上堂。悠悠世事空浮沉。自愛白雲歲月深。舉眼盡 非凡草木。剛然斷臂覓安心。雖然如是。事無一向。拈 拄杖云。達磨來也。在山僧拄杖頭上。為諸人說安心 法門。還信得及麼。若信得及。當下便心安。其或未然。 海枯終見底。人死不知心。

上堂。摩竭掩室。毗耶杜 詞。斯皆理為神御。故口以之而默。豈曰無辯。辯所不 能言也。放出陝府鐵牛。觸殺嘉州大象。撞透天關。掀 翻地軸。看看。磕破諸人髑髏。還有識痛痒者麼。良久 云。萬山不隔今宵月。一片清光分外明。

上堂。僧問。 古人道。盡乾坤大地。撮來如粟米粒大。撒向諸人面 前。漆桶不會。打鼓普請看。未審。此意如何。師云。一畞 之地。三蛇九鼠。僧云。未曉師意。乞師再垂指示。師云。 海口難宣。僧云。盡大地既如粟米粒大。只如森羅萬 象。人畜草芥。著在甚麼處。師云。此問不惡。僧云。豈無 方便。師云。棒打不死。乃云。寰中天子勅。塞外將軍令。 一句定乾坤。一劍平天下。便見時康道泰。四海晏清。 向我衲僧門下。又且不然。拄杖子吞却乾坤了也。綿 綿不漏絲毫。何處更有一物與諸人為緣為對。還會 麼。良久云。各請歸堂喫茶。

解夏上堂。問。僧問雲門。 達磨九年面壁。意作麼生。門云念七。未審古人意旨 如何。師云。還丹一粒。點鐵成金。僧云。學人為甚麼失 却鼻孔。師云。與達磨雪屈。乃云。有佛處不得住。上無 攀仰。無佛處急走過。下絕己躬。從來無向背。本自絕 羅籠。出門撞著須菩提。寸草不生千萬里。自是長觜 鳥。休言芳樹不棲。謾自說禪說道。摩斯吒直饒心掛 樹頭。未免身沉海底。莫動著。動著三十棒且置。休夏 自恣一句。作麼生道。青山綠水元依舊。明月清風共 一家。

上堂。僧問。如何是大道真源。師云。和泥合水。 僧云。便恁麼去時如何。師云。截斷草鞋跟。乃云。大道 只在目前。要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色 言語。風吹不入處。和泥合水。和泥合水處。風吹不入。 如今不免又向頭上安頭。乃竪起拂子云。還見麼。者 箇是色。復呵呵大笑云。者箇是聲。大道真體。在甚麼 處。繡出鴛鴦無背面。不知誰解覓金針。

上堂。大智 圓明。體無向背。凝然湛寂。彌滿太虗。覆葢乾坤。常光 獨露。削蹤滅跡。離相絕名。正當恁麼時。本地不動一 句。作麼生道。一切水月一月攝。

上堂。一滴水一滴 凍。喝下風雷彰大用。棒頭點出眼睛來。照了諸相悉 空洞。出門撞著須菩提。拶破虗空全體露。一片虗凝 絕謂情。萬里清光飛玉兔。

上堂。目前無法。萬象森 然。意在目前。突出難辨。不是目前法。觸處逢渠。非耳 目之所到。不離見聞覺知。雖然如是。也須是踏著它 向上關捩子始得。所以道。羅籠不肯住。呼喚不回頭。 佛祖不安排。至今無處所。如是則不勞斂念。樓閣門 開。寸步不移。百城俱到。驀拈拄杖劃一劃云。路逢死 蛇休打殺。無底籃子盛將歸。

