。門者呵不止。以白和王。和王出見
<lb n="0694c23"/>之。遙望師奇偉與夢中見者無異。遽呼其眷
<lb n="0694c24"/>屬出觀之。眷屬並炷香作禮。茶罷師首言。大
<lb n="0694c25"/>王庄田至多。可施蘇州一庄以為徑山供佛
<lb n="0694c26"/>齋僧無窮之利。和王未有可否。因令辦齋。師
<lb n="0694c27"/>飯罷便出更無他語。時內外鬨然傳言。和王
<lb n="0694c28"/>以蘇州庄施徑山長老。遂達孝宗聖聽。會和
<lb n="0694c29"/>王入朝。上為言。聞卿捨蘇州一庄施徑山。朕
<lb n="0695a01"/>當為蠲免稅賦。和王謝恩歸。次日以書至徑
<lb n="0695a02"/>山請師入城。而師二日前先已遷化矣。自是
<lb n="0695a03"/>和王宴居寤寐之際。或少倦交睫即見師在
<lb n="0695a04"/>前。語曰。六度之大施度為先。善始善終斯為
<lb n="0695a05"/>究竟。和王即以庄隷本山。北庄歲出十萬犁
<lb n="0695a06"/>牛舟車。解庫應用百事具足。復有蠲賦之恩
<lb n="0695a07"/>至今蒙其利。師於緇素有大因緣。所在施供
<lb n="0695a08"/>雲委衲子臻萃佛事殊勝。江淛兩湖皆號之
<lb n="0695a09"/>為布袋和尚再出焉。</p>
<lb n="0695a10"/>續傳燈錄卷第三十二<lb n="0695a11"/>
<lb n="0695a12"/>
<lb n="0695a13"/>
<head>續傳燈錄卷第三十三目錄</head>
<lb n="0695a14"/>
<lb n="0695a15"/>
<head>大鑑下第十七世</head>
<lb n="0695a16"/>
<head>龍翔珪禪師法嗣二人</head>
<lb n="0695a17"/>雲居德昇禪師<lb n="0695a18"/>狼山慧溫禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0695a19"/>
<head>雲居悟禪師法嗣九人</head>
<lb n="0695a20"/>雙林德用禪師萬年道閑禪師<lb n="0695a21"/>中際善能禪師<lb n="0695a22"/>雲居自圓禪師
(已上四人見錄)
靈瑞肱禪師<lb n="0695a23"/>信州懷玉堅禪師洪州同安隆禪師<lb n="0695a24"/>靈岩宜方禪師<lb n="0695a25"/>黃檗幻住印禪師
(已上五人無錄)
<lb n="0695a26"/>
<head>烏巨行禪師法嗣六人</head>
<lb n="0695a27"/>薦福休禪師龜峯慧光禪師<lb n="0695a28"/>長蘆守仁禪師
(已上三人見錄)
薦福忠禪師<lb n="0695a29"/>天寧記禪師智者修禪師
(已上人無錄)
<lb n="0695b01"/>
<head>白楊順禪師法嗣二人</head>
<lb n="0695b02"/>青原如禪師
(一人見錄)
南安岩如禪師
(一人無錄)
<lb n="0695b03"/>
<head>雲居如禪師法嗣二人</head>
<lb n="0695b04"/>隱靖彥岑禪師報恩成禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0695b05"/>
<head>道場辯禪師法嗣六人</head>
<lb n="0695b06"/>覺報清禪師何山然首座
(已上二人見錄)
<lb n="0695b07"/>正法濟禪師能仁朋禪師<lb n="0695b08"/>金繩勤禪師道場言禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0695b09"/>
<head>黃龍忠禪師法嗣四人</head>
<lb n="0695b10"/>信相戒修禪師
(一人見錄)
慈化印肅禪師<lb n="0695b11"/>無為道徽禪師<lb n="0695b12"/>崇化道贇禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0695b13"/>
<head>西禪璉禪師法嗣一人</head>
<lb n="0695b14"/>西禪希秀禪師
(一人見錄)
<lb n="0695b15"/>
<head>淨居尼蘊禪師法嗣一人</head>
<lb n="0695b16"/>淨居尼法燈禪師
(一人見錄)
<lb n="0695b17"/>
<head>大溈果禪師法嗣十五人</head>
<lb n="0695b18"/>玉泉宗璉禪師大溈行禪師<lb n="0695b19"/>道林淵禪師大洪祖證禪師<lb n="0695b20"/>泐潭德淳禪師保安可封禪師<lb n="0695b21"/>石亭祖<g ref="CB04636"/>禪師<lb n="0695b22"/>石霜宗鑑禪師
(已上八人見錄)
吉祥燦禪師<lb n="0695b23"/>石門立禪師雙林遠禪師<lb n="0695b24"/>穹窿覺文禪師禾山暹禪師<lb n="0695b25"/>法輪孜禪師雪峯一禪師
(已上七人無錄)
<lb n="0695b26"/>
<head>石頭回禪師法嗣一人</head>
<lb n="0695b27"/>雲居德會禪師
(一人見錄)
<lb n="0695b28"/>
<head>育王諶禪師法嗣七人</head>
<lb n="0695b29"/>萬年曇賁禪師天童了朴禪師<lb n="0695c01"/>西岩宗回禪師高麗坦然國師<lb n="0695c02"/>龍華本禪師
(已上五人見錄)
華藏先禪師<lb n="0695c03"/>雪竇妙湛禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0695c04"/>
<head>道場琳禪師法嗣三人</head>
<lb n="0695c05"/>東山吉禪師
(一人見錄)
狼山珸禪師<lb n="0695c06"/>徑山了粹禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0695c07"/>
<head>道場慧禪師法嗣一人</head>
<lb n="0695c08"/>靈隱道樞禪師
(一人見錄)
<lb n="0695c09"/>
<head>光孝慜禪師法嗣二人</head>
<lb n="0695c10"/>光孝悟初首座
(一人見錄)
崇勝善行禪師
(一人無錄)
<lb n="0695c11"/>
<head>中竺妙禪師法嗣二人</head>
<lb n="0695c12"/>光孝深禪師
(一人見錄)
靈隱蘊衷禪師
(一人無錄)
<lb n="0695c13"/>
<head>南華炳禪師法嗣四人</head>
<lb n="0695c14"/>四祖宗肇禪師天寧法清禪師<lb n="0695c15"/>正法月禪師南華明禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0695c16"/>
<head>雪庭淨禪師法嗣一人</head>
<lb n="0695c17"/>翠雲僧价禪師
(一人無錄)
<lb n="0695c18"/>
<head>訥堂思禪師法嗣三人</head>
<lb n="0695c19"/>澄照行齊禪師青原立禪師<lb n="0695c20"/>智首座
(已上三人無錄)
<lb n="0695c21"/>
<head>大中海禪師法嗣一人</head>
<lb n="0695c22"/>報恩法舟禪師
(一人無錄)
<lb n="0695c23"/>
<head>蓬萊卿禪師法嗣一人</head>
<lb n="0695c24"/>延福廣禪師
(一人無錄)
<lb n="0695c25"/>
<head>真牧賢禪師法嗣二人</head>
<lb n="0695c26"/>永福嗣衡禪師<lb n="0695c27"/>無為了悟禪師
(二人無錄)
<lb n="0695c28"/>
<head>廓菴遠禪師法嗣一人</head>
<lb n="0695c29"/>信相宜禪師
(一人無錄)
<lb n="0696a01"/>
<head>古佛範禪師法嗣一人</head>
<lb n="0696a02"/>烏回禧禪師
(無錄)
<lb n="0696a03"/>
<head>毬堂忠禪師法嗣一人</head>
<lb n="0696a04"/>上藍獨秀宏禪師
(一人無錄)
<lb n="0696a05"/>
<head>夢菴信禪師法嗣四人</head>
<lb n="0696a06"/>能仁琢禪師鶴林妙禪師<lb n="0696a07"/>孝感竦禪師<lb n="0696a08"/>永寧道全禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0696a09"/>
<head>足菴鑑禪師法嗣一人</head>
<lb n="0696a10"/>天童如淨禪師
(一人無錄)
<lb n="0696a11"/>續傳燈錄卷第三十三目錄
(終)
<lb n="0696a12"/>
<lb n="0696a13"/>
<lb n="0696a14"/>續傳燈錄卷第三十三<lb n="0696a15"/>
<lb n="0696a16"/>
<head>大鑑下第十七世</head>
<lb n="0696a17"/>
<head>龍翔珪禪師法嗣</head>
<lb n="0696a18"/>
<p id="pT51p0696a1801">南康軍雲居頑菴德昇禪師。漢州何氏子。二
<lb n="0696a19"/>十得度習講。久之辭謁文殊道禪師問佛法
<lb n="0696a20"/>省要。殊示偈曰。契丹打破波斯寨。奪得寶珠
<lb n="0696a21"/>村裏賣。十字街頭窮乞兒。腰間挂箇風流袋。
<lb n="0696a22"/>師擬對。殊曰。莫錯。師退參三年方得旨趣。往
<lb n="0696a23"/>見佛性機不投。入閩至鼓山禮覲便問。國師
<lb n="0696a24"/>不跨石門句意旨如何。竹應庵聲喝曰。閑言
<lb n="0696a25"/>語。師即領悟。住後僧問。應真不借三界高超
<lb n="0696a26"/>即不問。如何是無位真人。師曰。聞時富貴見
<lb n="0696a27"/>後貧窮。曰擡頭須掩耳。側掌便翻身。師曰。無
<lb n="0696a28"/>位真人在甚麼處。曰老大宗師話頭也不識。
<lb n="0696a29"/>師曰。放爾三十棒。</p>
<lb n="0696b01"/>
<p id="pT51p0696b0101">通州狼山蘿菴慧溫禪師。福州人姓鄭氏。遍
<lb n="0696b02"/>參諸老晚依竹菴於東林。未幾庵謝事。復謁
<lb n="0696b03"/>高庵悟南華昺草堂清皆蒙賞識。會竹菴徙
<lb n="0696b04"/>閩之乾元。師歸省次庵問。情生智隔想變體
<lb n="0696b05"/>殊。不用停囚長智道將一句來。師乃釋然。述
<lb n="0696b06"/>偈曰。拶出通身是口。何妨罵雨呵風。昨夜前
<lb n="0696b07"/>村猛虎。齩殺南山大虫。庵首肯。住後上堂。釋
<lb n="0696b08"/>迦老子四十九年坐籌帷幄。彌勒大士九十
<lb n="0696b09"/>一劫帶水拕泥。凡情聖量不能剗除。理照覺
<lb n="0696b10"/>知猶存露布。佛意祖意如將魚目作明珠。大
<lb n="0696b11"/>乘小乘似認橘皮為猛火。諸人須是豁開胸
<lb n="0696b12"/>襟寶藏運出自己家珍。向十字街頭普施貧
<lb n="0696b13"/>乏。眾中忽有箇靈利漢出來道。美食不中飽
<lb n="0696b14"/>人喫。山僧只向他道。幽州猶自可。最苦是新
<lb n="0696b15"/>羅。</p>
<lb n="0696b16"/>
<head>雲居悟禪師法嗣</head>
<lb n="0696b17"/>
<p id="pT51p0696b1701">婺州雙林德用禪師。本郡戴氏子。上堂。拈槌
<lb n="0696b18"/>竪拂。祖師門下將黃葉以止啼。說妙談玄。衲
<lb n="0696b19"/>僧面前望梅林而止渴。際山今日去却之乎
<lb n="0696b20"/>者也。更不指東畫西。向三世諸佛命脈中六
<lb n="0696b21"/>代祖師骨髓裏。盡情傾倒為諸人說破。良久
<lb n="0696b22"/>曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。</p>
<lb n="0696b23"/>
<p id="pT51p0696b2301">台州萬年無著道閑禪師。本郡洪氏子。上堂。
<lb n="0696b24"/>全機敵勝猶在半途。<g ref="CB04696"/>啄同時白雲萬里。纔
<lb n="0696b25"/>生朕兆已落二三。不露鋒鋩成何道理。且道
<lb n="0696b26"/>從上來事合作麼生。誣人之罪以罪加之。上
<lb n="0696b27"/>堂。舉乾峯示眾云。舉一不得舉二。放過一著
<lb n="0696b28"/>落在第二。雲門出眾云。昨日有人從天台來
<lb n="0696b29"/>却往徑山去。峯曰。典座來日不得普請。師曰。
<lb n="0696c01"/>相見不須瞋。君窮我亦貧。謂言侵早起。更有
<lb n="0696c02"/>夜行人。</p>
<lb n="0696c03"/>
<p id="pT51p0696c0301">福川中際善能禪師。嚴陵人。往來龍門雲居
<lb n="0696c04"/>有年未有所證。一日普請擇菜次。高庵忽以
<lb n="0696c05"/>猫兒擲師懷中。師擬議。庵攔胸踏倒。於是大
<lb n="0696c06"/>事洞明。上堂。萬古長空一朝風月。不可以一
<lb n="0696c07"/>朝風月昧却萬古長空。不可以萬古長空不
<lb n="0696c08"/>明一朝風月。且如何是一朝風月。人皆畏炎
<lb n="0696c09"/>熱。我愛夏日長。薰風自南來。殿閣生微涼。會
<lb n="0696c10"/>與不會切忌承當。</p>
<lb n="0696c11"/>
<p id="pT51p0696c1101">南康軍雲居普雲自圓禪師。綿州雍氏子。年
<lb n="0696c12"/>十九試經得度。留教宛五祀。出關南下歷扣
<lb n="0696c13"/>諸大尊宿。始詣龍門。一日於廊廡間覩繪胡
<lb n="0696c14"/>人有省。夜白高庵。庵舉法眼偈曰。頭戴貂鼠
<lb n="0696c15"/>帽。腰懸羊角錐。語不令人會。須得人譯之。復
<lb n="0696c16"/>筴火示之曰。我為汝譯了也。於是大法明了。
<lb n="0696c17"/>呈偈曰。外國言音不可窮。起雲亭下一時通。
<lb n="0696c18"/>口門廣大無邊際。吞盡楊岐栗棘蓬。庵遣師
<lb n="0696c19"/>依佛眼。佛眼謂曰。吾道東矣。上堂。舉僧問雲
<lb n="0696c20"/>門。如何是透法身句。門曰。北斗裏藏身。師
<lb n="0696c21"/>曰。南北東西萬萬千。乾坤上下兩無邊。相逢
<lb n="0696c22"/>相見呵呵笑。屈指擡頭月半天。</p>
<lb n="0696c23"/>
<head>烏巨行禪師法嗣</head>
<lb n="0696c24"/>
<p id="pT51p0696c2401">饒州薦福退菴休禪師上堂。風動邪幡動邪。
<lb n="0696c25"/>風鳴邪鈴鳴邪。非風鈴鳴非風幡動。此土與
<lb n="0696c26"/>西天。一隊黑漆桶。誑惑世間人。看看滅胡種。
<lb n="0696c27"/>山僧不奈何。趁後也打鬨。瓠子曲彎彎。冬瓜
<lb n="0696c28"/>直儱侗。上堂。結夏時左眼半斤。解夏時右眼
<lb n="0696c29"/>八兩。謾云九十日安居。嬴得一肚皮妄想。直
<lb n="0697a01"/>饒七穴八穿。未免山僧拄杖。雖然如是。千鈞
<lb n="0697a02"/>之弩不為鼷鼠發機。上堂。先師尋常用腦後
<lb n="0697a03"/>一鎚。卸却學者胸中許多屈曲。當年克賓維
<lb n="0697a04"/>那曾中興化此毒。往往天下叢林喚作超宗
<lb n="0697a05"/>異目。非唯孤負興化。亦乃克賓受辱。若是臨
<lb n="0697a06"/>濟兒孫。終不依草附木。資福喜見同參。今日
<lb n="0697a07"/>傾膓倒腹。卓拄杖曰。還知先師落處麼。伎死
<lb n="0697a08"/>禪和如麻似粟。上堂。言發非聲是箇甚麼。色
<lb n="0697a09"/>前不物莫亂針錐。透過禹門風波更險。咄。</p>
<lb n="0697a10"/>
<p id="pT51p0697a1001">信州龜峯晦庵慧光禪師。建寧人。上堂。數日
<lb n="0697a11"/>暑氣如焚。一箇渾身無處安著。思量得也是
<lb n="0697a12"/>煩惱人。這箇未是煩惱。更有己躬下事不明
<lb n="0697a13"/>便是煩惱。所以達磨大師煩惱。要為諸人吞
<lb n="0697a14"/>却。又被咽喉小。要為諸人吐却。又被牙齒
<lb n="0697a15"/>礙。取不得捨不得。煩惱九年。若不得二祖不
<lb n="0697a16"/>惜性命。往往轉身無路煩惱教死。所謂祖禰
<lb n="0697a17"/>不了殃及兒孫。後來蓮華峯庵主到這裏煩
<lb n="0697a18"/>惱不肯住。南嶽思大到這裏煩惱不肯下山。
<lb n="0697a19"/>更有臨濟德山。用盡自己查梨煩惱<g ref="CB01452"/>盂無
<lb n="0697a20"/>柄。龜峯今日為他閑事長無明。為爾諸人從
<lb n="0697a21"/>頭點破。卓拄杖一下曰。一人腦後露腮。一人
<lb n="0697a22"/>當門無齒。更有數人鼻孔沒半邊不勞再勘。
<lb n="0697a23"/>爾諸人休向這裏立地瞌睡。殊不知家中飯
<lb n="0697a24"/>籮鍋子一時失却了也。爾若不信。但歸家撿
<lb n="0697a25"/>點看。</p>
<lb n="0697a26"/>
<p id="pT51p0697a2601">真州長蘆且庵守仁禪師。越之上虞人。依雪
<lb n="0697a27"/>堂於烏巨。聞普說曰。今之兄弟做工夫正如
<lb n="0697a28"/>習射。先安其足後習其法。後雖無心以久習
<lb n="0697a29"/>故箭發皆中。喝一喝云。只今箭發也看看。師
<lb n="0697b01"/>不覺倒身作避箭勢忽大悟。上堂。百千三昧
<lb n="0697b02"/>無量妙門。今日且菴不惜窮性命。秖做一句
<lb n="0697b03"/>子說與諸人。乃卓拄杖下座。嘗頌臺山婆話
<lb n="0697b04"/>云。開箇燈心皂角鋪。日求升合度朝昏。只因
<lb n="0697b05"/>風雨連綿久。本利一空愁倚門。</p>
<lb n="0697b06"/>
<head>白楊順禪師法嗣</head>
<lb n="0697b07"/>
<p id="pT51p0697b0701">吉州青原如禪師。僧問。達磨未來時如何。師
<lb n="0697b08"/>曰。生鐵鑄崑崙。曰後來如何。師曰五彩畫門
