師諱德清。字澄印。別號憨山。全椒蔡氏子。七歲見叔 母生子。又見叔死。即抱生死去來之疑。年十二。禮南 京大報恩寺西林寧公為師。趙文肅貞吉。見之曰。此 子當為人天師也。嘉興雲谷會公。得法於法舟濟禪 師。與冬谿澤公齊名。嘉靖甲子。往來棲霞報恩。每示 學人曰。古人終日喫飯。不嚼粒米。終日行路。不踏寸 地。如是用心。方有少分相應。師執侍甚勤。谷開示出 世參禪悟明心地之妙。師即請西林披剃。盡焚所習 外學。偕雪浪恩公。竝事無極湛公。受具戒。聽講華嚴 玄談。有省因。以澄印為字。歲乙丑。雲谷集五十三人。 結坐禪期。於大天界寺。力拔師入眾。同參谷指示。向 上一路。教以念佛審實話頭。從此參究。一念不移。隆 慶己巳。住靜金山二載。辛未。始辭谷北遊。谷曰。古人 行脚。單為求明。己躬下事。爾當思將何以見父母師 友。慎勿虗費草鞋錢也。壬申。至京師投宿河漕遺教 寺。往西山從摩訶庵忠法師。聽妙宗鈔。又聽法華唯 識。詣安法師。為說因明三支比量。參徧融貞公求指 示。融無語。惟張目直視。參笑巖寶公。巖問。何方來。曰 南方來。巖曰。記得來時路否。曰一過便休。巖曰。子却 來處分明。師便作禮。萬曆癸酉。遊盤山。至千像峯石 室。見不語僧。遂與度夏。明年偕妙峯登公。請大藏。歸 山陰王府。入少林禮初祖。結冬。邸中閱物不遷論。至 梵志出家。頓了旋嵐偃嶽之旨。於是生死去來之疑 氷釋。作偈曰。死生晝夜。水流花謝。今日乃知。鼻孔向 下。伏牛山法光禪師。贈以偈。且曰。要公不捉死𧉮耳。 乙亥。至北五臺。禮文殊大士。大方廣公。厚禮之。尋結 茅五臺峯下之龍門。匡山黃龍潭釋徹空至。同居半 載。參鳳林寺二虎胤公。虎甚器重。丙子。蓮池宏公。復 遊五臺。與師語契。為留旬日。丁丑。見南嶽發願文。刺 血書華嚴經。辛巳仲冬。慈聖皇太后。為神廟。建祈儲 道場於五臺山大塔院寺。期百有二十日。師與妙峯 主其事。壬午八月。光廟誕生。師與妙庵禎公。結隱太 行山障石巖。至京西中峯寺。重刻中峯廣錄。結冬水 齋於石室。癸未春。即遁居東海之牢山。豁悟楞嚴觀 境。因復那羅延窟道場。始易號憨山。慈聖再徵。不 得。甲申。乃得其所在。輒賜內帑。師倣古矯詔賑饑事。 以賑山東饑民。丙戌。慈聖頒藏經於東海布金造寺。 賜額海印。達觀可公訪之。盤桓二旬。丁亥。殿宇工竣。 始開堂。為眾說戒。己丑。請藏至南京報恩寺。感寶塔 放光。為二親營生壙。壬辰七月。訪達觀可公於京師。 對談四十晝夜。偕過石經山。禮釋迦文佛舍利。禮石 經於雷音寺。禮琬公塔院。癸巳。山東又饑。師以山中 所儲齋供。盡分贍邊山四社之民。甲午冬。說戒於京 師大慈壽寺。歲乙未。方士流言。侵攘。逮赴詔獄。按 無實。坐以私創寺院戍雷州衛。達觀可公。欲白其枉。 師止之。為作逐客說贈師。而別道出江西。鄒忠介元 標。迎至鐵佛庵。與師一言投機。頓翻前案。丙申春。入 曹溪禮六祖。乃抵戍所寓城西古寺坡公亭。雷州饑 癘。師掩骼埋胔。以萬計乃建盂蘭會。