<p5txt n="X69n1362">
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<head>No. 1362-A</head>
<lb n="0621a03"/>
<lb n="0621a04"/>
<p id="pX69p0621a0401">
(祖慶)
甞欲焚前錄。俾學者自悟西來直指。不滯文字
<lb n="0621a05"/>語言。今復鏤此板。何也。正欲枷上著杻。縛上增繩。令
<lb n="0621a06"/>渠自透自脫。靈剎漢一見。便知落處。更於此錄。求玄
<lb n="0621a07"/>妙。尋言句。一任鑽龜打瓦。</p>
<lb n="0621a08"/>
<p id="pX69p0621a0801" rend="margin-left:1em">淳熈戊申重陽日住鐘山小師　
(祖慶)
　謹書</p>
<lb n="0621a09"/>
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<lb n="0621a12"/>
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<docNumber>No. 1362</docNumber>
<lb n="0621a14"/>大慧普覺禪師語錄卷上<lb n="0621a15"/>
<lb n="0621a16"/>
<byline>參學比丘　法宏　道謙　編</byline>
<lb n="0621a17"/>
<p id="pX69p0621a1701">洞山廣道者。叢林號曰廣無心。梓州人。初游方。問雲
<lb n="0621a18"/>蓋智和尚。興化打維那意旨如何。智下禪床。展兩手
<lb n="0621a19"/>吐舌示之。廣打一坐具。智云。此是風力所轉。又將此
<lb n="0621a20"/>語。問石霜琳和尚。琳云。你意作麼生。廣亦打一坐具。
<lb n="0621a21"/>琳云。好一坐具。只是你不知落處。又問真淨。淨云。你
<lb n="0621a22"/>意作麼生。廣亦打一坐具。淨云。他打你亦打。廣於此
<lb n="0621a23"/>大悟。真淨因作頌云。丈夫當斷不自斷。興化為人徹
<lb n="0621a24"/>底漢。<anchor xml:id="begd1e125"/>已<anchor xml:id="endd1e125"/>後從教眼自開。棒了罰錢趂出院。</p>
<lb n="0621b01"/>
<p id="pX69p0621b0101">慈明琅瑘大愚等數人。辭汾陽。相讓不肯為參頭。汾
<lb n="0621b02"/>陽云。此行不可以戒臈推。聽吾一頌。夭無頭。吉州城
<lb n="0621b03"/>畔展戈矛。將軍疋馬林下過。袁州城裏閙啾啾。慈明
<lb n="0621b04"/>出班云。楚圓何人。敢當此記莂。遂領眾禮拜。</p>
<lb n="0621b05"/>
<p id="pX69p0621b0501">湛堂準和尚。初參真淨。淨問近離甚處。準云大仰。淨
<lb n="0621b06"/>云。夏在甚處。準云大溈。淨云。甚處人事。準云。興元府。
<lb n="0621b07"/>淨展手云。我手何似佛手。準罔措。淨云。適來祗對一
<lb n="0621b08"/>一靈明天真。及乎道箇佛手。便成窒礙。且道病在甚
<lb n="0621b09"/>處。準云。某甲不會。淨云。一切見成。更教誰會。</p>
<lb n="0621b10"/>
<p id="pX69p0621b1001">洪州黃龍山。父子傳器。當代新山主。道眼明白。但其
<lb n="0621b11"/>緣法與世不偶。故衲子罕從之。然鼎新一院。皆合叢
<lb n="0621b12"/>林典刑。或問其故。新云。自有說禪者來。院成。詣南昌
<lb n="0621b13"/>陳乞。請積翠南禪師。傳法住持。郡可其請。後數年。新
<lb n="0621b14"/>化去。塔於山中。南忽一夜夢見神人云。乞去守塔。寤
<lb n="0621b15"/>亦不經意。一日坐於方丈。又見前夢中人云。<g ref="CB15164"/>去守
<lb n="0621b16"/>塔。遂詰之。神云。自有交代人來。未幾。果塑像人至。乃
<lb n="0621b17"/>令別塑土地。移舊者守新山主塔。</p>
<lb n="0621b18"/>
<p id="pX69p0621b1801">暹道者久參雪竇。欲舉住金鵝。暹聞之。夜潛書二偈
<lb n="0621b19"/>於方丈壁間。即遁去。偈曰。不是無心繼祖燈。道慚未
<lb n="0621b20"/>廁嶺南能。三更月下離嵓竇。眷眷無言戀碧層。又曰。
<lb n="0621b21"/>三十餘年四海間。尋師擇友未嘗閑。今朝得到無心
<lb n="0621b22"/>地。却被無心趂出山。暹後出世開先。承嗣德山遠和
<lb n="0621b23"/>尚。續通雪竇書。山前婆子。見專使欣然問曰。暹首座
<lb n="0621b24"/>出世。為誰燒香。專使曰。德山遠和尚。婆子詬罵曰。雪
<lb n="0621c01"/>竇抖擻屎腸。說禪為你。你得恁麼孤恩負德。</p>
<lb n="0621c02"/>
<p id="pX69p0621c0201">雲居舜老夫。常譏天衣懷禪師說葛藤禪。一日聞懷
<lb n="0621c03"/>遷化。於法座上合掌云。且喜葛藤樁子倒了也。秀圓
<lb n="0621c04"/>通。時在會中作維那。每見訶罵不<anchor xml:id="begd1e223"/>已<anchor xml:id="endd1e223"/>。乃謂同列曰。我
<lb n="0621c05"/>須與這老漢理會一上。及夜參。又如前訶罵。秀出眾
<lb n="0621c06"/>厲聲曰。豈不見圓覺經中道。舜遽曰。久立大眾。伏惟
<lb n="0621c07"/>珍重。便歸方丈。秀曰。這老漢通身是眼。罵得懷和尚
<lb n="0621c08"/>也。</p>
<lb n="0621c09"/>
<p id="pX69p0621c0901">湖南小景淳上座。有才學。曾著無縫塔銘。大通本禪
<lb n="0621c10"/>師。用其語答無縫塔話云。煙霞生背面。星月遶簷楹。
<lb n="0621c11"/>淳居岳麓寺。律身精進。偶一夜經行殿陛。失脚被攧。
<lb n="0621c12"/>傍僧掖起。昏懵不辨人事。至於平生所著文字。亦不
<lb n="0621c13"/>能曉。兜率照禪師。初遊方。過岳麓。聞老宿言淳事。照
<lb n="0621c14"/>驚曰。我此生參禪。不明心地。亦如淳也。偶一攧尚如
<lb n="0621c15"/>此。況隔陰耶。</p>
<lb n="0621c16"/>
<p id="pX69p0621c1601">蜀僧太瘤。居眾時。常嘆佛法混濫異見鋒起。乃曰。我
<lb n="0621c17"/>參禪。若得真正知見。當不惜口業。遂發誓。禮馬祖塔。
<lb n="0621c18"/>長年不輟。忽一日塔放白光。感而有悟。後遍至叢林。
<lb n="0621c19"/>勘驗老宿。過雪竇山前云。這老漢。口裏水漉漉地。雪
<lb n="0621c20"/>竇聞其語。後相見。竇云。你不肯老僧那。太云。這老漢
<lb n="0621c21"/>果然口裏水漉漉地。遂摵一坐具便行。直歲不甘。令
<lb n="0621c22"/>人於中路歐。打損太一足。太後至都下。放恣<g ref="CB04622"/>市。有
<lb n="0621c23"/>官人請歸家供養。每令侍妾奉事。太屢告辭。官人確
<lb n="0621c24"/>留之。愈加禮敬。太一日伺官人至。故意挑其妾。官人
<lb n="0622a01"/>以此改禮。因得辭。不數日。於閙市中。端坐而化。</p>
<lb n="0622a02"/>
<p id="pX69p0622a0201">大陽平侍者。預明安之室。雖盡得其道。唯以生滅為
<lb n="0622a03"/>
<anchor xml:id="begd1e297"/>己<anchor xml:id="endd1e297"/>任。擠陷同列。忌出其右者。琅瑘廣照。公安圓鑑。居
<lb n="0622a04"/>眾時。汾陽令探明安宗旨。在大陽。因平密授。明安常
<lb n="0622a05"/>云。興洞上宗乘。非遠即覺。二人云。有平侍者在。明安
<lb n="0622a06"/>以手指<g ref="CB05577"/>云。平此處不佳。又提拇指丫义中示之云。
<lb n="0622a07"/>平向去當死於此。洎明安示寂。遺囑云。<anchor xml:id="begd1e318"/>瘞<anchor xml:id="endd1e318"/>全身。十年
<lb n="0622a08"/>無難。當為大陽打供。入塔時。門人恐平將不利於師。
<lb n="0622a09"/>遂作李和文都尉所施二黃白器物。書於塔銘。而實
<lb n="0622a10"/>無之。平後住大陽。果要開塔焚之。耆宿切諫。平曰。於
<lb n="0622a11"/>我有妨。遂發塔見明安。顏貌如生。遂焚之。薪盡儼然。
<lb n="0622a12"/>眾皆驚異。平以油盌薪。俄成<g ref="CB01926"/>燼。眾以事聞官。坐平
<lb n="0622a13"/>謀塔中物不孝還俗。自稱王秀才。謁琅瑘。瑘云。昔日
<lb n="0622a14"/>平侍者。今朝王秀才。我在大陽時。便見你做處。遂不
<lb n="0622a15"/>納。又謁公安。安亦然。平流浪無所歸。竟不免大陽丫
<lb n="0622a16"/>叉之記。悲哉。</p>
<lb n="0622a17"/>
<p id="pX69p0622a1701">峨眉山白長老。常云。雪竇有頌古百餘首。其詞意不
<lb n="0622a18"/>甚出人。何乃浪得大名於世。遂作頌千首。以多為勝。
<lb n="0622a19"/>自編成集。妄意他日名高雪竇。到處求人賞音。有大
<lb n="0622a20"/>和山主。遍見當代有道尊宿。得法於法昌遇禪師。不
<lb n="0622a21"/>出世。住大和稱山主。氣吞諸方。不妄許可。白携頌謁
<lb n="0622a22"/>之。求一言之證。欲取信後學。大和一見。唾云。此頌如
<lb n="0622a23"/>人患鵶臭。當風立地。其氣不可聞。自此不敢出似人。
<lb n="0622a24"/>後黃魯直。至其寺書于壁云。峨眉山白老。千頌自成
<lb n="0622b01"/>集。大和曾有言。鵶臭當風立。</p>
<lb n="0622b02"/>
<p id="pX69p0622b0201">歸宗可宣禪師。漢州人。琅瑘廣照之嗣。與郭功甫厚
<lb n="0622b03"/>善。南康守以事臨之。宣令人持書與功甫。且囑莫令
<lb n="0622b04"/>縣君見。功甫時任星子尉。得書云。某更有六年世緣
<lb n="0622b05"/>未盡。今日不奈抑逼何。且托生君家六年。望君見<g ref="CB15164"/>。
<lb n="0622b06"/>功甫得書。既驚且喜。中夜彷彿見宣入臥內。不覺失
<lb n="0622b07"/>聲云。此不是和尚來處。妻問其故。功甫呼燈。以宣書
<lb n="0622b08"/>示之。果有娠。及生即名宣老。纔周歲。記問如昔。逮三
<lb n="0622b09"/>歲。白雲端和尚。過其家。功甫令出相揖。纔見便呼師
<lb n="0622b10"/>姪。端云。與和尚相別幾年耶。宣屈指云。四年。端云。在
<lb n="0622b11"/>甚處相別。宣云。白蓮莊上喫油糍。端云。以何為驗。宣
<lb n="0622b12"/>云。爹爹媽媽明日請和尚齋。忽門外推車過。端云。門
<lb n="0622b13"/>外甚麼聲。宣作推車勢。端云。過後如何。宣云。平地一
<lb n="0622b14"/>條溝。後六歲。無疾而化。</p>
<lb n="0622b15"/>
<p id="pX69p0622b1501">海印信和尚。桂府人。嗣琅瑘。住蘇州定慧。時年八十
<lb n="0622b16"/>餘。平日受朱防禦宅供養。屢到其家。一日朱問云。和
<lb n="0622b17"/>尚後能來弟子家託生否。信笑諾之。歸院小不快。數
<lb n="0622b18"/>日而化。其化日。朱家生一女。圓照本禪師。聞其事。往
<lb n="0622b19"/>訪之。方出月。一見便笑。圓照喚云。海印你錯了也。女
<lb n="0622b20"/>子便哭。當時化去。</p>
<lb n="0622b21"/>
<p id="pX69p0622b2101">和州開聖覺長老。參長蘆夫和尚。久無所得。聞五祖
<lb n="0622b22"/>法道。徑造席下。祖一日。室中問。釋迦彌勒。猶是他奴。
<lb n="0622b23"/>且道。他是阿誰。覺云。胡張三黑李四。祖然其語。時圓
<lb n="0622b24"/>悟為座元。祖舉似之。悟云。好則好。只恐未實。不可放
<lb n="0622c01"/>過。更於言下搜看。次日入室。祖如前問。覺云。昨日向
<lb n="0622c02"/>和尚道了。祖云。道什麼。覺云。胡張三黑李四。祖云。不
<lb n="0622c03"/>是不是。覺云。昨日為甚麼是。今日又道不是。祖云。昨
<lb n="0622c04"/>日是。今日不是。覺於言下大悟。後出世開聖。見長蘆
<lb n="0622c05"/>法席大盛。乃嗣夫。不原所得。拈香時。忽覺<g ref="CB05577"/>前如擣。
<lb n="0622c06"/>遂於痛處發癰成竅。常以乳香作餅塞之。久而不愈
<lb n="0622c07"/>竟卒。</p>
<lb n="0622c08"/>
<p id="pX69p0622c0801">長蘆福長老。世緣頗稔。而道眼不明。常將所得施利
<lb n="0622c09"/>舟載。往上江齋僧。圓通秀禪師聞之。往驗其虗實。適
<lb n="0622c10"/>至遇上堂云。入荒田不揀。可殺顢頇。信手拈來草。猶
<lb n="0622c11"/>較些子。便下座。秀大驚曰。說禪如此。誰道不會。乃謂
<lb n="0622c12"/>諸方生滅。遂躬造方丈謁之。具說前事。請益提唱之
<lb n="0622c13"/>語。福依文解義。秀曰。若如此。諸方不謾道你不會。</p>
<lb n="0622c14"/>
<p id="pX69p0622c1401">開先暹和尚。為歸宗南禪師。作禪牀銘曰。明珠產蚌。
<lb n="0622c15"/>凉兔懷胎。觀此繩牀。□道之媒。南次為開先作銘曰。
<lb n="0622c16"/>著地便穩。</p>
<lb n="0622c17"/>
<p id="pX69p0622c1701">荊公一日訪蔣山元禪師。談論次。元曰。相公口氣逼
<lb n="0622c18"/>人。想著述搜索。勞役心氣。何不坐禪體此大事。公從
<lb n="0622c19"/>之。又一日謂元曰。坐禪實不虧人。數年欲作胡笳十
<lb n="0622c20"/>八拍不成。夜來坐間<anchor xml:id="begd1e507"/>已<anchor xml:id="endd1e507"/>就。元大笑。</p>
<lb n="0622c21"/>
<p id="pX69p0622c2101">荊公一日問張文定公曰。孔子去世百年。生孟子亞
<lb n="0622c22"/>聖。後絕無人。何也。文定曰。豈無人。恐有過孔孟者。荊
<lb n="0622c23"/>公曰。誰。文定公曰。江西馬大師。坦然禪師。汾陽無業
<lb n="0622c24"/>禪師。雪峰。巖頭。丹霞。雲門。荊公聞舉。意不甚解。乃問
<lb n="0623a01"/>曰。何謂也。文定曰。儒家淡薄。収拾不住。皆歸釋氏去。
<lb n="0623a02"/>荊公欣然嘆服。後舉似張無盡。無盡撫几歎賞曰。達
<lb n="0623a03"/>人至論也。援筆記于案間。</p>
<lb n="0623a04"/>
<p id="pX69p0623a0401">任觀察。內貴中賢士　太上皇極眷之。任傾心釋氏。
<lb n="0623a05"/>遍參知識。每自嘆曰。幸得為人。而形體不全。及不識
<lb n="0623a06"/>所生父母。想前世輕賤於人。招此報應。遂發願。遇休
<lb n="0623a07"/>沐還私第。屏絕人事。炷香禮佛。<anchor xml:id="begd1e544"/>刺<anchor xml:id="endd1e544"/>血書華嚴經。每一
<lb n="0623a08"/>字三禮。願來生識所生父母。忽一日有客相訪。任出
<lb n="0623a09"/>少遲。客怒曰。人客及門。何故不出。任笑曰。在家中寫
<lb n="0623a10"/>一卷赦書。客詰其故。任以實對。取經示之曰。此閻老
<lb n="0623a11"/>子面前喫鐵棒吞鐵丸底赦書。客驚駭久之。還家亦
<lb n="0623a12"/>自寫一部。</p>
<lb n="0623a13"/>
<p id="pX69p0623a1301">宣州興教坦禪師。溫州牛氏子。世業打銀。因磨洗銀
<lb n="0623a14"/>瓶次。忽有省。遂出家受具遊方。為琅瑘廣照之嗣。懷
<lb n="0623a15"/>禪師住興教。坦為第一座。及懷受別請。欲舉坦繼住。
<lb n="0623a16"/>時刁景純守宛陵。懷恐刁涉外議。乃於觀音前。祝曰
<lb n="0623a17"/>若坦首座道眼明白。堪續住持。願示夢于刁學士。刁
<lb n="0623a18"/>夜夢牛在興教法堂上。懷凌晨辭州。刁舉所夢。懷大
<lb n="0623a19"/>笑。刁問其故。懷曰。坦首座姓牛。又屬牛也。刁就座出
<lb n="0623a20"/>帖請之。坦受請陞座。有雪竇化主省宗。出問。諸佛未
<lb n="0623a21"/>出世。人人鼻孔遼天。出世後。為甚麼杳無消息。坦云。
<lb n="0623a22"/>鷄足峯前風悄然。宗云。未在更道。坦云。大雪滿長安。
<lb n="0623a23"/>宗云。誰人知此意。令我憶南泉。拂袖歸眾。更不禮拜。
<lb n="0623a24"/>坦云。新興教今日失利。便歸方丈。令人請宗至云。適
<lb n="0623b01"/>來錯祗對一轉語。人天眾前。何不禮拜盖覆却。宗云。
<lb n="0623b02"/>大丈夫膝下有黃金。爭肯禮拜無眼長老。坦云。我別
<lb n="0623b03"/>有語在。宗乃理前話。至未在更道處。坦云。我有三十
<lb n="0623b04"/>棒。寄打雪竇。宗乃禮拜。</p>
<lb n="0623b05"/>
<p id="pX69p0623b0501">真淨禪師。遊方所至。辯論傾座。眾目為飽參。坐夏大
<lb n="0623b06"/>溈。夜聞僧誦雲門語云。佛法如水中月是否。門云。清
<lb n="0623b07"/>波無透路。因有省。到德山。遇應達磨小參。有六祖不
<lb n="0623b08"/>及雲門之語。出眾訶之。遲明即行。欲謁雲峯悅禪師。
<lb n="0623b09"/>至湘鄉。聞悅化去。乃上雲居。時舜老夫預造壽塔。淨
<lb n="0623b10"/>曰。這俗漢。不宿出山。徑造黃蘗。見南禪師。南嘗問學
<lb n="0623b11"/>者曰。鍾樓上念讚。□脚下種菜時如何。眾下語。□□
<lb n="0623b12"/>契。乃問勝首座。云猛虎當路坐。南大稱賞之。遂退居
<lb n="0623b13"/>積翠菴。令勝補其處。淨三到庵中。機緣不契。乃云。我
<lb n="0623b14"/>自悟處。此老只是箇修行僧。不會我說話。遂下山。至
<lb n="0623b15"/>翠巖。見順和尚。順問近離甚處。淨云。黃蘗。順云。菴頭
<lb n="0623b16"/>老和尚安樂否。淨曰安樂。順曰。甚處人事。淨曰。關西。
<lb n="0623b17"/>順曰。說話又不似關西人。淨曰。幼曾遊學。順曰。甚處
<lb n="0623b18"/>為僧。淨曰。北塔廣和尚小師。廣與秀同參雙泉郁。順
<lb n="0623b19"/>即哭曰。頃訥祖印。參此二大老。不會渠說話。及乎我
<lb n="0623b20"/>參得些禪。要見他<anchor xml:id="begd1e651"/>已<anchor xml:id="endd1e651"/>遷化了。因此號順婆婆。又問。新
<lb n="0623b21"/>黃蘗住得如何。淨曰。甚好。順曰。渠只下得一轉語好。
<lb n="0623b22"/>便住黃蘗。禪也未夢見在。淨因此豁然。見得積翠用
<lb n="0623b23"/>處。遂作數頌。因暫到先寄積翠。南閱頌知之。淨至。南
<lb n="0623b24"/>問甚處來。淨曰。翠巖。南曰。恰值老僧不在。淨曰。向甚
<lb n="0623c01"/>處去。南曰。天台普請。南嶽遊山。淨云。恁麼則學人亦
<lb n="0623c02"/>得自在去也。南云。脚下鞋甚處得來。淨云。廬山七百
<lb n="0623c03"/>錢唱得。南云。何曾得自在。淨指鞋云。何曾不自在。南
<lb n="0623c04"/>異之。一日因侍者捲簾次。南問。捲起簾時如何。者云。
<lb n="0623c05"/>照見天下。侍者。乃佛陁遜禪師。南曰。放下簾時如何。
<lb n="0623c06"/>者云。水泄不通。南曰。不捲不放時如何。者無語。南舉
<lb n="0623c07"/>似真淨。淨曰。和尚須替侍者入涅<anchor xml:id="begd1e687"/>槃<anchor xml:id="endd1e687"/>堂始得。南厲聲
<lb n="0623c08"/>曰。關西人自來無頭惱。淨乃指旁僧。即雲居祐。時為
<lb n="0623c09"/>藏主。云只這藏主。也未夢見在。南大笑。</p>
<lb n="0623c10"/>
<p id="pX69p0623c1001">湛堂準和尚。因讀諸葛孔明出師表。遂悟作文章。有
<lb n="0623c11"/>羅漢疏云。阿羅漢者。梵語也。此云無生。出三界二十
<lb n="0623c12"/>五有塵勞。超分段生死。受如來付囑。應供人天。福利
<lb n="0623c13"/>一切羣情。檀越宜興供養。又有水磨記云。泐潭山。即
<lb n="0623c14"/>馬祖大寂禪師。與昔禪者輩。選佛大道場。雖年代深
<lb n="0623c15"/>遠。而佛法未甞遠也。但其間善知識。所見不同。ㄠ有
<lb n="0623c16"/>高下。故有遠矣。如僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是
<lb n="0623c17"/>佛。觀其所以。即知眾生本來成佛。無有高下。其高下
<lb n="0623c18"/>在人不在法也。而況末世有我說法者。是故選佛求
<lb n="0623c19"/>師。不得不審也。大宋元符戊寅。有漢中沙門意中上
<lb n="0623c20"/>人。尋師訪道。選佛參禪。竿木隨身。逢場作戲。然其場
<lb n="0623c21"/>也戲乎一時。以其功也。利益千古。於是革其舊制。郢
<lb n="0623c22"/>人猶迷。徇器投機。變通在我。豈以繩墨拘其大猷。而
<lb n="0623c23"/>為古人規矩之所限哉。是謂有子不可教。其可教者。
<lb n="0623c24"/>語言糟粕。非心之至妙。其至妙之心。在我不在文字
<lb n="0624a01"/>語言也。縱有明師密授。不如心之自得。故曰。得之於
<lb n="0624a02"/>心。應之於手。皆靈然心法之妙用也。故有以破麥也。
<lb n="0624a03"/>即為其磑。欲變米也。即為其碾。欲求麵也。即為其羅。
<lb n="0624a04"/>欲去其糠也。即為其扇。而規模法則。總有關棙。消息
<lb n="0624a05"/>既通不撥自轉。以其水也。一波纔動。前波後波。波波
<lb n="0624a06"/>應而無盡。以其磑也。一輪既舉。大輪小輪。輪輪運而
<lb n="0624a07"/>無窮。由是上下相應。高低共作。其妙用也。出之自然。
<lb n="0624a08"/>故不假人力之所能為。而奇絕可觀。玄之又玄。然後
<lb n="0624a09"/>左旋右轉。竪去橫來。更相擊觸。出大法音。皆演苦空
<lb n="0624a10"/>無常無我。諸波羅蜜。而聞者聞其心。見者見其性。以
<lb n="0624a11"/>至齅甞知覺。盡獲法喜禪悅之樂。又何即以米麵諸
<lb n="0624a12"/>所須物供香積厨。而為二饍飽禪者輩往來選佛者
<lb n="0624a13"/>歟。</p>
<lb n="0624a14"/>
<p id="pX69p0624a1401">圓悟禪師。初在溈山。一日真如和尚問曰。如何。悟云。
<lb n="0624a15"/>起滅不停。如曰。可知是博地凡夫。老僧三十年在裏
<lb n="0624a16"/>許履踐。只得相似。次見晦堂。堂曰。我住院十二年不
<lb n="0624a17"/>會。如今方會。脚尖頭也踢出箇佛。後住昭覺。有長老
<lb n="0624a18"/>問。劉鐵磨到溈山。并雪竇御街行頌。未審此意如何。
<lb n="0624a19"/>悟曰。老僧更參四十年。也不到雪竇處。長老歎曰。昭
<lb n="0624a20"/>覺尚如此道。況餘人耶。</p>
<lb n="0624a21"/>
<p id="pX69p0624a2101">劉宜翁甞參佛印。頗自負。甚薄真淨。一日從雲居來
<lb n="0624a22"/>遊歸宗。至法堂。見真淨便問。長老寫戲得幾年。淨曰。
<lb n="0624a23"/>專候樂官來。翁曰。我不入你這保社。淨曰。爭奈即今
<lb n="0624a24"/>在這場子裏。翁擬議。淨拍手曰。蝦<anchor xml:id="begd1e809"/>䗫<anchor xml:id="endd1e809"/>禪。只跳得一跳。
<lb n="0624b01"/>翁大服。又坐次。指其衲衣曰。喚作甚麼。淨曰。禪衣。翁
<lb n="0624b02"/>曰。如何是禪。淨抖擻曰。抖擻不下。翁無語。淨打云。你
<lb n="0624b03"/>伎倆如此。要勘老僧。</p>
<lb n="0624b04"/>
<p id="pX69p0624b0401">錢易郎中。訪真淨說話久。欲登溷。淨令行者引從西
<lb n="0624b05"/>邊延壽堂裏去。錢遽云。既是東司。為甚麼却向西去。
<lb n="0624b06"/>淨云。多少人向東邊討。</p>
<lb n="0624b07"/>
<p id="pX69p0624b0701">南康諸山相會。佛印後至。真淨問云。雲居來何遲。印
<lb n="0624b08"/>云。為著草鞋從歸宗肚裏過。所以遲。淨云。却被歸宗
<lb n="0624b09"/>吞了。印云。爭奈吐不出。真淨云。吐不出。屙即出。</p>
<lb n="0624b10"/>
<p id="pX69p0624b1001">真淨和尚。有時遽喚侍者。將老和尚真來。侍者將南
<lb n="0624b11"/>禪師真至。展開。淨以手加額云。不是這老和尚。豈能
<lb n="0624b12"/>如此。輙顰蹙半餉。即戒収之。每每如此。潛菴源和尚。
<lb n="0624b13"/>每見南禪師真。即淚下。</p>
<lb n="0624b14"/>
<p id="pX69p0624b1401">真淨罷參。辭南禪師。南戒曰。你更須見英邵武。淨稟
<lb n="0624b15"/>旨見英。入室相契。英謂曰。子真參得雲門禪。南常歎
<lb n="0624b16"/>曰。英門戶廣大。吾所不如。其為積翠所重如此。南示
<lb n="0624b17"/>寂。偶泐潭虗席。南昌移文。命英補處。英蹶然曰。黃龍
<lb n="0624b18"/>之道。捨我而誰。受之不辭。一日執事者。紛諍不<anchor xml:id="begd1e874"/>已<anchor xml:id="endd1e874"/>。英
