<p5txt n="X87n1629">
<lb n="0449a01"/>
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<lb n="0449a03"/>
<lb n="0449a04"/>
<lb n="0449a05"/>
<docNumber>No. 1629</docNumber>
<lb n="0449a06"/>金剛般若經集驗記卷上
(并序)
<lb n="0449a07"/>
<lb n="0449a08"/>
<byline>梓州司馬　孟獻忠　撰</byline>
<lb n="0449a09"/>
<p id="pX87p0449a0901">夫般若者。乃諸佛之智母。至道之精微。為法海之泉
<lb n="0449a10"/>源。實如來之秘藏。言語道斷。心行處滅。超於名相而
<lb n="0449a11"/>界入。稱謂稽而不逮。離於見聞覺知。智識詮而逾遠。
<lb n="0449a12"/>無行無得。所以致其功。不住不染。所以成其慧。探其
<lb n="0449a13"/>玅者。行皆道場。達其理者。動為佛事。至於一十二經。
<lb n="0449a14"/>八萬四千之法。等三辰之競耀。仰慧景而同暉。類五
<lb n="0449a15"/>衢之爭馳。入真乘而共轍。惟寂惟寞。感而遂通。何慮
<lb n="0449a16"/>何思。誠而必應。其有一念淨信。四偈受持。福無量而
<lb n="0449a17"/>無邊。廣大侔於法界。果不生而不滅。究竟等於虗空。
<lb n="0449a18"/>故能使脩羅之軍。尋聲而遠遁。波旬之騎。藉響而旋
<lb n="0449a19"/>奔。鉤爪鋸牙。挫芒衂
(如盡反)
銳。洪濤
(音桃)
烈火。息浪韜炎。
<lb n="0449a20"/>厲
(音例)
氣煙凝。毒不能害。交陳雲合。刃不能傷。含識必
<lb n="0449a21"/>該觸類而長。亦猶洪鐘虗受。響無擊而不揚。明鏡高
<lb n="0449a22"/>懸。物有來而斯見。則知幽顯叶贊。萬彚
(音謂)
所以䖍誠。
<lb n="0449a23"/>釋梵護持。百神由其侍衛。今者取其靈驗。尤著異跡。
<lb n="0449a24"/>尅彰經典之所傳。耳目之所接。集成三卷。分為六篇。
<lb n="0449b01"/>其有見賢而思齊。聞義而勇猛。如磨玉之子。守劒之
<lb n="0449b02"/>賓。如周處之遇士衡。長清三橫。仲由之逢宣父。即列
<lb n="0449b03"/>四科。仁遠乎哉。欲之而至。雖不足發揮聖教。光闡大
<lb n="0449b04"/>乘。庶貽諸子孫。以勵同志。于時大唐開元六年。歲次
<lb n="0449b05"/>戊午。奧四月乙丑。朔八日壬申撰畢。</p>
<lb n="0449b06"/>
<head>救護篇第一
(并序十九章)
　延壽篇第二
(并序十二章)
</head>
<lb n="0449b07"/>
<head>救護篇第一
(并序十九章)
</head>
<lb n="0449b08"/>
<p id="pX87p0449b0801">昔者魯連談笑而秦軍自却。干木偃息而魏主獲安。
<lb n="0449b09"/>聞鄭玄之名。群兇不入。憚太公之化。神女銜悲。況乎
<lb n="0449b10"/>象帝之先。法王之母。三明八正。待思而成。九惱六纏。
<lb n="0449b11"/>因之而滅。無名無相。則萬德俱圓。無取無行。則眾功
<lb n="0449b12"/>咸備。若持若誦。護國護身。投烈火而不然。溺層波而
<lb n="0449b13"/>詎沒。般若之力。其大矣哉。故以救護之篇。冠於章首。
<lb n="0449b14"/>蕭瑀
(音雨)
金剛般若經靈驗記曰。邢州治中柳儉。隋末
<lb n="0449b15"/>任扶風岐陽官監。初為李密王事。橫被牽引。在大理
<lb n="0449b16"/>禁。常誦金剛般若。猶有兩紙來未遍。忽然睡。夢見一
<lb n="0449b17"/>婆羅門僧語儉云。檀越早誦經遍。即應得出。儉即驚
<lb n="0449b18"/>覺。
(音教)
晝夜勤誦。不敢懈息。更經兩日。至日午時。忽然
<lb n="0449b19"/>有勑放赦。追向朝堂。遂蒙釋放。儉後一時家中夜在
<lb n="0449b20"/>房外誦般若經。三更忽聞奇異香氣。儉起尋香。周無
<lb n="0449b21"/>燒處。以此證驗是誦般若功德之力也。爾來倍更恭
<lb n="0449b22"/>敬。晝夜精勤。不敢懈怠。專心誦持。<anchor xml:id="begd1e239"/>已<anchor xml:id="endd1e239"/>得五千餘篇。至
<lb n="0449b23"/>今不闕。</p>
<lb n="0449b24"/>
<p id="pX87p0449b2401">
<anchor xml:id="mod0449008A"/>郎餘令冥報拾遺曰。京兆杜之<anchor xml:id="mod0449008B"/>亮。元明隨仁壽中為
<lb n="0449c01"/>漢王諒府參軍事。諒於并州舉兵反。諒敗之後。之<anchor xml:id="mod0449008C"/>亮
<lb n="0449c02"/>與僚屬等皆繫獄。惶懼母氏為憂。日夜悲泣。忽於夢
<lb n="0449c03"/>中見一沙門。曰。但能誦金剛般若經。可度此厄。及曉
<lb n="0449c04"/>便求此經誦之。寢食之餘。未曾蹔輟。無幾。主司引囚
<lb n="0449c05"/>伏法。之<anchor xml:id="mod0449008D"/>亮身預其中。唱名咸死。唱訖。之<anchor xml:id="mod0449008E"/>亮輙漏無名。
<lb n="0449c06"/>如此者三。主與屬皆被鞭撻。俄而會赦
(音舍)
免。明慶中
<lb n="0449c07"/>卒於黃州
(餘令與之亮鄉親。先〔所〕知委〔也〕)
。</p>
<lb n="0449c08"/>
<p id="pX87p0449c0801">宗正卿竇
(音豆)
彈
(正上也)
德玄。麟
(音隣)
德元年中。被使揚州
<lb n="0449c09"/>按察。渡於淮水。船<anchor xml:id="begd1e339"/>已<anchor xml:id="endd1e339"/>去岸數十步。見岸上有一人。手
<lb n="0449c10"/>賷小幞。形容慘悴。日復將暮。更無餘船。德玄慜之。令
<lb n="0449c11"/>船却就岸。喚此人上船同渡。至中流。玄食次。並與之
<lb n="0449c12"/>食。及至渡訖。其人不離馬後。行可數里。玄問云。汝是
<lb n="0449c13"/>何人。答云。是鬼王。令於揚州追竇大使。玄云。竇大使
<lb n="0449c14"/>名何。答云。名德玄。玄即求守鬼。作何方便得免。鬼去
<lb n="0449c15"/>甚。媿公賜食。為公先去。公但誦金剛般若經一千遍。
<lb n="0449c16"/>即來相報。玄至揚州。經一月餘。日誦經數足。其鬼即
<lb n="0449c17"/>來。云。公誦經數<anchor xml:id="begd1e379"/>已<anchor xml:id="endd1e379"/>足。大好。終須相隨見王。於是公却
<lb n="0449c18"/>入房。因便悶絕。經一宿始覺。初與鬼相隨。至一所。高
<lb n="0450a01"/>門列戟。如大州門。鬼曰。請公且住此。某當先報王。鬼
<lb n="0450a02"/>即先入。玄於屏障。遙聽聞王語鬼云。你為他作計。遂
<lb n="0450a03"/>笞
(音癡)
鬼三十。鬼即出來。袒而示之云。為公喫杖。便引
<lb n="0450a04"/>玄入。見一著紫人。下階相揖曰。公有大功德。尚未合
<lb n="0450a05"/>來。請公即還。出門落坑。便覺其鬼復來。見玄索食及
<lb n="0450a06"/>紙錢。玄即與食及紙錢。鬼云。公猶有傍厄。須遣道士
<lb n="0450a07"/>上章。其正報誦經<anchor xml:id="begd1e416"/>已<anchor xml:id="endd1e416"/>銷訖。侍上章了。還來報公。玄即
<lb n="0450a08"/>請道士上章。鬼即來云。上章不達。為有錯字。又更上
<lb n="0450a09"/>章。鬼又云。還錯一字。玄即自勘之。果並錯字。即更令
<lb n="0450a10"/>上章。鬼云。此迴達訖。更無厄難。德玄問鬼以官祿年
<lb n="0450a11"/>命之事。鬼云。公從宗正卿。次任殿中監。次任大司憲。
<lb n="0450a12"/>次任太子端尹。次任司元太常伯。次任左相。年六十
<lb n="0450a13"/>四。鬼便不見。後所歷官。果如鬼言。當時道士集記此
<lb n="0450a14"/>事。號為竇大使上章錄云。玄亦奏知。奉勑告群臣。各
<lb n="0450a15"/>令誦金剛般若經
(德玄曾孫提於梓州過。〔具說〕錄之)
。</p>
<lb n="0450a16"/>
<p id="pX87p0450a1601">廣平游珣。貞既久視年中任桂府戶曹參軍事。有一
<lb n="0450a17"/>女。患瘦病<anchor xml:id="begd1e461"/>已<anchor xml:id="endd1e461"/>經數年。珣考滿歸至洪州。女病漸困。珣
<lb n="0450a18"/>與妻宋氏謀云。既是惡病。恐後相染。必若不救。弃之
<lb n="0450a19"/>水中。俗云利後。遂即轝出此女。女云。某乙生年讀金
<lb n="0450a20"/>剛般若經。請於主人佛堂。暫讀一遍。冥目無恨。珣夫
<lb n="0450a21"/>妻既聞此言。一時流泣。即於佛堂中。撿得此經。女既
<lb n="0450a22"/>漸困。自不能視。口不能言。珣夫妻及主人等。為讀數
<lb n="0450a23"/>遍。俄頃之間。女遂能開目。以手指經。意似索讀。及至
<lb n="0450a24"/>授經。竟不能語。以眼觀經。以心誦之。須臾佛堂中光
<lb n="0450b01"/>明照外。經函裡亦有光出。眾人咸驚異之。女忽然頭
<lb n="0450b02"/>面流汗。須臾遍身汗定。便即得睡。經一宿。所苦並除。
<lb n="0450b03"/>不逾旬日。痊復如故。自後合家之內。咸誦此經
(前定州安
<lb n="0450b04"/>嘉縣主簿長孫楷親知。具說之)
。</p>
<lb n="0450b05"/>
<p id="pX87p0450b0501">前嘉州平羗
(苦良反)
縣令王崇一。常誦金剛般若經。以
<lb n="0450b06"/>永昌年中。緣親累被入理寺。斷以極法。臨欲被刑。禁
<lb n="0450b07"/>在京大理寺。崇一常誦經不輟。又被婢真如。重於都
<lb n="0450b08"/>下告反。奉勑差御史鄭思齊往京取崇一。令固身送
<lb n="0450b09"/>都勘。當行至<anchor xml:id="begd1e536"/>陝<anchor xml:id="endd1e536"/>州東十餘里。忽逢一僧。當道而立。語
<lb n="0450b10"/>崇一云。請蹔下馬。禮拜四方。御史不許。僧口云。何惜
<lb n="0450b11"/>縱其下馬。禮拜四方。御史即縱下馬。依禮四方訖。即
<lb n="0450b12"/>不見此僧。御史懼然。怪其靈異。又行至洛州界。夜臥
<lb n="0450b13"/>驛廳上。忽聞人語聲。報王崇一。真如所告。此是延命
<lb n="0450b14"/>大吉。御史亦同聞之。其事御史將為妖恠。至洛州。具
<lb n="0450b15"/>以此事奏聞。主上甚驚。即喚崇一親自勘問。卿在路。
<lb n="0450b16"/>何因有此妖恠。崇一答云。臣實不知。遂却付法。令子
<lb n="0450b17"/>細推勘。未逾旬日之間。遂逢大赦。免死。年八十七。終
<lb n="0450b18"/>於平羗縣令
(同前。定州安嘉縣主簿長孫楷所錄)
。</p>
<lb n="0450b19"/>
<p id="pX87p0450b1901">前定州司戶任環。常誦金剛般若經。因使入洛。將一
<lb n="0450b20"/>駄綾絹歸。在路夜行。忽逢群賊來劫。并殺一奴。仍持
<lb n="0450b21"/>刀棒趂環。環既事急。即暎一樹而避。眾賊趂及亂斫
<lb n="0450b22"/>任環。竟不著環。唯斫著樹。其賊曳將別處。怪而慍之。
<lb n="0450b23"/>更斫數刀。棒打無數。一無傷損。遂即佯死。賊等將為
<lb n="0450b24"/>實死。因即俱散。任環即起。徐行尋賊。其賊不越三四
<lb n="0450c01"/>里間。遂不得去。任環仍向草中潛隱。聞賊等相共語
<lb n="0450c02"/>曰。此處由來無水。今忽四面水流。此乃天殃我輩。有
<lb n="0450c03"/>一賊云。向者煞錢主時。空中聞人語聲。莫殺錢主。此
<lb n="0450c04"/>人常誦金剛般若。大是善人。眾賊一時同驚。咸曰俱
<lb n="0450c05"/>聞此語。並舉手彈指。嗟歎久之。須臾天即漸明。其賊
<lb n="0450c06"/>並不得去。尋被州縣括撿擒捕。任環尋亦却得本物
<lb n="0450c07"/>
(同前。<anchor xml:id="begd1e630"/>定<anchor xml:id="endd1e630"/>州安嘉縣主簿長孫楷所錄)
。</p>
<lb n="0450c08"/>
<p id="pX87p0450c0801">王昌言者。京兆萬年縣人也。去久視元年。於表兄楊
<lb n="0450c09"/>希言崇仁坊中撿校質庫。因遂患瘻。繞項欲帀。併至
<lb n="0450c10"/>胸前。疼痛呻吟。不能撿校。遂即發心誦金剛般若。自
<lb n="0450c11"/>誦之後。無時暫輟。其瘡苦痛不復可言。夜臥之間。忽
<lb n="0450c12"/>見一僧。以錫杖為捺。口云。為汝持經之故。與汝療之。
<lb n="0450c13"/>因而遂驚。不覺大叫。堂內人數箇。即起同看。所患之
<lb n="0450c14"/>瘡。咸有汁出。如小豆汁一升<anchor xml:id="begd1e668"/>已<anchor xml:id="endd1e668"/>上。因茲一度。瘻
(音漏)
即
<lb n="0450c15"/>疼除。其後專心受持。常誦不絕。年六十九。長安元年
<lb n="0450c16"/>壽終
(表兄楊希言所說)
。</p>
<lb n="0450c17"/>
<p id="pX87p0450c1701">亳
(蒲愽反)
州譙
(音樵)
縣令王令望。每自說八歲能誦金剛
<lb n="0450c18"/>般若。常受持不闕。初。弱冠時。遊劒南邛
(其恭反)
州臨溪
<lb n="0450c19"/>
(苦□反)
縣。過山路峻嶮。忽遇猛獸。令望惶懼。計無所出。
<lb n="0450c20"/>即誦般若經。虎遂不前。東西跳
(廳了反)
躑。誦至二三遍。
<lb n="0450c21"/>遂曳尾而走。流涎數升。又任安州判佐。送租至楊子
<lb n="0450c22"/>津。屬風浪暴起。時租船有五百餘艘。橫江沈浮。遲明
<lb n="0450c23"/>諸船多皆被沒。唯令望誦金剛般若不輟。若有神助。
<lb n="0450c24"/>賴此獨全
(司勳郎中王潛所說)
。</p>
<lb n="0451a01"/>
<p id="pX87p0451a0101">芳州司馬崔文簡。常誦金剛般若經。屬吐蕃大下。被
<lb n="0451a02"/>捉將去。吐蕃鎖著。防護極嚴。其人精心誦持金剛般
<lb n="0451a03"/>若經。遂經三日。其鎖無故忽然自開。捺著還開。吐蕃
<lb n="0451a04"/>將為私擅開鎖。欲笞撻之。其人答云。鎖實自開。非簡
<lb n="0451a05"/>所掣。
(齒曳反)
賊云。汝何法術。得鎖自開。報云。為持金剛
<lb n="0451a06"/>般若經。應緣此致。吐蕃云。我今却鎖著汝。若誦經鎖
<lb n="0451a07"/>開。我即放汝還國。若誦經不開。我即殺汝。吐蕃於傍。
<lb n="0451a08"/>咸共看誦。誦仍未徹。鎖劃
(華穫反)
然開。吐蕃異之。竟如
<lb n="0451a09"/>前言而放
(洛州司倉張〔璲〕所說)
。</p>
<lb n="0451a10"/>
<p id="pX87p0451a1001">河東裴宣禮。時為地官侍郎負既。久視年之初。正多
<lb n="0451a11"/>大獄。所有推勘。多在新開。虗吏束索之徒。用法深刻。
<lb n="0451a12"/>一經追問。五毒參并。所有用徒。十不全一。宣禮深心
<lb n="0451a13"/>正信。少小誦持金剛般若經。每至心誦念。枷鎖斷壞。
<lb n="0451a14"/>當時主吏侯鞠。
(音掬)
逾嚴不信其言。以為擅脫枷鎖具。
<lb n="0451a15"/>以此狀諮白判官。勵以威稜。對令其誦。誦至半卷。索
<lb n="0451a16"/>然解散。因此神驗。遂得清雪
(梓州<anchor xml:id="begd1e798"/>刺<anchor xml:id="endd1e798"/>史韋慎名所說)
。</p>
<lb n="0451a17"/>
<p id="pX87p0451a1701">京兆韋利克勤。常念誦金剛般若經。因征遼東。遂沒
<lb n="0451a18"/>高麗。數年之後。逢官軍度遼伐罪。乘夜欲投官軍。出
<lb n="0451a19"/>城之外。並是高麗村落。正逢月暗。行之莫知所出。遂
<lb n="0451a20"/>見一明如燈。引之而去。不逾少選。遂至官軍營幕。克
<lb n="0451a21"/>勤仕至中郎。遍向親知說此徵驗。嗟歎般若之力不
<lb n="0451a22"/>思議
(梓州<anchor xml:id="begd1e832"/>刺<anchor xml:id="endd1e832"/>史韋慎名所說)
