師諱德韶。嗣法眼。處州龍泉陳氏子。幼依龍歸寺得 度。十八受具。去謁龍牙。問。雄雄之尊。因甚麼親近不 得。

牙曰。如火與火。

師曰。忽遇水來又作麼生。

牙曰。汝 不會我語。

又問。天不蓋。地不載。此理如何。

牙曰。合如 是。師不諭旨。再請誨。

牙曰。道者。汝向後自會去。

師後 於通玄峯澡浴。忽省。遂焚香望龍牙禮拜曰。當時若 說向我。今日決定罵也。

見疎山。問。百匝千重是何人 境界。

山曰。左搓芒繩縛鬼子。

曰。不落古今。請師說。

曰。 不說。

曰。為甚不說。

曰。箇中不辨有無。

曰。師今善說。山 駭之。

如是參五十四員知識。後謁法眼。眼一見。深器 之。師倦於參請。但隨眾而已。

一日。眼上堂。僧問。如何 是曹源一滴水。

眼曰。是曹源一滴水。

師大悟於座下。 遂白眼。眼曰。汝向後當為國王所師。致祖道光大。吾 不如也。

自是。諸方異唱。古今玄鍵。與之決擇。不留微 跡乾祐元年。忠懿王嗣位。遣使迎之。申弟子禮。

示眾。 古聖方便猶若河沙。祖師道。非風幡動。仁者心動。斯 乃無上心印。至妙法門。我輩稱祖師門下客。合作麼 生會祖師意。若言風幡不動。汝心妄動。若言不撥風 幡。就風幡處通取。若言風幡動處是甚麼。若言附物 明心。不須認物。若言色即是空。若言非風幡動。應須 妙會。與祖師意旨了沒交涉。既不許如是會。諸上座 便合知悉。者裏悟去。何法門而不明。雖百千諸佛方 便。一時洞了。若不如此。設經塵劫。空自勞神。無有是 處。

住通玄峯。有偈云。

通玄峯頂。不是人間。

心外無法。 滿目青山。

眼聞。乃曰。只此一偈。可起吾宗。

示眾。古人 道。若欠一法。不成法身。若剩一法。不成法身。若有一 法。不成法身。若無一法。不成法身。此是般若之真宗 也。又曰。夫一切問答。如針鋒相投。無絲毫參差。事無 不通。理無不備。良由一切語言。一切三昧。橫竪深淺。 隱顯去來。是諸佛實相門。只貴如今一時驗取。珍重。 又曰。言發非聲。色前不物。始會天下太平。大王長壽。 久立。

僧問。古德道。登天不借梯。遍地無行路。如何是 登天不借梯。

師曰。不遺絲髮地。

曰。如何是遍地無行 路。

師曰。適來向儞道什麼。

問。法眼寶印。和尚親傳。未 審今日一會。分付何人。

師曰。鼕鼕鼓。一頭打。兩頭鳴 問。古者道。敲打虗空鳴殻殻。石人木人齊應諾。六月 降雪落紛紛。此是如來大圓覺。如何是敲打虗空底 師曰。崑崙兒著鐵袴。打一棒行一步。

曰。恁麼則石人 木人齊應諾。

師曰。儞還聞麼。

問。飲光持釋迦丈六衣。 在雞足山待彌勒下生。將丈六之衣。披千尺之身。應 量恰好。只如釋迦身長丈六。彌勒身長千尺。為復是 身解短耶。衣解長耶。

師曰。汝却會。明拂袖而出。

師曰。 小兒子。山僧若答汝話不得。當有因果。汝若不是。吾 當見之。

明歸七日嘔血。浮光和尚勸曰。汝速去懺悔 明至方丈。悲泣曰。願和尚慈悲。許某甲懺悔。

曰。如人 倒地。因地而起。不曾教汝起倒。

明又曰。若許某甲懺 悔。終身給侍。

師為出語曰。佛佛道齊。宛爾高低。釋迦 彌勒。如印印泥。

有傳天台教義寂者。乃螺溪是。屢言 于師。曰。智者之教。年紀濅遠。慮多散失。今新羅國其 本甚備。自非和尚慈力。其孰能致之乎。師聞于王。遣 使航海傳寫。備足而回。迄今盛行于世矣。