<lb n="0624b19"/>曰。吾領眾不肅。有媿先師。奄然告寂。</p>
<lb n="0624b20"/>
<p id="pX69p0624b2001">李文和都尉。請琅瑘覺和尚。注信心銘。琅瑘大寫一
<lb n="0624b21"/>句。下面小寫一句。文和一見大稱服。</p>
<lb n="0624b22"/>
<p id="pX69p0624b2201">雪竇在廬山羅漢林禪師會中。一日同林看開池。林
<lb n="0624b23"/>問。開池不待月。池成月自來。如今池成。為甚麼不見
<lb n="0624b24"/>月。竇以瓦片投池中。林喜之。一日上堂。竇出問云。法
<lb n="0624c01"/>爾不爾。如何指南。林云。只為法爾不爾。竇云。大眾記
<lb n="0624c02"/>取和尚答話。拂袖歸眾。知事忿其不禮拜。欲挫辱之。
<lb n="0624c03"/>遂請至庫司問其故。竇云。和尚道甚麼。一僧云。法爾
<lb n="0624c04"/>不爾。竇云。你道得不是。却問次一僧。亦云。法爾不爾。
<lb n="0624c05"/>竇云。這漆桶。拂袖便行。因作師子峯詩而去。</p>
<lb n="0624c06"/>
<p id="pX69p0624c0601">舜老夫一日問秀圓通。聞你見懷和尚是否。秀云。是。
<lb n="0624c07"/>舜云。有何言句。秀云。有投機頌曰。一二三四五六七。
<lb n="0624c08"/>萬仞峯前獨足立。奪得驪龍頷下珠。一言勘破維摩
<lb n="0624c09"/>詰。舜云。不好。別有甚麼言句。秀云。一日有長老來參。
<lb n="0624c10"/>懷舉拂子云。會麼。長老云。不會。懷云。耳朵兩片皮。牙
<lb n="0624c11"/>齒一具骨。舜歎云。真善知識。秀從此服膺舜老夫。</p>
<lb n="0624c12"/>
<p id="pX69p0624c1201">洞山寶禪師。嗣五祖戒和尚。廬州人。生於娼室無姓。
<lb n="0624c13"/>為人廉謹。甞在五祖主寺事。戒病。令行者往庫司取
<lb n="0624c14"/>生薑煎藥。寶叱之。行者白戒。戒令將錢回買。寶方取
<lb n="0624c15"/>薑付之。後筠州洞山缺人。郡守以書託戒。舉所知者
<lb n="0624c16"/>主之。戒曰。賣生薑漢。住得。遂令出世住洞山。後移住
<lb n="0624c17"/>歸宗。一日扶杖出門。見喝道者來。問甚官吏。云縣尉
<lb n="0624c18"/>令避路。寶立道左避之。忽見馬跪不行。寶曰。畜生却
<lb n="0624c19"/>識人。尉再拜而去。復遷雲居。一夜山神肩輿遶寺行。
<lb n="0624c20"/>寶云。擡你爺。擡你娘。擡上方丈去。神復輿歸方丈。寶
<lb n="0624c21"/>初行脚。甞宿旅邸。一夕為娼女所窘。遂讓榻與之睡。
<lb n="0624c22"/>寶坐禪明發。娼女索宿錢。寶與之。出門自燒被褥而
<lb n="0624c23"/>去。娼女以實告其父母。遂請歸致齋以謝。謂其真佛
<lb n="0624c24"/>子也。嘗作達磨祖師贊。大播叢林。琅瑘覺和尚和之。
<lb n="0625a01"/>今載正法眼藏。</p>
<lb n="0625a02"/>
<p id="pX69p0625a0201">大愚芝和尚會中有僧。日誦金剛經二百遍。芝聞得
<lb n="0625a03"/>令侍者請至。問云。聞汝日誦金剛經二百遍。是否。僧
<lb n="0625a04"/>云是。芝云。汝曾究經意否。僧云不曾。芝云。汝<anchor xml:id="begd1e995"/>但<anchor xml:id="endd1e995"/>日誦
<lb n="0625a05"/>一遍。參究佛意。若一句下悟去。如飲海水便知百川
<lb n="0625a06"/>之味。僧如教。一口誦至應如是知如是見如是信解
<lb n="0625a07"/>不生法相處。驀然有省。遂以白芝。芝遽指禪床前狗
<lb n="0625a08"/>子云。狗子𠰒。僧無語。芝便打出。潛菴源和尚。退居豫
<lb n="0625a09"/>章之章江寺。妙喜曾參扣之。一日室中舉前話。至不
<lb n="0625a10"/>生法相處。芝云。狗子𠰚。汝作麼生會。妙喜云。狗子。潛
<lb n="0625a11"/>菴大稱賞之。謂其不生法相。大愚芝禪師。方便善巧。
<lb n="0625a12"/>如珠走盤。不留影迹。今以實法與人。豈不孤佛祖之
<lb n="0625a13"/>心乎。</p>
<lb n="0625a14"/>
<p id="pX69p0625a1401">大申公執政時。因休沐日。預化疏請言法華齋。翌旦
<lb n="0625a15"/>至府第坐於堂上。申公將出見之。自念曰。拜即是。不
<lb n="0625a16"/>拜即是。言大呼曰。呂老子你好勞攘。快出來。拜也好。
<lb n="0625a17"/>不拜也好。申公拜而敬之。齋畢。問未來臧否。言索筆
<lb n="0625a18"/>大書毫州二字與之。不言所以。後罷相知亳州。治疊
<lb n="0625a19"/>文字次。忽見二字在前。始悟其為讖也。</p>
<lb n="0625a20"/>
<p id="pX69p0625a2001">真淨和尚退洞山游浙。至滁州琅瑘起和尚處。因眾
<lb n="0625a21"/>請小參。真淨貶剝諸方異見邪解。無所忌憚。下座。見
<lb n="0625a22"/>起和尚云。堂頭在此。賴是別無甚言語。起云。你也得
<lb n="0625a23"/>也。二人相<g ref="CB15164"/>大笑而去。</p>
<lb n="0625a24"/>
<p id="pX69p0625a2401">葉縣省和尚。嚴冷枯淡。衲子敬畏之。浮山遠。天衣懷。
<lb n="0625b01"/>在眾時。特往參扣。正值雪寒。省訶罵駈遣。以至將水
<lb n="0625b02"/>就旦過潑之。衣服皆濕。其他僧。皆怒而去。唯遠懷併
<lb n="0625b03"/>疊敷具整衣。復坐於旦過中。省至訶曰。你更不去我
<lb n="0625b04"/>打你。遠近前云。某甲二人。數千里特來參和尚禪。豈
<lb n="0625b05"/>以一杓水潑便去。若打殺也則不去。省笑曰。你兩箇
<lb n="0625b06"/>要參禪。却去掛搭。續請遠充典座。眾苦其枯淡。省偶
<lb n="0625b07"/>出莊。遠竊鑰匙。取油麵作五味粥。粥熟。省忽歸赴堂。
<lb n="0625b08"/>粥罷。坐堂外。令請典座。遠至自首云。實取常住油麵
<lb n="0625b09"/>煑粥。情願乞和尚責罰。省令筭所直估衣鉢還訖。打
<lb n="0625b10"/>三十拄杖出院。遠舍於市中。託道友解免。省不允。又
<lb n="0625b11"/>云。若不容歸院。只乞隨眾入室。亦不允。一日出街。見
<lb n="0625b12"/>遠在旅邸前立。乃云。此是院門房廊你在此住許多
<lb n="0625b13"/>時。曾還租錢否。今計所欠追取。遠無難色。持鉢於市。
<lb n="0625b14"/>化錢還之。省又一日出街。見其持鉢。歸謂眾曰。遠真
<lb n="0625b15"/>有心參禪。令人呼其歸。</p>
<lb n="0625b16"/>
<p id="pX69p0625b1601">汾陽無德禪師。一日謂眾曰。夜來夢亡父母覓酒肉
<lb n="0625b17"/>紙錢。不免徇俗置以祀之。事辦於庫堂。設位如俗間
<lb n="0625b18"/>禮。酌酒行肉。化紙錢訖。令集知事頭首。散其餘盤。知
<lb n="0625b19"/>事輩却之。無德獨坐筵中。飲啖自若。醉飽而去。眾僧
<lb n="0625b20"/>數曰。噇酒肉僧。豈堪師法耶。盡包腰而去。唯慈明大
<lb n="0625b21"/>愚泉大道六七人在焉。無德翌日上堂云。許多閑神
<lb n="0625b22"/>野鬼。只消一盤酒肉。兩陌紙錢。斷送去了也。豈不見。
<lb n="0625b23"/>法華經云。此眾無枝葉。唯有諸真實。便下座。</p>
<lb n="0625b24"/>
<p id="pX69p0625b2401">范文政公守鄱陽。薦福缺人。力致古塔主。領住持事。
<lb n="0625c01"/>一日對食次。有廣侍者。宣州人。立其旁。古於盤中取
<lb n="0625c02"/>甘蔗一片度與。廣接得便去支牀脚。古笑謂文政公
<lb n="0625c03"/>曰。此子<anchor xml:id="begd1e1145"/>已<anchor xml:id="endd1e1145"/>後須參得禪。廣竟不出。世壽八十四。無疾
<lb n="0625c04"/>而化。</p>
<lb n="0625c05"/>
<p id="pX69p0625c0501">真淨和尚遊方時。與二僧偕行。到谷隱薛大頭處。薛
<lb n="0625c06"/>問云。三人同行。必有一智。如何是一智。二僧皆無語。
<lb n="0625c07"/>真淨立下肩。應聲便喝。薛竪拳頭作相撲勢。淨云。不
<lb n="0625c08"/>勞再勘。薛拽拄杖趂出。薛見石門慈照。</p>
<lb n="0625c09"/>
<p id="pX69p0625c0901">自慶藏主蜀人。叢林知名。徧參真如晦堂照覺諸大
<lb n="0625c10"/>老。由廬阜入都城。見法雲圓通禪師。與秀大師偕行
<lb n="0625c11"/>到法雲。秀得參堂。有以慶藏主名達圓通。圓通曰。且
<lb n="0625c12"/>令別處掛搭。候此間單位空。即令入堂。慶在智海。偶
<lb n="0625c13"/>臥病。秀欲往問所苦。而山門無假。乃潛出智海見慶。
<lb n="0625c14"/>慶以書白圓通言。秀越規矩出入。圓通得書。夜參大
<lb n="0625c15"/>罵曰。此真小人。彼以道義故。拚出院來訊汝疾。返以
<lb n="0625c16"/>此訐。豈正人端士所為。慶聞之。遂奄息。叢林竟謂慶
<lb n="0625c17"/>遭圓通一詬而卒。</p>
<lb n="0625c18"/>
<p id="pX69p0625c1801">撫州明水遜禪師。在法雲侍者寮。時道林林禪師掛
<lb n="0625c19"/>搭。方丈特為新到茶。遜躬至寮請之。適林不在。遜有
<lb n="0625c20"/>同行僧。與林聯案。僧曰。汝去。俟渠來我為汝請。遜去。
<lb n="0625c21"/>僧忽忘之。至齋退。鳴鼓會茶。林不至。圓通問曰。新到
<lb n="0625c22"/>在否。趣請之。林至。圓通令退坐榻立眾前。責曰。山門
<lb n="0625c23"/>特為茶。以表叢林禮數。因何怠慢不時至。林曰。適聞
<lb n="0625c24"/>鼓聲欲赴茶。忽內逼。遂去登溷。趍赴不逮。圓通。曰我
<lb n="0626a01"/>鼓不是巴豆。纔擊動你便屎出。遜白曰。是某忘記請。
<lb n="0626a02"/>某當出院。時同行僧出眾曰。不干侍者與新到事。是
<lb n="0626a03"/>某不合承受為渠請偶失記。某當代二人出院。圓通
<lb n="0626a04"/>高其風義。併宥之。</p>
<lb n="0626a05"/>
<p id="pX69p0626a0501">大溈秀禪師。在仰山偉和尚會中。為首座。山門請供
<lb n="0626a06"/>養主二十人。先一日。以名赴堂司。令預知之。翌日乃
<lb n="0626a07"/>方丈受曲折。及會茶次。輙失一人。偉問誰。曰隨州永
<lb n="0626a08"/>泰上座。秀曰。未諭<anchor xml:id="begd1e1230"/>已<anchor xml:id="endd1e1230"/>前告假。乞以他僧備員。偉然之。
<lb n="0626a09"/>俄有告者曰。泰實在首座匿之。偉亟令尋果至。送入
<lb n="0626a10"/>寮畢。遂鳴鍾集眾。數秀曰。汝為領袖。帥表後昆。處心
<lb n="0626a11"/>不公。何以勸勵學者。秀舌大而乾。窘無以對。竟杖逐
<lb n="0626a12"/>之。叢林畏服。</p>
<lb n="0626a13"/>
<p id="pX69p0626a1301">諸方尊宿示滅。火浴得舍利極多。唯真淨和尚舍利
<lb n="0626a14"/>大如菽。五色晶瑩。而又堅剛。谷山祖禪師。真淨高弟
<lb n="0626a15"/>也。多収<anchor xml:id="begd1e1254"/>斂<anchor xml:id="endd1e1254"/>之。盛以瑠璃瓶。隨身供養。妙喜遊谷山。甞
<lb n="0626a16"/>試置於鐵砧。舉鎚擊之。砧鎚俱陷。而舍利無損。豈非
<lb n="0626a17"/>平昔履踐明白見道超詣所致耶。</p>
<lb n="0626a18"/>
<p id="pX69p0626a1801">賢蓬頭。江州人。溈山真如會中角立者。見地明白。機
<lb n="0626a19"/>鋒穎脫。有超師之作。但行業不謹。一眾易之。真如結
<lb n="0626a20"/>菴於方丈後。令賢獨處。唯通小徑。從方丈前過。不許
<lb n="0626a21"/>兄弟往還。復二年。舉首眾立僧。秉拂說法。有大過人
<lb n="0626a22"/>處。由是改觀。住郢州興陽數載。道大行。示寂肉身不
<lb n="0626a23"/>壞。圓悟和尚在溈山。目擊其事。妙喜遊興陽。尚及見
<lb n="0626a24"/>其肉身。</p>
<lb n="0626b01"/>
<p id="pX69p0626b0101">筠州黃蘗泉禪師。初習百法論。講肆有聲。更衣南詢。
<lb n="0626b02"/>見真淨和尚於洞山。有悟道頌。其略曰。一鎚打透無
<lb n="0626b03"/>盡藏。一切珍寶吾皆有。機鋒迅發。莫有當其鋒者。真
<lb n="0626b04"/>淨甞歎曰。惜乎先師不復見。後上堂說法。不起于座
<lb n="0626b05"/>而示寂。真淨之言益驗。</p>
<lb n="0626b06"/>
<p id="pX69p0626b0601">湛堂準和尚。興元府人。真淨之的嗣。分寧雲巖虗席。
<lb n="0626b07"/>郡牧命黃龍死心禪師。舉所知者。以補其處。死心曰。
<lb n="0626b08"/>準山主住得。某不識他。只見有趙州洗鉢頌甚好。郡
<lb n="0626b09"/>牧曰。可得聞乎。死心舉云。之乎者也。衲僧鼻孔。大頭
<lb n="0626b10"/>向下。禪人若也不會。問取東村王大姐。郡牧奇之。具
<lb n="0626b11"/>禮敦請。準亦不辭。平生律身以約。雖領徒弘法。不異
<lb n="0626b12"/>在眾時。晨興後架只取小杓湯洗面。復用濯足。其他
<lb n="0626b13"/>受用。率皆類此。纔放晚參。方丈行者人力。便如路人。
<lb n="0626b14"/>掃地煎茶。皆躬為之。有古人風度。真後昆良範也。</p>
<lb n="0626b15"/>
<p id="pX69p0626b1501">法雲佛照杲禪師。嘗退居景德鐵羅漢院。殿有木羅
<lb n="0626b16"/>漢數尊。京師苦寒。佛照取而燒之。擁爐達旦。次日淘
<lb n="0626b17"/>
<g ref="CB01926"/>中得舍利無數。諸座主輩。皆目之為外道。佛照乃
<lb n="0626b18"/>丹霞輩流。非俗眼所能勘驗。</p>
<lb n="0626b19"/>
<p id="pX69p0626b1901">仰山偉禪師。服勤講肆。聲華藉甚。迨五十歲。方更衣
<lb n="0626b20"/>入叢林。徑造筠州黃蘗。參南禪師。抗志參問。久而未
<lb n="0626b21"/>有省發。飲南洗脚水。經行廊廡間。見山中耆宿。即禮
<lb n="0626b22"/>拜垂淚曰。念行偉年老。救取行偉。屏處一室。設獨榻
<lb n="0626b23"/>燕坐。有客至。即讓榻命就座。炷香叉手立其傍。無他
<lb n="0626b24"/>語。自爾無敢過門者。南知之。謂曰。汝忒𣉜絕物。不可
<lb n="0626c01"/>如此。偉曰。行偉老矣。道業未成。何暇講人事。如趙州
<lb n="0626c02"/>和尚云。我在南方二十年。除齋粥二時。是雜用心處。
<lb n="0626c03"/>行偉何人。輙敢宴逸。南不能奪其志。而心益奇之。</p>
<lb n="0626c04"/>
<p id="pX69p0626c0401">延平陳了翁。名瓘。字瑩中。自號華嚴居士。立朝骨鯁。
<lb n="0626c05"/>指<g ref="CB02439"/>觸邪。有古人風烈。留神內典。議論奪席。獨參禪
<lb n="0626c06"/>未大發明。禪宗因緣。多以意解。酷愛南禪師語錄。詮
<lb n="0626c07"/>釋殆盡。唯金剛與泥人揩背。注解不行。甞語人曰。此
<lb n="0626c08"/>心有出處。但未有知之者。諺云。大智慧人面前有三
<lb n="0626c09"/>赤暗。果不誣也。</p>
<lb n="0626c10"/>
<p id="pX69p0626c1001">佛照杲禪師。謝事法雲。居景德寺鐵羅漢院。一日因
<lb n="0626c11"/>曬麥次。聞百法座主相語。曰禪和家多愛脫空。佛照
<lb n="0626c12"/>造前曰。座主會講百法論是否。座主曰。不敢。佛照曰。
<lb n="0626c13"/>昨日雨今日晴。甚麼法中収。座主無對。佛照以手中
<lb n="0626c14"/>
<g ref="CB15080"/>子打云。莫道禪和家脫空好。座主恚曰。和尚且道
<lb n="0626c15"/>昨日雨今日晴。甚麼法中收。佛照云。第四十二時分
<lb n="0626c16"/>不相應法中收。座主屈服。妙喜住徑山上堂。舉前因
<lb n="0626c17"/>緣乃云。昨日晴今日雨時分不相應。三日後看取。</p>
<lb n="0626c18"/>
<p id="pX69p0626c1801">慈照聰禪師。首山之嗣。咸平中。住襄州石門。一日太
<lb n="0626c19"/>守以私意笞辱之。塈歸。眾僧迎於道。首座趍前問訊
<lb n="0626c20"/>曰。太守無辜屈辱和尚如此。慈照以手指地曰。平地
<lb n="0626c21"/>起骨堆。其地隨指湧一堆土。太守聞之。令人剗去。復
<lb n="0626c22"/>湧如初。後竟不意於襄州。</p>
<p id="pX69p0626c2211" type="inline">有僧問。深山巖崖中。還有
<lb n="0626c23"/>佛法也無。照云。有。進云。如何是深山巖崖中佛法。照
<lb n="0626c24"/>云。奇怪石頭形似虎。火燒松檜勢如龍。無盡居士愛
<lb n="0627a01"/>其語。而石門錄。獨不載二事。皆妙喜親見無盡居士
<lb n="0627a02"/>說。</p>
<lb n="0627a03"/>
<p id="pX69p0627a0301">廬山李商老。因修造<anchor xml:id="mod0627001A"/>犯土。舉家<anchor xml:id="mod0627001B"/>病腫。求醫不効。乃淨
<lb n="0627a04"/>掃堂宇。骨肉各令齋心。焚香誦熾盛光呪。以禳所忤。
<lb n="0627a05"/>未滿七日。夜夢白衣老人騎牛在其家。忽地陷。旋旋
<lb n="0627a06"/>沒去。翌日大小皆無恙。至誠所感。神速如影響。非佛
<lb n="0627a07"/>力能如是乎。</p>
<lb n="0627a08"/>
<p id="pX69p0627a0801">顒華嚴。圓照本禪師之嗣。初因登溷喫攧打破水瓶
<lb n="0627a09"/>有省。作偈曰。這一交這一交。萬兩黃金也合消。頭上
<lb n="0627a10"/>笠腰下包。清風明月杖頭挑。富鄭公甞參問之。見上
<lb n="0627a11"/>堂左右<g ref="CB15164"/>視。忽契悟。以頌寄圓照曰。一見顒師悟入
<lb n="0627a12"/>深。夤緣傳得老師心。江山千里誰云遠。目對靈光與
<lb n="0627a13"/>妙音。鄭公罷相居洛中。思顒示誨。請住招提。聞顒入
<lb n="0627a14"/>境。躬出迓之。臨登車。司馬溫公適至。問公相何往。鄭
<lb n="0627a15"/>公曰。接招提顒禪師。溫公曰。某亦同去。聯鑣出郭。候
<lb n="0627a16"/>於郵亭。久之忽見數十擔過。溫公問。誰行李。荷擔者
<lb n="0627a17"/>應曰。新招提和尚行李。遂索馬先歸。鄭公曰。要見華
<lb n="0627a18"/>嚴。何故却歸。溫公曰。某<anchor xml:id="begd1e1499"/>已<anchor xml:id="endd1e1499"/>見他了。竟先還。妙喜甞見
<lb n="0627a19"/>李儀中少卿言之。</p>
<lb n="0627a20"/>
<p id="pX69p0627a2001">舜老夫住廬山棲賢。槐都官守南康。因私忿民其衣。
<lb n="0627a21"/>淨因大覺璉禪師。甞入舜室。聞舜還俗。得得遣人。取
<lb n="0627a22"/>歸淨因。讓正寢以居之。自處偏室。　仁宗數召璉入
<lb n="0627a23"/>內問道。竟不言舜事。偶一日嘉王取旨出淨因飯僧。
<lb n="0627a24"/>見璉侍舜之傍甚恭。歸奏　仁宗。召對便殿。時富鄭
<lb n="0627b01"/>公為宰相。奏舜被刑不可登對。只許朝見　仁宗見
<lb n="0627b02"/>之嘆曰。道韻奇偉。真山林達士。乃於扇頭上書云。賜
<lb n="0627b03"/>曉舜依舊為僧。仍賜紫衣銀鉢盂。特旨再住棲賢。舜
<lb n="0627b04"/>去棲賢日。以二莊力舁轎。至羅漢寺前。二力相謂曰。
<lb n="0627b05"/>既不是我院長老。不能遠去。弃轎於途中而歸。暨舜
<lb n="0627b06"/>再來。先令人慰諭二莊力曰。你當時做得是。但安心
<lb n="0627b07"/>不必疑懼。舜入院上堂舉頌曰。無端被譖。抂遭迍。半
<lb n="0627b08"/>載有餘作俗人。今日再歸三峽寺。幾多歡喜幾多嗔。</p>
<lb n="0627b09"/>
<p id="pX69p0627b0901">無盡居士。自左司出守南昌。年飢。乃開東湖以濟民。
<lb n="0627b10"/>民困役死無數。時有寂禪師者。吳越錢氏之裔。住上
<lb n="0627b11"/>藍。無盡令選一得力行者。収瘞遺骸滿千數。即與度
<lb n="0627b12"/>牒。寂差行者文溫。福州人。操閩音作詩上無盡曰。知
<lb n="0627b13"/>府左司也大奇。教我東門南門西門北門収死屍。願
<lb n="0627b14"/>左司早入中書生箇大男兒。更證阿耨多羅三藐三
<lb n="0627b15"/>菩提。寂欲檟檚。無盡知之。令人傳語長老。行者詩好。
<lb n="0627b16"/>休要打他。</p>
<lb n="0627b17"/>
<p id="pX69p0627b1701">舜老夫。一日舉鹽官和尚喚侍者。將犀牛扇子來。侍
<lb n="0627b18"/>者曰。扇子破也。鹽官曰。扇子既破。還我犀牛兒來。侍
<lb n="0627b19"/>者無對。舜曰。時當三伏。正須扇子。為侍者不了事。雖
<lb n="0627b20"/>然如是。鹽官太絮。何不大家割捨。侍者當時若見鹽
<lb n="0627b21"/>官道扇子既破還我犀牛兒來。便向它道。<anchor xml:id="begd1e1585"/>已<anchor xml:id="endd1e1585"/>颺在𡏖
<lb n="0627b22"/>𡒁堆頭了也。</p>
<lb n="0627b23"/>
<p id="pX69p0627b2301">李康靖公徐州人。微時甞為豪右門舘東道善地理
<lb n="0627b24"/>愛其忠孝直亮。以葬地遺之窆其父。且謂曰。若要身
<lb n="0627c01"/>為三公。即低其穴。若欲世世榮顯。可高數赤。雖高葬
<lb n="0627c02"/>公亦位至兩府。初登第受文僖縣主簿。所得俸資。除
<lb n="0627c03"/>供給家常外。唯用教子讀書。邯鄲公諱淑。時方七歲。
<lb n="0627c04"/>真宗出幸楊內翰億。備顧問。邯鄲褁幞頭衣綠袍。捧
<lb n="0627c05"/>書一封。立於橋左　真宗望見。令侍衛抱至讀其書。
<lb n="0627c06"/>猶疑假手。令別作太清橋賦。即於上前。跪寫進呈。上
<lb n="0627c07"/>大喜。楊內翰奏曰。此國家祥瑞。當為陛下賀。送入舘。
<lb n="0627c08"/>三遷入翰林。前後十六年　仁宗惜其才。甞謂侍臣
<lb n="0627c09"/>曰。李淑如一枝花。恐不耐風霜。若令作宰相。是速其
<lb n="0627c10"/>死也。邯鄲英俊過人數等。讀書五行俱下。古今罕有
<lb n="0627c11"/>其比。名重一時。當世鉅公薨。背不得邯鄲銘其墓。其
<lb n="0627c12"/>子為不孝。康靖後果入兩府。今世世食祿於朝家。聲
<lb n="0627c13"/>不墜。實康靖陰德所致耳。</p>
<lb n="0627c14"/>
<p id="pX69p0627c1401">翠巖真點<g ref="CB05577"/>。常罵舜老夫說無事禪。石霜永和尚令
<lb n="0627c15"/>人傳語真云。舜在洞山悟古鏡因緣。如此豈是說無
<lb n="0627c16"/>事禪。你罵他。自失却一隻眼。舜聞之作頌曰。雲居不
<lb n="0627c17"/>會禪。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲彎彎。永和尚
<lb n="0627c18"/>作頌曰。石霜不會禪。洗脚上床眠。枕子撲落地。打破
<lb n="0627c19"/>常住塼。舜一日上堂云。黃昏後脫襪打睡。晨朝起來
<lb n="0627c20"/>旋繫行纏。夜來風吹籬倒。普請奴子劈篾縛起。便下
<lb n="0627c21"/>座。</p>
<lb n="0627c22"/>
<p id="pX69p0627c2201">五祖演和尚會中。有僧名法閃。入室次。祖問。不與萬
<lb n="0627c23"/>法為侶者。是甚麼人。閃云。法閃即不然。祖以手指云。
<lb n="0627c24"/>住住。法閃即不然作麼生。閃於言下有省。後至東林
<lb n="0628a01"/>宣秘度和尚室中。盡得平實之旨。一日持一枝花。遶
<lb n="0628a02"/>禪床一匝。背手插於香爐上曰。和尚且道意作麼生。
<lb n="0628a03"/>宣秘累下語。閃不諾。經兩三月。遂問閃曰。你試說看。
<lb n="0628a04"/>閃曰。法閃只將花插香爐上。是和尚自疑。有甚麼事。</p>
<lb n="0628a05"/>
<p id="pX69p0628a0501">圓悟和尚。甞參北烏崖方禪師。佛鑑和尚。甞參東林
<lb n="0628a06"/>宣秘度禪師。皆得照覺平實之旨。同到五祖室中。平
<lb n="0628a07"/>生所得。一句用不著。久之無契會之緣。皆謂五祖強
<lb n="0628a08"/>移換他。出不遜語。忿然而去。祖曰。你去遊浙。著一頓
<lb n="0628a09"/>熱病打時。你方思量我在。圓悟到金山。忽染傷寒。困
<lb n="0628a10"/>極入重病閤。遂以平日參得底禪試之。無一句得力。
<lb n="0628a11"/>追繹五祖之語。乃自誓曰。我病稍間。徑歸五祖去。佛
<lb n="0628a12"/>鑑在定慧。亦患傷寒極危殆。圓悟病既愈。經由定慧。