。</p>
<lb n="0451a23"/>
<p id="pX87p0451a2301">梓州郪
(音妻)
縣人唐晏。受持金剛般若波羅蜜經。一從
<lb n="0451a24"/>念誦<anchor xml:id="begd1e848"/>已<anchor xml:id="endd1e848"/>來。未曾空過。以長安元年。逃寄住普州安岳
<lb n="0451b01"/>縣。經十二年。與彼土豪人姚詮等數十家交好。至開
<lb n="0451b02"/>元二年。逢前郪縣令竇界慎男湜
(音寔)
。緣祖懷貞之累。
<lb n="0451b03"/>從閬州左降為普州員外參軍。與<anchor xml:id="begd1e869"/>刺<anchor xml:id="endd1e869"/>史崔從俗親。遂
<lb n="0451b04"/>差湜攝安岳縣令。晏以湜昔日本部郎君參議之後。
<lb n="0451b05"/>便同疇昔為湜設計。糺察豪人客戶。因此起恨。至開
<lb n="0451b06"/>元三年。雅州<anchor xml:id="begd1e890"/>刺<anchor xml:id="endd1e890"/>史劉朏
(普沒反)
。左降為普州刺史。遂受
<lb n="0451b07"/>豪人等言。以晏浮逃生文。陰擬躓
(音致)
頓。晏夜夜常夢
<lb n="0451b08"/>見一道人。再三云。何不歸去。何不歸去。不知豪人潛
<lb n="0451b09"/>欲致害。賴得縣錄事廳仁勗相報。晏遂走至遂州方
<lb n="0451b10"/>義縣王孝古<anchor xml:id="mod0451012A"/>庄。潛伏其庄。去普州八十餘里。以十二
<lb n="0451b11"/>月二十三日。劉<anchor xml:id="begd1e935"/>刺<anchor xml:id="endd1e935"/>史差司法王泯。領手力十人。來至
<lb n="0451b12"/>孝古庄捉晏。其庄後唯有一大竹林。東西南北並是
<lb n="0451b13"/>熟地。更無茅草。晏既惶急。走竄竹林。却倚一樹。唯念
<lb n="0451b14"/>誦金剛般若經。聲聲不輟。其手力十人。交橫於竹林
<lb n="0451b15"/>內。樹前樹後。來去覔晏。至竟不見。便即却迴。晏即走
<lb n="0451b16"/>至遂州市內張希閏家停止。又以開元四年正月。劉
<lb n="0451b17"/>
<anchor xml:id="begd1e959"/>刺<anchor xml:id="endd1e959"/>史又差普康縣錄事張瓘。將書屬長史韋伯良捉
<lb n="0451b18"/>晏。又逢主人張希閏作佐史。歸報晏云。今日有普康
<lb n="0451b19"/>縣錄事張瓘。把劉<anchor xml:id="begd1e976"/>刺<anchor xml:id="endd1e976"/>史書與長史。不知何事。晏聞此
<lb n="0451b20"/>語。葢復驚惶。當夜夢見一大蟲。欲來食晏。忽驚起坐。
<lb n="0451b21"/>見床頭壁角。有一神王立地。晏於床上再視。須臾散
<lb n="0451b22"/>滅。其夜三更便走。正月七日至通泉縣。停止十日。果
<lb n="0451b23"/>得主人張閏書報。昨七日平明。韋長史差不良人於
<lb n="0451b24"/>閏家搜掩足下。幸知之也。千萬好去。遂到故里。得至
<lb n="0451c01"/>今日。皆是般若神力之所衛護。然晏有去處。前非便
<lb n="0451c02"/>利。即見一蛇橫過。雖盛冬之月。亦屢是蛇。自誦經來。
<lb n="0451c03"/>雖入疾病之家。不曾染病患
(獻忠時任梓州司馬。親問其人)
。</p>
<lb n="0451c04"/>
<p id="pX87p0451c0401">絳州正平縣人郭守瓊。時任鴻臚掌客。因歸貫去家
<lb n="0451c05"/>數十里作客。日遂將衣。方始言歸。時屬天陰。兼以微
<lb n="0451c06"/>雨。舊云此路左側。既多墳墓。乘前鬼火。迷惑行人。或
<lb n="0451c07"/>於冢間。或墮坑壍。因遂亡失魂魄。時月而終。守瓊兢
<lb n="0451c08"/>惶。計無所出。初見鬼火。數十里間。或十炬或二十炬。
<lb n="0451c09"/>倐忽而至。唯騎一馬。更不將人。舊誦般若多心經。遂
<lb n="0451c10"/>即抗聲而誦。其火迸散。極望眇然。既見火遙。遂少停
<lb n="0451c11"/>誦。不逾少選。鬼火還集。依前更誦。火即漸遠。則知般
<lb n="0451c12"/>若之力。通於幽明
(郭瓊于時同作營田判官郭瓊自說)
。</p>
<lb n="0451c13"/>
<p id="pX87p0451c1301">梓州玄武縣福會寺僧釋神晏。俗姓劉
(音流)
氏。去萬歲
<lb n="0451c14"/>通天元年。被鄉人馮知悌橫告於房中停止劫賊盧
<lb n="0451c15"/>金柱等。遂走於瀘州逃避。因逢資州大雲寺陳行貞。
<lb n="0451c16"/>瀘州講說知光火賊。使此州司馬張涉牒資州追行
<lb n="0451c17"/>貞。資州差首望張蘭往瀘州掩捉。便於瀘州縣禁。神
<lb n="0451c18"/>晏舊誦得金剛般若經。晝夜勤誦。四十餘日。至五月
<lb n="0452a01"/>二十七日。獄中夜明。有同於晝。囚徒驚駭。將謂火來。
<lb n="0452a02"/>其門著枷釘鍱<g ref="CB15090"/>
(補劾反)
裂。如用斧鑿之。聲應時斷壞。
<lb n="0452a03"/>其杻元無開處。自然脫落。其擊柱鎖。亦為數段段。瀘
<lb n="0452a04"/>州縣丞車詢瞋。獄典□更喚䥫匠木匠。別作枷杻牢。
<lb n="0452a05"/>而及至天明。遣典瀘望更主細奴藺
(音恡)
老等各打三
<lb n="0452a06"/>十反。又窄
(音責)
釘鍱彌壯。神晏憂懼。至心誦經。未至亥
<lb n="0452a07"/>時。依前斷壞。車詢迴心敬信。倍加頂禮。日餉送齊食。
<lb n="0452a08"/>悔遇慇懃。合州共聞。競送飲食。及送還此。使司斷移
<lb n="0452a09"/>卿勝州。仍被法服。配勝州寶幢寺。神晏喜此神驗。念
<lb n="0452a10"/>誦不輟。逢神龍元年二月十五日。制放迴本州。至此
<lb n="0452a11"/>還俗
(獻忠親自追問。具說源流。神晏當時始年三十八也)
。</p>
<lb n="0452a12"/>
<p id="pX87p0452a1201">博陵崔善沖者。先天初載時任梓州銅山縣丞。常受
<lb n="0452a13"/>持金剛般若經。當時姚雋
(音邃)
州蠻部落有反叛者。監
<lb n="0452a14"/>軍御史李知古以善沖為判官。既在軍營。住雋州界。
<lb n="0452a15"/>知古志圖功効。遂招慰諸蠻首<anchor xml:id="begd1e1136"/>領<anchor xml:id="endd1e1136"/>。降而殺之。蠻落因
<lb n="0452a16"/>茲遂皆反叛。報其讎
(音酬)
怨。共殺知古。善沖當即奔竄。
<lb n="0452a17"/>
(麤亂反)
罔知所之。與二十餘人結伴同走。奔馳迷之。<anchor xml:id="begd1e1151"/>已<anchor xml:id="endd1e1151"/>
<lb n="0452a18"/>經日夜。不知途路。遙見一火。准度近遠可十里餘。將
<lb n="0452a19"/>有人家。擬投作食。迄至于曉。猶趂不及。乃至昆明縣
<lb n="0452a20"/>路投得縣城。盇是神力護持。潛加引導。濟以厄急。實
<lb n="0452a21"/>冥助焉
(獻忠任梓州司馬崔善沖親說)
。</p>
<lb n="0452a22"/>
<p id="pX87p0452a2201">邛
(局龍反)
州安仁縣令尚行琮。常誦金剛般若。因事左
<lb n="0452a23"/>授翼水縣丞赴任。至義州界。山路嶮峻。閣道危縣。乘
<lb n="0452a24"/>夜而行。忽墜於閣。在半崕上乘落騎一樹枝。猶疑是
<lb n="0452b01"/>馬。遂不知覺。須臾之間。家人叫聲。方知墜閣。口誦金
<lb n="0452b02"/>剛般若。尚不輟聲。覺後狀如在夢。一無所損
(邛州司戶胡延
<lb n="0452b03"/>祚所說也)
。</p>
<lb n="0452b04"/>
<p id="pX87p0452b0401">前陵州仁壽縣尉陳惠妻王氏者。京兆人也。初王氏
<lb n="0452b05"/>在家之時。為表兄褚敬。慇懃欲娶。其王氏父母不許
<lb n="0452b06"/>共褚為婚。其褚敬每云。若不嫁與我為妻。作鬼終不
<lb n="0452b07"/>相放。後嫁與陳惠。數載褚敬遂亡。其王氏隨夫在仁
<lb n="0452b08"/>壽縣。每夜寐之後。夢敬即來相親。宛若平生。遂覺懷
<lb n="0452b09"/>姙。經十七箇月。身漸重而不產。不知為計。將作鬼胎。
<lb n="0452b10"/>遂入佛堂。取得金剛般若。至心啟請。轉讀此經。每轉
<lb n="0452b11"/>經時。精意發願。若是懷孕。願早平安。若是鬼胎。必早
<lb n="0452b12"/>銷化。因念誦之力。漸覺身輕。所懷鬼胎。即自散滅。從
<lb n="0452b13"/>此之後。轉更精懃。遂常受持。至今不絕
(崇福寺僧釋惠遠者。其兄
<lb n="0452b14"/>于翽。（呼來反）時任梓州司戶。因來至此。親所知見。故具錄焉)
。</p>
<lb n="0452b15"/>
<p id="pX87p0452b1501">虢
(孤獲反)
州朱陽縣尉向仁悊。河內人也。去龍朔年中。
<lb n="0452b16"/>從雲玄運米向遼東。至海中。路遇惡風。般破氛氳。黑
<lb n="0452b17"/>暗不知東西。仁悊先誦得金剛般若經。晝夜至心。口
<lb n="0452b18"/>誦不輟。略記可得三百餘遍。忽然似睡。即有一僧云。
<lb n="0452b19"/>緣汝誦經。明日使汝等著岸。須臾即明。日影出水之
<lb n="0452b20"/>上。遙見一枝有似馬鞭。誦經轉急。遂即到岸。同船六
<lb n="0452b21"/>十餘人。一人不損。諸船漂沒略盡。豈非般若力乎
(邢州
<lb n="0452b22"/>〔指〕仁縣令隻思敬所說)
。</p>
<lb n="0452b23"/>
<p id="pX87p0452b2301">懷州武德縣令何澋。常誦金剛般若經。天授二年。因
<lb n="0452b24"/>假入洛。八月還縣。驢馬九箇。總有十人。行至河陽。正
<lb n="0452c01"/>逢水漲橋斷。行旅來往之人。咸以船渡。時有邢
(音形)
州
<lb n="0452c02"/>平鄉縣尉陳乾福。亦至水次。<anchor xml:id="mod0452015A"/>相屬仲秋月<anchor xml:id="mod0452015B"/>晦暮。番滿
<lb n="0452c03"/>兵迴。人有歸心。崩騰爭上。何陳二子並亦上船。陳君
<lb n="0452c04"/>懼船將重。却下衣物。何公鞍乘既多。因而遂過。不逾
<lb n="0452c05"/>一二十步。船即沉沒。澋私心念。生來受持金剛般若。
<lb n="0452c06"/>今日豈無徵乎。澋初上船。恐船搖動。遂以手把角䭾
<lb n="0452c07"/>索。
(蘇洛反)
一從水沒。直下數。又澋時有姪。亦先在船。船
<lb n="0452c08"/>覆水中。其姪得上船底。湍流既疾崩岸。又高岸腹縣
<lb n="0452c09"/>蘆延蔓
(音萬)
于水。澋隨浪轉。攀得蘆根。欲去復留。逐波
<lb n="0452c10"/>搖蕩。覆船泛直趣澋邊。其姪攀援引澋而上。水浸繩
<lb n="0452c11"/>急。手入繩間。拔手既難。䭾亦隨出。自餘人馬。任水㳂
<lb n="0452c12"/>
(音緣)
洄。或遇淺逢。查殆無死者。番兵向餘八十。生者唯
<lb n="0452c13"/>有一人。斯則般若良因。潛加拯護者矣
(邢州平鄉縣尉陳乾福所
<lb n="0452c14"/>說)
。</p>
<lb n="0452c15"/>
<p id="pX87p0452c1501">贊曰。禪慧之門。菩提之路。無行無得。唯救唯護。三界
<lb n="0452c16"/>歸依。四生開悟。一切苦厄。乘茲永度。</p>
<lb n="0452c17"/>
<head>延壽篇第二
(并序十二章)
</head>
<lb n="0452c18"/>
<p id="pX87p0452c1801">夫積善餘慶。積惡餘殃。李耳年為。入重玄之境。彭鏗
<lb n="0453a01"/>
(苦耕反)
久壽。還遊眾妙之門。況乎不去不來。固超於三
<lb n="0453a02"/>際。不生不滅。豈計於千齡。
(音靈)
如能四偈受持。一念清
<lb n="0453a03"/>信。積塵積劫。喻壽量而非多。無數無邊。等虗空而共
<lb n="0453a04"/>永。集其休徵可驗者。列為延壽之篇。</p>
<lb n="0453a05"/>
<p id="pX87p0453a0501">唐臨冥報記曰。陳公大夫人豆盧氏。芮公寬之姉也。
<lb n="0453a06"/>夫人信福。誦金剛般若經。未盡於卷一紙。許久而不
<lb n="0453a07"/>徹。後日黃昏時。忽然頭痛。四體不安。夜臥逾甚。夫人
<lb n="0453a08"/>自念儻死。遂不得經竟。欲起誦之。而堂燭<anchor xml:id="begd1e1429"/>已<anchor xml:id="endd1e1429"/>滅。夫人
<lb n="0453a09"/>因起。命婢燃燭。須臾婢還。厨中無火。夫人命開門。家
<lb n="0453a10"/>人坊取之。又無其火。夫人深益嘆恨。忽庭中有自然
<lb n="0453a11"/>火燭。上堦來入堂內。至于床前。去地三尺許。而無人
<lb n="0453a12"/>執。光明若晝。夫人驚起。頭痛亦愈。即取經誦之。有頃
<lb n="0453a13"/>家人。鑽燧得火。燃燭入堂中。其光即滅。便以此夜誦
<lb n="0453a14"/>經竟之。自此日誦五遍。以為常度。後芮公將死。夫人
<lb n="0453a15"/>往視。公謂夫人曰。吾姉誦經之福。壽當百歲。生好處
<lb n="0453a16"/>也。夫人至今尚康。年八十矣
(夫人自向唐臨㛐說)
。</p>
<lb n="0453a17"/>
<p id="pX87p0453a1701">蕭瑀金剛般若經靈驗記曰。隋朝招提寺僧琰師。初
<lb n="0453a18"/>作沙彌時。有相師語琰云。阿師子大聽明智慧。無那
<lb n="0453a19"/>相命全短。琰聞此語。遂諮諸大德。脩何功德而得延
<lb n="0453a20"/>壽。大德等共議。依如來教。受持金剛般若經。功德最
<lb n="0453a21"/>大。若能依法受持。必得延壽。琰時奉命即入山。受持
<lb n="0453a22"/>金剛般若經。五年出山。更見前所相者。云。法師比來
<lb n="0453a23"/>脩何功德。得長壽殊相。頓能如此。琰說前者被相短
<lb n="0453a24"/>壽。入山受持金剛般若。更無餘業。因茲功德。遂為大
<lb n="0453b01"/>德。法師年過九十。</p>
<lb n="0453b02"/>
<p id="pX87p0453b0201">又曰。隋朝開善寺尼藏師。少年講說。遠近知名。時有
<lb n="0453b03"/>何胤之謂曰。雖作法師。全無年壽。藏聞惶懼。遂廢講
<lb n="0453b04"/>說。精意發願。於經藏中信手探
(音貪)
取一卷。專欲受持。
<lb n="0453b05"/>乃得金剛般若經。於是讀誦。在房三年不出。後故覓
<lb n="0453b06"/>胤之。令更占之。曰。為弟子所相無驗。為師相改耶。藏
<lb n="0453b07"/>云。所相大驗。佛法靈應。不可思議。具向說之。答曰。道
<lb n="0453b08"/>人不可相也。師壽得九十餘。果如其語。</p>
<lb n="0453b09"/>
<p id="pX87p0453b0901">又曰。隋時秦州人王陀。身任鷹楊。在府領兵。因病解
<lb n="0453b10"/>任。在家訪覓大乘金剛般若經。大業中。荒亂初定。尋
<lb n="0453b11"/>訪不得。後有一僧。持此般若一卷。日讀五遍。向經三
<lb n="0453b12"/>年。讀誦通利。陀於後身患。遙見二十二鬼。並來詣陀。
<lb n="0453b13"/>陀即誦般若經。其鬼離陀一百餘步。不敢更前。鬼謂
<lb n="0453b14"/>陀曰。君莫誦經。汝不可得脫。陀攝心不誦。鬼到陀邊。
<lb n="0453b15"/>中有二鬼。顏容甚惡。告言。我是主帥。先差二鬼充一
<lb n="0453b16"/>道。使餘者總為十道。使諸使少時之頃。各執縛人將
<lb n="0453b17"/>來。陀即自思。我今還應如此。其鬼所將人來者約束。
<lb n="0453b18"/>各自發引向於王所。後有一鬼走馬來告。向誦經人。
<lb n="0453b19"/>王教令放六日。陀當時昏迷。氣將欲絕。聞鬼使約束
<lb n="0453b20"/>道放。心遂醒悟。氣還如本。因此更加精誠。誦金剛般
<lb n="0453b21"/>若晝夜不捨。六日<anchor xml:id="begd1e1580"/>已<anchor xml:id="endd1e1580"/>過。誦經之力。更不被追。夜中有
<lb n="0453b22"/>一人。空中喚陀。陀即遙應。汝今讀誦金剛般若經。功
<lb n="0453b23"/>德甚大。王今放汝。壽年九十。努力勤脩功德。讀誦此
<lb n="0453b24"/>經。更加精進。不敢懈怠。於後陀兄身患。因遂命終。經