上堂。日日日東出。日 日日西沒。人命在呼吸。百年輕倐忽。驀地得逢渠。掀 翻生死窟。卓拄杖云。放出遼天鶻。萬重雲一突。

傳 樞密請陞座。僧問。萬機休罷。千聖不𢹂時如何。師云。 未足觀光。僧云。還有奇特事也無。師云。獨坐大雄峰。 僧云。恁麼則主山高案山低也。師云。一切坐斷。乃云。 佛語心為宗。一切即一。無門為法門。一即一切。是汝 諸人。高肩拄杖。天下橫行。還踏著此門也未。若也踏 著此門。年年是好年。月月是好月。日日是好日。時時 是好時。明如杲日。寬若太虗。三世諸佛。以此門生凡 育聖。廣利羣品。歷代祖師。以此門以心契心。流通正 續。天下宗祖。以此門揭示人天眼目。提持向上一路。 乾坤以此門為覆藏。日月以此門為照臨。四時以此 門為寒暑。國王以此門治天下。百官以此門盡忠盡 孝。庶人以此門治生產業。衲僧以此門撥轉天關。掀 飜地軸。失口說著佛之一字。潄口三年。雖然如此。事 無一向。若或尚留門外。不免露箇消息去也。遂拈拄 杖云。還見麼。復卓一卓云。還聞麼。已為諸人八字打 開了也。直須無見而見。是名真見。無聞而聞。是名真 聞。無說而說。是名真說。真見真聞真說。是甚麼熱椀 鳴聲。豈不見道。從無住本。流出萬端。便知歿故太夫 人。於無相中。示現受生。一切諸相。悉皆真實。於無滅 中。示現入滅。一切生滅之相。本來空寂。凝然不動。正 體如如。亘古亘今。曾無變易。正當恁麼時。畢竟如何。 風恬波浪靜。直下見青天。復舉陸亘大夫問南泉和 尚云。弟子家中。有一片石。亦曾坐亦曾臥。欲䥴作佛。 得麼。泉云得。大夫云。莫不得麼。泉云不得。師云。南泉 雖似鏡之臨形。胡來胡現。漢來漢現。只是不通簡點。 當時待他道。弟子家中有一片石亦曾坐亦曾臥欲 鑴作佛得麼。只對道。莫惜高名鑴石上。維摩傾盡此 時心。

上堂。大地撮來粟米粒。一毛頭上現乾坤。居 家不離途中事。常在途中不出門。喝一喝。

留首座 上堂。田地穩密。鬼家活計。從空放下。坐井窺天。虎丘 門下。不說老婆禪。只要諸人眼橫鼻直。三十年後。免 得敲甎打瓦。何故。物宜求新。人宜求舊。不起於座。現 諸威儀。且道。出格一句作麼生。良久云。落霞與孤鶩 齊飛。秋水共長天一色。

滕樞密宅請陞座。僧問。雪 峰示眾道。盡大地是箇解脫門。把手牽不入。未審在 門外者。是甚麼人。師云。胡張三。黑李四。僧云。為甚麼 不肯入。師云。他具行脚眼。僧云。恁麼則穿過從上祖 師鼻孔去也。師云。闍黎還跳得出麼。僧云。若然者。三 步雖活。五步須死。師云。猶欠一門在。僧云。和尚豈不 是為學人著灸。師云。錯認定盤星。乃云。世尊出世。為 一大事因緣。祖師西來。直指人心見性成佛。所以道。 佛佛授手。祖祖相傳。便有教外別傳。不立文字。單提 直截。究本明宗。令一切人離諸執著。況此一事。不以 心思。不以意想。思慮知解。盡是鬼家活計。若是向上 人。赤條條地。直向父母未生前承當。却來者邊行履。 出生入死。得大解脫。要識諸佛出世處麼。現在諸人 眉毛眼睫上。轉大法輪。演說摩訶般若。離四句。絕百 非。要識祖師西來意麼。現在諸人六根門頭。晝夜放 大光明。交光相羅。如寶網。以至山河大地草木叢 林。盡在諸人大光明中發現。只如光未發時。上無諸 佛。下無眾生消息。是汝諸人。向甚麼處安身立命。若 也知得去處。便知故樞密相公落處。苟或未然。萬古 碧潭空界月。再三撈摝始應知。