<lb n="0628a13"/>拉之同歸淮西。佛鑑尚固執。且令先行。圓悟亟歸祖
<lb n="0628a14"/>山。祖喜曰。汝復來耶。即日參堂。便入侍者寮。經半月。
<lb n="0628a15"/>偶陳提刑解印還蜀。過山中問道。因語話次。祖曰。提
<lb n="0628a16"/>刑少年曾讀小艶詩否。詩有兩句頗相近。頻呼小玉
<lb n="0628a17"/>元無事。只要檀郎認得聲。提刑應諾。祖曰。且子細。圓
<lb n="0628a18"/>悟適自外歸。侍立次。問曰。聞和尚舉小艶詩。提刑會
<lb n="0628a19"/>麼。祖曰。他只認得聲。圓悟曰。只要檀郎認得聲。他既
<lb n="0628a20"/>認得聲。為甚麼却不是。祖曰。如何是祖師西來意。庭
<lb n="0628a21"/>前栢樹子。𠰚。圓悟忽然有省。遽出去。忽見鷄飛上欄
<lb n="0628a22"/>干鼓翅而鳴。復自謂曰。此亦不是聲。遂袖香入室通
<lb n="0628a23"/>所悟。祖曰。此佛祖大事。非小根劣器所能造詣。吾助
<lb n="0628a24"/>爾喜。遂引去遍謂山中耆宿曰。我侍者參得禪也。</p>
<lb n="0628b01"/>
<p id="pX69p0628b0101">佛眼和尚。在五祖時。圓悟舉臨濟云。第一句薦得。堪
<lb n="0628b02"/>與佛祖為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦
<lb n="0628b03"/>得。自救不了。佛眼一日忽謂圓悟曰。我舉三句向你
<lb n="0628b04"/>以手指曰。此是第二句。第三句<anchor xml:id="begd1e1771"/>已<anchor xml:id="endd1e1771"/>說了。便去。圓悟舉
<lb n="0628b05"/>似五祖。祖曰。也好<g ref="CB15076"/>。乃辭五祖。參歸宗真淨和尚。去
<lb n="0628b06"/>後。祖謂圓悟曰。歸宗波瀾闊。遠到彼未必相契。未數
<lb n="0628b07"/>月。有書抵圓悟曰。比到歸宗。偶然漏網。聞雲居清首
<lb n="0628b08"/>座。作晦堂真贊曰。聞時富貴。見後貧窮。頗疑著他。及
<lb n="0628b09"/>相見。果契合。云云。踰年復還祖山。眾請秉拂。却說心
<lb n="0628b10"/>性禪。祖曰。遠却如此說禪。也莫管他。</p>
<lb n="0628b11"/>
<p id="pX69p0628b1101">洪州奉新縣惠安院。門臨道左。衲子往還泐潭黃龍
<lb n="0628b12"/>洞山黃蘗。無不經由。偶法席久虗。太守移書寶峯真
<lb n="0628b13"/>淨禪師。命擇人主之。頭首知事耆宿輩。皆憚其行。時
<lb n="0628b14"/>有淵首座。向北人。孤硬自立。參晦堂真淨。實有契悟
<lb n="0628b15"/>處。泯泯與眾作息。人無知者。聞頭首知事推免不肯
<lb n="0628b16"/>應命。淵白真淨曰。慧淵去得否。真淨曰。你去得。遂復
<lb n="0628b17"/>書舉淵。淵得公文。即辭去。時湛堂為座元。問淵曰。公
<lb n="0628b18"/>去如何住持。淵曰。某無福。當與一切人結緣。自肩栲
<lb n="0628b19"/>栳。打街供眾。湛堂曰。須是老兄始得。遂作頌餞之曰。
<lb n="0628b20"/>師入新吳。誘携群有。且収驢脚。先展佛手。指點是非。
<lb n="0628b21"/>分張好醜。秉殺活劒。作獅子吼。應群生機。開布袋口。
<lb n="0628b22"/>撒向南北東西。直教珠回玉走。咸令昧<anchor xml:id="begd1e1839"/>己<anchor xml:id="endd1e1839"/>之流。頓出
<lb n="0628b23"/>無明窠臼。阿呵呵。見三下三。三三如九。祖祖相傳。佛
<lb n="0628b24"/>佛授手。淵住慧安。逐日打化。遇暫到。即請歸院中歇
<lb n="0628c01"/>泊。容某歸來修供養。如此三十五年。風雨不易。鼎新
<lb n="0628c02"/>剏建佛殿輪藏羅漢堂。凡叢林所宜有者。咸偏焉。黃
<lb n="0628c03"/>龍死心禪師訪之。淵曰。新長老。汝常愛使沒意智一
<lb n="0628c04"/>著子該抹人。今夜且宿此。待與公理會些細大法門。
<lb n="0628c05"/>新憚之。謂侍者曰。這漢是真箇會底。不能與他<g ref="CB15266"/>牙
<lb n="0628c06"/>擘齒得。不若去休。不宿而行。淵終於慧安。闍維後六
<lb n="0628c07"/>根不壞者三。獲舍利無數。異香滿室。累月不絕。奉新
<lb n="0628c08"/>兵火殘破無孑遺。獨慧安諸殿嶷然猶存。豈非願力
<lb n="0628c09"/>成就。神物護持。使不壞耶。今諸方袖手領現成受用
<lb n="0628c10"/>者。聞淵之風。得不愧於心乎。</p>
<lb n="0628c11"/>
<p id="pX69p0628c1101">呂居仁。初筮仕。授楚州鹽城主簿。有謝秀才。為診脉
<lb n="0628c12"/>曰。主簿二十年後。有急飢疾。後果如其言。再求之。醫
<lb n="0628c13"/>謝曰。雖無害已醫不得。仍不可服煖藥。常帶餅餌酒
<lb n="0628c14"/>巵自隨。遷起居舍人。一日登對次。忽飢。即奏曰。臣有
<lb n="0628c15"/>急飢疾。容臣退屏處服藥　上笑許之。</p>
<lb n="0628c16"/>
<p id="pX69p0628c1601">王荊公問真淨和尚曰。諸經皆首標時處。圓覺經獨
<lb n="0628c17"/>不然何也。真淨曰。頓乘所演。直示眾生日用。日用現
<lb n="0628c18"/>前。不屬古今。今山僧與相公。同入大光明藏。游戲三
<lb n="0628c19"/>昧。互為賓主。非關時處。又問。一切眾生。皆證圓覺。而
<lb n="0628c20"/>圭峯易證為具。謂之譯者之訛。其義是否。真淨曰。圓
<lb n="0628c21"/>覺經若可易。維摩經亦可易。維摩豈不曰。亦不滅受
<lb n="0628c22"/>而取證。不滅受蘊而取證。與皆證之義。亦何異哉。蓋
<lb n="0628c23"/>眾生現行無明。即是如來根本大智。圭峯之說非是。
<lb n="0628c24"/>荊公脫服。</p>
<lb n="0629a01"/>
<p id="pX69p0629a0101">佛鑑和尚自浙中歸祖山。躊躇不肯掛搭。圜悟曰。我
<lb n="0629a02"/>與你相別纔踰月。比今相見時如何。佛鑑曰。我只疑
<lb n="0629a03"/>你這些子。遂參堂。圓悟話間。舉東寺和尚問仰山。汝
<lb n="0629a04"/>是甚處人。山云。廣南人。寺云。我聞廣南有鎮海明珠。
<lb n="0629a05"/>曾收得否。山云。收得。寺云。何不呈似老僧。仰山义手
<lb n="0629a06"/>近前云。慧寂昨到溈山。亦被索此珠。直得無言可對。
<lb n="0629a07"/>無理可伸。東寺云。譬如蟭螟虫。於蚊子眼睫上作窠。
<lb n="0629a08"/>向十字街頭大叫云。土曠人稀。相逢者少。謂佛鑑曰。
<lb n="0629a09"/>既云收得。逮索此珠時。又言無言可對。無理可伸。是
<lb n="0629a10"/>如何。忽一日。謂圓悟曰。仰山見東寺因緣。我有語也。
<lb n="0629a11"/>東寺當時只索一顆。仰山當下傾一栲栳。圓悟深肯
<lb n="0629a12"/>之。</p>
<lb n="0629a13"/>
<p id="pX69p0629a1301">法雲杲和尚。遍歷諸家門庭。到圓通璣道者會中。入
<lb n="0629a14"/>室次。舉趙州問投子。大死底人却活時如何。投子云。
<lb n="0629a15"/>不許夜行。投明須到。意作麼生。杲云。恩大難酬。璣大
<lb n="0629a16"/>稱賞之。後數日。舉立僧秉拂。機思遲鈍。滿堂大笑。杲
<lb n="0629a17"/>有慚色。次日。堂中特為大眾茶。安茶具在首座寮案
<lb n="0629a18"/>上。偶茶瓢子落地跳數跳。忽悟得答話。機鋒迅捷。無
<lb n="0629a19"/>敢當者。復至真淨處。因看祖師偈云。心同虗空界。示
<lb n="0629a20"/>等虗空法。證得虗空時。無是無非法。豁然大悟。後出
<lb n="0629a21"/>世。上堂小參次。常謂人曰。和尚紹聖三年。十一月二
<lb n="0629a22"/>十一日。悟得方寸禪。　詔住法雲。開堂日。中使捧。</p>
<lb n="0629a23"/>
<p id="pX69p0629a2301">御香至。要語錄進呈。時洪覺範在會下。令侍者請來
<lb n="0629a24"/>編語錄。云且看老和尚面。覺範編次呈之。讀畢謂曰。
<lb n="0629b01"/>若要了生死底禪。須還和尚。若是攢花簇錦。四六文
<lb n="0629b02"/>章。閑言長語。須是我洪兄始得。法雲平生氣吞諸方。
<lb n="0629b03"/>孩撫時輩。盖所得有大過人處。乃敢爾也。</p>
<lb n="0629b04"/>
<p id="pX69p0629b0401">福嚴寘和尚。東川人。初遊方。見真如禪師。發明正見。
<lb n="0629b05"/>在溈山知客寮立僧。因語言過失。乞退作園頭。以贖
<lb n="0629b06"/>其罪。真如曰。汝薄福。事園供眾。乃所宜也。終二載求
<lb n="0629b07"/>替。辭真如。要參真淨五祖去。真如曰。遍歷諸方。先聖
<lb n="0629b08"/>遺範。汝行勿遲。直造洞山。室中相契。真淨舉領眾立
<lb n="0629b09"/>僧。久之。又至四祖宣和尚會中。時時到五祖相見。即
<lb n="0629b10"/>勘辯。果有過人處。五祖謂四祖曰。寘首座。叢林達士。
<lb n="0629b11"/>何不舉他首眾。四祖如其言。五祖亦上堂。稱其知見
<lb n="0629b12"/>作略。有李修撰。帥長沙。四祖以書薦之。未幾。福嚴虗
<lb n="0629b13"/>席。平普融復薦之。李曰。當先應副四祖。但尋書未見。
<lb n="0629b14"/>因對客坐次。有鼠於架上拖下一軸書。送在面前。取
<lb n="0629b15"/>視之。乃四祖舉寘首座書。李異之。遂令出疏帖敦請。</p>
<lb n="0629b16"/>
<p id="pX69p0629b1601">泐潭深和尚。河東人。真淨之嗣。有悟侍者。偶在知客
<lb n="0629b17"/>寮。見掉下火柴頭。忽然有省。直上方丈通所悟。深喝
<lb n="0629b18"/>出。自爾失心。引繩於延壽東司中自縊。夜後常在藏
<lb n="0629b19"/>殿知客寮東司三處出沒。或敲磬。或移人鞋履。或度
<lb n="0629b20"/>淨水瓶。一眾苦之。湛堂和尚遊浙回。充首座。聞其事。
<lb n="0629b21"/>中夜故入延壽堂東司抽脫。壁燈微明。忽然撲滅。方
<lb n="0629b22"/>脫衣。悟便提水瓶至。湛堂曰。未要。且待我脫衣。脫衣
<lb n="0629b23"/>罷。接水瓶。去當時悟自縊間抽脫。須臾又送籌子來。
<lb n="0629b24"/>洗淨了。喚云。接瓶去。悟纔接。乃捉住摸其手。或似軟。
<lb n="0629c01"/>或似硬。問曰。汝是悟侍者麼。汝便是當時在知客寮。
<lb n="0629c02"/>見掉下火柴頭。有悟處底麼。參禪學道。只要知本命
<lb n="0629c03"/>元辰下落處。汝在藏殿裏。移端首座鞋履。豈不是你
<lb n="0629c04"/>當時悟底。又在知客寮移枕子。豈不是當時悟得底。
<lb n="0629c05"/>汝每夜在這裏與人提瓶度水。豈不是當時悟得底。
<lb n="0629c06"/>因甚不知落處。只在這裏。惱亂大眾。我明日勸大眾。
<lb n="0629c07"/>為你看藏經。裒錢設粥追悼汝。汝當別求出離。參禪
<lb n="0629c08"/>學道。弘揚佛法。不得滯著於此。言訖乃推一推。如瓦
<lb n="0629c09"/>礫塔子倒。索然有聲。由是絕跡。湛堂臂冷如氷。踰年
<lb n="0629c10"/>月方平復。盖非人附陰而至。故冷氣侵人如此。</p>
<lb n="0629c11"/>
<p id="pX69p0629c1101">許知可。毗陵人。甞獲鄉薦。省闈不利而歸。舟次吳江
<lb n="0629c12"/>平望。夜夢白衣人謂之曰。汝無陰德。所以不第。知可
<lb n="0629c13"/>曰。某家貧無資可以遺人。白衣者曰。何不學醫。吾助
<lb n="0629c14"/>汝智慧。知可輙寤思踐其言。果得盧扁之妙。凡有病
<lb n="0629c15"/>者。無問貴賤。診候與藥。不受其直。病者日填門。無不
<lb n="0629c16"/>愈者。後舉又中鄉評。赴春官。艤舟平望。夢前白衣人
<lb n="0629c17"/>相見。以詩贈之曰。施醫功普。陳樓間阻。殿上呼臚。喚
<lb n="0629c18"/>六作五。思之不悟其意。後登第唱名。本第六人。因上
<lb n="0629c19"/>名殿試罷不祿。遂升第五。乃在陳樓之間。方省前詩
<lb n="0629c20"/>讖也。</p>
<lb n="0629c21"/>
<p id="pX69p0629c2101">佛光無礙禪師。自蘇州承安。赴　詔住大相國寺慧
<lb n="0629c22"/>林禪院。　惠恭皇后。甞於簾下。見登對罷乘空而去。
<lb n="0629c23"/>故日以太官所進御饍供養。復令取禪師所食之餘
<lb n="0629c24"/>還宮。又以地錦製法衣。自綴禪牌賜之。以表奉法之
<lb n="0630a01"/>誠。冬月賜紅錦帳子。乃至服飾器皿。皆宮中所賜。法
<lb n="0630a02"/>衣回施法雲佛照禪師。佛照復寄洪州寶峯湛堂和
<lb n="0630a03"/>尚。書云。地錦法衣。與準師弟。行先師之道。湛堂示寂。
<lb n="0630a04"/>留鎮山門交割。至今猶存。</p>
<lb n="0630a05"/>
<p id="pX69p0630a0501">照覺禪師。自泐潭移虎溪。乃赴王子淳觀文所請開
<lb n="0630a06"/>堂。後百廢具舉。陞堂小參入室無虗日。常言。晦堂真
<lb n="0630a07"/>淨同門諸老。只參得先師禪。不得先師道。盖照覺只
<lb n="0630a08"/>以平常無事。不立知見。解會為道。更不求妙悟。却將
<lb n="0630a09"/>諸佛諸祖。德山臨濟曹洞雲門真實頓悟見生法門
<lb n="0630a10"/>為建立。楞嚴經中所說。山河大地。皆是妙明心中所
<lb n="0630a11"/>現物。為鬲上語。亦是建立。以古人談玄說妙為禪。誣
<lb n="0630a12"/>罔先聖。聾瞽後昆。眼裏無筋。皮下無血之流。隨例顛
<lb n="0630a13"/>倒。恬不知覺。真可憐憫。圓覺經云。末世眾生。希望成
<lb n="0630a14"/>道。無令求悟。唯益多聞。增長我見。又云。末世眾生。雖
<lb n="0630a15"/>求善友。遇邪見者。未得正悟。是則名為外道種性。邪
<lb n="0630a16"/>師過謬。非眾生咎。豈虗語耶。</p>
<lb n="0630a17"/>
<p id="pX69p0630a1701">真淨和尚。小參云。今時有一般漢。執个平常心是道。
<lb n="0630a18"/>以為極則。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗
<lb n="0630a19"/>是俗。大盡三十日。小盡二十九。並是依草附木。不知
<lb n="0630a20"/>不覺。一向迷將去。忽然問它。我手何以佛手。便道是
<lb n="0630a21"/>和尚手。我脚何似驢脚。便道是和尚脚。人人有个生
<lb n="0630a22"/>緣。那个是上座生緣。便道某是某州人。是何言歟。且
<lb n="0630a23"/>莫錯會。凡百施為。只要平常一路子。以為穩當。定將
<lb n="0630a24"/>去合將去。更不敢別移一步。怕墮坑落壍。長時一似
<lb n="0630b01"/>生盲底人行路。一條拄杖子。寸步拋不得。緊把著憑
<lb n="0630b02"/>將去。晦堂和尚。謂學者曰。你去廬山無事甲裏坐地
<lb n="0630b03"/>去。今得道子孫氷消瓦解。間有末流。門如死<g ref="CB01926"/>。諺云。
<lb n="0630b04"/>是真難滅。是假易除。信矣哉。</p>
<lb n="0630b05"/>
<p id="pX69p0630b0501">佛照杲禪師。初住歸宗。專精行道。未甞少懈。深夜修
<lb n="0630b06"/>敬罷。坐於僧堂地爐中。忽見二僧入堂。一人厖眉雪
<lb n="0630b07"/>頂。一人年少。皆丰彩頎然。杲心喜自謂曰。我坐下有
<lb n="0630b08"/>如此僧。須臾二僧出堂。杲襲其後。見入佛殿中。杲亦
<lb n="0630b09"/>隨入。燈影熒煌。爐中尚有火。杲炷香拜佛。二僧復出。
<lb n="0630b10"/>亦襲其後。至佛殿前。偶失所在。自念忘却香合在殿
<lb n="0630b11"/>內。回身取時。見殿門扃鎖。遂喚直殿行者守舜開門。
<lb n="0630b12"/>舜取鎻匙開門。見爐中香煙未散。香合在寶堦上。自
<lb n="0630b13"/>不喻其故。妙喜親見佛照說。時守舜在其傍。猶指以
<lb n="0630b14"/>為證。</p>
<lb n="0630b15"/>
<p id="pX69p0630b1501">大丞相呂公蒙正。洛陽人。微時生緒牢落。大雪彌月。
<lb n="0630b16"/>遍于豪右。少有周急者。作詩。其略曰。十謁朱門九不
<lb n="0630b17"/>開。滿身風雪却歸來。可想見也。塗中邂逅一僧。憐其
<lb n="0630b18"/>窮窘。延之歸寺。給粮與衣。遺鏹遣之。纔經月又罄竭
<lb n="0630b19"/>矣。再謁僧。僧曰。此非久計。可移家屬住寺中房廊。食
<lb n="0630b20"/>時隨眾給齋飯。庶幾可以長久。呂如其言。既不為衣
<lb n="0630b21"/>食所折困。遂銳意讀書。是年應舉獲鄉薦。僧買馬雇
<lb n="0630b22"/>僕。備衣裝津遣。入都下。省闈中選。殿試唱名。為大魁。
<lb n="0630b23"/>初任西京通判。與僧相見如平時。挈家赴官。終任入
<lb n="0630b24"/>舘。十年遂執政。凡遇郊祀。所有俸給並寄閣　太宗
<lb n="0630c01"/>一日問曰。卿累經郊祀。俸給不請。何也。對曰。臣有私
<lb n="0630c02"/>恩未報　上詰之。遂以實對　上歎曰。僧中有如此
<lb n="0630c03"/>人。令具名聞。奏賜紫方袍。加徽號。以旌異之。呂計所
<lb n="0630c04"/>積俸數萬緡。牒西京令僧請上件錢修營寺宇。并供
<lb n="0630c05"/>僧。其寺。元是鐵馬營　太祖太宗二聖生處　太祖
<lb n="0630c06"/>朝<anchor xml:id="begd1e2294"/>已<anchor xml:id="endd1e2294"/>建寺。其僧乃寺主也　太宗別賜錢。重建三門。
<lb n="0630c07"/>賜　御書度僧。呂公逐日晨興拜佛。即祝曰。不信三
<lb n="0630c08"/>寶者。願不生我家。願子孫世世。食祿於朝。外護佛法。
<lb n="0630c09"/>猶子夷簡申國公。每遇元日。拜家廟罷。即焚香。發廣
<lb n="0630c10"/>慧璉禪師書一封。申公之子公著亦封申國。元日發
<lb n="0630c11"/>天衣懷禪師書。右丞好問。元日發圓照本禪師書。右
<lb n="0630c12"/>丞之子用中。元日發佛照杲禪師書。其家世忱信痛
<lb n="0630c13"/>敬。盖有自來矣。故錄之以警後世云。</p>
<lb n="0630c14"/>
<p id="pX69p0630c1401">保寧勇禪師二上足處清處凝。同參白雲端禪師。凝
<lb n="0630c15"/>在侍者寮最久。端有鬲氣疾。凝常煨蘆菔。以備無時
<lb n="0630c16"/>之須。端作傅大士講金剛經因緣頌曰。大士何曾解
<lb n="0630c17"/>講經。誌公方便且相成。一揮案上都無用。直得梁王
<lb n="0630c18"/>𥅄眼睛。舉謂凝曰。𥅄底是甚麼。此一句。乃為凝說老
<lb n="0630c19"/>婆禪也。凝以為親聞。故綴頌下。凝後住舒州天柱山。
<lb n="0630c20"/>清住舒州太平。有大機辯。五祖演和尚敬畏之。清甞
<lb n="0630c21"/>謂凝曰。吾弟禪乃是為老和尚煨蘆菔換得。</p>
<lb n="0630c22"/>
<p id="pX69p0630c2201">政和初間。有熊秀才。鄱陽人。遊洪州西山。過翠巖。時
<lb n="0630c23"/>長老諱思文。嗣佛印元禪師。亦鄱陽人。遣二人力擡。
<lb n="0630c24"/>籃輿至淨相。所經林壑陰翳。偶見一僧。㒵古神清。厖
<lb n="0631a01"/>眉雪頂。編葉為衣。坐於盤石。如壁𦘕佛圖澄之狀。熊
<lb n="0631a02"/>自謂曰。今時無這般僧。甞聞亮座主隱于西山。疑其
<lb n="0631a03"/>猶在。出輿踧踖而前問曰。莫是亮座主否。僧以手向
<lb n="0631a04"/>東指。熊與二力隨手看。回頭失僧所在。而小雨初歇。
<lb n="0631a05"/>熊自登石視。坐處猶乾。躊躇四<g ref="CB15164"/>太息曰。夙緣不厚。
<lb n="0631a06"/>遇猶不遇也。</p>
<lb n="0631a07"/>
<p id="pX69p0631a0701">泐潭月禪師。黃龍南禪師齊名。叢林稱。南有定力。月
<lb n="0631a08"/>有辯才。常共飯。而月卞急。一舉而盡。飲漱棄去。不<g ref="CB15164"/>
<lb n="0631a09"/>他人遲速。南屢苦之。上藍晉禪師。月之甥也。侍次親
<lb n="0631a10"/>目之。告南曰。師伯欲少待。<anchor xml:id="begd1e2388"/>但<anchor xml:id="endd1e2388"/>舉楞嚴一二義詰之。必
<lb n="0631a11"/>忘所食。袞袞不<anchor xml:id="begd1e2397"/>已<anchor xml:id="endd1e2397"/>。南試之。果如晉言。</p>
<lb n="0631a12"/>
<p id="pX69p0631a1201">夾山齡。石霜琳。久依佛日才禪師。罷參後。同遊上江。
<lb n="0631a13"/>至黃檗見南禪師。上堂小參。琳不諭其旨。遂求入室。
<lb n="0631a14"/>齡怒之爛歐一頓而去。琳後大悟。機鋒脫略。凡說法
<lb n="0631a15"/>頗類真淨。而於真淨不相識。住石霜。以頌送僧見真
<lb n="0631a16"/>淨。後句云。憧憧四海參禪者。不到新豐也是癡。</p>
<lb n="0631a17"/>
<p id="pX69p0631a1701">生肇融叡。乃羅什法師之高弟。号四依菩薩。甞問什
<lb n="0631a18"/>釋維摩經。至不可思議品。皆閣筆。盖此境界。非心思
<lb n="0631a19"/>口議。遂不能措一詞。如李長者論入華嚴法界。詞分
<lb n="0631a20"/>句解。皎如日星。泮然無疑。若非親遇了緣。安能如此。</p>
<lb n="0631a21"/>
<p id="pX69p0631a2101">保寧勇禪師。四明人。初更衣。依雪竇明覺禪師問道。
<lb n="0631a22"/>雪竇訶為央祥座主。勇不意。堂儀纔滿。即抽單。望雪
<lb n="0631a23"/>竇山禮拜誓曰。我行脚參禪。道價若不過雪竇。定不
<lb n="0631a24"/>歸鄉。遂至長沙雲蓋。參見楊歧會和尚。與白雲端和
<lb n="0631b01"/>尚為弟昆。後出世住江寧府保寧。道播叢林。果如其
<lb n="0631b02"/>言。</p>
<lb n="0631b03"/>
<p id="pX69p0631b0301">雲頂山敷禪師開堂日。有樂營將。出問云。一口吸盡
<lb n="0631b04"/>西江水。即不問。遂回<g ref="CB15164"/>堦前下馬臺云。請和尚吞却
<lb n="0631b05"/>下馬臺。敷展兩手云。細末將來。樂營將於言下有省。</p>
<lb n="0631b06"/>
<p id="pX69p0631b0601">懷禪師甞謂秀圓通曰。元青州慶福建并汝三人。克
<lb n="0631b07"/>證吾宗。自餘皆是隨根受道。</p>
<lb n="0631b08"/>
<p id="pX69p0631b0801">須菩提解空第一。生時家室盡空。世尊纔陞座。須菩
<lb n="0631b09"/>提便出眾云。希有世尊。且道見箇甚麼道理。便恁麼
<lb n="0631b10"/>道。天親菩薩。作無量偈。只贊希有二字。圓悟禪師云。
<lb n="0631b11"/>一句是一箇鐵橛。故六祖聞應無所住而生其心。便
<lb n="0631b12"/>悟去。</p>
<lb n="0631b13"/>
<p id="pX69p0631b1301">真淨和尚。一日告南禪師曰。端和尚頌臨濟三頓棒
<lb n="0631b14"/>因緣。與某見處一般。南云。汝如何會他底。淨纔舉。南
<lb n="0631b15"/>喝云。端會。你不會。</p>
<lb n="0631b16"/>
<p id="pX69p0631b1601">五祖和尚。初參圓照禪師。會盡古今因緣。唯不會僧
<lb n="0631b17"/>問興化。四方八面來時如何。化云。打中間底。僧禮拜。
<lb n="0631b18"/>化云。興化昨日赴箇村齋。半路遇一陣卒風暴雨。却
<lb n="0631b19"/>去神廟裏避得過。遂請益圓照。照云。此是臨濟下門
<lb n="0631b20"/>風。須是問佗家兒孫始得。祖乃參浮山遠和尚。請益
<lb n="0631b21"/>此公案。遠云。我有箇譬喻你。恰似三家村裏賣柴漢。
<lb n="0631b22"/>夯一條衝檐了。却問人。中書堂今日商量甚麼事。祖
<lb n="0631b23"/>云。恁麼地時。大段未在。遠因謂祖曰。汝來晚矣。老僧
<lb n="0631b24"/>年邁耳背。汝可去參箇小長老。乃白雲端和尚。老僧
<lb n="0631c01"/>雖不識佗。見佗頌臨濟三頓棒因緣。見得淨潔。祖遂
<lb n="0631c02"/>參白雲。</p>
<lb n="0631c03"/>
<p id="pX69p0631c0301">五祖和尚。甞問白雲。摩尼珠人不識。如來藏裏親收
<lb n="0631c04"/>得。如何是珠。白雲便喝。祖大悟。</p>
<lb n="0631c05"/>
<p id="pX69p0631c0501">五祖和尚。既入白雲之室。白雲令山前作磨頭。祖逐
<lb n="0631c06"/>年磨下収糠麩錢。典解出息。雇人工。開供外。剩錢入
<lb n="0631c07"/>常住。每被人於方丈鬪諜是非云。磨頭。逐日磨下飲
<lb n="0631c08"/>酒食肉。及非所。糠麩錢將使盡矣。一院紛紜。祖聞之。
<lb n="0631c09"/>故買肉沽酒。懸於磨院。以手揶揄。與婦人語笑。無所
<lb n="0631c10"/>忌憚。白雲一日喚至方丈問其故。祖喏喏無他說。白
<lb n="0631c11"/>雲劈面掌云。便去退却。祖色不怍云。俟結筭了請人
<lb n="0631c12"/>交割。乃作禮而去。次日至方丈云。某在磨下。沽酒買