<lb n="0453c01"/>餘一日。見兄共語。語陀努力為我讀誦金剛般若經。
<lb n="0453c02"/>救我地獄之苦。言語未訖。有一人推兄遂入地獄。陀
<lb n="0453c03"/>怕怖走歸。有羊六口。遮陀行路。不聽陀過。陀即誦般
<lb n="0453c04"/>若經向羊。其羊即漸微小。誦經亦訖。其羊並即入地。
<lb n="0453c05"/>遂使得過。即為兄誦般若經五千遍。救兄地獄之苦。
<lb n="0453c06"/>陀晝夜誦持不廢。又勸化一切人。並讀誦般若經。陀
<lb n="0453c07"/>為誦持。見得延壽。</p>
<lb n="0453c08"/>
<p id="pX87p0453c0801">又曰。遂州人魏旻。貞觀元年。死經三日。王前唱過。旻
<lb n="0453c09"/>即分踈。未合身死。王索簿
(音部)
尋檢。果然非謬。王責取
<lb n="0453c10"/>旻使者。何因錯追。笞杖五十。即放旻歸。遣人送出。示
<lb n="0453c11"/>本來之路。至家遂活。父母親屬問云。死既三日。復見
<lb n="0453c12"/>何事。旻具語列。當被追時。同伴一十餘人。其中有一
<lb n="0453c13"/>大僧。一時將過。王見此僧。先喚。借問一時<anchor xml:id="begd1e1643"/>已<anchor xml:id="endd1e1643"/>來。脩何
<lb n="0453c14"/>功德。僧白王言。平生唯誦持金剛般若經。王聞此言。
<lb n="0453c15"/>恭敬合掌。讚云。善哉。善哉。法師受持讀誦金剛般若。
<lb n="0453c16"/>當得生天。何因將師來此。王言未訖。諸天香華。迎師
<lb n="0453c17"/>將去。王即問旻。一生<anchor xml:id="begd1e1661"/>已<anchor xml:id="endd1e1661"/>來脩何功德。旻啟王言。一生
<lb n="0453c18"/>
<anchor xml:id="begd1e1668"/>已<anchor xml:id="endd1e1668"/>來。不讀誦經典。唯讀庾信文章集錄。王語旻曰。汝
<lb n="0454a01"/>識庾信否。是大罪人。又旻言。雖讀文章。不識庾信。王
<lb n="0454a02"/>即遣人領向庾信之處。乃見一大龜。一身數頭。所引
<lb n="0454a03"/>使人云。此是庾信。行迴十餘步。見一人來。我是庾信。
<lb n="0454a04"/>為在生之時。好作文筆。或引經典。或生誹謗。以此之
<lb n="0454a05"/>故今受大罪。向者見龜數頭者。是我身也。迴至王前。
<lb n="0454a06"/>王語使者。將見庾信以否。白言。<anchor xml:id="begd1e1690"/>已<anchor xml:id="endd1e1690"/>見。今受龜身。受大
<lb n="0454a07"/>苦惱。王言。放汝還家。莫生誹謗大乘經典。勤脩福業。
<lb n="0454a08"/>遣人送出至家。便即醒悟。憶所屬之言。又見此僧讀
<lb n="0454a09"/>誦金剛般若經。得生天上。即於諸寺處處求覓。乃見
<lb n="0454a10"/>一僧云。我有此經。旻聞此語。禮拜求請。若得此經。不
<lb n="0454a11"/>惜身命。其僧即付金剛般若經一卷。晝夜轉讀。即便
<lb n="0454a12"/>誦得。晝夜精勤。誦持不廢。因即向遂州人等。說此因
<lb n="0454a13"/>緣。又噵一僧共旻同死。引過見王。為誦大乘金剛般
<lb n="0454a14"/>若經典。得生天上。又說庾信罪業受報。遂州之人多
<lb n="0454a15"/>是夷獠。殺生捕獵。造罪者多。聞旻說此因緣。各各發
<lb n="0454a16"/>菩提心。不敢殺生捕獵。並讀誦金剛般若。晝夜不捨。
<lb n="0454a17"/>四月十五日。忽有一人乘白馬來至旻前。當取汝之
<lb n="0454a18"/>日。勘簿為有二年。放汝還家。為汝受持金剛般若經
<lb n="0454a19"/>一萬遍。又勸化一切具脩功德。讀誦般若不絕。以此
<lb n="0454a20"/>善根。遂得延年。九十壽終。必生淨土。</p>
<lb n="0454a21"/>
<p id="pX87p0454a2101">又曰。滑州別駕睦彥通。一生<anchor xml:id="begd1e1745"/>已<anchor xml:id="endd1e1745"/>來。恒誦金剛般若。先
<lb n="0454a22"/>於李密下所任武牢縣令。為賊翻城。欲殺縣令。通甚
<lb n="0454a23"/>怕懼。踰城得出。向東步走。有一石崖。石㵎高峻。深百
<lb n="0454a24"/>餘尺。被賊拔刀走趂。即投峻崖。欲自取死。至崖之半。
<lb n="0454b01"/>似有人接。通及至于底。乃在盤石上坐。得存性命。都
<lb n="0454b02"/>無傷損。據此靈驗。並是般若之力。賊過之後。通至家
<lb n="0454b03"/>中。精心誦持。不捨晝夜。又勸化一切讀誦此經。通得
<lb n="0454b04"/>長年。又無疾患。常得清淨。堅心不怠。</p>
<lb n="0454b05"/>
<p id="pX87p0454b0501">又曰。大廟署丞李思一。貞觀二十年正月八日丑時。
<lb n="0454b06"/>得病<anchor xml:id="begd1e1783"/>已<anchor xml:id="endd1e1783"/>。時失音。至十三日。黃昏身死。乃被冥官勘。言
<lb n="0454b07"/>思一年十九時。屠宰猪羊之命。思一推忖。實不屠殺
<lb n="0454b08"/>生命。冥官即追所殺猪羊。與思一勘對。至<anchor xml:id="begd1e1798"/>已<anchor xml:id="endd1e1798"/>對問。食
<lb n="0454b09"/>肉支節時日。全不相關。又付主司子細撿覈勘。遂殺
<lb n="0454b10"/>害之日。思一即在黃州慧珉法師下聽講涅槃經。然
<lb n="0454b11"/>珉法師又以身死。生於金粟世界。既在三界之外。無
<lb n="0454b12"/>可追證。放思一還於本土。至家未經時日。又被追喚。
<lb n="0454b13"/>未去之際。於清淨寺玄通法師邊懺悔受戒。普勸朋
<lb n="0454b14"/>友親戚。有生之類。但遭枉濫死者。及不得轉讀經者。
<lb n="0454b15"/>並為轉讀金剛般若經五千遍。作是語<anchor xml:id="begd1e1826"/>已<anchor xml:id="endd1e1826"/>。遂即命終。
<lb n="0454b16"/>使者將思一至冥官所。遂具實言。今發心受持般若
<lb n="0454b17"/>經。冥官云。汝今發心極大深妙。不可思議。須臾之間。
<lb n="0454b18"/>見一人手持經卷。語思一云。此是金剛般若。思一求
<lb n="0454b19"/>請開其經卷。覧其題目。與今時般若無別。當即閉
(音閇)
。</p>
<lb n="0454b20"/>
<p id="pX87p0454b2001">目發心。望解般若經義。曉喻有知。忽聞有人云。君今
<lb n="0454b21"/>發心。作是大願。今所注猪羊來對者。並云。我實自身
<lb n="0454b22"/>命盡。惡道受生。實非思一屠害。為無功德。寶貨求典。
<lb n="0454b23"/>妄引善人。冀延日月。實是枉牽。冥官得此欵<anchor xml:id="begd1e1867"/>已<anchor xml:id="endd1e1867"/>。又珉
<lb n="0454b24"/>法師在金粟世界遣二僧。來至冥官前。得見二僧。驚
<lb n="0454c01"/>怖禮拜。僧語冥官。其思一誦持金剛般若經。一心不
<lb n="0454c02"/>亂。又注屠殺生命。並云妄引。泯法師在金粟世界。故
<lb n="0454c03"/>遣來救。冥官依命。即命思一還生。二僧乃送至家。即
<lb n="0454c04"/>乘空而去。思一蘇訖。當即請諸寺大德。轉讀般若經
<lb n="0454c05"/>五千遍。思一誦持般若。晝夜不廢。見得延年。</p>
<lb n="0454c06"/>
<p id="pX87p0454c0601">又曰。泰州上<g ref="CB15131"/>縣人慕容文䇿。年十七。誦持金剛般
<lb n="0454c07"/>若經。齊戒不闕。隋大業七年四月十五日夜。忽有兩
<lb n="0454c08"/>鬼。來至床前。手持文牒。云。王今遣取公來。文䇿即甚
<lb n="0454c09"/>忙怕。乃逐使者而去。將至一大城。樓櫓嚴峻。城墎六
<lb n="0454c10"/>重。將入第一第二門。極大光明。至第三門。其門相去
<lb n="0454c11"/>四里。<anchor xml:id="begd1e1920"/>已<anchor xml:id="endd1e1920"/>上並皆黑暗。都不見道。使者引之而過。至五
<lb n="0454c12"/>六門內。復大光明。去門三里。即有宮室殿堂。四邊持
<lb n="0454c13"/>仗宿衛。還如見在宮闕無異。王當殿而坐。所將男夫
<lb n="0454c14"/>婦女．僧尼道士。及女等外國六夷。不可稱數。䇿在後。
<lb n="0454c15"/>行典唱名而過。王一一問其在生福業。有福効驗者。
<lb n="0454c16"/>在西而立。無福驗者。在東而立。末後始唱䇿名。王問。
<lb n="0454c17"/>一生作何福業。䇿即分踈。一生<anchor xml:id="begd1e1955"/>已<anchor xml:id="endd1e1955"/>來。唯誦持金剛般
<lb n="0454c18"/>若。法華八部。般若晝夜轉讀。又持齊戒。一日不闕。王
<lb n="0454c19"/>聞此言。合掌恭敬。歎言。功德甚深。付主司細檢文簿
<lb n="0454c20"/>不錯。將來其典執案諮王。未合身死。王即放還。且遣
<lb n="0454c21"/>西行而立。未去之間。有一沙彌。可年十五六。手執一
<lb n="0454c22"/>明炬。於䇿前而過。續後又一沙彌。執明炬而過。䇿即
<lb n="0454c23"/>捉袈裟挽住。願師救弟子。使者錯追將來。蒙王恩澤。
<lb n="0454c24"/>檢文簿放還。不知去處。願師慈悲。救護弟子。示其來
<lb n="0455a01"/>路。二僧語䇿。檀越持般若經。轉讀大乘經典。好牢持
<lb n="0455a02"/>齋戒。故來救之。師云。我執明炬在前。檀越但從我後。
<lb n="0455a03"/>還於六重城門而出。還詣里暗二門。二僧手執明炬。
<lb n="0455a04"/>喻如日出。光明皆現。出於六重門外。二僧即語䇿云。
<lb n="0455a05"/>檀越知地獄所以否。報云。不知。二沙彌即舉手指城
<lb n="0455a06"/>西北角。更有一大城。相去四里。此是地獄之城。二沙
<lb n="0455a07"/>彌云。將檀越於此城觀看。從師至彼。其城高峻。有入
<lb n="0455a08"/>城門。並鐵網垂下。有四羅剎。手執鐵叉。侍立左右。二
<lb n="0455a09"/>僧云。是地獄之門。一切罪人配入。並從此門而過。即
<lb n="0455a10"/>將䇿入門。可行二百步。見一<g ref="CB01926"/>河。其中一切受苦之
<lb n="0455a11"/>人。身在河中。唯見其頭。百千萬億猛火熾然燒此罪
<lb n="0455a12"/>人。苦痛號叫。不可具說。又四邊皆是鐵床劒樹。有四
<lb n="0455a13"/>獄卒。手持鐵叉。畔上行走。叫喚之聲。甚可怖畏。二僧
<lb n="0455a14"/>云。十八地獄。咸在此城。䇿見心中怕懼。唯知念佛。心
<lb n="0455a15"/>中恒誦般若不絕。二僧即將䇿出城門。至於本來之
<lb n="0455a16"/>道。五箇道相近。意中荒迷。不知本從家之道。二僧即
<lb n="0455a17"/>欲別䇿而去。禮拜求請。五道之中。不知弟子從何道
<lb n="0455a18"/>去。願師慈悲。示其道處。二僧即於中道引前。可行十
<lb n="0455a19"/>里許。有一大門。塞其道口。不得而過。二僧以錫杖開
<lb n="0455a20"/>之。即語䇿云。努力勤修功德。誦般若經。莫生懈怠。必
<lb n="0455a21"/>得長壽。䇿別師至家。體中醒悟。父母親知。並悉忙怕。
<lb n="0455a22"/>以禮慰喻。說其因緣。蒙放還家。功德之力。聞者欣悅。
<lb n="0455a23"/>心意泰然。以此誦經齊戒功德。勸化一切。各各發心。
<lb n="0455a24"/>讀誦般若經。一日不闕。更加精進。又得長年。</p>
<lb n="0455b01"/>
<p id="pX87p0455b0101">又曰。天水郡隴城縣袁志通。年未弱冠。住持齋戒。讀
<lb n="0455b02"/>誦法華金剛般若等經。六時禮懺。不曾有闕。年二十。
<lb n="0455b03"/>即點入清德府衛士。名掛軍團。奉勑差征白蠻。從家
<lb n="0455b04"/>至彼一萬餘里。在路晝夜禮誦不闕。至南蠻之界。官
<lb n="0455b05"/>軍戰敗。兵士散走。當時徒侶一百餘人。不知所投。多
<lb n="0455b06"/>被傷殺。志通惶迫。奔走無路。忽有五人。並乘牝
(頻殞反)
。</p>
<lb n="0455b07"/>
<p id="pX87p0455b0701">馬。在通前後。有一人走馬告通曰。莫怕莫懼。汝具脩
<lb n="0455b08"/>功德。前後圍繞。不能為害。行可七里有餘。至一塔廟。
<lb n="0455b09"/>即入其中藏隱。蠻即還營。忽有二僧來通所。語通云。
<lb n="0455b10"/>檀越誦金剛般若法華。禮念諸佛。不可思議。故遣救
<lb n="0455b11"/>汝。向者五人。乘馬在汝前後者。並是法華般若之力。
<lb n="0455b12"/>亦同救汝怨賊傷害汝身。好脩福業。誦持經典。莫生
<lb n="0455b13"/>懈怠。一切諸善神王。恒相衛護。作是語訖。即乘空而
<lb n="0455b14"/>去。通經日不得食。非常飢乏。須臾有二童子。將一鉢
<lb n="0455b15"/>飯并醬菜及餅。與通而食。食訖又告通。勤脩功德。誦
<lb n="0455b16"/>般若經。莫令廢闕。語訖主乘空而去。通涕淚悲泣。深
<lb n="0455b17"/>心懺悔。即投大軍。頻經三陣。不被寸䥫所傷。據此因
<lb n="0455b18"/>緣。並是法華般若之力。於後蠻破。官軍放還。專心誦
<lb n="0455b19"/>持法華般若。不敢怠慢。</p>
<lb n="0455b20"/>
<p id="pX87p0455b2001">又曰。貞觀八年正月二十八日。身患。至二月八日夜。
<lb n="0455b21"/>命終。遂被將向王前。閱過徒眾甚多。通在後而立。其
<lb n="0455b22"/>典唱名。王即問其善惡之業。亦依次而配。末後始唱
<lb n="0455b23"/>通過。具問生存作何福業。通即啟王言。一生<anchor xml:id="begd1e2154"/>已<anchor xml:id="endd1e2154"/>來誦
<lb n="0455b24"/>持金剛般若法華經等。常持齊戒六時禮佛。王聞此
<lb n="0455c01"/>言。即合掌恭敬。歎言。善哉。善哉。此人功德不可思議。
<lb n="0455c02"/>語使者當取之日。據何簿帳而追。付主司。細撿文籍。
<lb n="0455c03"/>不枉將來。其主司開天曹檢報。此人更有六年壽命。
<lb n="0455c04"/>未合即死。王乃索案自尋。果然非謬。語左右侍者。取
<lb n="0455c05"/>床几將來。即於南廂持金床玉几。至王前。即遣殿上
<lb n="0455c06"/>西邊安置。鋪種種氈褥。遣通上床誦經。便誦般若法
<lb n="0455c07"/>華各一卷。並悉通利。又使典藏中取其人誦經及修
<lb n="0455c08"/>功德文簿典與通。向西廂遂往取。可行二里。有大經
<lb n="0455c09"/>藏。所有功德簿<anchor xml:id="begd1e2187"/>帳<anchor xml:id="endd1e2187"/>。咸在其中。並七寶嚴飾。使者於㝡
<lb n="0455c10"/>下中取得一卷。可有十紙。題名。袁志通造功德簿。即
<lb n="0455c11"/>持向王邊開檢。其中注通誦般若經一萬遍。禮佛齊
<lb n="0455c12"/>戒功德。總在其中。王語使人。其通所造功德。甚深甚
<lb n="0455c13"/>深。將地獄觀看。知其罪福。使者奉勑。引通出城。西北
<lb n="0455c14"/>五里有餘。有一大城。樓櫓却敵。䥫網垂下。門中有四
<lb n="0455c15"/>獄卒。頭如羅剎。身形長大。手持䥫叉。左右而立。有二
<lb n="0455c16"/>銅狗。在門兩廂。口吐融銅。流灌獄所。注射罪人。一切
<lb n="0455c17"/>受苦之人。並從此門而入。十八地獄。並在此城。通見
<lb n="0455c18"/>如此。身心戰慄。無以自安。領將詣王。白言見地獄訖。
<lb n="0455c19"/>王語通云。汝今具見受罪福業。好勤精進。讀誦莫廢。
<lb n="0455c20"/>汝今有命六年在。放汝還家。莫生退心。落入惡道。無
<lb n="0455c21"/>人救汝。必須讀誦不退菩提。放汝長年。至老命終。必
<lb n="0455c22"/>生淨土。</p>
<lb n="0455c23"/>
<p id="pX87p0455c2301">朝請大夫行國子監大學愽士吳思玄。常誦金剛般