<lb n="0697b09"/>神。</p>
<lb n="0697b10"/>
<head>雲居如禪師法嗣</head>
<lb n="0697b11"/>
<p id="pT51p0697b1101">太平州隱靜圓極彥岑禪師。台城人也。上堂。
<lb n="0697b12"/>韓信打關。未免傷鋒犯手張良燒棧。大似曳
<lb n="0697b13"/>尾靈龜。既然席卷三秦。要且未能囊弓裹革
<lb n="0697b14"/>煙塵自靜。我國晏然四海九州盡歸皇化。自
<lb n="0697b15"/>然牛閑馬放。風以時雨以時。五穀熟萬民安。
<lb n="0697b16"/>大家齊唱村田樂。月落參橫夜向闌。上堂。今
<lb n="0697b17"/>朝八月初五。好事分明為舉。嶺頭漠漠秋雲。
<lb n="0697b18"/>樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚。吞却南山猛
<lb n="0697b19"/>虎。雖然有照有用。畢竟無賓無主。唯有文殊
<lb n="0697b20"/>普賢住住我識得爾。上堂。舉正堂辯和尚室
<lb n="0697b21"/>中問學者。蚯蚓為甚麼化為百合。師曰。客舍
<lb n="0697b22"/>并州已十霜。歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑
<lb n="0697b23"/>乾水。却望并州是故鄉。</p>
<lb n="0697b24"/>
<p id="pT51p0697b2401">鄂州報恩成禪師上堂。秋雨乍寒。汝等諸人
<lb n="0697b25"/>青州布衫成就也未。良久喝曰。雲溪今日冷
<lb n="0697b26"/>處著一把火。便下座。</p>
<lb n="0697b27"/>
<head>道場辯禪師法嗣</head>
<lb n="0697b28"/>
<p id="pT51p0697b2801">平江府覺報清禪師。上堂舉。僧問雲門。如何
<lb n="0697b29"/>是諸佛出身處。門曰。東山水上行。師曰。諸佛
<lb n="0697c01"/>出身處。東山水上行。石壓笋斜出。岸懸花倒
<lb n="0697c02"/>生。</p>
<lb n="0697c03"/>
<p id="pT51p0697c0301">安吉州何山然首座。姑蘇人。侍正堂之久。入
<lb n="0697c04"/>室次堂問。猫兒為甚麼偏愛捉老鼠。曰物見
<lb n="0697c05"/>主眼卓竪。堂欣然因命分座。</p>
<lb n="0697c06"/>
<head>黃龍忠禪師法嗣</head>
<lb n="0697c07"/>
<p id="pT51p0697c0701">成都府信相戒修禪師上堂。舉馬祖不安公
<lb n="0697c08"/>案乃曰。兩輪舉處煙塵起。電急星馳擬何止。
<lb n="0697c09"/>目前不礙往來機。正令全施無表裏。丈夫意
<lb n="0697c10"/>氣自衝天。我是我兮爾是爾。</p>
<lb n="0697c11"/>
<head>西禪璉禪師法嗣</head>
<lb n="0697c12"/>
<p id="pT51p0697c1201">遂寧府西禪第二代希秀禪師上堂。秋光將
<lb n="0697c13"/>半暑氣漸消。鴻雁橫空。點破碧天似水。猿猱
<lb n="0697c14"/>挂樹。撼翻玉露如珠。直饒對此明機。未免認
<lb n="0697c15"/>龜作鼈。且道應時應節一句作麼生道。野色
<lb n="0697c16"/>併來三島月。溪光分破五湖秋。</p>
<lb n="0697c17"/>
<head>淨居尼溫禪師法嗣</head>
<lb n="0697c18"/>
<p id="pT51p0697c1801">溫州淨居尼無相法燈禪師上堂。拈拄杖卓
<lb n="0697c19"/>曰。觀音出普賢入。文殊水上穿靴立。擡頭鷂
<lb n="0697c20"/>子過新羅。石火電光追不及。咄。</p>
<lb n="0697c21"/>
<head>大溈果禪師法嗣</head>
<lb n="0697c22"/>
<p id="pT51p0697c2201">荊門軍玉泉窮谷宗璉禪師。合州董氏子。開
<lb n="0697c23"/>堂日問答已乃曰。衲僧向人天眾前一問一
<lb n="0697c24"/>答一擒一縱一卷一舒一挨一拶。須是具金
<lb n="0697c25"/>剛眼睛始得。若是念話之流。君向西秦我之
<lb n="0697c26"/>東魯。於宗門中殊無所益。這一段事不在有
<lb n="0697c27"/>言不在無言。不礙有言不礙無言。古人垂一
<lb n="0697c28"/>言半句。正如國家兵器不得已而用之。橫說
<lb n="0697c29"/>竪說秖要控人入處。其實不在言句上。今時
<lb n="0698a01"/>人不能一徑徹證根源。秖以語言文字而為
<lb n="0698a02"/>至道。一句來一句去。喚作禪道。喚作向上向
<lb n="0698a03"/>下。謂之菩提涅槃。謂之祖師巴鼻。正似鄭州
<lb n="0698a04"/>出曹門。從上宗師會中往往真箇以行脚為
<lb n="0698a05"/>事底。纔有疑處便對眾決擇。秖一句下見諦
<lb n="0698a06"/>明白。造佛祖直指不傳之宗。與諸有情盡未
<lb n="0698a07"/>來際同得同證。猶未是泊頭處。豈是空開脣
<lb n="0698a08"/>皮胡言漢語來。所以南院示眾云。諸方秖具
<lb n="0698a09"/>啐啄同時眼。不具啐啄同時用。時有僧問。如
<lb n="0698a10"/>何是啐啄同時用。院曰。作家不啐啄。啐啄同
<lb n="0698a11"/>時失。僧曰。猶是學人問處。院曰。如何是爾問
<lb n="0698a12"/>處。僧曰失。院便打。其僧不契。後至雲門會
<lb n="0698a13"/>中。因二僧舉此話。一僧曰。當時南院棒折
<lb n="0698a14"/>那其僧忽悟即回南院。院已遷化。時風穴作
<lb n="0698a15"/>維那問曰。爾是問先師啐啄同時話底僧那。
<lb n="0698a16"/>僧曰是。穴曰。爾當時如何。曰我當時如在燈
<lb n="0698a17"/>影裏行。穴曰。爾會也。師乃召大眾曰。暗穿玉
<lb n="0698a18"/>線密度金針。如水入水似金博金。敢問大眾。
<lb n="0698a19"/>啐啄同時是親切處。因甚却失。若也會得堪
<lb n="0698a20"/>報不報之恩。共助無為之化。便可橫身宇宙
<lb n="0698a21"/>獨步大方。若跳不出依前秖在架子下。上堂
<lb n="0698a22"/>拈拄杖曰。破無明暗截生死流。度三有城泛
<lb n="0698a23"/>無為海。須是識這箇始得。乃召大眾曰。喚作
<lb n="0698a24"/>拄杖則觸。不喚作拄杖則背。若也識得荊棘
<lb n="0698a25"/>林中撒手。是非海裏橫身。脫或未然。普賢乘
<lb n="0698a26"/>白象土宿跨泥牛。參。上堂。一切數句非數
<lb n="0698a27"/>句。與吾靈覺何交涉。師曰。永嘉恁麼道。大似
<lb n="0698a28"/>含元殿上更覓長安。殊不知有水皆含月。無
<lb n="0698a29"/>山不帶雲。雖然如是。三十年後趙婆酤醋。上
<lb n="0698b01"/>堂。宗乘一唱殊途絕。萬別千差俱泯滅。通身
<lb n="0698b02"/>是口難分雪。金剛腦後三斤鐵。好大哥。僧
<lb n="0698b03"/>問。保壽開堂三聖推出一僧。保壽便打意旨
<lb n="0698b04"/>如何。師曰。利動君子。曰為復棒頭有眼。為復
<lb n="0698b05"/>見機而作。師曰。彌猴繫露柱。曰秖如三聖道。
<lb n="0698b06"/>爾恁麼為人。瞎却鎮州一城人眼。又作麼生。
<lb n="0698b07"/>師曰。錦上鋪華又一重。問行脚逢人時如何。
<lb n="0698b08"/>師曰。一不成二不是。曰行脚不逢人時如何。
<lb n="0698b09"/>師曰。虎齩大虫。曰秖如慈明道。釣絲絞水意
<lb n="0698b10"/>作麼生。師曰。水浸鋼石卵。問三聖道。我逢人
<lb n="0698b11"/>則出出則不為人意旨如何。師曰。兵行詭道。
<lb n="0698b12"/>曰興化道。我逢人則不出出則便為人又作
<lb n="0698b13"/>麼生。師曰。綿裏秤鎚。問不落因果為甚麼墮
<lb n="0698b14"/>野狐身。師曰。廬山五老峯。曰不昧因果為甚
<lb n="0698b15"/>麼脫野狐身。師曰。南嶽三生藏。曰秖如不落
<lb n="0698b16"/>不昧未審是同是別。師曰。倚天長劍逼人寒。
<lb n="0698b17"/>僧問。只如昔日楊岐和尚。因僧問。如何是佛。
<lb n="0698b18"/>楊岐答云。三脚驢子弄蹄行意旨如何。師曰。
<lb n="0698b19"/>過蓬州了便到巴州。吁味師所談心要。政如
<lb n="0698b20"/>空中鳥跡水底魚蹤。豈容湊泊哉。</p>
<lb n="0698b21"/>
<p id="pT51p0698b2101">潭州大溈行禪師。上堂橫拄杖曰。爾等諸人
<lb n="0698b22"/>若向這裏會去。如紀信登九龍之輦。不向這
<lb n="0698b23"/>裏會去。似項羽失千里烏騅。饒爾總不恁麼。
<lb n="0698b24"/>落在無事甲裏。若向這裏撥得一路。轉得身
<lb n="0698b25"/>吐得氣。山僧與爾拄杖子。遂靠拄杖下座。上
<lb n="0698b26"/>堂。不是心不是佛不是物。且道是箇甚麼。不
<lb n="0698b27"/>在內不在外不在中間。畢竟在甚麼處。苦苦
<lb n="0698b28"/>有口說不得。無家何處歸。</p>
<lb n="0698b29"/>
<p id="pT51p0698b2901">潭州道林淵禪師。僧問。鐘未鳴鼓未響托<g ref="CB01452"/>
<lb n="0698c01"/>向甚麼處去。德山便低頭歸方丈。意旨如何。
<lb n="0698c02"/>師曰。奔雷迸火。曰巖頭道。這老漢未會末後
<lb n="0698c03"/>句在又作麼生。師曰。相隨來也。曰巖頭密啟
<lb n="0698c04"/>其意。未審那裏是他密啟處。師曰。萬年松在
<lb n="0698c05"/>祝融峯。曰雖然如是秖得三年。三年後果遷
<lb n="0698c06"/>化。還端的也無。師曰嚤呢噠唎吽㗶吒。臨示
<lb n="0698c07"/>寂上堂拈拄杖示眾曰。離却色聲言語道將
<lb n="0698c08"/>一句來。眾無對。師曰。動靜聲色外。時人不肯
<lb n="0698c09"/>對。世間出世間。畢竟使誰會。言訖倚杖而
<lb n="0698c10"/>逝。</p>
<lb n="0698c11"/>
<p id="pT51p0698c1101">隨州大洪老衲祖證禪師。潭州潘氏子。上堂。
<lb n="0698c12"/>萬象之中獨露身。如何說箇獨露底道理。竪
<lb n="0698c13"/>起拂子曰。到江吳地盡。隔岸越山多。僧問。雲
<lb n="0698c14"/>門問僧。光明寂照遍河沙。豈不是張拙秀才
<lb n="0698c15"/>語。僧云是。門云。話墮也。未審那裏是這僧話
<lb n="0698c16"/>墮處。師曰。鮎魚上竹竿。問離却言句請師直
<lb n="0698c17"/>指。師竪拂子。僧曰。還有向上事也無。師曰
<lb n="0698c18"/>有。曰如何是向上事。師曰。速禮三拜。</p>
<lb n="0698c19"/>
<p id="pT51p0698c1901">隆興府泐潭山堂德淳禪師上堂。俱胝一指
<lb n="0698c20"/>頭。一毛拔九牛。華嶽連天碧。黃河徹底流。截
<lb n="0698c21"/>却指急回眸。青箬笠前無限事。綠簑衣底一
<lb n="0698c22"/>時休。</p>
<lb n="0698c23"/>
<p id="pT51p0698c2301">常州宜興保安復菴可封禪師。福州林氏子。
<lb n="0698c24"/>上堂。天寬地大風清月白。此是海宇清平底
<lb n="0698c25"/>時節。衲僧家等閑問著。十箇有五雙知有。秖
<lb n="0698c26"/>如夜半華嚴池吞却揚子江。開明橋撞倒平
<lb n="0698c27"/>山塔。是汝諸人還知麼。若也知去試向非非
<lb n="0698c28"/>想天道將一句來。其或未知。擲下拂子曰。須
<lb n="0698c29"/>是山僧拂子始得。</p>
<lb n="0699a01"/>
<p id="pT51p0699a0101">隆興府石亭野庵祖<g ref="CB04636"/>禪師。上堂曰。喫粥了
<lb n="0699a02"/>也未。趙州無忌諱。更令洗鉢盂。太殺沒巴鼻。
<lb n="0699a03"/>悟去由來不丈夫。這僧那免受塗糊。有指示
<lb n="0699a04"/>無指示。韶石四楞渾。塌地入地獄。如箭射雲
<lb n="0699a05"/>岫。清風生大廈。相逢携手上高山。作者應須
<lb n="0699a06"/>辨真假。真假分若為論。午夜寒蟾出海門。</p>
<lb n="0699a07"/>
<p id="pT51p0699a0701">潭州石霜宗鑒禪師上堂。送舊年迎新歲。動
<lb n="0699a08"/>用不離光影內。澄輝湛湛夜堂寒。借問諸人
<lb n="0699a09"/>會不會。若也會增瑕類。若不會依前昧。與君
<lb n="0699a10"/>指箇截流機。白雲更在青山外。</p>
<lb n="0699a11"/>
<head>石頭回禪師法嗣</head>
<lb n="0699a12"/>
<p id="pT51p0699a1201">南康軍雲居蓬庵德會禪師。重慶府何氏子。
<lb n="0699a13"/>上堂舉。教中道。若見諸相非相即見如來。作
<lb n="0699a14"/>麼生是非相底道理。佯走詐羞偷眼覷。竹門
<lb n="0699a15"/>斜掩半枝花。</p>
<lb n="0699a16"/>
<head>育王諶禪師法嗣</head>
<lb n="0699a17"/>
<p id="pT51p0699a1701">台州萬年心聞曇賁禪師。永嘉人。住江心病
<lb n="0699a18"/>起上堂。維摩病說盡道理。龍翔病咳嗽不已。
<lb n="0699a19"/>咳嗽不已說盡道理。說盡道理咳嗽不已。汝
<lb n="0699a20"/>等諸人還識得其中意旨也未。本是長江湊
<lb n="0699a21"/>風冷。却教露柱患頭風。上堂。一見便見。八角
<lb n="0699a22"/>磨盤空裏轉。一得永得。辰錦朱砂如墨黑。秋
<lb n="0699a23"/>風吹渭水。已落雲門三句裏。落葉滿長安。幾
<lb n="0699a24"/>箇而今被眼瞞。竪拂子曰。瞞得瞞不得。總在
<lb n="0699a25"/>萬年手裏。還見麼。華頂月籠招手石。斷橋水
<lb n="0699a26"/>落捨身巖。僧問。百丈卷席意旨如何。師曰。賊
<lb n="0699a27"/>過後張弓。四明太守以雪竇命師主之。師辭
<lb n="0699a28"/>以偈曰。鬧籃方喜得抽頭。退鼓而今打未休。
<lb n="0699a29"/>莫把乳峯千丈雪。重來換我一雙眸。</p>
<lb n="0699b01"/>
<p id="pT51p0699b0101">慶元府天童慈航了朴禪師。福州人。上堂。酷
<lb n="0699b02"/>暑如焚不易禁。炎炎赫赫欲流金。夜明簾外
<lb n="0699b03"/>無人到。靈木迢然轉綠陰。上堂。久雨不晴半
<lb n="0699b04"/>睡半醒。可謂天地合其德。日月合其明。四時
<lb n="0699b05"/>合其序。鬼神合其吉凶。遂喝曰。住住內卦已
<lb n="0699b06"/>成更求外象。卓拄杖曰。適來擲得雷天大壯。
<lb n="0699b07"/>如今變作地火明夷。上堂。牛皮鞔露柱。露柱
<lb n="0699b08"/>啾啾叫。燈籠佯不知。虛明還自照。殿脊老蚩
<lb n="0699b09"/>吻。聞得呵呵笑。三門側耳聽。就上打之遶。譬
<lb n="0699b10"/>如十日菊。開徹阿誰要。阿呵呵。未必秋香一
<lb n="0699b11"/>夜衰。熨斗煎茶不同銚。室中問僧。賊來須打
<lb n="0699b12"/>客來須看。秖如三更夜半人面似賊賊面似
<lb n="0699b13"/>人。作麼生辨。上堂。觀音巖玲玲瓏瓏。太白石
<lb n="0699b14"/>丁丁東東。西園菜蟥似不堪食。東谷花發却
<lb n="0699b15"/>無賴紅。且道是祖意教意。途中受用世諦流
<lb n="0699b16"/>布。若辨不出雪峯覆却飯桶。若辨得出甘贄
<lb n="0699b17"/>禮拜蒸籠參。上堂。德山入門便棒。臨濟入門
<lb n="0699b18"/>便喝。臨濟喝處德山棒頭耳聾。德山棒時臨
<lb n="0699b19"/>濟喝下眼瞎。雖然一搦一擡。就中全生全殺。
<lb n="0699b20"/>遂喝一喝。卓拄杖一下云。敢問。諸人。是生是
<lb n="0699b21"/>殺。良久云。君子可八。</p>
<lb n="0699b22"/>
<p id="pT51p0699b2201">南劍州西巖宗回禪師。婺州人也。久依無示
<lb n="0699b23"/>深得法忍。因寺僧以茶禁聞有司。吏捕知事。
<lb n="0699b24"/>師謂眾曰。此事不直之則罪坐於我。若自直
<lb n="0699b25"/>彼復得罪。不忍為也。令擊鼓陞座說偈曰。縣
<lb n="0699b26"/>吏追呼不暫停。爭如長往事分明。從前有箇
<lb n="0699b27"/>無生曲。且喜今朝調已成。言訖而逝。</p>
<lb n="0699b28"/>
<p id="pT51p0699b2801">高麗國坦然國師。少嗣王位欽嚮宗乘。因海
<lb n="0699b29"/>商方景仁抵四明。錄無示語歸。師閱之啟悟。
<lb n="0699c01"/>即棄位圓顱。作書以語要及四威儀偈令景
<lb n="0699c02"/>仁呈無示。示答曰。佛祖出興於世。無一法與
<lb n="0699c03"/>人。實使其自信自悟自證自到具大知見。如
<lb n="0699c04"/>所見而說。如所說而行。山河大地草木叢林
<lb n="0699c05"/>相與證明其來久矣。後復通嗣法。其書略曰。
<lb n="0699c06"/>生死海廣劫殫周通。得遇本分宗師。以三要
<lb n="0699c07"/>印子驗定其法。實謂盲龜值浮木孔耳。</p>
<lb n="0699c08"/>
<p id="pT51p0699c0801">臨安府龍華無住本禪師。廣德人也。上堂舉。
<lb n="0699c09"/>雲門大師拈起胡餅曰。我秖供養兩淛人。不
<lb n="0699c10"/>供養向北人。眾無語。門自代曰。天寒日短兩
<lb n="0699c11"/>人共一椀。師曰。韶陽老漢言中有響。痛處著
<lb n="0699c12"/>錐。檢點將來翻成毒藥。諸人要會麼。半在河
<lb n="0699c13"/>南半河北。一片虛凝似墨黑。冷地思量愁殺
<lb n="0699c14"/>人。叵耐雲門這老賊。賊賊下座。更不巡堂。</p>