<lb n="0631c13"/>肉之餘。剩錢三百千入常住。白雲大驚。方知小人嫉
<lb n="0631c14"/>忌。時秀圓通作首座。受四面請。即請祖充第一座。及
<lb n="0631c15"/>秀遷住棲賢。祖復繼住四面。</p>
<lb n="0631c16"/>
<p id="pX69p0631c1601">白雲甞問五祖。僧問洞山。如何是善知識眼。山云。紙
<lb n="0631c17"/>撚無油。意作麼生。祖云。無摸索處。後出世住四面。白
<lb n="0631c18"/>雲以頌送之曰。無摸索處病難除。放下蛇頭捋虎鬚。
<lb n="0631c19"/>今日雙泉通一線。好看月上長珊瑚。</p>
<lb n="0631c20"/>
<p id="pX69p0631c2001">五祖和尚云。我這裏禪。似个甚麼。如人家會作賊。有
<lb n="0631c21"/>一兒既長成。忽自思惟。我爺在時。我爺養家。我爺老
<lb n="0631c22"/>後。我却如何養家。也須學个事業始得。遂白其爺。爺
<lb n="0631c23"/>云。好得。一夜引至一富家。穿窬入其宅。開物帛櫃。謂
<lb n="0631c24"/>兒曰。你取性入櫃中取物。兒纔入。爺便閉却櫃門。將
<lb n="0632a01"/>鎖鎖了。故於廳上敲打。令人家驚覺。乃先尋舊窬而
<lb n="0632a02"/>出。其人家起來。點火照上下。果是有賊。然又去了。賊
<lb n="0632a03"/>兒在櫃中怪云。我爺何故如此。正悶悶中。忽得一計。
<lb n="0632a04"/>乃作鼠囓聲。其人家使婢點火開櫃。櫃纔開。賊兒遂
<lb n="0632a05"/>聳身突出。吹滅火。推婢倒。急走出。其人家趕至中路。
<lb n="0632a06"/>賊兒忽見一井。乃推一巨石投井中。其人家却於井
<lb n="0632a07"/>中覓賊。賊兒乃直走歸家。問爺。何故鎖我在裏許。爺
<lb n="0632a08"/>云。你且休說。你怎生得出。兒具說上事。爺云。你恁麼
<lb n="0632a09"/>地儘做得也。</p>
<lb n="0632a10"/>
<p id="pX69p0632a1001">五祖一日謂圓悟曰。你也儘好。只是有些病痛。悟曰。
<lb n="0632a11"/>不知有甚麼病。祖曰。禪忒多。悟曰。本為參禪。因甚麼
<lb n="0632a12"/>却嫌人說禪。祖曰。但只尋常說話多少好。續有僧問。
<lb n="0632a13"/>因甚麼嫌人說禪。祖曰。惡情悰便是。</p>
<lb n="0632a14"/>
<p id="pX69p0632a1401">圜悟佛鑑佛眼同在五祖。一日相謂曰。老和尚只是
<lb n="0632a15"/>乾嚗嚗地禪。往往說心說性不得。因請益佛身無為
<lb n="0632a16"/>不墮諸數。祖曰。譬如清淨摩尼寶珠映於五色。色是
<lb n="0632a17"/>諸數。摩尼珠是佛身。圜悟謂二老曰。他大段會說。我
<lb n="0632a18"/>輩說時費力。他只一兩句便了。分明是个老大虫。</p>
<lb n="0632a19"/>
<p id="pX69p0632a1901">五祖甞云。若說心說性。便是惡口。又云。猫有歃血之
<lb n="0632a20"/>功。虎有起屍之德。所謂驅耕夫之牛。奪飢人之食。若
<lb n="0632a21"/>不如是。盡是弄泥團漢。</p>
<lb n="0632a22"/>
<p id="pX69p0632a2201">佛鑑和尚云。祖師西來。直指人心。見性成佛。如今諸
<lb n="0632a23"/>方。多是曲指人心。說性成佛。</p>
<lb n="0632a24"/>
<p id="pX69p0632a2401">圜悟和尚。未出蜀時。<anchor xml:id="begd1e2672"/>已<anchor xml:id="endd1e2672"/>聞定慧信。洞山文。石霜琳禪
<lb n="0632b01"/>師名。出蜀聞琳<anchor xml:id="begd1e2682"/>已<anchor xml:id="endd1e2682"/>歸寂。因逗留溈山真如會中六七
<lb n="0632b02"/>載。遂蹉跌竟不見三大老。為終身之恨。</p>
<lb n="0632b03"/>
<p id="pX69p0632b0301">師初遊方。見宣州明寂紹珵禪師。珵徧見前輩。如琅
<lb n="0632b04"/>瑘雪竇天衣。皆承事請法。出世嗣興教坦和尚。後遷
<lb n="0632b05"/>太平州瑞竹。退居西堂。師從之。請益雪竇拈古頌古。
<lb n="0632b06"/>珵令看因緣。皆要自見自說。不少假其言語。師洞達
<lb n="0632b07"/>先聖之微旨。珵甞稱於眾曰。杲必再來人也。復遊郢
<lb n="0632b08"/>州大陽。見元首座。洞山微和尚。堅首座。微在芙蓉會
<lb n="0632b09"/>中首眾。堅為侍者十餘年。師周旋三公座下甚久。而
<lb n="0632b10"/>曹洞宗旨者。盡得其趣。授受之際。皆臂香以表不妄
<lb n="0632b11"/>付授。師自謂曰。禪有傳授。豈佛祖自證自悟之法。棄
<lb n="0632b12"/>之。依湛堂和尚。一日湛堂問曰。你今日鼻孔為什麼
<lb n="0632b13"/>無半邊。對曰。寶峯門下。湛堂曰。杜撰禪和。又一日。於
<lb n="0632b14"/>粧十王處。問曰。此官人姓甚麼。對曰。姓梁。湛堂以手
<lb n="0632b15"/>自摩頭曰。爭柰姓梁底。少个幞頭。對曰。幞頭雖無。鼻
<lb n="0632b16"/>孔相似。湛堂曰。杜撰禪和。又看經次。問曰。看甚麼經。
<lb n="0632b17"/>對曰。金剛經。湛堂曰。是法平等。無有高下。為甚麼雲
<lb n="0632b18"/>居山高。寶峯山低。對曰。是法平等。無有高下。湛堂曰。
<lb n="0632b19"/>你却做得座主使下。湛堂一日謂師曰。杲上座。我這
<lb n="0632b20"/>裏禪。你一時理會得也。教你說也說得。教你做拈古
<lb n="0632b21"/>頌古小參普說。你也做得。只是有一件事。你還知麼。
<lb n="0632b22"/>對曰。不知甚麼事。湛堂曰。你欠㘞地一解。在你不得
<lb n="0632b23"/>這一解。我方丈與你說時便有禪。纔出方丈便無了。
<lb n="0632b24"/>惺惺思量時便有禪。纔睡著便無了。若如此。如何敵
<lb n="0632c01"/>得生死。對曰。正是某甲疑處。後因湛堂疾亟。師問曰。
<lb n="0632c02"/>和尚若不起此疾。教某甲依附誰。可以了此大事。湛
<lb n="0632c03"/>堂曰。有个勤<g ref="CB15080"/>子。我亦不識他。你若見之。必能成就
<lb n="0632c04"/>此事。若見他了。不得便修行去。後世出來參禪。</p>
<lb n="0632c05"/>
<p id="pX69p0632c0501">師在寶峯時。元首座極見喜。因請告謁李商老。約一
<lb n="0632c06"/>月便歸。後四十日方歸。元一見遽云。噁野了也。無常
<lb n="0632c07"/>迅速。師不覺汗下。</p>
<lb n="0632c08"/>
<p id="pX69p0632c0801">師因讀洞山悟道頌。疑有个渠又有个。我。成甚麼禪。
<lb n="0632c09"/>遂請益湛堂。堂云。你更舉看。師再舉。湛堂云。你舉也
<lb n="0632c10"/>未會。便推出。</p>
<lb n="0632c11"/>
<p id="pX69p0632c1101">師因湛堂和尚示寂。請洪覺範。狀其行實。又得兜率
<lb n="0632c12"/>照禪師書為紹介。特往荊南。謁無盡居士求塔銘。初
<lb n="0632c13"/>見無盡。立而問曰。公只恁麼著草鞋遠來。對曰。某數
<lb n="0632c14"/>千里行乞來見相公。又問。年多少。對曰。二十四。又問
<lb n="0632c15"/>水牯牛年多少。對曰。兩箇。又問。甚麼處學得這虗頭
<lb n="0632c16"/>來。對曰。今日親見相公。無盡笑曰。念公遠來。且坐喫
<lb n="0632c17"/>茶。纔坐。又問。遠來有何事。師曰。泐潭和尚示寂。茶毗。
<lb n="0632c18"/>目睛牙齒數珠皆不壞。得舍利無數。山中耆宿。皆欲
<lb n="0632c19"/>得相公大手筆作塔銘。激勵後學。得得遠來。冐黷鈞
<lb n="0632c20"/>聽。無盡曰。某被罪在此。不曾為人做文字。今有一問
<lb n="0632c21"/>問公。若道得。即做塔銘。道不得。即與伍貫錢。褁足歸
<lb n="0632c22"/>兜率參禪去。師曰。請相公問。無盡曰。聞得準老眼睛
<lb n="0632c23"/>不壞是否。師曰。是。無盡曰。我不問這箇眼睛。師曰。相
<lb n="0632c24"/>公問甚麼眼睛。無盡曰。金剛眼睛。師云。若是金剛眼
<lb n="0633a01"/>睛。在相公筆頭上。無盡曰。恁麼則老夫為他點出光
<lb n="0633a02"/>明。令他照天照地去也。師曰。先師多幸。謝相公作塔
<lb n="0633a03"/>銘。無盡唯唯而笑。</p>
<lb n="0633a04"/>
<p id="pX69p0633a0401">圓悟問師。達麼西來。將何傳授。師云。不可𤙹作野狐
<lb n="0633a05"/>精見解。又問。據虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。如何
<lb n="0633a06"/>是第一句。師云。此是第二句。</p>
<lb n="0633a07"/>
<p id="pX69p0633a0701">圜悟問師。亡僧遷化。向甚麼處去。師云。開寶塔。</p>
<lb n="0633a08"/>
<p id="pX69p0633a0801">圜悟問師。巖頭纔跨德山門。便問是凡是聖。德山便
<lb n="0633a09"/>喝意作麼生。師云。殺人須是殺人刀。活人須是活人
<lb n="0633a10"/>劒。</p>
<lb n="0633a11"/>
<p id="pX69p0633a1101">僧請益圜悟。僧問投子。如何是十身調御。投子下禪
<lb n="0633a12"/>牀立。又問。凡聖相去幾何。投子下禪牀立意旨如何。
<lb n="0633a13"/>圜悟曰。切忌。復請益師。師曰。恰好。</p>
<lb n="0633a14"/>
<p id="pX69p0633a1401">師謂趙巨濟曰。老和尚忽退去後。別有人來教你禪。
<lb n="0633a15"/>這一轉因緣怎生會。那一轉又如何會。便將熱屎潑
<lb n="0633a16"/>但記取。</p>
<lb n="0633a17"/>
<p id="pX69p0633a1701">師在雲居作首座。一日到西積莊。遇一暫到從圓通
<lb n="0633a18"/>來。云因看首座頌女子出定話。有箇悟處。特來求首
<lb n="0633a19"/>座印證。師云。你去你去不是。僧云。某甲未說見處。為
<lb n="0633a20"/>甚麼道不是。師再三搖手云。你去不是不是。其僧懡
<lb n="0633a21"/>㦬而退。</p>
<lb n="0633a22"/>
<p id="pX69p0633a2201">圓悟一日到首座寮。因說密印長老在金山陞座。乃
<lb n="0633a23"/>云。四年前見他恁麼地。及至來金山陞座。也只恁麼
<lb n="0633a24"/>地。打一箇回合了。又打一箇回合。只管無收殺。如何
<lb n="0633b01"/>為得人。恰如載一車寶劒相似。將一柄出了。又將一
<lb n="0633b02"/>柄出。只要搬盡。若是本分手段。拈得一柄。便殺人去。
<lb n="0633b03"/>那裏只管將出來弄。時有僧聞得謂師曰。某前日因
<lb n="0633b04"/>看他小參語錄。便知此人平昔做得細膩工夫。所以
<lb n="0633b05"/>對眾只要吐盡一段了又一段不肯休。師云。事不如
<lb n="0633b06"/>此。龍王得半盞水。便能興雲吐霧降注大雨。那裏只
<lb n="0633b07"/>管去大海裏輥。謂我有許多水也。又如會相殺底人。
<lb n="0633b08"/>持一柄鎗。纔見賊馬。便知那个定是我底。近前一鎗
<lb n="0633b09"/>殺了賊。跳上馬背。便殺人去。須是恁麼為人始得。</p>
<lb n="0633b10"/>
<p id="pX69p0633b1001">師因遺火燒簾。次日告香。舉狗子無佛性話。乃云。欲
<lb n="0633b11"/>識佛性義。當觀時節因緣。雲門大師道。若是得底人。
<lb n="0633b12"/>道火何曾燒著口。因作頌曰。趙州狗子無佛性。道火
<lb n="0633b13"/>何曾口被燒。昨夜驀然簾上發。南海波斯鼻孔焦。</p>
<lb n="0633b14"/>
<p id="pX69p0633b1401">師因舉趙州問僧近離甚處。僧云。雪峰。州云。雪峰有
<lb n="0633b15"/>何言句。僧云。雪峰道。盡大地是沙門一隻眼。汝等諸
<lb n="0633b16"/>人。尋常向甚麼處痾。趙州云。汝更回去麼。僧云。即日
<lb n="0633b17"/>便行。州云。我寄你个鍬子去。師云。如今諸方商量。趙
<lb n="0633b18"/>州寄鍬子與雪峯。便道剗却那痾底。當時若道寄个
<lb n="0633b19"/>鉢盂去。不知又如何商量。</p>
<lb n="0633b20"/>
<p id="pX69p0633b2001">師因舉。肇法師云。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毗
<lb n="0633b21"/>耶。須菩提唱無說以顯道。釋梵絕聽而雨花。斯皆理
<lb n="0633b22"/>為神御。故口以之而默。豈曰無辯。辯所不能言也。師
<lb n="0633b23"/>云。盖以理為神御。故不是默。然人多是去這裏。死却
<lb n="0633b24"/>不得活。只得口掛壁上。古人道。依無住本。立一切法。
<lb n="0633c01"/>雲門大師活得便會道。扇子𨁝跳。上三十三天。𡎺著
<lb n="0633c02"/>帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。英蓬頭曾下
<lb n="0633c03"/>四轉語云。釋迦掩室於摩竭。是諸佛無說而說。淨名
<lb n="0633c04"/>杜口於毗耶。是菩薩無說而說。須菩提唱無說以顯
<lb n="0633c05"/>道。是聲聞無說而說。釋梵絕聽而雨花。是凡夫無說
<lb n="0633c06"/>而說。此四轉語。在他分上則儘好。若是為人則不得。
<lb n="0633c07"/>李道山剃頭。請小參。山僧亦曾有四轉語。釋迦掩室
<lb n="0633c08"/>於摩竭。喪盡家財。淨名杜口於毗耶。守繫馿橛。須菩
<lb n="0633c09"/>提唱無說以顯道。把髻投衙。釋梵絕聽而雨花。望空
<lb n="0633c10"/>啟告。</p>
<lb n="0633c11"/>
<p id="pX69p0633c1101">師因舉。舊見一老宿。上堂云。我在老師會中。得个末
<lb n="0633c12"/>後句。不免布施大眾。良久云。不與萬法為侶者。是什
<lb n="0633c13"/>麼人。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。便下座。師云。
<lb n="0633c14"/>山僧即不然。我在老師會中。得个末後句。不免布施
<lb n="0633c15"/>大眾。便下座。</p>
<lb n="0633c16"/>
<p id="pX69p0633c1601">師因入室。退謂眾曰。今時兄弟。知見情解。多須要記
<lb n="0633c17"/>閑言長語來這裏答。大似手中握無價摩尼寶珠。被
<lb n="0633c18"/>人問你手中是甚麼。却放下了。拈起一个土塊相似。
<lb n="0633c19"/>可煞是癡。若恁麼。參到驢年。也則未省。</p>
<lb n="0633c20"/>
<p id="pX69p0633c2001">師云。如今一般宗師。為人入室三五遍。辨白學者不
<lb n="0633c21"/>出。却教他說見處。便問。你見處如何。學者云。我見處
<lb n="0633c22"/>說不得。却云。你說不得。我如何見得你去。若恁麼地。
<lb n="0633c23"/>如何為得人。不見泉大道到慈明處。云。片雲橫谷口。
<lb n="0633c24"/>遊人何處來。泉云。夜來何處火。燒出古人墳。明云。未
<lb n="0634a01"/>在更道。泉作虎聲。明便打一坐具。泉推明向禪牀上。
<lb n="0634a02"/>明却作虎聲。泉云。我見八十四人善知識。唯你。</p>
<lb n="0634a03"/>
<p id="pX69p0634a0301">繼得臨濟宗風。看他恁麼問答數句。那裏是見他處。
<lb n="0634a04"/>須是如此始得。</p>
<lb n="0634a05"/>
<p id="pX69p0634a0501">師云。我這裏無法與人。只是據欵結案。恰似你將得
<lb n="0634a06"/>箇琉璃瓶子來護惜。似箇甚麼。我一見便與你打破。
<lb n="0634a07"/>你又將得箇摩尼珠來。我與你奪了。你相次只恁麼
<lb n="0634a08"/>來。我又和你一雙手截了。所以臨濟和尚道。逢佛殺
<lb n="0634a09"/>佛。逢祖殺祖。逢羅漢殺羅漢。你道既稱善知識。為什
<lb n="0634a10"/>麼却要殺人。且道是甚麼道理。</p>
<lb n="0634a11"/>
<p id="pX69p0634a1101">師云。如今兄弟。做工夫不省者。過在於何。只為要去
<lb n="0634a12"/>明他。只如道恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁
<lb n="0634a13"/>麼。揔不得。且作麼生明。是你將一轉語。去明他得麼。
<lb n="0634a14"/>永明他不得。古人忒殺直截。自是你不肯去直截處
<lb n="0634a15"/>行。可謂只為分明極。翻令所得遲。</p>
<lb n="0634a16"/>
<p id="pX69p0634a1601">師云。山僧待人至誠。須是你資質是始得。此是一超
<lb n="0634a17"/>直入如來地。參禪須是直心直行直言直語。心言直
<lb n="0634a18"/>故。終始地位。中間永無諸委曲相。祖師西來。只道直
<lb n="0634a19"/>指人心。僧問雲門。如何是佛。門云。乾屎橛。擬議思量。
<lb n="0634a20"/>早曲了也。而況脫空乎。</p>
<lb n="0634a21"/>
<p id="pX69p0634a2101">師云。學道人。如被人偷却一顆明珠相似。須是先捉
<lb n="0634a22"/>得賊始得。若捉得賊。然後緩緩地考將來。自然尋得
<lb n="0634a23"/>出也。</p>
<lb n="0634a24"/>
<p id="pX69p0634a2401">師云。你若會去。過他方世界更他<anchor xml:id="begd1e3143"/>方<anchor xml:id="endd1e3143"/>世界又他方世
<lb n="0634b01"/>
<anchor xml:id="begd1e3155"/>
<anchor xml:id="endd1e3155"/>師云。我這裏空手只是用你底。</p>
<lb n="0634b02"/>
<p id="pX69p0634b0201">師云。大凡參禪。不必有機鋒便言是。昔雲蓋智和尚。
<lb n="0634b03"/>道眼明白。因太守入山。憩談空亭。問如何是談空亭。
<lb n="0634b04"/>智云。只是个談空亭。太守不喜。遂問本慕<g ref="CB15164"/>。本云。只
<lb n="0634b05"/>將庭說法。何用口談空。太守乃喜。遷本住雲蓋。若以
<lb n="0634b06"/>本較智。則大遠。乃知真實事。不可以機鋒取人。寶峯
<lb n="0634b07"/>元首座。亦有道之士。答話機鋒鈍。覺範號為元五斗。
<lb n="0634b08"/>蓋開口取氣。炊得五斗米熟。方答得一轉語。</p>
<lb n="0634b09"/>
<p id="pX69p0634b0901">師云。張無盡見兜率悅。却譏晦堂。有頌曰。久響黃龍
<lb n="0634b10"/>山裏龍。到來只是住山翁。須知背觸拳頭外。別有靈
<lb n="0634b11"/>犀一點通。當時諸方莫不嘆服。山僧後來見得。惜乎
<lb n="0634b12"/>無盡<anchor xml:id="begd1e3195"/>已<anchor xml:id="endd1e3195"/>死。彼云。須知觸背拳頭外。別有靈犀一點通。
<lb n="0634b13"/>若將此頌。要見晦堂。不亦遠乎。</p>
<lb n="0634b14"/>
<p id="pX69p0634b1401">師云。山僧在泐潭時。未參得禪。先會得汾陽十智同
<lb n="0634b15"/>真。愛他道面目現在。遂作頌曰。兔角龜毛眼裏㘽。鐵
<lb n="0634b16"/>山當面勢崔嵬。東西南北無門入。曠劫無明當下<g ref="CB01926"/>。
<lb n="0634b17"/>甞舉似洪覺範。覺範歎曰。作怪。我二十年做工夫。只
<lb n="0634b18"/>道得到這裏。</p>
<lb n="0634b19"/>
<p id="pX69p0634b1901">李參政漢老。蔡郎中子應。儲大夫彥倫。李教授端友。
<lb n="0634b20"/>一日同會雲門菴。因師小參。舉趙州栢樹子話。有頌
<lb n="0634b21"/>曰。庭前栢樹子。今日重新舉。打破趙州關。特地尋言
<lb n="0634b22"/>語。敢問諸人。既是打破趙州關。為什麼却尋言語。良
<lb n="0634b23"/>久云。當初將謂茆長短。燒了元來地不平。李參政聞
<lb n="0634b24"/>之。豁然契悟。謂師曰。若無後語。某亦不省。李端友私
<lb n="0634c01"/>謂蔡子應儲彥倫曰。不是李漢老參得禪。乃是李參
<lb n="0634c02"/>政參得禪。子應曰。不然。參政公不是三家村裏漢。須
<lb n="0634c03"/>是他自肯始得。彥倫曰。子應之言是也。</p>
<lb n="0634c04"/>
<p id="pX69p0634c0401">烏龍長老。訪馮濟川話次。川云。昔有人問泗洲大聖。
<lb n="0634c05"/>何姓。州云。姓何。又問。住何國土。州云。住在何國。此意
<lb n="0634c06"/>如何。龍云。大聖本不姓何。亦無國土。乃隨緣化度耳。
<lb n="0634c07"/>川笑云。大聖姓何。住在何國。如是往返數四。遂致書
<lb n="0634c08"/>於師。乞為斷此公案。師云。有六十棒寄去。三十棒打
<lb n="0634c09"/>大聖。當初不合道姓何。三十棒打馮居士。不合道大
<lb n="0634c10"/>聖決定姓何。若是烏龍長老。教他自領出去。</p>
<lb n="0634c11"/>
<p id="pX69p0634c1101">師到明月堂。見壁𦘕枯骨。馮濟川頌云。形骸在此。斯
<lb n="0634c12"/>人何在。乃知一靈。不屬皮袋。師繼以頌云。即此骸骨。
<lb n="0634c13"/>便是其人。一靈皮袋。皮袋一靈。</p>
<lb n="0634c14"/>
<p id="pX69p0634c1401">因無礙請師讚法海真。乃曰。上江老宿。大段笑下江
<lb n="0634c15"/>雲門下。却不笑覺印。盖他曾見保寧勇。洎真淨輩。兼
<lb n="0634c16"/>秀圓通。曾見舜老夫。浮山遠。所以較別。其餘皆可笑
<lb n="0634c17"/>也。盖法海嗣覺印。覺印嗣圓通也。其詞曰。廓圓通門。
<lb n="0634c18"/>續雲門派。燕坐胡牀。虎視百怪。佩毗盧印。摧伏魔外。
<lb n="0634c19"/>一句當陽。電光匪快。不動道場入三昧。贊毀二俱遭
<lb n="0634c20"/>白癩。夫是之謂法海老人。能於一毫端。而遊戲無邊
<lb n="0634c21"/>之法界。</p>
<lb n="0634c22"/>
<lb n="0634c23"/>大慧普<anchor xml:id="begd1e3313"/>覺<anchor xml:id="endd1e3313"/>禪師語錄卷上<lb n="0635a01"/>
<lb n="0635a02"/>
<lb n="0635a03"/>
<lb n="0635a04"/>大慧普<anchor xml:id="begd1e3330"/>覺<anchor xml:id="endd1e3330"/>禪師語錄卷下<lb n="0635a05"/>
<lb n="0635a06"/>
<head>李參政䟦
(漢老)
</head>
<lb n="0635a07"/>
<p id="pX69p0635a0701">妙喜老人。頃由訓徒。凡舉揚次。必引古今異事。欲聞
<lb n="0635a08"/>後學之未聞耳。門人𥪰書草軸。且為記事。或好事傳
<lb n="0635a09"/>于方冊。悉非老人著述之文。以故。事無次序。文不飾
<lb n="0635a10"/>詞。但一時據實。直截明道而<anchor xml:id="begd1e3359"/>已<anchor xml:id="endd1e3359"/>。叢林中不知其詳者。
<lb n="0635a11"/>往往以此品藻是非。氷炭得失。於戲。今之學者。管天
<lb n="0635a12"/>蠡海。一致於斯。失其真而循其贗。却其本而趍其末。
<lb n="0635a13"/>誠亦夥矣。殊不知老人初無意於編集文墨乎。予不
<lb n="0635a14"/>可默識。謾書於草本之後。辛酉上元日。無住居士李
<lb n="0635a15"/>邴。書于小溪草堂之上。</p>
<lb n="0635a16"/>
<head>張丞相
(德遠)
</head>
<lb n="0635a17"/>
<p id="pX69p0635a1701">以大方便。護持正法。巍巍實相。逈超生滅。江河洶湧。
<lb n="0635a18"/>龍象蹴踏。我觀師容。作如是說。</p>
<lb n="0635a19"/>
<p id="pX69p0635a1901">正令既行。天魔落膽。在在處處。法光照曜。有子弗識。
<lb n="0635a20"/>謂師立我。看取太虗。雷聲電火。沛為法雨。均受其澤。
<lb n="0635a21"/>以是觀師。自他莫隔。</p>
<lb n="0635a22"/>
<p id="pX69p0635a2201">法眼傳心。俗眼傳形。惟形與心。二揔非真。要識大慧。
<lb n="0635a23"/>青天白雲。</p>
<lb n="0635a24"/>
<head>李丞相
(伯紀)
</head>
<lb n="0635b01"/>
<p id="pX69p0635b0101">聞佛日之名。而未識其面。見佛日之相。而未聞其言。
<lb n="0635b02"/>心契神交。未識面可也。目擊道存。不聞言可也。如水
<lb n="0635b03"/>中月。雖非實見。<anchor xml:id="begd1e3433"/>已<anchor xml:id="endd1e3433"/>有清凉之意。如獅子吼。雖未發聲。