說幽冥戒。天大 雨。癘隨止。未幾建化城庵於電白縣西苦藤嶺。施茶 濟眾。戊戌。修曹溪通志。成搆禪室於壁壘間。倣大慧 冠巾說法。歲庚子。始住錫曹溪。為靈通侍者授戒。歸 侵田。斥僦舍。屠門酒肆。蔚為寶坊。緇白坌集。攝折互 用。大鑑之道。勃焉中興。乙巳。渡瓊海。訪蘇東坡桄榔 庵白龍泉。求覺範禪師遺跡不可得。為之慨然。修五 羊青門長春庵。作曹溪廨院。為六祖辦供。冬十一月。 熹廟誕生。恩詔開伍。癸丑。度嶺至湖東。修衡州曇華 精舍。遊德山禮祖。甲寅夏。慈聖皇太后賓天。詔至。師 返僧服。乙卯。禮南嶽。直登祝融峯。旋遊九疑山。過冬 於愚溪。丙辰。為花藥寺僧續法系。過梅雪堂。弔遜庵。 至武昌。禮大佛。遊九峯。禮無念有公塔。至潯陽。遊東 林。有懷古詩。登匡廬。弔徹空。避暑金竹坪。遊歸宗寺。 登金輪峯。禮舍利塔。至黃梅。禮四祖五祖塔。遊浮江。 截江登九華。禮地藏。遂東遊浙江。會塟達觀可公於 徑山。弔蓮池宏公於雲棲。各為塔上之銘。先大夫 (錢應 金。註高先生。諱道素) 自雲棲歸。謂承埏曰。小子識之。憨公師友 死生之誼。便非流輩所及。豈俟弘法利生。始見宗門 龍象耶。王邑宰在公。語師曰。昨覽楞嚴經八遍覺。與 昔時眼界不同。師曰。不要熱忙。只管看來看去和經。 都不見了。始得赴淨慈寺宗鏡堂。說大戒。名宿雲集。 遊靈隱三竺西山。贊揚放生三池。過嘉興棲真寺。埽 雲谷會公塔。為傳以表之。赴齋楞嚴東塔金明三剎。 瞻禮者數千人。至吳門。遊諸名勝。諸大老問道於觀 音山。復迎至虞山拂水。為三山緇白。說戒於京口大 徹堂。丁巳。返廬山建法雲寺。於五乳峯下。效遠公六 時刻漏。專修淨業。天啟壬戌。復住曹溪。癸亥十月十 一日。示微疾。沐浴焚香。集眾告別。顧曰。今日截斷葛 藤。端坐而逝。世壽七十八。僧臘六十。自夢遊集外。有 經論註解二十餘種。行世。師氣宇軒舉。士大夫有志 節者。多與之遊。張文端位曰。人知憨師為大善知識 耳。不知有社稷功也。達觀可公曰。曹溪肉祖。所現邇 來。曹源涸矣。藉憨師以謫戍。為波瀾。而曹源復活。為 題康僧會尊者像寄之。有康祖來吳憨公謫語。其 推重如此。今上皇帝。御贊師像云。這老和尚。何等行 狀。撐持法門。已作棟梁。受天子之鉗錘。為佛祖之標 榜。後署御名。供大內九蓮菩薩院中。先是乙丑歲。龕 歸廬山五乳峯法雲寺塔而藏焉。崇禎癸未。人復 奉其龕。歸曹溪。歷年二十。端坐如生。遂金漆塗體升 座。與六祖肉身相望。就天峙岡舊塔院地供養。名曰 憨山院。去南華寺半里許。師每謂。萬曆間。五大師際 會一時。雖體用不同。理事各別。其所以扶樹宗教。未 甞不同途合轍。爰作三銘二傳。以備僧史。三銘者。蓮 池宏公。達觀可公。暨壽昌無明經公。二傳則妙峯雪 浪也。其上首弟子。知微善。若惺炯。修六逸。智海岸。悟 心融。顓愚衡。夜臺某。雪嶺峻等數十人。不具載。師甞 示雪嶺峻曰。學道人。第一要骨氣剛。次要識量大。次 要生死心切。嗚呼師生平。亦盡此三言矣。贊曰