律云。式叉摩那學戒已。從比丘僧。乞受大戒。此是如 來成道十四年間。度大愛道等出家。金口親宣八敬 中第四法也。由是式叉尼學戒已。必集二十眾清淨 僧尼。授具足戒。若少一人。作法不成。授者結罪。謂眾 不滿數。不能令尼感發增上戒故。其諸儀法。結在律 藏。南山宣祖。刪繁取要。集為行本。名曰隨機羯磨。就 其時用。復撰事鈔。以悉其文。自唐迄今。千有餘載。事 鈔板失。止存羯磨。而行者殊難　先師見老和尚。中 興止作。重復釋之。發隱加儀。則事理明矣。丁未春。崑 山蜜照尼和尚。同徐太夫人上山設供。眾學戒女。隨 來求具。行持半月。略諳威儀。先老人命蜜照尼為和 尚。揚州超塵尼為羯磨。真州圓證尼為教授。遴選德 臘尼為七證。統諸受戒尼四十餘位。出界往山南一 葉菴。集彼部尼僧。先授本法。次日和尚尼鳴槌集眾。 通白如來教敕已。同壇上九師。領眾尼登山乞受大 戒。老人即集二部僧尼。為彼作法圓具。此是先老人 二部僧。為尼授戒之儀式也。余雖未列其位。然隨侍 先人左右。無法不從目過矣。自後師資不偶。授受惟 從大僧。亦由原仰先老人之法乳故。葢謂施法隨機。 不可勉也。所以後來受戒者。多未及見。吾法侄松隱 律師。倣善導之高風。勸修白業。因緣時至。道契寰中。 有尼和尚號巨源者。係潭柘震和尚之嗣也。以金剛 身。酧堅固願。行頭陀行。抖擻客塵。三十年來。如同一 日。其兄優婆塞翰屏周居士。為須達長者後身。篤信 毗尼。金湯佛法。二人同出蒼林和尚之門。見松公行 來出入。不失律儀。遂紏諸檀護。迎請到給孤精藍。傳 授三壇大戒。壇場殊勝。事事莊嚴。四眾雲從。嘆未曾 有。松公授比丘戒已。復命巨源尼和尚。冀率九位尼 師。成二部僧。授尼大戒。然松公為吾同門定和尚入 室之子。操持日久。輔弼多年。雖未見其本師所行。而 所作之法。竟合我先老和尚成規。寧非繼席寶華之 兆也。壬午冬。巨翰二公。南來參覲普門大士。先到昭 慶。瞻禮古佛戒壇。致問慇懃。具陳上事。渴慕先老人 作法軌則。恨未親見。請述二部僧授戒儀式。以證將 來。意欲令受大戒僧尼。共覩如來聖制。律法森嚴也。 諄諄再四。理不容辭。故將昔年所見之儀。錄成一冊。 以奉觀覧。其間若事。若法。俱出傳戒。作持。如東坡云。 花落。花存吾未知也。