<lb n="0635b04"/>
<anchor xml:id="begd1e3442"/>已<anchor xml:id="endd1e3442"/>生畏仰之心。自非真是恁麼人。辨恁麼事。眾所推
<lb n="0635b05"/>許。疇能及此。雖然孤峯頂上。訶佛罵祖。彼佛日也。一
<lb n="0635b06"/>幅丹青。默然無說。此佛日也。孰是孰非。明眼人必有
<lb n="0635b07"/>辨之者
(咄)
。</p>
<lb n="0635b08"/>
<head>李參政
(漢老)
</head>
<lb n="0635b09"/>
<p id="pX69p0635b0901">師之事圜悟。如管仲之相齊。一則仲父。二則仲父。師
<lb n="0635b10"/>之辨邪正。如仲尼之尊周。知我者春秋。罪我者春秋。
<lb n="0635b11"/>觀其說法。如雷如霆。要處如約如契。用處如日如月。
<lb n="0635b12"/>合處如父如子。故一時英奇博達之士。皆重其道德。
<lb n="0635b13"/>而從方外之游。四方鼻孔遼天分座說法之流。亦服
<lb n="0635b14"/>膺而稱弟子。嗚呼所以起臨濟之正宗。光明盛大於
<lb n="0635b15"/>世者。其有以也夫。</p>
<lb n="0635b16"/>
<p id="pX69p0635b1601">圓顱岳聳。秀眸電曄。和氣春融。孤標霜潔。為法梁楹。
<lb n="0635b17"/>作世津筏。人天瞻仰。魔外震懾。更有一句。誰能辯別。
<lb n="0635b18"/>道是則瞎却汝眼。道不是則蹇却汝舌。普化莫飜筋
<lb n="0635b19"/>斗。趙州休言打殺。阿難迦葉盡攢眉。未了吾今為君
<lb n="0635b20"/>訣。</p>
<lb n="0635b21"/>
<head>李參政
(泰發)
</head>
<lb n="0635b22"/>
<p id="pX69p0635b2201">往年曾見老維摩。今朝忽著僧衣服。因甚丹青邈不
<lb n="0635b23"/>成。只為從來無面目。</p>
<lb n="0635b24"/>
<head>錢參政
(處和)
</head>
<lb n="0635c01"/>
<p id="pX69p0635c0101">□□□□□天地不清寧。此老滅天下。太平好時節。
<lb n="0635c02"/>
<anchor xml:id="begd1e3537"/>
<anchor xml:id="endd1e3537"/>海裏蹺足坐。試問有何神通。把住驀面便唾。擬向金
<lb n="0635c03"/>輪風輪水輪。欲界色界無色界。東勝身洲。西牛貨洲。
<lb n="0635c04"/>南瞻部洲。北俱盧洲。遶天一十八遭。尋這般列列挈
<lb n="0635c05"/>挈怪怪奇奇底尊慈。元來更無兩箇
(咄)
。</p>
<lb n="0635c06"/>
<p id="pX69p0635c0601">肚裏無一物。眼前空做大。座下千餘人。從頭都罵過。
<lb n="0635c07"/>一期快尊懷。惡名遂遠播。料想晉唐傳裏。必無如是
<lb n="0635c08"/>之高僧。景德傳燈錄中。豈有這般底達磨。英靈衲子
<lb n="0635c09"/>見之。好與驀面便唾。</p>
<lb n="0635c10"/>
<head>馮給事
(濟川)
</head>
<lb n="0635c11"/>
<p id="pX69p0635c1101">要識徑山長老。強項更無倫匹。安却千五百眾。常住
<lb n="0635c12"/>元無顆粒。若論說禪說道。果是縱橫難敵。一味性氣
<lb n="0635c13"/>不常。佛也理會不出。隔江一見便回。敢保上上大吉。
<lb n="0635c14"/>千五百人粥飯頭。三百餘州善知識。室中用箇竹篦。
<lb n="0635c15"/>只要抝曲作直。若能當下全提。便見佛祖消息。信得
<lb n="0635c16"/>及則立地成佛。不費纖毫力。</p>
<lb n="0635c17"/>
<p id="pX69p0635c1701">箇是徑山和尚。逆順千般萬樣。喜時菩薩不如。怒時
<lb n="0635c18"/>脩羅莫況。信意七縱八橫。一任時人背向。虗空尚可
<lb n="0635c19"/>猫邈。這漢從來無狀。</p>
<lb n="0635c20"/>
<head>徐侍郎
(稚山)
</head>
<lb n="0635c21"/>
<p id="pX69p0635c2101">世尊梵相不可雕。誌公形容不可邈。若要脫體渾相
<lb n="0635c22"/>似。不用丹青兼斵削。此身儼若禪定處。又似談空句
<lb n="0635c23"/>非句。謾將寫示世間人。不如倒行出門去。</p>
<lb n="0635c24"/>
<head>趙郡王
(表之)
</head>
<lb n="0636a01"/>
<p id="pX69p0636a0101">未出頭時。籠天蓋地。纔垂手處。驚天動地。家風不尋。
<lb n="0636a02"/>常。談禪成差異。識者望山贊揚。疑者謂渠罵詈。除非
<lb n="0636a03"/>曾向此山頂上行。方解吞聲與飲氣。</p>
<lb n="0636a04"/>
<head>劉侍郎
(韶美)
</head>
<lb n="0636a05"/>
<p id="pX69p0636a0501">平生凌跨佛祖。罵得半文不直。被人猫𦘕將來。一句
<lb n="0636a06"/>何曾道得。道不得聽不聞。只這些子。函蓋乾坤。所以
<lb n="0636a07"/>四方學者。雲集其門。沒討頭處。翻袴作裩。我與此老。
<lb n="0636a08"/>素無冤結。一回見面。眼中釘橛。不須到處露渠醜拙。
<lb n="0636a09"/>河清海晏秋天高。誰家甕裏無明月。</p>
<lb n="0636a10"/>
<head>吳提刑
(元昭)
</head>
<lb n="0636a11"/>
<p id="pX69p0636a1101">英氣玉山橫。慈容秋月滿。道是徑山真。謂似砂烝飯。
<lb n="0636a12"/>道非徑山真。麥中還有麵。除非識心人。是非都不管。
<lb n="0636a13"/>滯貨百千年。秦時𨍏轢鑽。</p>
<lb n="0636a14"/>
<p id="pX69p0636a1401">重興臨濟正宗。杓柄須還這漢。從來海上橫行。莫怪
<lb n="0636a15"/>平生擔板。我今隨喜贊揚。要且一期方便。更若回頭
<lb n="0636a16"/>
<g ref="CB15164"/>渠。瞎却天下人眼。</p>
<lb n="0636a17"/>
<head>劉侍郎
(季高)
</head>
<lb n="0636a18"/>
<p id="pX69p0636a1801">瞿曇係四十九。此傑孫世希有。姿如天人仰如斗。七
<lb n="0636a19"/>十五年獅子吼。接物利生慈父母。寫之丹青傳不朽。</p>
<lb n="0636a20"/>
<head>蔡郎中
(子應)
</head>
<lb n="0636a21"/>
<p id="pX69p0636a2101">這箇老阿師。平生無所證。面目不足觀。言談非可聽。
<lb n="0636a22"/>偏說大脫空。又愛使心行。攪擾天下叢林。訶罵古今
<lb n="0636a23"/>賢聖。如何當代宗師。却有許多疵病。就中一處可憐
<lb n="0636a24"/>生。解道狗子無佛性
(咄)
。</p>
<lb n="0636b01"/>
<head>張徽猷
(昭遠)
</head>
<lb n="0636b02"/>
<p id="pX69p0636b0201">稟奔雷掣電之機。負挾山超斗之氣。逢人說妙談玄。
<lb n="0636b03"/>本分全無巴鼻。或時吹沙走石。元來是他游戲。若還
<lb n="0636b04"/>不是具眼作家。管取落他這般圈䙡。</p>
<lb n="0636b05"/>
<p id="pX69p0636b0501">氣宇軒昂。天資列挈。峭拔機鋒。雷奔電掣。格外鉗槌。
<lb n="0636b06"/>烹祖烹佛。可憐正法眼藏。向這瞎驢邊滅。</p>
<lb n="0636b07"/>
<head>鄭學士
(尚明)
</head>
<lb n="0636b08"/>
<p id="pX69p0636b0801">世道交喪。惡魔王長。堯日掃氛。佛日破妄。江湖亂離。
<lb n="0636b09"/>存俻衰微。師來求人。說法應機。人住我去。人去我住。
<lb n="0636b10"/>鵷鸞何求。鴟嚇腐鼠。火種刀耕。若將畢生。水雲無滯。
<lb n="0636b11"/>山海任意。祖摧六宗。師辨正邪。只論一是。不問五家。
<lb n="0636b12"/>居今行古。不存規矩。起廢針肓。只令一悟。久參衲子。
<lb n="0636b13"/>來不可麾。裹粮服膺。何以使之。少與激發。皆活鱍鱍。
<lb n="0636b14"/>放之叢林。莫爾敢遏。宗工大賢。其合也天。不見怒疑。
<lb n="0636b15"/>見之釋然。如休黃蘗。如愈大顛。方來未艾。奕奕其傳。
<lb n="0636b16"/>道在論實。不汝競口。分塗揚䥝。各視長久。草偃風馳。
<lb n="0636b17"/>雷轟雨驟。話行不待三十年後。</p>
<lb n="0636b18"/>
<head>鄭參議
(禹功)
</head>
<lb n="0636b19"/>
<p id="pX69p0636b1901">真箇臨濟兒孫。透徹三玄三句。拈出丹霞幞頭。江北
<lb n="0636b20"/>江南獨步。德山歌禾山皷。雪峯毬巖頭舞。平地骨堆。
<lb n="0636b21"/>做盡路布。爭如四海一閑人。襟韻飄飄袖輕舉。塞上
<lb n="0636b22"/>將軍只識彪。辟易方知有真虎。</p>
<lb n="0636b23"/>
<p id="pX69p0636b2301">人言此老喜談禪。此事誰人敢授傳。少室峯前無剩
<lb n="0636b24"/>語。二祖風流遍大千。立雪齊腰。茲事且置。明月堂前
<lb n="0636c01"/>又作麼生。熏風𩖼𩖼今猶昔。正好披襟撫舜絃。</p>
<lb n="0636c02"/>
<head>陳通判
(次仲)
</head>
<lb n="0636c03"/>
<p id="pX69p0636c0301">偉哉此老。有逼人之風韻。有如王之氣宇。以正知見。
<lb n="0636c04"/>主張大法。以大力量。荷擔諸祖。縱口說禪。如雷如霆。
<lb n="0636c05"/>恣意罵人。如風如雨。分別邪正。如正人端士之在廟
<lb n="0636c06"/>堂。臨機殺活。如謀臣猛將之臨行伍。杜撰長老。嫉之
<lb n="0636c07"/>如仇讎。本色衲僧。愛之如父母。楊岐一宗。歷五世而
<lb n="0636c08"/>光明盛大者。賴此老以為法道之主。至其驢鞴方來。
<lb n="0636c09"/>鉗鎚後學。道出常情。眾人莫得而擬議者。不過一條
<lb n="0636c10"/>黑竹篦子。仁禪仁禪。切須薦取。</p>
<lb n="0636c11"/>
<head>傅經幹
(忠厚)
</head>
<lb n="0636c12"/>
<p id="pX69p0636c1201">堂堂徑山。人中之傑。舉世背毀。我獨面折。人謂汲黯。
<lb n="0636c13"/>不在朝列。下筆縱橫。雷驅風卷。人謂東坡不在翰苑。
<lb n="0636c14"/>我知斯人。人天之師。威武不屈。貧賤不移。蒲團拄杖。
<lb n="0636c15"/>笑視軒羲。</p>
<lb n="0636c16"/>
<p id="pX69p0636c1601">朝賢祭文。</p>
<lb n="0636c17"/>
<head>特進尚書右僕射同中書門下平章事兼樞
<lb n="0636c18"/>密使榮國公湯
(思退)
</head>
<lb n="0636c19"/>
<p id="pX69p0636c1901">嗚呼。道基竺乾。化流普通。世歷七祖。枝分五宗。諸方
<lb n="0636c20"/>作者。角立爭雄。逮晦而微。必昌而隆。大哉禪師。佛佛
<lb n="0636c21"/>我同。行解相應。人境俱融。仲尼之日。老子之龍。照曜
<lb n="0636c22"/>萬里。乘雲馭風。七十五年。法施無窮。震於華夷。仰如
<lb n="0636c23"/>衡嵩。果滿緣周。順世而終。人天咨嗟。山林改容。惟師
<lb n="0636c24"/>道鑒。夙契　宸聰。載錫命書。恩殊禮豐。我近逢師。警
<lb n="0637a01"/>昏發蒙。亦窺其藩。未遊其宮。師遽云亡。今將安從。拘
<lb n="0637a02"/>縻朝紱。致奠莫躬。緘詞命友。以紓我悰。師今湛然。常
<lb n="0637a03"/>寂光中。生無所著。死亦非空。而我何為拳拳于衷。尚
<lb n="0637a04"/>享。</p>
<lb n="0637a05"/>
<head>降授特進樞密使都督江淮軍馬魏國公張
<lb n="0637a06"/>
(浚)
</head>
<lb n="0637a07"/>
<p id="pX69p0637a0701">嗚呼。我之與師。本自心契。燕語從容。相忘物外。惟師
<lb n="0637a08"/>之心。忠孝是依。憂國憂民。不落他歧。孰識真僧。巧肆
<lb n="0637a09"/>中毀。投之嶺隅。快<anchor xml:id="begd1e3941"/>己<anchor xml:id="endd1e3941"/>私意。惟彼太虗。纖塵何污。惟彼
<lb n="0637a10"/>真金。烈火何渝。晚歲際遇。本自天理。師不少留。為之
<lb n="0637a11"/>出涕。尚享。</p>
<lb n="0637a12"/>
<head>右朝請大夫直敷文閣知臨安軍府事賜紫
<lb n="0637a13"/>金魚袋陳
(輝)
</head>
<lb n="0637a14"/>
<p id="pX69p0637a1401">佛法寖季。異見相攻。不有傑然。孰振其宗。猗歟大慧。
<lb n="0637a15"/>道峻而通。孔老梵釋。內外混融。雄辯俊儀。如河決東。
<lb n="0637a16"/>褰裳從之。靡求不供。下動閭里。上傾王公。歷載五十。
<lb n="0637a17"/>莫嬰其鋒。晚歸龍井。談笑示終。師豈有逝。道俗所恫。
<lb n="0637a18"/>饋奠之薄。聊寫我<g ref="CB05577"/>。尚享。</p>
<lb n="0637a19"/>
<head>徽猷閣直學士左朝請大夫致仕劉
(岑)
</head>
<lb n="0637a20"/>
<p id="pX69p0637a2001">嗚呼大慧。示現於世。說法度人者七十五年。道大孰
<lb n="0637a21"/>擬。直與古佛黃面瞿曇。並軀而齊肩。正法寂寥。誰與
<lb n="0637a22"/>扶持。賴吾大慧振起而復傳。道眼如斯。人天歸向。方
<lb n="0637a23"/>當一心恃賴慈護。如子念母。如病得藥。如徒得車。如
<lb n="0637a24"/>涉得舡。眾生如雲。與師有緣。聽法未厭。云何忽焉。雖
<lb n="0637b01"/>聞示寂。尚冀住世。竟不少留。而般涅槃。如師之高。生
<lb n="0637b02"/>死去來。夢幻泡影。皆示教而設權。天人之姿。今復何
<lb n="0637b03"/>在。懷想謦欬。猶了了於目前。唯是老朽。識師京都。遇
<lb n="0637b04"/>之擇木之堂。別之吳山之嶺。屈指于今幾五十年。心
<lb n="0637b05"/>眼相照。無復世態。為眾生痛。徒想像於靈筵。形雖<anchor xml:id="begd1e4011"/>已<anchor xml:id="endd1e4011"/>
<lb n="0637b06"/>矣。隨緣赴感。當不離菩提座。而遍於三千大千。寓情
<lb n="0637b07"/>斯文。如何可言。尚享。</p>
<lb n="0637b08"/>
<head>敷文閣直學士左朝奉大夫提舉江州太平
<lb n="0637b09"/>興國宮徐
(林)
</head>
<lb n="0637b10"/>
<p id="pX69p0637b1001">正教初傳。一花五葉。結果既成。枝分派列。楊歧正宗。
<lb n="0637b11"/>圓悟是嗣。師子窟中。復生師子。哮吼奮迅。震動大千。
<lb n="0637b12"/>魔軍潛伏。大用現前。群目瞻仰。曒日中天。師竄衡陽。
<lb n="0637b13"/>我遷南土。移書相問。欣然心許。歲在<anchor xml:id="begd1e4042"/>己<anchor xml:id="endd1e4042"/>卯。始覿慈顏。
<lb n="0637b14"/>欲傳其心。匪訓以言。欻然示寂。返真歸源。雙林滅度。
<lb n="0637b15"/>三昧火起。葱嶺西歸。獨存隻履。四眾纏悲。如失怗恃。
<lb n="0637b16"/>我之於師。慕戀無<anchor xml:id="begd1e4057"/>已<anchor xml:id="endd1e4057"/>。何以寓哀。薦之明水。尚享。</p>
<lb n="0637b17"/>
<head>降授左朝散大夫敷文閣待制江淮都督府
<lb n="0637b18"/>參贊唐
(文若)
</head>
<lb n="0637b19"/>
<p id="pX69p0637b1901">嗚呼。是本無法。法法相承。得無法法。指空示人。謂菩
<lb n="0637b20"/>提印。謂魔王軍。神而明之。萬物俱陳。威音<anchor xml:id="begd1e4080"/>已<anchor xml:id="endd1e4080"/>前。誰鑿
<lb n="0637b21"/>戶牗。迦葉一笑。符契相授。臨濟得師。棄而不守。鼇吞
<lb n="0637b22"/>鯨擲。意氣無前。反睨其母。慈孝熏然。巍巍堂堂。證大
<lb n="0637b23"/>自在。散落語言。傾倒渤澥。為汝說竟。信受匪親。禮樂
<lb n="0637b24"/>征伐。若笑而顰。豈以障故。而生怒嗔。倒戈仗鉞。悉歸
<lb n="0637c01"/>于仁。七十五年。俛仰如是。像教凋落。龍天憔悴。萬世
<lb n="0637c02"/>一遇。有　大聖人。堯思舜聰。契此道真。隆名懿號。茲
<lb n="0637c03"/>焉寵賁。法既不滅。師豈長逝。我念疇昔。與師無同。西
<lb n="0637c04"/>家之西。東家之東。云何訃來。裹飯無及。編曲皷琴。明
<lb n="0637c05"/>月其室。尚享。</p>
<lb n="0637c06"/>
<head>左朝奉大夫提舉兩浙東路常平茶鹽公事
<lb n="0637c07"/>
(喻樗)
</head>
<lb n="0637c08"/>
<p id="pX69p0637c0801">大士達化。理難兩全。或得佛法。而無世緣。有據名山。
<lb n="0637c09"/>其徒如雲。四眾雖仰。道價蔑聞。備是二者。<g ref="CB15470"/>惟導師。
<lb n="0637c10"/>我不即物。物咸從之。豎拂拈槌。訶佛罵祖。聲如雷霆。
<lb n="0637c11"/>震于東土。縱橫妙用。我不敢知。勢到佛力。尤為魁奇。
<lb n="0637c12"/>紙衣立脫。隱峯倒化。視彼死生。實同晝夜。我瞻徑山。
<lb n="0637c13"/>浮圖巍巍。稽首遺範。後學攸歸。尚享。</p>
<lb n="0637c14"/>
<head>左朝散大夫充敷文閣待制知福州軍州提
<lb n="0637c15"/>舉學事充福建路安撫使汪
(應辰)
</head>
<lb n="0637c16"/>
<p id="pX69p0637c1601">嗚呼。臨濟之道。不絕如綫。剽竊裨販。紛紛自衒。道不
<lb n="0637c17"/>終晦。異人乃現。卓絕之識。縱橫之辯。乘鋒投機。間不
<lb n="0637c18"/>容眴。嬉笑怒罵。種種方便。如蟄而雷。如闇而睍。一聞
<lb n="0637c19"/>正音。不墮邪見。七十年間。更閱世變。持此曒曒。付之
<lb n="0637c20"/>百鍊。生死亦然。夫豈流轉。我獨何為。食不能咽。念昔
<lb n="0637c21"/>從遊。開我迷眩。我方在朝。移書責善。今無復聞。吾以
<lb n="0637c22"/>自唁。重趼百舍。敬致茲奠。尚享。</p>
<lb n="0637c23"/>
<head>左承議郎充集英殿修撰知平江府提舉學
<lb n="0637c24"/>事張
(孝祥)
</head>
<lb n="0638a01"/>
<p id="pX69p0638a0101">惟師。道大德俻。為人天師。細入微塵。妙周沙界。無呼
<lb n="0638a02"/>不在。一以貫之。言語贊揚。其則彌遠。雙林告變。隻履
<lb n="0638a03"/>云歸。海斷慈梁。人剜慧目。性路誰闢。佛燈永灺。像法
<lb n="0638a04"/>之替。夫孰不悲。孝祥。辱登師門。見謂可教。一言之誨。
<lb n="0638a05"/>鍼痼起死。仲夏委書。曰將來臨。日聽拏音。廼以訃至。
<lb n="0638a06"/>惟日在天。人有明晦。我常與師。起居飲食。師存師亡。
<lb n="0638a07"/>彼見如此。我辭薦羞。亦以彼故。尚享。</p>
<lb n="0638a08"/>
<head>右朝議大夫直敷文閣新知鄂州兼管內安
<lb n="0638a09"/>撫使方
(滋)
</head>
<lb n="0638a10"/>
<p id="pX69p0638a1001">惟師。妙辯無方。英𣗖間出。承湛堂之三喚。文<anchor xml:id="begd1e4222"/>采<anchor xml:id="endd1e4222"/>既彰。
<lb n="0638a11"/>契圓悟之一言。靈光洞耀。德譽喧騰於四海。禪徒奔
<lb n="0638a12"/>走於諸方。雖風波甞不測之淵。然松栢凜後凋之節。
<lb n="0638a13"/>言不可<anchor xml:id="begd1e4239"/>已<anchor xml:id="endd1e4239"/>。存記載以不遺。道常無名。非贊歎之可及。
<lb n="0638a14"/>俯念衰慵之迹。夙論道義之交。記倒屣之云初。辱持
<lb n="0638a15"/>盂而惠<g ref="CB15164"/>。過門頂謁。荐登衡嶽之蘧蘆。易地相忘。屢
<lb n="0638a16"/>枉程江之書札。迨來歸於吳越。曾何間於歲時。獨無
<lb n="0638a17"/>龐蘊之機緣。可入終南之閫奧。亦乃循誘鈍根之士。
<lb n="0638a18"/>昭垂法語之言。中視欿然。愛忘厚矣。驚傳訃問越在
<lb n="0638a19"/>客塗。想靈塔之<anchor xml:id="begd1e4262"/>已<anchor xml:id="endd1e4262"/>成。哭虗堂而無路。宗門閎建。覩隆
<lb n="0638a20"/>棟之忽傾。苦海橫流。失慈航而安濟。肅陳薄供。聊寄
<lb n="0638a21"/>私衷。尚享。</p>
<lb n="0638a22"/>
<head>右奉直大夫直秘閣
(易)
</head>
<lb n="0638a23"/>
<p id="pX69p0638a2301">惟師。昔以道法。鳴於東南。領袖萬僧。聲名彌天。雖釋
<lb n="0638a24"/>其衣。而心實儒。貫穿百家。氣雄萬夫。以言迕世。一跌
<lb n="0638b01"/>幾年。生死窮達。如不動山。雖困其身。道則愈明。四海
<lb n="0638b02"/>導師。斗南一人。昔寓衡嶽。時始見師。一見如舊。<g ref="CB05577"/>襟
<lb n="0638b03"/>坦夷。生平自念。所遇孔艱。深中厚外。其徒實繁。與師
<lb n="0638b04"/>一語。目明心開。西來妙旨。雖未究該。而其大節。荷師
<lb n="0638b05"/>深知。今則<anchor xml:id="begd1e4306"/>已<anchor xml:id="endd1e4306"/>矣。誰其告之。嗚呼。子方病歸。幾臥九泉。
<lb n="0638b06"/>僧悅忽來。報師之遷。拊枕失聲。揮涕咨嗟。知幾百歲。
<lb n="0638b07"/>復生師耶。師固超然。我心則勤。此一瓣香。非師莫陳。
<lb n="0638b08"/>洋洋湘江。萬折必東。我之懷師。豈有窮哉。尚享。</p>
<lb n="0638b09"/>
<head>左朝奉大夫主管台州崇道觀
(黃鉞)
</head>
<lb n="0638b10"/>
<p id="pX69p0638b1001">堂堂惟師。道大如天。徒知其高。孰見其全。出現於世。
<lb n="0638b11"/>聲震大千。奔走四方。釋縛解纏。王公大人。服膺拳拳。
<lb n="0638b12"/>晚契　皇明。恩旨屢宣。寶墨昭回。照耀林泉。方期入
<lb n="0638b13"/>對。疏闢道源。師乎不留。遽順世緣。苦海茫茫。喪大法
<lb n="0638b14"/>舡。正宗淡薄。君子憂焉。鉞識師晚。尚獲周旋。疇昔之
<lb n="0638b15"/>別。忽復累年。往見不能。俗慮所牽。書來自夏。訃問忽
<lb n="0638b16"/>傳。驚怛失聲。徒爾潛然。師如寶月。歷劫長圓。東升西
<lb n="0638b17"/>沉。晝夜豈偏。此清淨輪。寧有變遷。緘詞千里。姑以告
<lb n="0638b18"/>虔。山川雖隔。師常現前尚享。</p>
<lb n="0638b19"/>
<head>右朝散郎試將作監李
(端民)
</head>
<lb n="0638b20"/>
<p id="pX69p0638b2001">嗚呼。臨濟大用。楊岐正脉。不有偉人。孰探其<g ref="CB02823"/>。堂堂
<lb n="0638b21"/>禪師。釋門標的。落髮受具。龍虵混迹。周游四方。如玉
<lb n="0638b22"/>蘊石。一見圓悟。機緣相直。狗子佛性。會其有極。全體
<lb n="0638b23"/>現前。心融形釋。匪圈金剛。匪蓬栗棘。昔也黯暗。青天
<lb n="0638b24"/>白日。昔也鈍滯。電光霹<g ref="CB15439"/>。囊篋細碎。窠臼綿密。光明
<lb n="0638c01"/>普照。洞然明白。宗風既振。大闡法席。坐斷雙徑。魔外
<lb n="0638c02"/>辟易。正令方行。盡掃蝥<g ref="CB16155"/>。彼何人斯。乃俾遷斥。投荒
<lb n="0638c03"/>萬里。黃茅絕域。身雖可抑。其道不忒。挈包來歸。了無
<lb n="0638c04"/>一物　大君有命。育王振錫。學徒奔湊。亘于阡陌。旋
<lb n="0638c05"/>歸徑山。坦塗再闢。謂言住世。永紹正嫡。云胡不淑。西
<lb n="0638c06"/>歸履隻。嗚呼哀哉。耆舊凋零。正音孤寂。風穴之後。石
<lb n="0638c07"/>腸鐵脊。一朝去此。悲慟奚益。慨念晚歲。盡夷畛域。莨
<lb n="0638c08"/>莠之茂。公亦匪斥。縱心而行。刊落餘癖。浮謗川流。往
<lb n="0638c09"/>往疑惑。醯鷄夏虫。有言昔昔。豈識大慧。一味真實。惟
<lb n="0638c10"/>彼至人。本無欣慼。生非吾作。死非吾息。或是或非。凡
<lb n="0638c11"/>情孰識。逆行順行。天亦莫測。若毀若贊。彼自揀擇。嗚
<lb n="0638c12"/>呼哀哉。惟我支離。久仰名德。中間相望。雲海蕩潏。豈
<lb n="0638c13"/>意東越。獲拜履舄。敘述疇昔。情同莫逆。朅來行朝。會
<lb n="0638c14"/>面促膝。出入四載。俗累縈迫。夢想名山。跬步間隔。時
<lb n="0638c15"/>因西風。間奉書尺。繼聞公病。憂憂懌懌。猶冀勿藥。言