<lb n="0455c24"/>若波羅蜜經。初日<anchor xml:id="mod0455014A"/>別兩遍。五六年後。即日<anchor xml:id="mod0455014B"/>別一遍。兄
<lb n="0456a01"/>思溫以長安元年任漢州縣竹縣令。染患入京醫療。
<lb n="0456a02"/>寄在殿中省尚藥奉御張慶家針灸。忽然病發。非常
<lb n="0456a03"/>困重。張慶綰攝諸巫術之士。時有務州褚細兒。亦甚
<lb n="0456a04"/>見鬼。在慶中庭。為溫祈禱。其時著緋官數人。思玄在
<lb n="0456a05"/>別處止宿。人報兄患發。奔走來看。先至慶中庭。亦同
<lb n="0456a06"/>祈請。未曾與褚相識。褚遂云此官不知何人。諸鬼神
<lb n="0456a07"/>見之皆悉散走。思玄聞此。倍加精勵念誦。一二日間。
<lb n="0456a08"/>兄病遂差。初思玄去萬歲登封元年行至中渭橋。見
<lb n="0456a09"/>一人甚老。著重縗
(音催)
服。恠而問之。老人云。某乙年八
<lb n="0456a10"/>十二。為親生母著服。母年一百七歲。近日始亡。復問
<lb n="0456a11"/>作何將養。得此長壽。其人報云。孃年四十三時。有人
<lb n="0456a12"/>教誦金剛般若波羅蜜經。每日兩遍。從少至老。未曾
<lb n="0456a13"/>暫闕。更有阿姨并及隣母。總有四人。同業相共受持。
<lb n="0456a14"/>姨亡<anchor xml:id="begd1e2310"/>已<anchor xml:id="endd1e2310"/>經一年。壽一百十四歲。自餘兩箇。今各年九
<lb n="0456a15"/>十<anchor xml:id="begd1e2318"/>已<anchor xml:id="endd1e2318"/>上。至今竝在
(吳思玄親自錄出)
。</p>
<lb n="0456a16"/>
<p id="pX87p0456a1601">申州大雲寺僧釋德遵者。即義陽縣人也。時年五十
<lb n="0456a17"/>一二。染疾彌留。氣力虗惙。時起彼有張照藏者。洞曉
<lb n="0456a18"/>陰陽。有張則者。極明醫術。推步年命。以為厄運之期。
<lb n="0456a19"/>診
(音軫)
候經脈。
(音夌)
治非針藥之救。遂啟請發願。誦金剛
<lb n="0456a20"/>般若經。力疾扶羸。日數十遍。誠心懇至。感乎幽明。却
<lb n="0456a21"/>倚蒲團。因而彌勵。不捨晝夜。誦持此經。未盈旬月。漸
<lb n="0456a22"/>覺瘳
(音柚)
愈。將涉時序。了然痊復。長安三載。獻忠任申
<lb n="0456a23"/>州司戶。其僧尚存。向逾七十。每見自說。嗟嘆者久之。
<lb n="0456a24"/>德遵自此之後。常以般若為務。則知大乘之力。豈術
<lb n="0456b01"/>數能知。非夫淨信通神。達空體妙智。該上上者。焉肯
<lb n="0456b02"/>勤而行之乎。</p>
<lb n="0456b03"/>
<p id="pX87p0456b0301">杜思訥者。京兆城南人也。任潞州銅鍉
(音提)
縣尉。考滿
<lb n="0456b04"/>之後。年登七十。又染瘦病。日漸虗羸。當時名醫。咸謂
<lb n="0456b05"/>難濟。雖加藥餌。
(音二)
診候未瘳。時權瓘
(音貫)
注得漢州司
<lb n="0456b06"/>功之任。就別臨訣
(音決)
之際。詞氣悽
(音妻)
凉曰。
(音越)
雖是生
<lb n="0456b07"/>離。即成死別。然宿心正信。發始深誠。遂謂瓘曰。唯發
<lb n="0456b08"/>願誦般若經。將希生路。遂即發心誦金剛般若經。不
<lb n="0456b09"/>逾時月。漸覺瘳
(音抽)
愈。懇誠彌勵。屢
(力芋反)
見光明。瓘後
<lb n="0456b10"/>入京。訥<anchor xml:id="begd1e2430"/>已<anchor xml:id="endd1e2430"/>痊復。靜惟福力。不可思議
(漢州司功權令瓘說)
。</p>
<lb n="0456b11"/>
<p id="pX87p0456b1101">贊曰。恭惟眾聖。爰起三堅。一塵一劫。無量無邊。寧惟
<lb n="0456b12"/>萬萬。何止千千。不生不滅。非代非年。</p>
<lb n="0456b13"/>
<lb n="0456b14"/>金剛般若經集驗記卷上<lb n="0456b15"/>
<lb n="0456b16"/>
<lb n="0456b17"/>金剛般若經集驗記卷中<lb n="0456b18"/>
<lb n="0456b19"/>
<byline>梓州司馬　孟獻忠　撰</byline>
<lb n="0456b20"/>
<head>滅罪篇第三
(并序三章)
　神力篇第四
(并序十六章)
</head>
<lb n="0456b21"/>
<head>滅罪篇第三
(并序三章)
</head>
<lb n="0456b22"/>
<p id="pX87p0456b2201">夫三界虗妄。一心所作。心在分別。一切俱邪。心絕攀
<lb n="0456b23"/>緣。<anchor xml:id="mod0456007A"/>則萬殊皆正。夫心者。不內不外。亦不中間。心垢<anchor xml:id="mod0456007B"/>則
<lb n="0456b24"/>眾罪咸生。心淨則眾罪同滅。禍福不牽於物。垢淨必
<lb n="0456c01"/>在於心。故上士忘心。見諸相而非相。達人齊觀。悟非
<lb n="0456c02"/>色而非空。由是犯律比丘。頓除疑悔。破戒菩薩。還入
<lb n="0456c03"/>聖流。然則業以心成。罪隨心滅。式廣普賢之路。爰申
<lb n="0456c04"/>滅罪之篇。</p>
<lb n="0456c05"/>
<p id="pX87p0456c0501">蕭瑀金剛般若靈驗記曰。鄜
(音敷)
州實室寺僧法藏。戒
<lb n="0456c06"/>律清淳。慈悲普行。隨開皇十三年。於洛交縣葦川城
<lb n="0456c07"/>造寺一所。僧房二十餘間。佛殿講堂等三口。並七架
<lb n="0456c08"/>六栿
(音伏)
塼瓦砌餝。修理華麗。丈六大像一軀。總有四
<lb n="0456c09"/>鋪。鋪皆十一事。莊嚴不可思議。觀世音石像一軀。金
<lb n="0456c10"/>銅隱起。千佛屏風等。並莊嚴成就。至大業五年。勑但
<lb n="0456c11"/>是諸處佛堂之內佛像者。並移州內大寺。伽藍補壞
<lb n="0456c12"/>修理並<anchor xml:id="begd1e2562"/>已<anchor xml:id="endd1e2562"/>成就。法藏又造一切經。<anchor xml:id="begd1e2568"/>已<anchor xml:id="endd1e2568"/>寫八百餘卷。造
<lb n="0456c13"/>長紙。於京城月愛寺抄寫。檀軸精妙。法藏至武德
<lb n="0456c14"/>二年閏五月內。得患困重。經餘二旬。乃見一人。青衣
<lb n="0456c15"/>服飾華麗。在當樓上。手持經一卷。告法藏云。汝一生
<lb n="0456c16"/>
<anchor xml:id="begd1e2602"/>已<anchor xml:id="endd1e2602"/>來。造大功德。皆悉精妙。汝今互用三寶物。得罪無
<lb n="0456c17"/>量。我所持經者。是金剛般若。汝若能自造一卷。至心
<lb n="0456c18"/>誦持。一生<anchor xml:id="begd1e2612"/>已<anchor xml:id="endd1e2612"/>來。所用三寶物罪。並得消滅。藏即應聲。
<lb n="0457a01"/>若得滅罪。病又瘳
(音抽)
差。即發深心。決定敬寫金剛般
<lb n="0457a02"/>若百部。誦持不廢。又云。一生<anchor xml:id="begd1e2628"/>已<anchor xml:id="endd1e2628"/>來。雖作功德。未曾抄
<lb n="0457a03"/>寫金剛般若經。諸佛覺悟弟子。唯身上所有三衣瓶
<lb n="0457a04"/>鉢等。即當盡捨。付囑大德。自知病重。遺囑弟子及親
<lb n="0457a05"/>知。為造金剛般若經百部。舍婆提城舍衛國。各中半
<lb n="0457a06"/>抄寫並莊嚴了訖。散與一切道俗讀誦。般若威力。不
<lb n="0457a07"/>可思議。救<g ref="CB15072"/>一切眾生。作是語<anchor xml:id="begd1e2648"/>已<anchor xml:id="endd1e2648"/>。藏即命終。將至王
<lb n="0457a08"/>所。具問一生作何福業。藏即分踈。造佛像。抄寫金剛
<lb n="0457a09"/>般若百部。施一切人轉讀。兼寫餘經八百卷。晝夜誦
<lb n="0457a10"/>持般若。不甞廢闕。王聞此言。師造功德極大。不可思
<lb n="0457a11"/>議。即遣使藏中取功德簿。將至王前。王自開檢。並依
<lb n="0457a12"/>藏師所說。一不錯謬。王言。師今造寺佛像。抄寫經典。
<lb n="0457a13"/>及誦持般若。功德圓滿。不可思議。放師在寺。勸化一
<lb n="0457a14"/>切讀誦般若。具修一切功德。莫生懈怠。師得長壽。後
<lb n="0457a15"/>命終之日。即生十方淨土。</p>
<lb n="0457a16"/>
<p id="pX87p0457a1601">郎余令冥報拾遺曰。前校書即吳興𣲧嘉會。太宗時
<lb n="0457a17"/>以罪徒配蘭州。自到<anchor xml:id="begd1e2722"/>已<anchor xml:id="endd1e2722"/>來。每思鄉邑。其後日。則禮佛
<lb n="0457a18"/>兼於東南望泰山禮拜。願得還鄉。經二百餘日。永徽
<lb n="0457a19"/>六年十月三日夜半。忽見二童子。儀容秀麗。綺衣紈
<lb n="0457a20"/>袴服飾鮮華。云。兒等並是泰山府君之子。府君媿先
<lb n="0457a21"/>生朝夕禮拜。故遣近接。即須同行。嘉會云。此去泰山
<lb n="0457a22"/>三千餘里。經途既遠。若為能到。童子曰。先生但當閉
<lb n="0457a23"/>目。兒自有馬。嘉會即依其言。須臾而至。見宮闕廊宇。
<lb n="0457a24"/>有若人間。引人謁拜府君。府君為之興。須臾之間。延
<lb n="0457b01"/>入曲室。對坐言語。無所不盡。府君說云。人之在生。<anchor xml:id="begd1e2759"/>但<anchor xml:id="endd1e2759"/>
<lb n="0457b02"/>犯一事。生時不發。死後冥官終不捨之。但能日誦金
<lb n="0457b03"/>剛般若經。大得滅罪。又云。前有一府君。為坐貪穢。天
<lb n="0457b04"/>曹解之。問知今府君姓劉。
(音流)
不敢問字。謁見之後。每
<lb n="0457b05"/>夜恒與嘉會雙陸。兼設餚饌。嘉會如廁。於小廳東頭。
<lb n="0457b06"/>見姑臧令慕容仁軌笏
(音忽)
而坐。嘉會召問之。云。不知
<lb n="0457b07"/>何事。府君追來<anchor xml:id="begd1e2789"/>已<anchor xml:id="endd1e2789"/>六十餘日。嘉會還。為府君言之。府
<lb n="0457b08"/>君令召仁軌。謂之曰。公縣下有婦女阿趙。行私縣尉。
<lb n="0457b09"/>他法𢭆殺。此嫗來訴。縣尉遂誤追明府君耳。府若庭
<lb n="0457b10"/>前有一大盆。其中貯水。令仁軌洗面。乃賜之食。食訖
<lb n="0457b11"/>云。欲遣兒送明府。恐為群兇所逼。乃自命一兒。故送
<lb n="0457b12"/>仁軌。雙陸七局。其兒便還。云<anchor xml:id="begd1e2823"/>已<anchor xml:id="endd1e2823"/>送訖。又云。慕容明府
<lb n="0457b13"/>不敢坐於大堂。今居堂東頭一小房內。嘉會即辭府
<lb n="0457b14"/>君。府君放去。嘉會具為州縣官言之。州官初不之信。
<lb n="0457b15"/>蘭州長史趙持滿。故令人於姑臧訪問仁軌。仁軌云。
<lb n="0457b16"/>從去九月內。得風疾。手足煩疼。遂便灸灼三十餘處。
<lb n="0457b17"/>家人覺其神彩恍忽。十一月初。便得療損。校其日數。
<lb n="0457b18"/>莫不闇同。縣尉拷殺阿趙事皆實錄。縣尉尋患。旬日
<lb n="0457b19"/>而死。初嘉會謁見府君之時。家人但覺其神爽昏耄
<lb n="0457b20"/>而<anchor xml:id="begd1e2850"/>已<anchor xml:id="endd1e2850"/>。既而每日誦金剛般若經。以為常業。尋還本土。
<lb n="0457b21"/>至今現在
(丘貞明說。余令後見嘉會所說亦同)
。</p>
<lb n="0457b22"/>
<p id="pX87p0457b2201">又曰。龍朔元年。洛州景福寺比丘尼修行。房中有一
<lb n="0457b23"/>供侍童女任五娘死。修行為立靈座。經於月餘。其姊
<lb n="0457b24"/>及妹弟於夜中忽聞靈座上呻吟。其弟初甚恐懼。後
<lb n="0457c01"/>乃問之。答曰。我生時於寺中食肉。坐此大受苦痛。我
<lb n="0457c02"/>體上有瘡。恐汙床席。汝可多將<g ref="CB01926"/>置床上也。弟依其
<lb n="0457c03"/>言。置<g ref="CB01926"/>後看床上。大有膿血。語弟曰。姊患不能縫衣。
<lb n="0457c04"/>汝大襤縷。宜將布來。我為汝作衫及韈
(音袜)
。弟置布於
<lb n="0457c05"/>靈床上。經宿即成。又語其姊曰。兒小時患染。遂殺一
<lb n="0457c06"/>螃蟹取汁。塗瘡得差。今入刀林地獄。肉中見有折刀
<lb n="0457c07"/>七枚。願姊慈流。為作功德救助。知姊煎迫。卒不濟辨。
<lb n="0457c08"/>但隨身衣服。無益死者。今並未壞。請以用之。姊未報。
<lb n="0457c09"/>間乃曰。兒取去。良久又曰。衣服<anchor xml:id="begd1e2910"/>已<anchor xml:id="endd1e2910"/>來。見在床上。其姊
<lb n="0457c10"/>試往視之。乃是所<anchor xml:id="begd1e2921"/>斂<anchor xml:id="endd1e2921"/>之服也。姊遂送至淨土寺寶獻
<lb n="0457c11"/>師處。憑寫金剛般若經。每寫一卷了。即報云。<anchor xml:id="begd1e2930"/>已<anchor xml:id="endd1e2930"/>出一
<lb n="0457c12"/>刀。凡寫七卷了。乃云。七刀並得出。訖今蒙福助。即往
<lb n="0457c13"/>託生。與姊及弟哭別而去
(吳興沈玄法說。與淨土寺僧智整所說亦同)
。</p>
<lb n="0457c14"/>
<p id="pX87p0457c1401">贊曰。有情曰凡。無愛為聖。惟罪生滅。隨心垢淨。正念
<lb n="0457c15"/>忘懷。即邪為正。六纏九惱。同歸實性。</p>
<lb n="0457c16"/>
<head>神力篇第四
(并序十六章)
</head>
<lb n="0457c17"/>
<p id="pX87p0457c1701">昔者媧皇御極斷鼇以補天。夷羿
(音詣)
彎弓解鳥而落
<lb n="0457c18"/>日。璿臺之上。載駈夏后之龍。瑤水之濵。更舞周王之
<lb n="0458a01"/>駿。
(音浚)
仙公之潛流吐火。元方之匿影分形。況乎道契
<lb n="0458a02"/>如如。切無等等。將開于塔。移天人於他界。不起于座。
<lb n="0458a03"/>示妙喜於閻浮。聖烈巍巍。固無得而稱矣。故迹其尤
<lb n="0458a04"/>異者。列為神力篇。</p>
<lb n="0458a05"/>
<p id="pX87p0458a0501">蕭瑀金剛般若經靈驗記曰。梁時有一婆羅門師。名
<lb n="0458a06"/>法藏。能持經呪辟諸邪惡。有一小僧。學呪數年。自謂
<lb n="0458a07"/>成就。堪伏邪魅。同行來詣江畔。遂投宮亭湖神廟止
<lb n="0458a08"/>宿。誦諸禁呪。其夜廟神遂來殺之。藏聞弟子身死。怨
<lb n="0458a09"/>恨。自來到神廟廡。夜宿謂呪。因亦致死。于時同寺一
<lb n="0458a10"/>僧。每持金剛般若經。聞藏師徒並為神殺死。故來神
<lb n="0458a11"/>廟。座上誦般若經。夜半聞有風聲。極大迅
(音峻)
速。須臾
<lb n="0458a12"/>見一大人。身形瓌異。奇特可畏。種種形容。眼光似電。
<lb n="0458a13"/>師端坐正念。誦經不輟。不怕不懼。神來至前。攝諸威
<lb n="0458a14"/>勢。右膝著地。合掌恭敬。聽誦經訖。師問神曰。檀越是
<lb n="0458a15"/>何神祇。初來猛迅。後乃寂然。神言。弟子是此宮亭湖
<lb n="0458a16"/>神。為性剛強猛戾。見師誦習大乘經典。功德大大不
<lb n="0458a17"/>可思議。是以伏聽。師言。檀越既能如此信敬。何意打
<lb n="0458a18"/>殺前者誦呪二僧。神言。彼僧不能誦持大乘經典。弟
