三祖諱法藏。字賢首。帝錫別號國一法師。俗姓康氏。 其先康居國人。高。曾相繼為彼國相。祖自康居來朝。 占風聖代。考諱謐。太宗。贈左侍中。弟諱寶藏。為中宗 朝議郎行統萬監 (一) 。師托胎時。母氏夢吞日光而孕。 當貞觀十七年。十一月初二日生也 (二) 。及生而慕無 上。至顯慶三年。十六歲時。煉一指於岐州法門寺舍 利塔前。作法供養。誓悟佛乘 (三) 。次年志銳擇師。遂辭 親。求法於太白山。閱方等諸典 (四) 。後聞慈親不悅。歸 奉庭闈。綿歷歲月。能竭其力。時儼和尚。於雲華講大 經。師禮為弟子。深入無盡 (五) 。總章元年。二十六歲時。 往釋迦彌多羅尊者所。請受菩薩戒。眾告曰。是居士 能誦華嚴。兼講梵網。尊者驚歎曰。但持淨行一品。已 得菩薩大戒。況義解耶 (六) 。咸亨元年。師二十八歲。屬 榮國夫人楊氏奄歸。武后廣樹福田。捨宅為太原寺。 成。塵諸大德。受儼和尚顧託者。連狀薦舉。由是奉勑 削染於太原道場。仍詔為住持 (七) 。上元元年。有旨命 京城十大德。為師授滿分戒。賜號貴首 (即署字為號也) 。復詔 師於太原寺講華嚴。端午節。天后遣使。送衣五事 (八) 。 調露元年五月間。壅州萬年縣何容師。嗜食雞子無 算。暴死。同七百人。入鑊湯獄。附信返魂者。令第四子 行證。懇求師贖罪。師令誦寫華嚴經。至永隆元年八 月。寫就莊嚴。請僧齋懺。會眾乃見何容師等七百鬼 徒。到席禮謝 (九) 。師於晉譯。每嘆缺而不全。是年日照 三藏。齎梵本至京。高宗詔於魏國西寺。翻譯經論。師 往就問之。照曰。晉第八會文。亦來至此。遂與三藏對 校。果獲善財求天主光等十善友文。乃請譯補缺。就 於西太原寺。譯出法界品內兩處脫文。一從摩耶夫 人後。彌勒菩薩前。中間天主光等十善知識。二從彌 勒菩薩後。至三千大千世界微塵數善知識前。中間 文殊申手。過一百一十由旬。按善財頂。依此六十卷本 為定 (十) 。尋奉綸旨。與日照三藏。及道成律師薄塵法 師大乘基法師等。同譯蜜嚴等經。顯識等論十有餘 部。合二十四卷。復禮法師潤文。慧智法師度語 (十一) 。永 淳元年四月間。雍州長安縣郭神亮者。修淨行。暴終。 諸天引至兜率內院。禮敬慈氏。有一菩薩謂曰。何不 受持華嚴。亮以無人講解為辭。曰。現有賢首菩薩弘 揚。何得言無 (十二) 。文明元年。師與日照三藏。在西太原 寺翻經暇。躬親問曰。西域古德。於一代聖教。判權實 否。答曰。近代天竺。有二論師。一名戒賢。遠承慈氏。無 著。近踵護法。難陀。立法相宗。二稱智光。遠宗文殊。龍 勝。近稟青目。清辨。立法性宗。自是判教疑決 (十三) 。時成。 塵二德問。京兆有王明幹。死入地獄。地藏菩薩教誦 偈曰。若人欲了知。三世一切佛。應當如是觀。心造諸 如來。入見閻王。王聞之。放免。三日後方蘇。向空觀寺 僧定法師說之。然不知有出否。師答曰。此乃華嚴第 四夜摩會中偈。檢之果是十行頌也 (十四) 。埀拱二年。師 於慈恩寺講雜華 (十五) 。永昌元年。二月四日。遇于闐三 藏因陀羅般若。於神都魏國東寺。告以沙彌般若彌 伽薄。昇天誦華嚴。能破修羅陣事 (十六) 。天授元年。覲親 于夏州。郡牧邑宰。靡不郊迎 (十七) 。天授二年。曾州牧宰。 迎講大經。因論邪正。