<lb n="0638c16"/>笑之適。翩然告逝。閟此和璧。龍象既往。憂心如惄。法
<lb n="0638c17"/>乳其瘠。慧峯其泐。孰與揮斤。以斵郢質。側聞靈骨。塔
<lb n="0638c18"/>廟奕奕。臨風愴恨。垂天闒翼。虔修清供。以寓痛衋。焚
<lb n="0638c19"/>香遣价。覼縷敘述。用致神交。傾寫<g ref="CB05577"/>臆。明靈昭然。鑒
<lb n="0638c20"/>于願力。應供善來。以慰心惻。嗚呼哀哉。伏惟尚享。</p>
<lb n="0638c21"/>
<head>右監門衛大將軍昌州防禦使提舉佑神觀
<lb n="0638c22"/>趙
(不微)
</head>
<lb n="0638c23"/>
<p id="pX69p0638c2301">嗚呼。我未識師。仰師之高。每虞先顛。畢世莫交。乃既
<lb n="0638c24"/>一見。領略音旨。猊座舂容。心目兩契。師亦印可。容我
<lb n="0639a01"/>入室。呵呵大笑。去礙膺物。我實鄙鈍。賴師發蒙。睽異
<lb n="0639a02"/>未幾。拳拳于中。此遭非辜。自救不暇。忽聞順寂。莫造
<lb n="0639a03"/>几下。歲時睕晚。人物眇然。臨文哽塞。老淚如川。尚享。</p>
<lb n="0639a04"/>
<head>右奉議郎知臨安府臨安縣主管學事勸農</head>
<lb n="0639a05"/>
<head>公事賜緋魚袋張
(巨卿)
</head>
<lb n="0639a06"/>
<head>右修職郎臨安縣主薄莫
(漳)
</head>
<lb n="0639a07"/>
<head>右修職郎臨安縣尉周
(友諒)
</head>
<lb n="0639a08"/>
<p id="pX69p0639a0801">惟師。警悟之識。英特之資。禪門棟榦。後學宗師。三昧
<lb n="0639a09"/>六通。萬轍千歧。如摩尼珠。隨物應之。詞鋒頴利。觸處
<lb n="0639a10"/>投機。破迷釋縛。渙釋群疑。酌而不竭。用無盡時。如東
<lb n="0639a11"/>海洋。莫能測之。淺識邪見。人各異師。執文害意。泥矩
<lb n="0639a12"/>循規。磨甎未悟。卓錐何為。法雨普施。一洗空之。中遭
<lb n="0639a13"/>譴斥。瘴嶺嶮𡾟。一身間關。萬里奔馳。折而不撓。恬然
<lb n="0639a14"/>自怡。定力嶽峙。孰可沮之。能仁舊隱。綱領荐持。爰膺
<lb n="0639a15"/>宸命。俯慰人思。神龍助供。草木生輝。四方龍象。靡然
<lb n="0639a16"/>從之。維摩示病。退息隨宜。一彈指頃。隻履西歸。邈焉
<lb n="0639a17"/>逝矣。我心則悲。薄奠致誠。庶幾鑒之。尚享。</p>
<lb n="0639a18"/>
<head>右修職郎權臨安府觀察判官羅
(公旦)
</head>
<lb n="0639a19"/>
<p id="pX69p0639a1901">嗚呼哀哉。師真無意於茲世耶。抑佛祖之道。當平沈
<lb n="0639a20"/>而莫之繼耶。何一病遽蛻。人天欲挽。而不可冀也。師
<lb n="0639a21"/>之春秋七十有五。不可謂不壽。而大法所係。學者宗
<lb n="0639a22"/>仰。雖百年而猶未慰也。自臨濟以來。顯道設教者。不
<lb n="0639a23"/>知其幾。而光明俊偉。未有如師之比也。方其首眾京
<lb n="0639a24"/>師。結菴洋嶼。頭角未露於諸方。霆震<anchor xml:id="begd1e4549"/>已<anchor xml:id="endd1e4549"/>驚於群耳。蓋
<lb n="0639b01"/>師之所得。盡先聖之淵秘。而材力雄健。又有絕乎其
<lb n="0639b02"/>類者矣。觀其開闢道奧。論議駿發。浩乎如河海之莫
<lb n="0639b03"/>際。及夫戲弄翰墨。一落千字。并孔老以為言。混三教
<lb n="0639b04"/>而一致。世皆稱師聰明之過人。博聞而強記。而不知
<lb n="0639b05"/>此。皆其細也。握千聖之要機。揭明鑑而洞視。自凡學
<lb n="0639b06"/>道之徒。有過乎前者。不待片辭之徙。而淺深洪纖。皆
<lb n="0639b07"/>得其肝肺。則師之服人。有前輩之所未至。故一時震
<lb n="0639b08"/>動。四方響應。魁礨不羣之士。悉雲赴而川會。一登鄮
<lb n="0639b09"/>嶺。兩主徑山。摳衣於座下者。率二萬指。名聲登徹於
<lb n="0639b10"/>九重。而王公以下。莫不<anchor xml:id="begd1e4581"/>斂<anchor xml:id="endd1e4581"/>袵而欽事。昔其未見於世
<lb n="0639b11"/>也。眾欲正其師位。而其得罪遷徙也。日夜望其復歸。
<lb n="0639b12"/>歸而既老矣。贏粮影從者。視所之而輙詣。及其謝病
<lb n="0639b13"/>退臥。而眾環繞弗散者。猶幸其一言之誨。嗚呼孰知
<lb n="0639b14"/>奄兮忽焉而不復見也。法皷晨裂。流星夜墜。剡尺紙
<lb n="0639b15"/>以　上奏。即吉祥而飇逝。我生不淑。習業蒙翳䟽。導
<lb n="0639b16"/>洗滌。惟師之恃。今師<anchor xml:id="begd1e4612"/>已<anchor xml:id="endd1e4612"/>矣。野干亂鳴。蛙<g ref="CB16113"/>嘈雜。將何
<lb n="0639b17"/>所而止戾也。薄奠敬陳。繼以雪涕。非獨悼一<anchor xml:id="begd1e4622"/>己<anchor xml:id="endd1e4622"/>之曷
<lb n="0639b18"/>從。蓋將為天下學者畏也。尚享。</p>
<lb n="0639b19"/>
<head>左承直郎添差臨安府觀察判官王
(明發)
</head>
<lb n="0639b20"/>
<p id="pX69p0639b2001">惟師。道滿四海。萬衲一師。坐斷今古。不留一絲。昭然
<lb n="0639b21"/>若揭日月而行而示人以不疑。浩乎猶河漢之無極
<lb n="0639b22"/>而人莫測其涯。所以能續佛命脉。而起臨濟於中微。
<lb n="0639b23"/>師今云亡。天人疇依。聞者見者。亦孔之悲。嗚呼住也
<lb n="0639b24"/>無住。去也何為。師於中間。湛然不移。嗟予小子。器淺
<lb n="0639c01"/>識卑。□與其進。不以遐遺。修敬覺靈。亦既後時。瀹茗
<lb n="0639c02"/>以奠。姑寫我思。尚享。</p>
<lb n="0639c03"/>
<head>清淨居士李
(琛)
</head>
<lb n="0639c04"/>
<p id="pX69p0639c0401">惟師。道大德備。識明行潔。赫赫若大霆震一世。皎皎
<lb n="0639c05"/>若碧潭瑩秋月。視生死如去來。括造化於筆舌。真所
<lb n="0639c06"/>謂臨濟之宗師。佛乘之人傑也。嗚呼。予與師衡陽之
<lb n="0639c07"/>相逢。屢奉於從容。握手露情。實同契開心<g ref="CB05577"/>。昭然發
<lb n="0639c08"/>蔀屋而覩光輝。洒然執熱惱而濯清風。歲在辛巳之
<lb n="0639c09"/>春晚。振錫凌空於陽羨。予適值於造朝。偶參差於一
<lb n="0639c10"/>面。迄偵伺以言還。遂欣然而獲見。方將拔我於流俗
<lb n="0639c11"/>之中。慰我於生平之願。夫何尺書遠寄九祖下被丹
<lb n="0639c12"/>青儼然。偈言疏示。稠封而來。足以見意。遺墨未乾。遽
<lb n="0639c13"/>爾長逝。感德惟勤。豈不興涕。謂師之亡。神怪茫茫。謂
<lb n="0639c14"/>師之存。白璧無痕。或隱或顯。其道彌尊。掣金鎖而碎
<lb n="0639c15"/>玄關。収劍鋩而掩崑崙。琛也。辱在交舊。輙致其勤。備
<lb n="0639c16"/>潔誠而盡意。庶不忘於妙喜老人。嗚呼哀哉。伏惟尚
<lb n="0639c17"/>享。</p>
<lb n="0639c18"/>
<head>淨智居士黃
(文昌)
</head>
<lb n="0639c19"/>
<p id="pX69p0639c1901">嗚呼。我生遠方。俗學所蔽。區區見聞。惟執文字。役役
<lb n="0639c20"/>世塗。莫匪聲利。不聞師名。況復法味。頗疑曩劫。曾預
<lb n="0639c21"/>佛記。深禪妙句。時感夢寐。癸酉仲夏。一病幾躓。悚然
<lb n="0639c22"/>驚悟。回向真諦。始知有師道滿天地。其後三載。實始
<lb n="0639c23"/>相值。初瞻相好。生大欣慰。無怒一機。偶發妙契。師笑
<lb n="0639c24"/>謂我。何從得是。勉哉弗媮。成就法器。闔宗歸仰。父子
<lb n="0640a01"/>兄弟。下及兒童。奔走承事。師適長沙。執別蕭寺。我既
<lb n="0640a02"/>潛然。師亦出涕。云何導師。未免情累。乃知緣會。非止
<lb n="0640a03"/>一世。師居徑山。我亦三至。今春之來。乃獲給侍。師不
<lb n="0640a04"/>少留。泊然而逝。純陀後供。我則無愧。結集法藏。久出
<lb n="0640a05"/>師意。敢有不敬。以負大施。師之道德。本不容議。或贊
<lb n="0640a06"/>或毀。空中飛蚋。去來生滅。非一非二。我獨何為。感歎
<lb n="0640a07"/>歔欷。邪見崢嶸。正宗凋弊。臨濟法道。寂寥誰寄。唯是
<lb n="0640a08"/>之憂。日墮清淚。尚享。</p>
<lb n="0640a09"/>
<head>無住居士袁
(祖嚴)
</head>
<lb n="0640a10"/>
<p id="pX69p0640a1001">嗚呼。天地雖大。有形斯彰。日月雖明。有數可量。惟我
<lb n="0640a11"/>大慧。孰為乎方。若其有陳。為謗之端。往歲瞻禮。寓于
<lb n="0640a12"/>四安。親授法語。盡平生歡。豈期遺誨。遽成永訣。波旬
<lb n="0640a13"/>外道。罔不欣悅。從渠喧囂。如湯沃雪。孰知我師。不用
<lb n="0640a14"/>言說。本自無生。今則何滅。四方有知。涕淚哽噎。引脰
<lb n="0640a15"/>長號。饋奠以別。尚享。</p>
<lb n="0640a16"/>
<head>右修職郎新洪州司法參軍王
(中復)
</head>
<lb n="0640a17"/>
<p id="pX69p0640a1701">嗚呼。極天下之明。不足以窺師之道妙。盡天下之口。
<lb n="0640a18"/>不足以言師之盛德。其所以粗見於世者。至仁之功。
<lb n="0640a19"/>如慈蔭妙雲。混元氣而覆三界。無礙之辯。如天潢之
<lb n="0640a20"/>水。決萬仞而經九域。贒愚由是以知歸。狐狸於焉而
<lb n="0640a21"/>屏息。方其身蹈世綱。竄流夷貊。不陋而居。至者猶識。
<lb n="0640a22"/>彼魔方熾。孰戰而克。萬里生還。槁項黃䤋。</p>
<lb n="0640a23"/>
<p id="pX69p0640a2301">帝衷簡在　天章屢錫。寵以嘉號。庥光赫奕。歸老林
<lb n="0640a24"/>泉。為世所式。胡不百年。以休南國。嗚呼。生死去來。雖
<lb n="0640b01"/>如昨夢。在師處之。固<anchor xml:id="begd1e4810"/>已<anchor xml:id="endd1e4810"/>無憾。其所可惜者。季世末學。
<lb n="0640b02"/>將無所憑依。使野干夜號。正道滅熄。<g ref="CB05596"/>埴索塗。不見
<lb n="0640b03"/>斗極。嗚呼哀哉。中復二十餘年。辱知甚厚。不鄙其愚。
<lb n="0640b04"/>推挽是力。三年薄領調官北來。登山頂謁。晝談至夕。
<lb n="0640b05"/>約我西歸。從容數日。豈期三月遽返而寂。悵音容之
<lb n="0640b06"/>莫追。歎山川之改色。陳薄奠以薦誠。寫忱辭之萬一。
<lb n="0640b07"/>尚享。</p>
<lb n="0640b08"/>
<head>左文林郎常州軍事判官趙
(文悋)
</head>
<lb n="0640b09"/>
<p id="pX69p0640b0901">惟師。道尊一代。提法之宗。<g ref="CB15072"/>邪歸正。佛者知從。教闡
<lb n="0640b10"/>宇內。罔不師崇。名起如日。破驚愚蒙。實大聲閎。達天
<lb n="0640b11"/>之聰。大慧錫號。允諧僉同。百世之下。聞者嚮風。文悋。
<lb n="0640b12"/>久奉周旋。辱不鄙庸。知愛特至。洞察心胷。師去莫留。
<lb n="0640b13"/>我念無窮。言雖在耳。曷瞻其容。䆠縛于遠。修祭阻躬。
<lb n="0640b14"/>覺靈不泯。領此素衷尚享。</p>
<lb n="0640b15"/>
<head>左文林郎充江淮都督府淮俻差遣
(蔡頔)
</head>
<lb n="0640b16"/>
<p id="pX69p0640b1601">嗚呼。道有正傳。法無輕付。不落言詮。悉由心悟。死為
<lb n="0640b17"/>可樂。生也有涯。作如是觀。所見則差。惟大慧師。絕離
<lb n="0640b18"/>倫類。晝夜晦明。混融一致。去來自我。戒定俱捐。閩廣
<lb n="0640b19"/>湖江。身百億千。念昔先人。參同默契。時出禪機。與師
<lb n="0640b20"/>游戲。我之識師。實自孩童。首辱受記。將謂擊蒙。乃者
<lb n="0640b21"/>謁師。于鄞之水。撞鍾迎門。萬二千指。昨秋邂逅。西湖
<lb n="0640b22"/>之山。豈意此別。終焉莫還。方外所期。曷悲永訣。有志
<lb n="0640b23"/>于茲。疑將誰決。紛紛邪解。亦謂宗師。臨濟餘風。繇茲
<lb n="0640b24"/>懼衰。不有克家。孰能振起。諸見掃除。請從今始。師雖
<lb n="0640c01"/>往矣。師則長存。敢不歸依。以實斯言尚享。</p>
<lb n="0640c02"/>
<head>右通直郎充江淮都督府幹辦公事羅
(博文)
</head>
<lb n="0640c03"/>
<p id="pX69p0640c0301">嗚呼。楊歧之旨。四葉而得圜悟。<anchor xml:id="begd1e4912"/>已<anchor xml:id="endd1e4912"/>大其門。而起其宗
<lb n="0640c04"/>矣。五葉得師。而其法益光明盛大。惟師具爍迦羅眼。
<lb n="0640c05"/>用劍鋒上事。踏飜小艶之章。透出薰風之句。縱橫妙
<lb n="0640c06"/>用。卷舒自由。如臨濟德山。大機大用。訶佛罵祖。坐斷
<lb n="0640c07"/>諸方。於一竹篦頭。鍛煉百千衲子。隨其根器。各得受
<lb n="0640c08"/>用。諸多上足。皆叢林之楩柟。法筵之龍象。門庭之盛。
<lb n="0640c09"/>儼然如馬祖雪峯之當年也。博文。早服高風。願扣茲
<lb n="0640c10"/>事。纔通消息。許以針芥。且言<anchor xml:id="begd1e4940"/>已<anchor xml:id="endd1e4940"/>發決定之志。他日聚
<lb n="0640c11"/>頭必無疑也。師由回鴈。復遷程江。間關歲月。始得南
<lb n="0640c12"/>歸。負笈謁師。由杭走明。乃獲相見於鄮峯之下。以踐
<lb n="0640c13"/>前言。一聞法語。即契初心。然後知先覺之不吾欺。則
<lb n="0640c14"/>師於我。實有解黏釋縛抽釘<g ref="CB15072"/>楔之力也。唯當拗折
<lb n="0640c15"/>竹篦。如燒禪板。庶可少報不為我說破之恩耳。得師
<lb n="0640c16"/>遺墨。豈勝愴然。屬以王事。遠適贑川哭師龍山。阻造
<lb n="0640c17"/>塔前。迨乎歲晚。始返淮堧。謹遣伊蒲之供。遙瞻雙徑
<lb n="0640c18"/>之巔。嗟法幢之忽仆。念祖道之難傳。得法眼者。可不
<lb n="0640c19"/>著鞭。惟靈光之不昧。鑒誠欵之勤拳。尚享。</p>
<lb n="0640c20"/>
<head>右通直郎知潭州安化縣事賜緋魚袋向
(澣)
</head>
<lb n="0640c21"/>
<p id="pX69p0640c2101">嗚呼。我生雖後。尚及老成。惟師妙喜。百世一人。人天
<lb n="0640c22"/>所宗。如龍鳳麟。方袍圓衲。此特其形。通萬物於一理。
<lb n="0640c23"/>孰知其真。澣自幼歲。<anchor xml:id="begd1e4990"/>已<anchor xml:id="endd1e4990"/>聞師名。見師宜春。如覩景星。
<lb n="0640c24"/>師曰可教。朝夕是親。以訓以誘。以規之箴。凡二十年。
<lb n="0641a01"/>幾登師門。荷師不忘。久而益勤。<g ref="CB15164"/>其鈍根。頑冥弗靈。
<lb n="0641a02"/>不足以承師之誨。而徒存此心。今師往矣。山摧川湮。
<lb n="0641a03"/>此道此法。誰與主盟。澣也無似。身方埃塵。聞師順寂。
<lb n="0641a04"/>失箸悲驚。嗟太山之安。仰歎此志之不伸。嗚呼。窮通
<lb n="0641a05"/>離合。去來死生。師之視此。如夕與晨。澣復何言。區區
<lb n="0641a06"/>此情。彈指東望。為師具陳。情不自<anchor xml:id="begd1e5018"/>已<anchor xml:id="endd1e5018"/>。師無我嗔。嗚呼
<lb n="0641a07"/>哀哉。伏惟尚享。</p>
<lb n="0641a08"/>
<head>右奉議郎監行在左藏南庫路</head>
<lb n="0641a09"/>
<p id="pX69p0641a0901">惟師。天之秀靈。道之軌範。以達磨法髓。起臨濟宗風。
<lb n="0641a10"/>直截示人。纖塵不立。一有得者。望而知之。自古以來。
<lb n="0641a11"/>至今未見。方羣生之咸賴。何法梁之遽摧。所謂師之
<lb n="0641a12"/>存也。於其可見之時。當見其不可見者。所謂師之亡
<lb n="0641a13"/>也。於其不可見之時。當見其必可見者。乃知師非存
<lb n="0641a14"/>亡之所能繫也。某夙承師訓蒙。獎提為最。今也咫尺。
<lb n="0641a15"/>鞅掌是拘。為此道以興悲。奉深心以為報。伏惟尚享。</p>
<lb n="0641a16"/>
<head>右迪功郎監潭州南嶽廟張
(伯厚)
</head>
<lb n="0641a17"/>
<p id="pX69p0641a1701">制行卓絕。處<anchor xml:id="begd1e5064"/>己<anchor xml:id="endd1e5064"/>剛方。其心金石。其操氷霜。早悟法眼。
<lb n="0641a18"/>聲名四揚。空門領袖。學者梯航。曩自臨安。與先子游。
<lb n="0641a19"/>匪勢利交。實臭味投。道同德合。情意綢繆。一罹讒網。
<lb n="0641a20"/>同膺禍尤。安之若命。曾不為憂。雖在貶所。書問相周。
<lb n="0641a21"/>迨其俱還。契好愈休。先子早世。師為痛苦。既致奠禮。
<lb n="0641a22"/>又臨柩所。恤亡念存。德莫比數。恩懷于衷。圖報自許。
<lb n="0641a23"/>師今云亡。一毫莫補。凶訃遠聞。悲極肺腑。師之無恙。
<lb n="0641a24"/>遠近是依。師既逝矣。人誰適歸。彼蒼者天。胡不憗遺。
<lb n="0641b01"/>菲禮致勤。師其或知。尚享。</p>
<lb n="0641b02"/>
<head>左朝散郎直秘閣潼川府路提點刑獄公事
<lb n="0641b03"/>賜紫金魚袋何
(麒)
</head>
<lb n="0641b04"/>
<p id="pX69p0641b0401">咄大慧師肉骨身。無盡老佛雲門僧。作小闍梨<anchor xml:id="begd1e5108"/>已<anchor xml:id="endd1e5108"/>英
<lb n="0641b05"/>靈。圓顱出世諸方驚。振海潮音為發嗔。自謂佛日開
<lb n="0641b06"/>群盲。倒推臨濟拖雲門。踢飜晦堂喝東林。我為童子
<lb n="0641b07"/>居蠻荊。立老佛傍識其人。劫火熾然無不壞。師見我
<lb n="0641b08"/>文張口駭。向道元來無盡在。此語示人當再拜。龍象
<lb n="0641b09"/>奔騰越天海。末法禪和多蝦蠏。謂師不滅固揑怪。喚
<lb n="0641b10"/>作師亡亦癡騃。二乘住世名應真。捨死趍生為大乘。
<lb n="0641b11"/>太虗不沒師長存。慧日杲杲元光明。</p>
<lb n="0641b12"/>
<head>右承務郎守太府寺丞王
(之奇)
</head>
<lb n="0641b13"/>
<p id="pX69p0641b1301">嗚呼。之奇。癸未窮臘。有峴首之役。道經玉泉。見住持
<lb n="0641b14"/>僧云。道顏西遡。且報佛日禪師下世。慨然悲愴移日。
<lb n="0641b15"/>之奇初識師梅陽。同憂患四年。久久相敬愛不衰。然
<lb n="0641b16"/>窮冬盛夏。圍爐納凉。談古今論人物。無一日不相從。
<lb n="0641b17"/>及乎分首。猶眷眷不忘。後雖再會徑山及輦下。亦猶
<lb n="0641b18"/>前日。<anchor xml:id="begd1e5168"/>但<anchor xml:id="endd1e5168"/>各以事牽。不如曩日之欵也。惟禪師。津梁法
<lb n="0641b19"/>海。為禪之宗盟。雖三尺童子。皆能言之。然之奇迃疎。
<lb n="0641b20"/>未嘗及此。不敢妄議。惟公英明剛果。出於天資。少日
<lb n="0641b21"/>從諸大老游。能道前言往行。亹亹可聽。故下視後進
<lb n="0641b22"/>學士大夫。又賦性狷急。故不相知者。以不遜加之。嗟
<lb n="0641b23"/>乎盛名之下難居。況以方內之事。責方外之人乎。公
<lb n="0641b24"/>名既熏天。亦有疑似之謗。但之奇四年之中欵接既
<lb n="0641c01"/>久。觀公細行。所謂瞿曇氏之戒者。則無毫髮。遺恨公
<lb n="0641c02"/>今往矣。姑以平昔相與之義。及世人所未知者。筆於
<lb n="0641c03"/>紙而奠之。不復為世俗禮。香茶蜜炬。亦徐孺子生蒭
<lb n="0641c04"/>之義也。尚享。</p>
<lb n="0641c05"/>
<head>儔與
<lb n="0641c06"/>佛日大慧普覺禪師游。逾三紀矣。忽聞圓寂。
<lb n="0641c07"/>不勝悲愴。天下獨步宗師云亡。孰不歎惜。自
<lb n="0641c08"/>惟衰耄。屏跡海瀕。莫遑躬致茶果之奠。聊賦
<lb n="0641c09"/>詩一首。以寫我心云爾　一真居士莫儔</head>
<lb n="0641c10"/>
<p id="pX69p0641c1001">竹篦常握振宗風。妙喜橫行四海中。喬嶽下覧眾山
<lb n="0641c11"/>小。真龍盡洗凡馬空。名標普覺白日並。塔躍寶光祥
<lb n="0641c12"/>靄籠。居士幽棲身懶動。遙瞻明月恨何窮。</p>
<lb n="0641c13"/>
<head>雙槐居士鄭績。隆興改元十月九日。致薄祭
<lb n="0641c14"/>于大慧普覺禪師塔前。遂作五偈。以道追慕
<lb n="0641c15"/>之情</head>
<lb n="0641c16"/>
<p id="pX69p0641c1601">嶺外歸來又八年。舌頭無骨口瀾飜。有時穿透九流
<lb n="0641c17"/>去。湧出楊岐頂𩕳禪。</p>
<lb n="0641c18"/>
<p id="pX69p0641c1801">句裏呈機也大奇。箇中消息不思議。只緣心地明如
<lb n="0641c19"/>日。識得飛龍或躍時。</p>
<lb n="0641c20"/>
<p id="pX69p0641c2001">明月堂前月色新。青山過雨絕纖塵。松風凄斷碧雲
<lb n="0641c21"/>合。不見堂中舊主人。</p>
<lb n="0641c22"/>
<p id="pX69p0641c2201">殿角生凉得力句。縱說橫說河沙數。如今木倒藤亦
<lb n="0641c23"/>枯。且道句歸何處去。</p>
<lb n="0641c24"/>
<p id="pX69p0641c2401">八月十日五更鐘。吹毛用了匣藏鋒。想當殺活自由
<lb n="0642a01"/>處。不羨沙場定遠功。</p>
<lb n="0642a02"/>
<lb n="0642a03"/>
<head>釋音</head>
<lb n="0642a04"/>
<p id="pX69p0642a0401">蝥
(莫交切)
　<g ref="CB16155"/>
(徒得切)
　顱
(音盧)
　癭
(於井切)
　嚇
(呼嫁切)
　鏕
(音鹿)
　睍
<lb n="0642a05"/>
(奴見切)
　灺
(徐也切)
　欿
(胡感切)
　剽
(疋妙切)
　唶
(將吉切)
　惄
(奴歷切)
　渝
(音
<lb n="0642a06"/>余)
　衋
(□□□)
　覼
(力和切)
　莨
(魯當切草名也)
　莠
(音酉似禾非禾)
　潏
(余律切)
　鄮
<lb n="0642a07"/>
(莫候切)
　礨
(力水切)
　鼃
(□□□)
　媮
(他侯切)
　潛
(所姦切)
　熄
(音息)
　忱
(氏林
<lb n="0642a08"/>切)
　楩
(步連切)
　柟
(汝鹽切)
　笈
(□□□)
　睕
(於阮分)
　憗
(魚覲切)
</p>
<lb n="0642a09"/>
<lb n="0642a10"/>
<head>讚方外道友</head>
<lb n="0642a11"/>
<head>紫巖居士𦘕像讚
(并序)
</head>
<lb n="0642a12"/>
<p id="pX69p0642a1201" rend="margin-left:1em">士君子學先王之道。必由孝敬忠信而入。雖曰未
<lb n="0642a13"/>至。亦足以聳動時聽。誇示後來。予欲<g ref="CB15072"/>其尤揚於
<lb n="0642a14"/>世以厚風俗。捨紫巖而誰。初識公於京師。時為奉
<lb n="0642a15"/>常簿。公務之暇。來從圜悟老人遊。神澄而量洪。志
<lb n="0642a16"/>堅而氣正。目不妄視。心無他緣。非聖人之言。不發
<lb n="0642a17"/>於口。明靜淵默。淡然如止水之不搖。未嘗謔浪笑
<lb n="0642a18"/>傲。盖天資也。後十五年。再會於吳之四安。時公身
<lb n="0642a19"/>
<anchor xml:id="begd1e5434"/>已<anchor xml:id="endd1e5434"/>貴名<anchor xml:id="begd1e5440"/>已<anchor xml:id="endd1e5440"/>大。功業以成。而明靜淵默。與昔無異焉。
<lb n="0642a20"/>又三年。予得譴來衡陽。公亦退身。奉母太夫人。居
<lb n="0642a21"/>長沙新第。名其堂曰盡心。盖盡其心以事親。而食