<lb n="0458a19"/>子入廟。逆前放罵。專惡言降伏弟子。二僧見弟子形
<lb n="0458a20"/>貌。自然怕死。非故殺比丘。諸人知師入神廟宿。恐同
<lb n="0458a21"/>前二僧。至明相率往廟迎問。師乃安然。諸人等甚大
<lb n="0458a22"/>嘉慶。問師具知。諸人因此發心受持般若經者甚眾。</p>
<lb n="0458a23"/>
<p id="pX87p0458a2301">又貞觀元年。蓬州儀隴縣丞劉弼。前在江南任縣尉。
<lb n="0458a24"/>忽有一鳥於房門前樹上鳴喚。人云。是甚惡鳥。此鳥
<lb n="0458b01"/>至者。必殺家長。弼聞恐懼。思念無計。夜間夢見一僧。
<lb n="0458b02"/>令讀金剛般若經一百遍。善神來<g ref="CB15072"/>。此樹隔舍擲著
<lb n="0458b03"/>大街巷中竟無亦答。般若之力其大矣哉。</p>
<lb n="0458b04"/>
<p id="pX87p0458b0401">郎余令冥報拾遺曰。隴西李虔觀。今居鄭州。明慶五
<lb n="0458b05"/>年。丁父福胤憂。乃<anchor xml:id="begd1e3091"/>刺<anchor xml:id="endd1e3091"/>血寫金剛般若經。及般若多心
<lb n="0458b06"/>經各一卷。隨願往生經二卷。出外將入。即一度浴後。
<lb n="0458b07"/>忽聞院中有異香氣。非常郁烈。隣側並就觀之。無不
<lb n="0458b08"/>稱嘆
(余令曾過鄭州見彼親說。友人所傳)
。</p>
<lb n="0458b09"/>
<p id="pX87p0458b0901">又曰。曹州濟陰縣西二十里村中。有一精舍。龍朔二
<lb n="0458b10"/>年冬十月。有野火暴起。非常熾盛。乃至精舍。遂踰越
<lb n="0458b11"/>而過。兼及僧房。草舍焚燎總盡。唯有金剛般若經一
<lb n="0458b12"/>卷。猶儼然如故
(曹州參軍事〔廗〕元褘所說)
。</p>
<lb n="0458b13"/>
<p id="pX87p0458b1301">又曰。明慶年中。平州人孫壽於海濵遊獵。見野火炎
<lb n="0458b14"/>熾。草木蕩盡。唯有一叢茂草。不被焚燎。疑此草中有
<lb n="0458b15"/>獸。遂以火爇之。竟不能著。壽甚怪之。遂入草間尋覓。
<lb n="0458b16"/>乃見一函金剛般若經。其傍又見一死僧。顏色不變。
<lb n="0458b17"/>火不延燎。葢為此也
(孫壽親自見。說之)
。</p>
<lb n="0458b18"/>
<p id="pX87p0458b1801">又曰。前大理司直河內司馬喬卿慳。純謹有至行。永
<lb n="0458b19"/>徽年中。為揚州戶曹。丁母憂。居喪毀瘠。<anchor xml:id="begd1e3157"/>刺<anchor xml:id="endd1e3157"/>心上血。寫
<lb n="0458b20"/>金剛般若經一卷。未幾於廬
(音閭)
上生芝草二莖。經九
<lb n="0458b21"/>日長一尺八寸。綠莖朱蓋。日瀝汁一升。傍下食足。味
<lb n="0458b22"/>甘如蜜。盡而復生。如此數四
(音鄉同僚數人向余令說。余令孝子傳亦具說
<lb n="0458b23"/>焉)
。</p>
<lb n="0458b24"/>
<p id="pX87p0458b2401">大中大夫楊體幾。京兆人也。去大極元年。任饒州長
<lb n="0458c01"/>史。奉勑兼充銀山大使。檢校採銀。其銀之窟。所<g ref="CB15845"/>夫
<lb n="0458c02"/>匠。動越萬人。側近百姓。共為章市。其市之中。總無瓦
<lb n="0458c03"/>屋。咸以篷篨為舍。簷廡
(音撫)
相接。其夜有一家忽然失
<lb n="0458c04"/>火。市內之屋。蕩盡無餘。唯中心一家。火所不燎。體幾
<lb n="0458c05"/>巡檢。問其所由。為家內有一老人。常受持金剛般若
<lb n="0458c06"/>經。般若之力。火不能燒。合州之中。莫不驚異。</p>
<lb n="0458c07"/>
<p id="pX87p0458c0701">梓州惠義寺僧釋清虗。俗姓唐氏。立性剛烈。少誦金
<lb n="0458c08"/>剛般若經。去萬歲通天元年十月初。於齊州靈巖寺
<lb n="0458c09"/>北三總山中。深心發願。為三途受苦眾在等。受持金
<lb n="0458c10"/>剛般若經。願一切眾生。早得離苦解脫。從十月三日
<lb n="0458c11"/>誦至六日。有七頭鹿忽來聽經。及至誦時即來伏聽。
<lb n="0458c12"/>誦訖便去。及其總了。更不復來。僧清虗去萬歲通天
<lb n="0458c13"/>元年十月二十三日。日西於齊州靈巖寺地三總山
<lb n="0458c14"/>中。端坐誦經。忽非似夢。遂不見所住處屋宅及山河
<lb n="0458c15"/>石壁。唯見一城。似梓州城。其僧從東門入。至一橋見
<lb n="0458c16"/>一捉鋪人。是山東人士。遂行出城西門可五六里許。
<lb n="0458c17"/>又見一城。在於道左。其城縱廣可有五里。其僧下道
<lb n="0458c18"/>至城東門。其門纔猜可容一人入。僧問捉門者曰。得
<lb n="0459a01"/>知大王何時放地獄受苦眾生。報云。昨日午時。齊州
<lb n="0459a02"/>靈巖寺有一禪師。手執錫仗。年可七十。<anchor xml:id="begd1e3267"/>已<anchor xml:id="endd1e3267"/>上來詣王
<lb n="0459a03"/>前。語王言。有一客僧為三塗受苦眾生誦金剛般若。
<lb n="0459a04"/>王得知否。天王何時息放地獄受苦眾生。王報阿師
<lb n="0459a05"/>言。弟子先知。明日午時為阿師放却少分輕者。其捉
<lb n="0459a06"/>門人謂其僧云。阿師即去。請更莫語。其僧遂迴還從
<lb n="0459a07"/>西門入。到一驛門前。前見一顆苽。如椀許大。破作兩
<lb n="0459a08"/>片。僧食一片。仍餘一片。至前捉鋪處。鋪家問僧何處
<lb n="0459a09"/>得此苽。請乞一片。其人得此苽食。口云。十月有此美
<lb n="0459a10"/>苽。所言未訖。忽見城西門外有無量人眾。入城門來。
<lb n="0459a11"/>婦女多。大夫少。縗
(音催)
麻服者眾。吉服者稀
(音希)
。至其僧
<lb n="0459a12"/>坐前。各各禮拜。蒙阿師濟拔。其僧報云。元不相識。何
<lb n="0459a13"/>處救拔。後有三箇橑奴。亦來禮拜。蒙阿師救拔弟子。
<lb n="0459a14"/>其僧問云。你是誰家小兒。面無血色太劇顇。從何處
<lb n="0459a15"/>來。衫衣並新。何因如此。答言。我是玄宗觀家人。為盜
<lb n="0459a16"/>觀家糓麥。治酒買肉。不知多少。破閻羅王勘。當經今
<lb n="0459a17"/>五年。不識漿水一滴。其衫是生時所造。死後始著。當
<lb n="0459a18"/>被勘。當其衫被剝。掛著奈何樹頭。所以得新。語訖辭
<lb n="0459a19"/>去。靈驗如此。</p>
<lb n="0459a20"/>
<p id="pX87p0459a2001">萬歲通天元年十一月二十三日。清虗在齊州三總
<lb n="0459a21"/>山中。暮間忽有東地風起。遙見野火燒山。相去可有
<lb n="0459a22"/>一十餘里。至人定時。其火漸近。去僧坐處司百餘步。
<lb n="0459a23"/>其僧心驚。誦經念佛。并誦十一面呪。其火去所住屋
<lb n="0459a24"/>可五十步<anchor xml:id="begd1e3373"/>已<anchor xml:id="endd1e3373"/>來。忽然迴風。其火遂自滅。逮
(音代)
至一更。
<lb n="0459b01"/>忽然還熾。僧將掃帚撲火。遂不焚。去屋不逾十步。火
<lb n="0459b02"/>即自滅。其屋十步之內。茅共簷
(音鹽)
平。仍有亂草一聚。
<lb n="0459b03"/>去脊不盈數尺。至時亂草及茅。並為煨燼。唯有臥屋
<lb n="0459b04"/>得免火燒。其東北兩面。屋簷并被火燒。信知般若之
<lb n="0459b05"/>力。不可思議。</p>
<lb n="0459b06"/>
<p id="pX87p0459b0601">登對元年二月。其僧清虗至徒來山中。尋常誦經。不
<lb n="0459b07"/>過兩遍。腰脊疼痛。不能堪忍。僧於佛前遂發誓願。弟
<lb n="0459b08"/>子今夜結跏趺坐。為一切眾生誦金剛般若。必滿五
<lb n="0459b09"/>遍然後始息。縱使疼痛。狀猶割<anchor xml:id="begd1e3410"/>刺<anchor xml:id="endd1e3410"/>。終須滿數。以死為
<lb n="0459b10"/>限。誦至三遍。骨節有如支解。誦至四遍。有物在佛堂
<lb n="0459b11"/>內闘。聲似水牛大蟲爭力而闘。佛堂亦動。誦至五遍。
<lb n="0459b12"/>將半諸痛都愈。舉目四望。朗然明徹。佛殿講堂。一皆
<lb n="0459b13"/>不見。唯覺端坐在於空中。大地平正。無有高下。及至
<lb n="0459b14"/>同伴來喚。空聞其喚。不見有人。同伴曳手挽起。方始
<lb n="0459b15"/>醒覺。般若神力。無得而稱焉。</p>
<lb n="0459b16"/>
<p id="pX87p0459b1601">聖曆元年仲秋八月。其僧清虗。時在豫州。向法王寺
<lb n="0459b17"/>禮拜。見舍利塔內著一切經。其塔上四面無門。遂有
<lb n="0459b18"/>群鴿。入舍利塔內。見僧入塔禮拜。一時飛散。其僧禮
<lb n="0459b19"/>懺既畢。至塔門內坐。一鴿從空飛下。直入僧懷。歷左
<lb n="0459b20"/>右肩。
(音堅)
遂至頭上。下繞經三帀。便即高飛。鳥尚解敬
<lb n="0459b21"/>持經。在人亦希。勉勵。
(音例)
。</p>
<lb n="0459b22"/>
<p id="pX87p0459b2201">長安三年閏四月內。其僧清虗。向藍田縣南山中悟
<lb n="0459b23"/>真寺坐夏。其寺上坊禪院。院舊無泉水。皆向㵎底取
<lb n="0459b24"/>水。往還十里有餘。禪院僧徒。將為辛苦。華嚴法師康
<lb n="0459c01"/>藏。共三綱平議。眾請祈泉。其僧報眾言。此火難事。徒
<lb n="0459c02"/>眾咸曰。阿師既在此座夏。作意念誦。為寺家祈請。不
<lb n="0459c03"/>廢脩道。願不推託。既不能苦違眾心。欲覔一困處念
<lb n="0459c04"/>誦。其禪院上坊下坊皆亦人滿。唯中間有一彌勒閣。
<lb n="0459c05"/>閇而恒鎖。無人敢開。僧既見閇。即喚直歲平章。欲開
<lb n="0459c06"/>此閣。於中念誦。主人并客僧等語其僧言。莫向此閣。
<lb n="0459c07"/>閣中有一黑蛇。其大如鉢。身長二丈。常護此閣。恐損
<lb n="0459c08"/>阿師。其僧報云。江南有宮亭湖神。身長數里。變化自
<lb n="0459c09"/>在。亦是大蛇。能致驟雨飄風。尚來歸伏。況乎小者。亦
<lb n="0459c10"/>何足言。其僧即索鑰
(音藥)
匙開門。把火直入。更不見物。
<lb n="0459c11"/>唯聞蛇腥。其僧正念燒香啟請。弟子聞大身眾生。守
<lb n="0459c12"/>護此閣。恐是過去賢聖。或是山龍諸神。弟子今日向
<lb n="0459c13"/>此閣中。一心念誦。為上坊禪院求請一泉。幸願諸神。
<lb n="0459c14"/>咸加擁護。勿令恐畏。聽誦金剛般若。布施弟子一箇
<lb n="0459c15"/>小泉。以供上坊禪院。即至心念誦。一坐三日三夜。目
<lb n="0459c16"/>不交睫。
(音接)
心眼之中。見三婦人在彌勒閣西北。於山
<lb n="0459c17"/>之腹。以刀子剜地。忽然不見。迄于明發。遂向東北。臨
<lb n="0459c18"/>㵎合眼誦般若經。見一道水。從婦人刀子掘地處來。
<lb n="0459c19"/>歷僧前而過。經三五日。傣然常見。未以為信。誦仍不
<lb n="0459c20"/>輟。更經二日。轉轉分明。其僧即移向見婦人刀子掘
<lb n="0459c21"/>地處誦經。合眼還見水從背後流出。又經三日。其僧
<lb n="0459c22"/>遂取杖抉看。撥
(音鉢)
却木葉。見一濕地。大小如二尺面
<lb n="0459c23"/>盤。將鋤掘之。遂見一水脈。因成一坎。可受石餘轉。更
<lb n="0459c24"/>至心誦得五遍。其坎
(堪感反)
中水。不覺滿盈。引向禪庭。
<lb n="0460a01"/>供給眾用。則知聖無不應。感而必通。信乎般若之功
<lb n="0460a02"/>無得而稱者也。</p>
<lb n="0460a03"/>
<p id="pX87p0460a0301">長安四年三月末。其僧清虗向少室山少林寺坐夏。
<lb n="0460a04"/>其寺禪院在西。其院北山上有一佛堂。但是師僧。並
<lb n="0460a05"/>不敢侵夜往。彼有一律師。侵夜往彼誦律。聞空中有
<lb n="0460a06"/>言。阿師急去。遲即損害阿師。至二更盡。未及得出。被
<lb n="0460a07"/>神將刀弰
(音笑)
<anchor xml:id="begd1e3583"/>刺<anchor xml:id="endd1e3583"/>其肋
(音勒)
下。便即下山而歸。至明日午
<lb n="0460a08"/>時。律師便即捨壽。不經半歲。有一小師。專持火頭金
<lb n="0460a09"/>剛神呪。徒眾同試呪力。小師即作法呪樹。其樹或眾
<lb n="0460a10"/>條俱束。或群柯同屈。眾見靈驗。即共小師平議。上坊
<lb n="0460a11"/>有一故堂。前後無敢宿者。阿師既持神呪。敢於其中
<lb n="0460a12"/>念誦宿否。小師報言。神靈勝伊萬倍之處。尚自降伏。
<lb n="0460a13"/>此亦小小之者。蓋不足言。小師乃嚴持香鑪。往彼念
<lb n="0460a14"/>誦。恃其呪力。降伏彼神。其夜。神遂現身。捉其兩脚。擲
<lb n="0460a15"/>向㵎底。七日失音。半年<anchor xml:id="begd1e3625"/>已<anchor xml:id="endd1e3625"/>來。精神短少。少林大德。承
<lb n="0460a16"/>聞清虗在京之日。於悟真寺請泉。兼伏大蛇。俱有神
<lb n="0460a17"/>驗。遂語僧曰。阿師持經。大有靈應。請阿師作少法事。
<lb n="0460a18"/>遣眾知聞。報云。大德欲遣清虗作何法事。僧眾同曰。
<lb n="0460a19"/>上坊有一佛堂。比來無敢宿者。阿師能獨自念誦於
<lb n="0460a20"/>彼宿否。其僧報曰。此是三代尊客住持之處。正是師
<lb n="0460a21"/>僧依止之處。云何不得。其僧即辨香油。往彼念誦。再
<lb n="0460a22"/>宿三日。都無所見。僧等問禪院僧曰。昨日□□□僧
<lb n="0460a23"/>
<anchor xml:id="begd1e3655"/>已<anchor xml:id="endd1e3655"/>三二日。總不見出。向何處去。禪院僧等報言。上坊
<lb n="0460a24"/>佛堂之中。便宿念誦。大德等令急喚取。參差被神打
<lb n="0460b01"/>殺。大眾自來同喚。阿師出來。其僧報言。終無所慮。徒
<lb n="0460b02"/>眾咸曰。阿師未異凡人。共我一種。何故於此。自欲損
<lb n="0460b03"/>害。答曰。萬事不畏。大德但歸。及至一更向盡。其神即
<lb n="0460b04"/>到。於佛堂東。轟然發響。似擲數十口尾。聲震空中。其
<lb n="0460b05"/>僧即燃火出看。寂然無所見。身毛皆竪。即誦十一面
<lb n="0460b06"/>觀世音呪。繞佛堂一帀。堂內若水牛闘聲。像亦震動。
<lb n="0460b07"/>誦呪七遍。其聲逾烈。轉更哮吼。響谷動山。即向佛堂
<lb n="0460b08"/>前。正立思惟。欲不敢入。忽然更却思惟。如何在此。不
<lb n="0460b09"/>能降伏。捺心即入。聲更轉盛。堂中之燈。尚亦示滅。呪
<lb n="0460b10"/>既無驗。即誦金剛般若經。及誦一遍。其聲漸小。至於
<lb n="0460b11"/>三遍。其聲即斷。迄于天明。寂然安靜。故知般若之力。
<lb n="0460b12"/>不可思議。</p>
<lb n="0460b13"/>
<p id="pX87p0460b1301">去神龍二年十二月十一日。齊州義淨三藏及景闍
<lb n="0460b14"/>梨。奏清虗入內祈雪。二七日。雖得少分。未能普足。勑
<lb n="0460b15"/>語清虗。阿師祈請。雖不能稱意。任阿師選寺住好否。
<lb n="0460b16"/>其僧自恨祈請不稱聖意。遂答勑云。實不歡喜。大德
<lb n="0460b17"/>等見作此對。亦皆失色。阿師既觸天威。即合付法。勑
<lb n="0460b18"/>又云。如得雨雪。即與阿師亂綵二百段。兼授阿師五
<lb n="0460b19"/>品。并作薦福寺綱維。阿師何意。遂不歡喜。答云。幸蒙
<lb n="0460b20"/>天思。驅使祈請雨雪。自恨上不覆天心。下不允人望。
<lb n="0460b21"/>愚誠徒懇。不愜聖心。夙夜兢懼。唯知待罪。濫荷天恩。
<lb n="0460b22"/>所以不喜。勑云。且放阿師出外念誦。還須祈請。忽得