會中有左道者。不信佛法。口發 惡言。身面忽疱。眉鬚盡爛。遽來求懺。師誡勸曰。此猶 華報耳。汝當禮敬三寶。䖍唪華嚴百遍。罪可滅矣。讀 經未半。形質如舊 (十八) 。長壽年間。師於雲華講百千經。 有光明現從口出。須臾成葢。眾所具載 (十九) 。延載元年。 講至十地品。天華四散。五雲凝空。崇朝不輟。香彩射 人 (二十) 。證聖元年三月。詔於東都大遍空寺。同實叉難 陀。再譯華嚴。弘景。圓測。神英。法寶諸德共譯。復禮綴 文。師為筆受。譯堂前陸地開百葉蓮華。眾覩禎祥。競 加精練。太后時幸其寺。親受筆削。施供食饌。次移佛 授記寺譯 (二十一) 。登封元年。詔師於太原寺講大經 (二十 二) 。神功元年。邊寇拒命。出師討之。特詔師依經呪法。 遏除寇虐。師舋浴更衣。建立十一面觀音像。準神呪 經。行道始數日。蒯城之外。將士聞天鼓之聲。良鄉縣 中。賊眾覩觀音之像。月捷以聞。優詔慰勞 (二十三) 。聖曆 二年。十月八日譯畢。佛授記寺諸大德。請師開演。勑 令十五日啟講。至臘月十二晚。講華藏世界海震動 之文。講堂及寺宇。忽然震吼。道俗數千。歎未曾有。難 陀三藏。并當寺龍象。具表奏聞。十九日御批下云。因 敷演微言。弘揚祕賾。初譯之日。夢甘露以呈祥。開講 之辰。感地動而標異。斯乃如來降跡。用符九會文耳。 豈朕庸虗。敢當瑞應 (二十四) 。新譯唐經。雖增現相普賢 世界華藏十定諸品。却脫日照三藏所補文殊按善 財文。師以新舊兩經。對勘梵本。將日照補者。安喜學 脫處。遂得文續義連。今之所傳。即第四本 (一。晉譯本。二。日照補。 三。喜學譯。四。賢首補。今現行者。二十五) 。久視元年。五月五日。詔於東都 三陽宮。與實叉三藏。同譯入楞伽經 (二十六) 。長安二年。 於西京清禪寺。與實叉譯文殊授記經 (二十七) 。時禮部 滎陽鄭公。持心經數千萬遍。再三請解。師為著般若 略疏 (二十八) 。長安三年。詔與義淨三藏等華梵十四人。 共譯金光明最勝王經等二十一部。一百十五卷。師 為證譯 (二十九) 。長安四年冬杪。勑眾僧於內道場。建華 嚴法會。有雙浮圖。放五色光。現於冰內。師親見之。指 呈眾德 (三十) 。時天后召師於長生殿。問六相十玄之旨。 師指殿隅金師子為喻曉之。至一一毛頭。各有金師 子。一一毛頭師子。同時頓入一毛中。一一毛中。皆有 無邊師子。如是重重無盡。后乃豁然。隨貢金師子章 一篇 (三十一) 。因對揚。言及岐州舍利。是阿育王靈迹。特 命鳳閣侍郎崔玄暐。與師偕往法門寺迎之。時師為 大崇福寺主。遂與應大德綱律師等十人。俱至塔所。 行道七晝夜。然後啟之。舍利於掌上騰光。隨人福善。 感見天殊。臘月除日。至西京崇福寺中。正月十一。達 東都洛陽城下。凡摛瑞光者七。抱戴者再 (三十二) 。神龍 元年。詔與彌陀山。譯無垢淨光陀羅尼經 (三十三) 。其年 張易之叛逆。因師內弘法力。外贊皇猷。及除凶徒已 後。賜以鴻臚卿職。固辭固授。遂奏請與弟朝議郎行 統萬監康寶藏。歸里養親。中宗降勑褒之 (三十四) 。冬十 一月朔旦。勑令寫師真儀。御製讚四章 (三十五) 。神龍二 年。詔與菩提流支。就於西崇福寺。譯寶積經。命為證 義 (三十六) 。景龍二年。中夏憫雨。勑師集百法師。