<lb n="0699c15"/>
<head>道場琳禪師法嗣</head>
<lb n="0699c16"/>
<p id="pT51p0699c1601">臨江軍東山吉禪師。因李朝請。與甥薌林居
<lb n="0699c17"/>士向公子諲謁之遂問。家賊惱人時如何。師
<lb n="0699c18"/>曰。誰是家賊。李竪起拳。師曰。賊身已露。李
<lb n="0699c19"/>曰。莫塗糊人好。師曰。贓證見在。李無語。師
<lb n="0699c20"/>示以偈曰。家賊惱人孰奈何。千聖回機秖為
<lb n="0699c21"/>他。遍界遍空無影迹。無依無住絕籠羅。賊賊。
<lb n="0699c22"/>猛將雄兵收不得。疑殺天下老禪和。笑倒鬧
<lb n="0699c23"/>市古彌勒。休休。不用將心向外求。回頭瞥爾
<lb n="0699c24"/>賊身露。和贓捉獲世無儔。世無儔真可仰。從
<lb n="0699c25"/>茲不復誇伎倆。怗怗安家樂業時。萬象森羅
<lb n="0699c26"/>齊拊掌。</p>
<lb n="0699c27"/>
<head>道場慧禪師法嗣</head>
<lb n="0699c28"/>
<p id="pT51p0699c2801">臨安府靈隱懶庵道樞禪師。吳興四安徐氏
<lb n="0699c29"/>子。初住何山次移華藏。隆興初詔居靈隱。</p>
<lb n="0700a01"/>
<p id="pT51p0700a0101">孝宗皇帝召至內殿問禪道之要。師答。以此
<lb n="0700a02"/>事在陛下堂堂日用應機處。本無知見起滅
<lb n="0700a03"/>之棼聖凡迷悟之別。第護正念則與道相應。
<lb n="0700a04"/>情却物則業不能繫。盡去沈掉之病。自忘問
<lb n="0700a05"/>答之意。矧今補處見在佛般若光明中。何事
<lb n="0700a06"/>不成見耶。上為之首肯數四。師示眾曰。仙人
<lb n="0700a07"/>張果老。騎驢穿市過。但聞蹄撥剌。誰知是紙
<lb n="0700a08"/>做。後退居明教永安蘭若。逍遙自適。有偈題
<lb n="0700a09"/>于壁曰。雪裏梅花春信息。池中月色夜精神。
<lb n="0700a10"/>年來可是無隹趣。莫把家風舉似人。淳熙丙
<lb n="0700a11"/>申八月示微疾。書偈而逝。塔于永安。</p>
<lb n="0700a12"/>
<head>光孝慜禪師法嗣</head>
<lb n="0700a13"/>
<p id="pT51p0700a1301">廣德軍光孝悟初首座。分座日示眾舉風旛
<lb n="0700a14"/>話。至仁者心動處乃曰。祖師恁麼道。賺殺一
<lb n="0700a15"/>船人。今時衲僧也不可恁麼會。既不恁麼會。
<lb n="0700a16"/>畢竟作麼生。良久曰。六月好合醬。切忌著鹽
<lb n="0700a17"/>多。</p>
<lb n="0700a18"/>
<head>中竺妙禪師法嗣</head>
<lb n="0700a19"/>
<p id="pT51p0700a1901">溫州光孝己菴深禪師。本郡人也。上堂曰。龍
<lb n="0700a20"/>生龍鳳生鳳。老鼠養兒沿屋棟。達磨大師不
<lb n="0700a21"/>會禪。歷魏游梁乾打鬨。上堂。一九二九相逢
<lb n="0700a22"/>不出手。三九二十七。籬頭吹觱栗。翻憶小釋
<lb n="0700a23"/>迦。雙手抱屈膝。知不知實不實。摩訶般若波
<lb n="0700a24"/>羅蜜。上堂。維摩默然普賢廣說。歷代聖人互
<lb n="0700a25"/>呈醜拙。君不見。落花三月子規啼。一聲聲是
<lb n="0700a26"/>一點血。上堂。風蕭蕭葉飄飄。雲片片水茫茫。
<lb n="0700a27"/>江干獨立向誰說。天外飛鴻三兩行。</p>
<lb n="0700a28"/>續傳燈錄卷第三十三<lb n="0700b01"/>
<lb n="0700b02"/>
<head>續傳燈錄卷第三十四目錄</head>
<lb n="0700b03"/>
<lb n="0700b04"/>
<head>大鑑下第十八世</head>
<lb n="0700b05"/>
<head>東林顏禪師法嗣一十一人</head>
<lb n="0700b06"/>公安祖珠禪師報恩法演禪師<lb n="0700b07"/>淨慈彥充禪師智者真慈禪師<lb n="0700b08"/>昭覺紹淵禪師
(已上五人有錄)
萬年荷屋常禪師<lb n="0700b09"/>積善道昌禪師保福清皎禪師<lb n="0700b10"/>護聖麟庵開禪師徽州簡上座<lb n="0700b11"/>棲賢辯禪師
(已上六人無錄)
<lb n="0700b12"/>
<head>西禪需禪師法嗣四人</head>
<lb n="0700b13"/>鼓山安永禪師龍翔南雅禪師<lb n="0700b14"/>天王志清禪師<lb n="0700b15"/>劍門安分庵主
(已上四人俱錄)
<lb n="0700b16"/>
<head>教忠彌光禪師法嗣二人</head>
<lb n="0700b17"/>淨慈曇密禪師<lb n="0700b18"/>法石慧空禪師
(已上二人俱錄)
<lb n="0700b19"/>
<head>東禪岳禪師法嗣四人</head>
<lb n="0700b20"/>鼓山宗逮禪師
(一人見錄)
徑山德潛禪師<lb n="0700b21"/>白雲師沼禪師<lb n="0700b22"/>鼓山知玿禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0700b23"/>
<head>西禪淨禪師法嗣三人</head>
<lb n="0700b24"/>乾元宗頴禪師
(一人見錄)
華巖雲和尚<lb n="0700b25"/>中際立才禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0700b26"/>
<head>開善謙禪師法嗣一人</head>
<lb n="0700b27"/>吳十三道人
(一人見錄)
<lb n="0700b28"/>
<head>遯庵演禪師法嗣四人</head>
<lb n="0700b29"/>育王法明禪師何山慧清禪師<lb n="0700c01"/>南禪大用禪師<lb n="0700c02"/>移忠得一禪師
(已上四人無錄)
<lb n="0700c03"/>
<head>無用全禪師法嗣七人</head>
<lb n="0700c04"/>笑翁堪禪師
(一人見錄)
靈隱希夷禪師<lb n="0700c05"/>承天允韶禪師雪峯了宗禪師<lb n="0700c06"/>雪竇處南禪師盤山思卓和尚<lb n="0700c07"/>錢象祖止庵居士
(已上六人無錄)
<lb n="0700c08"/>
<head>天童應庵華禪師法嗣八人</head>
<lb n="0700c09"/>天童咸傑禪師南書記<lb n="0700c10"/>侍郎李浩居士
(已上三人見錄)
鳳山詮禪師<lb n="0700c11"/>祥符善登禪師禾山心鑒禪師<lb n="0700c12"/>智者滿禪師嚴朝康教授
(已上五人無錄)
<lb n="0700c13"/>
<head>道場全禪師法嗣一人</head>
<lb n="0700c14"/>華藏有權禪師
(一人見錄)
<lb n="0700c15"/>
<head>雙林用禪師法嗣一人</head>
<lb n="0700c16"/>三峯印禪師
(一人見錄)
<lb n="0700c17"/>
<head>大溈行禪師法嗣二人</head>
<lb n="0700c18"/>德山子涓禪師
(一人見錄)
德山師本禪師
(一人無錄)
<lb n="0700c19"/>
<head>淨慈水庵一禪師法嗣四人</head>
<lb n="0700c20"/>息庵達觀禪師仰山嗣清禪師<lb n="0700c21"/>瑞岩順和尚承天湛和尚
(已上四人俱無錄)
<lb n="0700c22"/>
<head>徑山印禪師法嗣二人</head>
<lb n="0700c23"/>金山道奇禪師<lb n="0700c24"/>金山永聰禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0700c25"/>
<head>玉泉宗璉禪師法嗣一人</head>
<lb n="0700c26"/>玉泉希𤅙禪師
(一人無錄)
<lb n="0700c27"/>
<head>萬年賁禪師法嗣四人</head>
<lb n="0700c28"/>龍鳴賢禪師大溈鑑禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0700c29"/>天童從瑾禪師投子淳禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0701a01"/>
<head>大洪證禪師法嗣四人</head>
<lb n="0701a02"/>玉泉恩禪師萬壽師觀禪師<lb n="0701a03"/>丞相益國周公<lb n="0701a04"/>監丞成乘周公
(已上四人無錄)
<lb n="0701a05"/>
<head>楚庵方禪師法嗣二人</head>
<lb n="0701a06"/>和庵若禪師訥庵俊禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0701a07"/>
<head>天童淨禪師法嗣二人</head>
<lb n="0701a08"/>石林秀禪師孤蟾瑩禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0701a09"/>
<head>普庵肅禪師法嗣二人</head>
<lb n="0701a10"/>佛惠清禪師鐵牛禮禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0701a11"/>
<head>東谷光禪師法嗣一人</head>
<lb n="0701a12"/>直翁舉禪師
(一人無錄)
<lb n="0701a13"/>
<head>或庵體禪師法嗣三人</head>
<lb n="0701a14"/>天童智頴禪師萬壽了修禪師<lb n="0701a15"/>雪峯雲禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0701a16"/>
<head>晦庵光禪師法嗣四人</head>
<lb n="0701a17"/>雪峯元肇禪師徑山元聰禪師<lb n="0701a18"/>報恩智因禪師<lb n="0701a19"/>陳安節樵隱居士
(已上四人無錄)
<lb n="0701a20"/>
<head>水陸野庵禪師法嗣一人</head>
<lb n="0701a21"/>四恩庵主
(一人無錄)
<lb n="0701a22"/>
<head>大圓璞禪師法嗣一人</head>
<lb n="0701a23"/>然庵主
(一人無錄)
<lb n="0701a24"/>
<head>可庵然禪師法嗣一人</head>
<lb n="0701a25"/>如如居士顏公
(一人無錄)
<lb n="0701a26"/>
<head>薦福本禪師法嗣一人</head>
<lb n="0701a27"/>法燈首座
(一人無錄)
<lb n="0701a28"/>
<head>靈瑞肱禪師法嗣一人</head>
<lb n="0701a29"/>福嚴傑禪師
(一人無錄)
<lb n="0701b01"/>
<head>逢庵會禪師法嗣一人</head>
<lb n="0701b02"/>萬松大璉禪師
(一人無錄)
<lb n="0701b03"/>
<head>慈航朴禪師法嗣二人</head>
<lb n="0701b04"/>雪竇僧彥禪師太平詔和尚
(已上二人無錄)
<lb n="0701b05"/>續傳燈錄卷第三十四目錄
(終)
<lb n="0701b06"/>
<lb n="0701b07"/>
<lb n="0701b08"/>續傳燈錄卷第三十四<lb n="0701b09"/>
<lb n="0701b10"/>
<head>大鑑下第十八世</head>
<lb n="0701b11"/>
<head>東林顏禪師法嗣</head>
<lb n="0701b12"/>
<p id="pT51p0701b1201">荊南府公安遯庵祖珠禪師。南平人。上堂。不
<lb n="0701b13"/>是心不是佛不是物。瀝盡野狐涎。趯翻山鬼
<lb n="0701b14"/>窟。平田淺草裏。露出焦尾大虫。太虛寥廓中。
<lb n="0701b15"/>放出遼天俊鶻。阿呵呵露風骨。等閑拈出眾
<lb n="0701b16"/>人前。畢竟分明是何物。咄咄。上堂。玉露垂青
<lb n="0701b17"/>草。金風動白蘋。一聲寒雁叫。喚起未惺人。</p>
<lb n="0701b18"/>
<p id="pT51p0701b1801">汀州報恩法演禪師。果州人。上堂舉俱胝竪
<lb n="0701b19"/>指因緣。師曰。佳人睡起懶梳頭。把得金針插
<lb n="0701b20"/>便休。大抵還他肌骨好。不塗紅粉也風流。</p>
<lb n="0701b21"/>
<p id="pT51p0701b2101">臨安府淨慈肯堂彥充禪師。於潛盛氏子。幼
<lb n="0701b22"/>依明空院義堪為師。首參大愚宏智正堂大
<lb n="0701b23"/>圓。後聞東林謂眾曰。我此間別無玄妙。秖有
<lb n="0701b24"/>木札羹鐵飣飯。任汝齩嚼。師竊喜之。直造謁
<lb n="0701b25"/>陳所見解。林曰。據汝見處正坐在鑑覺中。師
<lb n="0701b26"/>疑不已。將從前所得底一時颺下。一日聞僧舉
<lb n="0701b27"/>南泉道。時人見此一株花如夢相似。默有所
<lb n="0701b28"/>覺。曰打草秖要蛇驚。次日入室。林問。那裏是
<lb n="0701b29"/>巖頭密啟其意處。師曰。今日捉敗這老賊。林
<lb n="0701c01"/>曰。達磨大師性命在汝手裏。師擬開口驀被
<lb n="0701c02"/>攔胸一拳忽大悟。直得汗流浹背。點首自謂
<lb n="0701c03"/>曰。臨濟道。黃檗佛法無多子。豈虛語邪。遂呈
<lb n="0701c04"/>頌曰為人須為徹。殺人須見血。德山與巖頭。
<lb n="0701c05"/>萬里一條鐵。林然之。住後上堂。世尊不說說。
<lb n="0701c06"/>迦葉不聞聞。卓拄杖曰。水流黃葉來何處牛
<lb n="0701c07"/>帶寒鴉過遠村。上堂舉。雪峯示眾云。盡大地
<lb n="0701c08"/>是箇解脫門。因甚把手拽不入師曰。大小雪
<lb n="0701c09"/>峯話作兩橛。既盡大地是箇解脫門。用拽作
<lb n="0701c10"/>麼。上堂。一向與麼去。法堂前草深一丈。一向
<lb n="0701c11"/>與麼來。脚下泥深三尺。且道如何即是。三年
<lb n="0701c12"/>逢一閏。雞向五更啼。上堂舉。卍庵先師道。
<lb n="0701c13"/>坐。佛床斫佛脚。不敬東家孔夫子。却向他鄉
<lb n="0701c14"/>習禮樂。師曰。入泥入水即不無先師。爭奈寒
<lb n="0701c15"/>蟬抱枯木泣盡不回頭。卓拄杖曰。灼然有不
<lb n="0701c16"/>回頭底。淨慈向升子裏禮汝三拜。上堂。三世
<lb n="0701c17"/>諸佛無中說有。<g ref="CB06326"/>𦿆拾花針。六代祖師有裏
<lb n="0701c18"/>尋無。猿猴探水月。去此二途如何話會。儂家
<lb n="0701c19"/>不管興亡事。盡日和雲占洞庭。元庵受智者
<lb n="0701c20"/>請引座曰。南山有箇老魔王。烱烱雙眸放電
<lb n="0701c21"/>光。口似血盆呵佛祖。牙如劍樹罵諸方。幾度
<lb n="0701c22"/>業風吹不動。吹得動雲黃山畔。與嵩頭陀傅
<lb n="0701c23"/>大士。一火破落戶。依舊孟八郎。賺他無限癡
<lb n="0701c24"/>男女。開眼堂堂入鑊湯。忽有箇納僧出來道。
<lb n="0701c25"/>既是善知識。為甚賺人入鑊湯。只向他道。非
<lb n="0701c26"/>公境界。後示寂塔于寺之南庵。</p>
<lb n="0701c27"/>
<p id="pT51p0701c2701">婺州智者元庵真慈禪師。潼川人姓李氏。初
<lb n="0701c28"/>依成都正法出家具戒。後游講肆聽講圓覺。
<lb n="0701c29"/>至四大各離今者妄身當在何處畢竟無體實
<lb n="0702a01"/>同幻化。因而有省作頌曰。一顆明珠。在我這
<lb n="0702a02"/>裏。撥著動著。放光動地。以呈諸講師。無能曉
<lb n="0702a03"/>之者。歸以呈其師遂舉狗子無佛性話詰之。
<lb n="0702a04"/>師曰。雖百千萬億公案不出此頌也。其師以
<lb n="0702a05"/>為不遜乃叱出。師因南遊至廬山圓通拄搭。
<lb n="0702a06"/>時卍庵為西堂為眾入室。舉僧問雲門。撥塵
<lb n="0702a07"/>見佛時如何。門云。佛亦是塵。師隨聲便喝。以
<lb n="0702a08"/>手指胸曰。佛亦是塵。師復頌曰。撥塵見佛。
<lb n="0702a09"/>佛亦是塵。問了答了。直下翻身。勸君更盡一
<lb n="0702a10"/>杯酒。西出陽關無故人。又頌塵塵三昧曰。鉢
<lb n="0702a11"/>裏飯桶裏水。別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走
<lb n="0702a12"/>須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指。珊瑚枝上清
<lb n="0702a13"/>風起。卍庵深肯之。</p>
<lb n="0702a14"/>
<p id="pT51p0702a1401">成都府昭覺紹淵禪師。上堂曰。鎔瓶盤釵釧
<lb n="0702a15"/>作一金。攪酥酪醍醐成一味。如是賓主道合
<lb n="0702a16"/>內外安和。五位君臣齊透。四種料揀一串。放
<lb n="0702a17"/>行則細雨濛濛秋風颯颯。把住則空空如也。
<lb n="0702a18"/>誰敢正眼覷著。且道放行為人好。把住為人
<lb n="0702a19"/>好。復曰。等閑一似秋風至。無意涼人人自涼。
<lb n="0702a20"/>又上堂舉。僧問雲門。樹凋葉落時如何。云體
<lb n="0702a21"/>露金風。師曰。要明陷虎之機。須是本色衲子
<lb n="0702a22"/>始得。雲門大師具逸群三昧擊節叩關。於閃
<lb n="0702a23"/>電光中出一隻手。與人解粘去縛拔楔抽釘。
<lb n="0702a24"/>不妨好手。子細點撿將來。大似與賊過梯。昭
<lb n="0702a25"/>覺即不然。忽有僧問樹凋葉落時如何。只答
<lb n="0702a26"/>他道。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。且