<lb n="0460b23"/>雨雪。即須進狀。因便奏云。此度不降雨雪。即為一切
<lb n="0460b24"/>眾生燒指。又降勑曰。朕喚阿師來供養。可遣阿師來
<lb n="0460c01"/>受苦。又父母遺體。豈可毀傷。阿師必不得漫有傷損。
<lb n="0460c02"/>食訖。辭聖上出。即向南山炭谷瀧湫
(子由反)
上祈請雨
<lb n="0460c03"/>雪。雖復雪下。終不能稱心。更移就索曲村安樂佛堂
<lb n="0460c04"/>中誦金剛般若。又經七日。時得薄雪。還不稱心。遂即
<lb n="0460c05"/>發願燒指兩節。經一日一夜。燒未盡間。忽然四面雲
<lb n="0460c06"/>合。雨雪參雜而下。眾皆愕然驚怪。二日始絕。百姓父
<lb n="0460c07"/>老等。連狀欲奏。且於薦福等共三藏平章。清虗昨城
<lb n="0460c08"/>南燒兩節指。為法界祈請雨雪。燒盡兩節。眾人同看。
<lb n="0460c09"/>所有骨<g ref="CB01926"/>。今示見在。今朝村人大小欲為塗藥。其兩
<lb n="0460c10"/>指節還復如故。三藏遂云。此事難信。不近人情。伊是
<lb n="0460c11"/>凡僧。未至羅漢。如何燒指<anchor xml:id="begd1e3795"/>已<anchor xml:id="endd1e3795"/>盡。更得却生。既非聖流。
<lb n="0460c12"/>無有此事。即語村人父老等急歸州縣知聞。直是將
<lb n="0460c13"/>作妖惑。欲益返損。却責老人。非<anchor xml:id="begd1e3813"/>但<anchor xml:id="endd1e3813"/>誑炫凡庸。亦是誣
<lb n="0460c14"/>罔聖上。僧徒聞此。轉加不信。其僧既見眾人起謗。更
<lb n="0460c15"/>入道場。啟請十方諸佛。一切賢聖。弟子為法界蒼生。
<lb n="0460c16"/>燒指祈雪。蒙諸天龍王等。應時降雪。又令弟子所燒
<lb n="0460c17"/>之指。燼而重生。咸起謗言。不加淨信。誤他四眾。墮於
<lb n="0460c18"/>地獄。弟子今更發願誦般若經。兩日之間。願生指重
<lb n="0460c19"/>落。至于二日。勤加念誦。兩節重生之指。還復更落。眾
<lb n="0460c20"/>見指落。重起謗言。阿師當時燒生。如今始落。其僧即
<lb n="0460c21"/>報眾曰。且向城南前祈雪處。於彼養瘡。還遣重生。不
<lb n="0460c22"/>知得否。眾人同曰。阿師似著狂病。常行謗語。即往城
<lb n="0460c23"/>南而養瘡。念誦不輟。至十五日內。指節又生長一節
<lb n="0460c24"/>半。指甲亦出。眾人見者。莫不驚異。咸曰。亦不足怪。此
<lb n="0461a01"/>道人有妖術。則知般若之力。二乘之所不知。凡俗聞
<lb n="0461a02"/>之。皆能起謗。</p>
<lb n="0461a03"/>
<p id="pX87p0461a0301">去景龍二年。清虗始還故里。至太極元年六月二十
<lb n="0461a04"/>九日夜。東江水漲。僧時在惠義寺停。其水直入寺中。
<lb n="0461a05"/>眾僧各自併當衣物。其僧房中有一小閣。所有衣物。
<lb n="0461a06"/>并遂閣上。便即然燈趺而坐。一心正意念誦金剛般
<lb n="0461a07"/>若經。良久聞水入房聲。把火照看。了無一滴之水。其
<lb n="0461a08"/>餘諸房皆被水入。僧徒聞見非是一人。般若威力。卒
<lb n="0461a09"/>難縷說。</p>
<lb n="0461a10"/>
<p id="pX87p0461a1001">陳文建者。梓州郪
(音妻)
縣人也。身有騎都慰勳。每於州
<lb n="0461a11"/>城門首堂上。常誦金剛般若。發願為父母祖父母等。
<lb n="0461a12"/>誦滿八萬四千遍。尋亦誦了。<anchor xml:id="begd1e3888"/>刺<anchor xml:id="endd1e3888"/>史元善應氵事。被追
<lb n="0461a13"/>入京。令文建誦般若經。滿五千遍。建即為誦。及善應
<lb n="0461a14"/>至京。皆得清雪。</p>
<lb n="0461a15"/>
<p id="pX87p0461a1501">銅山縣人陳德者。常以寫經為業。忽然因病疹。為冥
<lb n="0461a16"/>司所追。見地下築
(音竹)
臺。德問。是何臺也。冥司報云。是
<lb n="0461a17"/>般若臺。為陳文建欲至。築此臺以待之。其德却蘇。具
<lb n="0461a18"/>說此事。遠近知聞。競持般若
(牛頭山靈瑞寺禪師惠融所說)
。</p>
<lb n="0461a19"/>
<p id="pX87p0461a1901">趙郡孛
(音貝)
廷光者。為德州司馬。深信因果。諸持金剛
<lb n="0461a20"/>般若。每眼所見。常有圓光。誦念稍勤。其光漸大。誦念
<lb n="0461a21"/>若簡。其光即小。即知般若冥感。精誠所通也。</p>
<lb n="0461a22"/>
<p id="pX87p0461a2201">贊曰。大哉神力。不可思議。蓮承法座。芥納須彌。地變
<lb n="0461a23"/>神足。天開聖池。非定非慧。斯焉取斯。</p>
<lb n="0461a24"/>金剛般若經集驗記卷中<lb n="0461b01"/>
<lb n="0461b02"/>
<lb n="0461b03"/>金剛般若經集驗記卷下<lb n="0461b04"/>
<lb n="0461b05"/>
<byline>梓州司馬　孟獻忠　撰</byline>
<lb n="0461b06"/>
<head>功德篇第五
(并序十章)
　誠應篇第六
(并序十章)
</head>
<lb n="0461b07"/>
<head>功德篇第五
(并序十章)
</head>
<lb n="0461b08"/>
<p id="pX87p0461b0801">夫至功非功。為而不宰。上德非德。成而不居。故九定
<lb n="0461b09"/>四禪。入無所入。三空六度。行無所行。莫而無邊。非相
<lb n="0461b10"/>非名。不染不住。積恒沙之身。不能方四偈之德。神功
<lb n="0461b11"/>聖德。其大矣哉。故為功德之篇。以勸來者。</p>
<lb n="0461b12"/>
<p id="pX87p0461b1201">蕭瑀金剛般若經靈驗記曰。隋開皇十一年。太府丞
<lb n="0461b13"/>趙文昌身死。唯於心上氣暖。時昌家人未敢入<anchor xml:id="begd1e3995"/>斂<anchor xml:id="endd1e3995"/>。被
<lb n="0461b14"/>人將來至閻羅王所。王問昌云。一生<anchor xml:id="begd1e4003"/>已<anchor xml:id="endd1e4003"/>來。作何福業。
<lb n="0461b15"/>昌報王言。一生家貧。無餘功德。專心唯誦金剛般若
<lb n="0461b16"/>經典。王聞此語。合掌恭敬。贊云。善哉善哉。受持金剛
<lb n="0461b17"/>般若。功德甚大。不可思議。王語所執昌使者。好須勘
<lb n="0461b18"/>校。莫錯將來。其典執案諮王。實錯將來。此人更合二
<lb n="0461b19"/>十餘年。王聞此語。自檢非謬。即語昌云。汝共使者。向
<lb n="0461b20"/>藏內取金剛般若經來。即遣一人。引昌西南行可五
<lb n="0461b21"/>六里外。至經藏所。見數十間屋。屋甚精麗。經卷徧滿。
<lb n="0461b22"/>金軸寶帙。莊嚴華飾。不復可言。昌乃一心合掌。閉目
<lb n="0461b23"/>信手抽得一卷。大小還似舊誦般若者。其題目功德
<lb n="0461b24"/>㝡為第一。昌便恐怕。慮非般若。求此使人請換。不肯。
<lb n="0461c01"/>昌即開看。乃是金剛般若。將至王前。王令一人執經
<lb n="0461c02"/>在西。昌在東立。王勑使人取七寶牀几。遣昌坐上。向
<lb n="0461c03"/>西誦經。竝得通利。時王教昌還家。仍約束昌云。受持
<lb n="0461c04"/>此經。慎莫廢闕。亦令勸化一切人。讀誦此經。仍令一
<lb n="0461c05"/>人引昌。從南門出。乃見周武帝禁在門東房內。即喚
<lb n="0461c06"/>昌言。汝是我本國人也。蹔來至此。須共汝語。昌即就
<lb n="0461c07"/>之。向武帝再拜。武帝問云。汝識我不。昌言。臣昔宿衛
<lb n="0461c08"/>陛下。武帝語昌云。卿乃是我故舊。汝可還家。為我具
<lb n="0461c09"/>向隋帝論說。導我諸罪竝了。唯有滅佛法事未了。當
<lb n="0461c10"/>時右衛元嵩教我滅佛法。為追元嵩至今不得。以是
<lb n="0461c11"/>未了。昌問武帝。元嵩何處。追不可得。武帝云。其元嵩
<lb n="0461c12"/>者。三界外人。非閻羅王之所管攝。不能追得。汝還為
<lb n="0461c13"/>我速從隋文帝乞少功德。昌行少時。出南門外。見大
<lb n="0461c14"/>糞聚中。有一人頭髮纔出。昌問引人。此是何物。引人
<lb n="0461c15"/>答云。此是秦將白起。枉坑趙卒。寄禁未了。昌還家得
<lb n="0461c16"/>蘇<anchor xml:id="begd1e4085"/>已<anchor xml:id="endd1e4085"/>。經三日其患漸差。具奏隋文帝。帝即出勑。國內
<lb n="0461c17"/>諸寺。普為周武帝三日持齋。轉金剛般若經。勑令錄
<lb n="0461c18"/>入隋史。</p>
<lb n="0461c19"/>
<p id="pX87p0461c1901">又曰。隋時雍州趙文若。死經七日。家人欲斂入棺。乃
<lb n="0461c20"/>縮一脚。遂即不斂。便得蘇活。語言死見閻羅王。問若。
<lb n="0461c21"/>生存作何福事。若言。受持金剛般若經典。王言。善哉
<lb n="0461c22"/>善哉。此是㝡大第一功德。汝雖脩福。且將示其受罪
<lb n="0461c23"/>之處。仍令一人引若北行。可數十步。至一牆。有孔。隔
<lb n="0461c24"/>牆孔中有人。引手捉若。挽度極大辛苦。牆外見大地
<lb n="0462a01"/>獄。鑊湯鑪炭。刀山釰樹。銅柱鐵牀。罪人受苦不可思
<lb n="0462a02"/>議。乃有鷄肫猪羊鵝鴨之屬。從若債於本命。若語云。
<lb n="0462a03"/>不負汝命。鷄等報云。汝往某年某月某日。共某州人
<lb n="0462a04"/>分我頭脚。各各食之。若聞畜生所說所證。始知不虗。
<lb n="0462a05"/>亦記往日殺食之處。唯知念佛。以一心悔過。其猪羊
<lb n="0462a06"/>鷄鴨。不敢更言。所引之人。將若迴王所。啟王云。見受
<lb n="0462a07"/>罪處訖。王爾時乃付一椀鐵釘。令若食之。竝用長釘
<lb n="0462a08"/>五枚
(音梅)
。釘若頭頂手足。具令放去。若既蘇。<anchor xml:id="begd1e4176"/>已<anchor xml:id="endd1e4176"/>後仍患
<lb n="0462a09"/>頭痛。并手足疼。所痛之處。漸得瘳
(音柚)
愈。若從爾<anchor xml:id="begd1e4187"/>已<anchor xml:id="endd1e4187"/>來。
<lb n="0462a10"/>精勤不懈。受持般若。<anchor xml:id="begd1e4196"/>但<anchor xml:id="endd1e4196"/>見諸親知識。悉勸受持此經。
<lb n="0462a11"/>若後因於公使。至驛廳上。蹔時偃息。如似欲睡夢。見
<lb n="0462a12"/>有一青衣婦人。急速來告。救命救命。若忽驚覺。即喚
<lb n="0462a13"/>驛長問言。汝不為我殺他生命。驛長報云。適欲為公
<lb n="0462a14"/>殺一小羊。問是何色。報云青色牸羊。若令速放莫殺。
<lb n="0462a15"/>仍與價直贖羊。放為長生。豈非受持金剛般若。精誠
<lb n="0462a16"/>致感然也。</p>
<lb n="0462a17"/>
<p id="pX87p0462a1701">郎餘令冥報拾遺曰。普光寺栖玄法師。少小苦行。常
<lb n="0462a18"/>以講誦金剛般若經為業。龍朔二年冬十一月。於寺
<lb n="0462a19"/>內端坐遷神。儼然不動。天子聞而嘉之。下制曰。普光
<lb n="0462a20"/>寺僧栖玄。德行淳脩。道俗欽仰。奄然坐化。釋眾摧梁。
<lb n="0462a21"/>宜以三品禮葬。仍給皷吹一部。傾城士女。觀者如市
<lb n="0462a22"/>焉。
(餘令當在京都見諸大德及親友共說)
。</p>
<lb n="0462a23"/>
<p id="pX87p0462a2301">又曰。翊
(音翼)
衛高純。隋僕射齊公潁之孫。<anchor xml:id="begd1e4250"/>刺<anchor xml:id="endd1e4250"/>史表仁之
<lb n="0462a24"/>子也。龍朔二年在長安。出順義門。忽逢二鬼。各乘一
<lb n="0462b01"/>馬。謂曰。王令召卿。言是生人。弗之信也。乃䇿馬避之。
<lb n="0462b02"/>二鬼又馳<anchor xml:id="mod0462004A"/>擁之。令一騎至普光寺門待。仍相謂曰。勿
<lb n="0462b03"/>令入寺。入寺訖。恐不可得。既過。仍<anchor xml:id="mod0462004B"/>擁之向西。又至開
<lb n="0462b04"/>善．會昌二寺。亦並如之。有兄弟於化度寺出家。意欲
<lb n="0462b05"/>往就。及至寺門。鬼又不許。於是擒之。<anchor xml:id="mod0462003B"/>純乃毆鬼一下。
<lb n="0462b06"/>鬼等大怒。曳其落馬。因即悶絕。寺門有僧。見其但自
<lb n="0462b07"/>落馬。其側更無一人。乃輦入其兄弟房。經宿遂得蘇
<lb n="0462b08"/>也。既蘇之後。具自陳述。說云被引見王。王云此人未
<lb n="0462b09"/>合即來。乃令其生受。以曾謗議眾僧。遣犂其舌。舌遂
<lb n="0462b10"/>長數寸。而無所傷。人問之曰。何因舌長而無損處。答
<lb n="0462b11"/>曰。以曾誦金剛般若經。所以不能損也。經宿而罷。後
<lb n="0462b12"/>又以手向口。如吞物之狀。須臾即於領下發赤色一
<lb n="0462b13"/>道。流入腹中。因即僵仆。號呌而絕。如此日常數四。人
<lb n="0462b14"/>問其故。對曰。為幼年時盜食寺家菓子。所以吞䥫丸
<lb n="0462b15"/>也。凡經二旬而罷。其後遂乃練行。迄今不食酒肉
(餘令
<lb n="0462b16"/>時赴考入京親自聞說)
。</p>
<lb n="0462b17"/>
<p id="pX87p0462b1701">又曰并州石壁寺有一老僧。禪誦為業。精進練行。貞
<lb n="0462b18"/>觀末。有鴿巢在其房屋楹上。哺養二雛。僧每有餘食。
<lb n="0462b19"/>恒就巢哺之。鴿雛後雖漸長。羽翼未成。乃並學飛。墜
<lb n="0462b20"/>地而殞。僧並収<anchor xml:id="begd1e4352"/>瘞<anchor xml:id="endd1e4352"/>之。
(焉罽反)
經旬之後。僧忽夜夢二小
<lb n="0462b21"/>兒。白之曰。兒等為先有少罪。遂受鴿身。比來聞法師
<lb n="0462b22"/>讀誦法華經。及金剛般若經。既聞妙法。得受人身。兒
<lb n="0462b23"/>等今於此寺側十餘里某村某姓家。託生為男。十月
<lb n="0462b24"/>之外。當即誕育。僧乃依期往視。見此家一婦人同時
<lb n="0462c01"/>誕育二子。因為作滿月齊。僧呼鴿兒。兩兒並應曰。諾。
<lb n="0462c02"/>後歲餘始言
(賈祗忠先為并州愽士。遷任隰州司戶。為餘令言之。後於并州訪問。並稱實錄)
。</p>
<lb n="0462c03"/>
<p id="pX87p0462c0301">慶州司馬禽昌公于昶。昔任荊府錄事。每至一更<anchor xml:id="begd1e4389"/>已<anchor xml:id="endd1e4389"/>
<lb n="0462c04"/>後。即喘息微惙。舉身汗流。至鷄鳴明即愈。亦更無所
<lb n="0462c05"/>苦。<anchor xml:id="begd1e4405"/>但<anchor xml:id="endd1e4405"/>覺形體羸弱。心神憂悴。左右怪而問之。公默而
<lb n="0462c06"/>不應。夫人柳氏請召毉人。公不許之。夫人因密問其
<lb n="0462c07"/>故。答云。更無他疾。但苦晝決曹務。夜判冥事耳。夫人
<lb n="0462c08"/>因訪以冥間事。但<anchor xml:id="begd1e4417"/>言<anchor xml:id="endd1e4417"/>。善惡報應。皆如影響。餘無所言。
<lb n="0462c09"/>夫人因問。竟亦不答。然每有未萌事。咸預知之。即陰
<lb n="0462c10"/>為之備。終不曉說。雖兄弟妻子。不之告也。凡五六歲。
<lb n="0462c11"/>甚覺勞苦。其後丁龍城夫人憂。即誦金剛般若。由是
<lb n="0462c12"/>不復更為冥吏。因極言。此於諸經中。福力為最。遂命