任觀察請陞座。顧 視大眾云。還會麼。塵劫來事。盡在如今。好不資一毫。 醜不減一毫。謂之萬法根源。千聖窟宅。空洞無像。緣 會即彰。所以道。淨法界身。本無出沒。大悲願力。示現 受生。興無緣慈。示殊勝相。作不請友。開方便門。明大 機。顯大用。發大智。自利利他。生凡育聖。從無住本。流 出萬端。於是。應以宰官身得度者。即現宰官身。而為 說法。應以長者居士等身得度者。即現長者居士身。 而為說法。如天普葢。似地普擎。出沒卷舒。得大解脫。 敢問大眾。且道。其中人畢竟作麼生。還會麼。芥城有 盡年無盡。長在堯天日月傍。

上堂。凡有展拓。盡落 今時。不展不拓。墮坑落塹。直饒風吹不入。水灑不著。 檢點將來。自救不了。豈不見道。直似寒潭月影。靜夜 鐘聲。隨叩擊以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死岸頭 事。拈拄杖劃一劃云。劃斷生法師多年葛藤。點頭石 不覺撫掌呵呵大笑。且道。笑甚麼。腦後見腮。莫與往 來。

上堂。當陽正體露堂堂。休謂當年付飲光。彼既 丈夫我亦爾。莫將好肉更剜瘡。

上堂。百鳥不來春 又暄。凭欄溢目水如天。無心還似今宵月。照見三千 及大千。

上堂。放一線道。曲為今時。性地未明。須憑 指注。還見麼。直得山從海湧。塔聳雲霄。非風鈴鳴。我 心鳴耳。不勞斂念。樓閣門開。頭頭現彌勒家風。歷歷 顯文殊境界。還同按指海印發光。萬象森羅纖塵不 立。如印印空。如印印泥。如印印水。起無前後。逈絕見 知。覿面提持。更無回互。還有當陽證據得底麼。豈不 見。生公臺畔。空落雨華。頑石點頭。妄通消息。雖然如 是。忽然撞著德山臨濟老漢。放過即不可。若不放過。 驀拈拄杖卓一卓云。填溝塞壑無人會。千古萬古黑 漫漫。

請修造上堂。如來三轉於大千。趙州半藏亦 如然。其輪本來常清淨。一念承當誰後先。雖然。也是 個英靈漢始得。便乃橫身擔荷。紹續宗風。立吾家萬 世不朽之功。顯大丈夫特達之志。抱荊山玉。握靈虵 珠。光耀叢林。揮戈佛日。直得龍唫霧起。虎嘯風生。象 王行處絕狐踪。獅子窟中無異獸。雖然如是。且道。應 緣垂手一句。又作麼生道。栴檀葉葉古風清。吹落人 間香馥郁。

謝知事頭首上堂。鋒芒未露。如天普葢。 古帆未掛。似地普擎。所以道。天不言四時行焉。地不 言萬物生焉。萬物生則遷謝不停。四時行則寒暑流 轉。各居其位去。寒時大家寒。熱時大家熱。是法住法 位。世間相常住。無一法不為妙用。無一物不為真如。 處處真無回互。塵塵爾絕承當。須是其中人。方能恁 麼去。便能橫身擔荷。翊贊叢林。自利利他。得大解脫。 其或未然。好事不須頻話會。留將和氣暖丹田。

上 堂。脫身已曉南柯夢。始覺人間萬事空。吹起還鄉無 孔笛。夕陽斜照碧雲紅。

上堂。從來無相貌。森羅萬 象歷然。超出威音王。當機無向背。所以道。昭昭於心 目之間。而相不可覩。晃晃於色塵之內。而理不可分。 通古通今。凝然湛寂。葢聲葢色。正體如如。諸人若善 參詳。要且即非外物。盡是各各當仁屋裡事。豈不見。 釋迦老子。見明星悟道。便云。我觀一切眾生。具有如 來智慧德相。皆為妄相執著。而不證得。如今只要諸 人心空境寂。內外無依。方有自由分。還恁麼證據得 麼。其或未然。未明心地印。難過趙州關。

上堂。摩竭 陀國。親行此令。驀拈拄杖卓一卓云。大盡三十日。小 盡二十九。

上堂。一二三四五。梅雨炎蒸暑。碓觜也 生華。道芽知幾許。古佛與露柱交參。猫兒咬殺猛虎。