<lb n="0702a27"/>道與雲門是同是別。復曰。止止不須說我法
<lb n="0702a28"/>妙難思。又舉。趙州初見南泉問。如何是道。南
<lb n="0702a29"/>泉云。平常心是道。趙州云。還假趣向也無。南
<lb n="0702b01"/>泉云。擬向即乖。趙州云。不擬爭知是道。南泉
<lb n="0702b02"/>云。道不屬知。不屬不知知是妄覺。不知是無
<lb n="0702b03"/>記。若真達不疑之道。廓然如太虛空無有障
<lb n="0702b04"/>礙。師拈曰。奇怪諸禪德。雖是沙彌初入道。一
<lb n="0702b05"/>撥便轉。豈不是靈利人。南泉如善射者發箭。
<lb n="0702b06"/>箭箭中紅心。若不是趙州也大難承當。便向
<lb n="0702b07"/>平常心是道處。動著關棙子。去却胸中物。喪
<lb n="0702b08"/>却目前機。頭頭上明物物上顯。便能信脚行
<lb n="0702b09"/>信口道。等閑拈出著著有出身之路。以何為
<lb n="0702b10"/>驗。豈不見。僧問。如何是祖師西來意。答云。
<lb n="0702b11"/>庭前柏樹子。問萬法歸一一歸何處。答云。我
<lb n="0702b12"/>在青州作一領布衫重七斤。問如何是趙州。
<lb n="0702b13"/>答云。東門西門南門北門。與人解粘去縛抽
<lb n="0702b14"/>釘拔楔。坐斷天下人舌頭。穿過天下人鼻孔。
<lb n="0702b15"/>豈不是平常心是道底關棙子。且不是飣鬪
<lb n="0702b16"/>底言語排疊底章句。推人在死水裏。者箇便
<lb n="0702b17"/>是沙彌底樣子。應當學作麼生承當。乃曰。欲
<lb n="0702b18"/>行千里一步為初。白日青天快著精彩。</p>
<lb n="0702b19"/>
<head>西禪需禪師法嗣</head>
<lb n="0702b20"/>
<p id="pT51p0702b2001">福州鼓山木庵安永禪師。閩縣吳氏子。弱冠
<lb n="0702b21"/>為僧。未幾謁懶庵於雲門。一日入室。庵曰。不
<lb n="0702b22"/>問有言不問無言世尊良久。不得向世尊良
<lb n="0702b23"/>久處會。隨後便喝。倏然契悟作禮曰。不因今
<lb n="0702b24"/>日問爭喪目前機。庵許之。住後上堂。要明箇
<lb n="0702b25"/>事須是具擊石火閃電光底手段。方能嶮峻
<lb n="0702b26"/>巖頭全身放捨。白雲深處得大安居。如其覷
<lb n="0702b27"/>地覓金針。直下腦門須迸裂。到這裏假饒見
<lb n="0702b28"/>機而變。不犯鋒鋩全身獨脫。猶涉泥水。秖如
<lb n="0702b29"/>本分全提一句。又作麼生道。擊拂子曰。淬出
<lb n="0702c01"/>七星光燦爛。解拈天下任橫行。上堂舉。睦州
<lb n="0702c02"/>示眾云。諸人未得箇入處須得箇入處。既得
<lb n="0702c03"/>箇入處不得忘却老僧。師曰。恁麼說話面皮
<lb n="0702c04"/>厚多少。木庵則不然。諸人未得箇入處須得
<lb n="0702c05"/>箇入處。既得箇入處直須颺下入處始得。上
<lb n="0702c06"/>堂拈拄杖曰。臨濟小廝兒未曾當頭道著。今
<lb n="0702c07"/>日全身放憨。也要諸人知有。擲拄杖下座。僧
<lb n="0702c08"/>問。須彌頂上翻身倒卓時如何。師曰。未曾見
<lb n="0702c09"/>毛頭星現。曰恁麼則傾湫倒嶽去也。師曰。莫
<lb n="0702c10"/>亂做。僧便喝。師曰。雷聲浩大雨點全無。</p>
<lb n="0702c11"/>
<p id="pT51p0702c1101">溫州龍翔柏堂南雅禪師。上堂曰。瑞峯頂上
<lb n="0702c12"/>棲鳳亭邊。一杯淡粥相依。百衲蒙頭打坐。二
<lb n="0702c13"/>祖禮三拜依位而立。已是周遮。達磨老臊胡
<lb n="0702c14"/>分盡髓皮。一場狼籍。其餘之輩何足道哉。柏
<lb n="0702c15"/>堂恁麼道。還免諸力撿責也無。拍繩床云。洎
<lb n="0702c16"/>合停囚長智。上堂曰。大機貴直截。大用貴頓
<lb n="0702c17"/>發。縱有嚙鏃機。一鎚須打殺。何故我王庫內
<lb n="0702c18"/>無如是刀。上堂。紫蕨伸拳笋破梢。楊花飛盡
<lb n="0702c19"/>綠陰交。分明西祖單傳句。黃栗留鳴燕語巢。
<lb n="0702c20"/>這裏見得諦信得及。若約諸方決定明窓下
<lb n="0702c21"/>安排。龍翔門下直是一槌槌殺。何故不是與
<lb n="0702c22"/>人難共住。大都緇素要分明。</p>
<lb n="0702c23"/>
<p id="pT51p0702c2301">福州天王志清禪師。上堂竪起拂子云。只這
<lb n="0702c24"/>箇天不能蓋地不能載。遍界遍空成團成塊。
<lb n="0702c25"/>到這裏三世諸佛向甚麼處摸索。六代祖師
<lb n="0702c26"/>向甚麼處提持。天下衲僧向甚麼處名邈。除
<lb n="0702c27"/>非自得自證便乃敲唱雙行。雖然如是。未是
<lb n="0702c28"/>衲僧行履處。作麼生是衲僧行履處。是非海
<lb n="0702c29"/>裏橫身入。豺虎叢中縱步行。</p>
<lb n="0703a01"/>
<p id="pT51p0703a0101">南劍州劍門安分庵主。少與木庵同肄業。安
<lb n="0703a02"/>國後依懶庵未有深證。辭謁徑山大慧。行次
<lb n="0703a03"/>江干仰瞻宮闕。聞街司喝侍郎來。釋然大悟。
<lb n="0703a04"/>作偈曰。幾年箇事挂胸懷。問盡諸方眼不開。
<lb n="0703a05"/>肝膽此時俱裂破。一聲江上侍郎來。遂徑回
<lb n="0703a06"/>西禪。懶庵迎之付以伽梨。自爾不規所寓。後
<lb n="0703a07"/>庵居劍門。化被嶺表學者從之。所作偈頌走
<lb n="0703a08"/>手而成。凡千餘首盛行於世。示眾。這一片田
<lb n="0703a09"/>地。汝等諸人且道。天地未分已前在甚麼處。
<lb n="0703a10"/>直下徹去已是鈍置。爾分上不少了也。更若
<lb n="0703a11"/>擬議思量。何啻白雲萬里。驀拈拄杖打散大
<lb n="0703a12"/>眾。示眾。上至諸佛下及眾生。性命總在山僧
<lb n="0703a13"/>手裏。檢點將來有沒量罪過。還有檢點得出
<lb n="0703a14"/>者麼。卓拄杖一下曰。冤有頭債有主。遂左右
<lb n="0703a15"/>顧視曰。自出洞來無敵手。得饒人處且饒人。
<lb n="0703a16"/>示眾。十五日已前天上有星皆拱北。十五日
<lb n="0703a17"/>已後人間無水不朝東。已前已後總拈却。到
<lb n="0703a18"/>處鄉談各不同。乃屈指曰一二三四五六七
<lb n="0703a19"/>八九十十一十二十三十四。諸兄弟今日是
<lb n="0703a20"/>幾。良久曰。本店買賣分文不賒。</p>
<lb n="0703a21"/>
<head>教忠光禪師法嗣</head>
<lb n="0703a22"/>
<p id="pT51p0703a2201">臨安府淨慈混源曇密禪師。天台盧氏子。依
<lb n="0703a23"/>資福道榮出家。十六圓具習台教。棄參大慧
<lb n="0703a24"/>於徑山。謁雪巢一此庵元。入閩留東西禪無
<lb n="0703a25"/>省發之。泉南教忠俾悅眾解職歸前資。偶舉
<lb n="0703a26"/>香嚴擊竹因緣。豁然契悟述偈呈忠。忠舉玄
<lb n="0703a27"/>沙未徹語詰之無滯。忠曰。子方可見妙喜。即
<lb n="0703a28"/>辭往梅楊服勤四載。住後上堂。諸佛出世打
<lb n="0703a29"/>劫殺人。祖師西來吹風放火。古今善知識佛
<lb n="0703b01"/>口蛇心。天下衲僧自投籠檻。莫有天然氣概
<lb n="0703b02"/>特達丈夫。為宗門出一隻手主張佛法者麼。
<lb n="0703b03"/>良久曰。設有也須斬為三段。上堂。德山小參
<lb n="0703b04"/>不答話。千古叢林成話霸。問話者三十棒。慣
<lb n="0703b05"/>能說訶說夯。時有僧出。的能破的。德山便打。
<lb n="0703b06"/>風流儒雅。某甲話也未問。頭上著枷脚下著
<lb n="0703b07"/>匝。爾是那裏人。一回相見一傷神。新羅人把
<lb n="0703b08"/>手笑欣欣。未跨船舷好與三十棒。依前相廝
<lb n="0703b09"/>誑混源。今日恁麼批判。責情好與三十棒。且
<lb n="0703b10"/>道是賞是罰。具參學眼者試辨看。上堂舉。雲
<lb n="0703b11"/>門問僧。光明寂照遍河沙因緣。師曰。平地撈
<lb n="0703b12"/>魚鰕。遼天射飛鶚。跛脚老雲門。千錯與萬
<lb n="0703b13"/>錯。</p>
<lb n="0703b14"/>
<p id="pT51p0703b1401">泉州法石中庵慧空禪師。贛州蔡氏子。春日
<lb n="0703b15"/>上堂拈拄杖卓一下曰。先打春牛頭。又卓一
<lb n="0703b16"/>下曰。後打春牛尾。驚起虛空入藕絲裏。釋迦
<lb n="0703b17"/>無路潛蹤。彌勒急走千里。文殊却知落處。拊
<lb n="0703b18"/>掌大笑歡喜。且道歡喜箇甚麼。春風昨夜入
<lb n="0703b19"/>門來。便見千花生碓嘴。上堂。千家樓閣一霎
<lb n="0703b20"/>秋風。秖如襟袖涼生。不覺園林葉落。於斯薦
<lb n="0703b21"/>得觸處全真。其或未然。且作寒溫相見。上堂
<lb n="0703b22"/>舉。金剛經云。佛告須菩提。爾所國土中所有
<lb n="0703b23"/>眾生若干種心。如來悉知。何以故。如來說諸
<lb n="0703b24"/>心皆為非心是名為心。要會麼。春風得意馬
<lb n="0703b25"/>蹄疾。一日看盡長安花。僧問。先佛垂範禁足
<lb n="0703b26"/>安居。未審是何宗旨。曰瑠璃鉢內拓須彌。僧
<lb n="0703b27"/>便喝。師便打。</p>
<lb n="0703b28"/>
<head>東禪岳禪師法嗣</head>
<lb n="0703b29"/>
<p id="pT51p0703b2901">福州鼓山宗逮禪師上堂。世尊道。應如是知
<lb n="0703c01"/>如是見如是信解不生法相。遂喝曰。玉本無
<lb n="0703c02"/>瑕却有瑕。</p>
<lb n="0703c03"/>
<head>西禪淨禪師法嗣</head>
<lb n="0703c04"/>
<p id="pT51p0703c0401">福州乾元宗穎禪師。上堂卓拄杖曰。性燥漢
<lb n="0703c05"/>秖在一槌。靠拄杖曰。靈利人不勞再舉。而
<lb n="0703c06"/>今莫有靈利底麼。良久曰。比擬張麟兔亦不
<lb n="0703c07"/>遇。</p>
<lb n="0703c08"/>
<head>開善謙禪師法嗣</head>
<lb n="0703c09"/>
<p id="pT51p0703c0901">建寧府仙州山吳十三道人。每以已事扣諸
<lb n="0703c10"/>禪及開善。歸結茆於其左。遂往給侍。紹興庚
<lb n="0703c11"/>申三月八日夜適然啟悟。占偈呈善曰。元來
<lb n="0703c12"/>無縫罅。觸著便光輝。既是千金寶。何須彈雀
<lb n="0703c13"/>兒。善答曰。啐地折時真慶快。死生凡聖盡平
<lb n="0703c14"/>沈。仙州山下呵呵笑。不負相期宿昔心。</p>
<lb n="0703c15"/>
<head>無用全禪師法嗣</head>
<lb n="0703c16"/>
<p id="pT51p0703c1601">育王笑翁禪師諱妙堪。四明毛氏子。廣顙平
<lb n="0703c17"/>頂骨清氣豪。十歲從野庵道欽受釋氏學。參
<lb n="0703c18"/>松源岳於靈隱不契。往天童參無用全公。無
<lb n="0703c19"/>用問曰。行脚僧遊山僧。師曰。行脚僧。無用
<lb n="0703c20"/>曰。如何是行脚事。師以坐具便摵。無用曰。此
<lb n="0703c21"/>僧敢來者裏捋虎鬚參堂去。室中常示以狗
<lb n="0703c22"/>子無佛性話。一日擬開口。無用以竹篦劈口
<lb n="0703c23"/>便打。師應聲呈偈云。大茶毒鼓。轟天震地。轉
<lb n="0703c24"/>腦回頭。橫屍萬里。無用頷之。久之侍香。辭去
<lb n="0703c25"/>西游歷登諸老門。迨出世妙勝嗣無用。遷金
<lb n="0703c26"/>文移。光孝乙亥大旱禱雨。州治郡將以道居
<lb n="0703c27"/>左偏。師謂釋左道右舊有成法。力爭不可。退
<lb n="0703c28"/>歸雪竇申明于朝得旨仍舊乃已。史衛王薦
<lb n="0703c29"/>師領台之報恩。天台舊無律宗。師議合十寺
<lb n="0704a01"/>為大剎。築壇場闡揚毘尼。朝命徙虎丘領雪
<lb n="0704a02"/>峯三年。陞住靈隱。衛王創大慈成請師開山。
<lb n="0704a03"/>師審法立度去浮務約。雖大智復作無以易
<lb n="0704a04"/>之。衛王薨退居上柏。台州使君陳公遣使以
<lb n="0704a05"/>瑞巖邀之於道。師勉領寺事逾月遂行。無何
<lb n="0704a06"/>江心牒至。監丞史公強之。乃起黽勉絕江。明
<lb n="0704a07"/>年廷臣奏令僧道買紫衣師號。俾以衣號住
<lb n="0704a08"/>持。師以為審如是。則千金之子皆可主法。吾
<lb n="0704a09"/>道殆矣。奏疏殿陛上書廟堂。其議遂寢。詔徙
<lb n="0704a10"/>育王。興建居多。既而天童除書至不應。戊申
<lb n="0704a11"/>春師寢疾。通守永嘉曹公等入山問疾。從容
<lb n="0704a12"/>敘世契。移頃命紙筆書遺表。作寺丞張公書
<lb n="0704a13"/>援山谷晦堂例請主後事。書四句偈辭眾云。
<lb n="0704a14"/>業鏡高懸。七十二年。一槌擊碎。大道坦然。置
<lb n="0704a15"/>筆與曹公訣別右脅而逝。</p>
<lb n="0704a16"/>
<head>天童華禪師法嗣</head>
<lb n="0704a17"/>
<p id="pT51p0704a1701">慶元府天童密庵咸傑禪師。福州鄭氏子。母
<lb n="0704a18"/>夢廬山老僧入舍而生。自幼穎悟出家為僧。
<lb n="0704a19"/>不憚遊行遍參知識。後謁應庵於衢之明果
<lb n="0704a20"/>庵。孤硬難入屢遭呵。一日庵問。如何是正法
<lb n="0704a21"/>眼。師遽答曰。破沙盆。庵頷之。未幾辭回省
<lb n="0704a22"/>親。庵送以偈曰。大徹投機句。當陽廓頂門。相
<lb n="0704a23"/>從今四載。徵詰洞無<g ref="CB00477"/>。雖未付鉢袋。氣宇吞
<lb n="0704a24"/>乾坤。却把正法眼。喚作破沙盆。此行將省覲。
<lb n="0704a25"/>切忌便跺跟。吾有末後句。待歸要汝遵。出世
<lb n="0704a26"/>衢之烏巨。次遷祥符蔣山華藏。未幾　詔住
<lb n="0704a27"/>徑山靈隱。晚居太白。僧問。虛空銷殞時如何。
<lb n="0704a28"/>師曰。罪不重科。上堂。牛頭橫說竪說。不知有
<lb n="0704a29"/>向上關棙子。有般添桶輩。東西不辯南北不
<lb n="0704b01"/>分。便問。如何是向上關棙子。何異開眼尿床。
<lb n="0704b02"/>華藏有一轉語。不在向上向下。千手大悲摸
<lb n="0704b03"/>索不著。雨寒無處曬㫰。今日普請布施大眾。
<lb n="0704b04"/>良久曰。達磨大師無當門齒。上堂。世尊不說
<lb n="0704b05"/>說。抝曲作直。迦葉不聞聞。望空啟告。馬祖即
<lb n="0704b06"/>心即佛。懸羊頭賣狗肉。趙州勘庵主貴買賤
<lb n="0704b07"/>賣分文不直。秖如文殊是七佛之師。因甚出
<lb n="0704b08"/>女子定不得。河天月暈魚分子。槲葉風微鹿
<lb n="0704b09"/>養茸。上堂卓拄杖曰。迷時秖迷這箇。復卓一
<lb n="0704b10"/>下曰。悟時秖悟這箇。迷悟雙忘。糞掃堆頭重
<lb n="0704b11"/>添搕𢶍。莫有向東涌西沒全機獨脫處道得
<lb n="0704b12"/>一句底麼。若道不得華藏自道去也。擲拄杖
<lb n="0704b13"/>曰。三十年後。上堂舉。金峯和尚示眾云。老僧
<lb n="0704b14"/>二十年前有老婆心。二十年後無老婆心。時
<lb n="0704b15"/>有僧問。如何是和尚二十年前有老婆心。峯
<lb n="0704b16"/>云。問凡答凡問聖答聖。曰如何是二十年後
<lb n="0704b17"/>無老婆心。峯云。問凡不答凡問聖不答聖。師
<lb n="0704b18"/>曰烏巨當時若見。但冷笑兩聲。這老漢忽若
<lb n="0704b19"/>瞥地。自然不墮聖凡窠臼。上堂舉婆子燒庵
<lb n="0704b20"/>話。師曰。這箇公案叢林中少有拈提者。傑上
<lb n="0704b21"/>座裂破面皮。不免納敗一上。也要諸方檢點。
<lb n="0704b22"/>乃召大眾曰。這婆子洞房深穩水泄不通。偏
<lb n="0704b23"/>向枯木上糝花寒巖中發焰。箇僧孤身逈逈
<lb n="0704b24"/>慣入洪濤。等閑坐斷潑天潮。到底身無涓滴
<lb n="0704b25"/>水。子細檢點將來敲枷打鎖則不無。二人若
<lb n="0704b26"/>是佛法未夢見在。烏巨與麼提持畢竟意歸
<lb n="0704b27"/>何處。良久曰。一把柳絲收不得。和煙搭在玉
<lb n="0704b28"/>闌干。上堂。動絃別曲。葉落知秋。舉一明三。
<lb n="0704b29"/>目機銖兩。如王秉劍殺活臨時。猶是無風匝
<lb n="0704c01"/>匝之波。向上一路千聖把手共行。合入泥犁
<lb n="0704c02"/>地獄。正當與麼時合作麼生。江南兩浙春寒
<lb n="0704c03"/>秋熱。上堂。盡乾坤大地。喚作一句子擔枷帶
<lb n="0704c04"/>鎖。不喚作一句子業識茫茫。兩頭俱透脫。淨
<lb n="0704c05"/>裸裸赤洒洒沒可把。達磨一宗掃土而盡。所
<lb n="0704c06"/>以雲門大師道。盡乾坤大地無纖毫過患猶
<lb n="0704c07"/>是轉句。不見一法始是半提。更須知有全提
<lb n="0704c08"/>底時節。大小雲門劍去久矣方乃刻舟。後示
<lb n="0704c09"/>寂塔于寺之中峯。</p>
<lb n="0704c10"/>
<p id="pT51p0704c1001">南書記者。福州人。久依應庵。於趙州狗子無
<lb n="0704c11"/>佛性話豁然契悟。有偈曰。狗子無佛性。羅睺