<lb n="0642a22"/>息不忘於　君。顯忠孝一而不偏也。孟子曰。盡其
<lb n="0642a23"/>心者。知其性也。知其性。則知天矣。存其心養其性。
<lb n="0642a24"/>所以事天也。予曰。性者天性也。養性以事天。則不
<lb n="0642b01"/>忘本也。公之盡心。苟異是說。非予所知也。衡陽廖
<lb n="0642b02"/>侯。繪公像。來求予讚。予與公有方外之契。義不可
<lb n="0642b03"/>辭。謹敘其略。為作讚曰。</p>
<lb n="0642b04"/>
<p id="pX69p0642b0401">偉哉紫巖。昭代蓍龜。垂紳天朝。<g ref="CB15210"/>張羽儀。功成歸休。
<lb n="0642b05"/>韜藏光輝。自專一壑。甘旨庭闈。盡人子之心以事其
<lb n="0642b06"/>親。而造次必備。盡臣子之心以報吾　君。而顛沛罔
<lb n="0642b07"/>欺。夫是之謂孝敬忠信之道。進退躬行而不息。深入
<lb n="0642b08"/>淨名之不二者也。</p>
<lb n="0642b09"/>
<head>侍郎胡公
(明仲)
𦘕像讚</head>
<lb n="0642b10"/>
<p id="pX69p0642b1001">剛徤純粹。風度凝遠。弟昆王謝而不逸也。窮理盡性。
<lb n="0642b11"/>得聖人之精微。心了其妙也。藏光匿德。而不忘吾君。
<lb n="0642b12"/>効葵傾於曜靈也。見義便為。若迅雷之破巨石。仁者
<lb n="0642b13"/>之勇也。攘斥瞿曇。𥿈除老氏。疏通闕里之正脉也。吞
<lb n="0642b14"/>濤江藏五湖內太虗。其量綽然而有餘也。即此而見
<lb n="0642b15"/>之歟。捨此而見之歟。具眼者其鑒諸。</p>
<lb n="0642b16"/>
<head>游運幹
(蕭卿)
𦘕像讚</head>
<lb n="0642b17"/>
<p id="pX69p0642b1701">嚲袖拖筇。行而匪步。如春在花。粹然如煦。筆端風生。
<lb n="0642b18"/>揮掃塵霧是蕭卿耶。孰好非蕭卿耶。孰惡是非好惡
<lb n="0642b19"/>俱不足以私是公。唯疲瘵之氓喜。而暴貪之吏懼。斯
<lb n="0642b20"/>可以為大君子之據。</p>
<lb n="0642b21"/>
<head>安撫劉公
(方明)
𦘕像讚</head>
<lb n="0642b22"/>
<p id="pX69p0642b2201" rend="margin-left:1em">長沙開福宜禪師。知妙喜與寶文公有一日之雅。
<lb n="0642b23"/>遣僧惟覺持此像。來衡陽求讚。不得而辭。為之讚
<lb n="0642b24"/>曰。</p>
<lb n="0642c01"/>
<p id="pX69p0642c0101">氣吐虹霓。粹然平易。袖活國<anchor xml:id="begd1e5561"/>已<anchor xml:id="endd1e5561"/>驗之方。抱廊庿大成
<lb n="0642c02"/>之器。筆端語言。<g ref="CB05577"/>次忠義。致吾　君於四三王而六
<lb n="0642c03"/>五帝。是皆韓吏部數百年遺風餘烈。覩斯人而知斯
<lb n="0642c04"/>文之不墜。</p>
<lb n="0642c05"/>
<head>直閣向公
(宣卿)
𦘕像讚
(并序)
</head>
<lb n="0642c06"/>
<p id="pX69p0642c0601" rend="margin-left:1em">公之學聖人也。非誦其言而求其名稱者也。臨大
<lb n="0642c07"/>節而不可奪而<anchor xml:id="begd1e5598"/>已<anchor xml:id="endd1e5598"/>。公之為政也。非苛察而姦蠧為
<lb n="0642c08"/>之膽落者。非使之然者也。謂職分當然而身正而
<lb n="0642c09"/>
<anchor xml:id="begd1e5609"/>已<anchor xml:id="endd1e5609"/>。公之介廉。非著意以矯世而効伯夷之清者也。
<lb n="0642c10"/>於道不苟而<anchor xml:id="begd1e5620"/>已<anchor xml:id="endd1e5620"/>。公之明白也。非循私而取與。若日
<lb n="0642c11"/>月之晝夜者也。善善惡惡而<anchor xml:id="begd1e5628"/>已<anchor xml:id="endd1e5628"/>。公之為文也。非鈎
<lb n="0642c12"/>章棘句而務華忘實者也。落筆遣辭而盡意之所
<lb n="0642c13"/>欲言而<anchor xml:id="begd1e5641"/>已<anchor xml:id="endd1e5641"/>。公之施設也。非能捧土而塞飛湍之瀑
<lb n="0642c14"/>流者也。行其義之可行。止其義之可止而<anchor xml:id="begd1e5649"/>已<anchor xml:id="endd1e5649"/>。然為
<lb n="0642c15"/>學為政。介廉明白。文章施設。皆可得而形容。若其
<lb n="0642c16"/>精義入神。窮神知化。居一室而發樞機於千里之
<lb n="0642c17"/>外。善應而動天地者。不可得而形容也。予以是故。
<lb n="0642c18"/>作公之讚。而重其詞曰。</p>
<lb n="0642c19"/>
<p id="pX69p0642c1901">頎然向公。岌岌堂堂。烈如夏日。嚴如秋霜。至剛而柔。
<lb n="0642c20"/>至柔而剛。孰謂却物。能圓能方。以是而見。有而非有。
<lb n="0642c21"/>郢匠揮<g ref="CB16119"/>。徒誇好手。明鏡當軒。孰逃妍醜。賢德賢業。
<lb n="0642c22"/>可大可久。</p>
<lb n="0642c23"/>
<head>又野服像讚
(并序)
</head>
<lb n="0642c24"/>
<p id="pX69p0642c2401" rend="margin-left:1em">予罪居衡陽。閱三載。聞公守衡蒞政。洎平昔出處
<lb n="0643a01"/>大略於衡民。遇節必立。應機必斷。推經旨以行己。
<lb n="0643a02"/>本仁義以及物。事無大小。剖判是非。罔有顛倒。公
<lb n="0643a03"/>以為是。則盡寰宇之口以非之。而終不能非公之
<lb n="0643a04"/>是。公以為非。則盡寰宇之口以是之。而不能是公
<lb n="0643a05"/>之非。故能活己卯歲之飢民數萬於垂死。至今衡
<lb n="0643a06"/>民以吾父稱之。則知公行己及物居是非之間無
<lb n="0643a07"/>遺恨矣。衡民繪公像。建生祠於青草野寺。以奉香
<lb n="0643a08"/>火。予因覩其像。而作讚以慰衡民戀德之心。而丹
<lb n="0643a09"/>青匪妙。略無彷彿。公之猶子深之。出此本相示。少
<lb n="0643a10"/>分似之。予亟呼𦘕工。摸而易之以冠裳。書前讚於
<lb n="0643a11"/>其上。以歸深之。抑留此本。為林下道伴。復作讚曰。</p>
<lb n="0643a12"/>
<p id="pX69p0643a1201">野服幅巾而藏用於山林兮訥如也。分虎符為真明
<lb n="0643a13"/>洪道衡陽之守兮鑑如也。受命於急難之間。而袒肩
<lb n="0643a14"/>荷負兮岳如也。正法奉公以禦吏。而柔明兮水如也。
<lb n="0643a15"/>坐霜臺掃險徤之訟。而空囹圄於太湖之陽兮電如
<lb n="0643a16"/>也。前讚未盡公之德兮。今讚亦聊復爾耳。知公者誰。
<lb n="0643a17"/>雲門村叟而<anchor xml:id="begd1e5737"/>已<anchor xml:id="endd1e5737"/>。</p>
<lb n="0643a18"/>
<head>峴山居士徐顯謨𦘕像讚</head>
<lb n="0643a19"/>
<p id="pX69p0643a1901">我欲讚此公。此公不受讚。又欲痛罵之。亦復無可罵。
<lb n="0643a20"/>讚之與罵之。一筆且勾下。或曰。如水之清潔高廉聰
<lb n="0643a21"/>識通朗。與夫徐孺子郭林宗之流。又何以異哉。妙喜
<lb n="0643a22"/>聞之而笑。謂之曰。是亦跌蕩放言高談無畔岸傲世
<lb n="0643a23"/>之匹夫。何足擬公而嘆訝耶。其可貴者。目送歸鴻。氣
<lb n="0643a24"/>橫雲漢。自言不斷婬怒癡。而亦不與之俱。只這如意
<lb n="0643b01"/>摩尼。畢竟無人酧價。且道這一絡索。是讚耶是罵耶。
<lb n="0643b02"/>苟或於此狐疑。一任妍窮周易。遍推六十四卦。</p>
<lb n="0643b03"/>
<head>同前</head>
<lb n="0643b04"/>
<p id="pX69p0643b0401">釋迦演化西竺乾。助<anchor xml:id="begd1e5785"/>揚<anchor xml:id="endd1e5785"/>金粟何巍然。達磨來茲東震
<lb n="0643b05"/>旦。亦有龐老扶其顛。翻思命世寧乏賢。峴山居士超
<lb n="0643b06"/>塵緣。一言定當諸佛祖。與二大士相摩肩。彼也此也
<lb n="0643b07"/>有殊異。證也徹也無後先。太虗不受<g ref="CB15164"/>陸筆。火聚那
<lb n="0643b08"/>容蚊蚋延。丹青一幅心手妙。卓𣂈氣宇凌雲煙。未是
<lb n="0643b09"/>此公真面目。更觀皎月凝秋天。</p>
<lb n="0643b10"/>
<head>張徽猷
(昭遠)
𦘕像讚</head>
<lb n="0643b11"/>
<p id="pX69p0643b1101">悟徹諸法無我。果於諸法自在。談笑出入生死。敢與
<lb n="0643b12"/>諸塵作對。世出世間大丈夫。一擊鐵圍百雜碎。</p>
<lb n="0643b13"/>
<head>覺明居士夏運使𦘕像讚</head>
<lb n="0643b14"/>
<p id="pX69p0643b1401">覺明明妙處。不留元字脚。佛祖出頭來。一時都掃却。
<lb n="0643b15"/>沒人情。有禮樂。鐵脊梁。硬嚗嚗。堪任荷擔這一著。妙
<lb n="0643b16"/>喜恁麼差排。大似助桀為虐。</p>
<lb n="0643b17"/>
<head>向侍郎𦘕像讚</head>
<lb n="0643b18"/>
<p id="pX69p0643b1801">佛道魔道兩俱掃。世出世間亦虗閑。箇是塵中了事
<lb n="0643b19"/>漢。涅槃生死不相干。</p>
<lb n="0643b20"/>
<head>劉通判
(彥冲)
𦘕像讚</head>
<lb n="0643b21"/>
<p id="pX69p0643b2101">財色功名。一刀兩段。立地成佛。須是這漢。</p>
<lb n="0643b22"/>
<head>郭縣丞𦘕像讚</head>
<lb n="0643b23"/>
<p id="pX69p0643b2301">神情淡然。風骨粹然。袖手儼然。如春在花。如意在絃。
<lb n="0643b24"/>如水在川。文章事業。遇物發宣。普而不偏。夫是之謂
<lb n="0643c01"/>二十四考中書令之遠孫。雖我不負丞。而無丞負予
<lb n="0643c02"/>之歎者也。</p>
<lb n="0643c03"/>
<head>徐和仲𦘕像讚</head>
<lb n="0643c04"/>
<p id="pX69p0643c0401">神清而和。氣勁而訐。文武雙資。大巧若拙。奉公勤廉。
<lb n="0643c05"/>賦性介潔。於朋友信而誠。可以託生死。然頭戴棊盤。
<lb n="0643c06"/>好為面折。似虗舟而觸物。若霜風而掃熱。是讚耶是
<lb n="0643c07"/>毀耶。妙喜覩徐和仲之𦘕像。掇筆代渠。作如是說。</p>
<lb n="0643c08"/>
<head>徐明叔𦘕像讚</head>
<lb n="0643c09"/>
<p id="pX69p0643c0901">椹口秀目。無依無欲。落筆遣詞。神驚鬼哭。心造玄微。
<lb n="0643c10"/>如石藏玉。勁氣橫秋。不可攬觸。還見麼。夫是之謂徐
<lb n="0643c11"/>明叔。</p>
<lb n="0643c12"/>
<head>同前</head>
<lb n="0643c13"/>
<p id="pX69p0643c1301">鷄籠山下。滴瀝水邊。燕窠城裏。生得箇徐明叔。不學
<lb n="0643c14"/>瞿曇。不學老聃。不學孔丘。而瞿曇老聃孔丘所有底。
<lb n="0643c15"/>悉自具足。野服幅巾。撐七尺之霜筇。與張晚李細錢
<lb n="0643c16"/>嫰。半醒半醉。似利刀斫猫兒頭竹。奇哉妙哉。汪哉洋
<lb n="0643c17"/>哉。何莫由斯哉而乎文郁郁。若道渠儂自有官業。能
<lb n="0643c18"/>書解篆。吾說是人。生身陷入阿鼻地獄。</p>
<lb n="0643c19"/>
<head>李總幹𦘕像讚</head>
<lb n="0643c20"/>
<p id="pX69p0643c2001">氣勁而和。於物無忤。內方外圓。清簡儉素。與朋友交
<lb n="0643c21"/>也誠而謙。奉公無私也勤而廉。天不祐善。若人云亡。
<lb n="0643c22"/>士林凋喪。孰不感傷。吾是　覩斯像。而作此讚。乃公
<lb n="0643c23"/>之實錄也。可與日月而爭光。</p>
<lb n="0643c24"/>
<head>路撿法𦘕像讚</head>
<lb n="0644a01"/>
<p id="pX69p0644a0101">不斷煩惱入涅槃。不離俗諦談真諦。精金百煉出爐
<lb n="0644a02"/>冶。豈畏重將烈火試。人言此乃如一公。我道渠非渠
<lb n="0644a03"/>即是。等閑步武清風生。掃盡士林寒乞氣。</p>
<lb n="0644a04"/>
<head>本閑居士𦘕像讚</head>
<lb n="0644a05"/>
<p id="pX69p0644a0501">天邊月白本來白。林下風清元自清。幾人到此昏昏
<lb n="0644a06"/>醉。只有渠儂獨自醒。㘞。且莫強塗糊。渠本不如此。識
<lb n="0644a07"/>之者。是箇沒妻子底龐居士。不識者。乃無人情底王
<lb n="0644a08"/>蠻子。</p>
<lb n="0644a09"/>
<head>榮侍郎𦘕像讚</head>
<lb n="0644a10"/>
<p id="pX69p0644a1001">謂渠似維摩耶。無佛病法病。謂渠似龐公耶。有男婚
<lb n="0644a11"/>女嫁。超然透過兩翁。畢竟二邊俱化。夫是之謂榮二
<lb n="0644a12"/>卿。袖手儼然。神情閑暇者也。</p>
<lb n="0644a13"/>
<head>方經略敷文𦘕像讚</head>
<lb n="0644a14"/>
<p id="pX69p0644a1401">岌岌堂堂七尺軀。無心合道暗相符。針鋒頭上天關
<lb n="0644a15"/>透。世出世間真丈夫。</p>
<lb n="0644a16"/>
<head>無相居士𦘕像讚</head>
<lb n="0644a17"/>
<p id="pX69p0644a1701">渾鋼打就脊梁骨。磊落塵中過量人。一去萬牛挽不
<lb n="0644a18"/>住。箇是渠儂身內身。</p>
<lb n="0644a19"/>
<head>太虗居士𦘕像讚</head>
<lb n="0644a20"/>
<p id="pX69p0644a2001">神清徹骨。氣和如春。葷不入口。酒不濡唇。正倫何也。
<lb n="0644a21"/>太虗無雲。或謂妙喜。讚者為誰。曰無相居士克家之
<lb n="0644a22"/>子。忠孝兩全底。鄧伯壽之真。</p>
<lb n="0644a23"/>
<head>趙觀察𦘕像讚</head>
<lb n="0644a24"/>
<p id="pX69p0644a2401">世味淡薄。靈龜五臧。併臧其一。鋒頴莫當。造次必於
<lb n="0644b01"/>是。訓子以義方。嚲袖携筇。步武頎然。岌岌堂堂。是謂
<lb n="0644b02"/>士林堅好木。乃釋門外護之金湯。</p>
<lb n="0644b03"/>
<head>蘇知縣
(甫明)
𦘕像讚</head>
<lb n="0644b04"/>
<p id="pX69p0644b0401">椹口秀目。心清寡欲。為政不苛。姦蠧潛衂。我說是言。
<lb n="0644b05"/>如響應谷。觀者譁曰。明甫實錄。</p>
<lb n="0644b06"/>
<head>孟監場
(異夫)
𦘕像讚</head>
<lb n="0644b07"/>
<p id="pX69p0644b0701">手搦燕璧。目送雲鴻。傲睨萬物之表。了無餘事於胷
<lb n="0644b08"/>中。夫是之謂孟異夫。乃姚江之陶朱公。</p>
<lb n="0644b09"/>
<head>徐御藥𦘕像讚
(号審觀居士)
</head>
<lb n="0644b10"/>
<p id="pX69p0644b1001">頎然七尺大丈夫。胷次廓然如太虗。審觀名實兩相
<lb n="0644b11"/>稱。堪與人間作𦘕圖。</p>
<lb n="0644b12"/>
<head>歐陽總幹𦘕像讚</head>
<lb n="0644b13"/>
<p id="pX69p0644b1301">採石江邊李謫仙。醉中拏月上青天。今觀此士亦如
<lb n="0644b14"/>然。飲酒一斗詩百篇。</p>
<lb n="0644b15"/>
<head>張都監𦘕像讚</head>
<lb n="0644b16"/>
<p id="pX69p0644b1601">忠義果敢世無敵。鐵騎橫衝百萬兵。慣從五鳳樓前
<lb n="0644b17"/>過。手握金鞭賀太平。</p>
<lb n="0644b18"/>
<head>李光祖𦘕像讚</head>
<lb n="0644b19"/>
<p id="pX69p0644b1901">胷次坦夷。仁義以字養之。體涉風素。清癯髯以資之。
<lb n="0644b20"/>為政禦吏。髮櫛而苗薅之。於道不苟。篤信而躬行之。
<lb n="0644b21"/>夫是之謂李光祖。佩絃千百。而愈緩靠裏昏而無斷
<lb n="0644b22"/>者也。</p>
<lb n="0644b23"/>
<head>陳逍遙𦘕像讚</head>
<lb n="0644b24"/>
<p id="pX69p0644b2401">傲睨萬物。袖手儼然。氣清神定。矯若飛仙。夫是之謂
<lb n="0644c01"/>陳逍遙。慈儉躬行。而不敢為天下先者也。</p>
<lb n="0644c02"/>
<head>無相居士𦘕杜少陵像求讚</head>
<lb n="0644c03"/>
<p id="pX69p0644c0301">可憐能作詩。嬴得肚中飢。終朝醉兀兀。騎驢何所之。</p>
<lb n="0644c04"/>
<head>方敷文𦘕東坡先生像求讚
(二)
</head>
<lb n="0644c05"/>
<p id="pX69p0644c0501">道大德備。為□□□。萬古東坡。如是如是。</p>
<lb n="0644c06"/>
<p id="pX69p0644c0601">闕里橫梁。頹波<g ref="CB16112"/>□。暗嗚叱吒。驚天動地。</p>
<lb n="0644c07"/>
<head>柯信甫𦘕像讚</head>
<lb n="0644c08"/>
<p id="pX69p0644c0801">胷次磊磊落落。舉止如山如岳。一生只自修行。不管
<lb n="0644c09"/>他人好惡。</p>
<lb n="0644c10"/>
<head>覺苑冲長老求王承宣𦘕像讚</head>
<lb n="0644c11"/>
<p id="pX69p0644c1101">華陁歸去幾千年。此道世久失其傳。獨有是公達本
<lb n="0644c12"/>源。可與此老相差肩。我初識公于大梁。時<anchor xml:id="begd1e6304"/>已<anchor xml:id="endd1e6304"/>氣槩摩
<lb n="0644c13"/>秋霜。能生必死於膏肓。後無來者前無雙。覺苑求予
<lb n="0644c14"/>讚是公。我今描𦘕太虗空。公術能攘造化功。酷熱之
<lb n="0644c15"/>際鏖東風。我本寡聞無似者。荷公道義不相捨。倒腹
<lb n="0644c16"/>空膓盡傾瀉。但看此讚即知也。</p>
<lb n="0644c17"/>
<head>盧宣教𦘕像讚</head>
<lb n="0644c18"/>
<p id="pX69p0644c1801">嚲袖携筇步武歸。浩然之氣吐虹霓。不知除却神仙
<lb n="0644c19"/>輩。更有何人得似伊。</p>
<lb n="0644c20"/>
<head>歲寒居士張知府𦘕像讚</head>
<lb n="0644c21"/>
<p id="pX69p0644c2101">氷柱兮摩空。藤蘿兮倚樹。皃古神色清。氣平心膽素。
<lb n="0644c22"/>貧無地卓錐。富有照乘珠。有問歲寒何似生。看取妙
<lb n="0644c23"/>喜末後句。</p>
<lb n="0644c24"/>
<head>孫郎中求羅先生𦘕像讚</head>
<lb n="0645a01"/>
<p id="pX69p0645a0101">烏髯𩮎䯯。碧眸閃爍。據奪命方。鍊不死藥。在塵出塵。
<lb n="0645a02"/>都無染著。夫是之謂羅赤脚。</p>
<lb n="0645a03"/>
<head>傅□□𦘕像讚</head>
<lb n="0645a04"/>
<p id="pX69p0645a0401">風度凝遠。清深窅然。如春在花。如意在絃。有廼祖遺
<lb n="0645a05"/>風餘烈。為儒林挺特之賢。雖彷彿丹青其一二。盖胷
<lb n="0645a06"/>中蘊妙而難傳。夫是之謂傅使君。行將拊摩<g ref="CB06050"/>山之
<lb n="0645a07"/>雲煙。而中興拭眼歸宗之禪者也
(時將赴南康任)
。</p>
<lb n="0645a08"/>
<head>妙心居士𦘕像讚</head>
<lb n="0645a09"/>
<p id="pX69p0645a0901">野服幅巾。非假非真。元來這漢。是我般人。渠常喜我
<lb n="0645a10"/>常嗔。兩箇八兩定一斤。</p>
<lb n="0645a11"/>
<head>王校正𦘕像讚</head>
<lb n="0645a12"/>
<p id="pX69p0645a1201">莫論節義世希有。事業文章總罷休。只將一味無求
<lb n="0645a13"/>法。坐斷三衢人舌頭。</p>
<lb n="0645a14"/>
<head>王子正𦘕像讚</head>
<lb n="0645a15"/>
<p id="pX69p0645a1501">了達生死如夢事。夢中誰復論親疎。臨行一著超今
<lb n="0645a16"/>古。堪作塵寰真丈夫。</p>
<lb n="0645a17"/>
<head>王大授𦘕像讚</head>
<lb n="0645a18"/>
<p id="pX69p0645a1801">堂堂七尺身。言行兩相應。士林堅好木。特秀一枝春。
<lb n="0645a19"/>是謂汪溪先生。字曰大授。志願未伸。若驊騮在凡馬
<lb n="0645a20"/>之廐。死而不亡。謂之壽天將相。斯文之不墜也。<g ref="CB15210"/>張
<lb n="0645a21"/>尚期於有後。</p>
<lb n="0645a22"/>
<head>唐主管携先文𦘕像求讚</head>
<lb n="0645a23"/>
<p id="pX69p0645a2301">了相非相見實相。一念廓然無背向。八十四年如是
<lb n="0645a24"/>修。龜毛拂子兔角杖。</p>
<lb n="0645b01"/>
<head>傅□□𦘕像讚</head>
<lb n="0645b02"/>
<p id="pX69p0645b0201">孰其後兮孰其先。目送飛鴻氣悠然。傲睨萬物凌雲
<lb n="0645b03"/>煙。飲酒一斗詩百篇。</p>
<lb n="0645b04"/>
<head>藺廷彥𦘕像讚</head>
<lb n="0645b05"/>
<p id="pX69p0645b0501">携筇步武自徐徐。洒落風姿氣凜如。活計貧無置錐
<lb n="0645b06"/>地。胷中富有五車書。</p>
<lb n="0645b07"/>
<head>俞巡撿𦘕像讚</head>
<lb n="0645b08"/>
<p id="pX69p0645b0801">紫綬金章矍爍翁。詩書萬卷在胷中。便宜從事非無
<lb n="0645b09"/>意。每到詞窮即詐聾。</p>
<lb n="0645b10"/>
<head>歐陽提幹𦘕像讚</head>
<lb n="0645b11"/>
<p id="pX69p0645b1101">揮毫落紙鬼神泣。獨步橫拖七尺筇。文彩風流乃餘
<lb n="0645b12"/>事。試問負壺丫角童。</p>
<lb n="0645b13"/>
<head>羅國信𦘕像讚</head>
<lb n="0645b14"/>
<p id="pX69p0645b1401">蕭然一枕臥長空。寶座蓮臺信<anchor xml:id="begd1e6575"/>已<anchor xml:id="endd1e6575"/>通。七十三年好消
<lb n="0645b15"/>息。一時分付與春風。</p>
<lb n="0645b16"/>
<head>錢計議𦘕像讚</head>
<lb n="0645b17"/>
<p id="pX69p0645b1701">一生咬菜根。清淨無倫比。臨行一著奇。猶如脫弊屣。
<lb n="0645b18"/>要識錢子虗。恁麼而<anchor xml:id="begd1e6599"/>已<anchor xml:id="endd1e6599"/>矣。</p>
<lb n="0645b19"/>
<head>鮑知府𦘕像讚</head>
<lb n="0645b20"/>
<p id="pX69p0645b2001">野服幅巾。矯若飛仙。神情閑暇。訪道參禪。夫是之謂
<lb n="0645b21"/>鮑使君。不被八風五欲之所纏者也。</p>
<lb n="0645b22"/>
<head>張太尉𦘕像讚</head>
<lb n="0645b23"/>
<p id="pX69p0645b2301">顧虎頭傳難□□。□陁石上坐頤神。孤松倒掛倚巖
<lb n="0645b24"/>□。□□風搖清<g ref="CB16121"/>聲。</p>
<lb n="0645c01"/>
<head>又作僧像求讚</head>
<lb n="0645c02"/>
<p id="pX69p0645c0201">丹青在己巳。行年七十四。雖然無度牒。形儀十分似。</p>
<lb n="0645c03"/>
<head>董太尉𦘕像讚</head>
<lb n="0645c04"/>
<p id="pX69p0645c0401">不為富貴所折困。孤松之下坐磐陁。撥轉上頭關捩
