朝廷看藏經。滿散上堂。三轉法輪於大千。其輪本來 常清淨。天人得道 (堅拂子) 此為證。三寶於是現世間。 過去現在未來。一切諸佛。三十二大人相。八十種隨 形好。十力四無所畏。大慈大悲。大喜大捨。佛十八不 共法。若不以此為證。即不能成就。地前地上一切菩 薩。超三祗。歷五位。斷二障。明一心。自利利他。進修勝 行。若不以此為證。即不能成就。一切聲聞。一切緣覺。 觀十二緣空。悟四諦真理。具八解脫。得六神通。若不 以此為證。即不能成就。西天此土。從上佛祖。古往今 來。一切知識。種種建立。種種施為。以至俱胝竪指。秘 魔擎叉。臨濟三玄。洞山五位。巴陵銀椀裡盛雪。雲門 北斗裡藏身。隱顯縱橫。千差萬別。若不以此為證。即 不能成就。教中道。一切諸佛。及諸佛無上菩提之法。 皆從此經出。但是世間出世間。一切佛法。無有不從 此經出者。佛法且置。畢竟如何是此經。莫是以兩手 舒空作展經勢麼。莫是叉手進前。退身三步是麼。又 莫是最初如是我聞。末後信受奉行是麼。莫是不著 他語言文字是麼。又莫是但向料掉沒交涉處。道一 句便得麼。若作如是見解。大似隔靴抓癢。既不作如 是見解。畢竟作麼生。擊拂。須是恁麼明得。苟能恁麼 明得。於朝夕日用之間。無一處而不見佛。無一處而 不聞法。所以道。在在處處。即為有佛。一切法皆是佛 法。若恁麼見得。一任三門頭合掌。佛殿裡燒香。經案 上橫拈倒把。左卷右舒。放去収來。朝讀暮誦。直得竪 窮三際。橫亘十方。周法界之群生。徧剎塵之品類。包 羅萬有。該括二儀。無一法而不明。無一法而不顯。可 謂法門重疊。若雲起於長空。行解紛披。似花敷於錦 上。言言見諦。句句超宗。其舒也。窮微極妙而不違及。 其卷也。經頭只有箇以字不成。八字不是。且道是什 麼字。假使智如鶖子。辯若滿慈。到這裡。也須目瞠口 呿。所以僧問睦州。經頭有箇以字不成。八字不是。未 審是箇甚麼字。睦州彈指一聲云。會麼。僧云。不會。睦 州云。上來講讚。無限良因。且道。當時睦州是與這僧 說這箇字。是不說這箇字。因甚。睦州便問這僧會麼。 諸人若向這裡會得。不惟可以上報。