<lb n="0704c12"/>星入命。不是打殺人。被人打殺定。庵見喜其
<lb n="0704c13"/>脫略。紹興末終於歸宗。</p>
<lb n="0704c14"/>
<p id="pT51p0704c1401">侍郎李浩居士。字德遠號正信。幼聞首楞嚴
<lb n="0704c15"/>經如游舊國。志而不忘持橐。後造明果投誠
<lb n="0704c16"/>入室。應庵揕其胸曰。侍郎死後向甚麼處去。
<lb n="0704c17"/>公駭然汗下。庵喝出。公退參不旬日竟躋堂
<lb n="0704c18"/>奧。以偈寄同參嚴康朝曰。門有孫臏鋪。家存
<lb n="0704c19"/>甘贄妻。夜眠還早起。誰悟復誰迷。庵見稱善
<lb n="0704c20"/>有鬻胭脂者。亦久參應庵頗自負。公贈之偈
<lb n="0704c21"/>曰。不塗紅粉自風流。往往禪徒到此休。透道
<lb n="0704c22"/>古今圈䙡後。却來這裏喫拳頭。</p>
<lb n="0704c23"/>
<head>道場全禪師法嗣</head>
<lb n="0704c24"/>
<p id="pT51p0704c2401">常州華藏伊庵有權禪師。臨安昌化祁氏子。
<lb n="0704c25"/>年十四得度。十八歲禮佛智裕禪師于靈隱。
<lb n="0704c26"/>時無庵為第一座。室中以從無住本建一切
<lb n="0704c27"/>法問之。師久而有省。答曰。暗裏穿針耳中出
<lb n="0704c28"/>氣。庵可之。遂密付心印。嘗夜坐達旦。行粥者
<lb n="0704c29"/>至忘展鉢。隣僧以手觸之。師感悟為偈曰。黑
<lb n="0705a01"/>漆崑崙把釣竿。古帆高挂下驚湍。蘆花影裏
<lb n="0705a02"/>弄明月。引得盲龜上釣船。佛智嘗問。心包太
<lb n="0705a03"/>虛量廓沙界時如何。師曰。大海不宿死屍。智
<lb n="0705a04"/>撫其座曰。此子他日當據此座呵佛罵祖去
<lb n="0705a05"/>在。師自是埋藏頭角益自韜晦。游歷湖湘江
<lb n="0705a06"/>淛幾十年。依應庵於歸宗。參大慧於徑山。無
<lb n="0705a07"/>庵住道場招師分座說法。於是聲名隱然。住
<lb n="0705a08"/>後上堂。今朝結却布袋口。明眼衲僧莫亂走。
<lb n="0705a09"/>心行滅處解翻身。噴嚏也成師子吼。旃檀林
<lb n="0705a10"/>任馳驟。剔起眉毛頂上生。剜肉成瘡露家醜。
<lb n="0705a11"/>上堂。禪禪無黨無偏。迷時千里隔。悟在口皮
<lb n="0705a12"/>邊。所以僧問石霜。如何是禪。霜云。㼾甎。又
<lb n="0705a13"/>僧問睦州。如何是禪。州云猛火著油煎。又僧
<lb n="0705a14"/>問首山。如何是禪。山云。猢猻上樹尾連顛。大
<lb n="0705a15"/>眾。道無橫徑立處孤危。此三大老行聲前活
<lb n="0705a16"/>路用劫外靈機。若以衲僧正眼。檢點將來不
<lb n="0705a17"/>無優劣。一人如張良入陣。一人如項羽用兵。
<lb n="0705a18"/>一人如孔明料敵。若人辨白得可與佛祖齊
<lb n="0705a19"/>肩。雖然如是。忽有箇衲僧出來道。長老話作
<lb n="0705a20"/>兩橛。也適來道。道無橫徑無黨無偏。而今又
<lb n="0705a21"/>却分許多優劣。且作麼生祇對。還委悉麼。把
<lb n="0705a22"/>手上山齊著力。咽喉出氣自家知。淳熙庚子
<lb n="0705a23"/>秋示微疾。留偈趺坐而逝。茶毘齒舌不壞。獲
<lb n="0705a24"/>五色舍利無數。瘞于橫山之塔。分骨歸葬萬
<lb n="0705a25"/>年寺左。</p>
<lb n="0705a26"/>
<head>雙林用禪師法嗣</head>
<lb n="0705a27"/>
<p id="pT51p0705a2701">婺州三峯印禪師。上堂舉野狐話曰。不落不
<lb n="0705a28"/>昧誣人之罪。不昧不落無繩自縛。可憐柳絮
<lb n="0705a29"/>隨春風。有時自西還自東。</p>
<lb n="0705b01"/>
<head>大溈行禪師法嗣</head>
<lb n="0705b02"/>
<p id="pT51p0705b0201">常德府德山子涓禪師。潼川人也。上堂。見見
<lb n="0705b03"/>之時見非是見。見猶離見見不能及。遂喝曰。
<lb n="0705b04"/>鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。眾中忽有箇衲僧
<lb n="0705b05"/>出來道。長老休寐語。却許伊具一隻眼。上堂
<lb n="0705b06"/>橫按拄杖曰。一二三四五六七。七六五四三
<lb n="0705b07"/>二一。循還逆順數將來。數到未來無盡日。因
<lb n="0705b08"/>七見一因一忘七。踏破太虛空。鐵牛也汗出。
<lb n="0705b09"/>絕氣息無蹤跡。擲拄杖曰。更須放下這箇。始
<lb n="0705b10"/>得參學事畢。上堂拈拄杖曰。有時奪人不奪
<lb n="0705b11"/>境。拄杖子七縱八橫。有時奪境不奪人。山僧
<lb n="0705b12"/>七顛八倒。有時人境兩俱奪。拄杖子與山僧
<lb n="0705b13"/>削迹吞聲。有時人境俱不奪。卓拄杖曰。伴我
<lb n="0705b14"/>行千里。携君過萬山。忽然撞著臨濟大師時
<lb n="0705b15"/>如何。喝曰。未明心地印。難透祖師關。</p>
<lb n="0705b16"/>
<head>萬年賁禪師法嗣</head>
<lb n="0705b17"/>
<p id="pT51p0705b1701">溫州龍鳴在庵賢禪師。上堂舉崇壽示眾曰。
<lb n="0705b18"/>識得凳子周匝有餘。雲門道。識得凳子天地
<lb n="0705b19"/>懸殊。師曰。崇壽老漢坐殺天下人。雲門大師
<lb n="0705b20"/>走殺天下人。龍鳴則不然。識得凳子四脚著
<lb n="0705b21"/>地。要坐便坐要起便起。上堂舉趙州勘婆話
<lb n="0705b22"/>頌曰。氷雪佳人貌最奇。常將玉笛向人吹。曲
<lb n="0705b23"/>中無限花心動。獨許東君第一枝。</p>
<lb n="0705b24"/>
<p id="pT51p0705b2401">潭州大溈咦庵鑑禪師。會稽人也。上堂。木落
<lb n="0705b25"/>霜空天寒水冷。釋迦老子無處藏身。折東籬
<lb n="0705b26"/>補西壁。撞著不空見菩薩。請示念佛三昧。也
<lb n="0705b27"/>甚奇怪。却向道。金色光明雲。參退喫茶去。上
<lb n="0705b28"/>堂。老胡開一條路。甚生徑直。秖云。歇即菩提
<lb n="0705b29"/>性淨明心不從人得。後人不得其門。一向奔
<lb n="0705c01"/>馳南北往復東西。極歲窮年無箇歇處。諸人
<lb n="0705c02"/>還歇得麼。休休。上堂舉。晦堂和尚一日問僧。
<lb n="0705c03"/>甚處來。曰南雄州。堂曰。出來作甚麼曰尋訪
<lb n="0705c04"/>尊宿。堂曰不如歸鄉好。曰未審和尚令某歸
<lb n="0705c05"/>鄉意旨如何。堂曰。鄉里三錢買一片魚鮓如
<lb n="0705c06"/>手掌大。師曰。寧可碎身如微塵。終不瞎箇師
<lb n="0705c07"/>僧眼。晦堂較些子。有般漢便道。熟處難忘有
<lb n="0705c08"/>甚共語處。上堂舉。罽賓國王問師子尊者蘊
<lb n="0705c09"/>空公案。師頌曰。尊者何曾得蘊空。罽賓徒
<lb n="0705c10"/>自斬春風。桃花雨後已零落。染得一溪流水
<lb n="0705c11"/>紅。</p>
<lb n="0705c12"/>續傳燈錄卷第三十四<lb n="0705c13"/>
<lb n="0705c14"/>
<lb n="0705c15"/>
<head>續傳燈錄卷第三十五目錄</head>
<lb n="0705c16"/>
<lb n="0705c17"/>
<head>大鑑下第十八世</head>
<lb n="0705c18"/>
<head>育王光禪師法嗣一十四人</head>
<lb n="0705c19"/>靈隱之善禪師淨慈居簡禪師<lb n="0705c20"/>徑山如琰禪師天童派禪師<lb n="0705c21"/>東禪觀禪師上方銛禪師
(已上六人見錄)
<lb n="0705c22"/>育王宗印禪師淨慈義雲禪師<lb n="0705c23"/>徑山妙嵩禪師育王師瑞禪師<lb n="0705c24"/>育王權禪師天童齊禪師<lb n="0705c25"/>雲居梵琮和尚鐵牛印禪師
(已上八人無錄)
<lb n="0705c26"/>
<head>大鑑下第十九世</head>
<lb n="0705c27"/>
<head>天童傑禪師法嗣九人</head>
<lb n="0705c28"/>靈隱崇岳禪師臥龍祖先禪師<lb n="0705c29"/>薦福道生禪師天童自鏡禪師<lb n="0706a01"/>淨慈慧光禪師<lb n="0706a02"/>隱靜致柔禪師
(已上六人見錄)
蔣山慶如禪師<lb n="0706a03"/>靈隱了悟禪師<lb n="0706a04"/>侍郎張鎡居士
(已上三人無錄)
<lb n="0706a05"/>
<head>天童達觀禪師法嗣四人</head>
<lb n="0706a06"/>虎丘善濟禪師
(一人見錄)
華藏善淨禪師<lb n="0706a07"/>天衣文蔚禪師柏巖凝和尚
(已上三人無錄)
<lb n="0706a08"/>
<head>徑山如琰禪師法嗣七人</head>
<lb n="0706a09"/>靈隱普濟禪師淨慈聞禪師<lb n="0706a10"/>徑山肇禪師雙林朋禪師
(已上四人見錄)
<lb n="0706a11"/>枯椿曇禪師弁山阡禪師<lb n="0706a12"/>東山源禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0706a13"/>
<head>萬壽崇觀禪師法嗣四人</head>
<lb n="0706a14"/>黃龍慧開禪師<lb n="0706a15"/>石霜妙印禪師
(已上二人見錄)
孤峯德秀禪師<lb n="0706a16"/>鴻福師洸禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0706a17"/>
<head>育王師瑞禪師法嗣一人</head>
<lb n="0706a18"/>瑞岩崇壽禪師
(見錄)
<lb n="0706a19"/>
<head>靈隱之善禪師法嗣四人</head>
<lb n="0706a20"/>徑山善珍禪師
(一人見錄)
淨慈仲穎禪師<lb n="0706a21"/>無方安禪師霜林果禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0706a22"/>
<head>天童智穎禪師法嗣三人</head>
<lb n="0706a23"/>徑山如珏禪師
(一人見錄)
虎丘務本禪師<lb n="0706a24"/>雪峯德因禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0706a25"/>
<head>淨慈居簡禪師法嗣二人</head>
<lb n="0706a26"/>育王大觀禪師
(見錄)
石樓明禪師
(無錄)
<lb n="0706a27"/>
<head>鼓山安永禪師法嗣二人</head>
<lb n="0706a28"/>淨慈悟明禪師
(見錄)
承天法堅禪師
(無錄)
<lb n="0706a29"/>
<head>直翁舉禪師法嗣一人</head>
<lb n="0706b01"/>天童岫禪師
(見錄)
<lb n="0706b02"/>
<head>育王妙堪禪師法嗣一人</head>
<lb n="0706b03"/>東湖祥禪師
(無錄)
<lb n="0706b04"/>
<head>育王宗印禪師法嗣一人</head>
<lb n="0706b05"/>道場法舟禪師
(無錄)
<lb n="0706b06"/>
<head>乾元宗穎禪師法嗣二人</head>
<lb n="0706b07"/>鼓山宗鑑禪師白雲仁禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0706b08"/>
<head>金山道奇禪師法嗣一人</head>
<lb n="0706b09"/>靈隱祖泉禪師
(無錄)
<lb n="0706b10"/>
<head>天童派禪師法嗣一人</head>
<lb n="0706b11"/>無鏡徹禪師
(無錄)
<lb n="0706b12"/>
<head>徑山嵩禪師法嗣一人</head>
<lb n="0706b13"/>無塵淨禪師
(無錄)
<lb n="0706b14"/>
<head>大鑑下第二十世</head>
<lb n="0706b15"/>
<head>臥龍祖先禪師法嗣四人</head>
<lb n="0706b16"/>徑山師範禪師<lb n="0706b17"/>靈隱法薰禪師
(已上二人見錄)
雲居慈覺禪師<lb n="0706b18"/>大慈道儔禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0706b19"/>續傳燈錄卷第三十五目錄
(終)
<lb n="0706b20"/>
<lb n="0706b21"/>
<lb n="0706b22"/>續傳燈錄卷第三十五<lb n="0706b23"/>
<lb n="0706b24"/>
<head>大鑑下第十八世</head>
<lb n="0706b25"/>
<head>育王光禪師法嗣</head>
<lb n="0706b26"/>
<p id="pT51p0706b2601">杭州靈隱妙峯善禪師。吳興劉氏子。其先居
<lb n="0706b27"/>彭城後徙吳興。高曾大父父皆登膴仕。師生
<lb n="0706b28"/>紈綺中姿性高潔。年十三即辭家祝髮。受業
<lb n="0706b29"/>德清齊政院。其師教以經論。一見輒了大意。
<lb n="0706c01"/>乃遍參諸大老。時佛照光禪師唱道鄮山。師
<lb n="0706c02"/>往參禮。以風幡語直箭鋒機蒙印可。贈以偈
<lb n="0706c03"/>曰。今日與君通一線。斬釘截鐵起吾宗。自是
<lb n="0706c04"/>辨慧融釋然。不以此自足。遊衡湘還入康廬。
<lb n="0706c05"/>卓錫妙高峯下。面壁坐十年。一時學者尊稱
<lb n="0706c06"/>之曰妙峯禪師。分座於雁山能仁。出世於慧
<lb n="0706c07"/>因洪福萬年諸剎。退居皐亭劉寺者又十餘
<lb n="0706c08"/>年。大略如在妙峰時。其徒推迫不已。後領明
<lb n="0706c09"/>之瑞岩蘇之萬壽常之華藏。晚至靈隱亦非
<lb n="0706c10"/>所樂。靈隱密邇行闕輪蹄湊集。師掩戶若不
<lb n="0706c11"/>聞。一無所將迎。公卿貴人或見之寒溫而已。
<lb n="0706c12"/>會天童虛席。時鄭清之秉鈞軸。獨念非師莫
<lb n="0706c13"/>宜居。因勉師行。師答曰。老僧年踰耄矣。尚夜
<lb n="0706c14"/>行不休乎。辭弗就。鄭公益高之。師上堂云。應
<lb n="0706c15"/>物現形如水中月。信手拈來一時漏泄。以拂
<lb n="0706c16"/>子擊禪床左邊云。者裏是鑊湯爐炭。擊右邊
<lb n="0706c17"/>云。者裏是劍樹刀山。前面是觀音勢至。後面
<lb n="0706c18"/>是文殊普賢。中間一著還知落處麼。又擊云。
<lb n="0706c19"/>毘婆尸佛早留心。直至如今不得妙。又示眾
<lb n="0706c20"/>云。久參高士眼空四海鼻孔遼天。見也見得
<lb n="0706c21"/>親。說也說得親。行也行得親。用也用得親。只
<lb n="0706c22"/>是未識老僧拄杖子在。何故。將成九仞之山。
<lb n="0706c23"/>不進一簣之土。生平善誘其徒。未嘗厲聲色。
<lb n="0706c24"/>然一經指授。輒神融意悟心悅誠服。皆充然
<lb n="0706c25"/>有得。將示寂澡身趺坐。書偈云。來也如是。去
<lb n="0706c26"/>也如是。來去一如。清風萬里。遂逝。實端平二
<lb n="0706c27"/>年九月二十八日。壽八十四。臘七十一。火浴
<lb n="0706c28"/>獲舍利不可數計。塔于靈隱之西岡。鄭公銘
<lb n="0706c29"/>其塔。</p>
<lb n="0707a01"/>
<p id="pT51p0707a0101">杭州府淨慈北磵禪師。名居簡。字敬叟。蜀之
<lb n="0707a02"/>潼川王氏子。以其寓北磵之日久故。人不名
<lb n="0707a03"/>字之稱北磵云。先出世天台報恩光孝寺。退
<lb n="0707a04"/>居杭飛來峯之陰。張公誠子與旴江刺史走
<lb n="0707a05"/>書。以唐僧紹隆所開山處之。師高臥不起。而
<lb n="0707a06"/>江東部使者以東林雲居力致之。亦復不起。
<lb n="0707a07"/>後遷至淨慈。師頌世尊初生話云。一聲哇地
<lb n="0707a08"/>便吒哩。突出如斯大闡提。此土西天起殃害。
<lb n="0707a09"/>堂堂洗土不成泥。又頌楞嚴經六解。一亡云。
<lb n="0707a10"/>六用無功信不通。一時分付與春風。篆煙一
<lb n="0707a11"/>縷間清晝。百鳥不來花自紅。嘗闢一室以居
<lb n="0707a12"/>名曰<g ref="CB06417"/>室。作賦以自見。其略曰。進則面牆退
<lb n="0707a13"/>則坐井。柱忽不支壁忽就殞。豁然而虛漠然
<lb n="0707a14"/>而冏。如蒙之擊如震而警。又曰。如無盡藏。如
<lb n="0707a15"/>大圓鏡。前山送青若壯士之排闥。後山回闖
<lb n="0707a16"/>擬良工之御駿。撫鴻鵠而晚眺。入冥冥而遠
<lb n="0707a17"/>引。笑雲煙之輕去。漫悠悠而無定。駐落日於
<lb n="0707a18"/>西崦。延初蟾於東嶺。是皆中所得也。有北磵
<lb n="0707a19"/>集十九卷行世。旴江張公誠子序之曰。讀其
<lb n="0707a20"/>文宗密未知其伯仲。誦其詩合參寥覺范為
<lb n="0707a21"/>一。人不能當也。北磵於人不苟合。合亦不苟
<lb n="0707a22"/>暌。取舍去就之際潔如也。龍泉葉公水心酬
<lb n="0707a23"/>師詩曰。簡公詩語特驚人。六反掀騰不動身。
<lb n="0707a24"/>說與東家小兒女。塗青染綠未禁春。師居天
<lb n="0707a25"/>台委羽。有二姓爭竹山竭產不肯已。仙居丞
<lb n="0707a26"/>王君懌來囑。師諷之乃作種竹賦一首示二
<lb n="0707a27"/>姓。而訟遂止。</p>
<lb n="0707a28"/>