<lb n="0645c05"/>子。堪充震旦老維摩。</p>
<lb n="0645c06"/>
<head>湛淨居士𦘕像讚</head>
<lb n="0645c07"/>
<p id="pX69p0645c0701">坐石握拂。不可輕忽。湛淨如如。胷中無物。</p>
<lb n="0645c08"/>
<head>妙觀居士𦘕像讚</head>
<lb n="0645c09"/>
<p id="pX69p0645c0901">嚲袖拖筇。步武清風。燕巖谷之暇日。無留事於胷中。</p>
<lb n="0645c10"/>
<head>李運使𦘕像讚</head>
<lb n="0645c11"/>
<p id="pX69p0645c1101">等閑示現宰官身。便作儒林出格人。野服幅巾歸舊
<lb n="0645c12"/>隱。游戲寰中物外春。</p>
<lb n="0645c13"/>
<head>張侍郎𦘕像讚</head>
<lb n="0645c14"/>
<p id="pX69p0645c1401">透出天關。抹過地戶。斗轉星移。日輪當午。廓仁義道
<lb n="0645c15"/>德之門。塞邪非鬼趣之路。夫是之謂無垢老人。慣向
<lb n="0645c16"/>百尺竿頭進步者也。</p>
<lb n="0645c17"/>
<head>趙知宗𦘕像讚</head>
<lb n="0645c18"/>
<p id="pX69p0645c1801">攙行奪市得人憎。攪撓叢林罵葛藤。妙喜退身三步
<lb n="0645c19"/>去。諸方誰敢弄精魂。</p>
<lb n="0645c20"/>
<head>唐大夫𦘕像讚</head>
<lb n="0645c21"/>
<p id="pX69p0645c2101">一味讀經參禪。胷中無物留連。要識此公落處。便是
<lb n="0645c22"/>妙喜齊年。</p>
<lb n="0645c23"/>
<head>徐侍郎𦘕像讚</head>
<lb n="0645c24"/>
<p id="pX69p0645c2401">謂是俗人。世事全疎□。謂是苾蒭。□有髮有鬚。莫恠
<lb n="0646a01"/>胷中淈𣸩。都盧面觜糢糊。不修戒定慧。而求出世間
<lb n="0646a02"/>法。不斷淫怒癡。而不與之俱。好箇人中癡鈍漢。亦婆
<lb n="0646a03"/>羅門外道之徒歟。</p>
<lb n="0646a04"/>
<head>幻住道人𦘕像讚</head>
<lb n="0646a05"/>
<p id="pX69p0646a0501">有月上女之英氣。而不逞機鋒。似靈照之逸羣。而不
<lb n="0646a06"/>誇作略。驀過邪師默照之深坑。高出二人頂𩕳上一
<lb n="0646a07"/>著。生鐵鑄就脊梁。渾鋼打成雙脚。此是女流中真大
<lb n="0646a08"/>丈夫。不為八風五欲之所轉者也。</p>
<lb n="0646a09"/>
<head>楊太保𦘕像讚</head>
<lb n="0646a10"/>
<p id="pX69p0646a1001">人言此是楊太保。我道梅陽護法神。天資忠義不諂
<lb n="0646a11"/>曲。一片精誠正直心。</p>
<lb n="0646a12"/>
<head>孫參政𦘕像讚</head>
<lb n="0646a13"/>
<p id="pX69p0646a1301">窮理盡性。入佛知見。七十八年。空中閃電。</p>
<lb n="0646a14"/>
<head>無垢居士張侍郎𦘕讚</head>
<lb n="0646a15"/>
<p id="pX69p0646a1501">攪遍三千大千界。都盧自買又自賣。而今本利一時
<lb n="0646a16"/>空。却去貧兒處索債。渠活計我偏知。半聾半啞半獃
<lb n="0646a17"/>半癡。猶自赤手討便宜。常將掃箒𦘕娥眉。</p>
<lb n="0646a18"/>
<head>雙槐居士鄭參議𦘕像讚</head>
<lb n="0646a19"/>
<p id="pX69p0646a1901">心□□□□。□觀瀑布溜。外境無所緣。內亦無所受。
<lb n="0646a20"/>坐石倚枯松。知音試窮究。世間出世間。一網都打就。</p>
<lb n="0646a21"/>
<head>韓尚書𦘕像讚</head>
<lb n="0646a22"/>
<p id="pX69p0646a2201">野服幅巾。携筇嚲袖。目送征鴻。心無所受。實百代良
<lb n="0646a23"/>吏之師。乃十世昌黎之後。只向是處行。不為文所囿。
<lb n="0646a24"/>慷慨特達。大丈夫處事。若日輪之當晝者也。</p>
<lb n="0646b01"/>
<head>錢侍郎𦘕像讚</head>
<lb n="0646b02"/>
<p id="pX69p0646b0201">不貪生死諸欲快樂。不隨想倒見倒心倒。夫是之謂
<lb n="0646b03"/>世間出世間大丈夫。坐禪牀握拂子。儼然在一切人
<lb n="0646b04"/>眼睛中。不須向別處尋討。作是說者為誰。雙徑明月
<lb n="0646b05"/>堂妙喜宗杲。</p>
<lb n="0646b06"/>
<head>妙圓居士張知府𦘕像讚</head>
<lb n="0646b07"/>
<p id="pX69p0646b0701">胷中元有五車書。納江湖於度內兮綽有餘。汪洋如
<lb n="0646b08"/>萬頃之陂兮。未讓江夏牛醫兒。夫是之謂妙圓居士。
<lb n="0646b09"/>學妙喜相期於此道兮。世所希者也。</p>
<lb n="0646b10"/>
<head>讚佛祖</head>
<lb n="0646b11"/>
<head>釋迦出山相</head>
<lb n="0646b12"/>
<p id="pX69p0646b1201">三十二相。八十種好。道樹鹿苑。自起自倒。</p>
<lb n="0646b13"/>
<head>文殊問疾
(二)
</head>
<lb n="0646b14"/>
<p id="pX69p0646b1401">只知贊不二。失却一隻眼。自號七佛師。去而不復返。</p>
<lb n="0646b15"/>
<p id="pX69p0646b1501">俗漢自病。無端插觜。引惹詞訟。至今未<anchor xml:id="begd1e6988"/>已<anchor xml:id="endd1e6988"/>。</p>
<lb n="0646b16"/>
<head>入定觀音
(二)
</head>
<lb n="0646b17"/>
<p id="pX69p0646b1701">瞑目危坐。示那伽相。觀音妙智。一椎兩當。住寂靜地。
<lb n="0646b18"/>應剎塵量。法如是故。無礙無障。</p>
<lb n="0646b19"/>
<p id="pX69p0646b1901">身不動搖。心入正受。一點靈光。如日當晝。</p>
<lb n="0646b20"/>
<head>維摩居士
(二)
</head>
<lb n="0646b21"/>
<p id="pX69p0646b2101">佛病與法病。一掃兩俱盡。傳語老維摩。惜取窮性命。</p>
<lb n="0646b22"/>
<p id="pX69p0646b2201">空諸所有。深入不二。舉一針鋒。驚天動地。</p>
<lb n="0646b23"/>
<head>觀音達磨相對像</head>
<lb n="0646b24"/>
<p id="pX69p0646b2401">達磨觀音。觀音達磨。我即是你。你即是我。一身兩名。
<lb n="0646c01"/>鼻孔耳朵。彼此無言。相對淡坐。坐不坐。
(咄)
當甚熱大。</p>
<lb n="0646c02"/>
<head>九祖伏䭾密多尊者</head>
<lb n="0646c03"/>
<p id="pX69p0646c0301">五十餘年打坐。不知等箇甚麼。直饒主伴交羅。未免
<lb n="0646c04"/>當頭蹉過。</p>
<lb n="0646c05"/>
<head>初祖達磨大師
(二)
</head>
<lb n="0646c06"/>
<p id="pX69p0646c0601">枯松之下坐磐陁。著意忘懷兩不蹉。來者直須高著
<lb n="0646c07"/>眼。擡眸<g ref="CB15143"/>子過新羅。</p>
<lb n="0646c08"/>
<p id="pX69p0646c0801">竺乾不容住。懡㦬涉流沙。打落當門齒。猶言五葉花。</p>
<lb n="0646c09"/>
<head>二祖</head>
<lb n="0646c10"/>
<p id="pX69p0646c1001">換却頭顱骨。無端又易名。斷臂立深雪。笑殺那邊人。</p>
<lb n="0646c11"/>
<head>六祖大鑑禪師</head>
<lb n="0646c12"/>
<p id="pX69p0646c1201">咄這老漢。且去碓米。傳甚瓦鉢衣盂。謅得四海鼎沸。
<lb n="0646c13"/>今日見你形模。元來也只如此。</p>
<lb n="0646c14"/>
<head>馬祖大寂禪師</head>
<lb n="0646c15"/>
<p id="pX69p0646c1501">即心即佛。非心非佛。透過兩重關。畢竟是何物。</p>
<lb n="0646c16"/>
<head>龐居士
(二)
</head>
<lb n="0646c17"/>
<p id="pX69p0646c1701">多年曆日繫腰間。知與誰人作對談。笊籬放下高叉
<lb n="0646c18"/>手。應機何必口喃喃。</p>
<lb n="0646c19"/>
<p id="pX69p0646c1901">無生本無說。說著即話墮。骨肉團圝頭。大虫看水磨。</p>
<lb n="0646c20"/>
<head>布袋和尚
(四)
</head>
<lb n="0646c21"/>
<p id="pX69p0646c2101">稽首龍華補處佛。不肯安然住兜率。却來𢌅市要尋
<lb n="0646c22"/>人。人間指作白拈賊。赤揎兩腿箕踞坐。賣弄麻鞋逞
<lb n="0646c23"/>奇特。口中時復自喃喃。唱言我是真彌勒。</p>
<lb n="0646c24"/>
<p id="pX69p0646c2401">藞苴不存儀軌。亦無將將濟濟。十方法界虗空。都在
<lb n="0647a01"/>破布袋裏。驀然閙市解開。撒向街頭巷尾。南無彌勒
<lb n="0647a02"/>世尊。家風如是而<anchor xml:id="begd1e7180"/>已<anchor xml:id="endd1e7180"/>。</p>
<lb n="0647a03"/>
<p id="pX69p0647a0301">桔撩棒挑破蓆。倒街臥路求乞。誰知覩史陀天。元無
<lb n="0647a04"/>這箇消息。</p>
<lb n="0647a05"/>
<p id="pX69p0647a0501">藞藞苴苴。全無定度。十字街頭。遭人點污。</p>
<lb n="0647a06"/>
<head>臨濟和尚
(三)
</head>
<lb n="0647a07"/>
<p id="pX69p0647a0701">色如淋了<g ref="CB01926"/>堆。喝似旱天震雷。雖有麤麤慥慥。却無
<lb n="0647a08"/>隈隈𣯧𣯧。咄咄咄是甚麼。不得這箇道理。定依一枚
<lb n="0647a09"/>賊魁。</p>
<lb n="0647a10"/>
<p id="pX69p0647a1001">面上少和氣。肚裏多骨董。可惜三頓棒。打這老漆桶。</p>
<lb n="0647a11"/>
<p id="pX69p0647a1101">一句中具三玄。一玄中具三要。腦後見腮村僧。向上
<lb n="0647a12"/>更有一竅。</p>
<lb n="0647a13"/>
<head>普化和尚</head>
<lb n="0647a14"/>
<p id="pX69p0647a1401">瞠開三角殺人眼。緊握拳頭聳兩肩。佛祖位中留不
<lb n="0647a15"/>得。却來𢌅市掣風顛。</p>
<lb n="0647a16"/>
<head>雪峯真覺禪師</head>
<lb n="0647a17"/>
<p id="pX69p0647a1701">這箇漆桶。也解<g ref="CB15090"/>裂。據欵結案。只得一橛。如何是那
<lb n="0647a18"/>一橛。嶺上寒松。天邊白月。滅滅。</p>
<lb n="0647a19"/>
<head>法眼李王相對像</head>
<lb n="0647a20"/>
<p id="pX69p0647a2001">人王法王有真偽。天眼法眼無纖翳。一幅丹青兩得
<lb n="0647a21"/>之。究竟同歸第一義。</p>
<lb n="0647a22"/>
<head>言法華</head>
<lb n="0647a23"/>
<p id="pX69p0647a2301">藞苴全無儀軌。常走街頭巷尾。口頭雖誦蓮經。肚裏
<lb n="0647a24"/>長思喫底。人言凡聖莫窺。妙喜獨識得你。咄哉破落
<lb n="0647b01"/>村僧。脫却一雙木履。</p>
<lb n="0647b02"/>
<head>五祖和尚</head>
<lb n="0647b03"/>
<p id="pX69p0647b0301">賤賣檐板漢。貼秤麻三斤。多少參玄士。錯認定盤星。
<lb n="0647b04"/>說我元非我。言真不是真。直饒傳得似。猶未別其神。</p>
<lb n="0647b05"/>
<head>圓悟禪師
(四)
</head>
<lb n="0647b06"/>
<p id="pX69p0647b0601">突出兩箇當門齒。舌本瀾飜似紡車。擊石火中呈醜
<lb n="0647b07"/>拙。閃電光裏復周遮。捺却膝聳却身。做模打樣。弄假
<lb n="0647b08"/>像真。如今縱有這伎倆。擬將分付與何人。</p>
<lb n="0647b09"/>
<p id="pX69p0647b0901">謗於佛。毀於法。十分藞苴。一味孟八。面目可憎。好與
<lb n="0647b10"/>椎殺。正法眼滅瞎驢邊。
(咄)
將此身心奉塵剎
<lb n="0647b11"/>更不藏覆。開口見膽。學人不會。却成檐板。</p>
<lb n="0647b12"/>
<p id="pX69p0647b1201">咄哉藞苴川僧。偏要欺瞞魯子。盡用無限神通。未免
<lb n="0647b13"/>歸鄉卒死。將謂有多少奇特。伎倆兀來只如此。</p>
<lb n="0647b14"/>
<head>覺範洪禪師</head>
<lb n="0647b15"/>
<p id="pX69p0647b1501">透得雲庵一字關。愛論曹山三種墮。筆端之上海濤
<lb n="0647b16"/>翻。橫說竪說渾無過。嬴得籍甚之名。幾取殺身之禍。
<lb n="0647b17"/>文章未讓孔丘。談禪豈肯達磨。諸人還見麼。休尋無
<lb n="0647b18"/>髮官人。且看僧中措大。</p>
<lb n="0647b19"/>
<head>死心和尚</head>
<lb n="0647b20"/>
<p id="pX69p0647b2001">禪又不會。一味麤慥。是讚是罵。道道道道。</p>
<lb n="0647b21"/>
<head>佛燈珣和尚</head>
<lb n="0647b22"/>
<p id="pX69p0647b2201">空却閻浮世。難求此箇僧。若將言語會。直是得人憎。
<lb n="0647b23"/>罵佛又罵祖。誰知元不曾。請君抖擻精神看。莫認渠
<lb n="0647b24"/>儂作佛燈。</p>
<lb n="0647c01"/>
<head>南華昺和尚</head>
<lb n="0647c02"/>
<p id="pX69p0647c0201">平生頂門眼。照徹無纖翳。太平與南華。逢場便作戲。
<lb n="0647c03"/>七月十六朝。雷聲震天地。我觀法王法。法王法如是。</p>
<lb n="0647c04"/>
<head>牧庵忠和尚</head>
<lb n="0647c05"/>
<p id="pX69p0647c0501">內心寂靜。外緣屏絕。悟處諦當。用處親切。一棒一條
<lb n="0647c06"/>痕。一摑一掌血。忠道者家風。須是妙喜說。火裏烏龜
<lb n="0647c07"/>飛上天。六月紛紛飄瑞雪。</p>
<lb n="0647c08"/>
<head>和山方和尚</head>
<lb n="0647c09"/>
<p id="pX69p0647c0901">伽梨㪍窣坐胡床。虎視叢林百恠藏。莫道死心今<anchor xml:id="begd1e7438"/>已<anchor xml:id="endd1e7438"/>
<lb n="0647c10"/>死。死心有子不曾亡。</p>
<lb n="0647c11"/>
<head>普照英和尚</head>
<lb n="0647c12"/>
<p id="pX69p0647c1201">擊塗毒鼓。說無味禪。以覺為印。印覺羣情。得佛祖之
<lb n="0647c13"/>要妙。徹萬法之根源。於刀山劒樹上。奪衲僧性命。向
<lb n="0647c14"/>鑊湯爐炭裏。以此事流傳。是謂大法之梁棟。苦海之
<lb n="0647c15"/>舟船。若也向這裏提撕。猶如掘地而覓青天。</p>
<lb n="0647c16"/>
<head>普照欽和尚</head>
<lb n="0647c17"/>
<p id="pX69p0647c1701">擊碎溈山塗毒鼓。任運騰騰過此生。莫恠世人渾不
<lb n="0647c18"/>識。常從佛祖那邊行。</p>
<lb n="0647c19"/>
<head>佛日才和尚</head>
<lb n="0647c20"/>
<p id="pX69p0647c2001">佛日讚佛日。非真即是真。有問似不似。掛起便鋪陳。</p>
<lb n="0647c21"/>
<head>普明和尚</head>
<lb n="0647c22"/>
<p id="pX69p0647c2201">證長靈般若之體。得圓悟大機之用。燕坐霅川三處
<lb n="0647c23"/>道場。靜聖儼臨半千之眾。念此道之凌遲。若一絲引
<lb n="0647c24"/>千鈞之重。祖肩荷擔如山不動。夫是之謂普明老人。
<lb n="0648a01"/>如箭射的。而百發百中者也。</p>
<lb n="0648a02"/>
<head>泉州勝和尚</head>
<lb n="0648a03"/>
<p id="pX69p0648a0301">大坐當軒。膝橫楖𣗖。手不駈蚊。脇不至席。有時象王
<lb n="0648a04"/>回旋。或作獅子返擲。燈籠與露柱交參。占波共新羅
<lb n="0648a05"/>闘額。知師者謂。六月黃河徹底氷。不知師者謂。九秋
<lb n="0648a06"/>霜月連天白。饒伊亂度量。總是韶州客。</p>
<lb n="0648a07"/>
<head>妙空佛海訥和尚</head>
<lb n="0648a08"/>
<p id="pX69p0648a0801">妙相怡然。耽耽虎視。<g ref="CB15210"/>雲門一字之玄風。闡三句為
<lb n="0648a09"/>人之巴鼻。掃浮非歸實。是把定佛祖要關。不許衲僧
<lb n="0648a10"/>吐氣。夫是之謂妙空佛海老人。建法幢於大道顛危
<lb n="0648a11"/>之際者也。</p>
<lb n="0648a12"/>
<head>含清照和尚</head>
<lb n="0648a13"/>
<p id="pX69p0648a1301">興化棒未折。克賓話<anchor xml:id="begd1e7564"/>已<anchor xml:id="endd1e7564"/>行。雲居雪峯老。日午打三更。</p>
<lb n="0648a14"/>
<head>天王光和尚</head>
<lb n="0648a15"/>
<p id="pX69p0648a1501">真獅子兒。耽耽虎視。神定氣平。身心不二。悟祖師禪。
<lb n="0648a16"/>脚踏實地。橫按摸椰。如是如是。</p>
<lb n="0648a17"/>
<head>開善護和尚</head>
<lb n="0648a18"/>
<p id="pX69p0648a1801">鐵面巖稜。全無柔和。氣銳性剛。不受折剉。貶剝瞿曇。
<lb n="0648a19"/>撿點達磨。好與雲門。一狀領過。</p>
<lb n="0648a20"/>
<head>南華明和尚</head>
<lb n="0648a21"/>
<p id="pX69p0648a2101">凜凜威風。有規有矩。起東山雲。施曹溪雨。一句當陽。
<lb n="0648a22"/>截斷露布。我今讚之。超今越古。</p>
<lb n="0648a23"/>
<head>南安巖瑯和尚</head>
<lb n="0648a24"/>
<p id="pX69p0648a2401">雲庵的孫。湛堂嗣子。虎視耽耽。無彼無此。一擊塗毒。
<lb n="0648b01"/>聞之即死。南安巖畔日高眠。便是渠儂逸格禪。</p>
<lb n="0648b02"/>
<head>玄沙昭和尚</head>
<lb n="0648b03"/>
<p id="pX69p0648b0301">栗棘蓬金剛圈。唯此老是真傳。若也信不及。且聽渠
<lb n="0648b04"/>說禪。作麼生是渠說底禪。猛火著油煎。</p>
<lb n="0648b05"/>
<head>慈雲祖和尚</head>
<lb n="0648b06"/>
<p id="pX69p0648b0601">參徹先師逸格禪。知音不遇且如然。而今老住慈雲
<lb n="0648b07"/>寺。嬴得清聲播大千。</p>
<lb n="0648b08"/>
<head>國清遠和尚</head>
<lb n="0648b09"/>
<p id="pX69p0648b0901">這川藞苴。無真無假。一條白棒。佛來也打。更有一般
<lb n="0648b10"/>長處。解向鉢盂裏走馬。</p>
<lb n="0648b11"/>
<head>溈山慧和尚</head>
<lb n="0648b12"/>
<p id="pX69p0648b1201">虎頭燕頷將軍相。橫按霜筇物表高。一口等閑吞佛
<lb n="0648b13"/>祖。有何魔外敢譊譊。</p>
<lb n="0648b14"/>
<head>能仁敏和尚</head>
<lb n="0648b15"/>
<p id="pX69p0648b1501">形儀軟似綿。脊梁硬似鐵。冬不畏寒。夏不怕熱。夫是
<lb n="0648b16"/>之謂敏和尚。無窮福利。而不自矜者也。</p>
<lb n="0648b17"/>
<head>正堂辯和尚</head>
<lb n="0648b18"/>
<p id="pX69p0648b1801">傳佛眼道。說逸格禪。不立窠臼。不滯語言。作自得之
<lb n="0648b19"/>鼻祖。為叢林之美傳。夫是之謂正堂老人。乃得魚而
<lb n="0648b20"/>忘筌者也。</p>
<lb n="0648b21"/>
<head>山東惠雲金師翁</head>
<lb n="0648b22"/>
<p id="pX69p0648b2201">有威有德。人皆敬畏。劈面上聞。且不要諱。</p>
<lb n="0648b23"/>
<head>山東惠雲周師翁</head>
<lb n="0648b24"/>
<p id="pX69p0648b2401">磊磊落落。如山如岳。據坐五峯。清風索索。箇是惠雲
<lb n="0648c01"/>周大師。稽首祥麟一隻角。</p>
<lb n="0648c02"/>
<head>鹽官慧生庵主</head>
<lb n="0648c03"/>
<p id="pX69p0648c0301">昔日生法師。講得石頭點。今日生庵主。亦把家風展。
<lb n="0648c04"/>𦘕得渾相似。堂堂不可掩。求我讚稱<anchor xml:id="begd1e7741"/>揚<anchor xml:id="endd1e7741"/>。碧眸光閃閃。</p>
<lb n="0648c05"/>
<head>喻彌陀</head>
<lb n="0648c06"/>
<p id="pX69p0648c0601">箇是喻彌陀。傳來不較多。觀瞻如具眼。靜處薩婆訶。</p>
<lb n="0648c07"/>
<head>萃長老寫宏智禪師與師相對像求讚</head>
<lb n="0648c08"/>
<p id="pX69p0648c0801">兩眼對兩眼。各檐一片板。合得無鏠罅。會俉非遲晚。
<lb n="0648c09"/>傍觀有人敢定當。許伊曾喫大虫膽。</p>
<lb n="0648c10"/>
<head>保寧秀和尚</head>
<lb n="0648c11"/>
<p id="pX69p0648c1101">坐鳳凰臺。傳天童道。自在快活。不屬作造。失鄉關者。
<lb n="0648c12"/>方便指歸。迷寶所者。引之令到。一條渾鋼脊梁。鐵棒
<lb n="0648c13"/>打之不倒。觀者高著眼。且不得草草。</p>
<lb n="0648c14"/>
<head>夢庵信和尚
(二)
</head>
<lb n="0648c15"/>
<p id="pX69p0648c1501">住世七十八年。提持向上一著。鏌鎁𣍿裏橫按。八倒
<lb n="0648c16"/>七顛俱著。</p>
<lb n="0648c17"/>
<p id="pX69p0648c1701">伽梨㪍窣坐。孤風迥絕攀。頂𩕳上一著。不許衲僧參。</p>
<lb n="0648c18"/>
<lb n="0648c19"/>大慧普覺禪師語錄卷下
(終)
<lb n="0648c20"/>
<lb n="0648c21"/>
<lb n="0648c22"/>
<head>No. 1362-B</head>
<lb n="0648c23"/>
<p id="pX69p0648c2301">大慧先師。以無量三昧辯才。秉佛慧炬。洞燭人心。承
<lb n="0648c24"/>學之徒。隨說抄錄。散落諸方。末後最庵道印法兄。裒
<lb n="0649a01"/>次編正。總為一集。名曰廣錄。前後顛末。了然無遺。昔
<lb n="0649a02"/>釋迦老子。住世七十九年。說法三百餘會。臨涅槃時。
<lb n="0649a03"/>於金棺中。現露雙趺。以示迦葉。迦葉告諸比丘。佛<anchor xml:id="begd1e7845"/>已<anchor xml:id="endd1e7845"/>
<lb n="0649a04"/>涅槃。凡金剛舍利。非我等事。我等當結集法藏。無令
<lb n="0649a05"/>斷絕。道印法兄之用心。與迦葉等。然當時迦葉一言
<lb n="0649a06"/>之後。阿難依教奏行。佛之奧義。徧滿沙界。祖慶親炙
<lb n="0649a07"/>先師之日最久。敢不奉承道印法兄之用心。鏤版刊
<lb n="0649a08"/>行。以廣其傳。庶幾見者聞者。同悟真如。佛之慧命。永
<lb n="0649a09"/>永不絕。古語云。自未得度先度人者。菩薩發心。學者
<lb n="0649a10"/>當有以亮
(祖慶)
附麗阿難之本意。紹熈元年四月結
<lb n="0649a11"/>制日。
(祖慶)
謹䟦。</p>
</p5txt>