<lb n="0462c13"/>子孫持誦經焉。公年未知命。即稱疾歸田。時左相蘇
<lb n="0462c14"/>良嗣。右相韋待價。大將軍李沖玄。並是公姻媾親昵
<lb n="0462c15"/>
(女栗反)
。甞請公入仕。公固辭不行。于時酷吏用事。多所
<lb n="0462c16"/>誣陷。公雖退就丘園。而婚連權貴。遂被不逞之輩誣
<lb n="0462c17"/>告。相仍公雖頻處狴
(音〔階〕)
牢。了無憂憚。晝夜誦讀。未甞
<lb n="0462c18"/>絕聲。不逾數朝。果得清雪。他皆傚此。不可屢陳。中外
<lb n="0462c19"/>驚嗟。咸共歎怪。公年八十有四。遘疾將薨。猶誦經不
<lb n="0462c20"/>
<anchor xml:id="begd1e4461"/>已<anchor xml:id="endd1e4461"/>。屬纊之日。神情朗然。俄而有異香滿室。氤氳芳馥。
<lb n="0462c21"/>
(音伏)
代所未聞。公自言有化人來迎。當往西方淨境。因
<lb n="0462c22"/>與親戚訣別。言訖而終。
(其孫梓州郪縣尉于惄親自說也)
。</p>
<lb n="0462c23"/>
<p id="pX87p0462c2301">中宗時。京師有人死。經數日而蘇。說於冥官前。被經
<lb n="0462c24"/>訊鞠。須臾有追事人至。冥官責以所追人不獲。將欲
<lb n="0463a01"/>鞭之。追事者抗聲訴曰。將軍魏恂。受持金剛般若經。
<lb n="0463a02"/>常誦不輟。善神擁護。圍繞數重。無由取得。實不寬縱。
<lb n="0463a03"/>冥官遂使驗覆。如追事者之詞。因此罷追。同聲讚美。
<lb n="0463a04"/>魏恂者。鉅鹿人也。父尚德。清直儉素。好學不倦。尤精
<lb n="0463a05"/>釋典。亦誦持此經。天授年中。終於左庶。子恂克傳父
<lb n="0463a06"/>業。解褐授愽州參軍。屬瑯瑘王作亂。柳授偽郎將。令
<lb n="0463a07"/>拒官軍。忠孝憤激。背逆歸順。晝伏夜走。不由軌路。遂
<lb n="0463a08"/>得至都。是日召見面授五品。除愽州司馬。便令討平
<lb n="0463a09"/>愽州。召入遷尚衣。奉御出入中外。累踐文武。神龍初
<lb n="0463a10"/>加三品。拜右監門將軍。出為睦州<anchor xml:id="begd1e4515"/>刺<anchor xml:id="endd1e4515"/>史。坐以公事。降
<lb n="0463a11"/>授徐州別駕
(梓州司士鄭叔鉤說)
。</p>
<lb n="0463a12"/>
<p id="pX87p0463a1201">蘄
(音其)
州黃梅縣令張玄素。年二十。即受持金剛般若
<lb n="0463a13"/>經。每家有迍厄疾病。即至心祈請。即福助肸
(許乙反)
蠁。
<lb n="0463a14"/>皆得痊濟。年七十有餘。洛城東十餘里。於故城庄染
<lb n="0463a15"/>疾。將終之際。遂見香華幡葢。自空而來。合掌欣然。即
<lb n="0463a16"/>澡浴裝飾。舉家同聞香氣。連日不歇
(前梓州通泉縣丞柳峻說)
。</p>
<lb n="0463a17"/>
<p id="pX87p0463a1701">鄂
(音愕)
州司馬薛嚴。受持金剛般若經。淨信堅固。及至
<lb n="0463a18"/>亡時。年七十<anchor xml:id="begd1e4560"/>已<anchor xml:id="endd1e4560"/>上。有幢葢簫管。乘空而迎。其夫人見。
<lb n="0463a19"/>隨幡葢而去。寢疾彌困。夫人遙於空中喚之。飄若乘
<lb n="0463a20"/>雲冉
(音染)
冉遐上。香氣不絕。合家共聞。因而遂終。斯亦
<lb n="0463a21"/>不思議事
(同前柳峻說)
。</p>
<lb n="0463a22"/>
<p id="pX87p0463a2201">梓
(音姉)
州郪
(音妻)
縣人姚待。誦金剛般若經。以長安四年
<lb n="0463a23"/>丁憂。發願為亡親自寫四大部經。法華．維摩各一部。
<lb n="0463a24"/>藥師經十卷。金剛般若經百卷。寫諸經了。寫般若經
<lb n="0463b01"/>得十四卷。日午時。有一鹿突門而入。立經牀前。舉頭
<lb n="0463b02"/>䑛案。䑛案訖。便伏牀下。家有狗五六箇。見鹿搖尾。不
<lb n="0463b03"/>敢輙吠。姚待下牀。抱得亦不驚懼。為受三歸。跳躑屈
<lb n="0463b04"/>脚。放而不去。至先天年中。諸經並畢。皆以養裹。將欲
<lb n="0463b05"/>入函。有屠兒李迴奴者。不知何故。忽然而來。立於案
<lb n="0463b06"/>前。指經而笑。合掌而立。欲得取經。其屠兒口噁耳聾。
<lb n="0463b07"/>兩眼俱赤。躭酒兇惡。少有此徒。所寫之經。皆以瑠璃
<lb n="0463b08"/>裝軸。唯般若經。飾以檀素。但簡取素軸。明此人於般
<lb n="0463b09"/>若有緣。待遂裹以白紙。盛以漆函。屠兒手所持刀橫
<lb n="0463b10"/>經函上。笑而馳去。一去之後。不復再見。莫知所之。至
<lb n="0463b11"/>開元四年。有玄宗觀道士朱法印。極明莊老。往眉州
<lb n="0463b12"/>講說。歲久乃還。時。鄉中學士二十餘人。相就禮問。友
<lb n="0463b13"/>人王超曹府。令竪子殺羊一腔。以袋盛肉。煑熟之後。
<lb n="0463b14"/>心知其殺。但忍饞不得。即隨例喫。計食不過四五臠。
<lb n="0463b15"/>經于一日。至日昳
(田結反)
時。欻然肚熱頭痛。支節有若
<lb n="0463b16"/>割切。至黃昏際。困篤彌甚。耳聞門外有喚姚待之聲。
<lb n="0463b17"/>心雖不欲出看。不覺身以出外。問有何事。使人黃衣。
<lb n="0463b18"/>狀若執刀之<anchor xml:id="begd1e4668"/>刺<anchor xml:id="endd1e4668"/>史。喚言訖便行。待門外有溪。當去之
<lb n="0463b19"/>時。亦不見溪㵎。但見平坦大道。兩邊行樹。行可三四
<lb n="0463b20"/>里。見一大城。云是梓州城。其城複道重樓。白壁朱柱。
<lb n="0463b21"/>亦甚秀麗。更問使者。此不是梓州城。使人莫語。城有
<lb n="0463b22"/>五重門。其門兩邊各有門屋。門門相對。門上各各題
<lb n="0463b23"/>額。欲似篆書。不識其字。門數雖多。一無守者。街巷並
<lb n="0463b24"/>亦無人。使者入五重門內。有一大廳。廊宇高峻。廳事
<lb n="0463c01"/>及門並無人守。至屏牆外。窺見廳上有一人。著紫。身
<lb n="0463c02"/>稍肥大。容色端麗。如三十<anchor xml:id="begd1e4699"/>已<anchor xml:id="endd1e4699"/>下。使者入云。追姚待到。
<lb n="0463c03"/>待走入遙拜。怒目厲聲。何因勾卛爾許人。殺人於淨
<lb n="0463c04"/>處喫。思量莫知其事。但見其瞋怒。眼中及口皆有火
<lb n="0463c05"/>光。忙怕驚惶。罔知攸措。
(音醋)
即分疏曰。比來但持經。不
<lb n="0463c06"/>曾殺人。亦不喫人肉。便問持何經。答持金剛般若經。
<lb n="0463c07"/>著紫之人。聞姚待此說。熈怡微笑。聞稱大善。聲傍忽
<lb n="0463c08"/>有人著黃。不見其脚手。把一物。長二尺許。八積成就。
<lb n="0463c09"/>似打皷搥。高聲唱曰。何於朱道士房喫肉。更不敢諱。
<lb n="0463c10"/>便承實喫。喫幾許。報喫五六臠。著紫人迴看黃衣人。
<lb n="0463c11"/>其人報云。喫四兩八銖。即把筆書槌耳中。遙聞。事非
<lb n="0463c12"/>本心。且放令去。待曹府到日推問。著紫人又云。大雲
<lb n="0463c13"/>寺佛殿早脩遣成。應諾走出。可五六步。廳西頭有一
<lb n="0463c14"/>人。著枷杻。四道釘鍱。請問姚待。廳上人喚姚功曹迴。
<lb n="0463c15"/>不稱待名。看所著枷者。乃是屠兒李迴奴。著紫人問
<lb n="0463c16"/>云。此人讀般若經虗實。報云是實。答了迴看。但見空
<lb n="0463c17"/>枷在地。不見屠兒。待初入時。廳前及門不見有人守
<lb n="0463c18"/>掌。及其得出。廳兩邊各有數千人。朱紫黃綠。位次各
<lb n="0463c19"/>立。亦多女人。擔枷負鎖。或有反縛者。亦有籠頭者。乃
<lb n="0463c20"/>於眾中。見待親家翁張楷。亦在其中。雖著小枷而無
<lb n="0463c21"/>釘鍱。叩頭令遣家中造經。不得多語。更欲前進。被人
<lb n="0463c22"/>約而不許。其中有一人。散腰露頂。語待急去。此非語
<lb n="0463c23"/>處。迴見其人。乃是待庄邊村人張賢者。抱病連年。水
<lb n="0463c24"/>漿不能入口。鄉人見者。皆為必死之談。妻子親情。皆
<lb n="0464a01"/>備凶具。姚待覺後。報其兒為寫經。不踰半旬。病便得
<lb n="0464a02"/>差。得放出屏牆之外。門門皆有人捉刀仗弓箭。儼然
<lb n="0464a03"/>備列捉。門人不放待出。待所生父。從廳東走來。叫云。
<lb n="0464a04"/>我兒無事得放。何以遮攔不收。令待展臂示之。即宣
<lb n="0464a05"/>衣袖出臂。示之即便得出。及至覺寤。<anchor xml:id="begd1e4789"/>已<anchor xml:id="endd1e4789"/>經一日。</p>
<lb n="0464a06"/>
<p id="pX87p0464a0601">有楊簡者。梓州通泉縣人也。洞解楞伽。恒於蜀中講
<lb n="0464a07"/>說。又常誦金剛般若。甞於飛鳥行。日<anchor xml:id="begd1e4804"/>已<anchor xml:id="endd1e4804"/>將暮。路多猛
<lb n="0464a08"/>獸。人皆憚之。簡口誦經。足仍急步。逢一見鬼者。怪諸
<lb n="0464a09"/>鬼崩騰而走。若有所畏。遂見楊簡。誦經而行。諸鬼驚
<lb n="0464a10"/>惶。由經之力。則知隨說之處。諸佛之所護持。</p>
<lb n="0464a11"/>
<p id="pX87p0464a1101">揚州高郵
(音尤)
縣丞李丘一。萬歲通天元年二月二十
<lb n="0464a12"/>九日卒。得重病便亡。初死之時。有兩人來追。云我姓
<lb n="0464a13"/>叚。不道名字。直言王追。不許蹔住。于時同被追者。五
<lb n="0464a14"/>百餘人。男皆著枷。女皆反縛。並驅向前。行可數里。有
<lb n="0464a15"/>一人乘白馬朱衣。手執弓箭。高聲唱言。丘一難追。何
<lb n="0464a16"/>不與枷著。丘一即諮叚使。祖父五品。身又任官。不合
<lb n="0464a17"/>著枷。所言未畢。忽然遍身咸被鎖之。莫知其由。更行
<lb n="0464a18"/>十餘里。見大槐數十樹。一一樹下有一馬槽。即問叚
<lb n="0464a19"/>使。此是何處。報言。五道大神。錄人間狀。於此歇馬。丘
<lb n="0464a20"/>一聞此。方始知死。被勸前行。遂到王門。見一人抱案。
<lb n="0464a21"/>容色忩遽。語叚使曰。王遣追人。何意遲晚。叚使更不
<lb n="0464a22"/>敢語。即將丘一分何案主。語丘一言。此人姓焦名䇿。
<lb n="0464a23"/>是公本案主。可隨見王。焦䇿即領見王。王見丘一來。
<lb n="0464a24"/>瞋責云。李釋言聚會親族。殺他生命。以為歡樂。不知
<lb n="0464b01"/>慙愧。所稱釋言。乃是丘一小字。須臾即見所殺畜生。
<lb n="0464b02"/>咸作人語。某乙等今追怨家來到。大王若為處分。焦
<lb n="0464b03"/>都即前諮王。李釋言今未合死。緣所被殺者。欲急配
<lb n="0464b04"/>生處。所以追對。王自問曰。你平生<anchor xml:id="begd1e4880"/>已<anchor xml:id="endd1e4880"/>來。作何福業。誦
<lb n="0464b05"/>持最勝第一經以否。丘一憶生時不作功德。唯放鷹
<lb n="0464b06"/>犬。忽憶往造一卷金剛般若經。王聞金剛般若經。即
<lb n="0464b07"/>起合掌。喚繹言上階。冥中喚般若經名最勝第一功
<lb n="0464b08"/>德經。語畜生云。你且向後。喚焦䇿來。可領向經藏處
<lb n="0464b09"/>看驗。其王廳側。有一處所。看無邊畔。中有一殿。七寶
<lb n="0464b10"/>莊嚴。令丘一上殿。於藏中抽取一卷經。開看。乃是丘
<lb n="0464b11"/>一所寫之經。更檢得請僧疏一張。是丘一寫書處。問
<lb n="0464b12"/>焦都云。生平亦數造功德。何因唯見兩處。公當官非
<lb n="0464b13"/>法取錢。欺抑貧弱。此是不淨之物。所修功德。自資本
<lb n="0464b14"/>主。不忤公事。領迴見王。王問所寫經是實不。可喚畜
<lb n="0464b15"/>生來。善言辭謝。但許為造經。此終不留。少間。所殺畜
<lb n="0464b16"/>生。一時同到見王。王遣丘一。為造般若經言託。其畜
<lb n="0464b17"/>生並散去。王言。此功德無盡。語焦䇿可即放還。更莫
<lb n="0464b18"/>留住。送出城門之外。再三把丘一手。焦䇿盡力相為
<lb n="0464b19"/>只得。丘一許乞䇿錢三百貫。家中唯有爾許。有時實
<lb n="0464b20"/>不敢惜。䇿報丘一言。縱乞萬貫。終是無益。乞公為䇿
<lb n="0464b21"/>造般若經二十部。丘一便即許諾。又云。䇿雖冥吏。極
<lb n="0464b22"/>受辛苦。若無福助。難以託生。公努力相為寫經。幸莫
<lb n="0464b23"/>滯䇿生路。遂更前行。䇿指示一處。下看深而且黑。拒
<lb n="0464b24"/>不肯入。䇿推之落黑坑中。驚怕眼開。乃在棺內。困而
<lb n="0464c01"/>久不能語。聞男女哭聲。細細聲報云。莫哭。我今得活。
<lb n="0464c02"/>丘一婦弟獨孤愔。為𨳝州參軍事。知三月四日欲殯。
<lb n="0464c03"/>所以故來看殯。雖聞語聲。不許開棺而視。云是起屍
<lb n="0464c04"/>之鬼。亦不須近。男女不用舅語。遂即開棺。丘一微得
<lb n="0464c05"/>動身出棺。三日具說冥事。至三月八日。家中大小咸
<lb n="0464c06"/>捨衣物。及所有料錢。請僧轉金剛般若經。為一切怨
<lb n="0464c07"/>對造一百卷。為焦都寫二十卷。未了。至一夜。有人打
<lb n="0464c08"/>門。報云是焦䇿。丘一即令報云。正寫欲了。必不孤負。
<lb n="0464c09"/>何忍更來。䇿云。請報李丞。亦無別事。蒙公為䇿造經。
<lb n="0464c10"/>
<anchor xml:id="begd1e4996"/>已<anchor xml:id="endd1e4996"/>放託生。故來告別。揚州長吏學懷遠。知丘一再活。
<lb n="0464c11"/>喚問冥事。具錄奏聞。奉恩勑加階賜五品。遣於嘉州
<lb n="0464c12"/>道招尉乘驛。從梓州過時熱。就姚待亭子取凉。親為
<lb n="0464c13"/>待說。并留手書一本。</p>
<lb n="0464c14"/>
<p id="pX87p0464c1401">贊曰。猗與大聖。妙慧攸同。無心而應。無念而通。不盡
<lb n="0464c15"/>於有。不住於空。何思何慮。而有成功。</p>
<lb n="0464c16"/>
<head>誠應篇第六
(并序十章)
</head>
<lb n="0464c17"/>
<p id="pX87p0464c1701">昔者宋景移星。魯陽迴日。孟宗擢笋於冰序。劉殷拾
<lb n="0464c18"/>堇於霜辰。<g ref="CB16622"/>良之雲。言未終而<anchor xml:id="begd1e5039"/>已<anchor xml:id="endd1e5039"/>合。景山之雨。車所
<lb n="0464c19"/>到而咸霑。況乎無受無心。誠而必應。無為無得。感而
<lb n="0464c20"/>遂通。行不執之慈。深仁普洽。導不知之慧。聖賢監遐
<lb n="0464c21"/>覃。德無遠而不該。豈唯三界。明無幽而不察。何止十
<lb n="0464c22"/>方。故以誠應之篇。繼之於後。</p>
<lb n="0464c23"/>
<p id="pX87p0464c2301">梓州慧義寺僧清虗。俗姓唐氏。以聖曆元年六月內。
<lb n="0464c24"/>在豫州。正逢亢旱。官人士庶。祈禱不穫。百姓惶惶。罔
<lb n="0465a01"/>知所向。其僧即入禪院佛前。至心啟請。願諸佛大慈。
<lb n="0465a02"/>龍王歡喜。降施甘雨。救濟蒼生。弟子至明日中時。為
<lb n="0465a03"/>龍王等誦一百遍金剛般若。願日中時。早降甘雨。及
<lb n="0465a04"/>至明日中時。誦經亦竟。天即降雨。溝渠泛溢。原隰普
<lb n="0465a05"/>霑。潤澤有餘。靈驗若此。</p>
<lb n="0465a06"/>
<p id="pX87p0465a0601">聖曆二年五月內。清虗在唐州桐柏縣常樂山中。常
<lb n="0465a07"/>樂寺坐夏。還逢天旱。五穀焦卷。土人打皷燒山。以此