<p id="pT51p0707a2801">杭州徑山如琰禪師字浙翁。台州周氏子。頴
<lb n="0707a29"/>悟邁倫。作維摩讚偈云。毘耶示疾放憨。癡添
<lb n="0707b01"/>得時人滿肚疑。不是文殊親勘破。者些毛病
<lb n="0707b02"/>有誰知。</p>
<lb n="0707b03"/>
<p id="pT51p0707b0301">明州天童派禪師。字無際。題郁山主像偈云。
<lb n="0707b04"/>策蹇溪橋蹉跌時。誤將豌豆作真珠。兒曹不
<lb n="0707b05"/>解藏家醜。笑倒楊岐老古錐。</p>
<lb n="0707b06"/>
<p id="pT51p0707b0601">東禪觀禪師。字性空。上堂舉。鹽官國師因僧
<lb n="0707b07"/>問。如何是本身盧舍那。師云。與老僧過淨瓶
<lb n="0707b08"/>來。僧將淨瓶至。師云。却安舊處著。僧復來
<lb n="0707b09"/>問。師云。古佛過去久矣。師云。盲者難以與乎
<lb n="0707b10"/>文彩。聵者難以與乎音聲。者僧既不薦來機。
<lb n="0707b11"/>國師只成虛設。雲門道無眹迹。扶國師不起。
<lb n="0707b12"/>雪竇云。一手指天一手指地。爭得無。也扶國
<lb n="0707b13"/>師不起。以拂子畫一畫云。前來葛藤一時畫
<lb n="0707b14"/>斷。且道畢竟如何是本身盧舍那。擲拂子下
<lb n="0707b15"/>座。又舉保壽和尚開堂日三聖推出一僧公
<lb n="0707b16"/>案。師云。眾中商量道。三聖有奔流度刃之作。
<lb n="0707b17"/>向平地上湧波瀾。保壽用疾焰過風之機。向
<lb n="0707b18"/>虛空裏轟霹靂。二大老各出一隻手。扶竪臨
<lb n="0707b19"/>濟正法眼藏。與麼說話要作臨濟兒孫。且緩
<lb n="0707b20"/>緩。東禪道。蚊子如何擎大柱。藕絲焉可拄須
<lb n="0707b21"/>彌。若是臨濟正法眼藏。端的向二人邊滅却。</p>
<lb n="0707b22"/>
<p id="pT51p0707b2201">上方朴翁銛禪師。天資奇逸辯博無礙。讚達
<lb n="0707b23"/>磨像曰。一言已出駟難追。賴得君王放過伊。
<lb n="0707b24"/>揚子江心航折𥯤。浪頭何似問頭危。</p>
<lb n="0707b25"/>
<head>大鑑下第十九世</head>
<lb n="0707b26"/>
<head>天童傑禪師法嗣</head>
<lb n="0707b27"/>
<p id="pT51p0707b2701">杭州府靈隱松源禪師名崇岳。生於處州龍
<lb n="0707b28"/>泉吳氏。天姿純篤造詣端實。早歲慕出世法。
<lb n="0707b29"/>稍長棄家衣掃塔服。受五戒於大明寺。首造
<lb n="0707c01"/>靈石妙公。繼見大慧杲公於徑山。慧陞堂稱
<lb n="0707c02"/>蔣山應菴為人徑捷。師聞之不待旦而行。既
<lb n="0707c03"/>至入室未契。退愈自奮厲朝夕咨請。應菴舉
<lb n="0707c04"/>世尊有密語迦葉不覆藏。師云。鈍置和尚。應
<lb n="0707c05"/>菴厲聲一喝。師有省。應菴大喜以為法器。說
<lb n="0707c06"/>偈勸使祝髮。隆興初師始得度於臨安西湖
<lb n="0707c07"/>白蓮精舍。自是遍參諸大老。罕當其意者。廼
<lb n="0707c08"/>入閩見乾元木菴永公。一日辭木菴。木菴舉
<lb n="0707c09"/>有句無句如藤倚樹。師云。裂破。木菴云。琅邪
<lb n="0707c10"/>道好一堆爛柴聻。師云。矢上加尖。如是應酬
<lb n="0707c11"/>數反。木菴云。吾兄下語老僧不能過。其如未
<lb n="0707c12"/>在。他日拂柄在手。為人不得驗人不得。師云。
<lb n="0707c13"/>為人者。使博地凡夫一超入聖域固難矣。驗
<lb n="0707c14"/>人者。打向面前過不待開口。已知渠骨髓何
<lb n="0707c15"/>難之有。木菴舉手云。明明向汝道。開口不在
<lb n="0707c16"/>舌頭上。後當自知。逾年見密菴於衢州之西
<lb n="0707c17"/>山。隨問即答。密菴微笑而已。師切於究竟至
<lb n="0707c18"/>忘寢食。密菴移蔣山華藏徑山皆從之。會密
<lb n="0707c19"/>菴入室次問傍僧。不是心不是佛不是物。師
<lb n="0707c20"/>侍側豁然大悟。乃曰。今日方會木菴道開口
<lb n="0707c21"/>不在舌頭上。自是機辨從橫。密菴遷靈隱遂
<lb n="0707c22"/>分座。旋出世於平江澄照。為密菴嗣。徙江陰
<lb n="0707c23"/>之光孝。無為之冶父。饒之薦福。明之香山。平
<lb n="0707c24"/>江之虎丘。慶元三年靈隱虛席被旨補處。師
<lb n="0707c25"/>上堂云。大凡扶竪宗乘。須具頂門正眼懸肘
<lb n="0707c26"/>後靈符。只如保壽開堂。三聖推出一僧。保壽
<lb n="0707c27"/>便打。三聖道。與麼為人瞎却鎮州一城人眼
<lb n="0707c28"/>去在。保壽擲下拄杖便歸方丈。二尊宿等閑
<lb n="0707c29"/>一挨一拶。便乃發明臨濟心髓。只是不知性
<lb n="0708a01"/>命總在這僧手裏。還有檢點得出者麼。昔年
<lb n="0708a02"/>覓火和煙得。今日擔泉帶月歸。又因歲旦示
<lb n="0708a03"/>眾云。元正改旦萬事成現。有時放行有時坐
<lb n="0708a04"/>斷。不惜兩莖眉和坐盤掇轉。佛法世法都盧
<lb n="0708a05"/>一片。既是佛法世法。如何得成一片。但辦肯
<lb n="0708a06"/>心必不相賺。居靈隱六年。法道盛行得法者
<lb n="0708a07"/>眾。退居東菴。俄屬微疾倡道不廢。忽親作書
<lb n="0708a08"/>別諸公卿。且垂二則語以驗來學曰。有力量
<lb n="0708a09"/>人因甚擡脚不起。開口不在舌頭上。及貽書
<lb n="0708a10"/>嗣法香山光睦雲居善開囑以大法。因書偈
<lb n="0708a11"/>曰。來無所來。去無所去。瞥轉玄關。佛祖罔
<lb n="0708a12"/>措。加趺而寂。實嘉泰二年八月四日也。得年
<lb n="0708a13"/>七十有一。坐夏四十。奉全身塔于北高峯之
<lb n="0708a14"/>原。</p>
<lb n="0708a15"/>
<p id="pT51p0708a1501">夔州臥龍破菴禪師諱祖先。廣安王氏子。工
<lb n="0708a16"/>夫穩實見地明白。嘗分座杭之靈隱。有道者
<lb n="0708a17"/>請益曰。胡孫子捉不住。願垂開示。師曰。用捉
<lb n="0708a18"/>他作什麼。如風吹水自然成紋。時無準侍傍
<lb n="0708a19"/>大悟。有示楞嚴座主偈曰。見猶離見非真見。
<lb n="0708a20"/>還盡八還無可還。木落秋空山骨露。不知誰
<lb n="0708a21"/>識老瞿曇。</p>
<lb n="0708a22"/>
<p id="pT51p0708a2201">饒州薦福曹原生禪師。南劍人。分座雲居。出
<lb n="0708a23"/>世妙果徙龜峯。後住薦福逾月化去。詠靈雲
<lb n="0708a24"/>石。有偈曰。雲去雲來非有意。雲來雲去亦無
<lb n="0708a25"/>心。有無截斷靈何在。突兀一峯青到今。</p>
<lb n="0708a26"/>
<p id="pT51p0708a2601">天童枯禪自鏡禪師。福州高氏子。作上鐘偈
<lb n="0708a27"/>曰。一模脫就轉風流。平地教他不肯休。要得
<lb n="0708a28"/>洪音喧宇宙。直須更上一層樓。</p>
<lb n="0708a29"/>
<p id="pT51p0708a2901">淨慈慧光禪師字潛菴。作化鹽偈曰。合水和
<lb n="0708b01"/>泥一處烹。水乾泥盡雪花生。乘時索起遼天
<lb n="0708b02"/>價。公驗分明孰敢爭。</p>
<lb n="0708b03"/>
<p id="pT51p0708b0301">太平府隱靜萬菴致柔禪師。潮州陳氏子。上
<lb n="0708b04"/>堂舉天衣懷禪師雁過長空影沈寒水話。因
<lb n="0708b05"/>頌曰。長空孤雁一聲秋。獻寶波斯鼻似鉤。風
<lb n="0708b06"/>卷白雲歸別嶂。黃昏月挂柳絲頭。</p>
<lb n="0708b07"/>
<head>天童達觀禪師法嗣</head>
<lb n="0708b08"/>
<p id="pT51p0708b0801">蘇州虎丘㑃堂善濟禪師。題魚籃觀音像贊。
<lb n="0708b09"/>曰雲<g ref="CB06324"/>濃粧苦強顏。為他閑事入塵寰。携來
<lb n="0708b10"/>活底無人買。只作尋常死貨看。</p>
<lb n="0708b11"/>
<head>徑山如琰禪師法嗣</head>
<lb n="0708b12"/>
<p id="pT51p0708b1201">靈隱大川禪師諱普濟。明州奉化人。纂修五
<lb n="0708b13"/>燈會元。題世尊出山相偈云。龍章鳳質出王
<lb n="0708b14"/>宮。肘露衣穿下雪峯。智願必空諸有界。不知
<lb n="0708b15"/>諸有幾時空。</p>
<lb n="0708b16"/>
<p id="pT51p0708b1601">杭州徑山偃溪聞禪師閩人。開爐上堂舉。趙
<lb n="0708b17"/>州示眾云。老僧三十年前在南方火爐頭。有
<lb n="0708b18"/>箇無賓主話。直至如今無人舉著。拈云。森羅
<lb n="0708b19"/>萬象明暗色空。日夜舉揚。趙州古佛不是不
<lb n="0708b20"/>知。只為貪程太速。</p>
<lb n="0708b21"/>
<p id="pT51p0708b2101">徑山淮海肇禪師。泰州人。贊達磨偈曰。踏翻
<lb n="0708b22"/>地軸與天關。合國人追不再還。去去一身輕
<lb n="0708b23"/>似葉。長江千古浪如山。</p>
<lb n="0708b24"/>
<p id="pT51p0708b2401">婺州雙林介石明禪師。因見郁山主畫像傍
<lb n="0708b25"/>僧索贊。師信筆書曰。拾得明珠笑眼開。為言
<lb n="0708b26"/>塵盡轉生埃。若無直下承當者。孤負闍黎一
<lb n="0708b27"/>撲來。</p>
<lb n="0708b28"/>
<head>萬壽崇觀禪師法嗣</head>
<lb n="0708b29"/>
<p id="pT51p0708b2901">黃龍慧開禪師字無門。杭州人。作朝陽補衲
<lb n="0708c01"/>偈曰。寒時急用底物。趁暖著些針線。忽然臘
<lb n="0708c02"/>月到來。免致脚忙手亂。</p>
<lb n="0708c03"/>
<p id="pT51p0708c0301">潭州石霜竹岩妙印禪師。作對月看經偈曰。
<lb n="0708c04"/>未動舌頭文彩露。五千餘卷一時周。若言待
<lb n="0708c05"/>月重開卷。敢保驢年未徹頭。</p>
<lb n="0708c06"/>
<head>育王師瑞禪師法嗣</head>
<lb n="0708c07"/>
<p id="pT51p0708c0701">明州瑞岩壽禪師字無量。因僧問。世尊臘月
<lb n="0708c08"/>八日正覺山前夜覩明星悟道。此意如何。師
<lb n="0708c09"/>答以偈曰。明星現處眼皮穿。漢語胡言萬萬
<lb n="0708c10"/>千。暴富乞兒休說夢。誰家竈裏火無煙。</p>
<lb n="0708c11"/>
<head>靈隱之善禪師法嗣</head>
<lb n="0708c12"/>
<p id="pT51p0708c1201">杭州徑山藏叟禪師名善珍。泉南安縣呂氏
<lb n="0708c13"/>子。年十十三依郡之崇福寺南和尚出家落
<lb n="0708c14"/>𩭄。十六遊方至杭受具足戒。謁妙峯善公于
<lb n="0708c15"/>靈隱入室悟旨。後出世住里之光孝升承天。
<lb n="0708c16"/>繼遷安吉之思溪圓覺福之雪峯。復以朝命
<lb n="0708c17"/>移四明之育王臨安之徑山。師示眾云。古者
<lb n="0708c18"/>道。知之一字眾妙之門。又有道知之一字眾
<lb n="0708c19"/>禍之門。只者二門入得更須出得。三世諸佛
<lb n="0708c20"/>出不得。六代祖師出不得。天下老和尚出不
<lb n="0708c21"/>得。何故變鐵成金易。變金成鐵難。又據室云。
<lb n="0708c22"/>這裏是問訊燒香了。來老僧身邊立地底所
<lb n="0708c23"/>在麼。呆子爾自鈍置猶可。莫來鈍置來僧嘗
<lb n="0708c24"/>自題其像云。參禪無悟識字有數。眼三角似
<lb n="0708c25"/>燕山愁胡。面百摺如趙婆呷醋。一著高出諸
<lb n="0708c26"/>方。敢道飯是米做。師生於宋紹興甲寅十月
<lb n="0708c27"/>十二日。示寂於丁丑五月二十一日。壽八十
<lb n="0708c28"/>三。塔全身于徑山南塔院云。</p>
<lb n="0708c29"/>
<head>天童智頴禪師法嗣</head>
<lb n="0709a01"/>
<p id="pT51p0709a0101">臨安府徑山荊叟禪師諱如珏。婺州人。室中
<lb n="0709a02"/>僧問。如何是佛。師答曰。爛冬瓜。仍頌云。如
<lb n="0709a03"/>何是佛爛冬瓜。咬著氷霜透齒牙。根蒂雖然
<lb n="0709a04"/>無窖子。一年一度一開花。</p>
<lb n="0709a05"/>
<head>淨慈居簡禪師法嗣</head>
<lb n="0709a06"/>
<p id="pT51p0709a0601">明州育王大觀禪師。鄞縣橫溪陸氏子字物
<lb n="0709a07"/>初。蚤參北磵于淨慈悟旨。典文翰聲稱籍甚。
<lb n="0709a08"/>晚住育王。座下名緇蟻附。上堂云。達磨正宗
<lb n="0709a09"/>衲僧巴鼻。充塞虛空無處回避。堪笑迷流。白
<lb n="0709a10"/>日青天開却眼只管瞌睡。更有黃面老人。不
<lb n="0709a11"/>識好惡入泥入水。却道我然燈佛所無一法
<lb n="0709a12"/>可得而為我授記。何異好肉剜瘡空花求蔕。
<lb n="0709a13"/>畢竟如何。悉唎悉唎。既順世塔葬于寺之西
<lb n="0709a14"/>菴。</p>
<lb n="0709a15"/>
<head>鼓山安永禪師法嗣</head>
<lb n="0709a16"/>
<p id="pT51p0709a1601">杭州淨慈晦翁悟明禪師福州人。上堂舉。夾
<lb n="0709a17"/>山會下一僧到高亭纔禮拜。亭便打。僧云。特
<lb n="0709a18"/>來禮拜師何打。又拜。亭又打趁出。僧回舉似
<lb n="0709a19"/>夾山。山云。會麼。云不會。山云。賴汝不會。汝
<lb n="0709a20"/>若會即夾山口啞去。應庵拈云。高亭一期忍
<lb n="0709a21"/>俊不禁。爭奈拄杖放行太速。這僧當時若是
<lb n="0709a22"/>箇漢。莫道高亭夾山便是。達磨大師出來也
<lb n="0709a23"/>斬為三段。何故家肥生孝子。國伯有謀臣。拈
<lb n="0709a24"/>云。高亭夾山門庭施設各得其宜。但中間一
<lb n="0709a25"/>人較些子。應庵與麼道。也是鞏縣茶瓶。師嘗
<lb n="0709a26"/>纂修聯燈會要傳于叢林。</p>
<lb n="0709a27"/>
<head>直翁舉禪師法嗣</head>
<lb n="0709a28"/>
<p id="pT51p0709a2801">明州天童岫禪師字雲外。族昌國某氏。身材
<lb n="0709a29"/>眇小精悍有餘。師事直翁舉公剃落。究明曹
<lb n="0709b01"/>洞宗旨盡其源底。出世慈溪石門。歷象山智
<lb n="0709b02"/>門遷郡之天寧。繼以三宗。四眾推挽升住天
<lb n="0709b03"/>童。叢林莫不稽首稱慶。師說法能巧譬傍引。
<lb n="0709b04"/>貴欲俯就學者而曲成之。至於奔軼絕塵。雖
<lb n="0709b05"/>鶻眼龍睛亦無窺瞰分。上堂。鬧市紅塵裏有
<lb n="0709b06"/>鬧市紅塵裏佛法。深山岩崖中有深山岩崖
<lb n="0709b07"/>中佛法。山僧昨日出城門。鬧市紅塵裏佛法
<lb n="0709b08"/>一時忘却了也。行到二十里松雲。便見深山
<lb n="0709b09"/>岩崖中佛法。大眾且道。如何是深山岩崖中
<lb n="0709b10"/>佛法。良久云。白雲淡泞出沒太虛之中。青蘿
<lb n="0709b11"/>夤緣直上寒松之頂。又謝首座書記藏主上
<lb n="0709b12"/>堂。以拂子打圓相云。摩訶衍法離四句絕百
<lb n="0709b13"/>非。又打一圓相云。禮之用和為貴。先王之道
<lb n="0709b14"/>斯為美。又打一圓相云。摩尼珠人不識。如來
<lb n="0709b15"/>藏裏親收得。諸人還見麼。所見不同互有得
<lb n="0709b16"/>失。天童這裏母固母必。師不倨傲。不貪積不
<lb n="0709b17"/>私食。得施利隨與人。見後生敬之逾謹。二時
<lb n="0709b18"/>粥飯必同眾赴堂。既寂無餘資。禪者率錢津
<lb n="0709b19"/>送後事塔葬于本山。弟子聘大方昇獨木省
<lb n="0709b20"/>愚庵證無印。四人足大其宗。但位不稱德。罕
<lb n="0709b21"/>嗣其法者爾。</p>
<lb n="0709b22"/>
<head>大鑑下第二十世</head>
<lb n="0709b23"/>
<head>臥龍祖先禪師法嗣</head>
<lb n="0709b24"/>
<p id="pT51p0709b2401">杭州徑山無準禪師諱師範。生於蜀之梓潼
<lb n="0709b25"/>雍氏。九歲依陰平山僧道欽出家。經書過目
<lb n="0709b26"/>成誦。紹熙五年冬登具戒。明年次成都坐夏
<lb n="0709b27"/>正法。遇老宿名堯者。師請益坐禪之法。堯曰。
<lb n="0709b28"/>禪是何物坐底是誰。師受其語晝夜體究。一
<lb n="0709b29"/>日如廁提前話有省。明年辭去謁佛照于育
<lb n="0709c01"/>王。佛照問師曰。何處人。師曰。劍州人。佛照
<lb n="0709c02"/>曰。帶得劍來麼。師隨聲便喝。佛照笑曰。者烏
<lb n="0709c03"/>頭子也亂做。貧甚無資薙髮故。佛照室中常
<lb n="0709c04"/>以烏頭子目之。久之復還靈隱。破庵居第一
<lb n="0709c05"/>座。齋餘同遊石筍庵。庵之道者請益胡孫子
<lb n="0709c06"/>話。破庵答之語在破庵傳中。師於侍傍有省。