於薦福 寺。以法禱之。近七朝。遽致滂沱。詔曰。敷百座以祈恩。 未一旬而獲應。師等精誠。均沾法液。七月復旱。感驗 如初。勑曰。慈雲演蔭。法雨含滋。師等熏修。遽蒙昭感 (三十七) 。由是中宗。禮為菩薩戒師。賜號國一 (三十八) 。師因 萬乘歸心。八紘延首。遂奏請於兩都。及吳越清凉山 五處起寺。均榜華嚴之號。仍寫三藏。并諸家章疏貯 之。於是乎像圖七處。數越萬家。故人於師。皆不稱諱。 而以大乘法師。華嚴和尚名焉 (三十九) 。後又召師。入內。 同義淨三藏。譯七佛藥師等經 (四十) 。景雲元年。詔與菩 提流支。譯寶積經。帝亦親躬筆受 (四十一) 。景雲二年。冬 不雪。召師入禁中問之。師曰。有經名隨求即得大自 在陀羅尼。若結壇作法。寫是呪語。投於龍湫。應時必 獲。詔可其請。遽往藍田山悟真寺龍池所作法。未旬 大雪。表奏上聞。制報曰。勑華嚴師。啟請祈恩。三寶流 慈。兩度降雪。精誠上感。遂乃盈尺。慮不周洽。且未須 出。及六出遍四方。復降詔曰。勑華嚴師。法體如何。焚 香纔畢。旋降瑞雪。雖則如來演貺。實由啟懇誠切 (四十 二) 。太極元年。七月彗星現。睿宗詔華嚴和尚為菩薩 戒師。受心地戒。遂傳位。改號先天元年。脫屣忘機。褰 衣養德 (四十三) 。是年十一月初二日。太上皇以師壽誕。 錫衣財。暨食味。誥曰。勑華嚴師。欣承載誕之祥。喜遇 高禖之慶。乘茲令日。用表單心。故奉法衣。兼陳湯餅。 願壽等恒沙。年同劫石。別賜絹二千匹。俾贍興福所 須 (四十四) 。和尚雖為五帝門師 (高中。睿玄。武后也) 。王臣並皆禮 事。然猶糞掃其衣。禪悅其食。惟以戒忍自守。弘法利 生為務。前後講華嚴經三十餘遍。間有不了無盡法 界。重重帝網義者。又為設巧方便。取鏡十面。八方安 排。上下各一。相去一丈餘。面面相對。中安一佛像。然 一燈以照之。互影交光。學者因曉剎海涉入重重無 盡之旨 (四十五) 。由此輪下。從學如雲。莫能悉數。錚錚嗣 法者。曰宏觀。文超。東都華嚴寺智光。荷恩寺宗一。靜 法寺慧苑。經行寺慧英 (四十六) 。其著疏。約百餘卷。晉譯 華嚴經探玄記四十卷。一乘教義分齊章四卷。指歸 一卷。綱目一卷。玄義章一卷。䇿林一卷。華嚴三昧觀 一卷。華藏世界觀一卷。妄盡還源觀一卷。翻譯晉經 梵語一卷。唐譯新經音義一卷。華嚴佛菩薩名五卷。 華嚴感應傳五卷。楞伽經疏七卷。密嚴經疏三卷。梵 網經疏三卷。法華經疏七卷。起信論疏三卷。別記一 卷。十二門論宗致義記二卷。法界無差別論義疏一 卷。三寶別行記一卷。流轉章一卷。法界緣起章一卷。 圓音章法身章十世章共一卷。晚述新經略疏共十 二卷 (四十七) 。和尚預知時至。解到唐譯第六行文。遂越 次釋十定品。僅了九定。便辭帝別眾。於西京大薦福 寺。吉祥而逝。屬先天元年十一月十四日也。世壽七 十歲。僧臘四十三。帝聽若驚。聖聞如失。越五日。賜誥 賻。贈鴻臚卿。絹一千二百匹。葬事準僧例。餘皆官供 (四十八) 。以其月二十四日。葬於神禾原華嚴寺南。勑諡 賢首 (即依署諡號) 。送葬之儀。皆用追寵典屬國三品格式 禮也。門人請祕書少監閻朝隱撰文。槩表行迹。若 欲詳覧。具如西京華嚴寺千里法師別錄。與海東法 師光嚴記。翰林侍講崔致遠傳明。