<lb n="0465a08"/>祈雨。求之歷旬。逈無徵應。遂將泥水入寺。將欲澆灌
<lb n="0465a09"/>諸僧。其僧報言。檀越莫汙濕師僧。貧道為檀越祈雨。
<lb n="0465a10"/>明日必足。其從五月二十日之午。入道場誦般若經。
<lb n="0465a11"/>比至明日中時。天遂降雨。須臾並足。高下普霑。</p>
<lb n="0465a12"/>
<p id="pX87p0465a1201">大足二年五月內。屬亢陽。奉勑遣州縣祈雨。合京城
<lb n="0465a13"/>師僧二十口祈請。一滴不得。其僧清虗。遂向豐國寺
<lb n="0465a14"/>見復禮師。平章祈雨。禮遂問其僧。阿師將何法祈雨。
<lb n="0465a15"/>報云。將十一面觀世音呪及金剛般若經。精心誦念。
<lb n="0465a16"/>以此祈雨。云。幾日可得雨足。答言。三日三夜。雨必得
<lb n="0465a17"/>足。複禮慍而言。饒你七日祈請。如其七日不雨。送你
<lb n="0465a18"/>與薛季昶枷項。遣你作餓死鬼。僧聞此言。心增激勵。
<lb n="0465a19"/>報複禮曰。明日食時。雨下未足。非滿三日。雨必普霑。
<lb n="0465a20"/>其僧即入道場。至心念誦。比至明日食時。雨即便降。
<lb n="0465a21"/>可得四五寸。還即却晴。復禮弟子元濟。語清虗言。明
<lb n="0465a22"/>日即是三日滿。今見十里無雲。不知阿師將何為驗。
<lb n="0465a23"/>答言。不須愁。雨三日內必足。及至明日向暮。天上猶
<lb n="0465a24"/>無片雲。清虗精心懇發。恐無徵効。重啟十方諸大菩
<lb n="0465b01"/>薩．羅漢．聖僧．一切賢聖弟子。今日一心為法界蒼生
<lb n="0465b02"/>祈雨。如今夜雨若不足。弟子於此處捨命。以為蒼生。
<lb n="0465b03"/>遂竭誠至心誦金剛般若。二更將盡。雨遂滂沱。比及
<lb n="0465b04"/>天明。一尺以上。周迴五百里內。甘澤並足。威神之力。
<lb n="0465b05"/>巍巍如是。從此祈雨。便向豐國寺坐夏。</p>
<lb n="0465b06"/>
<p id="pX87p0465b0601">其年仲冬季冬。並無雨雪。律師懷深。又遣請雪。一心
<lb n="0465b07"/>念誦金剛般若。至于三日。還蒙上天降雪。其靈驗有
<lb n="0465b08"/>如此者。</p>
<lb n="0465b09"/>
<p id="pX87p0465b0901">長安三年。清虗從悟真寺坐夏。訖至七月二十日。暫
<lb n="0465b10"/>入城中。向資聖寺停。至八月一日。天降大雨。直至五
<lb n="0465b11"/>日不絕。米麥涌貴。車□不通。百姓迫惶。莫知生計。其
<lb n="0465b12"/>僧至五夜。忘寢與食。平曉嚴持香鑪。遂入佛堂。方欲
<lb n="0465b13"/>啟請。念誦般若。以止於雨。三五眾僧下堂來見。語其
<lb n="0465b14"/>僧曰。阿師欲作何物。□□。欲念誦止雨。僧等咸曰。可
<lb n="0465b15"/>由你止得。幾許漫作。其僧答言。此亦難信之事。以兩
<lb n="0465b16"/>貫敵一貫。共阿師倍賭。
(音覩)
一一限時。不勞到暗。其僧
<lb n="0465b17"/>等言。容你到暗得止。我請輸你一貫。清虗報言。誦滿
<lb n="0465b18"/>十遍。且得雨止。誦十五遍。即遣雲高。至二十遍。即遣
<lb n="0465b19"/>日出。至二十五遍。四邊雲散。至三十遍。除雲總盡。僧
<lb n="0465b20"/>等聞出此言。即擎其僧衣被將去。伊既出此矯言。前
<lb n="0465b21"/>身負我眾物遣伊。故出此語。亦不能自知。其僧即入
<lb n="0465b22"/>道場。誦金剛般若。恰至十遍。雨即得止。至十五遍。雲
<lb n="0465b23"/>高。至二十遍。日出。其僧等見此稍異。咸亦驚駭。至二
<lb n="0465b24"/>十五遍。四面之雲。一時散盡。僧眾失聲齊叫。至三十
<lb n="0465c01"/>遍。除雲總盡。僧等一時起至。欲縛其僧。報云。你非是
<lb n="0465c02"/>娑竭龍王。晴亦由你。雨亦由你。其中有解事者。瞋訶
<lb n="0465c03"/>始休。嗟乎。般若威神。非言能述。下士聞道。必大笑之。
<lb n="0465c04"/>去長安三年十月內。駕幸□□。至十一月末。清虗向
<lb n="0465c05"/>眾香寺停。從十月□□□□月無雪。眾香僧眾。請清
<lb n="0465c06"/>虗祈雪。其僧即入道場。一心念誦金剛般若。限三日
<lb n="0465c07"/>內雪足。誦滿三日。天降□雪一日一夜。遠近咸足。亦
<lb n="0465c08"/>般若之靈驗也。</p>
<lb n="0465c09"/>
<p id="pX87p0465c0901">長安四年十一月內。本平公　奏清虗。為大聖天后
<lb n="0465c10"/>患風。入內念誦二七日。勑問。阿師是住寺僧。為客僧。
<lb n="0465c11"/>遂對云。是住寺僧。公主及宮人語其僧言。阿師誑勑。
<lb n="0465c12"/>大合有罪。且放阿師出去。其僧自恨薄業。悞對聖人。
<lb n="0465c13"/>即入道場。乞一境界。唯誦金剛般若經。一日一夜。夢
<lb n="0465c14"/>見兩僧向眾香寺禪院。問主人曰。清虗師身名不知
<lb n="0465c15"/>立未。祠部僧籍安名以否。主人報言。欲似尚未。其僧
<lb n="0465c16"/>語清虗曰。日西為阿師安名。及至神龍三年十月內。
<lb n="0465c17"/>駕幸長安。十二月並無雨雪。齊州三藏及陽俊闍棃。
<lb n="0465c18"/>奏其僧入內念誦經二七日。應天星皇帝。即遣清虗。
<lb n="0465c19"/>任選寺而住。所云日西者。葢屬聖上西歸也。般若神
<lb n="0465c20"/>力。無願不果。</p>
<lb n="0465c21"/>
<p id="pX87p0465c2101">去神龍元年。左補闕趙延喜。奏清虗入內祈雨。入經
<lb n="0465c22"/>三宿。被一供奉僧誑其僧□。□城殿上。好安道場處。
<lb n="0465c23"/>其僧不解。遂即進□□□。六僧放阿師出外。祈請即
<lb n="0465c24"/>出。向望春宮南山中。有□彌勒閣。於彼祈雨。一入道
<lb n="0466a01"/>場。雲合還散。至三日內。□覺疲極。乃向㵎底取水洗
<lb n="0466a02"/>面。因臥眼合。見一給□□□把杖打其僧頭。阿師故
<lb n="0466a03"/>向此間。因何臥地。努力強□。□僧即起。還向閣下。盡
<lb n="0466a04"/>心誦經。及至日西。四面雲合。不逾念頃。遂即大雨。直
<lb n="0466a05"/>至明朝。雨便普足。</p>
<lb n="0466a06"/>
<p id="pX87p0466a0601">閬州閬中縣丞呂文展。常誦金剛般若。三萬餘遍。靈
<lb n="0466a07"/>驗若神。六七年前。一牙無故自落。至誠發願。牙即漸
<lb n="0466a08"/>漸而生。今始長一半許。開元五年正月二日。又牙無
<lb n="0466a09"/>故自落。依前發願。牙遂更生。老而牙生。葢亦神助。</p>
<lb n="0466a10"/>
<p id="pX87p0466a1001">去開元三年。盛夏亢旱。草木燋黃。<anchor xml:id="begd1e5363"/>刺<anchor xml:id="endd1e5363"/>史劉瑗。令其精
<lb n="0466a11"/>心誦金剛般若經一遍。未終。流澤滂霑。遠近皆足。年
<lb n="0466a12"/>糓以登。其年春季。䨬雨妨損蚕麥。別駕韋岳子。亦令
<lb n="0466a13"/>文展誦經。應時晴朗也。</p>
<lb n="0466a14"/>
<p id="pX87p0466a1401">開元四年七月。當州亢旱。降長史劉孝忠。又令祈雨。
<lb n="0466a15"/>從午時至申。細雨微降。及至初夜。天遂晴朗。即於庭
<lb n="0466a16"/>前。至心發願。念誦般若一□未終。雨遂普霑。高下俱
<lb n="0466a17"/>足。</p>
<lb n="0466a18"/>
<p id="pX87p0466a1801">開元五年正月二十□日。屬以陰雨。<anchor xml:id="begd1e5397"/>刺<anchor xml:id="endd1e5397"/>史劉瑗。以明
<lb n="0466a19"/>日既是甲子。若雨不□□恐經寺亢旱。遂令文展念
<lb n="0466a20"/>誦般若。至心祈晴。啟□□經。應時雨霽。至甲子日。天
<lb n="0466a21"/>甚晴朗。般若之力。其應若□。</p>
<lb n="0466a22"/>
<p id="pX87p0466a2201">贊曰。道元一法。迹有三身。其化逾遠。其德彌真。忘心
<lb n="0466a23"/>而聖。不念而神。惟誠惟懇。應感斯臻。</p>
<lb n="0466a24"/>金剛般若經集驗記卷下
(終)
<lb n="0466b01"/>
<lb n="0466b02"/>
<head>No. 1629-A</head>
<lb n="0466b03"/>
<lb n="0466b04"/>
<p id="pX87p0466b0401" rend="margin-left:1em">
(本奧云)
長寬元年七月下旬沙門章觀書寫了。</p>
<lb n="0466b05"/>
<p id="pX87p0466b0501" rend="margin-left:1em">同年八月七日一校了。</p>
<lb n="0466b06"/>
<p id="pX87p0466b0601" rend="margin-left:1em">元祿十七年甲申正月二十二日南陽釋昇子和
<lb n="0466b07"/>南拜寫
(字高雲俗壽三十六僧臘二十四)
同二月十日一校了。</p>
<lb n="0466b08"/>
<p id="pX87p0466b0801" rend="margin-left:1em">悲夫原本艸書間有蠧滅望于後得善本校正補
<lb n="0466b09"/>書。</p>
<lb n="0466b10"/>
<lb n="0466b11"/>
<p id="pX87p0466b1101" rend="margin-left:1em">
(京城西北栂尾高山寺經藏本云)
承曆第三之歲孟夏下二之天為結後緣染禿筆
<lb n="0466b12"/>奉書寫畢。　　霜臺老　藤師國</p>
<lb n="0466b13"/>
<lb n="0466b14"/>
<p id="pX87p0466b1401" rend="margin-left:1em">
(野州日光山慈眼大師經藏本云)
天仁四年五月六□□□
(恐是三字乎此年。即天永元年庚寅也)
於大原來迎院廊書寫
<lb n="0466b15"/>了。　　　　　桑□□源書</p>
<lb n="0466b16"/>
<lb n="0466b17"/>
<p id="pX87p0466b1701" rend="margin-left:1em">天永四年
(自<anchor xml:id="begd1e5498"/>己<anchor xml:id="endd1e5498"/>未年後三十五年也)
六月二日　時點了。</p>
<lb n="0466b18"/>
<lb n="0466b19"/>
<p id="pX87p0466b1901" rend="margin-left:1em">寶永二年。乙酉二月二十五日。重以異本校正補
<lb n="0466b20"/>書。始于正月二十九日。終于今朝。伏願以斯般若
<lb n="0466b21"/>功力。洛陽檀越性榮信女滅罪生善發菩提心。孝
<lb n="0466b22"/>子松永氏源公息災延命福智現前。乃至自他法
<lb n="0466b23"/>界蒼生齊生般若種智者。</p>
<lb n="0466b24"/>
<p id="pX87p0466b2401" rend="margin-left:6em">南陽愚僧昇和南謹識
(俗壽三十七)
</p>
<lb n="0466c01"/>
<p id="pX87p0466c0101" rend="margin-left:1em">雖先書一本。寶永元年四月十一日為暴火燒却。
<lb n="0466c02"/>以故重書盈余書庫。伏願功德餘風本師空老人
<lb n="0466c03"/>福智圓滿諸願成就者也。</p>
<lb n="0466c04"/>
<p id="pX87p0466c0401">南無大慈大悲天滿大自在天神。</p>
<lb n="0466c05"/>
<lg>
<l>神力演大光</l>
<l>普照無際土</l>
<l>消除三垢冥</l>
<lb n="0466c06"/>
<l>廣濟眾厄難</l>
</lg>
<lb n="0466c07"/>
<lb n="0466c08"/>
<p id="pX87p0466c0801" rend="margin-left:1em">寶永六年己丑夏四月　洛陽毛利源公亭子再
<lb n="0466c09"/>挍此書了釋昇常　　四十一歲謹誌</p>
<lb n="0466c10"/>
<lb n="0466c11"/>
<head>No. 1629-B
<lb n="0466c12"/> 金剛般若經集驗拾遺</head>
<lb n="0466c13"/>
<lb n="0466c14"/>
<byline>南陽後學釋　昇堂　錄</byline>
<lb n="0466c15"/>
<p id="pX87p0466c1501" rend="margin-left:1em">三寶感通記曰。唐貞觀五年。有隆州巴西縣令狐
<lb n="0466c16"/>元軌者。信敬佛法○京師西明寺主神察目驗說
<lb n="0466c17"/>之。</p>
<lb n="0466c18"/>
<p id="pX87p0466c1801" rend="margin-left:1em;text-indent:-1em">又曰唐益州西南新繁縣西四十里許○繁後具自
<lb n="0466c19"/>言之
(會盈耳)
。</p>
<lb n="0466c20"/>
<p id="pX87p0466c2001" rend="margin-left:1em;text-indent:-1em">唐臨冥報記曰唐吳郡□□素家貞觀二十年失火
<lb n="0466c21"/>○具自言之
(右三□□□苑珠林第□□六卷)
。</p>
<lb n="0466c22"/>
<p id="pX87p0466c2201" rend="margin-left:1em;text-indent:-1em">郎餘令冥報拾遺曰□□州<anchor xml:id="begd1e5609"/>刺<anchor xml:id="endd1e5609"/>史樂安任義方○義
<lb n="0466c23"/>方自說
(右一驗出□□珠林第五□□)
。</p>
<lb n="0466c24"/>
<p id="pX87p0466c2401" rend="margin-left:1em;text-indent:-1em">法苑珠林
(第一百十六卷)
送終篇□□□耶王之弘貞觀年中○不
<lb n="0467a01"/>復更來
(右此一驗見弘自說也)
。</p>
<lb n="0467a02"/>
<p id="pX87p0467a0201">又
(第一百二卷)
六度篇曰唐蕭氏是司元大夫崔○具說如是。</p>
<lb n="0467a03"/>
<p id="pX87p0467a0301" rend="margin-left:1em;text-indent:-1em">大唐壽州壽春府永慶寺金剛經<g ref="CB15156"/>本䟦語曰。唐乾
<lb n="0467a04"/>元季中廣州僧䖍惠自幼受持此經○雲氣徐徐
<lb n="0467a05"/>上昇天界。</p>
<lb n="0467a06"/>
<lb n="0467a07"/>
<head>No. 1629-C
<lb n="0467a08"/> 刻金剛般若經集驗記後序</head>
<lb n="0467a09"/>
<lb n="0467a10"/>
<p id="pX87p0467a1001">般若。諸佛智母深重難議。當時鶖峰得度諸生。雖超
<lb n="0467a11"/>生死而疑根未拔本智不現。及至般若會中天調御
<lb n="0467a12"/>以金剛智而決斷之。直使聖凡情盡生滅見忘。而本
<lb n="0467a13"/>有智光豁爾披露。以此義為正法眼藏。寶函所在天
<lb n="0467a14"/>人擁護。故有望空寫經遇雨不濕者。有持經題命盡
<lb n="0467a15"/>上生者。此之靈驗不可舉言。依之歷代著驗記者眾
<lb n="0467a16"/>焉。然一䇿子未有鋟□□□日東誠可不名闕典。與
<lb n="0467a17"/>予往在東武獲唐孟□□驗記。如覯良友益師。乃嘆
<lb n="0467a18"/>曰。惜乎此編淹涉時□□滅頗多。噬臍不及。日者雖
<lb n="0467a19"/>亦得一本。脫誤不可□□□在北山重對古本復存
<lb n="0467a20"/>得失既陶㼼諸本更無有□叶。然崑山片玉豈可棄
<lb n="0467a21"/>捐。因旁加<g ref="CB15131"/>語付諸印生。欲公海內覧者尚得好本
<lb n="0467a22"/>補來是望。</p>
<lb n="0467a23"/>
<p id="pX87p0467a2301">寶永六年初夏日南陽後學釋昇堂謹序于洛北幽
<lb n="0467a24"/>舍</p>
</p5txt>