<lb n="0709c07"/>破菴過天童掃密菴塔師偕往。逮破菴赴穹
<lb n="0709c08"/>窿。未幾以台雁未到拉月石溪同遊至瑞岩
<lb n="0709c09"/>時雲巢領住持事。留分座。忽夜夢偉衣冠者
<lb n="0709c10"/>持把茅見授。翌日明州清涼專使至。師受請
<lb n="0709c11"/>入院。見所謂伽藍神。茅其姓。衣冠與疇昔所
<lb n="0709c12"/>夢無異。陞堂開法一香供破菴三年遷焦山。
<lb n="0709c13"/>期年遷雪竇。三年被旨移育王。又三年嵩少
<lb n="0709c14"/>林散席。徑山朝命以師補處。明年寺燬。師逆
<lb n="0709c15"/>知其數。不動容經意。是年十月有旨入內。上
<lb n="0709c16"/>御修政殿引見。師奏對詳明。上為之動色。賜
<lb n="0709c17"/>金襴僧伽黎。仍宣詣慈明殿陞座。上垂簾而
<lb n="0709c18"/>聽。乃賜佛鑑禪師號。三年寺成。閱六年復燬。
<lb n="0709c19"/>師不驚不變。而多助雲至。不數年寺宇崇成。
<lb n="0709c20"/>去寺四十里築室數百楹接待雲水。額曰萬
<lb n="0709c21"/>年正續。正續西數百步結菴一區為歸藏所。
<lb n="0709c22"/>上建重閣祕藏後先所賜御翰。敝室東西偏
<lb n="0709c23"/>奉祖師與先世香火。遇始生日為飯僧佛事。
<lb n="0709c24"/>以贊冥福。蓋蜀亂師之先祀遂絕。故茲祠奉
<lb n="0709c25"/>以旌孝慕云。上聞而嘉歎。賜扁圓照。淳祐戊
<lb n="0709c26"/>申秋師築室明月池上。榜曰退耕。乞老于朝
<lb n="0709c27"/>而舊疾適作。三月旦升堂示眾曰。山僧既老
<lb n="0709c28"/>且病。無力得與諸人東語西話。今日勉強出
<lb n="0709c29"/>來。從前所說不到底。盡情向諸人面前抖擻
<lb n="0710a01"/>去也。遂起身抖衣云。是多少。十五日集兩班
<lb n="0710a02"/>區畫後事。親書遺表及遺書十數。言笑諧謔
<lb n="0710a03"/>如平時。其徒以遺偈為請。乃執筆疾書云。來
<lb n="0710a04"/>時空索索。去也赤條條。更要問端的。天台有
<lb n="0710a05"/>石橋。移頃而逝。停龕二七日。遺表上聞。上遣
<lb n="0710a06"/>中使降香賜幣。奉全身塔于圓照菴。稟法分
<lb n="0710a07"/>化。有雪岩欽斷橋倫西岩惠焉。</p>
<lb n="0710a08"/>
<p id="pT51p0710a0801">杭州靈隱法薰禪師號石田。眉山彭氏子也。
<lb n="0710a09"/>師生而慧敏。三四歲時見佛僧即知禮敬。年
<lb n="0710a10"/>十六往從丹稜石龍山法寶院智明出家。二
<lb n="0710a11"/>十二薙髮受具戒。遂游方至石霜禮雷遷塔。
<lb n="0710a12"/>述偈曰。一念慈容元不隔。何須特地肆乖張。
<lb n="0710a13"/>平高就下婆心切。惱得雷公一夜忙。師名因
<lb n="0710a14"/>是大著。聞吳門穹窿破菴先禪師道望遂往
<lb n="0710a15"/>依焉。一見知為法器。室中舉世尊拈花迦葉
<lb n="0710a16"/>微笑。師云。焦磚打著連底凍。赤眼撞著火柴
<lb n="0710a17"/>頭。破菴陰奇之。每於日用語默故起其疑。師
<lb n="0710a18"/>於是決志依棲隨時咨詢。與無準範日相激
<lb n="0710a19"/>礪。辭去遍遊諸老門庭。見靈隱松源岳淨慈
<lb n="0710a20"/>肯堂充華藏遯菴演。咸謂其從作家爐鞴中
<lb n="0710a21"/>出自不同也。俄出世蘇之高峯。高峯蕞爾剎
<lb n="0710a22"/>勞苦戢縮以身率之。未三年為改觀。次遷楓
<lb n="0710a23"/>橋眾繩繩然。鍾山虛席。廟堂精選擇乃以師
<lb n="0710a24"/>補處。寶慶初遷淨慈。端平二年遷靈隱。淳祐
<lb n="0710a25"/>甲辰三月望示徒云。但得本莫愁末。喚恁麼
<lb n="0710a26"/>作本。喚恁麼作末。松柏千年青。不入時人意。
<lb n="0710a27"/>牡丹一日紅。滿城公子醉。山僧恁麼道。若有
<lb n="0710a28"/>不肯底。是我同參。弟子師俊繪師像求贊。有
<lb n="0710a29"/>云。末後一句分付厨山。眾頗訝之。明日忽
<lb n="0710b01"/>示疾。又明日退而歸寶壽。趣辦終焉計。窆全
<lb n="0710b02"/>身于院之後山。不違師意也。壽七十五臘五
<lb n="0710b03"/>十三。師貌古性直音韻朗暢。五遷望剎閱三
<lb n="0710b04"/>十有二年。撙節而足用。審量而計功。雖有大
<lb n="0710b05"/>興建。一毫不以干人。見他處持疏鷺俟人門
<lb n="0710b06"/>呫囁以希施與者。直鄙而笑之。而土木金碧
<lb n="0710b07"/>在處成就云。</p>
<lb n="0710b08"/>續傳燈錄卷第三十五<lb n="0710b09"/>
<lb n="0710b10"/>
<lb n="0710b11"/>
<head>續傳燈錄卷第三十六目錄</head>
<lb n="0710b12"/>
<lb n="0710b13"/>
<head>大鑑下第二十世</head>
<lb n="0710b14"/>
<head>薦福道生禪師法嗣一人</head>
<lb n="0710b15"/>徑山道冲禪師
(見錄)
<lb n="0710b16"/>
<head>淨慈聞禪師法嗣三人</head>
<lb n="0710b17"/>徑山妙高禪師
(見錄)
天童止泓鑑禪師<lb n="0710b18"/>何山鐵鏡明禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0710b19"/>
<head>育王觀禪師法嗣一人</head>
<lb n="0710b20"/>徑山元熙禪師
(見錄)
<lb n="0710b21"/>
<head>徑山善珍禪師法嗣二人</head>
<lb n="0710b22"/>徑山行端禪師
(見錄)
曹溪覺禪師
(無錄)
<lb n="0710b23"/>
<head>淨慈仲穎禪師法嗣三人</head>
<lb n="0710b24"/>江心了萬禪師岳林益禪師
(已上二人見錄)
<lb n="0710b25"/>雙林雲屋閑禪師
(一人無錄)
<lb n="0710b26"/>
<head>雙林朋禪師法嗣一人</head>
<lb n="0710b27"/>靈隱祖誾禪師
(見錄)
<lb n="0710b28"/>
<head>天童雲岫禪師法嗣一人</head>
<lb n="0710b29"/>雪竇大證禪師
(見錄)
<lb n="0710c01"/>
<head>孤峯秀禪師法嗣二人</head>
<lb n="0710c02"/>鼓山皖山凝禪師<lb n="0710c03"/>雙林一衲介禪師
(二人無錄)
<lb n="0710c04"/>
<head>靈隱普濟禪師法嗣三人</head>
<lb n="0710c05"/>蔣山東叟愷禪師雪竇野翁同禪師<lb n="0710c06"/>天童石門來禪師
(已上三人無錄)
<lb n="0710c07"/>
<head>天童自鏡禪師法嗣二人</head>
<lb n="0710c08"/>松窓照禪師月窓圓禪師
(已上二人無錄)
<lb n="0710c09"/>
<head>徑山如珏禪師法嗣一人</head>
<lb n="0710c10"/>中竺空岩有禪師
(無錄)
<lb n="0710c11"/>
<head>雪竇大夢因禪師法嗣一人</head>
<lb n="0710c12"/>風幡空山中禪師
(無錄)
<lb n="0710c13"/>
<head>黃龍慧開禪師法嗣一人</head>
<lb n="0710c14"/>瞎驢見和尚
(無錄)
<lb n="0710c15"/>
<head>淳菴淨禪師法嗣一人</head>
<lb n="0710c16"/>天童西江謀禪師
(無錄)
<lb n="0710c17"/>
<head>靈隱崇岳禪師法嗣一十二人</head>
<lb n="0710c18"/>金山善開禪師道場普岩禪師<lb n="0710c19"/>華藏覺通禪師龍翔希璉禪師<lb n="0710c20"/>瑞岩光睦禪師<lb n="0710c21"/>天目文禮禪師
(已上六人見錄)
雪竇大歇謙禪師<lb n="0710c22"/>淨慈谷原道禪師瑞岩雲巢岩禪師<lb n="0710c23"/>虎丘蒺藜曇禪師北海心禪師<lb n="0710c24"/>諾菴肇禪師<lb n="0710c25"/>續傳燈錄卷第三十六目錄
(終)
<lb n="0711a01"/>
<lb n="0711a02"/>續傳燈錄卷第三十六<lb n="0711a03"/>
<lb n="0711a04"/>
<head>大鑑下第二十世</head>
<lb n="0711a05"/>
<head>薦福道生禪師法嗣</head>
<lb n="0711a06"/>
<p id="pT51p0711a0601">徑山癡絕禪師諱道冲。武信長江荀氏子。母
<lb n="0711a07"/>郭氏。生而豐上短下資性絕人。少長以進士
<lb n="0711a08"/>業應詔不利。受釋氏學於梓州妙音院禮修
<lb n="0711a09"/>證為落髮師。遊成都習經論。紹熙壬子出峽。
<lb n="0711a10"/>回翔荊楚間。時松源岳唱密菴之道于饒之
<lb n="0711a11"/>薦福。徑造其廬。以歲饑不受。會曹源生出世
<lb n="0711a12"/>妙果。師聽入門語。有省。參堂俾侍香。朝從夕
<lb n="0711a13"/>遊。老拳痛棒不少貸。平生知見至是多無影
<lb n="0711a14"/>響。曹源徙龜峯侍行。又三年以偈辭游浙。其
<lb n="0711a15"/>言有曰。尚餘窮相一雙手。要向諸方痒處爬。
<lb n="0711a16"/>至京師松源主靈隱。師依焉。嘉定己卯由徑
<lb n="0711a17"/>山第一座應嘉禾光孝請嗣曹源。是時菴元
<lb n="0711a18"/>覺菴即逢菴原無相範石谿月。皆在會中道
<lb n="0711a19"/>聞于朝。忠獻衛王以堂帖除蔣山。瀕江易澇
<lb n="0711a20"/>下田多無秋。師忍饑鳴道行乞養士。居十三
<lb n="0711a21"/>年無倦色。嘉熙己亥侍郎東畎曹公豳帥閩。
<lb n="0711a22"/>聞師道望以鼓山來聘。未行雪峯牒至。領事
<lb n="0711a23"/>半年而天童詔下。眾集如海法度修明。雖宏
<lb n="0711a24"/>智盛時殆不之過。育王虛席攝住持事。往來
<lb n="0711a25"/>說法兩山間上堂曰。天童用底來育王用不
<lb n="0711a26"/>著。育王用底歸天童用不著。雖然如是用不
<lb n="0711a27"/>著處用有餘。一箭雙鵰隨手落。又結夏上堂
<lb n="0711a28"/>云。圓覺伽藍塵塵有路。坐斷去來頓空今古。
<lb n="0711a29"/>那裏十三這邊十五。後先不差毫髮許。可笑
<lb n="0711b01"/>黃面瞿曇。至今不知落處。二年淳祐甲辰有
<lb n="0711b02"/>旨移靈隱。而世故有不滿其意者。伐鼓告眾
<lb n="0711b03"/>歸隱金陵。京兆尹遣屬官追挽至蘇臺不可。
<lb n="0711b04"/>朝命以虎丘俾養老不就。留守虛齋趙公以蔣
<lb n="0711b05"/>山起之不應。戊申春育王笑翁堪散席。朝
<lb n="0711b06"/>論以大覺故家不輕畀付。召師隱所。使者三。
<lb n="0711b07"/>返卒不奉。詔明年升徑山。未幾膈間疾作涉
<lb n="0711b08"/>春不瘳。然陞堂說法不廢。二月末始不出。然
<lb n="0711b09"/>說偈書贊嬉笑言論如平時。侍僧以遺偈請。
<lb n="0711b10"/>麾斥不顧。已而笑謂侍者曰。末後一句。無可
<lb n="0711b11"/>商量。只要箇人。直下承當。自是屏却醫藥謝
<lb n="0711b12"/>絕外事。至十四夜分起坐移頃而逝。歸葬于
<lb n="0711b13"/>金陵山中。</p>
<lb n="0711b14"/>
<head>淨慈聞禪師法嗣</head>
<lb n="0711b15"/>
<p id="pT51p0711b1501">杭州徑山雲峯禪師名妙高。福之長溪人也。
<lb n="0711b16"/>家世業儒。母阮夢池上嬰兒合爪坐蓮華心
<lb n="0711b17"/>手捧得之。覺而生師。因名夢池。神彩秀徹嗜
<lb n="0711b18"/>書力學尤耽釋典。固請學出世法。依吳中雲
<lb n="0711b19"/>夢澤公受具戒。師銳意求道首參癡絕。次見
<lb n="0711b20"/>無準。準尤器愛。遂之育王見偃溪。入室掌藏
<lb n="0711b21"/>鑰。一日溪舉譬如牛過窓櫺頭角四蹄都過
<lb n="0711b22"/>了因甚尾巴過不得。師劃然有省答曰。鯨吞
<lb n="0711b23"/>海水盡。露出珊瑚枝。溪可之。會溪遷南屏師
<lb n="0711b24"/>與俱。後出世住宣興大蘆。遂為嫡嗣。遷江陰
<lb n="0711b25"/>勸忠霅川何山雲衲四來。蔣山虛席師奉朝
<lb n="0711b26"/>命居之。歷十有三載眾踰五千指。德祐乙亥
<lb n="0711b27"/>寺被兵軍士有迫師求金者。俄以刃擬師。師
<lb n="0711b28"/>延頸曰。欲殺即殺。吾頭非汝礪刃死。辭色了
<lb n="0711b29"/>無怖畏。軍士感動擲刃而去。丞相伯顏公見
<lb n="0711c01"/>師加敬。施牛百齋糧五百。寺賴以濟。至元庚
<lb n="0711c02"/>辰遷徑山。寺罹回祿。草創纔什一。師究心興
<lb n="0711c03"/>建。不十年悉還舊觀。戊子春魔事忽作。有譖
<lb n="0711c04"/>毀禪宗者。師嘆曰。此宗門大事。吾當忍死爭
<lb n="0711c05"/>之。遂趨京。有旨集諸宗徒廷辨。上問。禪以何
<lb n="0711c06"/>為宗。師奏。淨智妙圓體本空寂。非見聞覺知
<lb n="0711c07"/>思慮分別所能到。宣問再三。師歷舉西天東

<lb n="0711c08"/>土諸祖以至德山臨濟棒喝因緣。大抵禪是
<lb n="0711c09"/>正法眼藏涅槃妙心。趨最上乘。孰有過於禪。
<lb n="0711c10"/>詞指明顯餘二千言。又宣進榻前。與譖者反
<lb n="0711c11"/>復論難。譖者辭屈。上大悅。禪宗安堵如初。陛
<lb n="0711c12"/>辭南歸。示眾云。我本深藏岩竇隱遯過時。不
<lb n="0711c13"/>謂日照天臨難逃至化。又云。衲帔蒙頭萬事
<lb n="0711c14"/>休。此時山僧都不會。徑山復災師謂眾曰。吾
<lb n="0711c15"/>夙負此山債耳。遂竭力再營建。匯殿坡為池。
<lb n="0711c16"/>他屋以次落成。癸巳六月十七日書偈而逝。
<lb n="0711c17"/>師生於嘉定己卯二月十七日。壽七十五。臘
<lb n="0711c18"/>五十九。葬于寺之西麓云。</p>
<lb n="0711c19"/>
<head>育王觀禪師法嗣</head>
<lb n="0711c20"/>
<p id="pT51p0711c2001">徑山佛智晦機禪師諱元熙。族豫章唐氏世
<lb n="0711c21"/>業儒。西山明覺院明公廼師之族叔。父聚其
<lb n="0711c22"/>宗族子弟。教之世典。師與兄元齡俱從進士
<lb n="0711c23"/>業。元齡既登第。師年十九遂從明公祝髮。將
<lb n="0711c24"/>遊方。其母憐之。私具白金為裝。師謂財足喪
<lb n="0711c25"/>忘。即善辭母不持一錢以行。至吳。一時名宿
<lb n="0711c26"/>皆欲出已座下不顧也。聞物初觀禪師闡化玉
<lb n="0711c27"/>几往依之。物初與語大驚異之。留侍左右朝
<lb n="0711c28"/>夕咨扣盡發其祕。字之曰晦機。為偈以勉焉。
<lb n="0711c29"/>後至錢塘謁東叟穎公于南屏。延師掌記。至
<lb n="0712a01"/>元中總統楊璉真加奉旨取育王舍利塔進入
<lb n="0712a02"/>供養。乃親詣師求記述舍利始末。因招與俱。
<lb n="0712a03"/>師辭曰。我有老母兵後存亡不可知。遂歸江
<lb n="0712a04"/>西。則元齡先以臨江通判從文丞相起兵死。
<lb n="0712a05"/>獨母在堂。師奉之。以孝聞。隱居里之灊山。元
<lb n="0712a06"/>貞二年出世應百丈之請。居十二載而法席
<lb n="0712a07"/>振興。至大初應淨慈之請。入寺之日行中書
<lb n="0712a08"/>省行宣政院官屬俯伏迎請發揚宗旨。四方
<lb n="0712a09"/>英衲一時輻湊。上堂曰。雲門道。箇普字盡大
<lb n="0712a10"/>地人不奈何。殊不知雲門四稜塌地。當時若
<lb n="0712a11"/>與震威一喝待此老惡發徐徐打。箇問訊道。
<lb n="0712a12"/>莫怪觸忤好。非徒扶起此老。管取話行天下。
<lb n="0712a13"/>居七載還徑山。閱三月師杖策歸南山之下。
<lb n="0712a14"/>復起之不往也。江西學者聞師退閑。咸傾誠
<lb n="0712a15"/>法味以致。百丈大仰之徒爭來請師。師辭不
<lb n="0712a16"/>獲已遂返仰山。居三年將示寂。手書所與往
<lb n="0712a17"/>來作偈示眾。擲筆化去。延祐六年閏八月十
<lb n="0712a18"/>有七日也。壽八十二。大仰之下有金雞石者。
<lb n="0712a19"/>應馬大師懸讖故葬焉。而其徒之在杭者。又
<lb n="0712a20"/>建塔于淨慈之西隱。以存詹敬之所。嗣法者
<lb n="0712a21"/>有笑隱訢石室瑛仲芳倫云。</p>
<lb n="0712a22"/>
<head>徑山善珍禪師法嗣</head>
<lb n="0712a23"/>
<p id="pT51p0712a2301">杭州徑山元叟禪師諱行端。族臨海何氏世
<lb n="0712a24"/>業儒。母陳氏。師生而秀拔。幼不茹葷。年十二
<lb n="0712a25"/>從族叔父茂上人得度於餘杭之化城院。十八
<lb n="0712a26"/>受具戒。一切文字不由師授自然能通。初參
<lb n="0712a27"/>藏叟和尚於徑山。叟問。汝是甚處人。師云。台
<lb n="0712a28"/>州叟便喝師展坐具。又喝師收坐具。叟云。放
<lb n="0712a29"/>汝三十棒參堂去。師於言下豁然頓悟。即延
<lb n="0712b01"/>入侍司。叟告寂。師至淨慈依石林鞏公。即處
<lb n="0712b02"/>以記室。尋以靈隱山水清勝往挂錫焉。師嘗
<lb n="0712b03"/>自稱寒拾。里人橫川珙公在育王。以偈招曰。
<lb n="0712b04"/>寥寥天地間。獨有寒山子。師竟不渡江而謁
<lb n="0712b05"/>覺菴真公於承天。復參雪岩欽公於仰山。岩
<lb n="0712b06"/>問。何處來。師云。兩淛。岩云。因甚語音不同。
<lb n="0712b07"/>師云。合取臭口。岩云。獺徑橋高集雲峯峻。未
<lb n="0712b08"/>識書記在。師拍手云。鴨吞螺螄眼睛突出。岩
<lb n="0712b09"/>笑顧謂侍者。點好茶來。師云。也不消得。居三
<lb n="0712b10"/>歲而岩逝。乃還淛右。徑山請師居第一座。大
<lb n="0712b11"/>德庚子出世湖之資福。學徒奔湊名聞京國。
<lb n="0712b12"/>特旨賜慧文正辨禪師。中書平章事張閭公
<lb n="0712b13"/>任行宣政使。首舉師主中天竺。開堂之日公
<lb n="0712b14"/>率僚屬親臨座下。皇慶壬子遷靈隱。有旨設
<lb n="0712b15"/>水陸大會于金山。命師升座說法。竣事入覲。
<lb n="0712b16"/>加賜佛日普照之號。陛辭南歸養高于良陼
<lb n="0712b17"/>之西菴。至治壬戌徑山虛席。宣政行院請師
<lb n="0712b18"/>補其處。師至是凡三被金襴袈裟之賜。二十
<lb n="0712b19"/>年間足不越閫。而慕其道者鱗萃至無所容。
<lb n="0712b20"/>僧問。如何是正法眼藏。師云。十字街頭石敢
<lb n="0712b21"/>當。僧云。莫只這便是麼。師云。月似彎弓少雨
<lb n="0712b22"/>多風。上堂舉。僧問趙州狗子還有佛性也無。
<lb n="0712b23"/>州云無。又僧問。狗子還有佛性也無。州云有。
<lb n="0712b24"/>師云。若以無為究竟。後來因甚道有。若以有
<lb n="0712b25"/>為諦當。前面因甚道無。者裏捉敗趙州。許爾
<lb n="0712b26"/>天上天下。上堂。秋風涼秋夜長。未歸客思故
<lb n="0712b27"/>鄉。拍禪床。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰
<lb n="0712b28"/>爭。師嘗勘一新到僧云。何方聖者甚處靈祇。
<lb n="0712b29"/>僧云臨朕碪。師云。杜撰禪和如麻似粟參堂
<lb n="0712c01"/>去。又勘一僧云。棊盤石斫破爾腦門。盋盂池
<lb n="0712c02"/>浸爛爾脚板。僧擬答。師便喝。又勘一僧云。擘
<lb n="0712c03"/>開華嶽連天秀。放出黃河徹底清。即且置。平
<lb n="0712c04"/>實地上道將一句來。僧擬開口。師便打。師以
<lb n="0712c05"/>呵叱怒罵為門弟子慈切之誨。以不近人情
<lb n="0712c06"/>行天下大公之道。師之利他皆陰為之沒齒
<lb n="0712c07"/>不言。師生於宋寶祐乙卯。以至正辛巳八月
<lb n="0712c08"/>四日。書偈訣眾云。本無生滅。焉有去來。冰
<lb n="0712c09"/>河發焰。鐵樹花開。投筆垂一足而化。世壽八
<lb n="0712c10"/>十八僧臘七十六。以是月十一日奉全身窆
<lb n="0712c11"/>于寂照塔院。弟子竹泉林古鼎。銘夢堂噩楚
<lb n="0712c12"/>石琦以中及等。皆足亢其宗。</p>
<lb n="0712c13"/>
<head>淨慈仲穎禪師法嗣</head>
<lb n="0712c14"/>
<p id="pT51p0712c1401">溫州江心一山禪師諱了万。族臨川金氏。貌
<lb n="0712c15"/>瘠而弱。年十五業程文有聲。然素志出家莫
<lb n="0712c16"/>奪。去從金溪常樂院思仁者祝髮。俄有靈芝
<lb n="0712c17"/>產戶樞。占者曰。吉徵也。及游方謁偃溪聞公
<lb n="0712c18"/>荊叟珏公簡翁敬公皆相語合。東叟領南屏
<lb n="0712c19"/>擇師掌記。師偶經神祠。見紙灰隨風旋起者。
<lb n="0712c20"/>脫然忘所證。亟以白東叟。東叟詰之終無疑
<lb n="0712c21"/>滯。遂蒙印可。後遊天台及境眾請開法寒岩。
<lb n="0712c22"/>竟嗣東叟。踰三年遷仙居紫籜。歷十載遷疎
<lb n="0712c23"/>山。當道議不合即撾退。未幾江淮總統會諸
<lb n="0712c24"/>山于靈隱直指堂。議以開先迎居之。師蒞事
<lb n="0712c25"/>叢林鼎新。又十年升住江心。少不適意輒棄
<lb n="0712c26"/>去。寺眾數百懇留。隨至憑公嶺。不從。各泣別
<lb n="0712c27"/>散去。師恬然如脫去桎梏焉。會廬山月㵎明
<lb n="0712c28"/>公遣舟迎歸東溪。明公示寂。開先之眾復以
<lb n="0712c29"/>請。師力却之。眾懇迫至再四。願不以寺事累
<lb n="0713a01"/>師。惟乞訓徒耳。皇慶元年十一月二十六日
<lb n="0713a02"/>遘疾危坐不近藥。閱七日命具浴更衣出據
<lb n="0713a03"/>室几書訣眾語坐逝。闍維收五色舍利如菽
<lb n="0713a04"/>不可計。雙目睛不燼。鎔以烈焰益晶熒。齒牙
<lb n="0713a05"/>頂骨錚有聲。時改作豫章烏遮塔。江西行省
<lb n="0713a06"/>丞相斡赤命以舊藏釋尊舍利奉於中。而遣
<lb n="0713a07"/>使分一山之目睛舍利。貯之銀匣陪葬焉餘
<lb n="0713a08"/>骼舍利又以葬東溪。</p>
<lb n="0713a09"/>
<p id="pT51p0713a0901">奉化岳林栯堂益禪師。溫州人開法婺之天
<lb n="0713a10"/>寧。遷薦福。後主明之太平。升彰聖至岳林。上
<lb n="0713a11"/>堂云。古者道。我者裏無法與人。只是據欵結
<lb n="0713a12"/>案。彰聖者裏亦無法與人。亦不據欵結案。拈
<lb n="0713a13"/>拄杖云。如何是佛赤脚踏蓮花。如何是佛向
<lb n="0713a14"/>上事雕梁畫棟。擲下拄杖便歸方丈。二月十
<lb n="0713a15"/>五日上堂擊拂一下。彰聖今日將三十年前
<lb n="0713a16"/>冷灰中爆出烏豆。換老胡眼睛去也。喝一喝
<lb n="0713a17"/>云。設有一法過於涅槃。我此一喝不作一喝
<lb n="0713a18"/>用。</p>
<lb n="0713a19"/>
<head>雙林朋禪師法嗣</head>
<lb n="0713a20"/>
<p id="pT51p0713a2001">杭州靈隱悅堂誾禪師。南康周氏子。宋端平
<lb n="0713a21"/>元年八月一日生。年十三稟父母。依同郡嘉
<lb n="0713a22"/>瑞寺出家。禮偃一人為師薙落受具。一日閱
<lb n="0713a23"/>華嚴經。至惟一堅密身一切塵中現。忽有省。
<lb n="0713a24"/>即往見別山智公於蔣山。智問。近離何處。師
<lb n="0713a25"/>云。江西。智云。馬大師安樂否。師叉手進云。
<lb n="0713a26"/>起居和尚。智命侍香。未幾至杭見斷橋倫公
<lb n="0713a27"/>於淨慈。倫問。臨濟三遭黃檗痛棒是否。師云
<lb n="0713a28"/>是。又問。因甚大愚肋下築三拳。師云。得人一
<lb n="0713a29"/>牛還人一馬。倫頷之。倫逝而柏山介石適來
<lb n="0713b01"/>補其處。一日室中舉柏樹子話。師擬議。石抗
<lb n="0713b02"/>聲云。何不道黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下頓
<lb n="0713b03"/>悟。即令侍香。久之歸廬山東岩。日公住圓通
<lb n="0713b04"/>延師分座。九江守錢真孫聘師出世西林為
<lb n="0713b05"/>介石嗣。至元二十五年遷開先。又選東林。元
<lb n="0713b06"/>貞初奉詔赴闕入對稱旨。賜璽書號通慧禪
<lb n="0713b07"/>師并金襴法衣。大德九年陞住靈隱。嘗勘一
<lb n="0713b08"/>僧云。微塵諸佛在爾舌上。三藏聖教在爾脚
<lb n="0713b09"/>底。何不瞥地。僧罔措。師便喝。又勘一僧云。
<lb n="0713b10"/>釋迦彌勒是他奴他是阿誰。僧擬對。師便打。
<lb n="0713b11"/>一僧新到。師問。何處來。僧云。閩中。師云。彼
<lb n="0713b12"/>處佛法如何住持。僧云。饑即喫飯困即打睡。
<lb n="0713b13"/>師云錯。僧云。未審和尚此間如何住持。師拂
<lb n="0713b14"/>袖歸方丈。僧休去。居四歲而逝。訣眾偈曰。緣
<lb n="0713b15"/>會而來。緣散而去。撞倒須彌。虛空獨露。世壽
<lb n="0713b16"/>七十五。僧臘五十二。</p>
<lb n="0713b17"/>
<head>天童雲外禪師法嗣</head>
<lb n="0713b18"/>
<p id="pT51p0713b1801">明州雪竇無印禪師諱大證。族番陽史氏子。
<lb n="0713b19"/>生于大德丁酉歲正月二十四日。幼穎異父
<lb n="0713b20"/>母知不可留。使從州之昌國寺智節學出世
<lb n="0713b21"/>法。年十四薙落受具戒。出遊謁荊石琬公于
<lb n="0713b22"/>廬山圓通。機語不契。時思菴睿公居間房。師
<lb n="0713b23"/>日親煆煉。雲外岫公方唱曹洞之道于天童。
<lb n="0713b24"/>師往依之。一日入室次公云。天童今日大死
<lb n="0713b25"/>去也。汝作麼生救。師云。請和尚喫飯。公又
<lb n="0713b26"/>云。天童今日大死去也。汝不要相救師云。救
<lb n="0713b27"/>他作麼。公又云。天童今日大死去也。阿誰與
<lb n="0713b28"/>我同行。師云。和尚先行某甲後隨。公呵呵大
<lb n="0713b29"/>笑。自茲情同魚水。猶溈山之與寂子也遂命
<lb n="0713c01"/>典藏教。已而謁中峯本公于天目山。公雅相
<lb n="0713c02"/>器重。至治間詔天下善書者。以金書藏經與
<lb n="0713c03"/>國師妙公偕北上入覲。竣事賜以織金屈眴
<lb n="0713c04"/>之衣。泰定初南還江淛。丞相脫歡公領行宣
<lb n="0713c05"/>政院事。起師主衢之南禪說法。為雲外之嗣。
<lb n="0713c06"/>雲外嗣直翁舉。直翁嗣東谷光。東谷嗣明極
<lb n="0713c07"/>祚明極嗣自得暉。蓋隰州古佛之六世也。繼
<lb n="0713c08"/>領光孝遷信之祥符。既而洪之翠岩。饒之芝
<lb n="0713c09"/>山。俱以行院檄請。師以疾固辭。至正七年主
<lb n="0713c10"/>慶元之定水。閱九年遷雪竇。上堂曰。千說萬
<lb n="0713c11"/>說不若覿面一見。昨日二十九。今朝七月一。
<lb n="0713c12"/>報爾參玄人。光陰如箭疾。娘生兩隻眼。箇箇
<lb n="0713c13"/>黑如漆。急急急回頭。看取天真佛。良久是何
<lb n="0713c14"/>面目。下座巡堂喫茶。又上堂。妙不妙衲僧鼻
<lb n="0713c15"/>孔多無竅。玄不玄剎竿頭上無青天。至士寧
<lb n="0713c16"/>容袖手。良馬豈待揮鞭。全超棒喝不落蹄筌。
<lb n="0713c17"/>百鳥不來春又去。岩房嬴得日高眠。居四年
<lb n="0713c18"/>退居定水之圓明菴。明年辛丑九月二十一
<lb n="0713c19"/>日示寂。得年六十有五。奉龕闍維燼餘牙齒
<lb n="0713c20"/>數珠不壞。舍利明瑩。門人景雲等<anchor xml:id="begd1e69474"/>斂<anchor xml:id="endd1e69474"/>諸不壞
<lb n="0713c21"/>者。建塔圓明庵後。</p>
<lb n="0713c22"/>
<head>靈隱崇岳禪師法嗣</head>
<lb n="0713c23"/>
<p id="pT51p0713c2301">鎮江金山善開禪師字掩室。上堂舉密庵破
<lb n="0713c24"/>沙盆話頌云。法眼拈來早自謾。無端錯對破
<lb n="0713c25"/>沙盆。而今遍界難遮掩。殃害叢林累子孫。</p>
<lb n="0713c26"/>
<p id="pT51p0713c2601">湖州道場運菴禪師諱普岩。題趙州像偈云。
<lb n="0713c27"/>無端提起七斤衫。多少禪人著意參。盡向青
<lb n="0713c28"/>州做窠窟。不知春色在江南。其下有虛空愚
<lb n="0713c29"/>石帆衍紹之。</p>
<lb n="0714a01"/>
<p id="pT51p0714a0101">華藏覺通禪師字無得。青苗會上堂。破一微
<lb n="0714a02"/>塵出大經。鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心
<lb n="0714a03"/>看。已是重敲火裏氷。淹黑豆昧平生。直須劫
<lb n="0714a04"/>外話豐登。繰成白雪桑重綠。割盡黃雲稻正
<lb n="0714a05"/>青。嗣法有虛舟度云。</p>
<lb n="0714a06"/>
<p id="pT51p0714a0601">溫州龍翔石岩禪師諱希璉。潮陽馬氏子。室
<lb n="0714a07"/>中僧問。昔日佛照光禪師因宋孝宗宣問。釋
<lb n="0714a08"/>迦佛入山六年所成何事。光曰。將謂陛下忘
<lb n="0714a09"/>却。師答以頌曰。大根大器大熏修。瞥轉機輪
<lb n="0714a10"/>向上頭。萬億斯年惟一佛。雪山元不隔龍樓。</p>
<lb n="0714a11"/>
<p id="pT51p0714a1101">瑞岩少室光睦禪師。上堂舉。曹山霞因僧侍
<lb n="0714a12"/>立。山曰。道者可殺熱。曰是。山曰。秖如熱向
<lb n="0714a13"/>甚麼處回避。曰向鑊湯爐炭裏回避。山曰。秖
<lb n="0714a14"/>如鑊湯爐炭。又作麼生回避。曰眾苦不能到。
<lb n="0714a15"/>師頌曰。瞎却頂門三隻眼。鑊湯爐炭裏優游。
<lb n="0714a16"/>若言眾苦不能到。端的何曾有地頭。</p>
<lb n="0714a17"/>
<p id="pT51p0714a1701">明州天童山天目禪師。諱文禮號滅翁。杭之
<lb n="0714a18"/>臨安人姓阮氏。家天目山之麓。因又號天目
<lb n="0714a19"/>云。師生六歲携籃隨母採桑。俄而寤。念携之
<lb n="0714a20"/>者誰邪。遂有出家志。年十六依鄉之真相寺
<lb n="0714a21"/>僧智月剃落。往淨慈參混源。混源舉見成公
<lb n="0714a22"/>案放汝三十棒話不契。謁育王佛照光禪師。
<lb n="0714a23"/>光問。恁麼來者那箇是汝主人公。師豁然領
<lb n="0714a24"/>旨。他日光再問。是風動是幡動這僧如何。師
<lb n="0714a25"/>云。物見主眼卓竪。又問。不是風動不是幡動。
<lb n="0714a26"/>甚處見祖師。師云。揭却腦蓋。光喜其俊邁挽
<lb n="0714a27"/>為書記。久之返淛西。聽一心三觀之旨于上
<lb n="0714a28"/>天竺。松源岳禪師唱道饒之薦福。室中問僧。
<lb n="0714a29"/>不是風動不是幡動。擬議即棒出。師聞之頓
<lb n="0714b01"/>忘知解。廼往參焉蒙印可得盡其旨。辭松源
<lb n="0714b02"/>巡禮江淮間祖塔。時淛翁琰公主蔣山。挽師
<lb n="0714b03"/>充立僧首座。晉陵尤公焴數至山。誦師提唱
<lb n="0714b04"/>語悅服。嘉定五年約齋居士張公鎡。請師開
<lb n="0714b05"/>法臨安慧雲。一香為松源嗣既而遷溫之能
<lb n="0714b06"/>仁。未幾辭歸西丘。時節齋趙公慕師高行。微
<lb n="0714b07"/>服過西丘。師亦不問其姓名與語終日而去。
<lb n="0714b08"/>明日奏請師住持淨慈。室中每舉南山筀笋
<lb n="0714b09"/>東海烏鰂話。學者擬議。師輒督牙三下。莫有
<lb n="0714b10"/>湊泊之者。厥後遷居福泉升住天童。師因上
<lb n="0714b11"/>堂舉。楞嚴經云。諸可還者自然非汝。不汝還
<lb n="0714b12"/>者非汝而誰。師頌云。不汝還者復是誰。殘紅
<lb n="0714b13"/>流在釣魚磯。日斜風定無人掃。燕子銜將水
<lb n="0714b14"/>際飛。冬至上堂云。黃鐘纔起時。九數從頭
<lb n="0714b15"/>數。相將幽谷鶯啼。次第雕梁燕語。田父祭句
<lb n="0714b16"/>芒。叢祠敲社鼓。農父狎牛郎。村姑教蠶婦。光
<lb n="0714b17"/>陰老盡世間人。冬至寒食一百五。宏智禪師
<lb n="0714b18"/>忌上堂。夜明簾外寶鑑堂前。元無兼帶豈有
<lb n="0714b19"/>偏圓。正恁麼時畢竟誰居正位。古渡無人霜
<lb n="0714b20"/>月冷。蘆花風靜鷺鷥眠。有來上座直入方丈
<lb n="0714b21"/>云。某甲有狀告投和尚。師云。對頭在那裏。來
<lb n="0714b22"/>云。和尚便是。師云。老僧與汝有甚麼冤讎。來
<lb n="0714b23"/>無語。師捉住云。冤家冤家。新到相看。師問。
<lb n="0714b24"/>汝名什麼。僧云。智虎。師退身作怕勢。僧擬
<lb n="0714b25"/>議。師便歸方丈。又佛光法照師首依師于梁
<lb n="0714b26"/>渚。師令往下竺參北峯印公。作二偈送之曰。
<lb n="0714b27"/>送子參尋有鷲山。諸方多是落前三。自從開
<lb n="0714b28"/>異歸同後。圓旨于今亦倦譚。揀境分明妙藥
<lb n="0714b29"/>方。餘之分別更須忘。晚風吹落殘紅片。休向
<lb n="0714c01"/>枝頭覓舊香。叢林至今傳誦不絕。師尤邃于
<lb n="0714c02"/>易。乾淳諸儒大闡道學。師與之遊直示以心
<lb n="0714c03"/>法。不為世語徇悅也。朱晦菴問毋不敬。師叉
<lb n="0714c04"/>手示之。楊慈湖問不欺之力。師答以偈曰。此
<lb n="0714c05"/>力分明在不欺。不欺能有幾人知。要明象兔
<lb n="0714c06"/>全提句。看取升階正笏時。其曉人類如此。師
<lb n="0714c07"/>所閱五剎通不過八九年。而得閒之歲月多
<lb n="0714c08"/>逍遙於梁渚之西丘。群衲參叩無異領眾時
<lb n="0714c09"/>也。其為人高古簡儉不苟為笑語。將入寂病
<lb n="0714c10"/>中問侍者曰。誰與我造無縫塔。侍者云。請師
<lb n="0714c11"/>塔樣。師云。盡力畫不出。乃怡然脫去。闍維弟
<lb n="0714c12"/>子收舍利并遺骨。袝葬于天童應菴塔左。壽
<lb n="0714c13"/>八十四。臘六十八。紹其傳者有橫川珙石林
<lb n="0714c14"/>鞏。稱二甘露門云。</p>
<lb n="0714c15"/>續傳燈錄卷第三十六
(終)
</p5txt>